總結(jié)是記憶的回顧，是經(jīng)驗(yàn)的積累，更是前行的指南。寫(xiě)總結(jié)要注重實(shí)踐和反思，通過(guò)實(shí)踐和反思的結(jié)合，才能寫(xiě)出更加有深度和內(nèi)涵的總結(jié)。掌握一些總結(jié)的技巧和方法，能夠更好地寫(xiě)出精彩的總結(jié)。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇一
開(kāi)封府，位于包公東湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府，國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。史料記載，北宋開(kāi)封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而馳名中外。重建的開(kāi)封府，占地60余畝，建筑面積1.36萬(wàn)平方米，與位于包公西湖的包公祠相呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了東府西祠、樓閣碧水的秀美景觀。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于開(kāi)封府。
導(dǎo)游詞。
希望能夠幫到您!
在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢(shì)恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是當(dāng)年包龍圖治理京師的地方------北宋開(kāi)封府.
開(kāi)封府又稱南衙,初建于五代后梁開(kāi)平元年(公元92019年),距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規(guī)模最為宏大,是北宋管理國(guó)都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),相當(dāng)于今天的北京市政府,地位非常顯赫.開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過(guò)160余年的輝煌,宋太宗\宋真宗\宋欽宗三位皇帝沒(méi)當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹,并且先后有寇準(zhǔn).包拯\歐陽(yáng)修\范仲淹\蘇軾\司馬光\蔡襄\宗澤等一大批杰出人物在此任職,不僅樹(shù)立了”公生明””清.慎.勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化.開(kāi)封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國(guó)古代官衙.我們現(xiàn)在所看到的開(kāi)封府,是以宋代開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,建筑面積1.4萬(wàn)平方米,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng),形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,?*?a級(jí)景區(qū).
在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的營(yíng)造法式修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門(mén)\正廳\議事廳\梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個(gè)展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū);3.以太極八卦臺(tái).三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).
在開(kāi)封府府門(mén)廣場(chǎng)前有一方照壁,南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xiezhi),這是傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄.
開(kāi)封府的城門(mén)樓充分顯示出宋代開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開(kāi)封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報(bào)時(shí)鼓,報(bào)時(shí)鐘,日晷,高表,漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,每天上午九時(shí)還能在府門(mén)城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,別有一番風(fēng)景.
登上城門(mén)樓,我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇.說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無(wú)馬道,也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說(shuō)宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來(lái)的宋太宗)做開(kāi)封府府尹時(shí),為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字-----文城墻,至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了.
進(jìn)入開(kāi)封府大門(mén),可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,分別立有開(kāi)封府題名記碑和開(kāi)封府尹題名記碑.東邊的開(kāi)封府題名記碑是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至112019年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),幾百年來(lái),老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō):如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑;如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人.包公還是中國(guó)宋元以來(lái)戲曲小說(shuō)渲染最著名.社會(huì)影響最大的一位.開(kāi)封府因包拯而名震千古,包拯也因開(kāi)封府而傳誦古今,開(kāi)封府題名記碑是我國(guó)記載名人最多,時(shí)間最詳細(xì),涉及官職最多的提名記碑.北宋時(shí)期,它立在開(kāi)封府衙門(mén)前.歷經(jīng)宋.元.明.清等朝代,盡管經(jīng)歷了黃河水患與府衙變遷,但石碑一直隨開(kāi)封府而”動(dòng)”.開(kāi)封府題名記碑內(nèi)容豐富,包含了北宋時(shí)期的法制.包公從政.科舉教育文化等,是研究北宋政治,歷史不可多得的寶貴資料.
豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國(guó)政治制度史的首例.
經(jīng)過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),審理要案的地方.大堂前通道的兩側(cè)是左軍巡院.右軍巡院,正廳.右廳.架閣庫(kù).史院等辦公機(jī)構(gòu),組成了開(kāi)封府官衙的核心.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的”龍頭””虎頭””狗頭”三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中.宋人周密在葵辛雜識(shí)中記載說(shuō):”北宋開(kāi)封府府衙后有臘梅一株,以為奇,隨創(chuàng)梅花堂”.它就是傳說(shuō)中包公倒坐南衙的地方.相傳,包拯在實(shí)際廢”牌司”.開(kāi)正門(mén)改革開(kāi)放之后,京城百姓拍手稱贊,告狀的人越來(lái)越多.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開(kāi)府衙后門(mén),允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門(mén)要比從府門(mén)進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門(mén),所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙.聽(tīng)民訴訟.為民伸冤的場(chǎng)景.
我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來(lái),仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開(kāi)封府是全國(guó)唯一.
明禮院坐落在開(kāi)封府的東北隅,是開(kāi)封府的科舉文化區(qū).宋代實(shí)行”重文輕武”崇尚文化的政策,教育和科舉都?*液透骷豆俑拇笫?可稱是重中之重.院內(nèi)的建筑叫”拱奎樓”,拱奎樓一樓大廳,是北宋科舉時(shí)的考場(chǎng),現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的原貌了.不過(guò),大廳四周墻上的壁畫(huà),倒是很詳細(xì)的描繪了宋代科舉的全過(guò)程.
后面的小樓叫”桂籍堂”,每次科舉之后,開(kāi)封府就把本府中舉的考生重新造冊(cè)就珍藏在這里.可以說(shuō)這里是宋代開(kāi)封府的”科舉檔案館”.
清心樓系開(kāi)封府的府尹文化游覽區(qū).其名取自包拯生前所寫(xiě)的一首言志詩(shī):”清心為治本,直到是身謀.”為紀(jì)念這位剛直不阿的一代清官,故將此樓命名為”清心樓”.樓的一層大廳內(nèi)有一尊目前國(guó)內(nèi)最大的鑄銅包公站像,高3.8米,重達(dá)5.6噸,銅像神態(tài)威嚴(yán),栩栩如生,東西兩面墻上展示有包拯生前所作的言志詩(shī)和宋真宗詔書(shū)等.游人可以在此瞻仰拜竭這位剛直不阿.執(zhí)法如山.勤政愛(ài)民.不畏權(quán)貴的包青天.二層廳堂內(nèi)設(shè)有一圈展柜,以手卷的形式介紹了歷任開(kāi)封知府與府尹的生平事跡.三層以微型景觀的形式向游人展現(xiàn)了北宋開(kāi)封府內(nèi)舉行重大活動(dòng)的一些場(chǎng)面.四層為游客精心安排;餓宋代歌舞表演,古樂(lè)演奏.茶藝展示等形式多樣的綜合節(jié)目,游客還可以憑欄遠(yuǎn)眺.欣賞古城風(fēng)貌.
現(xiàn)在我們看到的是天慶觀.也許有人會(huì)問(wèn),一個(gè)衙門(mén)內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢?這也是開(kāi)封府的一奇.大家知道,北宋的幾位皇帝都崇信道教,道教在當(dāng)時(shí)被尊崇為國(guó)教,宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令天下所有的州縣都要建立天慶觀.當(dāng)時(shí),開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛.道教事宜,既然是”圣上有旨”.當(dāng)然更是率先垂范.但因京城人口稠密,一時(shí)找不到合適的地方,就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,既把它作為本府崇奉道教的圣地.又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所,其功能地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì),道教協(xié)會(huì)相仿.庭院內(nèi)是一個(gè)巨大的太極八卦臺(tái),幾乎占滿整個(gè)庭院,具有非常重要的文化內(nèi)涵.院內(nèi)大殿”三清殿”是天慶觀的主體建筑.北宋時(shí),道教以元始天尊.靈寶天尊.道德天尊為三位主神,因元始天尊清微天之玉清凈,靈寶天尊居禹余天之上清凈,道德天尊居大赤天之太清凈,故合稱”三清”,供奉三清天尊的大殿便稱為三清殿.英武樓是開(kāi)封府校場(chǎng)的主體建筑,大柱上所刻的抱柱長(zhǎng)聯(lián)和樓檐下的”英武樓”三個(gè)大字顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢(shì).它主要是開(kāi)封府的演武迎賓場(chǎng)所,同時(shí)也是宋朝科舉時(shí)武舉考試的考場(chǎng).英武樓還有一個(gè)重要的用途,就是作為開(kāi)封府舉行大型慶典時(shí)的場(chǎng)所.在這里我們可以欣賞到”包拯宴賓”的精彩文藝表演.
“”府司西獄”是開(kāi)封府的刑獄文化區(qū),坐落在開(kāi)封府的西南角.它主要包括:獄神廟.典獄房.男牢.女牢.男死牢.女死牢.宋代開(kāi)封府的府司西獄只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所.嫌疑人在這里關(guān)押最長(zhǎng)不能超過(guò)40天，一旦判過(guò)刑之后，除了死刑犯會(huì)在這里關(guān)幾天，等待皇帝的審批之外其他犯人一般都會(huì)立即送走服刑。我們看到牢房中的鐵絲網(wǎng)和死牢中的流沙墻，主要是防止犯人逃跑用的。據(jù)說(shuō)北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中，設(shè)有獄神廟，(供奉獄神皋陶傳說(shuō)他傳說(shuō)他傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法公正)。無(wú)論是犯罪嫌疑人。證人。典獄官。獄吏以及其他各色人等，只要一進(jìn)牢獄這個(gè)院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來(lái)視察，也得先給皋陶拱拱手，需要說(shuō)明的是從明朝開(kāi)始，獄神由漢代的明相蕭何所接任。所以，明朝以后的監(jiān)獄里的獄神就變成了蕭何。在開(kāi)封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門(mén)前的〈開(kāi)衙儀式〉是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī)，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。
大堂上的包公斷案〈鍘趙王〉也吸引了眾多觀眾。包公滿面正氣：“為了大宋江山，為了庶民百姓，不怕丟掉烏紗，也要將你定嶄不饒……”。隨著百姓的歡呼聲，趙王被送到了龍頭鍘下，整個(gè)演出扣人心弦藝術(shù)的再現(xiàn)了包拯鐵面無(wú)私，剛直不阿的清廉威嚴(yán)形象。
太極表演是為了配合開(kāi)封府景區(qū)中天慶觀道教文化區(qū)的氛圍而精心編排的節(jié)目，表演由太極拳和太極扇舞蹈兩部分組成，前者是資深太極拳師全力打造，后者由優(yōu)秀舞蹈演員傾情奉獻(xiàn)，太極孕育萬(wàn)物，融會(huì)五行，代表著我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。演員們的一招一式都蘊(yùn)藏著太極的混和無(wú)形，如行云流水，剛?cè)岵?jì)，柔美中體現(xiàn)出剛毅，沉穩(wěn)中爆發(fā)出活力，正如“靜若處子，動(dòng)若脫兔”。相信觀看之后，你一定會(huì)對(duì)道教人士的“在八卦臺(tái)上煉內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一，超凡脫俗的境界”有所感悟。
演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì)。
朋友們。開(kāi)封府的講解就到這里，給大家30分鐘時(shí)間自由。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇二
各位朋友、各位來(lái)賓：
大家好！
歡迎來(lái)到鐵塔公園參觀游覽，希望通過(guò)我的導(dǎo)游講解能使大家更多的了解開(kāi)封、了解鐵塔。
開(kāi)封是我國(guó)歷史文化名城，七大古都之一，歷史上曾有七個(gè)朝代在此建都，并且市區(qū)城中有水，水中有城，素有北方水城的美譽(yù)。悠久的歷史和燦爛的文化使得開(kāi)封的旅游資源十分豐富，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開(kāi)封的象征展示著古城人民的睿智和堅(jiān)強(qiáng)，開(kāi)封人都以擁有鐵塔而感到自豪。
鐵塔公園是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，百家名園之一，坐落在開(kāi)封城的東北隅，總面積為37.24公頃。園內(nèi)的主要景點(diǎn)有：天下第一塔石碑、盆景苑、靈感院、接引殿、鐵塔、鐵塔文物陳列館、何公軒、開(kāi)封古城墻，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等，鐵塔公園集文物古跡、園林藝術(shù)為一體，一展風(fēng)姿，廣迎四方游客。
鐵塔一帶古時(shí)是一座佛教寺院，最初建于北齊天寶十年〈559年〉，名獨(dú)居寺。唐代，開(kāi)元十七年〈720年〉唐玄宗東封泰山歸來(lái)，途經(jīng)汴洲，在獨(dú)居寺旁設(shè)行宮作短暫休息時(shí)，游幸獨(dú)居寺，下詔改獨(dú)居寺為封禪寺。到了北宋時(shí)期，宋太祖趙匡胤于開(kāi)寶三年〈970年〉以北宋開(kāi)寶年號(hào)，改其名為開(kāi)寶寺。在此前后，北宋朝廷連年撥款擴(kuò)建開(kāi)寶寺寺院，使開(kāi)寶寺規(guī)模宏偉，殿堂壯麗，齋舍完備，僧侶眾多。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū)，設(shè)有福勝院，上方院，等覺(jué)院，永安院，雙林院，仁王院等二十四禪院，成為京城最大寺院之一，和大相國(guó)寺共同分轄東京各寺院僧侶，當(dāng)時(shí)京師立左右街僧錄，左街相國(guó)寺，右街開(kāi)寶寺，同為首都佛教寺院領(lǐng)袖，加之北宋歷代皇帝時(shí)常到寺院內(nèi)游幸，祈禱和宴享，并在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，在寺內(nèi)設(shè)禮部貢院，考試全國(guó)舉子，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院，在國(guó)際佛教界影響巨大，同國(guó)際間的佛事活動(dòng)往來(lái)很多，開(kāi)寶寺進(jìn)入歷史上鼎盛時(shí)期。其規(guī)模宏闊、巍峨壯麗，加之北宋歷代皇帝時(shí)常游幸、祈禱，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的巨剎。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹，開(kāi)寶巨剎如同當(dāng)時(shí)的氤氳煙火一樣，早已蕩然無(wú)存，當(dāng)我們登鐵塔觀行云之際，不能不激起對(duì)往夕開(kāi)寶寺盛觀的遐想。
開(kāi)封鐵塔景區(qū)導(dǎo)游詞默認(rèn)分類(lèi)除了文物古跡，園內(nèi)還有盆景苑、靈感院、竹園、上方苑、賞心園、梅園等多處景點(diǎn)，把江南園林和北方園林，中國(guó)古典園林和現(xiàn)代園林的風(fēng)格巧妙的融為一體，亭臺(tái)樓閣、小橋流水，花草樹(shù)木相映成趣，一步一景，步移景變，美不勝收，構(gòu)成了意境深遠(yuǎn)的游覽空間。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇三
早就聽(tīng)人說(shuō)到開(kāi)封龍亭公園的蠟像館，就像回到宋朝游了一趟那樣有意思，暑假里，我終于有了機(jī)會(huì)，和表姐跟著爺爺、奶奶游了一回。
那天，我們是乘火車(chē)去的，下火車(chē)后坐了一輛三輪摩托車(chē)，穿過(guò)開(kāi)封古城，穿過(guò)宋都御街，直達(dá)龍亭公園的門(mén)口。龍亭公園位于開(kāi)封城的西北隅，占地1300畝，其中水域面積有700畝。這里原為六朝皇宮所長(zhǎng)地。以龍亭大殿為主，形成了包括午門(mén)、玉帶橋、嵩呼、朝門(mén)、朝房的萬(wàn)壽宮等古建筑群，園內(nèi)還建有我國(guó)第一個(gè)宋代蠟像館，以及植物造型園。
我們跨過(guò)午門(mén)，首先看到的就是潘楊二湖，也就是歷史傳說(shuō)中的潘仁美家的湖和楊家將家的湖。在這里，我們坐上了一條龍船，繞著碧水蕩漾的楊家湖轉(zhuǎn)了一圈，湖水清澈，微風(fēng)陣陣，好不愜意啊!在楊家湖的東西二湖之間，有一座一頭連接湖岸，一頭在湖水中中斷的橋，我感到很奇怪，就問(wèn)劃船的船夫：“這橋?yàn)槭裁词菙嗟?”船夫說(shuō)：“因?yàn)樗袛鄻?。”我好奇地?wèn)：“為什么叫斷橋呢?”船夫說(shuō)：“當(dāng)年楊六郎出征討伐遼國(guó)時(shí)，為了表示不打勝仗決不返回的決心，就把這座橋拆斷了，所以才留下了這座斷橋。”一座石橋，就包含著這么有意思的故事，真不愧是七朝古都啊!
