運(yùn)動對人體健康和心理發(fā)展都有著重要的影響。注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免模糊和歧義。以下是一些精彩總結(jié)的范例，供您借鑒和參考。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇一
知識與能力解讀詩歌，品讀詩歌，努力提高學(xué)生的語言感受力。
過程與方法抓關(guān)鍵詞，分析意象，體味意境。
情感態(tài)度與價值觀感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。
品讀詩歌，體會作者的情感。
學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法。
多媒體課件、黑板。
1課時。
（一）導(dǎo)入新課。
蘇東坡在評論王維的作品時說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！毕旅嫖覀儊碛^賞一幅畫，你能聯(lián)想到哪句詩。
（二）學(xué)生自由誦讀，找出讀不準(zhǔn)的字音，不理解的字詞，討論研究。
小結(jié)解讀詩歌的方法：抓住關(guān)鍵詞。
（三）學(xué)生朗讀，同學(xué)互評。(注意節(jié)奏、語氣、語調(diào)等)。
（四）理清本詩的脈絡(luò)厭惡官場田園風(fēng)光喜歡歸隱。
（五）分析意象，感受意境。
引入王國維《人間詞話》：
有有我之境，有無我之境。
有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
（六）在理解全詩的基礎(chǔ)上，讀出情感，教師示范讀。學(xué)生嘗試背誦。
（七）引入后代詩人對陶淵明的評價，你對陶淵明有何評價。
李白：何時到彭澤，狂歌五柳前。
杜甫：焉得思如陶謝手。
白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。
陸游：我詩慕淵明，恨不造其微。
板書：
陶淵明。
厭惡官場田園風(fēng)光喜歡歸隱。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇二
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
譯文。
我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降披月光扛鋤歸去。
狹窄的山徑草木叢生，夜露沾濕了我的衣。
衣衫被沾濕并不可惜.只希望不違背我歸耕田園的心意。
注釋。
南山：指廬山。
?。合∩?。
興：起床。
荒穢：形容詞作名詞，荒蕪，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草。
荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
狹：狹窄。
草木長：草木叢生。長，生長。
夕露：傍晚的露水。
沾：(露水)打濕。
足：值得。
但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。但：只。愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。違：違背。
創(chuàng)作背景。
公元4(東晉安帝義熙元年)，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首。
賞析。
這首“種豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十個字的小空間里，表達(dá)出了深刻的思想內(nèi)容，描寫了詩人隱居之后躬耕勞動的情景。
本詩共分為兩層，前四句為第一層。反映了作者躬耕勞動的生活。暗用楊惲詩作。
“種豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了楊惲的“田彼南山，蕪穢不治”，是對其勞作情況做總體交待，先指明耕種的是“豆”，再說勞作的地點(diǎn)在“南山下”，五個尋常字，將事情敘說得非常清楚。詩人畢竟是“少學(xué)琴書”，士人出身，躬耕田畝缺乏經(jīng)驗(yàn)，“草盛豆苗稀”的勞動后果，也就不足為怪了。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”可憐的勞動成果并沒使詩人灰心喪氣，牢_滿腹。這兩句寫出了他勤勤懇懇，樂此不疲地從清早到夜晚，躬身壟畝鏟鋤荒草的狀貌。它體現(xiàn)了中華民族自古以來的吃苦耐勞，堅韌不拔的精神。
后四句是本詩的第二層，抒寫的則是作者經(jīng)過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之后，對真善美理想的執(zhí)著追求和與現(xiàn)實(shí)社會污濁_的決裂。
“道狹草木長，夕露沾我衣”。通過道窄草深，夕露沾衣的具體細(xì)節(jié)描繪，顯示出了從事農(nóng)業(yè)勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗(yàn)到了農(nóng)業(yè)勞動的艱辛，它絕不像那些脫離勞動的文人墨客所描寫的那般輕松瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續(xù)堅持下去，正像他在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》詩中所說：“田家豈不苦?弗獲辭此難?！?/p>
“衣沾不足惜，但使愿無違?！睂τ谠娙藖碚f，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污;另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當(dāng)他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經(jīng)做出了抉擇，寧可_受苦，也要保持心靈的純潔，他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想愿望，農(nóng)活再苦再累又有何懼?那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經(jīng)成了他心中牢不可破的堅定信念，本詩結(jié)尾兩句’，可謂全篇的詩眼，一經(jīng)它的點(diǎn)化，篇中醇厚的旨意便合盤現(xiàn)出。
在本詩中陶淵明卻勇敢地反對了傳統(tǒng)觀念，沖破了陳舊的精神枷鎖，毅然地告別_，辭去了彭澤縣令，不做勞心治人的“君子”;決然地返回家園，心甘情愿地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個勞力的“小人”。這等無畏的精神，美好的人格，高尚的境界，贏得了后世多少人的稱贊、欽佩乃至效仿。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇三
生1：東晉人，曾經(jīng)不為五斗米折腰。
師：大家補(bǔ)充。
生2：做過彭澤縣令，寫了五首《歸園田居》。他厭惡當(dāng)時黑暗的官場。
生3：是山水田園詩的鼻祖，他的很多詩表達(dá)了對田園生活的向往。
生4：還有，他好像后來的生活很苦。
生默讀，交流詞義。3分鐘后。
一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。
師：早晨的時候我們背誦了此詩，現(xiàn)在我們來進(jìn)行正式的第一遍朗讀——請同學(xué)們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學(xué)帶表情和動作地朗讀。
生讀。2分鐘后。
生3：老師，我來讀?！胺N豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手?jǐn)傞_，做無奈狀）?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無奈狀，勞累，語氣低）“道狹草木長，夕露沾我衣”（做無奈狀，語氣低下）“衣沾不足惜，但使愿無違”（甩頭做無畏狀）。
生鼓掌。
師：誰來點(diǎn)評生3的表現(xiàn)。
