心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中自己總結(jié)的一種經(jīng)驗(yàn)和感悟，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高自己的思考和解決問題的能力。心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富，通過總結(jié)和概括，我們可以更好地反思自己的成長和進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并且為今后的學(xué)習(xí)和工作生活做出更好的規(guī)劃和決策。心得體會(huì)是一種自我反饋和自我提升的方式，它能夠促使我們不斷思考和改進(jìn)自己的行為和思維方式。心得體會(huì)是我們對生活和工作的一種認(rèn)知和理解，它能夠幫助我們更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和目標(biāo)。心得體會(huì)是我們通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它是我們成長和發(fā)展的重要標(biāo)志，也是我們不斷提升和突破的動(dòng)力。心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)和工作中總結(jié)的一種思考和總結(jié)的方式，它能夠幫助我們更好地提高自己的學(xué)習(xí)效果和工作能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的共同發(fā)展和進(jìn)步。心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)和工作中自己總結(jié)的一種經(jīng)驗(yàn)和感悟，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高自己的思考和解決問題的能力。心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中總結(jié)的一種寶貴的財(cái)富，它是我們不斷進(jìn)步和提高的重要途徑之一。心得體會(huì)是我們對學(xué)習(xí)和工作的一種認(rèn)識(shí)和理解，它能夠幫助我們更好地反思自己的行為和思維方式，實(shí)現(xiàn)自己的成長和發(fā)展。心得體會(huì)是我們通過分析和總結(jié)學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，形成的一種重要的思維和實(shí)踐方式，它能夠幫助我們更好地提高自己的學(xué)習(xí)和工作能力。寫心得體會(huì)時(shí)要注意用詞得體，避免使用過于俗套的詞匯和敷衍的表達(dá)方式。心得體會(huì)是一種對自己的思考和成長的回顧，也是對他人傾囊相授的感激和敬仰。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇一
在中國化妝品市場上很長一段時(shí)間男性是一個(gè)被忽略的角色，在中國傳統(tǒng)男人的詞典里，男人似乎只與“悍馬”，“牛仔”相近，而與“香水、化妝品”無關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì)后，這個(gè)被忽略的角色卻一下走到化妝品舞臺(tái)的聚光燈下，成為名副其實(shí)的男主角，上演了一出世紀(jì)大戲。
其中閃亮登場的既有高端百貨店的熠熠巨星，如碧歐泉、蘭蔻、倩碧、資生堂、嬌韻詩、薇姿、迪奧，還有現(xiàn)代超市的活力小子，如巴黎歐萊雅、玉蘭油、卡尼爾、吉列、妮維雅、曼秀雷敦、阿迪達(dá)斯、碧柔，更有按捺不住的本土兄弟，如高夫、男性主義、蒂娃、悠蘭、雷帝、高、nba、夏娃。
在不到5年的時(shí)間里涌現(xiàn)出如此眾多的男士化妝品品牌或系列，看似眾多品牌是對商業(yè)機(jī)會(huì)的敏銳捕捉，結(jié)果卻是男性作為化妝品市場上最為重要的細(xì)分市場已經(jīng)形成。事實(shí)證明，在過去5年中，男性市場已經(jīng)成為推動(dòng)化妝品產(chǎn)業(yè)與各個(gè)成熟品牌增長的強(qiáng)勁引擎，越來越多的新的證據(jù)正在昭示：
“他時(shí)代”已經(jīng)來臨。
他時(shí)代：中國男性審美觀的重建。
“他時(shí)代”的來臨核心源自新世紀(jì)中國男性審美觀的重建。
進(jìn)入新世紀(jì)尤其是最近幾年來，從“加油好男兒”“快樂男生”為代表的男性選秀節(jié)目的興起到“時(shí)尚先生”“男人幫”“gq”等大量男性時(shí)尚雜志的誕生，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越來越多的男性開始關(guān)注自己的“面子”和形象。造成這種男性審美觀變化的原因，其中一種猜測就是，中國獨(dú)生子女政策造成的適婚女性減少，現(xiàn)在已開始導(dǎo)致男性間的競爭升級(jí)，使他們更加關(guān)注自己的外表。而另一種可能就是，擺脫溫飽時(shí)代的男性間體力競爭，整潔儒雅才是新時(shí)代男性獲得成功與最具個(gè)人魅力的標(biāo)志。
研究顯示，在中國都市大部分男性都意識(shí)到“一張干凈的臉”在現(xiàn)代工作中的重要性：60%的男性認(rèn)為“儀表整齊的男性在工作中更容易獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)”；75%的被調(diào)者認(rèn)為“用護(hù)膚品感覺挺好，生活壓力大，皮膚保持清爽干凈可以舒緩情緒”；71%的被調(diào)者認(rèn)為“人際交往中，第一印象特別重要”；而42%的被調(diào)者認(rèn)為“每天都應(yīng)該注意護(hù)膚”，58%的被調(diào)者則認(rèn)為“平時(shí)不需要太在意護(hù)膚，但關(guān)鍵時(shí)刻需要好好打理一下”。
事實(shí)上正如大陸首份《風(fēng)尚指數(shù)調(diào)查報(bào)告》所總結(jié)的那樣：男性對美容護(hù)膚產(chǎn)品的重視與日俱增，許多時(shí)尚男性認(rèn)為良好、自然的膚色能增加自信。多數(shù)男士還認(rèn)為，吸引女性的注意能給自己帶來自信；越是把內(nèi)在美煥發(fā)出來，男人對生活的態(tài)度就越積極。在中國不少年輕的高收入男士意識(shí)到，男性要取得成就不能光靠自己的工作能力，得體、充滿年輕活力的外表能讓自己獲得更多的好評和成功機(jī)會(huì)，中國男性對外表越來越重視，視之為取得社會(huì)和職業(yè)成功的關(guān)鍵因素，因此他們也開始使用化妝品來維護(hù)個(gè)人的形象。
正是進(jìn)入新世紀(jì)后社會(huì)對男性審美觀的巨大變化引發(fā)中國男性化妝品市場獲得巨大成長。其中中國男性護(hù)膚品市場增長27%，而正以40%的速度增長，約為女性護(hù)膚品市場增長速度的5倍，到20僅男性護(hù)膚品的市場容量將接近40億元，如果包括男性洗護(hù)產(chǎn)品、男性香水、男性彩妝等商品整個(gè)男性化妝品市場將達(dá)到80億。男性市場已經(jīng)成為中國化妝品市場最大驚喜之一。
中國男性正在放棄傳統(tǒng)陽剛氣概的理念，逐漸成為全球最積極的護(hù)膚品消費(fèi)群體之一。男性市場的形成與快速成長對于許多化妝品企業(yè)而言已經(jīng)成為市場增長戰(zhàn)略中的關(guān)鍵動(dòng)力。歐萊雅面向男性的產(chǎn)品3年前剛剛推出，但現(xiàn)在已占據(jù)了巴黎歐萊雅品牌中國業(yè)務(wù)的23%，年預(yù)計(jì)整個(gè)歐萊雅集團(tuán)的男士護(hù)膚品的銷售將超過10億。正如寶潔將公司目標(biāo)定義為最大也是最好的美容護(hù)理公司，希望到增加1億新消費(fèi)者，但他們深知如果寶潔不能贏得男性客戶，就實(shí)現(xiàn)不了這個(gè)目標(biāo)。
中國的男士化妝品市場無論從市場容量還是增長潛力看，就像十年前的女性保養(yǎng)品市場，蘊(yùn)藏著無限商機(jī)。對于許多化妝品企業(yè)而言已經(jīng)無需考慮是否需要進(jìn)入男性化妝品市場，而只存在考慮如何洞察好男性審美觀的變化真正做好男性化妝品市場！
男性化妝品：滿足完整的男性形象塑造需求。
在“他時(shí)代”下到底男性化妝品市場的需求有哪些呢？為了滿足完整的男性形象塑造需求，男性化妝品市場包括了從頭到腳的五大商品需求。
男士護(hù)膚產(chǎn)品：和女性護(hù)膚品強(qiáng)調(diào)的“美白”“水嫩”“細(xì)滑”不同，男性護(hù)膚品有著特有需求。男性與女性相比皮膚角質(zhì)更厚，皮脂分泌更加旺盛，毛孔也因此比較粗大，污物容易聚集，造成毛孔堵塞導(dǎo)致粉刺、痤瘡等。因此olay通過全球范圍的深入研究，定義出困擾男性的三大肌膚問題，即油光、倦容、粗糙。巴黎歐萊雅男士專業(yè)護(hù)膚系列，以“出現(xiàn)問題，解決問題”的形式，為男士皮膚在不同年齡階段提供各具針對性的解決方案，幫助不同年齡段男性解決如凈爽、去油光、保濕抗倦容及抗衰老的不同問題。
由于頭屑滋長與新陳代謝有關(guān)，新陳代謝旺盛的20-30歲的男人消費(fèi)者正是去屑市場的消費(fèi)主力軍。作為國內(nèi)率先提出“男性頭皮并不相同”的洗護(hù)品牌，清揚(yáng)高調(diào)推廣男女間應(yīng)區(qū)分去屑概念，并率先推出了清揚(yáng)男士去屑洗發(fā)露，使細(xì)分四款男士產(chǎn)品從不同角度滿足消費(fèi)者去屑的功能訴求。而霸王、索芙特等品牌則牢牢鎖定防脫生發(fā)需求，以成龍、李連杰為代言，以“男人專心做大事”的職場男性心理切入，通過與男人的感性選擇對話，力求在情感戰(zhàn)中有所斬獲。
男性頭發(fā)造型產(chǎn)品：作為年輕男性，短發(fā)需要更有效的定型產(chǎn)品進(jìn)行頭發(fā)的造型。gatsby杰士派是暢銷日本全國的男士品牌，進(jìn)入中國走的是超市專架銷售路線。產(chǎn)品涵蓋定型、護(hù)膚、面部護(hù)理、香水、剔須五大類產(chǎn)品，其最著名的拳頭產(chǎn)品是發(fā)型造型用品。產(chǎn)品價(jià)格定位在15-48元之間，屬于中低檔，便于年輕人，尤其是大學(xué)生群體的選購。
男士香氛產(chǎn)品：目前男士香水消費(fèi)的比重還是低于女性，但男士香水產(chǎn)品的成長將非常迅猛。ck、hugoboss、burberry這三個(gè)品牌是男士香水消費(fèi)中的前三名。這些奢侈服裝品牌利用在原有行業(yè)樹立的品牌形象以及積攢的人氣，跨行品牌進(jìn)入男士香氛香水市場之初，迅速獲取了消費(fèi)者的認(rèn)可。在大眾男士香氛市場，阿迪達(dá)斯是當(dāng)之無愧的領(lǐng)銜者，通過齊達(dá)內(nèi)告訴我們愛運(yùn)動(dòng)的男人要用阿迪達(dá)斯沐浴露和香水，在香水產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，阿迪達(dá)斯連續(xù)推出了抑汗清新走珠乳液、清新噴霧、抑汗凝膏等系列男士香氛產(chǎn)品向身體產(chǎn)品滲透。
男士彩妝產(chǎn)品：男士彩妝的興起，也是由社會(huì)環(huán)境因素所導(dǎo)致的。男士也常抱有“膚色暗沉”“黑眼圈”、“暗瘡印、斑點(diǎn)、傷痕”等問題，因此他們也有使用彩妝產(chǎn)品遮蓋瑕疵，更顯得年輕有干勁的需求。在國際上jeanpaulgaultier推出第一款真正意義上的男性粉底，讓彩妝不再是女人的專利。緊接著mac，bobbibrown，dior等女性傳統(tǒng)彩妝品牌也開始紛紛推出男性彩妝產(chǎn)品，推動(dòng)了男性彩妝市場在歐美的發(fā)展。在中國chettirouge軒諦在網(wǎng)絡(luò)上推出了專業(yè)男士護(hù)膚彩妝品牌自并不斷獲得各方面的好評與推薦。
在男性化妝品市場中，男性護(hù)膚品市場約占40%，男性洗護(hù)發(fā)產(chǎn)品約占30%，男性頭發(fā)造型產(chǎn)品約占15%，男性香氛產(chǎn)品約占13%，男性彩妝市場約占2%，整體市場規(guī)模在80億左右，男性化妝品市場正在各個(gè)品類的推動(dòng)下奔流向前。
快速流行：介紹期的男士化妝品營銷策略。
有位文化評論家曾如是說到：“東西不是生產(chǎn)以后才會(huì)變得流行的，東西是為了流行才生產(chǎn)的?！睆漠a(chǎn)品生命周期理論看，迄今為止男性化妝品市場剛剛告別產(chǎn)品的介紹期，即將邁入成長期，如果我們根據(jù)產(chǎn)品、分銷、價(jià)格、促銷四個(gè)基本要素分析各個(gè)品牌在產(chǎn)品的介紹期的市場策略得失會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，并不是所有的先行者都能獲得成功，只有準(zhǔn)確把握時(shí)間節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)力引導(dǎo)顧客的猛士才是驅(qū)動(dòng)市場前行的英雄。不到十年時(shí)間，男性化妝品在這些英雄的驅(qū)動(dòng)下制造出新的流行。
失敗者。
1.緩慢撇脂策略。代表品牌：俊士，男士需要自己的化妝品。
以高價(jià)格、低促銷費(fèi)用推出新產(chǎn)品，目的是以盡可能低的費(fèi)用開支求得更多的利潤。資生堂在20首次推出專業(yè)男性化妝品品牌俊士，由香港著名演員鄭伊健擔(dān)任代言人，包括同期上海家化推出的高夫，都將目標(biāo)定位為中國大陸市場三十歲以上商業(yè)成功人士。希望通過品牌倡導(dǎo)新時(shí)期外表時(shí)尚而得體，為人溫柔而堅(jiān)強(qiáng)，對家庭細(xì)致體貼，對事業(yè)積極進(jìn)取的中國男性形象。由于缺乏有力的市場推動(dòng)，在很長時(shí)間內(nèi)品牌沒有大的成長。