下了龍船，我們穿過(guò)玉帶橋，來(lái)到了嵩呼，嵩呼也是一座門(mén)，這里每天還要表演節(jié)目，可惜我們沒(méi)有看到。走進(jìn)朝門(mén)，我們就看到了萬(wàn)壽宮的古建筑群，萬(wàn)壽宮是建在一坐幾十米高臺(tái)上的宮殿，顯示出了宋代皇宮的高大雄偉氣勢(shì)。
接著，我們參觀了宋代蠟像館，這里有北宋皇帝的十組蠟像，有楊業(yè)歸宋、包公赴任、王安石變法、李綱復(fù)職等，我最欣賞的就是宋徽宗作畫(huà)，只見(jiàn)宋徽宗右手握筆，左手自然直垂。身體直立，眼睛望著左上方，似乎在想這幅畫(huà)應(yīng)該怎么畫(huà)，看他多么專心啊!這里的每一個(gè)蠟像都雕塑得很逼真，仿佛讓人走進(jìn)了宋代的皇宮，真有趣啊!
最遺憾的是龍亭大殿正在裝修，我們沒(méi)法進(jìn)去參觀，只好在旁邊觀望了一下。這次游覽龍亭，既讓我看到了美麗的風(fēng)景，又讓我了解如此動(dòng)聽(tīng)的故事，我的收獲可真不小呀!
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇四
現(xiàn)在我們來(lái)到了翰園碑林。走過(guò)雄偉高大的仿宋建筑牌樓，矗立在我們面前的是人文始祖軒轅黃帝塑像。塑像高17米，重20噸。黃帝姬姓，號(hào)軒轅氏，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有結(jié)統(tǒng)一的奠基人和古老文明的開(kāi)拓者，歷來(lái)受到人們的尊崇，稱他為中華民族的始祖，所以我們也自稱是炎黃子孫或華夏子孫。
古城開(kāi)封湖泊很多，是有名的北方水城，但就是缺山。翰園碑林為了彌補(bǔ)這個(gè)不足，在南部風(fēng)景區(qū)建造了仰圣山、文萃山和翰園山。仰圣山體現(xiàn)了山的文化品位，具有雄、險(xiǎn)、奇、秀之氣勢(shì)與美姿，也體現(xiàn)了人們對(duì)世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕。飛流而下的瀑布十分雄偉，落差18米。通向山頂，有7條小道可以攀登。站在山巔，舉目遠(yuǎn)望，附近景觀盡收眼底。仰圣山南面是正在建設(shè)中的翰園山，規(guī)劃山高36米，建成之后，翰園碑林將成為群山競(jìng)秀、百花爭(zhēng)艷的樂(lè)園。
現(xiàn)在我們?nèi)ズ矆@碑林北部碑廊參觀。這座主體碑廊建筑面積l萬(wàn)平方米，雄偉壯觀，氣勢(shì)恢宏。這十大碑廊，以書(shū)法藝術(shù)為主，集詩(shī)書(shū)畫(huà)印精華之大成，如同一部刻在石碑上的中國(guó)文化發(fā)展史和書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史。在碑廊里，我們首先看到的是由楷書(shū)名家田英章書(shū)寫(xiě)的《前言》，簡(jiǎn)要敘述了翰園碑林的創(chuàng)建過(guò)程和概況，字體平穩(wěn)端正，清麗古雅。
接著是歷代書(shū)法碑廊。從殷商四骨文開(kāi)始到清末，刻有歷代書(shū)法名家的墨寶，這是按朝代順鑲嵌的。殷商甲骨文是刻畫(huà)在龜甲、獸骨上的文字，它現(xiàn)現(xiàn)在距今3000年前的殷商時(shí)代。甲骨文是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的源頭，公元1898年在河南安陽(yáng)小屯村殷墟在發(fā)現(xiàn)，先后出土15萬(wàn)片以上，約5千余字，至今研究甲骨文已成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。金文是殷商時(shí)代鐫刻在各種青銅器上的文字，古代稱銅為金，所以稱為金文。秦代是我國(guó)書(shū)法承先啟后、諸體出新的開(kāi)創(chuàng)性時(shí)期，李斯創(chuàng)小篆體，他書(shū)寫(xiě)的《泰山瑯琊》、《權(quán)量詔版》等，字體修長(zhǎng)，橫成列，豎成行，為今天方塊漢字奠定了基礎(chǔ)。漢代是書(shū)法奠基時(shí)期，秦代程邈整理的隸書(shū)，逐漸發(fā)展定型，成為漢代占統(tǒng)治地位的書(shū)體，行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)都從隸書(shū)中演變出來(lái)。至此，漢字各種書(shū)體都已具備，為書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝是書(shū)法藝術(shù)的高峰時(shí)期鐘繇、王羲之的倔起，使書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，在唐代視為國(guó)寶。唐太宗李世民將它作為殉葬品，埋入昭陵，留傳后世的是它的摹擬本。王羲之和他的第七子王獻(xiàn)之并稱“二王”，其書(shū)法藝術(shù)對(duì)后世影響極大。唐代是書(shū)法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢。張旭稱為“草圣”，他和懷素并稱為“顛張狂素”。宋代書(shū)法藝術(shù)是一個(gè)變革創(chuàng)新的時(shí)期，蘇拭、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄為宋四大家，蘇拭的《寒食詩(shī)帖》被稱為“天下第三行書(shū)“。明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英，被稱為“明四家“。清代是中國(guó)“書(shū)道中興“時(shí)期，出現(xiàn)了王鋒、傅山、鄧石如、鄭板橋、趙之謙、康有為等眾多的書(shū)法名家，揚(yáng)州八怪之一鄭板橋書(shū)寫(xiě)的“難得糊涂“、“吃虧是?！埃谑郎嫌绊懞艽?。
現(xiàn)在，我們來(lái)看現(xiàn)代書(shū)法碑廊。這是按篆、隸、楷、行、草書(shū)體排列，比較全面地反映了自新中國(guó)成立迄今現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的輝煌成就和整體面貌。特別是20世紀(jì)80年代以來(lái)，名家輩出，可謂群星燦爛。這里刻有郭沫若、舒同、啟功、王學(xué)仲、歐陽(yáng)中石、沙孟海、沈鵬等以及港、澳、臺(tái)等書(shū)法名家墨寶。
翰園碑林還設(shè)有中山碑廊、篆刻碑廊、繪畫(huà)碑廊、國(guó)際人十書(shū)法碑廊、少數(shù)民族書(shū)法碑廊、少兒書(shū)法碑廊、名人題詞和名人書(shū)法碑廊等，真乃是書(shū)法薈萃、琳瑯滿目。翰園碑林永遠(yuǎn)刻碑不止，繼續(xù)豐富充實(shí)碑廊內(nèi)容，并加速園林建設(shè)，任重而道遠(yuǎn)。李公濤先生全家決心在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)下，把翰園碑林建成一座文化高品位，園林高層次，中國(guó)碑林第一流，長(zhǎng)期享有“世界之最“稱號(hào)的大型文化旅游勝地。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇五
游客朋友大家好歡迎來(lái)到開(kāi)封府，開(kāi)封府又稱南衙。
初建于五代梁開(kāi)平元年(907年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。
雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興，屬縣時(shí)多時(shí)少、轄區(qū)時(shí)大時(shí)小、品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。
特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖耍群笥锌軠?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。
其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。
什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。
跨過(guò)府門(mén)，我們就來(lái)到了大廳。
俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。
北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。
府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。
在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳。
現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。
條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。
據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。
北宋開(kāi)封府齊民堂，取“以民為本”之意。
穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。
正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣。
相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門(mén)，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。
而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén)，便服問(wèn)案的地方了!
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。
為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。
我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢(shì)，那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓。
拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時(shí)的解試考場(chǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)原貌了。
不過(guò)，四周墻上的壁畫(huà)，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過(guò)程。
咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的。
相當(dāng)年，北宋的開(kāi)封府，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!
接下來(lái)各位朋友請(qǐng)到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開(kāi)封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏?zhàn)?、曾子，合稱四配。
北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號(hào)稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。
這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。
儒學(xué)要求讀書(shū)人至少要掌握“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六藝。
北宋時(shí)，開(kāi)封府專設(shè)了這個(gè)六藝齋。
屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂(lè)器。
各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。
里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了，他重5。8噸。
東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的，所以被百姓稱為包青天。
好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝。
在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀。
請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”。
這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤(pán)曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。
現(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái)，它幾乎占滿整個(gè)庭院。
太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。
本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景。
道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。
咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。
象征著“無(wú)極”，即天地未形、萬(wàn)象未生時(shí)。
他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡。
象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”。
右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇。
象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。
現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開(kāi)封府的英武樓游藝文化區(qū)。
當(dāng)年，這里是一個(gè)小校場(chǎng)，也是宋朝科舉武舉考試的.考場(chǎng)。
這里從南到北，分布著馬廄、英武樓、軍械庫(kù)、習(xí)射場(chǎng)、府酒坊、府醋坊、演武場(chǎng)、東長(zhǎng)廊、北照壁等景物，都是值得觀賞的。
最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。
北宋開(kāi)封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開(kāi)封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開(kāi)封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。
當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不能超過(guò)40天。
宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶。
按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力，可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚(yáng)善懲惡。
剛才在大門(mén)外面看過(guò)照壁上有個(gè)獬豸圖，獬豸是皋陶用來(lái)判定有罪無(wú)罪的神獸。
不用皋陶說(shuō)話，只要見(jiàn)到有錯(cuò)有罪的人，獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過(guò)去，從來(lái)不會(huì)冤枉好人，也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。
大約是從明朝開(kāi)始，皋陶就從這個(gè)崗位上退休了，之后就變成蕭何了。
好了咱各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!
大家好!
開(kāi)封府，又稱南衙。
初建于五代梁開(kāi)平元年(907年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。
雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興，屬縣時(shí)多時(shí)少、轄區(qū)時(shí)大時(shí)孝品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。
特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖耍群笥锌軠?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。
其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。
什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。
跨過(guò)府門(mén)，我們就來(lái)到了大廳。
俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。
北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。
府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。
: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳。
現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。
條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。
據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。
北宋開(kāi)封府齊民堂，勸以民為本”之意。
穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。
正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣。
相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門(mén)，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。
而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén)，便服問(wèn)案的地方了!
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。
為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。
開(kāi)封府，又稱南衙。
初建于五代梁開(kāi)平元年(907年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。
雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興，屬縣時(shí)多時(shí)少、轄區(qū)時(shí)大時(shí)孝品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。
特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。
其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。
什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。
跨過(guò)府門(mén)，我們就來(lái)到了大廳。
俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。
北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。
府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。
: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳。
現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。
條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。
據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。
北宋開(kāi)封府齊民堂，勸以民為本”之意。
穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。
正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣。
相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門(mén)，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。
而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén)，便服問(wèn)案的地方了!
