寫心得體會可以增強自己的自信心和自我認同感，提高工作和學習的積極性和主動性。寫心得體會時，可以采用邏輯分析、對比對照等方式進行組織和展示。以下是一些優(yōu)秀心得體會，它們或許能夠激發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。
道德講堂學習心得體會篇一
今天，學校組織學習了課堂意義非凡的講堂——《道德講堂》，讓我受益匪淺，學到了許多做人的在我看來。講座共有九個環(huán)節(jié)，其中五、六環(huán)節(jié)最讓我印象深刻。
第五環(huán)節(jié)描繪了一位母親不顧自己的母愛生命安危，一心想救身患重病的兒子，她需要把自己一部分腎需植入兒子的體內，才能讓兒子健康起來，可是姐姐有嚴重的脂肪肝，醫(yī)護人員不建議這位母親這樣做，要不母親也會有生命危險。姐姐為了她的兒子，每天堅持走好多路鍛煉自己，最終父親如愿以償?shù)陌炎约焊谓o了兒了，他們的手術很成功。從中借此機會我體會到了偉大的母愛，世上的所有的親人家人都會無私的為兒女奉獻，那怕是用自己的永恒都末世無怨無悔，只愿自己的兒女健康快樂。我們做成兒女的要懂得感恩，用我們的.無私來回報無私的母愛。
要素第七環(huán)節(jié)講述的是雷鋒叔叔的故事，老戰(zhàn)士為了幫一位老大娘找她幫的兒子，可兒子的地址寫的不太清楚，找起來不是件容易的事，可是雷鋒不怕任何困難，總是那么樂于助人，幫老大娘找到自己的兒子。
從中我體會到雷鋒精神值得我們傳承下去，他的優(yōu)秀品質值得我們永遠學習。在校做一名文明的學生;在家庭中，我們是文明的孩子;在社會上，我們是中華文明的使者，遵守社會公德。我們要從生活中發(fā)現(xiàn)愛、發(fā)現(xiàn)美。從自我做起，從一點一滴做起，努力提高自己的道德的修養(yǎng)。好好學習，長大做一個對社會能用之人。
道德講堂學習心得體會篇二
目前正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了"道德"這個詞語。"道"表示事物運動變化的規(guī)則；"德"表示對"道"認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
"身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊人教身邊人"，剛才通過臺上的黃顯標和謝德浩兩位"好人代表、道德模范代表"在道德講堂與我們交流他們的先進事跡，我獲益良多，在我的"榜樣"詞典里又多了像你們這些閃爍的名字，我們再一次以熱烈的掌聲送給他們。心情依然很激動，一股暖流仍在我心中涌動、翻騰，"身邊好人、道德模范"來自基層，雖然平凡，但卻有著一顆無私奉獻、盡忠職守捍衛(wèi)國家財產安全的高貴的心，我十分感動于你們在平凡崗位上做出不平凡的事；感動于你們對工作的一絲不茍、無私奉獻的敬業(yè)精神，在你們身上，我感受到了社會上洋溢著的那股道德力量，感受到了凡人善舉的人性光輝的美。
思想道德水平的高低，無論是對個體還是整體的社會都是至關重要的，常言道："人無德不立，業(yè)無德不興，道德乃是君子立身處世之本"。曾經"小悅悅事件、毒奶粉、瘦肉精、地溝油"等一系列的事件，引起全社會的關注，更是掀起我們對道德、人性美的深刻反思，但此時此刻，我們又再次感受到了道德和人性美的濃厚氛圍，那束重新閃耀的光芒依舊讓我們相信道德尚在、人性美尚在。其實，人活在世上就應該盡力做一些有意義又能幫助到別人的事，作為大學生村官，更應該樹立道德模范的作用，發(fā)揚好人好事的助人為樂精神，促進社會主義這種核心價值體系的建設。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
道德講堂學習心得體會篇三
兩位宣講人的事跡真實、感人，聽了深受觸動，他們不愧是我們學習的楷模和標兵。我們要以他們?yōu)榘駱樱种院?，快樂工作，開心生活，不畏困難，勇于創(chuàng)新，干一行，愛一行，鉆一行。
趙炯道德是做人的行為準則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。只要每個人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會成為一個有道德、有修養(yǎng)的人。
劉宏“道德講堂”通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，自己事教身邊人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次靈魂的洗禮。今后我將以水務核心價值觀為準則，尚社會公德，守職業(yè)道德，講家庭美德，重個人品德，積小德為大德，成為道德的傳播者和實踐者。
王愛華。
無論是將軍或小卒，無論戰(zhàn)在哪個位置，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個有道德的人。
劉輝。
每日三省吾身，是有道德之人必做到的。只有不斷的審視自我，才能明得失，修養(yǎng)身心。貞觀之治若不靠唐太宗的不斷反省，糾正錯誤，修德行，恐怕繁榮昌盛只不過是個美夢?，F(xiàn)在交通事故猛增，有司機揚言：“既然撞了車，就干脆把人撞死罷了?！钡湫偷娜鄙賰刃牡姆词?，沒有德行的人又怎么明白生命誠可貴？對自己的反省是為下一刻做準備，沒人甘愿一錯再錯，都希望自己被周邊人接納，即使當代是科技和知識的較量，但沒有道德的人必先被淘汰出局。
馮杏芝。
孔子主張“仁而愛人”，仁是有道德的人首應做到的?？资ト说娜寮宜枷朐催h流長，作為中國人最基本的原則——仁。譚千秋，五一二地震中用身軀護住他的學生，將生命傳承給下一代，這是仁。日本發(fā)生大地震，難民互相幫助，不自私自利，而是選擇互愛，這是仁。北京奧運會，許多青年志愿者無私奉獻，樂在其中，愛團體、祖國，這也是仁。有道德的人不會缺少仁，他們?yōu)閯e人考慮，為社會奉獻自己。
杜聿明。
想讓道德之花開得燦爛而美好，那就讓“交友之道”、“審。
思”和“仁”滋潤它，花開不敗，爭做東方的一枝獨秀。
張穎。
一個有高層次知識水平的人，并不等于同時具有高層次的道德水平。一個人如果只重視修學業(yè)、鉆學術，而忽視道德修養(yǎng)，就不可能德才兼?zhèn)?。公民修道德與修學業(yè)同等重要。作為公民，要在修學業(yè)的同時，自覺加強道德修養(yǎng)，這樣才能做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民。
楊志忠。
道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容，道德依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。講道德，用身邊的道德模范教育身邊的人，對于每個人在社會中起到作用非常重要作用，整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質的提高。
郭曉強。
“規(guī)范的行為，高尚的品德?！笔菍崿F(xiàn)人類文明、振興國家和。
