讀后感不僅可以幫助讀者更好地理解作品，還有助于深化對(duì)人生、社會(huì)、自我等問題的思考。那么，如何編寫一篇有著較高質(zhì)量的讀后感呢？首先，我們可以通過閱讀全文，理解并梳理作品的主題和情節(jié)。其次，我們應(yīng)該抓住自己的感受和思考，結(jié)合作品中的細(xì)節(jié)，進(jìn)行個(gè)人化的闡述與評(píng)價(jià)。最后，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和條理性，使讀后感更有說服力和觀點(diǎn)性。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能激發(fā)你對(duì)閱讀的熱愛和思考。
笑看風(fēng)云讀后感篇一
關(guān)于生活隨筆感悟之笑看風(fēng)云，獨(dú)享人生情味(一)。
林清玄曾說：“以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。”是啊，過生活也就應(yīng)該以平常心對(duì)待!平常心，是一種最為真實(shí)的生活感受，而以柔軟心對(duì)待世事，也必定頗有一番趣味。
喜歡那句：寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。生命如舟，生活如舟，生命之舟載不動(dòng)太多的得失計(jì)較，要想使之在抵達(dá)彼岸時(shí)不在途中擱淺或者沉沒，就不得不減輕載重，只取所需之物。欲望名聲于我如浮云，太過的追求，只會(huì)換得自己的身心俱疲。
辟一方凈土詩意棲居，我在自己的人生旅途中獨(dú)自漫步前行。獨(dú)自體味著“曠然無憂患，寂然無思慮”的尋常生活味兒。雖是布衣淡飯，卻可樂終生;雖然是帶月荷鋤，心中卻自有一片桃花源。
一個(gè)人，心若是像明月一樣皎潔，像天空一樣淡泊，自然會(huì)有著更為精彩的生活體驗(yàn)。十三歲的李叔同就能寫出“人生猶似西山月，富貴終如草上霜”的詩句，堪嘆堪贊，禪意十足。而他自己也真正視名利如浮云，飄然出家。寶馬雕車氣場(chǎng)十足，又怎么能和嫻雅自在的人生態(tài)度相比擬的呢?不是不能比，是根本就比不上。
匆匆光陰如同一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)里夢(mèng)外我們經(jīng)歷著各自的人生，似曾相識(shí)，卻又是那么的與眾不同。能夠迎來今天的我們，又有什么理由不去珍惜時(shí)光呢?淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，生命是一種過程，不要把目的看得太過重要，那樣你會(huì)錯(cuò)失了人生的美妙過程。
人的一生啊，好似風(fēng)云變幻的天空。一時(shí)陽光燦爛，白云飄忽，彩虹飛架;一時(shí)烏云密布，電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨。晴天有晴天的燦爛，但它可能會(huì)讓你狂熱不已;風(fēng)雨有風(fēng)雨的恐怖，但它可能會(huì)讓你切身清涼。而在人海漂泊的我們卻不能夠因?yàn)闊岫浟饲缣斓臓N爛，也不能夠因?yàn)榭植蓝⒖谭穸孙L(fēng)雨的清涼。
在這世上啊，該相遇的，終會(huì)相遇;想離散的，總會(huì)離散。笑看滄海亦成塵，魚和熊掌二者不可得兼，有些東西，如果不是我們應(yīng)該擁有的，我們就應(yīng)該學(xué)著放棄。俗話說拿得起，也要放得下;反過來說，放得下，才能拿得起。不必為得到的東西而去沾沾自喜，因?yàn)槟阍诘玫降耐瑫r(shí)，也在悄悄的失去，時(shí)間或是情感;亦不必為已經(jīng)失去的而感到哀惋嘆息，因?yàn)槟阍谑ニ鼈兊耐瑫r(shí)也在收獲，教訓(xùn)或是警醒。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的流年印記卻是你人生中的寶貴的財(cái)富，時(shí)間會(huì)記得，而你更應(yīng)該學(xué)著珍惜。
不要總是幻想著生活總是那么圓滿，也不要總是幻想著在生活的四季中享受著所有的春天。人生，就是要跋涉溝溝壑壑，品嘗著各種苦澀和無奈，不斷地經(jīng)歷著挫折與失意。
“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”。時(shí)光中，我們走過了一個(gè)又一個(gè)的年年歲歲，而，不論是走進(jìn)還是走出，這一路的風(fēng)景啊都真真實(shí)實(shí)地在詮釋著我們獨(dú)一無二的人生年華。再回首，經(jīng)年的柵欄早已經(jīng)長滿了歲月的荒草，卻始終沒有讓心蒙塵，那些流年的印記，那些牽掛和期許，一如往昔，溫婉了一個(gè)人的漫漫人生路。
自然而然的就想到了那首最愛聽的《瀟灑走一回》的歌曲，復(fù)雜的情緒，和著時(shí)間流云，一再讓過往變得清晰。
紅塵呀滾滾。
癡癡呀情深。
聚散終有時(shí)。
留一半清醒留一半醉。
至少夢(mèng)里有你追隨。
我拿青春賭明天。
你用真情換此生。
歲月不知人間多少的憂傷。
何不瀟灑走一回?
有些事啊，記得就好，不必深究。有些路啊，終究只能獨(dú)自一人去走，誰都幫不了你。
盧森堡說：“不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地享受吧!這是人生。我們要依樣的地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)笑著?！焙?我當(dāng)然明白，再平常的日子啊也有平常人的活法，得意不自持，失意不自失。坦然地迎接風(fēng)雨就夠了，微笑著去唱生活的歌謠!