生5：基本上把握了詩歌的意思，有尷尬，有無奈。我覺得語氣還不夠準(zhǔn)確。
師：哪里？
生5：最后一句應(yīng)該讀出一種堅定的語氣。
師：你來。
生5：讀（語氣堅定）。
師：誰來談?wù)勗娭械膶擂魏托量啵?/p>
生6：辭官高高興興來種田，結(jié)果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動，辛苦。
生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。
師：還有補(bǔ)充嗎？（過了一會，沒有）。
二讀文本：讀出兩個轉(zhuǎn)折和一種執(zhí)著。
生：慢慢品讀。
生8：老師我讀出了。
師：講。
生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個轉(zhuǎn)折，“但使愿無違”是第二個轉(zhuǎn)折。
生9：不是，這其實(shí)是一個轉(zhuǎn)折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒有違背。
生2：我同意生9的說法。還有一個轉(zhuǎn)折應(yīng)該是在開頭兩句，在草比苗勝的現(xiàn)實(shí)情況下，陶淵明沒有放棄而是早早起床，很晚才歸來。
生10（著急舉手）：老師我明白了，“一種執(zhí)著”就是戰(zhàn)勝荒蕪的執(zhí)著，面對困難不退縮，而是用努力戰(zhàn)勝它。（有同學(xué)鼓掌）。
生11：老師，我覺得他說的不是很準(zhǔn)確，這首詩應(yīng)該是同一種執(zhí)著，不可能有兩種執(zhí)著。記得在初一的時候你給我們將“學(xué)而第一1。1”的時候，你告訴我們很多人都解讀錯了，一段話不可能有幾個主題，所以我認(rèn)為這首詩中的兩個轉(zhuǎn)折應(yīng)該表現(xiàn)的是同一個執(zhí)著。
生10：那你說是什么執(zhí)著呢？
生11：后面有個“但使愿無違”應(yīng)該是作者的“愿”，結(jié)合我們對陶淵明的了解，應(yīng)該是回歸田園的強(qiáng)烈愿望。
生10：那怎么理解第一個轉(zhuǎn)折呢？
生11：啞口無言。
師：應(yīng)該有個結(jié)合點(diǎn)吧?。▽W(xué)生交頭接耳，沒有反應(yīng)）。
三讀文本：讀出一幅圖畫和一種愉悅。
師：好，現(xiàn)在我們進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)——請讀出一幅圖畫和一種愉悅。
師：提示：大家先尋找可能出現(xiàn)畫面的語句，然后認(rèn)真體會交流。
生：讀，然后交流。
生12：老師，我找到了。（師點(diǎn)頭默許）“道狹草木長”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長滿了草，一個老人在這樣充滿詩意的田間小路上獨(dú)行。
師：嗯~（聲音拉長）。
生4：他找的這幅圖畫，和開頭的草荒差不多，我覺得不準(zhǔn)確。（有同學(xué)笑）。
生7：我覺得應(yīng)該是“帶月荷鋤歸”句。
師：用“白描”手法概括。
生7：一人，一月，一路。
師：月下散步圖？
生9：一鋤。
師：勞動晚歸圖。此圖有何意味？
生13：溫馨、和諧。
師：請同學(xué)們用“沒有……，有的是……”的句式說。
生6：沒有勞動的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。
生14：沒有官場的黑暗，有的是勞動的詩意。
生15：沒有官場的勾心斗角，有的是勞動的快樂。
生16：沒有沒有耕種好的遺憾，有的是對勞作的享受……'。
師：同學(xué)生說的很好，有了圖畫，愉悅也被你們說出來了。第一個轉(zhuǎn)折理解了嗎？
生11：理解了。有一種對田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動就是了，總比在官場滾混強(qiáng)。（同學(xué)們大笑）。
師：概括得好。
下面我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)——讀出一種樸實(shí)和一種人格。
四讀文本：讀出一種樸實(shí)和一種人格。
師：這里說的樸實(shí)是文風(fēng)。
生讀、思考。
生18：這首詩歌的語言好像對面談話，沒有一點(diǎn)含蓄。
生19：這首詩和一般詩歌最大的區(qū)別是作者沒有選擇什么意象來營造某種意境，都平白如話。
生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫的什么東西。
生21：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動，也不留在官場，表達(dá)了作者對官場的厭惡。
生22：作者在田園勞動中發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，表現(xiàn)了作者的隱逸思想。
生23：作者之所以厭惡官場，表達(dá)了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。
師：誰能用一句話準(zhǔn)確概括。用“這首詩通過……表現(xiàn)了……”的句式。
生25：這首詩通過作者對田園生活苦中作樂的標(biāo)繪，表現(xiàn)了作者對隱逸生活的向往；通過對隱逸生活的向往，表現(xiàn)了對黑暗官場的厭惡；通過對黑暗莞城的厭惡，表現(xiàn)了作者的潔身自好的高尚人格。
師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學(xué)們再見。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇四
汪翠霞。
教學(xué)目標(biāo)。
1、感受詩人對自由、閑適的田園生活的熱愛，體會詩人淡薄、寧遠(yuǎn)的人生境界。
2、賞析詩歌借景抒情的藝術(shù)手法。
3、感受詩中平靜、樸素、自然的田園生活教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會賞析詩歌借景抒情的藝術(shù)手法。
2、賞析詩人平淡、自然的語言風(fēng)格課時安排：一課時教學(xué)過程。
一導(dǎo)入新課：
你選擇上學(xué)的原因是什么？（學(xué)生答）你們的答案各不相同，但不管答案是什么，目的基本一致，要么為名，要么為利。但是古代有人學(xué)有所成之后，不為名誘，不為利動，只為保持自己高潔的品質(zhì)，毅然決然的放棄官場的生活，選擇了歸隱田園，做一個日出而作，日落而息的農(nóng)夫，并寫下了大量優(yōu)美的詩篇。他，就是陶淵明。其中《歸園田居》組詩寫于他歸隱的第二年。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一首，讓我們一起走近這位偉大的詩人。二詩歌學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：
我們學(xué)習(xí)了很多詩歌，我請一位同學(xué)給我們總結(jié)一下詩歌學(xué)習(xí)應(yīng)該從哪些方面入手？教師總結(jié)：“五抓”，即抓作者、抓題目、抓語言、抓意象、抓情感，其中抓語言包括從朗讀入手感受詩歌的語言之美。三走進(jìn)作者：
陶淵明的事我們學(xué)習(xí)了很多，想必大家對他已有一定的了解，請同學(xué)們談?wù)勀闼私獾奶諟Y明。
陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽（今九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。少年時代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是，陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。在41歲時，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈眨憬饴毝鴼w，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。（五柳先生）陶淵明既是隱逸詩人也是田園詩人，他的田園詩直接影響到唐代的田園詩派，唐代的田園詩派的代表作家有------王維、孟浩然四解讀題目：
