讀后感是一種將閱讀過程中的感受和體會(huì)進(jìn)行整理和表達(dá)的方式。那么我們?cè)撊绾螌懸黄玫淖x后感呢？首先，要全面理解讀物的主題和內(nèi)容，明確自己的觀點(diǎn)和感受，這樣才能更準(zhǔn)確地表達(dá)出來。其次，在寫作過程中要注重邏輯性和連貫性，合理安排各個(gè)要點(diǎn)和論證，使讀后感的結(jié)構(gòu)更加清晰。此外，還要注意語言的規(guī)范和準(zhǔn)確性，用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式來表達(dá)自己的想法。最后，不要忘記在讀后感的結(jié)尾部分，總結(jié)歸納一下自己的思考和感悟，以達(dá)到一個(gè)完整的結(jié)束。小編整理了一些精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和素材。
勾踐滅吳讀后感篇一
教學(xué)目標(biāo)?：
?了解越王勾踐臥薪嘗膽，刻苦自勵(lì)，報(bào)仇雪恨的故事。
?了解本文的寫作特色。
?掌握文言詞語的用法。
教學(xué)過程?：
一、作品簡(jiǎn)介。
《國(guó)語》作者沒有定論，相傳與《左傳》都是左丘明作。是我國(guó)最早的國(guó)別體史書，共二十一卷，全書按周、齊、晉、鄭、楚、吳越八國(guó)分國(guó)編次，記載了從周穆王到周貞定王（公元前990年--公元前453年）前后五百余年的史事。反映了這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期諸侯各國(guó)的交往、爭(zhēng)戰(zhàn)等情況。全書以記言為主，與《左傳》重記事不同。語言藝術(shù)雖不及《左傳》，但說理嚴(yán)密，刻劃人物也比較形象生動(dòng)，對(duì)后代散文有很大影響，在我國(guó)文學(xué)史上有重要地位。
二、歷史背景。
春秋末年，地處長(zhǎng)江下游的吳越兩國(guó)經(jīng)常發(fā)生摩擦。公元496年，吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷而死，死前叮囑兒子夫差一定要報(bào)仇。夫差練兵3年，于公元494年大敗越國(guó)。
三、介紹相關(guān)的知識(shí)：
1、一副對(duì)聯(lián)。
一個(gè)成語臥薪嘗膽。
2、欣賞相關(guān)的圖片展示課件。
四、學(xué)習(xí)以下知識(shí)（學(xué)生討論展示課件）。
1、詞類活用。
2、古今異義的幾種情況。
3、文中的“古今異義”詞語。
4、通假字。
5、文言實(shí)詞知復(fù)當(dāng)勸。
6、文言句式倒裝句省略句判斷句。
7、重要句子翻譯。
不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。
吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也。
進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。
進(jìn)不用命，退則無恥；如此，則有常刑。
五、學(xué)生總結(jié)課文大意（學(xué)生討論展示課件）。
六、學(xué)生分析文章脈絡(luò)（展示課件）。
七、欣賞課文（展示課件）。
八、寫作特色（學(xué)生討論后展示課件）。
九、作業(yè)?。
勾踐滅吳讀后感篇二
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語?越語上》，原文沒有標(biāo)題，題目是后人加的?！秶?guó)語》被王充稱為《左外氏傳》，是一部國(guó)別體史書。
三、學(xué)教要求：
1、了解勾踐在敗于吳國(guó)后十年生聚，十年教訓(xùn)，富國(guó)強(qiáng)兵，終于滅吳的經(jīng)過與意義；
2、理解“更”、“廣運(yùn)”、“政”、“摩厲”“億”等詞語；
3、了解并借鑒課文敘事主次清楚，記言范圍廣范，層次豐富，生動(dòng)形象，個(gè)性鮮明，委婉得體，辭令優(yōu)美、貼切等特點(diǎn)。
四、課文研讀。
（一）感知課文。
1、教師范讀或聽錄音。
2、學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生自讀。
（二）知識(shí)積累（學(xué)生活動(dòng)）。
1、古今異義：
棲：古義：停留，駐扎；今義：棲息。
爪牙之士：古義：勇猛的將士；今義：走狗，幫兇。
去：古義：離開；今義：離開本地到另一地方。
億：古義：十萬；今義：萬萬。
2、一詞多義：
知：知道；感覺；管理；通“智”……。
復(fù)：繁復(fù)；再；恢復(fù)；答復(fù)……。
既：不久；已經(jīng)；既然；勸勉；勸說……。
遂：滿足；于是；終于……。
讎：仇敵；仇恨；伴侶；報(bào)答……。
當(dāng)：掌管；面對(duì)；在某個(gè)時(shí)候；阻擋；必定；將……。
