讀后感是讀者在閱讀一本書或一篇文章之后，對所讀內(nèi)容、觀點和感受的個人評價和思考。它是一種主觀而獨特的體驗，可以表達對作品內(nèi)容的理解、認同或質(zhì)疑，以及對作者表達方式和文學技巧的評價。讀后感是讀書的一種重要方式，它能幫助讀者深入思考，提升閱讀理解能力。讀完一本好書后，寫讀后感可以幫助鞏固對書中知識的理解和記憶，同時也可以分享自己的閱讀體驗和感悟，促進與他人的交流和思想碰撞。如何撰寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要認真閱讀作品，理解其中的情節(jié)、人物和主題。以下是小編為大家收集的幾篇經(jīng)典讀后感，供大家參考和借鑒。
看見未來讀后感篇一
其實我并沒有看過她的節(jié)目，對于她的了解都是從網(wǎng)上了解到的，網(wǎng)上對她的贊譽很高，我查了一下網(wǎng)上她報道的新聞，都是新聞界比較前沿的報道，是奮斗在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因為這本書的文筆有多好，我就想通過這本書而了解柴靜。去體驗她用她作為記者的視角看到的東西以及她的感受。
我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。
對于非典我的印象很深，那時的我還在讀初中，用全名恐慌來形容都不為過，每天教室都會消毒，如果有同學感冒就會立刻請假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時候我也感冒了，那時我媽還在世，那時我一回家，我媽就趕緊領(lǐng)我去診所。那時候的網(wǎng)絡(luò)并不發(fā)達，所以的信息都是通過電視來獲取，所以我對其他地區(qū)的疫情是并不了解的，也沒有看到當時柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動還是沒有變化。
如果只看節(jié)目的話或許還感受不到新聞工作者面對非典時的實時心理變化。柴靜用文字記錄當時的情況，比電視更為詳細，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責任大于怯懦。
我把自己代入到文字當中，幾經(jīng)哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動。這對于柴靜來講，是多大的肯定。
我的閱讀還在繼續(xù)，我會用心去看完這本書，去看，體會，理解那些我們不曾知道的世界。
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看見未來讀后感篇二
我讀了海倫·凱勒的《假如我能看見三天》這篇文章，爺爺跟我說她從一歲半就又是盲人，又是啞巴又是聾子?？伤质蔷ㄎ宸N語言的大學者，大作家。我被深深打動了。作者說假如她能看見三天，第一天，她要去看她的朋友老師。第二天，她要去山上散步還要去博物館了解人類的歷史，還要看藝術(shù)品，如達芬奇，拉斐爾的畫。第三天，她要去城市，鄉(xiāng)村看各種各樣的`人。晚上還要去看演出。
我們能看見，能聽見，能說話，比他幸福多了！換一個角度，假如你像她那樣，你會怎么做？會被困難壓趴嗎？我們有眼睛的人可以看世界萬物，她多么向往能有眼睛?？晌覀兪遣皇怯悬c不珍惜？不留心去看，不注意身邊的事物，有的人好像看到了很多，可是什么也沒看見。
看見未來讀后感篇三
其實我并沒有看過她的節(jié)目，對于她的了解都是從網(wǎng)上了解到的，網(wǎng)上對她的贊譽很高，我查了一下網(wǎng)上她報道的新聞，都是新聞界比較前沿的報道，是奮斗在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因為這本書的文筆有多好，我就想通過這本書而了解柴靜。去體驗她用她作為記者的視角看到的東西以及她的感受。
我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。
對于非典我的印象很深，那時的我還在讀初中，用全名恐慌來形容都不為過，每天教室都會消毒，如果有同學感冒就會立刻請假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時候我也感冒了，那時我媽還在世，那時我一回家，我媽就趕緊領(lǐng)我去診所。那時候的網(wǎng)絡(luò)并不發(fā)達，所以的信息都是通過電視來獲取，所以我對其他地區(qū)的疫情是并不了解的，也沒有看到當時柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動還是沒有變化。
如果只看節(jié)目的話或許還感受不到新聞工作者面對非典時的實時心理變化。柴靜用文字記錄當時的情況，比電視更為詳細，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責任大于怯懦。
我把自己代入到文字當中，幾經(jīng)哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動。這對于柴靜來講，是多大的肯定。
我的閱讀還在繼續(xù)，我會用心去看完這本書，去看，體會，理解那些我們不曾知道的世界。
看見未來讀后感篇四
剛剛翻上兩頁，就被這本書深深吸引住了，平實無華的敘述，觸動人心的故事，讓我忍不住一頁又一頁地翻看，一遍又一遍地思考。
感覺這是一本能觸動心弦的書，讀完，心里卻有一種說不清的滋味，和同樣看過的爸爸討論方知，那是因為真實。爸爸說，很久沒有看這么沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來采訪的書，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己對生命，對現(xiàn)實世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時，共鳴一直存在，讓我猶如身在其中，體會事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。
