心得體會(huì)是對自己在某一事物上的體驗(yàn)與感悟的總結(jié)。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注重文字的簡明扼要，避免啰嗦和冗長。%20心得體會(huì)的寫作過程可以讓我們對自己的經(jīng)歷進(jìn)行再認(rèn)識和再梳理，提升自己的反思和分析能力。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇一
習(xí)近平總書記指出，“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史”。深刻認(rèn)識“多元一體”的中華民族共同體，首先需要準(zhǔn)確把握中國是一個(gè)什么樣的國家?縱觀古今，中國是一個(gè)大一統(tǒng)的文脈延續(xù)幾千年而從未斷裂的文明共同體;是一個(gè)走向現(xiàn)代化的超大規(guī)模的多民族共同體;是一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家共同體，這也是20世紀(jì)中葉以來中國最大的現(xiàn)實(shí)。
習(xí)近平總書記在20__年中央民族工作會(huì)議中特別強(qiáng)調(diào)，“中華民族和各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”。這句話為我們辯證認(rèn)識“一體”和“多元”的關(guān)系提供了根本遵循。中華民族共同體建構(gòu)不只是一個(gè)簡單的算術(shù)意義上的加總，還應(yīng)具備函數(shù)意義上的統(tǒng)合性特征。費(fèi)孝通先生曾經(jīng)指出，56個(gè)民族是基層，中華民族處于高層;民族文化是中華民族的支流，共同匯集于高層次的中華民族的秩序之中，高層與基層之間并沒有明顯的界限。
多民族的差異性是包涵在中華民族的統(tǒng)一性價(jià)值之內(nèi)的。同時(shí)，民族共同體的建構(gòu)并不意味著消滅差異、否認(rèn)各民族文化的多元性。中華民族是包容一體、交融一體、多樣一體、海納百川的一個(gè)偉大的民族;中華民族不僅包含著56個(gè)民族單元，而且還包容著中華民族的每一個(gè)民族的每一個(gè)人民個(gè)體。應(yīng)以開放的心態(tài)包容文明的差異，在共同繁榮發(fā)展中鑄牢中華民族共同體。
只有深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵，才能切實(shí)理清共同性和差異性的關(guān)系，搞清楚哪些方面必須“同”，哪些方面可以“異”，才能做到有的放矢，靶向治理。
中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。國無魂不立，族無魂不聚。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華民族共同體建設(shè)，并將中華民族共同體建設(shè)作為中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在處理民族問題上的智慧和力量。
剛剛閉幕不久的__屆__中全會(huì)在《決定》中特別強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識”，這充分體現(xiàn)了黨在新時(shí)代賦予了民族工作的新內(nèi)涵和新使命。鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導(dǎo)各族干部群眾深刻認(rèn)識中華人民共和國是各族人民共同締造的國家，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的文化，中華民族偉大復(fù)興的中國夢是56個(gè)民族共同的夢。只有牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的命運(yùn)共同體理念，才能匯聚起新時(shí)代各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！敝挥懈髅褡搴湍老嗵?，相互交往交流交融，才能真正促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展。因此，要不斷創(chuàng)新公共治理的政策措施，消除各民族交流交往障礙，拓寬各民族交往交流交融渠道。通過全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，使各族群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的總目標(biāo)。
這一點(diǎn)體現(xiàn)在我們高校工作中，就是要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)各族學(xué)生在共同學(xué)習(xí)生活中彼此相互溝通，加深了解、增進(jìn)感情。通過扎實(shí)推進(jìn)“雙語”教育，讓更多的少數(shù)民族學(xué)生掌握國家通用語言文字，拓寬視野，增長知識，在更大的空間范圍里進(jìn)行交往交流交融。交融并不是要取消民族之間的差異，而是尊重差異、包容多樣，通過擴(kuò)大交流交往交融，讓各族學(xué)生在中華民族大家庭中手足相親，守望相助。
四、踐行守望相助理念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，忠誠奉獻(xiàn)。
作為我國民族區(qū)域自治制度的發(fā)源地、開創(chuàng)地，內(nèi)蒙古開創(chuàng)并成功實(shí)踐了民族區(qū)域自治道路，形成了內(nèi)蒙古各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面，鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)、互助和諧的新型社會(huì)主義民族關(guān)系，全面推進(jìn)了內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，贏得并長期呵護(hù)了“模范自治區(qū)”的崇高榮譽(yù)。
對此，習(xí)近平總書記給予高度贊譽(yù)，并充滿期待。他到中央工作后，先后3次來內(nèi)蒙古考察調(diào)研。20__年7月，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察中再次強(qiáng)調(diào)，內(nèi)蒙古要“踐行守望相助理念，鑄牢中華民族共同體意識，把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，共同守衛(wèi)祖國邊疆，共同創(chuàng)造美好生活，在新時(shí)代繼續(xù)保持模范自治區(qū)的崇高榮譽(yù)”。這句話表達(dá)了習(xí)近平總書記對內(nèi)蒙古的三大期望：民族團(tuán)結(jié)、守衛(wèi)邊疆、共創(chuàng)美好生活。
作為工作、生活在邊疆民族地區(qū)的高等教育工作者，我們一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，習(xí)近平總書記關(guān)于內(nèi)蒙古工作重要講話重要指示批示，提高政治站位，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，將鑄牢中華民族共同體意識納入到日常各項(xiàng)工作之中，在自己的工作崗位上履職盡責(zé)，爭做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇二
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?/p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇三
中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。筑牢中華民族共同體意識，對做好新時(shí)代西藏工作至關(guān)重要。在日前召開的中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要筑牢中華民族共同體意識。
祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，民族團(tuán)結(jié)是祖國統(tǒng)一的重要保證?！氨仨毎丫S護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)”，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的一條成功經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)代黨的治藏方略的一個(gè)重要內(nèi)容。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)放到維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)上，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢的持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，對各方面工作統(tǒng)籌謀劃、綜合發(fā)力，牢牢掌握反分裂斗爭主動(dòng)權(quán)，推動(dòng)西藏民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，中華民族共同體意識日益深入人心。實(shí)踐充分證明，西藏工作只有堅(jiān)持維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，筑牢中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，才能維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)西藏繁榮進(jìn)步。
“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏。”西藏是我國的一個(gè)重要邊疆民族地區(qū)。西藏工作在黨和國家工作大局中的特殊重要性，主要體現(xiàn)為西藏民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定對國家統(tǒng)一和安全具有重大意義。要著眼全局，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，堅(jiān)決開展反分裂斗爭，堅(jiān)決防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷夯實(shí)西藏長治久安的根基。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，旗幟鮮明反對分裂，是各族人民的共同責(zé)任和義務(wù)。要加強(qiáng)對群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，基礎(chǔ)在于搞好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，建設(shè)各民族共有精神家園。要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認(rèn)識到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，推進(jìn)藏傳佛教中國化。
中華民族一家親，同心共筑中國夢，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國各族人民的共同目標(biāo)。牢牢把握西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，以筑牢中華民族共同體意識為主線做好各項(xiàng)工作，建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍雪域高原，我們就一定能推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體，萬眾一心、同舟共濟(jì)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把中華民族偉大復(fù)興的中國夢變成美好現(xiàn)實(shí)。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇四
黨的十八大以來，***總書記多次強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，必須鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識是***總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎(chǔ)上作出的重大原創(chuàng)性科學(xué)論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時(shí)代民族工作的鮮明主線和使命擔(dān)當(dāng)。鑄牢中華民族共同體意識成為關(guān)系民族復(fù)興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。
鑄牢中華民族共同體意識是高校在新時(shí)代聚焦國家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務(wù)”方針的重要使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。高校要深入學(xué)習(xí)貫徹***總書記關(guān)于民族工作、教育工作的重要論述，堅(jiān)定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，構(gòu)建“點(diǎn)、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機(jī)制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎(chǔ)。