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。
為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇六
尊敬的各位游客：
大家好!一路辛苦了!我是大家這次清明上河園之旅的導(dǎo)游員。首先對(duì)各位游客來(lái)河南參觀游覽表示熱烈的歡迎!坐在我右邊的這位就是我們這次旅行的司機(jī)王師傅，我們兩個(gè)將為大家提供全程服務(wù)。在這次旅行中，如果您有什么意見(jiàn)和建議就請(qǐng)您提出來(lái)，我們將盡自己最大的努力滿足您的需要。最后，預(yù)祝大家在這次旅行中能夠乘興而去，滿載而歸。
大家也許都是首次來(lái)到我們河南省會(huì)鄭州吧?那就請(qǐng)各位允許我為大家介紹一下我們的鄭州市吧!鄭州是河南省會(huì)，河南政治，經(jīng)濟(jì)，文化，中心，隋文帝開(kāi)皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開(kāi)始。1948年10月22日鄭州解放設(shè)置鄭州市，鄭州開(kāi)始了自己全新的發(fā)展歷程。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷往鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。發(fā)展至今天鄭州正以其全新的面向人們展示它獨(dú)有的現(xiàn)代都市風(fēng)貌，迎接著四方賓朋。好的，現(xiàn)在大家透過(guò)窗戶看到的就是二七，塔它是雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米，共14層。每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂。從東西方向看為單塔，從南北方向看則是雙塔。它是為紀(jì)念二七運(yùn)動(dòng)而建造的。如果說(shuō)二七塔是歷史的見(jiàn)證。那么環(huán)繞在他周?chē)母叽蠼ㄖ褪悄菎槑V歲月之后盛開(kāi)的美麗朵。看，那座掛有名人廣告標(biāo)志的大樓就是銀基商貿(mào)城。里面有各種款式和不同檔次的服飾可以滿足大家的不同的需要。大家向前看，想必大家從那擁擠的人群就可以感覺(jué)到這是火站。對(duì)了，這就是我們鄭州的火車(chē)站。鄭州北站是亞洲最大最現(xiàn)代化的貨運(yùn)編組站，這也就為我們鄭州的商城地位奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，鄭州優(yōu)越的交通條件不僅表現(xiàn)在其鐵路的重要地位。同時(shí)107國(guó)道和310國(guó)道在此交匯有鄭州通往全省各地的公路網(wǎng)正在形成。現(xiàn)在游客走高可以直達(dá)北京。這只是陸上，1997年新建成通航的新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)是我國(guó)第二十一個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和全國(guó)十大機(jī)場(chǎng)之一，這就為大家的空中之旅提供了方便。
好的，大家稍作休息。古城開(kāi)封就要到了。我向大家在簡(jiǎn)單介紹一下七朝古都開(kāi)封。開(kāi)封市我國(guó)首批公布的的24座歷史文化名城之一，迄今已有2700年的歷史。開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期，因鄭國(guó)莊公取此地修筑儲(chǔ)糧藏城，取啟拓封疆之意，定名啟封。漢獻(xiàn)帝時(shí)，為避漢獻(xiàn)帝之諱。將啟封更名為開(kāi)封，這就是開(kāi)封之名的由來(lái)。
大家請(qǐng)看，我們眼前的就是“金明池公園了”。它是在北宋金明池的遺址上重建的，當(dāng)時(shí)的金明池和萬(wàn)歲山是遙相呼應(yīng)的，是皇家園林。起初金明池是為了操練水軍而建的，后來(lái)發(fā)展為龍舟竟技，不過(guò)僅供皇室觀看。這一盛事被一名畫(huà)家收入畫(huà)中，這幅畫(huà)就是《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》。它的作者就是張擇端，而今天我們要參觀的清明上河園就是根據(jù)他的另一幅神品《清明上河圖》為藍(lán)本而建的。
朋友們，現(xiàn)在我們到了清明上河園景區(qū)門(mén)口，這里每天都會(huì)舉行開(kāi)園儀式，蔚為壯觀?？矗蹅兘裉靵?lái)得多是時(shí)候，正趕上包公迎賓的開(kāi)園儀式呢。
觀看完開(kāi)園儀式，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園吧。進(jìn)入清明上河園，迎面可以看到一幅長(zhǎng)16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》，一代名師張擇端手持他的恢宏歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》歡迎您的到來(lái)。我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下張擇端和他的《清明上河圖》吧!
張擇端字正道，號(hào)文友，生于北宋，卒于南宋。年輕時(shí)游學(xué)京師，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，曾任翰林圖畫(huà)院侍詔。為紀(jì)念張擇端，我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開(kāi)封的繁華市景、民俗生活?！肚迕魃虾訄D》中所畫(huà)的生活景物幾乎無(wú)所不包，真實(shí)地描繪了北宋東京開(kāi)封城的繁華景象，清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、科學(xué)等珍貴歷史資料，原作現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館。
朋友們，清明上河園可看的地方數(shù)不勝數(shù)，咱們先去看看最為著名的虹橋吧!在《清明上河圖》上，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋。據(jù)專家研究，《清明上河圖》中的虹橋?yàn)橹袊?guó)十大古橋之一，是著名的木拱橋，建于1050年，對(duì)當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用，后來(lái)毀于戰(zhàn)火。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋，是仿照原圖建造的?，F(xiàn)在大家能夠重登飛架的虹橋，應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪，應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機(jī)緣。重建的這座虹橋1998年建成，橋跨徑25米，高5米，跨度比為1：5，橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤(pán)，上面泊立白鶴鳥(niǎo)，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，對(duì)照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向，這是古代的風(fēng)向標(biāo)。
走上虹橋，橋下就是史書(shū)上記載現(xiàn)在模擬的汴河。據(jù)史書(shū)記載，汴河始于戰(zhàn)國(guó)的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長(zhǎng)江，為北宋南北貫通的大動(dòng)脈。各地所產(chǎn)的糧食，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來(lái)的。所以汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要。由于舟船往來(lái)，客商眾多，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪，舟船如梭，商賈云集，這里就成了最繁華熱鬧的地方。今天的虹橋下面，是東京碼頭，各位如果感興趣的話，可以蕩起宋式木船，飽覽北國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波。
走下虹橋，列位請(qǐng)看橋南路西這座腳店。門(mén)前搭起有三四層樓高的彩樓，店名“十千腳店”。如此有特色的店名其實(shí)在宋代是作為酒店的一種稱謂。北宋東京城只賣(mài)酒不造酒的酒店被統(tǒng)一稱為腳店。稱為“十千”的店名，又顯得店主頗具文才。“十千”一詞最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，意指數(shù)量之多。三國(guó)時(shí)曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”這時(shí)十千是作為一個(gè)計(jì)價(jià)單位一斗酒價(jià)值十千。到了唐代時(shí)“十千”這一詞就逐漸演變成“美酒”的代名詞。
平橋觀魚(yú)”面前就是“上善門(mén)”了。園區(qū)“上善門(mén)”是按舊制還原建造高21.6米，總占地面積1500平方米，是一座氣宇軒昂，巍峨壯觀的城門(mén)樓，門(mén)洞高8米，寬5米。在這里可以拾級(jí)而上，登高遠(yuǎn)眺，沐浴和風(fēng)。在圖中“上善門(mén)”不僅是作為城市的防務(wù)建設(shè)，還起到了城鄉(xiāng)分界線的作用。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇七
祐國(guó)寺塔就是鐵塔。
在河南宋代磚塔中，鐵塔也是杰出的代表。這不在于其建材昂貴與外觀豪華，而在于它那挺拔有力、氣宇軒昂的藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)最高的琉璃塔。但是它的絕對(duì)高度在全國(guó)諸塔中，并不算十分突出，它比時(shí)代相近的河北料敵塔（84米），和應(yīng)縣木塔、都要低些。但鐵塔給人的印象卻是那樣高大，像是立在古都開(kāi)封的擎天巨柱。
從造型到色調(diào)都有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì)。河南宋塔，在建筑上有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，就是外輪廓線上下較直，這和宋代以前的河南唐塔（如法王寺塔等）與宋代同時(shí)的河南金塔（如白馬寺齊云塔）外部多呈柔和的拋物曲線之做法都不相同。不過(guò)，有不少宋代磚塔（如鄢陵等地的宋塔）上部各層收分過(guò)急，出現(xiàn)很突然的尖錐狀，藝術(shù)效果不佳。而開(kāi)封鐵塔就沒(méi)有這種感覺(jué)，上下收分比例協(xié)調(diào)自然，很象是人們的視覺(jué)差呈現(xiàn)出的比例。經(jīng)實(shí)地勘察發(fā)現(xiàn)，鐵塔各層斗拱是一樣的規(guī)格，各層面闊的大小，主要在于檐部與平座斗拱數(shù)目的調(diào)整變化。除柱頭斗拱之外，各面的補(bǔ)間斗拱，有一個(gè)平緩漸變的程序。自下而上，檐部斗拱與平座斗拱的補(bǔ)間數(shù)目是：一層（六與六）、二層（六與五）、三層（五與五）四層（五與五）、五層（五與五）、六層（五與五）、七層（四與四）、八層（四與四）九層（三與三）、十層（三與三）十一層（三與四）十二層（三與零）十三層（二與零）。從塔的總高度與其下層底平面直徑相比，約五比一。
各位朋友、來(lái)賓，鐵塔的游覽活動(dòng)就要結(jié)束了，希望鐵塔能給您留下美好的回憶。
謝謝您！再見(jiàn)！
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇八
鐵塔的建造開(kāi)始于北宋仁宗皇佑元年（1049年），但何時(shí)落成，至今尚未發(fā)現(xiàn)有確切記載。這是鐵塔歷史上的一大懸案。據(jù)河南大學(xué)教授魏千志考證，神宗熙寧四年（1071年）王慣撰寫(xiě)一部《北道刊誤志》，此書(shū)對(duì)京師（開(kāi)封）名勝，記載頗豐，而唯獨(dú)緘口不言開(kāi)寶寺塔。
北宋神宗熙寧五年（1072年）十月，日本國(guó)僧侶成尋曾在開(kāi)寶寺福勝院等處參觀禮拜，其記述當(dāng)時(shí)的情景說(shuō)，原藏在靈感木塔下的佛舍利，現(xiàn)“宿置”于“一間小殿”中。建塔的目的就是奉藏舍利，舍利置于“小殿”中。說(shuō)明新塔尚未建成。又據(jù)魏千志教授躬身登臨鐵塔考查，塔身的第三層磚上出現(xiàn)治平四年（1067年，英宗在位的最后一年）的年號(hào)，塔頂發(fā)現(xiàn)“熙寧”（神宗第一個(gè)年號(hào)）字樣的琉璃磚。再參照日僧成尋《參天臺(tái)五臺(tái)山記》的有關(guān)記載，這就說(shuō)明，鐵塔最后的落成時(shí)間，大概在神宗熙寧年間的后期，亦即1073年至1077年之間。
鐵塔從建造到竣工，前后總共經(jīng)過(guò)近30年的時(shí)間。但這僅是魏千志教授的一家之言，鐵塔確切的落成時(shí)間，仍尚有待于碩學(xué)博聞之士釋疑解難。
歷經(jīng)宋、金、元、明、清5個(gè)朝代以及民國(guó)時(shí)期漫長(zhǎng)歲月，遭受地震43次，冰雹1o次，風(fēng)災(zāi)19次，河患6次，雨患17次，其間曾數(shù)次增補(bǔ)葺修。明洪武二十九年（1396年），周王重修，塔內(nèi)嵌置黃琉璃阿彌陀佛48尊，兩旁刻字足證。
嘉靖三十三年（1554年），周王又增修，有碑記證明。又據(jù)近人關(guān)百益（曾著《鐵塔》和龍非了（曾著《鐵塔考察記》）考證，在塔身上數(shù)層的琉璃花紋磚面上周?chē)?，發(fā)現(xiàn)有明洪武二十九年仲夏、正德七年（1520年）十二月、嘉靖八年（1520年）六月、嘉靖三十二年（1553年）十二月、嘉靖三十三年（1554年）三月及六月、萬(wàn)歷五年（1577年）四月及五月、萬(wàn)歷六年（1578年）四月、萬(wàn)歷十八年年（1590年）十一月、清乾隆三十八年（1773年）夏四月等字樣。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇九
各位來(lái)賓：
你們好！一路辛苦了。首先，對(duì)各位來(lái)賓光臨我們古都開(kāi)封表示熱忱的歡迎。我是開(kāi)封xxx旅行社的導(dǎo)游xxx，這位是開(kāi)封市xxx汽車(chē)公司的司機(jī)xxx師傅。今天能與大家相識(shí)并為您提供導(dǎo)游服務(wù)，感到非常榮幸。愿我們能友好相處，相互配合，共同度過(guò)在開(kāi)封觀光旅游的美好時(shí)光。
各位來(lái)賓，開(kāi)封是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的城市，著名的七朝古都，也是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。今天各位光臨開(kāi)封，愿這座古城能給您留下美好的印象，衷心祝愿大家旅行愉快，盡興如意。
開(kāi)封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省。轄五縣五區(qū)，總面積6444平方公里，人口460萬(wàn)，市區(qū)從口78萬(wàn)。開(kāi)封冬寒春暖，夏熱秋涼，四季分明，屬典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，全年平均氣溫14.52度，平均降水量622mm。
開(kāi)封古稱汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱汴，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國(guó)七大古都之一。開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取啟拓封疆之意，定名啟封。到了漢代景帝時(shí)(公元前156年)，為避漢景帝劉啟之名諱，就將啟封更名為開(kāi)封，這便是開(kāi)封的由來(lái)。
開(kāi)封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏、五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，所以開(kāi)封素有七朝古都之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開(kāi)封(史稱東京)為宋朝國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。
當(dāng)時(shí)，東京城周闊30余公里，由外城、內(nèi)城、皇城三座池組成，人口達(dá)到150余萬(wàn)，是一座氣勢(shì)雄偉、規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會(huì)。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門(mén)自古帝王州、汴京富麗天下無(wú)。
北宋畫(huà)家張擇端繪制的巨幅畫(huà)卷《清明上河圖》，更是生動(dòng)形象地描繪了東京開(kāi)封城的繁華景象。北宋時(shí)期，科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正謙明的包公，滿門(mén)忠烈火的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄樂(lè)飛等歷史名人，都曾在這里留下光輝的足跡，他們的豐功偉績(jī)，作為民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌。是的，開(kāi)封在歷史上曾為中華民族文明史寫(xiě)下過(guò)絢麗的篇章。
建國(guó)50年來(lái)，特另別是改革開(kāi)放以來(lái)，開(kāi)封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到快速發(fā)展，綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)。今日的開(kāi)封商貿(mào)發(fā)達(dá)、農(nóng)副產(chǎn)品豐富、交通運(yùn)輸便利、名勝古跡眾多，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對(duì)外開(kāi)放城市，也是國(guó)家旅游局命名的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。
開(kāi)封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會(huì)、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風(fēng)貌，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力。目前開(kāi)封擁有名勝古跡景點(diǎn)187處，其中，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處;省重點(diǎn)文物保護(hù)單位28處。
開(kāi)封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河園、鐵塔、繁塔、大相國(guó)寺、包公祠等觀光景點(diǎn)古樸典雅，與碧波蕩漾的包公湖、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門(mén)樓、古城墻交相輝映，形成了以宋代建筑風(fēng)格為主，宋文化氛圍濃郁，具有北方水城美譽(yù)的大宋旅游景區(qū)。
開(kāi)封地理位置比較優(yōu)越，交通便利。龍海鐵路、國(guó)道310高等級(jí)公路沿黃河貫通東西，106國(guó)道經(jīng)開(kāi)封黃河大橋縱越南北，開(kāi)封至鄭州、洛陽(yáng)的高速公路，使抵達(dá)鄭州國(guó)際機(jī)場(chǎng)的車(chē)程僅用60分鐘。近年來(lái)，隨著市區(qū)主要干道拓寬改造工程的相繼竣工，市內(nèi)旅游交通條件和城市旅游大環(huán)境得到了極大改善。同時(shí)，開(kāi)封擁有較完善的旅游配套體系，現(xiàn)有星級(jí)飯店22家，旅行社34家，涉外定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)單位28家。著名的開(kāi)封府、金明池重建工程業(yè)已經(jīng)開(kāi)工，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋。
