讀后感不僅是對(duì)書籍內(nèi)容的回顧，更是對(duì)自己思想意識(shí)和情感世界的展示。寫讀后感時(shí)要關(guān)注自己的情感和體驗(yàn)，與作者的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和印證。以下是一些讀后感范文的摘錄，希望可以為大家提供一些思路和啟發(fā)。
羅輯思維讀后感篇一
2、這個(gè)世界除了死亡無法避免，生命中其實(shí)沒有什么必然的前提。
3、一個(gè)人如果站在北極點(diǎn)上，他是找不著北的，因?yàn)樗目炊际悄稀?/p>
4、其實(shí)我們每一個(gè)人的生活，都是帶著末日去生活的。
5、這個(gè)時(shí)代已經(jīng)快到不允許我們有任何思維定式了，最大的定式就是沒有定式。
6、八十歲的老人可能在這個(gè)時(shí)代新生，七八歲的孩子也可能永遠(yuǎn)留在了過去，雖然同樣是沉沉的黑夜，伸手不見五指，有的人生活在晚上十點(diǎn)，因?yàn)樗粼谧蛱?，有的人生活在凌晨兩點(diǎn)，他必將迎來未來。
7、檀道濟(jì)的死，是中國古代權(quán)力史上最讓人齒冷的死法。
8、你手里拿著錘子，看什么都像釘子。
9、可是作為一個(gè)手藝人，作為一個(gè)插件，在市場當(dāng)中，你所面對(duì)的衡量個(gè)人價(jià)值的整個(gè)環(huán)境就不一樣了。所以我說，市場是一個(gè)最公道的價(jià)值評(píng)價(jià)體系。
10、keepgrowing.－－只有成長最重要，其它就是垃圾。創(chuàng)業(yè)也好，人生也罷，成長過程中會(huì)有許多問題的，但你造成不要停下來，專注于解決問題，停下來你就上套了。
這個(gè)道理，絕對(duì)的至理名言，受用無窮。
11、知人和論事，最大的區(qū)別就是:在論事的時(shí)候，要盡可能多用概念，因?yàn)楦拍羁梢载炌ㄊ挛铮芘e一反三;但是知人就不同了，評(píng)價(jià)人的時(shí)候，重在能區(qū)別對(duì)待，就事論事，能根據(jù)具體的場景形成具體的感受，恰恰不能多用概念。
12、在一個(gè)組織內(nèi)部……衡量個(gè)人價(jià)值的尺度是什么？是領(lǐng)導(dǎo)啊……而個(gè)人喜好這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性恰恰非常大。也許他就是看你不順眼，那你這一輩子可能有紀(jì)念就要被蹉跎掉。
13、如果一個(gè)人不及時(shí)按自己所想的去活，那遲早會(huì)為自己所活的方式去想。
14、行事講規(guī)則，成功靠運(yùn)氣。
15、貧窮是一種專制。
16、理性的決定意味著忽視已經(jīng)投入的成本。你已經(jīng)投資了什么并不重要，唯一重要的是現(xiàn)在的形勢及你對(duì)未來的評(píng)估。
17、在歷史的“千層餅式”的層壘結(jié)構(gòu)中，
18、你有你的理想，我有我的理想。你若想讓我加入你的理想，你可以說服，可以收買我，但請(qǐng)不要用理想(道德)綁架我。
19、一個(gè)人如果想擁有一個(gè)未來，那一定是和其他人一起的未來。
20、這是毀滅的時(shí)代，也是重建的時(shí)代。
22、你面前有三個(gè)政治家，我告訴你他們的基本情況。
23、一副熱心腸，兩只冷眼睛。
24、互聯(lián)網(wǎng)帶來了便利，改變了生活?yuàn)蕵贩绞?、信息傳播方式等等。但這扁平化的虛擬真實(shí)交雜的世界，卻也帶來了恐怖。
人們從未如此空前地樂意展示自我，而其面對(duì)的是整個(gè)世界。當(dāng)有人說通過我的名字查到了我的各種信息，著實(shí)讓人有種不寒而栗的感覺。這就是互聯(lián)網(wǎng)！
25、金岳霖最有名的癖好是養(yǎng)雞。
26、在應(yīng)試教育中，思考力當(dāng)然比行動(dòng)力重要。
27、—愛用什么來衡量呢？
28、實(shí)際上，每一個(gè)人生奇跡，背后都是一個(gè)個(gè)性的奇跡。每一個(gè)人的行為，都有無窮無盡的深深根植在他個(gè)性中的原因，無法用任何一個(gè)他人能理解的蒼白理由來解釋。你看我們受的教育哈，總是要防止學(xué)生有了點(diǎn)成績就驕傲，其實(shí)驕傲怎么啦！這點(diǎn)人性上的小小缺點(diǎn)，難道不是對(duì)天才的獎(jiǎng)賞嘛？人性上的缺點(diǎn)其實(shí)經(jīng)常是創(chuàng)新的動(dòng)力啊！
29、很多年輕人都認(rèn)為北上廣深的房子太貴，在這個(gè)地方長安居大不易，還是回老家吧。這個(gè)口號(hào)前兩年很流行的呦，可這兩年怎么樣？這些年輕人都蔫不出溜地回來了，為什么？他們發(fā)現(xiàn)老家更沒機(jī)會(huì)。相反北上廣深這樣的城市，相對(duì)來說制度建設(shè)比較規(guī)范，不需要認(rèn)識(shí)熟人或投親靠友，就可以正常的生活和工作，這是最大的區(qū)別。一個(gè)人想要變得很牛想要成功做最好的自己等待上天的揀選。
30、羅胖曰：人才的成長最有效的三個(gè)方面。
31、有三種類型的能力可以決定你的未來，第一種是讓自己變得牛逼的能力，第二種是有讓周圍人都愿意來幫助自己的能力，第三種是混不好也無所謂，想得開的能力。這三種能力，練成任何一種，人生就有奔頭。
32、故作深刻者，尋找孤獨(dú)的感覺。
真正深刻者，能和一切溫暖地融合。一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很多父母會(huì)勸她們不要太挑剔。可是另一方面，憑什么不挑剔？從哺乳動(dòng)物開始一直到人類，雌性動(dòng)物扮演的角色就是挑剔，就是去尋找那些在斗爭中勝利的雄性，然后傳承后代。
33、如果你不及時(shí)按照自己所想的活，那你就總有一天會(huì)按自己所活的方式去想。
34、行動(dòng)是逼著讓自己的想法，意見和知識(shí)最終變成你自己的唯一方法。
35、讀書的好處就是。
36、看任何問題總有其它的角度，表達(dá)任何一個(gè)觀點(diǎn)總有更活潑的方式。人生很短，永遠(yuǎn)要站在最美好的事物旁邊贊嘆，永遠(yuǎn)保持有趣和笑容。
37、自由主義的人生觀，無非兩句話。第一，我們絕不去強(qiáng)制他人；第二，我們盡可能不讓別人強(qiáng)制我們。換種說法，我們?cè)诒３肿约邯?dú)立的人格尊嚴(yán)和人格空間的前提下，盡可能對(duì)他人釋放善意。
38、法治國家的核心恰恰不在于你看到的這些什么成文法什么投票什么會(huì)議制度。
39、有個(gè)教授對(duì)我說，為啥人類學(xué)研究生中女孩子特別少哩？
40、“沒有什么道路可以通向真誠。
41、讀書的好處就是。
42、隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人和人的協(xié)作變得更加自由，那么衡量一個(gè)節(jié)點(diǎn)價(jià)值的方式，就出現(xiàn)了非常重要的變化。在一個(gè)組織內(nèi)部，無論是政府機(jī)關(guān)組織，還是一個(gè)公司的組織內(nèi)部，衡量個(gè)人價(jià)值的尺度是什么？是領(lǐng)導(dǎo)啊。一個(gè)人干得好不好，討不討領(lǐng)導(dǎo)喜歡這是關(guān)鍵。他的喜怒哀樂、他的個(gè)人的偏好，都對(duì)一個(gè)人的市場價(jià)值產(chǎn)生致命的影響。而個(gè)人喜好這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性恰恰非常大。也許他就是看你不順眼，那你這一輩子可能有幾年就要被蹉跎掉。
43、孩子不是在你出生很多年之后才出生的人，孩子是在你死了之后還會(huì)活很久的人。世界上最不明智的事情，就是限制人的自由。
44、未來社會(huì)最重要的資產(chǎn)就是：自我感覺良好。
45、唐德宗時(shí)，張光晟搞叛亂。
46、一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該干嘛難道應(yīng)該整天證明自己正確然后對(duì)別人有智力優(yōu)越感嗎。
