心得體會是我們對一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)、工作或生活等方面經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和歸納。還要充分展現(xiàn)自己的思考和反思能力，給出進(jìn)一步改進(jìn)和提高的建議。以下是一些不同主題的心得體會范文，涵蓋了各個領(lǐng)域和層面的經(jīng)驗總結(jié)。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇一
聽講座，是一件很常見的事情，有一些老師和專家在講臺上的講解特別生動且符合實際，所以會讓我們在聽完之后感慨頗多……以下是由小編為大家整理的“講座心得體會”，僅供參考，歡迎大家閱讀。講座心得體會【一】。
這是一次令人全神貫注，不會去碰手機(jī)的講座；這是一次主講人激情澎湃，聽者酣暢淋漓的講座；這是一次沒聽夠，還想繼續(xù)的講座。
一個人在開場時表現(xiàn)得幽默很正常，一個人能滔滔不絕倆小時且持續(xù)地有樂點帶給大家，不得不說，這就是本事。這個本事來源于田鵬師兄的知識儲備量，閱讀的成百上千的書籍卷宗；來源于他切真體會的生活故事；更是來源于一名刑辯律師心懷正義溫暖，眼含光芒激情去看待社會丑陋的那一面。如此，才有了今天站在法律門檻的我們，收益頗豐。
假如這場講座以開門見山的方式，直接點明七大思維模式—事實思維，證據(jù)思維，拆分思維，逆向思維，演繹思維，歸納思維，批判性思維，然后進(jìn)行分析。我想，這會是一次令人昏昏欲睡的講座。妙就妙在，師兄走進(jìn)我們，和廣大年輕法律人的內(nèi)心—法律人心里苦啊！而他今天能在這兒開一個成熟流暢的講座，苦過嗎？答案是肯定的。因為目光所及，離開武漢這個有同學(xué)師長提供的溫床，選擇踏向未知的深圳。他哭過，迷茫過，倒下過，又苦苦掙扎一番，爬起來，執(zhí)起筆，走向夜幕沉沉的寂靜，在“于歡辱母案”中，贏得了萬眾矚目的絢爛。
每次揚起的微笑，都是因為流過的淚水。每一位法律人的成功，都要獨自走過夜幕沉沉的寂靜。師兄用他的經(jīng)歷給我們這些小年輕提前打了一劑強心針—從來沒有一蹴而就的成功，只有千錘萬鑿的磨礪。
緊接著，便在如何當(dāng)好一個法律人上為我們做了剖析。首先是認(rèn)識法學(xué)—一門社會科學(xué)，堪比文科中的數(shù)學(xué)，在案例分析中的常常用到數(shù)學(xué)方法。但不同點在于，數(shù)學(xué)系有唯一答案，法學(xué)能以說服人為答案，死板的法條，運用上，貌似又活了起來。再來是學(xué)習(xí)上。趁著大一大二的空閑，需要大量閱讀且廣泛閱讀。而我反觀自己開學(xué)兩個月，一本書都還沒讀完，切切實實敲響了警鐘。教材是機(jī)械的，可是在學(xué)習(xí)中，同一門課，看不同版本的教材，做出對比，便是另一種學(xué)習(xí)之路了。教材閱覽后，挑一個最敏感的點，寫一篇論文，又是一個層次的提升，一次檢驗自己的方法。正確理性看待生活中的事兒，也能起到鍛煉自己的作用。從客觀到主觀，從宏觀到微觀，先抽象再具體。一天多少事兒，四年下來，又有多少事兒。細(xì)微之處去打磨。除此之外，還要構(gòu)建一套系統(tǒng)的框架。比如一本教材，通覽章節(jié)，再記住每一個一級標(biāo)題，如此，便有了一本教材的整體把控力。學(xué)習(xí)生活上，都要做一個有條理的人，有條理才有邏輯，有邏輯才能推理，有推理才有結(jié)果。而當(dāng)遇到疑難時，要有檢索能力，去查閱資料，去問相關(guān)人士。
走過大學(xué)的學(xué)習(xí)階段，到了上手時，仍舊是學(xué)習(xí)過程，面對一個事件，不能著急下結(jié)論，搞清事實，行為，情節(jié)出處，不斷追問且不限于眼前他人給出的結(jié)果，親手證明。從接下第一個案件，作出感悟，到十個案件成為經(jīng)驗，一百個案件便要找規(guī)律了。應(yīng)該說，法律人的一生，都是學(xué)習(xí)的過程。
法律人不認(rèn)眼淚，不信假設(shè)，不靠猜測。法律無情卻有情。法律人，爭當(dāng)社會好醫(yī)生！
對于剛剛走向工作崗位的我來說，班主任工作是一項充滿挑戰(zhàn)的工作。我迫切的需要有經(jīng)驗的班主任向我傳授她們班級管理、教育學(xué)生等各方面的經(jīng)驗。需要將我在大學(xué)中所學(xué)習(xí)的理論知識轉(zhuǎn)化為實際，更需要盡快的提升自己，適應(yīng)班主任這個角色。在這個時候，傅娟老師給了我這個機(jī)會。
在講座的一開始，傅娟老師就給我們展示一些激勵學(xué)生的小“心機(jī)”。尤其是表揚信。傅娟老師今年任教的年級也是一年級，和我所在的年級是一樣的。傅娟老師介紹到，表揚信既可以發(fā)給學(xué)生，也可以發(fā)給家長。聽到這里，我馬上就意動了。對于一年級的小朋友來說，得到老師的表揚是一件是非常開心的事，尤其是這種表揚以表揚信為載體，將時刻的激勵他們。而對于家長的表揚，其實一直以來我都在想一個能夠激勵家長的好方法。表揚信它雖然只是一張紙，卻是對家長的一種認(rèn)可。家長感受到自己的努力得到認(rèn)可，將會更加積極的配合老師和班級的工作，這其實是一個良性循環(huán)。
值日班長也是讓我感觸很深的一個地方。給每個孩子表現(xiàn)的機(jī)會，是教育一直以來所致力于的目標(biāo)。而值日班長可以充分的調(diào)動每位同學(xué)的積極性，讓我們更加了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)她們的優(yōu)點。傅娟老師講到，許多學(xué)生在輪了一次以后都在期待著下一次，無形中還加強了孩子數(shù)學(xué)的心算能力。值日班長有利于培養(yǎng)孩子的自信，讓孩子更加熱愛自己的班級，并且它所益于的對象，是班級中的所有成員。
班級的名字，口號是班級的靈魂。我們要不斷加強對孩子精神層面的熏陶，使孩子更加熱愛班級，熱愛集體，熱愛祖國。我們的口號是班上每位同學(xué)都要努力去做到的，它為學(xué)生精神世界指明了方向，更是一份無形的規(guī)章制度，時刻的熏陶著每一位同學(xué)。
最后的環(huán)節(jié)是答疑階段，解決我們在班主任工作中遇到的實際問題。我們班上就有一位非常好動的學(xué)生，對于他我一直沒有特別好的教育方法。而傅娟老師幫我解決了困惑。傅娟老師認(rèn)為：可以先和家長委婉的表達(dá)，讓家長帶孩子去檢查?？梢宰屗险n的時候眼睛一直注意著老師，如果實在很想動，可以輕輕拍打自己腿。下課的時候讓他多運動和勞動，使他的精力得到釋放。
總的來說，傅娟老師的講座使我受益良多。今后，我將會更加努力的做好一個班主任。
作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)做到學(xué)法、懂法、守法。不去觸犯法律，必須做到有法必依，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，在社會生活各個領(lǐng)域中，國家都制定了不一樣的法律制度，我們都要嚴(yán)格遵守。
雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢，但也時常受到侵害。此刻盡管有教師、家長的保護(hù)，但他們不可能時時刻刻都在我們身邊呵護(hù)著我們，況且總有一天我們會離開父母，離開學(xué)校，踏入社會，獨立生活的。所以，自我保護(hù)也就成了我們中學(xué)生防止自身受到傷害的必要措施了。為了避免同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，不能自我去惹事生非，挑起事端，導(dǎo)致別人對你的不滿，輕則吵架，重則就會出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會隨之而發(fā)生。到時，不僅僅會給自我的家庭造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，并且還會使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來不及了。相反，如果同學(xué)們都尊重別人，互相謙讓，真誠待人，你也會因尊重別人而受到別人的尊重，這樣，同學(xué)之間不僅僅會建立起真摯的友誼，我們的學(xué)校也會呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的禮貌景象。所以我們要處處以法為中心，不做任何違法的事，提高自我的法律覺悟，因為僅有人人講法，學(xué)法，守法，我們的社會大家庭才會和諧。
容易誘發(fā)青少年犯罪的原因主要有沖動心理、盲從心理、攀比心理、哥們義氣心理和好奇心理。講座教育了我們應(yīng)當(dāng)不崇尚暴力、不盲目沖動，應(yīng)對問題三思而后行。在遇到他人犯罪時應(yīng)極力勸阻，不行則盡量保護(hù)自我。經(jīng)過自我的勞動換取喜歡的東西，時刻堅持清晰的頭腦，提高自我的法律意識。在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自覺地遵紀(jì)守法。這是我們預(yù)防犯罪的最有效、最基本的方法。還要增強辨別是非、自我控制本事，正確對待所遇到的各種糾紛，學(xué)會控制自我。犯罪是一條不歸路，一旦踏上了第一步，就再也沒有回頭的機(jī)會，在一時沖動后鑄成了大錯，留下的只是后悔莫及。犯罪不僅僅危害到自我，還危害到了身邊的父母、親人。一失足成千百恨，我們應(yīng)當(dāng)堅持清醒的頭腦，了解犯罪的危害性和嚴(yán)重性，提高自我的法制觀念。俗話說的好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們應(yīng)當(dāng)從自我做起，從身邊的點點滴滴做起。正確認(rèn)識法律，樹立自我防范意識，遠(yuǎn)離犯罪。聽完這節(jié)課，我想這對于我以后的人生道路起著巨大的作用。它給了我許多真理和啟發(fā)，告訴我要想成才必先學(xué)會做人，我會一向受用！