品味生活，和品一杯茗茶頗有相似之處，只是夾雜了澀澀的苦，品味久了便會(huì)愈發(fā)地覺得濃郁醇厚。或許，這才是叫做真真正正的過生活吧!品了油鹽醬醋茶，懂了人生別離情，在潮起潮落之后選擇了靜靜看細(xì)水長流。經(jīng)歷過諸多人性的蒼涼和命運(yùn)的顛沛流離之后，已不再需要太過的執(zhí)著，唯獨(dú)卻深愛著這平淡無奇的生活。生命的山山水水，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因有著真情而漸漸變得豐盈，因有著時(shí)間的悄然沉淀，而更加顯現(xiàn)出它精彩的韻味。
笑看世間風(fēng)云變幻，獨(dú)享悠悠人生情味兒，過生活，說人情，不亦快哉!
關(guān)于生活隨筆之少就是多，慢就是快(二)。
《道德經(jīng)》有云:“少則得，多則惑”，“大器曼(慢)成”。不論游戲，還是人生，少就是多，慢就是快。
據(jù)說曾國藩少年時(shí)乘夜讀書，恰有一小偷在梁上，想等著曾國藩睡了偷竊。想不到，一篇文章反反復(fù)復(fù)的誦讀，曾國藩就是背不下來。最終，小偷一怒之下跳下房梁，將這篇文章給曾國藩背了一遍，并且揚(yáng)言：你這腦子，就不要讀書了!
可見曾國藩資質(zhì)之平庸，但正因?yàn)樗灾约悍锹斆魅?，所以讀書做事不求捷徑，用最扎實(shí)的方法慢慢來!不讀懂上一句，不讀下一句;不讀完這本書，不摸下一本書;不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺!
他自知沒有智力優(yōu)勢(shì)，因此比別人更虛心;他從小接受挫折教育，因此抗打擊能力更強(qiáng);他做事不懂取巧，遇到問題只知硬鉆，因此不留死角。
所以曾國藩考秀才考了七次，但是一旦開竅，后面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人;又四年，高中進(jìn)士。這樣才有他一生出將入相，沒有起伏蹉跌，實(shí)屬罕見。
相反，那些有小聰明的人往往不愿意下苦工，做事總想找捷徑，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)松松垮垮，結(jié)果平庸一生!有些方法看起來慢，其實(shí)卻是最快，因?yàn)樗鷮?shí)實(shí)、不留遺弊!慢是一種境界，慢的不得不快!
而現(xiàn)在的年輕人最大的問題是:所有人都想做老板，沒有人靜下心來好好做事了;都認(rèn)為“站在風(fēng)口上豬都能上天”，沒有人扎扎實(shí)實(shí)提升自己的能力了;都認(rèn)為機(jī)會(huì)來了，所有人都想一夜暴富，沒有人想到成長也是需要時(shí)間的!
慢了，才能保持生機(jī)。
《道德經(jīng)》中說，不知常，妄作兇。人不能妄動(dòng)妄作。世上許多人鉆營忙碌了一輩子，究竟為誰辛苦為誰忙?到頭來自己都搞不清楚。
《道德經(jīng)》又言：“孰能安以久動(dòng)之而徐生?”真正的動(dòng)，是明明白白而又充滿意義的“動(dòng)之徐生”，心平氣和，生生不息，而是建立在心靜基礎(chǔ)上的外在運(yùn)動(dòng)。在靜到極點(diǎn)后，要能起用、起動(dòng)。動(dòng)以后，則是生生不息，永遠(yuǎn)長生。
“徐生”的涵義，也可說是生生不息的長生妙用，它是慢慢地用。這個(gè)觀念很重要。等于能源一樣，慢慢地用，儉省地用，雖說能源充滿宇宙，永遠(yuǎn)存在，若是不加節(jié)制，亂用一通，那只是自我糟蹋而已。
“動(dòng)之徐生”，也是我們作人做事的法則。道家要人做一切事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來。
態(tài)度從容，怡然自得，千萬不要?dú)饧睌?，自亂陣腳。社會(huì)上，幾乎每一個(gè)人都是天天分秒必爭(zhēng)，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是為了什么，在拼命玩命。這與“動(dòng)之徐生”的精神是背道而馳的。
為人態(tài)度從容，可以怡然自得，和諧處眾，以智化怨;做事不暴不躁，可以不亂不濁，冷靜就難，淡定受喜。這對(duì)于普通人而言，尤其是這個(gè)時(shí)代的人，尤為需要。
笑看風(fēng)云讀后感篇二
人生如一輛開往生命終點(diǎn)的地鐵，地鐵里，不斷有人走進(jìn)，又不斷有人走出。一些人的走進(jìn)，會(huì)讓空曠的地鐵變得充實(shí)擁擠；一些人的走出，又會(huì)讓擁擠的地鐵變得冷清寂寥。有時(shí)候，明知和別人不是一個(gè)方向，卻因?yàn)閾頂D而中途下車，到車站才發(fā)現(xiàn)不是最終的目的地。但其實(shí)上，擠一擠，不放棄才是真正的開始。
——題記。
人生，沒有過不去的坎，你可以坐在坎邊等它消失，也可以想盡辦法穿過它，關(guān)鍵看你怎么選擇。痛苦是生活的屬性，至少證明你對(duì)生活還有感覺，人生也沒有永遠(yuǎn)的傷痛，再深的痛，傷口總會(huì)痊愈。有時(shí)候，當(dāng)初的痛苦，是你現(xiàn)在認(rèn)為美好的；你現(xiàn)在認(rèn)為越美好的，也許一旦失去，就越痛苦。但請(qǐng)不要痛苦，也不要吝惜那為了夢(mèng)想流下的淚水，奇跡會(huì)降臨在不言放棄的人身上，那些努力過失敗過的人，別小看奇跡，也許有一天它會(huì)突然來到你身邊。
