演講稿的成功與否往往取決于演講者的語(yǔ)言表達(dá)和演講技巧。使用具體的事例和引用權(quán)威的數(shù)據(jù)可以增加演講稿的可信度。通過(guò)閱讀這些演講稿范文，可以拓寬我們的思維和視野，提高自己的表達(dá)能力。
演講稿技巧預(yù)講篇一
演講題材：先進(jìn)事跡演講稿的題材無(wú)非包括以下幾個(gè)方面：
1、愛(ài)崗：愛(ài)崗，就是熱愛(ài)自己的工作崗位，愛(ài)一行，干一行。
2、敬業(yè)：敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。職業(yè)不但是每個(gè)人的謀生之道，也是每個(gè)人享受人生的一個(gè)重要方面，將兩者結(jié)合起來(lái)，就是敬業(yè)精神。干一行，愛(ài)一行。
3、職業(yè)美德：自信、勤儉、主動(dòng)、愛(ài)
4、其他方面：對(duì)工作勤奮，對(duì)公司敬業(yè)，對(duì)老板忠誠(chéng)，對(duì)自己自信
a、見(jiàn)義勇為型：不顧危險(xiǎn)，挺身而出，全力相救，受傷致殘，先驅(qū)，奉獻(xiàn)生命
b、身殘志堅(jiān)型：通常是體現(xiàn)鋼鐵是怎樣煉成的本色的寫(xiě)作內(nèi)容，如小強(qiáng)因?yàn)橐粓?chǎng)意外失去左臂、左腿、右臂、右腿、兩個(gè)眼睛也瞎了，大腦神經(jīng)紊亂，c覺(jué)失調(diào)，內(nèi)分泌過(guò)多，于是恐懼、失落、彷徨、苦悶，也想過(guò)自殺，后來(lái)，小強(qiáng)得到高人指示，覺(jué)悟了，經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的拼搏、克服殘障與世俗的偏見(jiàn)，小強(qiáng)狹路闖出了施展才華的新天地。業(yè)余自學(xué)掌握了48門(mén)外語(yǔ)，走十八萬(wàn)五千里路簽售三千萬(wàn)本外文散文集，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表，受到多個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，有錢(qián)了，把病醫(yī)治好了等。身殘志堅(jiān)型這中先進(jìn)事跡演講得出的結(jié)論：取得的每一點(diǎn)進(jìn)步、每一份成績(jī)都要付出常人無(wú)法想象的艱苦努力。注意：表達(dá)的時(shí)候要恰倒好處，不要過(guò)分夸張，寫(xiě)作感情也要充分代入角色，才可以淋漓的表達(dá)出來(lái)。
c、這點(diǎn)，留在我下一篇《小強(qiáng)演講稿寫(xiě)作技巧經(jīng)驗(yàn)談》中再進(jìn)行補(bǔ)充。
一、首先，要了解先進(jìn)事跡的對(duì)象，有的放矢。
二、其次，先進(jìn)事跡演講稿觀點(diǎn)要鮮明，演講時(shí)要感情要真摯，發(fā)自肺腑，要使用說(shuō)理抒情無(wú)縫結(jié)合的演講技巧。
三、然后，先進(jìn)事跡介紹中，行文要寫(xiě)得有波瀾，有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)，尤其是關(guān)于先進(jìn)事跡的表達(dá)應(yīng)該注意到這個(gè)要點(diǎn)。
四、最后，演講語(yǔ)言運(yùn)用方面，演講稿寫(xiě)作中，語(yǔ)言要流暢運(yùn)用，先進(jìn)事跡介紹要深刻而風(fēng)趣。
另外，在演講語(yǔ)言運(yùn)用應(yīng)當(dāng)記得以下幾個(gè)要點(diǎn)特性：
演講語(yǔ)言的四化：口語(yǔ)化 、通俗化、形象化、幽默化
演講語(yǔ)言的四性：生動(dòng)性、準(zhǔn)確性、感動(dòng)性、節(jié)奏性
演講稿技巧預(yù)講篇二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
學(xué)習(xí)，懂得認(rèn)真接受教育，全面發(fā)展是我們學(xué)生的根本任務(wù)，懂得為了身心健康成長(zhǎng)，必須增強(qiáng)法制觀念，提高自我保護(hù)意識(shí)，爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的公民。
第三，在學(xué)校生活中，守法要從守紀(jì)做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。著重處理好兩大關(guān)系。一是處理好自由和紀(jì)律的關(guān)系。要知道“任何自由都是以約束為前提的”我們每個(gè)人都生活在一定的集體之中。集體離不開(kāi)紀(jì)律，紀(jì)律是取得集體自由的重要條件。課堂上你有發(fā)言的自由，但是你沒(méi)有說(shuō)閑話(huà)的自由，否則，你就影響了他人認(rèn)真聽(tīng)課的自由和學(xué)習(xí)的權(quán)利，自由離不開(kāi)紀(jì)律，紀(jì)律是自由的保證。二是處理好權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。憲法規(guī)定，公民在行使自己自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的社會(huì)的集體的利益，不得損害其他公民的合法的自由和權(quán)利，這是我們正確行使權(quán)利的指導(dǎo)原則。你享有接受教育的權(quán)利，同時(shí)，你也有專(zhuān)心聽(tīng)課、認(rèn)真完成作業(yè)練習(xí)的責(zé)任和義務(wù);在校園班級(jí)中，你享有窗明幾凈的學(xué)習(xí)生活環(huán)境的權(quán)利，但是你也有承擔(dān)勞動(dòng)衛(wèi)生工作的義務(wù)。你有言論自由，但是你不得污蔑陷害誹謗他人。世界上沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)是互為依存，密不可分，相輔相成的。同學(xué)們，國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從自己做起，從身邊小事做起，自覺(jué)做到知法、懂法、守法、護(hù)法，為推進(jìn)我國(guó)依法治國(guó)方略的實(shí)現(xiàn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
謝謝大家!
演講稿技巧預(yù)講篇三
這個(gè)和別的文章寫(xiě)作一樣，你要讓觀眾知道你想要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么，你旨在宣傳什么?不能講到最后大家還云里霧里，不知三七二十一。要做到觀點(diǎn)明確，就要做到整篇文章的論據(jù)都能服務(wù)于文章表達(dá)的觀點(diǎn)。
整篇演講稿要達(dá)到內(nèi)容豐富，要有內(nèi)涵。一篇好的演講稿在有力說(shuō)服觀眾的同時(shí)，還要能給觀眾美得享受，一篇內(nèi)容空洞的文章是很難取悅于觀眾，更不容易說(shuō)服觀眾。
演講稿內(nèi)容要做到能使大多數(shù)人接受，比較平民化(學(xué)術(shù)演講除外)，一般在演講前要了解好聽(tīng)眾的背景，如年齡、受教育程度等。演講內(nèi)容要風(fēng)趣幽默，或許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)很多著名演講從頭到尾都伴隨著笑聲。
一般的演講都有時(shí)間要求，比如5分鐘或者8分鐘，這就要求在寫(xiě)作演講稿的時(shí)候能夠掌握好時(shí)間。
演講語(yǔ)言不能拖泥帶水。要通過(guò)各種手法，通過(guò)生動(dòng)形象，通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
演講稿的寫(xiě)作技巧
演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話(huà)說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。
定力與技巧
一弟子學(xué)習(xí)射箭，師父告訴他，要學(xué)習(xí)射箭，先要練好定力。定力怎樣練呢？就是站成射箭的姿勢(shì)，每天站上3個(gè)時(shí)辰，等練到紋絲不動(dòng)時(shí)，再來(lái)教他如何射箭。
師父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿勢(shì)，每天站上3個(gè)時(shí)辰，等練到紋絲不動(dòng)時(shí)，再來(lái)教他如何射箭。弟子一練又是3年，最終練成。弟子找到師父，師父說(shuō)，現(xiàn)在可以教他射箭了。
師父說(shuō)，不只是射箭，定力是成就一切事情的基礎(chǔ)。而學(xué)習(xí)射箭，只是一種技巧，技巧再好，如果沒(méi)有專(zhuān)注的定力，也難以擊中目標(biāo)。世上好學(xué)的是技巧，難做的是定力。
看圖作文寫(xiě)作技巧
看圖作文，是起步作文。小學(xué)一年級(jí)的看圖說(shuō)話(huà)，二年級(jí)的看圖寫(xiě)話(huà)，是看圖作文的基礎(chǔ)?？磮D作文，一直貫穿于小學(xué)階段作文訓(xùn)練的始終，是培養(yǎng)觀察能力、想象能力、思維能力和表達(dá)能力的一種行之有效的手段。同時(shí)，看圖作文也是全國(guó)各地小學(xué)生歷年畢業(yè)升學(xué)考試的一種常見(jiàn)形式。所以，學(xué)會(huì)看圖作文十分重要。
看圖作文是命題作文的基礎(chǔ)。寫(xiě)好看圖作文，同命題作文一樣，首先要學(xué)會(huì)審題，搞清楚題目的性質(zhì)。是記事的，還是寫(xiě)人的。是寫(xiě)景的，還是狀物的。因?yàn)橹挥信逦念}的性質(zhì)，才能確定采用什么樣的表達(dá)方法。例如，《同桌》，主要寫(xiě)人;《師生情》，主要記事;《公園一角》主要寫(xiě)景，看清了文題，把握住題意，就不會(huì)跑題了。
看圖作文是對(duì)提供的一幅或一組圖的內(nèi)容進(jìn)行描述的習(xí)作訓(xùn)練。一幅或一組好的圖畫(huà)，是經(jīng)過(guò)作者對(duì)生活的反復(fù)觀察、分析，然后選取最能反映主題的畫(huà)面，經(jīng)過(guò)構(gòu)思創(chuàng)作出來(lái)的。因而，進(jìn)行看圖作文的練習(xí)，必須認(rèn)真觀察，觀察得細(xì)致，才能寫(xiě)得具體，抓住了重點(diǎn)，才能把圖中的中心思想表達(dá)得準(zhǔn)確。
看圖作文的要求包括看圖和作文兩個(gè)方面?？磮D，就是觀察。觀察要有個(gè)順序，要準(zhǔn)確、細(xì)致、抓住重點(diǎn)，還要合理想象，以便準(zhǔn)確地理解圖的主要內(nèi)容和中心。就是表達(dá)，它要求將觀察所得，圍繞圖的中心，有條理、有重點(diǎn)、具體地寫(xiě)出來(lái)。
看圖作文就圖的內(nèi)容看，有看單圖作文和看連圖作文兩種。下面，我們結(jié)合例文，具體分析一下這兩種看圖作文形式的寫(xiě)法。
看單圖作文，這是看圖作文的一種主要形式。它要求：圍繞圖的中心表達(dá)，準(zhǔn)確而有層次地寫(xiě)清楚圖的內(nèi)容。單圖一般多采用從整體到部分再回到整體的順序進(jìn)行觀察。比如看景物圖，要分清畫(huà)面景物的主次遠(yuǎn)近，確定重點(diǎn)，注意描寫(xiě)層次。《公園的一角》就是運(yùn)用由遠(yuǎn)及近的寫(xiě)法，再現(xiàn)了公園一角美麗的風(fēng)光。
演講稿技巧預(yù)講篇四
講課的時(shí)候，我們有什么技巧呢？各位老師，你是怎么樣講課的，我們一起看看下面吧！
進(jìn)入課堂后的具體的實(shí)施步驟。
首先，要做自我介紹，要有一個(gè)漂亮的出彩的亮相。這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，要介紹自己的姓名和求學(xué)經(jīng)歷，這是最吸引學(xué)生的，有助于學(xué)生了解老師的過(guò)去，促進(jìn)師生友誼的建立。讓學(xué)生在你的自我介紹里，感受智慧之美，拼搏之美，進(jìn)取之美。要讓學(xué)生感覺(jué)老師是一個(gè)博學(xué)的人，從而從心里喜愛(ài)和敬佩老師。
其次，要講講對(duì)所教授科目的認(rèn)識(shí)，最好是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些具體的實(shí)際例子，來(lái)突出所教科目在社會(huì)發(fā)展中的重要性，突出所教科目在個(gè)人修養(yǎng)提高方面的重要性，突出所教科目在考學(xué)中的重要性，要讓學(xué)生產(chǎn)生一種學(xué)好你所教學(xué)科的沖動(dòng)。這樣做，雖然有王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸的嫌疑，但是對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自己所教的學(xué)科，激發(fā)他們的學(xué)生興趣，鼓舞學(xué)生的士氣都是很有必要的。
再次，介紹本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法?？梢越Y(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和別人的教訓(xùn)，根據(jù)自己的'心得來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，把自己的一些竅門(mén)和絕招毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，叫學(xué)生知道下一步怎么學(xué)，怎么做，怎么配合老師的工作，達(dá)到以實(shí)用來(lái)吸引人，以真摯來(lái)感染人。
最后，介紹本學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)期目標(biāo)，自己的教學(xué)計(jì)劃，自己的授課習(xí)慣，講課特點(diǎn)，課堂要求，并且對(duì)學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的程度做出明確的說(shuō)明，以便同學(xué)們更好的接受和適應(yīng)老師。
應(yīng)該注意的問(wèn)題。
擺正心態(tài)，和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是朋友關(guān)系，不要高高在上，目中無(wú)人。
要根據(jù)學(xué)生課堂上的反映，及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，牢牢吸引住學(xué)生，要叫學(xué)生對(duì)老師的第一堂課心悅誠(chéng)服。
要做到情緒飽滿(mǎn)，文才飛揚(yáng)，說(shuō)話(huà)鏗鏘有力，抑揚(yáng)頓挫，做到吐字清晰，聲音洪亮。
面帶微笑，鼓勵(lì)學(xué)生參與，使得課堂氣氛活躍，不要搞的課堂氣氛死氣沉沉。
