隨著社會的快速發(fā)展，我們每個人都需要不斷總結(jié)自己的成長經(jīng)歷和收獲。想要寫一篇完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和要求。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們能夠感受到時間的流逝和努力的價值。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇一
色彩構(gòu)成是各高職院校相關(guān)專業(yè)課程體系的重要組成部分，占有一定的比重。色彩構(gòu)成課程要求學(xué)生研究色彩的物理、心理、視覺等特征，了解和把握色彩。色彩構(gòu)成課程具有紐帶的作用，學(xué)生如果對它掌握得不夠詳盡，就難以有效學(xué)習(xí)后續(xù)課程。所以，教育者對色彩構(gòu)成課程進行探索和研究是非常有必要的。
一、目前課程教學(xué)中的弊端。
1.生源現(xiàn)狀方面。
現(xiàn)在各高職環(huán)境藝術(shù)專業(yè)中，大部分學(xué)生是自身喜歡這個專業(yè)，有些學(xué)生則是根據(jù)家長的喜好選擇了這個專業(yè)。因此，學(xué)校應(yīng)制訂相應(yīng)的教學(xué)計劃，因材施教，對兩部分學(xué)生的思想、目前的就業(yè)形勢、崗位特點進行分析，進一步加強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)。
2.講授方法方面。
部分高職環(huán)境藝術(shù)專業(yè)色彩構(gòu)成課程的講授方法是灌輸式的，一些教師一味講授理論知識，沒有了解學(xué)生的思想情況就布置作業(yè)。一些學(xué)生沒有真正消化知識就盲目地完成作業(yè)，沒有運用創(chuàng)新思維，只是把書本上的內(nèi)容照搬過來。
3.表現(xiàn)手段方面。
高職院校色彩構(gòu)成專業(yè)的部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中采用單一的表現(xiàn)形式，一味追求作業(yè)外觀精美，而忽略了專業(yè)本身的創(chuàng)新性，這樣無異于舍本求末。
4.脫離了后續(xù)課程。
設(shè)計色彩構(gòu)成這門課程主要是為后續(xù)的專業(yè)課打基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠很好地認(rèn)識自己所學(xué)的專業(yè)。但如果教師只是將理論灌輸給學(xué)生，而不細致講解如何應(yīng)用，則容易導(dǎo)致學(xué)生只是照抄照搬，不會實踐，這樣就會與后面的實踐課程脫節(jié)。
二、對色彩構(gòu)成課程的改革。
1.色彩構(gòu)成課程內(nèi)容的改革。
目前的色彩構(gòu)成課程主要是研究色彩的基本原理和色彩之間的關(guān)聯(lián)，單就一門基礎(chǔ)課來看，這樣是沒有問題的。但是這樣缺少專業(yè)性內(nèi)容，教師可以就其內(nèi)容進行一些改動，以增加一些專業(yè)性的知識。
各高職院校要加強聯(lián)系與交流，盡量減少程式化的教學(xué)內(nèi)容，將一味注重理論指導(dǎo)改為注重實踐性的探索，讓學(xué)生收集相關(guān)材料，通過對色彩的實踐探索，親身感受色彩的變化和其中的奧妙。在實踐的過程中，學(xué)生了解到的不單單是色彩理論，他們會感受到自然界中色彩的神奇。通過實踐，學(xué)生會把原來頭腦中概念性的色彩轉(zhuǎn)變?yōu)楦袑哟胃械纳?，這就深化了學(xué)生對色彩構(gòu)成的理解，提高了其學(xué)習(xí)興趣。
教師還可以讓學(xué)生制作小模型，讓學(xué)生收集材料進行創(chuàng)造，這就增強了學(xué)生的思維創(chuàng)造性。這樣在內(nèi)容上也不僅僅局限于理論知識，而更注重實踐能力，從觀察、收集、創(chuàng)作三個方面讓學(xué)生了解色彩，增強學(xué)生的審美能力，進而讓學(xué)生深刻了解色彩構(gòu)成課程。
2.色彩構(gòu)成教學(xué)方法的改革。
在色彩構(gòu)成教學(xué)方法上，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，正確引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。高職院校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生個性鮮明，善于靈活運用理論知識，教育者應(yīng)將學(xué)生的特點、專業(yè)愛好和思維方式有機結(jié)合起來，進行系統(tǒng)的施教與指導(dǎo)。色彩構(gòu)成這門課注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的實踐感受，所以高職院校教師應(yīng)扭轉(zhuǎn)固有的教學(xué)觀念，減少理論知識的灌輸，多了解學(xué)生的思想，盡可能多元化地進行教學(xué)。在教學(xué)中，教師要對知識點進行細致講解，設(shè)置對應(yīng)的練習(xí)，讓學(xué)生采用合作、交流的方式完成作業(yè)，還可以引導(dǎo)學(xué)生針對單次課程進行討論，分析和總結(jié)對此次課程的想法，從而使學(xué)生創(chuàng)作出更加新穎的作品。這種方法，一方面可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成的積極性；另一方面可以促使學(xué)生在研究過程中提高自主學(xué)習(xí)的'能力、創(chuàng)作思維和合作能力。
三、結(jié)語。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩構(gòu)成教學(xué)改革的主要目的，是讓學(xué)生深刻了解色彩構(gòu)成的內(nèi)涵與意義。相關(guān)教育者應(yīng)該根據(jù)各高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩構(gòu)成教學(xué)的結(jié)構(gòu)需求與學(xué)生的特點，設(shè)置并及時更新色彩構(gòu)成課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，開發(fā)學(xué)生的潛能，通過對學(xué)生進行系統(tǒng)的講授，結(jié)合多元化、靈活的教學(xué)方法，使學(xué)生將對色彩的理論認(rèn)識融入對色彩的感性實踐，使學(xué)生對色彩單一的感覺上升到更科學(xué)、更寬廣、更有創(chuàng)造性的色彩構(gòu)成的審美境界，從而使學(xué)生能靈活運用色彩構(gòu)成的知識，設(shè)計創(chuàng)新型的作品，也為以后的課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?？傊?，色彩構(gòu)成教學(xué)還需要更進一步改革和探索，這就需要相關(guān)教育者在教學(xué)過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗、變換思維、分析問題，努力使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩構(gòu)成的教學(xué)質(zhì)量不斷提高。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇二
什么是環(huán)境藝術(shù)？環(huán)境藝術(shù)理論家多伯對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念解釋為：“環(huán)境設(shè)計是眾多藝術(shù)分支中的一種，空間較建筑更為巨大的，范圍較計劃更為寬泛，從人文氣息上較工程更富于人類的情感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計無孔不入、包羅萬象，是一門早已引起重視的傳統(tǒng)藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在實踐中已經(jīng)深深證明其對于環(huán)境的影響能力，給予環(huán)境視覺新的秩序，美化人類的生存區(qū)域,提升人類對于周圍環(huán)境美的追求?！盵1]多伯從藝術(shù)角度對環(huán)境藝術(shù)做了較為全面的概括，這是一門底蘊豐富、內(nèi)涵深邃、包羅萬象的藝術(shù)學(xué)科，總之，人們所熟悉的一切事物都是構(gòu)成環(huán)境的必要組成部分，環(huán)境藝術(shù)就是對包括自然環(huán)境、居住環(huán)境，甚至于日常行為如服裝、海報等等環(huán)境要素而言的藝術(shù)科學(xué)。
（一）數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用。
數(shù)字化技術(shù)是現(xiàn)代諸多技術(shù)的基礎(chǔ)。數(shù)字化是軟件技術(shù)的基礎(chǔ)，可以毫不夸張地說，當(dāng)前時代已經(jīng)進入到一個數(shù)字化虛擬空間，在這個空間中，以0和1兩個數(shù)字組合而成，不斷變換組合，涵蓋海量信息，按照不同的規(guī)則進行操作，能夠表達出不同的結(jié)果，數(shù)字化技術(shù)在包括工業(yè)、通信、藝術(shù)在內(nèi)的各領(lǐng)域都產(chǎn)生了極為深遠的影響，尤其是在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，其改變是翻天覆地的。數(shù)字化技術(shù)改變了藝術(shù)設(shè)計的方法。數(shù)字化技術(shù)運用兩個數(shù)字的不斷變換組合，形成了無窮無盡的色彩、圖像、圖形，這些基本設(shè)計元素不再需要手工一點一點繪制，而是可以通過計算機呈現(xiàn)方式進行任意改變和組合，以形成全新的作品。龐大的數(shù)據(jù)庫支撐能夠給設(shè)計師帶來一個巨大的元素備用庫、各種靈感的來源地。數(shù)據(jù)的任意組合特性，使得元素的整合更為便利，以前一點一點繪制的圖片能夠在幾分鐘之內(nèi)完成，并能夠隨著設(shè)計師的想法進行便利的修改和整合，徹底顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計方法。數(shù)字化技術(shù)改變了藝術(shù)設(shè)計的思維方式。由于數(shù)字化的應(yīng)用，傳統(tǒng)思維方式也被打破，任何設(shè)計元素要應(yīng)用到數(shù)字設(shè)計中去，必須進行數(shù)字解構(gòu)后才能使用，進行分類和存儲，并能夠方便地在數(shù)據(jù)庫之間進行調(diào)動，這是一種數(shù)據(jù)庫與數(shù)據(jù)庫之間進行交流和組合的思維方式，已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的思維方式。通過數(shù)字化進行設(shè)計，能夠?qū)⑿畔⑦M行數(shù)字化運算分析后完成對現(xiàn)實的模擬，比如燈光的效果設(shè)計，傳統(tǒng)思維下是以設(shè)計師的感官為準(zhǔn)進行設(shè)計，而在數(shù)字化時代，則能夠直接以廠家提供的光源真實效果資料輸入到計算機中，通過數(shù)字分析，將真實效果呈現(xiàn)在作品當(dāng)中，其對于現(xiàn)實的模擬效果與真實情況一般無二，完全擺脫了設(shè)計師的主觀干擾。
（二）內(nèi)涵表達更加直觀。
（1）圖像直觀。環(huán)藝設(shè)計作品的最終完成，是設(shè)計師與客戶思想溝通的結(jié)果，其中既有設(shè)計師的主觀意志，也要有客戶的認(rèn)可，而二者的思想溝通除了通過語言完成之外，最主要的媒介體就是圖紙。以直觀成像的圖紙進行交流，能夠最大化保證作品符合客戶的需求，也能夠保證作品中包含設(shè)計者的主觀思想。（2）關(guān)系清楚。環(huán)藝作品不同于普通設(shè)計作品的一個主要因素就是其涉及面較廣，涉及關(guān)系較為復(fù)雜，以普通設(shè)計作品很難滿足涉及面如此之廣的關(guān)系呈現(xiàn)，這就需要以數(shù)字化的方式來體現(xiàn)，數(shù)字設(shè)計更能將各個關(guān)系訴求清晰，并能夠及時進行修訂。（3）施工重要憑借。環(huán)藝作品設(shè)計最終要落到項目的呈現(xiàn)上，而不是一紙圖紙而已，最終的環(huán)境藝術(shù)作品還需要施工人員極力配合，才能真正完成環(huán)藝作品，而數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，能夠更直觀更真實地反映出作品應(yīng)該呈現(xiàn)出的樣貌，能夠較為直觀地與施工人員進行溝通，保障設(shè)計理念能夠最終落實到實際產(chǎn)品當(dāng)中。
（三）表現(xiàn)手段虛擬化。
以數(shù)字化手段進行環(huán)藝設(shè)計，以科學(xué)數(shù)據(jù)進行對現(xiàn)實的模擬，能夠?qū)⒃静淮嬖诘摹⒃O(shè)計師臆想出來的設(shè)計理念以虛擬的手段方式呈現(xiàn)出來，通過聲、光、電技術(shù)的配合，能夠產(chǎn)生更為立體的模擬效果，主創(chuàng)方能夠根據(jù)更為真實的模擬效果判斷項目的可實行性。除了能夠?qū)Ξ?dāng)前情況進行模擬展示，數(shù)字虛擬還能夠通過數(shù)字化分析，展示出作品對周圍環(huán)境的影響作用，比如對環(huán)境的破壞，對生態(tài)的影響等等方面，這是以往的設(shè)計所不能考慮到的方面，也無法推算的結(jié)果，數(shù)字化的數(shù)據(jù)分析，能夠給我們帶來完全不一樣的設(shè)計體驗，使環(huán)藝設(shè)計更為人性化，更有利于生態(tài)環(huán)境發(fā)展。
（一）明確的目的性環(huán)藝設(shè)計因為與周圍的整體環(huán)境、人體體驗有著密切關(guān)系，因此，它不是一個獨立的設(shè)計產(chǎn)品，必須考慮其對周圍環(huán)境的影響作用。設(shè)計者在進行設(shè)計的時候，必須明確設(shè)計作品的明確目的，除了明確作品本身的外形特征以及本身的藝術(shù)效果外，還應(yīng)該明確設(shè)計的具體內(nèi)容，其與周圍環(huán)境的關(guān)系，以數(shù)字化分析的方法對周圍環(huán)境以及人體體驗進行分析，將結(jié)果綜合進設(shè)計內(nèi)容之內(nèi)，而不能僅憑主觀臆想和偏好進行設(shè)計。
（二）形式的新穎性。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計的一個分支，藝術(shù)設(shè)計是不斷發(fā)展創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也必須不停在原有基礎(chǔ)上進行翻新，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生命得到新的延續(xù)，更加具有吸引力。所以，設(shè)計師需要不斷開拓創(chuàng)新的藝術(shù)形式，充分發(fā)揮自己的聰明才智，讓更豐富的藝術(shù)形式展現(xiàn)在世人面前。數(shù)字技術(shù)的加入能夠給設(shè)計師提供更為豐富的數(shù)據(jù)資源，提供更多的靈感來源，通過數(shù)字技術(shù)的虛擬模擬特性，能夠賦予作品更多元化的表現(xiàn)方式，以更為清晰具體的形式呈現(xiàn)在人們面前。
（三）數(shù)據(jù)的真實性。
數(shù)字化技術(shù)能夠給環(huán)藝作品提供更為真實可靠的設(shè)計數(shù)據(jù)，并能夠通過對周圍環(huán)境的數(shù)據(jù)評估，提供更為真實可靠的設(shè)計依據(jù)，設(shè)計師通過對真實的數(shù)據(jù)進行分析，能夠設(shè)計出更為科學(xué)合理的藝術(shù)作品，使環(huán)藝作品更符合公眾需求，更人性化，也更能符合環(huán)境保護以及生態(tài)保護的需求。
（一）方案構(gòu)思。
一個設(shè)計方案能否成形，第一步是設(shè)計師根據(jù)實際需要及客戶需求進行方案的設(shè)想、構(gòu)思的過程。這一系列的思維活動中包括設(shè)計主題、設(shè)計主體、題材、布局等等一系列問題，是后續(xù)一系列設(shè)計步驟的前提和基礎(chǔ)，是后續(xù)施工的藍圖。優(yōu)秀的設(shè)計師需要在這一步驟中將各種思維活動轉(zhuǎn)化為有章可循的設(shè)計圖紙，在數(shù)字技術(shù)的幫助下，數(shù)字化的設(shè)計雛形方便后續(xù)的修改和完善。
（二）場景構(gòu)思。
環(huán)藝作品與周圍環(huán)境的相互作用是十分明顯的，其對所處環(huán)境的依賴性很強，而且也能夠通過環(huán)藝作品達到對周圍環(huán)境進行改善。因此，環(huán)藝作品設(shè)計過程中要充分考慮周圍場景，對于不同地區(qū)、人群、文化的差異性的思考要融入設(shè)計作品中，使設(shè)計作品能夠與周圍環(huán)境完美地結(jié)合，數(shù)字化模擬要將環(huán)境要素充分運用到作品中來，既要達到與周圍作品融合的目的，也要達到通過作品改善周圍環(huán)境的目的。