開(kāi)封在每年春、秋季節(jié)定期舉辦東京禹王大廟會(huì)、菊花花會(huì)等富有地方特色的旅游文化活動(dòng)，使優(yōu)秀的民俗文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。
熱烈歡迎大家到古都開(kāi)封旅游觀光。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇十
游客友人：
大家好！在開(kāi)封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開(kāi)封的標(biāo)記性建造之一，成了游客必到之地，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔，即是沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。
鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔景致區(qū)內(nèi)，奇麗挺立，雄居中原，以它高深絕妙的修建藝術(shù)跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽(yù)中外，被人們譽(yù)為“天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi)，稱開(kāi)寶寺塔。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之自身牢固異樣，如同鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據(jù)史料記錄，鐵塔前身是一座木塔，系我國(guó)北宋時(shí)代有名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說(shuō)，他經(jīng)由八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬(wàn)菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精致，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之雄偉，金碧之炳耀，自佛法入中國(guó)，未之有也?！币蚨撍环Q為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問(wèn)喻浩原因，他說(shuō)京師無(wú)山，又多西冬風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò)，用不到百年的時(shí)光，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就天然會(huì)直過(guò)來(lái)了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌。但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
仔細(xì)的游客在觀賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí)，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥?lái)，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)憂并非過(guò)剩！
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫(huà)梁的大殿，名叫“接引殿”。周?chē)啥母笾С郑嗍瘷跅U。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇十一
游客朋友：
大家好!在開(kāi)封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開(kāi)封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔，等于沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。
鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為“天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi)，稱開(kāi)寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之本身堅(jiān)固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國(guó)北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說(shuō)，他經(jīng)過(guò)八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬(wàn)菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細(xì)，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國(guó)，未之有也?！币虼嗽撍环Q為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問(wèn)喻浩緣由，他說(shuō)京師無(wú)山，又多西北風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò)，用不到百年的時(shí)間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會(huì)直過(guò)來(lái)了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌。但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開(kāi)設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類(lèi)推，其余皆為盲窗。設(shè)計(jì)明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，又在塔心柱正對(duì)明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。
遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。原來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí)，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來(lái)，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國(guó)佛塔建筑的一大進(jìn)步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國(guó)佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力。九百多年來(lái)，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。對(duì)此，民間老人們解釋說(shuō)：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂(lè)、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。
鐵塔原建于夷山之上，后來(lái)由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤?zèng)]。據(jù)《如夢(mèng)錄》載，基座辟有南北二門(mén)，向南一門(mén)匾曰：“天下第一塔”?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過(guò)，由小橋進(jìn)北門(mén)入塔。由此可以想見(jiàn)，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，湖南導(dǎo)游詞，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。
鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱盤(pán)旋而上，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱“天河”的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩(shī)曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤(rùn)彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見(jiàn)觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬(wàn)朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級(jí)，此身煙際欲飛騰。”每當(dāng)風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng)，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連往返。
細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí)，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥?lái)，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余!
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫(huà)梁的大殿，名叫“接引殿”。周?chē)啥母笾危嗍瘷跅U。望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。
殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛，他就是西方極樂(lè)世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是宋元時(shí)期用全銅鑄造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)字符號(hào)。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手禪定在胸，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望，接引眾生到達(dá)西方凈土的極樂(lè)世界。最上方有一“光明無(wú)量”的匾額。周?chē)母由蠈?xiě)有兩副楹聯(lián)：一為“諸惡莫做，眾善奉行，已了如來(lái)真實(shí)意;四大本空，五蘊(yùn)非有，是為波羅密多心”。一為“四八愿普被群機(jī)，決定萬(wàn)修萬(wàn)人去;二五有同生正信，合當(dāng)一念一如來(lái)?！狈鹣裰?chē)牡畋谏侠L制有大型壁畫(huà)“西天極樂(lè)世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤(pán)的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國(guó)景象。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇十二
第一條為鞏固發(fā)展我市國(guó)家衛(wèi)生城市創(chuàng)建成果，建立城市衛(wèi)生管理長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)國(guó)家衛(wèi)生城市管理工作規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化、常態(tài)化，提升城市建設(shè)和管理水平，根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)期愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作的意見(jiàn)》、《國(guó)家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)》、《河南省愛(ài)國(guó)衛(wèi)生條例》、《開(kāi)封市愛(ài)國(guó)衛(wèi)生管理辦法》和有關(guān)法律、法規(guī)，結(jié)合本市實(shí)際，制定本辦法。
第二條本辦法適用于本市城區(qū)范圍內(nèi)的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生組織管理、健康教育和健康促進(jìn)、市容環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、重點(diǎn)場(chǎng)所衛(wèi)生、食品和生活飲用水安全、公共衛(wèi)生與醫(yī)療服務(wù)、病媒生物預(yù)防控制等方面的國(guó)家衛(wèi)生城市管理工作。
第二章組織機(jī)構(gòu)。
第三條市政府成立開(kāi)封市鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市指揮部，指揮部下設(shè)辦公室(簡(jiǎn)稱市國(guó)衛(wèi)辦)，與市愛(ài)衛(wèi)辦合署辦公。
第四條各區(qū)(含市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)，下同)應(yīng)建立鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市指揮部及其辦公室，有常設(shè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)轄區(qū)國(guó)家衛(wèi)生城市管理的組織、協(xié)調(diào)、檢查、評(píng)價(jià)和迎接復(fù)審等工作。
第五條轄區(qū)內(nèi)各行政企事業(yè)單位、辦事處(鄉(xiāng)鎮(zhèn))、社區(qū)(村)也應(yīng)成立相應(yīng)組織，明確管理人員。
第三章工作目標(biāo)。
第六條科學(xué)劃分市、區(qū)管理責(zé)任，明確區(qū)塊和部門(mén)職責(zé)，確立各區(qū)政府城市綜合管理的主體地位，強(qiáng)化監(jiān)管，完善城市衛(wèi)生管理的協(xié)調(diào)合作機(jī)制，形成兩級(jí)政府、三級(jí)管理、四級(jí)網(wǎng)絡(luò)的城市綜合管理架構(gòu)和市區(qū)聯(lián)動(dòng)、部門(mén)協(xié)作、制度保障、全面覆蓋的城市綜合管理體系，確保城市市容環(huán)境衛(wèi)生整潔常態(tài)化，順利通過(guò)全國(guó)愛(ài)衛(wèi)會(huì)組織的國(guó)家衛(wèi)生城市屆滿復(fù)審。
第七條堅(jiān)持以人為本、依法行政，遵循城市綜合管理與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的客觀規(guī)律，理順體制，創(chuàng)新模式，提高效能，建立健全國(guó)家衛(wèi)生城市綜合管理長(zhǎng)效機(jī)制，形成我市城市管理無(wú)縫隙、責(zé)任落實(shí)全覆蓋的新格局，實(shí)現(xiàn)市容整潔、管理有序的新常態(tài)，不斷鞏固和深化國(guó)家衛(wèi)生城市創(chuàng)建成果，為人民群眾創(chuàng)造更加優(yōu)美的工作生活環(huán)境。
第四章職責(zé)任務(wù)。
第八條市鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市指揮部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)我市國(guó)家衛(wèi)生城市管理工作，制定國(guó)家衛(wèi)生城市長(zhǎng)效管理方案和工作要求，并組織實(shí)施。
第九條市鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市指揮部辦公室具體負(fù)責(zé)國(guó)家衛(wèi)生城市管理工作的組織、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、檢查、考核、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲和迎接復(fù)審等工作。
第十條各區(qū)根據(jù)“條塊結(jié)合、以塊為主”的原則，按照《國(guó)家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)》確定本轄區(qū)的目標(biāo)任務(wù)，制定年度工作方案并組織實(shí)施，全面鞏固提升國(guó)家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)指標(biāo)。各區(qū)要建立健全愛(ài)國(guó)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)區(qū)級(jí)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)及其辦公室建設(shè)，落實(shí)相應(yīng)的人員、經(jīng)費(fèi)，具備與工作任務(wù)相適應(yīng)的工作條件，做好愛(ài)國(guó)衛(wèi)生和國(guó)家衛(wèi)生城市管理的各項(xiàng)任務(wù)。
第十一條市直各部門(mén)根據(jù)“條塊結(jié)合、條包塊管、條條保證”的原則，按照《國(guó)家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)》既要認(rèn)真履行本部門(mén)職責(zé)，又要抓好本部門(mén)及本系統(tǒng)下屬單位的國(guó)家衛(wèi)生城市及愛(ài)國(guó)衛(wèi)生日常管理，全面落實(shí)環(huán)境衛(wèi)生長(zhǎng)效保潔機(jī)制和沿街單位“門(mén)前三包”責(zé)任制度，組織開(kāi)展檢查指導(dǎo)評(píng)比活動(dòng)，做好每年各類(lèi)信息的收集、上報(bào)、歸檔等工作。同時(shí)，按照部門(mén)分工，認(rèn)真組織我市國(guó)家衛(wèi)生城市長(zhǎng)效管理“十大規(guī)范”的貫徹實(shí)施，確立“開(kāi)封規(guī)矩”，培育“開(kāi)封習(xí)慣”，確保本部門(mén)承擔(dān)的工作達(dá)到國(guó)家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)要求。
第十二條辦事處(鄉(xiāng)鎮(zhèn))、社區(qū)(村)和各單位應(yīng)依據(jù)國(guó)家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)和責(zé)任分工，落實(shí)本轄區(qū)、本單位的國(guó)家衛(wèi)生城市及愛(ài)國(guó)衛(wèi)生日常管理工作。
第五章管理制度。
第十三條建立目標(biāo)管理制度。鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市工作實(shí)行目標(biāo)管理責(zé)任制，納入市政府綜合目標(biāo)考核體系，實(shí)行積分考核，考核結(jié)果與政府綜合目標(biāo)績(jī)效考核掛鉤。各責(zé)任單位根據(jù)本單位承擔(dān)的職責(zé)，把目標(biāo)任務(wù)細(xì)化分解，逐級(jí)明確責(zé)任單位和責(zé)任人，層層簽訂目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)。
第十四條建立工作例會(huì)制度。建立鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市指揮部工作例會(huì)制度，每季度召開(kāi)一次會(huì)議，分析鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市工作的`形勢(shì)和難點(diǎn)，向市政府提出意見(jiàn)和建議，督促各區(qū)和相關(guān)部門(mén)履行職責(zé)，確保各項(xiàng)管理制度和措施落實(shí)。
