在現(xiàn)在社會，報(bào)告的用途越來越大，要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。報(bào)告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報(bào)告。這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
班級心理調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生心理調(diào)查報(bào)告篇一
一、研究目的:
(1)從中學(xué)生的消費(fèi)額、消費(fèi)準(zhǔn)則、消費(fèi)對象等方面，了解目前高中生的普遍的消費(fèi)狀況，進(jìn)而透視高中生的消費(fèi)現(xiàn)狀。
(2)在研究性學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)和提高實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作的能力。
(3)幫助同學(xué)們樹立正確的消費(fèi)觀，形成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
二、研究過程:
1、立題、制定計(jì)劃方案。
2、搜尋資料和理論學(xué)習(xí)并設(shè)計(jì)一份調(diào)查問卷。
3、問卷調(diào)查、訪問學(xué)生。
4、結(jié)題。匯總資料、分析數(shù)據(jù)、討論、撰寫并修改結(jié)題報(bào)告。
在開放題中，如其中問及如果你有一大筆錢會如何使用。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為要享受人生，完成目前不能完成的事，并把剩余的存入銀行，極少數(shù)同學(xué)會去幫助他人。這表明對金錢的支配已形成自己個(gè)性化的觀念，知道該這樣去花，但同時(shí)也說明幫助別人的意識較單淡薄，以自我為中心，這也是獨(dú)生子女的通病。
問及對于捐款的看法:極大多數(shù)同學(xué)贊同，表示愿意盡力而為獻(xiàn)一份心意，極少數(shù)同在表示贊同的同時(shí)也提出對政府的質(zhì)疑。
三、通過調(diào)查與分析認(rèn)為，高中生目前的消費(fèi)狀況具有以下特點(diǎn):
1、經(jīng)濟(jì)上依賴父母長輩，很少考慮價(jià)格因素，想買就買。
2、對時(shí)尚、對生活有著獨(dú)特的見解和追求。一方面，關(guān)注時(shí)尚，追求流行。另一方面，又崇尚個(gè)性化的獨(dú)特風(fēng)格，喜歡標(biāo)新立異，較少受別人左右，只要自己喜歡的就好，反感于千篇一律，裝扮出富有“個(gè)性”的自我，這就容易造成盲目消費(fèi)，浪費(fèi)金錢。
3、消費(fèi)的目的不再僅僅為了吃飽穿暖，而是為了吃好穿好，享受生活，而這種享受是以金錢為代價(jià)的。
4、在金錢的支配和消費(fèi)兩方面自主性較大。
同時(shí)，也有些誤區(qū):
1、追求。較注重外表，希望穿，吃，用，否則認(rèn)為自己在同學(xué)面前抬不起頭，不論家庭條件如何，也要打腫臉充胖子，逼迫父母滿足自己的要求，希望在服飾著裝得以自身價(jià)格的升華，反映出虛榮與膚淺,這是很浮躁和淺顯的舉動(dòng)，容易造成盲目消費(fèi)和攀比。
2、追求時(shí)尚。這實(shí)際上是一種盲目的從眾心理。從眾心理發(fā)生在中學(xué)生身上，并不奇怪，中學(xué)生整天生活在集體之中，自然會受集體中其他人的影響，但是在這種從眾心理的支配下，消費(fèi)常常會出現(xiàn)浪費(fèi)。
3、過早受到社會風(fēng)氣影響，人情消費(fèi)向成年人看齊，同學(xué)之間送禮成風(fēng)?！岸Y上往來”，用貴重禮物為自己支撐面子。
4、不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，花錢大手大腳，盲目消費(fèi)，同學(xué)之間攀比成風(fēng);消費(fèi)不夠合理等。
四、對高中生正確消費(fèi)的合理建議
高中生是純粹的消費(fèi)者，每天都有消費(fèi)行為，而且很大一部分都是又自己來決定的，那么高中生怎樣消費(fèi)才合理呢?