生活需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心和一種簡(jiǎn)單細(xì)致的人生態(tài)度。我們無法預(yù)知未來，但正因?yàn)槲磥沓錆M了各種變數(shù)，生活才變得有意義，只要我們真誠的天性不曾改變，我們努力的目標(biāo)不曾改變，我們充滿希望的期待就不會(huì)落空。將過去和羈絆全部丟棄，生活的一切都是成長的痕跡，撫之悵然，卻無處追尋。有時(shí)候，你必須放手，才能明白是否它真的值得你擁有。如果你能看到那些漸漸消逝的美好，你就能體會(huì)到現(xiàn)在所擁有的幸福。在最好的時(shí)光，做想做的夢(mèng)，去想去的地方。我們最后到達(dá)的地方，實(shí)際上就是我們心中原本想去的地方。
懂得去珍惜那份相遇的感覺，那份一起努力走到一起的感情，那種遇到困難永不言棄的態(tài)度，生活始終是會(huì)快樂的。世上沒有不會(huì)平淡的事，平淡也是愛，只是不被顯示出來，不然也不會(huì)有攜手到老的一天。從某種意義上來說，人永遠(yuǎn)不會(huì)老，老去的只是容顏，時(shí)間會(huì)讓一顆純凈的靈魂變得越來越動(dòng)人。所謂，得失如云煙，轉(zhuǎn)眼風(fēng)吹散。人生不過百年，轉(zhuǎn)眼既成空。我們輕輕地來，又輕輕地走，生不帶來，死不帶去，一切邂逅，悲喜皆由心定?？吹猛?，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。那流淚的傷感，經(jīng)過淚水的洗禮，竟也會(huì)有一種憂傷的美。
時(shí)間如流水，走過的地方，都已經(jīng)留下一串串后悔的腳印，那是不可改變的，更是不可抹滅的，每一種創(chuàng)傷，都是另一種成熟。有些事不愿發(fā)生，卻不得不接受；有些人不可失去，卻不得不放手。曾經(jīng)擁有的.，不要忘記；已經(jīng)失去的，留作回憶。細(xì)碎的流年，在風(fēng)中流轉(zhuǎn)成傷。用悲傷的字句，祭奠逝去的年華，錯(cuò)過的風(fēng)景在眸中黯然成傷。暮然回首，很多曾經(jīng)珍視的東西，已不知何時(shí)流失，無處可尋。當(dāng)幸福近在咫尺的時(shí)候，學(xué)會(huì)珍惜，別當(dāng)它離開了才恍悟：原來，我們?cè)?jīng)離幸福那么近。有時(shí)候，我們等的是時(shí)間，等時(shí)間，讓自己改變，最后美好的東西卻消失了。珍惜現(xiàn)在所擁有的東西，珍惜每一個(gè)讓你值得心動(dòng)的人，那就夠了。
人生如同坐地鐵，風(fēng)景再美也會(huì)后退，生命太短暫，幸福卻并不復(fù)雜。一個(gè)人的寂寞，總是孤獨(dú)，時(shí)間久了，有些往日的情懷，就找不回來了。人生，沒有永遠(yuǎn)的站臺(tái)，總要結(jié)束。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會(huì)庸庸碌碌；放不下，就會(huì)疲憊不堪。放下，一種智慧，亦是一種結(jié)局。做人其實(shí)不需要復(fù)雜的思想，凡事隨緣，境來不拒，境去不留。不執(zhí)著于一念，舍得放下，適時(shí)放下，才能還原生活的安詳。人生路上，只有放下那些無謂的負(fù)擔(dān)，才能笑看風(fēng)云，一路瀟灑前行。
笑看風(fēng)云讀后感篇三
近兩星期，我讀了張嘉驊叔叔的作品《少年讀史記》，他是1963年生的，屈指一算，已是五十多歲的中年人了。他為什么要寫這套書呢？原因就在他想讓更多的少年兒童深入地讀《史記》。
這本書從制定朝儀的叔孫通，到號(hào)稱“飛將軍”的李廣，從衛(wèi)青和霍去病的故事，到隱居在朝廷里的狂人—東方朔的故事，張叔叔都一一地把這些事像看電影一樣地?cái)[在我們的眼前，讓我們盡情地去觀賞，去體會(huì)。
在我們現(xiàn)在的文化里，經(jīng)常“遇得到”一些漢代人。討論司法的公正性，我們會(huì)舉張釋之執(zhí)法的例子；描述一個(gè)人的勇猛，我們可以說他像“李廣射虎”；形容一個(gè)人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，會(huì)說他“李廣難封”；見到一對(duì)恩愛的夫妻，則會(huì)將他們喻為“文君司馬”。至于張騫通西域的壯舉，如今已是學(xué)生們課堂上繞不開講的歷史了。這些遙遠(yuǎn)的漢代人，他們的事跡沒有隨著兩千多年的時(shí)間流轉(zhuǎn)而消失；相反，透過史記的記載和民間傳說，他們都一如當(dāng)年那般活著，甚至活出各類“生命的典型”。太史公司馬遷寫《史記》，采用“紀(jì)傳體”，以生動(dòng)的敘事呈現(xiàn)了歷史人物在每個(gè)時(shí)代的事跡。這是一種形塑，目的在于借由形象的'塑造，挖掘歷史人物的內(nèi)在精神，對(duì)他們的作為賦予意義和價(jià)值，從而給后人以借鑒。張釋之執(zhí)法剛正不阿，自我期許為天下的一把尺。文帝認(rèn)為該判重罪的，他依法只判罰金；文帝認(rèn)為該誅三族的，他依法只判死刑。景帝還是太子的時(shí)候，與梁王經(jīng)過皇宮外門而不下車行禮，張釋之依法彈劾，因此與景帝、梁王結(jié)下怨。景帝繼位后，張釋之終究因當(dāng)年得罪景帝而被降調(diào)。太史公對(duì)景帝的一些作為有些微詞，這不僅見于張釋之被降調(diào)的事，也見于晁錯(cuò)被殺的事。漢初大封同姓為王，致使藩國坐大。到了景帝時(shí)，為了鞏固皇權(quán)而削弱藩國，引起了吳、楚等七國反叛。