（三）市場調(diào)研。
環(huán)藝作品也是作品，需要市場的認(rèn)可與接受，因此，在作品設(shè)計之前，對市場的充分調(diào)研工作必不可少。通過調(diào)研，了解市場的需求及市場的變化，使設(shè)計師設(shè)計出符合市場要求的產(chǎn)品，這樣的設(shè)計作品才能具有生命力。
（四）審美預(yù)測。
在對市場進行調(diào)研的'基礎(chǔ)上，還要考慮到人們審美需求的變化，不同時期人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美心理都會發(fā)生不同程度上的改變，設(shè)計師要充分了解和掌握審美趨勢，與審美流行保持一致，使環(huán)藝作品更加符合大眾的審美心理，才能被大眾所接受。
（五）施工交流。
環(huán)藝設(shè)計的最終作品是需要通過施工方來完成的，進入施工階段后，施工人員與設(shè)計師一定會存在見解上的差異，由于這種差異性的存在，使得設(shè)計師設(shè)計出來的作品藍圖不一定能夠完整地在施工過程中得以呈現(xiàn)，施工人員進行溝通交流時也會帶上個人主觀色彩，使得設(shè)計圖紙很難付諸實施。數(shù)字施工藍圖以虛擬方式進行效果呈現(xiàn)，并能夠完成對環(huán)境結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)的組合研究，通過這種呈現(xiàn)方式，不僅更直觀地讓施工人員理解設(shè)計師的意圖，更能夠?qū)⒖赡艹霈F(xiàn)的施工問題展現(xiàn)出來，避免重復(fù)設(shè)計和重復(fù)施工，節(jié)約時間成本和經(jīng)濟成本。
數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，使得原本手繪方式得到徹底改變，大數(shù)據(jù)、計算機的設(shè)計方法顛覆了傳統(tǒng)設(shè)計理念和方法，計算機軟件的輔助作用，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的技術(shù)更為精良，設(shè)計元素更為豐富。設(shè)計師要能夠保持一種與時俱進的設(shè)計理念，在信息時代運用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)出更加精美的設(shè)計作品。
計算機輔助技術(shù)的快速發(fā)展，給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的快速發(fā)展提供了快速通道，計算機輔助軟件能夠促使設(shè)計師盡快進入角色，完成從設(shè)計新人到熟手的轉(zhuǎn)變。更多元化的思維方式、多樣化的設(shè)計元素充斥著整個設(shè)計領(lǐng)域，使設(shè)計師有更高的視角、更超前的審美意識，更能夠把握作品的水平，設(shè)計出更優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品。
計算機軟件的運用，設(shè)計元素被數(shù)字化結(jié)構(gòu)，在數(shù)字化空間中，能夠進行任意的組合和創(chuàng)新，這種任意性徹底改變了過去一個地方出錯就需要重新繪制一張新圖的繁瑣工作，使得修改和整合能夠快速完成，大大提高了設(shè)計的效率，也能夠通過虛擬手段，更科學(xué)地測試作品中的問題，在設(shè)計階段予以解決，避免重復(fù)設(shè)計和重復(fù)施工。
數(shù)字化的世界里，信息是以數(shù)據(jù)的方式進行儲存的，這種儲存能夠完成格式上的轉(zhuǎn)換、修改等工作，設(shè)計師在使用這些功能的時候既可以快速完成作品設(shè)計，同時也能夠減少不必要的重復(fù)。數(shù)字作品能夠無限次地進行印刷、拷貝，數(shù)據(jù)共享，遠程傳輸?shù)龋瑢υ髌返钠焚|(zhì)不會有一點影響，這使得數(shù)字化作品在提高工作效率的同時，也具備了一定的市場性，增強了環(huán)藝作品的市場競爭能力。
五、結(jié)語。
數(shù)字化時代，各個領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，在環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)，不但受到數(shù)字化的影響，而且借著數(shù)字化的發(fā)展，顛覆了設(shè)計方法，徹底改變了設(shè)計思維，將傳統(tǒng)設(shè)計理念與數(shù)字化結(jié)合在一起，發(fā)現(xiàn)從主體構(gòu)思到產(chǎn)品設(shè)計都得到了快速發(fā)展。
參考文獻：
[1]陳黃慶.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中數(shù)字技術(shù)的運用和發(fā)展[d].安徽工程大學(xué),2012.
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇三
環(huán)境藝術(shù)的個性變化從今天來看應(yīng)當(dāng)首先聯(lián)系社會發(fā)展，近年來由于人們審美觀念的變化，新鮮事物和新鮮元素往往成為設(shè)計領(lǐng)域借鑒的模板。在標(biāo)新立異的當(dāng)下，設(shè)計師除了要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上具有現(xiàn)代美感，還要加強對個性主張的宣揚，這不僅是豐富環(huán)境藝術(shù)內(nèi)容的重要理念，同時是增強環(huán)境藝術(shù)與社會聯(lián)系的重中之重。文章通過對技術(shù)、顏色等方面的闡述，結(jié)合當(dāng)下的發(fā)展形勢，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行剖析。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要包括建筑、綠化、裝飾、道路等要素，各要素不僅要有自身的獨特之美，而且要具有統(tǒng)一的整體之美。從傳統(tǒng)的角度來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要指園林、城化、建筑、家居等空間中的美化設(shè)計，其設(shè)計依據(jù)來源于設(shè)計師的匠心獨運，同時也要考慮業(yè)主的建議，集各方思考形成設(shè)計思路。其中，以地質(zhì)勘查、空間勘察等數(shù)據(jù)作為主要設(shè)計數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上進行價值的綜合考量。在以往的環(huán)境設(shè)計理念中，業(yè)主的建議并沒有占到主要方面，造成這一問題的原因主要有以下幾點：第一，業(yè)主不具備專業(yè)的設(shè)計知識，其意見往往無法結(jié)合實際情況，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還是以設(shè)計師為主；第二，設(shè)計過程中過多考慮綜合性因素，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主題不明確，如不考慮綜合因素，則過于張揚個性，在大型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中并不合適；第三，環(huán)境藝術(shù)是大眾藝術(shù)，個性化并不符合大眾審美觀念，因此常常被舍棄。綜上所述，建立完整的個性化環(huán)境藝術(shù)的要點在于既符合大眾的審美觀念，同時也要利用風(fēng)格、技術(shù)、顏色的變化滿足個性化；既要有不同的理念主張，又要有整體的設(shè)計思路。
二、從目標(biāo)、材料、顏色、風(fēng)格看個性化設(shè)計。
從目標(biāo)的角度看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要目的是突出“特有性”；從個性角度看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要彰顯現(xiàn)代性的社會價值。因此，規(guī)劃環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性目標(biāo)，就必須從“特有性”和價值兩個方面進行考慮。筆者認(rèn)為，“特有性”是圍繞人文理念展開的標(biāo)新立異的獨特審美標(biāo)準(zhǔn)，這種審美標(biāo)準(zhǔn)既不是浮夸的外形展現(xiàn)，也不是虛化的展示體現(xiàn)，而是圍繞現(xiàn)代思想的社會價值理念的綜合表現(xiàn)，是一種符合大眾審美觀和普遍審美標(biāo)準(zhǔn)的展示，設(shè)計師在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，要緊緊圍繞這個目標(biāo)進行分析。從材料的角度看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性應(yīng)當(dāng)結(jié)合新型材料，用材料的獨特質(zhì)感反襯出設(shè)計的`核心概念，但其中涉及兩個問題：第一，新型材料是否符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計從宏觀角度看，包括城市綠化、園林設(shè)計等；從微觀角度看，包括居家設(shè)計、小型辦公空間設(shè)計等。因此，一些帶有特殊氣味、特殊影響的材料不宜采用。第二，運用材料的外觀個性，就是指利用材料的外形和質(zhì)感。就材料本身來說，并不能夠彰顯出設(shè)計的個性，所以材料依賴于設(shè)計師的應(yīng)用。綜合來看，材料雖然能夠提升設(shè)計中的個性美感，但依然要結(jié)合實際進行分析和應(yīng)用。顏色是彰顯個性的最好表現(xiàn)手段之一，能夠?qū)σ曈X產(chǎn)生強烈的沖擊。從宏觀角度看，每種顏色都有其獨特的語言，能夠產(chǎn)生不同的效果，但顏色的種類千變?nèi)f化，想要從中選取最符合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的顏色語言，就要從設(shè)計的風(fēng)格入手。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格包含現(xiàn)代、后現(xiàn)代、復(fù)古、懷舊、金屬、中國風(fēng)等，因此，為每種風(fēng)格賦予正確的顏色，都能強化個性化理念。從微觀角度看，顏色自身包含了重要的情感符號訊息，并且會產(chǎn)生不同的信號傳達。因此，正確選擇顏色，能夠更加突出個性化理念。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，個性化的最好體現(xiàn)就是風(fēng)格在追求個性與張揚的時代已經(jīng)成為一種潮流與趨勢。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要形成獨具個性的風(fēng)格，除了需要設(shè)計者發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力以外，還需要用戶投入設(shè)計，這是因為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是為用戶服務(wù)的，只有用戶自身認(rèn)可的設(shè)計才算是成功的設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格種類多樣，像前面提到的生態(tài)型還有商務(wù)型、古典型，喜好因人而異。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中追求個性化的風(fēng)格已成為一種趨勢。
結(jié)語。
個性化設(shè)計并非指單純的理念設(shè)計，而是要考慮眾多因素才能形成設(shè)計?，F(xiàn)代設(shè)計界常常提出個性化的設(shè)計理念，一些設(shè)計者將自身的理念強加在設(shè)計元素上標(biāo)榜為個性，其實并不符合真正的個性化理念。從這個方面看，設(shè)計者在設(shè)計之初不僅要加強對于個性的理解，同時也要加強個性化設(shè)計與實際的聯(lián)系。如此，才能在擁有個性化設(shè)計理念的同時，強化設(shè)計元素帶來的沖擊感。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇四
隨著社會的進步以及人們生活水平的不斷提升，人們對于自己的生活品質(zhì)要求越來越高，為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的居住環(huán)境要求，改善城市的生態(tài)環(huán)境，改善居民的生活狀態(tài)，為人們提供安全舒適的生活環(huán)境，生態(tài)城市的建設(shè)也在我國諸多的城市中開展。而隨著我國工業(yè)化進程的不斷加快，廢氣廢水的排放使得環(huán)境不斷的惡化，便使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在生態(tài)城市規(guī)劃中變得十分重要。只有進行合理而正確的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計才能夠促進城市與生態(tài)的和諧發(fā)展。
一、生態(tài)城市發(fā)展中存在的問題。
（一）認(rèn)識上的混淆。
在生態(tài)城市的發(fā)展當(dāng)中，由于對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以及園林設(shè)計沒有進行明確的劃分與界限，導(dǎo)致在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識上發(fā)生了混亂，進而使得設(shè)計師在環(huán)境設(shè)計與規(guī)劃當(dāng)中存在漏洞與失誤。園林綠化設(shè)計相比較其他的土木工程來說有較大的不同，在其內(nèi)藝術(shù)性與歷史性的蘊含上相比之其他建筑設(shè)施要更豐富，需要設(shè)計師自身具有較高的專業(yè)素養(yǎng)以及專業(yè)知識。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計則是對于某一區(qū)域的整體環(huán)境進行布局設(shè)計，其包含的范圍比之綠化園林要廣的多，例如設(shè)計區(qū)域的自身生態(tài)環(huán)境，地面植被與建筑設(shè)施的分布與外觀以及區(qū)域內(nèi)各部分之間是否存在聯(lián)系和整體的協(xié)調(diào)性等等。這意味著在對環(huán)境進行藝術(shù)設(shè)計時要考慮到整體的植株分布，要以城市整體的建筑為主導(dǎo)，結(jié)合氣候，景觀及其他相關(guān)因素進行整部布局設(shè)計，也只有充分考慮到這幾方面的因素，才能確保所得的設(shè)計為生態(tài)設(shè)計。
（二）整體實現(xiàn)與局部操作的矛盾。
在對生態(tài)城市規(guī)劃中的環(huán)境藝術(shù)進行設(shè)計時，容易發(fā)生局部分隔開來進而導(dǎo)致整體不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象出現(xiàn)。所謂的生態(tài)城市，就是在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上引申得到的一種概念，既是與自然生態(tài)相協(xié)調(diào)的城市系統(tǒng)。但是，在當(dāng)前的一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，很容易吧某些區(qū)域單獨劃分出來進行設(shè)計，進而導(dǎo)致整體的不協(xié)調(diào)或者局部設(shè)計功能不能充分發(fā)揮的現(xiàn)象出現(xiàn)。例如，對某一區(qū)域進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，充分考慮到該區(qū)域內(nèi)的所有設(shè)施與環(huán)境體系，使得內(nèi)部可以達到可持續(xù)發(fā)展的目的。如果這一區(qū)域沒有其他因素的干擾則完全符合當(dāng)前社會環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求。但是，區(qū)域必定不會是單獨存在的，其周邊的未進行設(shè)計改造的環(huán)境部分必定會對進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計改造的區(qū)域產(chǎn)生影響，輕微的影響可能僅會對該區(qū)域產(chǎn)生輕微的破壞，而一些較惡劣的環(huán)境影響則很容易抵消其內(nèi)部的可持續(xù)發(fā)展。整體與局部的矛盾還涉及到城市與農(nóng)村區(qū)域的矛盾，如何統(tǒng)籌這兩方面的因素，使之相互融合，達到城市，建筑，地區(qū)，園林之間相互融合，就能創(chuàng)造出一種融合的美感，達到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的。
（三）利益驅(qū)動問題。
