通過(guò)編寫(xiě)教案，教師可以更好地掌握教學(xué)方法和技巧，提升自己的教學(xué)水平。那么要編寫(xiě)一份較為完美的教案，教師需要有清晰的教學(xué)目標(biāo)，明確學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)和技能。同時(shí)，教師還要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，制定合適的教學(xué)方法和教學(xué)策略，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。此外，教師還應(yīng)該注意教材的分析和選取合適的教學(xué)資源，以豐富教學(xué)內(nèi)容和提高教學(xué)效果。歡迎大家閱讀以下教案范文，希望對(duì)大家教學(xué)工作有所啟發(fā)。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)生能準(zhǔn)確掌握文中的生字詞，并能順利朗讀背誦。
學(xué)生能理清詩(shī)歌的情感線索，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容。
學(xué)生能通過(guò)對(duì)詩(shī)句的鑒賞來(lái)把握詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)的誦讀與積累。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)杜甫詩(shī)歌中沉郁風(fēng)格的理解和領(lǐng)悟。
教學(xué)方法及輔助工具：
教學(xué)方法：講授法，誦讀法，討論法。
輔助工具：多媒體。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入：春天，是萬(wàn)物復(fù)蘇鳥(niǎo)語(yǔ)花香的季節(jié)，在春天的時(shí)候我們喜歡做什么呀？踏春，去感受春天的勃勃生機(jī)。而在秋高氣爽的時(shí)候，人們則喜歡登高望遠(yuǎn)飲酒作詩(shī)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》里說(shuō)道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！笔惆l(fā)的是思鄉(xiāng)思親的情感。今天，我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)也是詩(shī)人杜甫在登高時(shí)創(chuàng)作的，詩(shī)名就叫《登高》。
背景材料：
杜甫，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
這首詩(shī)大約作于公元767年，唐代宗大歷二年秋（普及一個(gè)知識(shí)），當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束4年，但各地的軍閥又在不斷混戰(zhàn)，搶占地盤(pán)。杜甫因戰(zhàn)亂而流離到夔（kui）州，此時(shí)的他已經(jīng)56歲，身染重病，為了排解憂愁，又值重陽(yáng)節(jié)之際，因而登高望遠(yuǎn)，在登高后看到的是深秋的蕭條景色，由此想到國(guó)家正值戰(zhàn)亂，感時(shí)傷懷而作。
解析字詞，理順文章：
渚清沙白：渚，水中小洲；清，洲邊的江水清澈；沙白，小洲上的白沙。
翻譯：天高風(fēng)急，猿嘯聲聲似乎蘊(yùn)含著無(wú)限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鷗不時(shí)地回旋。無(wú)邊無(wú)際的落葉紛紛飄墜，奔騰不息的長(zhǎng)江滾滾而來(lái)。離家萬(wàn)里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊他鄉(xiāng)，衰老多病，寒秋中獨(dú)自登臨高臺(tái)。世事艱難，可恨秋霜凝染了我的雙鬢，窮困潦倒，不得不放下這澆愁的酒杯。
品讀課文：
俗話說(shuō)“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”，學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，肯定就是要讀的，下面就請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀一遍，一定要注意有感情的朗讀，把握好節(jié)奏。
接著播放一份朗讀音頻，讓學(xué)生聽(tīng)。再請(qǐng)同學(xué)起來(lái)讀一遍，最后全班齊讀一遍。
內(nèi)容品讀：
1、同學(xué)們剛才都讀了這首詩(shī)，感覺(jué)到詩(shī)中一直貫穿著的一種情感是什么？
明確：憂愁、悲傷、孤獨(dú)等。
詩(shī)人在詩(shī)中是怎么體現(xiàn)這個(gè)“悲”字的？（讓學(xué)生討論）。
明確：首先體現(xiàn)在所見(jiàn)的深秋景色的悲上。首聯(lián)和頷聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，……不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。
首聯(lián)和頷聯(lián)中有些什么景物，也就是意象？分別有什么特點(diǎn)？
明確：八種。風(fēng)，天，猿，渚，沙，鳥(niǎo)，落木，長(zhǎng)江。特點(diǎn)是急風(fēng)，高天，哀猿，清渚，白沙，回鳥(niǎo)，落木蕭蕭下和長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
這些各具特點(diǎn)的意象是怎么來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人描寫(xiě)的秋景之悲的？
明確：（1）、急風(fēng)，說(shuō)明風(fēng)很大，又是秋天的風(fēng)，而且還是登高之后感受到的風(fēng)，我們知道越往高處走，溫度就越低，所以這時(shí)的風(fēng)肯定是又冷又大的，這風(fēng)不僅吹在詩(shī)人的身上，更在詩(shī)人的心上。
（2）、高天，天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺(jué)得自己渺小，無(wú)限悲涼之情涌上心頭。
（3）、哀猿，猿的叫聲是哀傷的，這更為詩(shī)人悲涼的心境更添一層。
（4）、清渚和白沙，清和白都是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。這又使得詩(shī)人更為悲傷。
（5）、回鳥(niǎo)，因?yàn)榧憋L(fēng)而不斷盤(pán)旋不能往前飛的一只鳥(niǎo)兒，而且只有一只，它是孤獨(dú)的，這讓作者自己感到了自身的孤獨(dú)。
（6）、落木蕭蕭，落木就是落葉，到了秋天，樹(shù)葉紛紛落下，這意味著生命的終結(jié)，從落木中詩(shī)人也看到了自己的生命正在走向盡頭，由此更顯凄涼。
（7）、《論語(yǔ)》中有一句話，逝者如斯夫，不舍晝夜。蘇軾在《赤壁賦》中也寫(xiě)到“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，都是在感嘆生命的短暫，光陰的易逝。因此在這里也是詩(shī)人感嘆人生苦短。
這些都是從寫(xiě)景來(lái)體現(xiàn)“悲”的。
除了秋景之外，作者還從什么方面來(lái)體現(xiàn)“悲”的？
明確：還體現(xiàn)在詩(shī)人的遭遇上。集中表現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)?！叭f(wàn)里……濁酒杯”。
萬(wàn)里悲秋常作客：離家萬(wàn)里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊作客他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
百年多病獨(dú)登臺(tái)：詩(shī)人孤身一人抱病登臺(tái)，倍感凄涼。
艱難苦恨繁霜鬢：如何理解“艱難”一詞？雙重意思，一是指國(guó)家要平息**的艱難和自身命運(yùn)之艱，常年漂泊，生活艱難。
也許有人會(huì)說(shuō)，他難道是神經(jīng)病嗎？連自身的生活都保證不了，還要去關(guān)心國(guó)家大事，這不就是吃飽了撐的嗎？但是這就只是我們普通人的想法，而真正偉大的人就是他這樣的，有著憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)，若世間少了這些人，那么我們現(xiàn)在享受到的美好生活就會(huì)變得遙不可及。
潦倒新停濁酒杯：自古以來(lái)，中國(guó)人只要一有煩惱就會(huì)借酒澆愁，今天也不例外，而詩(shī)人內(nèi)心苦悶，想要一醉解千愁，可是又以為自己年老多病，不得不戒酒，心中萬(wàn)千思緒無(wú)法排解，也就愁上加愁了。
把握作者情感：
這首詩(shī)是由前四句的寫(xiě)景轉(zhuǎn)到后四句的抒情，使之情景交融，作者的情感由“風(fēng)急……鳥(niǎo)飛回”的孤獨(dú)到“無(wú)邊……滾滾來(lái)”的沉郁，再到“萬(wàn)里……獨(dú)登臺(tái)”的愁苦，最后到“艱難……濁酒杯”的無(wú)奈，由此看出全詩(shī)的感情基調(diào)就是一個(gè)字：悲。
（七）、總結(jié)：
全詩(shī)通過(guò)所見(jiàn)的秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜情感?？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)是杜甫對(duì)生命的感悟、對(duì)時(shí)世的艱難、對(duì)漂泊的一生、對(duì)凄涼的晚景和對(duì)未酬的壯志的一個(gè)總結(jié)。它因其雄渾悲涼的意境、工整齊協(xié)的格律而被稱(chēng)為“古今七言律第一”。
板書(shū)：
楊翼菁。
[《登高》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一上冊(cè))]。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇二
1845年的春天，我父親讀了一本關(guān)于加利福尼亞的書(shū)。這篇關(guān)于落基山山脈以外的那片神奇土地的描述使他萌生了移居到那里的想法。不到半年之后，我們把所有的行李搬上馬車(chē)，離開(kāi)了我們的農(nóng)場(chǎng)。決定帶走什么和留下什么不是件容易的事情。到十月中旬，我們開(kāi)始了一次跨越大陸的旅行--大約歷時(shí)一年，歷經(jīng)2500多英里。和我們同路的還有很多其他家庭。大部分馬車(chē)是由牛來(lái)拉的，但我們的是馬。
我們旅行經(jīng)過(guò)四個(gè)州后，決定先度過(guò)冬天再繼續(xù)前行。到了春天，我們繼續(xù)往西走。我們的第一個(gè)目的是堪薩斯州的印第安克里克，這里當(dāng)時(shí)還是邊疆地區(qū)。這是所以西行的人們碰面的地方。1846年4月12日是我們大家決定準(zhǔn)備出發(fā)的日子。我們又和45輛馬車(chē)一起出發(fā)了。
我們白天趕路。晚上，我們點(diǎn)燃篝火，讓馬車(chē)圍在篝火的周?chē)?。我們穿過(guò)了位于這塊大陸中心的山脈和沙漠，這是一次非常有挑戰(zhàn)性的旅行。有時(shí)，再?zèng)]有路的地方，我們不得不抬起或者拉著馬車(chē)。穿過(guò)沙漠，我們來(lái)到了鹽湖谷，對(duì)我們來(lái)說(shuō)那是非常美麗的地方。我們沿著鹽湖周?chē)穆纷吡瞬痪镁蛠?lái)到了鹽湖沙漠。1846年11月4日，我們進(jìn)入了沙漠地區(qū)，但很快就迷路了。我們?cè)跊](méi)有水喝，動(dòng)物沒(méi)有草吃的情況下又走了大約90公里。我們稱(chēng)之為“長(zhǎng)途跋涉”。土地干燥而貧瘠。地圖上標(biāo)明的水域結(jié)果是咸水塘，不能喝。我們無(wú)法駕著馬車(chē)，只能在它們旁邊走。大部分路程，我都要背著只有四歲的小兒子。牛群又累又餓。它們拖著腿，因?yàn)樘诙喜粍?dòng)重物。因?yàn)閲?yán)重缺水，它們的舌頭伸在外面。但是，我們的水實(shí)在太少了，不敢分給它們喝。由于動(dòng)物們實(shí)在拉不動(dòng)馬車(chē)了，我們只好焚調(diào)馬車(chē)，把行李裝在牛身上?，F(xiàn)在我們需要再徒步行走500公里。
幾個(gè)星期以來(lái)，我們已經(jīng)習(xí)慣了看到馬和牛，習(xí)慣了炎熱、饑渴和饑腸轆轆的感覺(jué)。現(xiàn)在事情更加糟糕。綿延幾英里，路的兩旁到處都是動(dòng)物的尸體和被遺棄的馬車(chē)。其中還有凌亂的散落的鏈子、槍、工具、床、衣服和很多其他物品。主人已丟棄了一切，匆匆趕路，以保住性命。大家都急切地想到達(dá)安全地帶，途中沒(méi)有人停下來(lái)尋求幫助。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的情景如此讓人絕望，大部分情況下，沒(méi)有人能夠幫助其他人。每個(gè)人所能做的事情就是保住自己和動(dòng)物的性命。我們稱(chēng)之為死亡谷。
我筋疲力盡，只得跪到地上，四肢著地，在沙上爬行。有個(gè)年輕人建議我和孩子們停下來(lái)，等待救助。我明白他的意思。我站起來(lái)說(shuō)“不！我不會(huì)放棄！”我知道放棄便意味著沙漠里多出一個(gè)淺淺的小墳堆。
圣誕節(jié)的凌晨三點(diǎn)鐘，我們到達(dá)了沙漠的邊緣。牲畜們幾乎都在奔跑。它們一定是嗅到了水的氣息。不久，我們就來(lái)到了一條流水淙淙的小溪旁。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民驚奇地瞪著我們。他們幾乎無(wú)法相信眼前的景象：一群看起來(lái)像活骷髏一樣的人們。我們看到滿是肥壯牛馬的山谷，以為來(lái)到了恩許之地。我們苦難的日子終于結(jié)束了！
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇三
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
《蘭亭集序》語(yǔ)文教案。
一、說(shuō)教材。
1、教材簡(jiǎn)析。
王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國(guó)文化的重要地位。作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識(shí)作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對(duì)樹(shù)立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深，對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)大有益處。
3、教學(xué)目標(biāo)。
第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文，這一時(shí)期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫(xiě)景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡(jiǎn)潔雅凈的語(yǔ)言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一;另外，我所執(zhí)教的是一個(gè)平行班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識(shí)，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。
(3)情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
〈〈語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋?zhuān)瑢W(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對(duì)個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：(1)了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項(xiàng);(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法。
教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。
2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。
三、說(shuō)學(xué)法。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。
四、教具準(zhǔn)備。
1、錄音機(jī)、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料。
五、說(shuō)教學(xué)程序。
第一課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
人們常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”又說(shuō)：“興趣是的老師?！焙玫膶?dǎo)入能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書(shū)法家，故以提問(wèn)的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛(ài)中國(guó)的毛筆書(shū)法?你們最喜歡誰(shuí)的書(shū)法?”根據(jù)學(xué)生的回答，引出作者;然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
(二)作者簡(jiǎn)介。
欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書(shū)法作品，讓學(xué)生直觀感受其書(shū)法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí)，完成教學(xué)目標(biāo)(1)中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。
(三)整體感知，朗讀全文。
通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。
(四)小組合作，逐段疏通文意。
由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文解釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應(yīng)掌握以下實(shí)詞：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。
2、“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?/p>
畢：都。咸：都。修：長(zhǎng)、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！?/p>
引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)。
詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。以，來(lái)。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔牵甘敬~，這。惠風(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！?/p>
品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。所以，用來(lái)。極，窮盡。娛，樂(lè)趣。信，實(shí)在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3)，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。
(五)小結(jié)并布置作業(yè)。
對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識(shí)，完成課后練習(xí)三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力;同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。
第二課時(shí)。
(一)學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況。
(二)分析課文，理清思路。
第二自然段，由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當(dāng)“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時(shí)間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生;然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無(wú)主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是有積極意義的，體現(xiàn)了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩(shī)集的編成及其意義上來(lái)，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，寫(xiě)宴集以后的感慨，這部分以一個(gè)“悲”字為基調(diào)。
同時(shí)，板書(shū)全篇思路，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)嘗試背誦，這是對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí)。
(三)問(wèn)題研討(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題)。
課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎么看這一問(wèn)題?學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的積極情緒。
(四)總結(jié)全文，布置作業(yè)。
對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時(shí)的作業(yè)是對(duì)課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
板書(shū)應(yīng)簡(jiǎn)潔美觀，概括性強(qiáng)，故將板書(shū)設(shè)計(jì)為：
蘭亭集序。
王羲之。
時(shí)間：暮春之初。
地點(diǎn)：蘭亭。
事由：修褉事也。
人物：群賢必至，少長(zhǎng)咸集。
(一)蘭亭盛會(huì)。
環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，
樂(lè)清流激湍，映帶左右。
事件：流觴曲水，暢敘幽情。
天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
感受：信可樂(lè)也。
欣于所遇所之既倦。
向之所欣已為陳?ài)E。
死生亦大矣修短隨化。
終期于盡悲。
(二)會(huì)后感慨。
昔人興感若合一契。
時(shí)人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”
后之覽者。
蘭亭集序教學(xué)反思。
新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！边@對(duì)于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢(shì)之下，如何有效地開(kāi)展文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問(wèn)題。
對(duì)于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因?yàn)槲难晕挠兄v頭，其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來(lái)。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛(ài)聽(tīng)老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。
于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評(píng)價(jià)。《蘭亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫(xiě)景語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，議論語(yǔ)言深刻。作者借助富于韻味的文言語(yǔ)言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的生存體驗(yàn)。
在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書(shū)，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
可以說(shuō)，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語(yǔ)感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因?yàn)闀r(shí)間原因沒(méi)有展開(kāi)更充分的誦讀活動(dòng)。
在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)文言文。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇四
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
今天我們就學(xué)習(xí)一篇寓意深刻的寓言------《鷸蚌相爭(zhēng)》，《鷸蚌相爭(zhēng)》出自《戰(zhàn)國(guó)策》。西漢的劉向?qū)ｉT(mén)把戰(zhàn)國(guó)時(shí)候謀士們勸說(shuō)君王的高招編成一部書(shū),叫《戰(zhàn)國(guó)策》。因?yàn)槊鎸?duì)的是掌握生殺大權(quán)的國(guó)君，所以這些謀士就不能橫沖直撞地對(duì)君王提出反對(duì)意見(jiàn)，而是常常拐彎抹角地假托一個(gè)故事來(lái)達(dá)到說(shuō)理的目的，《鷸蚌相爭(zhēng)》就是這樣被成功運(yùn)用了。我們以前學(xué)過(guò)的成語(yǔ)《驚弓之鳥(niǎo)》《狐假虎威》《南轅北轍》都出自這部書(shū)。
有沒(méi)有同學(xué)聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者看過(guò)《鷸蚌相爭(zhēng)》這個(gè)故事的，或者比別的同學(xué)先行一步預(yù)習(xí)過(guò)課文的，能跟我們講講這是個(gè)怎樣的故事呢？大致說(shuō)一說(shuō)就行。
二、學(xué)習(xí)寓言的方法。
對(duì)，講得很好，你是怎么了解到的？是看書(shū)？懂得學(xué)習(xí)?？磩?dòng)畫(huà)片，善于積累，看課外書(shū)，博覽群書(shū)。
好。我們今年學(xué)的是文言文的寓言，大家想一想怎樣才算學(xué)好了這則寓言？
（1）讀通順----（2）解文意-----（3）明寓理。
對(duì)，因?yàn)槲难晕牡恼Z(yǔ)言表達(dá)跟現(xiàn)在的白話文差別很大，所以要先讀得清楚，意思也比較深?yuàn)W，所以我們還要結(jié)合課文注釋理清每個(gè)句子的意思，這就是解文意。那么對(duì)于寓言而言，故事本身不是目的，通過(guò)故事說(shuō)明某個(gè)道理才是這個(gè)故事的目的所在。所以最后還要明寓理。現(xiàn)在我們就先來(lái)讀一讀這則寓言。
三、讀通順。
這則寓言雖然很短，但卻出現(xiàn)了不少生字。來(lái)，我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給我們讀一讀，看看在讀音方面有沒(méi)有完全讀對(duì)。
好，剛才xx同學(xué)把這篇古文讀得字正腔圓，不容易啊。現(xiàn)在我們也學(xué)著xx人的樣子齊讀一篇，注意讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)停頓。
三、解文意。
我們課文呢有原文，也有譯文?！耳柊鱿酄?zhēng)》的故事呢，同學(xué)們光看譯文就可以知道了?？墒侨绻麤](méi)有譯文呢？要看懂這個(gè)故事，字詞的解釋就顯得特別重要的，對(duì)不對(duì)？現(xiàn)在，假如你是一個(gè)編輯，你要把這則寓言介紹給別的同學(xué)看，不能出現(xiàn)譯文，但可以有注釋?zhuān)磳?duì)一些難解的或者重要的字詞作解釋?zhuān)阏J(rèn)為哪些字需要作出注釋呢？讓別人根據(jù)你作的這些注釋就可以讀得準(zhǔn)看得懂這則寓言呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合課文背后的譯文和你的同桌商量一下哪些地方需要注釋。
鷸--一種水鳥(niǎo)，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都細(xì)長(zhǎng)，常在淺水邊或水田中捕食小魚(yú)、昆蟲(chóng)、河蚌等。
蚌--貝類(lèi)，軟體動(dòng)物有兩個(gè)橢圓形介殼，可以開(kāi)閉。
方--正在。
曝-----曬太陽(yáng)。
雨--這里用作動(dòng)詞，下雨。
箝--同“鉗”，把東西夾住的意思。
喙--嘴，專(zhuān)指鳥(niǎo)獸的嘴。
相舍--互相放棄。
并--一起，一齊，一同。
禽--同“擒”，捕捉，抓住。
之-----指鷸蚌。
以上就是同學(xué)們的注釋?zhuān)瑢W(xué)們?cè)谶@作注釋的過(guò)程當(dāng)中有沒(méi)有什么發(fā)現(xiàn)？你看我們現(xiàn)在常常需要用幾個(gè)字的意思來(lái)解釋文言文一個(gè)字的意思，說(shuō)明文言文比較？----簡(jiǎn)潔。如果字詞的意思都明白，整句話的意思也基本能水落石出了。
現(xiàn)在我們自由朗讀一遍課文，把它的意思弄懂。
四、明寓理。
“爭(zhēng)”
（1）“爭(zhēng)”的原因：鷸啄蚌,蚌夾鷸。（大家這時(shí)要注意在這里面，誰(shuí)是進(jìn)攻者）。
（2）“爭(zhēng)”的過(guò)程：
那么它們是怎樣爭(zhēng)的呢？鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！?/p>
對(duì)，鷸知道蚌要喝水，如果蚌不張開(kāi)雙殼，只能期待下雨，一連兩天不下雨，蚌就會(huì)被渴死，鷸是抓住了蚌的弱點(diǎn)了。
蚌是什么反應(yīng)的？蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”
蚌也知道鷸挨上兩天，它也會(huì)餓死，也抓住了鷸的弱點(diǎn)。
他們可都抓住了對(duì)方的弱點(diǎn)，好比針尖對(duì)麥芒，雙方針?shù)h相對(duì)互不相讓毫不示弱。
有沒(méi)有同學(xué)來(lái)來(lái)模仿一下怎么讀這兩句，找兩位同學(xué)讀一讀鷸蚌相爭(zhēng)的厲害勁兒。同學(xué)推薦兩位靈牙利齒的同學(xué)來(lái)讀一讀這兩句，語(yǔ)氣要堅(jiān)硬沖撞一些，讀出氣勢(shì)洶洶，毫不退讓的感覺(jué)。
同桌之間再讀一讀。
（3）“爭(zhēng)”的結(jié)果：兩者不肯相舍，漁翁得而并禽之。
鷸與蚌的爭(zhēng)吵不休換來(lái)了什么結(jié)果？
對(duì)二者僵持不下，卻被第三方漁翁輕而易舉揀了個(gè)大便宜，對(duì)于鷸與蚌來(lái)說(shuō)就叫兩敗俱傷啊。
（4）從兩敗俱傷的這個(gè)結(jié)果來(lái)看，你能從這個(gè)故事中受到什么啟發(fā)？
在這個(gè)故事中，受到教訓(xùn)的是誰(shuí)？鷸與蚌。
它們都怎樣做的？僵持不下，互不相讓。
從它們所受到的這個(gè)教訓(xùn)，我們可不可以總結(jié)出如果發(fā)生矛盾沖突時(shí)應(yīng)該怎么做更妥當(dāng)呢？
告訴人們做事要權(quán)衡得失，相互謙讓?zhuān)饷軟_突。否則第三方得利。
蚌先退讓二者同時(shí)----誠(chéng)信。
還有沒(méi)有第三種看法？
（1）在這個(gè)故事中，鷸與蚌誰(shuí)是進(jìn)攻者，是誰(shuí)最先導(dǎo)致了可能出現(xiàn)的兩敗俱傷？
蚌是弱者，它若主動(dòng)暢開(kāi)雙翼，無(wú)疑于送肉給鷸吃，而鷸是強(qiáng)者，它的退讓并不會(huì)導(dǎo)致蚌趁機(jī)將它消滅。答案只有一種，只有鷸先作出退讓的姿態(tài)。
校園學(xué)生間的沖突，委曲求全只有一個(gè)結(jié)果：弱小的孩子可能屢屢成為出氣包，但是強(qiáng)者可以從容的退讓?zhuān)驗(yàn)樗某吠瞬⒉蛔阋宰屓跽叱脵C(jī)將它消滅，強(qiáng)壯的孩子即使再謙虛也不可能成為弱小孩子的“出氣包?！?/p>
我們看一看《戰(zhàn)國(guó)策》中《鷸蚌相爭(zhēng)》原文是怎么樣。
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍。漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁夫也。故愿王之熟計(jì)之也！”惠王曰：“善?！蹦酥?。（《戰(zhàn)國(guó)策》）。
當(dāng)趙國(guó)要出兵攻打燕國(guó)時(shí)，蘇代講了《鷸蚌相爭(zhēng)》的故事，可是在拐彎抹角地向趙王提出建議。同學(xué)們想想在這里面，誰(shuí)是鷸？誰(shuí)是蚌？誰(shuí)是漁翁？從故事中能不能看出做了退讓的是誰(shuí)？趙。對(duì)，趙惠王是一只很聰明的鷸，他知道是他是強(qiáng)者，是主動(dòng)制造事端的一方，所以當(dāng)蚌即燕國(guó)托人來(lái)調(diào)解的時(shí)候他主動(dòng)地作出了退讓。鷸蚌相爭(zhēng)，秦國(guó)這位漁翁自然也沒(méi)有得利了。
五、小結(jié)。
亂世戰(zhàn)國(guó)，群雄并起，風(fēng)云變幻，國(guó)與國(guó)之間相互沖撞，有侵略就保衛(wèi)，有進(jìn)攻就有防御，有欺辱就有抗?fàn)?，?dāng)雙方陷入僵持狀態(tài)之后就會(huì)出現(xiàn)兩敗俱傷的結(jié)果。制造事端者理應(yīng)承擔(dān)主要的責(zé)任。現(xiàn)在《鷸蚌相爭(zhēng)》常常用在了我們的生活中，寓意也有所擴(kuò)大，即鷸蚌相爭(zhēng)》告訴我們?cè)诟鞣N紛繁復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中，如果對(duì)立的雙方相持不下，就會(huì)兩敗俱傷，使第三者坐收漁利，因此要懂理權(quán)衡利弊，相互謙讓這樣才能有效地化解沖突。
六、談一談本節(jié)課的收獲。
[鷸蚌相爭(zhēng)教案(北師大版六年級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì))]。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇五
在1986年，中國(guó)政府提出了一項(xiàng)關(guān)于在以前每個(gè)中國(guó)孩子將會(huì)接受九年義務(wù)教育的法律。盡管在達(dá)成這個(gè)目標(biāo)方面有一些問(wèn)題，但是結(jié)果還是很成功的。據(jù)報(bào)道，在以前，中國(guó)99％的學(xué)齡兒童能進(jìn)入小學(xué)。
如同在其他國(guó)家一樣，中國(guó)政府意識(shí)到中國(guó)市民的將來(lái)福利與教育密切相連。在20召開(kāi)的世界教育論壇會(huì)上，計(jì)算出有一億一千三百萬(wàn)個(gè)孩子未進(jìn)入學(xué)校。在論壇會(huì)上，聯(lián)合教育成員國(guó)，科學(xué)和文化組織（unesco）做了一個(gè)承諾，目的是去提供“在之前，為所有孩子提供完全免費(fèi)的高質(zhì)量的義務(wù)教育”。他們稱(chēng)這個(gè)目標(biāo)為“全民教育“?，F(xiàn)在，這些國(guó)家正努力去爭(zhēng)取讓每一個(gè)孩子都入學(xué)，而且他們也正經(jīng)歷著類(lèi)似于中國(guó)所面臨的困難。
首先，創(chuàng)造一個(gè)積極的態(tài)度是一個(gè)重要的開(kāi)端。在農(nóng)業(yè)為主體的地區(qū)，人們不重視教育，家長(zhǎng)們對(duì)不讓孩子們參加地里勞作的做法很有疑慮。盡管關(guān)于孩子，家庭和社區(qū)怎樣才能受益已經(jīng)做出了解釋?zhuān)且淖儌鹘y(tǒng)的觀念是不容易的。中國(guó)和其他國(guó)家發(fā)現(xiàn)，即使當(dāng)來(lái)自鄉(xiāng)下的孩子開(kāi)始上學(xué)的時(shí)候，他們經(jīng)常曠課，然后就有退學(xué)的傾向。尤其是在一些地區(qū)，由于認(rèn)為教育是給男孩的而不是為女孩的風(fēng)氣，所以父母總是不情愿送女兒上學(xué)。
中國(guó)人口眾多，這就意味著為接受更多學(xué)生就必須擴(kuò)大學(xué)校。已經(jīng)出現(xiàn)老師短缺問(wèn)題。
以至于不同年級(jí)的學(xué)生在同一間教室里上課。人們?nèi)绾伪环峙湟材苡绊懡逃到y(tǒng)。在中國(guó)，大多數(shù)市民住在東部區(qū)域，這造成了大班級(jí)。然而，在遙遠(yuǎn)的中部和西部省份，人口太少，在這些區(qū)域的學(xué)校不可能為每個(gè)水平上的小數(shù)量的學(xué)生支援老師。因此，老師只能教混合班級(jí)。在澳大利亞的北部和中部，人口是如此的疏散以至于在一些鄉(xiāng)下的定居區(qū)的孩子去遠(yuǎn)達(dá)1000公里的最近的學(xué)校去上學(xué)。為解決這個(gè)問(wèn)題，澳大利亞使用“遠(yuǎn)程教學(xué)”方法，學(xué)生用收音機(jī)和郵件兩種方法上課。
一個(gè)國(guó)家在教育上的成功也全部依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)。在許多發(fā)展中國(guó)家，不可能有足夠的錢(qián)來(lái)為所有的孩子提供教室、書(shū)桌、椅子、書(shū)籍和老師。為裝備學(xué)校，一些政府幾乎完全依賴(lài)其他國(guó)家的援助，國(guó)際組織如世界銀行和非政府組織以及挽救孩子都在為這些國(guó)家提供幫助。其他國(guó)家用一些特殊的項(xiàng)目接受幫助：世界銀行和挽救孩子已經(jīng)在中國(guó)的一些不發(fā)達(dá)的省份幫助解決學(xué)校。公司和市民個(gè)人也通過(guò)希望工程捐獻(xiàn)錢(qián)。
