歷史總結(jié)是了解過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒一些經(jīng)典的總結(jié)范文和方法，但同時(shí)也要注重個(gè)人的思考和觀點(diǎn)，避免盲目照搬和模仿。在總結(jié)中，我們可以學(xué)習(xí)到不同行業(yè)和領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇一
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的我眼中的傳統(tǒng)文化作文精選，希望能夠幫助到大家。
中華民族的傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民乃至全人類(lèi)的寶貴財(cái)富。中國(guó)五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。而它表現(xiàn)出來(lái)的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華文明。
馬上就到了一年一度的端午節(jié)了，這讓我不禁想到戰(zhàn)國(guó)末期的一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我想大家一定都吃過(guò)粽子，賽過(guò)龍舟吧，可你們知道這些習(xí)俗的來(lái)歷嗎？據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。所以，每年過(guò)端午節(jié)都是為了紀(jì)念屈原。
除了端午節(jié)以外，我們國(guó)家還有許許多多的節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等。
我至今還記得小的時(shí)候，媽媽經(jīng)常給我買(mǎi)來(lái)許多色彩鮮艷的彩紙，讓我自己學(xué)著剪紙，每次剪完了，不論好不好看，我都會(huì)把它們貼在窗戶(hù)上，長(zhǎng)大以后，我才開(kāi)始慢慢了解到剪紙真正蘊(yùn)含的含義，原來(lái)早在漢、唐時(shí)代，民間婦女就有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥(niǎo)貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。后來(lái)逐步發(fā)展，在節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或故事人物，貼在窗戶(hù)上、門(mén)楣上作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。唐朝的李商隱曾經(jīng)為剪紙寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)是“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)"。
其實(shí)，剪紙是一項(xiàng)看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難的手工藝術(shù)，我想，能把剪刀運(yùn)用的如此靈活的手也一定不是一雙平凡的手。
我們現(xiàn)在都住在舒適而又安逸的高樓里，但是在我們的國(guó)家還有一些民族住的是和我們截然不同的建筑，土家族的吊腳樓，我想大家一定不陌生吧，依山的'吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節(jié)約土地，造價(jià)較低廉；上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來(lái)堆放雜物。房屋規(guī)模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶(hù)人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結(jié)構(gòu)者，中間為堂屋，左右兩邊稱(chēng)為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。
吊腳樓的形式是多種多樣的，單吊式，雙吊式，四合水式，二屋吊式等等，相傳很早的時(shí)候，湘西一帶的土家人搭起一些茅草屋居住，砍草犁地，在燒荒之后的土地上種莊稼。這一帶古木參天，荒山老林里有很多虎豹豺狼，蛇和蜈蚣到處爬。由于人們懼怕野獸，就燒起大火，還在火堆里埋竹節(jié)燃燒，野牲口看到明晃晃的大火，嚇得不敢靠近，然而蛇蟲(chóng)螞蟻卻不是很在乎這些，常往屋里鉆。有個(gè)老年人想出一個(gè)主意，他喊一些后生砍樹(shù)條子，像扎木排一樣，在草棚子旁邊的樹(shù)上綁起架子，鋪上野竹子和細(xì)樹(shù)條，再墊一層樹(shù)葉和茅草，頂上支起茅草頂篷躲雨水。人睡在樹(shù)半腰上，蛇蟲(chóng)螞蟻就不大容易爬上去。但是，放在地上的食物被蟲(chóng)子爬過(guò)后，人吃了又嘔又瀉。這個(gè)老年人又想了個(gè)辦法，叫后生把一塊塊大巖板拉上樹(shù)，放平，再墊上一層黃泥，然后在上面支鍋弄飯，這樣糧食就不會(huì)讓蟲(chóng)子爬了。老年人的辦法很快從一個(gè)地方傳到另一個(gè)地方，人們都照這個(gè)辦法去做，在大樹(shù)半腰間搭起大大小小的茅草棚，住在上面，腳是吊在半空的，民間就叫它為“吊腳樓”。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風(fēng)格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。
我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，而身為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該做的就是把這種傳統(tǒng)的民族文化弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)，讓更多的人了解我們的民族文化。
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇二
我們身為中國(guó)人，傳統(tǒng)文化是我們最不應(yīng)該忘記的東西。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，每個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學(xué)大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文，希望大家能夠了解。
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦?tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
每個(gè)人都又不一樣的視角，對(duì)于傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)也是這樣。希望同學(xué)們能夠通過(guò)上文的我眼中的傳統(tǒng)文化作文，能夠有不同的視角，正視我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇三