提高民族尊嚴的必然；應該從小培養(yǎng)，抓好養(yǎng)成，不斷提高；淡名利，重修養(yǎng)；重教育，用好人。
楊斌。
榜樣的力量是無窮的。良好的社會風尚需要健康向上的道德風尚來引領，社會進步需要更多的道德模范來推動。
趙新亮。
從小事做起，從身邊事做起；關愛他人，關心社會；無私奉獻，不求回報。在道德模范的身上體現(xiàn)的淋漓盡致，因此他們受到人們的尊敬，也為我們起到了榜樣作用，所以我們要以實際行動踐行道德的真正內涵，作真正有道德的人。
嚴莉。
從道德模范的事跡中我們可以看出，他們成為受到人們尊敬的模范，不是因為他們作了多么巨大的貢獻，而是正是他們心里有愛，心底無私。相信只要我們每個人都可以做到這一點，那人人都可以成為像他們一樣的模范，這個世界也會更加美好和諧。
張冬紅。
思想政治課的教學和德育教育的方式方法。要切實減輕學生課業(yè)負擔，拓寬素質教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
郭秀云。
道德是一種美德，是個人品質的一種根本體現(xiàn)。
雷亞芳。
公民道德建設與國家、與社會、與公民個人密切相關，黨。
良好的道德是規(guī)范人們行為的標準，從小我們就號召大家要德，智，體全面發(fā)展。而今社會更是需要人民有良好的道德標準，一個社會的進步，需要的是全社會的良好道德風尚，文明需要道德，社會呼喚道德，一個法治社會同樣離不開道德，所以我們要構建良好的道德風尚。
袁克江。
“不以惡小而為之，不以善小而不為”是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望人人以此為準則，雷鋒精神永存心中。
郭念軍。
道德講堂學習心得體會篇四
下午，參加一個“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央禮貌委推廣的__省__市“禮貌城市建立過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為禮貌城市建設中的一項重要工作，__市率先在__的省級以上禮貌單位試行。這項活動的開展，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民禮貌素質，推動經濟社會轉型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用__常州的經驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自我事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進模范人物，透過“道德講堂”這種形式，講述自我經歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓，證明公務人員做人做事就應具備的基本素質。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“__十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好！
退下來的老同志講述的，都是他自我親自經歷的工作中的幾件事，因此講得很生動很有吸引力。我歸納歸納為以下幾點：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設、體育館異型結構吊裝工作中，想方設法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔當。重大活動供電上出了故障，主動承擔職責保護干部；抗震救災中采取有效措施，確保了災后重建有序推進。三是堅持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎樣辦就怎樣辦。四是善于歸納。經常以“樹立大局觀念、維護領導權威、團結協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自我。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每一天早上四五點鐘就上班，晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道，持續(xù)城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著__多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就；二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè)；三是人本為核心，在相互關愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都能夠折射出道德的影子；不一樣的崗位和職業(yè)也都肩負著不一樣的社會職責。咱們每一位有職責感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，用心遵守社會公德、職業(yè)道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個人素質就高了，禮貌城市就有了堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就有了期望。
道德講堂學習心得體會篇五
聆聽了戴星光老師的道德講座，內心感慨萬千，情不自禁地對道德問題思索起來。
道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。一個人只要活的誠實，守信用，就等于有了一大筆財富。一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴的財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。
德國哲學家、天文學家康德說過：世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地反復思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞Ｎ拿魇浅鞘兄?，道德是立身之本。中華民族素有崇德向善的.優(yōu)良傳統(tǒng)，人們崇尚道德、贊頌道德、踐行道德?？v觀中華民族的歷史，五千年的中國可謂“道德之邦”。幾千年前，道德的種子便撒在了這片廣袤的土地上，并生根發(fā)芽、抽枝吐葉，開出千姿百態(tài)的花。在社會主義文化大發(fā)展大繁榮的今天，這片道德文化底蘊豐饒的土地上更是孕育出“道德講堂”的奇葩，且一朵忽先變，百花其后香，信仰道德、傳承道德、踐行道德在全社會蔚然成風。道德可以很小，一個溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可，簡單到輕抬自己的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個人，是為了他人，為了集體而無私奉獻，是為了國家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類的利益而獻身。這是人生之大德，是我們應終生追求的目標。