為了培養(yǎng)正常合理的消費(fèi)能力，自覺地規(guī)范和調(diào)控消費(fèi)行為，我們課題小組認(rèn)為:
1、學(xué)校要加大力度對學(xué)生理財(cái)引導(dǎo)和勤儉節(jié)約的教育。教育學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，適度、科學(xué)、文明消費(fèi)。
2、父母對孩子的愛要適度。對不合理要求，給予適當(dāng)?shù)呐u和教育，在金錢上加強(qiáng)“宏觀調(diào)控”，促成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
3、我們高中生要樹立適度的消費(fèi)觀。既要考慮家庭的經(jīng)濟(jì)承受力，又要適中學(xué)生正常需求之度。
4、防止盲目消費(fèi)，反對一味追時(shí)髦，趕潮流。要提高自己的審美水平，接受科學(xué)的消費(fèi)咨詢，多思考消費(fèi)的實(shí)效，避免盲目。
5、要建立健康、文明、科學(xué)的生活方式，抑制不良消費(fèi)。消費(fèi)應(yīng)多投向發(fā)展性層次，訂購有益書刊，學(xué)電腦，經(jīng)常參加鍛煉，進(jìn)行健康的娛樂活動(dòng)。當(dāng)然這在很大程度上取決于我們是否有正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與良好的生活方式。
總結(jié):過去人們說“清貧之志不敢忘”，今天我們要牢記“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的榮辱觀，在修身、立志、促學(xué)、健體上下功夫，做一個(gè)正派而有風(fēng)采的當(dāng)代高中新青年。
班級心理調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生心理調(diào)查報(bào)告篇二
隨著國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)，快速，健康的發(fā)展。人們生活水平日益提高，消費(fèi)觀念也漸趨不同，這種變化在高中生身上表現(xiàn)的尤為明顯?，F(xiàn)在中學(xué)生的消費(fèi)市場成為商家的必爭之地。高中生作為中學(xué)生的主流，他們的消費(fèi)觀念是什么?消費(fèi)方向又如何?影響的因素又是什么?我們又該如何通過政治教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生正確消費(fèi)?帶著這一系列的疑問，我們在指導(dǎo)老師的幫助下，展開了對本校高一年級同學(xué)消費(fèi)情況的調(diào)查活動(dòng)。通過對本次調(diào)查所取得的數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，給出了我們的結(jié)論和建議。
關(guān)鍵字:高中生消費(fèi)觀念學(xué)校教育
一、調(diào)查結(jié)論:
1.高中學(xué)生的消費(fèi)自主程度高。
據(jù)統(tǒng)計(jì):74.1%的學(xué)生對自己的零用錢有絕對的支配權(quán)。
2.消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，但消費(fèi)趨向多元化。
目前，二中有近30%的學(xué)生擁有手機(jī)，話費(fèi)超過60元的占了61%。而且將15%以上的零用錢用于上網(wǎng)的學(xué)生也近3成。學(xué)生主要的消費(fèi)內(nèi)容為飲食，服飾和娛樂。對書籍的消費(fèi)相對較少。
由此可見在學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中物質(zhì)消費(fèi)占了絕對的優(yōu)勢。精神消費(fèi)卻反而更少。文具和書刊的消費(fèi)每年只在80元左右。(參考書籍除外)
3.鞋類消費(fèi)注重品牌和款式:我們學(xué)校都有統(tǒng)一的著裝，因此鞋子似乎成為了眾人的焦點(diǎn)。
調(diào)查顯示:有49.7%的學(xué)生購鞋的價(jià)位在100~300元之間，300元以上的占4.5%，100元以下的占45.8%;有50.8%的學(xué)生在買鞋的時(shí)候首選專賣店;74.2%的學(xué)生購買過鞋。買鞋的前兩個(gè)原因是:自己喜歡(88.9%)和受社會潮流影響(5.1%);買某種鞋的主要因素是質(zhì)量(48.6%)和款式(31.2%)所占的比重。
4.寄宿生的消費(fèi)水平遠(yuǎn)不如通學(xué)生。