生命倫理學(xué)講座心得體會篇二
9月29日上午，我有幸聆聽了王主任的“如何進(jìn)行課題研究”專題講座。我認(rèn)真地聽著，詳細(xì)地記錄筆記。王主任深入淺出對課題研究作了方方面面的指導(dǎo)講解。聽完講座后，我感受頗深，受益非淺！
一、我明確了什么是“課題研究”?！罢n題研究就是一個以教育教學(xué)問題為指向，積聚眾人智慧，產(chǎn)生思維火花的研究平臺?！边@就是王主任通俗易懂的解讀。
二、如何讓課題研究做到實用、有效，而且不會造成教師平常的教學(xué)負(fù)擔(dān)呢？的方法就是把課題研究的內(nèi)容與校本教研和日常教學(xué)工作結(jié)合起來。
三、應(yīng)找準(zhǔn)課題研究的“點“。這是王主任在講座中給我印象最深，也是給我啟發(fā)的一句話。王主任深入剖析我們小學(xué)的課題方案，具體的事例，一針見血地指明了撰寫課題方案中存在的問題，讓我們引以為鑒，少走彎路，明白了寫好課題方案的重要性，以及如何寫好課題方案。
四、如何做到扎實研究。在這方面，王主任講了三個方面：
1、研究方法的選擇。在于文獻(xiàn)研究，敘事研究，行動研究，實驗研究。
2、工作計劃的制定與落實。工作計劃分為實驗計劃，學(xué)期工作計劃。一定按照計劃進(jìn)行。
3、各種資料的收集與整理。資料應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)真實性，典型性，充實性。要有針對性設(shè)計符合本課題研究的相關(guān)表格。要有標(biāo)準(zhǔn)性地分類整理材料。
這次課題研究專題講座，意義重大，為我們今后申報課題具有切實的指導(dǎo)意義。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇三
在大學(xué)的課程安排中，我們經(jīng)常會有一些講座和講座，以便提高我們的學(xué)術(shù)和思維水平。最近，我參加了一場生命倫理學(xué)講座，我想分享一下我對這次講座的一些心得體會。生命倫理學(xué)是一門涉及到生命和倫理的學(xué)科，通過探討人類與生命的關(guān)系，幫助我們更加深入地思考我們的行為和決策對生命的影響。
第二段：對生命的尊重。
講座中，我們首先討論了對生命的尊重。生命是寶貴的，無論是人類的生命還是其他生物的生命。在生命倫理學(xué)中，我們被教導(dǎo)要保護(hù)和尊重生命，并避免對生命的傷害。這使我意識到了我們平常生活中的一些行為可能會對生命產(chǎn)生不良影響，比如浪費食物和過度捕殺野生動物。我們應(yīng)該開始意識到這些行為的后果，并積極采取行動，以保護(hù)生命的尊嚴(yán)和可持續(xù)發(fā)展。
生命倫理學(xué)講座還引導(dǎo)我們思考一些道德沖突的情景。對于醫(yī)學(xué)倫理來說，臨終關(guān)懷和生育選擇是兩個常見的倫理問題。在講座中，我們分析了人工生育和安樂死等熱門議題，提出了不同的觀點和倫理判斷。討論中的爭論和例子讓我意識到了道德沖突是多樣的，每個人都有不同的觀點和理念。這引導(dǎo)我思考如何在不同觀點之間尋求平衡，并制定自己的道德決策。
在講座的最后一部分，我們討論了生命倫理學(xué)的應(yīng)用。特別是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，生命倫理學(xué)幫助醫(yī)生和病人在面臨抉擇時做出正確的決策。通過與醫(yī)患關(guān)系和家庭沖突等實際案例的分析，我們了解到生命倫理學(xué)如何幫助人們遵循道德原則并盡可能地保護(hù)生命。這給了我一些啟發(fā)，讓我意識到生命倫理學(xué)不僅是理論學(xué)科，也是實踐的指導(dǎo)。
第五段：結(jié)論。
通過這次生命倫理學(xué)講座，我對生命和倫理的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識。我意識到我們的行為和決策對生命的重要性，以及我們應(yīng)該如何尊重和保護(hù)生命。同時，我也學(xué)到了如何應(yīng)對道德沖突，并且如何在實際生活中應(yīng)用生命倫理學(xué)的原則。我深信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重生命的尊重和倫理的考慮，努力為社會的可持續(xù)發(fā)展和個人的幸福做出貢獻(xiàn)。
總之，生命倫理學(xué)講座給了我很多寶貴的思考和啟發(fā)。我相信這次講座不僅僅是一次學(xué)術(shù)的體驗，而且對于我個人的成長和發(fā)展也是至關(guān)重要的。我將努力將所學(xué)的道德原則和生命尊重的態(tài)度應(yīng)用到我的生活中，并通過積極行動推動社會的進(jìn)步。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇四
20xx年x月x日，我非常榮幸的在桂林電子科技大學(xué)聆聽了來自中國工程院的院士段寶巖教授的精彩講座，學(xué)術(shù)講座條理清晰、生動有序，時而介紹了教授的一些研究內(nèi)容及實驗效果，特別是在天線領(lǐng)域的研究成果，更是讓我們敬佩。長達(dá)兩個多小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。段寶巖教授在介紹了一些研究領(lǐng)域的內(nèi)容與目前嫦娥探月、神舟飛船、主力戰(zhàn)艦、深空探測等國家機(jī)電重大工程方面的應(yīng)用之后，也講述了研究生應(yīng)當(dāng)如何開展科學(xué)研究，成為一名合格的研究生。讓我領(lǐng)悟了作為一名研究生應(yīng)當(dāng)有的學(xué)習(xí)方法及技巧。通過這次講座也讓我想到了很多以前沒有思考過的問題。
其實，做一些有建議的計劃是可以避免許多令人頭疼的事情的。為什么要上研究生？通常的理由是碩士學(xué)位可以更好的找到工作，尤其是在研究和學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)里。并且研究生可以使我們在某一領(lǐng)域中有機(jī)會學(xué)到更多的專業(yè)知識，研究生的學(xué)習(xí)也可以為學(xué)生提供一個激發(fā)創(chuàng)新和靈感的空間。想要推遲找工作的時間則并不是一個好的理由。研究生的學(xué)習(xí)需要做大量的工作并且要求創(chuàng)新和集中學(xué)習(xí)，我們必須是發(fā)自內(nèi)心想要進(jìn)行研究生的學(xué)習(xí)。
這也有助于我們決定自己將在哪一個領(lǐng)域進(jìn)行研究，通過閱讀該領(lǐng)域的一些書和前沿的雜志以及其他的參考書，可以更好的幫助我們進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。通過閱讀這些大量的資料可以了解在這些領(lǐng)域中其他人所已經(jīng)研究出的成果。閱讀大量的科技論文以便于自己了解各個領(lǐng)域的發(fā)展情況，必須了解最新的科研動向。研究生要有選擇的閱讀。當(dāng)我們開始閱讀一個新領(lǐng)域的相關(guān)文獻(xiàn)時，向指導(dǎo)老師和同學(xué)詢問在這個領(lǐng)域內(nèi)最著名的期刊和參考書目，以及一些經(jīng)典的論文。對于研究生而言，一個有用的也可能是過時的觀點是各種參考書目的基礎(chǔ)。相似的觀點可能存在于其他相關(guān)領(lǐng)域。需要仔細(xì)研讀這些論文和近幾年的期刊雜志。
我們不僅要學(xué)會閱讀，也要學(xué)會記錄。定期把我們的研究生活與想法記錄下來非常有必要，記錄下我們所感興趣的問題、問題的解決、隨時迸發(fā)出的靈感以及所查找的參考書，閱讀的文獻(xiàn)后的筆記，論文的提綱和精彩的論據(jù)。周期性的重新來看看這些記錄，我們將會發(fā)現(xiàn)這些隨機(jī)的想法會形成一種模式，這些想法會經(jīng)常轉(zhuǎn)變成為一個研究課題有時甚至成為一篇文章。
研究生經(jīng)常會認(rèn)為論文的寫作有兩個截然不同的階段：做研究，寫論文。對于有些同學(xué)可能確實如此，但更多時候，這兩個階段是交迭的和相互影響的。有時在動筆之前，很難想出檢驗和證明的方法；同時檢驗的結(jié)果常常需要自己回過頭，重新修改論文的部分內(nèi)容；發(fā)展和檢驗自己的想法是永無止境的（總會有需要不斷深入的地方），所以大多數(shù)研究生在論文提交前的一兩天才完成研究工作。一名優(yōu)秀的研究生應(yīng)該把主要精力放在創(chuàng)新他們的觀點并且完成它上面。然而大部分研究生把時間主要花在閱讀文獻(xiàn)上，與同學(xué)討論，撰寫修改論文上，當(dāng)然，也會偶爾有創(chuàng)新的觀點并且來完成它。在研究方法上我們需要掌握正確的觀念，而心態(tài)也是非常重要的，在做科研工作的時候不能只是埋頭苦干，也要學(xué)會溝通交流。
在研究生時代我們還需要學(xué)習(xí)的最重要的技能之一就是“人際關(guān)系”。與導(dǎo)師相處的時候要學(xué)尊重老師，主動與導(dǎo)師接觸，表達(dá)自己生活或者學(xué)術(shù)上的困惑，導(dǎo)師會是很好的解惑者。比起跟導(dǎo)師來說，跟同門之間相處的時間會更多，關(guān)系也會更加親密。在學(xué)習(xí)上可以向師兄師姐請教，可以和同級的學(xué)生一起探討，生活中亦較容易成為很好的朋友，所以彼此除了基本的互相尊重外還應(yīng)該真誠相待，互信互容。