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，古老的民族藝術(shù)，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國(guó)人民自強(qiáng)不息、厚德載物、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠，它獨(dú)具特色、內(nèi)容豐富、歷史悠久，深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。民間工藝品歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫(huà)、皮影、風(fēng)箏、等等，內(nèi)容大多寓意著吉祥如意、長(zhǎng)命健康、富貴有余、兒孫滿(mǎn)堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和日常活動(dòng)。
風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)、天文、地理等知識(shí)。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂(lè)活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國(guó)人的瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，我國(guó)民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國(guó)畫(huà)等等，各地優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂(lè)、情趣盎然的畫(huà)面，都盛開(kāi)中華民族的文明之花，點(diǎn)綴我們的生活。
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇四
中國(guó)，擁有著五千多年的悠久歷史和燦爛的傳統(tǒng)文化，它是中華民族的寶貴財(cái)富，散發(fā)出獨(dú)特的東方美。現(xiàn)在，就跟著我走進(jìn)我眼中的傳統(tǒng)文化。
使中國(guó)聞名于世界的原因有許多，其中之一就是中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，在唐朝掀起了一股“詩(shī)風(fēng)”，使唐詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)的鼎盛時(shí)期。在這期間涌現(xiàn)了一大批杰出的詩(shī)人，如：“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)魔”白居易等等。他們的詩(shī)中喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣皆有，例如：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”一句中讀出了李白對(duì)王昌齡的想念之情和滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福；“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”一句中看出劉禹錫的豁達(dá)向上。這些詩(shī)句流傳下來(lái)，被世人誦讀，也時(shí)常脫口而出，面對(duì)與朋友的分別會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)安慰彼此；每當(dāng)重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨，人們總是情不自禁地吟出這句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。唐詩(shī)給生活帶來(lái)了不一樣的風(fēng)采，使其改變了我們的生活。這是我眼中的傳統(tǒng)文化——唐詩(shī)，獨(dú)特而燦爛。
春聯(lián)，顧名思義，就是春節(jié)的對(duì)聯(lián)。每當(dāng)過(guò)年，鞭炮聲四處響起，此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)掛上春聯(lián)。春聯(lián)一般分為上聯(lián)、下聯(lián)、橫批三部分，且顏色是中國(guó)吉祥紅，把春聯(lián)貼在門(mén)口，就是希望在新的一年里，能夠平平安安、好運(yùn)相隨。常見(jiàn)的春聯(lián)，如：上聯(lián)：春滿(mǎn)人間百花吐艷，下聯(lián)：福臨小院四季常安，橫批：歡度春節(jié)；上聯(lián)，喜滋滋迎新年，下聯(lián)：笑盈盈辭日歲，橫批：喜迎新春等等。春聯(lián)要求要對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的獨(dú)特形式。每每看到春聯(lián)都感覺(jué)特別美，為什么？因?yàn)榭吹酱郝?lián)就如同看見(jiàn)人們對(duì)新的一年滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福、希望和美好的憧憬、向往。這是我眼中的傳統(tǒng)文化——春聯(lián)，美好而真誠(chéng)。
先說(shuō)說(shuō)我國(guó)的文房四寶：筆、墨、紙、硯，談到這四樣寶，就不得不提起中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一：書(shū)法。相信大家對(duì)“書(shū)法”并不陌生。書(shū)法即是文字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。世人常用“顏筋柳骨”來(lái)形容著名書(shū)法家顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法風(fēng)格。在這與大家分享一個(gè)小故事。小時(shí)候的米芾經(jīng)常與先生學(xué)寫(xiě)字，可很長(zhǎng)時(shí)間后，他的字并無(wú)明顯長(zhǎng)進(jìn)。有一天一個(gè)秀才來(lái)到當(dāng)?shù)?，米芾想跟他學(xué)寫(xiě)字，秀才說(shuō)：“可以，但你得買(mǎi)我的宣紙，五兩一張?！泵总绹樍艘淮筇詈蠛菪奶统鑫鍍摄y子。三天過(guò)后，秀才叫米芾寫(xiě)一字給他看，寫(xiě)后發(fā)現(xiàn)大有長(zhǎng)進(jìn)。原來(lái)米芾拿到這么貴的紙怕浪費(fèi)，便仔細(xì)研究字的結(jié)構(gòu)。而如今，越來(lái)越多的人喜歡上了書(shū)法，甚至有許多外國(guó)友人也加入了寫(xiě)書(shū)法的行列。由此可見(jiàn)，書(shū)法已成為人們生活中不可替代的一部分。這就是我眼中的傳統(tǒng)文化——書(shū)法，雋秀而有力。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有很多，在我眼中，它們?nèi)缤鍖毎阏滟F。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，祖先留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是給我們無(wú)價(jià)的禮物。作為青少年的我們，要成為其弘揚(yáng)者、傳播者，共筑我們的美好精神家園！