語(yǔ)言最好是本著幽默、風(fēng)趣的路子走，內(nèi)容要切合學(xué)生的水平和興趣，切忌大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，叫人厭煩。不要一開(kāi)始就給學(xué)生立規(guī)矩，給學(xué)生來(lái)個(gè)下馬威，過(guò)于嚴(yán)肅的老師，會(huì)給學(xué)生的心理造成一定的壓力，使學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理，影響師生關(guān)系。
語(yǔ)氣要溫和，不要生硬，課堂氣氛要活躍，不要死板。應(yīng)該講，任何一門(mén)學(xué)科都有他們的科學(xué)性和趣味性，任何一門(mén)學(xué)科都有其獨(dú)特的魅力。教師的第一節(jié)課，應(yīng)該是拉近和學(xué)生的距離，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣，學(xué)生的興趣有了，就意味著你的第一節(jié)課成功了。良好的開(kāi)端是成功的一半，下一步的教學(xué)工作就可以順利展開(kāi)了。
注重感情因素。
在教學(xué)實(shí)踐中，筆者深深地體會(huì)到，知識(shí)傳播中蘊(yùn)含著師生的情感因素，在第一堂課堂中，教師應(yīng)充分注重自己情感的發(fā)揮，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都應(yīng)包含“情”。通過(guò)自己充沛的精力、飽滿(mǎn)的情緒、昂揚(yáng)的激情去感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。
上課過(guò)程中，應(yīng)充分利用面部表情表達(dá)自己的情感。經(jīng)常保持輕松愉快的心情，面帶微笑，幽默風(fēng)趣。實(shí)踐證明，親切和藹的笑容能夠縮短教師與學(xué)生的距離，使課堂氣氛活躍，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；而想用板著面孔、不茍言笑來(lái)顯示自己的權(quán)威，其結(jié)果是使學(xué)生對(duì)教師敬畏而不是敬重。
上課過(guò)程中，教師可采用環(huán)視和注視相結(jié)合的辦法。環(huán)視使得每個(gè)同學(xué)都感到老師在注意自己，因而能專(zhuān)心聽(tīng)課；注視可制止學(xué)生的違紀(jì)行為，既代替了口頭批評(píng)，又不傷害違紀(jì)學(xué)生的自尊心，一舉兩得，可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
注重業(yè)務(wù)水平的發(fā)揮。
演講稿技巧預(yù)講篇五
12月4日，13億中國(guó)人迎來(lái)了第一個(gè)“國(guó)家憲法日”，這是一座法治里程碑。幾千年封建專(zhuān)制歷史，有法律而無(wú)法治，重權(quán)力而輕權(quán)利。正如黃宗羲所言：“其所謂法者，一家之法，而非天下之法也”。漫漫人治史，使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君賢臣”身上，最終逃不過(guò)“人存政舉、人亡政息”的治亂循環(huán)。因此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：全面推進(jìn)依法治國(guó)，是全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的重要保障，是著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。依法治國(guó)首先要依憲治國(guó)，憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。
法治重在“憲法之治”。如果說(shuō)法律是治國(guó)之重器，那么憲法就是治國(guó)之基石。有人形象地把憲法比喻為“國(guó)家資格證書(shū)”“政府開(kāi)張營(yíng)業(yè)的許可證”。究其深意，憲法的價(jià)值與意義首先在于“限權(quán)”，即把公權(quán)力關(guān)進(jìn)國(guó)家最高法律權(quán)威鑄就的制度之籠，借此來(lái)保證國(guó)家各項(xiàng)權(quán)力在法治的軌道上運(yùn)行。如：憲法第2條規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。憲法的另一重大意義在于“愛(ài)民”，列寧曾說(shuō)，“憲法就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙”。她以國(guó)家根本大法形式規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定人民民主的最高法律形式。如憲法第33條規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。
那么，憲法與高中生有關(guān)系嗎?為什么我們上學(xué)不能想來(lái)就來(lái)、想走就走，必須遵守校規(guī)校紀(jì)呢?很簡(jiǎn)單，憲法第46條告訴我們：中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。憲法第53條：中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。
憲法不是身外之物，憲法就在我們身邊，憲法與我們每一個(gè)人的切身利益息息相關(guān)。偉大的思想家盧梭講過(guò)，“一切法律制度之中最重要的法律不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心，它形成了國(guó)家的真正憲法，它每天都在獲得新的力量，當(dāng)其他法律衰老或消亡的時(shí)候，它可以復(fù)活或代替那些法律，它可以保持一個(gè)民族的精神”。所以，作為合格的公民和未來(lái)法治中國(guó)的棟梁，從我做起，從現(xiàn)在做起、從遵守校規(guī)做起，自覺(jué)學(xué)習(xí)憲法、掌握憲法、尊重憲法，樹(shù)立憲法權(quán)威、弘揚(yáng)憲法精神、推進(jìn)依法治國(guó)。憲法興，則法治興;憲法昌，則國(guó)運(yùn)昌。
演講稿技巧預(yù)講篇六
我演講的標(biāo)題吸引人嗎？——演講的標(biāo)題要出口不凡、先聲奪人，對(duì)聽(tīng)眾有誘惑力，使人一聽(tīng)標(biāo)題就想聽(tīng)演講；標(biāo)題的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、凝練、朗朗上口。
演講的主題不等于標(biāo)題，主題好比演講的心臟，標(biāo)題好比演講。
我演講的主要觀點(diǎn)、見(jiàn)解是什么？根據(jù)事先命定的主題、特定的演講對(duì)象和確定的演講目的，列出先要闡明的論點(diǎn)，做到立意深刻、接見(jiàn)獨(dú)到、角度集中，這是演講的“核心”。
我演講的標(biāo)題吸引人嗎？——演講的標(biāo)題要出口不凡、先聲奪人，對(duì)聽(tīng)眾有誘惑力，使人一聽(tīng)標(biāo)題就想聽(tīng)演講；標(biāo)題的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、凝練、朗朗上口。
演講的主題不等于標(biāo)題，主題好比演講的心臟，標(biāo)題好比演講的眼睛。
首先收集與論點(diǎn)有關(guān)各種素材，包括演講所需要的事實(shí)材料、論證材料、參考材料等。
其次對(duì)素材進(jìn)行取舍，篩選出切題的、典型的、引人關(guān)注的、鮮活的素材；舍棄陳舊的、無(wú)代表性的、被人用濫了的素材。
然后提煉素材，對(duì)素材進(jìn)行精加工，一要核實(shí)素材的真實(shí)性、準(zhǔn)確性；二要挖掘素材的感人情節(jié)，如人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、內(nèi)心活動(dòng)等。
即對(duì)演講的中心論點(diǎn)、各分論點(diǎn)以及篩選后的素材進(jìn)行“梳辮子”——理清各個(gè)論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系——設(shè)計(jì)演講的大小層次、先后順序——編出概要提綱或詳細(xì)提綱。
（1）開(kāi)頭——引人入勝、不落俗套。
方法：懸念設(shè)置法、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法、心理溝通法
手段：提問(wèn)式、故事寓言式、警句式、道具式、揭題式
（2）主體——扣人心弦，條理明晰
方法：先總后分、縱向深入、橫向（并列）鋪陳、對(duì)比因果、迂回遞進(jìn)
（3）高潮——精心構(gòu)筑，水到渠成
方法：突出中心論點(diǎn)、緊扣主題、升華標(biāo)題——有強(qiáng)烈的震撼力、感召力。
高潮多放在演講的后半部，是“制高點(diǎn)”，由分論點(diǎn)和事例逐步烘托、渲染而出。
（4）結(jié)尾——發(fā)人深省，回味無(wú)窮。
方法：點(diǎn)主旨、作歸納、提希望、抒激情
手段：總結(jié)式、號(hào)召式、誓言式、祝愿式
演講稿技巧預(yù)講篇七
面對(duì)這樣的顧客，語(yǔ)言使用上可以運(yùn)用欲擒故縱的方法，在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹之后，可以對(duì)顧客說(shuō)：“產(chǎn)品介紹就那么多，您自己考慮吧，我不打擾您了，合適的話(huà)請(qǐng)和我聯(lián)系?！?/p>
在進(jìn)行產(chǎn)品介紹的時(shí)候，對(duì)這種類(lèi)型的顧客不能介紹太過(guò)詳細(xì)，要稍微停頓或者沉默，然后告知他：“我想您已經(jīng)了解產(chǎn)品了，那您需要立即購(gòu)買(mǎi)他嗎？”
在這樣顧客面前，推銷(xiāo)人員也可以采取洗耳恭聽(tīng)的方式，隨聲附和，比如說(shuō)：
推銷(xiāo)人員：“我也同意您的說(shuō)法！”
推銷(xiāo)人員：“哦？真的有那么一回事啊？原來(lái)是這樣！”
推銷(xiāo)人員：“您說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò)，情況的確如此！”
推銷(xiāo)人員：“您的見(jiàn)解真的很獨(dú)到！”
這種類(lèi)型的顧客是推銷(xiāo)人員既愿意推銷(xiāo)又難以推銷(xiāo)出去的類(lèi)型，這種情況下，推銷(xiāo)人員言語(yǔ)上要以快取勝，首先讓顧客了解到產(chǎn)品給其帶來(lái)的好處，說(shuō)明產(chǎn)品演示產(chǎn)品后就想顧客提出購(gòu)買(mǎi)的要求，不讓顧客在有更多的時(shí)間思考。
顧客：“現(xiàn)在是大減價(jià)嗎？”
推銷(xiāo)人員：“是的，現(xiàn)在全場(chǎng)5折，價(jià)格十分優(yōu)惠，而且時(shí)間只有這一個(gè)小時(shí)，限時(shí)采購(gòu)，
欲購(gòu)從速！過(guò)了這個(gè)時(shí)間我們就恢復(fù)原價(jià)?！?/p>
顧客：“真的嗎？那我要趕緊挑選了！”
這樣的語(yǔ)言充分激發(fā)了顧客的購(gòu)買(mǎi)熱情，顧客會(huì)立即采取行動(dòng)購(gòu)買(mǎi)便宜的商品。
這種類(lèi)型的顧客在購(gòu)買(mǎi)行為上表現(xiàn)出猶豫不決，不能立即對(duì)購(gòu)買(mǎi)行為進(jìn)行決定，注意力不集中，思考問(wèn)題不全面。是很難進(jìn)行推銷(xiāo)說(shuō)服的類(lèi)型之一。這種情況下，推銷(xiāo)人員語(yǔ)言上應(yīng)多鼓勵(lì)顧客思考問(wèn)題，然后進(jìn)行決策，并且可以多提一些封閉式的問(wèn)題（可以用“是”或者“不是”回答的問(wèn)題），引導(dǎo)顧客進(jìn)行思考，做出決定，問(wèn)題不宜過(guò)多和復(fù)雜。
這種類(lèi)型的顧客在購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)中，往往不會(huì)受他人的影響和干擾，而是憑借以往的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)進(jìn)行判斷和決策。推銷(xiāo)人員在這種顧客面前，語(yǔ)言上應(yīng)多從產(chǎn)品、服務(wù)、信息等方面入手，提供真實(shí)的數(shù)據(jù)和案例進(jìn)行分析和比較，用產(chǎn)品或服務(wù)的真實(shí)利益打動(dòng)顧客，而不能簡(jiǎn)單的以感情打動(dòng)顧客。
（1）顧客：“我不需要這個(gè)產(chǎn)品，它不能滿(mǎn)足我的需要！”
推銷(xiāo)人員：“我想如果您能進(jìn)一步的了解這個(gè)商品的功能，您會(huì)對(duì)這個(gè)商品有興趣的，也會(huì)改變現(xiàn)在的想法?！?/p>
（2）顧客：“這個(gè)顏色現(xiàn)在哪里還有人穿，過(guò)時(shí)了?！?/p>
推銷(xiāo)人員：“您很關(guān)注潮流呢，這的確是去年的顏色，但是現(xiàn)在這款顏色的使用不是簡(jiǎn)單重復(fù)去年的款式，而是與新款式搭配，有不同效果，您不妨試試，您很適合這樣的顏色?！?/p>
演講稿技巧預(yù)講篇八
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿的特點(diǎn)
1.整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。
2.口語(yǔ)性演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。
3.臨場(chǎng)性演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
4、針對(duì)性作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題。
5、啟發(fā)性?xún)?nèi)容充實(shí)、能曉之以理，動(dòng)之以情，讓聽(tīng)眾心悅誠(chéng)服的接受。
6、感染性深入淺出、邏輯性強(qiáng)，激發(fā)聽(tīng)眾情緒，贏得好感的鼓動(dòng)性。語(yǔ)言形象、生動(dòng)，富有感染力。
演講稿的寫(xiě)法
(一)確定講題，選擇材料
1.根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題
2.根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料
(二)精心安排好開(kāi)頭、主體和結(jié)尾
1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
.主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高潮
3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力優(yōu)秀的演講藝術(shù)什么樣?