雖然當(dāng)前可持續(xù)社會的發(fā)展是不可阻擋的潮流，生態(tài)城市的建設(shè)是大勢所趨，但是，利益問題同樣是不可忽視并且是影響著生態(tài)城市建設(shè)的關(guān)鍵所在。如何統(tǒng)籌好當(dāng)前利益與長遠利益，局部利益與整體利益，是生態(tài)城市規(guī)劃中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中利益問題的關(guān)鍵所在。在進行城市環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計時，必定會涉及到城市中一些傳承的生態(tài)景觀與傳統(tǒng)的建筑設(shè)施。對這些傳統(tǒng)的部分是進行全部推翻更新還是保養(yǎng)維護，便是當(dāng)前利益與長遠利益的一個體現(xiàn)。僅考慮到當(dāng)前發(fā)展的利益，便很容易造成傳統(tǒng)元素的流逝。因此，為了長遠利益的考慮，對于這些傳統(tǒng)元素進行保護，但在保護的同時要針對它們自身的特點進行周邊環(huán)境的改善，充分利用它們自身的價值為生態(tài)城市的發(fā)展提供可見的利益。
（一）空間設(shè)計。
空間設(shè)計可以說是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的基礎(chǔ)性內(nèi)容。雖然體現(xiàn)在設(shè)計圖紙上各部分的分布是處在同一平面上的，但在實際的分布當(dāng)中卻是空間的，立體的。在這里立體的分布格局當(dāng)中，人們需要進行諸多的工作以及生活內(nèi)容。而這些內(nèi)容統(tǒng)一起來，則離不開建筑設(shè)施，綠化設(shè)計。建筑設(shè)施的立體感很強，是空間設(shè)計中的主體所在。其高度，外觀，功能在環(huán)境設(shè)計當(dāng)中有著舉足輕重的作用。如果某一區(qū)域中的建筑體系沒有一個協(xié)調(diào)的外觀形象，而是“各自為政”，就會使得布局設(shè)計的空間感喪失。只有保證在進行建筑的`空間設(shè)計時充分考慮周邊環(huán)境，達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能增加設(shè)計區(qū)域的美感。
（二）綠化設(shè)計。
由于都市規(guī)模的不斷擴大，城市中建筑設(shè)施的不斷增多，使得城市呈現(xiàn)出一種沉重感，壓迫感，極大的影響著都市中居住的人們的心理狀態(tài)。而通過有效的綠化設(shè)計，可以降低都市的這種不良影響，在人們的緊張生活節(jié)奏中提供一個休憩的場所與放松的區(qū)域。一些都市白領(lǐng)在一天繁忙的工作當(dāng)中，情緒得不到釋放，壓抑在心中，即會影響到工作的效率與水準(zhǔn)，還對自身的身體健康與心理健康產(chǎn)生危害。而綠化場所為他們提供了一個暫離工作，親近自然的機會，這種情緒的釋放可以幫助他們及時調(diào)整自己的狀態(tài)，愉悅身心。在進行綠化設(shè)計時，設(shè)計師們要依據(jù)城市的自身特點，進行植株的選擇以及植株的分布。使得移植的植株能夠健康的成長的同時，還要保證植株的外觀與城市整體的理念相協(xié)調(diào)。例如，對一些水分較多的區(qū)域需要選擇抗?jié)车闹仓辍?/p>
（三）水體設(shè)計。
生態(tài)城市的環(huán)境設(shè)計離不開水體設(shè)計這一步。水既是人們與其他生物存在必不可少的物質(zhì)之一，又是環(huán)境調(diào)節(jié)的重要物質(zhì)之一。但是工業(yè)化進程的不斷加快，廢水廢氣的排放導(dǎo)致水環(huán)境不斷的下降，水質(zhì)受影響極深。在城市的環(huán)境設(shè)計當(dāng)中，水體設(shè)計是其根本內(nèi)容。其目的在于，為城市中生活的居民提供健康安全的飲用水，以及一些生產(chǎn)當(dāng)中所需的用水，在確保水分供給的同時，還要確保水分的可循環(huán)利用，做到最大程度上的降低水資源的浪費。同時，利用水自身的特性，進行環(huán)境設(shè)計，為人們提供觀賞的水景觀，既增加了城市的美感，又給人們帶來了身心的愉悅。利用水資源設(shè)計的景觀通常是一些城內(nèi)河，人工湖，噴泉等等，這些場景為城市居民提供相應(yīng)的休憩場所，還為城市增添了一抹不同尋常的亮色，所以說，水體設(shè)計是生態(tài)城市的環(huán)境設(shè)計中的根本性內(nèi)容。隨著城市建設(shè)的不斷加快，人們生活水平的日益提高，人們對于自身居住地的周邊環(huán)境也有了越來越高的要求。為了滿足人們的要求，在生態(tài)城市的規(guī)劃中對環(huán)境藝術(shù)進行設(shè)計也變得越來越重要。本文通過對生態(tài)城市規(guī)劃中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行分析，從而為我國的環(huán)境設(shè)計提供一條清晰明確的道路。
參考文獻：
[2]何禮.論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及其個性化[j].藝術(shù)科技，2013（1）.
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇五
環(huán)境設(shè)計中生態(tài)心理的基本概念和立論基礎(chǔ)、生態(tài)心理的形成與發(fā)展、生態(tài)心理的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形態(tài)、生態(tài)心理在室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)中的表達與運用等，較系統(tǒng)地把人類發(fā)展歷史中生態(tài)心理的存在形式、表現(xiàn)形態(tài)與審美倫理結(jié)合起來，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有開拓性的設(shè)計思考與借鑒意義。生態(tài)心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，又稱人類生態(tài)學(xué)或環(huán)境心理學(xué)。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計、個人空間等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)心理學(xué)作為研究人與環(huán)境之間的學(xué)科，它之所以成為社會心理學(xué)的一個應(yīng)用研究領(lǐng)域，是因為社會心理學(xué)是研究社會環(huán)境中的人的行為，自然和社會環(huán)境都對行為發(fā)生重要影響。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)考慮到周圍的自然環(huán)境，既要順應(yīng)環(huán)境，又要有節(jié)制地利用和改造環(huán)境，達到自然環(huán)境與人類生活的和諧統(tǒng)一。例如，我國的一些公共設(shè)施，就巧妙地利用自然環(huán)境進行了人性化設(shè)計。那里到處都是開放式的城市公園；道路、建筑幾乎保留了歷史的原貌；公共座椅、電話亭、書報亭等公共設(shè)施的構(gòu)筑風(fēng)格古色古香，體現(xiàn)著我國深厚悠久的歷史文脈；道路標(biāo)志設(shè)置醒口；景觀雕塑雄偉壯觀；各種形態(tài)、色彩與環(huán)境既協(xié)調(diào)又富有個性。這些設(shè)計不但巧妙地利用了自然環(huán)境，而且也方便了人們使用。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還要考慮到氣候、地域的影響。不同的氣候條件，不同的地域，城市的公共設(shè)施應(yīng)該不同。如我國北方氣候干燥寒冷，因而北方的公共設(shè)施材料多采用具有溫暖質(zhì)感的木材，色彩鮮艷醒目，以調(diào)劑漫長冬季中單調(diào)的灰、藍色，這些元素能使人們在漫漫寒冬感受到心理上的'溫暖和視覺上的春天，使人們?nèi)菀滓钟舻男那樽兊幂p松愉快。我國有些地方潮濕多雨，因此在公共設(shè)施的選材上便十分注意防潮防銹，多為塑料制品或不銹鋼材料，色彩上也盡量使用一些明亮色調(diào)。
一個符合生態(tài)心理學(xué)的環(huán)境藝術(shù)作品的完成，并不是設(shè)計師個人創(chuàng)造活動的完結(jié)，而是另外一個創(chuàng)造性的、可持續(xù)發(fā)展過程的開始。因為它存在于自然生態(tài)的開放空間中，它可以通過不同的視覺藝術(shù)展示，來激活它所存在的環(huán)境中的其他創(chuàng)意元素。一個具有可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境設(shè)計作品將是一個帶動城市復(fù)興的新舉動。在我國，可持續(xù)性發(fā)展的觀念逐漸被植入到了應(yīng)對城市環(huán)境缺失的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展策略當(dāng)中，并己被許多環(huán)境規(guī)劃和環(huán)境藝術(shù)工程項目所廣泛接受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)心理學(xué)是一種思想和觀念的體現(xiàn)，它追求社會的意義，它希望在社會公眾的參與中進入他們的生活、影響他們對某個問題的看法。一切看似很重要的藝術(shù)技巧、手法和材料、樣式等等問題，其實都是在為表達某種觀念服務(wù)。設(shè)計師們在充分研究了公眾的多種需求后，應(yīng)該以歷史與當(dāng)代的文化背景作為基本的框架，以便從中找出最合理的因素加以創(chuàng)造性的發(fā)揮，然后再使用各方面都能接受的藝術(shù)表達方案去積極地影響公眾。
因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中選擇文化精神生態(tài)的視野，從人類精神生活的高度，重新審視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特質(zhì)、屬性及價值意義成為了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時代責(zé)任與使命。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇六
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，工業(yè)化的步伐越來越快，城市交通也越來越擁堵，交通壓力也越來越大。地面上的交通壓力已經(jīng)接近飽和。發(fā)展地下交通不失為一種有效方式?；诂F(xiàn)實的交通壓力，城市地鐵作為新寵，成為緩解城市交通壓力的一種有效手段，越來越被人們所接受和認(rèn)可。基于現(xiàn)實現(xiàn)狀，設(shè)計好城市地鐵空間系統(tǒng)環(huán)境，對于地鐵空間系統(tǒng)未來的發(fā)展有著重要的意義。
設(shè)計城市地鐵車站環(huán)境時，應(yīng)注意以下原則［1］：a.滿足使用安全要求：安全是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的首要原則，地鐵車站環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)和前提是安全性。b.滿足出行方便要求：地鐵車站是人們出行的現(xiàn)代交通區(qū)域，車站環(huán)境設(shè)計科學(xué)合理可方便居民出行。c.滿足人性化要求：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人類的進步“，以人為本”的居住環(huán)境逐漸走入生活。人們對環(huán)境要求更加高，為創(chuàng)造美妙、有序、和諧的空間秩序，人性化設(shè)計要求人與環(huán)境之間相輔相成，從而給人們提供了便利、舒適、美感和情趣的空間環(huán)境，使人們形成認(rèn)同感和歸屬感。d.滿足整體協(xié)調(diào)性要求：設(shè)計要與周邊環(huán)境相融合，與當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民情相一致，與歷史相協(xié)調(diào)，與時代感以及人的感知相協(xié)調(diào)。要求設(shè)計具有整體性。e.滿足本土文化要求：各種文化有著本民族的習(xí)慣和思維方式和文化底蘊，它是傳統(tǒng)文化整合或發(fā)展的一種文化形式。每個城市都有不同的背景、地形和氣候，城市地鐵車站環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是城市形象的象征。
2.2藝術(shù)環(huán)境設(shè)計存在的問題及解決辦法。
2.2.1地鐵空間的入口設(shè)計地鐵空間的入口設(shè)計是地鐵空間設(shè)計的門面，設(shè)計的好壞關(guān)系到人們對其第一印象。地鐵信息是入口設(shè)計首要呈現(xiàn)的，地鐵信息要與周圍融為一體。地鐵入口設(shè)計的難點是地鐵信息要與周圍建筑的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，又要體現(xiàn)其個性。設(shè)計師給出了兩種建議：第一，入口采用簡單的設(shè)計處理，這種方法很簡潔，一般是沒有建筑形體的。將入口的設(shè)計重點轉(zhuǎn)移到標(biāo)識的設(shè)計上，將標(biāo)識作為導(dǎo)向，引導(dǎo)民眾進入地鐵；第二，采用濃重裝飾，優(yōu)雅高貴的華麗設(shè)計，令人過目難忘。
2.2.2地鐵空間色彩設(shè)計與照明色彩具有強烈的識別效應(yīng)，已成為經(jīng)營策略的有力工具。有計劃、有戰(zhàn)略性的采用優(yōu)美的色彩，可在視覺傳達中發(fā)揮舉足輕重的功能。為提高建筑外觀空間的表現(xiàn)力，應(yīng)該合理運用色彩。一個民族、一個地區(qū)都有其用色習(xí)慣，都會受自然環(huán)境、歷史、文化等影響，為營造“地道”的'文化風(fēng)格，設(shè)計人員要全方位的、深入的了解當(dāng)?shù)靥厣O(shè)計出具有靈魂的、經(jīng)得起推敲的好作品。在地鐵空間的藝術(shù)性裝飾中，起著舉足輕重作用的還有照明。大多數(shù)地鐵車站都處于地下，車站內(nèi)部一般缺乏自然光照，會令人緊張不安。地鐵空間可以通過光源的一些特性、燈具質(zhì)感、造型及其排列組合來妝扮或強化?？梢园炎匀还庹找氲杰囌纠飦?，因地制宜地利用玻璃屋頂或者大面積的玻璃幕墻來增強照明效果。如果條件不允許，也可以采用人工照明，光照盡量以簡潔明快色調(diào)為主，這樣，可以使人們在視覺上更加輕松愉悅。
2.2.3地鐵空間中室內(nèi)墻壁的設(shè)計墻壁設(shè)計應(yīng)遵循“以人為本”的設(shè)計理念，在地鐵空間內(nèi)創(chuàng)造舒適的心理環(huán)境，讓人忘卻旅途的疲憊。一個舒適宜人、具有趣味性的候車環(huán)境是大家所期望的。此外，地鐵的室內(nèi)墻壁是一個城市文化的縮影，通過地鐵空間墻壁設(shè)計可以提升城市的品味。國內(nèi)地鐵最缺乏的就是對城市特色的展示，對地域個性的張揚，如何設(shè)計出具有特色又美觀的墻壁，將是對設(shè)計師的考驗。
3結(jié)語。
城市地鐵作為緩解城市交通壓力的有效工具，在世界各地得到了發(fā)展。作為城市環(huán)境的一部分，城市地鐵空間系統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計要求具備一定的藝術(shù)美感。它的藝術(shù)設(shè)計對于城市建設(shè)、豐富內(nèi)涵以及提升人們生活質(zhì)量都有重要的現(xiàn)實意義。本研究在討論地鐵空間環(huán)境藝術(shù)背景的基礎(chǔ)上，針對其設(shè)計原則，對地鐵入口、地鐵空間色彩和照明設(shè)計以及地鐵室內(nèi)墻壁設(shè)計方面進行了闡述，強調(diào)了地鐵空間環(huán)境設(shè)計的必要性和重要性，并為其藝術(shù)研究提供了有效方法。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇七
1.設(shè)計基礎(chǔ)課程部分。
設(shè)計基礎(chǔ)課程包括造型基礎(chǔ)、構(gòu)成基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)等課程。進入設(shè)計基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)后，要使本專業(yè)學(xué)生從臨摹型思維向創(chuàng)意型思維轉(zhuǎn)變，從一名美術(shù)類學(xué)生過渡為設(shè)計類學(xué)生。
2.設(shè)計理論課程部分。
設(shè)計理論課程包括設(shè)計原理、計算機二維三維設(shè)計、工程構(gòu)造、材料等課程。針對本專業(yè)“一專多能”的市場型人才培養(yǎng)目標(biāo)，掌握理論知識是非常必要的。這樣不僅能在以后的設(shè)計課程中應(yīng)用到，并且能與設(shè)計實踐相結(jié)合，如景觀設(shè)計方向開設(shè)的景觀環(huán)境原理、景觀工程、景觀設(shè)計初步、景觀構(gòu)造與材料等課程。