第十五條建立檢查通報(bào)制度。建立國(guó)家衛(wèi)生城市監(jiān)督檢查通報(bào)制度，采取暗訪巡查、日常檢查與專項(xiàng)督查相結(jié)合的方式進(jìn)行，檢查結(jié)果納入市綜合目標(biāo)管理績(jī)效考核，對(duì)在鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市長(zhǎng)效管理過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、有效措施、工作亮點(diǎn)等予以推廣，對(duì)存在問(wèn)題、整改進(jìn)度等予以通報(bào)，確保各區(qū)、各部門(mén)全面落實(shí)國(guó)家衛(wèi)生城市長(zhǎng)效管理責(zé)任。市鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市指揮部辦公室每?jī)芍芙M織一次暗訪，每月組織一次檢查，每季度組織一次評(píng)比，對(duì)鞏固提升國(guó)家衛(wèi)生城市成果的重點(diǎn)項(xiàng)目開(kāi)展專項(xiàng)督查。具體檢查辦法由市鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市指揮部辦公室制定。
第十六條建立周末衛(wèi)生日制度。確定每周五下午為周末衛(wèi)生日，動(dòng)員各級(jí)各單位組織廣大干部職工和群眾開(kāi)展衛(wèi)生大掃除活動(dòng)，對(duì)劃分的責(zé)任區(qū)和單位內(nèi)部清理衛(wèi)生死角，清除積存垃圾，營(yíng)造整潔衛(wèi)生的城市環(huán)境，不斷提高城市衛(wèi)生管理水平。將城市綜合管理和城管執(zhí)法相關(guān)業(yè)務(wù)納入全市誠(chéng)信體系建設(shè)，嚴(yán)格實(shí)行“門(mén)前三包”，引導(dǎo)機(jī)關(guān)企事業(yè)單位和經(jīng)營(yíng)業(yè)戶落實(shí)社會(huì)責(zé)任。組織好每年4月的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)月活動(dòng)，大力開(kāi)展多種形式的環(huán)境衛(wèi)生宣傳和衛(wèi)生義務(wù)勞動(dòng)，引導(dǎo)廣大市民牢固樹(shù)立“家園意識(shí)”，自覺(jué)參與城市綜合管理。
第十七條建立星級(jí)衛(wèi)生單元評(píng)比制度。由各級(jí)愛(ài)衛(wèi)辦牽頭負(fù)責(zé)，組織轄區(qū)各單元(含單位、社區(qū)、住宅小區(qū)、城中村、街巷、門(mén)店、公廁等)開(kāi)展星級(jí)衛(wèi)生單元?jiǎng)?chuàng)建和檢查評(píng)比活動(dòng)，采取積分制，每月開(kāi)展一次明查暗訪，每季度評(píng)選一次，按季度積分評(píng)出星級(jí)衛(wèi)生單元(單位、社區(qū)、小區(qū)、城中村、街巷、門(mén)店、公廁等)，頒發(fā)流動(dòng)紅旗。同時(shí)要不斷豐富國(guó)家衛(wèi)生城市創(chuàng)建工作的內(nèi)涵，使創(chuàng)建活動(dòng)由城市向農(nóng)村延伸，深入開(kāi)展文明進(jìn)學(xué)校、進(jìn)小區(qū)、進(jìn)單位、進(jìn)工地和衛(wèi)生縣城、衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、衛(wèi)生社區(qū)(村)、衛(wèi)生單位等衛(wèi)生創(chuàng)建活動(dòng)，每年表彰命名一批，頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
第十八條建立社會(huì)監(jiān)督制度。國(guó)家衛(wèi)生城市管理工作實(shí)行輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督、行政監(jiān)督和專業(yè)監(jiān)督相結(jié)合的社會(huì)監(jiān)督制度。設(shè)立監(jiān)督平臺(tái)，完善投訴渠道，發(fā)揮數(shù)字城管平臺(tái)作用，及時(shí)處理群眾投訴建議;新聞媒體設(shè)立專題專欄，定期公布國(guó)家衛(wèi)生城市管理動(dòng)態(tài);建立國(guó)家衛(wèi)生城市義務(wù)監(jiān)督員隊(duì)伍，聘請(qǐng)人大代表、政協(xié)委員、老黨員、社區(qū)群眾、大學(xué)生志愿者等為監(jiān)督員，發(fā)動(dòng)群眾參與國(guó)家衛(wèi)生城市管理，全面提高市民的衛(wèi)生保健、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)保護(hù)、健康生活等意識(shí)。
第六章監(jiān)督考核。
第十九條各區(qū)、各部門(mén)要按照鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市工作所擔(dān)負(fù)的職責(zé)任務(wù)，對(duì)照《國(guó)家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)》每年年初應(yīng)制定年度工作計(jì)劃，抓好落實(shí)，每年年底前撰寫(xiě)工作總結(jié)并報(bào)市國(guó)衛(wèi)辦備案;平常應(yīng)按時(shí)做好信息報(bào)道、報(bào)表統(tǒng)計(jì)、材料上報(bào)、資料收集、整理歸檔和日常愛(ài)國(guó)衛(wèi)生管理等工作。市鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市指揮部每年對(duì)各區(qū)、各部門(mén)年度工作落實(shí)情況進(jìn)行綜合考核評(píng)價(jià)。
第二十條嚴(yán)格層級(jí)明晰的責(zé)任制。按照市級(jí)管總、區(qū)級(jí)實(shí)施、監(jiān)管分離的思路，推進(jìn)管理權(quán)限重心下移，落實(shí)分級(jí)管理制度，形成條塊結(jié)合、齊抓共管機(jī)制。市級(jí)負(fù)責(zé)研究制定有關(guān)政策、標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范，確定年度目標(biāo)和考核重點(diǎn)，組織城市管理考核，開(kāi)展專項(xiàng)集中治理活動(dòng)。市有關(guān)部門(mén)根據(jù)工作職能做好相關(guān)工作，履行行業(yè)指導(dǎo)和監(jiān)管責(zé)任。各區(qū)政府作為城市綜合管理主體，對(duì)轄區(qū)城市綜合管理負(fù)全責(zé)。街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))和社區(qū)(村)為城市綜合管理基本單元，具體管理職責(zé)由各區(qū)政府根據(jù)各自實(shí)際確定。
第二十一條落實(shí)網(wǎng)格化數(shù)字化管理。充分發(fā)揮基層相關(guān)單位的監(jiān)督管理職能作用，采取分片巡視、動(dòng)態(tài)巡查等形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)公共設(shè)施、市容環(huán)境、環(huán)境保護(hù)、公共衛(wèi)生的全方位監(jiān)管。充分發(fā)揮街道辦事處的城市管理職能，按照職責(zé)對(duì)等的原則，調(diào)整充實(shí)人員，落實(shí)保障經(jīng)費(fèi)和設(shè)施設(shè)備，為其履行職責(zé)創(chuàng)造良好條件。充分發(fā)揮數(shù)字化城市綜合管理和指揮系統(tǒng)作用，實(shí)現(xiàn)城市管理、監(jiān)督指揮、執(zhí)法處置、評(píng)價(jià)工作數(shù)字化，提高市容環(huán)境衛(wèi)生管理快速反應(yīng)能力。
第二十二條強(qiáng)化監(jiān)督，對(duì)群眾投訴、新聞媒體曝光、明查暗訪中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，下發(fā)《整改督辦通知書(shū)》責(zé)令限期整改，并報(bào)告結(jié)果。對(duì)措施有力、成績(jī)突出的單位進(jìn)行宣傳表?yè)P(yáng)，對(duì)存在問(wèn)題較多、屢督不改的單位予以曝光。
第二十三條市鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市指揮部對(duì)沒(méi)有完成規(guī)定職責(zé)，管理工作不落實(shí)的單位和個(gè)人，將視情節(jié)輕重，責(zé)令改正或通報(bào)批評(píng)，直至問(wèn)責(zé)。一年內(nèi)連續(xù)2次被市鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市指揮部通報(bào)批評(píng)的區(qū)、部門(mén)和單位，不得推薦為衛(wèi)生先進(jìn)單位，并從市綜合目標(biāo)管理績(jī)效考評(píng)中每次扣減10分，取消年度評(píng)先資格，并追究有關(guān)部門(mén)、單位和相關(guān)人員的責(zé)任。
第二十四條公正嚴(yán)明考核。建立城市綜合管理責(zé)任考核體系，考核結(jié)果及時(shí)上報(bào)，并向全市通報(bào)。
對(duì)各責(zé)任單位實(shí)行日常考核和年度考核相結(jié)合的方式。考核包括查看資料、實(shí)地檢查、聽(tīng)取社會(huì)反映和綜合評(píng)價(jià)四個(gè)方面。具體考核辦法由市鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市指揮部制定。
對(duì)月檢查評(píng)比中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)行一分雙扣的辦法，既扣區(qū)政府的分?jǐn)?shù)，也扣市直有關(guān)職能部門(mén)的分?jǐn)?shù)。對(duì)評(píng)為前兩名的區(qū)進(jìn)行通報(bào)表?yè)P(yáng)，最后一名的區(qū)通報(bào)批評(píng);對(duì)市直部門(mén)按季度進(jìn)行排名通報(bào)。
一年內(nèi)連續(xù)2次檢查評(píng)比排名末位的區(qū)政府，要書(shū)面向市政府說(shuō)明原因;連續(xù)3次排名末位的，由市政府主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)該區(qū)政府主要負(fù)責(zé)人進(jìn)行約談。
各責(zé)任單位年度綜合得分90分以上者為優(yōu)秀單位，得分80分至89分者為良好單位，得分60分至79分者為一般單位，60分以下者為較差單位。年度綜合考核得分計(jì)入市綜合目標(biāo)考評(píng)分?jǐn)?shù)，并對(duì)較差單位給予通報(bào)批評(píng)，取消年度評(píng)先資格。
第二十五條設(shè)立鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市獎(jiǎng)勵(lì)資金，每季度對(duì)檢查評(píng)比中獲得前兩名的區(qū)予以資金獎(jiǎng)勵(lì);同時(shí)，對(duì)星級(jí)衛(wèi)生單元、義務(wù)監(jiān)督員適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。
第二十六條在每屆國(guó)家衛(wèi)生城市復(fù)審工作中，市政府將對(duì)積極開(kāi)展國(guó)家衛(wèi)生城市管理工作、圓滿完成本單位相應(yīng)職責(zé)和任務(wù)的單位和個(gè)人給予表彰;對(duì)沒(méi)有完成規(guī)定職責(zé)、工作任務(wù)不落實(shí)，造成重大影響的，依法嚴(yán)肅追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。
第七章保障機(jī)制。
第二十七條加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)各部門(mén)要將鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市創(chuàng)建成果、加強(qiáng)城市綜合管理工作列入重要議事日程，主要領(lǐng)導(dǎo)為第一責(zé)任人，建立定期檢查和工作例會(huì)制度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和研究解決城市綜合管理工作存在的問(wèn)題，建立國(guó)家衛(wèi)生城市長(zhǎng)效管理新常態(tài)。
第二十八條強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)。新聞媒體要充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向和監(jiān)督作用，積極宣傳國(guó)家衛(wèi)生城市管理方面的工作成效、先進(jìn)典型、成功經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)曝光和督促解決存在的問(wèn)題。大力開(kāi)展多種形式的環(huán)境衛(wèi)生宣傳，引導(dǎo)廣大市民牢固樹(shù)立“家園意識(shí)”，自覺(jué)參與城市綜合管理。依托市長(zhǎng)專線、數(shù)字城管平臺(tái)和市民服務(wù)熱線及時(shí)受理群眾投訴，并在新聞媒體設(shè)立曝光臺(tái)，加大曝光力度。
第二十九條加大經(jīng)費(fèi)投入。建立完善兩級(jí)政府、三級(jí)管理、四級(jí)網(wǎng)絡(luò)的城市綜合管理財(cái)力支撐體系。市、區(qū)財(cái)政要將國(guó)家衛(wèi)生城市管理和愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作經(jīng)費(fèi)納入年度預(yù)算管理，加大對(duì)城市基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、園林綠化、老城區(qū)改造、城中村及城鄉(xiāng)結(jié)合部衛(wèi)生整治、衛(wèi)生管理及監(jiān)督、病媒生物防制、健康教育、食品安全等方面的投入，不斷夯實(shí)工作基礎(chǔ)，形成長(zhǎng)期、穩(wěn)定的投入機(jī)制。研究制定城中村及城鄉(xiāng)結(jié)合部環(huán)衛(wèi)保潔、垃圾收運(yùn)經(jīng)費(fèi)保障辦法，完善城市環(huán)衛(wèi)收費(fèi)制度。積極推行清掃保潔市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制，妥善處理政府監(jiān)管與市場(chǎng)運(yùn)作的關(guān)系，推進(jìn)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)，鼓勵(lì)各類(lèi)市場(chǎng)主體參與，通過(guò)招標(biāo)選擇專業(yè)化公司或社會(huì)組織承擔(dān)清掃保潔和垃圾清運(yùn)工作，逐步擴(kuò)展到城市管理相關(guān)領(lǐng)域。
第三十條強(qiáng)化執(zhí)法保障。強(qiáng)化依法管理理念，完善《開(kāi)封市“門(mén)前三包”責(zé)任制管理辦法》等城市管理有關(guān)規(guī)定，為城市綜合管理提供依據(jù)。完善行業(yè)管理規(guī)范和制度，為實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理、提高工作效能和管理水平奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。積極貫徹落實(shí)“十大規(guī)范”，強(qiáng)化行政執(zhí)法聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)部門(mén)協(xié)作，完善權(quán)責(zé)明確、快速反應(yīng)、行為規(guī)范、監(jiān)督有效、保障有力的行政執(zhí)法體系。積極教育引導(dǎo)市民遵章守法，依法查處影響城市市容、環(huán)境和秩序的違法行為，打造管理有序、文明和諧的城市環(huán)境。
第八章附則。
第三十一條本辦法自發(fā)布之日起施行。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇十三
開(kāi)封又稱汴州、汴梁、汴京、東京。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏開(kāi)始，曾先后有七個(gè)朝代在這里建都。尤其是到了北宋時(shí)期，它可是世界上首屈一指的國(guó)際大都會(huì)，有“汴京富麗天下無(wú)”之稱。以下是開(kāi)封。
導(dǎo)游詞。
各位游客朋友們大家好，咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上，途徑中牟就會(huì)到達(dá)開(kāi)封，路程大約要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，在未到達(dá)之前，咱們先來(lái)了解一下名人名城——開(kāi)封。
英國(guó)史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段很有名的話，說(shuō)如果讓我選擇的話，我愿意生活在中國(guó)的宋朝。因?yàn)樗纬侵袊?guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，宋代的都城汴京就是今天的開(kāi)封，是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市。人口有百萬(wàn)之多，被稱為是當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都市。
今天我們就講講北宋的都城——開(kāi)封。
這個(gè)城市的名字很奇怪“開(kāi)”“封”？曾經(jīng)有人說(shuō)了兩種比喻，說(shuō)開(kāi)封這個(gè)城市的名字，就像大河解凍一樣，說(shuō)冬天的河水解凍了，到了春天解凍了叫開(kāi)封，另一種說(shuō)法就是說(shuō)開(kāi)封這個(gè)名字自相矛盾，因?yàn)椤耙婚_(kāi)一封”正好是相反的其實(shí)這兩個(gè)說(shuō)法都不正確，因?yàn)殚_(kāi)封的原名并不叫開(kāi)封，它叫啟封，啟封城建在2700年前的春秋時(shí)期，鄭國(guó)的鄭莊公為了抵御東邊的宋國(guó)和北方的魏國(guó)對(duì)他的侵?jǐn)_，就修建了為了儲(chǔ)藏糧食和兵器的一座城市，取得意思就是“啟拓封疆”，簡(jiǎn)稱“啟封”。到了西漢時(shí)，漢武帝名字叫劉啟，為了避漢文帝名字的諱，就把“啟”改成了“開(kāi)”，因?yàn)閱⒑烷_(kāi)是同義詞，所以從漢文帝開(kāi)始，開(kāi)封這個(gè)名字一直延續(xù)到今天沒(méi)有變化。
這個(gè)城市是八大古都之一，他也是一個(gè)非常奇特的城市。
非常奇特的第一點(diǎn)：這個(gè)城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來(lái)的一個(gè)城市，原因是什么呢？我們今天看到的開(kāi)封是清代的開(kāi)封，在清代的開(kāi)封城下大概幾米的地方是明代的開(kāi)封城，再往下面市宋代的開(kāi)封城，再向下是唐代的開(kāi)封城，在現(xiàn)在開(kāi)封城13米深的低處是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)大梁，所以開(kāi)封城他顯示了城與城疊加的一個(gè)形式，所以我們把這種形式叫做城摞城。
當(dāng)然這個(gè)城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫，是泥沙淹沒(méi)了舊城，然后再舊城的城址上再建新城，所以這是一個(gè)非常慘痛的過(guò)程。但是也造成了一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象，就是城摞城的現(xiàn)象。而且我們今天的考古發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了開(kāi)封城摞城的現(xiàn)象，而且他還是城墻摞著城墻，馬路摞馬路，中軸線摞中軸線，也就是說(shuō)修建開(kāi)封城的時(shí)候，它的中軸線是沒(méi)有變化的。今天開(kāi)封的城市里有一條路叫中山路，這條路就是宋都御街的一個(gè)垂直疊壓的，所以這種現(xiàn)象在開(kāi)封是非常獨(dú)特的現(xiàn)象，而在世界上其它的城市中都沒(méi)有這種類(lèi)似現(xiàn)象的，當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象也給開(kāi)封帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，開(kāi)封城摞城的現(xiàn)象意味著開(kāi)封經(jīng)歷了五次洪水對(duì)開(kāi)封的毀滅，因?yàn)殚_(kāi)封城的北面20多里的地方就是黃河，直到今天黃河的河床比開(kāi)封的要高出11米。