太史公用畢生的經(jīng)歷撰寫《史記》，通過他的書寫，那些漢代人的事跡提供了一連串的“生命典型”，他們的精神至今還活在我們的文化里。
那些漢代人真的離我們不遠(yuǎn)！
笑看風(fēng)云讀后感篇四
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間我便從一顆小花苞被教育成一朵將要枯萎的小黃花。在我人生的啟迪中，我的紅玫瑰，我的紫丁香，我的百合都寥寥無幾。吮吸著它們百年難得的芳香，傾聽著它們的訴說，一切都只是他們的話題，卻沒有我的插足之地。我只能傾聽，觀賞。
除此之外，我別無選擇了。
人生的花香，奇而不怪，美而不驕，驕而不艷，艷而不墮。這只能讓我明了：大千世界，無奇不有，有而不尖。
若想在花中處的好，只能黯淡，只能將自己的花瓣萎縮，只能盲目是從的交配各種花粉。因?yàn)橹挥心菢樱銓?duì)它們才沒有阻礙力，它們才能變得高高在上，猶如女皇般高貴典雅。
罌粟，象征著死亡與黑暗。沒有任何花兒想與它為伍。因?yàn)槿藗冇憛捓浰诘脑⒁?，它們不想因?yàn)槔浰诓抛叩饺藗兞兄频摹昂诿麊巍薄?/p>
但我這朵默默無聞的小花，卻像和他為伍。因?yàn)?，我崇拜罌粟的直言直語，喜歡，討厭的很明確。但我不敢確定能否高攀上它。
我的懦弱，膽怯令我喪失了某種冥冥注定的機(jī)會(huì)?；蛟S是過于可惜了，但這更讓我領(lǐng)悟到人世間機(jī)會(huì)的難得。
而它，便是我又一憧憬；我已經(jīng)明白了機(jī)會(huì)的難得；頭次主動(dòng)，可它卻對(duì)我望而卻步，似乎原因很簡(jiǎn)單：我很平凡。
這一次，我也是頭次對(duì)這個(gè)世間抱有憤恨。
為甚么我的.一次次的改正卻換來的是無窮的改正，一次次的傷感，奮斗卻又換來的是又一次次的失落，不解與最后的加以改正。
來來回回，反反復(fù)復(fù)。
我開始頹廢，開始憤懣世間，開始不屑一顧的沾染壞習(xí)；我天真的想，這算是我對(duì)社會(huì)的一點(diǎn)報(bào)仇吧！
可直到許久許久，許久到我也記不清有多久了；反正我隱約知道那日我從花苞中再次盛開；一股芳香彌漫在整個(gè)空氣里。
可過不了多久便隨之散去??
這下，我算是明白了！明白我的無知，我的悔恨。
姚安中學(xué)初三：哈嘍、小姐。
笑看風(fēng)云讀后感篇五
相信大多數(shù)人們都選“代表”。政治家是人民公仆，應(yīng)該聽令于人民，按人民的意愿行事，所作所為當(dāng)然應(yīng)該代表人民。所謂民主制度，基本上就是基于這一理念的。
但是，答案顯然沒有這么簡(jiǎn)單。如果希望于政治家的責(zé)任只有這些，就太低了。
小說里的美國總統(tǒng)羅斯福，當(dāng)年就面臨著代表還是引導(dǎo)人民的選擇。二戰(zhàn)爆發(fā)之后，美國人的基本情緒是都不愿參戰(zhàn)。()但羅斯福從一開始就知道，美國必然要卷入。沒有美國的參戰(zhàn)，美國和世界過去的生活方式將不再存在。這個(gè)道理，當(dāng)時(shí)的美國老百姓是不懂的，也不愿意懂得，他們覺得那都是政治騙子拿來嚇唬人的東西。羅斯福則必須把群眾的心態(tài)扭轉(zhuǎn)過來，同意參戰(zhàn)。為此，羅斯福挨了不知多少罵，黨內(nèi)黨外國內(nèi)國外都罵他，說是戰(zhàn)爭(zhēng)販子。但他還是堅(jiān)持自己的判斷，最終參戰(zhàn)，改變了歷史進(jìn)程。他很幽默地說，我領(lǐng)這份薪水，就是來挨罵的。
很對(duì)，政治家不僅僅是來接受歡呼的，政治家必須有挨罵的準(zhǔn)備和承受力。如果領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國家的人物意愿處處與群眾相背，那顯然不對(duì)；但假若處處迎合討好，也意味著沒有承擔(dān)起自己的責(zé)任。道理很簡(jiǎn)單，群眾的意愿并不總是對(duì)的。國家需要做出重大抉擇的時(shí)候，往往不是靠人數(shù)的多少來做出判斷，這時(shí)候需要政治家的個(gè)人判斷和擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)下中國，一個(gè)最大的抉擇就是資源環(huán)境問題。要解決好這個(gè)問題，恐怕要挨很多罵，發(fā)展速度要放緩，利益結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生改變。怎么辦？講一些正確的慷慨激昂的話，誰也不去觸動(dòng)？說說而已？然后三年、五年過去，又一個(gè)三年五年過去？會(huì)太晚的。