3.專業(yè)設(shè)計課程部分。
專業(yè)設(shè)計課程包括室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、建筑設(shè)計、植物設(shè)計、家具設(shè)計等課程。以景觀設(shè)計方向為例，開設(shè)景觀設(shè)計（庭院、社區(qū)、綜合場地設(shè)計）、景觀建筑設(shè)計、植物配置與造景三個門類的課程，還可以增加景觀規(guī)劃專題這一系列的輔助設(shè)計課程。
4.專業(yè)選修課程。
部分專業(yè)選修課程包括雕塑、陶藝、城市家具、景觀生態(tài)學(xué)、城市設(shè)計、中外園林史等專業(yè)課程。該類課程為完成基礎(chǔ)及專業(yè)課程之外的擴充，既可以拓展學(xué)生的專業(yè)能力，又可以豐富學(xué)生的專業(yè)知識，提高學(xué)生對于本專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。5.專業(yè)實踐課程專業(yè)實踐課程包括建筑風(fēng)景速寫、手繪表現(xiàn)、設(shè)計實踐項目調(diào)研、畢業(yè)設(shè)計等課程。專業(yè)實踐包括學(xué)生將所學(xué)基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識與社會實踐相結(jié)合的過程，以及將四年學(xué)習(xí)期間所學(xué)綜合完成的畢業(yè)設(shè)計。
應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求學(xué)生將基礎(chǔ)知識和專業(yè)理論在實踐中應(yīng)用，參與課題設(shè)計是理論與實踐結(jié)合的最佳途徑。課程的開展有規(guī)范的內(nèi)容，由實題開始，以副教授職稱以上導(dǎo)師和至少兩名輔導(dǎo)教師構(gòu)成的工作室形式展開。將專業(yè)教師分為多組，承擔(dān)不同的設(shè)計課題，由學(xué)生及工作室教師雙向選擇，既培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又給予了教師教學(xué)充分的自由度。學(xué)生在工作室學(xué)習(xí)不僅深化了所學(xué)的專業(yè)知識，而且能熟練掌握相應(yīng)的制作技能，有利于團隊管理和協(xié)作、現(xiàn)場踏勘、資料分析與研究、設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)意、市場分析等綜合能力的培養(yǎng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學(xué)科性質(zhì)要求學(xué)生能同時具備設(shè)計能力與表現(xiàn)能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，課堂練習(xí)是主要教學(xué)方式，實踐課程少，實踐時間短，忽略了社會實踐環(huán)節(jié)，很難將理論和實踐有機結(jié)合起來，而開展工作室模式教學(xué)正是針對此弊端而進行的改革。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開展工作室模式教學(xué)很有必要，也迫在眉睫。
教師的素質(zhì)和學(xué)歷職稱不容忽視。除此以外，教師的創(chuàng)造性思維也是很重要的，優(yōu)秀院校創(chuàng)造的成果，都離不開具有創(chuàng)新意識和奉獻精神的高素質(zhì)教師隊伍。設(shè)計學(xué)院的專業(yè)教師隊伍現(xiàn)階段年齡結(jié)構(gòu)和層次比較合理，中青年教師占的比例比較大。這就需要學(xué)院多提供深造、培訓(xùn)、交流的機會，可以體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.繼續(xù)深造。
針對當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展趨勢以及學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，對教師隊伍專業(yè)水平的進一步提升是大學(xué)教育中的'一個重要組成部分。對于教師的繼續(xù)深造，學(xué)院應(yīng)給予支持、鼓勵及制定相關(guān)的獎勵機制。
2.培訓(xùn)及交流。
社會需求的時效性、行業(yè)的發(fā)展是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的主要推動力，其影響是全面而持久的。而專業(yè)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)決定了設(shè)計企業(yè)的管理技術(shù)、經(jīng)驗和學(xué)科發(fā)展的前沿信息能否及時融入相關(guān)的實踐教學(xué)。因此，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)教師在行業(yè)間的培訓(xùn)和交流對于促進實踐教學(xué)的改革及項目工作室的順利進行是基本保證。教學(xué)經(jīng)驗和專業(yè)發(fā)展的交流也是非常重要的，這包括學(xué)院內(nèi)部不同專業(yè)教師之間的教學(xué)經(jīng)驗交流、教師與學(xué)生之間的互動交流和專業(yè)教師教學(xué)與學(xué)院管理層之間的交流。為了保障順利交流，除了學(xué)院提供交流的機會及平臺以外，每位教師的積極參與也是必不可少的。這就需要制定一些正式的規(guī)章制度，采用如展覽、座談、考察等多種交流形式，以形成良好、持久的交流機制及氛圍。最后，校際相關(guān)專業(yè)之間的考察及交流也是不能忽視的一個環(huán)節(jié)。
四、結(jié)語。
每個專業(yè)建設(shè)的階段性是必然的，成長是迅速的，過程是曲折的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建設(shè)應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。值得肯定的是，目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育理念的探索和發(fā)展之路，正是沿著這個發(fā)展方向前進。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇八
民族。
滿
身高。
176cm。
1986年5月。
政治面貌。
無黨派人士。
畢業(yè)學(xué)校。
湖南環(huán)境生物學(xué)院。
所學(xué)專業(yè)。
現(xiàn)所在地。
承德。
身份證號。
工作年限。
1年。
職業(yè)資格。
園林設(shè)計員園林施工員室內(nèi)設(shè)計師建筑裝飾工程項目經(jīng)理。
工作經(jīng)驗。
自我評價。
多年獨立的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷造就了謙虛謹(jǐn)慎、吃苦耐勞、求知好學(xué)的品性，具備良好的心理素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，擁有較強的協(xié)調(diào)能力與執(zhí)行能力。樂觀向上，大方開朗，熱情務(wù)實；待人誠懇；工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；適應(yīng)能力強；善于不斷學(xué)習(xí)及總結(jié)，吸收能力強；有思想、思維敏捷，不墨守成規(guī)，有極強的創(chuàng)新意識；本著認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實實工作的原則去生活；擁有積極向上的生活態(tài)度和廣泛的興趣愛好；注重團隊合作精神和集體觀念。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇九
籍貫武漢市居住地武漢市。
民族漢政治面貌團員。
畢業(yè)院校湖北教育學(xué)院專業(yè)繪畫，藝術(shù)設(shè)計。
求職類型應(yīng)屆畢業(yè)生。
聯(lián)系方式移動電話：
家庭電話：
e_mail：
qq/msn：
教育經(jīng)歷9月至7月于武漢就讀湖北教育學(xué)院（普本）。
技能水平熟練操作cad3dps等制圖軟件。
和一些常用辦公軟件。
自我評價有相關(guān)工作經(jīng)驗，專業(yè)能力強，
善于語言表達，于客戶溝通能力強，有親和力。
有激情，熱愛本職業(yè)工作。
求職意向所有職業(yè)，室內(nèi)外裝飾設(shè)計師，主任設(shè)計師。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇十
（一）凸顯地區(qū)區(qū)域特色。
環(huán)境藝術(shù)具有明顯的地區(qū)性差異，我們應(yīng)該承認(rèn)并鼓勵不同地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育體現(xiàn)這種差異。我國民族眾多，各地環(huán)境地貌和發(fā)展水平不同，都具有獨特的地域特色，所以，我們在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中既要保留并體現(xiàn)各民族的文化傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)其區(qū)域性的典型環(huán)境風(fēng)格，如湘西吊角樓、蘇州園林等等。
（二）凸顯學(xué)校特色。
對高校的專業(yè)課程來說，特色毫無疑問是一種優(yōu)勢，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育尤其要體現(xiàn)高校自己的教育特色和打造獨特的學(xué)習(xí)氛圍，從而培養(yǎng)出獨具個性的學(xué)生。要使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育凸顯自己的特色，我們應(yīng)從以下兩個方面著手:第一，打造屬于自己的學(xué)校文化。以教育理念為主要內(nèi)容的學(xué)校文化，在長期的堅持中會使高校形成自己的文化品格，也就是“校風(fēng)”，“校風(fēng)”對學(xué)生世界觀和價值觀的形成具有潛移默化的巨大影響；第二，鑒于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)這一學(xué)科的特點，學(xué)校要在學(xué)校文化的基礎(chǔ)上建立相適應(yīng)的一整套教育思想和方法，用個性化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育來凸顯學(xué)校特色。
二、教育模式的創(chuàng)新。
（一）建立多類型的教育模式。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的目標(biāo)不僅是要培養(yǎng)設(shè)計人才，還要注意培養(yǎng)熟悉設(shè)計文化、經(jīng)濟和管理的復(fù)合交叉型人才。在以往的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育主中由于只注重對實務(wù)型人才的培養(yǎng)，導(dǎo)致管理型人才和決策型人才的缺乏。具體來講，就是首先培養(yǎng)一大批從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作的人員，其次培養(yǎng)一批既具有設(shè)計能力又具有管理能力的人才，最后培養(yǎng)一批具有開發(fā)規(guī)劃、設(shè)計研究并能夠適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的人才。
（二）建立多層次的教育模式。
當(dāng)下我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育層次大多分為?？?、本科、碩士，開設(shè)博士課程的大學(xué)很少。由于各個層次的教育內(nèi)容和要求不同，對于人才的培養(yǎng)也不同。例如，博士課程主要培養(yǎng)能夠?qū)υO(shè)計科學(xué)的基礎(chǔ)和應(yīng)用理論進行研究具有學(xué)術(shù)建樹的高級科研人才；碩士課程主要培養(yǎng)能夠?qū)υO(shè)計科學(xué)的應(yīng)用進行研究和開發(fā)設(shè)計具有創(chuàng)新能力的科研人才；學(xué)士課程主要培養(yǎng)能夠進行設(shè)計、制作、經(jīng)營具有一專多能的業(yè)務(wù)水平的人才；?？普n程主要培養(yǎng)在第一線進行具體設(shè)計與制作具有實踐能力的人才。所以，我們應(yīng)該建立多層次的教育模式，從而培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的'各種類型的人才。
（三）建立多學(xué)科綜合研究的教育模式。
目前我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育往往注重對技能的培養(yǎng)，忽視了史論和教育理論的研究。學(xué)科交叉化是個未來高校教育的趨勢，我們應(yīng)探索建立跨學(xué)科教育模式，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計人才。尤其對于綜合性比較強的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而言，在實踐中能靈活有效的運用各學(xué)科知識是一項必備的技能。這種對多個專業(yè)的綜合運用能力建立在對相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)和了解的基礎(chǔ)上，它是不會憑空產(chǎn)生的。因此，我們在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中應(yīng)該建立多學(xué)科綜合研究的教育模式，為學(xué)生日后對相關(guān)學(xué)科知識的運用打下基礎(chǔ)。
（四）建立多元創(chuàng)新與“實驗性設(shè)計”教育模式。
自然和社會的多元性決定了藝術(shù)設(shè)計的多元性,設(shè)計對象不同對設(shè)計思維的要求也就不同。所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中因注重培養(yǎng)學(xué)生的多元化思維和眼光,具體來講就是保護他們的個性和創(chuàng)造力,鼓勵他們敢于嘗試和想象。為更好的培養(yǎng)學(xué)生的多元化思維和創(chuàng)新能力，我們可以引入“實驗主義設(shè)計”教學(xué)模式。在這種模式中，學(xué)生設(shè)計作品時不需要考慮是否符合當(dāng)下公眾的要求,而只專注于無限制地探索人類想像力的極限。這種頗為大膽的教學(xué)模式,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、思考能力等都很有幫助。
三、教學(xué)方法的創(chuàng)新。
（一）課程教學(xué)與社會實踐相結(jié)合。
加強教育過程中的操作實踐環(huán)節(jié),對學(xué)生真正理解理論、領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)有重要作用。實踐教學(xué)主要可通過以下幾個方面來進行：1.實地教學(xué)法。對課堂教學(xué)方式不斷創(chuàng)新,大量引入實踐活動,提高學(xué)生的興趣和自主積極性,如可安排學(xué)生進行市場調(diào)查，參與創(chuàng)意設(shè)計競賽、實地參觀等。2.情景教學(xué)法。在基礎(chǔ)課教學(xué)中融入生動有趣的建筑設(shè)計元素，有意識的培養(yǎng)學(xué)生對空間的感受力和表現(xiàn)力，為以后的專業(yè)設(shè)計課程學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。3.啟發(fā)式教學(xué)法。有效利用多媒體教學(xué)手段，注重對具體案例的分析，通過重新演示教會學(xué)生舉一反三，啟發(fā)他們進行思考?？傊?，理論部分的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該采用啟發(fā)式教學(xué)，鼓勵學(xué)生做深層次的探討。技能部分的培養(yǎng)我們應(yīng)該采用實地教學(xué)法與情境教學(xué)法，提高學(xué)生技能，培養(yǎng)學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。
（二）用建構(gòu)主義原則指導(dǎo)教學(xué)。