無論處于人生的什么階段，遵循處理人際關(guān)系的原則都有助于我們自身心理健康發(fā)展，謙虛謹(jǐn)慎，擺正位置。要正確認(rèn)識和評估自己的過去，把過去的種種經(jīng)歷當(dāng)作未來人生發(fā)展的基石，把研究生生活作為人生的一個新起點，平靜地看待周圍的人和事，努力保持一種平和而理智的心態(tài)，謙虛帶人。平等對待，真誠相處。研究生的性格特點決定了其人際交往的基礎(chǔ)只能是人格平等，以誠相待。因此，在學(xué)習(xí)、生活、工作，特別是困難面前，互幫互助?！吧拼螅^于誠”，“人之相識，貴在知心”。熱誠的贊許與誠懇的批評，都能使彼此間愿意了解、信任、傾述、交心。合作協(xié)助，友好競爭。研究生不是一個孤立的個體，鶴立雞群的人往往會被看成“怪物”，研究生生活環(huán)境，使得彼此間的合作不可避免。舍身處地地為別人著想時，彼此合作的契機(jī)便已來臨。研究生在與他人的競爭中，應(yīng)倡導(dǎo)“公平公開公正，既競爭又以誠相助，既競爭又相互合作?！?/p>
還有一種情況就是埋頭工作而不娛樂，能在工作、娛樂以及其他事務(wù)中達(dá)到平衡并不容易。不同的人會給我們不同的建議。一些人讓建議把清醒狀態(tài)80%-90%的時間用在論文上，另一些人（包括我在內(nèi)）認(rèn)為這不切實際，而且對健康不利。為了自己的身心健康，研究生應(yīng)該有其他的興趣愛好。平衡生活的關(guān)鍵之一是制定一個前后一致的時間表。自己可以決定只在白天工作，把晚上的時間留給業(yè)余愛好。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，通過學(xué)術(shù)講座，使我能初步領(lǐng)略了專家的一種思想以及思維方式，常聽一些專家的講座，讓自己在具體理論以及思維方式上有一個不斷的提升，進(jìn)而能夠理解這些專家的獨特的思想，同時對于一些其他領(lǐng)域方面的知識更是提升了見識，樹立自己正確的價值觀，人生觀。為以后自己的課題研究打下一個充實的基礎(chǔ)。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇五
第一段：引言（100字）。
最近我參加了一場生命倫理學(xué)的講座，這講座深入探討了人類對生命的道德責(zé)任。作為一個普通人，我對這個主題非常感興趣。在講座中，我不僅了解到生命倫理學(xué)的定義和歷史，而且還對于生命倫理學(xué)在當(dāng)今社會中的重要性有了更深刻的認(rèn)識。以下是我在講座中學(xué)到的一些關(guān)于生命倫理學(xué)的心得體會。
生命倫理學(xué)是一門跨學(xué)科的學(xué)科，它結(jié)合了倫理學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)以及社會科學(xué)的知識。它探討的主題涉及到醫(yī)療倫理、環(huán)境倫理、科技倫理等方面。在講座中，講師提到了一些有關(guān)生命倫理學(xué)的重要觀點，例如生命的尊嚴(yán)、醫(yī)學(xué)榮譽、和諧與平等等。這些觀點使我意識到了生命倫理學(xué)的核心在于保護(hù)生命、尊重生命、追求公正與平等。生命倫理學(xué)的目標(biāo)是為了確保人類生活的可持續(xù)發(fā)展，同時平衡個體與社會的利益。
在當(dāng)今社會，生命倫理學(xué)的重要性日益凸顯。講座中，講師提到了一些生命倫理學(xué)所要面對的挑戰(zhàn)，例如遺傳工程、瀕危物種保護(hù)、醫(yī)學(xué)倫理等。這些都是社會發(fā)展與科技進(jìn)步帶來的倫理難題。生命倫理學(xué)能幫助我們面對這些挑戰(zhàn)，尋找解決方法。在當(dāng)今社會中，人類面臨嚴(yán)重的環(huán)境污染、生態(tài)破壞，以及醫(yī)學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，生命倫理學(xué)的價值在于提醒我們要對待生命尊重和保護(hù)，同時在技術(shù)應(yīng)用中慎重權(quán)衡利益與風(fēng)險。
在講座中，我深感生命倫理學(xué)在我的個人生活中發(fā)揮著重要的作用。首先，我認(rèn)識到自己作為一個個體，應(yīng)該尊重自己的身體和健康，積極追求生命的意義。其次，我明白了生命倫理學(xué)的核心在于保護(hù)他人生命尊嚴(yán)與平等。生命倫理學(xué)不僅僅關(guān)注于個體的生命，而且也關(guān)心社會公正與平等。作為一個公民，我應(yīng)該積極參與到社會倫理的討論和實踐中，為保護(hù)他人的生存權(quán)利做出貢獻(xiàn)。最后，我對于醫(yī)療倫理有了更加充分的了解。作為一個潛在的病患者，我要求醫(yī)療機(jī)構(gòu)對我負(fù)責(zé)任，同時我也要尊重醫(yī)護(hù)人員的尊嚴(yán)和專業(yè)精神。
第五段：結(jié)尾（150字）。
通過這次生命倫理學(xué)的講座，我對這門跨學(xué)科學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識。生命倫理學(xué)是一個充滿復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性的學(xué)科，它關(guān)注于尊重、保護(hù)生命，并追求公正與平等。在當(dāng)今社會，生命倫理學(xué)的重要性日益凸顯。我們每個人都應(yīng)該為保護(hù)生命尊嚴(yán)、追求公平與和諧做出自己的努力。我希望我能將在這次講座中學(xué)到的東西應(yīng)用到我的日常生活中，與他人共同探索如何更好地維護(hù)生命的尊嚴(yán)與倫理的平衡點。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇六
生命倫理學(xué)是一門較為新興的學(xué)科，在當(dāng)今社會中逐漸引起了人們的關(guān)注。在我學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我不僅了解了生命倫理學(xué)的基本概念、原則、方法，還深入探討了其中的倫理問題和倫理沖突。通過這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，深刻認(rèn)識到生命倫理學(xué)的重要性以及其在實際生活中的意義。
我們首先需要認(rèn)識到什么是生命倫理學(xué)，生命倫理學(xué)是對倫理學(xué)和生物科學(xué)之間相互關(guān)系的理性思考。我們對生命倫理學(xué)的概念有了比較深刻的了解之后就能更好地開展我們的學(xué)習(xí)。生命倫理學(xué)所關(guān)注的問題主要是:人類和其它生物存在的意義、生命的起源、生命的價值、生命與環(huán)境的關(guān)系等。
第二段：深入了解生命倫理學(xué)的原則。
學(xué)習(xí)到這里，我們再來探討一下生命倫理學(xué)的原則。生命倫理學(xué)的原則主要包括自主原則、非傷害原則、公正原則、責(zé)任原則和公共利益原則。這些原則在我們的生活中具有引領(lǐng)作用。舉個例子，對于我們?nèi)祟惗裕覀冊谧龀鋈魏螞Q定時都應(yīng)該尊重個人自主權(quán)，不得違反個人意愿或使個人受到傷害。
第三段：深入探討生命倫理學(xué)中的倫理問題。
生命倫理學(xué)中存在著很多倫理問題，例如生命權(quán)、義務(wù)權(quán)等問題。在我們的學(xué)習(xí)中更深入探討了無痛人流、同性戀、終止生命等問題。這些問題的背后都存在著倫理和道德爭議，讓人不得不去仔細(xì)思考。
生命倫理學(xué)在我們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用非常廣泛，比如我們對于疫苗接種的義務(wù)以及人類對于重病人群的援助等。在社會生活中，我們也隨處可見生命倫理學(xué)的應(yīng)用，這些都表明生命倫理學(xué)在現(xiàn)實生活中的重要性。
生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)能讓我們更好地認(rèn)識到自身的倫理觀和道德原則，讓我們更好地規(guī)范自己的行為。在未來，我們也需要不斷學(xué)習(xí)這個學(xué)科，不斷開拓自己的思路。畢竟，生命倫理學(xué)是一個言論自由的領(lǐng)域，說不準(zhǔn)在未來還會出現(xiàn)很多新的倫理問題需要我們?nèi)ヌ接憽?/p>
總之，生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能讓我們拓寬知識視野，更能啟迪我們的思考，讓我們更好地理解并遵循道德規(guī)范。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中，我們也能夠更加意識到人類與生物之間的關(guān)系，這對于我們踐行“生態(tài)文明”的建設(shè)有著積極的意義。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇七
作為一門探究人類存在、健康、生命以及環(huán)境保護(hù)的學(xué)科，生命倫理學(xué)深受越來越多的人們關(guān)注。在我的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我也有幸選修了這門課程，并獲得了一些新的認(rèn)識和心得，下面我會從幾個方面進(jìn)行分享。
首先，生命倫理學(xué)教會我關(guān)注生命。我們在日常生活中對于生命這個主題可能會顯得過于熟悉而忽略了對于它的思考。然而，通過生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到生命不僅是人類安身立命的本質(zhì)，也是其他生命的縮影和展現(xiàn)。每一個有生之年，都是珍貴的，值得被尊重、保護(hù)和贊美。無論是個體還是大自然，任何一種生命都有其特殊的價值和存在的意義。