2.緩慢滲透策略。代表品牌：碧柔，專為男士研制的洗面奶。
以低價(jià)格、低促銷費(fèi)用推出新產(chǎn)品。低價(jià)可擴(kuò)大銷售，低促銷費(fèi)用可降低營銷成本，增加利潤。作為日本第一大潔面乳品牌，碧柔早在就率先推出男士控油概念的潔面乳之后，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)中國男士潔面乳市場就被其占據(jù)大半壁江山，紅極一時(shí)。但好景不長，隨著市場競爭者的不斷加入，品牌推廣缺乏力度，新的商品更新緩慢等問題也就暴露出來，迄今已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐萊雅、妮維雅等主要的男性化妝品品牌。
成功者。
3.快速撇脂策略。代表品牌：代表品牌：碧歐泉，男士“用了就會(huì)像明星一樣”
即以高價(jià)格、高促銷費(fèi)用推出新產(chǎn)品。實(shí)行高價(jià)策略可在每單位銷售額中獲取最大利潤，盡快收回投資；高促銷費(fèi)用能夠快速建立知名度，占領(lǐng)市場。，歐萊雅集團(tuán)旗下的碧歐泉男士產(chǎn)品進(jìn)入中國，這也是國際高檔護(hù)膚品中第一個(gè)涉足中國的男士品牌。但真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在碧歐泉以八位數(shù)金額請金城武代言，以一個(gè)籠統(tǒng)的“用了就會(huì)像他一樣”的概念與強(qiáng)大的廣告攻勢吸引萬千女性關(guān)注，由此引發(fā)眾多高端化妝品引進(jìn)男士護(hù)膚品，開啟男性化妝品明星推廣熱潮。
4.快速滲透策略。代表品牌：歐萊雅，你值得擁有的男士化妝品。
以低價(jià)格、高促銷費(fèi)用推出新產(chǎn)品。目的在于先發(fā)制人，以最快的速度打人市場，取得盡可能大的市場占有率。在歐萊雅的市場教育前，中國男士護(hù)膚市場依然太過松散，沒有領(lǐng)袖品牌、影響力差的特點(diǎn)，因此市場難以做大。為了教育市場，歐萊雅陸續(xù)通過吳彥祖、皮爾斯?布魯斯南等代言人強(qiáng)力切入男性化妝品市場圍繞男性商務(wù)人群進(jìn)行全面推廣，獲得巨大成功。
歐萊雅的男士護(hù)膚品廣告在上市不久就取得了驕人的營銷戰(zhàn)績――上市首階段就令銷量超越原預(yù)計(jì)的兩倍；巴黎歐萊雅男士護(hù)膚品系列產(chǎn)品占據(jù)超市貨架同類別產(chǎn)品首位；從四個(gè)品牌的策略的得失分析中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在中國，企業(yè)如果能努力做到在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)入市場，并選擇有針對性的產(chǎn)品，設(shè)法把銷售力量直接投向最有可能的購買者，使市場盡快接受該產(chǎn)品，就可以縮短介紹期，更快地進(jìn)入成長期，這對所有的后來者都是重要的啟發(fā)。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇二
最近，我觀看學(xué)習(xí)了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》?？戳艘院?，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。作為幼兒教師，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。
像胡安梅，包全杰等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝，通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確了廉潔從教的重要性。尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，幼教的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對小朋友都會(huì)起示范作用，對他們的學(xué)習(xí)、生活、為人處事等各方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響身心的發(fā)展。我們只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的`種子播撒在小朋友心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。
廉潔是教師立身之本，所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則，不貪幼兒及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為幼兒和世人作出表率?！傲疂崗慕獭辈粌H是國家和人民對教師的嚴(yán)格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。
對于如何廉潔從教，我個(gè)人的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
一、認(rèn)真加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人的思想覺悟意識(shí)能力。時(shí)時(shí)用先進(jìn)的思想武器占領(lǐng)自己的靈魂，積極培育新時(shí)期、新階段的道德，以新要求不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力。了解幼兒需要，家長需要，工作需要，將工作做在平時(shí)，將學(xué)習(xí)變成愛好，將愛好變成習(xí)慣，將習(xí)慣變成一種性格。
二、用紀(jì)律和制度約束自己的行為。用嚴(yán)格的紀(jì)律和制度來要求自己的行為，及時(shí)學(xué)習(xí)紀(jì)律條約、各種制度，用紀(jì)律制度嚴(yán)格要求自己。把先進(jìn)模范作為自己的前進(jìn)動(dòng)力，鞭策自己不斷進(jìn)步。更加淡薄名利，公正無私，嚴(yán)以律己，樂于奉獻(xiàn)，慎獨(dú)慎微，努力修身養(yǎng)性，以此來固守生命底線，選擇心靈的凈土，將廉潔做為我們的一種自覺習(xí)慣。
三、滲入情感態(tài)度，公正執(zhí)教。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)幼兒，用無私的愛關(guān)懷每一個(gè)孩子，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因性別、智能、家庭狀況、家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。仔細(xì)分析每個(gè)孩子存在的問題，找到他們身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，多加表揚(yáng)，拉近幼兒與老師之間的距離。同時(shí)，還要針對不同孩子的不同問題，對癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí)，只要我們用愛心、寬容、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)都是會(huì)取得成功的。
四、帶頭宣傳廉潔文化。把廉潔帶進(jìn)課堂，讓幼兒從小樹立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。
學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，雖然沒有考試任務(wù)以及升學(xué)的壓力，但這一階段卻是培養(yǎng)習(xí)慣、開發(fā)智力的關(guān)鍵時(shí)期，關(guān)系到人一生的發(fā)展。作為一名幼兒教師，要牢記使命，牢記誓言，心中始終繃緊“廉潔從教”這個(gè)弦，才對得起良心，做到問心無愧。在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就教師品行，從而真正樹立教師高尚的從教品格，要時(shí)刻勉勵(lì)自己，鞭策自己，努力使自己成為優(yōu)秀的幼兒教師。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇三
教師的職業(yè)是平凡的，是普通的，但從教多年以來，我仍然以自己是一名教師而感到自豪！
幾天前，我們重溫了中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊敬家長，廉潔從教，為人師表。我在自豪的同時(shí)，也感到了責(zé)任的重大。
當(dāng)優(yōu)秀教師難，當(dāng)一名優(yōu)秀的幼兒教師更難。幼兒教師所面對的是3——6歲的幼兒，他們的思維具體、形象、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏，還不能理解抽象的概念，也不可能形成科學(xué)的世界觀，加之他們的語言、自我意識(shí)和獨(dú)立性都在迅速發(fā)展，個(gè)性傾向也開始萌芽，好模仿等特征，我們幼兒教師肩上的責(zé)任更重了，要想把幼兒培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，我認(rèn)為最根本的是要做到：走心靈之路。
愛心呵護(hù)。
愛是做好任何教育工作的前提條件。如片中湖北省大xx縣小學(xué)教師王老師幫助學(xué)生找回丟失的'鋼筆的事例，就是從愛的角度出發(fā)，在不傷害學(xué)生的自尊心的前提下找回鋼筆，與之鮮明對比的另外一個(gè)事例：一位老師為了教育王佳同學(xué)，讓全班同學(xué)以寫作文《聲討王佳》的方式來幫助他，結(jié)果適得其反，極大的挫傷了王佳同志的自尊心。
教育的哲學(xué)就是愛的哲學(xué)，這句話對于懵懂無知的幼兒園的小朋友特別適用，因?yàn)橛變耗挲g小，他們特別需要老師的關(guān)心和愛護(hù)，多年的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我：老師對幼兒的愛撫，會(huì)使幼兒得到情感上的滿足，產(chǎn)生自信、自豪，還可以幫助幼兒克服一些不良的行為。記得在我工作的第三年，班上來了一位大眼睛的漂亮小女孩，從那一雙眼睛就可以看出非常有靈氣，但經(jīng)過交往一個(gè)月我發(fā)現(xiàn)她不愛講話，尤其是和老師從不用語言交流，能用身體語言（點(diǎn)頭、搖頭）代替的就代替，要么就是不說，對于她這個(gè)問題我和家長溝通了數(shù)次，家長也反映她在家中也是如此，性格孤僻，怎么辦？我下定決心一定要把她感化，讓她和其他小朋友一樣健康、活潑的成長，于是，我每天主動(dòng)和她打招呼，把她拉到身邊問東問西，講故事、念兒歌、鼓勵(lì)她和小朋友玩，第一個(gè)學(xué)期明顯的變化就是她會(huì)和熟悉的小朋友一起玩了，到了第二學(xué)期我們請家長一起努力，經(jīng)過一年的不懈努力，用愛感動(dòng)了她，她不再躲避老師了，她知道老師喜歡她，她也喜歡上了老師，見面能夠主動(dòng)向老師問好，上課能夠主動(dòng)舉手……想想一年多來付出的努力，終于沒有白費(fèi)，這讓她以后上小學(xué)、中學(xué)都能有一個(gè)健康的心態(tài)去面對每一個(gè)人，接受每一個(gè)人，而不再是躲避，這該是多大的成功呀！
幼兒年齡小，但他們也是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的人，因此，我們做老師的切不能因?yàn)橛變耗挲g小，而隨意斥責(zé)或辱罵他們，而應(yīng)當(dāng)用愛去呵護(hù)他們那顆脆弱幼小的心靈，信任他們，保護(hù)他們的自尊心，尊重他們的人格，才能保證幼兒的正常發(fā)展。
耐心幫助。
在幼兒園里，光有愛心是不夠的，還要有耐心。因?yàn)槲覀兠鎸Φ牟皇且粋€(gè)孩子，而是一群孩子，每一個(gè)孩子就是一個(gè)個(gè)體，每個(gè)孩子的腦子里就有許多問題，那么一群孩子的問題就更多了，就需要我們老師耐心的去幫助他們解決一個(gè)又一個(gè)的問題，切忌苛刻、粗暴地對待幼兒。
剛工作不久去聽一位老師的課，開始課上的挺好的，到了后來老師檢驗(yàn)教學(xué)效果的時(shí)候，問哪些小朋友會(huì)了，結(jié)果只有一個(gè)小朋友舉手，老師看了這種情況用極不情愿的態(tài)度請這位小朋友表演，結(jié)果唱了兩句就不會(huì)唱了，老師就大聲說：“怎么這么笨，不會(huì)唱還舉手，舉手又不會(huì)唱，真是的?！比缓笞屝∨笥颜驹谀莾海Y(jié)果那個(gè)小朋友的眼淚涮涮的往下淌。設(shè)想一下假如老師不表現(xiàn)出不耐煩的情緒，假如老師鼓勵(lì)他們，耐心地再教兩遍，假如老師不罰小朋友站，可能這節(jié)課的效果會(huì)是另一番景象。可以說教育既是一問學(xué)問，又是一門藝術(shù)，每一位幼兒都期望著被老師重視，我們應(yīng)對他們的期望給予滿足，耐心地幫助他們，他們才會(huì)奮發(fā)向上，愉快而活潑的成長。
細(xì)心照顧。