這本書給我兩方面的震撼，其中一點就是對事物的思考，認知與理解的能力。我們真的知道自己是誰，在哪，又為何而做了些什么嗎？當我們看一部電影，一部電視時，腦中是否會第一時間想誰是好人，誰是壞人？很多被我們視而不見的細節(jié)才是我們最應(yīng)該知道到的。你或許不會關(guān)心拖欠農(nóng)民工工資的新聞，你或許不會在意遙遠他鄉(xiāng)的違法征地或污染，你或許會對不收零錢的行為做出讓步，你或許會對不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲。
但是明天，如果被拖欠的人是你，如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會淡定嗎？如果明天，不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎？現(xiàn)在的人們，為了自己少惹一點麻煩，抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)漠視一切?；仡櫄v史，中國不就是因為有太多這樣的人民而有了屈辱的歷史。今天，我們高喊著以史為鑒的口號，卻忘記了那辛丑的條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權(quán)威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。讀后感·我們需要的發(fā)聲人，不是某一個，某幾個，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。
除了這樣無聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見到了作者筆下那讓人心動的團隊。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理?！皫资矫?，低著頭都知道對方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述，著實觸動了我的內(nèi)心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實在令人生羨，令人感動，以至于令我一度有了當記者的想法。那些年，她們拼過，累過，戰(zhàn)斗過，現(xiàn)在作者想來，也一定滿懷幸福吧。
書名為《看見》，柴靜將她所看見的，別人看不見的，讓我們看見。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她說，不管怎么樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實，最清澈的一涓。
看見未來讀后感篇五
那一刻再見。
仿佛是拋棄了一般。
便再也無人愿意拾起。
回想起曾經(jīng)揮汗如雨的操場。
再看一眼裝載了彼此心酸快樂的校園。
于是微笑的說了再見從此各奔東西。
那一天再見。
仿佛是忘記了一樣。
便再也無人愿意想念。
又走過曾經(jīng)談心的走廊。
再聽一次寄托了大家向往的校園之聲。
然后微笑的說了再見從此各奔東西。
那一夏再見。
仿佛是埋葬了一切。
重翻開過去讀過的課本。
再體味一次這樣緊張充實的教室氛圍。
最后微笑的說了再見從此各奔東西。
各自漸行漸遠的背影。
映射在眼中被時光拉得好長好長。
朋友間的那一聲道別。
停在過去卻不曾走向未來。
多少年的沖動和渴望。
讓我著急忙慌地脫離現(xiàn)在。
一雙憧憬夢想的眼睛。
拼命搜索明天的色彩。
所以才要全力赴向未來。
我對過去的歲月告別而且不再留戀。
現(xiàn)在微笑的說聲再見。
因為曾經(jīng)所有的努力都指引我看向明天。
所以下一秒努力睜開眼的瞬間。
看見未來讀后感篇六
寬容是因為理解，理解是因為感同身受，感同身受是因為深刻認識，深刻認識則基于看見。很多時候，不理解和偏見產(chǎn)生的根源就在于沒有客觀的看見。
正如胡適所說，自由而不獨立，終將是奴隸。這樣只會成為“主流觀點”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見的形成，多來自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點的附庸而非觀點的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會施與我們的，潛移默化形成的傳統(tǒng)觀點，比如要尊老愛幼，比如要保護弱者，比如同性戀是錯誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會賦予我們的觀點有對有錯，而我們應(yīng)該在有獨立思考能力之后一一拷問自己內(nèi)心已有的價值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會輿論的可怕之處在于培養(yǎng)了我們的條件反射，我們自己卻沒有意識到。比如一提到同性戀，我們就有不認同感，卻尚未經(jīng)過大腦思考。這就是偏見。
在看書中的同性戀章節(jié)之間，我一直也不認同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯誤的。但是看完之后我才真正的開始理解。沒有深入認識，通過道聽途說而形成的偏見是可怕的，尤其是當我們自己深以為然毫不懷疑時。事實上，我常常在想，在中國，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動力也許并非獨立意志，而是盲從。
某天和一個朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結(jié)的，并非是因為他不認同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個朋友。告訴的原因是因為信任，或者說希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個小時，起初我沒有問任何問題，雖然心里有很多對他的好奇，但是我本能地覺得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現(xiàn)，那是對他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過了一會，他主動問我，難道你沒有什么問題想問我嗎？我說出了自己的擔憂。他認真的回答道，如果你心里有問題卻不問，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會真正的接受和認可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開始肆無忌憚地問。我才真正的明白，他所經(jīng)歷的痛苦和折磨。從剛開始發(fā)現(xiàn)的不認同自己，認為自己是孤獨的，和這個世界都不一樣的，到慢慢地發(fā)現(xiàn)這個圈子，慢慢地接納和認可自己，他在心靈成長之路上比我們遭受了更多的磨難，也正因為此他才一度告訴我說，他的自我認同感比我想象的要高的多。