甚至世界上最富有的國(guó)家也面臨一些問(wèn)題。美國(guó)已發(fā)現(xiàn)確定每位學(xué)生接受教學(xué)的相同質(zhì)量是不容易的。三分之一的美國(guó)學(xué)生居住在鄉(xiāng)下，給他們提供一個(gè)完整的課程是很困難的。遠(yuǎn)程教學(xué)的方法很奏效，現(xiàn)在美國(guó)小規(guī)模農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生使用計(jì)算機(jī)軟件、電子郵件和電視會(huì)議等方法來(lái)學(xué)習(xí)各門(mén)課程。中國(guó)已采用遠(yuǎn)程教學(xué)方法，像電視機(jī)，并且在，教育部采用計(jì)算機(jī)處理中部和西部的中國(guó)教育網(wǎng)絡(luò)。
中國(guó)政府克服了人口和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題來(lái)完成它的“九年義務(wù)教育”目標(biāo)?，F(xiàn)在，當(dāng)中國(guó)夫婦有一個(gè)寶貝的時(shí)候，他們能確信他們的孩子將來(lái)能進(jìn)入學(xué)校。但是對(duì)最不發(fā)達(dá)的非洲和亞洲國(guó)家的孩子的父母來(lái)說(shuō)是非常困難的。在這些甚至沒(méi)有淡水或者基本保健的國(guó)家中，達(dá)成“全民教育”的目標(biāo)將會(huì)是一件極大的工作，盡管有來(lái)自國(guó)際社區(qū)的幫助。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇六
1.了解課文總說(shuō)和分說(shuō)的說(shuō)明順序。
2.體會(huì)課文語(yǔ)言又嚴(yán)密又生動(dòng)的多樣性特點(diǎn)。
（二）教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)由整體把握到具體揣摩的讀書(shū)方法。
（三）教學(xué)難點(diǎn)初步的鑒賞能力的培養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程。
一、［課題、作者］。
1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們：蘇州園林是蘇州人的驕傲。蘇州人寫(xiě)蘇州園林，蘇州人游蘇州園林，都會(huì)覺(jué)得特別親切。今天，我們一起來(lái)讀《蘇州園林》，相信也會(huì)有新的感受。
2、指導(dǎo)讀書(shū)的方法：現(xiàn)在，讓我們來(lái)初讀課文，整體把握課文內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的讀書(shū)方式讀課文。讀書(shū)時(shí)，可以把課文的主要內(nèi)容、重要的信息、關(guān)鍵的語(yǔ)句劃出來(lái)。讀完后我們來(lái)交流。讀的過(guò)程中如有疑問(wèn)，請(qǐng)舉手。下面請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)交流。（請(qǐng)同學(xué)們交流）。
二、［標(biāo)本，鑒賞］。
1、以“標(biāo)本”和“鑒賞”總領(lǐng)全文。在課文第一段中有兩個(gè)關(guān)鍵的詞語(yǔ)，大家有沒(méi)有注意到，一個(gè)是“標(biāo)本”，一個(gè)是“鑒賞”。
（2）為什么蘇州園林可以稱(chēng)它是“標(biāo)本”呢？因?yàn)樘K州園林“可使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。
2、那么在這幅畫(huà)中，都有些什么內(nèi)容呢？亭馬軒榭，假山池沼，花草樹(shù)木，花墻廊子。還有角落、門(mén)窗、色彩等等。引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的內(nèi)容。
3、把這些都堆在一起就成畫(huà)了嗎？就是一幅完美的畫(huà)嗎？
三、[板書(shū)，構(gòu)圖]亭馬軒榭自然之趣假山池沼藝術(shù)花草樹(shù)木畫(huà)意花墻廊子畫(huà)意至于其他每個(gè)角落、細(xì)微之處，都能注意到畫(huà)的效果。讓學(xué)生具體感受蘇州園林的特點(diǎn)。
（出示畫(huà)冊(cè)）同學(xué)們：你們看，我這本攝影集，里面每一張都是一幅完美的畫(huà)?？梢?jiàn)，蘇州園林的特點(diǎn)確實(shí)是“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。只是平時(shí)我們不注意罷了。我想：這就是標(biāo)本，因?yàn)樗砹酥袊?guó)園林的特征。我們讀說(shuō)明文，首先就要抓住特征。
4、現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看第二個(gè)詞語(yǔ)“鑒賞”。同義詞比較，體現(xiàn)語(yǔ)文課特色。初中語(yǔ)文“鑒賞”是什么意思？我們可以和“欣賞”、“玩賞”比較一下。
（同學(xué)發(fā)言后，老師歸納）。
［板書(shū)：欣賞、玩賞、鑒賞］。
［欣賞］：用喜愛(ài)的心情領(lǐng)略美好事物的意味。例：欣賞音樂(lè)，很欣賞這幅作品，很欣賞他的做法。
［玩賞］：觀看欣賞?！巴妗辈煌凇巴嫠！敝械摹巴妗?，它是觀看的意思。［鑒賞］：鑒別和欣賞指導(dǎo)學(xué)生精讀課文?！澳亩挝淖謱?xiě)得最好”，一問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和評(píng)價(jià)課文，讓學(xué)生獨(dú)立地閱讀，自由地發(fā)表意見(jiàn)?？梢?jiàn)，作者寫(xiě)蘇州園林，是從鑒賞的角度寫(xiě)的，所以他會(huì)看到一幅幅畫(huà)。
第一，層次很清楚。你看，第一句話是總說(shuō)，“蘇州園林里都有假山和池沼”，然后分兩個(gè)層次來(lái)對(duì)第一句話進(jìn)行說(shuō)明，先說(shuō)假山，后說(shuō)池沼。這樣，文中總說(shuō)、分說(shuō)清清楚楚。你們?cè)倏?，在?xiě)假山時(shí)，也是按總說(shuō)、分說(shuō)的順序?qū)懙摹＃ɡ蠋焻⑴c到討論之中，與學(xué)生共同探究）。
第二，從多角度來(lái)說(shuō)。譬如假山這部分：首先正面寫(xiě)假山，寫(xiě)假山“重巒疊幛，或者是幾座小山配合著竹子花木”；然后呢，從設(shè)計(jì)者和匠師的角度來(lái)寫(xiě)，就是“設(shè)計(jì)者、匠師”胸中有丘壑，即胸中有畫(huà)，所以他們堆疊出來(lái)的假山就是一幅幅畫(huà)。
最后，從游客的角度寫(xiě)。游客攀登時(shí)，能欣賞到、領(lǐng)略到這些畫(huà)意，因此即使這些在城里的假山，也會(huì)讓游客覺(jué)得“身在山間”?，F(xiàn)在我們要研究的是：課文在寫(xiě)假山時(shí)，為什么要從設(shè)計(jì)者、匠師和游覽者的角度來(lái)寫(xiě)呢？我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看這段文字中的第三句話：“或者是重巒疊幛，或者是幾座小山配合著竹子花木?！边@些句子能涵蓋蘇州園林所有的假山嗎？不能。因?yàn)閺恼鎸?xiě)，是寫(xiě)不盡假山的美的，只有寫(xiě)了設(shè)計(jì)者、匠師，寫(xiě)了游覽者后，才可以把蘇州園林假山的美都表現(xiàn)出來(lái)了。我還喜歡這段文字的語(yǔ)言，請(qǐng)看：
五、［魚(yú)戲蓮葉間］。
（一）、概括性強(qiáng)。如“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”這句話。這個(gè)句子將蘇州園林的假山藝術(shù)都概括出來(lái)了，它強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)，假山的堆疊充滿了畫(huà)意，這就是藝術(shù)。
（二）、精練而形象。如這段的結(jié)尾一句“游覽者看‘魚(yú)戲蓮葉間’，又是入畫(huà)的一景”這句。這中間“魚(yú)戲蓮葉間”就是一幅畫(huà)：紅色的鯉魚(yú)、翠綠的蓮葉，清澈的池水，它把魚(yú)、蓮葉和水的美都表現(xiàn)出來(lái)了。其中這個(gè)“戲”字用得非常形象，它將魚(yú)兒那種調(diào)皮、玩耍、游戲的神韻、靈氣都寫(xiě)出來(lái)了，而畫(huà)恐怕就達(dá)不到這種境界了，這就是語(yǔ)言文字的魅力。而“又是入畫(huà)的一景”這句，把這景色的畫(huà)意寫(xiě)出來(lái)了，它強(qiáng)調(diào)的是畫(huà)，是畫(huà)中之景。還有一個(gè)“又”字特別要注意，它強(qiáng)調(diào)這是許許多多畫(huà)中的一幅，一個(gè)“又”字，里面涵蓋了多少內(nèi)容啊。大家看，僅僅這么一個(gè)句子，就讓我們感覺(jué)到了這篇文章語(yǔ)言的精練而形象，似乎也充滿了畫(huà)意。我想，這與文章的內(nèi)容是吻合的。下面，讓我們?cè)阼b賞、品味的基礎(chǔ)上來(lái)集體朗讀第4段。
同學(xué)們：鑒賞課文可以有很多種方法。今天，我們是從兩個(gè)方面來(lái)鑒賞的：一個(gè)是結(jié)構(gòu)，一個(gè)是語(yǔ)言。下邊，請(qǐng)一位同學(xué)也像老師那樣，從這兩個(gè)角度來(lái)鑒賞。引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，教會(huì)學(xué)生閱讀和鑒賞的方法。我們讀書(shū)也可以從兩個(gè)方面來(lái)談：第一步是初讀課文，是了解；第二步再讀課文（即精讀課文），是鑒賞，是品味。我們讀書(shū)就該這樣讀。同學(xué)們，我們剛才跟著作者領(lǐng)略了蘇州園林的美景，大家有沒(méi)有注意到蘇州園林還有很多美的地方。由課內(nèi)向課外延伸，提出研究性學(xué)習(xí)課題。體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，符合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)。在這里，老師給你們作個(gè)提示：譬如蘇州園林里的楹聯(lián)是可以研究的課題。什么是楹聯(lián)？楹聯(lián)就是掛在堂屋或亭子前柱子上的對(duì)聯(lián)。現(xiàn)在大家看這幅楹聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山?！?/p>
六、［四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山］。
大家看看：這幅楹聯(lián)掛在哪里最合適？有荷花或水的地方即可，它與亭前池中的荷花共同構(gòu)成了一幅完美的荷花圖。楹聯(lián)與景是相互映襯的，這就是蘇州園林美的另一個(gè)方面。這個(gè)課題是值得研究的。好，今天的課到這兒結(jié)束了。
七、布置作業(yè)。
1、反復(fù)朗讀課文，從整體上把握全文，理解各部分的說(shuō)明重點(diǎn)。
2、完成課文相關(guān)練習(xí)。
譚義專(zhuān)。
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教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇七
語(yǔ)言專(zhuān)家有不同的答案。有些專(zhuān)家認(rèn)為我們有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的特殊能力，而且我們的大腦會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)，去接受我們出生地的語(yǔ)言文化。還有人認(rèn)為我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言正如我們學(xué)習(xí)其他技能，例如走路、解決問(wèn)題等，我們天生具有學(xué)習(xí)和適應(yīng)的能力，而不是大腦中有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的專(zhuān)門(mén)區(qū)域。不管他們的理論怎樣，這些語(yǔ)言專(zhuān)家確實(shí)同意現(xiàn)實(shí)生活就是一所非常成功的語(yǔ)言學(xué)校：事實(shí)上每個(gè)人都學(xué)會(huì)了使用一種并且在5歲以前已經(jīng)掌握學(xué)校使用一種語(yǔ)言的基礎(chǔ)了。
學(xué)校一門(mén)外語(yǔ)不同于學(xué)習(xí)一個(gè)人的母語(yǔ)。外語(yǔ)學(xué)習(xí)通常在學(xué)校進(jìn)行，很少有機(jī)會(huì)和講這門(mén)語(yǔ)言的人進(jìn)行交流。我們學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)比我們學(xué)習(xí)我們的母語(yǔ)要快得多。對(duì)你來(lái)說(shuō)這可能不真實(shí)--想到學(xué)習(xí)英語(yǔ)你已經(jīng)花費(fèi)的長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力！一旦你更進(jìn)一步考慮這種情況，你將意識(shí)到情況的確如此：當(dāng)你學(xué)習(xí)你的母語(yǔ)時(shí)，你花費(fèi)你所有不睡覺(jué)的時(shí)間來(lái)和周?chē)娜诉M(jìn)行交流；換句話說(shuō)，你整日學(xué)習(xí)它！你這樣學(xué)習(xí)了五年，那是相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。如果你花費(fèi)一樣的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，你將取得很大的進(jìn)步。當(dāng)我們學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)時(shí)，我們也得到許多幫助。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有教科書(shū)、教師和同班同學(xué)來(lái)指導(dǎo)和幫助我們，并且我們能更多地了解學(xué)習(xí)方法和技能。那表明我們能夠?qū)W得更好。
那么為什么一些人比其他人擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)外語(yǔ)呢？研究已經(jīng)表明成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者確實(shí)有相當(dāng)多的特性。此外，數(shù)據(jù)表明成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的共同點(diǎn)就是他們明確自己的思想、對(duì)世界充滿好奇、有冒險(xiǎn)的愿望和對(duì)自己的能力充滿信心。為了處理學(xué)術(shù)難題，成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者也會(huì)使用不同的學(xué)習(xí)方法。
因?yàn)樗麄兩朴谟?jì)劃和評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)，所以成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者能獲得信心并且能輕松愉快地學(xué)習(xí)。隨著對(duì)成功的渴望日益強(qiáng)烈，積極的學(xué)習(xí)者能更快地獲得新技能并且更充分地利用他們所學(xué)的知識(shí)。因此，他們?cè)陂喿x理解、詞匯學(xué)習(xí)、寫(xiě)和說(shuō)等領(lǐng)域做得較好。學(xué)習(xí)者越不緊張，越能放松自己，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的效果越好。自信、有把握的學(xué)生往往是更成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者。他們更愿意冒險(xiǎn)并且把自己放在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中。如果不是這樣，他們將不愿做新的試驗(yàn)而犯錯(cuò)誤，所有這些將有助于他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的能力。
學(xué)習(xí)的目的也是重要的。不是我們所有人都想要當(dāng)翻譯或者口譯人員。大多數(shù)人學(xué)英語(yǔ)只是為了日常應(yīng)用。與其他人相比較，一些人或許有更多的興趣和更高的能力，但是那不意味著我們不能發(fā)現(xiàn)更好的方法。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言需要耐心。如果我們想要成為成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)采用如上所述的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣和特點(diǎn)。如果我們改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)技能，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)不必付出學(xué)習(xí)我們母語(yǔ)雙倍的努力，而實(shí)際上是雙倍的容易并且有很多樂(lè)趣。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇八
本模塊題材為童話故事，主要是關(guān)于goldilocks的故事，另外增加了精衛(wèi)填海的故事。內(nèi)容和情節(jié)很容易引發(fā)學(xué)生的興趣，語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，非常有利于開(kāi)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在使用語(yǔ)言的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，促使學(xué)生更有意識(shí)地自覺(jué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)目標(biāo):。
語(yǔ)音：規(guī)則動(dòng)詞的一般過(guò)去時(shí)的發(fā)音。
語(yǔ)法：規(guī)則動(dòng)詞的一般過(guò)去式。
功能：按時(shí)間順序描述事情。
話題：以“童話故事”(fairytales)為話題。
2.能力目標(biāo)：
聽(tīng)：能聽(tīng)懂簡(jiǎn)單故事中的主要人和事。
說(shuō)：運(yùn)用一般過(guò)去時(shí)表述事件，講簡(jiǎn)單的故事。
讀：能讀懂簡(jiǎn)單的故事，明白主要的人物、事件以及情節(jié)。進(jìn)行簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練。
寫(xiě)：運(yùn)用一般過(guò)去時(shí)寫(xiě)簡(jiǎn)單的事情。
3.情感目標(biāo)：通過(guò)閱讀童話故事提高對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣、感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