聚焦核心點(diǎn)。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅(jiān)守為黨育人、為國育才的初心使命，亦是開展所有教育教學(xué)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)、核心點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國情懷、強(qiáng)烈的中華民族共同體意識是檢驗(yàn)高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗(yàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的硬指標(biāo)。鑄牢中華民族共同體意識是高校落實(shí)立德樹人職責(zé)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時(shí)代新人這一根本任務(wù)，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標(biāo)，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學(xué)生思想政治素質(zhì)擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個(gè)核心點(diǎn)，堅(jiān)持教書與育人并舉、立德與增智并重，認(rèn)真抓好思想教育這個(gè)根本，把思想品德、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識等黨的民族理論最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，引導(dǎo)各族師生不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭先，深入開展祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強(qiáng)化黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史“四史”教育，用生動(dòng)翔實(shí)的事例向廣大師生講深講透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，不斷增強(qiáng)各族師生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，厚植愛國主義情懷;要審視關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，使廣大學(xué)生自覺做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，矢志成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、積極傳播者。
筑牢生命線。質(zhì)量是高校建設(shè)與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是堅(jiān)持把高質(zhì)量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現(xiàn)代化、辦好高水平大學(xué)的應(yīng)有之義，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)能否如期順利實(shí)現(xiàn)。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)校安身立命的生命線、作為有效落實(shí)“四個(gè)服務(wù)”的使命線、作為構(gòu)筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅(jiān)守人才培養(yǎng)質(zhì)量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識為導(dǎo)向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學(xué)科體系、教學(xué)體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，著眼“學(xué)習(xí)·實(shí)踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)“課程思政”和“思政課程”協(xié)同育人體系建設(shè)，有效推動(dòng)“探究式、個(gè)性化、參與式、小班化”教學(xué)改革，提升課堂內(nèi)涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動(dòng)場所，使學(xué)生主動(dòng)收起手機(jī)來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動(dòng)熱起來。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在教師。要堅(jiān)持以“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)為教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行價(jià)值立標(biāo)，以“四個(gè)引路人”為打造新時(shí)代“筑夢人”進(jìn)行使命定位，以“四個(gè)相統(tǒng)一”為培養(yǎng)“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“名家大師”進(jìn)行實(shí)踐指向，使廣大教育工作者切實(shí)肩負(fù)起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時(shí)代重任。
擴(kuò)大覆蓋面。鑄牢中華民族共同體意識絕不是單純的一條線上的工作，涉及學(xué)校工作的方方面面，是一項(xiàng)需要全員參與的系統(tǒng)工程，因此必須做好頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)全面覆蓋、協(xié)同推進(jìn)，形成合力。要著眼構(gòu)建全員全程全方位協(xié)同育人體制，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標(biāo)”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質(zhì)量的人才培養(yǎng)體系;要主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾新變化，為形成一體化、系統(tǒng)性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標(biāo)”;要以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為旨?xì)w，進(jìn)一步明確高校為黨育人、為國育才教育實(shí)踐的“目標(biāo)”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導(dǎo)評價(jià)體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測評體系和評價(jià)“指標(biāo)”，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育由“軟指標(biāo)”變成“硬約束”，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識的針對性和實(shí)效性。
培育共同體。鑄牢中華民族共同體意識為新時(shí)代高校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育明確了價(jià)值指向和實(shí)踐導(dǎo)向。要聚焦實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一教育目標(biāo)，圍繞構(gòu)筑各民族師生共居共學(xué)共事共樂的精神家園這一價(jià)值追尋，緊扣增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”這一核心要義，把握深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建這一關(guān)鍵載體，堅(jiān)持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動(dòng)、重在基層”理念，著眼學(xué)生、學(xué)業(yè)、學(xué)情、學(xué)術(shù)等實(shí)踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎(chǔ)，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進(jìn)中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺，鞏固廣大師生民族團(tuán)結(jié)生命線、幸福線。要倡導(dǎo)嵌入式學(xué)習(xí)，打造具有交往性與情境性特征的“學(xué)習(xí)共同體”。應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)、愛、細(xì)、融”，健全學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實(shí)行混合編班、小班教學(xué)，深化分級、分層、分段培養(yǎng)，重點(diǎn)做好來自邊疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的精準(zhǔn)幫扶，切實(shí)把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。要倡導(dǎo)融入式科研，形成具有參與性和協(xié)同性特征的“學(xué)術(shù)共同體”。應(yīng)依托鑄牢中華民族共同體意識研究基地、研究院等平臺，組建各民族師生參與、多學(xué)科交叉、多部門協(xié)同的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，設(shè)立鑄牢中華民族共同體意識專項(xiàng)課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復(fù)興、中華文化符號和中華民族形象標(biāo)識等，深入開展理論研究和實(shí)踐探索，推動(dòng)各民族師生形成整體、合作、協(xié)同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎(chǔ)。要倡導(dǎo)滲透式實(shí)踐，構(gòu)建具有共生性和關(guān)聯(lián)性特征的“實(shí)踐共同體”。應(yīng)堅(jiān)持課堂“小舞臺”與社會(huì)“大天地”互通聯(lián)動(dòng)，既要在學(xué)校內(nèi)部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實(shí)體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動(dòng)，搭建各民族師生交往交流交融平臺，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎(chǔ)和實(shí)踐根基，又要組織各民族學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐、暑期調(diào)研、文化交流、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓廣大師生在社會(huì)實(shí)踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)磅礴力量。要完善協(xié)同性機(jī)制，培育具有整體性和聯(lián)動(dòng)性特征的“家校共同體”。鑄牢中華民族共同體意識，家庭、社會(huì)和學(xué)校都有責(zé)任，誰都不是旁觀者。家庭是學(xué)生人生的第一所學(xué)校，家長是學(xué)生的第一任老師。社會(huì)是多彩的大課堂，生活是生動(dòng)的教科書。應(yīng)健全家校、校社互聯(lián)互通協(xié)同育人機(jī)制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅(jiān)決杜絕家庭教育、社會(huì)養(yǎng)成與學(xué)校教育之間出現(xiàn)“斷檔”“脫節(jié)”現(xiàn)象。
鑄牢中華民族共同體意識是高校鑄魂育人的重要時(shí)代使命和首要政治任務(wù)，事關(guān)黨和國家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的高度，深刻認(rèn)識領(lǐng)會(huì)鑄牢中華民族共同體意識的時(shí)代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內(nèi)涵以及實(shí)踐要求，認(rèn)真履行守護(hù)民族團(tuán)結(jié)生命線的政治責(zé)任和時(shí)代重任，促進(jìn)廣大師生自覺從思想深處增強(qiáng)中華民族共同體意識，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭做中華民族共同體的熱愛者、建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇五
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，必須鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎(chǔ)上作出的重大原創(chuàng)性科學(xué)論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時(shí)代民族工作的鮮明主線和使命擔(dān)當(dāng)。鑄牢中華民族共同體意識成為關(guān)系民族復(fù)興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。