回想起來，后來的對話變得格外的放松，是因為彼此都理解使然。我一直都非常非常感謝他，是他真正的讓我了解了一個圈子，讓我對這個世界多了非常多的認識。我一直以為自己經(jīng)歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對比我才意識到自己的渺小。強大的心靈和不可動搖的自我認同感其實來源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開始經(jīng)歷了很長的沒法自我認同的過程，但是最后他們這些少數(shù)人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因為都有一個共同的性取向。但是對于我們這些大多數(shù)人來說，共同的性取向并不能帶來絲毫的凝聚力，因為這樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！
所有的偏見都是因為不了解或者不思考，也源于一經(jīng)被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨立的自由逐漸讓偏見加深。仍記得某個同學曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過那條微博所蘊含的思想，只是做了觀點的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數(shù)人的話語權(quán)，我們甚至還會洋洋自得地認為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個變成了我們的潛意識。我們還自以為是的認為自己與眾不同，自己心系國家發(fā)展，自己關(guān)心社會民生，殊不知我們早已成為媒介的奴隸。
抱怨，是發(fā)現(xiàn)問題的方式，或者從某種角度來說是前進的動力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說，是沒有將自己看做國家主人的行為。試圖站在主人公的立場上看待問題，很多事情是可以被理解的，偏見也就不存在了，這就是看見的意義。
看見未來讀后感篇七
此書是易寶支付創(chuàng)始人余晨2015年所寫，緣于他在擔當央視大型紀錄片--《互聯(lián)網(wǎng)時代》的顧問時，曾面對面采訪了很多互聯(lián)網(wǎng)的締造者。
通過本書，我知道了2012年倫敦奧運會上蒂姆?伯納斯?李敲出的“這是給所有人的”的含義，原來作為萬維網(wǎng)的發(fā)明者他無償放棄了專利權(quán)；知道了溫頓?瑟夫發(fā)明的tcp/ip協(xié)議沿用至今，由此產(chǎn)生的“深空網(wǎng)”協(xié)議讓科學家聯(lián)系上了通往火星的“鳳凰號”和“勇氣號”；知道了互聯(lián)網(wǎng)三大定律（摩爾定律、里德定律和梅特卡夫定律）及其衍生發(fā)展的趨勢。
最喜歡這句話：“互聯(lián)網(wǎng)讓未來呈現(xiàn)出諸多的可能性，如此一來，我們的明天才不是對自己祖輩生活的重復”。本書中描繪的神經(jīng)技術(shù)革命則讓我想到了科幻電影《超體》和《盜夢空間》。
最灑脫的youtube創(chuàng)始人，陳世駿。他曾因腦瘤觸發(fā)癲癇，開顱手術(shù)后重新思考生活的狀態(tài)，而后脫離谷歌再創(chuàng)avos,他對余晨打趣講：人生總要“發(fā)癲”一回。有一天，他站在火車鐵軌中間，跟助手開玩笑說：“如果這時火車開過來，結(jié)果會怎樣？”助手嚇壞了，叫他趕緊離開鐵軌。陳世駿說：“如果你擁有的一切，在一瞬間會全部消失掉，你就會明白不該浪費時間、不該過得無聊、不該消耗生命”。
最敬佩的兩位大師，喬布斯和馬斯克。喬布斯不是智能手機的發(fā)明者，但是他能夠把極簡的硬件設(shè)計、完美的軟件體驗，還有應(yīng)用商店等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)整合在一起，構(gòu)建成一個完整的生態(tài)系統(tǒng)；馬斯克也不是第一個嘗試制造電動汽車的人，但是他把電池組管理技術(shù)、車載聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、直銷渠道和充電站網(wǎng)絡(luò)整合成一個生態(tài)系統(tǒng)，不愧被稱作“來自未來的人”。
最讓我感到游戲沒有白玩的人，邁克?莫漢。他的暴雪娛樂公司打造了《魔獸世界》等經(jīng)典游戲，他認為游戲并不簡單是娛樂，游戲可以讓玩家學電腦技術(shù)，學會溝通世界；可以培養(yǎng)一種以目標為導向的心態(tài)；可以鍛煉團隊合作和領(lǐng)導力。
最欣賞的是facebook創(chuàng)始人，馬克?扎克伯格。他是一個如同馬可?奧勒留般（沉思錄、對個人德行極致的追求）的斯多葛主義信仰者。他注重自我的獨立、注重自我的自由和自律；他懂得寬容和謙讓，他讓自己的生活更加純粹；他也是第三個參加“捐贈誓言”的人，同時他依靠強大執(zhí)行力完成的年度挑戰(zhàn)更使他聞名全球。
這個時代強調(diào)要用強大的創(chuàng)新能力去發(fā)現(xiàn)需求。諸如某平臺游戲主播年入千萬，快手賣貨節(jié)散打哥帶貨1.6億等等都是借助了互聯(lián)網(wǎng)這個時代的熱潮，發(fā)現(xiàn)了人們的某種需求。
我要努力學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，形成自己的“本質(zhì)方法論”，以期通過學習、實踐去理解更多不理解的存在，去豐富自己的人生智慧。
看見未來讀后感篇八
