總結(jié)不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，更是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。完美的總結(jié)要能夠準(zhǔn)確地概括主要內(nèi)容和要點(diǎn)。下面是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇一
雨后，我坐在陽(yáng)臺(tái)，讀著《邊城》。
這部小說(shuō)初讀之下，語(yǔ)言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但細(xì)讀之下，又會(huì)被小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛(ài)以及字里行間的自然、優(yōu)美、詩(shī)意所吸引。讀著讀著，似乎自我也融入了這個(gè)很多年前的故事中。
小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現(xiàn)了那片寧?kù)o的自然風(fēng)光，寥寥幾筆勾勒出翠翠和爺爺簡(jiǎn)單的生活中透出的那些快樂(lè)和活力，然后便講述了那個(gè)熱鬧的端午節(jié)，翠翠的感情便是從這時(shí)拉開(kāi)了序幕。
到了小說(shuō)的后半段，看得我有些急躁起來(lái)。翠翠的感情之路似乎愈發(fā)崎嶇了，就像京劇《三岔口》給人的感覺(jué)一樣，一件兩情相悅好事卻被一連串的誤會(huì)打亂，總也成不了。
船總的兒子大老、二老都喜歡上了翠翠，剛剛開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，大老的殞命卻讓一切都發(fā)生了變化。二老不再那么堅(jiān)定地要娶翠翠，船總開(kāi)始對(duì)爺爺有偏見(jiàn)，而爺爺?shù)哪驹G和口拙也讓船總和二老對(duì)他產(chǎn)生了誤會(huì)。
小說(shuō)接近尾聲時(shí)，一場(chǎng)暴風(fēng)雨帶走了爺爺年邁的生命，也許，它也同樣粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
在整部小說(shuō)里，最幸福的人就應(yīng)是爺爺吧，這位帶著那個(gè)時(shí)代典型特征的老船夫，他敬忠職守的在崗位上奉獻(xiàn)了50年，他擁有過(guò)平凡的妻子、可愛(ài)的孫女、幾十年的至交老友，也經(jīng)歷過(guò)妻子的死亡，女兒的離去。最終在對(duì)孫女的擔(dān)憂中與那條渡船伙伴一齊逝去。雖然一生清貧，但這也算是完滿的一生了。
讀完了《邊城》，我的心也變得酸澀、潮濕起來(lái)，不知是因?yàn)榇巴獠辉Ｐ挠挈c(diǎn)，還是文中的翠翠那飄渺的幸福?；蛟S，二者皆有吧。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇二
《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的感情?？墒歉星閰s不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的感情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就僅有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然與鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠感情的杯具，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G與猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的'自卑與善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的感情，大老的殞命，二老的出走與爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的完美。二老為了純真的感情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自我的幸福，期望成全弟弟的感情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫(xiě)，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛(ài)，總是令人憂愁。這是一種夢(mèng)想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇三
邊城的景美不勝收，溪流如弓背，山路如弓弦，雨落個(gè)不停，溪面一片煙。
邊城的人慷慨大方，一方有難八方支援……
剛看到書(shū)名時(shí)，以為又是什么大義凜然、苦不堪言的諜戰(zhàn)大戲，當(dāng)真正讀完才發(fā)現(xiàn)這是一本短而充實(shí)，平淡又耐人尋味的好書(shū)。
作者巧妙地將湘西民俗作為大背景，那山山水水不正是令人動(dòng)情之處？那樸實(shí)的少年郎、甜美的姑娘不正暗示著故事的開(kāi)始？就是這樣僅用細(xì)膩的心理、動(dòng)作描寫(xiě)便將他們對(duì)愛(ài)情的向往描寫(xiě)到了極致。
天保的敢愛(ài)敢當(dāng)、仁義和善讓人動(dòng)容，儺送寧要渡船也不要碾房的勇氣讓人敬佩；翠翠單純得像一張白紙，卻又對(duì)愛(ài)情充滿深深的向往，但礙于少女的那份羞澀而不敢面對(duì)，對(duì)于深愛(ài)她的老船夫她隱藏于心，對(duì)子癡迷于她的儺送，她靦腆忸怩。人生有多少機(jī)會(huì)可以讓你一次又一次錯(cuò)過(guò)，人生又有多少人愿意浪跡一生，只為等你回眸一笑，如果她早些告訴儺送自己也喜歡他，或許現(xiàn)在已經(jīng)月下花前，談笑風(fēng)生了。
可哪有那么多如果，愛(ài)就要大聲說(shuō)出來(lái)，不要害怕前方的許多阻礙，只要把自己內(nèi)心真實(shí)的想法表露出來(lái)，便已成功了大半。就像沈從文一樣，癡迷地戀上女神張兆和，可在眾多追求者中，他一點(diǎn)都不起眼，但他通過(guò)寫(xiě)情書(shū)，勇敢地表達(dá)自己的愛(ài)意，雖然張兆和理性拒絕，他還是不放棄，繼續(xù)寫(xiě)，甚至去拜訪其家人，只為博美人一悅。若不是沈從文拋開(kāi)世俗、拋開(kāi)門第、拋開(kāi)自尊勇敢地追求張兆和，大聲地表達(dá)自己的愛(ài)意，又怎會(huì)有他們所留下的繾綣纏綿的愛(ài)情佳話。