鑄牢中華民族共同體意識是高校在新時(shí)代聚焦國家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務(wù)”方針的重要使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。高校要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、教育工作的重要論述，堅(jiān)定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，構(gòu)建“點(diǎn)、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機(jī)制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎(chǔ)。
聚焦核心點(diǎn)。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅(jiān)守為黨育人、為國育才的初心使命，亦是開展所有教育教學(xué)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)、核心點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國情懷、強(qiáng)烈的中華民族共同體意識是檢驗(yàn)高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗(yàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的硬指標(biāo)。鑄牢中華民族共同體意識是高校落實(shí)立德樹人職責(zé)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時(shí)代新人這一根本任務(wù)，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標(biāo)，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學(xué)生思想政治素質(zhì)擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個(gè)核心點(diǎn)，堅(jiān)持教書與育人并舉、立德與增智并重，認(rèn)真抓好思想教育這個(gè)根本，把思想品德、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識等黨的民族理論最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，引導(dǎo)各族師生不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭先，深入開展祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強(qiáng)化黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史“四史”教育，用生動(dòng)翔實(shí)的事例向廣大師生講深講透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，不斷增強(qiáng)各族師生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，厚植愛國主義情懷;要審視關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，使廣大學(xué)生自覺做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，矢志成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、積極傳播者。
筑牢生命線。質(zhì)量是高校建設(shè)與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是堅(jiān)持把高質(zhì)量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現(xiàn)代化、辦好高水平大學(xué)的應(yīng)有之義，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)能否如期順利實(shí)現(xiàn)。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)校安身立命的生命線、作為有效落實(shí)“四個(gè)服務(wù)”的使命線、作為構(gòu)筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅(jiān)守人才培養(yǎng)質(zhì)量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識為導(dǎo)向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學(xué)科體系、教學(xué)體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，著眼“學(xué)習(xí)·實(shí)踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)“課程思政”和“思政課程”協(xié)同育人體系建設(shè)，有效推動(dòng)“探究式、個(gè)性化、參與式、小班化”教學(xué)改革，提升課堂內(nèi)涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動(dòng)場所，使學(xué)生主動(dòng)收起手機(jī)來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動(dòng)熱起來。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在教師。要堅(jiān)持以“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)為教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行價(jià)值立標(biāo)，以“四個(gè)引路人”為打造新時(shí)代“筑夢人”進(jìn)行使命定位，以“四個(gè)相統(tǒng)一”為培養(yǎng)“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“名家大師”進(jìn)行實(shí)踐指向，使廣大教育工作者切實(shí)肩負(fù)起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時(shí)代重任。
擴(kuò)大覆蓋面。鑄牢中華民族共同體意識絕不是單純的一條線上的工作，涉及學(xué)校工作的方方面面，是一項(xiàng)需要全員參與的系統(tǒng)工程，因此必須做好頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)全面覆蓋、協(xié)同推進(jìn)，形成合力。要著眼構(gòu)建全員全程全方位協(xié)同育人體制，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標(biāo)”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質(zhì)量的人才培養(yǎng)體系;要主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾新變化，為形成一體化、系統(tǒng)性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標(biāo)”;要以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為旨?xì)w，進(jìn)一步明確高校為黨育人、為國育才教育實(shí)踐的“目標(biāo)”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導(dǎo)評價(jià)體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測評體系和評價(jià)“指標(biāo)”，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育由“軟指標(biāo)”變成“硬約束”，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識的針對性和實(shí)效性。
培育共同體。鑄牢中華民族共同體意識為新時(shí)代高校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育明確了價(jià)值指向和實(shí)踐導(dǎo)向。要聚焦實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一教育目標(biāo)，圍繞構(gòu)筑各民族師生共居共學(xué)共事共樂的精神家園這一價(jià)值追尋，緊扣增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”這一核心要義，把握深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建這一關(guān)鍵載體，堅(jiān)持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動(dòng)、重在基層”理念，著眼學(xué)生、學(xué)業(yè)、學(xué)情、學(xué)術(shù)等實(shí)踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎(chǔ)，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進(jìn)中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺，鞏固廣大師生民族團(tuán)結(jié)生命線、幸福線。要倡導(dǎo)嵌入式學(xué)習(xí)，打造具有交往性與情境性特征的“學(xué)習(xí)共同體”。應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)、愛、細(xì)、融”，健全學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實(shí)行混合編班、小班教學(xué)，深化分級、分層、分段培養(yǎng)，重點(diǎn)做好來自邊疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的精準(zhǔn)幫扶，切實(shí)把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。要倡導(dǎo)融入式科研，形成具有參與性和協(xié)同性特征的“學(xué)術(shù)共同體”。應(yīng)依托鑄牢中華民族共同體意識研究基地、研究院等平臺，組建各民族師生參與、多學(xué)科交叉、多部門協(xié)同的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，設(shè)立鑄牢中華民族共同體意識專項(xiàng)課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復(fù)興、中華文化符號和中華民族形象標(biāo)識等，深入開展理論研究和實(shí)踐探索，推動(dòng)各民族師生形成整體、合作、協(xié)同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎(chǔ)。要倡導(dǎo)滲透式實(shí)踐，構(gòu)建具有共生性和關(guān)聯(lián)性特征的“實(shí)踐共同體”。應(yīng)堅(jiān)持課堂“小舞臺”與社會(huì)“大天地”互通聯(lián)動(dòng)，既要在學(xué)校內(nèi)部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實(shí)體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動(dòng)，搭建各民族師生交往交流交融平臺，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎(chǔ)和實(shí)踐根基，又要組織各民族學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐、暑期調(diào)研、文化交流、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓廣大師生在社會(huì)實(shí)踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)磅礴力量。要完善協(xié)同性機(jī)制，培育具有整體性和聯(lián)動(dòng)性特征的“家校共同體”。鑄牢中華民族共同體意識，家庭、社會(huì)和學(xué)校都有責(zé)任，誰都不是旁觀者。家庭是學(xué)生人生的第一所學(xué)校，家長是學(xué)生的第一任老師。社會(huì)是多彩的大課堂，生活是生動(dòng)的教科書。應(yīng)健全家校、校社互聯(lián)互通協(xié)同育人機(jī)制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅(jiān)決杜絕家庭教育、社會(huì)養(yǎng)成與學(xué)校教育之間出現(xiàn)“斷檔”“脫節(jié)”現(xiàn)象。
鑄牢中華民族共同體意識是高校鑄魂育人的重要時(shí)代使命和首要政治任務(wù)，事關(guān)黨和國家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的高度，深刻認(rèn)識領(lǐng)會(huì)鑄牢中華民族共同體意識的時(shí)代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內(nèi)涵以及實(shí)踐要求，認(rèn)真履行守護(hù)民族團(tuán)結(jié)生命線的政治責(zé)任和時(shí)代重任，促進(jìn)廣大師生自覺從思想深處增強(qiáng)中華民族共同體意識，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭做中華民族共同體的熱愛者、建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇六