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我明白我能到達的高度。”的柴靜；到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，此刻，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。以前，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利透過成長之路的工具，使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺?！胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者應(yīng)對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個新聞人的社會職責約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最保密角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在那里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是此刻各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在應(yīng)對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要到達的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看見未來讀后感篇九
人一旦進入思想的困惑，就會遇到難以自拔的艱難，這也是為什么哲學家多走偏鋒的原因。看見柴靜的一個節(jié)目，也是柴靜這本書的中心，從她的眼看這個社會，從一雙無憂的眼，變成理智的眼，憂傷、悲傷的眼。不評論柴靜的人，只說這書，我覺得是寫的很好的，寫的真實，寫的深刻，生活是多面的，也是多角度的，從另一個角度看問題，你會有不一樣的感受，這也是我看這本書的收獲。還有一個收獲就是，要管控住自己的思想，治理國家的是政治家，不是理論家。
曾經(jīng)有人說倪萍你是個舉手委員，什么題案都舉手，倪萍說我覺得我沒有比這些題案更好的題案，所以我舉手。
看見未來讀后感篇十
一些行內(nèi)的人士認為，快手的草根性是比較突出的，形成了大量的老鐵，粉絲的忠誠度較高，頭部效應(yīng)不很明顯。然而，羅賓·蔡斯在《共享經(jīng)濟》一書中認為，一個平臺發(fā)展到一定階段，面臨最大的威脅就是馬太效應(yīng)的形成，少量的頭部用戶吸引了大量的流量，導致大量的一般用戶缺少流量的支持，于是平臺活力下降。曾經(jīng)的電商平臺、社交媒體平臺，均經(jīng)歷了這一階段，形成了頭部特征。如果正在風口上的短視頻和直播平臺也出現(xiàn)這樣的趨勢，同樣是會影響平臺活力的。顯然，快手對此保持著警惕，堅持通過智能技術(shù)，讓更多平凡的人“被看見”，但并不意味著可以完全避免，對于某些頭部用戶的爭奪，必然會影響普通用戶“被看見”的機會。
《共享經(jīng)濟》一書認為，平臺的發(fā)展一般會經(jīng)過四個階段：第一階段是控制內(nèi)核，“無規(guī)則”是最重要的規(guī)則，開放，簡捷，創(chuàng)新，不要提早設(shè)計復雜的規(guī)則，讓平臺的靈活性實現(xiàn)最大化，吸引更多的用戶參與；到第二個階段，則是歡迎人人參與，激發(fā)個體的能量與力量，通過前期培養(yǎng)的種子用戶，讓平臺得到迅速推廣，用戶開始呈現(xiàn)指數(shù)級增長，相應(yīng)地要不斷進行改進，讓平臺的使用盡可能保持簡單易行和簡捷明了；第三階段開始出現(xiàn)權(quán)力失衡，快者與強者之間開始競爭，特別是大量專業(yè)機構(gòu)的涌入，讓平臺的權(quán)利從分散轉(zhuǎn)為相對集中，機構(gòu)更知道如何在游戲中獲得勝利，從而對那些相對弱小但數(shù)量眾多的群體發(fā)展形成潛在威脅，許多成熟的互聯(lián)網(wǎng)平臺都經(jīng)歷了這一階段；在第四階段，必須進行再平衡，因為一旦形成壟斷，就會損害平臺的多樣性，也就抽走了平臺的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，會讓大量的用戶轉(zhuǎn)移，因此必須保持各方的勢力均衡，避免過度頭部化，但這是一個艱難的選擇，而且其平衡點并不好把握。如電商上的淘寶平臺，隨著流量增長的放緩和平臺機構(gòu)的增加，一些草根的淘寶創(chuàng)業(yè)者先后轉(zhuǎn)向了微商和今天的拼多多及直播、短視頻平臺。
除過平臺的治理機制這個根本性問題外，直播平臺還必須認真思考六個現(xiàn)實問題。
第一個問題，短視頻與直播的風口還能持續(xù)多久？互聯(lián)網(wǎng)的演化太快了，僅僅是近十年來，我們就先后經(jīng)歷了團購網(wǎng)站的“千團大戰(zhàn)”、生鮮電商的爭相燒錢、o2o生活領(lǐng)域的你爭我奪、網(wǎng)絡(luò)約車的補貼大戰(zhàn)、共享單車的興勃亡忽、新零售的黯然傷神。在每一次風口的追逐中，能夠笑到最后的，總是極少數(shù)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)的平臺時代，往往有贏者通吃的現(xiàn)象。直播的風潮還不知道可以洶涌到什么時候，但有一點卻是需要警惕的，即直播平臺的寡頭化問題，在激烈的競爭下，流量總是向大平臺和優(yōu)質(zhì)的客戶進行集中，野蠻生長、激烈競爭到一定階段，就會出現(xiàn)壟斷，如何突破這種僵化格局尤其值得思考。
第二個問題，直播用戶的增長極限在哪里？用戶是不可能無限制增長的，在飛速的增長過后，一定會進入增長的平緩期，這個時候隱藏的矛盾就會爆發(fā)，迎來真正的考驗。如平臺的贏利模式，補貼終歸不長久，而一旦將平臺的增值服務(wù)作為主要贏利點，則不可避免地成為新的中間環(huán)節(jié)，也不排除會店大欺客，免費的表象之下就會是沉重的規(guī)費負擔轉(zhuǎn)嫁，平臺活力下降，用戶流失。