笑看風(fēng)云讀后感篇六
20xx年易中天的《品三國》火得一塌糊涂，而這本《費(fèi)城風(fēng)云》據(jù)說是易中天沒出名時(shí)自己認(rèn)為最得意的作品。
這本書主要講了美國制憲會(huì)議的過程，當(dāng)今的美國憲法就是這次會(huì)議的成果。
會(huì)議的背景很復(fù)雜。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的十三個(gè)邦回歸散養(yǎng)狀態(tài)，一些需要國家層面才能解決的問題開始浮現(xiàn)。而來參加會(huì)議的各個(gè)邦對(duì)代表的授權(quán)也千差萬別，有可以一個(gè)人說了算的，也有要兩個(gè)人、三個(gè)人、四個(gè)人都同意才算的。邦代表參加會(huì)議要食宿自理，還有因?yàn)闆]錢會(huì)議遲到的。如此種種。
討論什么問題呢？類似于戰(zhàn)國時(shí)期，秦國把大家伙叫到一起，討論大家要不要搞個(gè)大聯(lián)盟，一起繁榮昌盛。但不同于秦國本身就是個(gè)國家，這十三個(gè)邦還不是嚴(yán)格意義上的國家，于是呢，來的代表一開會(huì)，好像只有建個(gè)國家才能解決當(dāng)前的問題。大致相當(dāng)于嬴政牽頭搞個(gè)會(huì)，結(jié)果派出去的`代表們一碰頭，說這大家獨(dú)立作戰(zhàn)不是個(gè)事兒啊，大一統(tǒng)才是最終的歸宿啊。這不是開玩笑，相當(dāng)于嬴政要從國王變省長，這些代表們要有勇氣的。
能夠突破邦的限制，奠定了會(huì)議的基礎(chǔ)，現(xiàn)在被叫做偉大的妥協(xié)。妥協(xié)，不但不是軟弱無能，而是為了達(dá)到目的必須的取舍。放棄了自己邦的利益，并不是賣邦賊。
有問題不可怕，重要的是能夠談，談取談舍，彼此權(quán)衡。要為了目的共同努力。拍案而起，憤然離席，拒絕談判，非此即彼，看起來正氣凜然，實(shí)際上只是徒然添亂。也正是那些努力撮合各方利益，讓會(huì)議持續(xù)進(jìn)行下去的代表們，才會(huì)有當(dāng)今的盛況。
從中可以學(xué)到很多，講的有些凌亂，頭重腳輕。尷尬了。
笑看風(fēng)云讀后感篇七
不得不承認(rèn)，《蕩寇風(fēng)云》是繼《大明劫》之后拍的最用心的一部明史電影，雖然在人物刻畫方面不如《大明劫》，在故事講述上不如《大明王朝1566》，情節(jié)設(shè)計(jì)上不如《繡春刀》，可作為一個(gè)香港導(dǎo)演能拍出這樣的電影來說，實(shí)屬難得。明代九年的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)非常沉重的話題，而當(dāng)前講述這段故事的影視題材少之又少，這部電影很成功的把我們拉回了那個(gè)波瀾壯闊的反侵略年代，在讓人銘記歷史的同時(shí)也展現(xiàn)出這個(gè)民族不屈不撓的反抗精神。
如果仇恨得不到血洗，那么仇恨的意義又在哪里?？官潦请娪暗闹餍?，從影片中也可以直觀的看出倭寇的兇狠、殘忍。歷朝歷代從古至今，日本人從沒有放棄過對(duì)這片土地的野心。他們狡詐險(xiǎn)惡，為利益不擇手段;他們殘暴兇狠，純粹的以欲望而生。面對(duì)這樣的族群，血債血償就是最好的回饋。熱愛和平并不是忍受欺凌的理由，自身發(fā)展的局限更不是侵略的借口，針對(duì)倭寇這樣的群體，無論何年何月，送他們?nèi)ド系勰菓曰诓攀墙鉀Q問題最根本的途徑。
倭寇的侵略并不可怕，比侵略更可讓人痛心的是有無數(shù)的貧苦百姓借著倭寇的名義大肆對(duì)自己的同胞燒殺搶掠。無力去批判這些百姓愚昧或者缺乏民族大義，在生存面前，所有的齷齪都已經(jīng)不值一提。雖然電影沒有直接刻畫那個(gè)時(shí)代的民生的疾苦，可是從戚繼光、嚴(yán)將軍以及俞大猷一番私下對(duì)話都能傳到胡宗憲那里就可以看出那個(gè)社會(huì)的管控與斗爭(zhēng)有多嚴(yán)厲。萬歷早年間的“一條鞭法”增強(qiáng)了明王朝的國力，但制造出來流民在等待一個(gè)機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)就是倭寇的到來。在這樣的社會(huì)背景之下，又如何能夠去批判那些冒充倭寇的百姓呢。
電影中，戚繼光的形象是正面的，他嘔心瀝血練兵，將一群貪生怕死的軍隊(duì)打造成一只虎狼之勢(shì);他運(yùn)籌帷幄，以少勝多堪稱經(jīng)典。在他的身后卻有一個(gè)人在默默的支持他，那個(gè)人叫胡宗憲，一個(gè)說不上是好人還是壞人的角色，他行賄受賄巴結(jié)權(quán)貴陷害忠良，但是他也為抗倭將領(lǐng)從財(cái)力到信任提供各方面的支持，當(dāng)他把那筆明知道戚繼光會(huì)拿去練兵而原本用來給他行賄升官的錢交出去的時(shí)候，那個(gè)一個(gè)甩手，盡是心酸與無奈。這個(gè)時(shí)代哪怕是像他這樣位高權(quán)重的總督，也無力改變?nèi)魏乌厔?shì)，有時(shí)候他是那個(gè)下棋的人，更多的時(shí)候他也僅僅只是一枚棋子。而最后撕掉那一份從錦衣衛(wèi)得來的書信，盡顯宰相肚中能撐船。這樣的一個(gè)充滿著爭(zhēng)議的人物，或許就是他取得成功最重要的原因，也是抗倭最后能取得勝利最重要的原因。