三、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)。
1.學(xué)習(xí)策略：形成自主學(xué)習(xí)、有效交際、信息處理、英語(yǔ)思維能力。
認(rèn)知:聯(lián)系，歸納，推測(cè)等技能。觀察并歸納規(guī)則動(dòng)詞的一般過(guò)去式、提高自學(xué)能力。
調(diào)控：從同伴處得到反饋，對(duì)自己在敘述及作文中的錯(cuò)誤進(jìn)行修改。
交際：學(xué)習(xí)運(yùn)用恰當(dāng)詞語(yǔ)講解童話故事。
資源：通過(guò)其他資源獲取更多簡(jiǎn)單英語(yǔ)的“童話故事”
自學(xué)策略：能夠嘗試閱讀一些簡(jiǎn)寫(xiě)的英文童話故事。能注意發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象背后的規(guī)律、并能運(yùn)用規(guī)律舉一反三。
合作學(xué)習(xí)策略：互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，注意從他人的演示中汲取經(jīng)驗(yàn)、注意學(xué)習(xí)策略共享。
2.文化意識(shí)：比較中國(guó)童話與外國(guó)童話的異同、通過(guò)外國(guó)童話了解世界不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣、從而拓展視野、激發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：通過(guò)童話故事訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，掌握規(guī)則動(dòng)詞的一般過(guò)去式。
難點(diǎn)：掌握規(guī)則動(dòng)詞的一般過(guò)去式的形式和逐步形成正確使用一般過(guò)去時(shí)的意識(shí)。
五、模塊任務(wù)(moduletask)。
能夠運(yùn)用規(guī)則動(dòng)詞的一般過(guò)去式講述簡(jiǎn)單的故事。
我們把本模塊劃分為3課時(shí)：
period2:readingandvocabulary。
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《月亮寶石》這部小說(shuō)是以1848年的英國(guó)為背景寫(xiě)的，但真實(shí)的故事發(fā)生在此前50年。月亮寶石是一塊巨大的黃顏色的寶石，曾經(jīng)是印度一座月神雕像的一部分。一個(gè)英國(guó)人謀殺了三名教士，從神殿里偷出寶石并帶回倫敦。當(dāng)他姐姐聽(tīng)說(shuō)了此事之后，再也不跟他說(shuō)話了。寶石被詛咒了，這個(gè)人也過(guò)著沒(méi)有親人和朋友的哀傷寂寞的生活。在他去世的時(shí)候，作為一種報(bào)復(fù)，他把月亮寶石留給了自己姐姐的女兒--雷切爾，同時(shí)也把壞的運(yùn)氣傳給她。雷切爾將在自己18歲生日的宴會(huì)上收到月亮寶石作為禮物。
雷切爾.柯林斯是一個(gè)漂亮、富有的年輕女士。她跟自己的母親和幾個(gè)仆人住在英國(guó)北部的一所華美的房子里。在生日的前一天，她跟自己童年的伙伴弗蘭克林.布萊爾一起在起居室的一扇門(mén)上畫(huà)花鳥(niǎo)，他們一起做得很開(kāi)心并且在雷切爾生日的當(dāng)天完成了繪畫(huà)。弗蘭克林是一個(gè)抽煙的人，但他對(duì)雷切爾非常體貼。仆人們認(rèn)為他為了讓雷切爾高興而把煙戒掉的行為是他愛(ài)上了雷切爾的證據(jù)。
首先，其中的一個(gè)客人--戈弗雷向雷切爾求婚，但是她拒絕了。戈弗雷是一個(gè)優(yōu)雅成功的單身男子，有著眾多的女性追求者。晚餐后，弗蘭克林提到自從戒了煙后他便一直休息不好，一位本地的坎迪醫(yī)生主動(dòng)提出要給他開(kāi)個(gè)藥方。弗蘭克林回答說(shuō)醫(yī)生無(wú)非是憑猜想來(lái)開(kāi)藥方，這讓坎迪醫(yī)生十分惱怒。最后，一些穿著不尋常的外國(guó)服飾的印度人進(jìn)來(lái)為客人表演，但是他們的表演很不專(zhuān)業(yè)而且行為怪異。
晚會(huì)的最后客人們都離開(kāi)了，剩下弗蘭克林和戈弗雷留下過(guò)夜。睡覺(jué)前雷切爾把寶石放到了起居室櫥柜的一個(gè)抽屜里，但第二天早晨寶石不見(jiàn)了。被丟失了這樣一件貴重的寶石所困擾，雷切爾的媽媽雇傭了著名的偵探--卡夫巡佐來(lái)偵察這起偷竊案。隨著故事的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)了當(dāng)晚在場(chǎng)的人的一些秘密以及他們可能偷走寶石的原因。
首先，卡夫巡佐懷疑是印度人。他發(fā)現(xiàn)他們并不是真正的表演者，而是虔誠(chéng)的月神的追隨者。他們?cè)谑澜绺鞯貙ふ以铝翆毷?，等待一個(gè)機(jī)會(huì)把它重新帶回印度。偵探猜測(cè)是不是他們把月亮寶石藏在屋里的什么地方，等到每個(gè)人都睡著了，然后把它偷走。
仆人們也有機(jī)會(huì)偷走寶石?？ǚ蜓沧舭l(fā)現(xiàn)一個(gè)叫羅薩那的女仆在雷切爾的媽媽給她這個(gè)工作之前是個(gè)小偷。其他的仆人說(shuō)她最近被發(fā)現(xiàn)在自己的房間里忙著做什么事一直到很晚，而且經(jīng)常自己一個(gè)人散步。羅薩那也非常喜歡弗蘭克林。偵探堅(jiān)信她要么是“舊病”復(fù)發(fā)偷走了寶石，要么想在雷切爾和弗蘭克林之間制造矛盾。
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教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。
2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類(lèi)活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1、4。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文的語(yǔ)言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過(guò)的篇目及利用查找工具書(shū)的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫(xiě)法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。
4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
總課時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡(jiǎn)介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書(shū))：褒冢華相謬窈父。
五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問(wèn)題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)。
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。
2.熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)敘議結(jié)合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫(xiě)在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
第三部分(1、2)：記游山所見(jiàn)及經(jīng)過(guò)。
第二部分(3、4)：寫(xiě)游山的心得。
第三部分(5)：時(shí)間及同行者。
四、討論敘議結(jié)合的手法。
1.問(wèn)：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過(guò)渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過(guò)記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?
作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過(guò)兩洞對(duì)比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。
3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓?duì)作者這一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。
二、啟迪思維，深入研究。
提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
三、指導(dǎo)背誦第三段。
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無(wú)不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)悔”。
3、結(jié)合提示，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇十一
現(xiàn)代的澳大利亞是由六個(gè)州和兩大區(qū)組成的：西澳洲、南澳州、昆士州、新南威爾士州、維多利亞州、塔斯馬尼亞州，澳大利亞首都區(qū)和北部區(qū)。澳大利亞有很多大洋環(huán)繞著：西邊有印度洋，南邊有南印度洋，東北部是太平洋。澳大利亞的最大城市是悉尼，但是首都是堪培拉，堪培拉位于悉尼和墨爾本之間。澳大利亞的國(guó)旗未英國(guó)國(guó)旗圖案并帶有一顆最大的七角星。七角星中的六個(gè)角象征組成澳大利亞聯(lián)邦的六個(gè)州，第七個(gè)角代表聯(lián)邦區(qū)（北部地區(qū)和首都直轄區(qū)）。國(guó)旗上其他小星代表南十字星座（是南天小星座之一，星座雖小，但明亮的星很多）--那是一組映在南方天空的星星，人們可以借助它們找到南極。
最初的澳大利亞人。
澳大利亞是一個(gè)古老大陸上的年輕的國(guó)家。澳大利亞最早的居民是土著居民和托雷斯海峽的島上居民。這些人群的祖先早在五萬(wàn)年前就到了澳洲而且創(chuàng)造了復(fù)雜的社會(huì)。他們的文化發(fā)展很快，而且他們與非洲人及其他一些鄰近地區(qū)有強(qiáng)大的連結(jié)。一些澳大利亞土著人仍然過(guò)著和他們的祖先一樣的生活方式而其他的一些則生活在城市里、城鎮(zhèn)上和農(nóng)村。
一個(gè)罪犯的國(guó)家？
七世紀(jì)，歐洲探險(xiǎn)者開(kāi)始到達(dá)這塊大陸。西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人和后來(lái)的英國(guó)船只到達(dá)了塔斯馬尼亞州的北海岸和西海岸。1770連，詹姆斯。庫(kù)克船長(zhǎng)進(jìn)行了一次科學(xué)考察旅行，聲稱(chēng)這個(gè)大陸的東海岸屬于不列顛王國(guó)。后來(lái)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)使得英國(guó)不能向北美輸送囚犯，澳大利亞也就被選為一個(gè)新的囚犯和罪犯流放地。1788年，第一批流放犯人的11艘船到達(dá)澳大利亞。英國(guó)總督登陸的日期是1月26日，也就是現(xiàn)在的澳大利亞日。在隨后的80年里，大約有16萬(wàn)囚犯被流放到澳大利亞。這些新來(lái)的移民改變了這里的管理方式，引進(jìn)了對(duì)澳大利亞生態(tài)系統(tǒng)有害的動(dòng)植物。結(jié)果，原始澳大利亞受到了傷害。很多土著人和島上居民被剝奪了土地搬走了。
另一個(gè)新大陸：一個(gè)國(guó)家的誕生。
二十世紀(jì)早期，澳大利亞和十八世紀(jì)的美國(guó)一樣：她是一個(gè)沒(méi)有統(tǒng)治階級(jí)的“新世界”。19，澳大利亞聯(lián)邦組成了。這個(gè)機(jī)構(gòu)管理著規(guī)定人都是平等自由的六個(gè)州，解釋他們自己的人權(quán)，描述新的政府。當(dāng)?shù)氐耐林撕头菤W洲人不能享有平等的權(quán)利。直到很多年后，澳大利亞才學(xué)會(huì)了尊重土著人并且承認(rèn)一個(gè)不同社會(huì)的重要性。
第一次世界大戰(zhàn)對(duì)澳大利亞有很大的影響。戰(zhàn)后，這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩不安局面，遭受了二十世紀(jì)三十年代的蕭條。第二次世界大戰(zhàn)以后，澳大利亞開(kāi)始把自己變成了一個(gè)和今天一樣的現(xiàn)代化國(guó)家。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，澳大利亞從移民中受益匪淺。在二次世界大戰(zhàn)后的五十年里，大約200這個(gè)國(guó)家的人民遷到了澳大利亞。在二十世紀(jì)六十年代后期，這個(gè)國(guó)家也開(kāi)始改變對(duì)待當(dāng)?shù)赝林说膽B(tài)度，政府通過(guò)了法律來(lái)加強(qiáng)當(dāng)?shù)赝林撕蛵u上居民的權(quán)利并且改善他們的生活條件。
講澳大利亞語(yǔ)言？一切良好！
英語(yǔ)是澳大利亞的官方語(yǔ)言。澳大利亞英語(yǔ)在發(fā)音與英國(guó)英語(yǔ)和美國(guó)英語(yǔ)不同，其中，在澳大利亞用的一些詞匯與你在英語(yǔ)課堂上學(xué)的完全不同。澳大利亞人喜歡他們的語(yǔ)言并喜歡用它開(kāi)玩笑?！皀oworries”在澳大利亞語(yǔ)中意為”everythingisok”.“mate”通常意為“friend”或”companion”,但可以跟任何人說(shuō)?！皊heila”是“女子”，“outback”是指“未開(kāi)墾的土地”，“billabong”是干河道，uni是大學(xué)，而gowalkabout則指到灌木叢中閑逛。而一些土著人的語(yǔ)言已經(jīng)不被人所知，人們正在努力去保護(hù)和記錄他們說(shuō)留下的。大概澳大利亞英語(yǔ)最著名的例子可能就是客人到澳大利亞一定會(huì)聽(tīng)到的友好的“g’daymate”.
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇十二
《鴻門(mén)宴》教學(xué)詳案教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一上冊(cè))。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、積累重要文言字詞等文言知識(shí)，培養(yǎng)文言文理解能力；
2、結(jié)合背景分析人物形象，吸取歷史教訓(xùn)。
4、分析項(xiàng)羽悲劇的原因，站在歷史的高度，個(gè)性化的人物分析。
二、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)重要的詞語(yǔ)及句子，學(xué)會(huì)一分為二的人物形象分析。
三、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)創(chuàng)造性閱讀，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。
四、教學(xué)方法：朗讀、引導(dǎo)、講授、討論。
第一課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
生：項(xiàng)羽：少年英雄，力拔山兮氣蓋世，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，名揚(yáng)天下。劉邦：登高一呼，天下云集而景從，發(fā)兵沛縣。
師：但是，同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，同樣的兩個(gè)英雄人物，為什么一個(gè)被圍垓下，梟雄末路，悲歌別姬，最后烏江自刎。而另一個(gè)卻能成就千秋霸業(yè)，建立大漢王朝呢？讓我們一起走進(jìn)《鴻門(mén)宴》，解決我們心中的疑惑。
2、作者簡(jiǎn)介。
司馬遷（前145-前90？）：字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，包括：本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表五個(gè)部分，被魯迅評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
3、寫(xiě)作背景。
“鴻門(mén)宴”這個(gè)故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前2)。陳勝起義后，各地云起響應(yīng)，其中有楚國(guó)貴族出自身的項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦。陳勝失敗后，項(xiàng)梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項(xiàng)梁。公元前2，項(xiàng)梁戰(zhàn)死，懷王派項(xiàng)羽等去救援被秦軍圍困的趙國(guó)，同時(shí)派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時(shí)，懷王與諸將約定，誰(shuí)先入關(guān)，便封為關(guān)中王。項(xiàng)羽在巨鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時(shí)，劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān)，攻下咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督祫钆c當(dāng)?shù)馗咐霞s法三章，廢除秦苛法，準(zhǔn)備在關(guān)中稱(chēng)王，后來(lái)在謀士勸說(shuō)下，退出咸陽(yáng)，還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以防諸侯軍入境。項(xiàng)羽大破秦軍后，聽(tīng)說(shuō)劉邦已出咸陽(yáng)，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門(mén)。這時(shí)劉邦的左司馬曹無(wú)傷暗中派人告訴項(xiàng)羽說(shuō)劉邦想在關(guān)中稱(chēng)王，項(xiàng)羽聽(tīng)了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦，劉邦面臨危急的情況，在紛紜頻仍的戰(zhàn)斗中，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭(zhēng)。
4、情節(jié)脈絡(luò)。
全文故事可分為三段：宴會(huì)前、宴會(huì)中、宴會(huì)后。
宴會(huì)前（第一、二段）：這是故事的開(kāi)端、發(fā)展部分。第一件事是沛公左司馬曹無(wú)傷告密激怒項(xiàng)羽；第二件事是相遇的主要謀士范增進(jìn)言，使矛盾激化，祈禱推波助瀾的作用情節(jié)迅速發(fā)展；第三件事是項(xiàng)伯夜告張良被利用；第四件事是張良獻(xiàn)計(jì)，使項(xiàng)羽中計(jì)，為后文埋下伏筆。