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈(zèng)給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
精神家園——對中華文化的認(rèn)同。
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障。長久以來，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。各民族在地域構(gòu)成上交錯(cuò)雜居又相互包容、在經(jīng)濟(jì)生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對中華文化認(rèn)同的一種現(xiàn)實(shí)表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當(dāng)時(shí)當(dāng)下的真實(shí)寫照，更是中華文化的傳承依據(jù)，是最珍貴的精神財(cái)富。
一個(gè)民族的長治久安，復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上，而這一切的前提是對文化的認(rèn)同及信心。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三者構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，為中華民族共同體意識的培育注入了靈魂。通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓各族群眾樹立對中華民族的文化自信;通過弘揚(yáng)革命文化，讓各族群眾了解中國共產(chǎn)黨革命的歷史，進(jìn)而將文化自覺和政治自覺相結(jié)合，形成正確的政治認(rèn)同;通過弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現(xiàn)代性。
在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個(gè)民族，各民族在歷史進(jìn)程中形成了各自獨(dú)特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。70多年來，內(nèi)蒙古在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開展了大量工作，取得了顯著成績。建國初期，內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國文藝界的一面旗幟;改革開放以來，文化大區(qū)、文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮;進(jìn)入新世紀(jì)，實(shí)施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了深層的民族文化精髓。
“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開?！泵慨?dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會(huì)想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河。
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城。
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室?！?/p>
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會(huì)照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會(huì)出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會(huì)教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈(zèng)給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個(gè)共同體。
而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴(yán)重的種族歧視問題。其實(shí)，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達(dá)對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇七
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈(zèng)給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，必須鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎(chǔ)上作出的重大原創(chuàng)性科學(xué)論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時(shí)代民族工作的鮮明主線和使命擔(dān)當(dāng)。鑄牢中華民族共同體意識成為關(guān)系民族復(fù)興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。
鑄牢中華民族共同體意識是高校在新時(shí)代聚焦國家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務(wù)”方針的重要使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。高校要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、教育工作的重要論述，堅(jiān)定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，構(gòu)建“點(diǎn)、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機(jī)制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎(chǔ)。
聚焦核心點(diǎn)。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅(jiān)守為黨育人、為國育才的初心使命，亦是開展所有教育教學(xué)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)、核心點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國情懷、強(qiáng)烈的中華民族共同體意識是檢驗(yàn)高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗(yàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的硬指標(biāo)。鑄牢中華民族共同體意識是高校落實(shí)立德樹人職責(zé)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時(shí)代新人這一根本任務(wù)，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標(biāo)，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學(xué)生思想政治素質(zhì)擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個(gè)核心點(diǎn)，堅(jiān)持教書與育人并舉、立德與增智并重，認(rèn)真抓好思想教育這個(gè)根本，把思想品德、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識等黨的民族理論最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，引導(dǎo)各族師生不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭先，深入開展祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強(qiáng)化黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史“四史”教育，用生動(dòng)翔實(shí)的事例向廣大師生講深講透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，不斷增強(qiáng)各族師生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，厚植愛國主義情懷;要審視關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，使廣大學(xué)生自覺做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，矢志成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、積極傳播者。
筑牢生命線。質(zhì)量是高校建設(shè)與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是堅(jiān)持把高質(zhì)量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現(xiàn)代化、辦好高水平大學(xué)的應(yīng)有之義，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)能否如期順利實(shí)現(xiàn)。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)校安身立命的生命線、作為有效落實(shí)“四個(gè)服務(wù)”的使命線、作為構(gòu)筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅(jiān)守人才培養(yǎng)質(zhì)量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識為導(dǎo)向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學(xué)科體系、教學(xué)體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，著眼“學(xué)習(xí)·實(shí)踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)“課程思政”和“思政課程”協(xié)同育人體系建設(shè)，有效推動(dòng)“探究式、個(gè)性化、參與式、小班化”教學(xué)改革，提升課堂內(nèi)涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動(dòng)場所，使學(xué)生主動(dòng)收起手機(jī)來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動(dòng)熱起來。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在教師。要堅(jiān)持以“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)為教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行價(jià)值立標(biāo)，以“四個(gè)引路人”為打造新時(shí)代“筑夢人”進(jìn)行使命定位，以“四個(gè)相統(tǒng)一”為培養(yǎng)“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“名家大師”進(jìn)行實(shí)踐指向，使廣大教育工作者切實(shí)肩負(fù)起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時(shí)代重任。
擴(kuò)大覆蓋面。鑄牢中華民族共同體意識絕不是單純的一條線上的工作，涉及學(xué)校工作的方方面面，是一項(xiàng)需要全員參與的系統(tǒng)工程，因此必須做好頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)全面覆蓋、協(xié)同推進(jìn)，形成合力。要著眼構(gòu)建全員全程全方位協(xié)同育人體制，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標(biāo)”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質(zhì)量的人才培養(yǎng)體系;要主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾新變化，為形成一體化、系統(tǒng)性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標(biāo)”;要以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為旨?xì)w，進(jìn)一步明確高校為黨育人、為國育才教育實(shí)踐的“目標(biāo)”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導(dǎo)評價(jià)體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測評體系和評價(jià)“指標(biāo)”，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育由“軟指標(biāo)”變成“硬約束”，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識的針對性和實(shí)效性。