其實(shí)電影中戚繼光的家庭生活也挺值得玩味的，他是萬人無敵的大將，可是永遠(yuǎn)也是自己妻子手中的常敗將軍，他可以戰(zhàn)勝窮兇惡極的倭寇，但妻子的手腕永遠(yuǎn)也掰不過，一波波的狗糧撒下來，吃的好辛苦。這些不影響故事主線的小情節(jié)，豐富了整個(gè)故事，一個(gè)眼神一個(gè)手勢(shì)都是戲。很多時(shí)候在我們的工作中忽視了最愛人的感受，以事業(yè)的名義做著傷害的事情。戚繼光的這些小故事讓我們看到，一個(gè)合格的丈夫，既能在萬馬千軍取敵首級(jí)又能在家中柔情似水。所有的冷酷與嚴(yán)厲，不針對(duì)最愛的人;全部的愛與容忍，給予陪伴左右的人。偶爾有點(diǎn)小分歧，認(rèn)慫就好了。
如果電影在發(fā)展情節(jié)的時(shí)候，能夠像《鳴梁海戰(zhàn)》那樣作為一部純粹的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)電影來拍，可能效果會(huì)更好。當(dāng)然也不得不說，香港電影被武打元素影響的有點(diǎn)深遠(yuǎn)，戚繼光可不僅僅只是一個(gè)武將，更是一個(gè)軍事家，《紀(jì)效新書》這樣的經(jīng)典軍事著作可不是一般的武官就可以寫出來的，在調(diào)兵遣將運(yùn)籌帷幄這方面刻畫的不是很明顯，反而在打斗方面的內(nèi)容有點(diǎn)多了?？赡苓@就是這部電影最大的糟點(diǎn)，貪大求全，要講的故事太多可是又沒講清楚?？傮w上來說，雖然有不完美的地方，但是能拍出這個(gè)效果來，的確很用心。
最后，衷心的致謝陳導(dǎo)為我們貢獻(xiàn)一部佳片，也為票房這么低而遺憾。
笑看風(fēng)云讀后感篇八
學(xué)校開展了讀書活動(dòng)之后，我也漸漸恢復(fù)了學(xué)生時(shí)代讀書的嗜好，趁著周末拿著購書券帶著打折卡去書店買了一堆書回來。其中的一本是袁老師的《兩宋風(fēng)云》。
對(duì)于袁老師的了解并不多，只是知道他是網(wǎng)上熱評(píng)出來的史上最牛的歷史老師，也看了他的上課的視頻，確實(shí)很有意思，也聽同事說他的百家講壇講的很好，所以買書來學(xué)習(xí)一下。
對(duì)于宋朝歷史，我本知之甚少，除了知道宋太祖杯酒釋兵權(quán)，還有射雕里的“靖康之恥”之外，其他的好像并不了解?！秲伤物L(fēng)云》這個(gè)專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中，一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?？赐赀@本書，不僅讓我對(duì)宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學(xué)到了不少的東西。
40多年來，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。一場(chǎng)場(chǎng)著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕，一次次錯(cuò)誤的決定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深入了解他們后，更使人頓生敬佩之情。袁老師說，事物應(yīng)該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn)，但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”宋徽宗的文學(xué)貢獻(xiàn)，宋高宗的樸素節(jié)儉，秦檜的富有心計(jì)，岳飛的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會(huì)和學(xué)習(xí)的。
兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。所以我們，更應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，并為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
袁老師說：讀歷史就是讀人心。確實(shí)如此。一個(gè)忘記了自己歷史的民族終將是一個(gè)沒有希望的民族，所以，大家都來讀歷史吧！
笑看風(fēng)云讀后感篇九
美國的東海岸，左手是世界最繁華、最現(xiàn)代被世人稱為天堂的紐約。右手是美利堅(jiān)年輕跳動(dòng)的心臟---華盛頓。中間端座著寧靜的費(fèi)城。其更像一位沒落的貴族老人，靜靜地坐在繁華城市一條最僻靜的老街疏桐下的舊椅上。慵懶的眼神里，深深的皺紋中依然保持著深層的風(fēng)度，躲藏著歷史的厚重。寂然不動(dòng)和與世無爭(zhēng)的背后透視出當(dāng)年的風(fēng)華。偶見一絲淡淡的感傷從老者眉宇掠過....