宴會(huì)中（第三、四段）：這是故事的高潮部分，也是全文的主體。寫(xiě)了劉項(xiàng)雙方的明爭(zhēng)暗斗，劍拔弩張的緊張局面。作者寫(xiě)了劉邦謝罪、范增舉i，項(xiàng)莊舞劍、樊噲闖宴四件事。其中樊噲闖宴，氣懾項(xiàng)王，是故事情節(jié)發(fā)展的高潮點(diǎn)。這部分顯示了項(xiàng)羽內(nèi)部的意見(jiàn)分歧和情勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，項(xiàng)羽走向被動(dòng)的形勢(shì)。
宴會(huì)后（第五-七段）：這是故事的結(jié)局，寫(xiě)劉邦安然脫身的經(jīng)過(guò)。劉邦回霸上“立誅殺曹無(wú)傷”，消除隱患，是故事的尾聲。
5、歸納知識(shí)點(diǎn)。
a、朗讀課文，正音：
王關(guān)中（wang4）說(shuō)項(xiàng)羽（shui4）。
好美姬（hao4）為擊破沛公軍（wei4）。
b、解釋重點(diǎn)字詞句。
（1）詞類(lèi)活用。
沛公軍霸上，軍：名詞作動(dòng)詞，駐軍。
沛公欲王關(guān)中，王：名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王。
旦日饗士卒，饗：名詞作動(dòng)詞，犒勞。
素善留侯張良，善：形容詞作動(dòng)詞，與、、、、、、交好。
臣活之，活：使動(dòng)用法，使、、、、、、活。
吾得兄事之，兄：名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣。
籍吏民，封府庫(kù)，籍：名詞作動(dòng)詞，編造名冊(cè)。
不義也，義：名詞作動(dòng)詞，合于義。
（2）古今異義。
“當(dāng)時(shí)是”“是”：古，這；今，判斷詞。
“沛公居山東”“山東”：古，崤山以東；今，山東省。
“欲呼張良與俱去”“去”：古，離開(kāi)；今，到、、、、、、去。
“亡去不義”“亡”：古，逃跑；今，死亡。
“備他盜之出入與非常也”“非常”：古，意外的變故；今，程度副詞，作狀語(yǔ)。
（3）通假字。
“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”“距”通“拒”；“內(nèi)”通“納”
“要項(xiàng)伯”“要”通“邀”
“愿伯具言臣之不敢倍德也”“倍”通“背”
“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”“蚤”通“早”
（4）特殊句式。
“具告以事”即“以事具告”，狀語(yǔ)后置；
“與俱去”、“毋毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語(yǔ)省略；
“誰(shuí)為大王此計(jì)者”疑問(wèn)句，即“為大王此計(jì)者誰(shuí)”，主語(yǔ)跟謂語(yǔ)倒置；
“孰與君少長(zhǎng)”疑問(wèn)句，賓語(yǔ)疑問(wèn)代詞前置；
“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”，判斷句，“者、、、、、、也”
6、課文討論。
a、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻劉邦的原因是什么？項(xiàng)羽的主要謀士范增對(duì)此持什么態(tài)度？
提示：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之”；“此其志不在小”、“急擊勿失”
b、劉邦是怎么樣得知這件事的？又采取了什么對(duì)策？項(xiàng)伯給他提出了怎樣的建議？
提示：“良乃入，具告沛公”、“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”、“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”
c、課文第2段寫(xiě)了那幾件事？對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？
提示：第一件事“項(xiàng)伯夜訪”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，但被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢倍項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”更“奉之卮酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由聯(lián)絡(luò)感情進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。
“張良獻(xiàn)計(jì)”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等，都有此而生。
提示：項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)；項(xiàng)伯重義而不分?jǐn)澄遥馗?/p>
提示：古人認(rèn)為“義”就是“宜”?！抖Y記*中庸》說(shuō)：“義者宜也”。韓愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋?zhuān)骸靶卸酥^之義也”。也就是說(shuō)，認(rèn)得言行符合一定的道德規(guī)范就可以稱(chēng)之為“義”，反之則“不義”。
課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密，項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上可以說(shuō)都是“不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護(hù)主等，都可以稱(chēng)之為義。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱(chēng)之為義，這一行為卻違背了楚王的根本利益，則又可以稱(chēng)之為不義。可見(jiàn)義是相對(duì)的，如同“骨氣”一樣，不同的時(shí)代，不同哦階級(jí)，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，義的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的義作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則。
7、課堂總結(jié)。
課文第一、二段記敘了“鴻門(mén)宴”發(fā)生前的幾件事，由矛盾的挑起，形勢(shì)一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，游項(xiàng)羽“大怒”到項(xiàng)伯言之產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開(kāi)，并為后來(lái)事態(tài)的演變做了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。那么劉邦到底是怎樣去赴項(xiàng)羽的宴的，事態(tài)又是怎樣發(fā)展的呢？我們下節(jié)課再接著討論。
第二課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
我們上節(jié)課講了鴻門(mén)宴發(fā)生前的一系列事情，并且為接下來(lái)的宴會(huì)打下了基礎(chǔ)，那宴會(huì)中究竟事態(tài)是怎樣發(fā)展的呢？我們接著往下看。
2、課文解析。
（1）朗讀課文，正音。
s（xi4）數(shù)目項(xiàng)王（shuo4）玉i（jue2）不者（fou4）。
目眥（zi4）跽（ji4）參乘（sheng4）刀俎（zu3）。
（2）解釋重點(diǎn)字詞。
a、古今異義。
河北/南：古，黃河以北/南；今，河北/南省。
b、通假字。
s：通隙，隔閡。
c、詞類(lèi)活用。
沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使、、、、、、跟從。
數(shù)目：名詞做動(dòng)詞，使眼色、瞪。
翼：名詞作狀語(yǔ)，像翅膀一樣。
刑人如恐不勝：名詞作動(dòng)詞，施加肉刑道芷陽(yáng)：名詞作動(dòng)詞，取道。
頭發(fā)上指：名詞作狀語(yǔ)，向上。
d、特殊句式。
判斷句：亞父者，范增也。
奪項(xiàng)王天下者必沛公也。
被動(dòng)句：不者，若屬皆且為所虜。
吾屬今為之虜。
e、固定搭配。
奈何：奈，動(dòng)詞，何，疑問(wèn)代詞，譯為“如何”，“怎樣”如“為之奈何”孰與：與……相比，誰(shuí)……表示比較，如“孰與君少長(zhǎng)”所以：“……的原因”或“……的方法”，如“所以遣將守關(guān)者”“事知所以距子也”為……所：被……，表被動(dòng)，如“若屬皆且為所虜”無(wú)以(無(wú)……以……)沒(méi)有會(huì)么東西拿來(lái)……如“軍中無(wú)以為樂(lè)”何……為：表反問(wèn)，為：用在反問(wèn)句尾的語(yǔ)氣詞，如“何辭為”。
（3）古代座次問(wèn)題。
賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向?yàn)槭套?。鴻門(mén)宴上，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向座，亞父南向座，沛公北向座，張良西向座。項(xiàng)王、項(xiàng)伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。
官職：古代以右為尊，“位在廉頗之右”車(chē)騎：由以左為尊，“信陵君虛左以待侯生”“坐定，公子從車(chē)騎，虛左”室內(nèi)：西為賓，長(zhǎng)，貴；東為主，幼，賤。堂上座位：北為帝(尊)，南為臣(卑)，左為貴，右為輕。
（4）藝術(shù)特色：運(yùn)用對(duì)照手法烘托人物形象人物結(jié)構(gòu)：兩峰并峙，雙水分流。項(xiàng)羽集團(tuán)：項(xiàng)羽范增項(xiàng)伯項(xiàng)莊劉邦集團(tuán)：劉邦張良曹無(wú)傷樊噲對(duì)比照應(yīng)，互相輝映，相得益彰，孰是孰非，孰勝孰負(fù)，不問(wèn)自明。
3、課堂總結(jié)。
我們這節(jié)課將課文進(jìn)行了整體的翻譯和梳理，也體會(huì)了宴會(huì)中的殺機(jī)重重、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，請(qǐng)同學(xué)們下去好好的整理筆記，理解課文中重點(diǎn)字詞句知識(shí)。
第三課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
生：不是。
師：那好，我們就來(lái)分析一下項(xiàng)羽、劉邦還有他們身邊人物的性格特征，看看究竟是什么造成了他們不同的命運(yùn)、不同的結(jié)局。
2、結(jié)合文章分析人物形象。
（1）項(xiàng)羽。
有“力拔山兮氣蓋世“的英雄氣概，驕矜自負(fù),聽(tīng)到“沛公欲王關(guān)中”的密報(bào)，大怒曰“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”項(xiàng)伯斡旋泄露軍機(jī)，項(xiàng)羽麻痹不問(wèn)，項(xiàng)伯說(shuō)項(xiàng)羽“今人有大功而擊之，不義也”，項(xiàng)羽又在“義”字上思慮不定。鴻門(mén)宴上劉邦一席花言巧語(yǔ)，竟使項(xiàng)羽不好意思，暴露了曹無(wú)傷，說(shuō)明他無(wú)知而愚蠢。范增多次目示，舉i，“項(xiàng)王默然不應(yīng)”，“項(xiàng)莊拔劍起舞”，項(xiàng)伯“翼蔽沛公”，聽(tīng)之任之，說(shuō)明項(xiàng)羽不聽(tīng)人言，猶豫不決，舉棋不定，優(yōu)柔寡斷，坐失良機(jī)。樊噲闖宴，威懾項(xiàng)羽，慷慨陳詞，指斥項(xiàng)羽，項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)，不但不怒，反而大加贊賞，賜坐。劉邦逃跑，項(xiàng)羽受璧，無(wú)可奈何，缺乏深謀遠(yuǎn)慮。聽(tīng)曹無(wú)傷言(大怒)決意伐劉--受項(xiàng)伯說(shuō)(許諾)答應(yīng)善遇--受劉謝罪(留飲)自愧設(shè)宴--見(jiàn)增舉佩(默然)縱容劉邦--見(jiàn)項(xiàng)伯護(hù)劉(不應(yīng))繼續(xù)縱容--樊噲闖斥(稱(chēng)贊)賜坐賜酒--張良留謝(不追)安然受璧性格特點(diǎn)：唯我獨(dú)尊，光明磊落，寬宏大量，“仁義”皆施，直率魯莽，沽名釣譽(yù)，輕敵自大，寡謀輕信，優(yōu)柔寡斷，眼見(jiàn)不遠(yuǎn)，不善用人。
（2）劉邦。
根據(jù)劉邦入關(guān)前后的變化，透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)，提出了策略，“急擊勿失”。鴻門(mén)宴上，數(shù)次目示，舉i擊殺劉邦，項(xiàng)王不應(yīng).出召項(xiàng)莊，說(shuō)“君王為人不忍”，說(shuō)明范增對(duì)項(xiàng)羽的思想還不甚了解。劉邦跑后，范增指桑罵槐說(shuō)：“唉！豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”爾后的歷史證實(shí)了這一點(diǎn)?？梢?jiàn)范增有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，老謀深算，但處事浮躁，不該把矛盾暴露給敵方，其后果被劉邦利用，他不能準(zhǔn)確把握項(xiàng)羽的思想動(dòng)態(tài)，一味將自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于他，一方面由于他年齡地位，一方面由于他對(duì)時(shí)事觀察和對(duì)項(xiàng)羽的忠心。老謀深算：奪天下者必沛公也！洞察敏銳：力促擊劉，舉佩示意，出召項(xiàng)王。驕橫浮躁：拔劍擊斗，斥罵項(xiàng)羽。
（4）張良。
（5）項(xiàng)伯講哥們義氣，為救友不顧失節(jié)。禁不住劉邦的拉攏，竟然做了劉邦的內(nèi)奸?！芭婀幌绕脐P(guān)中，公豈敢入乎”這有什么不敢的呢，簡(jiǎn)直是長(zhǎng)劉邦的志氣，滅項(xiàng)羽的威風(fēng)，這完全是替劉邦說(shuō)話。“今人有大功而擊之，不義也?！备菍?duì)劉邦歌功頌德，對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行指責(zé)。難怪在項(xiàng)莊舞劍的時(shí)候，項(xiàng)伯“常以身翼蔽沛公”，使“莊不得擊”。謀略周密：夜訪張良，極力勸羽，翼蔽沛公，宴上東向坐。
（6）曹無(wú)傷項(xiàng)強(qiáng)劉弱，密報(bào)項(xiàng)王，暗中投托，“欲以求封”，投機(jī)未成丟了小命。魯莽、草率：使人告密，激化矛盾，宴后被誅。（7）項(xiàng)莊沒(méi)有頭腦，劍術(shù)不佳，刺殺劉邦未成，笨拙無(wú)能。有勇無(wú)謀，被動(dòng)。（8）樊噲忠誠(chéng)：知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命”。勇武：“噲即帶劍擁盾入軍門(mén)，交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，目真目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。”一個(gè)威風(fēng)凜凜的武士。難怪項(xiàng)王都得“按劍而跽”，驚呼：“壯士！”大斗飲酒，大塊吃肉，粗獷，真乃英雄本色。
有勇有謀：能言善辯，慷慨陳詞，痛責(zé)項(xiàng)王，說(shuō)來(lái)頭頭是道。罵得項(xiàng)羽,，“未有以應(yīng)”，只好賜坐；有勇有謀，粗中有細(xì)，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。
3、課堂討論。
賞析不同人物對(duì)項(xiàng)羽的不同看法：
夏日絕句（李清照）。
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
題烏江亭（杜牧）。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
烏江亭（王安石）。
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)！
賞析這幾首詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銈儗?duì)項(xiàng)羽、劉邦的性格特點(diǎn)的看法，從中學(xué)到了什么？
4、課后作業(yè)。
（1）、發(fā)揮想象，描寫(xiě)《鴻門(mén)宴》中范增的心里活動(dòng)（300字）。
（2）、以“我最喜歡-----”或“我最討厭-----”為題，寫(xiě)一篇議論文。
要求：
a、標(biāo)題橫線上填寫(xiě)《鴻門(mén)宴》中的人物名字。
b、論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充足，自圓其說(shuō)。
c、800字左右。
5、板書(shū)設(shè)計(jì)。
人物結(jié)構(gòu)兩峰并峙、雙水分流。
項(xiàng)羽集團(tuán)項(xiàng)羽、范增、項(xiàng)伯、項(xiàng)莊。
劉邦集團(tuán)劉邦、張良、曹無(wú)傷、樊噲。
人物。
項(xiàng)羽。
劉邦。
人物性格特點(diǎn)。
結(jié)局。
悲歌別姬、烏江自刎。
建立漢朝、成就霸業(yè)。
朱靜。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇十三
有很多不同種類(lèi)的蜂，有些群居，像蜜蜂，它們?cè)跇?shù)上或巖洞里筑巢，另一些則在地下的洞里居住，也有一些根本就不群居。在不同種類(lèi)的蜂中，只有蜜蜂最能引起科學(xué)家的興趣，這在于它們相互交流所用的語(yǔ)言。1851年現(xiàn)代蜂箱的出現(xiàn)使設(shè)計(jì)研究蜜蜂語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)成為可能。
卡爾.馮.弗里士教授是一位奧地利科學(xué)家，他一生中花費(fèi)了多年研究蜜蜂在黑暗的蜂房里是怎樣以很巧妙的方式傳遞信息的。從事多年的蜜蜂研究之后，卡爾.馮.弗里士教授對(duì)一再觀察到的某一現(xiàn)象感到很納悶。當(dāng)他把一小疊一小疊的蜜放在桌上后，蜜蜂不一會(huì)兒就來(lái)了。一旦有一只蜜蜂發(fā)現(xiàn)了蜜，沒(méi)多久便飛來(lái)了許多蜜蜂?？磥?lái)一只（發(fā)現(xiàn)了食物的）蜜蜂能把食物的信息傳遞給蜂箱里的其他蜜蜂。這是怎樣做到的呢？為了弄清情況，馮.弗里士制作了幾個(gè)特殊的蜂箱，每個(gè)蜂箱里面只放一個(gè)蜂窩，蜂箱的一面是透明的，他可以透過(guò)透明的墻觀察蜜蜂在里面的活動(dòng)情況，為了便于區(qū)別，他在一些蜂的身上點(diǎn)上顏色。
馮.弗里士設(shè)想這種舞傳遞了更多的信息。為了查明這一設(shè)想正確與否，他設(shè)了兩個(gè)喂食點(diǎn)，一個(gè)靠近蜂箱，另一個(gè)在很遠(yuǎn)之外，相隔樹(shù)林。他給所有來(lái)到近處喂食點(diǎn)的蜜蜂都點(diǎn)上藍(lán)色，給所有飛到遠(yuǎn)處喂食點(diǎn)的蜜蜂都點(diǎn)上紅色。當(dāng)蜜蜂返回蜂箱時(shí)，馮.弗里士看到了一種奇妙的景象，所有到過(guò)近處喂食點(diǎn)的蜜蜂都跳著圓圈舞，所有到過(guò)遠(yuǎn)處喂食點(diǎn)的蜜蜂都跳著一種完全不同的舞--擺尾舞。跳舞的蜜蜂沿著一條直線跑，腹部左右擺動(dòng)，然后它轉(zhuǎn)半個(gè)圈，再沿直線跑，又向另一邊轉(zhuǎn)半個(gè)圈。它一遍一遍得重復(fù)著這些“舞步”?，F(xiàn)在事情很明白了，很明顯圓圈舞告訴蜜蜂喂食點(diǎn)的位置。也很明顯蜜蜂移到一側(cè)的擺尾舞含有關(guān)于喂食點(diǎn)另外的信息。