幼兒園與中小學(xué)的不同之處就在于老師還必須時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們，給予他們細(xì)心的照顧。由于幼兒園的小朋友特別是中、小班的幼兒才離開父母來到幼兒園，生活自理能力差，就需要我們老師處處給予照顧。如幼兒上廁所為他們提拉褲子，喝水為他們倒好，流鼻泣給他們擦，手臉臟了給他們洗等等，一些瑣碎的小事都需要我們老師身體力行的去做。記得前不久發(fā)生的一件事，大班的一位小朋友中午上學(xué)來時(shí)有點(diǎn)感冒，她奶奶說在家吃過藥了，沒什么事，結(jié)果奶奶才走半個(gè)小時(shí)，老師就發(fā)現(xiàn)小朋友面紅耳赤，找來體溫計(jì)一量，39．6℃高燒，怎么辦？先送醫(yī)院再聯(lián)系家長，于是老師把孩子抱起來就直奔縣醫(yī)院為孩子看了病打上了針才跟家長聯(lián)系上。如果不是老師的細(xì)心觀察，怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)這位小朋友發(fā)燒？如果不是老師有責(zé)任心，將孩子送往醫(yī)院，后果又會(huì)怎樣，不敢想象。其實(shí)，我們幼兒教師每天都重復(fù)的做著相同的事情：觀察幼兒、照顧幼兒。在我們的細(xì)心照顧下，小朋友們都會(huì)茁壯的成長。
用生命培養(yǎng)生命，用愛心滋養(yǎng)愛心，用溫暖傳遞溫暖，用尊重播撒尊重，用智慧啟迪智慧，我相信：一切只要從“心”開始，用“愛”施肥，每一位小朋友都會(huì)長成參天大樹。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇四
在這次疫情防控的經(jīng)歷中我們認(rèn)識(shí)到：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。會(huì)議上習(xí)近平總書記說到“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長奮起。”中國是一個(gè)多災(zāi)多難的國度，多難興邦，中華民族就是在應(yīng)對一次又一次災(zāi)難的偉大斗爭中奮起，迎來了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
面對疫情，全國上下一同打響了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無數(shù)醫(yī)護(hù)人員披上了白衣戰(zhàn)袍;無數(shù)警局、消防人員徹夜堅(jiān)守;無數(shù)的建筑工人沒日沒夜的搭建醫(yī)院。他們毅然放棄和家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，以使命為先，國家為大，逆向而行，出征戰(zhàn)“疫”。全中國的老百姓也積極響應(yīng)著國家的號(hào)召，足不出戶，勤洗手勤鍛煉。全中國上下一個(gè)目標(biāo)，一條心，是我最感動(dòng)的地方?！吧赜谔┥?，疫情就是命令，防控就是責(zé)任?！?/p>
萬眾一心,沒有翻不了的山;心手相牽,沒有跨不過的坎。多難興邦、玉汝于成。過去，中國人民有能力戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻;今天，中國人民也一定能夠戰(zhàn)勝難以預(yù)見的艱難險(xiǎn)阻。短暫的停歇是為了更好的綻放!
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇五
良好的師德對學(xué)生人格的培養(yǎng)起著重要作用。作為一名教師，自身的人格具有無窮的感染力，能促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成??p教師的人格魅力首先體現(xiàn)在對人的真誠和善良上，教育學(xué)生不是演戲，決不能搞雙重人格，要言行一致，表里如一，使自己的品行在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的影響。在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生。要用自己的語言去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事物的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生會(huì)感到老師就是他們的榜樣，教師的人格就會(huì)在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。
一、好言笑語面對學(xué)生，拉近師生之間的距離教師的語言要有人情味，同時(shí)又要富有哲理性。
這樣的語言必能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到以情動(dòng)人，以理服人的目的。
1、話語溫暖，滋潤心田。
2、忠言順耳，方可利行。
二、真心關(guān)懷理解學(xué)生，增加師生情感。
1、點(diǎn)滴關(guān)懷，打動(dòng)心靈。
誰都愿意得到他人的關(guān)注和重視，尤其是學(xué)生，當(dāng)?shù)玫嚼蠋煹囊痪錅嘏膯柡?，就?huì)覺得無比幸福。這樣就會(huì)消除學(xué)生與老師之間的距離，進(jìn)而產(chǎn)生親近感。
2、理解寬容，善待學(xué)生。
三、喜怒哀樂溢言表，感染學(xué)生的人格。
1、抓住時(shí)機(jī)，表達(dá)欣喜。
2、當(dāng)怒則怒，是非分明。
對學(xué)生的教育以鼓勵(lì)表?xiàng)顬橹鳎⒉坏扔陔[瞞其缺點(diǎn)，一味地遷就，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能準(zhǔn)確全面地了解自己，不能明辯是非，也就不利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。學(xué)生很喜歡原來的班主任，我接班后，很多學(xué)生不聽我的，在課堂上忘乎所以，故意調(diào)皮搗蛋，課堂進(jìn)行的`很不順利，當(dāng)場，我非常嚴(yán)肅的批評道：“對于班上有些同學(xué)的行為，我感到非常氣憤，你們這樣做是不道德的，已經(jīng)深深傷害了我，我不會(huì)歡迎你們的”。我想通過我的不滿告訴學(xué)生：自己做事時(shí)，要想到別人的感受，即使沒有傷害他人的意思，但不克制自己的情緒，也會(huì)傷害他人，這就叫做損人不利已，教師生氣態(tài)度表現(xiàn)的明顯，學(xué)生就會(huì)是非分明。
3、流露悲哀，觸動(dòng)心靈。
教師的人格力量是無窮的。它能照亮學(xué)生的成長歷程，指明學(xué)生前進(jìn)的方向，凈化學(xué)生的心靈，消除學(xué)生不良習(xí)慣，從而使他們健康的成長。作為新的教師，只有不斷提高自身的道德修養(yǎng)，增添自己的人格力量，才能使學(xué)生形成健全的人格。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇六
今天下午全國大學(xué)生共同參與了一場別開生面的疫情防控政治課，我亦是其中一員，聽完了幾位教授對于疫情當(dāng)前的教育匯報(bào)，又一次喚醒我內(nèi)心深處對身為一名中國人的驕傲與自豪。
中國政府始終都在為我們中國人保駕護(hù)航。在突如其來的疫情面前，政府的有力管控，包括每日新聞聯(lián)播上的疫情速遞，救治工作的開展與建設(shè)，以及一些醫(yī)療一線工作人員，舍生忘死的精神，這些無不喚起我內(nèi)心對于國家的熱愛。
命運(yùn)共同體也是我非常感同身受的一個(gè)話題。當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，我們每個(gè)人真的能夠獨(dú)善其身嗎?只有我們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，放下仇恨和排擠，共同應(yīng)對，跨越國籍，跨越種族，跨越性別，跨越人與人之間的差異與隔閡，力量雖然微薄，但積少成多，亦能共克時(shí)艱。身為一名大學(xué)生我志愿從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)社會(huì)，盡自己的力量守護(hù)這片我們生長和熱愛的地球村。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇七
五月中旬，東寶區(qū)紅旗小學(xué)在廣泛征求學(xué)生、家長、社會(huì)各界意見后，有針對性地組織開展了以“八查八看”為重點(diǎn)內(nèi)容的師德師風(fēng)整頓活動(dòng)。
全校100多名教師通過集中學(xué)習(xí)、自查互評、整改考核等形式，切實(shí)解決師德師風(fēng)中“社會(huì)有反映、教師有傾向、學(xué)生及家長熱切希望解決”的突出問題?！鞍瞬榘丝础眱?nèi)容是：一查是否熱愛教育工作，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，做到因材施教，看有無安于現(xiàn)狀、不愿學(xué)習(xí)的問題;二查是否平等對待每一位學(xué)生(尤其是留守生、品困生、學(xué)困生)，不體罰或語言傷害學(xué)生，看有無偏愛優(yōu)等生，排斥后進(jìn)生，體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象;三查是否能經(jīng)常學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育手段，看有無無心教學(xué)、精力分散等問題;四查是否向?qū)W生亂收費(fèi)或強(qiáng)訂、濫發(fā)教輔材料或誘導(dǎo)、強(qiáng)迫學(xué)生進(jìn)行有償補(bǔ)習(xí)和有償家教，看有無無視法紀(jì)法規(guī)等行為;五查服務(wù)意識(shí)，看有無不尊重學(xué)生家長，甚至以教謀私的現(xiàn)象;六查是否上班時(shí)間上網(wǎng)聊天、玩游戲、上課接打手機(jī)、會(huì)客、抽煙，看有無厭倦崗位、缺乏愛心，因自身原因?qū)е碌膶W(xué)生厭學(xué)、出走、傷害等責(zé)任事故;七查是否穿奇裝異服、理怪發(fā)，女教師化濃妝、戴耳環(huán)，看有無同事之間鬧不團(tuán)結(jié)、不尊重客觀事實(shí)亂告狀、有違師德等行為;八查是否參與封建迷信、六合彩、涉黃、涉賭等非法活動(dòng)，看有無品行不端，行為失范的現(xiàn)象。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇八
在舉國上下萬眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時(shí)刻，我們學(xué)生黨員不能親臨主戰(zhàn)場，但我們能堅(jiān)持在大戰(zhàn)中堅(jiān)定信心，牢記使命。
今天全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課，讓我對這次新型冠狀病毒疫情有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，引導(dǎo)我們增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
責(zé)任、擔(dān)當(dāng)是有分量的，也是有能量的，這種能量就是疫情發(fā)生時(shí)像鐘南山院士、奮戰(zhàn)在-線的醫(yī)護(hù)人員用實(shí)際行動(dòng)告訴大家的，他們彰顯的是何為家國情懷，何為英雄本色，何為國家脊梁。疫情考驗(yàn)本色，在疫情面前，他們沒有選擇退縮，而是勇往直前，他們同樣有青春的面龐,有牽掛的家人，但防控疫情就是使命，縞的信仰使他們選擇了逆行。和平年代,他們就是真正偉大的英雄。當(dāng)我們平靜地走過平淡的每一天，總有一些人堅(jiān)守在最艱苦最危險(xiǎn)的崗位上，他們是國家、人民的中流砥柱。
面對突如其來的疫情,無數(shù)國人逆行而上。八十四歲的鐘老，雖年及懸車，仍披掛上陣;韓紅傾其所有，支援武漢。不僅她們，更有許許多多醫(yī)護(hù)人員千里迢迢來到武漢，幫助武漢人民一同度過難關(guān)。每個(gè)時(shí)代都有英雄，有人在寒冷的冬日里把整箱的口罩送到警察局，卻轉(zhuǎn)身離開;有人在戰(zhàn)斗一線救死扶傷，迎難而上;有人時(shí)時(shí)刻刻陪在患者身旁，甚至奉獻(xiàn)出了生命;有人獻(xiàn)出了自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，奉獻(xiàn)出了自己的一份愛心。他們、我們，都是英雄。
“不要播我的名字，媽媽看了會(huì)擔(dān)心”，短短的幾個(gè)字是一種胸懷，這是一個(gè)24歲女孩的一段話語,在得知自己要去支援武漢時(shí)，她沒有猶豫，唯一不放心的是在家擔(dān)心自己的母親，國是千萬家，正是這些為家人著想的陌生人，彰顯了我們心中的家國情懷。你我作為一名身處中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的大學(xué)生的我，也該在此時(shí)志愿加入道路卡點(diǎn)工作中，國家栽培了我們，我們也應(yīng)該在國家需要的時(shí)候挺身而出，展現(xiàn)作為一名大學(xué)生共產(chǎn)黨員的使命擔(dān)當(dāng)。
我父母都是醫(yī)務(wù)工作者，國難當(dāng)頭，他們都冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)在工作單位堅(jiān)持著自己的職責(zé)，我作為子女，作為一名大學(xué)生中共預(yù)備黨員，更意識(shí)到我有必要，有義務(wù)在這個(gè)特殊的時(shí)期，同父母、國家站在一起，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。在疫情爆發(fā)最嚴(yán)峻時(shí)，我同赤峰市文體局的叔叔阿姨一起在全寧街道的同心園小區(qū)進(jìn)行防控工作，誰都不愿意去做限制大家自由的人，但是，我更希望在全國人民的共同協(xié)作，齊心協(xié)力下能盡快戰(zhàn)勝新冠病毒，做好自我防護(hù)，為自己負(fù)責(zé)，也是為他人負(fù)責(zé)。