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇五
我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過(guò)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過(guò)春節(jié)。
傳說(shuō)海里有一個(gè)怪獸，叫“年”，它一到除夕就會(huì)上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在除夕的早時(shí)晨，在自家的門(mén)上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進(jìn)院子，看見(jiàn)紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進(jìn)來(lái)，這時(shí)，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉(cāng)皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來(lái)了。
過(guò)大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食物，有燈芯糕、蝦米、糖，還買(mǎi)了心愛(ài)的書(shū)本。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，準(zhǔn)備做團(tuán)圓飯了，我們一家人一邊吃團(tuán)圓飯，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，我特別高興，因?yàn)檫^(guò)了年，我又長(zhǎng)大一歲了，也長(zhǎng)高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會(huì)，到了12點(diǎn)，人們開(kāi)始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧非凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂(lè)開(kāi)了花。
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇六
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。
我眼中的傳統(tǒng)文化就是王安石的《元日》，是杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，是王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，也是秦觀的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。
中國(guó)自古是個(gè)文明大國(guó)、禮儀之邦。說(shuō)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，人們第一個(gè)想到的無(wú)疑是中國(guó)的春節(jié)。一個(gè)媲美外國(guó)圣誕節(jié)，甚至比其更為莊重的節(jié)日，也是我從小最翹首以盼的日子。
我家住在偏遠(yuǎn)的小山村，就算離城鎮(zhèn)再遠(yuǎn)，對(duì)于春節(jié)這個(gè)“大日子”，我們也是不敢懈怠的，在臘月開(kāi)始這幾天，我們就必須開(kāi)始籌備年貨了，什么糖果、飲料、水果，每樣都要制備好幾口袋在家，只為圖個(gè)好兆頭，爭(zhēng)取在眾多的親戚眼中博個(gè)不愁吃穿的好名聲。春節(jié)前幾天，我們還要準(zhǔn)備一大堆好吃的，譬如新鮮的肥魚(yú)就是春節(jié)必不可少的一道菜，因?yàn)樗⒁饽昴暧杏唷?duì)于我們這群小饞貓，吃的當(dāng)然是新年最大的福利了，除此之外，壓歲錢(qián)才是一年的重頭戲。
據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)是必須整天揣在兜里的，意作壓歲，什么叫壓歲，至今我還沒(méi)有弄明白，難道說(shuō)壓歲了就會(huì)長(zhǎng)的快一些？管他呢，有錢(qián)錢(qián)白拿，誰(shuí)還管那么多！小伙伴說(shuō)，他們的壓歲錢(qián)少不了四位數(shù)，我那個(gè)眼紅啊，卻又聽(tīng)他們說(shuō)，每次收到壓歲錢(qián)后總是要“充公”的，突然心里平衡了許多。雖然我們家的壓歲錢(qián)不多，但往往可以自己掌權(quán)支配它，比起哪些獨(dú)裁的父母，老爸老媽的形象立馬高大了起來(lái)。
傳統(tǒng)的春節(jié)，在大年三十的晚上必須要守歲，小孩必須守到十二點(diǎn)才能從大人那領(lǐng)到壓歲錢(qián)，可是我們家向來(lái)沒(méi)有執(zhí)行過(guò)這個(gè)規(guī)矩，大人心疼孩子，早早的就讓我們睡了，但是，第二天，你必須早早的起床，起的越早越好，爸爸說(shuō)，這樣，新的一年就會(huì)朝氣十足。起來(lái)的第一件事無(wú)非是吃湯圓，小時(shí)候我總是喜歡和媽媽一起包湯圓，那軟軟的、黏黏的糯米粉總是讓我玩的不亦樂(lè)乎，把它捏成各種各樣的形狀，然后一巴掌把它拍扁?！皨寢?zhuān)憧?，我做了一個(gè)粑粑”我興高采烈的把那被我蹂躪的不成樣子的糯米團(tuán)放在她的眼前，沒(méi)想到卻收獲了母親嚴(yán)厲的目光，啊偶，我說(shuō)了不吉利的話(huà)。媽媽訓(xùn)了我?guī)拙?，又告訴我大年初一只能說(shuō)吉祥話(huà)，這樣，在我的童年里，大年初一幾乎都是不敢隨便說(shuō)話(huà)的。
除了壓歲錢(qián)和吉祥話(huà)，新年必不可少的還有貼春聯(lián)、祭祖先、走親戚，當(dāng)然，還有吃團(tuán)圓飯，但我覺(jué)得這些事基本上都跟我沒(méi)太大關(guān)系，我只要負(fù)責(zé)換上新衣服，到親戚家騙吃騙喝收紅包就好了，嘻嘻，這就是我家的春節(jié)，一個(gè)歷久不衰的傳統(tǒng)節(jié)日。
過(guò)完了新年，在讓人矚目的就是端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)還有一個(gè)中秋節(jié)。不過(guò)，比起春節(jié)，它們可算是小巫見(jiàn)大巫了，但是，傳統(tǒng)習(xí)俗是少不了的。比如端午，為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，人們?cè)谶@天會(huì)舉行隆重的賽龍舟大賽，在我們這種旱地上自然是免掉了的，取而代之的是喝雄黃酒。另外一項(xiàng)必不可少的就是包粽子，對(duì)于吃貨的我來(lái)說(shuō)，對(duì)粽子的熱愛(ài)可謂是情有獨(dú)鐘，每次蒸出來(lái)的粽子我都能吃上好幾大個(gè)，家人也為我取了個(gè)不雅的外號(hào)——“粽子大王”。