接著，馮.弗里士和他的同事們?cè)诳拷湎涞牡胤皆O(shè)置了一個(gè)喂食點(diǎn)，然后他們把喂食點(diǎn)慢慢往遠(yuǎn)處移動(dòng)?；氐椒湎涮?，他們便仔細(xì)觀察擺尾舞。他們用跑表計(jì)算蜜蜂在一分鐘內(nèi)重復(fù)舞蹈的次數(shù)。他們發(fā)現(xiàn)喂食點(diǎn)越遠(yuǎn)，舞就跳得越慢。于是另一個(gè)驚人的事實(shí)是顯露出來(lái)，每分鐘擺尾舞的次數(shù)說(shuō)明了到喂食點(diǎn)的準(zhǔn)確距離。他們還發(fā)現(xiàn)蜜蜂從蜂箱到喂食點(diǎn)的最大飛行距離是3.2公里。
對(duì)于馮.弗里士教授和他的同伴來(lái)說(shuō)下一步的問(wèn)題就是查出蜜蜂是否能彼此告訴喂食點(diǎn)的精確位置。例如蜜蜂是否有可能交流一些像方位北、南、西南、東南等精確的細(xì)節(jié)呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，馮.弗里士教授和他的同伴們將必須獲取足夠的數(shù)據(jù)去提供一份有關(guān)蜜蜂行為的充分的資料。設(shè)計(jì)了更多的實(shí)驗(yàn)后，他們便能弄清蜜蜂互傳尋找食物信息的過(guò)程了。
當(dāng)蜜蜂發(fā)現(xiàn)了一個(gè)喂食點(diǎn)，他們從蜂箱直接飛去，片刻后一群蜜蜂就像一條溪流一樣來(lái)回于喂食點(diǎn)和蜂箱之間。幾個(gè)世紀(jì)之前就出現(xiàn)了“bee-line”這個(gè)詞，現(xiàn)在”tomakeabeelineforsomeoneorsomething”這種表達(dá)的意思是沿著直線迅速地去某處。
他一生的時(shí)間都花在了研究動(dòng)物的交際上，包括蜜蜂在內(nèi)。1973年，卡爾.馮.弗里士與另外兩位科學(xué)家共同活動(dòng)了諾貝爾獎(jiǎng)。他死于1982年。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇十四
只是教師的活動(dòng)更主要的是學(xué)生的活動(dòng)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展，包括知識(shí)與技能，過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)層面的綜合發(fā)展。而基于pwp模式的“熱身準(zhǔn)備--文本感知--任務(wù)閱讀--任務(wù)延伸--思維拓展--長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到教學(xué)觀念、硬件設(shè)施以及生源特征的影響，農(nóng)村高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)主要以語(yǔ)法翻譯和鞏固練習(xí)為主。這種教學(xué)模式與新課標(biāo)的要求相距甚遠(yuǎn)。《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求學(xué)生具備綜合閱讀的能力，包括語(yǔ)篇領(lǐng)悟能力和語(yǔ)言解碼能力；強(qiáng)調(diào)多學(xué)科知識(shí)的貫通；注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)篇分析能力、判斷能力以及根據(jù)寓意進(jìn)行邏輯推理的能力，提高其閱讀速度增加其閱讀量和擴(kuò)大其詞匯量等。高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的pwp模式，就是把英語(yǔ)閱讀教學(xué)的全過(guò)程劃分為三個(gè)階段，即讀前（pre-reading）、閱讀中（while-reading）、讀后（post-reading）。這種教學(xué)模式是在以學(xué)為中心的教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題的導(dǎo)入、問(wèn)題的呈現(xiàn)、問(wèn)題的學(xué)習(xí)、問(wèn)題的訓(xùn)練和問(wèn)題的應(yīng)用”。
1.pre-reading（閱讀前）。在pre-reading部分主要目的是做一些準(zhǔn)備活動(dòng)，包括知識(shí)的準(zhǔn)備和文化背景的準(zhǔn)備，為后面的閱讀活動(dòng)做鋪墊。pre-reading的活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，采取不同的方式。比如問(wèn)答、討論、小測(cè)驗(yàn)、游戲等，復(fù)習(xí)相關(guān)的詞匯和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，或從標(biāo)題和圖片入手，猜測(cè)故事的主題，使學(xué)生適度了解文章內(nèi)容等。pre-reading在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)。
3.post-reading（閱讀后）。post-reading是讀后理解性的檢測(cè)環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)閱讀任務(wù)的拓展，延伸學(xué)生的思維空間，內(nèi)化學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言技能。
為了適應(yīng)農(nóng)村高中學(xué)生特點(diǎn)以及農(nóng)村英語(yǔ)教學(xué)的需要，創(chuàng)造性的運(yùn)用pwp教學(xué)模式，提高課堂效率，本文將每個(gè)階段進(jìn)行細(xì)化與整合，形成了具有農(nóng)村特色的高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)模式，共分六個(gè)教學(xué)步驟。
一、熱身準(zhǔn)備。
這是pre-reading階段的一個(gè)重要內(nèi)容，也是關(guān)系整個(gè)閱讀教學(xué)效率的重要一環(huán)。其作用在于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知圖式；同時(shí)通過(guò)有效的導(dǎo)入能豐富和激活學(xué)生的背景知識(shí)。農(nóng)村學(xué)生普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是知識(shí)面相對(duì)狹窄，受主客觀條件制約，對(duì)閱讀材料的相關(guān)背景知識(shí)了解甚少。為此，在教學(xué)中，教師可根據(jù)不同閱讀材料和學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，通過(guò)不同形式導(dǎo)入新課。如借助每單元“warmingup”部分的圖片等素材介紹文化背景；或通過(guò)課文標(biāo)題和插圖等預(yù)測(cè)課文內(nèi)容；或使用網(wǎng)絡(luò)視頻和圖片資料，其優(yōu)點(diǎn)是可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，可以直觀地激活背景，對(duì)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣激活背景的效果更佳。
二、文本感知。
在閱讀教學(xué)中，要注意讓學(xué)生從整體感知入手，通過(guò)快速閱讀對(duì)語(yǔ)篇的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)有個(gè)總體的把握。在農(nóng)村中學(xué)，由于受傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯教學(xué)法的影響，學(xué)生習(xí)慣于逐字逐句閱讀文章，而后將其轉(zhuǎn)換為母語(yǔ)后再加以理解，一旦遇到生詞，便會(huì)即刻查詞典或者停滯；遇到難句時(shí)馬上回讀等。這樣，閱讀的結(jié)果只是語(yǔ)言碎片的印象，難以形成對(duì)閱讀材料的整體把握。教師在教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽全文，目的是讓學(xué)生在閱讀中快速捕捉相關(guān)信息，找出文章的主題，理解故事情節(jié)，根據(jù)上下文線索推理與預(yù)測(cè)故事情節(jié)的發(fā)展和可能的結(jié)局。具體地可以引導(dǎo)學(xué)生先從語(yǔ)篇的標(biāo)題切入，再著重理解段落的第一句和最后一句，進(jìn)而形成對(duì)課文基本框架和基本內(nèi)容的把握。在問(wèn)題設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)充分考慮農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的實(shí)際，主要以判斷正誤題型引導(dǎo)他們從整體上把握課文內(nèi)容。
三、任務(wù)閱讀。
這是閱讀的核心環(huán)節(jié)，也是閱讀任務(wù)完成的重要步驟。主要包括細(xì)讀領(lǐng)悟、文化滲透、語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)等三個(gè)方面的內(nèi)容：
1.細(xì)讀領(lǐng)悟。
通過(guò)略讀，學(xué)生對(duì)閱讀材料的大意和思想有了整體的了解的基礎(chǔ)上，教師就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的指導(dǎo)。在閱讀時(shí)教師可指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同題材、體裁的閱讀材料采取不同的歸納形式去歸納材料內(nèi)容,快速、準(zhǔn)確地獵取文章信息,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。為了培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，讓學(xué)生理解語(yǔ)言的意義、段落及段落之間的聯(lián)系，促進(jìn)對(duì)篇章結(jié)構(gòu)及更深層次意義的理解。
教師在指導(dǎo)細(xì)讀的過(guò)程中，應(yīng)設(shè)計(jì)一些具有推理性、概括性、評(píng)價(jià)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，或者制作圖表，引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)內(nèi)容。給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行閱讀理解，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。通過(guò)細(xì)讀，找到文章的主旨大意以后要逐句閱讀，特別對(duì)關(guān)鍵詞、句要仔細(xì)琢磨，以便對(duì)其有較深刻、較準(zhǔn)確的理解和掌握。不僅要理解其字面意思，而且要通過(guò)推理、判斷、弄清文章中潛在的意思。
在細(xì)讀時(shí)，對(duì)沒(méi)有學(xué)過(guò)的生詞，可根據(jù)上下文或自己的背景知識(shí)等來(lái)推測(cè)其意義;對(duì)難以看懂的長(zhǎng)句，可借助語(yǔ)法手段，對(duì)其加以分析，以達(dá)到透徹理解。為了更好地達(dá)到這一目標(biāo)，一定要設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。針對(duì)農(nóng)村中學(xué)生的特點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)如下任務(wù):1）把相關(guān)圖片和文章的各個(gè)部分配對(duì)；2）把打亂順序的詞語(yǔ)句子和段落正確排序；3）完成不完整的句子和完型練習(xí)；4）通過(guò)完成清單、制表格等方式重新組織所讀內(nèi)容；5）完成能反映閱讀內(nèi)容的活動(dòng)：繪圖、配對(duì)、識(shí)別、選擇、分類(lèi)等。
2.文化滲透。
美國(guó)外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)家winstonbrembeck說(shuō)：“采用只教語(yǔ)言不教文化的教學(xué)法，只能培養(yǎng)出語(yǔ)言流利的大傻瓜?！庇⒄Z(yǔ)教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到文化對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性，在教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力。只有這樣，才能使學(xué)生真正學(xué)好英語(yǔ)，享受到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并且在交際中正確使用英語(yǔ)現(xiàn)行的新人教版高中英語(yǔ)教材，其鮮明特點(diǎn)之一就是“文學(xué)文化滲入”，即教材在逐步介紹中、西社會(huì)交際文化以及知識(shí)文化，如交友態(tài)度的差異、英語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展歷程、自然災(zāi)害中的防護(hù)、西方繪畫(huà)藝術(shù)流派的介紹、中西詩(shī)歌的鑒賞等。教學(xué)內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活，富有較強(qiáng)的時(shí)代氣息。在每個(gè)單元中都會(huì)安排一個(gè)話題以及一個(gè)交際功能項(xiàng)目，特別是每個(gè)單元workbook中的閱讀課文，就是圍繞這個(gè)話題展開(kāi)并加以深化的。這就為學(xué)生細(xì)致、深入學(xué)習(xí)西方文學(xué)文化知識(shí)和教師在閱讀教學(xué)中滲透文學(xué)性提供了可能。高中英語(yǔ)的閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留于語(yǔ)言知識(shí)層面的教學(xué)，而需要深入文本，挖掘語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)含的情感與文化因素。同時(shí)，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中西文化，培養(yǎng)跨文化交際能力，以增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的了解與熱愛(ài)。
3.語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)。
能力是知識(shí)的內(nèi)化，只有掌握了語(yǔ)言知識(shí)，才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文更好的理解。因此，教師在閱讀教學(xué)中，不能忽略語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞匯，幫助理解長(zhǎng)難句等。
四、任務(wù)延伸。
任務(wù)延伸是指對(duì)課文的深層理解。這個(gè)過(guò)程是對(duì)學(xué)生閱讀技能的培養(yǎng)，也是課文理解的升華。在學(xué)生有了充分的表層理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析、總結(jié)和概括，使學(xué)生能夠深入到課文的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中去，理解課文結(jié)構(gòu)，揣測(cè)作者的立場(chǎng)、態(tài)度和寫(xiě)作目的，掌握文章的中心思想。在農(nóng)村高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，這一策略往往被省略或打折。深層理解是高層次的理解，學(xué)生已經(jīng)從閱讀文章上升到了欣賞文章的層次，是學(xué)生自己得出結(jié)論的過(guò)程，也只有在學(xué)生清楚了作者的觀點(diǎn)和意圖之后，思想教育、德育滲透才有可能得以實(shí)施。
五、思維拓展。
1.討論。
在農(nóng)村中學(xué)，尤其是高中英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生普遍傾向于“埋頭苦讀”，很少與同伴討論交流。因而通過(guò)閱讀得到的知識(shí)是粗淺的，獲取的信息是有限的，只是為讀而讀，思維能力和閱讀能力很難得到提高。通過(guò)分組討論來(lái)發(fā)展語(yǔ)言的應(yīng)用能力，發(fā)表學(xué)生自己對(duì)作者所表達(dá)的內(nèi)容的觀點(diǎn)、看法，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的遷移，對(duì)篇章進(jìn)行評(píng)價(jià)性的理解。
在討論中，不僅可以活躍課堂氣氛，同時(shí)還能鍛煉學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的知識(shí)。在農(nóng)村高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，可以充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，把學(xué)生分成若干小組，明確討論任務(wù)，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法，并在組內(nèi)集中，然后由各組的代表在全班發(fā)布，引導(dǎo)全班共同討論，提升對(duì)閱讀課文的深層理解；也可以讓學(xué)生聯(lián)系所讀的故事，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感做一些討論和思考，如講述類(lèi)似的個(gè)人經(jīng)歷等。
2.復(fù)述課文。
復(fù)述是指學(xué)生在理解和記憶的基礎(chǔ)上，把閱讀的內(nèi)容加以整理，用自己的話，有重點(diǎn)、有條理、有感情地?cái)⑹龀鰜?lái)。這既是語(yǔ)言深加工的過(guò)程，也是思維拓展的過(guò)程。復(fù)述課文這一訓(xùn)練本身就要求學(xué)生必須認(rèn)真閱讀課文、熟悉課文內(nèi)容，達(dá)到閱讀的認(rèn)知層次。復(fù)述課文是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，而這種創(chuàng)造活動(dòng)又是有據(jù)可依的。課文的語(yǔ)言已為復(fù)述者提供了一個(gè)榜樣，或者說(shuō)一種模式，所以，可以說(shuō)復(fù)述課文就成了提高學(xué)生特別是基礎(chǔ)較差的學(xué)生說(shuō)話能力的階梯。通過(guò)這個(gè)階梯，可以使學(xué)生慢慢地醒悟到“這樣的語(yǔ)言”能表達(dá)什么樣的思想；“這種思想”應(yīng)用什么樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。長(zhǎng)此以往，在潛移默化中，學(xué)生的說(shuō)話能力就會(huì)有一個(gè)飛躍的發(fā)展。