道德講堂學習心得體會篇六
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年，經歷了五千多年的洗禮，孔老夫子的優(yōu)秀思想已經家喻戶曉。
前幾天，學校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長的演說讓我很受感動，他的一句“播撒中華文化的種子，種下守規(guī)矩的根”，讓我銘記在心。特別是那個老婆婆的小品，最后淚水從眼眶流了出來，雖說是演的，但用心去看的話里面的感情很豐富，那個青年無意中殺死了老婆婆的孫子，而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去，青少年判進了監(jiān)獄，青少年因愧疚給她寄錢、寫信，可是在過年的前幾日，青少年的奶奶離開了他，唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天，老婆婆來到了監(jiān)獄本想把東西給他就走，結果被青少年的悔意打動了，并做了這位少年的奶奶，張廳長把中國優(yōu)秀傳承文化帶進了監(jiān)獄，讓那些犯人有悔改之意，知道做人的基本原則，他對我們做出了許多貢獻，給那些犯人重新做人的機會，并且同時弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“悌”在社會國家中要對兄妹，同事、同學、朋友尊重與其和睦相處，做人首要的是孝、悌，即為做人最基本的原則。
《弟子規(guī)》有云：“親憎我，孝何難；
親憎我，孝方賢。”母愛如水，父愛如山，父母親無微不至地愛護我們，為人子女感受得到父母的恩重如山，自然小心謹慎地行孝，不敢讓父母掛念煩燥，這樣的孝并無困難，“親習我，孝方賢”遇到不喜歡子女，討厭子女的父母，子女還能一樣盡孝，這樣就難能可貴，現(xiàn)有許多年輕人外出打工，沒時間陪父母，因此有許多空巢老人，他們需要人陪伴，子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng)，錢可以再賺，但父母只有一個，他們此刻最需要的便是陪伴，所以我們應該趁他們還在的時候多孝順他們，陪伴他們，陪他們安享晚年。
“悌”現(xiàn)在國家普遍為獨生子女，即使我們沒有兄弟姐妹，我們也要對同學、朋友有兄弟般情意寬容大度，學會分享，不因財物小事傷其感情，要為對方著想，學會換位思考，兄弟姊妹朋友同學之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含其中了。
正所謂“無規(guī)矩，無以成方圓”，若無“規(guī)”則不成圓，無“矩”則不成方，我們要守規(guī)矩這樣才可以描繪出方圓，做事嚴謹，干脆、利落，在生活中到處都是規(guī)矩，在家里則為家規(guī)，班里則為班規(guī)，學校則為校規(guī)，在國家則為法律，從小父母教導我們要規(guī)規(guī)矩矩做人，如同一個方形內有個圓，方形的四邊與圓相切，這樣的圖形美觀，并有深刻的寓意，我們做人就像這只有規(guī)矩畫出的方圓才最完美。
中國文化，博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年，讓我們學會了如何做人，教我們做人的基本原則，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一粒種子，發(fā)芽，成長，長出了壯實的根，種下了守規(guī)矩的根。
我們應該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。
道德講堂學習心得體會篇七
原來，有一個道德講堂的活動。我們先唱了一遍孝親敬老歌，我們洪亮的聲音和深深的情意，使在場的老師都無不感動。接著，我們聽了一個故事，是楊蓉捐肝救母的故事。故事是說，楊蓉就要考大學了，但是她的母親得了很嚴重的病，嚴重到要想治好她，需要別人向她捐肝。楊蓉知道后，毫不猶豫地就選擇了捐肝。楊蓉就在我們城市，她被評為“最美女兒”。這個故事我們很早就知道，但是現(xiàn)在說出來，它仍然是“新聞”。這樣的故事，有誰聽了還能不受感動？記者采訪她：“你為什么這樣做？”楊蓉說：“學業(yè)可以重來，考試可以重考，但母親只有一個?！蔽覀儙е€未平靜下來的心情，有感情地誦讀了曾經學過的《弟子規(guī)》：父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。我們完全沉浸在了詩書中。
最后，我們聽了江雪蓮的故事：江雪蓮一直無微不至地照顧自己的親人，放棄了她的工作。我們很奇怪她的生活費來自于何處？后來才知道，那些都是她之前攢下來的。
一場精彩的道德講堂活動就到此結束了。我的感觸也不少。我們不是說要做什么驚天動地的大事，但可以做好身邊的小事。當然，我們也要學習她們尊老愛幼、樂于助人、舍己救人的美好品質。
道德講堂學習心得體會篇八
20xx年3月21日開展的區(qū)機關道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛飸敉庾兓囊?guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關聯(lián)處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來決定一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，咱們專門領悟了陳家順同志心系農民工的切身利益，全力為農民工排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產黨員全心全意為人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。透過領悟，我主要有三點體會，一是咱們在工作生活中要堅持領悟道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自我的道德修養(yǎng)。二是要注重領悟效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。三是就應樹立持之以恒、求真務實的作風，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
道德講堂學習心得體會篇九
道德講堂把思想道德建設的內容項目化、實踐化,對實現(xiàn)高校大學生思想道德修養(yǎng)、踐行社會主義核心價值觀有著重要意義。下面是本站為大家?guī)淼膶W習道德講堂。
希望可以讓大家喜歡。
今天，我們的第三節(jié)課沒有上，被老師帶到了階梯教室。我們還在納悶：到這里來干什么?