明確：“歸”是詩眼。為何而歸，從何而歸，歸向何處，歸去如何。五朗讀詩歌：
（一）詩歌非讀不能感受其語言之美。請兩名同學(xué)朗讀比三，大家做評委，比一比他們誰讀得更好。
（兩個學(xué)生讀，兩個學(xué)生評價。）。
教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)詩歌朗讀技巧：1.字詞讀音，準(zhǔn)確無誤；2.詩歌斷句，依意定奪；3.朗讀語速，急緩適當(dāng)；4.情感把握，收放自如。
明確：“閑”，即閑適、悠閑之情。
2.作者采用了哪些方法來表達(dá)自己的閑適之情？
(1)用比喻、夸張的手法反襯出閑適之情。作者用“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場，將自己在官場的生活比做“羈鳥”“池魚”；將自己在官場上不到十三年的生活夸張寫做三十年。通過比喻、夸張的手法表達(dá)出自己對官場生活的厭倦，反襯出自己對田園生活的喜愛。
(2)借景抒情。作者抓住方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴等意象，由近到遠(yuǎn)，由靜到動，由視覺到聽覺寫出了田園生活的美。
(3)直抒胸臆?！皯敉o塵雜，虛室有余閑?！眽m雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應(yīng)酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。以“久在樊籠里，復(fù)得返自然”兩句收結(jié)。自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。兩句通過“有”“無”“久”“復(fù)”形成對比，直接流露出自己對官場生活的強(qiáng)烈厭倦，對田園風(fēng)光的熱愛之情。一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。
明確：對官場生活極度厭倦，對田園生活無比熱愛之情。七課外拓展：
陶淵明被后世稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，對于他的隱逸思想，你如何評價？逃避現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該批評。陶淵明是一個缺乏社會責(zé)任感的人，黑暗的亂世中如果每個正直的有才華的讀書人都像陶淵明一樣因?yàn)樯鐣诎?、壯志難酬、熱愛自然與美酒而歸隱，那么這個社會的良知何在？再說他也并非完全懷才不遇。
勇氣可嘉，給予肯定，給予贊揚(yáng)。他是一個在東晉黑暗亂世中不與世俗同流合污的、極有才華的、并且很正直的知識分子。他敢于與黑暗的世俗的決裂，即使過著極其貧困的生活也不在乎。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。有這樣流行網(wǎng)絡(luò)語：睡覺睡到自然醒，舒服呀。表明現(xiàn)在生活壓力之大。但我們沒有勇氣選擇陶淵明的做法，因?yàn)槲覀兒ε率プ约何覀兛嗫嘧非蟮拿蚶?。八課堂小結(jié)：
陶淵明的歸隱是出于自己的意愿，田園生活的寧靜使他疲憊、煩躁的心情得到放松和平靜，正如學(xué)者葉嘉瑩所言——在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，并且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。正因?yàn)槿绱耍諟Y明成為了中國歷代文人精神的脊梁。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條路付出勞苦饑寒的代價。九作業(yè)布置：
在這個崇尚物質(zhì)、精神匱乏的現(xiàn)代社會，與名人對話特別是與陶淵明對話能讓我們的性情得到陶冶，讓我們的心靈得到凈化，更能讓我們的靈魂受到深華。讓我們帶著崇敬的心情，跨越時空與陶淵明進(jìn)行交流。請以“陶淵明，我想對你說”為題，寫一篇不少于800字的文章。
教學(xué)反思：
1.整節(jié)課能抓住解讀詩歌的方法來講析詩歌，是學(xué)生掌握詩歌的解讀技巧，這種做法比較好。2.以情感為線索來分析詩歌，授課思路清晰。3.評價陶淵明歸隱的做法時，給學(xué)生留下了思考的空間，而沒有限制學(xué)生的思維，給他一個所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。
4.作業(yè)布置與授課內(nèi)容聯(lián)系緊密。
5.時間有限，所以對詩歌大意的解析不是很到位，這做的不是很好，有待改進(jìn)。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇五
(學(xué)生a：我選擇第一條路。因?yàn)槲覀冊趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)知識，就是為了考上大學(xué)，然后施展自己的才華，報效祖國。
學(xué)生b：我選擇第二條路。因?yàn)樯鐣杏泻芏喔瘮『秃诎档默F(xiàn)象，我就想歸隱田園，脫離這種世俗。)。
好，大家的選擇各有道理。我們知道，古代文人寒窗苦讀，通過金榜題名、出仕，然后實(shí)現(xiàn)治國、平天下、濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)。這可謂是古代文人特有的一種“情結(jié)”?？墒?，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然與官場決裂，歸隱田園，這是為什么?他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況?帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
請同學(xué)們看屏幕，首先明確通過學(xué)習(xí)，我們這節(jié)課要了解的幾個問題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請大家將書翻到34頁。
二、讀。
1、范讀并正音。
2、請個別同學(xué)朗讀，并加以評價。
3、聽朗讀。
4、齊讀。
三、四人小組討論先前提出的四個問題，然后逐一明確。
1、從何而歸?
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度?
明確：對官場生活的厭惡。
2、為何而歸?
(補(bǔ)充作者、背景介紹：陶淵明，東晉時期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，而對現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。)。
(1)本性愛田園。
(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”?
明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處?
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”(學(xué)生自由發(fā)揮)。
(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)。
4、歸去如何?
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
四、總結(jié)(列板書)。
詩人從自己的本性出發(fā)，寫自己熱愛田園，之后寫到田園美，然后表達(dá)了自己愉快、舒暢的心情，對歸返田園生活做了總結(jié)和贊美，同時也對官場做了否定。
由于文人的這種特殊情節(jié)，所以陶淵明在與官場決裂的時候定是做了很強(qiáng)的思想斗爭，做出這樣的選擇也是不容易的。雖然他在田園中找到了一份寧靜和快樂，但其內(nèi)心必有一絲酸澀。
板書：
陶淵明。
1、從何而歸。
2、為何而歸。
3、歸向何處。
4、歸去如何。
五、討論。
陶淵明的歸隱，是否可行?在當(dāng)今時代是否可以提倡?