中秋節(jié)和乞巧節(jié)是最具神話(huà)色彩的節(jié)日。關(guān)于嫦娥還有織女的故事早在老一輩人心中根深蒂固，以至于我也跟著迷信了起來(lái)，八月十五或是七月初七，我總愛(ài)在院子里仰頭望天。月亮上的陰影，總讓我聯(lián)想到嫦娥，看哩，那風(fēng)華絕代的女子正在廣寒宮里翩翩起舞……傳說(shuō)，七夕節(jié)那天，你只要端個(gè)凳子坐在葡萄架下，就能聽(tīng)到牛郎織女說(shuō)話(huà)了，可是，造化弄人的是——我家沒(méi)有葡萄架。傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，是我心中不可磨滅的迷人風(fēng)景。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化不多，可也不少，真說(shuō)起來(lái)，給我三天三夜恐怕也說(shuō)不完吧！
只是，最近入侵的外國(guó)節(jié)日慢慢占據(jù)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位，人們開(kāi)始漸漸忽視傳統(tǒng)文化，對(duì)于外國(guó)的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等外國(guó)節(jié)日卻燃起了熊熊大火般的熱情。
我不知道，這些意味深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日能夠延續(xù)多久，但是我相信，只要中國(guó)人還在一天，這些傳統(tǒng)文化就會(huì)就傳一天。
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇七
在作文的考試中，對(duì)傳統(tǒng)文化的考察是重點(diǎn)，所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有一些了解，幫助我們更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我眼中的傳統(tǒng)文化可以影響我們很多，所以我們應(yīng)該好好了解。下面是學(xué)大的專(zhuān)家為大家總結(jié)的我眼中的傳統(tǒng)文化作文。
春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。年節(jié)古稱(chēng)“元旦”。
1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱(chēng)為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的`普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。
所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
在民間，一直都有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)故事。
傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變。
起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié)。
最后用一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)結(jié)束我的征文：
二十三糖瓜粘，二十四掃房子。
二十五做豆腐，二十六割年肉。
二十七洗疚疾，二十八貼窗花，
二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，
大年初一訪親友，大年初二祭先祖。
初三初四逛廟會(huì)，十五晚上街上走。
同學(xué)們通過(guò)我眼中的傳統(tǒng)文化作文的學(xué)習(xí)，可以幫助我們了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高我們的知識(shí)積累，在考試中應(yīng)用以上的素材可以幫助我們提高成績(jī)。
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇八
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。
天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德理論無(wú)一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國(guó)文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤(rùn)澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了憂(yōu)患意識(shí)的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂(yōu)患意識(shí)逐步上升到愛(ài)國(guó)情懷，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的崇高天倫?！疤煨薪。瑒t君子自強(qiáng)不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛(ài)人”的高尚道德。
我記得魯迅曾說(shuō)：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)中國(guó)才真有進(jìn)步。”a巴m也曾說(shuō)：“當(dāng)中國(guó)忘記了自己的民族文化時(shí)就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候?！庇X(jué)醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承優(yōu)秀民族文化，來(lái)構(gòu)造我們祖國(guó)的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著祖國(guó)的藍(lán)天，腳踏著祖國(guó)的大地，血管里流著的是祖國(guó)的熱血，生命力延續(xù)的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化！
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇九
我們身為中國(guó)人，傳統(tǒng)文化是我們最不應(yīng)該忘記的東西。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，每個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學(xué)大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文，希望大家能夠了解。