第三個問題，直播內(nèi)容供應(yīng)者如何避免精英化？初期的草根可以野蠻生長或者可以在平臺的扶持下迅速成長，而其內(nèi)容供應(yīng)可能并不專業(yè)，甚至是粗糙的，但卻原汁原味，十分自然。但當大量的專業(yè)機構(gòu)介入后，內(nèi)容供應(yīng)者開始被批量化、專業(yè)化培養(yǎng)，“制造”的痕跡十分明顯，這樣留給一般草根的機會已經(jīng)很少，特別是平臺的新用戶，再要白手起家已經(jīng)很難。平臺主動的培訓、遴選、扶持或許是一條路子，但依然需要借助專業(yè)機構(gòu)來承接，又是另外一種精英化路徑。
第四個問題，直播平臺商業(yè)化如何張弛有度？現(xiàn)在已經(jīng)可以看見這個苗頭，為了迅速上位，新的直播網(wǎng)紅開始購買流量，采購相關(guān)服務(wù)，這是新的中間環(huán)節(jié)成本。直播帶貨也一樣。傳統(tǒng)電商平臺時代，雖然賣家入住是免費的，但是相關(guān)服務(wù)費用支出卻是驚人的，特別是在流量費用的花費上。在支出增加而競爭卻日趨激烈的情況下，就會出現(xiàn)成本高企，收入下降，平臺活力受到損害。比如好多企業(yè)選擇在拼多多平臺上賣貨，就是隱性成本相對要低一下，有利可圖。
第六個問題，直播帶貨的合理區(qū)間如何把握？直播帶貨是一把雙刃劍，商業(yè)化本身是對社交的一種侵害。當然，利用社交所形成的粉絲群體，適當?shù)纳虡I(yè)變現(xiàn)是可以的，但其黃金分割點又在哪里，社交與商業(yè)化又如何完美結(jié)合呢？現(xiàn)實中，既有直播選擇了電商，也有電商選擇了直播，這讓直播開始高度商業(yè)化，雖然風行一時，但直播歸根結(jié)底是社交媒體，社交對商業(yè)一向都是警惕的，微商的教訓依然歷歷在目。
看見未來讀后感篇十一
在人生的旅途中，每個人都會遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當我讀了阿真的《我看見了大海》這篇文章以后，我就不這么認為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個人都渴望得到的善意的欺騙。
《我看見了大海》這篇文章講述了一個名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。
上天給了她一個畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個值得她感激與驕傲的繼父。
就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。
但是只是走出那狹小的院子是遠遠不夠的，她還得學會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學會獨自生活，那是多么困難啊！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當然是十分的了解。繼父用為看海作準備來鼓勵河子不斷的進步，終于用了七年的時間讓河子學會了買菜、做家務(wù)等獨自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。
但是只是走出那狹小的院子是遠遠不夠的，她還得學會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學會獨自生活，那是多么困難??！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當然是十分的了解。繼父用為看海作準備來鼓勵河子不斷的進步，終于用了七年的時間讓河子學會了買菜、獨自進商店買東西、做家務(wù)等獨自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。
其實繼父早就知道他不能帶河子去看海，因為他得了很嚴重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因為他想讓河子學會獨立生活呀！可惜的是，當時的河子并沒明白繼父的良苦用心。
直到繼父去世以后，她一個親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務(wù)，并通過照看孩子的勞動獲得報酬，養(yǎng)活自己。此時，她才忽然明白了繼父七年以來的良苦用心了。所以她無數(shù)次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”
通過這場感人的騙局，讓我明白了：有時候“欺騙”別人也是一種愛，因為愛，所以才會用善意的謊言來欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時也會有善的一面。對于善意的謊言或欺騙，是我們每一個都渴望得到的。
看見未來讀后感篇十二
我靜靜地讀著這篇文章《我看見了大?！罚矍案‖F(xiàn)出一幅幅畫面：身體極度畸形的女孩河子呆在自家的院子里，望著四角的天空哭泣。繼父給河子勇氣，帶她認識外面的.世界，給她講海的故事。河子為了能和繼父去看海，她每天都做著“驚天動地”的事，她學會了應(yīng)付一切。
多么堅強的河子！極度畸形的身體讓你每天背負著多大的痛苦！你勇敢地面對一切，學生字，背課文，做家務(wù)……你完成著一件又一件你本不能完成的事。
如果說老天對你不公平，但你堅信命運掌握在自己手里。你告訴我——誰都可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
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看見未來讀后感篇十三
書里寫的很多事都很打動人，人隨著年齡的增長，總有些故事是契合你的某段經(jīng)歷，觸景生情的動容也越多。第一章地震以后的阿西木的故事，第二章非典的故事……所有的故事透露出來的人情，讓人不覺為之動容?？词裁词钦鎸?，很多你看見的只是別人想讓你看見的。看到老楊和他的猴子的那張合照，看到老楊的眼神，忽然間情難自禁。
跆拳道選手蘇麗文的故事中，她和父親約定，自己奪冠的話，父親的病就好起來。比賽中，一次次的倒下，又一次次地站起來。她只是想通過這種方式來和父親說，要堅持下去。
“到了這個年齡，像有什么東西扯著你一樣往回望”往回，望什么呢，想起來前幾天重讀陳情表的時候，和幾年前高中讀的時候完全是兩種心境了，原來，當你真的經(jīng)歷過一些什么的時候，你才會去思考，去體會，去感受，而不是字面上的一套標準答案。有些事，文字是表達不全面的。