3、通假字。
帥――率取――娶免――勉摩厲――磨礪。
4、詞類活用。
（1）有能助寡人謀而退吳者退：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使之退。
（2）我攻而勝之勝，形容詞用作動(dòng)詞，戰(zhàn)勝。
（3）服之而已服，形容詞使動(dòng)用法，使之服。
（4）然后卑事夫差卑，形容詞用作動(dòng)詞，降低身分。
（5）潔其居，美其服，飽其食潔、美、飽，均為形容詞的使動(dòng)用法，意為“使其居潔”、“使其服美”、“使其食飽”。
（6）必廟禮之廟，名詞作狀語，在廟（朝庭）上；禮，名詞用作動(dòng)詞，禮待，接待。
（7）非其夫人之所織則不衣衣，明詞用作動(dòng)詞，穿。
5、重點(diǎn)實(shí)詞。
更廣運(yùn)愾政達(dá)次恥志行摩厲。
第二課時(shí)。
（三）重點(diǎn)講析。
1、何后之有？――“何……之有？”特殊疑問句，否定句中代詞作賓語，賓語要前置。
2、無乃后乎？――“無乃……乎？”特殊疑問句，固定句式，譯為“恐怕……吧？”
3、然謀臣爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。――然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。
4、不患其眾之不足也，而患其行而少恥也。―不擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊(duì)士兵不懂什么叫羞恥。
（四）學(xué)生質(zhì)疑。
五、課文賞析。
（一）內(nèi)容感知。
1、越國(guó)大夫種對(duì)勾踐“求謀臣”所持的觀點(diǎn)是什么？
凡事應(yīng)該早做準(zhǔn)備。
2、伍子胥對(duì)越國(guó)提出媾和持什么態(tài)度？原因是什么？
不可求和――有吳則無越，有越則無吳。
3、太宰對(duì)越國(guó)提出媾和持什么態(tài)度？原因是什么？
同意求和――賄賂太宰，進(jìn)獻(xiàn)八美女。
4、勾踐對(duì)內(nèi)對(duì)外“請(qǐng)更”，有哪些具體措施？
對(duì)內(nèi)：葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。
對(duì)外：卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
5、勾踐“將帥二三子夫婦以蕃”，其目的是什么？
養(yǎng)精蓄銳，作復(fù)仇準(zhǔn)備。
6、勾踐“請(qǐng)姑無庸戰(zhàn)”的主要原因是什么？
時(shí)機(jī)還不成熟。
7、勾踐認(rèn)為助天滅吳的成熟條件是什么？
今夫差衣水犀之甲者有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。
8、勾踐用兵作戰(zhàn)的指導(dǎo)思想是什么？
不贊成個(gè)人逞能的匹夫之勇，主張集體同進(jìn)同退。
9、越國(guó)準(zhǔn)備伐吳時(shí)，國(guó)人皆勸的原因是什么？
舉國(guó)都愿意為國(guó)君效死，表達(dá)了人民愛國(guó)的激情。
（二）文意概括。
全文共六個(gè)自然段，可以分為三大部分：
第一部分：從開始到“夫差與之成而去之”。寫文種定計(jì)，向吳求和。
第二部分：從“勾踐說于國(guó)人曰”到“民俱有三年之食”。寫勾踐臥薪嘗膽，準(zhǔn)備復(fù)仇。
第三部分：從“國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)弧钡浇Y(jié)束。寫越國(guó)同仇敵愾，一舉滅吳。
（三）.寫作特色。
1、敘事主次清楚，層次分明；
2、寫人形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明；
3、辭令委婉得體，優(yōu)美貼切。
六、小結(jié)。
通過對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們比較詳細(xì)地了解了越王勾踐臥薪嘗膽、雪恥報(bào)仇的故事，增強(qiáng)了同學(xué)們不怕困難、勇于奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志；同時(shí)我們還積累了一些文言實(shí)詞和文言句式，提高了對(duì)文言文的感受能力。
七、作業(yè)。
（一）課后練習(xí)。
（二）基礎(chǔ)訓(xùn)練。
八、教后小結(jié)。
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勾踐滅吳讀后感篇三
了解《國(guó)語》的體例及主要內(nèi)容;。
理解文言實(shí)詞“知、成、恥、資、服”等的含義;。
了解“帥、政、取、有”等通假字;認(rèn)真誦讀課文；