其次，生命倫理學(xué)告訴我如何正確應(yīng)對生命問題。生命問題指的是直接或間接地關(guān)系到生命的上升和下降的問題，如意外傷害、醫(yī)療抉擇、生命定位等。讓我受益匪淺的是倫理決策的三要素：自主性、非傷害性和有益性。在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們面臨著決策時，應(yīng)該根據(jù)這三個要素進(jìn)行思考，以盡可能保證生命問題的最優(yōu)解。同時，生命倫理學(xué)也為我們提供了多樣的倫理學(xué)方法論，以輔助我們進(jìn)行決策。例如情感專注模式、原則主義、兼顧主義等，都可以在恰當(dāng)?shù)膱鼍跋率褂谩?/p>
第三，生命倫理學(xué)強調(diào)了人文關(guān)懷。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系中，技術(shù)性和治療取代了對于患者的全面關(guān)注，從而讓人們感受到了“失靈”的困境。生命倫理學(xué)提倡人文關(guān)懷，即通過專業(yè)的技術(shù)和知識之外，關(guān)心患者的感受、體驗和需求。在實踐中，人文關(guān)懷不但是醫(yī)療過程中賴以生存的必備條件，也是成為一個有責(zé)任的醫(yī)生或Nurse必須具備的品質(zhì)。
第四，生命倫理學(xué)讓我更加深入了解生物技術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，生物技術(shù)日益成為一個具有挑戰(zhàn)性和活力的領(lǐng)域。一方面，一些高效、具有突破性的技術(shù)對于早期的生命充滿希望，如啟動子技術(shù)、精準(zhǔn)基因編輯等。另一方面，這些技術(shù)所引導(dǎo)的爭議更為尖銳，如基因谷危機(jī)、草莓生殖技術(shù)、人腦控制科技等。對于這些話題，生命倫理學(xué)讓我意識到重視公眾權(quán)益和安全、承認(rèn)和尊重文化和多元性是至關(guān)重要的。
最后，生命倫理學(xué)拓展了我的人文視野。人類存在于環(huán)境中，即生命與環(huán)境之間是相互依存并相互影響的。因此，生命倫理學(xué)從環(huán)境倫理學(xué)的角度出發(fā)，提出生態(tài)倫理學(xué)的問題，并試圖解答它們。這讓我擴(kuò)寬了看待生命的視野，領(lǐng)略到文化和環(huán)境對于個體和群體生命的交織和影響，更深入地認(rèn)識到整合發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的舉措的重要性。
綜上所述，生命倫理學(xué)是一門富有啟示和負(fù)責(zé)任感的學(xué)科，讓我們能夠從不同角度深入思考生命的問題，拓寬對于生命及其意義的理解。在學(xué)習(xí)中，我不但獲得了見解和知識，也從內(nèi)心深處受到了聲音，反思什么樣的生命才是有價值的生命，并委身為這個社會和世界，為保護(hù)和推動人類健康、尊重和生命意義的事業(yè)不緊不慢做出自己的貢獻(xiàn)。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇八
周四受邀參加了xx縣xx小學(xué)x主任主講的《家庭教育》專題講座，x教師圍繞“用心呵護(hù)，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣”這個主題，深入簡出的闡述了孩子學(xué)習(xí)、日常行為習(xí)慣和安全教育等方面的資料。聽完了杜教師的講座，作為家長的我感觸頗多，在孩子到學(xué)校的這段時間里，孩子學(xué)到了很多知識，也比以前懂事了很多，這些都要感激教師們的關(guān)愛和教誨，也離不開學(xué)校給家長的培訓(xùn)。自己也經(jīng)過和教師的配合，悟出一些教育孩子的方法：
1、家長的一言一行會直接影響到孩子的想法和行為，以后我們對待孩子要言行一致，一切從有利于孩子的心靈健康出發(fā)。
2、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。按各科的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)孩子，使孩子樂于學(xué)習(xí)，勤于思考，善于觀察，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣以及安全意識。教會孩子認(rèn)真遵守交通規(guī)則，提高自己防范意識。快歡樂樂的生活、學(xué)習(xí)，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，為以后成功的人生打下堅實的基礎(chǔ)。
3、合理安排孩子的課余時間，在完成家庭學(xué)業(yè)的前提下，給予其他興趣愛好培養(yǎng)，讓他做個全面發(fā)展的孩子。
4、要時刻堅持與學(xué)校的溝通，尤其是班主任的溝通，對于一個一年級的學(xué)生來說，他還不具備自學(xué)本事，憑借著的是個人的興趣愛好理解教育。孩子大部分時間在學(xué)校里，僅有時刻堅持與學(xué)校的溝通，才能更全面的了解孩子，經(jīng)過學(xué)校和家長的努力，讓孩子歡樂的理解教育。
5、給孩子營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于培養(yǎng)孩子獨立學(xué)習(xí)、獨立思考的本事;有利于培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增進(jìn)父母與孩子心靈的溝通。
一個人命運的好壞，取決于一個人的性格，而完善性格的培養(yǎng)取決于好習(xí)慣的養(yǎng)成以及良好的心理素質(zhì)和品德修養(yǎng)?？墒沁@些東西從小就要引起我們的重視。尤其是在孩子成長的黃金時期，多方面的因素都會影響到孩子，主要有家庭、學(xué)校、社會等。所以，我們大家要群策群力，努力做好孩子的教育工作。
感激xx小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師供給了這樣一個讓家長提高提高的平臺。正是因為你們的不辭辛勞，無私付出，犧牲自己寶貴的休息時間為我們供給這樣的培訓(xùn)講座，真正的體現(xiàn)了教師們教書育人、無私奉獻(xiàn)的崇高品德。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇九
在人類不斷追求科技和人工智能的時代，如何找到生命的真正價值成為令人關(guān)注的問題。近日，我參加了一場關(guān)于生命倫理學(xué)的講座，對于如何看待生命、價值以及倫理問題有了更深入的思考。通過這次講座，我深刻地認(rèn)識到了生命倫理學(xué)對于個人、社會和整個人類發(fā)展的重要性，并且進(jìn)一步堅定了我對于珍視生命的態(tài)度。
首先，在講座中，教授詳細(xì)地介紹了生命倫理學(xué)的基礎(chǔ)知識。生命倫理學(xué)是對生命中涉及道德、倫理問題的研究和探究。它主要關(guān)注人類價值觀和道德觀念，尤其是與生命有關(guān)的價值和道德沖突。通過學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，人們可以更好地理解生命的本質(zhì)和意義，并且能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。這讓我意識到生命倫理學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，它不僅僅是一門學(xué)科，更是一種人生態(tài)度。
其次，教授在講座中提到了生命倫理學(xué)對社會的積極影響。生命倫理學(xué)的研究使我們能夠更好地面對涉及到生命的倫理選擇，如人工生育、墮胎、安樂死等。這些問題常常涉及到人們的道德選擇，并且對個體和社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過了解生命倫理學(xué)的原理和原則，我們能夠更明智地做出決策，避免道德困境的發(fā)生。講座中的案例分析使我更加意識到了生命倫理學(xué)在個體和社會層面上的重要性，這給我在未來的生活和工作中提供了指導(dǎo)。
接著，我對于生命的價值有了更深入的思考。在講座的最后一部分，教授講解了生命的意義與尊嚴(yán)。生命倫理學(xué)強調(diào)每一個生命都具有獨特的價值和尊嚴(yán)，無論是人類還是其他生物。作為人類，我們有責(zé)任去珍視、尊重和保護(hù)生命。這讓我回想起講座中教授提到的生命倫理學(xué)實踐案例，如守護(hù)自然環(huán)境、關(guān)愛弱勢群體等。這些實踐不僅可以體現(xiàn)生命的價值和尊嚴(yán)，也能夠促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。
最后，我深深體會到了生命倫理學(xué)對于整個人類發(fā)展的意義。講座中，教授談到了生命倫理學(xué)對于科技和人工智能的影響。在追求科技進(jìn)步的同時，我們不能忽視生命的尊嚴(yán)和價值。尤其是在人工智能時代，我們需要認(rèn)真思考生命倫理學(xué)與科技的關(guān)系，以充分保障人類的發(fā)展和未來。通過這次講座，我相信人們能夠更加關(guān)注生命倫理學(xué)，并將其融入到個人的思考和行動中，以促進(jìn)人類和社會的進(jìn)步。
總之，這次生命倫理學(xué)講座讓我對于生命、價值和倫理問題有了更深入的思考。通過學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，我認(rèn)識到生命倫理學(xué)對個體和社會的重要性，并且更加堅定了我對生命的珍視態(tài)度。我相信，只有不斷地關(guān)注生命倫理學(xué)，我們才能夠真正實現(xiàn)個體和社會的和諧與進(jìn)步。我希望，將來能夠用所學(xué)到的知識，為促進(jìn)生命倫理學(xué)的發(fā)展和推廣做出自己的努力。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十