在說(shuō)翠翠的同時(shí)我們想一想，我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)翠翠，在自己想要的東西面前亂了陣腳，始終沒(méi)有邁出第一步的勇氣。但我們?nèi)艟瓦@樣懦弱下去，今天我們失去的可能是塊橡皮，明天是根鉛筆，日積月累我們失去的或許將是一生。所以說(shuō)，是時(shí)候鼓起勇氣了，不要做默默守候的等風(fēng)人，而要做勇敢出擊的掌舵人。
普天之下，你我都是翠翠！
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇四
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀了《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。
翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇五
在談到《邊城》創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí),沈從文曾說(shuō):“我是個(gè)對(duì)一切無(wú)信仰的人,卻只信仰生命。”他在許多文章中,都表現(xiàn)出對(duì)生命力的肯定和無(wú)意義生命過(guò)程的批判。他不斷探索他的信仰和摯愛(ài)的生命,他發(fā)現(xiàn)只有湘西人的生命,才是活得膽大包天和痛快淋漓的,絕對(duì)沒(méi)有拖泥帶水的僵態(tài)。這里的生命不知道死,死即生,生即死,生生死死。這正是作者在《邊城》中所追尋人生理想的終極指向,這一切都是通過(guò)描寫(xiě)湘西人的鮮活形象得以彰顯的。
《邊城》以湘西邊境山城、茶峒和附近農(nóng)村為背景,寫(xiě)了一個(gè)渡船老人和他的外孫女翠翠相依為命的生活,以及當(dāng)?shù)卣扑a頭船總順順兩個(gè)兒子儺送和天保與翠翠之間的愛(ài)情故事。小說(shuō)圍繞這個(gè)故事,對(duì)邊城富有特色的山川景物、風(fēng)土人情作了詩(shī)情畫(huà)意的描述,展現(xiàn)了邊城人與人之間和諧關(guān)系和人們美好心景,謳歌了邊城百姓淳樸的人性美。
《邊城》中每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí),人人均有古君子遺風(fēng)?！耙磺心粯O有秩序,人民也莫不安居樂(lè)業(yè)?！边叧侵猩钪魇礁鳂拥娜?有老船夫、翠翠、船總順順、天保、儺送、過(guò)渡的客商、吊腳樓上的妓女等人物。他們都真真實(shí)實(shí)、活活潑潑地生活著,構(gòu)成了近似完整理想社會(huì)。在這里存在貧富之差,卻人人享受著平等待遇。他們依靠著勞動(dòng)過(guò)活,與人為善,以誠(chéng)相待,沒(méi)有都市文明的虛偽、污濁、狡詐、自私,只有充溢著原始本性的天性和淳樸品性。
老船夫管理著碧溪咀的渡船,活了70年,從20歲起便守在這溪邊,50年來(lái)不知來(lái)去渡了多少人。他愛(ài)這里青山綠水,愛(ài)渡船,愛(ài)過(guò)渡的人們。幾十年來(lái),無(wú)論晴雨,必守船頭。他從不計(jì)較個(gè)人得失,“從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜地、很忠實(shí)地在那里活下去?！彼屏?、質(zhì)樸、忠實(shí),遇到過(guò)渡人要付錢時(shí),他便儼然吵嘴似的申明:“我有口糧,三斗米,七百錢,夠了!誰(shuí)要你這個(gè)!”盡管如此,還是有人給了錢,老人便用這錢買了茶葉和草煙,草煙慷慨送給會(huì)吸煙的過(guò)渡客,在六月里,將茶葉用開(kāi)水泡在大缸里,供過(guò)路人飲用。
他寬厚熱情,慷慨大度,有時(shí)他進(jìn)城買酒,遇到熟人必請(qǐng)人喝酒。他和外孫女卻過(guò)著相依為命的清苦日子。卻安然自得,其樂(lè)融融。在渡船老人身上,體現(xiàn)了美好淳樸的人性美德,這是生命原生態(tài)透溢出的生命存在形式之美,也是生命存在形式的本真。他曾告訴翠翠:“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事都不要哭。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才佩活在這塊土地上!”正是他在自然界中磨煉出來(lái)的山水硬朗性格深深地影響著翠翠,使得她面臨大老的死,祖父的長(zhǎng)逝,二老的不理解和不辭而別等等遭遇,她都能堅(jiān)強(qiáng)地活著,等待著那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)的愛(ài)人,也許明天回來(lái)的愛(ài)人?！笨梢?jiàn)翠翠是一位天真、活潑、充滿生命力的自然之女。她對(duì)儺送的愛(ài)情純潔自然,絲毫沒(méi)有受到金錢、財(cái)富和社會(huì)地位的影響,而是出自自然的人性,天真的愛(ài),就像山野間盛開(kāi)的山花,散發(fā)著大自然賦于的芬芳,自然真切而又震撼人心,天保和儺送既是兄弟又是情敵,他們倆為愛(ài)一個(gè)女人卻沒(méi)有忌恨,而是表現(xiàn)出誠(chéng)摯的仁愛(ài)之心,公平競(jìng)爭(zhēng),互相謙讓的高風(fēng)亮節(jié)。這些人物的仁愛(ài)之心,高貴品質(zhì)正是作者所追求的“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’一種優(yōu)美、健康、自然、而又悖乎人性的人生形式。”這就是作者所要歌頌勞動(dòng)人民的人性美,生命美的具體表現(xiàn)。
二、愛(ài)情本色的美。
在20世紀(jì)30年代初期,大部分作家寫(xiě)男女婚姻愛(ài)情故事,都遵循男女個(gè)性解放,婦女如何沖破封建家庭的束縛、追求自由戀愛(ài)的原則。而沈從文描寫(xiě)青年男女愛(ài)情不落俗套,標(biāo)新立異地以人本能欲望為前題,自然而然地產(chǎn)生淳樸愛(ài)情,這種愛(ài)情是人性愛(ài),人本能的愛(ài)。
翠翠對(duì)儺送的愛(ài)是忠誠(chéng)的,堅(jiān)真不渝的,沒(méi)有因人事的周折而改變最初的選擇。她拒絕大老天保的托媒說(shuō)情,心始終放在儺送身上,致使大老因情場(chǎng)失意溺死茨儺,二老因?qū)λ妥娓府a(chǎn)生誤會(huì),一氣之下駕船下了桃源。她卻仍然堅(jiān)守對(duì)儺送的愛(ài)。祖父去逝后。她獨(dú)守渡船等待著那個(gè)沒(méi)有歸期的愛(ài)人,“他也許永遠(yuǎn)不回來(lái),也許明天回來(lái)?！贝浯湟砸活w金子般純潔、淳樸少女之心,譜寫(xiě)著人性美的愛(ài)情頌歌。