疫情爆發(fā)限行在家，這正是一堂最值得我們好好學(xué)習(xí)的“大課”。媒體的鋪天蓋地報(bào)道，疫情進(jìn)展、專家訪談、防護(hù)知識(shí)等，都是很好的“教材”，生活中人人都在參與疫情阻擊。這場無硝煙的戰(zhàn)役，是我們最好的思量人生的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)家國情懷，堅(jiān)定信念，在學(xué)習(xí)上奮進(jìn)，多難興邦!
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇九
這場突如其來的疫情，在恐懼、痛苦中再一次讓我們看到了人間至美、人間大愛，黨中央有力的領(lǐng)導(dǎo)支撐起了全國人民的信心，我們一起共克時(shí)艱，全國上下團(tuán)結(jié)一心，一定能夠戰(zhàn)勝這場疫情!一個(gè)多月的時(shí)間里，我有看到層出不絕的違法違紀(jì)現(xiàn)象，但也看到了無數(shù)一線“戰(zhàn)士”的堅(jiān)守和良心商家的奉獻(xiàn);我有看到聲囂塵上的各種謠言和詆毀，但我更看到了身邊親朋好友對黨中央無條件的信任和支持。大家面對此次疫情，雖然剛開始還有一些恐慌和不確定，但隨著對疫情的逐步了解，隨著一項(xiàng)項(xiàng)具體有力的措施出臺(tái)，群眾明顯克服了恐慌的情緒，對戰(zhàn)勝疫情充滿了一往無前的信心。
中華民族自古就是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，但多難興邦，災(zāi)難總能夠把我們的民族精神磨礪得更有鋒芒，愛心和凝聚力總是在災(zāi)難降臨的時(shí)候越發(fā)地凸顯。
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看師德啟思錄的心得體會(huì)篇十
師德師風(fēng)對一個(gè)教師來說特別的重要，因?yàn)?，教師是孩子行?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識(shí)和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識(shí)，以及教師在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)、信息的能力。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是優(yōu)良的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一、以愛為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！弊鹬睾⒆邮墙⑵降?、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨(dú)特性，并為他們提供更大的、獨(dú)立的生活空間。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把孩子當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
第二、嚴(yán)以律己，注重言行。
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
第三、培養(yǎng)優(yōu)良的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第四、營造平等民主氛圍，促進(jìn)師幼互動(dòng)。
“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗?！苯處煴仨殘?jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。要真正學(xué)會(huì)關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時(shí)刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個(gè)孩子的發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。
第五、注重團(tuán)隊(duì)合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以優(yōu)良運(yùn)作，這就需要教師具備優(yōu)良的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到優(yōu)良的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。“投之以桃，報(bào)之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶，愛是教育的基礎(chǔ)，以愛育愛，以愛促愛，對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇十一
中華民族具有五千年的文化，教育更是源遠(yuǎn)流長，不論是封建統(tǒng)治，還是現(xiàn)代化發(fā)展，都離不開教育，教育更是尤為重要，這將就決定著“教師”這個(gè)社會(huì)角色的重要性。教師是橋梁，他把知識(shí)輸送給同學(xué)；教師是紅燭，照亮他人燃燒自身；教師是園丁，默默無聞的工作者。人們都尊敬教師，用華美的語言描繪教師，通過這次學(xué)習(xí)，對我這位剛當(dāng)教師在心中對教師有了更多的理解，和發(fā)自內(nèi)心的深思。
作為教師，自身他是社會(huì)普通的人，他（她）有家庭，有兒女，有生活中瑣碎的小事，，他贍養(yǎng)老人，尊敬家長，疼愛兒女，種種他們的平凡的人?？蛇@平凡就應(yīng)為他們是教師，生活中有多上光彩。人們羨慕教師，人們尊敬教師，這因?yàn)榻處熞焉硎痉?，身正為本。教師必需具備高尚的師德，師德就是教師的道德，它直接影響著同學(xué)，關(guān)系著同學(xué)的生長，促經(jīng)社會(huì)精神文明的進(jìn)程。作為教師具備高尚的師德師當(dāng)好教師的最好條件，而作為現(xiàn)代教師應(yīng)具備以下條件：勞動(dòng)者的體力、專家的智能、專家的耐力、科學(xué)家的頭腦、發(fā)明者的魄力、宗教家的信仰；教師是綜合性的人才，是腦力勞動(dòng)者，他們必需樹立全心全意為人們服務(wù)的思想，一切為教育事業(yè)奉獻(xiàn)，教師的工作。人是普通的、平凡的，可他們的成果是不平凡的，影響是深遠(yuǎn)的而廣泛的。
當(dāng)好一名教師，也要明確自身的責(zé)任，而且要不時(shí)的學(xué)習(xí)，要貨盜來學(xué)到老，要豐富自身的業(yè)務(wù)水平，更重要的是依法治教，以德育人。教育與被教育者都是被法律維護(hù)的，吉林省一中以教師為例維護(hù)同學(xué)利益，在里找回失學(xué)的300多名同學(xué)，耐心開導(dǎo)他們，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的好處，減少失學(xué)率。李老師要求自身語言到位、行為到位耐心協(xié)助同學(xué)；北京五中的黎老師以尊重自身強(qiáng)調(diào)自立，以尊重自然強(qiáng)調(diào)自省，同學(xué)有自身的權(quán)益，教師要以尊重同學(xué)為主，兢兢業(yè)業(yè)，盡心竭力地投身教育事業(yè)。陜西某小王思明教師，無怨無悔地扎根山區(qū)教育，號(hào)召年輕力壯的勞力身背青石自身建校舍，作為一名鄉(xiāng)村教師十多莫難能可貴?。∧欠N質(zhì)樸的形象在我眼前清晰可見，這才是最最高尚的人?。?/p>
熱愛同學(xué)，誨人不倦這是教師的本職，愛小朋友的感情是書本上學(xué)不到的，與同學(xué)一起學(xué)習(xí)、玩耍，成為同學(xué)的朋友，同學(xué)有什莫心里話都愿意和老師說，這是怎樣的一種親和力啊！作為一個(gè)合格的教師應(yīng)對同學(xué)充溢愛心和對同學(xué)堅(jiān)持人格上的平等。關(guān)心同學(xué)的冷暖體察同學(xué)的心理，通過各種渠道，加深師生的感情溝通，通過師生心靈上的交流、撞擊和感情交融，達(dá)到教育同學(xué)的目的。教育首先是一種維護(hù)，維護(hù)同學(xué)的人格，維護(hù)同學(xué)的幼小的心靈。
中小學(xué)教師的勞動(dòng)，既是獨(dú)立的又是群體性的。在教育過程中，處置好教師與教師、教師同學(xué)、與同學(xué)家長的關(guān)系。是搞好教育的條件之一。教師的特征是有關(guān)一起的奮斗目標(biāo)，又統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一的教育理論，與同學(xué)的集體一致，教師個(gè)人利益與集體的勝利統(tǒng)一。作為教師要主動(dòng)與家長搞好聯(lián)系，使家長成為教育的顧問，配合教師搞好教育，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、精神較學(xué)技能，這是師德中最重要的、最基本的品質(zhì)，也是教師職業(yè)品質(zhì)區(qū)別于其它職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
教師，它的內(nèi)涵也許是我現(xiàn)在所不能完全理解的，但在我內(nèi)心下定決心要到好一名好教師，當(dāng)一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)的教師。近代的捷克大教育家夸美紐斯把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)?！闭f明教育工作的光榮和重要。作為教師為人師表，處處為人表率，他是不同于普通的人，我熱愛教師職業(yè)，熱愛教師這個(gè)集體，喜歡活波可愛的同學(xué)，在以后的工作中，我會(huì)更加努力。首句心里話，選擇了教師這個(gè)職業(yè)我無怨無悔！
時(shí)代迅猛地飛躍，就迫切需要高質(zhì)量的新型人類社會(huì)，作為塑建人類穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)建設(shè)者來說，具備各方面綜合能力不是夸夸其談輕而易舉的事，不時(shí)索取新知，像原子彈一樣迸發(fā)自身的知識(shí)容量。育人于人，推進(jìn)社會(huì)更快地向前進(jìn)程。未來的教師像醫(yī)生一樣，善于從同學(xué)身上診斷、分析發(fā)展?fàn)顩r，像開處方一樣，提出解決問題的方案和設(shè)想，有效地處置各種問題，促進(jìn)同學(xué)健康生長。
要讓小朋友學(xué)會(huì)珍惜生命，我們成人首先要懂得生命的位置和價(jià)值。懂得一個(gè)人唯有解脫外物的奴役，充沛主宰自身，真正做到“不認(rèn)物喜，不認(rèn)己悲”方可永保心靈的恬靜與快樂，遇事要盡量堅(jiān)持一種“太好了”的心態(tài)，進(jìn)行積極的心理暗示。作為教師擺好心態(tài)是面對經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊地做好武器。21世紀(jì)勝利的前提是學(xué)習(xí)。
時(shí)代不等人，小朋友已經(jīng)勝過我們。作為教育工作者，必需有逾越自身的緊迫感。昨天已經(jīng)成為歷史，朋友們，不要再去熟昔日的輝煌，馬上行動(dòng)起來，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，坐在文化的前沿，我們要學(xué)會(huì)我們原來不會(huì)的或已經(jīng)變化了的知識(shí)與技能。這樣才干協(xié)助我們的同學(xué)充溢信心的跨入新時(shí)代。
時(shí)刻為自身敲響警鐘，特別是作為21世紀(jì)的教育者，更應(yīng)該把自省的活動(dòng)半徑大幅度延長，全面發(fā)展的促進(jìn)社會(huì)化大踏步前進(jìn)。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇十二
無論是三百六十行，還是七百二十行，行行都有自己特定的具體的道德準(zhǔn)則，行醫(yī)要有醫(yī)德，救死扶傷，奉獻(xiàn)愛心；經(jīng)商要有商德，公平交易，貨真價(jià)實(shí)；作為教師應(yīng)該有師德，為人師表，教書育人，師德啟思錄觀后感。
俗話說“干一行，愛一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重?fù)?dān)，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求你一定要培養(yǎng)出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導(dǎo)他們在人生道路上走好每一步棋。愛崗敬業(yè)要求我們熱愛自己的工作崗位，對自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。
在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下?！碧越?，表示脫離教師這“清水衙門”；有的教師從事起第二職業(yè)，一邊教書，一邊賺錢，其樂融融，更有甚者在上課時(shí)接聽手機(jī)，而將學(xué)生放在一邊，可知“一心無二用”，這樣的教師能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢？在一些學(xué)校，有些教師大談特談“現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)太差，沒法教”等之類活題，孰不知作為教師的你，責(zé)任何在，目的何存——“教書育人”，如何“點(diǎn)石成金”才是我們要做的！