理解課文思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)勾踐在逆境中不氣餒、不沉淪,刻苦自勵(lì)、戰(zhàn)勝困難的精神。
【教學(xué)方法】。
以誦讀為主的方法,引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,誦讀課文,歸納重點(diǎn)字詞句,以達(dá)到熟讀全文、背誦部分段落的目的。
三課時(shí)。
一、導(dǎo)語新課。
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,二千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)韌不拔的意志而作的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)說的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過渭水,破釜沉舟,置之死地而后生,終于擊敗秦軍主力的史實(shí);下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽,處心積慮,務(wù)求報(bào)仇雪恥,終于達(dá)到目的的故事。今天,我們結(jié)合歷史事實(shí)和古人的記述,看看越王勾踐是如何實(shí)現(xiàn)心中理想的。
二、題解。
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語越語》,記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)并最終戰(zhàn)而勝之的.故事?！秶?guó)語》又名《春秋外傳》,全書二十一篇,相傳為左丘明所作,是分別敘述周魯齊晉鄭楚吳越八國(guó)的記言史書。
三、分析講解課文,在充分預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生分析課文,教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)。
第一步:全文可分為幾部分?簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。
提示:全文共分三部分,分別為:戰(zhàn)敗和談(第1～3自然段)、臥薪嘗膽(第4～7自然段)、勝而滅吳(第8自然段)。
第二步:分階段講解。
(一)戰(zhàn)敗和談部分,明確以下問題:。
 1越王勾踐為什么要與吳王夫差談判?
 2越王勾踐和吳王夫差對(duì)臣下進(jìn)諫的態(tài)度有什么不同?提示:越王納諫,吳王拒諫。3談判的結(jié)果怎樣?提示:夫差與之成而去之。理解下列詞語的意義及用法:。
無乃……乎成伐服去。
(二)臥薪嘗膽部分,明確下列問題及詞語。
 1、越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗的反省及態(tài)度如何?
提示:力之不足。此寡人之罪也。寡人請(qǐng)更!
 2越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的?
提示:葬問養(yǎng)吊賀送迎去補(bǔ)。
 3從文中找出能表現(xiàn)勾踐臥薪嘗膽的句子。
提示:卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。
 4、勾踐為了增強(qiáng)國(guó)力,采取了哪些具體措施,結(jié)果如何?
提示:鼓勵(lì)生育,提高人口素質(zhì),招納賢士。輕徭薄賦,整肅軍紀(jì)。
結(jié)果:十年不收于國(guó),民俱有三年之食。三敗吳國(guó)。
詞語：讎更吊卑事廣運(yùn)帥蕃餼摩厲輟節(jié)億旅進(jìn)旅退勸。
(三)滅吳部分,體會(huì)勾踐與夫差前后兩次談判的心理變化,并理解以下詞語:宸宇視次。
提示:逆境中不能沉淪,要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力。
思考題：
我國(guó)古代有一部著名的軍事典籍,曾被美國(guó)軍校作為教科書。20世紀(jì)90年代初海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有消息報(bào)道美軍幾乎人手一冊(cè)。它向人們介紹戰(zhàn)爭(zhēng)謀略,在各種環(huán)境下克敵制勝或避敵鋒芒、保存力量的高招,是我國(guó)古代長(zhǎng)期軍事謀略的概括總結(jié),也為后世軍人提供了寶貴的借鑒資料,這就是《三十六計(jì)》。今天我們學(xué)習(xí)一篇課文《勾踐滅吳》,看看遠(yuǎn)在春秋時(shí)期軍事家是如何運(yùn)用三十六計(jì)的。
《三十六計(jì)》簡(jiǎn)介,包括總說、計(jì)名、分類等,可板書計(jì)名。
依先易后難、先明顯后隱蔽的順序找出具體的策略。