47、我的前半輩子有一個(gè)非常重要的自我要求，叫作“做一個(gè)靠譜的人”。
48、他妻子非常愛他，也是他的表姐，在嫁給他之前寫了一封信，信里說：“我非常愛你，但是你這套理論把上帝算是徹底給得罪了，我嫁給你之后，我們相愛一生之后在天堂還能重逢嗎？”達(dá)爾文后來在日記里也寫道，他說：“每到深夜的時(shí)候，我經(jīng)常抱著這封信把它貼在臉上沉痛地哭泣，因?yàn)槲艺娴牟恢涝谔焯?，我和我的妻子能不能相逢。?/p>
49、關(guān)于男女交往，在網(wǎng)上看到很好的觀點(diǎn)。
50、公共選擇理論告訴我們的兩個(gè)結(jié)論：第一，意的選擇結(jié)果不見得代表民意。第二：只要在民主制度下，政府一定會(huì)找到玩弄民意的空間。
羅輯思維讀后感篇二
資深媒體人羅振宇對(duì)正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識(shí)，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的小知識(shí)，小發(fā)明，可以由點(diǎn)及面地影響著無窮盡的未來!如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話，估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無知了，太愚昧了，不說了，一說都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識(shí)去。
我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識(shí)，但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點(diǎn)，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對(duì)我們是有幫助的。
羅輯思維讀后感篇三
“羅輯思維”的成功，我今天就不講了，主要講教訓(xùn)。在整個(gè)運(yùn)作過程中，我們犯了很多錯(cuò)誤，有很多教訓(xùn)，我甚至覺得教訓(xùn)比經(jīng)驗(yàn)還多，希望對(duì)大家做新媒體有一點(diǎn)點(diǎn)幫助。
【教訓(xùn)之一：沒想清楚就做app】。
在剛開始做“羅輯思維”時(shí)，就提出來做app，當(dāng)時(shí)好像不做這個(gè)就不叫移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)吧?于是我們就投錢做了app，找了最好的團(tuán)隊(duì)去做這個(gè)事。但是后來發(fā)現(xiàn)，我們每往前走一步，就越覺得我們根本不需要app這個(gè)東西。
為什么呢?這其實(shí)是用戶的決定。他們想要得到的東西在微信上全部能完成，沒有理由再去下載一個(gè)app。有數(shù)據(jù)顯示，微信現(xiàn)在已經(jīng)占據(jù)了大家使用手機(jī)時(shí)間的80%左右，而絕大多數(shù)的app，即使下載后都很少打開。
我們?nèi)プ鲞@個(gè)的時(shí)候，我覺得我們根本沒有想清楚背后的產(chǎn)品邏輯，所以做app的投資算是“沉沒成本”了。我們唯一慶幸的，當(dāng)初決定除了做視頻、app以外，還同時(shí)做微信公共賬號(hào)。從現(xiàn)在看來，除了優(yōu)酷的視頻，微信公共賬號(hào)已經(jīng)成為“羅輯思維”的另外一只腿。
也許將來我們還有可能去做app、做網(wǎng)站或者其他東西，但我們絕對(duì)不會(huì)僅僅是把“羅輯思維”脫口秀的內(nèi)容直接搬到app上面。很多傳統(tǒng)媒體去做app之所以失敗，就是簡單地將報(bào)紙或雜志上的內(nèi)容直接搬到app上去。用戶為什么要關(guān)注它呢?沒有理由!
【教訓(xùn)之二：不理解合作平臺(tái)的邏輯】。
自媒體有很多的平臺(tái)，比如說百度、騰訊、搜狐等都有平臺(tái)。我覺得這些平臺(tái)都已經(jīng)很大、很成熟了。我不認(rèn)為依附那些平臺(tái)有什么可恥的，但是，你永遠(yuǎn)不要只跟某一家平臺(tái)去綁定。
第二個(gè)教訓(xùn)跟平臺(tái)有關(guān)系。我們?cè)诟脚_(tái)合作時(shí)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槟悴皇瞧脚_(tái)的“親生兒子”，所以對(duì)你不聞不問。它能給你一些支持，那也是因?yàn)槟銕Ыo了他價(jià)值。我覺得這個(gè)不要嫉妒，要有感恩的心，要感謝平臺(tái)給我們支持和鼓勵(lì)。有一段，我們感覺我們自己已經(jīng)做得ok了，我們?cè)谝曨l里面放廣告，這個(gè)事情突然就變得嚴(yán)重了。因?yàn)楦覀兒献鞯氖莾?nèi)容部門，但在平臺(tái)更強(qiáng)勢的是商務(wù)廣告部門，這樣做其實(shí)是觸犯了他們的利益，這導(dǎo)致合作要暫緩、暫停。
后來合作時(shí)就發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我們很努力地為平臺(tái)創(chuàng)造價(jià)值的時(shí)候，平臺(tái)就會(huì)給我們更多。如果我老想從平臺(tái)拿到我超乎尋常的價(jià)值，結(jié)果就是雙方都會(huì)很不舒服。要充分理解這個(gè)平臺(tái)的邏輯，所以我們變成一個(gè)對(duì)平臺(tái)非常配合的自媒體，平臺(tái)也越來越支持我們的發(fā)展。
【教訓(xùn)之三：患上“第二產(chǎn)品綜合癥”】。
“羅輯思維”做到第六個(gè)月的時(shí)候，我們覺得自己懂了，可以迅速復(fù)制經(jīng)驗(yàn)去做另外一個(gè)產(chǎn)品了。其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象，它包括對(duì)人的理解、對(duì)產(chǎn)品的理解。
“羅輯思維”其實(shí)就是一個(gè)產(chǎn)品，而產(chǎn)品講究天時(shí)地利人和。尤其是圍繞人來構(gòu)建一個(gè)產(chǎn)品，其實(shí)真的是一個(gè)非常辛苦的事情。我們還是挺笨的，我們沒有打造一個(gè)完全不依賴于人的產(chǎn)品。我們不要一下子做很多事情，而是盡可能在一個(gè)事情上多琢磨一點(diǎn)。
【教訓(xùn)之四：要自由，不要捆綁】。
“羅輯思維”開始是一個(gè)明星和一個(gè)經(jīng)紀(jì)人的模式。這個(gè)模式是工業(yè)時(shí)代的模式，它有很多的問題，其實(shí)是在彼此捆綁，希望用一種契約的方式，本質(zhì)上有一種不安全感的東西。明星和經(jīng)紀(jì)人互相拋棄的現(xiàn)象很常見——如果明星不夠努力，會(huì)被經(jīng)紀(jì)人拋棄;如果明星太努力，會(huì)把經(jīng)紀(jì)人拋棄。老實(shí)說，我們已經(jīng)開始有了新的合作模式。
“羅輯思維”一直在講自由人的自由聯(lián)合。只有大家覺得自由的時(shí)候，彼此間的連接才牢固;如果大家覺得不自由，就沒有安全感，彼此連接就會(huì)變得很脆弱。
【教訓(xùn)之五：妄念太多】。
做“羅輯思維”時(shí)，老吳(指吳聲)、老羅(指羅振宇)和我在一起時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)三個(gè)“最強(qiáng)大腦”會(huì)不斷蹦出太多新的想法，我們可以怎么樣，也可以那么樣，但其實(shí)你的人力、物力，你的資源分配，都會(huì)決定了你能做多少的事情。