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的.不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候?。∮旨恿艘稽c(diǎn)干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦?tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。
搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇十
中國(guó)，擁有著五千多年的悠久歷史和燦爛的傳統(tǒng)文化，它是中華民族的寶貴財(cái)富，散發(fā)出獨(dú)特的東方美。此刻，就跟著我走進(jìn)我眼中的傳統(tǒng)文化。
使中國(guó)聞名于世界的原因有許多，其中之一就是中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，在唐朝掀起了一股“詩(shī)風(fēng)”，使唐詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)的鼎盛時(shí)期。在這期間涌現(xiàn)了一大批杰出的詩(shī)人，如：“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)魔”白居易等等。他們的詩(shī)中喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣皆有，例如：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”一句中讀出了李白對(duì)王昌齡的想念之情和滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福；“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”一句中看出劉禹錫的豁達(dá)向上。這些詩(shī)句流傳下來(lái)，被世人誦讀，也時(shí)常脫口而出，應(yīng)對(duì)與朋友的分別會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)安慰彼此；每當(dāng)重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨，人們總是情不自禁地吟出這句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。唐詩(shī)給生活帶來(lái)了不一樣的風(fēng)采，使其改變了我們的生活。這是我眼中的傳統(tǒng)文化——唐詩(shī)，獨(dú)特而燦爛。
春聯(lián)，顧名思義，就是春節(jié)的對(duì)聯(lián)。每當(dāng)過(guò)年，鞭炮聲四處響起，此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)掛上春聯(lián)。春聯(lián)一般分為上聯(lián)、下聯(lián)、橫批三部分，且顏色是中國(guó)吉祥紅，把春聯(lián)貼在門(mén)口，就是期望在新的一年里，能夠平平安安、好運(yùn)相隨。常見(jiàn)的春聯(lián)，如：上聯(lián)：春滿(mǎn)人間百花吐艷，下聯(lián)：福臨小院四季常安，橫批：歡度春節(jié)；上聯(lián)，喜滋滋迎新年，下聯(lián)：笑盈盈辭日歲，橫批：喜迎新春等等。春聯(lián)要求要對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的獨(dú)特形式。每每看到春聯(lián)都感覺(jué)異常美，為什么？因?yàn)榭吹酱郝?lián)就如同看見(jiàn)人們對(duì)新的一年滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福、期望和完美的憧憬、向往。這是我眼中的傳統(tǒng)文化——春聯(lián)，完美而真誠(chéng)。
先說(shuō)說(shuō)我國(guó)的文房四寶：筆、墨、紙、硯，談到這四樣寶，就不得不提起中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一：書(shū)法。相信大家對(duì)“書(shū)法”并不陌生。書(shū)法即是文字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。世人常用“顏筋柳骨”來(lái)形容著名書(shū)法家顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法風(fēng)格。在這與大家分享一個(gè)小故事。小時(shí)候的米芾經(jīng)常與先生學(xué)寫(xiě)字，可很長(zhǎng)時(shí)間后，他的字并無(wú)明顯長(zhǎng)進(jìn)。有一天一個(gè)秀才來(lái)到當(dāng)?shù)?，米芾想跟他學(xué)寫(xiě)字，秀才說(shuō)：“能夠，但你得買(mǎi)我的宣紙，五兩一張?！泵总绹樍艘淮筇罱K狠心掏出五兩銀子。三天過(guò)后，秀才叫米芾寫(xiě)一字給他看，寫(xiě)后發(fā)現(xiàn)大有長(zhǎng)進(jìn)。原先米芾拿到這么貴的紙怕浪費(fèi)，便仔細(xì)研究字的結(jié)構(gòu)。而如今，越來(lái)越多的人喜歡上了書(shū)法，甚至有許多外國(guó)友人也加入了寫(xiě)書(shū)法的行列。由此可見(jiàn)，書(shū)法已成為人們生活中不可替代的一部分。這就是我眼中的傳統(tǒng)文化——書(shū)法，雋秀而有力。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有很多，在我眼中，它們?nèi)缤鍖毎阏滟F。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，祖先留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是給我們無(wú)價(jià)的禮物。作為青少年的我們，要成為其弘揚(yáng)者、傳播者，共筑我們的完美精神家園！
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇十一
x年級(jí)x班。
xxx。
古老的中華民族傳統(tǒng)文化，沉淀上下五千年古國(guó)文明之精髓，蘊(yùn)育了豐厚燦爛的中華民族傳統(tǒng)文化，博大而精深，以其獨(dú)具的民族特性，巍然屹立于世界文化之林。自然，我們中華民族的文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。在歷史性意義上，中國(guó)文化既包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，也包括中國(guó)文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。