誠實(shí)守信是各行業(yè)的立身之本，只有具備良好的信譽(yù)，才能樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。作為為人師表的教師，在教育教學(xué)過程中，必須做到誠實(shí)守信，要知道，教師是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。
有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯抹下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。反而若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信，對教育教學(xué)會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。
作為教師，尤其是班主任教師，平時(shí)要求學(xué)生不說謊，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，不說臟話等等，將最基本的日常行為規(guī)范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過程中也要做到說一不二，“言必行，行必果”，在學(xué)生眼中是一位說到做到，明禮守信，尊重學(xué)生的好老師，那你的教育就成功了一半。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
但是，隨著市場經(jīng)濟(jì)的'深入人心，教師這神圣的職業(yè)也不可避免地受到了沖擊，越來越多的不正之風(fēng)也在校園里漫延，請客送禮蔚然成風(fēng)，甚至有教師向?qū)W生開口討“孝敬品”，實(shí)在是敗壞了教師的“一世清名”。
著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@才應(yīng)該是我們每個(gè)從教人員所應(yīng)該奉行的寫照，別讓一些不良風(fēng)氣玷污了教師這“神壇”！
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本期以來，龍村中心小學(xué)每周例會(huì)組織全體教師觀看了《師德啟思錄》，及時(shí)進(jìn)行了交流，老師們一致認(rèn)為《師德啟思錄》教學(xué)片，是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育工作的一項(xiàng)重要措施，觀后感《師德啟思錄觀后感》。該片堅(jiān)持以人為本，重在建設(shè)和創(chuàng)新的原則，將教師職業(yè)道德要求與教育教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合，以形象、生動(dòng)、真實(shí)的案例，全面、系統(tǒng)地闡述了“師德修養(yǎng)”的重要意義，具有很強(qiáng)的針對性和可視性。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，重視師德修養(yǎng)，具有深遠(yuǎn)意義。
一、師德的思想基礎(chǔ)是熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，常把教師比喻成“紅燭”“人梯”“鋪路石”，意在表達(dá)這一職業(yè)無私和偉大。然而，教師卻是清貧的，選擇了教師就意味著選擇了兩袖清風(fēng)和一室“蝸居”，更意味著選擇了責(zé)任和奉獻(xiàn)。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”無論何時(shí)，都能理直氣壯地說，投身教育事業(yè)我終生無悔。
二、師德的基本要求是熱愛、尊重學(xué)生。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠、缺乏熱情，而不是一個(gè)有良好師德的好教師。愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道“嚴(yán)師出高徒”。“嚴(yán)是愛，寬是害”，對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格建設(shè)者的。“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能像片中模擬情景一樣，導(dǎo)致不該發(fā)生的悲劇。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
“教師是人類靈魂的工程師”，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。江總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煈?yīng)當(dāng)無小節(jié)，處處皆楷模。學(xué)生的“向師性”強(qiáng)，“可塑性”大，他們往往將老師的一言一行，一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，所以教師從言行到舉止，處處都應(yīng)做到最好，以利于潛移默化地感染教育學(xué)生。師表形象是一種巨大的道德力量，一種無聲的命令，如果老師一向認(rèn)真規(guī)范，學(xué)生也會(huì)規(guī)范，教師堅(jiān)持“候課”，再散漫的學(xué)生也會(huì)克服遲到的毛病。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>
四、師德的關(guān)鍵是教好書。
教師要把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，就必須把書教好。這就要教師要具備淵博的知識(shí)。在知識(shí)的海洋中，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙。而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，如王思明、金鐵霖、李迅……他們便是我們的榜樣。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水?！本褪沁@個(gè)道理。
教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因?yàn)檎诔砷L中的兒童有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至太空，下至海洋，從古到今都想知道，并認(rèn)為老師什么都知道，這就要求老師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)，所以教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)，把優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生。
五、師德的歸宿是育好人。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為了教書而教書的“教書匠”而是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工，目的是培養(yǎng)世界觀和道德覺悟。所以說教育是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。把專業(yè)型和學(xué)者型結(jié)合起來，堅(jiān)持既教書又育人，以德育為首，五育并舉。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。讓我們站在新的歷史高度，重新審視陶行知崇高師德價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身素養(yǎng)，塑造自身形象，鍛造新一代師魂，完成“傳道、授業(yè)、解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，把中國的教育推向新的輝煌。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇十三
師長期奮斗的艱巨任務(wù)。如下是小編給大家整理的師德的心得體會(huì)，希望對大家有所作用。師德的心得體會(huì)篇【一】。
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識(shí)、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠(yuǎn)而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?/p>
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面；要重視保護(hù)學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。
在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過程中將努力做到以下：
一、為人師表。
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教。
學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺(tái)繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、
樹立很強(qiáng)的事業(yè)心。
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽(yù)，顧大體、識(shí)大局、講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞，不計(jì)較個(gè)人得失。平時(shí)工作起來有忘我的精神，不受時(shí)間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級(jí)聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個(gè)小問題而爭論不休，或親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛孩子！
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個(gè)方面來看：一是否忠誠于人民的教育事業(yè)；二能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛護(hù)自己的孩子是人，愛護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對教師職業(yè)的贊譽(yù)。以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
關(guān)于師德問題，不少教育家曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強(qiáng)調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會(huì)的發(fā)展和對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因?yàn)椋?/p>
一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會(huì)帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：愛人者，兼其屋上之鳥。老師對學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂其道，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無法使它移動(dòng)。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個(gè)社會(huì)人，身處于市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會(huì)為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點(diǎn)注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時(shí)，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇十四
高興是一種坦然從容正視自我的心態(tài)，或是一剎那的感動(dòng)，或是某一時(shí)刻的頓悟，亦或是飽嘗艱辛后擁抱成功的喜悅。今天，我為自己高興，因?yàn)槲覉?jiān)守著三尺講臺(tái)。
擁有即是財(cái)富，刨除物質(zhì)的外在浮華，活出真我風(fēng)采，才是興事?？磻T了其他單位人浮于事的庸懶無聊，見多了放棄專業(yè)整日談衣服、化妝品，靠織毛衣、打撲克、玩電腦打發(fā)時(shí)間的同輩們。我曾無數(shù)次地為自己慶幸。因?yàn)槁殬I(yè)的選擇，我必須不斷地充電，補(bǔ)充能量;因?yàn)楣ぷ鞯男枰冶仨毴硇牡赝度?，無暇虛度光陰;因?yàn)榈赖虑楦械囊螅冶仨氁载?zé)任和愛心為擔(dān)當(dāng)。自我完善、忙碌充實(shí)，不乏愛與責(zé)任，成為我生活的主基調(diào)。擁有了這些，我并不艷羨萬貫錢財(cái);舍棄了繁華，我卻保留了一份真我，淡泊坦然。我真為這樣的自己高興。