1第3自然段:越人飾美女八人……夫差與之成而去之。
結(jié)論:美人計(jì)。效果:締結(jié)和約,吳國(guó)撤軍。
美人計(jì)講解:。
原文:兵強(qiáng)者,攻其將;將智者,伐其情。將弱兵頹,其勢(shì)自萎。利用御寇,順相保也。
分析:美人計(jì)為敗戰(zhàn)之計(jì),是形勢(shì)不利于我方時(shí)采取的一種謀略。越王勾踐在戰(zhàn)敗面臨亡國(guó)之危的形勢(shì)下,以美女八個(gè)賄賂吳王夫差的親信喜否,是符合形勢(shì)需要的。美女西施也在此時(shí)被送給了吳王夫差,目的是求得媾和,獲得喘息之機(jī)。
2第4自然段:然后卑事夫差……其身親為夫差前馬。
結(jié)論:苦肉計(jì)。效果:騙取了夫差信任。
苦肉計(jì)講解:。
原文:人不自害,受害必真。假真真假,間以得行。童蒙之吉,順以巽也。
分析:以勾踐越王之尊,而行為夫差牽馬之實(shí),其目的就是要吳王夫差放松對(duì)勾踐的警惕。很顯然,勾踐達(dá)到了自己的目的。據(jù)史料記載,勾踐在吳王夫差得病時(shí),曾親口品嘗夫差的糞便以了解病情,騙取信任。此后不久,勾踐便得以釋放,回到越國(guó)。
歷史上應(yīng)用苦肉計(jì)的著名戰(zhàn)例有要離斷臂刺慶忌、周瑜打黃蓋等。
3第3～5自然段:越王勾踐一方面卑事夫差,另一方面在國(guó)內(nèi)體恤民情,休養(yǎng)生息,增強(qiáng)國(guó)力,終于具備了與吳國(guó)抗衡的實(shí)力。
勾踐滅吳讀后感篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本文中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞句。
2、揣摩人物語言，體會(huì)其說話藝術(shù)。
3、引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念來評(píng)價(jià)勾踐等人物。
4、引導(dǎo)學(xué)生暢談自己對(duì)文章的感想。
教學(xué)重點(diǎn)：
同上1。
教學(xué)難點(diǎn)：
同上1、3。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
宣布上課后，直接播放音樂，屏幕顯示楊慎的《廿一史彈詞》。
播放完后，教師：話說天下大勢(shì)，中國(guó)諸侯，爾虞我詐，逐鹿紛爭(zhēng)，此消彼長(zhǎng)，遂有五。
霸。南之吳越，意欲逐鹿，然兩國(guó)彼此虎眈……（――司馬）。
下一張幻燈片：
吳以伍子胥、孫武之謀，西破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南伐越。越王勾踐迎擊之，敗吳于姑蘇，傷闔廬指。軍卻，闔廬謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺而父乎?”夫差對(duì)曰：“不敢?！笔窍?，闔廬死。夫差既為立為王，以伯何太宰，習(xí)戰(zhàn)射，三年，伐越，敗越于夫湫。
教師：但越王夫差與吳王勾踐之間的恩恩怨怨并未由此結(jié)束，驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)也就是從這兒才真正開始！
二、學(xué)習(xí)第一段。
1、找一學(xué)生朗讀該段。要求盡量讀出：勾踐號(hào)令三軍時(shí)的雖敗猶昂揚(yáng)的語氣，對(duì)答文種既含蓄地承認(rèn)錯(cuò)誤又不失其君王身份的口氣；文種從容鎮(zhèn)定、侃侃而談、敢于責(zé)備君王、忠貞和自負(fù)的口氣。
2、教師講析該段，需要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)字詞：
棲――本指鳥類歇宿，引申為停留居住。
使動(dòng)用法：有以助寡人謀而退吳者――退。
知：管理資：積蓄水：動(dòng)詞，發(fā)大水茍：如果子――加在人名或官名前表示尊敬。
古今異義：爪牙――勇猛的將士。
然后：這以后無乃后乎――恐怕太遲了吧？
何后之有――賓語前置執(zhí)其手而與之謀――而，表示順承。
行成――求和。
教師分析時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)――――――。
（1）先設(shè)想自己是勾踐，被逼留于會(huì)稽山上，自己會(huì)怎樣想和做呢？（事已至此，
無力回天矣。乃獻(xiàn)國(guó)書，進(jìn)國(guó)資，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，口結(jié)涕飛，仆地而求赦。）（或者：夫差小兒，欺人太甚，大仇不報(bào)，誓不為人。成敗之機(jī)，在乎今日。――乃致眾而誓，曰：“士可殺，不可辱。必與越國(guó)共存忘！”）。
（2）文種最終要說明的道理是什么呢？（然后乃求謀臣，無乃后乎？）。