(學(xué)生自由發(fā)揮，論述有理即可。老師加以適當(dāng)引導(dǎo)。)。
六、結(jié)束語。
在座的各位同學(xué)們，也在寒窗苦讀，希望大家將來都能實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)。
七、作業(yè)。
1、陶淵明，我想對你說;。
2、陶淵明歸隱之我見。
要求：任選一題，寫一篇小文章。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇六
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
1個課時。
一、激趣導(dǎo)入：
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。
同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但是不同的地方是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。陶淵明的《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，還包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明：
陶淵明先生的作品大多寫的是退隱后的生活，表現(xiàn)了農(nóng)村的風(fēng)物，農(nóng)民勞動和生活，表示對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明先生開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。在宋朝以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、析題：
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）。
請同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
請大家將書翻到103頁。
四、讀。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）。
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？
2、為何而歸？
（1）本性愛田園。
（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！保ㄓ蓪W(xué)生自由發(fā)揮）。
（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）。
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
六、詩中用了什么手法：
·比喻擬人夸張動靜結(jié)合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的.生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
八、作業(yè)：
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇七
海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇八
(設(shè)計者樊友琳)。
設(shè)計簡說。
《歸園田居》(其三)分別安排在人教版八年級上冊第六單元與蘇教版七年級下冊第一單元。陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中第三首。作者以平淡的言辭描繪了一幅充滿詩意的躬耕圖，表現(xiàn)了田園勞作之樂及歸隱山林的思想。學(xué)習(xí)詩歌重在領(lǐng)會詩歌意象與意境，陶冶自我性情。這首詩的教學(xué)設(shè)計意在通過誦讀調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想與想象，引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的語言美，促使學(xué)生獲得美的熏陶和感染。因此，“讀”將貫穿教學(xué)的始終，并且分為“反復(fù)誦讀”“推敲品讀”“想象賞讀”三個階段。
[教學(xué)過程]。
一、新課導(dǎo)入，介紹背景知識。
1、學(xué)生交流課前收集的有關(guān)作者和“東晉政治”資料。為討論陶淵明歸園田居的行為和東晉政治腐敗的關(guān)系鋪墊。
2、師：我國古代詩歌史上出現(xiàn)過不少詩歌流派，“田園詩派”就是其中之一。古代一些詩人，不滿現(xiàn)實(shí)，退避鄉(xiāng)村、歸隱山林，通過描寫自然景物、吟詠田園風(fēng)光來抒發(fā)情懷。這樣的詩被稱為“田園詩”，寫這類詩的詩人就被稱為“田園詩人”。陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，他寫了大量吟詠田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村生活的詩篇。他雖做過幾任小官，41歲那年卻又辭官歸隱，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動，直至63歲去世。陶淵明為什么要放棄豐足的'俸祿，而自甘貧賤，過辛勞的歸隱生活呢?讓我們走進(jìn)作品，解讀陶淵明的思想。
二、反復(fù)誦讀，了解思想感情。
1、學(xué)生朗讀，相互點(diǎn)評；
2、教師范讀，學(xué)生正音、掌握節(jié)奏。
3、學(xué)生放聲自由朗讀，感知詩歌內(nèi)容。
提醒：注意“荒穢”“荷”的讀音和意思。
4、學(xué)生讀、議，教師明確：
全詩寫了三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動成果；勞作的艱辛；田園之樂。
5、指名朗讀，體會思想感情。
師：詩中哪一句流露了作者的思想感情?是什么樣的思想感情?
學(xué)生討論、探究，教師引導(dǎo)、明確：
最后一句，“愿”字有著特殊的內(nèi)涵。詩人對農(nóng)耕之事抱著客觀而且坦然的態(tài)度，不管豆苗繁茂與否，他都盡心盡力地除草整治，而他整治荒穢的目的，也不是為了求得怎樣的豐收，他以平和的心態(tài)面對種植豆苗，他在種豆除草這樣極平常的事情中，發(fā)現(xiàn)了樂趣，實(shí)現(xiàn)了自我，得到了心靈的寧靜。一個“愿”字蘊(yùn)涵了詩人遠(yuǎn)離污濁的現(xiàn)實(shí)世界，回歸自然、回歸真我的愿望，流露出對田園生活的喜愛與怡然自得的心情，反映出希望用勞動創(chuàng)造和平幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
6、學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上有感情地齊讀、背誦全詩。
三、推敲品讀，感受語言魅力。
1.師：陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人與鄉(xiāng)鄰交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動。這些詩都表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的閑適、愜意和詩人對田園生活的熱愛，用語自然樸實(shí)，很值得品味。
2.學(xué)生交流、朗讀自己最喜歡的詩句，并說出喜歡的理由。
3.教師點(diǎn)撥、評說并小結(jié)：這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“道狹草木長”等詩句樸素如口語，不加絲毫修飾，而這看似平淡的詩句中蘊(yùn)含著樸厚深遠(yuǎn)的詩的神韻，在平平常常的敘說中，描繪了一個寧靜而豐足的精神世界。使平淡的口語增添了無限的詩意，形成了陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色。
4.教師從陶淵明《歸園田居》五首詩中另選三句供學(xué)生欣賞，強(qiáng)化學(xué)生對陶詩語言藝術(shù)的感受。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?其一)。
“時復(fù)墟里人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)。
“漉我新熱酒，只雞招近局(鄰居)?！?其五)。
四、想象賞讀，領(lǐng)略意境之美。
1、師：這首詩以景傳情，情景交融，于平淡中見情趣。請同學(xué)們張開想象的翅膀，邊讀邊想，領(lǐng)會詩歌閑適、愜意、詩意盎然的意境，用生動形象的語言描繪這首詩所展示的畫面。(要求結(jié)合人物身份、舉止、心情)。
2、學(xué)生活動。
提示：陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心。東晉士族文人普遍企羨隱逸、追求精神自由的風(fēng)氣，給了他深刻的影響，他向往的社會是和平安寧、自耕自食、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。陶淵明的田園詩寄托了他的人生理想，田園被陶淵明高度純化、美化了，變成了他在痛苦世界中的一座精神避難所。
3、教師評說。
[點(diǎn)評]。
這個教學(xué)設(shè)計以讀為核心，按照“誦讀--品讀--賞讀”的順序構(gòu)建。其中“誦、品、賞”是手段，次第提升；“理解、感受、領(lǐng)略”是目的，逐步提高。這三個“讀”的步驟是詩歌鑒賞的一種模式。另外，聯(lián)系陶淵明《歸園田居》的其他篇目作擴(kuò)展訓(xùn)練，不僅能提高課堂教學(xué)的信息量，也能為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供經(jīng)典素材。第四個環(huán)節(jié)聯(lián)系詩人身份、舉止、心情進(jìn)行想象訓(xùn)練，更富有情趣，不僅調(diào)動了學(xué)生的練筆興趣，而且從另一個角度加深了對詩歌的理解。
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇九
1、了解詩歌的背景知識及作者陶淵明生平。
2、掌握詩歌的節(jié)奏劃分方法，背誦并默寫古詩。
3、了解古詩思想內(nèi)容，學(xué)會做人，讓學(xué)生能夠了解并欣賞陶淵明“率性自然、不趨炎附勢”的高潔作風(fēng)。
1、了解詩歌內(nèi)容大意，領(lǐng)悟詩歌的意境。
2、背誦并默寫詩歌。
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生想象力，再現(xiàn)詩歌畫面。
一課時。
一、導(dǎo)語：播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》。
二、走近作者：
我們還記得我們學(xué)過的《桃花源記》么？課文給我們展現(xiàn)的是一個什么樣的社會？（人人勞動、和睦相處、安寧幸福、自給自足、豐衣足食、怡然自得的社會）這反映了陶淵明內(nèi)心渴望這樣的社會，那么陶淵明生活在怎么樣的`一個社會呢？我們一起來看一下作者的生平，陶淵明（365——427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”?！安粸槲宥访渍垩闭f的是公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
三、整體感知。
1、默讀，找出拿不準(zhǔn)的生字和多音字。
2、提問：“歸園田居”這個標(biāo)題眼是哪個字？
明確：“歸”
3、自行朗讀，劃分節(jié)奏：種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。詩人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。
4、解讀文本既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在有哪些值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。
（1）、從何而歸？
（2）、為何而歸？
（3）、歸向何處？
（4）、歸去如何？
明確：（1）官場（2）官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。（3）田園（4）他的田園生活是什么樣子呢？詩人如釋重負(fù)，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。