儺送也是一位出色的小伙子,眼眉秀撥山群,為人聰明而富有感情,結(jié)實(shí)如老虎卻又和氣親人,不矯情,不仗勢(shì)凌人。他第一次見(jiàn)到翠翠就傾心翠翠,借給老船夫送酒機(jī)會(huì),去看翠翠并邀請(qǐng)翠翠,為了他們甜蜜的愛(ài)情,半夜里,他遵照當(dāng)?shù)亓?xí)慣,很誠(chéng)實(shí)與坦白地為一個(gè)初生之犢的黃花女唱歌。當(dāng)他面臨渡船和碾房做出選擇時(shí),他舍棄碾房,愿為愛(ài)情守一輩子渡船。他對(duì)父親表明自己的態(tài)度:“或許我命里只許我撐個(gè)渡船。”話語(yǔ)委婉體現(xiàn)出他愛(ài)的分明、愛(ài)的忠真、愛(ài)的自然。這是邊城人民愛(ài)情與美的化身。這樣的愛(ài)才顯得人高大,令人向往,讓世界為人類所擁有,這正是作者對(duì)愛(ài)情的彰顯,對(duì)人性美的詮釋,對(duì)愛(ài)情本色的贊美。
在舊的封建婚姻習(xí)俗束縛下,翠翠和儺送愛(ài)情終成悲劇,但是作者一生都在用筆墨踐行著自己的理想,表達(dá)著自己的抗?fàn)?。他說(shuō):這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆徹它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑。這種廟供奉的是人性。這種自然淳樸善良的人性美在改革開(kāi)放的今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇六
但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。
而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。
書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。
她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。
在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。
而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。
后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。
看過(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇七
讀完《邊城》留給我的是一種淡淡的悲涼，書(shū)里的文字處處透露著湘楚景色的溫潤(rùn)明凈，處處蘊(yùn)含著誠(chéng)懇淳樸的風(fēng)土人情，體現(xiàn)出人性的美。
而悲涼則是因?yàn)?，天保的?fù)氣離去，落水死亡，讓儺送和翠翠的愛(ài)情成為悲劇，而翠翠日日的等待則令我動(dòng)容。全書(shū)以翠翠的愛(ài)情悲劇為線索，一個(gè)女孩的對(duì)愛(ài)情懵懂，對(duì)愛(ài)情的，到對(duì)愛(ài)情的追求。似乎閉上眼睛就能看見(jiàn)山水明凈，綠塔白水處翠翠等待的.身影。
我雖理解儺送的離去，卻不認(rèn)同他的做法，這樣只會(huì)變成三個(gè)人的悲劇。
《邊城》里，留給我最深印象的是翠翠，那個(gè)活潑天真，淳樸善良的少女，那個(gè)眸子清澈動(dòng)人，清明透亮如水晶的少女。她是善良純真的人性美的形象代表，她對(duì)爺爺?shù)男⑿?，孝舉體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在她情竇初開(kāi)后，便矢志不渝地追求自己的愛(ài)情，地等待，不管他究竟還回不回來(lái)，她，令我看到了愛(ài)情的偉大。
《邊城》里，守渡人爺爺“五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”“年紀(jì)雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)”，他是善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分的人性美的代表。他對(duì)女兒，孫女的疼愛(ài)，讓我看見(jiàn)父女之情，爺孫之情，令我想起童年時(shí)外公對(duì)我的疼愛(ài)。
《邊城》里，一個(gè)有著赤城淳樸的風(fēng)土民情的小城，似乎是另一個(gè)陶淵明所想的桃花源，“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是，也永遠(yuǎn)那么渾厚”，這種如水般純澈明凈的民風(fēng)，詩(shī)意的地境或許便是我們所追求世外桃源。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇八
《邊城》是沈從文的巔峰之作，被譽(yù)為是中國(guó)文學(xué)史上最為優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的小說(shuō)之一，在中國(guó)現(xiàn)代文壇具有重要的地位。該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的小鎮(zhèn)茶峒為背景，借船家少女翠翠以悲劇收?qǐng)龅膼?ài)情故事，歌頌了美好善良的人性與純凈澄澈的心靈。在這部小說(shuō)中，作者運(yùn)用了大量的自然意象，包括小溪、河水、雨水等一系列水的意象，以及黃昏、月亮等，一方面很好地串通了全文，使故事成為一個(gè)在各方面都極為連貫的整體，另一方面則傳達(dá)了豐富的象征意義，預(yù)示著人物的命運(yùn)，也抒發(fā)了作者的情感，使故事具有濃厚的藝術(shù)氣息和美學(xué)色彩。
一“水”的意象全篇經(jīng)絡(luò)。
“水”是《邊城》的中心意象，貫穿著整部作品的始終，在構(gòu)成故事的經(jīng)絡(luò)之余，還滲入到每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，使小說(shuō)在真正意義上成為一部寫(xiě)“水”的小說(shuō)，使故事也成為了一個(gè)“水邊”的故事。