7月16日上午，在關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的講座上，06級的學(xué)長陳勃講了很多關(guān)于他大學(xué)生活的經(jīng)歷和整個創(chuàng)業(yè)的心路歷程。
他說，電影中國合伙人里面有一句話，就是千萬不要最好的朋友創(chuàng)業(yè)。合伙創(chuàng)業(yè)往往會讓朋友因為利益不均而反目。創(chuàng)業(yè)初期，不管做什么事情，在沒賺到什么錢或者沒做大的之前，除了付出汗水就是不斷努力，朋友之間基本不會出現(xiàn)什么內(nèi)部矛盾。但是如果開始做大了，每個人都會開始有不同的想法，很容易產(chǎn)生矛盾。朋友之間一旦和利益扯上關(guān)系，就會變得復(fù)雜。
創(chuàng)業(yè)不是一件容易的事情，跟自己的好朋友一起創(chuàng)業(yè)更不容易。但是他本人并不建議我們這么早就開始想這些東西，創(chuàng)業(yè)的事情大可放到大三大四再去考慮。他認(rèn)為在什么年齡段就該做什么事，不初戀怎么叫初中，不玩游戲怎么叫童年，不逃課怎么叫大學(xué)。如果你不早戀，不玩游戲，不逃課，那你的人生雖然是完美無誤的人生，但是你也會因此失去很多。你無法了解早戀的美好，沒法體會玩游戲的快感，更無法擁有逃課的勇氣。
在他看來，大學(xué)就像個腌菜缸，進(jìn)了大學(xué)，我們就像是那些個新鮮的蘿卜白菜。無論你是誰，不管你來自何方，走進(jìn)去再走出來就會截然不同了。其實好的大學(xué)只是配方比較獨特而已，但是能不能成為好的腌蘿卜腌泡菜，關(guān)鍵還是個人，不要讓自己成為一顆爛白菜爛蘿卜。最重要的就是要清楚地知道什么時間做什么事，不要把美好的大學(xué)時光荒廢在宿舍里。找到自己的堅持的信仰或某一種精神，努力追求并不停的戰(zhàn)斗，這樣會在大學(xué)積累下不少人生財富。
大學(xué)，帶給我們的僅僅是自由，而自由這個東西，掌控不好，會失去很多。大學(xué)的時候，或許有很多人會都這樣，上數(shù)學(xué)課看英語，上英語課做數(shù)學(xué)。在被周圍的人看到的時候也許還會笑笑，并未覺得有何不妥，反而隱約中有一絲的得意。但是，這樣做其實從一開始就錯了。在錯的時間做對的事情跟對的時間做錯的事情，其本質(zhì)的一樣的，永遠(yuǎn)都不可能有在對的時間做對事情的效果，甚至?xí)a(chǎn)生相反的影響。
一件事情占了其他事情的時間，就失去了它原有的意義，同時也使得被占用的“其他事情”也沒有了當(dāng)初想要的效果。這個關(guān)系一旦延續(xù)，就會導(dǎo)致之后的幾件事情都會因此受到大小不一的影響。而這到最后的影響就是幾乎沒有一件事情能做好。
然而，正確和不正確都是相對的，相對于不恰當(dāng)?shù)臅r間而言，就算是做了不違法、不損人、有道理的事情，也不一定是正確的。
在大學(xué)期間，有不少學(xué)生都有做兼職，這樣可以賺取生活費、學(xué)費，積累社會經(jīng)驗，加深對社會的了解，有誰敢說不對。但對于大學(xué)生來說，最應(yīng)該做的正確的事情，則是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是將來的就業(yè)之本。該讀書時，忙著打工；該工作時，卻為畢不了業(yè)發(fā)愁?；蛘咦约赫莆盏闹R和本領(lǐng)，不符合用人單位的要求，只能加入待業(yè)的行列了。
參加社團(tuán)，投身實踐，交友旅游，每一件都是正確的事情，但如果該上課的時間不去上課、該學(xué)習(xí)時不學(xué)習(xí)，而去做這類事情，就很難說是正確的了。如果忘記了這一點，不是本末倒置，就是因果顛倒，或者說貽誤了最佳時機(jī)。
人的一生要做的事情實在太多了，使得原本就十分有限的生命顯得更加短暫。有緊迫感，想多做點兒事情，這種想法是好的，但還應(yīng)該有必要的舍棄。要明白有得必有失，不能雙贏時只能選擇放棄一樣。兩種事情都想做，就很有可能都做不好。
重要的是，明確不同階段的中心任務(wù)。學(xué)習(xí)階段，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是毋庸置疑的。打工也好、兼職也好、實踐也好、實習(xí)也好，都只能在完成了學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下進(jìn)行，而不能把學(xué)習(xí)放在次要、甚至不要的地位。
如果真想多嘗試、多收獲，就要肯于吃苦，加倍努力。同時兼顧兩件或者幾件事情，就不得不比別人多付出。因為要想得到雙倍的收獲，必須付出多倍的努力。
時間對每個人都是公平的。每個人每天都有24個小時，假如用8小時學(xué)習(xí)，8小時睡覺，8小時做其他事情，這樣看來，做其他事情的時間還是挺多的。但是人們往往每次都會盜用睡覺的時間來做其他事情，不到半夜是不會睡覺的，天天透支第二天的時間，第二天又透支第三天的時間，若到周末也不能調(diào)整過來，那便進(jìn)入了一個死循環(huán)。
所以，要保持一種“在吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺”的心態(tài)。讀書的時間一心讀書，讀書才有效率，不虛度；娛樂的時間就不要考慮其他事情，盡情享受；休息的時間就只要靜心休息，才會徹底放松，不煩躁。故此，任何事情都有其固定的時間，各居其位，井水不犯河水。若其中一項事情占用了其他事情的時間，內(nèi)疚、煩躁、緊迫、不安、猶豫，種種負(fù)面情緒就會接踵而來。
人們?nèi)绱瞬话踩绱私箲]，有一部分的原因是這個社會變化太快，節(jié)奏太快，誘惑太多，人人都怕落后。有的人在大二就開始感覺自己是一個失敗者，開始過得多且過的生活；有的人在父母的安排下已經(jīng)不知不覺按照父母的計劃前進(jìn)。于是，你開始害怕，害怕來不及做自己想做的，害怕來不及功成名就，害怕成為普通人，于是，別人考研，你跟著考研，別人考公務(wù)員，你也跟著考公務(wù)員，迷茫的路上人滿為患。因為不知道自己想要什么樣的生活，內(nèi)心信念總是可以輕易地被主流的或者旁人的價值觀撼動得搖搖擺擺，然后去復(fù)制別人的經(jīng)歷，做了以后還自我膨脹得厲害。
每個人都有每個人的活法，有些人適合走自主創(chuàng)業(yè)道路，有些人卻適合在辦公室格子間里嶄露頭角。只要找到自己的追求，并努力付諸行動，就一定會離自己的夢想更近。不用去走別人的路，不用把別人的人生套用在自己身上，只要清楚自己在什么時間做了什么事情，不后悔自己的選擇，不后悔自己的決定就行了。
就跟收納物品一樣，若想把各項事情安排得條理分明，把過去的時間整理得明明白白，就要把各項事情歸類整理到各個時間儲物箱。每天按部就班地去做，就會形成一個好的規(guī)律。該玩樂的時候玩樂，該談戀愛的時候談戀愛，該認(rèn)真的時候認(rèn)真，該放松的時候放松。
大學(xué)四年，說長不長，說短不短，最重要的就是要明確自己的目標(biāo)，了解自己，懂得在合適的時間做合適的事。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十一
x老師以故事貫穿整個培訓(xùn)課程講座，帶我們進(jìn)行了一次難忘的“芳香之旅”。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)案例解讀—快步禮賓、殷勤帶房、貼身管家、“金鑰匙”服務(wù)、節(jié)日祝福、細(xì)微服務(wù)、真情回訪、真誠送行、信函問候等。
生活就是服務(wù)，只有給予人們更多一點，更好一點服務(wù)的人，才能不斷前進(jìn)。酒店員工的職業(yè)道德是真誠公道、信譽第一，誠實守信是中國人的傳統(tǒng)美德，自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。
在實際工作中，人們往往把服務(wù)理解為態(tài)度，即：態(tài)度好=服務(wù)好，其實不然，服務(wù)有其更深刻的，并且與執(zhí)行規(guī)章制度之間有著密不可分的聯(lián)系。誰都知道，與客人直接打交道即累又繁瑣，可我喜歡服務(wù)工作，喜歡看到客戶、人希冀而來、滿意而去的表情;喜歡看客戶在我們這里疲憊而來，面帶滿意的笑容離去;滿足于由于堅持原則而使酒店和客戶的利益得到保障后獲得的成就感。
但也常因硬件不足而不得不通過人為的服務(wù)手段去彌補而產(chǎn)生遺憾，也不得不接受客戶沒有達(dá)到目的時不滿的宣泄。我的工作中心是：一切為了顧客，為了一切顧客，為了顧客的一切。
我是為客人服務(wù)的人服務(wù)的，一定要最大限度的滿足員工的需求，牢固樹立二線為一線、全員為顧客、我為大家的服務(wù)意識，做一個讓大家信賴、依托、知心的基層管理者。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十二
x月x日晚，我們?nèi)＠蠋熅奂谌昙壗淌艺J(rèn)真聆聽xx校長作題為《做一名合格的人民教師》師德師風(fēng)講座。x校長主要從五個方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。
通過本次講座學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談?wù)勏旅娴膸c體會：
教師要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。
堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
教師要做到“三心俱到。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
教師要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生。
教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都?xì)g模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。并不斷提高自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十三