擁有即是富有，歷盡艱辛，擁抱成功，才能擁有滿懷的高興。20xx年9月我站在了三尺講臺(tái)上，20xx年6月女兒的誕生，我暫時(shí)離開三尺講臺(tái)，20xx年3月我重回講臺(tái)開始新一輪的教學(xué)征程?！叭瓿刹拧薄拜厒兊慕陶d無時(shí)無刻不回響在我的耳畔。奮斗、永不言敗是我人生永不變更的信條。坦然游刃有余中度過了高一的后半學(xué)期。升入高二，我開始覺得格外吃力。嗷嗷待哺的孩子，家庭的瑣碎，陌生的教材，對我都是挑戰(zhàn)。每一次醒目明晰的成績都讓我崩潰;每一次的考后分析對我而言都是一次靈魂與尊嚴(yán)的折磨。這一切，不因別人冷眼相瞧，只因愧對我心。
奮戰(zhàn)高二、高三的700多個(gè)日子，我盡可能有效地利用時(shí)間，我用勤奮夯實(shí)人生之基，我用夢想驅(qū)逐陰霾，我用行動(dòng)證明自己，我用努力成就學(xué)生。當(dāng)我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長的時(shí)候，當(dāng)我在辦公室敞開心扉和孩子們促膝暢談的時(shí)候，當(dāng)我看到學(xué)生的成績明顯進(jìn)步的時(shí)候，我和許多老師一樣，體會(huì)到了付出后教師所特有的歡樂。擁有了這些，我就擁有了很大一筆寶貴的精神財(cái)富。也許我很卑微，也許我很平凡，也許我很渺小，但我為這樣的自己高興。
我們生活的目的，不在于炫耀財(cái)富，不在于炫耀享受，而在于精神上的充實(shí)和事業(yè)上的成功。不經(jīng)戰(zhàn)火，難以錘煉將軍;不經(jīng)風(fēng)浪，難以成就船長。八年來，我站在這三尺講臺(tái)上，與學(xué)生共同探索知識(shí)的奧秘，一起討論人生的價(jià)值。我既然選擇了三尺講臺(tái)，就定要在這三尺講臺(tái)上站穩(wěn)站牢，站出風(fēng)采。教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。精誠所致，金石為開。我們的愛不會(huì)付之東流，我們的生活平淡但并不平凡——明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;三尺講臺(tái)是我們思緒縱橫的絢麗舞臺(tái)，那里換來的是將來的桃李滿天下。我們真應(yīng)為這樣的自己而高興。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”親愛的老師們，在我們的教育生涯中，未來的路還很長很長，但無論我們遇到什么樣的困難，只要我們一如既往地用愛心去澆灌每一位學(xué)生的心靈，如同對待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功!我堅(jiān)信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!親愛的老師們，我們不是農(nóng)民，種瓜得瓜，種豆得豆;我們不是商人，買賣商品，就能收獲金錢;我們不是科學(xué)家，能創(chuàng)造出驚人的杰作;我們也不是服裝師，能設(shè)計(jì)出新穎的奇裝異服??我們是教師，就是要站在這三尺講臺(tái)上，默默地耕耘著自己心中誰也無法理解的希望。
親愛的老師們，在我們的一生中，也許干不出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，也許沒有太陽那般熱烈，沒有月亮那般溫柔，沒有朝霞那般炫目，沒有白云那般高遠(yuǎn)，那就讓我們?nèi)杖赵谥v臺(tái)上吟誦，月月在課堂里歌唱，永遠(yuǎn)做夜空里那顆不耀眼的星，無怨無悔地走完這一生。
親愛的老師們，選擇了教育，我不后悔，堅(jiān)守著三尺講臺(tái)，我真為自己高興。無論什么時(shí)候，我都將深愛我的學(xué)生，讓我們的愛在三尺講臺(tái)上熠熠生輝!
第六十一條士官退出現(xiàn)役，服現(xiàn)役不滿十二年的，依照本法第六十條規(guī)定的辦法師風(fēng)師德演講稿安置。
士官退出現(xiàn)役，服現(xiàn)役滿十二年的，由安置地的縣級(jí)以上地方人民政府安排工作;待安排工作期間由當(dāng)?shù)厝嗣裾凑諊矣嘘P(guān)規(guī)定發(fā)給生活補(bǔ)助費(fèi);本人自愿選擇自主就業(yè)的，依照本法第六十條第一款至第四款的規(guī)定辦理。士官服現(xiàn)役滿三十年或者年滿五十五周歲的，作退休安置。
士官在服現(xiàn)役期間因戰(zhàn)、因公、因病致殘喪失工作能力的，按照國家有關(guān)規(guī)定安置。
第六十二條士兵退出現(xiàn)役安置的具體辦法由國務(wù)院、中央軍事委員會(huì)規(guī)定。
第六十三條軍官退出現(xiàn)役，國家采取轉(zhuǎn)業(yè)、復(fù)員、退休等辦法予以妥善安置。作轉(zhuǎn)業(yè)安置的，按照有關(guān)規(guī)定實(shí)行計(jì)劃分配和自主擇業(yè)相結(jié)合的方式安置;作復(fù)員安置的，按照有關(guān)規(guī)定由安置地人民政府接收安置，享受有關(guān)就業(yè)優(yōu)惠政策;符合退休條件的，退出現(xiàn)役后按照有關(guān)規(guī)定作退休安置。
軍官在服現(xiàn)役期間因戰(zhàn)、因公、因病致殘喪失工作能力的，按照國家有關(guān)規(guī)定安置。
第六十四條機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位有接收安置退出現(xiàn)役軍人的義務(wù)，在招收錄用工作人員或者聘用職工時(shí)，同等條件下應(yīng)當(dāng)優(yōu)先招收錄用退出現(xiàn)役軍人;對依照本法第六十條、第六十一條、第六十三條規(guī)定安排工作的退出現(xiàn)役軍人，應(yīng)當(dāng)按照國家安置任務(wù)和要求做好落實(shí)工作。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇十五
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的.神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能用心應(yīng)對自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練潛力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。這天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一齊合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計(jì)較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們就應(yīng)珍惜這來之不易的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱送昝赖纳睿瑪y手共進(jìn)！
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇十六
我希望我在學(xué)生的眼中是“良師”，師者：傳道授業(yè)解惑也。學(xué)生眼中的我，應(yīng)該有著較淵博的知識(shí)，為此，我必須不斷學(xué)習(xí)、時(shí)刻充電。“給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水?！倍谥R(shí)飛速更新的今天，作為老師，只有“一桶水”的老師已經(jīng)滿足不了當(dāng)代學(xué)生的需求，老師應(yīng)該為自己尋找到一條川流不息的河水，與時(shí)俱進(jìn)地為學(xué)生提供新鮮的源頭活水。在當(dāng)代學(xué)生的眼中的老師，不應(yīng)該只是知識(shí)的化身，而應(yīng)該成為學(xué)生探求知識(shí)的引領(lǐng)者。用淵博的知識(shí)底蘊(yùn)和高超的教學(xué)藝術(shù)，去贏得學(xué)生敬慕的眼神！
我希望我在學(xué)生的眼中是“益友”，作師者易，作朋友難。當(dāng)代的學(xué)生需要知識(shí)領(lǐng)域的嚴(yán)師，更需要人生路上的益友。我，作為一個(gè)教師，面對擁有著稚嫩心靈的孩子，能用人類的美德去感染他們，用人生的閱歷去啟迪他們。我深知：放下教師架子與學(xué)生相處的必要、蹲下身子與學(xué)生說話的重要；和學(xué)生平等相待，走進(jìn)學(xué)生的心靈，傾聽學(xué)生的夢想，鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步，欣賞學(xué)生的成功，分享學(xué)生的快樂……我很想每一位學(xué)生能把我當(dāng)作他們成長路上的知心朋友，那將是一個(gè)教育工作多大的榮耀。用高尚的人格和母親搬的慈愛，去贏得學(xué)生愛慕的眼神！
在學(xué)生的眼中，作為師者，我愿意是花，讓學(xué)生感受到世界的美麗；我愿意是草，讓學(xué)生感悟到生命的堅(jiān)強(qiáng)；我愿意是樹，讓學(xué)生感受到成材的快樂。作為師者，我愿意是風(fēng)，能吹散學(xué)生成長路上的煩憂；我愿意是雨，能滋潤學(xué)生渴望愛的心田；我愿意是船，滿載著學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲；我愿意是山，承受學(xué)生向上攀登的腳步。
我相信：只要學(xué)生在我心中是優(yōu)秀的，那么，我的眼中就不會(huì)有壞學(xué)生。因?yàn)?，我記住了這樣一個(gè)故事，一個(gè)大文豪蘇軾與佛印參禪的故事：蘇軾是個(gè)大才子，佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常在一起參禪、打坐。佛印老實(shí)，常被蘇軾戲弄。有一天，兩人又在一起打坐，蘇軾問：你看看我像什么？佛印說：我看你像一尊佛。蘇軾聽后高興大笑著說：你知道我看你坐在那兒像什么嗎？就像一堆牛糞。佛印沒作聲。蘇軾一回家就拿這件事在妹妹面前炫耀。蘇小妹一聽冷笑著對蘇軾說：就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么嗎？是見心見性，即你心中有什么眼中就有什么。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說看佛印像牛糞，那說明你心中只有牛糞。
我愿意，每一個(gè)學(xué)生在我的心中都是一尊佛，都能成為至善至美的救世之佛。我會(huì)尊重學(xué)生的天賦、欣賞他們的個(gè)性、激勵(lì)他們向著健康幸福的道路前行。
在我心中有一個(gè)夢，在我的眼中有一群追夢的人，我愿與他們同行，一同去實(shí)現(xiàn)人類最美好的夢！
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇十七
翻開《新時(shí)期師德精神的頌歌》一書，首先映入眼簾的是兩幅精美的照片，領(lǐng)導(dǎo)人于人民大會(huì)堂接見全國優(yōu)秀教師的合影。在這些教師當(dāng)中，有早已知名的老教師，也有來自偏僻山村的教學(xué)點(diǎn)的教師。他們受到崇高的禮遇受之無愧――他們用自己的人生譜寫了一曲曲師德精神的頌歌，這一曲曲頌歌的靈魂便是：愛生、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。
“沒有愛就沒有教育?！边@是85歲高齡的霍懋征老師的畢生從教總結(jié)。一個(gè)人見人煩，留過兩次級(jí)，快要送工讀學(xué)校，外賓來參觀得把他藏起來，當(dāng)年全校有名的淘氣鬼，在成年后，能深情地呼喚：“娘啊，娘，我的親娘，我可找到您了！”并領(lǐng)著全家來給霍老師拜年。這是多么成功的教育。這成功緣于什么？緣于愛！愛是陽光，可以把堅(jiān)冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點(diǎn)石成金！
“師愛”是“師德”的靈魂，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，只有學(xué)生“親其師”，才會(huì)“信其道”。與此相對照，不由得讓我想起許多媒體對教育的批評，有的甚至將個(gè)別教師辱罵學(xué)生的贓話進(jìn)行了歸類。的確，在我們的周圍還存在許多歧視差生，甚至體罰學(xué)生的不良現(xiàn)象，這是師德教育的缺失，更是為師者良知的泯滅。
愛生，就要“用心去愛每一位學(xué)生”。學(xué)習(xí)成績好的所謂優(yōu)秀學(xué)生固然可愛，但一些暫時(shí)比較落后的學(xué)生更是我們的教育對象，只是因?yàn)樗麄冞€沒有找到適合自己發(fā)展的環(huán)境和土壤。我們的責(zé)任就是為每位學(xué)生開墾出一片成長的沃土。只要我們用“心”執(zhí)著地去愛，所有的孩子都是可愛的。我們要以真情去創(chuàng)造積極向上的氛圍，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，使每一位學(xué)生都健康成長。
愛生，就要將“學(xué)生生命高于一切”。對此，重慶開縣的教師群體用自己的行動(dòng)和生命作了最好的詮釋。當(dāng)“井噴”爆發(fā)，洪水襲擊，人們的生命面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，這里的教師首先想到的是學(xué)生的安危。正是他們的奮力搶救，才兩次創(chuàng)造了在校學(xué)生零傷亡的奇跡，做到了“一個(gè)不丟，一個(gè)不死，一個(gè)不傷”。而同次事故中死亡的其他人卻達(dá)234人。讀完該縣中學(xué)生譚海英的報(bào)告《哥哥，我為你驕傲》，我才真正理解了什么叫“舍生忘死”，“舍己救人”，什么叫關(guān)愛學(xué)生！