5、齊讀，解讀文字。歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。晨興：早起。理：治理?；姆x：雜草叢生。帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。道狹：道窄。沾：沾濕。但使：只要讓。愿違：不違背自己的意愿。
四、合作討論。
下面我們小組合作討論以下幾個問題，咱們一起來挖掘蘊(yùn)含在詩歌里的思想感情。
1、陶淵明會農(nóng)活嗎？你從哪看出他會或者不會的？
（不會。從“草盛豆苗稀”一句可以看出，據(jù)可靠記載，陶淵明確實(shí)不會。）。
2、哪些地方反映了陶淵明的辛勞之情，你又是怎樣看出來的？
（頷聯(lián)和頸聯(lián)。早出晚歸理荒穢，耕作環(huán)境又不怎么好，加上自身不善農(nóng)事，是多么的辛苦疲倦啊。）。
3、作者做農(nóng)活的心情怎樣？你又是怎么看出來的？
（心情是樂意的，愉悅的，閑適的。我們似乎可以從“帶月荷鋤歸”一句中看到月下的詩人，肩扛著一副鋤頭，穿行在及腰深的草叢里，這是一幅多么美的月夜歸耕圖啊。）。
這一句中，哪個詞最能反映作者心境？
（帶月?！皫г隆庇悬c(diǎn)睛的作用，一個“帶月”就似乎可以把所有的勞苦疲倦席卷而光了，我們甚至可以領(lǐng)會到他那時月下漫步歸家的舒暢愉悅心情。）。
4、那么為什么在這樣的境況下作者還會有這樣的心情呢？“但使愿無違”一句中，他不想違背自己的什么意愿呢？（請同學(xué)們聯(lián)系之前老師給你們介紹的（要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強(qiáng)。我雖然很辛苦，但只是身體疲勞，可我心靈得到了自由與快樂。表現(xiàn)詩人自然樸實(shí)風(fēng)格。）。
至此，我們可以看出陶淵明是一個怎樣的人？
（不愿與世俗同流合污，個性率真自然，喜歡安寧平靜的生活，有著高尚人格和氣節(jié)的人。）。
五、布置作業(yè)。
任選一題：
1、用散文的手法改寫《歸田園居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。
2、自選一角度（如語言、意象、意境等），賞析陶淵明詩歌的藝術(shù)特色。
3、背誦和默寫《歸田園居》（其三），朗讀《歸田園居》組詩。
陶淵明。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、激趣導(dǎo)入：
上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇——。
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、析題：
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以\\\歸\\\字為核心來解讀詩歌)。
請同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：
1、從何而歸;。
2、為何而歸;。
3、歸向何處;。
4、歸去如何。
四、誦讀。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯)。
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸;。
2、為何而歸;。
3、歸向何處;。
4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸?
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度?
2、為何而歸?
(1)本性愛田園。
(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?
明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處?
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?學(xué)生自由發(fā)揮)。
(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)。
4、歸去如何?
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
5、詩中用了什么手法：
·比喻擬人夸張動靜結(jié)合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
6、如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
六、小結(jié)：
1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至;第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。
好處地與詩意合拍。二是情景交融?！胺秸喈€……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。
第二課時。
七、品讀、探究。
學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術(shù)情趣。
(課前印發(fā)詩歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。)。
1.出示四首詩歌內(nèi)容(多媒體2)。
2.學(xué)生分組研讀四首詩歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會。(研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。)。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇十一
11月6日，李宗玲名師工作室在我校開展“初中語文古詩詞教學(xué)研討活動”圍繞古詩詞教學(xué)，我選了人教版八年級上冊第六單元《歸園田居》其三上了一節(jié)研討課。課標(biāo)上講：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味位?！彪m然課標(biāo)給出了古詩詞教學(xué)的定位，但操作性不夠。何況大部分老師教學(xué)的重點(diǎn)只停留在讀讀、寫寫、背背層面，只是迎合考試而為，也沒有注重初中與高中這兩個學(xué)段的有效銜接，我感覺這也是李宗玲老師開展古詩詞教學(xué)研討的初衷。明確初中學(xué)段古詩詞應(yīng)怎樣教，既能達(dá)到課標(biāo)的要求，又能注重學(xué)生的長遠(yuǎn)效用。這首詩是陶淵明田園式的代表作。描繪了詩人勞動中純樸真率的生活情態(tài)，語言自然而平易近人，不加雕飾，是詩人樂于歸田隱居、棄絕塵世的精神境界之自然流露。學(xué)生很容易讀懂，難點(diǎn)在于詩人想表達(dá)的心境。對于學(xué)生來說是難點(diǎn)。我必須遵循語文教育規(guī)律，巧妙結(jié)構(gòu)教學(xué)框架，精心設(shè)計教學(xué)細(xì)節(jié)，大膽創(chuàng)新教學(xué)方法，化難為易，激發(fā)學(xué)生參與互動，才能使課堂氣氛活躍，達(dá)到良好的教學(xué)效果。因此，我把這首詩定位在學(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上，感受詩的語言美，給學(xué)生以畫面感;讓學(xué)生學(xué)會對話，敢于發(fā)表自己的不同見解。難點(diǎn)輔以多媒體出示詩人背景及詩歌要求。一節(jié)課，學(xué)生讀書、思考、積累、感悟有機(jī)地融為一體，既學(xué)習(xí)了知識，又掌握了方法，既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，又達(dá)到了學(xué)生考試的要求。同時學(xué)生還得到了思想的啟迪。達(dá)到了課標(biāo)的要求，其樂融融。
導(dǎo)入新課：
生：
師歸納：
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇十二
2品味《歸園田居》中的景物描寫，體會田園生活之美。
品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會的厭惡。
一、圖片導(dǎo)入。
（ppt展示qq農(nóng)場游戲畫面、農(nóng)家樂畫面）。
問：大家玩過這款游戲沒有？
偷菜游戲是近年來風(fēng)靡全國的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營造的童話式的田園風(fēng)光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等，這些都說明了人們對于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時代，有一位詩人，卻拋卻官場，實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。
（ppt展示課題）。
二、整體感知。
1、聽示范朗讀帶，學(xué)生齊讀。
2、范讀并正音，請個別同學(xué)朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生讀時注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、討論鑒賞。
“歸園田居”這個標(biāo)題的題眼是哪個字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn)，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。
1、為何而歸？
原因有二：
（1）本性愛田園。（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？
明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句，請同學(xué)們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。
2、歸向何處？
明確：園田。
小結(jié)：第一層歸園之因：寫作者的個性思想，表達(dá)了對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛。
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
這些都是農(nóng)村生活常見的景物，在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠(yuǎn)，有靜有動，有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學(xué)生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保ā短一ㄔ从洝罚?。
這幾句詩有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠(yuǎn)景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。
（板書）。
思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？
明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜?！坝嚅e”少了客套應(yīng)酬之事，可以有更多的時間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在。《陋室銘》中有一句話非常相似：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點(diǎn)睛之筆。
思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的？
明確：詩人通過對農(nóng)村平常景物的描寫，表達(dá)了對田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。
關(guān)于陶詩中情景交融的手法，游國恩先生主編的《中國文學(xué)史》說得很精彩：
請同學(xué)再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。
3、歸后如何？
明確：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>
思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？
樊籠，比喻昏庸渾濁的官場，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。
悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像是長久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。
課堂小結(jié)：
思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？
明確：“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》，詩人既寫了自己的田園之樂，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點(diǎn)體會文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。
四、延伸拓展。
公元5世紀(jì)，中國詩人陶淵明離開官場，歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩一派；公元19世紀(jì)，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書，有沒有同學(xué)讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個寫景的段落，大家跟我們這首詩對照著讀一讀，看看它們在景物描寫方面有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。
根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果，引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。
白描：描寫景物的時候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。
細(xì)描：抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫，文字優(yōu)美細(xì)膩，多用修辭。（注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分，細(xì)節(jié)描寫是對文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細(xì)致的，作者用了細(xì)描的手法，精雕細(xì)刻，深刻細(xì)膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。
陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細(xì)致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)：
寫一段景物描寫的'文字，要求使用白描或者細(xì)描的手法，字?jǐn)?shù)不少于300字。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇十三
詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊(yùn)含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實(shí)現(xiàn)對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識與能力。
1、了解陶淵明其人及其文。
過程與方法。
1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。
2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價值觀。
領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、探究詩人回歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、詩人出仕的時代背景。
2、領(lǐng)悟詩人的志趣、情懷。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個人就是陶淵明，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。
二、出示教學(xué)目標(biāo)。
三、自讀釋疑，整體感知。
1、自讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通詩意。
2、理清思路：
（1）為何而歸？
（2）歸向何處？
（3）歸去如何？
四、品讀詩文，賞析探究。
（一）誦讀、思考：為何而歸？
因?yàn)闊釔厶飯@，厭惡官場。
誤落：從一個“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場，官場是很多人追逐的對象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對官場的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）。
羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實(shí)際上也是詩人的一種自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？戀，思。（誦讀，齊讀）。
誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。
追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？
看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時社會背景。學(xué)習(xí)詩歌，也要學(xué)會知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，4的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
（二）歸向何處？
明確：歸向園田（齊讀）。
問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（三）歸去如何？（齊讀）。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
五、總結(jié)全文。
他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！
六、再讀體味，深切感受。
1、請帶著對詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個讀，教師范讀。）。
2、請帶著感情來背誦這首詩。
七、結(jié)束語。
海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。
八、作業(yè)。
1、背誦全詩。
2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇十四
*陶淵明的是高中二年級語文課本中的內(nèi)容。以下我們從設(shè)計意圖、媒體設(shè)計、設(shè)計實(shí)施及教學(xué)設(shè)計流程圖四個方面談?wù)劚菊n的教學(xué)設(shè)計。
*一、設(shè)計意圖。
*教學(xué)古代詩歌，一般的程式是介紹作者、時代背景、串講全詩、講寫作特點(diǎn)。本教學(xué)設(shè)計意在打破這樣的程式，利用多媒體創(chuàng)設(shè)聲情并茂、視聽結(jié)合、動靜相宜、感染力強(qiáng)的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩中、進(jìn)入角色，自己去悟詩、品詩，進(jìn)而培養(yǎng)他們的思維能力、感悟能力，使其學(xué)會鑒賞詩詞。
*本設(shè)計以學(xué)生為主、教師為輔，充分體現(xiàn)教師“導(dǎo)”的作用，主要采用問題式教學(xué)和學(xué)生討論相結(jié)合的教學(xué)方法。
*問題設(shè)計包括兩個方面，一是平靜恬淡的意境，二是聯(lián)想思辨——詩人對待人生的思想態(tài)度。
*二、媒體設(shè)計。
*在教學(xué)過程中，計算機(jī)多媒體教學(xué)課件融匯了常用的電教媒體——錄音機(jī)、投影儀、錄像機(jī)及電視機(jī)的功能，集聲音、文字、圖像、動畫片于一體，通過大屏幕和伴隨著優(yōu)美的背景音樂的詩朗誦，將全詩內(nèi)容緩緩展示在學(xué)生面前，使學(xué)生對其內(nèi)容有一個整體的把握。在教師對作者及其當(dāng)時的背景作以簡單介紹后，再運(yùn)用多媒體教學(xué)課件展示與詩文描寫的情景相符的畫面，師生共同欣賞全詩，為下一步把握全詩的意境、風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。
*媒體的有效介入，使詩歌的聲、形、意、像完整、形象地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，提高了學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。因?yàn)槊襟w的介入，使得反饋與調(diào)整更及時、更準(zhǔn)確，從而減輕了師生負(fù)擔(dān)，提高了學(xué)習(xí)效率。
*三、教學(xué)過程。
*1.課題導(dǎo)入。
*陶淵明的詩以其平淡、自然的語言風(fēng)格為讀者營造了一個個溫馨、愉悅的港灣。俄國著名的文學(xué)評論家別林斯基說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格?！苯裉煳覀儗⒁獙W(xué)習(xí)的陶淵明的就是一幅優(yōu)美的田園風(fēng)景畫。
*2.教學(xué)過程。
*（1）聆聽詩歌配樂誦讀。
*要求：想象詩歌所繪之景。
*學(xué)生朗讀以多媒體配樂。
*要求：模仿朗讀，體會詩人的心境。
*（2）意境賞析——平靜、樸素、自然。
*[設(shè)疑一]。
*讀1—8句，引導(dǎo)學(xué)生討論：詩人為什么？
*[點(diǎn)撥]。
*結(jié)合以前學(xué)過的《歸去來兮詞》及作者背景。
*[明確]。
*東晉時，門閥世族把持特權(quán)，社會黑暗，官場腐敗。“性本丘山”、“質(zhì)性自然”的詩人顯然是與其格格不入的，所以詩人悔恨自己“誤落塵網(wǎng)”，成了“羈鳥”、“池魚”?！皯倥f林”、“思故淵”則形象地表達(dá)了詩人渴望自由，渴求擺脫束縛，向往回歸自然的急迫心境。于是便有了《歸去來兮詞》中“實(shí)迷途而未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，所以詩人黯然辭官回歸故鄉(xiāng)。詩人的歸隱是為了保持自己的自然質(zhì)性，是對污濁官場生活的徹底否定和唾棄。
*[說明]。
*達(dá)爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的學(xué)習(xí)。”通過總結(jié)歸隱的原因使學(xué)生學(xué)會鑒賞古詩的方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
*[設(shè)疑二]。
*提問1：讀9-18句，了解歸隱后詩人生活在怎樣的環(huán)境中——用語言描繪田園風(fēng)光。
*[點(diǎn)撥]。
*觀看插圖并結(jié)合對詩句的理解。
*[明確]。
*住宅周圍有十余畝農(nóng)田，八九間草屋坐落其間；屋后榆樹郁郁蔥蔥、遮蔽后檐，屋前桃李爭春、列滿園前；住在這里，遠(yuǎn)處的村莊隱約可見，裊裊炊煙依稀可辨；偶然還能聽到狗在深巷中叫、雞在桑樹上啼；“我”的門庭內(nèi)沒有官場的案牘和應(yīng)酬瑣事；“我”在閑適的屋室中悠然自得。
*[說明]。
*通過聯(lián)想，調(diào)動學(xué)生的感覺器官；通過語言文字的描述再現(xiàn)形象。隨著形象在頭腦中的復(fù)活，才會觸動其情感，進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中、進(jìn)入角色，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
*提問2：詩人筆下的景物有什么特點(diǎn)？字里行間又流露出詩人怎樣的思想感情？
*[點(diǎn)撥]。
*清晰可見的“十余畝”方宅、“八九間”草屋，房前屋后的那些能說出名字的樹木。
*[明確]。
*前四句寫遠(yuǎn)景，從自己的住宅寫起。住宅周圍有十余畝的土地、八九間草屋，地方雖不大，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹、柳樹的陰影遮住了后檐，桃樹、李樹羅列在屋子前面，環(huán)境是多么的幽雅美麗！“一切景語皆情語”。這也正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，唯吾德馨?！倍家r托出了作者心滿意足的欣慰情緒。