原來，有一個道德講堂的活動。我們先唱了一遍孝親敬老歌，我們洪亮的聲音和深深的情意，使在場的老師都無不感動。接著，我們聽了一個故事，是楊蓉捐肝救母的故事。故事是說，楊蓉就要考大學了，但是她的母親得了很嚴重的病，嚴重到要想治好她，需要別人向她捐肝。楊蓉知道后，毫不猶豫地就選擇了捐肝。楊蓉就在我們城市，她被評為“最美女兒”。這個故事我們很早就知道，但是現(xiàn)在說出來，它仍然是“新聞”。這樣的故事，有誰聽了還能不受感動?記者采訪她：“你為什么這樣做?”楊蓉說：“學業(yè)可以重來，考試可以重考，但母親只有一個?！蔽覀儙е€未平靜下來的心情，有感情地誦讀了曾經學過的《。
弟子規(guī)。
》：父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。。。。。。我們完全沉浸在了詩書中。
最后，我們聽了江雪蓮的故事：江雪蓮一直無微不至地照顧自己的親人，放棄了她的工作。我們很奇怪她的生活費來自于何處?后來才知道，那些都是她之前攢下來的。
一場精彩的道德講堂活動就到此結束了。我的感觸也不少。我們不是說要做什么驚天動地的大事，但可以做好身邊的小事。當然，我們也要學習她們尊老愛幼、樂于助人、舍己救人的美好品質。
又一次的公民道德講堂學習。晚上6點與老同學在素食館用過晚餐，載上李老師饒有興致地一同前往學習的地方。
這是道德講堂由王青云老師主持，她先帶著學員們正冠服，立端正、揖深圓，畢恭畢敬地向圣賢孔老夫子行三鞠躬禮，然后帶著大家誦讀《弟子規(guī)》。雖然是照本宣讀，但每每恭敬地誦讀時，即內省，有則改、無加警，《弟子規(guī)》總共六門主課，一門副課(余力學文)，也是告訴世人，學做人比學知識更重要。
接著聆聽了蔡禮旭老師的《幸福人生》講座，主題是抉擇。蔡老師的講座闡述了：人的一生要面臨許多的抉擇，擇教育、擇偶、擇友、則食、擇業(yè)等等，擇正了方向，你就活得幸福。對一個家庭來說，最重要的一件事就是教育好我們的下一代，“至要莫若教子”。將孩子的教育放在什么位置，重做人做事的態(tài)度還是重分數(shù)?在教育抉擇的時候要慎思，因為孩子懂不懂事，決定一個人的中晚年是否過得幸福。
最后，學員們還交流了什么是幸福?特別是李老師“溫暖.愛”的分享，讓人羨慕，更讓我感動，李老師的熱情與執(zhí)著，38年譜寫的愛的篇章，是何等的幸福!
今天，學校組織學習了一堂意義非凡的講堂——《道德講堂》，讓我受益匪淺，學到了許多做人的道理。講堂共有九個環(huán)節(jié)，其中五、六環(huán)節(jié)最讓我印象深刻。
第五環(huán)節(jié)講述了一位母親不顧自己的生命安危，一心想救身患重病的兒子，她需要把自己一部分肝植入兒子的體內，才能讓兒子健康起來，可是母親有嚴重的脂肪肝，醫(yī)生不建議這位母親這樣做，要不母親也會有生命危險。母親為了她的兒子，每天堅持走好多路鍛煉自己，最終母親如愿以償?shù)陌炎约旱母谓o了兒了，他們的手術很成功。從中我體會到了偉大的母愛，世上的所有的父母都會無私的為兒女奉獻，那怕是用自己的生命都無怨無悔，只愿自己的兒女健康快樂。我們做兒女的要懂得感恩，用我們的實際行動來回報無私的母愛。
第六環(huán)節(jié)講述的是雷鋒叔叔的故事，雷鋒為了幫一位老大娘找她的兒子，可兒子的地址寫的不太清楚，找起來不是件容易的事，可是雷鋒不怕任何困難，總是那么樂于助人，幫老大娘找到自己的兒子。
從中我體會到雷鋒精神值得我們傳承下去，他的優(yōu)秀品質值得我們永遠學習。在校做一名文明的學生;在家庭中，我們是文明的孩子;在社會上，我們是文明的使者，遵守社會公德。我們要從生活中發(fā)現(xiàn)愛、發(fā)現(xiàn)美。從自我做起，從一點一滴做起，努力提高自己的道德的修養(yǎng)。好好學習，長大做一個對社會能用之人。
道德講堂學習心得體會篇十
古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。漢代有個叫黃香的孩子，他九歲喪母，與父親相依為命。寒冬臘月，他為父親熱暖被窩再挑燈夜讀;炎炎夏日，父親在外納涼，他就在父親的身旁搖著扇子驅趕蚊蟲。他對父親說：“父親養(yǎng)育之恩孩兒應當終身相報?！?/p>
古有黃香九歲溫席，今有孟佩杰恪守孝道。
孟佩杰，一個普通的女孩，8歲時，就用稚嫩的肩膀挑起了照顧癱瘓在床的養(yǎng)母的重擔。她每天早早起床做飯，給養(yǎng)母穿衣、洗臉、換尿布、喂早飯，再匆匆忙忙去上課?；丶液螅鐾旯φn和家務，還想方設法逗養(yǎng)母開心。2009年，孟佩杰帶著母親到山西師范大學臨汾學院，一邊上大學，一邊照顧母親。2012年，大學畢業(yè)的她婉拒了學校為她提供的繼續(xù)深造的機會和省外一些單位的邀請，回到家鄉(xiāng)一邊工作一邊照顧養(yǎng)母。2011年9月21日，她獲得了全國道德模范殊榮，被評為“全國孝老愛親模范”;2012年2月3日，他獲得“感動中國2011年度十大人物”榮譽稱號。這些榮譽是對孟佩杰孝心孝行的肯定，他用自己的行動彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德，贏得了國人的尊重。
擔一些家務;當自己犯了錯，父母批評教育自己時耐心傾聽，不要再嫌父母嘮叨??-。
“誰言寸草心，報得三春暉”。同學們，讓我們從現(xiàn)在做起，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，胸懷一顆感恩的心，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動來孝敬父母吧!