到了一個(gè)地方名叫茶峒的小山城時(shí)……這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！边@些與水有關(guān)的描述展現(xiàn)了湘西特有的自然風(fēng)光與民俗風(fēng)情，突出了作品濃厚的鄉(xiāng)土氣息，奠定了作品的基調(diào)，同時(shí)也為“水”這一意象在故事發(fā)展中的重要作用埋下了伏筆。隨著情節(jié)的起伏，“水”越來(lái)越成為了變化發(fā)生的標(biāo)志。翠翠的愛(ài)情之路便是在水花跳躍的端午節(jié)開(kāi)始的。在第一年觀看龍舟賽時(shí)，翠翠與船總的二兒子儺送相遇并心生愛(ài)意，那時(shí)“龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么晴朗”，與這片清澈明朗的河水一樣，翠翠心中蕩漾著對(duì)遇見(jiàn)愛(ài)情的無(wú)限快樂(lè)和對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限憧憬，儺送對(duì)翠翠的感覺(jué)也是如此。第二年的端午節(jié)，翠翠在看龍船時(shí)“忽然落了行雨”，而這場(chǎng)大雨把則翠翠送到了船總大兒子天佑的面前，讓天佑愛(ài)上了翠翠，也使翠翠的愛(ài)情之路出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。第三年的端午節(jié)，“雨落個(gè)不停，溪面一片煙”。儺送和天佑對(duì)表示了各自對(duì)翠翠的愛(ài)慕之情，而此時(shí)翠翠的心中也如喝水般混亂不已、朦朧不清，不知如何選擇。最后翠翠決定心隨儺送。天佑心灰意冷，便坐船外出做生意，不料卻船毀人亡。儺送因自責(zé)也獨(dú)自出走下桃源去了，留下翠翠孤身一人。河水的千變?nèi)f化，翠翠的愛(ài)情終于也在萬(wàn)般磨難中以失敗和悲劇而收?qǐng)?。作品最后仍然是由“水”?lái)決定人物命運(yùn)、渲染悲劇氛圍的。一天，祖孫二人看到低飛的蜻蜓，預(yù)見(jiàn)到一場(chǎng)可怕雷雨的降臨。第二天一早，“門前已成為一個(gè)水溝，一股水便從塔后嘩嘩的流來(lái)……溪中也漲了打水，已漫過(guò)了碼頭……纜繩，也杯水淹沒(méi)了，泊在崖下的渡船，已不見(jiàn)了”。當(dāng)翠翠要把這種恐怖的狀況以及挺過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難的喜悅告訴給爺爺時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他已在雷雨交加的夜晚永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。由此可見(jiàn)，在《邊城》這部小說(shuō)中，“水”這一意象成功地連結(jié)了各個(gè)分散的情節(jié)，使故事成為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，同時(shí)，它又被賦予了神性，深入到人們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，甚至成為人們命運(yùn)的支配力量，使人們?cè)谒锌鞓?lè)，在水中感傷，在水中誕生，在水中滅亡。
另外，除了擔(dān)當(dāng)情節(jié)發(fā)展的線索之外，“水”這一意象在小說(shuō)中還具有獨(dú)特的象征意義，成為了一種象征符號(hào)。一方面，它象征著和諧與生機(jī)。小說(shuō)中有很多對(duì)平靜、清澈的河水的描述，也有許多對(duì)河邊人們安寧生活的刻繪，人們?cè)谒l(xiāng)中安居樂(lè)業(yè)，有些人還以渡船為生，這些片段都展示了“水”對(duì)人們的恩澤與庇佑。翠翠在以水為特點(diǎn)的端午節(jié)龍舟賽上遇到心愛(ài)之人，這也是“水”的象征意義中積極的一面。而另一方面，它則象征著混亂與毀滅。翠翠的母親因?yàn)樵诤舆吅攘撕芏嗬渌鴨拭?，翠翠的?ài)情則在幾次與水的接觸中越來(lái)越曲折，老大天佑因在河水中出了事故而喪生，翠翠的祖父也在雷雨交加的夜晚離開(kāi)了人世。這些片段則展示了“水”對(duì)人們生活的威脅與摧殘?？梢?jiàn)，在《邊城》這部小說(shuō)中，“水”具有生命之源和生命終結(jié)的雙重象征意義。
二“黃昏”意象――生命終結(jié)的象征。
在《邊城》這部小說(shuō)中，“黃昏”這一意象也多次出現(xiàn)。但小說(shuō)中的“黃昏”所要傳達(dá)的不再是日天相接、晚霞輝映的美好景象，而是作者對(duì)人生苦短、隨時(shí)將逝的悲嘆，它的出現(xiàn)將預(yù)示著一種毀滅、一種消失，突顯出一種強(qiáng)烈的生命意識(shí)。
“黃昏”意象第一次出現(xiàn)是在第一年端午節(jié)龍舟賽上，她剛剛遇到儺送，其愛(ài)情找到歸屬，整個(gè)人都沉浸在幸福和快樂(lè)之中，再加上龍舟賽在一片火熱中進(jìn)行著，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的氛圍是愉悅的、歡快的。然而此時(shí)，“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧”。與爺爺走散的翠翠看到此景，忽然生出一個(gè)可怕的念頭――“假若爺爺死了?”雖然這個(gè)想法只是一瞬，但也足以給這歡快的情境增添不少憂愁?！包S昏”對(duì)于翠翠而言，似乎成為了某種終結(jié)的預(yù)言者。在故事發(fā)展的高潮部分，翠翠聽(tīng)到心儀之人為她唱歌以博取她的芳心，她為愛(ài)情即將到來(lái)感到無(wú)比的興奮和欣喜。然而，“黃昏”的降臨讓她又一次想到了與祖父的生離死別，這種念頭驅(qū)散了翠翠心中所有喜悅的情緒，取而代之的是極度的傷感和悲哀。翠翠倍感凄涼，極力想改變這個(gè)即將到來(lái)的局面卻又不知如何去做，便無(wú)助地哭了起來(lái)。無(wú)疑，“黃昏”的再次出現(xiàn)帶給了翠翠無(wú)盡的惆悵。她坐在屋后的白塔下，看著天空中被夕陽(yáng)映成了紅色的美麗云彩，卻無(wú)心去欣賞這番景致。她只是覺(jué)得自己“好像少了什么”。這說(shuō)明翠翠此時(shí)已經(jīng)意識(shí)到失去爺爺終將成為必然的事實(shí)，她也明白了自己的渺小和無(wú)力，明白了在命運(yùn)的面前，所有試圖扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的努力終將是微弱和徒勞的。“黃昏”最后一次出現(xiàn)預(yù)示了老船夫的去世。雷雨將至，翠翠感到十分驚恐，爺爺坦然地告訴她“該來(lái)的總會(huì)來(lái)”，并鼓勵(lì)她要勇敢地面對(duì)一切困難。就在這天晚上，他飽含著抑郁和苦悶，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世，離開(kāi)了翠翠。透過(guò)“黃昏”這個(gè)意象，作者向人們傳達(dá)了這樣一種信息，即人的命運(yùn)是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的，命運(yùn)的悲劇是無(wú)法避免的。同時(shí)，他也表達(dá)了對(duì)美好事物轉(zhuǎn)瞬即逝的無(wú)盡慨嘆，以及對(duì)生命的那種深深的熱愛(ài)與崇敬之情。