前一段我真的覺得我們妄念太多，太想得到一些東西，結(jié)果你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)是不對(duì)的。我前一陣有特別強(qiáng)的焦慮，因?yàn)槲揖屠嫌X得我們要做很多的事情，當(dāng)我們做很多事情，你已經(jīng)在超越自己的能力，那是不對(duì)的。應(yīng)該回到我們初心，到底用戶需要我們是什么?所以最近我們?cè)谧鰷p法，要消除這些妄念，盡可能讓自己心安下來。
你得知道自己的邊界在哪里?知止而后定，知道定的人才會(huì)安，知道安的人才能靜，靜了以后才能思考，思考以后才能有所得。
【總結(jié)：做出一針捅破天的東西】。
從商業(yè)邏輯來說，我們就是做出一個(gè)東西，可以抵你做所有的事情，一個(gè)事情上就可以長出所有的事情。“羅輯思維”要做的是一針捅破天的東西，或者是一劍封喉的東西。
你發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的邏輯看似很奇怪，比如騰訊做社交產(chǎn)品可能不賺錢，它賺錢的都是其它的事情，但是它如果不做社交這個(gè)東西，其它的東西就掙不到錢。我們想做一個(gè)社群，你問這個(gè)社群要干嘛呢?我也不知道。我想qq也不會(huì)知道它今天要做的事情。
過早想商業(yè)化其實(shí)就是妄念——你越想掙錢，掙的都是短期的錢，都是現(xiàn)在的錢。其實(shí)還是要找一針捅破天的那個(gè)東西，我們還在找，這個(gè)過程挺痛苦。
羅輯思維讀后感篇四
《羅輯思維》是閨蜜搬家的時(shí)候送我滴，小婕之前也有關(guān)注羅胖的公眾號(hào)，但是從未詳細(xì)閱讀過，在這之前，關(guān)于羅胖的思維、點(diǎn)評(píng)褒貶各一，喜歡的很喜歡，厭惡的很厭惡~。
這點(diǎn)小婕倒是覺得沒什么，你覺得適合自己就看唄，不適合就別看唄，有啥大不了的。
來說說這本《羅輯思維》，分代序、19集內(nèi)容、致謝；代序是申音寫的，應(yīng)該是《羅輯思維》的合伙人，反正是舉足輕重的人，介紹來《羅輯思維》的來歷。
第一集沒有特定的介紹一書，但是有提到《紅樓夢(mèng)》和《石頭記索隱》，算是一個(gè)引子吧！第二集到第19集，每篇都會(huì)介紹書籍，古今中外，各種文章都有。
在知識(shí)中尋找見識(shí)。
這是羅胖對(duì)此書的概括，應(yīng)該也是他的見地吧！
都說太高調(diào)不好，不過小婕認(rèn)為，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，你要么低調(diào)的超級(jí)有內(nèi)涵，沒有那么就高調(diào)到讓人發(fā)指吧，有何不可呢！
看羅胖現(xiàn)在的照片，真的胖了好多啊，怪不得叫羅胖，健身還是很重要的，畢竟是公眾人物，哈哈哈~瞧瞧小婕這世俗的眼光，多么的犀利。
ps：
背了24小時(shí)的血壓儀，還要測24小時(shí)的尿蛋白，血壓倒是下來了，但是血檢膽固醇啊啥的比之前都高了，看看明天的尿檢，到了37周，各種事情都來了，希望醫(yī)生不要放棄我！
小婕都沒放棄自己，你們?yōu)槭裁匆艞壭℃寄兀。。?/p>
羅輯思維讀后感篇五
本書根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家！”--“在知識(shí)中尋找見識(shí)！”！資深媒體人羅振宇對(duì)正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識(shí)，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的.小知識(shí)，小發(fā)明，可以由點(diǎn)及面地影響著無窮盡的未來！如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話，估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，()太無知了，太愚昧了，不說了，一說都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識(shí)去。
我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識(shí)，但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢？得到什么收益呢？《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點(diǎn)，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對(duì)我們是有幫助的。
羅輯思維讀后感篇六
羅振宇，人稱羅胖，1973年1月生，安徽蕪湖人，摩羯座。
知識(shí)社群《羅輯思維》創(chuàng)始人。
主講的視頻脫口秀《羅輯思維》在優(yōu)酷視頻上，每一集平均播放近200萬次。微信公眾號(hào)“羅輯思維”擁有350多萬用戶，是中國最大的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)社群。
羅輯思維讀后感篇七
(一)學(xué)習(xí)氣氛要輕松。
不要用舊式的數(shù)學(xué)觀念來教寶寶，也不要以大人自己的經(jīng)驗(yàn)、思維模式或是標(biāo)準(zhǔn)來要求孩子，最重要的是要有耐心，使用正向且輕松的互動(dòng)模式。在玩玩具的心態(tài)下進(jìn)行，而非以訓(xùn)練的心態(tài)，不要讓寶寶有情緒緊張的察覺，如此才能讓孩子輕松的思考。盡量讓寶寶在放松的情況下進(jìn)行，孩子的頭腦也較清楚。當(dāng)寶寶不高興時(shí)就應(yīng)該停止練習(xí)。
(二)數(shù)學(xué)邏輯觀念的重要性更甚于數(shù)字的記憶、計(jì)算。
如配對(duì)活動(dòng)，可以發(fā)展寶寶對(duì)應(yīng)觀念;排序活動(dòng)可發(fā)展寶寶序列觀念;分類活動(dòng)可發(fā)展幼兒的包含觀念等。這些看起來和數(shù)學(xué)計(jì)算無關(guān)，卻是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必備的經(jīng)驗(yàn)。
(三)充分利用具體的實(shí)物，多為孩子建立具體的邏輯經(jīng)驗(yàn)。
數(shù)學(xué)本身就是抽象概念，寶寶抽象的數(shù)學(xué)概念不是經(jīng)由符號(hào)或是書本來學(xué)必須建立在具體的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。當(dāng)孩子有了豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，他們甚至很快便學(xué)會(huì)舉一反三。
以后在幼兒階段時(shí)，也不應(yīng)強(qiáng)求計(jì)算的速度，而要注重給予寶寶豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
（四)陪寶寶閱讀。
坊間有很多關(guān)于數(shù)學(xué)邏輯的書藉可以選購來幫助寶寶，在陪寶寶閱讀的過程中，父母不要急于把書閱讀完畢，而是要陪寶寶把書中的內(nèi)容跟生活中的事物做對(duì)比的結(jié)合，說說跟故事相關(guān)的事物。
羅輯思維讀后感篇八
本書精選羅振宇的諸多思考，與你分享成長的洞見：
《微革命》：轉(zhuǎn)身、立定、呻吟、躺下，就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代個(gè)人崛起的方法。
《發(fā)現(xiàn)你的太平洋》：不跟存量較勁，而去尋找人生的增量。
《瘋狂的投資》：有好點(diǎn)子馬上行動(dòng)，當(dāng)實(shí)干家而不是評(píng)論家。
《和你賽跑的不是人》：放棄追求地位，轉(zhuǎn)而追求聯(lián)系;放棄追求效率，轉(zhuǎn)而追求趣味。
《怎么當(dāng)個(gè)明白人》：真正的牛人，就是在集體中可以按自己的想法思考的人。
……。
迷茫時(shí)代，怎么當(dāng)個(gè)明白人?