費(fèi)城曾是美國的古都，在它璀璨的年華中，最讓人矚目的該是獨(dú)立廳、自由鐘、本杰明.富蘭克林和喬治.華盛頓。
美國面值100元現(xiàn)鈔的正面印著富蘭克林的頭像。反面印著獨(dú)立廳。這些圖案的內(nèi)容于費(fèi)城息息相關(guān)。富蘭克林生于波士頓，創(chuàng)業(yè)生活于費(fèi)城，費(fèi)城是他的精神故鄉(xiāng)，費(fèi)城因他而光亮。他是美國最偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、政治家、航海家。他在眾多不同的領(lǐng)域都取得了巨大的成就，他探索出雷電的奧妙，發(fā)明了避雷針，創(chuàng)建了首家郵局。美國總統(tǒng)喬治·華盛頓這樣評(píng)價(jià)他：“因?yàn)樯菩卸芫把?，因?yàn)椴湃A而獲崇拜，因?yàn)閻蹏茏鹁?，因?yàn)槿蚀榷玫綈鄞?...”費(fèi)城獨(dú)立公園一處樸素的庭院里，富蘭克林在這里走完了他84歲歷程溘然長逝。他的墓碑上寫著：“印刷工富蘭克林”這是他的遺愿。可他在美國人心中是一位“從空中抓住了雷電，從暴君手中奪下權(quán)杖”的偉人。
這個(gè)不起眼的二層紅色建筑正是作為“獨(dú)立宣言”和聯(lián)邦憲法的誕生地而成為世界文化遺產(chǎn)的。當(dāng)我的鏡頭對(duì)中它時(shí)，一輛漂亮的`馬車踏踏駛?cè)搿０盐业乃季w帶入了200多年前，我不知道當(dāng)年美國十三州的代表們是不是坐著它們駛?cè)脒@座城市，停在這個(gè)門前。但我知道是喬治.華盛頓在這個(gè)幾十平方米的議會(huì)大廳里，在這些鋪著綠色絲絨臺(tái)布，放著蠟燭臺(tái)，插著羽毛筆的會(huì)議桌上主持討論并通過了杰克遜起草的《獨(dú)立宣言》，宣布北美殖民地脫離英國，建立“自由獨(dú)立的合眾國”。這一刻會(huì)議廳上鐘樓的鐘聲響徹費(fèi)城向世界宣告。這一天1776年7月月4日被定為美國的國慶日。這一廳就誕成了世界文化遺產(chǎn)，從此榮登美鈔100元票面。
這口自由鐘是在倫敦鑄造的，可惜它在第一次敲擊時(shí)就被敲碎了。后來經(jīng)過兩次加銅鑄造才回復(fù)原樣。1835年為美國首席法官約翰.馬歇爾舉行葬禮時(shí)再一次被敲裂。自由鐘見證了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)諸多歷史，為保持歷史原貌，它被移到獨(dú)立大廳對(duì)面草坪上的一處玻璃房里供游人參觀。
美國人若當(dāng)年來中國鑄造那口鐘，那里會(huì)有那么多麻煩。我們西安鐘樓上的那口“景云鐘”歷經(jīng)千年敲起來依然“鋼鋼”滴。嚎！
笑看風(fēng)云讀后感篇十
第一段：風(fēng)云變幻無常，需要笑對(duì)挑戰(zhàn)（200字）。
風(fēng)云變幻無常，世界猶如放置在永恒的悸動(dòng)中。生活中，我們常常會(huì)遭遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，無法預(yù)料的變故更是時(shí)時(shí)刻刻存在。然而，在面對(duì)這樣的風(fēng)云時(shí)，我們不能陷入悲觀和消極的情緒中。與其苦苦掙扎，不如笑看風(fēng)云，以樂觀的心態(tài)面對(duì)一切。只有笑對(duì)挑戰(zhàn)，才能積極應(yīng)對(duì)，不斷突破自我，展現(xiàn)出真正的實(shí)力和勇氣。
笑看風(fēng)云不是意味著我們對(duì)困難和挫折置之不理，而是要以一種平常心面對(duì)所有的事物。在一切過程中保持冷靜和理智，不被情緒左右，這樣才有可能冷靜思考、正確判斷。平常心面對(duì)風(fēng)云也意味著對(duì)待成功和失敗都不過分激動(dòng)，不過分自滿或自責(zé)。持平常心的態(tài)度，我們能從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整自己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在成功中保持謙虛和謹(jǐn)慎。用平常心面對(duì)風(fēng)云，我們不會(huì)輕易被擊倒，而是能以更加堅(jiān)韌的心態(tài)繼續(xù)前行。
第三段：笑看風(fēng)云需要培養(yǎng)樂觀積極的心態(tài)（250字）。
樂觀積極的心態(tài)是笑看風(fēng)云的關(guān)鍵。在面對(duì)困境時(shí)，如果我們毫無希望和積極性，很容易陷入絕望的泥潭中。相反，若能堅(jiān)信自己擁有克服困難的能力以及信心，就能從困境中尋找機(jī)會(huì)和解決辦法。同時(shí)，樂觀積極的心態(tài)也能夠帶給我們更多的力量和勇氣，讓我們堅(jiān)守夢(mèng)想，迎接挑戰(zhàn)。因此，我們要培養(yǎng)一顆樂觀積極的心態(tài)，笑對(duì)風(fēng)云，積極地面對(duì)生活中的一切。
第四段：笑對(duì)風(fēng)云教會(huì)我們從容面對(duì)困難（250字）。
笑對(duì)風(fēng)云的過程就是讓我們從容面對(duì)困難。困境是每個(gè)人成長道路上的必經(jīng)之路，而笑對(duì)風(fēng)云能夠讓我們以一種輕松愉悅的心情迎接困難。相信自己能夠克服，相信困難只是暫時(shí)的，我們就能夠保持內(nèi)心的平靜和從容。從容面對(duì)困難的人，不會(huì)被困境逼得喘不過氣來，而是能夠更加清楚地看到問題，指導(dǎo)自己朝著正確的方向前進(jìn)，從中尋找創(chuàng)新的辦法和解決的方案。
第五段：笑看風(fēng)云是人生智慧的體現(xiàn)（250字）。
笑看風(fēng)云是一種智慧，是我們對(duì)生活和困境的理性認(rèn)知和積極應(yīng)對(duì)方式的結(jié)晶。人生本就是充滿風(fēng)風(fēng)雨雨的旅程，每個(gè)人都會(huì)面臨不同的風(fēng)云。但只有像笑看風(fēng)云的人一樣，才能真正體驗(yàn)并領(lǐng)悟到人生的真諦。正如莊子所說：“上善若水”，只有心態(tài)平和、舒暢一切才能解構(gòu)得了。“笑看風(fēng)云”則是人生的一種追求，只有洞悉所遭遇的風(fēng)云，坦然面對(duì)，才能奏響人生的華彩樂章。