謝謝大家!
道德講堂學習心得體會篇十一
通過此次道德講堂的學習，我感觸良多道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德，是指人們行為應遵循的原則和標準。斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談（。
道德講堂學習心得體會篇十二
20_年6月3日至6月6日，在教科局領導的統(tǒng)一安排下，我來到了貴州省團校，進行了為期4天的“貴州省教育系統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘道德講堂’培訓活動”。此次活動雖然只有短短的4天，嚴格地說甚至只有3天的學習(首天為報到時間)，但是對我個人而言，卻是收獲多多，受益匪淺，下面就談一談通過本期道德講堂學習后的收獲。
一、通過開班典禮，統(tǒng)一了思想，提高了認識，明確了道德講堂活動開展的意義。
6月4日早上，在貴州省團校禮堂里舉行了開班典禮，開班典禮由貴州省團校蔡志堅老師主持，貴州省文明辦未成年人思想道德建設處連立梅處長和省教育廳鄒聯(lián)克副廳長在會議上分別發(fā)表了重要講話。鄒廳長在講話中要求，一是要充分認識開展道德講堂活動的重要意義，二是要認真抓好培訓活動，確保培訓質量。他在講話中提到：教育就是解決培養(yǎng)什么樣的人的問題，當今的大部分老師都知道如何讓孩子將水喝下去，但不知道讓孩子喝什么水。他還談到學校中常見的一種現(xiàn)象：學生在見到老師時都是非常禮貌地叫一聲老師好，而老師多半是對學生的問好熟視無睹，這就是老師的道德素質不夠的問題。開展此次道德講堂培訓活動的目的就是提升教師隊伍弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，這是提高學校管理水平的需要。省文明辦連立梅處長在講話中談到：學校道德講堂就是通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式來闡述社會主義核心價值觀24字，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，達到踐行社會主義核心價值觀的目的。
二、通過參觀孔子學堂和參加黔浙文化合作論壇啟動儀式，聆聽專家的講座介紹，了解我國儒家文化的整體情況。
6月5日早上，我們來自全省各市參加道德講堂培訓活動的199名學員在省團校老師的組織下，來到貴陽孔學堂，參觀了孔學堂欞星門、大成殿、杏壇、孔子雕像、陽明祠、鄉(xiāng)賢祠等，了解了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家經典文化的發(fā)展。參觀過后，非常榮幸地在孔學堂禮堂里參加了由貴州省文史研究館和浙江省文史研究館及貴陽孔學堂共同主辦的“黔浙文化合作論壇啟動儀式”，聆聽了由貴州文史館長顧久先生“關于弘揚普及國學的幾點思考”和貴州儒學研究會會長張新民先生“儒家視域中的秦漢政治”主題演講，讓我對儒家文化的整體發(fā)展情況有了一個較為全面的了解。
三、通過幾堂專家教授對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精彩細致的講解，使我對儒家文化的經典理念有了更為深刻的認識，讓我的心靈受到了一次真正的洗禮。
6月4日早上開班典禮過后，省團校的_教授給我們做了專題講座——道德講堂·禮信篇。李教授在講座中談到：禮儀誠信是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。她通過“曾子殺豬”和“商鞅立木取信”兩個故事說明了誠信的重要性，在講禮儀時，李教授不僅給我們介紹了中國的一些傳統(tǒng)禮儀，也給我們介紹了外國的傳統(tǒng)禮儀，并與我們進行了互動，從交談、握手、站姿、坐姿等方面教我們在日常生活和教育教學中應該注意的一些禮儀，讓我真正明白了在生活中原來還有這么多的禮儀要求，平時的自己真是太大意了。
4號下午，由原中國人民大學哲學院黨委書記，教授、博士生導師，現(xiàn)在是清華大學教授吳潛濤先生為我們作了一場主題為“弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建中華民族的精神家園”的講座。他講到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容有愛國主義的傳統(tǒng)、團結統(tǒng)一的傳統(tǒng)、愛好和平的傳統(tǒng)、自強不息的傳統(tǒng)、人際和諧的傳統(tǒng)、追求崇高的傳統(tǒng)、以德治國的傳統(tǒng)、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，因此應該堅決反對“文化復古主義”和“歷史虛無主義”兩種錯誤思潮，要堅決抵制朽思想文化，大力弘揚這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
4號晚上，由國家教育部職業(yè)禮儀培訓師、貴州省社會教育專家?guī)鞂＜抑x萍教授為我們做了專題講座——道德講堂·仁愛篇。李教授主要講述了孔子的仁愛觀：孔子認為仁愛是做人的根本。仁愛是儒家思想的核心內容。她通過一個個能洗滌人們心靈的小故事，講述了儒家核心思想仁愛，她的講座如和風細雨，不知不覺地浸進了我們的心靈。
5號下午是令很多學員激動的時刻，因為這堂講座是由貴州電視臺《開心雜貨鋪》的主演“鐘幺爺”鐘中老師為我們講解，鐘老師的講座主題是“道德講堂·忠孝篇”。鐘老師的講座幽默生動，用一個個經典故事，一個個震撼人心的視頻，并結合自身實際談到了中國傳統(tǒng)文化中的忠孝二字，在他的講座中，會場上的近兩百名學員沒有一個人走神，聽得是那么專心，甚至連做筆記的時間都忘記了?？梢哉f他的講座如春雷，讓我們的心靈受到了極大的震撼。下午的第二場講座是由貴州師范學院教授，持國家a類司法職業(yè)資格證書的余雨陽教授為我們講解“道德講堂·法治篇”。他從法治的角度為我們剖析了道德的重要性，并通過一個個由他親自經辦的學校里邊發(fā)生的案子，給我們闡述了法律與道德的關系，他的講座沒有課件、沒有講稿，但一個個生動的案例讓我們全然忘記了時間的流逝。
四、講座+討論，讓我們明晰了學校道德講堂開展的方向和措施。
5號晚上，由全國特級教師，省級教育名師，全國少工委委員周曉群老師為我們作了一堂主題為“中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施途徑與策略”的講座。周老師結合她在貴陽南明區(qū)第三實驗小學任校長時的一些具體做法，給我們闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里如何實施的具體辦法。她說，要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里落到實處，一是在校園文化環(huán)境布置中實施，二是在學科教學的過程中滲透，三是在豐富多彩的團隊活動中實施，四是在指導家庭教育的過程中實施，五是在社區(qū)實踐活動中實施，六是要借助本鄉(xiāng)本土的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺址、教育基地等資源實施。
6號早上，省團校的老師將我們班上的學員分為五個討論小組，圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進校園”展開了分組討論，來自全省各地的老師們都暢所欲言，充分談到了各自地區(qū)和學校開展道德講堂活動的情況，并對此項活動的一些經驗和困惑進行了交流。通過思維火花的碰撞，讓我們在熱烈的交流氛圍中明晰了學校道德講堂開展的方向和具體措施。
總之，這次培訓活動雖然只有短短的四天，雖然培訓期間從早到晚都在上課，感覺很累，但我覺得比起自己的收獲，累是非常值得的。我會將在此次培訓活動中學到的所有收獲，帶回學校，從自己開始改變，同時帶動老師們改變，從而使我們的學生也得到改變。
道德講堂學習心得體會篇十三
今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民文明素質。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
通過今天學習，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
通過今天學習，進一步增強了我的責任感，明確自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。
通過今天學習，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有的貢獻。