培育共同體。鑄牢中華民族共同體意識為新時(shí)代高校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育明確了價(jià)值指向和實(shí)踐導(dǎo)向。要聚焦實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一教育目標(biāo)，圍繞構(gòu)筑各民族師生共居共學(xué)共事共樂的精神家園這一價(jià)值追尋，緊扣增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”這一核心要義，把握深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建這一關(guān)鍵載體，堅(jiān)持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動(dòng)、重在基層”理念，著眼學(xué)生、學(xué)業(yè)、學(xué)情、學(xué)術(shù)等實(shí)踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎(chǔ)，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進(jìn)中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺，鞏固廣大師生民族團(tuán)結(jié)生命線、幸福線。要倡導(dǎo)嵌入式學(xué)習(xí)，打造具有交往性與情境性特征的“學(xué)習(xí)共同體”。應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)、愛、細(xì)、融”，健全學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實(shí)行混合編班、小班教學(xué)，深化分級、分層、分段培養(yǎng)，重點(diǎn)做好來自邊疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的精準(zhǔn)幫扶，切實(shí)把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。要倡導(dǎo)融入式科研，形成具有參與性和協(xié)同性特征的“學(xué)術(shù)共同體”。應(yīng)依托鑄牢中華民族共同體意識研究基地、研究院等平臺，組建各民族師生參與、多學(xué)科交叉、多部門協(xié)同的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，設(shè)立鑄牢中華民族共同體意識專項(xiàng)課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復(fù)興、中華文化符號和中華民族形象標(biāo)識等，深入開展理論研究和實(shí)踐探索，推動(dòng)各民族師生形成整體、合作、協(xié)同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎(chǔ)。要倡導(dǎo)滲透式實(shí)踐，構(gòu)建具有共生性和關(guān)聯(lián)性特征的“實(shí)踐共同體”。應(yīng)堅(jiān)持課堂“小舞臺”與社會(huì)“大天地”互通聯(lián)動(dòng)，既要在學(xué)校內(nèi)部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實(shí)體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動(dòng)，搭建各民族師生交往交流交融平臺，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎(chǔ)和實(shí)踐根基，又要組織各民族學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐、暑期調(diào)研、文化交流、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓廣大師生在社會(huì)實(shí)踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)磅礴力量。要完善協(xié)同性機(jī)制，培育具有整體性和聯(lián)動(dòng)性特征的“家校共同體”。鑄牢中華民族共同體意識，家庭、社會(huì)和學(xué)校都有責(zé)任，誰都不是旁觀者。家庭是學(xué)生人生的第一所學(xué)校，家長是學(xué)生的第一任老師。社會(huì)是多彩的大課堂，生活是生動(dòng)的教科書。應(yīng)健全家校、校社互聯(lián)互通協(xié)同育人機(jī)制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅(jiān)決杜絕家庭教育、社會(huì)養(yǎng)成與學(xué)校教育之間出現(xiàn)“斷檔”“脫節(jié)”現(xiàn)象。
鑄牢中華民族共同體意識是高校鑄魂育人的重要時(shí)代使命和首要政治任務(wù)，事關(guān)黨和國家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的高度，深刻認(rèn)識領(lǐng)會(huì)鑄牢中華民族共同體意識的時(shí)代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內(nèi)涵以及實(shí)踐要求，認(rèn)真履行守護(hù)民族團(tuán)結(jié)生命線的政治責(zé)任和時(shí)代重任，促進(jìn)廣大師生自覺從思想深處增強(qiáng)中華民族共同體意識，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭做中華民族共同體的熱愛者、建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開。”每當(dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會(huì)想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河。
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城。
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室?！?/p>
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會(huì)照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會(huì)出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會(huì)教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇八
團(tuán)結(jié)就是力量，五十六個(gè)民族匯成一句話，愛我中華。還記得，上學(xué)以后，我學(xué)會(huì)的第一句話就是：“我是中國人”慢慢又知道“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國的強(qiáng)大”。
從小，我就為我能生活在中國這片遼闊的土地而自豪驕傲，因?yàn)槲抑?，這片土地，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國之心!
我知道，我的中國，是一個(gè)多民族國家，是一個(gè)各族兒女都團(tuán)結(jié)一心，共同推動(dòng)社會(huì)繁榮的發(fā)展大國。
有句話說得好“國家有難，匹夫有責(zé)”自古以來，釣魚山本來就是屬于中國的`領(lǐng)土，一個(gè)小小的日本，想買我們的領(lǐng)土，不買就搶，全國與世界的人民，我相信，現(xiàn)在都看得清日本是一個(gè)怎樣無恥、霸道的、小到用一百個(gè)日本，才低得中國的領(lǐng)土。
在這一點(diǎn)上，足夠證明中國人民的團(tuán)結(jié)，比團(tuán)結(jié)，比人力我們樣樣贏你，小小的日本，你不要囂張，最后的勝利是要靠民心所向的。
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣瘛⑻貏e是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?/p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢想，遙遙無期。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，象愛護(hù)自己眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。
習(xí)總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會(huì)成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會(huì)有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會(huì)形成理性的公共精神，還會(huì)生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想?yún)R報(bào)范文偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng)。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來獲得評判。也就是說，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
精神家園——對中華文化的認(rèn)同。
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障。長久以來，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。各民族在地域構(gòu)成上交錯(cuò)雜居又相互包容、在經(jīng)濟(jì)生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對中華文化認(rèn)同的一種現(xiàn)實(shí)表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當(dāng)時(shí)當(dāng)下的真實(shí)寫照，更是中華文化的傳承依據(jù)，是最珍貴的精神財(cái)富。
一個(gè)民族的長治久安，復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上，而這一切的前提是對文化的認(rèn)同及信心。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三者構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，為中華民族共同體意識的培育注入了靈魂。通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓各族群眾樹立對中華民族的文化自信;通過弘揚(yáng)革命文化，讓各族群眾了解中國共產(chǎn)黨革命的歷史，進(jìn)而將文化自覺和政治自覺相結(jié)合，形成正確的政治認(rèn)同;通過弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現(xiàn)代性。
在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個(gè)民族，各民族在歷史進(jìn)程中形成了各自獨(dú)特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。70多年來，內(nèi)蒙古在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開展了大量工作，取得了顯著成績。建國初期，內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國文藝界的一面旗幟;改革開放以來，文化大區(qū)、文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮;進(jìn)入新世紀(jì)，實(shí)施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了深層的民族文化精髓。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，必須鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎(chǔ)上作出的重大原創(chuàng)性科學(xué)論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時(shí)代民族工作的鮮明主線和使命擔(dān)當(dāng)。鑄牢中華民族共同體意識成為關(guān)系民族復(fù)興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。
鑄牢中華民族共同體意識是高校在新時(shí)代聚焦國家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務(wù)”方針的重要使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。高校要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、教育工作的重要論述，堅(jiān)定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，構(gòu)建“點(diǎn)、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機(jī)制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎(chǔ)。