沒有敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，沒有對教育事業(yè)的赤膽忠誠，鄒有云老師便不能安于清貧，堅(jiān)守在太陽山上；沒有敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，盤振玉老師便不能甘于孤獨(dú)，扎根在大瑤山深處。
我一直相信：為師者，不敬業(yè)，不為好老師。
面對時(shí)代賦予的使命，我們對學(xué)生、對事業(yè)的熱愛，不能再僅僅表現(xiàn)為勤勤懇懇、埋頭苦干，而且還應(yīng)體現(xiàn)在進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)上。因此，師德的要求也將提高。我們不僅要敬業(yè)，更要精業(yè)，要努力使自己的工作富有時(shí)代氣息，追求平凡中的卓越。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇十八
近年來，教育領(lǐng)域的發(fā)展如日中天，師道尊嚴(yán)、師德建設(shè)也成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這一背景下，國家制定了《師德》一書。作為廣大教師的職業(yè)規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它在許多教育工作者中引起了熱議。本文將分享自己在學(xué)習(xí)和理解這本書時(shí)的體會(huì)和想法。
第二段：認(rèn)識(shí)到了什么是“師德”
我們經(jīng)常說“教育的魅力在于心靈的相互感動(dòng)”，就是充分體現(xiàn)了“師德”的核心意義。書中強(qiáng)調(diào)，師德是一種重要的精神財(cái)富，是一種基本的倫理道德素養(yǎng)，是一種高度恪守職業(yè)操守的道德自覺。因此，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該在日常教育教學(xué)中，充分發(fā)揮作為學(xué)生思想道德引導(dǎo)者的作用。這一點(diǎn)使我重新認(rèn)識(shí)到了教師的職業(yè)使命和責(zé)任，因?yàn)閹煹虏粌H關(guān)系到教育水平的高低，也關(guān)系到教育工作者自身的道德素養(yǎng)和人格涵養(yǎng)。
第三段：師德教育的重要性。
我們都知道，師德是一種內(nèi)在的精神風(fēng)貌，是一種讓學(xué)生心服口服的感性力量。那么，在教育教學(xué)過程中，如何更好地進(jìn)行師德教育呢？這本書給出了一些建議，如加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)，積極傳遞正能量，樹立正確的價(jià)值觀念和品德榜樣。這些方法，讓我們認(rèn)識(shí)到師德教育的重要性，并意識(shí)到，教育者應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生心理，注重情感溝通，營造積極健康的教育氛圍。只有這樣，才能在教育教學(xué)中發(fā)揮更加積極的作用。
第四段：提高職業(yè)操守。
在教育教學(xué)過程中，教師是學(xué)生的榜樣。所以，《師德》的重要內(nèi)容之一便是要求各位教育工作者加強(qiáng)職業(yè)操守，注重自身的行為規(guī)范和職業(yè)道德。比如，教師應(yīng)該保持權(quán)威，注重耐心與耐性，讓學(xué)生感受到教師的話語是可信、可靠和有效的。同時(shí)，良好的道德操守也會(huì)帶給學(xué)生一種積極向上的效應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生積極、正義的社會(huì)價(jià)值觀念。
第五段：結(jié)尾。
總體而言，師德建設(shè)是教育領(lǐng)域中一項(xiàng)重要的工作。掌握了師德的重要概念和意義，以及其中包含的關(guān)鍵要素，能夠更好地提高教育教學(xué)的效果，并在學(xué)生的人格發(fā)展和成長方面，發(fā)揮更積極的作用。因此，師德建設(shè)的重要性不言自明，只有在教育領(lǐng)域走得更遠(yuǎn)、更高，才能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇十九
通過學(xué)習(xí)《意見》，更加堅(jiān)定教師在加強(qiáng)師德建設(shè)中的重要意義：關(guān)乎民族、關(guān)乎國家、關(guān)乎孩子。重要不重要，掂量掂量，分量不輕，為師者，沒有理由褻瀆，只有朝圣、敬畏本職，才是為師之道，為師之理。《意見》頒布是國家宏觀意義上的重視，學(xué)校更應(yīng)重視對教師職業(yè)道德的加強(qiáng)與強(qiáng)化。
學(xué)校教育育人為本，育人之本在于教師。教師的素質(zhì)決定了所要培養(yǎng)的人的道德取向，小學(xué)教師面向的是小學(xué)生，素質(zhì)高低更加決定了孩子的模仿性極高的價(jià)值取向。意見中講到“在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育“，可以說，對教師的師德培養(yǎng)與教育需要的是全方位的關(guān)注與深化，隨意的蜻蜓點(diǎn)水或是形式都不可能帶來質(zhì)的改變，基于師德的落地生花，需要作出實(shí)質(zhì)的思考與改變。
師德之本，不在立意，而在真實(shí)的愛的教育中自然孕化，是一份濃濃的對教育的責(zé)任感與使命感，是一腔對學(xué)生的真誠的愛護(hù)與熱情，是一份由心而出的對教育付出的正能量，師德，請以愛的名義做愛的事業(yè)，而不僅僅是愛的名義下的種種。身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個(gè)問題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在實(shí)踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：最重要的是要有愛心。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人才能教育孩子?！睅煇凼墙處煂W(xué)生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。
師德教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即：工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的。當(dāng)然，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對教師的尊重和理解。
耿耿園丁意，拳拳育人心；身處幽蘭谷，孕育蘭花香。我會(huì)用行動(dòng)見證青春的誓言：任憑青春流逝，紅顏憔悴；任憑歲月更迭，世事滄桑。我將用我的慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，不彷徨，不退縮，風(fēng)雨兼程，勇往直前，守住心中的那片陽光。
堅(jiān)守一方凈土，用愛寫好師德。爭取做一名最美麗，最幸福的人民教師！
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇二十
師道尊嚴(yán)，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與心得。以下是我對師德的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，希望能對廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅(jiān)守師德底線。
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持做到嚴(yán)于律己、寬以待人。面對學(xué)生的過錯(cuò)和不良行為，我不輕易批評和譴責(zé)，而是積極引導(dǎo)他們改正錯(cuò)誤。因?yàn)樽鳛榻處?，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價(jià)值觀念。同時(shí)，作為師長，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個(gè)性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴(yán)守教育信念。
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅(jiān)守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅(jiān)持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過程中，我時(shí)刻讓自己保持對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個(gè)學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛和責(zé)任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平。
教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我盡量給予每一個(gè)學(xué)生平等的機(jī)會(huì)和待遇。我從不以學(xué)生的成績高低來區(qū)別對待，而是關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)人價(jià)值和潛力。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。同時(shí)，我也主動(dòng)關(guān)注一些弱勢群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進(jìn)教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)。
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責(zé)任感。我在班級(jí)中組織一些公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生親身體驗(yàn)公益事業(yè)的意義。同時(shí)，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實(shí)踐，讓學(xué)生在知識(shí)的同時(shí)，也能夠建立正確的人生價(jià)值觀。
五、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們教師要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進(jìn)理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，我也注重不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力。在這個(gè)信息化時(shí)代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識(shí)水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標(biāo)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實(shí)踐中，我們要堅(jiān)守師德底線，堅(jiān)持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇二十一
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風(fēng)的重要性。下面我將從教師責(zé)任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍煹聨燂L(fēng)的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名教師，我們必須具備強(qiáng)烈的教師責(zé)任感。教書育人是一項(xiàng)非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來的國家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責(zé)任感，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，幫助他們解決問題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。只有當(dāng)我們真正關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和幸福，才能承擔(dān)起培養(yǎng)未來人才的使命。
其次，師德師風(fēng)也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者。我們的言行舉止、價(jià)值觀念以及道德行為都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立良好的師德形象，成為學(xué)生崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。