從統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來看，寄宿生獨(dú)身子女的人數(shù)遠(yuǎn)大于通學(xué)生，而且家庭的年收入水平相對較低，月生活費(fèi)多在400元左右?？鄢似匠５母黜?xiàng)消費(fèi)，剩下的零用錢不多，減低了亂消費(fèi)的機(jī)會。再加上大多數(shù)的寄宿生都來自鄉(xiāng)下，消費(fèi)觀念多數(shù)都很樸實(shí)。
從調(diào)查的結(jié)果來看就我校高中生的消費(fèi)狀況來說存在以下問題:
1、消費(fèi)結(jié)構(gòu)仍有片面性
首先，部分中學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容過于集中。其次，追求品牌的中學(xué)生也占一定的比例，這些學(xué)生的消費(fèi)觀念顯然進(jìn)入了誤區(qū)，這也反映了中學(xué)生消費(fèi)中不合理的一面。當(dāng)一個(gè)中學(xué)生滿身、穿戴時(shí)髦的時(shí)候，所顯示的并不是那個(gè)中學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，卻是虛榮和不合適宜。作為一個(gè)中學(xué)生，其個(gè)人價(jià)值在于勇敢向上、勤奮、智慧、活躍的思想以及具有較大的發(fā)展?jié)摿Γ谟谒莫?dú)立性。這樣的中學(xué)生充滿自信，無論是否穿戴，都不影響他們的個(gè)人魅力。相反，如果一個(gè)中學(xué)生只能靠外表在來支撐自己的“價(jià)值”和“地位”的話，說明這個(gè)中學(xué)生毫無自信，已經(jīng)“一無所有”了。
2、攀比現(xiàn)象嚴(yán)重
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，中學(xué)生之間的攀比心理是十分嚴(yán)重的。這種不好的現(xiàn)象會使中學(xué)生的消費(fèi)走向歧路，不利于中學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。另外，要注意的是94.4%的中學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源是父母，過攀比會使中學(xué)生的家庭背上沉重的經(jīng)濟(jì)包袱，為了滿足這些中學(xué)生的虛榮心，過度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟(jì)上的支持。而對于這些中學(xué)生來說，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導(dǎo)和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學(xué)生的消費(fèi)觀念變得歪曲，消費(fèi)很難再正常化，會影響他們將來的生存和發(fā)展。3、家長對于中學(xué)生的理財(cái)教育不夠到位
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，約38.9%的中學(xué)生家長不經(jīng)常甚至從不對其進(jìn)行理財(cái)教育，這也是中學(xué)生的消費(fèi)有片面性的重要原因之一。據(jù)第九題的調(diào)查結(jié)果顯示，86.1%的中學(xué)生認(rèn)為需要對自己進(jìn)行理財(cái)教育，這體現(xiàn)了對中學(xué)生對理財(cái)教育的渴望。
二、成因分析
㈠主觀因素:
⒈高中生消費(fèi)意識仍較差，容易產(chǎn)生攀比心理。主要表現(xiàn)在:過于注重外表，在意別人的看法。吃、穿、用、行都講究，原因就是漂亮，更顯檔次，可以在同學(xué)面前炫耀。
2.從眾心理在作怪。同學(xué)之間都普遍存在一種心理，就是“別人有，我也要”，在這種心理作用下，別人有手機(jī)，我也要;別人有鞋，我也要;別人吃的好，我也要因而形成了一種畸形消費(fèi)狀態(tài)。
⒊求異心理的影響。現(xiàn)在面臨著強(qiáng)大的學(xué)習(xí)壓力，也許因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的不如別人，心理產(chǎn)生了一種自卑感，想在別的方面尋找自己的與眾不同;或者是想要張顯個(gè)性。于是一種求異心理引發(fā)的消費(fèi)心態(tài)便對高中升的消費(fèi)趨向產(chǎn)生了重要的影響。
㈡客觀因素:
⒈社會環(huán)境影響。隨著社會的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)水平的改善，和消費(fèi)觀念的變遷，于是出現(xiàn)了出手闊綽的“貴族”，為了“面子”不惜付出高代價(jià)。而且認(rèn)清消費(fèi)也越來越中。廣告中生過早的受到社會風(fēng)氣影響，向大人看齊，貴重物品的“禮尚往來”便造成了消費(fèi)的錯(cuò)誤觀念。