三“月亮”意象――純潔愛(ài)情的象征。
十四、十五和十六這三天，都是一個(gè)月中月亮最圓最亮的日子。“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧”，這個(gè)時(shí)候若有人隔著小溪對(duì)唱情歌，其意境之美、情意之濃完全可以想見(jiàn)。在純凈皎潔的月亮之下唱歌以表達(dá)愛(ài)意，足以見(jiàn)得唱歌之人用情之真、用意之切，這愛(ài)情必然也是純潔無(wú)暇的。小說(shuō)中還有另外一處描寫(xiě)“月亮”?！霸鹿馊玢y子，無(wú)處不可照及，山上竹草在月光下變成一片黑色?！痹谠鹿馇謇实囊雇?，爺爺對(duì)翠翠講起了她的爸爸和媽媽的故事。在月光的烘托下，翠翠仿佛看到了爸爸媽媽之間那種真摯的感情、那種純真的愛(ài)情，心中便產(chǎn)生了對(duì)愛(ài)情的無(wú)限憧憬和向往。
但與此同時(shí)，月亮是高高地懸在天上的，人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞和遐想?yún)s無(wú)法用手去觸碰，因而它對(duì)人們來(lái)說(shuō)是遙不可及的。月光柔和淡雅，卻有一種寒涼之感，所以月亮有時(shí)也給人們帶去一種悲涼的情懷。同樣地，由月亮象征的純潔愛(ài)情對(duì)翠翠而言也是遙不可及的，她的愛(ài)情也是由悲涼貫穿始終的。她的愛(ài)情之路曲曲折折，兄弟二人最終都離她而去，她的愛(ài)情最終以悲劇告終，她也終究沒(méi)能得到理想中的純潔愛(ài)情。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《邊城》是一部非常優(yōu)秀的作品，作者是沈從文，看著這本書(shū)時(shí)我的內(nèi)心感慨萬(wàn)分，還有著諸多的遺憾。下面小編給大家?guī)?lái)2022年邊城讀書(shū)心得精選，希望能幫助到大家!
通過(guò)閱讀沈從文的小說(shuō)我認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩并且被她的堅(jiān)強(qiáng)折服，為她那沒(méi)有預(yù)期的等待感到遺憾。
翠翠——一個(gè)小鎮(zhèn)上與祖父相依為命的女孩。祖孫倆過(guò)著清貧孤獨(dú)的生活，但卻那樣自然、和諧。他們單純、善良、敦厚?？删驮趯?kù)o的生活中，一段朦朧的愛(ài)情降臨到這個(gè)無(wú)知無(wú)欲的花季少女身上，也正因?yàn)檫@段無(wú)結(jié)局的愛(ài)情讓這個(gè)少女心中涌出“薄薄的凄涼。”
美麗總是令人擔(dān)憂的，一切尚未發(fā)生就已消失。翠翠與大老、二老尚未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的出走以及爺爺?shù)碾x世，把這個(gè)少女幸福的夢(mèng)幻擊碎，將一個(gè)少女原本擁有的平凡幸福埋藏，在她的頭頂上蒙上沉沉的陰霾，但翠翠卻沒(méi)有放棄人生，在無(wú)奈之中她沒(méi)有退縮，在悲傷的同時(shí)，她仍有期盼。翠翠的命運(yùn)像河邊的白塔，但在危急邊緣她依舊堅(jiān)持，等待著“幸福”再次降臨。
命運(yùn)仿佛同翠翠開(kāi)了個(gè)玩笑，給了她燦爛陽(yáng)光，卻又給了她更沉重的傷害，將她推向黑暗的深淵。
翠翠面對(duì)挫折，沒(méi)有聽(tīng)天由命，憑借著她的單純，善良，執(zhí)著，依舊憧憬明天，期待明天，坎坷的人生將一個(gè)靦腆的女孩變得堅(jiān)強(qiáng)。
如果我是她，當(dāng)面對(duì)命運(yùn)如此的蹉跎可能會(huì)喪失毅志;如果我是她，可能會(huì)被這挫折壓垮;如果我是她，也許會(huì)讓這挫折震住婷滯不前。
人生亦是如此，昨天已經(jīng)過(guò)去，我們不能回頭;明天還未到來(lái)，我們無(wú)法等待，只有抓住今天的分分秒秒去奮斗，當(dāng)遇到困難與挫折時(shí)，鼓起勇氣，能往直前，任何事情都會(huì)被征服。
生活有如潮水，時(shí)起時(shí)落。潮漲時(shí)，要謙虛、穩(wěn)重，以免潮水沖過(guò)導(dǎo)致“擱淺”;潮落時(shí)，要積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上，只要心中存有一片希望，總有一天會(huì)得到回報(bào)，永不放棄對(duì)生活的憧憬，懷惴著那個(gè)“夢(mèng)”，去找尋真實(shí)的未來(lái)。一步一個(gè)腳印走下去，終究會(huì)走出一條屬于自己的路，生活就如同一面鏡子，你對(duì)它付出一份，它將給予你十倍的收獲。像翠翠一樣樂(lè)觀，積極地對(duì)待人生，人生是很短暫的，不要讓自己的人生留下遺憾。
翠翠正因?yàn)槭艿酵纯嗟哪サZ才變得堅(jiān)毅，而如今的我們幾乎不可能有她的經(jīng)歷，所以很難走進(jìn)她的世界，體會(huì)她的感受。正因?yàn)槿绱税惨莸纳?，讓我們?xí)慣于依賴，也正因如此，我們失去鍛煉的機(jī)會(huì)，成為“永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大小孩”。可溫室里的花朵，盡管艷麗，卻嬌嫩柔弱，一旦失去良好的環(huán)境，便會(huì)凋零;野外的青松，雖受日曬雨淋，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)翠翠，獨(dú)立自主地生活，盡量避開(kāi)父母的呵護(hù)，雖做不成頂天立地的大樹(shù)，也絕不做經(jīng)不起風(fēng)霜的幼苗。
翠翠，堅(jiān)強(qiáng)的化身，她擁有不屈的靈魂，在為她嘆息的同時(shí)不免對(duì)她肅然起敬，因?yàn)樗膱?zhí)著、善良、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字。
他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系?！?/p>
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望。
“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志!”