在我眼中，我們中華民族的傳統(tǒng)文化，是我們中華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的遺產(chǎn)，是中華民族的根。我們中華民族的傳統(tǒng)文化，給予了我們現(xiàn)代文明的全部。我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌的創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷代詩(shī)人墨客的傳世佳篇，燦若云霞，好如繁星。這些佳作記錄了我國(guó)各民族歷代的勞動(dòng)生活，描述了歷史的風(fēng)雨滄桑，反映了作者的真情實(shí)感和思想抱負(fù)，是我國(guó)各族人民的共同財(cái)富。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)先前思想達(dá)到了一個(gè)高峰，出現(xiàn)了各種學(xué)說(shuō)，有道家，儒家，法家等等，而最著名，對(duì)后人影響最大的，莫過(guò)于儒家了。儒家先賢提出的各種思想學(xué)說(shuō)對(duì)于后人有著密切的聯(lián)系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老愛(ài)幼，這在當(dāng)前社會(huì)都是十分前衛(wèi)的思想，如今也發(fā)展成為了最基本的道德準(zhǔn)則。
滿(mǎn)清王朝的覆滅，其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個(gè)：維系中華民族這個(gè)大家庭并推動(dòng)我們社會(huì)不斷向前發(fā)展，這不能不歸功于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，同時(shí)這也是中華五千年文明的魅力所在。我知道中國(guó)傳統(tǒng)文化影響之深之大，自漢唐以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫(huà)、建筑、雕刻等等，傳入了日本。此后并對(duì)韓國(guó)、對(duì)東南亞、南亞一些國(guó)家如菲律賓、新加坡、越南等國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。
我們中華民族從古至今，都生活在這片土地上，自然而然，我們就會(huì)有了自己生活方面的習(xí)慣，比如，我們吃飯都使用筷子，這在西方國(guó)家是絕對(duì)沒(méi)有的；我們有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等等，這些節(jié)日怎么來(lái)的？這些節(jié)日都是5000年歷史里沉淀出來(lái)的最精華的文化所在，這些節(jié)日就是我們中華民族的標(biāo)志。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)讓我們站在世界的最高峰，讓我們中華民族生生不息，勇往直前，就算是近代，就算是我們中華民族收到危難時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)依舊支撐著整個(gè)民族體系，讓我們一次次不畏生死的抵御外族入侵。我們失敗過(guò)，但從不失去信心，從沒(méi)有丟失信念。
慣，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈中，制約著今日之中國(guó)人的行為方式和思想方式。
對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化這些珍貴的歷史遺產(chǎn)，需要我們一代人一代人的去傳承、去弘揚(yáng)。我們作中國(guó)青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)文化，努力推動(dòng)文化前進(jìn)。傳統(tǒng)文化引導(dǎo)了人類(lèi)文明的進(jìn)程，體現(xiàn)了這個(gè)民族的文化，她始終是人類(lèi)社會(huì)文明的一部分。我們要承擔(dān)起光大，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類(lèi)社會(huì)，而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。民族要發(fā)展，民族文化必須要發(fā)展。站在今天，師承文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài)，并傳承給民族的將來(lái)，這是我們學(xué)校教育和老師、家長(zhǎng)及一切長(zhǎng)輩們責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。
世界進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)的實(shí)現(xiàn)和歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)并存，華夏文化與世界文化交匯，物質(zhì)文明與精神文明相互輝映已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。正是：越是民俗的越是永恒的，越是民間的越是優(yōu)秀的，越是民族的越是世界的！
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇十二
美國(guó)中小學(xué)的基礎(chǔ)教育水平遠(yuǎn)不如我國(guó)，可是為什么能產(chǎn)生那么多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者？答案是：美國(guó)的大學(xué)教育很注意個(gè)人能力的培養(yǎng)，善于調(diào)動(dòng)個(gè)人學(xué)習(xí)研究的潛能，這對(duì)人才的發(fā)展和脫穎而出，無(wú)疑是非常有利的。
每次回到國(guó)內(nèi)，都會(huì)有人問(wèn)起我在美國(guó)讀大學(xué)的感受，讓我介紹一些美國(guó)大學(xué)教育方面的情況。說(shuō)句實(shí)話(huà)，我雖然讀了美國(guó)大學(xué)，但并未讀過(guò)中國(guó)大學(xué)，因此難以對(duì)中美大學(xué)的教育情況進(jìn)行很有見(jiàn)地的對(duì)比分析，何況近幾年來(lái)國(guó)內(nèi)大學(xué)教育的改革步伐很大，對(duì)此我又知之不多。因此只能憑自己的切身感受，對(duì)美國(guó)大學(xué)教育中可供國(guó)人借鑒之處，談?wù)勎业囊豢字?jiàn)。
首先美國(guó)大學(xué)在收本科生時(shí)就很有特點(diǎn)。學(xué)生們考取的往往是某某大學(xué)而非某某大學(xué)的某某專(zhuān)業(yè)。學(xué)生們主修哪種專(zhuān)業(yè)，并不是在入學(xué)前就已確定下來(lái)的，而是讓你在這所學(xué)校學(xué)上一年后，再來(lái)選擇。這種選擇完全憑學(xué)生個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好和未來(lái)?yè)駱I(yè)的需要，這不失為一種好辦法。興趣是入門(mén)的最好老師，只有學(xué)習(xí)你喜歡的專(zhuān)業(yè)，你才能找到學(xué)習(xí)上的感覺(jué)，激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情，才肯鉆研，才能出成績(jī)。而且大學(xué)畢業(yè)后也很少有用非所學(xué)的情況發(fā)生。我之所以選擇了主修經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，也主要是自己對(duì)經(jīng)濟(jì)的興趣和考慮未來(lái)發(fā)展的需要。