關(guān)于作者。
羅振宇，人稱羅胖，1973年1月生，安徽蕪湖人，摩羯座。知識(shí)社群《羅輯思維》創(chuàng)始人。主講的視頻脫口秀《羅輯思維》在優(yōu)酷視頻上，每一集平均播放近200萬次。微信公眾號(hào)“羅輯思維”擁有460多萬用戶，是中國最大的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)社群。
書評(píng)。
他對(duì)商業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)到見解，影響了互聯(lián)網(wǎng)一代的知識(shí)結(jié)構(gòu)和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)：人類正在從工業(yè)化時(shí)代進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。新的時(shí)代將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放，未來將屬于基于用戶體驗(yàn)的“手藝人”經(jīng)濟(jì)。
為什么那些高素質(zhì)的人往往成不了創(chuàng)新的領(lǐng)頭人呢?因?yàn)槊恳粋€(gè)人都生活在具體的處境當(dāng)中，當(dāng)存量過大的時(shí)候，創(chuàng)新本身在邏輯上就是不可能的事情。
所以有存量的時(shí)候，那些高素質(zhì)的人是不可能搞創(chuàng)新的。
創(chuàng)新有兩種，第一種叫從0到1，緊接著叫從1到n的創(chuàng)新。
羅輯思維讀后感篇九
“想起孟德斯鳩的話：在一個(gè)專制主義國家，人不需要思考，只需要服從就行了。因此中國教育頂多只是為了培養(yǎng)一些‘有用的’工具而已，從這個(gè)角度看，它是相當(dāng)成功的。”
“我想。
這一輩子能讓我真正敬佩的人。
只有自我實(shí)現(xiàn)的人。
這也許是與社會(huì)普遍價(jià)值觀相融合的自我實(shí)現(xiàn)。
但更加難能可貴的。
或許是那些抵住甚至是拋開社會(huì)普遍價(jià)值觀的壓力。
去選擇自我實(shí)現(xiàn)的人”
從知乎上借用兩句話(關(guān)于教育的目的的討論)，用來表示我對(duì)羅輯思維的價(jià)值的認(rèn)同，以及對(duì)老羅的尊敬。“自由”“思想獨(dú)立"這兩個(gè)關(guān)鍵詞是羅輯思維一直強(qiáng)調(diào)的，羅輯思維也一直在傳遞著這樣的價(jià)值觀。媒體的價(jià)值在于傳遞信息，并承擔(dān)著一定的教育受眾的責(zé)任，羅輯思維作為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)媒體，在很長一段時(shí)間內(nèi)都做的很好。
收聽用戶的爆炸式增長。朋友圈里分享羅輯思維的內(nèi)容和“互聯(lián)網(wǎng)思維”等老羅炒熱的概念的文章也越來越多，而且分享的人頗以為自己有些逼格。這現(xiàn)象初時(shí)挺令人驚喜，原來身邊還有這么多“自由的”“思想獨(dú)立的”個(gè)體存在，看來體制的問題壓抑不了所有人格的健康成長。
后來事情的發(fā)展越發(fā)的不對(duì)勁。直到有天在朋友圈看到一個(gè)向來還算敬重的朋友分享了個(gè)羅輯思維書單，狀態(tài)是”以后誰再送禮請(qǐng)送這個(gè)?！鳖D覺怒從中來，這人已無藥可救?！白杂伞钡那疤崾侨コ蕾嚫?，一個(gè)人連讀書都要依靠著別人推薦的書單，你還能來哪門子的“自由”?!
我并非要抨擊羅輯思維本身，也并非說你推出個(gè)書單或者別人參考這個(gè)書單就是有問題的。只是太多的人，在追求這所謂的“自由”的“組織”的時(shí)候已經(jīng)失去了自由，卻完全沒有覺察。
再好的事物，一旦成了流行，一旦有了太多追隨者，問題一定會(huì)接連出現(xiàn)。羅輯思維也不例外，如果是第一次招募會(huì)員只是想折騰著玩玩，第二次招募大批會(huì)員我認(rèn)為一定是失去了自我?！鞍岩蝗核枷氇?dú)立的、想法類似的人聚在一起，看看會(huì)發(fā)生什么?！边@本身就是一件很扯淡的事。我不認(rèn)為思想獨(dú)立的人會(huì)選擇大規(guī)模的群居，雖然溝通和交流是必不可少的，但如果非要存在這么一個(gè)“組織”類似的東西，一定會(huì)是對(duì)思維的桎梏。同樣的，一個(gè)真正尋求自由的人如果非要被稱為”自由主義者“，那他一定是會(huì)不爽的，因?yàn)楸欢x為任何“主義”的時(shí)候，他就已經(jīng)失去了自由。
一個(gè)會(huì)寫作的天才，被約為專欄作家很容易成為天才的隕落的開端;一個(gè)思想上的天才，開始被狂熱化的追隨，也會(huì)成為迷失的開始。我最欽佩的精神導(dǎo)師是克里希那穆提，他明確的表示不應(yīng)該有任何追隨者，因?yàn)橐蕾囉肋h(yuǎn)是通向自由和空性的阻礙。
我寫此文，全是因?yàn)樽畛鯇?duì)羅輯思維的喜愛。但愿它盡量少地在喝彩聲與追捧中迷失自我，但愿不要因?yàn)槊刻於家锍?0秒而減少了真正的靈氣;但愿那些羅輯思維的粉絲們，別忘了最初引起你們共鳴的，是那顆想要追尋“自由、獨(dú)立”的初心。
羅輯思維讀后感篇十
我們從《羅輯思維》眾多節(jié)目中,精選出如下典型案例：
活在妄念中的張廷玉，一個(gè)公務(wù)員的海市蜃樓;。
專注當(dāng)下的曾國藩，成大事者不糾結(jié);。
妄圖恢復(fù)拿破侖一世光榮的拿破侖三世，別被過去綁架;。
作為讀書人的盧梭，換個(gè)姿勢有新活法;。
英明偉大到一事無成，死守正確不敢犯錯(cuò)的loser嘉慶;。
少談些主義，多研究些問題的胡適，孤獨(dú)而獨(dú)立地活在這個(gè)世界上。
……。
每一個(gè)時(shí)代都有迷茫，每一代人都在尋求出路。迷茫時(shí)代，怎么當(dāng)個(gè)明白人?