總結(jié)：在這個(gè)風(fēng)起云涌的世界，我們要保持平常心，培養(yǎng)樂觀積極的心態(tài)。用笑對(duì)風(fēng)云的態(tài)度去面對(duì)人生中的風(fēng)雨，使內(nèi)心更加堅(jiān)強(qiáng)和從容，同時(shí)也成就自己與他人。
（共1136字）。
笑看風(fēng)云讀后感篇十一
這個(gè)假期我讀了一本書叫《兩宋風(fēng)云》作者是袁。
這本書講的是北宋是如何被昏君和那些奸臣一步步推向滅亡之路的。
我痛恨里面的奸臣比如章槨(1035-1150)，字子厚，福建浦城人，為人陰險(xiǎn)狡詐，宋朝歷史上有四位著名的書法家-蘇(蘇軾)、黃(黃庭堅(jiān))、米(米蒂)、蔡則是滅宋的“大功臣”蔡京，蔡京本被伐塞外，后來他靠賄賂奸臣童貫，童貫牽橋搭線，竟使蔡京一年之內(nèi)連跳三級(jí)直升宰相，他當(dāng)上宰相后排斥忠良，鏟除異己，將他們罷官免職，流放外地，后來他想給孫子找個(gè)家庭教師，那個(gè)老師為了諷刺蔡京，就在他面前說你讓你孫子學(xué)逃跑算了，將來朝廷正法的時(shí)候誰跑的快，誰就可以不死說完以后便辭職而去。
里面還有岳飛的故事，有一個(gè)講岳飛的故事我印象特別深，有一個(gè)叫楊再興的人(1104-1140)，南宋抗金名將，是楊家軍后代，本是曹成的部下，后跟誰岳飛，1140年戰(zhàn)死沙場(chǎng)；死時(shí)36歲，在當(dāng)曹成部下的時(shí)候殺死了岳飛手下的一個(gè)大將和岳飛的表弟岳翻，后來?xiàng)钤倥d不小心落入岳家軍的手里，然后岳飛手下的大將本想殺死他為岳翻報(bào)仇的，然后他想見岳飛，他來到岳飛府的時(shí)候，岳飛看他儀表堂堂，便立刻給他松綁，楊再興十分感激岳飛便加入到岳家軍，英勇異常，帶領(lǐng)三百多人沖進(jìn)十萬金軍里面，和十萬金軍打斗最后壯烈犧牲了。當(dāng)岳飛派人清理現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，地下竟是幾千具金軍的尸體，死傷的比例是6：1，從楊將軍身上拔出來的鐵箭頭足有兩升之多，可見岳家軍是多么的勇猛?。?/p>
我讀了這本書后，覺得宋高宗是活該的，他有好好的皇帝不做，還殺害忠臣，貫養(yǎng)奸臣，他死時(shí)應(yīng)該的！
笑看風(fēng)云讀后感篇十二
第一段：引言（200字）。
風(fēng)云變幻，世事難料，沒有人能夠預(yù)料到未來會(huì)發(fā)生什么。然而，我們可以選擇一種積極的心態(tài)去面對(duì)風(fēng)云的變化，毫不畏懼，保持笑容。這便是“笑看風(fēng)云”的心得體會(huì)。無論是生活中的困境，還是工作中的挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)笑看風(fēng)云，用樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切。
第二段：樂觀心態(tài)的重要性（200字）。
樂觀是一種積極向上的生活態(tài)度，能給我們帶來很多好處。首先，樂觀的心態(tài)有助于我們保持健康。許多研究表明，心情愉快的人更容易養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，比如良好的飲食、充足的睡眠等。其次，樂觀的心態(tài)使我們更有自信。當(dāng)我們面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，樂觀心態(tài)能夠激發(fā)我們的自信心，讓我們迎接挑戰(zhàn)，找到解決問題的方法。最后，樂觀的心態(tài)能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系。樂觀的人更具有吸引力，他們的積極健康的態(tài)度能夠影響他人，獲得更多的支持和幫助。
第三段：笑看困境（200字）。
人生中難免會(huì)遭遇各種困境，有時(shí)候它們來的是如此迅猛和無情。面對(duì)困境，有些人選擇沉默、墮落，無法自拔；而有些人選擇笑看困境，積極應(yīng)對(duì)。笑看困境不代表忽視困難，而是用積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)。困境是成長的機(jī)遇，是人生的財(cái)富。只有像笑看風(fēng)云一樣，我們才能夠在困境中保持一顆寬容、樂觀的心。
第四段：笑看挫折（200字）。
在追求夢(mèng)想的道路上，我們總會(huì)遇到挫折。挫折是生命中的一部分，是我們成長的機(jī)會(huì)。笑看挫折不代表對(duì)失敗的麻木，而是把它看作是成功的過程中必須經(jīng)歷的一環(huán)。只有敢于面對(duì)，勇于承擔(dān)，我們才能夠從挫折中獲得經(jīng)驗(yàn)，變得更加強(qiáng)大。面對(duì)挫折，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從中汲取力量，保持對(duì)未來的信心，笑看風(fēng)云。
第五段：結(jié)語（200字）。
笑看風(fēng)云并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是一種態(tài)度，一種人生哲學(xué)。面對(duì)風(fēng)云變幻的世界，我們可以選擇嘲笑抑或哭泣，但我們也可以選擇微笑。正如一首歌詞所說：“面對(duì)著困難要堅(jiān)強(qiáng)，不為不幸尋找借口，要笑看風(fēng)云，微笑面對(duì)。”只有笑看風(fēng)云，我們才能夠在逆境中堅(jiān)韌前行，取得屬于自己的成功。笑看風(fēng)云，帶著微笑面對(duì)一切，才能夠真正活出自己的精彩人生。
總結(jié)：（50字）。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遭遇各種風(fēng)云和困境。然而，只要我們笑看風(fēng)云，保持積極樂觀的心態(tài)，我們就能夠迎接一切挑戰(zhàn)，走出困境，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
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