今年春天，中央音樂學(xué)院副院長周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場別開生面的題為《走進(jìn)音樂的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個小時的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語連珠、形式生動、內(nèi)涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對他講座中的一些觀點和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。
周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對于這段千古以來傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的。“高山流水”的故事傳達(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂者應(yīng)當(dāng)能聽出音樂中所表現(xiàn)出來的具象之物，如高山、流水。千百年來，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂表現(xiàn)出來的內(nèi)容才算聽懂了音樂。周教授不禁發(fā)出了“音樂何須懂”的感慨。
其實，道理很簡單。音樂不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺形象;樂譜不具備語義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫、雕塑等，音樂是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實在的相符，如中國畫的潑墨寫意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)?！?/p>
如果說藝術(shù)不必追求對現(xiàn)實的真實寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無意識創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說這種對藝術(shù)的理解是一種偏見，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。
接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時候，芬蘭還處在沙皇俄國的統(tǒng)治之下?！斗姨m頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。
其實，全曲僅有7分鐘，沒有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂播放給我們聽。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國的文化審查官驚人的一致：我們從樂曲的各個部分分別聽出了苦難、抗?fàn)?、覺醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場，似乎我們是理解正確了。但問題是，原作者西貝柳斯從來就沒有說過這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里?正是基于此，周教授評價道：“理解音樂何須要正確?在音樂的審美活動中，體驗重于理解，理解得對不對并不重要，重要的是在音樂當(dāng)中獲得豐富的感受?！?/p>
的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無法用科學(xué)與常識的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們試想，如果我們是那個時代的芬蘭人民，身處在外國屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時候，相似的處境與經(jīng)歷必然會引起我們相似的藝術(shù)體驗，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。
藝術(shù)的欣賞者面對藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們在《芬蘭頌》中窺見了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個苦難而真實的現(xiàn)實，聽到了振奮人心的激勵，看到了美好生活的希望。他們對藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識是優(yōu)先于道德意識的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識了自己。這是悲劇美的倫理功用。
所以，在藝術(shù)的體驗中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們在不同的時代背景、文化傳統(tǒng)中對同一部藝術(shù)作品有著我們獨特的解釋，這些帶有著深深的時代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來了，使得這部藝術(shù)作品越來越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對芬蘭民族解放運動起過推動作用，如今的《芬蘭頌》被譽為芬蘭的“第二國歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁樂譜所承載的重量。
最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十四
4月22日，春雨綿綿，我們學(xué)校有幸邀請了北師大著名的國學(xué)教授劉冰先生來我們學(xué)校講座，其主是“用國學(xué)成就美麗人生”。
劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風(fēng)雨風(fēng)塵仆仆地來到我們學(xué)校。五、六年級的同學(xué)們坐滿了階梯教室，大家的目光聚集在大門，期待著劉冰先生的到來。
終于，階梯教室的大門開了，從門口走進(jìn)來一位慈祥的老奶奶，她快步走上臺，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深刻的印象，國學(xué)講究禮貌。接下來劉冰教授開始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，原來“禮貌”待人會讓人心情舒暢。
劉冰教授將她徒弟中的兩個小徒弟請上了臺，一個是只有三歲的.小妹妹，一個是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說：“我的這兩個徒弟很厲害，小小年紀(jì)已經(jīng)會背《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學(xué)的必修課呀。”說完，她讓兩個徒弟在現(xiàn)場背起了《弟子規(guī)》來，只見他們背得頭頭是道、滾瓜爛熟，我的心中不由得對他們產(chǎn)生了一種敬佩感。是呀，同樣作為小學(xué)生的我對這些卻一無所知，我感到萬分慚愧。他們不但會背，重要的是他們還能理解其中蘊含的意義。
我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們祖先遺留下來的一冊冊育人佳作，將我們偉大祖國的文化美德永遠(yuǎn)流傳下去。
用國學(xué)武裝自己，用國學(xué)成就美麗人生。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十五
《新作文》期刊中說：沒有寫不好的作文的孩子。著名作文教學(xué)專家王根造也說：“會寫字的孩子都會作文?！甭犃粟w老師的一番作文講座對這兩句話更有了些重新的認(rèn)識。
自己的作文課堂，學(xué)生總是無話可說，無話可寫。缺乏生動鮮明的素材，缺乏形象得當(dāng)?shù)闹v解。自己首先要做的是幫助學(xué)生去除對作文的“神秘感”?！拔崾謱懳峥凇?。激勵學(xué)生放膽地表達(dá)，給他們創(chuàng)造出寫作的氛圍和情境。以寫促讀，讀寫結(jié)合，不斷提高學(xué)生的寫作水平。
做任何事情都講究方法，方法正確，事半功倍：方法不當(dāng)，事倍功半。結(jié)合趙老師的講座，自認(rèn)為在以后的作文教學(xué)中要做好以下幾個方面的工作。
1、“看”。素材都來源于生活，更準(zhǔn)確地說，源于生活的小事，細(xì)事。因此，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，善于觀察?？幢砬?，看動作，看形態(tài)沒，揣摩心理。
3、“想”。想清楚寫作的順序，按一定的順序去構(gòu)思，去寫作。如時間順序、空間順序、變化順序、事情發(fā)展的順序等等。按照一定的順序介紹，閱讀者就會感到清楚，歷歷在目。另外，還可以進(jìn)行合理的想象，抓住特點，進(jìn)行合情合理的想象，使所描繪的景物、人物清晰、立體起來，才能讓人如見其人，如聞其聲。
總之，寫作水平的提高決非一朝一夕之功，它需要教師長期的有效的堅持。多讀、多思、多寫、多練。正如趙老師所說：學(xué)生都有一顆感恩的心，你只要對他們好，他們就會用好的成績來回報你。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十六