（3）在這么危急的時(shí)候，被大臣批評(píng)，你又會(huì)怎么做呢？（仰天太息，曰：“寡人。
鄙，未能遠(yuǎn)謀，誠(chéng)有罪，請(qǐng)恕之。天欲滅我，我亦無所用焉。”
三、學(xué)習(xí)被課文刪去的部分。
原文――（遂使之行成于吳）曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹（達(dá)）聲聞?dòng)谔焱?，私于下?zhí)事，曰：‘寡君之師徒（指軍隊(duì)），不足以辱君矣，愿以金玉子子女賂（送財(cái)物給人而有所要求）君之辱。請(qǐng)勾踐女女（作奴仆）于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越國(guó)之寶器畢從（全都帶來）；寡君帥越國(guó)之眾，以從君之師徒。惟君左右（調(diào)遣）之。若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系（拘囚）妻孥（兒女），沉金玉于江，有帶甲一千人，將以致死（效死），乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”夫差將欲聽與之交。子胥（名員，吳國(guó)大夫，助吳王闔閭奪取王位，并率吳軍攻破楚都。后為吳王夫差賜死。）諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣。員聞之，陸人居陸，水人居水。夫上黨之國(guó)（中原各諸侯國(guó)），我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而悔之，亦無及已?！痹饺孙椕琅巳?，納之太宰，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之?！碧字G曰：“聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。
1、先讓學(xué)生設(shè)想，自己若是夫差，會(huì)如何對(duì)待勾踐、如何對(duì)待子胥呢？
2、然而，夫差并沒有那么做。而是――我們一起來學(xué)習(xí)這第二段。
3、教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞句――。
于是――這種局面上黨之國(guó)――中原之國(guó)。
四、拓展思維：（如果學(xué)生有時(shí)間看完全文，就可以讓學(xué)生分小組討論。
不站在全文的高度上，是拿不出成熟的觀點(diǎn)的。好，下面的時(shí)間留給大家，希望結(jié)合注釋認(rèn)真自讀課文。
＊＊＊我的看法＊＊＊。
這一段一刪，就使得比原文大為遜色。一是使“遂使之行成于吳”，沒有了下文，求和究竟成功了沒有??？全文中線索不明顯。二是使勾踐其人失去了最好的比較對(duì)象，使勾踐的形象略顯單薄。三是失勾踐滅吳的理由不夠充分了。如果一是一味地講勾踐如何求人、求才、求強(qiáng)，那么夫差怎樣呢？如果他對(duì)勾踐心存戒心的話，勾踐滅吳，我看未必。四、刪去的那一段正是驚心動(dòng)魄的外交斗爭(zhēng)。刪去該段，著實(shí)少了些許情節(jié)上的波瀾。
教后感。
不知為什么，在前一天晚上，我忽然意識(shí)到，把被刪去的那場(chǎng)外交之戰(zhàn)放到這節(jié)課上，實(shí)在上顯得太雍腫，內(nèi)容太繁雜，于是“忍痛割愛”。
事實(shí)證明此乃明智之舉。這節(jié)課就得得精致了許多、從容了許多。
我先把“隨文練習(xí)”給學(xué)生進(jìn)行了講解，然后再步入新殿堂。
學(xué)生很喜歡楊慎的《廿一史彈詞》，他們情不自禁地去高聲朗讀它。他們也逐漸熟悉了“司馬”這個(gè)名字，一見就它，學(xué)生就喜不自禁，因?yàn)樗抉R總會(huì)給它們帶來許多新鮮的東西，而且來得時(shí)機(jī)恰好。我常感到慚愧，光讓司馬來舞文弄墨，學(xué)生只是來拜讀其文，總是一種遺憾，一種失敗。于是就有了一個(gè)夢(mèng)想――讓我所教的學(xué)生也都寫出象模象樣的文言短文，讓我所教的學(xué)生也都在文言課堂上都能說出象模象樣的文言來。雖任重道遠(yuǎn)，然窈窕淑女在誘惑，于是，我只好迸發(fā)出初戀般的激情來了。
這節(jié)課還臨時(shí)加了點(diǎn)佐料。前他們起立時(shí)，我未讓他們坐下，而是讓他們齊聲連喊兩聲――我是世界上最偉大的`奇跡！情緒激昂，慷慨之至。甚好。
把每一節(jié)課作為自己一生最重要的公開課來上！
把每一節(jié)課作為自己一生的最后一課來上！
把每一節(jié)課作為自己一生的最后一件來做！
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)與檢查預(yù)習(xí)：
1、學(xué)生齊讀第一段及所刪的段落。
2、找兩個(gè)學(xué)生分別閱讀課文第二、三兩段。