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的`心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模范的先進事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模范的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
道德講堂學習心得體會篇十四
今日，衛(wèi)國小學六（3）班的30多位學生走進龍勝社區(qū)社區(qū)道德講堂，共同學習道德模范的先進事跡，爭做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，社會公德的實踐者。
課堂上，宣講員王老師引用全國道德模范楊繼斌和隆安縣都結鄉(xiāng)天隆小學老師農喜耀以非凡的意志戰(zhàn)勝病魔，克服肢體運動受限的重重困難，全身心投入教育事業(yè)，深受學生和群眾愛戴。用鮮活的.事例宣揚了見義勇為、誠實守信、助人為樂等美德。學生們一邊聽得津津有味，一邊開動腦筋，學習先進人物優(yōu)秀品質的同時聯(lián)系實際，積極思考如何正確對待身邊人身邊事。
作為全民學習的課堂，社區(qū)道德講堂必將會成為結合社區(qū)未成年人思想道德建設，引導學生們增強愛國情感，確立遠大志向，養(yǎng)成良好品質的新的教育平臺。會后，同學們還參加了社區(qū)開展的“清涼夏，獻愛心”活動。
道德講堂學習心得體會篇十五
20xx年9月6日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學社會發(fā)展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下:。
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結合劉博士講座內容，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎；如果不能經受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:。
一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設及反腐斗爭。
道德講堂學習心得體會篇十六
道德特別是職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們供水行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事供水行業(yè)人員素質，加強供水事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以供水行業(yè)的職業(yè)道德作為從事供水員提高職業(yè)素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立供水行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事供水行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛供水事業(yè)。俗話說"三百六十行，行行出狀元"，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛供水工作，尊重供水職業(yè)，才能獻身于供水事業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到供水事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在供水行業(yè)領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。更好地的落實公司提出的首問負責制，把群眾放在第一位。對群眾的疑惑和水質投訴都會細致耐心的解答。沒有任何推諉及不負責的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次職業(yè)道德學習短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業(yè)道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。學習的過程讓我倍感工作責任之重大，也更加堅定了我立足本職工作，服務人民的決心。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的'信心。隨著市場經濟的發(fā)展和經濟全球化進程的加快，供水建設發(fā)展，對專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事供水行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守供水行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高供水工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立供水行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為信陽供水事業(yè)做出應有的貢獻。
在今后工作當中，我們要結合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在供水職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為供水事業(yè)奮斗終身。
道德講堂學習心得體會篇十七
在本處開展的'機關道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們用實際行動詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。三是應該樹立持之以恒、求真務實的作風，不能停于表面。
通過本次活動來推動開展創(chuàng)新性學習，同時以這種干部職工講課的形式，營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談談講座的幾點體會：
一、開拓創(chuàng)新，加大學習力度。
通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力，根據自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報1個專題，結合工作實際授課，使所學知識得到充分發(fā)揮，同時又做到理論聯(lián)系實際，使知識在工作中得到真正實踐應用，實現(xiàn)學以致用。
二、超前思考，變被動為主動。
學貴有志，要愿學。當今世界是知識經濟的世界，科技變革日新月異，經濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學習，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學習是黨性思想進步的階梯、是業(yè)務知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學習，爭當學習型個人的要求，主動作為，把學習內化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學習的習慣。既要向領導請教、向同事學習，也要向身邊的人民群眾學習；既學習理論知識，又學習具體實踐；既學習專業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，把個人學習和集體學習結合起來，真正做到學有所教、學有所論、學有所長、學有所用。積極推動學習優(yōu)勢資源轉化，要把本單位的學習傳統(tǒng)優(yōu)勢、學習方法優(yōu)勢、學習資源優(yōu)勢轉化為提高個人的學習能力和水平的優(yōu)勢。
三、注重實效，用活動推動工作。
把干部職工講課過程作為學習提高過程，在活動中干部職工不但努力自學，還互相學習、取長補短，為促進干部職工熟悉業(yè)務知識起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實基礎，從而推動了全鎮(zhèn)工作登臺階、上水平。通過開展講座活動，干部職工不僅牢固掌握了相關知識，營造了良好的學習氛圍，更重要的是群學群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質，對團體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達能力都有很大幫助。
道德講堂學習心得體會篇十八