為在環(huán)境藝術(shù)教育中培養(yǎng)復(fù)合交叉型和創(chuàng)新型人才，我們有必要將建構(gòu)主義原則引入到教學(xué)方法中來。具體應(yīng)用主要有以下兩個方面：1.建構(gòu)主義教學(xué)原則倡導(dǎo)“合作學(xué)習(xí)”。傳統(tǒng)教學(xué)大都運用“講授法”，這種教學(xué)方法不利于激發(fā)學(xué)生的積極性，也不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而建構(gòu)主義教育原則的“合作”理念則強調(diào)學(xué)生以及師生之間的相互作用。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下參與對學(xué)習(xí)內(nèi)容的討論，建立起互相協(xié)作的學(xué)習(xí)群體，共同完成“合作學(xué)習(xí)”。這種“合作學(xué)習(xí)”的運用使得每個學(xué)生的思維都能被整體所分享，從而促進學(xué)生創(chuàng)新能力和思維能力的培養(yǎng)。2.建構(gòu)主義提倡學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義教學(xué)原則認(rèn)為，知識的獲得是由學(xué)生主動建構(gòu)的，它認(rèn)為應(yīng)該尊重學(xué)生的主體性，承認(rèn)新知識的學(xué)習(xí)只能通過學(xué)生自己而不能由他人代替，教師和外界環(huán)境只是起到一個促進的作用。具體來講，就是將“教師主導(dǎo)”和“學(xué)生主體”進行結(jié)合，教師提出目標(biāo)和問題，學(xué)生自己來理解概念和原理。
（三）綜合運用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力。
多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的教學(xué)“情境”，這些“情境”能讓學(xué)生更加直觀、形象、多角度地理解和掌握知識，激發(fā)學(xué)生思維。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中應(yīng)注意及時掌握并運用現(xiàn)代教育技術(shù)，從而為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力提供條件。具體來講，就是利用現(xiàn)代教育技術(shù)特別是動畫技術(shù)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生自主性和求知欲。問題情境的創(chuàng)設(shè)一定要能吸引學(xué)生，能使學(xué)生主動去尋找答案，答案最好不要固定，從而培養(yǎng)學(xué)生的個性化思維。
總之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育既是一個傳授知識的過程,也是一個完整的教學(xué)體系。因此,在教學(xué)理念上我們應(yīng)該凸顯民族特色、地域特色、學(xué)校特色，為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力提供動力和源泉;在教學(xué)模式上我們應(yīng)該嘗試建立多層次、多類型、多學(xué)科綜合研究的教學(xué)模式，為藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)制造搖籃；在教學(xué)方法上，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變課堂形式，采用合作式、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法,通過運用多樣化的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考事物的能力,保護學(xué)生的個性和創(chuàng)造力,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍,為我國培養(yǎng)出更多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇十一
隨著社會的快速發(fā)展，用人單位對大學(xué)生的要求越來越高，對于即將畢業(yè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在校生而言，為了能更好的適應(yīng)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，畢業(yè)后能夠盡快的融入到社會，同時能夠為自己步入社會打下堅實的基礎(chǔ)，畢業(yè)實習(xí)是必不可少的階段。其目的是鞏固、驗證和強化我們所學(xué)過的知識，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，我們的目標(biāo)是成為一名真正的設(shè)計師，在設(shè)計與管理找到最好的平衡點。畢業(yè)實習(xí)能夠使我們在實踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課堂上根本就學(xué)不到的知識，受益匪淺，也打開了視野，增長了見識，使我認(rèn)識到將所學(xué)的知識具體應(yīng)用到工作中去，為以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)，只有在實習(xí)期間盡快調(diào)整好自己的.學(xué)習(xí)方式，適應(yīng)社會，才能被這個社會所接納，進而生存發(fā)展。
說實話剛進入實習(xí)單位的時候我有些擔(dān)心，在大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)知識與實習(xí)崗位所需的知識有些脫節(jié)，但在經(jīng)歷了幾天的適應(yīng)過程之后，我慢慢調(diào)整觀念，正確認(rèn)識了實習(xí)單位和個人的崗位以及發(fā)展方向。我相信只要我們立足于現(xiàn)實，改變和調(diào)整看問題的角度，銳意進取，在成才的道路上不斷攀登，有朝一日，那些成才的機遇就會紛至沓來，促使我們成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)公認(rèn)的人才。我堅信“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只有把從書本上學(xué)到的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)理論知識應(yīng)用于實踐中，才能真正掌握這門知識。因此，我作為一名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，有幸參加了為期近兩個月的畢業(yè)實習(xí)。
經(jīng)過了大學(xué)四年環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的理論進修，使我們環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)知識有了根本性的掌握。我們即將離開大學(xué)校園，作為大學(xué)畢業(yè)生，心中想得更多的是如何去做好自己專業(yè)發(fā)展、如何更好的去完成以后工作中每一個任務(wù)。本次實習(xí)的目的及任務(wù)要求：
1、實習(xí)目的。
（1）為了將自己所學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)知識運用在社會實踐中，在實踐中鞏固自己的理論知識，將學(xué)習(xí)的理論知識運用于實踐當(dāng)中，反過來檢驗書本上理論的正確性，鍛煉自己的動手能力培養(yǎng)實際工作能力和分析能力，以達到學(xué)以致用的目的。通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)實習(xí)，深化已經(jīng)學(xué)過的理論知識，提高綜合運用所學(xué)過的知識，并且培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
（4）了解室內(nèi)裝潢設(shè)計在重慶的市場現(xiàn)狀及前景。
（5）進一步掌握計算機設(shè)計軟件的運用，如su、cad、ps等。
（6）初探做好設(shè)計師的方法，熟悉室內(nèi)、外設(shè)計的方法和步驟。
2、實習(xí)任務(wù)要求，實習(xí)生該注意什么？
（1）在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計崗位實習(xí)期間，嚴(yán)格遵守實習(xí)單位的規(guī)章制度，服從畢業(yè)實習(xí)專業(yè)指導(dǎo)老師的安排，做好實習(xí)筆記，注重理論與實踐相結(jié)合，善于發(fā)現(xiàn)問題。
（2）認(rèn)真完成公司交付的工作任務(wù)，不懂就應(yīng)該及時向身邊的正式員工請教、學(xué)習(xí)，一定要多學(xué)多問多思考，力求把工作做到完美極致。
（3）每天都認(rèn)真總結(jié)當(dāng)天的實習(xí)工作所遇到的問題和收獲體會，做好工作反思，并按照學(xué)校畢業(yè)實習(xí)要求及時撰寫畢業(yè)實習(xí)日記。
（5）實習(xí)生在實習(xí)的時候，就不是學(xué)生了，所以，請盡力把自己當(dāng)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇十二
畢業(yè)院校：
懷化學(xué)院。
最高學(xué)歷：
大專。
畢業(yè)-。
所學(xué)專業(yè)一：
所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
語言能力。
外語：
英語良好。
國語水平：
精通。
粵語水平：
良好。
工作能力及其他專長。
溝通能力強，工作嚴(yán)謹(jǐn)，為人和善，擅長現(xiàn)代簡約、中式的設(shè)計風(fēng)格，能獨立完成一項工程的設(shè)計，預(yù)算、施工。能熟練應(yīng)用3dmax，cad，photoshop，lp，等設(shè)計軟件。
詳細個人自傳。
在校期間進行過系統(tǒng)的專業(yè)培養(yǎng),例如:素描.色彩.三大構(gòu)成.室內(nèi)設(shè)計.展示設(shè)計.人體工程學(xué).工程預(yù)算.鋼筆速寫.廣告攝影等。本人開始從事室內(nèi)設(shè)計工作，非常熱愛設(shè)計工作，個人室內(nèi)設(shè)計作品經(jīng)常得到業(yè)主及公司好評。愛好攝影，攝影作品曾經(jīng)多次獲獎。對藝術(shù)執(zhí)著的追求。
個人聯(lián)系方式。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇十三
太古匯地產(chǎn)位于廣州的大型綜合發(fā)展項目，由太古地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)并運營管理。項目位于廣州市天河中央商務(wù)區(qū)核心地段，總樓面面積約35.8萬平方米（不含文化中心），由一個大型購物商場、兩座甲級辦公樓、廣州首家文華東方酒店及酒店式服務(wù)住宅、一個文化中心構(gòu)成，共有718個停車位。商場及辦公樓部分于2011年開幕，文華東方酒店及酒店式服務(wù)住宅于2013年初開幕。
太古匯內(nèi)云集逾180家知名品牌，由全球一線品牌精品、國內(nèi)外品牌時裝、家居生活用品，到精致美食佳肴，均一一呈現(xiàn)。其中70%為國際品牌、30%為國內(nèi)品牌，逾70個品牌為第一次進駐廣州，多個國際知名品牌在此設(shè)立旗艦店或概念店。
同時，太古匯為廣州的美食愛好者提供了豐富的選擇，多家來自香港和其他城市的餐飲品牌首次進駐廣州并落戶太古匯，為饕客們提供豐富的美食體驗。特別值得一提的`是，商場的l3花園猶如一片城中綠洲，讓賓客們置身于繁華的廣州cbd，卻找到一份寧靜，感受別樣休閑。
考察收獲：
（1）外立面設(shè)計：太古匯購物中心由世界知名的建筑公司arquitectonica設(shè)計，采用現(xiàn)代時尚簡約風(fēng)格，與商用寫字樓外立面大量使用玻璃幕墻不同，購物中心外立面由石材敷面，顯得極具品質(zhì)感和設(shè)計感。這種簡約與品質(zhì)感也體現(xiàn)在大牌云集的太古匯在外立面上無任何led與燈箱位等。
（2）內(nèi)部空間設(shè)計：內(nèi)部空間設(shè)計采用流線型裝飾設(shè)計，無論是中庭、連廊等公共空間甚至是洗手間的廁門的設(shè)計都遵從圓潤的流線型設(shè)計風(fēng)格，充分的體現(xiàn)了項目的品質(zhì)與時尚的定位。公共空間大量留白，整個空間讓人看上去感覺十分通透。
（3）劇場式中庭：太古匯的中庭數(shù)量較多且均多層通高，頂端為玻璃天花，形成一個個大小不一的采光井，光影投射至底層地面，就像一個個華麗的劇場，這樣的設(shè)計既節(jié)能環(huán)保又給人一種極佳的視覺感受。
（4）店鋪設(shè)計：太古匯體量較大，雖然只有5層，但是每一層的層高較高，店鋪門前的公共空間較大，每個鋪位的面積也很大，給不同品牌的店鋪預(yù)留了很大的設(shè)計空間。
廣州塔位于中國廣州市海珠區(qū)閱江西路222號，城市新中軸線與珠江景觀軸交匯處， 與海心沙島和廣州市中央商務(wù)區(qū)，珠江新城隔江相望。廣州塔塔身主體高454米 ，天線桅桿高146米，總高度600米 ，是中國第一高電視塔，世界第二高電視塔，僅次于東京天空樹電視塔。世界第四高建筑，僅次于迪拜哈利法塔（828米）、東京天空樹電視塔（634米）、麥加皇家鐘塔飯店（601米）。
廣州大劇院“世界十大歌劇院”（《今日美國》評）、“世界最壯觀劇院”（英國《每日電訊》評）廣州大劇院，以璀璨的文化地標(biāo)身份，坐落于中國國家中心城市廣州cbd的中央，為中國大膽探索著劇院經(jīng)營管理新模式和改革發(fā)展道路。 廣州大劇院由第一位獲得“普利茲克建筑獎”的女性、英籍伊拉克設(shè)計師扎哈·哈迪德設(shè)計，宛如兩塊被珠江水沖刷過的靈石，奇特的外形充滿奇思妙想。全球頂級聲學(xué)大師哈羅德·馬歇爾博士，為廣州大劇院精心打造的聲學(xué)系統(tǒng)，達到世界一流水平，使其傳遞出近乎完美的視聽效果，獲得全球建筑界及藝術(shù)家的極高評價，為中國奪得無數(shù)殊榮。
考察收獲：
本次考察，打開了眼界，并且提高了審美能力。參觀畫展、博物館，這次考察所到的地方的建筑都是廣州比較有代表性的建筑，如博物館新館周邊的小蠻腰、圖書館、大劇院，設(shè)計的很時尚還特別的有味道。圖書館凹凸起伏的設(shè)計，就好像在書的海洋里進進出出。
aecom，世界500強，是提供專業(yè)技術(shù)和管理服務(wù)的全球咨詢集團，業(yè)務(wù)涵蓋交通運輸、基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境、能源、水務(wù)和政府服務(wù)等領(lǐng)域，通過全球約45，000名員工的共同努力，已成為各專業(yè)領(lǐng)域的業(yè)界翹楚。aecom系統(tǒng)括全球視野、本土認(rèn)知、技術(shù)創(chuàng)新與專業(yè)知識，持之以恒地構(gòu)筑、改善并維護世界各地的建筑設(shè)施、自然環(huán)境和社會環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。作為《財富》500強公司之一，aecom的業(yè)務(wù)遍及全球125個國家，年營業(yè)額超過80億美元。
在全球工程建設(shè)領(lǐng)域最權(quán)威的學(xué)術(shù)雜志，美國《工程新聞記錄》（enr）2014年度最新全球百大設(shè)計公司排名中，總體排名第一。
考察收獲：
這次考察豐富了我在這方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當(dāng)中立足有一定的促進作用，但我也認(rèn)識到，要想做好這方面的工作單靠這這幾天的實習(xí)是不行的，還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。我面前的路還是很漫長的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇十四
1、公司為了謀求暴利把廉價材料運用到工程中，損害了消費者利益同時降低公司誠信度，對公司未來發(fā)展很不利。因此，需要工商局等部門對裝飾裝修公司進行整頓，質(zhì)檢部門應(yīng)本著對消費者認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對工程中運用的材料進行徹底檢查。
2、為了創(chuàng)建些形象工程，本來在設(shè)計中可以用最便宜的材料來做這個項目的設(shè)計，而且完成后效果會非常理想。然而，領(lǐng)導(dǎo)要的是金子貼在臉上，你就不得不去搜尋昂貴的材料，而這時候的設(shè)計師充其量是在堆集材料而已，不要說環(huán)保，就是日后維護都很麻煩，本來有的政府大樓可以重復(fù)使用很多材料和設(shè)備，為了照顧關(guān)系，設(shè)計師便肩負(fù)起幫其找到充分的理由用一些使用成本昂貴卻又沒什么好的效果的材料和設(shè)備。