在開(kāi)封城成立的2700多年間，開(kāi)封共決口泛濫42次，其中五次是完全摧毀了開(kāi)封城，當(dāng)然每一次開(kāi)封城被毀以后，每個(gè)王朝的人又遷回來(lái)，在原址上修建一座新的開(kāi)封城。這樣開(kāi)封的發(fā)展歷史，他數(shù)次被毀滅的歷史，也早就了這個(gè)城市的一種文化品格，就是“黃水淹不死，泥沙埋不住，烈火燒不垮，災(zāi)難壓不倒”。
在開(kāi)封的歷史上出現(xiàn)過(guò)很多歷史名人，而在中國(guó)古代最為人們知道的就是北宋建都開(kāi)封的時(shí)候出現(xiàn)的兩個(gè)人，一個(gè)是包拯（包公），另一個(gè)就是著名的楊家將，這兩個(gè)人物目前在開(kāi)封都有它的歷史遺存，有包公祠和開(kāi)封府，在開(kāi)封府里面還可以看到一直留到今天的開(kāi)封府題名記。這個(gè)開(kāi)封府題名記是北宋建國(guó)100多年以來(lái)，歷屆在在開(kāi)封擔(dān)任府尹的人的一個(gè)。
簡(jiǎn)歷。
介紹，實(shí)際上就是北宋都城的最高行政長(zhǎng)官的一個(gè)花名冊(cè)。其中有一個(gè)凹陷的地方，據(jù)說(shuō)這就是包拯他曾經(jīng)在59歲時(shí)，擔(dān)任過(guò)開(kāi)封府尹，因?yàn)殚_(kāi)封當(dāng)時(shí)是北宋的都城，開(kāi)封府尹就是京城的最高長(zhǎng)官了。但他的名字現(xiàn)在已經(jīng)看不見(jiàn)了，只有一個(gè)凹陷的槽，。據(jù)說(shuō)這個(gè)開(kāi)封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時(shí)候都用手去摸這個(gè)包公的名字，包公的名字就被摸凹陷下去了，到南宋的時(shí)候就出現(xiàn)了一個(gè)凹槽，其實(shí)包拯在開(kāi)封只做了一年的多的府尹，人們之所以懷念包公是因?yàn)樗陂_(kāi)封擔(dān)任府尹期間，要求把開(kāi)封府大堂的正門(mén)大開(kāi)，允許老百姓自由上公堂告狀，另外他懲治的都是京城的貪官，富豪，惡霸，剛正不阿，為民除害，所以深受百姓的愛(ài)戴。
另一個(gè)在開(kāi)封流傳很廣的就是楊家將，在開(kāi)封有一個(gè)天波楊府是紀(jì)念楊業(yè)和他的子孫抗擊當(dāng)時(shí)的契丹人的故事。
楊業(yè)本來(lái)是西漢名將，后來(lái)歸附宋朝以后，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因?yàn)槭艿街鲙浥嗣老莺?，再受傷以后被俘，最終絕食而死，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開(kāi)始，他的后代包括他的媳婦，兒媳婦成為一個(gè)系列，寧死不屈，抵抗外敵的一個(gè)英雄形象，成為中國(guó)歷史上開(kāi)封人的驕傲，也是形成今天開(kāi)封人文化精神的重要來(lái)源。
開(kāi)封市一個(gè)非常有奉獻(xiàn)精神的城市，我們知道開(kāi)封他在北宋時(shí)期，已經(jīng)成為大宋王朝的國(guó)都，后來(lái)隨著歷史的演變，開(kāi)封一直是河南的一個(gè)首付，一直到民國(guó)時(shí)期，河南省的省會(huì)一直都設(shè)在開(kāi)封，到1954年河南省的省會(huì)才從開(kāi)封遷到了鄭州，而遷到鄭州的原因，還有這么一個(gè)故事。
19世紀(jì)末在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)崛起以后，中國(guó)開(kāi)始有了現(xiàn)代化的鐵路，當(dāng)時(shí)修建橫貫?zāi)媳钡木h鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路，后來(lái)的漢口——廣州也修了鐵路，再往后把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路，這個(gè)鐵路原來(lái)修的時(shí)候，原計(jì)劃是要經(jīng)過(guò)開(kāi)封的，經(jīng)過(guò)開(kāi)封的話，第一他是走直線的，走鄭州的話它需要拐一個(gè)彎，在一個(gè)開(kāi)封當(dāng)時(shí)是河南省的省會(huì)。但是當(dāng)時(shí)的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時(shí)候，他覺(jué)得開(kāi)封段的這一段黃河河床面積太寬不好修，如果修到鄭州莽山這個(gè)地方，是黃河最狹窄的地方好修，，為了節(jié)省經(jīng)費(fèi)，所以張之洞決定這個(gè)鐵路不從開(kāi)封經(jīng)過(guò)，就向西挪了七十公里，當(dāng)時(shí)的一個(gè)小縣城，叫鄭縣。就是今天河南省的省會(huì)鄭州，所以這樣一來(lái)京漢鐵路從鄭縣通過(guò)，也就是從鄭州經(jīng)過(guò)，而不經(jīng)過(guò)開(kāi)封，這就給開(kāi)封帶來(lái)了一個(gè)大的問(wèn)題，因?yàn)殚_(kāi)封的交通不便利，因?yàn)樗皇蔷V鐵路線上的城市，所以開(kāi)封在1954年把領(lǐng)導(dǎo)河南人民，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重任，交給了鄭州，也就是從這一年河南省的省會(huì)從開(kāi)封遷到了鄭州。
作為歷史文化名城開(kāi)封這個(gè)城市有他獨(dú)自特有化品位，開(kāi)封文化很受大宋文化的影響，大宋文化的遺傳在開(kāi)封表現(xiàn)的實(shí)足，可以把它概括為以下幾點(diǎn)：
第一，高端性。大宋文化的高端性集中表現(xiàn)在大宋著名畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》里面，《清明上河圖》的誕生有一個(gè)非常感人的故事。張擇端是山東諸城縣人，他是一個(gè)年輕的畫(huà)家，他在北宋宋徽宗時(shí)期，他居住在當(dāng)時(shí)汴京最大的一個(gè)寺院大相國(guó)寺，在大相國(guó)寺里面做一個(gè)青年畫(huà)家，后來(lái)在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國(guó)寺上香的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了張擇端，然后把張擇端招到皇宮里面，讓他進(jìn)了皇家寺院，讓他畫(huà)一幅汴京城的景色，張擇端花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間，畫(huà)了京城成交汴河兩岸的繁華景象，這就是著名的《清明上河圖》。張擇端畫(huà)完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書(shū)法體叫瘦金體，在上面題字。這幅圖是我們國(guó)家的國(guó)寶，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來(lái)。
第二，就是大宋文化的豐富性。中國(guó)古代歷來(lái)有四大發(fā)明，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外，像指南針，火藥，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代，所以宋代我國(guó)古代一個(gè)極其繁盛的時(shí)期。
北宋文化在開(kāi)封留下來(lái)的影響非常大，北宋有四大書(shū)法家：蘇軾，黃庭堅(jiān)，米芾，蔡京，這些人的書(shū)法一直影響到今天開(kāi)封的書(shū)法。開(kāi)封學(xué)習(xí)書(shū)法的人很多，開(kāi)封是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)，第一批命名的“中國(guó)書(shū)法名城”，開(kāi)封有個(gè)碑林叫翰園碑林，它是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)命名的第一個(gè)書(shū)法名園，開(kāi)封市現(xiàn)有的國(guó)家書(shū)法會(huì)員121人，這個(gè)數(shù)字比其他一個(gè)省的中國(guó)書(shū)法會(huì)員還要多。
開(kāi)封在宋代還成立了一個(gè)專業(yè)性的大學(xué)叫文繡院，是專門(mén)學(xué)習(xí)刺繡的，所以開(kāi)封汴繡也是名聞全國(guó)的，我們?cè)诮▏?guó)十周年的時(shí)候，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會(huì)堂，放在人名大會(huì)堂的河南廳。
開(kāi)封目前著名的還有，開(kāi)封夜市，而開(kāi)封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市，是來(lái)源于北宋的州橋夜市，北宋時(shí)期最有名的就是州橋，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市，鼓樓夜市的品種不僅開(kāi)封人喜歡，而且鄭州人，許昌人，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開(kāi)著車(chē)，跑到開(kāi)封去吃夜市，吃完后然后再返回的。
夜市小吃的品種繁多，味道各異，有老開(kāi)封人喜歡的黃燜魚(yú)、餛飩、火燒夾羊肉、油茶、豆沫、胡辣湯，也有年青人喜愛(ài)的八寶粥、冰糖紅梨、花生糕等。夜市上的涼粉攤很多，“老開(kāi)封們”吃涼粉頗有講究，紅薯粉、綠豆粉做成的涼粉，切成薄片，加入豆醬和辣椒，若炒得不黃不焦，他們是不會(huì)滿意的。品嘗過(guò)開(kāi)封炒涼粉的游客曾說(shuō)：“不吃開(kāi)封的炒涼粉,就等于沒(méi)有來(lái)開(kāi)封”。
眾多的開(kāi)封美食中桶子雞是一絕，用三年以上的母雞，經(jīng)過(guò)百年老湯煨制而成，色澤金黃，肥而不膩，鮮嫩脆香，創(chuàng)始于北宋年間的開(kāi)封馬豫興桶子雞更是其中的絕品。
被稱為“女生殺手”的杏仁茶，據(jù)說(shuō)這是由宋朝宮廷傳入民間的風(fēng)味小吃，不但色香味俱全，還有養(yǎng)顏美容之功效。
特別是到了開(kāi)封，不能不食灌湯包子。灌湯包子，就是包子里面有湯。吃開(kāi)封灌湯包子，看是一個(gè)重要的過(guò)程。灌湯包子皮薄，潔白如景德鎮(zhèn)細(xì)瓷，有透明之感。包子上有精工捏制皺褶32道，均勻得不行。擱在白瓷盤(pán)上看，灌湯包子似白菊，抬箸夾起來(lái)，懸如燈籠。這個(gè)唯美主義的賞析過(guò)程，不可或缺。吃之，內(nèi)有肉餡，底層有鮮湯。惟要記住，吃灌湯包子注意抄底，橫中一吃，否則，未及將湯汁吸納，其湯就順著筷子流至手上，抬腕吸之，湯沿臂而流，可及背心。所以，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃，不可旁顧。
灌湯包子不僅有形式美，而且其內(nèi)容也精美別致。肉餡與鮮湯同居一室，吃之，便將北國(guó)吃面、吃肉、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力。吃灌湯包子，湯的存在列第一位，肉餡次之，面皮次次之。湯如詩(shī)歌，肉餡是為。
散文。
面皮為小說(shuō)。因?yàn)樾≌f(shuō)是什么都包容的散文精粹一點(diǎn)詩(shī)歌便就是文中精華了。
好了，說(shuō)了這么多，咱們大家對(duì)開(kāi)封應(yīng)該有了大致的了解，咱們馬上就要到達(dá)今天將要參觀的景區(qū)了，稍事休息一下，再繼續(xù)深入的了解開(kāi)封。
歡迎大家到我們開(kāi)封來(lái)，我是大家次此開(kāi)封行的導(dǎo)游。
我們開(kāi)封古城汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱忭，是我國(guó)七大古都之一，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金定都于此，所以開(kāi)封素有七朝都會(huì)之城，下面我就用七個(gè)一給大家介紹一下開(kāi)封：
一個(gè)名臣的歸宿：開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸，我想許多人都聽(tīng)過(guò)這首歌。大家到開(kāi)封旅游，自然而然就會(huì)想到北宋名相——包拯，他曾擔(dān)任過(guò)我們開(kāi)封開(kāi)封知府，，在人們的心中他就是中國(guó)古代清官的象征。我們?cè)趨⒂^完清明上河圓后將去參觀包公祠。
一個(gè)王朝的輝煌，在開(kāi)封歷史上建都的七個(gè)朝代中，以北宋建都時(shí)間最長(zhǎng)，從公元960年到1127年，長(zhǎng)達(dá)168年，也最繁榮。漢唐時(shí)間的長(zhǎng)安不過(guò)四五十萬(wàn)人，唐代洛陽(yáng)也不過(guò)一百多萬(wàn)人，而開(kāi)封卻達(dá)到150萬(wàn)人。而當(dāng)時(shí)倫敦、巴黎也就十幾萬(wàn)人，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬(wàn)，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人口增多，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使各國(guó)商人、使節(jié)、宗教人士不絕于途，中國(guó)的各種文明，包裹火藥、印刷術(shù)、造紙等由此傳向世界各地。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展，蘇軾、歐陽(yáng)修、王安石、司馬光、柳永、李清照、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷。
一條大河的歷史，開(kāi)封的發(fā)展與黃河密切相關(guān)，開(kāi)封的發(fā)展史可以說(shuō)就是黃河的泛濫史，黃河穩(wěn)則開(kāi)封盛，黃河泛則開(kāi)封衰?，F(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起，，然后我們開(kāi)封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒(méi)開(kāi)封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布，只有我們開(kāi)封的五城疊壓和洛陽(yáng)的五都薈洛?，F(xiàn)在開(kāi)封和黃河之間還有一個(gè)世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀，黃河的河床要高出開(kāi)封地面七米。
一朵鮮花的芬芳。這朵鮮花自然就是開(kāi)封市花菊花，早在北宋時(shí)期，開(kāi)封菊花便已馳名全國(guó)。1983年菊花被定為開(kāi)封市花，從那以后每年的10月18日到11月18日，開(kāi)封都要舉辦菊花花會(huì)，屆時(shí)走進(jìn)開(kāi)封的任何一個(gè)景點(diǎn)，你仿佛進(jìn)入了一個(gè)菊花的海洋?，F(xiàn)在開(kāi)封菊花和洛陽(yáng)牡丹一樣成了省級(jí)花會(huì)。開(kāi)封人愛(ài)菊花，不僅因?yàn)樗榔G，還因?yàn)樗愿駝倧?qiáng)耐寒傲雪，氣質(zhì)高潔。同時(shí)菊花也是開(kāi)封人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征。回顧歷史，開(kāi)封屢經(jīng)戰(zhàn)火，然而開(kāi)封人民生生不息，自強(qiáng)自立，重建家園，這不正是菊花獨(dú)有的品質(zhì)么！
一次艱難的復(fù)興。自北宋末年黃河淹沒(méi)開(kāi)封以來(lái)，開(kāi)封在也沒(méi)有昔日的繁榮，民國(guó)時(shí)期還是省會(huì)的開(kāi)封，現(xiàn)在已被鄭州洛陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。開(kāi)封現(xiàn)轄五縣五區(qū)，人口460萬(wàn)，市區(qū)人口78萬(wàn)?，F(xiàn)在國(guó)家提出中部崛起戰(zhàn)略后政府提出了發(fā)展中原城市群，實(shí)現(xiàn)鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車(chē)標(biāo)志著開(kāi)封在鄭州的拉動(dòng)下，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車(chē)。
一幅歷史的巨畫(huà)，就是張擇端的清明上河圖?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了清明上河園，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身攜帶物品隨我下車(chē)，一起領(lǐng)略這幅歷史的巨畫(huà)。
我們現(xiàn)在所在的位置就是開(kāi)封大型民俗主題公園清明上河園門(mén)口，許多熟悉中國(guó)歷史和藝術(shù)的朋友們可能都知道，《清明上河圖》是我國(guó)宋代著名畫(huà)家的傳世名作，畫(huà)中描繪了宋代京都開(kāi)封的生活和景色，是有關(guān)專家研究我國(guó)宋代歷史最簡(jiǎn)潔的圖文資料。開(kāi)封清明上河圖以《清明上河園》為藍(lán)本，按照?qǐng)D中布局，利用宋代營(yíng)造法式，結(jié)合現(xiàn)代建筑方法，集中再現(xiàn)了原圖的風(fēng)物景觀和民俗風(fēng)情，使您“一朝步入畫(huà)卷，一日夢(mèng)回千年”。
一起走進(jìn)清明上河園，現(xiàn)在我們看到一幅長(zhǎng)16米，寬3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉石人像雕塑《情系東京》。一代名師張擇端手捧恢弘歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》歡迎您來(lái)到清明上河圖。讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下張擇端和他的《清明上河圖》吧！
張擇端字正道，號(hào)文友，山東諸城人，生于北宋，卒于南宋。年輕時(shí)曾游學(xué)京師，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，曾任翰林圖畫(huà)院侍詔。為紀(jì)念張擇端，我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家陳修林教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的百色花崗石創(chuàng)作出了這尊高大塑像，石象后面則濃縮了清明上河圓，栩栩如生的再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開(kāi)封的繁華景象和民俗生活。
清明上河圖長(zhǎng)525厘米，高25、5厘米，既有巨商富賈，也有街頭小販，既有城樓虹橋，也有行舟路人，就連算卦先生也能看的到。專家還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤(pán)，算盤(pán)這種世界上最早的計(jì)算工具究竟何時(shí)發(fā)明，目前專家們也無(wú)法考證，但清明上河圖上的算盤(pán)可以肯定的說(shuō)是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的圖文資料里最早見(jiàn)到的。清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、民俗珍貴的歷史資料。在現(xiàn)在收藏與中國(guó)歷史博物院。
現(xiàn)在清明上河園景區(qū)呢，占地500畝。其中水面120畝，總建筑面積1萬(wàn)平方米。仿照原圖設(shè)驛站、民俗風(fēng)情、特色食街、宋文化展示區(qū)、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、繁華京城、休閑購(gòu)物和綜合服務(wù)等八個(gè)功能區(qū)，并設(shè)有校場(chǎng)、虹橋、民俗、宋都等四個(gè)文化區(qū)。游覽清明上河園，你可億跨虹橋，等上善門(mén)，下榻古驛站。