還有一點(diǎn)與中國(guó)不同的是，美國(guó)大學(xué)生入學(xué)后是沒(méi)有固定班級(jí)的。由于學(xué)生自選專(zhuān)業(yè)，并按規(guī)定的學(xué)科門(mén)類(lèi)和學(xué)分要求自選課程、自選授課教師，因此班級(jí)是流動(dòng)式的。班級(jí)學(xué)生的組合因課程的不同而變化，在一個(gè)班級(jí)里往往既有大一的，又有大四的，每個(gè)教學(xué)班的人員構(gòu)成都是不同的。我把這樣的組合稱(chēng)之為學(xué)生常換而老師不換型。比起中國(guó)大學(xué)從大一到大四不變的班級(jí)建制，這種班級(jí)由于人員不固定，缺少相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系，從而也缺少同學(xué)間的深入了解和相互溝通，相互間很難培養(yǎng)起深厚的感情。但從另一方面看，這也符合美國(guó)社會(huì)對(duì)人個(gè)性化要求，完全由學(xué)生來(lái)主宰自己的學(xué)習(xí)行為，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主精神和能力。我感覺(jué)這種各自為戰(zhàn)的獨(dú)立式學(xué)習(xí)，雖有某些缺欠，但它給了學(xué)生們一個(gè)自由發(fā)展的空間，對(duì)于已經(jīng)具有了自控能力的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是有利于個(gè)人的自由發(fā)展的。
美國(guó)大學(xué)的輔助教學(xué)活動(dòng)豐富多彩，成龍配套。學(xué)校組織的各種類(lèi)型的討論課很能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的'積極性，啟發(fā)學(xué)生們獨(dú)立思考，深入鉆研，又可以相互學(xué)習(xí)交流。各種學(xué)生俱樂(lè)部活動(dòng)內(nèi)容生動(dòng)活潑，刺激了個(gè)人志趣愛(ài)好的發(fā)展。各種學(xué)術(shù)講座繁多，大都是美國(guó)學(xué)術(shù)界知名人物的報(bào)告，拓寬了學(xué)生們的視野。美國(guó)學(xué)校的暑期比較長(zhǎng)，一般在三個(gè)月左右。各種暑校辦得十分紅火，我就曾參加過(guò)日語(yǔ)暑校和商業(yè)暑校。暑校對(duì)申請(qǐng)入校學(xué)習(xí)的學(xué)生要進(jìn)行考核、篩選，并不是多多益善。暑校收費(fèi)昂貴，但也因人而異，像我這樣的窮學(xué)生，還可以得到減免部分學(xué)費(fèi)的優(yōu)惠。暑校的教學(xué)和考試非常正規(guī)，在暑校學(xué)習(xí)的情況都有明確的記載，對(duì)將來(lái)個(gè)人的發(fā)展是重要的一筆。我參加日語(yǔ)暑校時(shí)，被評(píng)為最有成就的兩名學(xué)生之一；我參加達(dá)特茅斯學(xué)院商業(yè)暑校的經(jīng)歷，也成為大學(xué)畢業(yè)后擇業(yè)時(shí)用人單位的重要參考。
在中國(guó)人眼里，似乎美國(guó)學(xué)生不大用功，這完全是一種片面認(rèn)識(shí)。應(yīng)該說(shuō)美國(guó)的中小學(xué)生比起中國(guó)學(xué)生來(lái)要自在得多，他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)很輕，所學(xué)的知識(shí)程度也較淺，可以說(shuō)美國(guó)的基礎(chǔ)教育遠(yuǎn)不如中國(guó)。但大學(xué)生則不同，學(xué)習(xí)壓力比起中國(guó)大學(xué)生來(lái)，一點(diǎn)都不輕松。早就聽(tīng)說(shuō)美國(guó)大學(xué)是入學(xué)容易畢業(yè)難，這一點(diǎn)我在米校四年的感受很深。一是課外作業(yè)特別多。老師講課很精，大量的是讓學(xué)生課外自己去閱讀、思考、寫(xiě)文章，完成各類(lèi)作業(yè)。而且平時(shí)學(xué)習(xí)與作業(yè)情況，老師要作為評(píng)價(jià)學(xué)生每學(xué)期總成績(jī)的重要內(nèi)容，學(xué)生們是一點(diǎn)也不敢怠慢的。二是考試特別多。各學(xué)科幾乎每周都有考試，稍不留意，考試就會(huì)出麻煩，將影響到綜合成績(jī)的高低。在美國(guó)這幾年，我感覺(jué)很苦。在中國(guó)讀中學(xué)時(shí)就挨累，到美國(guó)讀大學(xué)也未得閑，每天都學(xué)到后半夜一兩點(diǎn)鐘。而美國(guó)學(xué)生往往都學(xué)到凌晨四五點(diǎn)鐘，甚至通宵。
美國(guó)的大學(xué)是分等級(jí)的。名牌大學(xué)不僅學(xué)費(fèi)較高，而且學(xué)生質(zhì)量也比較好。名牌大學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)就是特別有志而勤奮。米校也是名牌大學(xué)，在這個(gè)學(xué)校當(dāng)尖子很難，在哈佛大學(xué)就更難。美國(guó)的一般普及類(lèi)大學(xué)的情況則有所不同。但有一點(diǎn)應(yīng)該看到，美國(guó)是私有社會(huì)，它不會(huì)白白養(yǎng)人的。人們靠競(jìng)爭(zhēng)生存，靠自己的能力生存。所以美國(guó)的孩子從小就培養(yǎng)起了什么事都靠自己的習(xí)慣，讀大學(xué)也是靠自己打工、借款，很自立，他們從不依賴(lài)父母活一輩子。一次，我偶然問(wèn)起一位美國(guó)男同學(xué)：“你的家在什么地方？”他說(shuō)：“我沒(méi)有家?！绷钗页粤艘惑@。后來(lái)我了解到，他們一旦長(zhǎng)成大孩子，在沒(méi)結(jié)婚成家之前，便認(rèn)為自己沒(méi)有家，這已成為一種理念。
還有一點(diǎn)，就是美國(guó)大學(xué)對(duì)教師水平或業(yè)績(jī)的評(píng)估，非常重視學(xué)生的反饋意見(jiàn)。每逢期末，學(xué)生們都要為給自己授課的教師打分，如果大多數(shù)學(xué)生對(duì)教師不滿(mǎn)意，就會(huì)直接導(dǎo)致教師下崗。所以，在美國(guó)大學(xué)任教是很有危機(jī)感的，如何既要講好課，又要嚴(yán)格要求學(xué)生并使學(xué)生滿(mǎn)意，這的確是門(mén)學(xué)問(wèn)。