聚焦核心點(diǎn)。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅(jiān)守為黨育人、為國育才的初心使命，亦是開展所有教育教學(xué)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)、核心點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國情懷、強(qiáng)烈的中華民族共同體意識是檢驗(yàn)高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗(yàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的硬指標(biāo)。鑄牢中華民族共同體意識是高校落實(shí)立德樹人職責(zé)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時(shí)代新人這一根本任務(wù)，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標(biāo)，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學(xué)生思想政治素質(zhì)擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個(gè)核心點(diǎn)，堅(jiān)持教書與育人并舉、立德與增智并重，認(rèn)真抓好思想教育這個(gè)根本，把思想品德、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識等黨的民族理論最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，引導(dǎo)各族師生不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭先，深入開展祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強(qiáng)化黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史“四史”教育，用生動(dòng)翔實(shí)的事例向廣大師生講深講透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，不斷增強(qiáng)各族師生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，厚植愛國主義情懷;要審視關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，使廣大學(xué)生自覺做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，矢志成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、積極傳播者。
筑牢生命線。質(zhì)量是高校建設(shè)與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是堅(jiān)持把高質(zhì)量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現(xiàn)代化、辦好高水平大學(xué)的應(yīng)有之義，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)能否如期順利實(shí)現(xiàn)。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)校安身立命的生命線、作為有效落實(shí)“四個(gè)服務(wù)”的使命線、作為構(gòu)筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅(jiān)守人才培養(yǎng)質(zhì)量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識為導(dǎo)向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學(xué)科體系、教學(xué)體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，著眼“學(xué)習(xí)·實(shí)踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)“課程思政”和“思政課程”協(xié)同育人體系建設(shè)，有效推動(dòng)“探究式、個(gè)性化、參與式、小班化”教學(xué)改革，提升課堂內(nèi)涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動(dòng)場所，使學(xué)生主動(dòng)收起手機(jī)來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動(dòng)熱起來。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在教師。要堅(jiān)持以“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)為教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行價(jià)值立標(biāo)，以“四個(gè)引路人”為打造新時(shí)代“筑夢人”進(jìn)行使命定位，以“四個(gè)相統(tǒng)一”為培養(yǎng)“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“名家大師”進(jìn)行實(shí)踐指向，使廣大教育工作者切實(shí)肩負(fù)起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時(shí)代重任。
擴(kuò)大覆蓋面。鑄牢中華民族共同體意識絕不是單純的一條線上的工作，涉及學(xué)校工作的方方面面，是一項(xiàng)需要全員參與的系統(tǒng)工程，因此必須做好頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)全面覆蓋、協(xié)同推進(jìn)，形成合力。要著眼構(gòu)建全員全程全方位協(xié)同育人體制，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標(biāo)”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質(zhì)量的人才培養(yǎng)體系;要主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾新變化，為形成一體化、系統(tǒng)性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標(biāo)”;要以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為旨?xì)w，進(jìn)一步明確高校為黨育人、為國育才教育實(shí)踐的“目標(biāo)”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導(dǎo)評價(jià)體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測評體系和評價(jià)“指標(biāo)”，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育由“軟指標(biāo)”變成“硬約束”，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識的針對性和實(shí)效性。
培育共同體。鑄牢中華民族共同體意識為新時(shí)代高校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育明確了價(jià)值指向和實(shí)踐導(dǎo)向。要聚焦實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一教育目標(biāo)，圍繞構(gòu)筑各民族師生共居共學(xué)共事共樂的精神家園這一價(jià)值追尋，緊扣增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”這一核心要義，把握深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建這一關(guān)鍵載體，堅(jiān)持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動(dòng)、重在基層”理念，著眼學(xué)生、學(xué)業(yè)、學(xué)情、學(xué)術(shù)等實(shí)踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎(chǔ)，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進(jìn)中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺，鞏固廣大師生民族團(tuán)結(jié)生命線、幸福線。要倡導(dǎo)嵌入式學(xué)習(xí)，打造具有交往性與情境性特征的“學(xué)習(xí)共同體”。應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)、愛、細(xì)、融”，健全學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實(shí)行混合編班、小班教學(xué)，深化分級、分層、分段培養(yǎng)，重點(diǎn)做好來自邊疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的精準(zhǔn)幫扶，切實(shí)把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。要倡導(dǎo)融入式科研，形成具有參與性和協(xié)同性特征的“學(xué)術(shù)共同體”。應(yīng)依托鑄牢中華民族共同體意識研究基地、研究院等平臺，組建各民族師生參與、多學(xué)科交叉、多部門協(xié)同的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，設(shè)立鑄牢中華民族共同體意識專項(xiàng)課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復(fù)興、中華文化符號和中華民族形象標(biāo)識等，深入開展理論研究和實(shí)踐探索，推動(dòng)各民族師生形成整體、合作、協(xié)同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎(chǔ)。要倡導(dǎo)滲透式實(shí)踐，構(gòu)建具有共生性和關(guān)聯(lián)性特征的“實(shí)踐共同體”。應(yīng)堅(jiān)持課堂“小舞臺”與社會(huì)“大天地”互通聯(lián)動(dòng)，既要在學(xué)校內(nèi)部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實(shí)體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動(dòng)，搭建各民族師生交往交流交融平臺，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎(chǔ)和實(shí)踐根基，又要組織各民族學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐、暑期調(diào)研、文化交流、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓廣大師生在社會(huì)實(shí)踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)磅礴力量。要完善協(xié)同性機(jī)制，培育具有整體性和聯(lián)動(dòng)性特征的“家校共同體”。鑄牢中華民族共同體意識，家庭、社會(huì)和學(xué)校都有責(zé)任，誰都不是旁觀者。家庭是學(xué)生人生的第一所學(xué)校，家長是學(xué)生的第一任老師。社會(huì)是多彩的大課堂，生活是生動(dòng)的教科書。應(yīng)健全家校、校社互聯(lián)互通協(xié)同育人機(jī)制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅(jiān)決杜絕家庭教育、社會(huì)養(yǎng)成與學(xué)校教育之間出現(xiàn)“斷檔”“脫節(jié)”現(xiàn)象。
鑄牢中華民族共同體意識是高校鑄魂育人的重要時(shí)代使命和首要政治任務(wù)，事關(guān)黨和國家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的高度，深刻認(rèn)識領(lǐng)會(huì)鑄牢中華民族共同體意識的時(shí)代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內(nèi)涵以及實(shí)踐要求，認(rèn)真履行守護(hù)民族團(tuán)結(jié)生命線的政治責(zé)任和時(shí)代重任，促進(jìn)廣大師生自覺從思想深處增強(qiáng)中華民族共同體意識，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭做中華民族共同體的熱愛者、建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個(gè)共同體。
而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴(yán)重的種族歧視問題。其實(shí)，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達(dá)對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!