很遺憾，這么多年沒學會怎么思考，我被自己的弱點綁架著，悲催的是，我卻改變不了，我已經(jīng)養(yǎng)成了那種放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習慣了。
真可悲。
在世界的哪里看見你追悼詞。
高考滿分作文:我于咖啡中看見。
高考的滿分作文《我于咖啡中看見》被指證抄襲。
看見未來讀后感篇十四
好久之前就已經(jīng)買了《看見》這本書了，但基于各種原因，一直沒有好好翻閱過。假期這么長，總算可以花更多的時間去做自己喜歡的事了，比如說，花一個下午去看一本書。
柴靜的《看見》是多個章節(jié)構(gòu)成的，可以說，每一章都講述一件故事，還有一些沒有在鏡頭前展示給大家的現(xiàn)實，更多的.是作者本人的感受。于是乎，自己也仿佛親臨每一個現(xiàn)場，不再是一個傾聽者，而是見證者。很多時候，看著看著，內(nèi)心不禁感到酸楚，我們會覺得社會不夠?qū)捜?，她無法顧及到每一個人，即便我們的經(jīng)濟一直在增長，可不公平，腐敗等現(xiàn)象依舊還有太多太多。什么時候，才能讓那些社會的弱勢群體得到他們應(yīng)有的一切，但愿這一天能早些到來。
對柴靜印象最深刻的就是她說的，“她關(guān)心新聞中的人”；十年過后，她確實做到了。成長的過程不就需要不忘初衷么？希望自己在以后的路上能始終牢記初衷，愿一切安好！
看見未來讀后感篇十五
和周遭的不少伙伴一樣，初讀這本書，我也為其貼上了文藝的標簽，也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細節(jié)描繪、文字著力著實做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環(huán)境描寫的詩意亦是隨手拈來。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細節(jié)，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對生活對自我全然的投入，全方位的覺知和聆聽，才會有閉眼浮畫、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的頭腦，她的心，她的整個靈魂，去參與、去感知對面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠方的詩意。這是在映射帶有萬鈞之力、可以直抵人心的——真實?？蓯劭晌房蓌的真實。而文藝，不等于真實。
見天地，見眾生，見自我。記者這個職業(yè)，是在“看見”，是在報道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細微的細節(jié)里，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。
記者這個職業(yè)亦不該局限。由于柴，我想，也許每個人都可以做個參與世界、人生路上的“記者”，保持看見，保持拂拭，保持覺知。謹以在歲月如梭后，多一些思考，多一些坦然，少一點混沌，不痛當時已惘然。
保持看見。融入了，才看得見。
看見未來讀后感篇十六
從沒有看過柴靜的節(jié)目，但是在好多人的推薦之下，看了柴靜的這本《看見》。她的好是內(nèi)容，文字細密，信息量大，像個電影里的長鏡頭，從從容容地白描。你以為演完了，才不是，她換個角度喘口氣接著來，又是一個新層次，一些更深的東西。
書里講她的采訪故事，講她怎么一點點理解、探索新聞的價值觀，深深吸引我、打動我。她的字是煽情的，可情緒激發(fā)全在事實陳述之后，水到渠成，沒有強迫感，同時她對自己也是非常不客氣的。書的第一章《別當了主持人就不是人了》，一開始愣是沒有讀通這個標題，但是在行文之中，慢慢理解了柴靜要講的是什么。剛從文藝范兒轉(zhuǎn)到中央臺來做新聞，柴靜心高氣傲，一直強調(diào)自己關(guān)心新聞當中的人，但是周圍的人一再地提醒她節(jié)目中沒有人味。直到一年后她去了新疆地震災(zāi)區(qū)，接過地氣之后，做出來的節(jié)目才有些味道，有些細節(jié)了。從“人”到人的轉(zhuǎn)變，這是一種歷練。在演播室里做節(jié)目的時候，只想到節(jié)目要怎么吸引觀眾的目光，怎么結(jié)束這次的節(jié)目，那只是工作，只是在為制片人、獎金、虛榮心，為恐懼而工作，但是卻少了最簡單的東西，那東西不在腔子里了。她去新疆采訪完，剛才在向全國人民說孩子們已經(jīng)背著書包開始高高興興地上學了的時候，零下十二度的天氣里，一對雙胞胎姐妹只住在空地上，連個鋪的氈都沒有，她，五味雜陳。做到有人味兒已經(jīng)不容易，她還得擺脫輕慢、偏見、思維定勢，接受真實的復雜無解的事件，做這些事都特別不容易，因為除了她自己真沒人逼她必須成為一種什么形象，她跟自己較勁是在追求一些別的東西。
“當一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己。”那是在非典的時候，柴靜的感慨。非典那會兒我還小，已經(jīng)不記得當時的情形了。柴靜在那會兒，從原來以為的每天想著怎么把每一個問題問好，把衣服穿對，每天走過熟悉又局促的街道，就這樣到死，到“欲望”將她籠罩，迫使她追求真相。接觸的多了才會有感受，如果只是坐在演播廳里，指手畫腳的對事件對出評論，那不是做新聞，是作秀。她不僅是一個記者，更是真相的揭示者，大家伙都告訴她做記者怎么能有情緒，采訪過后都以淚洗面那怎么行？但是這就是柴靜的血性，一個人該有的反應(yīng)，有血有肉。雖然專業(yè)是記者的職業(yè)操守，但是觀眾要的不是一個堆積品，而是真實的報道、真正能感動人心的故事。就像做研究，只是在一邊悶頭查資料，沒有實際的經(jīng)驗的話，怎么寫得出好的想法，要下去多看多思才會更加了解，否則只是浮在面上。