演講是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，使講話(huà)“藝術(shù)化”起來(lái)，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。我們從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。
1、演講時(shí)的姿勢(shì)演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)(posture)也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如輕松的姿勢(shì)。
2、演講時(shí)的視線(xiàn)在大眾面前說(shuō)話(huà)，必須忍受眾目睽睽的注視。秘決：就是一面進(jìn)行演講;一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)自己投以善意而溫柔眼光的人。此外，把自己的視線(xiàn)投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心進(jìn)行演說(shuō)具有效果。
3、演講時(shí)的臉部表情演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。首先“不可垂頭”。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話(huà)”。微笑。情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。
4、演講時(shí)的服飾和發(fā)型服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。如果是正式的場(chǎng)合，男士一般來(lái)說(shuō)以深色西服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象?值得好好地思量一番。
5、演講的聲音和腔調(diào):演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美一般來(lái)說(shuō)，最佳語(yǔ)言是：
(1)準(zhǔn)確清晰，即吐字正確清楚，語(yǔ)氣得當(dāng)，節(jié)奏自然;
(2)清亮圓潤(rùn)，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽(tīng);
(3)富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化;
(4)有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場(chǎng)聽(tīng)眾都能聽(tīng)真切，聽(tīng)明白。
6、詞句流利、準(zhǔn)確、易懂口語(yǔ)具有以下特點(diǎn)：
(1)、句式短小。演講不宜使用過(guò)長(zhǎng)的句子。
(2)、通俗易懂。要使用常用詞語(yǔ)和一些較流行的口頭詞語(yǔ)，使語(yǔ)言富有生氣和活力;
(3)、不過(guò)多的做某些精確的列舉，特別是過(guò)大的數(shù)字，常用約數(shù)。
(4)、較多地使用那些表明個(gè)人傾向的詞語(yǔ),諸如“顯而易見(jiàn)”“依我看來(lái)”等等.
7、語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情語(yǔ)調(diào)是口語(yǔ)表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語(yǔ)言表情達(dá)意。
8、說(shuō)話(huà)的速度說(shuō)話(huà)的速度也是演講的要素。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話(huà)稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿。
演講稿技巧預(yù)講篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：
大家好！
大專(zhuān)畢業(yè)后，我曾在大都市的商場(chǎng)做過(guò)銷(xiāo)售員，在中國(guó)移動(dòng)公司做過(guò)話(huà)務(wù)員，也曾在社區(qū)做過(guò)協(xié)理員。20xx年，我幸運(yùn)地走進(jìn)了勞動(dòng)保障部門(mén)，成為了勞動(dòng)保障戰(zhàn)線(xiàn)的一名新兵。在這個(gè)溫暖的集體里，我深深地被勞動(dòng)保障部門(mén)崇高偉大的事業(yè)所感染，也為勞動(dòng)保障人的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神所熏陶。從而堅(jiān)定了做好勞動(dòng)保障工作的信仰和追求。
剛到農(nóng)保局工作時(shí)，由于即將面臨的新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)工作，全局干部職工，兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干。他們?cè)鷮?shí)工作，蓬勃向上的工作態(tài)度和敬業(yè)精神深深地感染著我。在他們的熱情，執(zhí)著，和敬業(yè)精神的對(duì)比下，我感受到了差距和不足，并暗下決心，要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，扎實(shí)苦練業(yè)務(wù)技能。隨著時(shí)間的推移，從業(yè)務(wù)上一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)，到心靈上一分一分的融入，我工作了有了一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步。正是懷著對(duì)勞動(dòng)保障事業(yè)的熱愛(ài)，我漸漸走進(jìn)了"保障"的世界。
在人生的長(zhǎng)河中，每個(gè)人都有自已的經(jīng)緯，自已的崗位。而崗位是我們理想和汗水澆灌的土地，是我們熱情和青春年華的坐標(biāo)。我作為一名新兵，在農(nóng)保局做著會(huì)計(jì)工作，雖然是一個(gè)很不起眼的人物，但我深深地愛(ài)著我的崗位。在工作中，我認(rèn)真履行會(huì)計(jì)職責(zé)，嚴(yán)格規(guī)范會(huì)計(jì)制度，嚴(yán)把理財(cái)用財(cái)關(guān)口，確保農(nóng)保資金安全。與此同時(shí)，還緊密配合同事們兼做農(nóng)保業(yè)務(wù)。在平凡的崗位上，用誠(chéng)實(shí)和正直書(shū)寫(xiě)著美麗的人生。
在領(lǐng)導(dǎo)的信任中，我讀懂了認(rèn)可，在同事們的贊美里，我讀懂了奉獻(xiàn)。在工作的過(guò)程中，我讀懂了人生的價(jià)值。
當(dāng)前，黨中央保增長(zhǎng)，保民生，保穩(wěn)定的大政方針已定，勞動(dòng)保障系統(tǒng)正在開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)一流工作業(yè)績(jī)，爭(zhēng)做文明服務(wù)標(biāo)兵活動(dòng)。我站在農(nóng)保的窗口，一言一行，一舉一動(dòng)，不僅代表著個(gè)人的素質(zhì)，也代表著勞動(dòng)部門(mén)的形象。我會(huì)告戒自已，作為職能部門(mén)窗口的一員，只有心系工作，情系人民，把服務(wù)作為自已的神圣職責(zé)，把奉獻(xiàn)作為工作的最高境界，才能做好勞動(dòng)保障工作。只有樹(shù)立服務(wù)理念，改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量，才能在平凡工作崗位上，領(lǐng)悟生活的真諦，享受工作的樂(lè)趣，昭示服務(wù)的內(nèi)涵，展現(xiàn)青春的風(fēng)采。
我愿意把自已的一顆真心，一腔熱血和一生的情懷奉獻(xiàn)給我鐘愛(ài)的勞動(dòng)保障事業(yè)，讓青春在平凡的崗位上閃光！
a、相信導(dǎo)購(gòu)的介紹
b、相信商場(chǎng)或品牌
c、相信衣服本身的款式、色彩等
a、不是她真正想要的衣服
b、導(dǎo)購(gòu)不了解貨品知識(shí)
c、對(duì)質(zhì)量、售后感到?jīng)]有保證
d、同購(gòu)買(mǎi)計(jì)劃沖突
客人對(duì)某款衣服失去信心時(shí)，我們要求導(dǎo)購(gòu)不勉強(qiáng)客人，馬上轉(zhuǎn)移到客人別的感興趣的衣服上去，力求挽留，繼續(xù)推薦。
服裝銷(xiāo)售過(guò)程中的重點(diǎn)銷(xiāo)售就是指要有針對(duì)性。
對(duì)于服裝的設(shè)計(jì)、功能、質(zhì)量、價(jià)格等因素，要因人而宜，真正讓顧客的心理，由"比較"過(guò)渡到"信念"，最終促使銷(xiāo)售成交。在極短的時(shí)間內(nèi)能讓顧客具有購(gòu)買(mǎi)的信念，是銷(xiāo)售中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
1、從4w原則著手。從穿著時(shí)間（when）、穿著場(chǎng)合（where）、穿著對(duì)象（who）、穿著目的（why）四方面做好顧客的參謀，有利于銷(xiāo)售成交。
2、重點(diǎn)要簡(jiǎn)短。對(duì)顧客說(shuō)明服裝特性時(shí)，要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)練清楚、易懂。服裝商品最重要的特點(diǎn)要首先說(shuō)出，如有時(shí)間再逐層展開(kāi)。
3、具體的表現(xiàn)。要根據(jù)顧客的情況，隨機(jī)應(yīng)變，不可千篇一律，只說(shuō)："這件衣服好"，"這件衣服你最適合"等過(guò)于簡(jiǎn)單和籠統(tǒng)的銷(xiāo)售語(yǔ)言。依銷(xiāo)售對(duì)象不同而改變說(shuō)話(huà)方式。對(duì)不同的顧客要介紹不同的內(nèi)容，做到因人而宜。
4、銷(xiāo)售員把握流行的動(dòng)態(tài)、了解時(shí)尚的先鋒，要向顧客說(shuō)明服裝符合流行的趨勢(shì)。
服裝導(dǎo)購(gòu)銷(xiāo)售技巧在服裝銷(xiāo)售過(guò)程中，營(yíng)業(yè)員有著不可比擬的作用，營(yíng)業(yè)員是否能掌握服裝銷(xiāo)售。
技巧很重要，首先要注意推薦購(gòu)買(mǎi)的技巧。
營(yíng)業(yè)員除了將服裝展示給顧客，并加以說(shuō)明之外，還要向顧客推薦服裝，以引起顧客的購(gòu)買(mǎi)的興趣。推薦服裝可運(yùn)用下列方法：
1、推薦時(shí)要有信心，向顧客推薦服裝時(shí)，營(yíng)業(yè)員本身要有信心，才能讓顧客對(duì)服裝有信任感。
2、適合于顧客的推薦。對(duì)顧客提示商品和進(jìn)行說(shuō)明時(shí)，應(yīng)根據(jù)顧客的實(shí)際客觀條件，推薦適合的服裝。
3、配合手勢(shì)向顧客推薦。
4、配合商品的特征。每類(lèi)服裝有不同的特征，如功能、設(shè)計(jì)、品質(zhì)等方面的特征，向顧客推薦服裝時(shí)，要著重強(qiáng)調(diào)服裝的不同特征。