復(fù)述課文是以課文為基本依據(jù)的，理解課文中的單詞、短語(yǔ)、句子就成了起碼的要求。因?yàn)閱卧~、短語(yǔ)、句子讀不通，課文就讀不懂，更談不上復(fù)述了。同時(shí)，學(xué)生為了復(fù)述時(shí)生動(dòng)、流暢，就必須注意用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)句通順。因而，復(fù)述課文就要求學(xué)生對(duì)單詞、短語(yǔ)、句子等英語(yǔ)知識(shí)不能只停留在理解上，還必須能正確地運(yùn)用；不僅能運(yùn)用新學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)，還必須調(diào)動(dòng)以往所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)。
復(fù)述課文是了解學(xué)生的一個(gè)很好的途徑。通過(guò)復(fù)述，我們可以了解哪些知識(shí)學(xué)生已經(jīng)基本掌握，哪些根本不理解。針對(duì)農(nóng)村高中學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)較薄弱的現(xiàn)象，教師在設(shè)計(jì)復(fù)述任務(wù)時(shí)，可先采用這樣的方法：1）在圖片或關(guān)鍵詞語(yǔ)的提示下復(fù)述故事，主要是為了鞏固語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力；2）填空補(bǔ)充的形式，先讓學(xué)生練習(xí)和運(yùn)用課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)短語(yǔ)，進(jìn)而練習(xí)讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表述課文的核心內(nèi)容。這些方式降低了復(fù)述的門(mén)檻，減小了難度，有利于增強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生參與語(yǔ)言表達(dá)的自信心和積極性。
六、技能內(nèi)化。
在理解了課文內(nèi)容及結(jié)構(gòu)后，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能，將對(duì)課文的理解內(nèi)化為自己的閱讀技能。這就要求教師指導(dǎo)學(xué)生從課文入手疏理結(jié)構(gòu)、提煉要點(diǎn)，總結(jié)同類(lèi)體裁或題材文章的閱讀方法，真正學(xué)會(huì)自主閱讀，達(dá)到“授之以漁”的目標(biāo)。
總之，pwp教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，把知識(shí)與技能傳授過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生建構(gòu)知識(shí)和技能的過(guò)程；強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與，在教學(xué)過(guò)程中不技能內(nèi)化”閱讀教學(xué)模式是針對(duì)農(nóng)村高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的有效模式，它是對(duì)pwp模式的細(xì)化與發(fā)展，也是其在農(nóng)村高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的具體運(yùn)用。這一教學(xué)模式可以?xún)?yōu)化農(nóng)村高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，發(fā)展學(xué)生閱讀技能，拓展他們的邏輯思維能力，為自主學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇十五
在我們的城市廣告隨處可見(jiàn)--它們?cè)陔娨?、收音機(jī)上廣播，粘貼在因特網(wǎng)上，印在報(bào)紙和海報(bào)上。廣告業(yè)是高度發(fā)展的行業(yè)。無(wú)線電、電視、電影、雜志和報(bào)紙的發(fā)展同廣告業(yè)的發(fā)展是齊頭并進(jìn)的。
人們對(duì)廣告的態(tài)度并不一樣。有人覺(jué)著廣告很有用，而且很有趣。也有人對(duì)廣告很反感。捍衛(wèi)廣告的人認(rèn)為，廣告介紹優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，給消費(fèi)者提供有價(jià)值信息，有助于消費(fèi)者作出判斷。另一方面，批評(píng)者有時(shí)指責(zé)公司濫用廣告，誤導(dǎo)消費(fèi)者，讓我們相信某種其實(shí)很一般的產(chǎn)品有多么好或購(gòu)買(mǎi)某種產(chǎn)品會(huì)令人更加愉快等。
廣告的原理十分簡(jiǎn)單。把一個(gè)品牌介紹給潛在的顧客，使產(chǎn)品與需要相配和，這樣公司就可以影響顧客的選擇。由于消費(fèi)者每天接觸大量的廣告，廣告人必須十分努力才可以灌輸自己的信息（給別人）。正因如此，公司往往花費(fèi)巨資聘用廣告人。接近消費(fèi)者的最后機(jī)會(huì)是投合消費(fèi)者的情感需要。這樣，賣(mài)掉的好像不是一件產(chǎn)品，而是賣(mài)掉了金錢(qián)所買(mǎi)不到的東西，譬如愛(ài)，幸福與成功。
廣告對(duì)公司和消費(fèi)者產(chǎn)生作用通過(guò)好幾種方式。事實(shí)一再證明，頻繁的廣告提升了銷(xiāo)售量，從而導(dǎo)致了產(chǎn)量的提高，因此導(dǎo)致了價(jià)格的下降。所以廣告不但沒(méi)有使產(chǎn)品變得更貴，反而使產(chǎn)品變得便宜了。廣告也會(huì)幫助消費(fèi)者在琳瑯滿目的商品中作出選擇。在購(gòu)買(mǎi)一件昂貴的商品--譬如一輛車(chē)或一臺(tái)電腦時(shí)我們往往要考慮許多因素，這時(shí)廣告會(huì)幫助我們作出正確的決定。
或許廣告最重要的功能就是介紹新產(chǎn)品。忠實(shí)的廣告會(huì)提供好的信息幫助消費(fèi)者判斷他們是不是需要某件廣告中的產(chǎn)品。通過(guò)介紹產(chǎn)品特點(diǎn)、功能、耗資以及服務(wù)，廣告還可以使消費(fèi)者在走進(jìn)商場(chǎng)以前對(duì)產(chǎn)品的價(jià)格和質(zhì)量進(jìn)行比較。在掌握了一些事實(shí)和數(shù)字以后，消費(fèi)者才能更好地應(yīng)對(duì)伶牙俐齒的銷(xiāo)售人員。
不是所有廣告都用來(lái)促銷(xiāo)產(chǎn)品或者提升公司業(yè)績(jī)。政府也會(huì)利用廣告使民眾了解社會(huì)問(wèn)題和政府的方針政策。一些救助組織常常指定某位名人作為自己的代言人來(lái)宣傳自己的宗旨。譬如，聯(lián)合國(guó)選擇足球明星羅納爾多，歌星tetsuyakomuro以及其他一些名人作為特使向公眾宣傳自己的計(jì)劃。政府的其他一些非贏利機(jī)構(gòu)還利用廣告技術(shù)來(lái)普及知識(shí)、影響公眾的態(tài)度取向以及改良社會(huì)。
有一些廣告就不是那么有幫助。這些“壞廣告”利用非法手段誤導(dǎo)消費(fèi)者。識(shí)別一個(gè)壞廣告不是很容易，但總有一些蛛絲馬跡可以追尋。首先，我們要時(shí)刻留意那些“隱藏信息”。有些廣告把很重要的信息隱藏在很小的字體下面或者用色彩掩飾著。還有些廣告通過(guò)半真半假的圖片或者為了看上去更吸引人而改動(dòng)圖片從而來(lái)誤導(dǎo)我們。在一則所謂的“誘騙銷(xiāo)售法”的廣告中就使用了類(lèi)似的伎倆：展示給顧客的是一種產(chǎn)品，買(mǎi)到的卻是另外一種。
沒(méi)有明顯的證據(jù)表明廣告的用處到底有多大，但是廣告對(duì)于廠家和消費(fèi)者卻很重要。好的廣告有助于公司推銷(xiāo)新產(chǎn)品，提高銷(xiāo)售量。如果廣告提供準(zhǔn)確的信息，則有助于大眾消費(fèi)者以最優(yōu)的價(jià)格買(mǎi)到合適的產(chǎn)品。由于廣告的巨大影響加上廠家的蓄意誤導(dǎo)，我們對(duì)待廣告要特別小心。如果我們不能辨別真假，我們就正好中了圈套。反過(guò)來(lái)講，如果我們學(xué)會(huì)辨別，我們就會(huì)保護(hù)自己不受虛假?gòu)V告的欺騙從而作出明智的選擇。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇十六
有人說(shuō)，愛(ài)情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說(shuō)，愛(ài)情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說(shuō)，愛(ài)情使人歡樂(lè)，愛(ài)情令人痛苦，愛(ài)情給人力量，愛(ài)情讓人迷惘。
愛(ài)情是人生中一個(gè)永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛(ài)情的千古絕唱。雖然愛(ài)情這一主題是不變的，但隨著時(shí)代的進(jìn)步人們的愛(ài)情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來(lái)給大家推薦一首我國(guó)當(dāng)代著名女詩(shī)人舒婷的代表作《致橡樹(shù)》，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛(ài)情觀。
詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，是語(yǔ)言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類(lèi)最純粹的精神家園。古今中外的詩(shī)人們，以其妙筆生花的精彩寫(xiě)下了無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，已成為超越民族、超越國(guó)別、超越時(shí)空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)，語(yǔ)言清麗活潑，讀起來(lái)朗朗上口。
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹(shù)身旁跟橡樹(shù)并排站立的木棉。兩棵樹(shù)的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛(ài)情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”遜色。橡樹(shù)跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)語(yǔ)的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇十七
一、強(qiáng)調(diào)教法、學(xué)法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)媒介的有機(jī)整合。教學(xué)設(shè)計(jì)的難點(diǎn)在于教師把學(xué)術(shù)形態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生探究的認(rèn)知形態(tài)的知識(shí)。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有個(gè)性化特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容具有普遍性要求。如何在一節(jié)課中把二者較好地結(jié)合起來(lái)，是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。
二、質(zhì)疑反思的培養(yǎng)。
通過(guò)現(xiàn)狀調(diào)查，看出在目前的數(shù)學(xué)教學(xué)中缺乏有目的、有意識(shí)，具有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的質(zhì)疑與解決問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題后的反思。學(xué)生的質(zhì)疑反思能力是可以培養(yǎng)的，要有目的設(shè)計(jì)、訓(xùn)練。因此要培養(yǎng)質(zhì)疑反思能力必須做到：(1)明確教學(xué)目標(biāo)。要使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)化為“學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)——?jiǎng)?chuàng)新”。(2)在教學(xué)過(guò)程中要形成學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索、自覺(jué)建構(gòu)的教學(xué)過(guò)程。(3)改善教學(xué)環(huán)境。(4)優(yōu)化教學(xué)方法。
三、反思教育教學(xué)是否讓不同的學(xué)生得到了不同的發(fā)展。
應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，教師會(huì)說(shuō)要因材施教。可實(shí)際教學(xué)中，又用一樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一位學(xué)生，要求每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握哪些知識(shí)，要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。每一位學(xué)生固有的素質(zhì)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)能力都不一樣，對(duì)學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們向更高層次邁進(jìn)。平時(shí)布置作業(yè)時(shí)，讓優(yōu)生做完書(shū)上的習(xí)題后，再加上兩三道有難度的題目，讓學(xué)生多多思考，提高思含量。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，則要降低學(xué)習(xí)要求，努力達(dá)到基本要求。布置作業(yè)時(shí)，讓學(xué)困生，盡量完成書(shū)上的習(xí)題，課后習(xí)題不在家做，對(duì)于書(shū)上個(gè)別特別難的題目可以不做練習(xí)。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇十八
貿(mào)易和好奇常常構(gòu)成了人類(lèi)巨大努力的基礎(chǔ)。對(duì)于早起文明的人們來(lái)說(shuō)，世界地圖是一個(gè)困惑。馬可波羅的故事激勵(lì)了可里斯托弗.哥倫布和其他的歐洲探險(xiǎn)家去探索能到達(dá)遙遠(yuǎn)、富饒的亞洲大陸的海上航線。然而，之前很久，勇敢的商人是真正的西部海洋的探險(xiǎn)者。
眾所周知，很早很早以前，非洲就與印度和紅海文明有聯(lián)系。中國(guó)的絲綢沿絲綢之路運(yùn)往印度、中東和羅馬去交換香料和玻璃--這些在中國(guó)根本沒(méi)人知道的東西。沿印度洋海岸也有絲綢貿(mào)易。錫蘭，憑借其中心位置，成為中國(guó)商人會(huì)見(jiàn)阿拉伯商人和了解西方先進(jìn)科技文化的地方。因此，漢朝人了解非洲并且有書(shū)籍描述了紅海和非洲沿岸國(guó)家。公元，甘英，一位中國(guó)大使，從陸路到東羅馬并且把一位非洲國(guó)王所贈(zèng)的禮物--犀牛角帶回到洛陽(yáng)。在以后的幾百年間，索馬里王國(guó)以及非洲沿海的島嶼發(fā)展成為世界貿(mào)易中心，主要經(jīng)營(yíng)象牙、香料、犀牛角、貝殼、動(dòng)物皮毛和糖。這些物品遠(yuǎn)銷(xiāo)到阿拉伯國(guó)家、埃及、希臘、羅馬、印度、錫蘭和中國(guó)的商人手中。這些阿拉伯人與非洲海岸國(guó)家的接觸未后來(lái)一位中國(guó)人和黑人的會(huì)談準(zhǔn)備了條件。公元751年，中國(guó)的旅行家--杜環(huán)被阿拉伯軍隊(duì)所俘虜。他逃跑了，在經(jīng)歷了阿拉伯國(guó)家的長(zhǎng)途跋涉之后，于公元762年乘小船回到祖國(guó)?；貒?guó)后，他寫(xiě)了《經(jīng)行記》，講訴了中亞、阿拉伯以及非洲國(guó)家的情況。在十一世紀(jì)，非洲人曾幾次通過(guò)海路到達(dá)宋朝王宮。這是非洲人開(kāi)始了解中國(guó)的一次大發(fā)展。在非洲發(fā)現(xiàn)的最早亞洲文化遺產(chǎn)也是從這一時(shí)期開(kāi)始的。一個(gè)小青銅獅子塑像已經(jīng)在尚加的索馬里城發(fā)現(xiàn)了。還沒(méi)有類(lèi)似的東西在東非被發(fā)現(xiàn)。中國(guó)和非洲幾個(gè)世紀(jì)的接觸讓雙方知道了彼此的存在，但當(dāng)時(shí)還沒(méi)有精確的地圖描述印度洋周?chē)膰?guó)家。到了15世紀(jì)除，召開(kāi)了一次大型會(huì)議的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。東非沿岸城市正鼎盛時(shí)期。而在東方，中國(guó)在一個(gè)新的朝代的統(tǒng)治下也繁榮起來(lái)了。明朝政府擁有一只強(qiáng)大的海軍并且也有發(fā)揮這只海軍作用的想法。從14到1433年，7艘大型的珠寶商船到東方進(jìn)行貿(mào)易和探險(xiǎn)航行。在鄭和的帶領(lǐng)下，這個(gè)船隊(duì)從中國(guó)南海出發(fā)，跨越印度洋到達(dá)紅?？?，然后繼續(xù)向南，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了非洲東海岸。鄭和常常被成為“中國(guó)的哥倫布”。鄭和增進(jìn)了和非洲東部海岸國(guó)家的聯(lián)系。非洲國(guó)王送給明朝皇帝一個(gè)皇室的禮物：兩只長(zhǎng)頸鹿。這個(gè)精美的禮物和與非洲王室的接觸令中國(guó)人對(duì)非洲如此好奇，以至于鄭和給那個(gè)國(guó)王和別的非洲國(guó)家送信，邀請(qǐng)他們派大使并在明朝首都--北京開(kāi)辦大使館。這些非洲國(guó)王很慷慨，他們給明朝皇帝送來(lái)了斑馬、長(zhǎng)頸鹿、貝殼、大象象牙和犀牛角藥品。作為往來(lái)，明朝皇帝給他們送去了金子、香料、絲綢和各種別的禮物。這種禮物的交換的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于這些物品價(jià)值本身。通過(guò)和這個(gè)船隊(duì)的貿(mào)易，非洲國(guó)王開(kāi)始表示對(duì)中國(guó)皇帝的友誼。這個(gè)船隊(duì)在結(jié)束探險(xiǎn)之前或許是為了經(jīng)濟(jì)原因進(jìn)行了幾次遠(yuǎn)征。短期內(nèi)，中國(guó)成為海上霸主。1433年以后，明朝意識(shí)到國(guó)內(nèi)存在著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇十九
1、品味本詩(shī)形象、抒情的語(yǔ)言，把握這首詩(shī)的情感美和藝術(shù)美!