*提問3：學(xué)生討論自學(xué)后6句詩有什么特點(diǎn)，作者流露出怎樣的感情？
*[點(diǎn)撥]。
“暖暖”、“依依”的用法，末句中一“無”一“有”正是詩人追求的生活方式、理想境界，跟陶淵明的其二“白日掩柴扉，虛室絕塵想”為同一境界。
*[明確]。
*對廣闊的田園景象描寫的字里行間流露出詩人對寧靜淡泊的田園生活的向往。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比，也具有了格外吸引人的力量。
*[說明]。
*這節(jié)景物的描寫是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容。提出問題，激發(fā)思考，最終使問題得到解決。使學(xué)生明白“一切景語皆情語”?？陀^景物是作者抒發(fā)情思的媒介，這對提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和寫作能力都有一定的幫助。
*[提問]。
*[點(diǎn)撥]。
*學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就可以。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
*[明確]。
*“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實(shí)社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。
*但是，要改造社會，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會活動。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。
*由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質(zhì)性自然。這一儒道思想在現(xiàn)在看來并非完全是一種消極的思想。
*[說明]。
*作者的這一思想為以后歷代不得志的知識分子提供了一個精神上的歸宿，同時也為學(xué)生的批判創(chuàng)新提供了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、感悟能力。
*[總結(jié)]。
*本設(shè)計力求抓住詩的特點(diǎn)，突出重點(diǎn)，展開多角度的研討，激發(fā)興趣，發(fā)展思維，從而不斷提高學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞水平。
*開始多媒體呈現(xiàn)課題教師點(diǎn)撥多媒體朗讀全文體會詩歌朗讀詩歌多媒體朗讀全文。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇十五
作為高一年的學(xué)生，經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí)，已掌握了一定量的古典詩詞，但大部分的學(xué)生對詩歌鑒賞仍有恐懼感，對詩詞鑒賞的方法掌握不多。所以，在課堂教學(xué)中應(yīng)通過各種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，并讓學(xué)生懂得從意境入手品味詩歌意境，體會詩中情景交融的藝術(shù)手法，掌握一定的古詩鑒賞方法。
1、新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“反復(fù)誦讀，體會詩中的思想感情”。據(jù)此，在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，并通過巧妙的導(dǎo)入語、語文小活動及辯論等活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2、新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”，“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”；在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此采用討論法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。
一、知識與能力：
1、了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
二、過程與方法：
1、在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。
2、掌握詩人寫景抒情的方法。
三、情感態(tài)度價值觀：
1、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2、學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
如何看待陶淵明的隱居生活。
1、運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2、運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。
3、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4、探究閱讀法，使學(xué)生對作品的理解有新意。
多媒體、錄音機(jī)。
1、期中考作文以“學(xué)會放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的.生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
2、大家喜歡旅游嗎？（學(xué)生：喜歡）我們一起去新馬太（云霄）旅游好嗎？（學(xué)生：好）新馬太不是新加坡、馬來西亞、泰國，而是我們云霄鄉(xiāng)下的新坡、馬鋪、太史公墓。為何要向大家推薦新坡、馬鋪、太史公墓，因?yàn)楝F(xiàn)在最流行的旅游是農(nóng)家游。今天大詩人陶淵明先生要帶著我們?nèi)マr(nóng)家游，去游玩他生活過的陶家村，大家想知道陶家村有多美嗎？（學(xué)生：想）好，現(xiàn)在就讓我們一起去《歸園田居》。
1、陶淵明：（365—427），又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，號“五柳先生”。東晉田園詩人，開創(chuàng)了田園詩一體，死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。由于政治腐敗，他的抱負(fù)得不到施展，41歲時結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決地走上了歸隱的道路。
2、《歸園田居》是一組詩，共五首，寫于辭官歸隱的次年，此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對官場生活的厭惡。
（1）范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏（一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二）。
（2）指名學(xué)生朗讀，并加以評價。
（3）聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。
（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。
（5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析）。
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇十六
3、找出寫田園的詩句，讀。
(這里是桃花源，這里充滿了動感，這里天人合一，這里蕩滌著靈魂，這是他的希望和理想之所在，這里野\\\\趣\\\\閑……)。
c、采用了什么修辭沒有？（白描）有何表達(dá)效果？（和心靈和契合）。
讀，一曲天籟。
4、用文中的一個詞概括這樣的田園（自然），“返自然”是回到哪里？
（家、精神的后花園、回到自由、個性、獨(dú)立、坦蕩、心靈，同樣的，也回到一個和曾經(jīng)的壯志與豪邁告別的重新的開始……）。
5、和自然相對的一個詞是什么？（塵網(wǎng)）。
6、陶潛說進(jìn)入“塵網(wǎng)”是“誤落”，你作何理解？
（一去三十年，說明什么？說明他沒有自知之明？顯然不是，他“少時壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰言行游近，張掖至幽州”，他“日月擲人去，有志不獲聘。念此懷悲凄，終曉不能靜”，他“猛志固常在”。所以，這一“誤”，是自嘲，是自憤，也是自絕（和往事干杯）。
讀全詩。
8、對于這樣的陶淵明，后世有人評價過于消極，不足仿效，對此，你如何看待？
（陶淵明，懷瓊握蘭，不肯矯飾，大志不得伸展，又不肯與諸如桓玄、劉裕這類置蒼生社稷于不顧，專謀霸權(quán)的獨(dú)夫民賊廝混，污了自己的清白，于是，只有歸隱家園，獨(dú)善其身。徹底歸隱之后，正如魯迅先生所說：于朝政還是時時留心。應(yīng)該說，陶淵明遠(yuǎn)離污濁官場，始終保持自身純潔，歸隱后并非心如枯井，不問世事，而是不斷地思索、寫作，為后世留下了那么多絕妙詩文。他是一棵“凝霜殄異類，卓然見高枝”（《飲酒》八）的青松；他是一座供后人永遠(yuǎn)挖掘的精神寶庫！陶淵明不是處世消極，而是知世知己知人，為他唯一的一次人生作了最實(shí)際最勇敢最高尚最愜意然而又是最痛苦最無悔的選擇，他之為人和為文，真是“君子固窮隱田園豪華落盡見真淳”）。
板書。
塵網(wǎng)自然。
樊籠（誤）————（返）故淵。
塵雜舊林。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇十七
1.學(xué)會在詩意的想象中詩意的朗讀詩歌。
2.學(xué)習(xí)描寫景物的藝術(shù)手法。
3.體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。
4.學(xué)習(xí)作者詩意的面對殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。
教學(xué)重難點(diǎn)。
觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神。
培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩語言，想象畫面，體味情感來鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：(幻燈1)。
師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源;有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種;有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛才說的是誰呢?(——學(xué)生答：陶淵明。)初中時咱們學(xué)過了他的《桃花源記》。
(幻燈2)今天，咱們要學(xué)習(xí)的是他的一首五言詩《歸園田居(其一)》，請同學(xué)們打開課本。
二、簡介作者、背景：
陶淵明。
背景。
東晉最杰出的詩人。
“田園詩人”
“隱逸詩人”
“靖節(jié)先生”
“五柳先生”
后世稱譽(yù)：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。
“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年(405)8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵(代表太守督察各地的官員)來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米(指俸祿)折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪;就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。
師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時的時代背景有沒有關(guān)系呢?
2、補(bǔ)充東晉時代背景。
東晉朝廷：政治腐敗、爭權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私。