羅輯思維讀后感篇十一
1、羅振宇，自媒體視頻脫口秀《羅輯思維》主講人，互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)型社群試水者，資深媒體人和傳播專家。曾任cctv《經(jīng)濟(jì)與法》《對(duì)話》制片人等。底打造知識(shí)型視頻脫口秀《羅輯思維》。半年內(nèi)，由一款互聯(lián)網(wǎng)自媒體視頻產(chǎn)品，逐漸延伸成長為全新的互聯(lián)網(wǎng)社群品牌。
他對(duì)商業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)到見解，影響了80后90后的知識(shí)結(jié)構(gòu)和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)：人類正在從工業(yè)化時(shí)代進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。新的時(shí)代將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放，未來將屬于基于用戶體驗(yàn)的“手藝人”經(jīng)濟(jì)。
2、羅輯思維是目前影響力**的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)社群，以“有種、有料、有趣”凝聚350+萬愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的年輕人，是國內(nèi)社群運(yùn)作的典范。
羅輯思維社群目前有350萬+年輕人，《羅輯思維》視頻節(jié)目是互聯(lián)網(wǎng)上*多人喜愛的知識(shí)脫口秀，優(yōu)酷播放量196,270,177次，每日新增播放量10萬+次。
3、《羅輯思維：成大事者不糾結(jié)》志在緩解當(dāng)代迷茫年輕人的成長焦慮。
每一個(gè)時(shí)代都有迷茫，每一代人都在尋求出路。我們現(xiàn)在遇到的所有問題，在歷史上也曾一次次出現(xiàn)?；氐綒v史的具體情境中，去看當(dāng)時(shí)的大人物們?nèi)绾谓鉀Q如何解答，啟發(fā)自己換個(gè)姿勢奔跑，活出自由主義的人生。
《羅輯思維》是一張人生船票，通往自由的彼岸?！v訊董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰。
羅輯思維讀后感篇十二
很棒的書，會(huì)是一種輕觸心房的悸動(dòng)！每一個(gè)小故事，可能以前就發(fā)生在我們身邊，或是我們即將要經(jīng)歷的一些事情。每一堂課簡單卻深刻，只言片語，卻像鐵錘夯在心中。一口氣看完整本？，伸手發(fā)現(xiàn)我把整包紙巾都用完了。書在我手里已經(jīng)有一段時(shí)間了，每次覺得茫然的時(shí)候，都會(huì)拿出來看，一個(gè)字一個(gè)字的扒，想在里面找到一點(diǎn)點(diǎn)勇氣?？上?，我沒有主任勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。
看了書才知道小豬能有今天的成功，多虧羅媽媽的教導(dǎo)。每當(dāng)小豬遇到困難或者疑惑的時(shí)候，羅媽媽總是會(huì)給予了一個(gè)貼切不失為妙計(jì)的指點(diǎn)，讓友情沉淀、遠(yuǎn)離黑道、學(xué)會(huì)彎腰、直面貧窮……這些樸素的道理讓小豬無論在生命的低谷還是在事業(yè)的高潮都銘記在心。我承認(rèn)每個(gè)故事對(duì)我來說都很受用，非常真誠。
羅輯思維讀后感篇十三
萬事開頭難，任何一件事的開始并不是我們想象中的那么簡單。
一個(gè)好的故事，需要一個(gè)好的心態(tài)，一個(gè)好的故事其實(shí)就是在做我們的人生展示，不斷的去改變我們的自己，讓這個(gè)故事越來越好，一個(gè)“好的”生活情景，加上我們的身體動(dòng)作演示，用我們的原來最真實(shí)的情感表達(dá)出來的東西，就是做好我們自己。
讓聽到我們故事，看到我們故事的人，和我們身臨其境，一樣的有感觸，有感覺。故事里面我們的身體，語音，表情所表達(dá)出來的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都能夠決定我們一個(gè)故事的成功與否。
可能是5s的沉默，就會(huì)讓你講故事的時(shí)候給別人的感覺和情緒，帶來不一樣的感覺，這些小細(xì)節(jié)就會(huì)成為擴(kuò)音器，傳播到聽到這個(gè)故事的人的心里。一個(gè)故事可能是一件小小的事，也可能就是一個(gè)人的一生。
我們并不是為了講故事而去講故事，而是讓講故事成為我們生活的一個(gè)態(tài)度，生活態(tài)度決定我們的思維，思維決定我們的生活高度。一個(gè)有人情味的好故事，就是一個(gè)人的生活狀態(tài)，影響到他人，讓別人和你一樣，先說通這個(gè)故事，讓故事本身具有感染力，你就可以說服這個(gè)人。
講故事，對(duì)錯(cuò)不重要，用情感說話，在中國這個(gè)人情社會(huì)的世界，不需要數(shù)據(jù)分析，不需要1+1＝2，可能我和你有感情有故事，我們就是1+1＝3，這就是故事。
我們的每一天每一個(gè)表情每一個(gè)事件的產(chǎn)生，就是一個(gè)個(gè)小故事，你如何讓這個(gè)影響別人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你來寫，篇幅長短，內(nèi)容隨時(shí)間隨地點(diǎn)隨人等等，有不同的表示方法。
最后總結(jié)一點(diǎn)，欲想講好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一個(gè)很好的的故事，影響別人，從改變自己開始，讓自己成為一個(gè)故事，其次，不斷訓(xùn)練自己的語言表達(dá)能力，身體表現(xiàn)形式，表情等等能夠傳達(dá)出去信息的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，不斷修正自身，成為一個(gè)好故事。
還有一點(diǎn)短故事容易給人以思考，長故事給人以改變，堅(jiān)持去傾聽每一個(gè)小故事，與你的故事相連接，可以串出大故事，讓故事變得有意義，才是故事的真正價(jià)值，同樣的，講故事也是擴(kuò)大影響力唯一的辦法。
我們每時(shí)每刻不處于一個(gè)故事中。
羅輯思維讀后感篇十四
她是一個(gè)勇敢的母親——羅媽媽。在她八歲時(shí)因家境貧寒而被媽媽趕出家門，開始了她的街頭生涯；十四歲時(shí)加入了賣藥團(tuán)，全省街頭走唱；二十歲時(shí)嫁給了羅爸爸，后來帶著當(dāng)時(shí)年僅三歲被稱為“天才小鼓手”的羅志祥，全家開始全省走遍的街頭表演生活。雖然她沒有讀過太多的書，但她憑靠著自己在街頭打拼所學(xué)到和體驗(yàn)到的街智慧教育出了一個(gè)孝順、有出息的兒子。而《羅輯課》這本書也就真實(shí)地描寫了羅媽媽的“24個(gè)街頭智慧”。
“彎腰是最好的姿勢”是這24個(gè)街頭智慧之一，也是給我印象最為深刻的。書中說，羅爸和羅媽有個(gè)很要好的同行朋友，彼此都會(huì)相互支持。后來，同行朋友的團(tuán)很紅，很多單位都邀請(qǐng)他們。有一天，羅家一家人剛好遇到那位同行朋友，羅爸很熱情地跟他們打招呼，可那位同行朋友裝作沒看見，就走了過去······那位同行朋友變得勢力了，因?yàn)榧t了就不理以前的朋友，他們只和在他們認(rèn)為一個(gè)層次的人來往做朋友。看到這里時(shí)，我感到一絲的氣憤，表情也多了幾分的猙獰。我認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)彎下腰做人，因?yàn)檫@不僅是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，也是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞，所欽佩，這正是人能立的根基。彎下腰做人不僅可以保護(hù)自己、融入人群、與人們和諧相處、也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
由此，我想到了一個(gè)在國外發(fā)生的小故事。有一個(gè)人因?yàn)楣ぷ魈α?，然后又要馬上去參加一個(gè)舞會(huì)，所以他就隨手拿了一件很不起眼的外套就去了。接著，他去了舞會(huì)專設(shè)吃東西的地方，可就當(dāng)?shù)竭_(dá)門口時(shí)，他被服務(wù)員擋在門口，服務(wù)員說：“我們不招待衣衫不整的人。”那人聽了很生氣，于是就換了一件名牌的西服，這時(shí)服務(wù)員面帶微笑做出了歡迎的姿勢。那人進(jìn)去把名牌衣服脫了，放在餐桌上說：“你去吃吧”。這個(gè)故事很幽默，但在幽默之中還多了幾分的'諷刺，諷刺著那些勢利的人，可這并不是故事的結(jié)尾，到最后才知道那個(gè)人就是那個(gè)餐廳的董事長，然后，服務(wù)員被解雇了。
或許你是個(gè)大有成就的人，但要學(xué)會(huì)低調(diào)做人。不要嬌柔、造作、狂傲、故作呻吟，即使你滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。俗話說的好：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”不要知道失去了才懂得珍惜?；蛟S你是個(gè)小小的服務(wù)員，可不管你的身份如何，同樣也要學(xué)會(huì)低調(diào)做人。要用平和的心態(tài)來看待世界，要在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，更要好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，不要因?yàn)椴欢谜湎В阶詈笠粺o所有。每當(dāng)狂風(fēng)暴雨侵襲時(shí)，強(qiáng)烈的風(fēng)直直的吹向大樹及隨風(fēng)飄搖的小草，小拇指般大的粒狀水滴，毫不留情的打在他們身上，等到雨過天晴，才發(fā)現(xiàn)大樹連根拔起，但身旁的小草卻安然無恙，仿佛什么事也沒有發(fā)生過。為什么大樹連根拔起而那些小草卻安然無恙呢？那是因?yàn)橐驗(yàn)樗谩皬澭薄?/p>
王進(jìn)喜曾經(jīng)說過：“我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績?cè)酱螅揭t虛謹(jǐn)慎”。當(dāng)你學(xué)會(huì)了彎下腰做人，你會(huì)擁有實(shí)在的平靜和幸福感，生活中少了諸多的火藥味道和銷煙彌漫。正如文中所寫“田里越飽滿的稻穗，總是越低垂；速度越快的跑車，車身總是越低；那些即將在鳴搶后，沖出最快速度的選手，總是彎腰蹲下把自己可以的姿勢壓倒最低”。如果你也希望自己可以沖向更大的世界。彎腰，就是最好的姿勢。
羅輯思維讀后感篇十五
《羅輯思維》像一扇打開新世界的大門，能不斷刷新我對(duì)世界的理解。
羅胖總是反向提出事情的別樣觀點(diǎn)，乍看之下，違背常識(shí)，仔細(xì)一琢磨，還真的有幾份道理！
讀完《羅輯思維》認(rèn)知篇，想和大家分析下書里比較雷人的觀點(diǎn)，就像作者說的一樣，他的觀點(diǎn)不一定是對(duì)的，但是起碼提供了一種思考問題的角度。
1.過去，我們都把中年看成是人生下坡路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但動(dòng)物界不僅沒有什么中年危機(jī)，它根本就沒有中年，“人到盛年”就該死。
2.中年人身體的各個(gè)方面都在衰退，但是有一點(diǎn)沒有，那就是大腦，中年人的大腦不僅不比年輕人差，反而達(dá)到了一個(gè)巔峰狀態(tài)。
3.人的大腦認(rèn)知能力在20歲時(shí)開始增長，到40歲左右達(dá)到頂峰，在之后的20多年幾乎沒有變化，直到進(jìn)入老年才開始下滑。
4.在一個(gè)認(rèn)知能力越來越重要的時(shí)代，中年人沒有什么好抱怨的，這反而是我們一生中最能夠創(chuàng)造價(jià)值的階段。
5.中年不是衰退期，而是分工的轉(zhuǎn)變期。將體能上的優(yōu)勢切換為大腦上的優(yōu)勢。一個(gè)中年人感受到的所有危機(jī)，其實(shí)都是為了讓大腦保持在巔峰狀態(tài)而付出的代價(jià)。
1.新知識(shí)那么多，我們?cè)趺纯赡芏忌钊胂到y(tǒng)地學(xué)習(xí)？莊子當(dāng)年不就說：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”
2.過去的學(xué)者，是知識(shí)的農(nóng)耕民族。自己有一畝三分地，精耕細(xì)作就可以了。但是這個(gè)時(shí)代，逼得我們必須成為知識(shí)的游牧民族，哪里水草豐美，就向哪里遷徙。隨著自己的興趣和需求，在知識(shí)的原野上，用旺盛的好奇心，四處奔跑。
3.要用20%的時(shí)間，掌握一個(gè)新領(lǐng)域80%的知識(shí)。這種說法，聽起來特別離經(jīng)叛道、驚世駭俗。但是，對(duì)我們這代人來說，必須這樣做。
4.這個(gè)時(shí)代任何一個(gè)做出成績的人，都是快速了解一個(gè)新領(lǐng)域，補(bǔ)充自己對(duì)世界的理解，迅速去嘗試，去行動(dòng)，在行動(dòng)中試錯(cuò)，在反饋中迭代，而不是先系統(tǒng)學(xué)習(xí)再動(dòng)手。
5.一個(gè)成年人學(xué)習(xí)的真實(shí)目的。成年人的學(xué)習(xí)，因?yàn)閬砣諢o多，而且要快速應(yīng)用，學(xué)習(xí)的目的，不是輸入更多的知識(shí)，而是了解世界的更多側(cè)面。
所謂“多元思維模型”，就是這個(gè)意思。查理·芒格是這么學(xué)習(xí)的，德魯克也是這么學(xué)習(xí)的，我自己也受益良多。
1.什么是思考？所有的思考都是模型化，都一定要把真實(shí)世界模型化、模式化。潛臺(tái)詞就是一定要把真實(shí)世界丟掉一部分。這是不是很反常識(shí)？思考的深化居然要靠對(duì)世界認(rèn)知的殘化來實(shí)現(xiàn)。
2.人類大腦的進(jìn)化不是用來發(fā)現(xiàn)真理的，而是用來獲取生存優(yōu)勢的。大腦不是用來求真，而是用來求存。這種模式化思考方式的好處是可以節(jié)省大腦的認(rèn)知資源。它不見得正確，但是有效。
3.模型化思考的好處是，我們知道了對(duì)象的一個(gè)特點(diǎn)，就可以根據(jù)模型推知它的其他特點(diǎn)。這當(dāng)然就節(jié)省認(rèn)知資源了。