二、學(xué)習(xí)第二部分：
1、教師：以前我們總是先解釋講析，后提出問題供大家思考，現(xiàn)在我們換一種方式，先提出問題，大家從文中找到依據(jù)，也就是檢查同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況。
（對(duì)已：卑事夫差、“臥薪嘗膽”、非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣）。
對(duì)吳呢？――麻痹之（宦士三百人于吳）。
對(duì)民呢？――以民為本（制訂“婚姻法”，鼓勵(lì)生育，提高人口素質(zhì)；招覽納士；輕徭薄賦；整頓軍紀(jì)）。
2、找一學(xué)生“當(dāng)老師”，講臺(tái)上為全班講析第二段。
3、教師強(qiáng)調(diào)：
其――自己以暴露百姓之骨于中原――以，連詞，表示結(jié)果、用途、目的。
中原――這里指原野。
更――改正。更衣：如廁，上廁所。
吊――慰問。有喜――諱飾語。
去――廢除。事――侍奉宦――使……為官為――充當(dāng)。
4、教師講析第三自然段。
重點(diǎn)字詞句的強(qiáng)調(diào)：
至于――古今異義，到達(dá)廣運(yùn)――東西為廣，南北為運(yùn)。致――召集。
取――通“娶”丈夫――男子免――娩豚――小豬餼與愾的辨析。
5、教師：從這兩段中我們可以歸納一下勾踐主要采取了三十六計(jì)的哪些策略呢？
（附三十六計(jì)：滿天過海、圍魏救越、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西；無中生有、暗渡陳倉(cāng)、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、混水摸魚、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為上計(jì)）。
苦肉計(jì)――暗渡陳倉(cāng)――。
5、學(xué)生熟讀這兩段。教師巡視，解決學(xué)生遺留的問題。
三、作業(yè)布置：
經(jīng)過采取了這些行之有效的措施，越國(guó)強(qiáng)大起來了。越王是不是主動(dòng)下令攻吳呢？他是怎么做的呢？請(qǐng)課下同學(xué)們認(rèn)真預(yù)習(xí)課文的最后一部分，思考這個(gè)問題。
教后感。
總體感覺這是上得最不好的一節(jié)課。
是不是教師節(jié)這個(gè)偉大的節(jié)日，學(xué)生送給。
勾踐滅吳讀后感篇五
勾踐滅吳是中國(guó)歷史上著名的一段故事。它是說夫差自殺之后，吳軍士氣大失，國(guó)內(nèi)各大諸侯相繼響應(yīng)勾踐的號(hào)召，最終攻克了吳國(guó)，結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，勾踐的戰(zhàn)略思維、殺敵對(duì)策、組織指揮等才能展現(xiàn)得淋漓盡致。
我認(rèn)為，勾踐滅吳這個(gè)故事表明，制勝關(guān)鍵不在于武力，而在于戰(zhàn)略思維。只有具備了正確的戰(zhàn)略思維，才能在戰(zhàn)場(chǎng)上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，取得勝利。
首先，戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn)取決于戰(zhàn)略。在錦繡之年，夫差被驚擾由于金屬打擊聲，但是他卻沒有明白勾踐煮海這一行為為什么那么尋常。勾踐在戰(zhàn)爭(zhēng)前策劃得非常周密，通過煮海旋渦、引導(dǎo)海流等手段阻礙吳國(guó)的水利交通，威脅吳國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民生命安全。在這個(gè)過程中，勾踐采取的是靈活的策略，運(yùn)用科技手段和地形優(yōu)勢(shì)，還注意團(tuán)結(jié)其他諸侯的力量，充分發(fā)揮了集體智慧。他將手中的力量發(fā)揮到最大，也讓吳國(guó)陷入了危機(jī)之中。
其次，勾踐注重軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。在兵力上，勾踐發(fā)現(xiàn)吳國(guó)由于內(nèi)亂以及虞姬等人的叛變，士氣低迷，便決定在統(tǒng)一諸侯的基礎(chǔ)上，聯(lián)合軍隊(duì)的兵力，進(jìn)行攻擊。在組織上，勾踐讓董狐和范蠡等人帶領(lǐng)部分兵力進(jìn)行遠(yuǎn)征，以攪亂吳國(guó)軍隊(duì)的部署。在另一方面，他讓自己的主力部隊(duì)進(jìn)行本土防衛(wèi)，在吳國(guó)勢(shì)力范圍內(nèi)的重要據(jù)點(diǎn)進(jìn)行突襲和打擊。這種靈活、多樣化的軍事戰(zhàn)略，能有效提高對(duì)手士氣的瓦解，加速對(duì)手滅亡的進(jìn)程。