現(xiàn)在我們所在的橋是虹橋，下面的河是汴河，據(jù)史書(shū)記載，汴河始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏，通與隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長(zhǎng)江，是北宋南北貫通的大動(dòng)脈。各地所產(chǎn)的糧食，所收的賦收都是沿著這條河運(yùn)到京城來(lái)的。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。由于舟船如梭，商賈云集。今天的虹橋下面是東京碼頭，諸位感興趣的話，可以黨旗宋木船飽覽北國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波。
清明上河園展現(xiàn)的是宋文化，大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了里面的工作人員都是穿著宋朝服裝。還有宋朝特有的東西，對(duì)，你們看，這兩位算卦，他們是我們清明上河園專門(mén)從武當(dāng)山請(qǐng)來(lái)的，據(jù)說(shuō)算的挺準(zhǔn)的。另外，園里還有還有一些宋朝的表演節(jié)目。如王員外招親，馬球賽，梁山好漢劫法場(chǎng)等?，F(xiàn)在王員外開(kāi)始招親了，漂亮的小姐已經(jīng)登上繡樓了，大家現(xiàn)在去看搶繡球吧！
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇十四
本文目錄。
各位來(lái)賓(領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、游客)：
你們好!一路辛苦了。
首先，對(duì)各位來(lái)賓光臨我們古都開(kāi)封表示熱忱的歡迎。我是開(kāi)封×××旅行社的導(dǎo)游×××，這位是開(kāi)封市×××汽車(chē)公司的司機(jī)×××師傅。今天能與大家相識(shí)并為您提供導(dǎo)游服務(wù)，感到非常榮幸。愿我們能友好相處，相互配合，共同度過(guò)在開(kāi)封觀光旅游的美好時(shí)光。
各位來(lái)賓，開(kāi)封是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的城市，著名的七朝古都，也是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。今天各位光臨開(kāi)封，愿這座古城能給您留下美好的印象，衷心祝愿大家旅行愉快，盡興如意。
開(kāi)封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省。轄五縣五區(qū)，總面積6444平方公里，人口460萬(wàn)，市區(qū)從口78萬(wàn)。開(kāi)封冬寒春暖，夏熱秋涼，四季分明，屬典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，全年平均氣溫14.52度，平均降水量622mm。
開(kāi)封古稱汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱汴，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國(guó)七大古都之一。開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取啟拓封疆之意，定名啟封。到了漢代景帝時(shí)(公元前156年)，為避漢景帝劉啟之名諱，就將啟封更名為開(kāi)封，這便是開(kāi)封的由來(lái)。
開(kāi)封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏、五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，所以開(kāi)封素有七朝古都之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開(kāi)封(史稱東京)為宋朝國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。當(dāng)時(shí)，東京城周闊30余公里，由外城、內(nèi)城、皇城三座池組成，人口達(dá)到150余萬(wàn)，是一座氣勢(shì)雄偉、規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會(huì)。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門(mén)自古帝王州、汴京富麗天下無(wú)。北宋畫(huà)家張擇端繪制的巨幅畫(huà)卷《清明上河圖》，更是生動(dòng)形象地描繪了東京開(kāi)封城的繁華景象。北宋時(shí)期，科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正謙明的包公，滿門(mén)忠烈火的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄樂(lè)飛等歷史名人，都曾在這里留下光輝的足跡，他們的豐功偉績(jī)，作為民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌。
是的，開(kāi)封在歷史上曾為中華民族文明史寫(xiě)下過(guò)絢麗的篇章。
建國(guó)50年來(lái)，特另別是改革開(kāi)放以來(lái)，開(kāi)封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到快速發(fā)展，綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)。今日的開(kāi)封商貿(mào)發(fā)達(dá)、農(nóng)副產(chǎn)品豐富、交通運(yùn)輸便利、名勝古跡眾多，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對(duì)外開(kāi)放城市，也是國(guó)家旅游局命名的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。
開(kāi)封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會(huì)、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風(fēng)貌，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力。目前開(kāi)封擁有名勝古跡景點(diǎn)187處，其中，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處;省重點(diǎn)文物保護(hù)單位28處。
開(kāi)封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河園、鐵塔、繁塔、大相國(guó)寺、包公祠等觀光景點(diǎn)古樸典雅，與碧波蕩漾的包公湖、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門(mén)樓、古城墻交相輝映，形成了以宋代建筑風(fēng)格為主，宋文化氛圍濃郁，具有北方水城美譽(yù)的大宋旅游景區(qū)。
開(kāi)封地理位置比較優(yōu)越，交通便利。龍海鐵路、國(guó)道310高等級(jí)公路沿黃河貫通東西，106國(guó)道經(jīng)開(kāi)封黃河大橋縱越南北，開(kāi)封至鄭州、洛陽(yáng)的高速公路，使抵達(dá)鄭州國(guó)際機(jī)場(chǎng)的車(chē)程僅用60分鐘。近年來(lái)，隨著市區(qū)主要干道拓寬改造工程的相繼竣工，市內(nèi)旅游交通條件和城市旅游大環(huán)境得到了極大改善。同時(shí)，開(kāi)封擁有較完善的旅游配套體系，現(xiàn)有星級(jí)飯店22家，旅行社34家，涉外定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)單位28家。著名的開(kāi)封府、金明池重建工程業(yè)已經(jīng)開(kāi)工，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋。
開(kāi)封在每年春、秋季節(jié)定期舉辦東京禹王大廟會(huì)、菊花花會(huì)等富有地方特色的旅游文化活動(dòng)，使優(yōu)秀的民俗文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。
熱烈歡迎大家到古都開(kāi)封旅游觀光。
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各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到天波楊府，我是你們的導(dǎo)游。
楊家將經(jīng)過(guò)千百年的流傳，在中國(guó)歷史上久負(fù)盛名，他們的英雄業(yè)績(jī)將伴隨著中華民族的歷史發(fā)展永存史冊(cè)，光照后人。
好，游客朋友們，天波楊府就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！
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現(xiàn)在我們來(lái)到有千古名園美譽(yù)的禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于開(kāi)封市的東南隅，占地面積400畝，是一個(gè)古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺(tái)為主景，以五大植物園：櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普?qǐng)@為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開(kāi)封著名的名勝古跡--古吹臺(tái)，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。為什么叫古吹臺(tái)呢?春秋時(shí)期，晉國(guó)有一位雙目失明的音樂(lè)家名叫師曠，他的音樂(lè)造詣很深，是晉平公駕下的一名樂(lè)師，他經(jīng)常在這座高臺(tái)上彈奏樂(lè)器，人們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把這座高臺(tái)叫古吹臺(tái)。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi)，人們飽經(jīng)水患，談水色變，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺(tái)為禹王臺(tái)。
現(xiàn)在古吹臺(tái)上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門(mén)式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏缍藿ǖ模踅ㄓ谇宕那《吣?，牌坊上“古吹臺(tái)”三個(gè)大是清代河南巡撫題寫(xiě)的。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到古吹臺(tái)上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書(shū)樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫(xiě)“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書(shū)樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書(shū)法。第一組塑像是“康熙御書(shū)”，說(shuō)的是康熙皇帝在古吹臺(tái)上為大禹治水題寫(xiě)“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫(xiě)了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩(shī)”，說(shuō)的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來(lái)到開(kāi)封古吹臺(tái)時(shí)寫(xiě)下一首五言律詩(shī)的情景。在禹王臺(tái)的后面，專門(mén)建有刻著這首言律詩(shī)的御碑亭。
御書(shū)樓下還保存著珍貴的康有為書(shū)法石刻。康有為是中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，又是?；庶h首領(lǐng)，除了政治上的作為以外，其書(shū)法自成一體，還是一位著名的書(shū)法家。我們現(xiàn)在來(lái)看看他的書(shū)法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請(qǐng)來(lái)到開(kāi)封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆，寫(xiě)下此詩(shī)以作留念的。我們現(xiàn)在欣賞的詩(shī)、書(shū)都是康有為的得意之作，也是碑刻中的珍品。
看過(guò)御書(shū)樓的碑刻，請(qǐng)大家到師曠祠參觀。請(qǐng)看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺(tái)上彈奏樂(lè)器的晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏纭煏缫魳?lè)技藝非常全面，能夠彈奏各種樂(lè)器?！妒酚?樂(lè)書(shū)》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來(lái)玄鶴起舞，天地動(dòng)容，《淮南子.原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調(diào)”，說(shuō)他有辨別八方風(fēng)樂(lè)調(diào)的才能。他還是一個(gè)出色的作曲家，據(jù)說(shuō)古曲極品《陽(yáng)春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來(lái)的。春秋時(shí)期，開(kāi)封是魏國(guó)南部邊境的一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺(tái)”，年深日久，吹臺(tái)已成為遠(yuǎn)古之事，人們就把這座臺(tái)子叫作“古吹臺(tái)”。
離開(kāi)了師曠祠，我們進(jìn)入禹王臺(tái)的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀(jì)念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書(shū)寫(xiě)的文--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文。中間的這座禹王殿是古吹臺(tái)之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來(lái)是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀，現(xiàn)在的這個(gè)塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫(huà)，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹(shù)棠刻制的，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績(jī)。
大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國(guó)歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對(duì)治理水患做過(guò)貢獻(xiàn)的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開(kāi)封人對(duì)治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年)；是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩(shī)人李白、杜甫、高適曾同登吹臺(tái)飲酒賦詩(shī)而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩(shī)人相聚在古吹臺(tái)上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì)，被解除了翰林職位。他東下洛陽(yáng)，結(jié)交了杜甫。兩位大詩(shī)人神交已久，相見(jiàn)恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時(shí)，他們來(lái)到開(kāi)封，在開(kāi)封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩(shī)人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會(huì)。這兩組塑像反映的是三位詩(shī)人來(lái)古吹臺(tái)上飲酒賦詩(shī)的情景。李白在古吹臺(tái)上寫(xiě)了《梁園吟》，杜甫寫(xiě)下了《遺懷》，高適寫(xiě)下了《古大梁行》。接下來(lái)是“千金買(mǎi)壁”和“十載客梁園”兩組塑像。
首先看第一組“千金買(mǎi)壁”。相傳三位詩(shī)人在古吹臺(tái)上飲酒賦詩(shī)走后不久，一位端莊俊秀的姑娘宗小姐來(lái)到古吹臺(tái)上，當(dāng)她看到李白寫(xiě)在白墻上《梁園吟》那首詩(shī)之后，被那龍飛鳳舞的書(shū)法深深吸引，姑娘為了保住墻壁上《梁園吟》那首詩(shī)，就拿一千兩銀子買(mǎi)下了那堵墻，這就是“千金買(mǎi)壁”的故事。當(dāng)李白知道“千金買(mǎi)壁”這件事之后，對(duì)宗小組愛(ài)慕不已，于是杜甫和高適他倆親自到宗小姐家登門(mén)做媒，使李白和宗小姐喜結(jié)良緣，這件事情當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)古城。后來(lái)到了明代，人們?cè)诶畎姿鶎?xiě)《梁園吟》那堵墻的舊址上建立了三賢祠，以示他們不朽詩(shī)作以及對(duì)他們之間深情厚誼的紀(jì)念與歌頌。
下面請(qǐng)到最后一個(gè)古跡景點(diǎn)“碧霞元君祠”參觀。碧霞元君祠建于明成化十八年《公元1482年)。碧霞元君又名泰山老母'據(jù)說(shuō)她是在泰山上修煉成仙的道門(mén)女神，被天神封為天仙玉女碧霞護(hù)世弦濟(jì)真人。開(kāi)封臨近黃河，古代經(jīng)常鬧水患天災(zāi)，人們?cè)谶@里修建碧霞元君祠供奉泰山老母，以求助于她的神靈，賜予開(kāi)封風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；生男育女，人丁興旺。當(dāng)然，這只能是一個(gè)美好的愿望，萬(wàn)里黃河，給沿黃人民帶來(lái)了無(wú)數(shù)苦難，只有在人民當(dāng)家作主的今天才馴服下來(lái)，造福人類(lèi)。
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游客朋友：
大家好!在開(kāi)封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開(kāi)封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔，等于沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。
鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為“天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi)，稱開(kāi)寶寺塔。
又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之本身堅(jiān)固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。
據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國(guó)北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。
據(jù)說(shuō)，他經(jīng)過(guò)八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。
木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬(wàn)菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細(xì)，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國(guó)，未之有也。