來(lái)美國(guó)之前，我腦子里曾有個(gè)疑問(wèn)：美國(guó)中小學(xué)校的基礎(chǔ)教育那么差，為什么出了那么多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者？讀過(guò)四年大學(xué)之后，我找到了答案，這便是美國(guó)的大學(xué)教育很注意個(gè)人能力的培養(yǎng)，善于調(diào)動(dòng)個(gè)人學(xué)習(xí)研究的潛能，利于人才的發(fā)展和脫穎而出。
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇十三
我國(guó)是一個(gè)五千年的悠悠歷史大國(guó)，是世界四大文明古國(guó)之一，在黃河與長(zhǎng)江的孕育下，有舉杯邀明月，對(duì)影成三人的浪漫；有但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的豁達(dá)；還有游子們每逢佳節(jié)倍思親的想念。在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的今天，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰。
翻開(kāi)厚重的古典書(shū)籍，首先看到的是老子的《道德經(jīng)》，這本書(shū)雖然僅僅五千字，句句短小，但每一句都飽含真理，字斟句酌；孔子與弟子們言行在《論語(yǔ)》的優(yōu)美篇章中淋漓盡致的展現(xiàn)己所不欲勿施于人的重要性；正是汨羅江邊“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”之清高，造就了《離騷》這不朽之作。打開(kāi)《三國(guó)演義》讓我見(jiàn)證了劉備、關(guān)羽、張飛三人“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的義氣，翻開(kāi)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，是林黛玉“紅藕香斷有誰(shuí)憐”的惆悵，翻開(kāi)《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的堅(jiān)韌執(zhí)著。
一個(gè)人只擁有此生此世的經(jīng)歷是不夠的，還應(yīng)需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界！而對(duì)于每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，中國(guó)的古典文化無(wú)疑是經(jīng)典了。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅在古典書(shū)籍上呈現(xiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)美德上也得到了展現(xiàn)，傳統(tǒng)美德哺育了一代又一代的杰出人物，并在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面產(chǎn)生了巨大的積極作用。
岳飛的精忠報(bào)國(guó)展現(xiàn)了他以身報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，尋求強(qiáng)兵富國(guó)的愛(ài)國(guó)者魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，體現(xiàn)了理性救國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。愛(ài)國(guó)主義成為推動(dòng)中華民族持續(xù)前進(jìn)的巨大動(dòng)力。
弟子規(guī)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言告誡我們要孝敬父母，團(tuán)結(jié)互助;先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)提醒我們要向范仲淹一樣時(shí)刻把祖國(guó)的榮譽(yù)放在心中;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈成為中華民族崇高的民族氣節(jié)。
春秋時(shí)期的老子在《道德經(jīng)》中提到人與自然要和諧相處，經(jīng)濟(jì)。
發(fā)展應(yīng)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)，而如今在我們身邊出現(xiàn)了水資源匱乏、礦產(chǎn)資源短缺、全球氣候變暖等問(wèn)題，不得不讓我們?yōu)橹畤@息。
新一代的中國(guó)，人們提出了“創(chuàng)新是力量的源泉”的口號(hào)。在現(xiàn)實(shí)生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新必不可少，但如果創(chuàng)新缺少了傳承，也會(huì)成為無(wú)米之炊，無(wú)木之本。
前輩們順隨自然的智慧不得不讓我欽佩，留下并傳承這傳統(tǒng)文化的前輩不得不讓我感恩，是他們讓中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是他們讓中華傳統(tǒng)生生不息！
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化篇十四
名勝古跡、山川風(fēng)景，都留下了楊慎的作品。通過(guò)《白塔朝霞》《龍?zhí)冻睗q》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領(lǐng)略到古江陽(yáng)的山水多嬌，人杰地靈；而《江陽(yáng)病中秋懷》八首等詩(shī)篇，更讓我們看到一位報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財(cái)富！
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。在積貧積弱的舊中國(guó)，魯迅先生說(shuō)過(guò)：“唯有民魂是值得寶貴的`，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！痹趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征途上，我們離不開(kāi)凝心聚力的中國(guó)精神、中華文化。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們，文化競(jìng)爭(zhēng)正成為決定企業(yè)、民族和國(guó)家命運(yùn)最根本和最后的競(jìng)爭(zhēng)。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)！將瀘州的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為中華文化踵事增華，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)永垂不朽！
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