5、把話(huà)題集中在商品上。向顧客推薦服裝時(shí)，要想方設(shè)法把話(huà)題引到服裝上，同時(shí)注意觀察顧客對(duì)服裝的反映，以便適時(shí)地促成銷(xiāo)售。
6、準(zhǔn)確地說(shuō)出各類(lèi)服裝的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)顧客進(jìn)行服裝的說(shuō)明與推薦時(shí)，要比較各類(lèi)服裝的不同，準(zhǔn)確地說(shuō)出各類(lèi)服裝的優(yōu)點(diǎn)。
演講稿技巧預(yù)講篇十
歷史上有定評(píng)的演講辭和現(xiàn)時(shí)中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀演講稿，如美國(guó)裴特瑞·亨利的《不自由，毋寧死》，我國(guó)新時(shí)期歌頌老師的《為了共和國(guó)的高高站立》等，哪一篇不閃耀著真理的光芒及對(duì)真理的追求、堅(jiān)持和宣傳呢?法國(guó)的帕斯卡說(shuō)：“演講應(yīng)當(dāng)是令人愉快和內(nèi)容豐富的。但是，這種愉快的演講首先必須來(lái)自真理?！?/p>
或許有人覺(jué)得：只寫(xiě)寫(xiě)身邊的人，講講他們的工作和生活，怎么能同真理、追求真理掛上鉤呢?其實(shí)，只要踏上演講稿寫(xiě)作的路程，不管你選的是什么議題，也不論是政治演講稿還是生活演講稿，你就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入了追求真理的境地。因?yàn)槟阋獙?xiě)的所有事物都有其發(fā)生、發(fā)展和存在的道理，你發(fā)現(xiàn)了并要把它寫(xiě)(講)出來(lái)，就是要通過(guò)這個(gè)事物寫(xiě)(講)出一定的道理，所以在你寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程中，很重要的一點(diǎn)就是研究探討這個(gè)“理”，揭示和闡明這個(gè)“理”，這個(gè)“理”就包含著一定的真理，而你的寫(xiě)作的過(guò)程，就是追求真理的過(guò)程，整個(gè)心理活動(dòng)就是對(duì)真理的追求。反過(guò)來(lái)，這個(gè)理又決定你寫(xiě)這個(gè)不寫(xiě)那個(gè)，這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)。比如寫(xiě)好人好事，沒(méi)有真理的支撐，沒(méi)有對(duì)真理的追求，怎么會(huì)出現(xiàn)好人好事?你要寫(xiě)好人好事而不追求其中的真理并準(zhǔn)確地把握，又怎能表現(xiàn)出好人好事?事與理是同時(shí)同體存在的。
因此，那種迫使你產(chǎn)生強(qiáng)烈寫(xiě)作欲望和不寫(xiě)不快的激情，那種文思敏捷的最佳寫(xiě)作狀態(tài)，乃至演講稿寫(xiě)作所具有的科學(xué)性，都緣于真理和對(duì)真理的追求。
演講稿寫(xiě)作的兩條心理線(xiàn)索
演講稿寫(xiě)作有兩條心理線(xiàn)索，一條是遵循認(rèn)識(shí)論的方法進(jìn)行科學(xué)研究的心理線(xiàn)索。在這條線(xiàn)索上有三個(gè)點(diǎn)：一是準(zhǔn)備提出一個(gè)什么樣的議題;二是從什么角度去分析認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題;三是得出怎樣的結(jié)論——這是圍繞演講內(nèi)容形成的心理線(xiàn)索，也是任何形式的寫(xiě)作都不能缺少的心理線(xiàn)索。這一線(xiàn)三點(diǎn)缺少其一，就不能形成一篇完整的演講稿。這條心理線(xiàn)索與演講稿寫(xiě)作的心理特征緊密相連、相互一致，思考和解決的是演講的內(nèi)容問(wèn)題，演講稿的科學(xué)性即源于此。
另一條是以聽(tīng)眾接受能力和演講目的為中心形成的心理線(xiàn)索。在這條線(xiàn)上也有三個(gè)點(diǎn)：一是這個(gè)稿是講給什么人聽(tīng)的;二是對(duì)這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該怎樣去講;三是所要達(dá)到的目的是什么。其核心問(wèn)題是在寫(xiě)作過(guò)程中心里始終懷有聽(tīng)眾，由聽(tīng)眾的接受能力決定其他。這條線(xiàn)索及其三個(gè)點(diǎn)也都是各種演講稿寫(xiě)作中不可或缺的。即使是禮儀性的演講也同樣存在上述三點(diǎn)。這條線(xiàn)索的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)并保證著演講稿的藝術(shù)性，直接關(guān)系到演講效果和能否達(dá)到目的。忽略其中某一點(diǎn)，也就忽略了聽(tīng)眾對(duì)象和演講目的，從而也就失去了演講稿的藝術(shù)性。
這兩條心理線(xiàn)索緊密相聯(lián)、相互制約，其中六個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系也是如此。一個(gè)點(diǎn)變了，其他五個(gè)點(diǎn)都要隨之相應(yīng)的變，從而保持演講稿的科學(xué)性和藝術(shù)性的整體結(jié)合。兩條線(xiàn)索與其中的六個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系圖示如下：
我們以魯迅《娜拉走后怎樣》這篇演講辭的寫(xiě)作為例分析一下：他提出的議題是婦女解放問(wèn)題;分析的結(jié)果是“經(jīng)濟(jì)”問(wèn)題;得出的結(jié)論是要“韌性的戰(zhàn)斗”——這是一個(gè)顛撲不破的真理，至今未失去其意義。從第二條線(xiàn)索看：聽(tīng)眾對(duì)象是愛(ài)好文學(xué)的女大學(xué)生;怎樣去講是借助易卜生的話(huà)劇為中心;要達(dá)到的目的是使聽(tīng)眾明白自身解放的道路。從中還可以看出，他提出的議題與聽(tīng)眾對(duì)象是直接相關(guān)的，如果對(duì)男大學(xué)生講其針對(duì)性就差多了。以大家熟知的文學(xué)形象娜拉這個(gè)人物命運(yùn)為中心去講，對(duì)女大學(xué)生是非常恰切的。在這篇演講辭中，這兩條線(xiàn)六個(gè)點(diǎn)中，任何兩個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系莫不如是。
總之，演講稿是心理活動(dòng)的產(chǎn)物，要寫(xiě)好演講稿就要培養(yǎng)和提高自己寫(xiě)作的心理素質(zhì)。
輕松寫(xiě)好演講稿的技巧
由于在整個(gè)演講稿中的顯要地位，以及特殊的作用，一般來(lái)說(shuō)在開(kāi)頭部分，演講者要引入他所要闡釋的主題，使聽(tīng)眾心中有數(shù);另一方面好的開(kāi)頭還要能抓住聽(tīng)眾，通過(guò)一定技巧使聽(tīng)眾有繼續(xù)聽(tīng)下去的興致。但如果故弄玄虛，亂加渲染，就會(huì)弄巧成拙，甚至事與愿違，引起聽(tīng)眾的反感。同時(shí)，演講稿的開(kāi)頭部分也從側(cè)面反映出了演講者的文風(fēng)，所以演講內(nèi)容不同，開(kāi)頭的方式也可以靈活選擇。
實(shí)踐表明，演講稿的開(kāi)頭可用“鳳頭”來(lái)概括，力求小巧美麗。正如古人所說(shuō)：“善于始者，成功已半?！焙玫拈_(kāi)頭，能喚起聽(tīng)眾的興趣和求知欲，產(chǎn)生巨大的吸引力，緊緊抓住聽(tīng)眾的興頭，使聽(tīng)眾非聽(tīng)下去不可。好的開(kāi)頭，能為全篇演講定下基調(diào)——是莊重嚴(yán)肅，還是喜慶歡快，抑或詼諧幽默，往往一開(kāi)始就給人以清晰的印象。好的開(kāi)頭，畫(huà)龍點(diǎn)睛，勾勒提要，能自然順暢地引領(lǐng)下文，把聽(tīng)眾帶進(jìn)聲情并茂的演講情景中去，造成有利于接受演講觀點(diǎn)的心理定勢(shì)。
演講稿的主體是指開(kāi)頭和結(jié)尾之間的文字，這是演講的主要部分。主體演講得如何，決定著本篇演講質(zhì)量的好壞，論點(diǎn)是否令人信服，決定于主體的闡述。“豬肚”，大而豐，有血有肉，是演講稿主體的鮮明特點(diǎn)。
演講內(nèi)容上有詳有略，篇幅上有長(zhǎng)有短，這樣才能使整篇演講顯得有重點(diǎn)。演講稿的重點(diǎn)，或是要讓聽(tīng)眾了解的重要信息或是希望取得聽(tīng)眾贊同的看法、認(rèn)識(shí)，或是領(lǐng)導(dǎo)者期望下屬心領(lǐng)神會(huì)并在行動(dòng)中加以貫徹執(zhí)行和大力推廣的意志、意圖，隨演講內(nèi)容的不同而各有所異。如果在演講稿的篇首提出了重點(diǎn)，那么在主體部分還要進(jìn)一步加以詳細(xì)闡述，否則演講一結(jié)束，聽(tīng)眾就把重點(diǎn)忘了。
演講稿主體，篇幅較大。要使演講的觀點(diǎn)站得住，立得牢，就必須做到內(nèi)容充實(shí)豐滿(mǎn)，有血有肉，要圍繞中心論點(diǎn)，處理好論點(diǎn)與論據(jù)間的關(guān)系，合乎邏輯地逐層展開(kāi)論述，做到結(jié)構(gòu)有力，層次清楚，過(guò)渡自然。最理想的效果就是著重講演的部分也正是聽(tīng)眾印象最深、感觸最多的部分。重點(diǎn)表現(xiàn)在一兩個(gè)問(wèn)句上的情況很少，絕大部分是集中在由幾個(gè)段落結(jié)合而成的一個(gè)層次、一個(gè)部分，或集中在一個(gè)層次、一個(gè)部分的某幾個(gè)段落上。重點(diǎn)集中是一個(gè)辦法，也可以重點(diǎn)分散在全篇各部分中，層層展開(kāi)，但必須做到“形散而神不散”。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束，是演講稿的有機(jī)組成部分，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視，有的演講者在結(jié)尾處要么草草收兵，要么畫(huà)蛇添足，要么采用陳詞濫調(diào)的套話(huà)?！氨病本褪菍?duì)于演講稿結(jié)尾而言的，應(yīng)雄健有力、言止意長(zhǎng)。
明代學(xué)者黃政樞說(shuō)：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三?！笨梢?jiàn)結(jié)尾和開(kāi)頭一樣重要。如果演講的開(kāi)頭和高潮很精彩，結(jié)尾又出人意料，耐人尋味，則是錦上添花，給人以美的享受。
如古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼發(fā)表的《斥腓力演說(shuō)》這樣結(jié)尾：“敵人正在對(duì)我們鋪羅設(shè)網(wǎng)，四面合圍，而我們卻還呆坐著不求應(yīng)付。同胞們，我們究竟要到什么時(shí)候才能采取行動(dòng)。當(dāng)雅典的航船尚未覆滅之時(shí)，船上的人無(wú)論大小都應(yīng)該動(dòng)手救亡。一旦巨浪翻上船舷，那就一切都會(huì)同歸于盡……即使所有民族同意忍受奴役，就在那個(gè)時(shí)候我們也要為自己而戰(zhàn)斗。辭令的靈魂就是行動(dòng)!行動(dòng)!再行動(dòng)!”