”因此該塔被稱為“天下之冠”。
初建成的塔向西北傾斜，有人問(wèn)喻浩緣由，他說(shuō)京師無(wú)山，又多西北風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò)，用不到百年的時(shí)間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會(huì)直過(guò)來(lái)了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌。
但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。
到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。
鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開(kāi)設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類(lèi)推，其余皆為盲窗。
設(shè)計(jì)明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力。
明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，又在塔心柱正對(duì)明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。
遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。
原來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí)，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合。
這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來(lái)，嚴(yán)密合縫。
塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。
磚型的規(guī)格化是我國(guó)佛塔建筑的一大進(jìn)步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國(guó)佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。
各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力。
九百多年來(lái)，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大-炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。
對(duì)此，民間老人們解釋說(shuō)：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果。
佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂(lè)、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。
鐵塔原建于夷山之上，后來(lái)由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤?zèng)]。
據(jù)《如夢(mèng)錄》載，基座辟有南北二門(mén)，向南一門(mén)匾曰：“天下第一塔”。
基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過(guò)，由小橋進(jìn)北門(mén)入塔。
由此可以想見(jiàn)，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。
鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱盤(pán)旋而上，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂。
登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱“天河”的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。
此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的“鐵塔行云”。
詩(shī)曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。
潤(rùn)彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見(jiàn)觚棱。
半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬(wàn)朵蓮花夜放燈。
我昔憑高穿七級(jí)，此身煙際欲飛騰。
”每當(dāng)風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng)，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連往返。
細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí)，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜。
看來(lái)，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余!
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫(huà)梁的大殿，名叫“接引殿”。
周?chē)啥母笾?，青石欄桿。
望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。
殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛，他就是西方極樂(lè)世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。
這尊高大的接引佛像，是宋元時(shí)期用全銅鑄造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)符號(hào)。
穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。
左手禪定在胸，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望，接引眾生到達(dá)西方凈土的極樂(lè)世界。
最上方有一“光明無(wú)量”的匾額。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇十五
吧!
各位來(lái)賓(領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、游客)：
你們好!一路辛苦了。
首先，對(duì)各位來(lái)賓光臨我們古都開(kāi)封表示熱忱的歡迎。我是開(kāi)封×××旅行社的導(dǎo)游×××，這位是開(kāi)封市×××汽車(chē)公司的司機(jī)×××師傅。今天能與大家相識(shí)并為您提供導(dǎo)游服務(wù)，感到非常榮幸。愿我們能友好相處，相互配合，共同度過(guò)在開(kāi)封觀光旅游的美好時(shí)光。
各位來(lái)賓，開(kāi)封是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的城市，著名的七朝古都，也是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。今天各位光臨開(kāi)封，愿這座古城能給您留下美好的印象，衷心祝愿大家旅行愉快，盡興如意。
開(kāi)封作為中國(guó)八大故都之一，著名的歷史文化名城，具有“文物遺存豐富、城市格局悠久、古城風(fēng)貌濃郁、北方水城獨(dú)秀”四大特色。在前往景區(qū)的路途中，我先向大家簡(jiǎn)要介紹一下開(kāi)封基本概況。
開(kāi)封地處中原腹地、黃河之濱。位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸剩總面積6444平方公里，其中市區(qū)面積546平方公里;總?cè)丝?06萬(wàn)人，市區(qū)人口84.2萬(wàn)人。開(kāi)封市現(xiàn)轄杞縣、通許縣、尉氏縣、開(kāi)封縣、蘭考縣五個(gè)縣;市區(qū)所轄龍亭區(qū)、順河回族區(qū)、鼓樓區(qū)、禹王臺(tái)區(qū)、金明區(qū)和汴西新區(qū)(也稱開(kāi)封經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū))六個(gè)區(qū)。
開(kāi)封的氣候?qū)俚湫偷臏貛Т箨懶约撅L(fēng)氣候，冬季寒冷干燥，春季溫暖多風(fēng)，夏季高溫多雨，秋季涼爽宜人，四季分明。全年平均氣溫14.52℃，極端最低氣溫為-16℃，極端最高氣溫為42.9℃;平均降水量627.5mm,，降水多集中在夏季7、8月份，冬季降水量最少，約占年降水量的10%左右。開(kāi)封地勢(shì)平坦，境內(nèi)無(wú)山，均為廣闊平原，土壤多為粘土、壤土和沙土，適宜農(nóng)作物種植。
開(kāi)封境內(nèi)河流眾多，分屬兩大水系。黃河大堤以北灘區(qū)為黃河水系，總長(zhǎng)88公里，流域面積263.76平方公里;黃河大堤以南屬淮河水系，主要河道有惠濟(jì)河、馬家河、黃汴河、賈魯河、渦河等，流域面積5913.06平方公里。市郊主要湖泊有柳池、黑池、龍亭湖、包公湖、鐵塔湖、陽(yáng)光湖等，坑塘星羅棋布，共有水域面積9.54平方公里，總儲(chǔ)水量約為410萬(wàn)立方米，素有“北方水城”之稱。
開(kāi)封古稱汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱汴。初次到開(kāi)封的朋友，一定想知道“開(kāi)封”之名的來(lái)歷和她的歷史吧!下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)：
開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便勸啟拓封疆”之意，定名“啟封”。到了漢代景帝時(shí)(公元前156年)，為避漢景帝劉啟之名諱，就將“啟封”更名為開(kāi)封，這便是“開(kāi)封”的由來(lái)。
開(kāi)封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金七個(gè)朝代定都于此，所以開(kāi)封素有“七朝都會(huì)”之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開(kāi)封(史稱東京)為宋朝國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。當(dāng)時(shí)，東京城周闊30余公里，由外城、內(nèi)城、皇城三座城池組成，人口達(dá)到150余萬(wàn)，是一座氣勢(shì)雄偉，規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會(huì)。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：“琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門(mén)自古帝王州”、“汴京富麗天下無(wú)”。北宋畫(huà)家張擇端繪制的巨幅畫(huà)卷《清明上河圖》，更是生動(dòng)形象地描繪了東京開(kāi)封城的繁華景象。北宋時(shí)期，科技發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、人文薈萃，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正廉明的包公，滿門(mén)忠烈的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄岳飛，以及歐陽(yáng)修、范仲淹、司馬光等眾多歷史名人，都曾在開(kāi)封留下過(guò)光輝的足跡。其成就業(yè)績(jī)，作為優(yōu)秀的民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳揚(yáng)。
是的，開(kāi)封在歷史上曾為中華民族文明史寫(xiě)下過(guò)絢麗的篇章。
聽(tīng)我介紹過(guò)開(kāi)封的歷史，那么，開(kāi)封今日的發(fā)展又是怎樣的呢?
改革開(kāi)放以來(lái)特別是近年來(lái)，開(kāi)封市委、市政府大力實(shí)施“工業(yè)強(qiáng)市、科教興汴、開(kāi)放引進(jìn)、旅游帶動(dòng)、加快城鎮(zhèn)化步伐和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，簡(jiǎn)稱為六大戰(zhàn)略，開(kāi)封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到了快速發(fā)展，綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)，千年古都呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。今日開(kāi)封，工業(yè)、商貿(mào)在轉(zhuǎn)型中不斷發(fā)展，農(nóng)副產(chǎn)品充裕，交通通訊便利，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對(duì)外開(kāi)放城市。2007年，全市國(guó)民生產(chǎn)總值為571.14億元，一般預(yù)算收入20.32億元，其中市本級(jí)財(cái)政收入8.55億元。第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比為26.9∶42.0∶31.1。全市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為9693元，農(nóng)民人均純收入3763元，均比往年有大幅度的增長(zhǎng)。
開(kāi)封是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大市，河南農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)之一。2007年，糧食播種總面積達(dá)1218.3萬(wàn)畝，全年糧食總產(chǎn)量為244.8萬(wàn)噸。主要農(nóng)副產(chǎn)品有小麥、水稻、玉米、棉花、花生、大蒜、疏菜、瓜果等。其中開(kāi)封花生、杞縣大蒜、汴梁西瓜等名優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品在全國(guó)享有盛名。
開(kāi)封的導(dǎo)游詞開(kāi)封的導(dǎo)游詞篇十六
游客朋友大家好歡迎來(lái)到開(kāi)封府，開(kāi)封府又稱南衙。初建于五代梁開(kāi)平元年(907年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興，屬縣時(shí)多時(shí)少、轄區(qū)時(shí)大時(shí)小、品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖耍群笥锌軠?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思?？邕^(guò)府門(mén)，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。
在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣。
相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門(mén)，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén)，便服問(wèn)案的地方了!
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。
我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢(shì)，那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時(shí)的解試考場(chǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)原貌了。不過(guò)，四周墻上的壁畫(huà)，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過(guò)程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的。相當(dāng)年，北宋的開(kāi)封府，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!
接下來(lái)各位朋友請(qǐng)到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開(kāi)封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏?zhàn)?、曾子，合稱四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號(hào)稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書(shū)人至少要掌握“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六藝。北宋時(shí)，開(kāi)封府專設(shè)了這個(gè)六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂(lè)器。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了，他重5。8噸。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝。
在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤(pán)曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái)，它幾乎占滿整個(gè)www.庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象征著“無(wú)極”，即天地未形、萬(wàn)象未生時(shí)。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。
現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開(kāi)封府的英武樓游藝文化區(qū)。當(dāng)年，這里是一個(gè)小校場(chǎng)，也是宋朝科舉武舉考試的考場(chǎng)。這里從南到北，分布著馬廄、英武樓、軍械庫(kù)、習(xí)射場(chǎng)、府酒坊、府醋坊、演武場(chǎng)、東長(zhǎng)廊、北照壁等景物，都是值得觀賞的。
最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。北宋開(kāi)封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開(kāi)封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開(kāi)封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不能超過(guò)40天。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力，可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚(yáng)善懲惡。剛才在大門(mén)外面看過(guò)照壁上有個(gè)獬豸圖，獬豸是皋陶用來(lái)判定有罪無(wú)罪的神獸。不用皋陶說(shuō)話，只要見(jiàn)到有錯(cuò)有罪的人，獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過(guò)去，從來(lái)不會(huì)冤枉好人，也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。大約是從明朝開(kāi)始，皋陶就從這個(gè)崗位上退休了，之后就變成蕭何了。好了咱各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!
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