由于職業(yè)規(guī)劃課程要求，我很有幸在學(xué)校禮堂參加了三場由我國職場知名人士的講座。講座主要內(nèi)容有職場知識、應(yīng)聘禮節(jié)、面試知識、職業(yè)選擇、當(dāng)今職場現(xiàn)狀等有關(guān)個人職業(yè)生涯的相關(guān)知識。在這些講座中，我對當(dāng)今職場有了進(jìn)一步的了解，并且通過對我自身的能力的了解選定了今后的職業(yè)目標(biāo)。更重要的是通過這次的課程我更加堅定了原先所確定的職業(yè)目標(biāo)。
第一次講座是由安博高級副總裁古一思女士帶來的。在講座的開始，古一思向大家介紹了自己的職業(yè)生涯：古一思曾在英國石油公司(bp)工作9年，擔(dān)任bp中國區(qū)it經(jīng)理和項目經(jīng)理。后來，她進(jìn)入通用電氣(ge)醫(yī)療集團(tuán)后，成為管理15個國家和地區(qū)的cio，是ge醫(yī)療集團(tuán)歷史上第一位身居要職的中國女士，領(lǐng)導(dǎo)并管理公司在整個亞太地區(qū)的it基礎(chǔ)設(shè)施和企業(yè)應(yīng)用。成績突出的她，連續(xù)在2001到2004年獲得年度亞太區(qū)及全球cio大獎，成為獲此殊榮的第一位中國女性。2006年1月，她再一次以“高管層第一位女性”的身份加盟思科。
通過她的講述，我對bp以及通用科等國際知名集團(tuán)的管理層結(jié)構(gòu)以及用人標(biāo)準(zhǔn)有了初步的了解，并且第一次對于首席信息官這個職業(yè)有所認(rèn)識。通過她的講述，我也被她求職的執(zhí)著和自信所打動：她曾經(jīng)在公司招聘的最后一天參加了面試而且取得了理想的職位。講座中古一思在講到公司的用人標(biāo)準(zhǔn)時借用了一位美國心理學(xué)家的模型：把一個人的各個方面比作了一座漂浮在海面上的冰山，由上到下從逐步深化，分別是知識、技能、自我概念、特質(zhì)、動機(jī)等。不同層次的素質(zhì)在個體身上的表現(xiàn)形式是不同的?？梢园选澳芰λ刭|(zhì)”形象地比喻成為漂浮在洋面上的冰山，“知識”和“技能”是屬于裸露在外的表層部分的素質(zhì);而“價值觀”、“自我概念”、“特質(zhì)”和“動機(jī)”部分是屬于潛藏于水下的深層部分的素質(zhì)?！澳芰λ刭|(zhì)”是直接與一個人的工作績效表現(xiàn)緊密聯(lián)系的，因而是預(yù)測個體的工作績效最為有效的指標(biāo)體系，也是選人用人必須要考察的內(nèi)容。從上面的“冰山”模型與“行為動力系統(tǒng)”圖可以看出：影響一個人行為的最為穩(wěn)定、持久和無需刻意追求的基本動力來自“冰山”底層的那些素質(zhì)要素，因此在選人用人過程中，應(yīng)該把考察的重點放在對于人格類型、動機(jī)結(jié)構(gòu)、潛質(zhì)等要素上面。通過她的模型我得出了以下結(jié)論：在擁有了你所追求的職務(wù)所需求的技能或要求的同時，個人對于該職業(yè)的看法以及自身對于該工作的向往將很大程度上對本人在這個工作上的表現(xiàn)起到很大部分的影響。
在這堂講座的最后，當(dāng)被問到“在大學(xué)期間如果能力允許，是選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)還是走向工作崗位”時，古一思女士的回答大致如下：在個人的精力允許的情況下，盡可能多的利用學(xué)校的資源提升自己在社會上的競爭力。這個回答在給很多同學(xué)指明了大學(xué)的方向的同時也使我堅定了先前對于在大學(xué)之后繼續(xù)學(xué)習(xí)的追求。
在三堂講座中給我印象最深的是最后一場中教師帶來的電影：教師通過阿凡達(dá)、功夫熊貓等5部經(jīng)典電影講述了電影中角色的求職生涯并映射到實際生活中來并以此向我們展開了“平臺”的概念。我對此的理解是：選擇一個合適的平臺是我們通向成功職業(yè)生涯的基礎(chǔ)。
另外，在這次講座的最后在老師的指導(dǎo)下，幾位同學(xué)進(jìn)行了一次模擬團(tuán)體面試，題目是用給定的幾樣材料做出一架“飛行器”比較哪支隊伍的雞蛋可以飛得更遠(yuǎn)。雖然是一次模擬面試，但是其中的過程使我們對于面試的過程、面試的分類以及一些面試的技巧有了進(jìn)一步的了解。
通過這幾次講座，我總結(jié)了在今后的學(xué)習(xí)過程中需要做的一些對于今后的職業(yè)生涯的準(zhǔn)備：首先，為了達(dá)到“折紙”而不是簡單的疊加的效果，我會在這一年中對于當(dāng)今職場前沿對于自動化的要求進(jìn)行深入了解，也就是對于自動化的任職資格進(jìn)行了解。除此之外我會更加關(guān)注相關(guān)領(lǐng)域的實習(xí)機(jī)會并且選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)加入其中以取得一些相關(guān)經(jīng)驗。另外，更多的關(guān)注各公司的招聘計劃也會給自己帶來更多的`機(jī)會。但最重要的基礎(chǔ)還是對于相關(guān)專業(yè)知識的積累，也就是說我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)把握住一切可利用的學(xué)習(xí)資源以提升自身的競爭力。對于我本人來說就是在本科的過程中把目標(biāo)放在學(xué)習(xí)上并爭取考取研究生?？傊軌?qū)⒁磺械脑O(shè)想付諸于行動才能實現(xiàn)一個理想的職業(yè)目標(biāo)。
20**年5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展能力的一個重要因素。孔子早在兩千多年前就說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”只有對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系;更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶嵺`活動有購物、采訪、自我介紹、游戲(如猜謎、競賽)、問路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計，使英語課堂教學(xué)具有了真實的言語交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實的“言語體驗”，這種“言語體驗”是培養(yǎng)學(xué)生英語能力、塑造學(xué)生整體人格的切實途徑。
三、英語教師要努力提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，所以教師英語的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟?所以我必須努力提高自身的英語專業(yè)水平，堅持每天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十七
我看到了上初中時，為了趕上上早自習(xí)，母親在漆黑的冬夜，五點鐘起床為我做早飯的情景；我也看到了每次回家時父親看到我時那份喜悅的心情；我還感受到了雨天陪母親看病回來，和她同撐一把傘，走在回家路上時她臉上的那份幸福與滿足……自上高中以后，每隔一個月都要和家里通一下電話，每逢家里有人生日，我也會借機(jī)會給家里打個電話，這個習(xí)慣一直持續(xù)到了現(xiàn)在，不同的是，現(xiàn)在離家遠(yuǎn)多了，現(xiàn)在打電話是一周一次，平時只要一有機(jī)會我就會回家，不是為別的，就想回去看看，因為我相信至少現(xiàn)在還有時間可以回。可能有人會笑我戀家，呵呵，在我看來，時刻與家里保持聯(lián)系，讓父母知道我們的近況，這也是我們的責(zé)任，也是我們的一種感恩。還記得有一次，因為有事我隔了十天才給家里打電話，父親一接電話，說我算著你早該打了，不打是你那里一定有什么事了……要知道，我們和父母的溝通，對于父母來講是非常高興的事，有哪個父母不是津津樂道自己的孩子？不要讓父母再為你擔(dān)心了。
我們正是應(yīng)該化對父母的那份沉重的感恩為努力拼搏奮斗，提升自己的動力，改變我們慣有的迷茫，懈怠的心態(tài)，明確自己的方向。我們更應(yīng)該把對父母的感恩延伸到我們對工作，對生活也時刻抱有感恩之心，這樣，我們的生活才會多一分快樂，才能真正地投身工作，享受工作帶給我們的一切。
《優(yōu)秀員工》讓我們端正了對待生活，對待工作的心態(tài)，即“在一個企業(yè)里，如果想要得到別人的尊重，乃至于給你寬容，就要靠實力，實力是什么，實力就是真才實學(xué)，是創(chuàng)造力，它要用成果來說話?！彼?，所有的一切都要從提升自我開始，自己有實力了，也就什么都有了。就像現(xiàn)在的我，最重要的是自我的提升，不管是業(yè)務(wù)能力，還是自身修養(yǎng)，都需要我去多多地努力。李強老師教我們，做事一定要用心，努力做事只能做對事情，用心做事才會做好事情?，F(xiàn)在的我就是這樣，只懂努力卻不懂用心，做個有心人也一度是我所追求的。同時，他鼓勵我們每個人都能掌握一技之長，會并不代表擅長，擅長是在這個領(lǐng)域你能做到最好，愛崗敬業(yè)是讓我們掌握一技之長，真正成長起來的一個過程。只有敬業(yè)才會專業(yè)，只有專業(yè)才會成為專家，不愛崗就不會敬業(yè)，不敬業(yè)也就不會專業(yè)，不專業(yè)自然也就成不了專家，不成為專家，就不具備一技之長。那我們也只有先從愛崗做起了，天道酬勤，不要怕吃苦，只要自己努力了，就一定會有回報的。
低頭做人，抬頭做事，遇人謙卑為始，遇事當(dāng)仁不讓，趁著自己年輕，多學(xué)多練，鎖定目標(biāo)，一步一步扎扎實實走下去，成功并不復(fù)雜。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十八
《百善孝為先》是有史以來中華民族的美德!但如今很多時候我們看到的卻是社會的冷漠。人性的凄涼!