2.父母和長輩過分溺愛。現(xiàn)在的家庭一般都是獨(dú)生子女，家長們便把他們當(dāng)成家里的“小皇帝”，“要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨”，無論孩子的消費(fèi)是否正當(dāng)都予以滿足。有的節(jié)日特別是春節(jié)，有的學(xué)生的“壓歲錢”更是多的數(shù)不勝數(shù)，家長給了又給，親戚也給不少.而作為中學(xué)生，自我控制能力差，有錢話到?jīng)]錢止，而他們花錢的地方相對而言是比較少的，于是，這部分“多余”的錢就用來買手機(jī)等高價(jià)格消費(fèi)品。這樣就等于縱容他們步入消費(fèi)的誤區(qū)。
⒊學(xué)校教育的不足。為了應(yīng)對應(yīng)試教育各校的成績的競爭，為了滿足高考需要，學(xué)校過于注重對學(xué)生學(xué)習(xí)和知識方面能力的培養(yǎng)，而忽視了對學(xué)生的日常消費(fèi)行為和思想觀念的教育和引導(dǎo)。
三、如何通過政治教學(xué)培養(yǎng)中學(xué)生合理消費(fèi)習(xí)慣
1、首先，要在當(dāng)代中學(xué)生中樹立正確的消費(fèi)觀念，不攀比，不過分追求，提倡艱苦奮斗精神。由于中學(xué)生正處于消費(fèi)前沿，能輕而易舉地通過各種渠道獲得各種消費(fèi)信息，所以，對于社會上的新興事物要學(xué)會辨別好壞是非，增強(qiáng)消費(fèi)意識，提高自主消費(fèi)能力。隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民生活得到改善。但是，精神文明建設(shè)和思想政治工作薄弱，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約說得少了，浪費(fèi)現(xiàn)象由此滋生。還有一些家長認(rèn)為現(xiàn)在生活好了，不能虧著孩子，寧可自己省吃儉用，也要滿足孩子們的要求，對孩子過分寵愛，使他們過者“飯來張口、衣來伸手”的生活，在學(xué)生中攀比、浪費(fèi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。艱苦奮斗是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)小康生活向我們招手之際，當(dāng)太平盛世向我們走來之時(shí)，我們更須永葆艱苦奮斗的本色。惟有如此，方可民族興盛，大業(yè)有成。為此，希望學(xué)校和家長加強(qiáng)教育引導(dǎo)，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容，經(jīng)常抓，這樣中學(xué)生才能形成熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、尊重和珍惜大人們的勞動(dòng)成果、不追求奢侈、不貪圖享樂的正確消費(fèi)觀和正確的人生觀。
2、其次，教師應(yīng)積極聯(lián)系中學(xué)生的家長，配合家長對中學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碡?cái)教育，幫助中學(xué)生樹立正確的理財(cái)觀念。告誡家長不要過度溺愛子女，嚴(yán)防中學(xué)生攀比心理嚴(yán)重化，要經(jīng)常作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，做好中學(xué)生合理消費(fèi)的第一任老師。引導(dǎo)學(xué)生把零花錢存起來，用到最需要的地方，還可以讓學(xué)生參與家庭理財(cái)。
3、再次，對于培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的合理消費(fèi)習(xí)慣，建議學(xué)校多對中學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育。一些發(fā)達(dá)國家在中小學(xué)和家庭教育中，理財(cái)教育是熱門的話題。他們根據(jù)孩子年齡不同的特點(diǎn)，學(xué)校和家長按不同的階段，由淺入深地確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，進(jìn)行理財(cái)教育。面向新世紀(jì)，我國卻加入世貿(mào)組織，外國人可不會等我們準(zhǔn)備好了才和我們賽跑。如果還意識不到理財(cái)教育的重要性和緊迫性，后果不難想象。