第三，師德師風(fēng)還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時(shí)刻以一個(gè)教育者的角色來要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風(fēng)的要求。我們要尊重每個(gè)學(xué)生，平等對待每個(gè)學(xué)生，不能因?yàn)閭€(gè)人喜好或偏見而對學(xué)生產(chǎn)生歧視。同時(shí)，我們要嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃，按時(shí)上課，認(rèn)真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽學(xué)生的困惑和疑問，給予耐心的解答和指導(dǎo)，讓每位學(xué)生都能夠理解和掌握所學(xué)知識(shí)。
第四，教育思想是師德師風(fēng)的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)守正確的教育理念，為學(xué)生的成長提供必要的指導(dǎo)。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過引導(dǎo)和鼓勵(lì)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。
最后，師德師風(fēng)還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠實(shí)守信，言行一致，以誠待人，以真心和熱情去對待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，維護(hù)教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學(xué)生和家長的尊重和信任。
總之，師德師風(fēng)是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風(fēng)，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來人才的使命。希望每位教師都能時(shí)刻關(guān)注和強(qiáng)化自己的師德師風(fēng)，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇二十二
段落一：引言（200字）。
師德是教師教育中的核心價(jià)值觀，是教師所必須具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在長期的從教過程中，我有著濃厚的師德情懷，并深刻認(rèn)識(shí)到師德的重要性。師德不僅是一名教師的專業(yè)素養(yǎng)，更是一種職業(yè)道德的體現(xiàn)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，師德不僅能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生巨大影響，還能夠推動(dòng)教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。以下是我對師德師德心得的體會(huì)。
段落二：關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展（200字）。
作為一名教師，我始終堅(jiān)持將學(xué)生的全面發(fā)展放在教育教學(xué)的首位。師德的核心是愛，而愛的核心是關(guān)懷與關(guān)愛學(xué)生。我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，有著自己的特長和需求。教師應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，為他們提供個(gè)性化的教育服務(wù)。在日常教學(xué)中，我盡力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極、健康、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況、生活狀況和心理需求。只有真正了解他們、懂得他們，才能更好地引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。
段落三：師生相處的原則與方法（200字）。
師德要求教師具備良好的言行舉止和與學(xué)生交往的能力。我認(rèn)為，師生關(guān)系要建立在信任和尊重的基礎(chǔ)上。我努力做到對每一個(gè)學(xué)生平等對待、公正評價(jià)，重視學(xué)生的主體地位。在與學(xué)生的交流中，我注重傾聽他們的心聲，尊重他們的個(gè)性，合理安排學(xué)習(xí)和活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢和不足，激發(fā)他們的潛力。同時(shí)，我要求自己用正能量的言行去影響學(xué)生，塑造他們正確的價(jià)值觀和正確的行為規(guī)范。與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，不僅能夠促進(jìn)教學(xué)效果的提高，更能夠?qū)W(xué)生的身心健康產(chǎn)生積極的影響。
段落四：追求專業(yè)成長與創(chuàng)新精神（200字）。
作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到師德與專業(yè)成長密不可分，只有不斷提高自身的教育教學(xué)能力，才能更好地為學(xué)生服務(wù)。我時(shí)刻關(guān)注教育新理念、新方法的學(xué)習(xí)和研究，積極參加教師培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，努力提高自己的教學(xué)能力。我注重教材的創(chuàng)新，嘗試不同的教學(xué)手法和教學(xué)資源，力求使教學(xué)更富有趣味性和啟發(fā)性。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過專業(yè)的成長與創(chuàng)新精神，我相信我能更好地履行師德的職責(zé)，提高自身的教學(xué)水平。
段落五：師德的傳承與發(fā)展（200字）。
在師德的傳承與發(fā)展中，我始終秉持著正直、責(zé)任、耐心、愛心的原則。我愿意與其他教師共同分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和師德心得，互相鼓勵(lì)和支持。同時(shí)，我也愿意成為學(xué)生們的良師益友，與他們一同成長、一同進(jìn)步。在新的時(shí)代背景下，教育事業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們更需要時(shí)刻傾聽學(xué)生的需求和態(tài)度，不斷提高自身的師德修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。師德不僅是一種精神追求，更是一種行為準(zhǔn)則，我們應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹立正面的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的品質(zhì)。只有通過良好的師德修養(yǎng)，教育才能真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用，推動(dòng)社會(huì)和人類文明進(jìn)步的方向。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇二十三
當(dāng)前，各地打造“名師”之潮此起彼伏，各種“名師工程”培養(yǎng)方案不斷出爐，給人一種錯(cuò)誤感覺：“名師”似乎是可以按照“名師=公開課+教學(xué)成績+考核位次+論文”這類的標(biāo)準(zhǔn)“生產(chǎn)”出來。而事實(shí)是，如今，名師的含金量已經(jīng)大大降低。
當(dāng)然，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，真正的名師還是大有人在，值得新教師學(xué)習(xí)。學(xué)什么？學(xué)他們上課的大氣，仿上課的從容，摹上課的優(yōu)雅，練上課的絕技，這些都可以。但是過分執(zhí)迷于一招一式的模仿，“拿來主義”地照搬到自己的課堂上，大都成了“四不像”。這樣的“東施效顰”，會(huì)使新教師很難跨過膚淺的教學(xué)路障，跨進(jìn)真正的理想教學(xué)境界。
學(xué)習(xí)名師，重在“過程”。從我的成長經(jīng)歷看，新教師教學(xué)成長：一需要學(xué)習(xí)，二需要實(shí)踐，三需要思考。
真正的名師，他們成功的每一步，無不是長期不懈追求與堅(jiān)持的結(jié)果。新教師要想獲得成功，就應(yīng)該從教學(xué)基礎(chǔ)入手，實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐。
首先，系統(tǒng)掌握教法要素。成熟的教法是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的，比較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的基本程序和方法。它是新教師教學(xué)入門的“敲門磚”，新教師對此要先熟悉，再活用，后超越。
其次，強(qiáng)化教學(xué)技能訓(xùn)練。教學(xué)基本技能是教師必備的基本職業(yè)技能。新教師要熟悉上課技能（導(dǎo)入技能、教學(xué)語言技能、板書技能、教學(xué)演示技能、提問技能、診斷與補(bǔ)救技能、結(jié)束技能等），掌握聽課、評課技能，研習(xí)反思技能。唯有通過自身有效的實(shí)踐訓(xùn)練，才能輕車熟路，游刃有余。
真正的名師，都有扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力，能進(jìn)行創(chuàng)造性的教育教學(xué)設(shè)計(jì)，能有效地組織課堂教學(xué)，能在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷地反思、總結(jié)和開展教學(xué)研究。
新教師要快速成長：一要“仿中學(xué)”?？梢越梃b優(yōu)秀教案的精妙之處，選取優(yōu)質(zhì)課光盤或錄像閃光之點(diǎn)，吸取身邊的優(yōu)秀教師教學(xué)成功之案；在聽課中多思考，在評課中多請教，在后記中多探索；二要“上中學(xué)”。要勇于上匯報(bào)課、研討課、實(shí)驗(yàn)課乃至以后的示范課、評優(yōu)課，主動(dòng)“暴露”自己，進(jìn)而反思教學(xué)得與失；三要“研中學(xué)”。新教師要積極參與骨干教師研討、名師展示教學(xué)等活動(dòng)，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量會(huì)加速個(gè)人的成長。
真正的名師，總是在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試、創(chuàng)新，并一直筆耕不輟。
為此，新教師要時(shí)常以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視教育實(shí)踐上的各種問題，繼而對自身的教育行為進(jìn)行反思形成隨筆，對出現(xiàn)的教學(xué)問題進(jìn)行探究，形成方案，對積累的管理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，形成規(guī)律。這種教學(xué)“行動(dòng)研究”的“我要研”和“我要寫”，也許與職稱無關(guān)，與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，與名聲無關(guān)，但這是自己教育價(jià)值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。
看師德啟思錄的心得體會(huì)篇二十四
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了20xx年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：
1、愛國守法；
2、愛崗敬業(yè)；
3、關(guān)愛學(xué)生；
4、教書育人；
5、為人師表；
6、終身學(xué)習(xí)。
透過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，用心進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時(shí)刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力使自我成為一個(gè)道德高尚的人。
崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，個(gè)性對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！
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