“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開?！泵慨?dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會(huì)想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河。
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城。
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室?！?/p>
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會(huì)照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會(huì)出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會(huì)教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開?！泵慨?dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會(huì)想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河。
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城。
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室?！?/p>
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會(huì)照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會(huì)出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會(huì)教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?/p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢想，遙遙無期。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，象愛護(hù)自己眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。
習(xí)總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會(huì)成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會(huì)有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會(huì)形成理性的公共精神，還會(huì)生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想?yún)R報(bào)范文偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng)。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來獲得評判。也就是說，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開?！泵慨?dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會(huì)想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河。
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內(nèi)初班，離開了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺自己像個(gè)沒家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢里落花知多少。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺中我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。
長相依日光傾城。
她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關(guān)切地說：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室。”
一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會(huì)照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實(shí)在是記不起來她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會(huì)出現(xiàn)在我的身邊，在她無微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來，一個(gè)霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會(huì)教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈(zèng)給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈(zèng)給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
就類型而言，意識無外乎兩類：一類是存在于所有成員頭腦之中的大意識，通常與社會(huì)文化環(huán)境相依存，是一種具有相似乃至貫通屬性的存在;一類是只存在于個(gè)體成員頭腦之中的小意識，通常與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，是一種具有差異性的存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，意識總是游離于大意識與小意識之間，相對性地共存。大意識沒有小意識的支撐和貫通就不會(huì)存在，小意識在對大意識的內(nèi)容體系進(jìn)行能動(dòng)選擇的同時(shí)，又常常受到大意識或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識理解為特定范圍內(nèi)所有成員與相關(guān)生存環(huán)境互動(dòng)而生發(fā)的意識關(guān)系總和。
顯然，中華民族共同體意識就是上述關(guān)系總和式的大意識。它是一個(gè)聚合各族人民所能感知、所持價(jià)值和所要致之于一體的心態(tài)體系，既是一種歸屬體驗(yàn)，又是一種共善信念，還是一種能動(dòng)意愿。具體來說，這樣的大意識表現(xiàn)為各族人民心連心一家人的溫暖歸屬體驗(yàn)、手拉手一起走的共善價(jià)值信念、同手足共復(fù)興的責(zé)任使命意愿。用習(xí)近平總書記的話來說，就是“中華民族一家親，同心共筑中國夢”。中華民族共同體意識是一個(gè)相對開放的意識體系，各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構(gòu)成要素。
從“中華民族共同體意識”到“鑄牢中華民族共同體意識”，雖然只有兩字之差，卻是兩個(gè)不同層面的問題。毫無疑問，對前者的思考會(huì)落腳于大意識層面，至于后者，則未必只關(guān)注大意識，而是要時(shí)時(shí)著眼于各種各樣的小意識，即如何把握小與大的關(guān)聯(lián)、實(shí)現(xiàn)眾多小意識的協(xié)和貫通。正是在此意義上，我們說大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識的基本前提。
應(yīng)當(dāng)說，小層面的無意識、潛意識乃至意識迷?，F(xiàn)象仍廣泛存在。許多人生于斯長于斯，融于中華民族共同體之中，對潛存的大意識、小意識并無覺察;許多人行走中國，感受著廣袤疆域的地理人文差異，意識到中華民族因多元一體而充滿活力，但對深層次的精神信念尚無尋察;許多人渴求登高望遠(yuǎn)，有意識地想象并期盼自身未來的前景，但因囿于一己一時(shí)一地，對整體航向缺乏洞察。
這些普遍存在的現(xiàn)象，背后均映射出一個(gè)視角、眼界或格局的問題，體現(xiàn)了大與小的基本關(guān)系范疇，諸如宏觀與微觀、長遠(yuǎn)與眼前、全局與細(xì)節(jié)、集體與個(gè)體等。借此關(guān)系范疇來審視鑄牢中華民族共同體意識，就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識的前提意涵，即要喚醒一些習(xí)而未察的無意識，明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價(jià)值，發(fā)掘一些能動(dòng)性的進(jìn)步意識，一點(diǎn)一滴地超越個(gè)體小意識，培育寬眼界、長眼光、大格局的思維能力，實(shí)現(xiàn)大意識與小意識之間的彼此理解、相互貫通。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇九
從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ?。一個(gè)國家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識的有效支撐。因此，筑牢中華民族共同體意識關(guān)乎國家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國家在十九大提出的重要論斷，筑牢中華民族共同體意識，就是要對新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以筑牢中華民族共同體意識為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以筑牢中華民族共同體意識為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識的有效發(fā)揮中，我們黨和國家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。筑牢中華民族共同體意識，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識，才能開展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識還蘊(yùn)含著一種對未來的積極期待，從而對秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇十
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴(yán)重的種族歧視問題。其實(shí)，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達(dá)對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些戰(zhàn)爭和不公平，多一些和諧與平等!
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇十一
通過專家講授、領(lǐng)學(xué)自學(xué)、交流研討等形式，本著原原本本學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)的原則，我更加深刻地領(lǐng)會(huì)和理解了中華民族共同體意識的深刻內(nèi)涵和重要意義，并為今后工作明確了方向和目標(biāo)。我們要通過堅(jiān)持黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度和開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，不斷夯實(shí)筑牢中華民族共同體意識的組織基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
推廣普及國家通用語言文字是黨中央作出的重大戰(zhàn)略部署，是做好民族地區(qū)工作的長久之策、固本之舉，是筑牢中華民族共同體意識的重要途徑，是推動(dòng)各民族發(fā)展進(jìn)步、共同走向現(xiàn)代化的客觀需要。我們要把專題培訓(xùn)的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的實(shí)際成效，在理論武裝上有新收獲、在政治能力和黨性修養(yǎng)上有新提升;要牢牢把握新時(shí)代民族工作的主線，扎實(shí)做好筑牢中華民族共同體意識工作。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇十二
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱西域，自古以來就是中國不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個(gè)地、州、市，88個(gè)縣(市)，其中33個(gè)為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，有174個(gè)團(tuán)場。截止__年底，新疆人口為1963.11萬人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個(gè)民族成份，其中世居民族有13個(gè)。
新中國成立后,黨和國家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個(gè)民族自治州,6個(gè)民族自治縣,42個(gè)民族鄉(xiāng)。國家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域。少數(shù)民族語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類教育中均有多種少數(shù)民族語言的教學(xué)。
新中國成立以來，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場所和群眾正常的宗教活動(dòng)受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個(gè),充分滿足了信教群眾的需要。
自1983年以來,我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),“三個(gè)離不開”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢力,深入開展嚴(yán)打整治斗爭,依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
展望未來,新疆的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。黨和國家歷來十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，國務(wù)院在__年專門發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇十三
我們知道，家園意識是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同，生于斯，長于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國當(dāng)自己的母親，把新疆當(dāng)成各民族共同家園，都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團(tuán)結(jié)一家親。此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說是把積累多年的推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，提升到一個(gè)新高度。這個(gè)高度就是回歸到求真務(wù)實(shí)的“結(jié)對認(rèn)親”工作中。我們知道，認(rèn)親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對社會(huì)關(guān)系中穩(wěn)固而強(qiáng)勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn)，這也促進(jìn)了社會(huì)“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸，將各民族之間“三個(gè)離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢想，維護(hù)的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對認(rèn)親活動(dòng)，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認(rèn)親結(jié)對，核心是要播撒民族團(tuán)結(jié)的種子，結(jié)出民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，確保“活動(dòng)一人不少，全員參與”，達(dá)到“全覆蓋”，這在新疆民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中，也是罕見的。全覆蓋效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)人人參與的意識，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動(dòng)全社會(huì)各民族人民共同參與。