一般說(shuō)來(lái)，演講稿的正文至少有兩種特殊模式，即議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
所謂議論式結(jié)構(gòu)模式，即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問(wèn)題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問(wèn)題，得出一個(gè)結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問(wèn)題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后，這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小模式前加開(kāi)頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：開(kāi)頭、問(wèn)題、分析論證、結(jié)論、結(jié)尾。如魯迅《娜拉走后怎樣》的開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分就很簡(jiǎn)單，各用一句話(huà)：“我今天要講的是‘娜拉走后怎樣’”和“我這演講也就此完結(jié)了”。
而敘述式結(jié)構(gòu)模式，是以聽(tīng)眾的心理線(xiàn)索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動(dòng)聽(tīng)眾，像小說(shuō)、故事的開(kāi)頭。不明顯分出問(wèn)題、論證和結(jié)論等各部位，主旨于夾敘夾議中顯露;所敘述的幾件事或以時(shí)間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)行安排。每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落，一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成，并按時(shí)空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為開(kāi)頭、夾敘夾議(往復(fù))、結(jié)尾。
演講稿技巧預(yù)講篇十一
一、通俗平易：演講既然是一種口語(yǔ)表達(dá)形式，那么，它一定是人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡榈摹⑼ㄋ锥揭椎恼Z(yǔ)言。寫(xiě)演講稿不同于一般的書(shū)面文章，要使用口語(yǔ)化、個(gè)性化、規(guī)范化的語(yǔ)言。首先，演講稿是用于演講的，演講的語(yǔ)言必須口語(yǔ)化?？谡Z(yǔ)具有豐富多變的特點(diǎn)。它不僅有聲有意，而且還有語(yǔ)音的輕重、語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)氣的變化、停頓的長(zhǎng)短、速度的快慢等特點(diǎn)，這些因素的結(jié)合，才能起到有效傳遞信息的作用。而且口語(yǔ)講起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)入耳、易記。
二、準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔：準(zhǔn)確要求演講語(yǔ)言要清晰、確切地表達(dá)所要講述的思想和事實(shí)，能揭示事物的本質(zhì)和聯(lián)系。它要求我們?cè)趯?xiě)作演講稿時(shí)要仔細(xì)地推敲，準(zhǔn)確地使用概念，讓自己的表達(dá)更加準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔。
三、形象生動(dòng)：形象生動(dòng)的語(yǔ)言可以把抽象的、深?yuàn)W的理論具體化、淺顯化，變得繪聲繪色，使聽(tīng)眾容易接受并得到啟示;形象生動(dòng)的語(yǔ)言可以給聽(tīng)眾逼真的印象，從而感染和打動(dòng)聽(tīng)眾;形象生動(dòng)的語(yǔ)言可以直接作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，可以代替顏色、聲音、形狀和氣味而作用于聽(tīng)眾的第一信號(hào)系統(tǒng)。只有使用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，才能使演講產(chǎn)生強(qiáng)大的說(shuō)服力，才能準(zhǔn)確形象地闡述真理，栩栩如生地描述事物，才能激發(fā)起聽(tīng)眾投身實(shí)踐的熱情。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
(1)要了解對(duì)象。演講是講給別人聽(tīng)的，因此寫(xiě)演講稿首先要了解對(duì)象，不能無(wú)的放矢。演講有宣傳、教育的作用，但這絕不是居高臨下的說(shuō)教。成功的演講應(yīng)該是把“講話(huà)人”融入“聽(tīng)講人”之中，盡量縮短“距離”，消除隔閡，使雙方在平等而親切的心態(tài)下交流思想感情，這樣才可能“講”得有勁，“聽(tīng)”得有味。首先，要做到這一點(diǎn)，就必須事先了解清楚聽(tīng)眾的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)狀況、文化層次、思想狀態(tài)等，以便在演講過(guò)程中不斷地修正已寫(xiě)好的演講稿，提高演講效果。有些在短時(shí)間內(nèi)打成的“腹稿”，更需要根據(jù)對(duì)聽(tīng)眾的了解程度，不斷修改。其次，演講還要注意場(chǎng)合、時(shí)問(wèn)、條件的影響。場(chǎng)合不同，演講的目的和意義也就大不相同。
(2)要有鮮明的主題。主題鮮明，就是提倡什么、反對(duì)什么、講什么道理、傳達(dá)什么情況、介紹什么知識(shí)，都要清楚明白，圍繞中心展開(kāi)。選擇主題，要從聽(tīng)眾普遍關(guān)心、感興趣的問(wèn)題著眼，要反映新情況、新思想、具有時(shí)代意義。
(3)要精選新穎、典型的材料。主題是演講的“靈魂”，材料是演講的“血肉”。
只有材料新穎了，才能給人耳目一新的感覺(jué)，才能達(dá)到理想的效果。當(dāng)然挖掘新穎的材料也不是一件容易的事情，很多材料前人都已經(jīng)用過(guò)了，是不是說(shuō)我們就不能使用了呢?事實(shí)不是這樣的，我們也可以使用。但是使用的時(shí)候盡量從新的角度、新的視野去闡述，這樣雖然材料是老材料，但是因?yàn)槲覀冇辛诵碌慕嵌?、新的理解，那么也?huì)給人新鮮的感覺(jué)。我們經(jīng)常因?yàn)槲膶W(xué)作品中的某個(gè)人很“典型”而印象深刻，實(shí)際上演講也如此。一篇演講的正確觀點(diǎn)和真知灼見(jiàn)，應(yīng)該是能充分表現(xiàn)主題的、新的、具有針對(duì)性的，應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)的具有現(xiàn)實(shí)意義的人和事，是能為聽(tīng)眾接受，使聽(tīng)眾信服的典型事例。只有這樣的典型事例，才能吸引人、說(shuō)服人。
(4)要用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言。演講稿一般采用口語(yǔ)體。要求通俗、生動(dòng)，能吸引人，深入淺出地把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化。語(yǔ)言文縐縐，甚至滿(mǎn)口“之”、“乎”、“者”、“也”，句子又長(zhǎng)又拗口，并不能體現(xiàn)演講者有多深的學(xué)問(wèn)，只會(huì)給人滑稽可笑的感受，讓聽(tīng)眾無(wú)法很好地理解演講者的意圖。
演講稿技巧預(yù)講篇十二
不同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的`地位。
開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線(xiàn)調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?/p>
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r?！?/p>
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)。”
開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
2.主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高潮
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
演講稿技巧預(yù)講篇十三
演講語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)精心錘煉和構(gòu)筑的口語(yǔ)，是生活化的語(yǔ)言，它的語(yǔ)匯、句式和語(yǔ)氣都有濃厚的口語(yǔ)色彩，通俗曉暢，自然流動(dòng)，沒(méi)有雕鑿的痕跡，沒(méi)有公文的程式化，沒(méi)有詩(shī)歌式的跳躍和剪輯。因此，它很適合自如的口頭表達(dá)。演講語(yǔ)言又為演講人運(yùn)用語(yǔ)氣、停頓、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)音手段和感情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言提供了充分的表現(xiàn)余地?？傊葜v語(yǔ)言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)。在起草演講稿時(shí)，要擺脫其他文體的負(fù)面影響，在語(yǔ)言體裁的抒情上以適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)為尺度。請(qǐng)看秋瑾的著名演講《敬告二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》：
陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當(dāng)興師問(wèn)罪！即不然，難道他捆著我的腿？我不會(huì)不纏的么？男子怕我們有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)，爬上他們的頭，不準(zhǔn)我們求學(xué)，我們難道不會(huì)和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責(zé)任，樣樣事一見(jiàn)男子做了，自己就樂(lè)得偷懶，圖安樂(lè)。男子說(shuō)我沒(méi)用，我就沒(méi)用；說(shuō)我不行，只要保著眼前舒服，就做奴隸也不問(wèn)了。自己又看看無(wú)功受祿，恐怕行不長(zhǎng)久，一聽(tīng)見(jiàn)男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見(jiàn)喜歡，庶可以藉此吃白飯。
這段文字既是精妙的語(yǔ)句組合，又是曉暢通脫的口語(yǔ)；既有催人猛醒的連珠炮式反問(wèn)，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來(lái)的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格；既有變化多端的語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長(zhǎng)短參差，如同信口而說(shuō)，但又富于韻律；既是邏輯嚴(yán)密的議論，又是行云流水般的敘述；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問(wèn)，又有幽默之語(yǔ)。只是閱讀，就覺(jué)得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無(wú)疑是適合亦“講”亦“演”的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的。
寫(xiě)作演講稿的運(yùn)思階段就要顧及針對(duì)聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽(tīng)眾的想象、情感、意志、經(jīng)驗(yàn)等等的興奮點(diǎn)，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)控聽(tīng)眾，促使聽(tīng)眾參與，更好地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。在成文過(guò)程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開(kāi)頭、過(guò)渡、展開(kāi)、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用調(diào)控技巧。比如，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運(yùn)用蓄勢(shì)的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)激蕩人心的渦旋。還可以點(diǎn)綴“閑話(huà)”，以調(diào)節(jié)心理、活躍氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時(shí)噴灑防止精神疲勞的清醒劑。其實(shí)調(diào)控手段遠(yuǎn)不止這些。此外，寫(xiě)作演講稿時(shí)，對(duì)風(fēng)云變幻的“現(xiàn)場(chǎng)”要有所準(zhǔn)備，必要時(shí)還要對(duì)可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》有這么一段：
北京有一派人罵新文學(xué)家，說(shuō)：“你們不應(yīng)該拿社會(huì)上的窮人和人力車(chē)夫做材料。你們做詩(shī)做小說(shuō)應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？”但他們現(xiàn)在也都跑到南方來(lái)了，因?yàn)楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒(méi)有人送飯給他們吃，不能不跑了?！瓰槿松奈膶W(xué)家，平時(shí)就很危險(xiǎn)，到了革命的時(shí)候，死的死，流落的流落，因?yàn)樗麄兊母杏X(jué)比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以能夠看見(jiàn)別的困苦。
作者一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。北京的“一派人”的話(huà)中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？”作者引用過(guò)來(lái)自然引起聽(tīng)眾對(duì)演講人如何作答拭目以待，然而只用一個(gè)“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機(jī)智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學(xué)家的艱難處境與之對(duì)比，含蓄地予以贊揚(yáng)。如果說(shuō)這是一個(gè)不露形跡的情緒熱點(diǎn)的話(huà)，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢(shì)。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對(duì)材料的選擇和組合對(duì)先談什么后談什么以及怎樣說(shuō)，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽(tīng)眾。
聽(tīng)眾的性別、年齡、種族等自然特點(diǎn)和情感、意志、趣味等心理特點(diǎn)以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會(huì)特點(diǎn)，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無(wú)“人”。撰搞時(shí)的感覺(jué)，應(yīng)是面對(duì)聽(tīng)眾，說(shuō)出他們樂(lè)于傾聽(tīng)的話(huà)。即便是一個(gè)說(shuō)法一個(gè)稱(chēng)呼語(yǔ)也是值得再三斟酌的。曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽(tīng)眾萬(wàn)分感動(dòng)。1972年尼克松總統(tǒng)訪(fǎng)華時(shí)在答謝宴會(huì)上的祝詞中說(shuō)：
昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實(shí)的世界奇跡之一——中國(guó)的長(zhǎng)城。當(dāng)我在城墻上漫步時(shí)，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷史上始終保持獨(dú)立的中國(guó)人民的決心；我想到這樣一個(gè)事實(shí)，就是，長(zhǎng)城告訴我們，中國(guó)有偉大的歷史，建造這個(gè)世界奇跡的人民也有偉大的未來(lái)。
面對(duì)在座的中國(guó)官員，作為美國(guó)總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚(yáng)了中國(guó)人引以自豪的長(zhǎng)城，是很能博得好感的，也淡化了兩國(guó)政府的原則分歧所造成的陰影。演講還圍繞“長(zhǎng)城”借題發(fā)揮又說(shuō)了幾段話(huà)，使“拆除我們之間的這座城墻”這個(gè)并不輕松的話(huà)題顯得輕松。敏感的聽(tīng)眾意識(shí)使演講人選擇了“長(zhǎng)城”這個(gè)自然、得體、巧妙的角度。
演講是發(fā)生在某個(gè)特定時(shí)空的行為，將要在哪里演講，以及“此時(shí)此地”的情景，也是在準(zhǔn)備演講稿時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的，是北疆還是南國(guó)，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場(chǎng)還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場(chǎng)合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時(shí)甚至可以作為構(gòu)思的重要基礎(chǔ)，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動(dòng)思想、感情和生活的積累，形成獨(dú)特的情緒基調(diào)和語(yǔ)言特色。沈吉奎在為從臺(tái)灣回來(lái)探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會(huì)上有一段動(dòng)人的話(huà)：
今天夜晚，是個(gè)令人難忘的夜晚。在親人即將離別的時(shí)刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂(lè)，喜悅之情難以言表。此時(shí)此刻，我們更加思念沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的遠(yuǎn)在臺(tái)灣的四位叔叔姑姑們，他們沒(méi)能和七爺爺七奶奶一同歸來(lái)，我只能在照片上看到他們，假如他們也能同路歸來(lái)，也能參加今天的盛會(huì)，假如他們也能回來(lái)讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好??！我盼望他們?cè)缛諝w來(lái)，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸?；貋?lái)吧，我親愛(ài)的叔叔姑姑們！
在這個(gè)“難忘的夜晚”和“親人即將離別的時(shí)刻”，“歡聚一堂”，把酒話(huà)別，“天倫之樂(lè)”與“喜悅之情”的背后涌動(dòng)著深深的離情別意。演講者自然而熨帖地引入了“此時(shí)此刻”的情景，使講者與聽(tīng)者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩。繼而又從親人團(tuán)聚的此地聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的叔叔姑姑們，懸想著盼望著他們“也能參加今天的盛會(huì)”，撫摸著“家鄉(xiāng)的土地”，痛飲“家鄉(xiāng)的米酒”，點(diǎn)染出悲喜交集的氣氛，形成了激動(dòng)人心催人淚下的情感高潮。
演講稿技巧預(yù)講篇十四
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。本站演講稿欄目小編為大家收集整理了精彩的演講稿，供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助!