3、市場上很多設(shè)計師素質(zhì)不高，實踐經(jīng)驗少，獨立完成工程的質(zhì)量有待提高。有些沒經(jīng)過培訓(xùn)就上崗，有的只學(xué)過電腦，手繪方面一塌糊涂。之所以出現(xiàn)以上弊端也是因為這里室內(nèi)設(shè)計起步晚，市場體系還不成熟，不過映射出有利的一面，那就是發(fā)展空間比較大，高素質(zhì)設(shè)計師處于相對不飽和狀態(tài)，只要經(jīng)過各方不懈努力相信設(shè)計市場輝煌未來不會遙遠。
總體來說，我覺得這次在設(shè)計公司的實習(xí)還算是比較滿意的。首先，這次實習(xí)達到了我設(shè)定給自己的最低要求。其次，我還提高自己對電腦制圖軟件的應(yīng)用水平。除此之外，在多次的修整制圖的過程當(dāng)中，讓我加深了對設(shè)計的認(rèn)識。相信我能夠充分吸取這次實習(xí)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，在日后的工作中能夠完善自我，盡自己最大的能力成為能夠?qū)ι鐣龀鲐暙I的年青人。
這是在校期間最后一次實習(xí)，我的這次實習(xí)生活也已畫上圓滿句號，我很珍惜這次機會，在這個過程中也學(xué)到很多本領(lǐng)，相信這筆財富會在我未來的職業(yè)生涯中起著舉足輕重的作用，它將成為我人生的指南針，激勵著我前進。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇十五
有定義說，環(huán)境設(shè)計一般指對人類的生存空間進行的設(shè)計，你覺得呢？下面是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論教案，為大家提供參考。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是建筑藝術(shù)的拓展和延伸，從建筑室內(nèi)裝飾、室外景觀再至公共場所景觀設(shè)計所涉及的范圍較廣泛，是融合多學(xué)科、多領(lǐng)域新興邊緣學(xué)科。它以我們周圍的“人為環(huán)境”為研究對象，為人類社會提供生活指導(dǎo)，幫助人們不斷改善生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量，進而實現(xiàn)人類與自然的和諧相處。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)遵循以人為本、可持續(xù)發(fā)展的理念，營造環(huán)境優(yōu)美、豐富多樣的生活氛圍，從而保持城市的生態(tài)、人文、社會、經(jīng)濟的和諧與平衡。
21世紀(jì)初的今天，正是工業(yè)文明與后工業(yè)文明相交的時代，人們已經(jīng)開始深刻認(rèn)識到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要性，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的渴望也與日俱增。在當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，各種裝飾材料層出不窮，各種裝飾手法花樣百出，但不管如何變化，“設(shè)計理念”作為重要的設(shè)計因素而被廣大設(shè)計者樂此不疲地追求著。也就是說，一個設(shè)計作品如果沒有好的設(shè)計理念，那這個作品就如“死肉”般，沒有一絲的生命。
有定義說：環(huán)境設(shè)計一般指對人類的生存空間進行的設(shè)計。協(xié)調(diào)“人—建筑—環(huán)境”的關(guān)系，創(chuàng)造和諧統(tǒng)一，舒適宜人的活動空間，是環(huán)境設(shè)計的中心課題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括：城市規(guī)劃設(shè)計，建筑設(shè)計，室內(nèi)外設(shè)計，公共藝術(shù)設(shè)計。設(shè)計是連接精神文化與物質(zhì)文化的橋梁，人們寄希望于設(shè)計來改善人類自身的生存環(huán)境。設(shè)計的定義，各類辭典有不同的解釋，大致可以歸納如下：設(shè)計、意境、計劃、草圖、素描、結(jié)構(gòu)、構(gòu)想、樣本等，因此可以說是人的思考過程，是一種構(gòu)想、計劃，并通過實施，最終以滿足人類的需求為最終目的。
（1）新古典主義。在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)的建筑內(nèi)、外部空間用傳統(tǒng)的空間處理和裝飾方法，以及陳設(shè)藝術(shù)來進行設(shè)計，使中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有明顯的時代特征，稱為新古典主義。
（2）新地方主義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師在充分了解建筑所處地域的自然環(huán)境與人文環(huán)境狀況的基礎(chǔ)上進行設(shè)計。使原有的地方色彩帶有明顯的時代特征，故稱為新地方主義。
（3）新少數(shù)民族風(fēng)格。在現(xiàn)代建筑的空間體系象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑空間形式，并在結(jié)構(gòu)上較為直接地采用適當(dāng)簡化少數(shù)民族裝飾圖案，保持其民族色彩特征。選用少數(shù)民族的藝術(shù)品等所創(chuàng)造的環(huán)境氣氛，具有明顯的少數(shù)民族風(fēng)格特色，同時又具有現(xiàn)代特征，此風(fēng)格可稱為新少數(shù)民族風(fēng)格。
（4）中國現(xiàn)代主義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在很大程度上汲取了西方現(xiàn)代主義中簡潔、提煉的設(shè)計風(fēng)格和表現(xiàn)色彩、質(zhì)感、光彩等形體特色的各種方法，但是由于結(jié)合中國國情和技術(shù)經(jīng)濟條件，因而又帶有中國自己的特色，故稱為中國現(xiàn)代主義。
（5）超脫流派與自在生成的傾向。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格多元化的今天，強調(diào)品格高于風(fēng)格的呼聲。在環(huán)境藝術(shù)界產(chǎn)生了越來越多的共識，由此也引發(fā)了一種創(chuàng)作傾向，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)從體驗生活、體驗城市開始，而不是搜集和拼湊各種已有的設(shè)計圖開始，應(yīng)當(dāng)從作品所處的自然環(huán)境和人文環(huán)境出發(fā)，而不是從先入為主的藝術(shù)風(fēng)格出發(fā)。
（1）實用功能與審美功能的和諧。環(huán)境藝術(shù)作為書種產(chǎn)品，其具象性體現(xiàn)在具有與其審美價值相結(jié)合的使用功能。最早的建筑環(huán)境設(shè)計就是為滿足人們居住的需求。伴隨現(xiàn)代社會的發(fā)展為了提高人們的居住品位，環(huán)境設(shè)計不僅限于滿足居住者對居住空間功能的需求和愿望，還延伸到了鄰里、社區(qū)，以及人與社會的公共空間。
如此種種，它們的實用功能和審美的功能，使人們的生活更加豐富多彩。功能與美在環(huán)境藝術(shù)中是互為作用和聯(lián)系的。物的有用性和目的性構(gòu)成了它對于人的使用價值，體現(xiàn)了人造物的基本功能，美的創(chuàng)造又增加實用存在的意義。
（2）人文因素。環(huán)境設(shè)計是承載物質(zhì)的空間，也是寄托情感文化的空間。要實現(xiàn)人們對環(huán)境設(shè)計的心理認(rèn)同感和文化歸屬感，體現(xiàn)生活的意義，人文因素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)重要位置。人文因素主要是由社會環(huán)境實踐中人們逐漸形成的心理結(jié)構(gòu)與文化追求所形成的，它突出表現(xiàn)人類的藝術(shù)理想與人生哲學(xué)。
法國著名雕塑家羅丹曾說“藝術(shù)也是趣味，藝術(shù)家一切的'制作，都是他內(nèi)心的反映，是對于房屋家具……人類靈魂的微笑，是滲人心且供人使用物品中的感情和理智的魔力”。藝術(shù)始終是以人的主觀意識為出發(fā)點，表現(xiàn)自我，追求事物的內(nèi)在靈魂，情感、意境構(gòu)成的聯(lián)想才體現(xiàn)藝術(shù)的真諦。
（3）地域特色及歷史文脈因素。地域文化是生態(tài)文化在特定地域中的表現(xiàn)。每個地區(qū)、每個民族都因其不同的地理位置、自然條件以及不同的文化歷史結(jié)構(gòu)產(chǎn)生并積淀下的文化傳統(tǒng)等諸多因素，構(gòu)成了自己獨特的地域文化。在中國，北方平原的敦實厚重，南方水鄉(xiāng)的輕盈靈秀，西北高原的粗獷樸實，形成了各自的特色。即使是同一地區(qū)也會因為民族文化、宗教信仰不同的因素，而呈現(xiàn)出各自的特色差異。環(huán)境裝飾設(shè)計作為文化的一種形態(tài)、一個組成部分，存在干特定地區(qū)的自然環(huán)境和社會環(huán)境中，具有特殊的地域性。環(huán)境設(shè)計應(yīng)該反映出不同地區(qū)的風(fēng)土、氣候等自然條件的差異，以及異質(zhì)的文化內(nèi)涵和不同的民族個性，在“和而不同”中追求人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。
歷史文脈屬于人文環(huán)境的范疇，歷史建筑和民族風(fēng)格是構(gòu)成歷史文脈的主體。在我國城市化的推進中，不少地方的開發(fā)商及規(guī)劃管理部門急功近利，不規(guī)范運作，導(dǎo)致城市大量歷史建筑地段被破壞。還有部分設(shè)計師在西方建筑文化的影響下，一味追逐形式，割裂民族傳統(tǒng)，喜歡“追風(fēng)”，照搬模式，致使不少地區(qū)出現(xiàn)“千城一面”，部分地區(qū)文化生態(tài)失衡，地域文化消逝。
（4）材料與加工工藝因泰。材料與加工工藝因泰環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中各種類型作品是根據(jù)設(shè)計作品所需表現(xiàn)的主題及用途由不同的材料所組成，用不同的工藝加工方法去構(gòu)造。材料所具有的形態(tài)、質(zhì)感、色彩等特性，本身就需要和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了表現(xiàn)形式的某種范圍。自然造物給建筑與環(huán)境藝術(shù)提供了豐富的材料資源。從材料的原始狀態(tài)來看，材料本身就具有藝術(shù)美感，不同的材料體現(xiàn)出不同的質(zhì)地，影響著設(shè)計造型形態(tài)表面的效果，同時決定不同造物品類和與之相適應(yīng)的工藝技術(shù)構(gòu)成。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個廣義的概念，它涵蓋了幾乎所有的藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域，它將城市、建筑、室內(nèi)外空間、園林、廣告、燈具、標(biāo)志、公共設(shè)施等看成是一個多層次、有機結(jié)合的整體。它面臨的雖然是具體的、相對單一的設(shè)計問題，但在解決問題時卻需要兼顧整體環(huán)境。
由于環(huán)境藝術(shù)的功能性與藝術(shù)性，所以在設(shè)計上不僅需要運用物質(zhì)技術(shù)手段，還需要遵循美學(xué)藝術(shù)原理，即繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)門類之間共同的美學(xué)法則（如對稱、均衡、節(jié)奏、比例、同一等）。除此之外，還需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價投資等多種因素。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、結(jié)構(gòu)工藝、構(gòu)造材料到設(shè)備設(shè)施，都是與當(dāng)時的社會物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況相聯(lián)系的。另外，就藝術(shù)風(fēng)格來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也與當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、經(jīng)濟發(fā)展等直接相關(guān)。從微觀的、個別的作品來看，設(shè)計水平的高低、施工工藝的優(yōu)劣不僅與設(shè)計師的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)等有關(guān)系，而且與具體的施工技術(shù)、管理、材料質(zhì)量和設(shè)施配置等情況，以及各個方面（包括業(yè)主、建設(shè)者、決策者等）的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)。
中國的古老文化中，有著太多對于當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方，但這也決不可以成為今天環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作者的沉重包袱，保護和傳承也不可單單停留在紙面，合理的發(fā)展和創(chuàng)新是大勢所趨，拋棄社會發(fā)展的設(shè)計作品也只能被社會所拋棄。在當(dāng)今的”快餐時代”，我們不單單需要可以讓人生活的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，還需要更適于人們生活的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。環(huán)境設(shè)計不僅要豐富物化人們的生活，同時應(yīng)該倡導(dǎo)和創(chuàng)造一種健康向上的生活方式，能給人視覺上和心理上乃至行為上享受的空間環(huán)境。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇十六
無論室內(nèi)室外、空間大小的環(huán)境都要滿足人們一定行為需求，這就是功能，這樣的環(huán)境才有意義，環(huán)境應(yīng)具備物質(zhì)功能、精神功能和審美功能。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中三種功能應(yīng)同時具備，根據(jù)人們的需求、環(huán)境空間構(gòu)成要素、空間組織及空間特征的不同而有所側(cè)重。
原則：1.功能原則2.形式原則3.材料與技術(shù)原則4.整合優(yōu)化原則5.識別性與創(chuàng)造性原則6.尊重公眾意識原則7.未來可能性原則 評價標(biāo)準(zhǔn)：方便性、舒適性、含義性、個性、和諧性、愉悅性。
在環(huán)境藝術(shù)形態(tài)中，形、色、光、質(zhì)感與肌理、嗅、聲音這六個要素及其相互作用的結(jié)果幾乎囊括了所有的感知現(xiàn)象。但是，在六要素中，形無疑是最基本的。因為其他元素都是依附于形而存在的，起到加強形的的表現(xiàn)力并烘托整體氣氛等輔助作用。另外，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐中，有時也有特意強調(diào)光、色、質(zhì)、嗅、聲的作用而不突出形的作用。
光的照明、造型、裝飾的作用，在城市燈光環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到集中體現(xiàn)。街道的照明首先是滿足行人使用上的要求，同時也與店面、廣告牌的照明協(xié)調(diào)好，賦予其視覺審美性。通過人工光源對城市環(huán)境再塑造，是燈光藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是城市文化和文明的體現(xiàn)。
色：色彩有時會使很平常的形體變得富有美感，在一定程度上改變?nèi)说囊暩谢蚣訌娦蔚谋憩F(xiàn)力。
質(zhì)：在設(shè)計材料與造型一樣是表達構(gòu)思的有力手段，在居室設(shè)計中，不同的材料與色彩配置會使同樣形式的空間產(chǎn)生不同的情調(diào)。
嗅：盡量采用環(huán)保型材料，減少有害性氣體揮發(fā)，使人更好的從事活動。
聲：聲學(xué)設(shè)計的基本作用是提高音質(zhì)質(zhì)量、減少噪聲的影響。聲音不僅能滿足人們生理上聽覺的需求，而且悅耳的聲音也是增強環(huán)境美感的一個組成元素。
1與業(yè)主接觸。
2研究與分析(基地調(diào)查)基本圖準(zhǔn)備、基地分類(資料收集)及分析評估、與業(yè)主訪談、課題發(fā)展。
3設(shè)計：理想的功能圖解、相關(guān)的功能圖解、概念圖、造型組合研究、設(shè)計草案、主要計劃、細部設(shè)計。
4執(zhí)行設(shè)計：施工、植物栽種。5維護。6評估(施工后)
4.為在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該著重加強哪些方面的訓(xùn)練?