4.模型化思考是我們很重要的一個(gè)思考工具。雖然它不會(huì)把我們帶向什么真理，但是它真的有助于我們把握陌生世界。
1.大家可能會(huì)有一個(gè)誤解，認(rèn)為算法思維只會(huì)堅(jiān)持原則，沒有靈活性。其實(shí)恰恰相反，算法思維，不僅有原則，同時(shí)還能夠兼顧更多的原則，而這一點(diǎn)恰恰是人類做不到的。
2.算法思維不是單一原則，它恰恰更靈活，更能考慮全局。它的唯一出發(fā)點(diǎn)是，哪種方式消耗的時(shí)間最短、花費(fèi)的資源最少、效率最高。
3在計(jì)算機(jī)的算法思維里，所有的原則都必須排序、都必須編碼、都必須有高階低階的次序、都必須能處理實(shí)際出現(xiàn)的所有情況。這真正結(jié)合了原則性和靈活性。
4.人的思維方式很難做到這一點(diǎn)，也是我們?cè)谶@個(gè)超級(jí)復(fù)雜時(shí)代必須向算法學(xué)習(xí)的原因。
我們?nèi)祟惖乃季S能力和計(jì)算機(jī)相比，差的不僅是運(yùn)算速度，更是思維結(jié)構(gòu)。
羅輯思維讀后感篇十六
然是臟的那個(gè)。”學(xué)生說”不對(duì)。臟的那個(gè)看見對(duì)方干干凈凈，以為自己也。
不會(huì)臟，哪里會(huì)去洗澡？”
我愛你，不是因?yàn)槟闶且粋€(gè)怎樣的人，而是因?yàn)槲蚁矚g與你在一起時(shí)的感覺。
2)沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會(huì)讓你哭泣。
3)失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠(yuǎn)在天。
4)縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l會(huì)愛上你的笑容。
5)對(duì)于世界而言，你是一個(gè)人；但是對(duì)于某個(gè)人，你是他的整個(gè)世界。
6)。
不要為那些不愿在你身上花費(fèi)時(shí)間的人而浪費(fèi)你的時(shí)間。
8)不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。
10)不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
這里更多，請(qǐng)看。
§3.那么，當(dāng)今邏輯科學(xué)是一門什么性質(zhì)的科學(xué)呢?
人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)洹?/p>
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?。
土扶可城墻，積德為厚地。——李白。
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?。
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
——周恩來。
一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅?！簟?/p>
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
——斯賓諾莎。
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特。
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫。
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
——羅曼·羅蘭。
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?。
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親。
戚之間，在相互的關(guān)系上?！R雅可夫斯基。
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)。
刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳稀?/p>
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹颉ね袪査固?/p>
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！?。
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的?！R克思。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜。
賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸?。
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義。
感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾。
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在。
患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾摇?/p>
如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_。
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬。
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩。
對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯。
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?。
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美。
德也。——培根。
陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸?！了?。
智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求。
慰藉?！旭R斯·莫爾。
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用。
于個(gè)人?！_素。
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就。
是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?。
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段。
上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！鳌?/p>
我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未。
來的一代?！永飳?。
當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主。
義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼?！袑?。
自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——。
知恥近乎勇?！浊?。
辱，莫大于不知恥。——王通。
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固。
起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣?！久?。
孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法。
子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙?！斞?。
不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉。
要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比。
在別人面前更知恥?！轮兛死亍?/p>
靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
君子憂道不憂貧。——孔丘。
貧而無諂，富而無驕。——子貢。
強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r。
侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易。
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——。
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光。
奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
——羅大經(jīng)。
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——。
讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特。
誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)。
就會(huì)死于饑寒?！_迪。
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩。
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭。
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重。
別人，和別人合得來?！s翰·洛克。
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲。
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾。
我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的。
時(shí)候，也應(yīng)該受得起?！?jiǎng)⑸倨妗?/p>
禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉。
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真。
正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪。
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那?/p>
是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)?！说谩ぐ乩?。
青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯。
得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯。
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克。
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩。
壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出。
來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改?！死茁宸?。
禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美。
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝枴?/p>
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上。
倒退了一步?！_(dá)爾文。
蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
——泰戈?duì)枴?/p>
九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！愐?。
不滿足是向上的車輪?！斞?。
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多?！鸷?。
恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。——魏相。
放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)?！獜?jiān)仭?/p>
虛已者進(jìn)德之基?！叫⑷?。
滿盈者，不損何為？慎之！慎之！——朱舜水。
人生大病，只是一“傲”字?！蹶柮鳌?/p>
不驕方能師人之長，而自成其學(xué)?！T嗣同。
人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過?！昃余y。
盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。——張廷玉。
昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)?！T雪峰。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東。
一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞。
凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的?！喔?。
謙虛是不可缺少的品德?！系滤锅F。
謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多?！旯?。
§3.那么，當(dāng)今邏輯科學(xué)是一門什么性質(zhì)的科學(xué)呢?