民族團(tuán)結(jié)結(jié)對認(rèn)親，因此形成社會(huì)的“共同責(zé)任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團(tuán)結(jié)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，與基層各族群眾結(jié)對認(rèn)親，村村有親，人人有愛，共同奔小康，共同圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅(jiān)持每兩個(gè)月與結(jié)對認(rèn)親戶開展一次交流活動(dòng)”。這就強(qiáng)化了結(jié)對認(rèn)親的互動(dòng)性?！?年不上門，當(dāng)親也不親”講的就是這個(gè)道理，認(rèn)親不是終極目的，互幫互助，共同進(jìn)步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結(jié)對認(rèn)親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動(dòng)是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說是又一次改進(jìn)人與人基本關(guān)系的正能量活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，社會(huì)的互動(dòng)性不斷強(qiáng)化，社會(huì)關(guān)系不斷淳化，社會(huì)共識不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會(huì)關(guān)系帶來新的潤澤，同時(shí)也保證了不同層面的人，在結(jié)對認(rèn)親中，重新認(rèn)識自己的社會(huì)責(zé)任，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)行時(shí)態(tài)，是不斷依靠每個(gè)人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團(tuán)結(jié)帶來的社會(huì)之利，就要承擔(dān)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)工作的社會(huì)之責(zé)。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親，讓我們結(jié)對認(rèn)親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇十四
通過本次“筑牢中華民族共同體意識”主題黨日學(xué)習(xí)活動(dòng)，我學(xué)習(xí)到了很多，也了解了許多，充分認(rèn)識到筑牢中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。
在服務(wù)基層、服務(wù)群眾的工作當(dāng)中，我始終弘揚(yáng)愛國主義精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，筑牢中華民族共同體意識。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，作為嘎查干部，幫助農(nóng)牧戶購置、出售畜類、農(nóng)作物也成了我的工作內(nèi)容。有次買賣出現(xiàn)了農(nóng)戶與商販語言不通導(dǎo)致交流產(chǎn)生誤會(huì)，鬧得不和諧。我聽到消息，及時(shí)去到現(xiàn)場，安撫雙方情緒，并與雙方談價(jià)、協(xié)調(diào)，使交易和諧的進(jìn)行下去，且不損害雙方利益，也在一定程度上維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了友誼。通過基層經(jīng)歷，我明白只有各民族干部、群眾相互信任、相互團(tuán)結(jié)、同甘共苦、榮辱與共，我們的基層才能更加和諧、進(jìn)步、發(fā)展。各民族把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
在日常生活中，作為一名少數(shù)民族黨員，我堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決維護(hù)祖國的統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，平等對待各民族同胞，團(tuán)結(jié)互助、相互尊重。在中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”、“牦牛革命”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”、“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送，感人的故事不計(jì)其數(shù)，但都值得我們銘記。黨的__大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
中華民族一家親，同心共筑中國夢。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不斷增強(qiáng)各族群眾對于偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，將更好地筑牢中華民族共同體意識。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多艱難險(xiǎn)阻，但偉大的中華民族永不退縮，知難而上。各民族萬眾一心、同舟共濟(jì)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，勢必把中華民族偉大復(fù)興的中國夢變成美好現(xiàn)實(shí)。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇十五
在中國歷史上，凡是國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
全體中華兒女在共同的生活實(shí)踐中，所獲得的良好歸屬體驗(yàn)、所秉持的共善價(jià)值信念以及所具備的能動(dòng)關(guān)懷意愿，就是中華。下面是小編為大家收集的關(guān)于筑牢中華民族共同體意識心得體會(huì)5篇，希望你喜歡。
近代以來，面對西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國肯定會(huì)像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個(gè)單一民族國家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國___領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、范文參考網(wǎng)手機(jī)版自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認(rèn)識到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
當(dāng)前，一些國家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭、領(lǐng)土爭端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。
全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。20美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“__”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。心得體會(huì)范文從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
對多民族國家來說，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國家命運(yùn)的重大問題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國民族問題的基本方針。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。
新中國成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
新中國成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
工作總結(jié)范文縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍面向未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是56個(gè)民族共同的夢，歸根到底要靠56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇十六
一是深刻理解筑牢中華民族共同體意識的科學(xué)內(nèi)涵。中華民族共同體意識是對歷中華各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面交往交流交融的認(rèn)同，是對56個(gè)民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的命運(yùn)共同體認(rèn)同。黨的__大強(qiáng)調(diào)要筑牢中華民族共同體意識，就是要順應(yīng)這種形勢，把加強(qiáng)各民族交往交流交融作為實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的金鑰匙，而推動(dòng)國家通用語言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。
二是準(zhǔn)確把握筑牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族共同體意識是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，本質(zhì)是各民族成員對“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同意識。語言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同?！迸c少數(shù)民族語言文字相比，國家通用語言文字的普及度更廣，所承載的人類文明知識信息更多。學(xué)好國家通用語言文字，對少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中成長成才至關(guān)重要，也是筑牢中華民族共同體意識的前提和基礎(chǔ)。
三是從點(diǎn)滴做起為筑牢中華民族共同體意識貢獻(xiàn)力量。筑牢中華民族共同體意識的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面，既應(yīng)在思想上教育引導(dǎo)，講清講明中華民族是怎么來的、為什么是共同體;也應(yīng)在實(shí)踐中步步推進(jìn)，而推動(dòng)國家通用語言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。作為少數(shù)民族地區(qū)黨員干部，要提高政治站位，旗幟鮮明、堅(jiān)定堅(jiān)決地落實(shí)好黨中央決策部署，堅(jiān)決擁護(hù)推進(jìn)國家通用語言文字教育工作，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇十七
這民族那民族，我們都是中華民族。鞏固發(fā)展我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，是各族人民共同的事業(yè)，是各民族每一個(gè)成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)?！?6個(gè)民族56朵花，56個(gè)兄弟姐妹是一家……”高亢的民族團(tuán)結(jié)之歌，需要眾聲合唱;鮮艷的民族團(tuán)結(jié)之花，需要同心呵護(hù);牢固的民族團(tuán)結(jié)之橋，需要真情澆鑄;民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同建設(shè)。一句話，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)大局人人有責(zé)任，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)個(gè)個(gè)有義務(wù)。
但民族團(tuán)結(jié)不會(huì)憑空而至、從天而降，更是坐等不來。作為中華民族大家庭中的一員，每個(gè)人工作的崗位，都是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的舞臺。我們都應(yīng)堅(jiān)定自覺地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，大力發(fā)揚(yáng)同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、促進(jìn)者、維護(hù)者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，終能匯聚成涵養(yǎng)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的浩蕩潮流。
我們一定要倍加珍惜來之不易的歷史機(jī)遇，倍加珍惜來之不易的發(fā)展成果，倍加珍惜來之不易的團(tuán)結(jié)局面，不斷增強(qiáng)對中華民族的歸屬感，對中華文化的認(rèn)同感，對偉大祖國的自豪感，對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的使命感，攜手共筑維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的銅墻鐵壁，使民族團(tuán)結(jié)成為時(shí)代的正能量、最強(qiáng)音。
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇十八
為期3天的專題培訓(xùn)中，各位專家從歷史淵源、文化傳承、國際視野等多個(gè)方面對如何筑牢中華民族共同體意識進(jìn)行了深入精辟的講解和闡釋，通過學(xué)習(xí)，我的思想認(rèn)識得到了進(jìn)一步提升，對中華民族共同體意識的深刻內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解和體會(huì)。在學(xué)生培養(yǎng)過程中，我院以主題團(tuán)日活動(dòng)、校園文化系列活動(dòng)、主題班會(huì)等為依托，加強(qiáng)對學(xué)生的思想引領(lǐng)，堅(jiān)持用筑牢中華民族共同體意識培育學(xué)生。而輔導(dǎo)員，是培養(yǎng)學(xué)生健康成長成才的重要力量，我們應(yīng)該在實(shí)際工作中要秉持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動(dòng)、重在基層”理念，大力營造中華民族一家親的社會(huì)氛圍，把這“四個(gè)重在”理念貫徹落實(shí)到工作中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝聚磅礴的精神力量。
我將以此次培訓(xùn)為契機(jī)，把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為今后工作的動(dòng)力，立足實(shí)際，筑牢中華民族共同體意識，守望相助，為打造祖國北疆亮麗風(fēng)景線，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量!
教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會(huì)篇十九
今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動(dòng)地
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢下道德建設(shè)的楷?！?p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)。
教育。
月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢想，遙遙無期。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，象愛護(hù)自己眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。
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