你的綜合能力，思維性，創(chuàng)造性，實際上來說，是要學(xué)好cad，3d類型的基礎(chǔ)軟件。
因為環(huán)藝本身是一個新興的、邊緣的、綜合藝術(shù)系統(tǒng)工程，是一個跨學(xué)科的綜合性專業(yè)，你的綜合能力一定要強，知識面要寬，要多了解環(huán)藝所涉及的內(nèi)容，這個內(nèi)容是很寬闊的，它集功能、藝術(shù)與技術(shù)于一體，涉及藝術(shù)和科學(xué)兩大領(lǐng)域的許多學(xué)科內(nèi)容，要有扎實的基礎(chǔ)知識和較廣的專業(yè)知識面，才能覆蓋得起環(huán)藝這個寬闊的涉及領(lǐng)域。
要設(shè)計一個建筑，除了要具備一定的設(shè)計能力，還需要考慮它的經(jīng)濟合理性、安全性，還要解決施工技術(shù)問題，要具有進行工程檢測、工程質(zhì)量可靠性評價的初步能力。
環(huán)藝涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、設(shè)計流派、材料學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域，這些內(nèi)容在學(xué)校學(xué)到的還不夠，還要自己多閱覽書籍，這是一個很有前景的專業(yè)，前提是你是否能真切的學(xué)好它!
1.公共藝術(shù)設(shè)計指的是公共空間中的藝術(shù)創(chuàng)作和與之相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計，公共空間藝術(shù)是公共空間建設(shè)的核心與靈魂。它是以某種載體和形式創(chuàng)造的，面向非特定的社會群體和特定社區(qū)的市民大眾，通過跟高渠道與大眾接觸，設(shè)置于公共空間中的，為社會公眾開放和被其享用的合法的藝術(shù)作品或藝術(shù)活動。
2.公共藝術(shù)是由“公共”和“藝術(shù)”構(gòu)成，藝術(shù)是中心，公共是限定即界定核心。
3.公共藝術(shù)繁榮是社會發(fā)展、人口聚集、城市化加快的背景下產(chǎn)生的，現(xiàn)代社會人們需要溝通、交流，這是公共空間藝術(shù)形成的基礎(chǔ)。
4.公共開放空間是指城市中建筑物與建筑物之間的“空隙”構(gòu)成的公共空間環(huán)境，公共開放空間的建設(shè)是城市人文景觀建設(shè)和城市環(huán)境空間改觀的主要內(nèi)容。
5.公共空間藝術(shù)是多種藝術(shù)功能的綜合性藝術(shù)—兼具現(xiàn)代藝術(shù)、城市家具、場所標(biāo)識、裝飾藝術(shù);公共藝術(shù)是伴隨著人類社會的政治經(jīng)濟發(fā)展而逐步產(chǎn)生出來的一門新興的藝術(shù)門類。
6.公共藝術(shù)這一術(shù)語來源于美術(shù)家、工藝美術(shù)師在建造的、自然的、城市的和鄉(xiāng)村的環(huán)境中的工作及工作方式。具有易變性，積累性和滲透性，與建筑合為一體或產(chǎn)生新的建筑學(xué)空間或產(chǎn)生新的公共空間及景觀美化。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
首先,真誠地感謝您從百忙之中抽出時間來看我的自薦材料。
我叫xx，xx四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)20xx級的本科畢業(yè)生。大學(xué)時期，我表現(xiàn)良好，專業(yè)知識扎實，每年均獲得過獎學(xué)金，且擁有多方面技能。熟悉計算機及各種辦公軟件和專業(yè)所需的軟件技能。
更重要的是，本人對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有濃厚的興趣，我相信這個興趣能促進我以后的事業(yè)。同時我本著檢驗自我、鍛煉自我、展現(xiàn)自我的目的，我來了。也許我并不完美，但我很自信：望您能給我一次機會，我會盡我最大的努力讓您滿意。我將以自己的青春和智慧無悔地奉獻給貴單位?！案矣趧?chuàng)新，勇于開拓”是我執(zhí)著的追求?！疤斓莱昵凇笔俏业娜松拍睢?/p>
收筆之際，鄭重地提一個小小的要求： 無論您是否選擇我，尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，希望您能夠接受我誠懇的謝意!
并祝貴公司更上一層樓!全體員工健康進步!
此致
敬禮!
xx
20xx年x月x日
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇十八
2010年10月份到2011年5月份我到__裝飾工程有限公司實習(xí)，此前，我對室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計、環(huán)藝方面有了一些初步的了解，為了能盡快的適應(yīng)工作，補充自己的不足，我業(yè)余時間積極自學(xué)平面設(shè)計方向的知識，購買了相關(guān)方面的書籍，讀不懂的地方向領(lǐng)導(dǎo)和同事虛心請教，邊學(xué)邊干，將實踐與所學(xué)相結(jié)合，盡快讓自己適應(yīng)工作崗位。
這是我人生中正式踏上工作崗位的第一個工程，不管是工作環(huán)境還是工作條件，都刺痛著我的心，但領(lǐng)導(dǎo)與同事們熱情的接待、幫助與關(guān)心，使我的心很快的平靜了下來，很快的投入到了工作當(dāng)中?，F(xiàn)將在公司的工作分述如下：
由于初來乍到什么都不懂，所以頭幾天都沒怎么做事，只是在旁邊看師傅做事情，幾天下來逐漸熟悉了他們的運轉(zhuǎn)模式，也能幫上一些忙了。室內(nèi)設(shè)計軟件還涉及到一個重要的設(shè)計軟件就是coreldraw，我在學(xué)校由于軟件方面訓(xùn)練的比較生疏，所以我在公司實習(xí)的前半個多月在拼命學(xué)習(xí)coreldraw軟件，在別人已經(jīng)放假回家時，我獨自在為我的前途努力拼搏，因為我相信，付出的努力總會有回報，風(fēng)雨過后總會有彩虹!
在公司里第一次工作似乎什么都不懂，幸好老總對我們員工都很好，我們員工遇到有不懂的地方，不能獨自解決的問題，去請教老總，總能得到悉心的指導(dǎo)。老總從小就受到西方開放式的教育，所以在公司里做事也是比較“透明”的，有什么不滿意的可以說出來大家一起討論，發(fā)言自己的觀點，這一點對我們這一實習(xí)大學(xué)生來說是很可貴的。在公司里我向老總學(xué)到的第一件事是“禮貌”，當(dāng)然，禮貌這一詞在我們小學(xué)已經(jīng)學(xué)過了，在這里談豈不是畫蛇添足，多此一舉，并非這樣。禮貌，不止是語言上，還有衣著上，舉手投足之間表達一個人外在的形象與內(nèi)涵。
這次在公司里工作我學(xué)到很多不同專業(yè)的知識，例如工商管理，市場考察等等。當(dāng)然，這只是巨大領(lǐng)域中九牛一毛的知識。我對當(dāng)代社會用人單位的看法進行了簡略的分析，現(xiàn)在大多數(shù)企業(yè)提倡“一專多能”的專業(yè)技術(shù)人才，企業(yè)都喜歡上手快的員工，“即招即用，能馬上為單位創(chuàng)造效益”是目前用人單位的普遍心態(tài)。這就對大學(xué)畢業(yè)生提出了更高的要求，根據(jù)市場需求，有針對性地去學(xué)習(xí)和打工，通過實踐增長本領(lǐng)，是大學(xué)生們不容忽視的。由于實習(xí)的時間有限，我在海康科技有限公司實習(xí)期間就遇到了一個公司vi設(shè)計的策劃案例。通過這次的實習(xí)，我認(rèn)識到了很多在書本上或老師講課中自己忽略了的或有些疑惑的地方，從實際觀察和同事之間指導(dǎo)中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗。一個設(shè)計團隊是否優(yōu)秀，首先要看它對設(shè)計的管理與分配，將最合適的人安排在最合適的位置，這樣才能發(fā)揮出每個人的優(yōu)點;團隊精神非常重要，一個優(yōu)秀的設(shè)計團隊并不是要每個人都非常的優(yōu)秀，這樣很容易造成成員之間的意見分歧。所以在共同進行一個大的策劃項目的時候，設(shè)計師之間一定要經(jīng)常溝通、交流，在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點，使策劃項目更加的完備。
通過這次實習(xí)，在設(shè)計方面我感覺自己有了一定的收獲。這次實習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進的作用，增強了我們今后的競爭力，為我們能在以后立足增添了一塊基石。實習(xí)單位的同事們也給了我很多機會參與他們的設(shè)計任務(wù)。使我懂得了很多以前難以解決的問題，將來從事設(shè)計工作所要面對的問題，如：前期的策劃和后期的制作、如何與客戶進行溝通等等。這次實習(xí)豐富了我在這方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當(dāng)中立足有一定的促進作用，但我也認(rèn)識到，要想做好這方面的工作單靠這這幾天的實習(xí)是不行的，還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。我面前的路還是很漫長的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。
從學(xué)習(xí)中也讓我更深刻的了解設(shè)計行業(yè)的個性和潛力。而作為將來的設(shè)計者其中一員，不僅要將設(shè)計的理論掌握好，更要充分的去認(rèn)識市場、了解市場。作為一個設(shè)計師，要不斷地開拓思路去填補設(shè)計者與管理者之間的鴻溝，讓設(shè)計與市場更加融合，使設(shè)計更加市場化、市場更加設(shè)計化。
第一天走進公司的時候，與經(jīng)理進行了簡單的面談之后，并沒有給我留下過多的任務(wù)，先讓我熟悉一下環(huán)境，了解了一下公司的狀況，包括其規(guī)模、部門、人員分工等。然后讓我參觀了公司的室內(nèi)設(shè)計作品。
通過前兩天的工作實踐，基本的了解了公司的設(shè)計流程。首先是客戶提出要求，然后設(shè)計主任根據(jù)客戶的需求程度，結(jié)合每位設(shè)計師的設(shè)計特點，合理的分配任務(wù)，盡量發(fā)揮出每位設(shè)計師的優(yōu)點，讓設(shè)計做到盡量讓客戶滿意。而有的客戶會盯著設(shè)計師把設(shè)計任務(wù)做完，往往這種方式基本上是按照客戶的意愿做出來，設(shè)計師們最不喜歡的就是這類的客戶，很容易造成設(shè)計缺乏創(chuàng)意與創(chuàng)新，因為大部分的客戶還是不了解設(shè)計的，他們更多地追求設(shè)計時效性，明艷、鮮亮的色調(diào)是客戶的首選，因為他們認(rèn)為這樣會更加吸引消費者的眼球。而這種基調(diào)如果把握不好，就會造成設(shè)計的庸俗化。
經(jīng)過了幾天瑣碎的設(shè)計任務(wù)的鍛煉，使我學(xué)到許多在課本中無法涉及的內(nèi)容。因為工作就是與客戶直接接觸，我們工作的目的就是要讓客戶滿意，當(dāng)然在不能缺乏創(chuàng)意的同時，還要兼顧它在市場上的時效性。并不是說，有創(chuàng)意的設(shè)計就一定適應(yīng)市場的競爭，這就涉及到設(shè)計的營銷與管理的重要性。如何讓設(shè)計達到預(yù)期的市場效應(yīng)，首先就要對所涉及到的市場進行剖析性分析，找到最恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)消費群，進行市場定位，然后確定項目的核心，一切設(shè)計行為都圍繞著核心概念展開，這樣才能使策劃項目不偏離市場。
在公司老師、前輩的提點之下，我也逐漸懂得現(xiàn)代家庭室內(nèi)設(shè)計是在現(xiàn)代生活的空間里考慮人的行為正常發(fā)展及其相互關(guān)系的和諧。由于設(shè)備、陳設(shè)、家具等高度成就而大大改觀了室內(nèi)設(shè)計的本質(zhì)，使之不再滿足人們對室內(nèi)視覺上的美化裝飾要求，而是綜合運用技術(shù)手段、藝術(shù)手段創(chuàng)造出符合現(xiàn)代生活要求，滿足人的生理和心理需要的室內(nèi)環(huán)境。
現(xiàn)代家庭室內(nèi)設(shè)計必須滿足人在視覺、聽覺、體感、觸覺、嗅覺等多方面的要求。從家具造型到陳設(shè)掛件，從采光到照明，從室內(nèi)到室外，來重視整體布置，創(chuàng)造一個共享空間滿足不同經(jīng)濟條件和文化層次的人生活與精神的需要。所以在室內(nèi)設(shè)計中，無論是家庭還是公共場所，都必須考慮與室內(nèi)設(shè)計有關(guān)的基本要素來進行室內(nèi)設(shè)什與裝飾。這些基本因素主要有功能(包括使用功能和精神功能)、空間、色彩、線條、質(zhì)感、采光與照明，家具與陳設(shè)，綠化等。
1.功能：在考慮功能中首先要明確使用對象和空間的特定用途。在家庭室內(nèi)設(shè)計中，首先應(yīng)對居住者作較為細致的了解。諸如：家庭成員構(gòu)成;生活方式;家庭成員的業(yè)余愛好和情趣;來客情況;電器安裝的要求;家庭用餐;色彩要求;家具的材料、式樣、色調(diào);室內(nèi)紡織品的選擇;地面、墻面、天棚的材料;采光、照明。精神功能則要根據(jù)居住者的身份、愛好、信仰等來考慮。
2.空間：居室空間作為家庭室內(nèi)設(shè)計的起點，在這個空間里人們要進行起居、睡眠、休息、娛樂、會客、團聚、家務(wù)、洗浴等眾多的活動。因此，室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)就是在居室空間里，要為現(xiàn)代生活的秩序創(chuàng)造一個良好的條件?？臻g形象有著自己的規(guī)律性和內(nèi)涵的幾何原則?？臻g尺度給人的直感形態(tài)是第一性的，人們喜歡有規(guī)則、有序列的幾何形體。室內(nèi)的空間進行合理的劃分才能使偌大的空間變得充實;使狹窄的空間顯得寬敞。