第五章《我們終將渾然難分，像水溶于水中》，她寫吸毒的妓女，寫濫交的同性戀，她說“知道和感覺到，是兩回事。”第六章《沉默在尖叫》，她采訪因家暴而殺死丈夫的女囚，總結(jié)出“采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然?！庇謱憽八私?jīng)受的，我必經(jīng)受。”第九章《許多事情，是有人相信，才會存在》，柴靜反思她在采訪兩會期間順口用“萬人空巷”這樣的空詞、假詞，坦白思維定勢之深，“光靠自己靠不住”。第十章《真相常流失于涕淚交加中》她直面“煽情”，把自己將偏見美化為趣味的姿態(tài)心理一一曝光，追問記者的職業(yè)要求究竟是迎合大眾的情緒表現(xiàn)，還是客觀的探索，甚至提出了一個更根本的“重建”問題——“一個世界如果只按強弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。”她要新思維的萌芽，她要“讓人‘明白’”。
但是年輕時的她太過用力，一位醫(yī)生朋友曾經(jīng)這樣對柴靜說，“像我們在急診室，實習的醫(yī)生都很同情受傷的人，會陪著他們難受，但是如果一個醫(yī)生只是握著病人的胳膊，淚水漣漣，這幫不了他們，冷靜詢問才能求解?！蹦贻p時的柴靜就是如此，但是在這本書里我看到的是一個人，一個人的成長。這跟中央臺的宏大背景無關(guān)，跟著名記者的光環(huán)無關(guān)，跟那些傳播率極高的新聞節(jié)目無關(guān)，我能看到的，是一位女性，從年輕氣盛，到平淡如水。
看見未來讀后感篇十七
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見》一書，最打動我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個憧憬。
這個憧憬，就是愛。
第一個自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽別人說話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個小團體的核心人物。這個團體的男孩們，對她的愛復雜起來，最終對她表達了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個孩子會接連自殺?大人們的理解是，太邪，說不定有邪教。當?shù)卣淖龇ǎ窃噲D封鎖這個新聞。柴靜和她的團隊的做法，是去看，看見孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時候，誰不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達了對感情的在乎。大人們卻只會說，掙錢掙錢，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u論，很多人和我一樣的感觸，說這篇文章是《看見》一書中最觸動自己的。那是因為，這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時代的憧憬，一種從不曾實現(xiàn)而且永遠不可能實現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長時間內(nèi)我連它曾在我心中存在過都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛，就是不惜代價也要愛。
所有的父母，所有的中小學心理老師，都該看看這個采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識，遠遠不夠。
看見未來讀后感篇十八
《看見》很貼近生活，很多當時很轟動社會的事情，很多社會顯示問題。柴靜一直在成長，什么樣的是記者，怎樣報道才是新聞報道應(yīng)該做的。2013年的非典、雙城的創(chuàng)傷、山西煤礦造成的環(huán)境污染、中國幾次地震事件、監(jiān)獄里面的女人、同性戀的`歧視、農(nóng)村土地征收沖突、踩貓事件這些一切的一切。
應(yīng)該怎樣來報道新聞，應(yīng)該怎樣來分辨善惡真假，用這樣的角度來看事情，用怎樣的方式來了解中國。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會在看完一章之后會沉思一會的書。它引人深思。
就好像書的開頭說的：“每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問題。孩子心里覺得大人的不了解，認為受到的侮辱，書中說的：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會走向極端。
關(guān)于同性戀，社會對同性戀的偏見。張北川教授說：“因為我們的性文化中，把生育當作性的目的，把無知當作純潔，把愚昧當作道德，把偏見當作原則”
關(guān)于社會中很多我們看不過的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來有網(wǎng)友說，對于懸賞也很抱歉，因為如果踩貓是錯誤的，為什么要在錯誤的事件上繼續(xù)錯誤，并且延續(xù)了錯誤。
……。
這本書值得看幾遍。
看見未來讀后感篇十九
沒有勇氣的'人就等于死了一半。今天，我就明白這話的意思了?！段铱匆娏舜蠛！愤@篇文章講了：
“我”因為長相奇怪，媽媽不讓我出門，怕我被人笑。8歲之前，“我”再也不敢出門了。直到繼父來讓我出門，我才膽戰(zhàn)心驚的出去后，我又找了回來人生活中重要的東西——勇氣。繼父答應(yīng)“我”14歲去看海。可“我”14歲快到時，繼父死了，我十分失望。當我成年時，我明白了繼父帶我去看的海就是——勇氣。
這文章雖然聽上去沒什么意義，但仔細一看就可以看出意義。這文章讓我想起了“一棵樹苗，有了勇氣，不懼風雨，是終成為參天大樹；涓涓細流，有了勇氣，不怕石頭阻擋，最終成為汪洋大?！边@句話。
做什么要勇敢，不怕困難！絕對不向困難低頭！
看見未來讀后感篇二十
在讀本書前，我包括身邊的親朋好友，對快手都有深深的誤解，土味、獵奇、濃濃的.東北大碴子味。這或者是因為快手太低調(diào)、太佛系，也或者因為早前自媒體對快手偏頗的描寫。認真讀過本書之后，才會明白快手是怎么樣的一個平臺，快手為什么會出現(xiàn)，快手的生態(tài)是什么樣的。
快手是一家ai人工智能公司，請注意這不是為了追熱點往上貼喔，快手是實實在在的在底層邏輯和應(yīng)用中踐行人工智能的，想一想快手這么大的視頻量，做到與幾億的偏好做匹配，人工智能是必不可少、核心能力之一。