4·1邏輯的思維教育功能。
4·2邏輯的品德教育功能。
4·3邏輯的科學(xué)教育功能。
4·4邏輯的人文教育功能。
4·5邏輯的創(chuàng)新教育功能。
我們認(rèn)為，面向大學(xué)生的邏輯素質(zhì)教育課應(yīng)包括以下幾方面內(nèi)容。
“邏輯與知識(shí)創(chuàng)新”。
1、如何獲得知識(shí)?人們獲得知識(shí)一般要經(jīng)過三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)、使用與創(chuàng)新。三者是相互依存、相互制約與相互促進(jìn)的。人們通常理解的創(chuàng)新是狹義的，真正的創(chuàng)新是包含學(xué)習(xí)(繼承)、使用(應(yīng)用)與創(chuàng)新的全過程。2、在素質(zhì)教育中知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求哪種素質(zhì)?素質(zhì)可概括為兩類，一類是思想道德素質(zhì)，一類是科學(xué)文化素質(zhì)。在科學(xué)文化素質(zhì)中，創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力是需要高度重視的素質(zhì)。而要培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和科學(xué)研究能力的培訓(xùn)與訓(xùn)練。黃教授詳細(xì)地說明了邏輯在科學(xué)知識(shí)的組成、科學(xué)理論的建立、科學(xué)知識(shí)的發(fā)展和創(chuàng)新中的重要作用；闡述了演繹邏輯和歸納邏輯在科學(xué)發(fā)展的不同時(shí)期的作用。黃教授認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)是以辯證思維為指導(dǎo)，以邏輯思維與形象思維為基本手段進(jìn)行的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。邏輯思維、形象思維與創(chuàng)造性思維三者都是科學(xué)知識(shí)創(chuàng)新的必要因素。
《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典臺(tái)詞語錄。
我愿意為萊莉去死。
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
那么我只能將智商降低到你的程度了。
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
哇哦，我有權(quán)限訪問整個(gè)臟話字典。
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
身為父母，有很多的時(shí)刻我都希望時(shí)間能永遠(yuǎn)停下來。但那并不對(duì)。那不是我們作為父母的職責(zé)，我們的職責(zé)是為他們指引前路。
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
icanfixit.我能搞定。
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
這里的人脾氣和我好像啊。
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
好啦，還差幾條街了。
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
也許里面看著不錯(cuò)呢。
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
我們的朋友在哪里？
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
痛苦傷心之后的喜悅才能成為珍貴的“核心記憶”。
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
成長需要五顏六色。
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
哭泣能讓我更好地?fù)肀闹亓俊?/p>
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
whatsgoinginyourhead?
——《頭腦特工隊(duì)》經(jīng)典語錄。
望采納謝謝。
羅輯思維讀后感篇十七
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。你知道讀羅輯思維。
一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。
一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量。
一個(gè)體認(rèn)共生法則的社會(huì)，才能無阻隔地融通世界，化干戈為玉帛，變腐朽為神奇。
一個(gè)踐行共生智慧的公民，才能發(fā)揮好自組織靈動(dòng)力，付出代價(jià)最低，而獲得幸福度和尊嚴(yán)感最高的生活!
關(guān)愛一切眾生的大慈悲、洞察萬法實(shí)相的大智慧、彰顯普世幸福的大格局，三位一體，相互作用，缺一不可。
一早朋友推薦來的《“羅輯思維”散伙令人唏噓，這樣的自媒體為何最后會(huì)解散?申音提到?jīng)]有想好就“開干”非常致命》，是篇好文章!
共生場論認(rèn)為，從物理星系的運(yùn)行，到生命組織的繁衍;從佛陀拈花微笑，到基于四大福音的新舊約;從文字語言的使用，到軟硬通貨的融通，一切皆為約定，任何標(biāo)榜為真理、主義、教宗的東西，都只是小范圍、小概率事件。
離開共生約定的一切自由基，要么被機(jī)體消除，要么終將導(dǎo)致機(jī)體解散。
因此，所謂自由人的自由聯(lián)合體，確實(shí)非常美妙，可如果缺乏先天俱足的相應(yīng)約束機(jī)制，雖然可取得一時(shí)的成功學(xué)意義上的績效，不評(píng)說這種績效可能對(duì)其他個(gè)體或聯(lián)合產(chǎn)生的負(fù)價(jià)值，但首先其自身的存在就不可持續(xù)。
人類正處于又一次歷史大變局的前夜，亟需大成智慧引領(lǐng)向前!
汲汲于“發(fā)展是硬道理”的人們，無論是個(gè)體或集體、利益共同體或幫派圈子，都將面臨基本立場、觀點(diǎn)和行為方式的全面更新。
一切以鄰為壑、遠(yuǎn)交近攻、唯物斗爭、工具至上的思維方式，都將在人類增長、對(duì)抗、操控三大極限的發(fā)展閾值中遭受窮途末路。
只要人類不愿走向同歸于盡，用共生價(jià)值觀為一切硬道理導(dǎo)航，就是進(jìn)入全球互聯(lián)的生態(tài)文明新時(shí)代的不二法門。
我們驚喜地發(fā)現(xiàn)：美國近年興起的基于城市社區(qū)重建的“新經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)”、“樂活運(yùn)動(dòng)”和“生產(chǎn)性民主理念”，與中國的新鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)、新農(nóng)人生活和環(huán)保修身運(yùn)動(dòng)，以及全球共生研究院倡導(dǎo)營造的“共生場”、“全球共生運(yùn)動(dòng)”和“公民共生體建設(shè)”有著異曲同工之妙!
在共生運(yùn)動(dòng)中，真正體現(xiàn)著：關(guān)愛一切眾生的大慈悲、洞察萬法實(shí)相的大智慧、彰顯普世幸福的大格局。
我們相信，生命之源，共生一體。
資深媒體人羅振宇對(duì)正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
口號(hào)。
是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識(shí)，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的小知識(shí)，小發(fā)明，可以由點(diǎn)及面地影響著無窮盡的未來!如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話，估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無知了，太愚昧了，不說了，一說都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識(shí)去。
我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識(shí)，但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點(diǎn)，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對(duì)我們是有幫助的。
說到讀書，蘿卜青菜各有所愛，《羅輯思維》，這是一本書名，也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。喜歡在空余閑暇的時(shí)光聽羅胖說書。我覺得這是挺享受的一件事。盡管他的觀點(diǎn)不一定全都正確，但是他的思維方式和視角的確值得我們學(xué)習(xí)。
在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇?！读_輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。知識(shí)信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”。幽默犀利的語言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛，增長見識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
作者羅振宇對(duì)正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說這個(gè)話題太大了，平時(shí)真的借一百個(gè)膽子都不敢說，因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠，駕馭不了。但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識(shí)的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來，我看得懂，我就能講地出來，所以我在合適的時(shí)候，當(dāng)合適的知識(shí)搬運(yùn)工。之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個(gè)話題，是因?yàn)槲铱戳诉@本書，《吾國教育病理》，這本書的作者是我國著名的社會(huì)學(xué)家，鄭也夫先生。中國教育最大的問題其實(shí)就兩個(gè)：第一個(gè)是不公平，第二個(gè)，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情，每個(gè)受過中國式教育的人都深知其中三味。
關(guān)于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對(duì)其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論，我覺得聽來耳目一新，聽著似乎覺得哪里不太舒服，但想想確實(shí)也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì)，比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征，他們?cè)谑畾q的時(shí)候，有四分之一的人雙親都死去了一個(gè)，到了20歲的時(shí)候，有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。說白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，問題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當(dāng)流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。你說哪個(gè)概率大?當(dāng)然是前者概率大了，所以我們?cè)诤芏嘌芯縿?chuàng)造力的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，比方說還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，人類目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無一例外都有一個(gè)特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說愛因斯坦，愛因斯坦年輕的時(shí)候，就愿意獨(dú)處，這種獨(dú)處的方式，導(dǎo)致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒法相處，這些特征，為什么?因?yàn)樗秩寺?他跟別人不一樣，所以很多東西，其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn)，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人，甚至在別人看來極端的精神病人，所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。這話可能不好聽，但是你從進(jìn)化史一看，它就是如此，這就是底牌!