演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面，進(jìn)行剖析、升華。某一“靈感”，可能導(dǎo)致演講者“萌生”主意，在這個(gè)意念之下，所選擇的演講材料就要服務(wù)于主題的表達(dá)了。而主題定向，就決定了演講的優(yōu)劣高下。因此，無(wú)論是講人、議事，還是論理，都不能停留于表面，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度。
筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽。有幾位選手的演講就很有味道?！拔矣X(jué)得，他們也是普普通通的人，和你、我、他都一樣，只是在某些方面更具天賦，成績(jī)突出罷了我們卻往往只抓住他們的長(zhǎng)處而忽略了他們的短處，比如知識(shí)、處世、人格我們青年人應(yīng)該正視自己的長(zhǎng)處，發(fā)展自己的長(zhǎng)處，把偶像身上的長(zhǎng)處有選擇地拿來(lái)，彌補(bǔ)我們的不足。把對(duì)偶像的那種理想化的寄托，合乎現(xiàn)實(shí)地放在自己身上，作為一個(gè)努力的目標(biāo)?！?/p>
演講立足于“偶像以長(zhǎng)相‘勾’人”，狂熱膜拜便是“否定自我”，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”?！肚啻盒枰绨菖枷瘛穭t認(rèn)為：“青春需要偶像，因?yàn)榍啻簳r(shí)代是我們樹(shù)理想、立志向的時(shí)代，偶像是我們忠實(shí)的朋友，偶像是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的參照物。以他們的經(jīng)歷鼓勵(lì)我們，使我們的生活涂滿(mǎn)燦若春花的色彩。生活中哪怕有再大的風(fēng)雨，只要我們心中有永不褪色的偶像，那么我們頭頂將是一片燦爛!”演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業(yè)成就、生活情趣等方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。
這兩篇演講，其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西，但由于角度不同，其主題也就不一樣了?？梢?jiàn)，從不同角度去認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)，就會(huì)得出不同的結(jié)論，也就可以形成不同的演講主題。換言之，對(duì)于同一事物，選取的角度不同，立意也就不一樣了。
演講又稱(chēng)演說(shuō)(oration)，是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，是語(yǔ)言的.一種高級(jí)表現(xiàn)形式，是藝術(shù)地表達(dá)出語(yǔ)言的基本意思，是一種有計(jì)劃、有目的、有主題、有系統(tǒng)的視聽(tīng)兩方面信息的傳播。它可以使見(jiàn)解一致的聽(tīng)眾更堅(jiān)定其原有的信念，同時(shí)，力爭(zhēng)不同見(jiàn)解的聽(tīng)眾動(dòng)搖、放棄、改變其原有的思想觀點(diǎn)，心悅誠(chéng)服地接受你的意見(jiàn)。
而是一種“演示”。演講中的道具沒(méi)有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢(shì)，可見(jiàn)手勢(shì)在演講中是十分重要的。
手勢(shì)是演講者拆諸聽(tīng)眾視覺(jué)、給聽(tīng)眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段。誠(chéng)如早期馬列主義宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說(shuō)的：“演講者的手勢(shì)自然是用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明演講者的觀點(diǎn)、情感與感受的?！币虼?，手勢(shì)既可以引起聽(tīng)眾注意，又可以把思想、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動(dòng)、更形象，從而給聽(tīng)眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶。
圍。按演講者的身材可分上、中、下三個(gè)部位。上位，是從肩部以上，常在演講者感情激越，或大聲疾呼、發(fā)出號(hào)召、進(jìn)行聲討，或強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、展示前景、指未來(lái)的時(shí)候;中位，即從腹部至肩部，常是心緒平穩(wěn)，敘述事實(shí)，說(shuō)明情況、闡述理由的時(shí)候運(yùn)用;下位，即在腹部以下，這個(gè)部位的手勢(shì)除指示方位、例舉數(shù)目而外，多用于表達(dá)厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感，或介紹、評(píng)說(shuō)反面的事物。
當(dāng)然，這些都不是絕對(duì)的。手勢(shì)的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧。中心問(wèn)題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)，突擊演講的內(nèi)容和情感。
演講的開(kāi)頭，是演講者與聽(tīng)眾的一座橋梁、紐帶、起著不可低估的作用。一個(gè)好的演講開(kāi)頭，能為全篇演講定下基調(diào)。一篇演講詞，起類(lèi)別是屬于議論型、敘事型，還是抒情型，其格調(diào)是莊重嚴(yán)肅、喜慶歡快的，還是詼諧幽默的，往往在演講稿的開(kāi)頭即可體察品位出來(lái)。演講稿的開(kāi)頭，一般有下面幾種方式：
(一)提問(wèn)式開(kāi)頭
直接提出一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題，或是一個(gè)人們普遍關(guān)注的、急切需要解決而一時(shí)難以解答的問(wèn)題，緊接著予以回答，構(gòu)成“提問(wèn)式”開(kāi)頭。
(二)懸念式開(kāi)頭
(三)揭題式開(kāi)頭
以片語(yǔ)驚人的方式，揭示主題，構(gòu)成“揭題式”開(kāi)頭。(四)警語(yǔ)式開(kāi)頭
引用深邃而新穎的格言，或采用哲言雋語(yǔ)、名言警句，構(gòu)成敬語(yǔ)式開(kāi)頭。(五)故事式開(kāi)頭
講一個(gè)親切感人的小故事，以感人的情節(jié)來(lái)吸引聽(tīng)眾，構(gòu)成故事式開(kāi)頭。
您可以訪(fǎng)問(wèn)查看更多與本文《演講詞開(kāi)頭的方式》相關(guān)的文章。
競(jìng)聘演講稿初中副班長(zhǎng)競(jìng)聘
老師同學(xué)們大家好，今天是班委選舉的日子，我打算競(jìng)選我們班的副班長(zhǎng)。以下是我的工作計(jì)劃：
眾所周知，班級(jí)的事情都要由班長(zhǎng)和副班長(zhǎng)一起負(fù)責(zé)。所以，如果我有幸當(dāng)上副班長(zhǎng)，我將和班長(zhǎng)及另一位副班長(zhǎng)合作管理好班級(jí)。首先，我們應(yīng)該整治我們班的紀(jì)律與行規(guī)，雖然大部分同學(xué)都做得非常好，但是有一小部分同學(xué)上課經(jīng)常講話(huà)、不遵守紀(jì)律，特別是當(dāng)老師有事還沒(méi)到教室時(shí)，教室演變成了他們“自由發(fā)揮”的天地：大聲喧嘩、不聽(tīng)班委管理、打擾同學(xué)等。最令人惱火的就是已經(jīng)把名字記上了“黑名單”，那些同學(xué)還不理不睬、我行我素。對(duì)于這種同學(xué)，如果無(wú)法跟他們的講道理的話(huà)，那就應(yīng)該與班委和老師一起討論出處罰方案，教育這些同學(xué)。只有這樣做，我們的行規(guī)才能成為年級(jí)第一。
情況的，我們要協(xié)助班委們一起工作。
當(dāng)然，我們不能只說(shuō)別人，不說(shuō)自己。在以后的生活中，我會(huì)以身作則、認(rèn)真對(duì)待我的工作，少犯低級(jí)錯(cuò)誤，給同學(xué)們做一個(gè)好的榜樣。
以上是我的工作計(jì)劃，雖然我知道我成功的幾率幾乎為零，但是如果我競(jìng)選成功，我就會(huì)盡全力去兌現(xiàn)它。謝謝大家!