今天有幸參加了孝子王警官的“踐行孝道,大義人生”演講講座。
王春來警官是河南洛陽的一名獄警，他用自己的孝行開啟了成千上萬名罪犯冰封的孝心。他的孝行感動了全國。十二年來，他堅守在癱瘓父母的病榻前，為了給父母治病，為了省錢，王警官發(fā)明了幾十種方便癱瘓病人使用的用具，還學(xué)會了打針，量血壓，聽心率，號脈，化驗血糖等基本的醫(yī)療和護(hù)理知識。他躺在病重的父母中間，一邊為母親翻身，一邊為父親換尿布，十幾年如一日，為了照顧父母，他從沒出過遠(yuǎn)門，沒有應(yīng)酬，放棄一切同學(xué)朋友的交往，放棄了去北京工作的機(jī)會。他每天承受著常人難以承受的壓力，但他仍然樂此不疲在其中，他每天除了忙于工作，精心照顧癱瘓在床的父母，很少有時間看書的他竟然寫出了四部長篇小說《黑手伸出高墻》《明天誰去坐牢》《中國式懺悔》《河南猶太人》。四部小說被全國三十都家報刊轉(zhuǎn)載，還被出版社推薦到中國臺灣和海外媒體出版。
如今多家電視臺以《孝子警官日子》為主題對他進(jìn)行專題采訪;他更以《弘揚中華文化，做有道德的中國人》為主題在全國循環(huán)演講，演講次數(shù)每天達(dá)三場之多，每場都在3小時;他忠孝兩全的事跡迅速影響了全國，感動了無數(shù)人;他精彩的演講深深打動著在場的每一位，潸然淚下。
曾經(jīng)以為自己是個很孝順的人，今天聽了王警官的事跡，我這算什么?對父母的愧疚對家人虧欠，我只能努力彌補。孝道我還有待修行。
是的，我經(jīng)常說著一句話，老人的今天是我們的明天，善待今天的老人就善待明天的自己。曾經(jīng)為了父母的嘮叨跟父母大發(fā)脾氣，等自己成為母親后我深深的體會到父母再多的嘮叨都是為了我們的好，我們又何必聽的心情煩躁呢!若干年后的你或許也會嘮嘮叨叨?！独闲『ⅰ贰斗道线€童》都可愛的名字。是啊!父母給了我們生命，撫養(yǎng)了我們，教我們做人，不圖任何的回報。如今，他們老了，我們有什么理由不讓她們嘮叨，不去孝順?biāo)麄?。有什么理由讓她們獨守老居，有什么理由讓她們看見子女變成一種期望。曾多次去過敬老院，深有體會老人對子女的期盼的眼神。記得第一，二次去的時候我都是流著淚回來的，敬老院多數(shù)是孤寡老人，有些是子女實在太忙而去的。不去體會你感受不了他們的那份孤寂。他們也想享受天倫之樂，也想兒孫纏膝戲鬧，我們的到來多少讓他們有了些許的滿足。
腦海間頓時想起自己的爺爺奶奶和外公，他們?nèi)辉谖业哪X海里是找不到影子的，唯獨能在照片中看到他們。我特別羨慕那些能跟爺爺奶奶，外公外婆一起生活的人。雖有父母很疼愛我，但我更享受老一輩的寵愛!外婆是我看到的唯一一位老人，我特別的珍惜，記得外婆也特別的寵愛我，或許是我不經(jīng)常去，也或許是從小我就懂事，經(jīng)常幫著外婆做事情，外婆很能干，也很賢惠，媽媽得到了外婆的遺傳，我也多少在媽媽那里遺傳了點。在外婆癱瘓的8年里，工作在外的我時常會回來看望外婆，給她帶好吃的，給她洗澡。后來就成了一種習(xí)慣，一段時間不去，外婆就會打聽我。一聽我要去看她，她就會掙扎著起來，一直望門口看，看見我就會很心急的拿手過來拉我。那時的我沒想很多，就覺的去看外婆是常理。每當(dāng)我要走了，外婆總會問什么時候再來。直到后來外婆離開我們了。我又接觸了敬老院的老人后，才體會到了外婆當(dāng)時的心情。我很慚愧!敬老院的老人也跟外婆一樣，喜歡熱鬧，我們的到來給他們帶去了一些快樂一些心靈的安慰。。。。。但更多的是給他們留下了一份期待，他們完全把我們當(dāng)成了自己的親人。在每次離開都會送好遠(yuǎn)?，F(xiàn)在我終于知道，當(dāng)愛你的老人在充滿期待的看著你時，當(dāng)你知道哪怕是一點點的成就都能給他們帶來無限欣慰時，你就會體會到自己身上充滿著能量，或許這就是正能量效應(yīng)。
今天的義工行真的很有意義，收獲很大。雖然站立了4個多小時，甚至中間因沒吃早飯體力不支而頭暈?zāi)垦?，我離場了5分鐘，但跟王警官的堅持和執(zhí)著相比，我差遠(yuǎn)了。一種信念讓我從回會場，我一定要堅持到底。絕不能丟了一米人的臉。相信聽了這一堂精彩的演講，我會更加努力的接受，去面對。你會是父母床前的孝子嗎?你會是領(lǐng)導(dǎo)眼里的好員工嗎?你能成為孩子榜樣嗎?今天我要告訴你，無論你現(xiàn)在是不是?請從這一刻起，以王春來警官為榜樣，好好的去孝敬你的父母，無論你多忙，請抽空多陪陪他們。別讓老人有太多的期待。照顧老人生活起居是孝，努力工作，事業(yè)有成也是孝，而且是大孝。讓我們把不快樂，把眼淚，把對別人的仇恨化為一種愛的力量，讓我們的社會多些溫暖，讓我們的孩子多些快樂，希望大家多些誠信和仁愛，接受愛心傳遞，拒絕冷漠。當(dāng)看見別人有困難的時候，盡力幫助別人，向社會傳遞一份愛心，傳遞我們的正能量，勇敢的做位有道德有志氣的人。
最后，我要謝謝煩煩，在會議結(jié)束時及時給我送來了食品和水，給我的身體及時補充能量!讓我堅持到了最后。這就是一米人，互幫互助，團(tuán)結(jié)一致!
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