快手是一家以普惠為核心理念的公司，這是與抖音最關(guān)鍵的不同之一。談價值觀，對于一家以盈利為目的的商業(yè)機構(gòu)而言，往往會被嗤之以鼻。但是，往往是那些有核心價值觀、并為之堅持的那些公司才會走的更長遠。
快手的生態(tài)非常豐富，不僅有小哥哥小姐姐，更多元的是背后普普通通的大多數(shù)，他們是曾經(jīng)不被看到的蕓蕓眾生，他們因為快手的平臺獲得了認可、自信、友情，他們在自己的圈層中怡然自樂，讓每一個渺小又獨特的個體發(fā)光發(fā)熱。當然也有少數(shù)人收獲大量粉絲，獲得高收入，脫離原有階層，但是少數(shù)，也是快手重構(gòu)社群的產(chǎn)物。
看快手的故事，有種看農(nóng)業(yè)頻道致富經(jīng)的快感，也有人說，光講故事太俗了、沒深度。但是你有沒有仔細的去品味這本書陳述故事背后的用心?有沒有仔細看每篇引言，故事背后是理念、機遇、趨勢，仁者見仁、智者見智，深度認知快手等平臺背后的巨大力量，才是這本書帶給我們最大的好處。
看見未來讀后感篇二十一
三年前，《看見》被我放在抽屜里，總是沒忍住，在晚自習時間悄悄拿出偷偷看。生怕請被老師請到辦公室做思想工作。那時候不理解書本的標題為何為《看見》。
我看到雙城創(chuàng)傷之下，映射的是一個個缺少心靈關(guān)愛的孩子，天下間有太多父母給了你好的生活條件，卻無法成為孩子“忠實”得伙伴。而那些孩子之間構(gòu)筑的友誼的城墻，純粹的那么脆弱，又真實的讓人覺得心傷。我仿佛看到了自己。
我看到我只是討厭屈服中，郝勁松一次次將起訴鐵道部和國家稅務(wù)總局，北京地鐵公司。他無疑是幸運的，因為他看到了希望。他說在強大的機構(gòu)面前人們往往除了服從別無選擇，但是我不愿意，，“我要把他們拖上戰(zhàn)場，我不一定能贏，但我會讓他們覺得痛，讓他們害怕有十幾二十幾個像我這樣的人站出來，讓他們因為害怕而迅速地改變?！?/p>
今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗爭，明天你同樣會失去更多的`權(quán)利，人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上?！?/p>
讀到這兩段話，我自覺羞愧。權(quán)利于我只是一張白紙，因為覺得好遙遠。那不是我生活的一部分。魯迅先生說過“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死去”而中國的老百姓，都是在沉默中死去的大多數(shù)。郝勁松，無疑，是一個真正斗士。
我看到沉默在尖叫中，那些深受家暴折磨的受害者，經(jīng)歷太多的苦難，卻無處求助。卻在自我防衛(wèi)以后，永遠生活在了監(jiān)獄之中。因為在那時的中國，丈夫是可以打妻子的。
我看到真實自有萬鈞之力中，汶川地震所帶來的點點滴滴，我看到非典時期，那些人不為人知的付出與無奈，我看到同性戀者之前真摯的感情，他們真心相愛卻得不到該有的尊重。太多人都忘記了，他們只是一個人。看到“華南虎”事件背后的真相，看到經(jīng)濟發(fā)展背后，環(huán)境如何影響人類生存?？吹奖R安克身上的“無能”，用自己最最真實，不帶一點瑕疵的方式與大山里的孩子相處。那種“無能”讓我們不自覺審視與看見自己。就像書中說的，人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。
要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。
書本沒有任何文學上的造作，一筆一畫的言語之間簡單直白的直指人心。真實自有萬鈞之力。
這個世界上沒有什么事情是原諒不了的，如果不能，只是因為你不能理解。
后記：寫篇書評，真是越寫越難。虎頭蛇尾的文章是我的一貫特色。自嘲一下。想要寫點心里想寫的，又不知如何下筆，下筆后又總是不是自己想要的?？煽傇撜邔扅c什么，堅持寫總是好的，不管寫的好不好。
看見未來讀后感篇二十二
書里寫的很多事都很打動人，人隨著年齡的增長，總有些故事是契合你的某段經(jīng)歷，觸景生情的動容也越多。第一章地震以后的阿西木的故事，第二章非典的故事……所有的故事透露出來的人情，讓人不覺為之動容。看什么是真實，很多你看見的只是別人想讓你看見的?？吹嚼蠗詈退暮镒拥哪菑埡险眨吹嚼蠗畹难凵?，忽然間情難自禁。
跆拳道選手蘇麗文的故事中，她和父親約定，自己奪冠的話，父親的病就好起來。比賽中，一次次的倒下，又一次次地站起來。她只是想通過這種方式來和父親說，要堅持下去。
“到了這個年齡，像有什么東西扯著你一樣往回望”往回，望什么呢，想起來前幾天重讀陳情表的時候，和幾年前高中讀的時候完全是兩種心境了，原來，當你真的經(jīng)歷過一些什么的時候，你才會去思考，去體會，去感受，而不是字面上的一套標準答案。有些事，文字是表達不全面的。
很遺憾，這么多年沒學會怎么思考，我被自己的弱點綁架著，悲催的是，我卻改變不了，我已經(jīng)養(yǎng)成了那種放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習慣了。
真可悲。
看見未來讀后感篇二十三
柴靜的《看見》用時14小時56分鐘，第一條劃線在8月28日，中間穿插看了別的書，終于在11月的這一天看完了最后三個章節(jié)。這本“紀實手冊”不好讀，也可以說但凡有關(guān)“人性”二字的書，都不敢怠慢，總得反復揣測，因為讀起來實在晦澀。它沒有小說流暢的故事線、沒有詩歌使成一體的中心思想、沒有歷史龐大的客觀存在，它的存在是因為‘他們’的存在，每天坐地鐵看不到、出去旅行也看不到，或者你看到了，但你卻不知道，因為那是別人的人生。只有走過泥濘的路，爬艱險的山，看千姿百態(tài)的人生里的暗角、利益背后的善惡、‘他們’的喜怒哀樂，才能叫做《看見》。
畢業(yè)一年，我的視力不好，看的不真，想保持孩童的純真，不料多數(shù)時候都處于蒙昧。有時善心泛濫，有時戾氣凝重，不滿是年青的特權(quán)，但也在無所畏懼中多了一分隨遇而安。生命是一個流動的過程，人是可以流淌的。
‘就像葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！嚯y的一句話。
我也想不惹眼不鬧騰，也不勉強自己，做個落后于時代的人，凝視人心。真懶惰。
好書永遠需要一讀再讀，看的透透的，才能學會通過現(xiàn)象看到的本質(zhì)的本事。
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