那請(qǐng)問，怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學(xué)校高舉大旗，創(chuàng)造力培養(yǎng)學(xué)院，請(qǐng)問怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個(gè)詞，它創(chuàng)生出來之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他既不可測量，也不可識(shí)別，更不可培養(yǎng)，如果你能測量、能識(shí)別、能培養(yǎng)，那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫創(chuàng)造力，比爾蓋茨退學(xué)的那一剎那，所有同學(xué)都嘲笑他是傻子，這才對(duì)，他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個(gè)性格特異的人，這才叫創(chuàng)造力。
所以如果這樣去理解創(chuàng)造力，我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話，那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡單，不干涉，不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說，伺候地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點(diǎn)創(chuàng)造力，你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟愔荒芨闱宄趺礆鐒?chuàng)造力，我們現(xiàn)在沒有能力搞明白，怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學(xué)術(shù)上的研究，等什么時(shí)候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時(shí)候我們的教育，從過度干涉地、伺候地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有希望。
羅輯思維讀后感篇十八
這是一本羅志祥一生和媽媽發(fā)生過的事情，這里面有很多的道理，讓我們這些90后讀的心服口服。
羅志祥，有著亞洲舞王之稱。是一名集歌手、舞者、演員、主持人等多方位發(fā)展的的全能藝人。近年自創(chuàng)品牌“stage”，所有唱片全亞洲銷量超過700萬張。
他們家十分的窮，并且有著很多的外債，羅爸爸白天在鐵路局上班，晚上和羅媽媽一起唱歌、跳舞，他們的主要的經(jīng)濟(jì)來源都從這里得到，然后去還債。
羅志祥小的時(shí)候非常胖，經(jīng)常被同學(xué)欺負(fù)，所以引起了他的叛逆。在他叛逆的期間是羅媽媽一直幫助他的。
文中寫到這樣一個(gè)故事：當(dāng)羅志祥被欺負(fù)的時(shí)候，他也會(huì)反擊，和他的“朋友”動(dòng)手動(dòng)腳。羅媽媽的性格就是這樣：如果她現(xiàn)在不教育你的話，她不知道要什么時(shí)候教育你。意思是：她不希望當(dāng)你犯了大錯(cuò)誤的時(shí)候，再去告訴你，這是不對(duì)的。所以羅媽媽就打了羅志祥，她不像一般的母親，上去打一巴掌就完事兒了。她是像羅志祥打別人那樣打羅志祥：手握成拳頭狀，去打他的臉。羅媽媽很特別，她不會(huì)打完之后告訴孩子：“我手是打在你的身上，但是我的心比你身上還要痛。”我們可能就會(huì)說了：“那這樣干嗎不打你自己??？！”而羅媽媽是問他：“你痛不痛？”羅志祥“理所當(dāng)然”的回答：“廢話，當(dāng)然痛了，誰會(huì)不痛？”“對(duì)啊，你會(huì)痛，當(dāng)你打別人的時(shí)候，別人同樣也會(huì)痛啊！”
“阿祥，當(dāng)你打別人的時(shí)候，別人同樣也會(huì)痛啊~”這句話讓我感觸更多。
羅輯思維讀后感篇十九
《全新思維》寫的非常好，這本書向我們展示了引領(lǐng)未來的6種能力，很好的預(yù)測了當(dāng)今時(shí)代的`狀況。
《全新思維》這本書寫的非常好，因?yàn)樗那罢靶浴?/p>
丹尼爾平克是美國暢銷書作家，曾為《紐約時(shí)報(bào)》、《哈佛商業(yè)評(píng)論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。
《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時(shí)間，展示了引領(lǐng)未來的6種能力，很好的預(yù)測了當(dāng)今時(shí)代的狀況。
這個(gè)時(shí)代正如書中所說，是共情的時(shí)代，是內(nèi)容創(chuàng)作的時(shí)代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點(diǎn)晚了。所以說看一本高瞻遠(yuǎn)矚的書，可以把握時(shí)代的潮流，跟隨時(shí)代的腳步，更好地引領(lǐng)我們的工作和生活。
人類有兩個(gè)半腦，左半腦負(fù)責(zé)分析推理，右半腦負(fù)責(zé)情緒處理，這兩個(gè)半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會(huì)分工的不同，造成勞動(dòng)力構(gòu)成的不同，所需要的思維方式也不同。
人類過去的150年，有3個(gè)分工時(shí)代：
1、工業(yè)時(shí)代。
大量的機(jī)器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機(jī)械化的生產(chǎn)工人。
2、信息時(shí)代。
正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說的，是知識(shí)工作者的時(shí)代，他們擅長左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。
3、概念時(shí)代。
就是我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代正在慢慢拉開序幕，是創(chuàng)作者的時(shí)代，需要用右腦思維進(jìn)行思考問題。
概念時(shí)代和以往很不一樣。在這個(gè)時(shí)代，我們需要怎么適應(yīng)環(huán)境，怎么進(jìn)行生存呢？
丹尼爾平克告訴我們，首先問自己3個(gè)問題：
1、我的工作可以外包嗎？
2、電腦可以代替我的工作嗎？
3、我的產(chǎn)品有市場需求嗎？
這3個(gè)問題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了。
如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：
1、設(shè)計(jì)感。
在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買東西，追求的不僅僅是質(zhì)量。在同樣的質(zhì)量下，我們會(huì)選擇更有設(shè)計(jì)的商品。因?yàn)閭€(gè)性化的商品更能彰顯我們自身的個(gè)性，誰的設(shè)計(jì)更好，誰就能取得勝利。
2、故事感。
好的商品總是帶有敘述的味道，我們認(rèn)識(shí)事物是靠講故事來完成的。從原始人開始，我們就開始口述故事了。我們需要通過講故事來了解周遭的事物，比如誰家發(fā)生了什么，誰和誰是什么關(guān)系等等，都串聯(lián)成一個(gè)又一個(gè)的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動(dòng)人心。
3、交響能力。
就是整合事物的能力，在信息時(shí)代，我們通常專注于一個(gè)專業(yè)，做會(huì)計(jì)的就只會(huì)算賬，程序員就只會(huì)敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個(gè)專業(yè)，我們需要跨領(lǐng)域合作，整合信息，具有大局觀。
4、共情能力。
也就是站在別人的角度思考問題，理解他人的行為和動(dòng)機(jī)，營造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。
5、娛樂感。
6、意義感。
在資源變得充沛后，人們理所當(dāng)然地開始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。
以上這6種能力，就是撬開這個(gè)時(shí)代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時(shí)代尖端看問題，說不定就可以成為下一個(gè)時(shí)代的寵兒。
當(dāng)然，培養(yǎng)這些能力需要花費(fèi)時(shí)間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學(xué)習(xí)的方法，留個(gè)懸念吧，我就不再贅述了。
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