所以只有通過教育才能使中學(xué)生從思想上重視合理消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，才能促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求。然而當(dāng)今，大部分中學(xué)生的消費(fèi)都很偏激，所以，希望中學(xué)生能調(diào)整一下自己在各方面的消費(fèi)比例，比如說把不應(yīng)用的錢，用到學(xué)習(xí)方面，盡量少吃零食，不要再有攀比現(xiàn)象，買音像制品、送禮要有個(gè)適度，要注意家庭條件來支配你的消費(fèi)情況，樹立正確的消費(fèi)觀。首先提倡適度消費(fèi)，反對鋪張浪費(fèi)，不盲目攀比、超前消費(fèi)、崇洋消費(fèi)，其次，物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)消費(fèi)，用以保持人的生理健康，精神消費(fèi)可以增進(jìn)人的精神健康，購買各類書籍開發(fā)人的智力，經(jīng)常參加鍛煉，進(jìn)行健康的娛樂活動(dòng)等，都是精神消費(fèi)的表現(xiàn)。第三，要提高消費(fèi)的科學(xué)性，樹立正確的消費(fèi)觀，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國家和民族精神的象征，古人說:“節(jié)儉樸素，人之美德。奢侈華麗，人之大患。勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)儉是幸福的右手?！币虼艘獦淞⒄_的消費(fèi)觀，反之，沒有正確的消費(fèi)觀，熱衷于吃喝玩樂，在生活上揮霍浪費(fèi)的人是不會有為國家為社會作貢獻(xiàn)，我們要時(shí)刻記住我國的國情和奮斗目標(biāo)，作一個(gè)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的有為青年。
此外，社會也應(yīng)加強(qiáng)和完善秩序，為學(xué)生提供一個(gè)良好的消費(fèi)環(huán)境，引導(dǎo)高中生進(jìn)行合理消費(fèi)，增加適宜的消費(fèi)項(xiàng)目，使高中生消費(fèi)適得其所。
總之，高中生正確的消費(fèi)觀的建立，離不開個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會的共同努力。
班級心理調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生心理調(diào)查報(bào)告篇三
序言：我是一個(gè)天平座的女生，但我自我感覺我是處女座和天平座結(jié)合，像處女座追求完美主義但又是天平座中典型的中庸主義者。這導(dǎo)致我做事總是想盡善盡美，但由于缺乏進(jìn)取心和恒心，總是沒法堅(jiān)持到最后。當(dāng)然我的缺點(diǎn)遠(yuǎn)不止這一項(xiàng)，比如固執(zhí)、懶惰、不思進(jìn)取之類。我一直以來對自己的評價(jià)就是:優(yōu)點(diǎn)幾乎沒有，缺點(diǎn)一大堆。經(jīng)過一學(xué)期關(guān)于心理課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了從心理學(xué)角度科學(xué)地分析自己性格上的優(yōu)缺點(diǎn)，這讓我更加客觀地認(rèn)識并了解自己。
根據(jù)弗洛伊德的精神結(jié)構(gòu)論，人格結(jié)構(gòu)包括原我、自我、超我三個(gè)方面。 原我：是人格中最原始、模糊而不易把握的部分，是生命體系中完全無目的的盲目的興奮，包括各種欲望和沖突，是一種完全沒有目的的能量儲備，是來自本能尋求滿足的動(dòng)力。
自我：自我在原我的表面，處于前意識和無意識中間。在人格結(jié)構(gòu)中代表理性和審慎。自我除了具有知覺、記憶、思考和動(dòng)作等一般機(jī)能外，對外主要是感受現(xiàn)實(shí)，處理個(gè)體與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。自我從原我吸收力量，要實(shí)現(xiàn)原我的意向，但不要受現(xiàn)實(shí)原則的支配。它必須判斷是事實(shí)還是虛幻，考慮是否符合實(shí)際并斟酌利害和后果，必要時(shí)，根據(jù)外界情況控制或推遲原我欲望的滿足。
超自我：也稱理想自我，是人格中的監(jiān)察批判機(jī)構(gòu)，是一切道德準(zhǔn)由的代表。主要作用是照個(gè)體所屬的社會道德觀念，鑒別是善是惡，作為自我行動(dòng)的準(zhǔn)則。它代表著理想和良心。