再次，勾踐倍加注意情報(bào)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，情報(bào)對(duì)于判斷和指揮決策起到至關(guān)重要的作用。拿勾踐滅吳來說，他在戰(zhàn)爭(zhēng)期間派出了諸多情報(bào)人員，積極搜集敵情信息。情報(bào)的準(zhǔn)確性和及時(shí)性保證了命令真實(shí)和及時(shí)執(zhí)行，無論是收集敵情、選擇謀略還是組織戰(zhàn)斗都非常有效。
最后，勾踐滅吳這段歷史故事，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利不是單一個(gè)人的勝利，而是一群人的勝利。如勾踐的處世，依賴的是深厚的團(tuán)體力量，他從甌、越人士氣高漲中凝聚起組織化的蓬勃力量，在其領(lǐng)導(dǎo)下，諸侯聯(lián)合作戰(zhàn)，終于攻克了吳國(guó)，圓滿完成了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。
綜上所述，勾踐滅吳這個(gè)故事不僅體現(xiàn)了中國(guó)人新時(shí)代新作為的精神，而且也是我們要學(xué)習(xí)的模范典范，是民族凝聚力和奮進(jìn)精神的重要組成部分。對(duì)于我們現(xiàn)在的生活和工作，也應(yīng)該具備類似的思考和做法。圍繞這個(gè)思路，我們就可以找到讓自己具有戰(zhàn)略性、靈活性和多樣性的方法。通過這些努力，我們就能夠在強(qiáng)國(guó)、富國(guó)、新國(guó)的征程中實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，成為新時(shí)代的勾踐。
勾踐滅吳讀后感篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀課文，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感受能力。
2、積累文言詞語的用法，掌握特殊的語法現(xiàn)象。
3、結(jié)合時(shí)代背景，理解課文的思想內(nèi)容和人物的性格特征。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
清代蒲松齡有副對(duì)聯(lián)――。
有志者，事競(jìng)成，百二秦關(guān)終屬楚；
苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。
其中“三千越甲可吞吳”的“苦心人”，指的'就是臥薪嘗膽，雪恥復(fù)仇的越王勾踐（可以讓學(xué)生答）。那么他究竟是如何忍辱負(fù)重、厲兵秣馬，最終打敗吳王夫差，滅掉吳國(guó)的呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)《勾踐滅吳》。
二、解題。
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語?越語上》，原文沒有標(biāo)題，題目是后人加的?！秶?guó)語》被王充稱為《左外氏傳》，是一部國(guó)別體史書。
三、學(xué)教要求：
1、了解勾踐在敗于吳國(guó)后十年生聚，十年教訓(xùn)，富國(guó)強(qiáng)兵，終于滅吳的經(jīng)過與意義；
2、理解“更”、“廣運(yùn)”、“政”、“摩厲”“億”等詞語；
3、了解并借鑒課文敘事主次清楚，記言范圍廣范，層次豐富，生動(dòng)形象，個(gè)性鮮明，委婉得體，辭令優(yōu)美、貼切等特點(diǎn)。
四、課文研讀。
（一）感知課文。
1、教師范讀或聽錄音。
2、學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生自讀。
（二）知識(shí)積累（學(xué)生活動(dòng)）。
1、古今異義：
棲：古義：停留，駐扎；今義：棲息。
爪牙之士：古義：勇猛的將士；今義：走狗，幫兇。
去：古義：離開；今義：離開本地到另一地方。
億：古義：十萬；今義：萬萬。
2、一詞多義：
知：知道；感覺；管理；通“智”……。
復(fù)：繁復(fù)；再；恢復(fù)；答復(fù)……。
既：不久；已經(jīng)；既然；勸勉；勸說……。
遂：滿足；于是；終于……。
讎：仇敵；仇恨；伴侶；報(bào)答……。
當(dāng)：掌管；面對(duì)；在某個(gè)時(shí)候；阻擋；必定；將……。
3、通假字。
帥――率取――娶免――勉摩厲――磨礪。
4、詞類活用。
（1）有能助寡人謀而退吳者退：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使之退。
（2）我攻而勝之勝，形容詞用作動(dòng)詞，戰(zhàn)勝。
（3）服之而已服，形容詞使動(dòng)用法，使之服。
（4）然后卑事夫差卑，形容詞用作動(dòng)詞，降低身分。