他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的。
《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
邊城，描繪在黃永玉的色彩里;邊城，甜美在宋祖英的民謠里;邊城，生動(dòng)在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗，美不勝收。
邊城，美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著，為邊城的美增添了幾分動(dòng)感的氣息。
邊城，美在古樸和樂(lè)的風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節(jié)日風(fēng)俗，皆在這遠(yuǎn)離世俗喧囂的小城里被完美地保留下來(lái)。這里有與民同樂(lè)的戍軍長(zhǎng)官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉(xiāng)親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節(jié)日時(shí)候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬地響著。古樸和樂(lè)之美，大概皆凝聚在潭中劃著的朱色長(zhǎng)船里，浮動(dòng)在剛剛漲過(guò)的泛著翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認(rèn)真凝視的眼眸里。
邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢的老爺爺，有“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是人火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”鄉(xiāng)親，還有為愛(ài)堅(jiān)持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你;渡一世情緣，只和你。”千山萬(wàn)水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執(zhí)著的等待，還在繼續(xù)。
青山依舊，綠水東流，變的只是那人、那時(shí)、那情。生活仍在繼續(xù)，或許本身就注定一個(gè)無(wú)言的結(jié)局。其實(shí)，結(jié)局已不重要，令人回味的是那不能稱之為過(guò)程的過(guò)程——可喜，可愛(ài)，可恨，可戀。
有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟著作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸地認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè)而樂(lè)，隨其憂而憂!
現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人的口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統(tǒng)一的。
如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)槿魏稳A麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的。心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好!
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇十
在讀這本書(shū)之前，我在高中課本中讀過(guò)片段，有感于文章中那寧?kù)o溫潤(rùn)的環(huán)境，以及人與人之間純樸赤誠(chéng)的關(guān)系，我在課后找來(lái)全本閱讀。
一條小溪，一只方頭渡船，一座白色小塔，一只黃狗。就能夠是農(nóng)村山城人家的一生！
農(nóng)村山城是一幅活動(dòng)的圖畫(huà)。畫(huà)中的一切都是鮮活的生命，千年萬(wàn)年時(shí)刻變更，生活于里面的人叫畫(huà)中人。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法掌控命運(yùn)的快速旋轉(zhuǎn)，只能任它擺布——這潛在流動(dòng)的杯具！
一位慈祥質(zhì)樸的老人，一條忠實(shí)可愛(ài)的小狗，再加上一位天真活潑的小女孩，還有里面許許多多的水鄉(xiāng)村民，筑成了一方讓作者沈從文先生為之沉醉的土地。這片樂(lè)土也許是作者一心向往的，是夢(mèng)的起航。
《邊城》里的沉重古老永遠(yuǎn)讓我覺(jué)得是杯具發(fā)生的前兆，事實(shí)也正是如此?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬的悲涼的意境總是存在于_人家的一角一落。
當(dāng)然故事的主要情節(jié)還是翠翠、大佬和二佬之間的感情糾葛。翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她早死去了，父親從她剛誕生就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月。雖然翠翠和二佬兩情相悅，但夾雜在他們之間的，有兄弟之義，有習(xí)俗的束縛，也有翠翠羞澀的少女情懷的阻隔，這些都是他倆感情的無(wú)法避免的不確定因素；雖然翠翠有愛(ài)她、尊重她的爺爺，但爺爺太過(guò)以翠翠的意愿為重，而情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一向細(xì)心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺，少女的羞澀使翠翠在應(yīng)對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠，這便為翠翠的親事埋下禍根；雖然儺送很愛(ài)翠翠，但哥哥對(duì)翠翠的心意，由于翠翠刻意的冷漠而產(chǎn)生的不確定感，以及之后哥哥的死，致使儺送只要渡船不要碾坊的決心也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人明白他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)。
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。
然而翠翠的內(nèi)心卻是孤寂的。自幼的父母雙亡，讓她從小就深感孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至地照顧自我，可是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”對(duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中期望感情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像總和她擦肩而過(guò)。最終天保闖灘而死，翠翠還不知情就背上了莫須有的罪名。儺送卻因?yàn)閮?nèi)心的愧疚與家庭的阻力而離家出走。翠翠的感情自此破滅。外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)。