官場現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎。
陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”
中年：“誤入歧途”
晚年：“歸隱田園”
師：了解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居(其一)》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請一同學(xué)來朗讀。
三、整體感知：(幻燈6)。
四、解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美：
學(xué)生明確：“歸”字。
師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。
2、提問：請問詩人1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?
請大家仔細(xì)看課文，回答我的問題，同學(xué)之間可以互相討論，用原文回答：
討論交流后明確：
(1)、(幻燈8)從何而歸?
明確：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?
明確：官場生活。
思考：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?
明確：對官場生活的鄙棄和厭惡。
思考：還有哪一個字表達(dá)了對官場生活的厭惡?
明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。
(2)、(幻燈9)為何歸來?
明確：少無適俗韻，性本愛丘山。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣?
明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。
思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭?寫出了詩人什么樣的心情?
明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的.鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。
(3)、(幻燈10)歸向何處?
明確：開荒南野際，守拙歸園田。
(4)、(幻燈11)歸去如何?
明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的是哪一句?
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：表現(xiàn)出詩人怎樣的感情?
明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。
3、(幻燈12)明確結(jié)構(gòu)美。詩的開頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結(jié)構(gòu)完整，層次清晰自然。
五、欣賞田園風(fēng)光，品味畫面美：
1、(幻燈13)請大家邊聯(lián)想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光?(用原文的詩句回答)。
明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。
曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。
2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。
3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光?用一些詞語來形容一下。
清新自然祥和安謐閑適恬淡寧靜幽美。
六、理解情感，把握形象：
先請全班同學(xué)有感情的齊讀全詩并思考：
1、整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感?
對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。
2、我們常常說文如其人，那么你從詩中感受到陶淵明是一個什么樣的人?
清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利。
七、課堂小結(jié)：
陶淵明就是這樣一個人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。
八、布置作業(yè)：
1、背誦。
2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活?400字左右。
歸園田居教學(xué)設(shè)計篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解陶淵明田園詩歌的特點(diǎn)；
2.品味《歸園田居》中的景物描寫，體會田園生活之美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會的厭惡。
教學(xué)過程：
一、圖片導(dǎo)入。
（ppt展示qq農(nóng)場游戲畫面、農(nóng)家樂畫面）。
問：大家玩過這款游戲沒有？
偷菜游戲是近年來風(fēng)靡全國的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營造的童話式的田園風(fēng)光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等，這些都說明了人們對于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時代，有一位詩人，卻拋卻官場，實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。
（ppt展示課題）。
二、整體感知。
1、聽示范朗讀帶，學(xué)生齊讀。
2、范讀并正音，請個別同學(xué)朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生讀時注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、討論鑒賞。
“歸園田居”這個標(biāo)題的題眼是哪個字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn)，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。
1、為何而歸？
原因有二：
（1）本性愛田園。（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！保?/p>
明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句，請同學(xué)們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。
2、歸向何處？
明確：園田。
小結(jié)：第一層歸園之因：寫作者的個性思想，表達(dá)了對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛。
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
這些都是農(nóng)村生活常見的景物，在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠(yuǎn)，有靜有動，有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學(xué)生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保ā短一ㄔ从洝罚?。
這幾句詩有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠(yuǎn)景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。
（板書）。
思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？
明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜?！坝嚅e”少了客套應(yīng)酬之事，可以有更多的時間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在。《陋室銘》中有一句話非常相似：“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點(diǎn)睛之筆。
思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的？
明確：詩人通過對農(nóng)村平常景物的描寫，表達(dá)了對田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。
關(guān)于陶詩中情景交融的手法，游國恩先生主編的《中國文學(xué)史》說得很精彩：
請同學(xué)再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。
3、歸后如何？
明確：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>
思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？
樊籠，比喻昏庸渾濁的官場，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。
悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像是長久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。
課堂小結(jié)：
思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？
明確：“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》，詩人既寫了自己的田園之樂，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點(diǎn)體會文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。
四、延伸拓展。
公元5世紀(jì)，中國詩人陶淵明離開官場，歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩一派；公元19世紀(jì)，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書，有沒有同學(xué)讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個寫景的段落，大家跟我們這首詩對照著讀一讀，看看它們在景物描寫方面有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。
根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果，引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。
白描：描寫景物的時候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。
細(xì)描：抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫，文字優(yōu)美細(xì)膩，多用修辭。（注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分，細(xì)節(jié)描寫是對文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細(xì)致的，作者用了細(xì)描的手法，精雕細(xì)刻，深刻細(xì)膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。
陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細(xì)致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)：
寫一段景物描寫的文字，要求使用白描或者細(xì)描的手法，字?jǐn)?shù)不少于300字。
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