一個(gè)健康的人格，原我、自我和超我必然是均衡協(xié)調(diào)的。原我在于求自己的生存，求本能欲望的滿足，是必要的原動(dòng)力。超自我在于監(jiān)督控制和約束自己的行為，不能違反社會道德準(zhǔn)則和良心，以保證正常的人際關(guān)系，維持正常的生活秩序。而自我則對上符合超自我的要求，對下吸取原我的力量，并處理調(diào)整原我的欲望，對外適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境要求，對內(nèi)保持心理平衡。而所有這些心理活動(dòng)都是在無意識中進(jìn)行的。
在日常生活中，人們的自我意識都很強(qiáng)，尤其在追求個(gè)性化發(fā)展的今天。但自我意識過強(qiáng)，就會導(dǎo)致人格缺陷。以下是我從人格缺陷方面對自我心理的分析：
在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確、動(dòng)機(jī)層次不高、方法不當(dāng)、習(xí)慣不良、認(rèn)知能力水平較低;在個(gè)性發(fā)展上，缺乏應(yīng)有的積極理想和追求、存在不良性格特征如暴躁、懶惰、依賴;在人際交往方面，存在交往萎縮、不夠理性等問題。
學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的原因：社會責(zé)任感不強(qiáng)，缺乏使命感和緊迫感;價(jià)值觀念不合理，自我意識不健全，缺乏自我效能感;對學(xué)習(xí)的意義認(rèn)識不足，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、學(xué)習(xí)毅力不強(qiáng)。個(gè)性發(fā)展上存在不良性格特征是由于環(huán)境以及教育因素的影響和自身價(jià)值觀所決定的。人際交往上由于自我保護(hù)意識較強(qiáng)和成長環(huán)境的影響。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏的自我調(diào)適：制定適合自己的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn);掌握適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法;明確學(xué)習(xí)的目的和意義;培養(yǎng)與保持對所學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣;了解學(xué)習(xí)內(nèi)容在學(xué)科體系中的地位和作用。
在個(gè)性發(fā)展方面，應(yīng)樹立科學(xué)的人生觀以及價(jià)值觀，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人的品質(zhì)，在小事上嚴(yán)格要求自己。
在人際交往上，了解和掌握人際交往的原則：平等、誠信、寬容、互利、適度;建立良好的人際交往關(guān)系的途徑和方法;克服社會知覺中的偏差;塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)個(gè)人魅;掌握人際交往的技巧;形成良好的交往風(fēng)度。
首先學(xué)會正確的認(rèn)識和評價(jià)自我，全面認(rèn)識自我、客觀評價(jià)自我，從而取長補(bǔ)短、接納、控制、發(fā)展和完善自我，協(xié)調(diào)自己與他人的交往，處理好個(gè)人與社會的關(guān)系。
其次應(yīng)該學(xué)會發(fā)展積極健康的自我體驗(yàn)，以及悅納自我?？梢詮囊韵路矫鎭碚{(diào)整：合理運(yùn)用社會比較策略;創(chuàng)造機(jī)會，獲得更多成功的體驗(yàn);調(diào)整自己的期望值;積極暗示自己。
最關(guān)鍵的是增強(qiáng)自我調(diào)控能力，不斷完善和超越自我。建立科學(xué)正確的理想自我，積極參加社會實(shí)踐來展示自我，不斷完善自我并超越自我。心理調(diào)適的具體方法有自我激勵(lì)法、注意轉(zhuǎn)移法、適度宣泄法、自我安慰法、合理情緒療法五種。
結(jié)束語：學(xué)習(xí)了一學(xué)期的普通心理學(xué)，對心理學(xué)也大致有了一點(diǎn)了解。但因?yàn)樾睦韺W(xué)比較深?yuàn)W，所以我還不能很準(zhǔn)確的理解，難免會有一些偏差。所以對自己的心理分析在一定程度上難免不會太徹底，不過重在更好的認(rèn)識自己。希望通過認(rèn)識自己，能夠更好的去完善自我，從而擁有健全的人格，做個(gè)合格的大學(xué)生。
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