到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔又重新修好?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回_……“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”她不明白自我要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。
第一次的相見(jiàn)，卻是生生世世的一場(chǎng)宿命。
《邊城》這本書(shū)給我的整體感覺(jué)除了是一個(gè)凄美動(dòng)人的感情故事之外，也夾雜了兄弟之間的情義（天保與儺送兩兄弟在得知雙方心怡的是同一個(gè)少女之后，都是光明磊落地采取走馬路的方式，在碧溪岨對(duì)溪高崖上唱歌，最終由翠翠做決定），朋友之間的義氣（船總順順、楊馬兵在老船夫死后對(duì)翠翠周全照顧），還有對(duì)感情的忠誠(chéng)（翠翠在二佬走后堅(jiān)定地一邊渡船，一邊等著他歸來(lái)），以及全文所縈繞的淡淡的憂傷給以人的浸染。
毋庸置疑的，《邊城》是以杯具結(jié)尾的，大佬死了，老船夫死了，二佬走了，翠翠至此只能無(wú)盡地等待，可是全篇還是不時(shí)會(huì)透露出溫馨的感覺(jué)，包括老船夫渡船的規(guī)矩，順順船總對(duì)老船夫和翠翠的照顧，以及老船夫死后，順順船長(zhǎng)和楊馬兵對(duì)翠翠周到的照顧。這些無(wú)疑會(huì)讓人在應(yīng)對(duì)杯具時(shí)有所慰藉，不至于太過(guò)傷感。
另外，我總覺(jué)得翠翠的母親也是一個(gè)異常重要的主角，雖然沒(méi)有太多有關(guān)于她的描述，但她的影子縈繞全文，無(wú)論是老船夫是由于翠翠母親的緣故，才會(huì)至始至終的太過(guò)尊重翠翠的意愿，致使在處理求親之事時(shí)遭到誤會(huì)，必須程度上直接破壞了翠翠的幸福，還是翠翠母親與其生父的相戀過(guò)程，以及她的結(jié)局，無(wú)一不暗示著翠翠的不幸結(jié)局。
全文我印象最為深刻的便是結(jié)尾“到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)……這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”或許有許多人會(huì)和我一樣，把這句話當(dāng)做祝福的依據(jù)和憑證，想象著，儺送二佬回來(lái)了，順順船總為他們舉行了婚禮，他們平靜地守著渡船，過(guò)著悠閑和幸福的生活。無(wú)論我們的幻想是否成真，但不妨讓我們這樣想著，只為心頭的那份希冀。
遍讀全文，字里行間充溢著濃濃湘西鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)土情，透析著醇厚的鄉(xiāng)土風(fēng)。他們身上滲著自然的氣息，在茶峒這一小城里，人們過(guò)著，樂(lè)著，從不為世事而揪心，不為名利而爭(zhēng)斗。他們遠(yuǎn)離喧囂，堅(jiān)持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，如老船家在拒絕過(guò)渡人的錢時(shí)理直氣壯地說(shuō)：“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
最令人揪心的當(dāng)然是翠翠了。對(duì)于翠翠，作者憐由心生。翠翠，這位十六七歲的純真的小女孩，秉著對(duì)純真感情的憧憬，一心愛(ài)上年少果敢的儺送。純正的鄉(xiāng)土氣息始終縈繞著她，自小與爺爺相依為命。但這個(gè)正值花季的少女，不可幸免地步上她母親的后塵，擺脫不了感情的困擾，過(guò)早地陷入感情的泥潭而不能自拔。她和男主人公儺送之間自小就結(jié)下不解之緣，他愛(ài)她，她也愛(ài)他。但不幸的是儺送的大哥天保也對(duì)翠翠這個(gè)純真少女一見(jiàn)鐘情，他們?nèi)齻€(gè)就這樣備受感情的困擾，不能相讓，但也不能相殘。故事最終以天保的殉情，爺爺?shù)匿廴婚L(zhǎng)逝，和儺送的音信杳無(wú)結(jié)束。
雖然故事的結(jié)局是個(gè)杯具，但充溢其間的人性之美，世事之滄桑，情節(jié)之撲朔迷離，是值得深思的。此刻我們生在這個(gè)物質(zhì)充裕的時(shí)代里，追求著實(shí)質(zhì)的東西，而忘了把虛的但最能讓人滿足的情感找回來(lái)，把人性的完美一面找回來(lái)，使內(nèi)心得到充盈。
一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。_人也具有最原始的自然淳樸的品格。應(yīng)對(duì)無(wú)法抗拒的春水上漲的考驗(yàn)，_人或安之若素，或從大水中救人救物。這正是作者一如向往的完美的淳樸的生活。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇十一
爺爺知道翠翠心中所想，想要幫助翠翠。在大佬那里，其實(shí)爺爺說(shuō)的并沒(méi)有錯(cuò)啊，要么主動(dòng)上門提親要么對(duì)著翠翠唱歌表達(dá)愛(ài)意，他并沒(méi)有說(shuō)翠翠究竟唉不愛(ài)他。天保自己也可以去向翠翠問(wèn)清楚，她是否喜歡他？為什么后來(lái)儺送和船總都把天保的死怪在他頭上？“那老頭不干脆，天保是他弄死的！”儺送的這句話真的很過(guò)分，天保自己有主動(dòng)權(quán)啊，為什么非得依靠老人去追求翠翠呢？爺爺在起初確實(shí)沒(méi)有明確的告訴天保究竟他與翠翠的婚事可不可能，因?yàn)闋敔敳恢赖降變褪遣皇且材敲聪矚g翠翠。爺爺?shù)靡尨浯渥约哼x擇啊。
后來(lái)爺爺多次到船總家里，他不好意思直說(shuō)，只能拐彎抹角的打聽(tīng)，可是儺送和順順的態(tài)度讓老人家情何以堪？怪罪爺爺“不干脆”，他們自己呢？爺爺是女方家的代表??！已經(jīng)很主動(dòng)了！
翠翠畢竟是女孩子，情竇初開(kāi)又怎會(huì)知道怎么處理自己和儺送天保之間的事情呢？?jī)秃岸纱囊淮?，翠翠?jiàn)是他靦腆地躲開(kāi)了?？蓛途谷簧藲?。
好多人說(shuō)儺送出去以后不會(huì)再回來(lái)了，不過(guò)我還是相信他和翠翠是能修成正果的。爺爺死后，順順已經(jīng)主動(dòng)讓翠翠住到他們家里去了，當(dāng)作是儺送未過(guò)門的媳婦。說(shuō)明他已經(jīng)同意翠翠和儺送的婚事了。茶峒畢竟是儺送的家，他必定會(huì)回來(lái)。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇十二
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠?？墒谴浯湫睦飷?ài)的'卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，可是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的感情杯具能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而此刻誰(shuí)會(huì)放棄自己的感情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了感情，親情固然重要，可是為了親情而放棄了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不明白儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最終回來(lái)了嗎?她們倆最終在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，可是又明白了自己的幸福就應(yīng)當(dāng)去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的感情杯具和人性的杯具。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇十三