3.色彩：色彩在室內(nèi)設(shè)計中同樣也是重要的構(gòu)成因素，色彩不僅僅局限于地面、墻面與天棚，而且還包括房間里的一切裝修、家具、設(shè)備、陳設(shè)等。所以，室內(nèi)設(shè)計中心須在色彩上進行全面認(rèn)真的推敲，使室內(nèi)空間里的墻紙、窗簾、地毯、沙發(fā)罩、家具、陳設(shè)、裝修等色彩的相互協(xié)調(diào)，才能取得令人滿意的室內(nèi)效果。
4.線條與質(zhì)感：線條是統(tǒng)一室內(nèi)各部分或房間相互聯(lián)系起來的一種媒介。垂直線條常給人以高聳、挺拔的感覺，水平線條常使人感到活潑、流暢。在現(xiàn)代家庭室內(nèi)空間中，用通長的水平窗臺，窗簾和橫向百頁以及低矮的家具，來形成寧靜的休息環(huán)境。材料質(zhì)地的不同常給人不同的感覺，質(zhì)感粗糙的往往使人感覺穩(wěn)重、沉著或粗獷;細滑的則感覺輕巧、精致。材料的質(zhì)感還會給人以高貴或簡陋的感覺。成功地運用材質(zhì)的變化，往往能加強室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)力。
5.采光與照明：在室內(nèi)空間中光也是很重要的。室內(nèi)空間通過光來表現(xiàn)，光能改變空間的個性。室內(nèi)空間的光源有自然光和人工光兩大類，室內(nèi)自然光或燈光照明設(shè)計，在功能上滿足照明，光質(zhì)，視覺和效率，光影適度，布局便利，還要重視藝術(shù)效果。室內(nèi)照明的表現(xiàn)必須根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的要求，確定布局形式，光源類型，燈具類型，配光方式以及室內(nèi)的裝飾、色彩、家具、陳設(shè)等風(fēng)格上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。體現(xiàn)實用與裝飾相結(jié)合，來增強室內(nèi)空間的藝術(shù)氣氛。
6.家具與陳設(shè)：在室內(nèi)設(shè)計中，家具有著舉足輕重的作用，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的有機構(gòu)成部分。家具的功能具有兩重性。家具既是物質(zhì)產(chǎn)品又是精神產(chǎn)品，是以滿足人們生活需要的功能為基礎(chǔ)。在家庭室內(nèi)設(shè)計中尤為重要。因為，空間的劃分是以家具的合理布置來達到功能分區(qū)明確，使用方便，感覺舒適的目的。作為陳設(shè)藝術(shù)，有著廣泛的社會基礎(chǔ)，人們按自己的知識、經(jīng)歷、愛好、身份以及經(jīng)濟條件等安排生活，選擇各類陳設(shè)品。綜合家具、裝飾品和各類日用生活用品的造型、比例、尺度、色彩、材質(zhì)等方面的因素，使室內(nèi)空間得到合理的分配和運用，給人們帶來舒適和方便，同時又得到美的熏陶和享受。
7.綠化：室內(nèi)綠化可調(diào)節(jié)溫、濕度、凈化室內(nèi)環(huán)境，組織空間構(gòu)成，使室內(nèi)空間更有生氣、有活力，以自然美增強內(nèi)部環(huán)境表現(xiàn)力。植物的綠色具有生命力，既活潑又生動，會帶給人們以和平安定的感覺。而且，花木不但是生命的象征，還有色、香、味三種特性，可啟發(fā)智慧、怡情悅性。鮮花、綠葉、插花、干枝都是點綴的佳品，配合家具造型，同柔質(zhì)材料制作的人工盆景，使其形態(tài)和室內(nèi)環(huán)境協(xié)調(diào)，仍可增加室內(nèi)氣氛給人以超自然的感覺。
在公司設(shè)計部實習(xí)期間，我主要是針對個人的體會做一下總結(jié)：
首先要有好的心態(tài)，剛到設(shè)計部一定會在各個方面和公司的設(shè)計人員有差距，要注意差距不是問題，要看到差距，然后想辦法縮小差距。其次要有團隊精神，做設(shè)計必須要具備團隊精神，要了解團隊成員在設(shè)計中的職責(zé)。要急時的與團隊的成員進行溝通。好的設(shè)計是經(jīng)過團隊成員之間的相互溝通才能設(shè)計出來的。好的作品必須是每一個普通的人都認(rèn)為好。這樣的設(shè)計才是成功的。再就是注意細節(jié)，做設(shè)計的時候必須注意每一個環(huán)節(jié)，把每一個環(huán)節(jié)都要做好，這樣才能夠保證設(shè)計的作品在整體上和局部上都做好。
要多向前輩學(xué)習(xí)，在公司設(shè)計部要多和設(shè)計師交流，在交流的過程中可以學(xué)習(xí)很多做設(shè)計的方法。要重視環(huán)境的影響，一個好的工作環(huán)境可以帶來好的設(shè)計靈感。在工作中，要注意個人衛(wèi)生，要多用禮貌用語，學(xué)會尊敬每一個人。賤書賤夫，要懂得尊重書籍，從書籍中學(xué)習(xí)設(shè)計大師的設(shè)計方法，了解設(shè)計的思路以及設(shè)計的形式。
1.找工作如果條件允許的話，找自己有興趣的工作，興趣就是動力。
2.找到了理想的工作，工作態(tài)度就要保持積極向上;即使沒有找到理想的工作，也要保持上進的心態(tài)。
3.工作的時候要合理的安排自己的作息時間結(jié)合工作的需要，保持一個良好的生活習(xí)慣。
4.出來工作無論是什么工作都好，人與人之間的接觸交流是必不可少的。所謂人際關(guān)系多廣，你的前途就有多大，沒有一個成功人士是靠著自己去成功的，懂得借助外力，才能及時把握機會，讓工作事半功倍。
在專業(yè)學(xué)習(xí)方面主要有以下幾點：
6.重視概念設(shè)計風(fēng)格定位：概念設(shè)計是對項目設(shè)計思路它是綜合結(jié)果它是總思路包含對人文和功能、科技與材料綜合考慮有設(shè)計者對設(shè)計項目獨特認(rèn)識因素和個性特征是有別于其他設(shè)計方案根本著重體現(xiàn)設(shè)計中在滿足功能前提下獨特個性植入所以不要形成固定風(fēng)格但可以形成固定思路。
10.形成風(fēng)格：作為設(shè)計師創(chuàng)新是非常重要在設(shè)計中要提高警惕，不要丟掉個性要憑獨創(chuàng)打開局面設(shè)計畢竟是造型藝術(shù)設(shè)計發(fā)展有畫圖過程對個性化要求是設(shè)計師畢生追求要不斷在工作中磨練形成獨特符合室內(nèi)設(shè)計規(guī)律風(fēng)格。
在短短幾個月的工作中，讓我深刻的體會到團結(jié)協(xié)作對干好一項工程是多么的重要，可以說，它是順利干好一項工程的關(guān)鍵所在，同時也是一個人在成長過程中成熟的“基點”。到公司實習(xí)的這段時間，不管是我的專業(yè)方面還是經(jīng)驗方面，我都有很大的提升。我認(rèn)為來到公司我學(xué)到的最重要的東西是好的心態(tài)+注意細節(jié)+尊敬他人+團隊精神。在公司實習(xí)的這段時間，不但讓我對建筑裝飾技術(shù)有了更深刻的了解，同時還有了不少新的認(rèn)識。因為考慮到以后畢業(yè)有可能從事這個行業(yè)的工作，因此我非常珍惜這次實習(xí)的機會，在有限的時間里加深對各種專業(yè)知識的了解，熟練對各種專業(yè)技能的掌握，找出自身的不足。這次實習(xí)讓我受益匪淺，讓我在知識、技能、與人溝通和交流等方面都有了不少的收獲，使我的綜合素質(zhì)得到了培養(yǎng)，鍛煉和提高。同時我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗，這為我以后步入社會打下了堅實的基礎(chǔ)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇十九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
首先非常感謝您能在百忙中抽空閱讀我的求職信。我是一名即將畢業(yè)于xx動畫學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系的本科應(yīng)屆畢業(yè)生。主要從事室內(nèi)的裝飾設(shè)計和展示陳列設(shè)計。
我渴望一個新的生活和工作平臺，在工作中實現(xiàn)自身價值和獲得肯定。所以被貴公司的企業(yè)文化所吸引，且貴公司目前招聘的職位與我所學(xué)的專業(yè)所對應(yīng)。我自信以我所學(xué)知識能勝任此職位。
通過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，我具有了扎實的美術(shù)基礎(chǔ)和充實的設(shè)計理念。英語已過國家x級。能夠熟練操作autocad、photoshop、adobeillustrator、office系列等計算機應(yīng)用軟件。并且參加了校會展設(shè)計工作室，負(fù)責(zé)設(shè)計方案的參與和策劃，團隊協(xié)作能力配合度較高，具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。基本能夠獨立完成3d效果圖和cad制圖。作品原創(chuàng)性和創(chuàng)新性較好。能夠獨立思考。對待專業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極用網(wǎng)絡(luò)和書籍充實自己的專業(yè)知識，對待事情和壓力積極樂觀。
作為一名應(yīng)屆畢業(yè)生，我知道我最缺乏的是豐富的社會實踐和工作經(jīng)驗，這或許讓您猶豫不決，但是我有著對專業(yè)的熱愛，對工作的向往和對工作的嚴(yán)謹(jǐn)。我有信心憑自己的`能力為公司的事業(yè)添一份力量，希望貴公司可以成為那個可以實現(xiàn)自我價值的舞臺，在工作中找到自我肯定和價值感。
希望貴公司能夠接受我，真誠的希望讓我加入到你們，給予我一次機會。我相信，能力決定效益。用能力回報您對我的信任。謝謝！
此致
敬禮！
求職人：xxx。
xxxx年xx月xx日。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇二十
在兩周的實習(xí)中我可以說不僅是對我的磨練，更多的是讓我充實了專業(yè)知識，更有很多跨專業(yè)的方面，讓我在加深自己專業(yè)的同時，也為以后更多的就業(yè)機會提供了良好的條件。以前知道室內(nèi)功能設(shè)計和效果設(shè)計的最終結(jié)合就是作為一個設(shè)計師還必須要了解裝修裝飾施工的基本做法和施工工藝，這就不僅僅是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計單一的專業(yè)內(nèi)容。如果不了解實現(xiàn)功能設(shè)計的基本需要和方法，那么你功能設(shè)計的結(jié)果就不可能讓業(yè)主滿意，需要懂得許多人類生活習(xí)慣的一些基本需要和享受需要，現(xiàn)代化的發(fā)展讓人類的生活更加豐富多彩，工作和生活的空間越來越多的講究舒適和美觀，個性化的表現(xiàn)和私密性的結(jié)合都要具體的體現(xiàn)在你所做出的功能設(shè)計安排上，沒有工作和生活經(jīng)驗，做的東西也不能符合人體工程學(xué)原理的學(xué)生在這方面是很難做出很好的設(shè)計安排的，其中很多這些方面的知識很大一部分來源于時間生活。忙碌的實習(xí)生活，使我對設(shè)計這個行業(yè)更加有信心。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇二十一
姓名：
應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)。
國籍：
中國。
個人照片。
目前所在地：
廣州。
民族：
漢族。
戶口所在地：
湖南。
身材：
175cm?65kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
24歲。
培訓(xùn)認(rèn)證：
誠信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：
普通求職?
應(yīng)聘職位：
廣告制作/平面設(shè)計與制作:平面設(shè)計平面設(shè)計師平面設(shè)計師。
工作年限：
2
職稱：
無職稱。
求職類型：
全職。
可到職-。
隨時。
2000--3500。
希望工作地區(qū)：
廣州廣州廣州。
個人工作經(jīng)歷：
2005年8月到9月廣州易香驅(qū)汽車用品有限公司平面設(shè)計。
(負(fù)責(zé)公司產(chǎn)品包裝的創(chuàng)意、設(shè)計及制作完成)。
2010月到7月廣州鳳舞皮具有限公司平面設(shè)計。
(手袋外觀的創(chuàng)意、設(shè)計及制作完成)。
207月至10月廣州高坤電子制造廠平面設(shè)計。
(產(chǎn)品包裝、畫冊的設(shè)計及完成)。
教育背景。
畢業(yè)院校：
湖南工業(yè)大學(xué)。
最高學(xué)歷：
大專。
畢業(yè)-。
所學(xué)專業(yè)一：
所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
9月2005年7月湖南工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計大專畢業(yè)證。
語言能力。
外語：
英語一般。
國語水平：
精通。
粵語水平：
一般。
工作能力及其他專長。
對流行趨勢有敏銳的.時尚觸覺.熟練使用photoshop|coreldraw等電腦圖象處理軟件.上進心接受能力強.易溝通.良好的團隊合作精神.
能處理許多電腦故障，在系統(tǒng)管理方面能力較強，對各種電腦軟件上手速度快。
詳細個人自傳。
性格直爽,為人處事較直接。2年的社會熏陶，使我各個方面的知識和能力都有了很大的提高。希望有幸成為貴公司的一員，為貴公司的輝煌發(fā)展發(fā)揮我的能量!
個人聯(lián)系方式。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14616198.html】