大學(xué)班長(zhǎng)演講稿
大家好!新學(xué)期剛剛開(kāi)始，前段日子我也沒(méi)做什么吸引大家眼球的地方，大家對(duì)我可能還是比較陌生。大家會(huì)覺(jué)得這小樣哪冒出來(lái)的，是我們班的嗎?我現(xiàn)在就簡(jiǎn)單的做個(gè)自我介紹吧。我叫林鑫杰，來(lái)自福建省福州市，畢業(yè)于福建省師大附中。我是一個(gè)比較開(kāi)朗的男生，我的興趣還好啦。我初中時(shí)就長(zhǎng)成這樣，身體比較壯當(dāng)時(shí)還一度選入校隊(duì)。高中時(shí)還是這樣，個(gè)子不高所以改為踢足球，參加過(guò)福州市的五人足球賽，因此我對(duì)足球和籃球有著很深的感情。高中時(shí)我的同桌是我們學(xué)校的“歌神”，在他的熏陶下我唱歌還是不錯(cuò)的。我平時(shí)還喜歡看一些歷史和人物傳記的書(shū)。
我在初中是當(dāng)了三年的副班長(zhǎng)，高中時(shí)當(dāng)過(guò)保衛(wèi)委員。以往的經(jīng)歷為我今天競(jìng)選班長(zhǎng)掙添了籌碼。我的競(jìng)選優(yōu)勢(shì)是有比較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力.組織能力與溝通能力。這次很榮幸能與大家分在一個(gè)班，同時(shí)我也想為大家做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
班長(zhǎng)是一個(gè)班級(jí)的核心，也是老師與同學(xué)之間的一座橋梁。我愿意當(dāng)任這座橋梁，在老師面前為同學(xué)謀福利，為班級(jí)爭(zhēng)榮譽(yù)。大家和我一樣在這個(gè)人民民主專(zhuān)政的班上，只是普通的老百姓，大家可以看到我的名字有三個(gè)“木”，我需要的滋潤(rùn)才能良好地成長(zhǎng)。所以地競(jìng)選口號(hào)“從群眾中來(lái)，到群眾中去，是當(dāng)一名平民班長(zhǎng)。
假如我能當(dāng)上班長(zhǎng)的話(huà)，我會(huì)解決班長(zhǎng)存在地一些問(wèn)題。因?yàn)榇蠹叶鄷r(shí)來(lái)自四面八方地，彼此之間還不是很了解。在路上碰到了，(可能還沒(méi)意識(shí)到這位是自己班上的同學(xué)。所以我想組織一些大家相互認(rèn)識(shí)的交流活動(dòng)。比如說(shuō)組織一些組與組，宿舍與宿舍之間的拔河比賽.籃球比賽.足球比賽。因?yàn)槲沂悄猩鷮?duì)女生不大了解，到時(shí)候也會(huì)和班上的女生討論一下，組織一些比較女性化的活動(dòng)。用活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)班上的活躍氣氛，讓大家不僅在班級(jí)的學(xué)習(xí)中相互認(rèn)識(shí)，同時(shí)也在課外活動(dòng)中相互了解相互熟悉。
同樣因?yàn)榇蠹蚁嗷ラg的陌生，在我們班的大集體外還存在一些小集體。所謂的小集體就是宿舍之間的舍友或者是相鄰的宿舍同學(xué)相互比較熟悉而組成的小集體。還有的是來(lái)自同個(gè)地方的老鄉(xiāng)相互比較投緣也會(huì)組成一個(gè)小集體。這是一個(gè)好現(xiàn)象，我希望把這些小集體聯(lián)成我們班級(jí)的大集體。所以我想在每個(gè)宿舍多選出舍長(zhǎng)和每個(gè)省的聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)。然后大家經(jīng)常做一些研討會(huì)來(lái)帶動(dòng)小集體轉(zhuǎn)化為大集體。我也會(huì)和班上的同學(xué)討論，出臺(tái)一些適合我們班的班級(jí)公約、班級(jí)口號(hào)與及班歌等一些措施來(lái)增強(qiáng)同學(xué)們的集體感。
今天站在講臺(tái)上的我，不在是18歲前的我，身上減少了一份做事有頭沒(méi)尾、三分鐘熱度的孩子氣，增加了一份對(duì)別人，對(duì)自己大的責(zé)任感。請(qǐng)大家相信我能夠勝任營(yíng)銷(xiāo)四班的班長(zhǎng)的職務(wù)，把手中神圣的一票投給我。我將會(huì)用99度的熱情，加上同學(xué)們1度的信任，使這100度的開(kāi)水沸騰起來(lái)。謝謝大家!
演講稿技巧預(yù)講篇十五
俗話(huà)說(shuō)：“織衣織褲，貴在開(kāi)頭;編筐編簍，重在收口?！币黄梦恼?，除了有引人入勝的開(kāi)頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。所謂“豹尾”，便是指結(jié)尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結(jié)、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。
首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
1、(開(kāi)頭)在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶(hù)區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
(結(jié)尾)太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會(huì)成為我們。(《他們》)
(結(jié)尾)我在無(wú)限的思考中面對(duì)都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固，但愿是“云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。(《觸摸都市》)
3、(開(kāi)頭)窗外風(fēng)兒清清，鳥(niǎo)兒啁啾。窗內(nèi)陽(yáng)光跳動(dòng)，夢(mèng)兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢(mèng)境，拉開(kāi)惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車(chē)每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我卻不感覺(jué)到那是一座褪色的雕塑，因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。
生活中中處處存在著感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。
(結(jié)尾)帶著感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì)將行囊充實(shí)，無(wú)論是喜還是憂(yōu)。我都會(huì)覺(jué)得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。(《帶著感動(dòng)出發(fā)》)
4、(開(kāi)頭)人類(lèi)不竭的欲望是推動(dòng)歷史車(chē)輪滾滾前進(jìn)的原動(dòng)力。
欲望來(lái)自哪兒?來(lái)自人類(lèi)生而擁有的——好奇心。
(結(jié)尾)好奇心——它在推動(dòng)世界進(jìn)步的同時(shí)，也在積蓄著毀滅世界的力量。
對(duì)待這一顆顆仍在膨脹的好奇心，我們應(yīng)當(dāng)何去何從?(《好奇心》)
5、(開(kāi)頭)為什么?
兩個(gè)人都上年紀(jì)了，相距不過(guò)幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下?
每次去奶奶家，這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。
(結(jié)尾)我想，所謂愛(ài)，便是如此。就是我所愛(ài)的人，我惦念的人，必得在我看得見(jiàn)的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。
我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心，溫情與愛(ài)。我知道了，那聲聲呼喚是在說(shuō)，有你在，整個(gè)世界，都在。(《好奇心》)
自然收束樸素?zé)o華
6、生活是由苦樂(lè)、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實(shí)。
讓我們一起來(lái)做好和充實(shí)我們的人生之杯吧!
7、人生，其實(shí)就是一次過(guò)程，很多事，很多人，失敗過(guò)，經(jīng)歷過(guò)才會(huì)懂，才會(huì)成熟。當(dāng)失敗來(lái)臨的時(shí)候，不要傷悲，而應(yīng)該看作是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，一次鍛煉的機(jī)會(huì)。沖過(guò)去，會(huì)更美好、更燦爛的生活等著你，更會(huì)有一番成就感;如果退而不前，那只能迎來(lái)更多的失敗，更多人生的遺憾。
當(dāng)我們快要走完人生路時(shí)，回首這一生，特別是那些困難和失敗時(shí)，會(huì)覺(jué)得，或許正是由于這些，豐富了我們的人生，戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無(wú)瑕。(《不要輕易說(shuō)“不”》)
8、我站在金急雨的花樹(shù)下，將那顆好奇心小心翼翼地放進(jìn)心中的角落，用她給我的充滿(mǎn)愛(ài)的心溫暖自己。(《好奇心》)
9、對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(zhǎng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。(《一蓑煙草任江平》)
10、“人間有味是清歡?！弊ゲ蛔∶髟碌挠?，但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會(huì)帶給你一番別樣的感受。(《清歡》)
畫(huà)龍點(diǎn)睛卒章顯志
11、一切都如鉛灰色的殘夢(mèng)!生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢(mèng)想的人們啊，我們會(huì)珍存你們的夢(mèng)想!我們會(huì)在祖國(guó)的大地上種下愛(ài)與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在!我們珍存同一個(gè)夢(mèng)，用那雙帶著夢(mèng)想的翅膀?qū)W會(huì)飛翔。
夢(mèng)和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢(mèng)，讓我們用愛(ài)的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。(《殘夢(mèng)》)
青山一道，我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚一處。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平!(《青山一道同風(fēng)雨》)
13、天空不留下飛鳥(niǎo)的痕跡，但它已飛過(guò)。飛翔不是為了留下痕跡，而是在飛翔中盡情享受自由和快樂(lè)!
花落無(wú)痕，但它曾經(jīng)美麗過(guò)。雖然沒(méi)有結(jié)果，但它享受過(guò)汗水和青春。雖然我不能擁抱第一志愿，但我會(huì)在第二志愿里創(chuàng)造出最美的澎湃，讓這里成為我飛越夢(mèng)想，步入藝術(shù)的殿堂!
我的杯中需要沙!(《我的杯中需要沙》)
14、然而事物總是在變化，樓房被建造成統(tǒng)一的、與麥田不再相符的風(fēng)格，田間小徑彎曲的線(xiàn)條變得生硬。人們看著現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，露出失望的表情。那些消逝在記憶中的畫(huà)面，成為心中永遠(yuǎn)的痛，于是，它成為人們?cè)僖矡o(wú)法抵達(dá)的地方。
為了抵達(dá)鄉(xiāng)村，現(xiàn)在的我們，不僅僅是要穿越無(wú)數(shù)城市。(《遙遠(yuǎn)的抵達(dá)》)
15、自然，有其自身的法則蘊(yùn)于其中，人類(lèi)也是世界生命的一環(huán)，我們應(yīng)當(dāng)遵守這一準(zhǔn)則。也許，那憐憫的一揮手帶來(lái)的是更多的災(zāi)難;也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個(gè)人對(duì)生命的敬意和對(duì)這天然法則的恪守。《規(guī)則》)
回眸一笑秋波動(dòng)人
16、生命中的一瞬間的愛(ài)，竟賺取了我們活一生，對(duì)龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這一世，終無(wú)悔!