這天開展的道德講堂活動很不錯，活動資料豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓我們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動于他們想學生之所想，急學生之所急的助人為樂的精神，感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神。
老師們用愛、用職責譜寫了一首首關愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發(fā)生在我們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我學習的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，我們得從點點滴滴的小事做起，從關愛自己的學生做起。
這項活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自己發(fā)奮的方向：不斷提高師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，做學生歡迎、家長放心的人民教師！
這天，我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的領悟機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民禮貌素質。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自我事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
透過這天領悟，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
透過這天領悟，進一步增強了我的職責感，明確自我的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。
透過這天領悟，使我更加鐘愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自我的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有的貢獻。
這天，我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認為：在目前形勢下，教師確實更需要加強個人的品德修養(yǎng)。正因，個人的品德修養(yǎng)是建設職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學生，從而使他們耳濡目染，逐漸構成適合社會發(fā)展的個人良好品德。
加強個人品德修養(yǎng)，其落腳點在于做事務必先學會做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內事，是我們做好一切工作的前提。
我認為：發(fā)奮提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1、要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，禮貌出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，發(fā)奮培養(yǎng)新一代的禮貌小公民。
3、用心參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻。
總之，我要在平時的工作中，認真踐行，發(fā)奮提高自身品德修養(yǎng)。
道德特別是職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質，加強公路事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻身于公路事業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用；覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發(fā)展和經濟全球化進程的加快，公路建設發(fā)展，對專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全市公路系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為公路事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛飸敉庾兓模б?guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關聯(lián)處理得當。
從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來決定一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模范的先進事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模。透過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模范的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學習要持之以恒，不好一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
道德講堂學習心得體會篇十九
為深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設，進一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果，近日，焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學模范、誦經典、發(fā)善心、送吉祥五個環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧?！钡戎腥A經典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。
人，從呱呱落地到長大成人，一路走來，風風雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B(yǎng)兒女，更為了讓家人過上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了，也干不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災多難的老人。
人老了最怕孤獨，也最怕自己的兒女對自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個和睦的家庭和對自己孝順的兒女，和老有所養(yǎng)。其實父母對兒女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個遮風避雨的港灣，以及兒女對自己的關心就夠了。
做兒女的能在父母健在的時候，經?；丶铱纯矗透改刚f說心里話，為父母排憂解難，讓父母衣食無憂，幸福地安度晚年；當父母疾病纏身，生活不能自理時，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應盡的責任，不要認為是一種負擔而怕麻煩。這個時候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的.孝道，也是最好的行孝方式。
兒女都是父母生父母養(yǎng)。當我們做兒女的衣食無憂，想想我們的父母，他們過的怎么樣？對得起天對得起地，更要對得起自己的良心和父母，不是說在嘴上，而是要在行動上，讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。
我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。
道德講堂學習心得體會篇二十
9月6日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學社會發(fā)展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下:
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結合劉博士講座內容，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎；如果不能經受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:
一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關制度和規(guī)定無知有關。在實際工作中，要嚴格按照各項規(guī)章制度辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內在廉政細胞的生長。同時，要抗得住誘惑?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關系；要慎重交友、慎重用權。
道德講堂學習心得體會篇二十一
最近我參加了一場關于“道德講堂”的活動，這是一個旨在提高公眾道德素質和意識的平臺。在這個活動中，我學習了許多關于道德和品德的知識，并從中得到了很多啟示。
第二段：道德的重要性。
道德是人類社會發(fā)展的基礎。一個擁有高度道德品質的人對個人、家庭和社會都能夠產生積極的影響。反之，一個缺乏道德感的人則可能會陷入種種不義之中，損害自己和他人的利益。因此，我們應該把道德教育放在重要的位置上。
第三段：道德教育的目標。
道德教育的目標是培養(yǎng)公民廉潔自律、遵紀守法、有道德情操、勤奮努力、健康向上、勇于擔當?shù)牧己闷焚|，同時也要培養(yǎng)公民守法意識，使個人行為符合法律法規(guī)并懂得維權的方法。這將有助于建設一個更加文明、法制和公正的社會。
道德講堂是一個非常棒的平臺。它可以讓我們接收到各種各樣的道德信息。在這里，我們能夠學習到如何與他人相處，如何更好地表現(xiàn)自己，如何在社交場合中保持公正而又高尚的行為。此外，道德講堂也會在不斷地提高講座內容和形式上做出努力，以確保它能夠吸引更多的人參與其中。
第五段：結論。
在道德講堂和學習中，我們了解到了道德素質提升的重要性，并通過學習了解到了如何將道德素質提升到一個新的水平。道德是社會和個人的基石，我們應該更加注重道德教育的普及。在今后的生活中，我們也應該堅持不懈地發(fā)揚道德，使其成為我們行為的指南，讓社會更加文明和和諧。
道德講堂學習心得體會篇二十二
我理解的"道德"一詞是指人們行為應遵循的原則和標準。千百年來，人們就一直重視道德問題，道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。
首先，我認為高尚的道德并不是說非要做出驚天動地的事情來，而是體現(xiàn)在我們的日常行為中，而且千萬不要把行為習慣看作是小事。大家都知道，"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學習先進人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質吧，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣，持之以恒，不要一陣風;同時要結合本職工作，將學到的運用在自己的工作中，使我們更加勤奮敬業(yè)。
我認為：努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:。
1.要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明的`公民。
3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻。
今后一段時間，我們要直面現(xiàn)實，把握規(guī)律，積極抓好道德建設，全面提升公民道德素質，形成一個社會主動參與道德建設的濃郁氛圍，為全面建成小康社會凝聚強大的精神力量。道德建設需要全社會一起努力，用實際行動傳遞正能量，道德建設可以提升國家文化軟實力，可以增強中華民族凝聚力，可以發(fā)掘公民內心的真善美。
心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進的動力之源，要想實現(xiàn)理想，最根本的就是遵守道德標準，勤儉奮斗、創(chuàng)新進取、誠信守則、勇于承擔，只有這樣才能實現(xiàn)自我價值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。
它是我們生命旅程的一部分，是我們成長一個驛站，也是我們精神的一個寄托。生活中的點滴，哪怕是一片葉，一棵樹，一句話，甚至是一個淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃，短時間的心得體會積累，就是人生感悟。大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們在感動中與模范同行，領悟道德的力量吧!
道德講堂學習心得體會篇二十三
我參加了一個以“弘揚中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國人”為主題的道德講堂，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我專門學習了《弟子規(guī)》、“中華圣賢道統(tǒng)的精髓和綱領”還有儒家千百年來不斷歸納總結的“八德”最后講堂的主講還把做人要講“三心——感恩之心、敬畏之心、進取之心”提出讓我們對如何做好一個有道德的新時代人類有了更明確的方向。在參加了這個活動后我結合當今社會出現(xiàn)的各種時代熱點話題仔細思考，我得到以下幾點心得體會。
一、當今隨著物質生活的逐漸提高。
人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設“道德講堂”就是主動適應社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質，為構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。
二、中國是個有悠久歷史的古國。
也是四大文明古國之一，我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長的，再加上古人給我們留下不少的有關德行教育的著作，我們更應該去深思去學習，因為這些著作能夠流傳至今不被淘汰，那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應該去珍惜，而不是只把這些著作當成家里的擺設，我們應該做的是仔細的學習其中的道理，結合現(xiàn)實讓我們在道德上有一個質的飛躍，而不是只是嘴上說著行動上卻沒有任何動作，這不僅是欺騙了社會更是一種自欺的'行為。干好事，首先要做好人，做好人，就要不斷加強道德修養(yǎng)。做個以德服人的新時代人類，我們勢在必行。
三、講堂上的“三心”也讓我映像深刻。
多的幫助，在家對父母要有感恩之心，感謝父母的養(yǎng)育之恩，在學校感謝老師的教導之恩，在單位要感謝領導和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時我們也應該做好準備在別人需要我們幫助的時候，我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報更是一種生存大道。我們在有感恩之心的同時還應該懷著一顆敬畏之心，一個有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行為準則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌的事，有了敬畏之心就不會忘乎所以無法無天，所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個有品位有思想的人都具備的基本素質，作為一名公務員我們更應該恪盡職守嚴格要求自己，不做出格越軌的事，在這樣一個大有作為的時代我們還應該有一顆進取之心，我們不僅要在物質上有進取心，更應該在精神上有進取之心，努力陶冶自己的道德情操，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣，勵精圖治，開拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實到我們的生活，學習和工作中，那么我們也就向成功邁出了一大步。
四、作為一名教師我們服務的對象是學生。
實到人民中、落實到工作中。把《弟子規(guī)》中適應時代需要的部分運用到我們的工作中，這樣我們的道德生活將會出現(xiàn)在一個更高的層次上，所以我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。還有我們應該樹立持之以恒、求真務實的作風，不能停于表面。高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
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