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是的物質(zhì)史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高校，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》（與人合作）、《中國(guó)絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇十四
不知道為什么，初三了，反而更沒(méi)“正事兒”了，這篇，就是我“沒(méi)正事兒”的結(jié)果之一。
讀蘇北的文章，引出了他的老師汪曾祺先生，了解了汪曾祺先生的生活，又提到了他的老師——沈從文先生，由此，我翻開(kāi)了《邊城》的第一頁(yè)。
翻開(kāi)扉頁(yè)，就見(jiàn)到一座塔，一座孤房，一條渡河，一條渡船。冷清中夾雜這淳樸，寧?kù)o中有略顯悲哀。那是一座邊城，見(jiàn)城如見(jiàn)人，那么善良，那么簡(jiǎn)單。
擺渡的老者，七十多歲了，和他相依為命的孫女不大，叫翠翠，父母早年因責(zé)任、使命不忍私奔，便雙雙殉情于這座小城，卻忍心留下了老人和孩子獨(dú)自生活。
老人兢兢業(yè)業(yè)地守著渡船，一生從未離開(kāi)——那是國(guó)家的責(zé)任，民眾的信任。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇十五
在還未讀《邊城》之前，我已經(jīng)將邊城美麗的風(fēng)景和淳樸的鄉(xiāng)民刻畫(huà)在我的腦海里了。
在文中它描繪了邊城這個(gè)質(zhì)樸而又清新的世界，它就像陶淵明筆下的“世外桃源”的鄉(xiāng)村。它不受外界的影響，有著湘西人淳樸的習(xí)性。像中秋節(jié)，青年男女用對(duì)歌傾吐愛(ài)慕；端午節(jié)，家家鎖門閉戶，到河邊，上吊腳樓觀賞龍船競(jìng)賽，參加在河中捉鴨子的活動(dòng)；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火等無(wú)不展示一個(gè)質(zhì)樸的氛圍。
在讀《邊城》之前，我早已對(duì)翠翠和儺送的愛(ài)情故事有著極大興趣。他們的愛(ài)情像一潭清澈的溪流，純凈而又質(zhì)樸。成為了文中的一大亮點(diǎn)。表現(xiàn)了原始鄉(xiāng)村孕育下的清新而健康的情感。所以沈從文不僅對(duì)兩個(gè)年輕對(duì)待“愛(ài)”的方式給予了熱烈的贊揚(yáng)，而且謳歌了他們所表現(xiàn)出湘西人的高貴品質(zhì)。
翠翠健康美麗，從文中的話來(lái)說(shuō)：她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！彼牡厣屏迹睆牟幌霘埲痰氖虑?，從不發(fā)怒也不動(dòng)氣。儺送是一位英俊善良的人。從他的眼眉中望去即知他是一位為人聰明而富于感情。他們倆渾身充滿著自然的氣息，淳樸的自然。正是由于這種自然而又淳樸的氣息。才孕育出兩個(gè)人清新而又健康的情感。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇十六
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。
由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為茶峒的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么遙遠(yuǎn)嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座邊城嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇十七
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫(huà)面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們?cè)谏钪须y尋的.美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè)同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫(huà)面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。
念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇十八
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，——掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
邊城讀書(shū)心得大學(xué)篇十九
走進(jìn)沈從文先生的《邊城》，一座白塔，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。故事的開(kāi)頭樸素又溫柔浪漫，小說(shuō)里描繪的湘西，風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，儼然是一個(gè)世外桃源，邊城之美在里面描繪得淋漓盡致。
如畫(huà)的山村，汩汩的小溪，沈從文先生以一種樸素，平和的文字，塑造一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象。整個(gè)故事看起來(lái)像大段大段的沉默著的電影，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有風(fēng)起云涌，只是用簡(jiǎn)單文字勾勒出生命的理想之歌，看完整個(gè)故事，感受到的是意猶未盡的治愈。
翠翠和祖父祖孫倆的感情讓人羨慕，翠翠從出生開(kāi)始就跟著祖父，對(duì)祖父百般依賴，跟著祖父撐渡船，翠翠天真可愛(ài)，勇敢活潑，可以說(shuō)她是沈從文先生筆下愛(ài)與美的化身。自從翠翠母親去世后，祖父把翠翠撫養(yǎng)長(zhǎng)大，十分疼愛(ài)翠翠，翠翠心情不好時(shí)給她唱山歌，帶她到鎮(zhèn)上玩，知道翠翠愛(ài)慕二佬，暗地里想幫翠翠撮合。
大佬和二佬對(duì)于翠翠的愛(ài)慕是最純真美好卻又充滿遺憾的，大佬意外離世，二佬遠(yuǎn)走高飛。殊不知，白塔邊上一個(gè)水靈靈的姑娘正摘著一大捧虎尾草盼著他回來(lái)。隨著老船夫祖父去世，白塔崩塌，故人還未歸，翠翠還在盼望。
故事的結(jié)尾是讓人惋惜的，白塔重新建起，茶峒的溪水緩緩流淌，渡船接過(guò)來(lái)來(lái)回回的客人，虎耳草在歌聲中給予翠翠多少幻想，一切恍然未變卻物是人非。整個(gè)故事于平淡寧和中起筆，于余韻未盡中消散，邊城之美貫穿其中，沈從文先生并沒(méi)有寫(xiě)二佬是否歸來(lái)，留下了一抹淡淡的冷月光，籠罩著邊城朦朦朧朧的婉約美。
邊城的美不是一眼驚艷之美，而像一杯香茗，越品越有味道，它沉淀的，是喧囂浮世沒(méi)有的桃源之美，從頭到尾是優(yōu)雅的基調(diào)，讓人感覺(jué)很舒服，我有幸與這種美邂逅。
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