2、體會(huì)詩(shī)作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩(shī)人對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，領(lǐng)會(huì)作者追求美好愛(ài)情的執(zhí)著而純潔的感情。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：畫(huà)面感與抒情性的結(jié)合;正確理解詩(shī)人的情感。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂。
由誰(shuí)來(lái)主持婚禮呢?——神父、牧師。
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見(jiàn)證他們愛(ài)的誓言，有誰(shuí)知道這段誓言是怎么說(shuō)的?(神父會(huì)問(wèn)他們什么?)。
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛(ài)她，安慰她，尊重她，保護(hù)她，像愛(ài)自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開(kāi)世界?”
這時(shí)新娘會(huì)怎么回答?——“我愿意。”
我相信無(wú)論是誰(shuí)在那神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻都會(huì)毫不猶豫地說(shuō)出那三個(gè)字。
我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫(xiě)給未婚妻的告白情書(shū)。
這封情書(shū)的作者還有一首大家非常熟悉的小詩(shī)《自由與愛(ài)情》，大家能背給老師聽(tīng)聽(tīng)嗎?“生命曾可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰(shuí)了嗎?對(duì)了，他就是匈牙利詩(shī)人裴多菲。
(板書(shū)：我愿意是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭)。
二、作者簡(jiǎn)介。
裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他出生于一個(gè)貧困的屠戶(hù)家庭，從小過(guò)著困苦的生活，做過(guò)演員，當(dāng)過(guò)兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫(xiě)了800多首抒情詩(shī)和9首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，被譽(yù)為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學(xué)發(fā)展，裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來(lái)的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
三、寫(xiě)作背景。
那他是在什么背景下寫(xiě)的這首詩(shī)呢?這里面有一個(gè)關(guān)于沖破世俗束縛的愛(ài)情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長(zhǎng)，有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩(shī)人一見(jiàn)傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩(shī)人。面對(duì)阻力，裴多菲對(duì)尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時(shí)間里寫(xiě)下了一首又一首情詩(shī)，如《致尤麗婭》《你愛(ài)的是春天》《我是一個(gè)懷有愛(ài)情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹(shù)林中低語(yǔ)》等，這些抒情詩(shī)中的珍品鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)——《我愿意是急流》，就可以看出他對(duì)自己愛(ài)情的深情表達(dá).
四、分析詩(shī)歌。
給大家2分鐘時(shí)間自己默讀(學(xué)生自讀，并帶著問(wèn)題思考)。
品讀第1節(jié)。
1、學(xué)生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。)。
點(diǎn)評(píng)：“我愿意是”部分要讀得堅(jiān)定、激昂;“只要我的愛(ài)人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說(shuō)：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?
崎嶇路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢?
彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個(gè)過(guò)程是艱辛痛楚的。
那小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”又是什么感覺(jué)?
悠閑、快樂(lè)、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢?
緩緩的流，沒(méi)有遭遇任何困難。
剛才我們說(shuō)背景的時(shí)候說(shuō)過(guò)，作者與愛(ài)人在一起時(shí)，家人是什么態(tài)度呀?不贊成的對(duì)不對(duì)?也就是說(shuō)，他們的愛(ài)情是有阻力的，不是一帆風(fēng)順的。
所以“崎嶇”和“快樂(lè)”形成對(duì)照，小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫(xiě)出了為使愛(ài)人安逸，而不畏風(fēng)雨，說(shuō)明作者為了愛(ài)人的快樂(lè)，甘愿面對(duì)崎嶇，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，承受痛楚。
板書(shū)：急流、小河(坎坷)——小魚(yú)(快樂(lè))。
品讀第2節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?
不行。為什么呢?
“荒林”有什么特點(diǎn)?
樹(shù)木稀少，葉子凋落.
那這時(shí)如果一陣狂風(fēng)吹來(lái)，小鳥(niǎo)會(huì)怎樣?
小鳥(niǎo)的鳥(niǎo)巢可能會(huì)被吹落，小鳥(niǎo)可能會(huì)受傷。
那這個(gè)時(shí)候，荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)，荒林需要什么?勇氣對(duì)不對(duì)，所以“荒林”要保護(hù)小鳥(niǎo)(愛(ài)人)就更困難。
小鳥(niǎo)在樹(shù)上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么?
愉快、安逸。
那森林又有什么特點(diǎn)呢?
樹(shù)木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥(niǎo)在這么茂密的樹(shù)林生活，體現(xiàn)不出愛(ài)的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對(duì)照。小鳥(niǎo)“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但只要愛(ài)人生活的幸福，詩(shī)人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。
不同。狂風(fēng)來(lái)了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句?主動(dòng)句還是被動(dòng)句?
主動(dòng)句。那改后的句子“狂風(fēng)來(lái)了，被我擋在外邊”是什么句式呢?
板書(shū)：荒林(艱辛)——小鳥(niǎo)(幸福)。
品讀第3節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己?
大家都見(jiàn)過(guò)藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類(lèi)植物。
它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。
一般我們?cè)谑裁吹胤娇梢钥匆?jiàn)藤?——樹(shù)上、墻上。
常春藤攀援上升充滿了什么?——生命的`活力。
廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛(ài)人的生命之。
“藤”常青，詩(shī)人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對(duì)照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫(xiě)出了為使愛(ài)人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對(duì)愛(ài)人毫無(wú)保留的付出，毫無(wú)保留的愛(ài)。
板書(shū)：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)。
品讀第4節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會(huì)怎樣?——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風(fēng)擋雨。
這一份安逸和滿足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。
所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對(duì)照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開(kāi)了戶(hù)外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對(duì)愛(ài)人小心呵護(hù)和倍加珍視的態(tài)度和感情。
板書(shū)：草屋(打擊)——火焰(愉快)。
品讀第5節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來(lái)比喻自己?
在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮。
那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)。
破旗的形象這么不好，你認(rèn)為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。
為了襯托出愛(ài)人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛(ài)情。
3、“只要我的愛(ài)人，是珊瑚似的夕陽(yáng)……”———將“夕陽(yáng)”改為“朝陽(yáng)”好不好?為什么?大家可以聯(lián)系詩(shī)中比喻“愛(ài)人”的“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說(shuō)說(shuō)你的看法。
文中說(shuō)“珊瑚似的夕陽(yáng)”顯示出的是什么?
有句話叫“夕陽(yáng)無(wú)限好”，大家認(rèn)為夕陽(yáng)美不美?
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點(diǎn)?——飄忽不定。
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去給人什么感覺(jué)?
一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽(yáng)”給人的感覺(jué)又是什么形象?
大家想想夏天的太陽(yáng)，早上x(chóng)點(diǎn)的時(shí)候，是不是就已經(jīng)很熱了?
夕陽(yáng)比較柔和，朝陽(yáng)火辣辣的，過(guò)于壯麗，這樣與詩(shī)中前面提到的的“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”等形象就不協(xié)調(diào)。
所以“飄來(lái)飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對(duì)照?！吧汉魉频南﹃?yáng)”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去卻是一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。這里寫(xiě)詩(shī)人只要能襯托出夕陽(yáng)的輝煌，詩(shī)人甘愿漂泊。
板書(shū)：云朵、破旗(孤獨(dú))——夕陽(yáng)(柔和)。
五、朗讀全文，并總結(jié)。
這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言，唱出了一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)與善良,所以我們?cè)诶首x的時(shí)候，語(yǔ)速應(yīng)該舒緩些，要注意詩(shī)句的節(jié)奏，讀得抑揚(yáng)頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)，讀出詩(shī)中積極、昂揚(yáng)、熱烈的情感。
1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過(guò)了，我們一起來(lái)回顧一下，詩(shī)中比喻自己用了哪些事物?
“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨(dú)處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的追求。
2、詩(shī)中比喻愛(ài)人的事物也值得回味，都有哪些?
“小魚(yú)”的活潑自由,“小鳥(niǎo)”的歡樂(lè)天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽(yáng)“不但美麗迷人,還能給人帶來(lái)光明和憧憬?！?/p>
3、詩(shī)人是用哪些詞語(yǔ)將這幾組意象聯(lián)系在一起的?
詩(shī)中用“我愿意是……”和“只要我的愛(ài)人”將兩類(lèi)意象聯(lián)系在一起。這樣寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的忠貞和獻(xiàn)身精神。
板書(shū)：我愿意是……只要我的愛(ài)人。
4、通過(guò)分析，詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是什么樣的愛(ài)情觀?
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛(ài)人因此獲得快樂(lè)、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對(duì)立的意象來(lái)表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛(ài)人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩(shī)人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛(ài)情觀，不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡,只要是為了愛(ài)人,就會(huì)感到幸福，從而表達(dá)了詩(shī)人甘為陪襯，甘愿為愛(ài)人的幸福奉獻(xiàn)一切，無(wú)怨無(wú)悔，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的熾熱情感。
板書(shū)：愛(ài)情觀：無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱烈、無(wú)怨無(wú)悔。
5、一組意象就已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度了，詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象呢?
一組意象雖然能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，但不夠強(qiáng)烈。五處對(duì)照具有強(qiáng)烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬(wàn)象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥(niǎo)一魚(yú)，意境開(kāi)闊，畫(huà)面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由，開(kāi)朗，奔放的襟懷，也將詩(shī)人的愛(ài)情表白推向一個(gè)更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進(jìn)，相互對(duì)照交融，既表現(xiàn)了詩(shī)人為了“至愛(ài)之人”甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無(wú)私無(wú)悔的愛(ài)的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
六、結(jié)束語(yǔ)。
每一份美麗的背后都有萬(wàn)分苦澀，愛(ài)情也是如此，但只要有愛(ài)，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!
同學(xué)們，你們覺(jué)得被愛(ài)與付出愛(ài)哪個(gè)幸福?
其實(shí)，去愛(ài)別人是美妙的，被人愛(ài)也是幸福的?！澳膫€(gè)少年不善鐘情，哪個(gè)少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛(ài)情。我們應(yīng)意識(shí)到，追求愛(ài)情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù)，使自己成為一個(gè)值得依靠的人，這樣才能熱愛(ài)生活、擁有生活，將來(lái)才會(huì)真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛(ài)情。
同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生追求的愛(ài)，父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài)，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài)。我相信，同學(xué)們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光里，必定能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
七、作業(yè)布置。
1、背誦這首詩(shī)。
2、背誦裴多菲的短詩(shī)《自由與愛(ài)情》。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇二十
1.理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)主義情感。
2.了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值;。
3.吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.“香草美人”的意象體系。
2.屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現(xiàn)。
【教學(xué)方法】講授法、誦讀法。
【教具】配音朗讀磁帶、投影膠片。
【教學(xué)時(shí)間】?jī)烧n時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
毛澤東詩(shī)詞導(dǎo)入。
二、屈原及相關(guān)簡(jiǎn)介。
結(jié)合注釋了解屈原，由學(xué)生回答，老師補(bǔ)充。
1.屈原作品。
2.關(guān)于楚辭。
三、結(jié)合背景知識(shí)釋題。
“離騷”二字，古來(lái)數(shù)種解釋?zhuān)?/p>
1.司馬遷：遭受憂患的意思?！半x”通“罹”，遭遇;“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。(班固亦同)。
2.王逸：離別的憂愁。“離，別也。騷，愁也?！?/p>
——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說(shuō)法最可信。
另外還有認(rèn)為“離騷”二字當(dāng)釋為“牢騷”的。
又有認(rèn)為《離騷》和《勞商》“同實(shí)而異名”，是楚地歌曲名稱(chēng)。(游國(guó)恩)。
還有以離騷為“排解憂愁”之意。(錢(qián)鐘書(shū))。
四、誦讀。
1.播放錄音范讀，正音;。
2.學(xué)生朗讀，要求：
把握詩(shī)的節(jié)奏：《離騷》本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂(lè)性很強(qiáng)，誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí)，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長(zhǎng)，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。
體味詩(shī)的情感：朗讀時(shí)還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的感情。
五、《離騷》知識(shí)點(diǎn)梳理：(多媒體展示，學(xué)生借助課下注釋?zhuān)〗M合作疏通句子)。
六、閱讀理解。
1.討論：在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)出詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國(guó)情懷?
明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(剛正不阿，一身正氣)。
民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。(潔身自好，自我完善)。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想)。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó))。
2.了解“香草美人”的象征方法。
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類(lèi)意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對(duì)，象征著政治斗爭(zhēng)的雙方?？傊?，《離騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩(shī)歌蘊(yùn)藉而生動(dòng)。
七、總結(jié)。
屈原是我國(guó)文學(xué)第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩(shī)篇，對(duì)中國(guó)人民的精神面貌、對(duì)我國(guó)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠(yuǎn)，只有《詩(shī)經(jīng)》可與之相比。《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》所開(kāi)辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來(lái)一直為我國(guó)優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。劉勰在《文心雕龍?辨騷》中說(shuō)：《離騷》“衣被詞人，非一代也?！睂?duì)《離騷》予以高度評(píng)價(jià)：“驚采絕艷，難于并能?！?/p>
八、布置作業(yè)。
1.詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩(shī)句，并稍加闡述)。
2.你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句?在這些詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情?對(duì)你有什么啟示?
教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版英語(yǔ)高一篇二十一
重點(diǎn)：點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系，以及文字語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言、圖示語(yǔ)言之間的相互轉(zhuǎn)化。
難點(diǎn)：從集合的角度理解點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
三、教學(xué)方法和教學(xué)手段。
四、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容師生互動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
新課講解。
基礎(chǔ)知識(shí)。
能力拓展。
探索研究一、構(gòu)成幾何體的基本元素。
點(diǎn)、線、面。
二、從集合的角度解釋點(diǎn)、線、面、體之間的相互關(guān)系。
點(diǎn)是元素，直線是點(diǎn)的集合，平面是點(diǎn)的集合，直線是平面的子集。
三、從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度解釋點(diǎn)、線、面、體之間的相互關(guān)系。
1、點(diǎn)運(yùn)動(dòng)成直線和曲線。
2、直線有兩種運(yùn)動(dòng)方式：平行移動(dòng)和繞點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)。
3、平行移動(dòng)形成平面和曲面。
4、繞點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)形成平面和曲面。
5、注意直線的兩種運(yùn)動(dòng)方式形成的曲面的區(qū)別。
6、面運(yùn)動(dòng)成體。
四、點(diǎn)、線、面、之間的相互位置關(guān)系。
1、點(diǎn)和線的位置關(guān)系。
點(diǎn)a。
2、點(diǎn)和面的位置關(guān)系。
3、直線和直線的位置關(guān)系。
4、直線和平面的位置關(guān)系。
5、平面和平面的位置關(guān)系。通過(guò)對(duì)幾何體的觀察、討論由學(xué)生自己總結(jié)。
引領(lǐng)學(xué)生回憶元素、集合的相互關(guān)系，討論、歸納點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
通過(guò)課件演示及學(xué)生的討論，得出從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
引導(dǎo)學(xué)生由生活中的實(shí)際例子總結(jié)出點(diǎn)、線、面之間的相互位置關(guān)系，讓學(xué)生有個(gè)感性認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)建立相互聯(lián)系的能力。
讓學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線、面之間的相互運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為以后學(xué)習(xí)幾何體奠定基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生將學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升為理性知識(shí)的能力。
課堂小結(jié)1、學(xué)習(xí)了構(gòu)成幾何體的基本元素。
2、掌握了點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
3、了解了點(diǎn)、線、面之間的相互的位置關(guān)系。由學(xué)生總結(jié)歸納。培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)、歸納、反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課后作業(yè)試著畫(huà)出點(diǎn)、線、面之間的幾種位置關(guān)系。學(xué)生課后研究完成。檢驗(yàn)學(xué)生上課的聽(tīng)課效果及觀察能力。
附：1.1.1構(gòu)成空間幾何體的基本元素學(xué)案。
(一)、基礎(chǔ)知識(shí)。
7、你能說(shuō)出構(gòu)成幾何體的幾個(gè)基本元素之間的關(guān)系嗎?
(二)、能力拓展。
(三)、探索與研究。
1、構(gòu)成幾何體的基本元素是_________,__________,____________.
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