天空中不知什么時(shí)候飛起了風(fēng)箏，寂寞的鳥(niǎo)兒圍著它盤(pán)旋，我伸出手遮擋夕陽(yáng)刺人眼睛的光線(xiàn)，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來(lái)。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。
伍爾芙微笑著說(shuō)，讓我們記住共同走過(guò)的歲月，記住愛(ài)，記住時(shí)光。(《我于咖啡中看見(jiàn)》)
17、風(fēng)吹過(guò)窗臺(tái)，有花落的痕跡，但愿別再有花落的跡象。因?yàn)槲乙盐忻髟碌那遢x輕輕告訴花兒：不要輕易說(shuō)“不”。(《不要輕易說(shuō)“不”》)
18、我的眼角常常濕潤(rùn)，或許因?yàn)?，久在喧囂，終于觸動(dòng)了心中長(zhǎng)久未撥的一弦。而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對(duì)愛(ài)的敬仰，還是為愛(ài)而生的感激。(《舉手投足之間》)
演講稿技巧預(yù)講篇十六
在我看來(lái)，銷(xiāo)售主要有兩個(gè)大的技巧；心法和招數(shù)一個(gè)是銷(xiāo)售的自我修養(yǎng)的素質(zhì)，一個(gè)是銷(xiāo)售人員的實(shí)戰(zhàn)技巧。
這個(gè)是我總結(jié)的銷(xiāo)售人員的自我修養(yǎng)心法口訣，淺顯易懂，會(huì)用就成功了，這個(gè)內(nèi)容難點(diǎn)在于持之以恒。
招數(shù)是什么，就是銷(xiāo)售的武功秘籍
這些都是我們?cè)阡N(xiāo)售工作中所需要面對(duì)的難題，把他們都一一羅列出來(lái)，好個(gè)各個(gè)擊破，銷(xiāo)售就不再是難題。
銷(xiāo)售工作的展開(kāi)基礎(chǔ)就算一定的銷(xiāo)售話(huà)術(shù)，同一個(gè)意思用更好的語(yǔ)言來(lái)展示，使客戶(hù)聽(tīng)了知乎如沐春風(fēng)，想不買(mǎi)你的都不行。
銷(xiāo)售話(huà)術(shù)的設(shè)計(jì)也是有講究的，不是機(jī)器人式的官方，也不是小孩子一樣上不了臺(tái)面，得柔中帶剛，剛?cè)岵?jì)，張弛有度，富有個(gè)性。
每一種客戶(hù)都有相對(duì)應(yīng)的客戶(hù)跟蹤方式，你需要分析你得客戶(hù)類(lèi)型，了解他們所需，所喜歡的方式，再去制定相應(yīng)的銷(xiāo)售戰(zhàn)術(shù)，就沒(méi)有攻克不了的大山。
演講稿技巧預(yù)講篇十七
大家好！
有句語(yǔ)叫做：“萬(wàn)涓細(xì)流，終成大?！薄Ｈ绻褁x比作一片大海，那我就是匯成這片大海的一條涓涓細(xì)流，xx也許注定是我?jiàn)^斗的地方。今天站在這里，我所要表達(dá)的是一條小溪對(duì)于大海的禮贊與崇敬之情。
記得兩個(gè)多月前，因緣湊巧，我來(lái)到了xx。忐忑，不安，浮躁，擔(dān)憂(yōu)各種負(fù)面情緒鋪面而來(lái)，揮之不去。然而兩個(gè)月過(guò)后我很快的適應(yīng)了這里，我感受到同事們的友善與幫助，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持。我覺(jué)得自己深深的愛(ài)上了這里。我慶幸自己找到了一個(gè)值得與之共同進(jìn)步的企業(yè)。
xx每隔一段時(shí)間都會(huì)派員工到各公司進(jìn)行交流與溝通，這樣不僅改善了我們與其他公司的友善關(guān)系，同時(shí)也能揚(yáng)長(zhǎng)避短，共同進(jìn)步。目前我們公司在國(guó)內(nèi)外有十幾家分公司。通過(guò)培訓(xùn)使員工的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力不斷的提高，并很好的運(yùn)用到平時(shí)的工作實(shí)踐中。
由于從事銷(xiāo)售的關(guān)系，我們需要經(jīng)常與外國(guó)客戶(hù)交流溝通，因此掌握一門(mén)熟練的外國(guó)語(yǔ)言非常重要。為了避免尷尬場(chǎng)景在公司發(fā)生，針對(duì)越來(lái)越多的外國(guó)客人來(lái)這簽單，公司多次實(shí)施了英語(yǔ)實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)，針對(duì)日常的簡(jiǎn)單交流進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)。很多員工都積極的報(bào)名參加。就我本人來(lái)說(shuō)，在這兩個(gè)月里，我的英語(yǔ)口語(yǔ)有了很大的提高，使我與國(guó)外朋友交談時(shí)更加的自如。
在這里，你能充分感受到家庭的溫暖，體會(huì)到組織的關(guān)心。我上司百忙之中，利用自己休息的時(shí)間帶著我們一步一步的去了解并熟悉自己的業(yè)務(wù)，很有耐心的解答我們提出的各種問(wèn)題，而我也在他的指導(dǎo)下在最短的時(shí)間內(nèi)熟悉了公司的業(yè)務(wù)以及公司的產(chǎn)品。銷(xiāo)售是一個(gè)很有挑戰(zhàn)的工作，心態(tài)很重要。我很感激人事部的副經(jīng)理，每隔一段時(shí)間，都會(huì)詢(xún)問(wèn)這段時(shí)間的工作狀態(tài)，遇到的問(wèn)題，給我提出很好的建議，給了我無(wú)窮的鼓勵(lì)，幫助與支持，通過(guò)這兩個(gè)月，我深刻的體會(huì)這個(gè)企業(yè)對(duì)人才的關(guān)心與培養(yǎng)，在這樣的一個(gè)環(huán)境下，我一定能夠更快的成長(zhǎng)，早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人工作目標(biāo)。以好的成績(jī)來(lái)回報(bào)企業(yè)對(duì)我的栽培。
xx給了我的職業(yè)生涯的開(kāi)端，給了我展示自己人生價(jià)值的空間，使我更加堅(jiān)定了信心去搏擊風(fēng)浪，在挑戰(zhàn)中成長(zhǎng)，造就我理想中的寫(xiě)意與飽滿(mǎn)的人生。讓我們?cè)诠绢I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持滿(mǎn)足客戶(hù)需要，追求完美一流的企業(yè)信念，開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)有為，讓我與xx公司一同走向一個(gè)更加輝煌、燦爛的明天。
謝謝大家！
演講稿技巧預(yù)講篇十八
宏大敘述給人的直覺(jué)總是要歌頌輝煌的歷史，這種認(rèn)識(shí)顯然有片面性，黨的成就表現(xiàn)在人民生活及祖國(guó)建設(shè)的方方面面，大至三山五岳，國(guó)際風(fēng)云，小到一頓飯一首歌無(wú)不閃爍著黨的光輝，我們愛(ài)黨，既可以深情地?cái)⑹鰶](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也可以“唱支山歌給黨聽(tīng)”，還可以“挑擔(dān)茶葉上北京”，演講風(fēng)格完全可以多種多樣。演講者可以根據(jù)自身?xiàng)l件及身份選擇切合本人的演講稿。比如有一位女同學(xué)，發(fā)聲至高音時(shí)聲音容易嘶啞，但她娓娓道來(lái)低低切切地講述非常動(dòng)人，如果她要去參加一次“紅心永向黨”的演講比賽，她不必去追求排山倒海的氣勢(shì)，也不必去追求高亢嘹亮的聲音效果，這時(shí)候她可以敘述一件身邊小事，講述一個(gè)鄉(xiāng)村的變化，在絮絮叨叨中注以深情，在細(xì)小的事件中展現(xiàn)偉大祖國(guó)的變化，而一位聲音洪亮的男同學(xué)則可以喚起三山五岳，面對(duì)長(zhǎng)城國(guó)旗，以一種氣貫長(zhǎng)虹的激越去傾訴對(duì)黨的深情。宏大主題演講稿的寫(xiě)作可以有抒情式、敘述式、論文式等，而決定選擇的因素則包括演講環(huán)境、聽(tīng)眾、演講者的聲音、性格、身份等，選擇一份切合演講環(huán)境又切合演講者本人的演講稿是演講取得成功的關(guān)鍵。
什么叫材料的陌生化？其實(shí)就是鮮活的有獨(dú)特視角、有深刻思想、有特殊感情的材料。陌生化是相對(duì)而言的，是針對(duì)大多數(shù)歌頌性演講稿內(nèi)容而言，為了強(qiáng)調(diào)其材料的新鮮感而提出的一個(gè)概念。運(yùn)用陌生材料有助于升華感情，抓住聽(tīng)眾。
怎樣達(dá)到材料的陌生化呢？首先我們應(yīng)把對(duì)黨對(duì)新中國(guó)的歌頌與另外一些永恒的主題聯(lián)系起來(lái)，比如對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)愛(ài)情的歌吟，對(duì)生活之美的贊頌，對(duì)真理的追求，因?yàn)辄h的事業(yè)不是空洞的，而讓對(duì)黨的深情落實(shí)到一些具體的事物事思想中。另外，我們應(yīng)尋找新鮮而有說(shuō)服力的材料，避開(kāi)陳舊的千篇一律的大眾化材料，這可以到文學(xué)大師、哲學(xué)家、政治領(lǐng)袖的著作中去找，也可以到自己身邊的小事中去發(fā)掘。最后我們還可以以一個(gè)全新的角度去切入舊材料主，比如謳歌雷鋒的電影有過(guò)很多，但《離開(kāi)雷鋒的日子》卻以紀(jì)實(shí)的回憶的手法給人煥然一新的感覺(jué)。
有了新穎的材料，還要注意怎樣圍繞主題尋找比較獨(dú)特而個(gè)性化的角度去運(yùn)用這一材料，這樣才容易達(dá)到理想的效果，比如《演講與口才》xx年第10期卷首寄語(yǔ)中的《國(guó)旗》一文，就很好地實(shí)現(xiàn)了材料的陌生化，作者沒(méi)有一般化地去寫(xiě)眾所周知的革命事件，而是把五星紅旗與祖國(guó)的歷史，與三山五岳聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到氣勢(shì)澎湃，一往情深的效果。本人執(zhí)筆寫(xiě)的《我深思，我自豪》一文也是今年在江西省九江市“紅心永向黨”演講比賽中使用過(guò)的演講稿，筆者力避教科書(shū)上使用過(guò)的材料，而是從一個(gè)新時(shí)代的青年如何發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，有哪些使命的角度，運(yùn)用了俄國(guó)作家蒲寧、西德與日本的對(duì)比等材料，這種材料的陌生化與演講者聲情并茂的演講技巧結(jié)合后就達(dá)到了相當(dāng)理想的效果，演講者獲九江市第一名。
宏大的敘述一旦形成思路，往往會(huì)貫徹始終，這樣只用一種格調(diào)的演講容易讓人乏味，必須注意行文的舒疾緩徐。一篇演講稿可以有兩三次情感的跌宕，這種跌宕不宜過(guò)多，但必不可少，聽(tīng)眾在演講者時(shí)舒時(shí)張，時(shí)高時(shí)低或揚(yáng)或抑的演講感召下，容易形成感情波瀾，起伏跌宕的演講形式，往往會(huì)達(dá)到扣人心弦的效果。比如我們一開(kāi)頭敘述一個(gè)感人的故事，如果一直始終絮叨下去，不容易感染人，如果敘述完故事及時(shí)地以抒情議論升華或穿插到更開(kāi)闊的背景中去，則會(huì)讓聽(tīng)眾在感動(dòng)之余領(lǐng)略一番豁然開(kāi)朗、情緒振奮的感覺(jué)。英國(guó)首相溫斯頓·邱吉爾著名的《出任首相后的首次演說(shuō)》是在19xx年5月10日這個(gè)危急存亡之際發(fā)表的，作者并沒(méi)有一開(kāi)始就去構(gòu)筑一種宏大的敘述，而是平靜地?cái)⑹隽巳温殠滋靵?lái)的重要工作，但演講到中段時(shí)作者飽含深情地說(shuō)：“我沒(méi)什么可奉獻(xiàn)，有的只是熱血、辛勞、眼淚和汗水”，我們開(kāi)始他對(duì)祖國(guó)的一片忠誠(chéng)感動(dòng)了，接下來(lái)當(dāng)作者說(shuō)到“我們的政策是什么？是戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的目標(biāo)是什么？勝利……”時(shí)，我們又被一種強(qiáng)烈的號(hào)召力緊緊地抓住。
行文的跌宕感說(shuō)到底當(dāng)然不是故作不平之勢(shì)，乃作者“情動(dòng)于中而形于言”的結(jié)果，所以，作者要想構(gòu)思一篇“跌宕”之作，必須先醞釀“跌宕”之情，只有這樣，演講時(shí)才會(huì)揮灑自如、感人至深，聽(tīng)眾才會(huì)心潮起伏。
演講的目的是要說(shuō)服聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾從而達(dá)到轉(zhuǎn)移或強(qiáng)化原有觀念的效果。在宏大主題的演講中，感染聽(tīng)眾的強(qiáng)度往往要求比較激越。這就是演講語(yǔ)言的沖擊力產(chǎn)生的效果。在敘述之余，演講者或作催人淚下的抒情，或作火山噴發(fā)的感召，或作痛不欲生的傾訴，均會(huì)形成對(duì)聽(tīng)眾心靈強(qiáng)有力的撞擊，讓聽(tīng)眾持久地沉浸在演講者營(yíng)造的心靈氛圍中感慨噓唏。
要讓演講的語(yǔ)言產(chǎn)生沖擊力，寫(xiě)作演講稿時(shí)可作以下三方面的努力。首先應(yīng)注意升華的及時(shí)性。我們聽(tīng)評(píng)書(shū)、看電視劇，往往是在最吸引人的地方戛然而止，演講也是如此，比如在聽(tīng)眾被一個(gè)故事打動(dòng)之際，突然換成一種撼人心魄的宏大基調(diào)就會(huì)取得觀眾的認(rèn)同。其次要注意升華時(shí)的思想情感既要切合聽(tīng)眾的生活體驗(yàn)，又能保持在一個(gè)較高的境界上。比如我們講述一段在外婆家的兒童往事時(shí)，突然把話(huà)語(yǔ)提升到對(duì)祖國(guó)的責(zé)任上來(lái)，就容易產(chǎn)生振聾發(fā)聵的效果。最后在語(yǔ)言的組織上，應(yīng)以生活化的敘述與排比、頂真、回環(huán)等修辭結(jié)合，這樣的語(yǔ)言如波濤激蕩時(shí)而舒卷萬(wàn)里，時(shí)而奔流直下，時(shí)而靜靜流淌，無(wú)疑會(huì)給聽(tīng)眾留下難忘的印象。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14599127.html】