（5）潔其居，美其服，飽其食潔、美、飽，均為形容詞的使動(dòng)用法，意為“使其居潔”、“使其服美”、“使其食飽”。
（6）必廟禮之廟，名詞作狀語，在廟（朝庭）上；禮，名詞用作動(dòng)詞，禮待，接待。
（7）非其夫人之所織則不衣衣，明詞用作動(dòng)詞，穿。
5、重點(diǎn)實(shí)詞。
更廣運(yùn)愾政達(dá)次恥志行摩厲。
第二課時(shí)。
（三）重點(diǎn)講析。
1、何后之有？――“何……之有？”特殊疑問句，否定句中代詞作賓語，賓語要前置。
2、無乃后乎？――“無乃……乎？”特殊疑問句，固定句式，譯為“恐怕……吧？”
3、然謀臣爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。――然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。
4、不患其眾之不足也，而患其行而少恥也。―不擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊(duì)士兵不懂什么叫羞恥。
（四）學(xué)生質(zhì)疑。
五、課文賞析。
（一）內(nèi)容感知。
1、越國(guó)大夫種對(duì)勾踐“求謀臣”所持的觀點(diǎn)是什么？
凡事應(yīng)該早做準(zhǔn)備。
2、伍子胥對(duì)越國(guó)提出媾和持什么態(tài)度？原因是什么？
不可求和――有吳則無越，有越則無吳。
3、太宰對(duì)越國(guó)提出媾和持什么態(tài)度？原因是什么？
同意求和――賄賂太宰，進(jìn)獻(xiàn)八美女。
4、勾踐對(duì)內(nèi)對(duì)外“請(qǐng)更”，有哪些具體措施？
對(duì)內(nèi)：葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者。
勾踐滅吳讀后感篇七
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《勾踐滅吳》這篇文章大致內(nèi)容，并分析了越王勾踐在兵敗后退于會(huì)稽上后的舉措，招納賢才，文種進(jìn)諫，接著向吳國(guó)求和，施以緩兵之計(jì)。那么今天，我們一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)第2至5自然段，看一看，越王勾踐在復(fù)國(guó)之路上采取了哪些具體措施。
二、課文分析。
現(xiàn)在，全班同學(xué)來集體朗讀2至5自然段，注意節(jié)奏。
“勾踐說于國(guó)人曰…結(jié)尾”
明確：對(duì)于這次戰(zhàn)敗，越王勾踐進(jìn)行了思考，痛定思痛，
“寡人不知其力之不足也，，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原”
“此則寡人之罪也，寡人請(qǐng)更”
（翻譯）這是我的罪過。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策?！?/p>
這句話則是他誠(chéng)懇糾正錯(cuò)誤態(tài)度，越王勾踐請(qǐng)求大家原諒，并改變國(guó)策。
于是他做了哪些實(shí)質(zhì)性的措施？
回答：“于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬?！?/p>
（翻譯）于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；有人要外出遠(yuǎn)行，親自相送；有外國(guó)的人到來，親自迎接；凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做，凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒有做的，就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差，派三百個(gè)士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。
寡人不知其力之不足：其，代自己；之，主謂間，取獨(dú)。
寡人請(qǐng)更：請(qǐng)，表敬副詞，不譯。
吊有憂：吊，古今異義，這里講成慰問。
以暴露百姓之骨于中原：中原，古今異義，這里講成原野。
去民之所惡：去，除去。（上文“夫差與之成而去之。去，使……離開。）。
然后卑事夫差：卑，形容詞作狀語，以卑微的地位。
（簡(jiǎn)要的話概括就是：關(guān)心百姓、卑事夫差）。
明確：精神可嘉，不怕失敗忍辱奮斗，臥薪嘗膽，不屈不撓。
緩兵之計(jì)，獲得喘息的機(jī)會(huì)，騙取吳王夫差的信任，為復(fù)國(guó)奠定基礎(chǔ)。
（第三自然段：勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里。）。
第3段主要寫勾踐實(shí)施的休養(yǎng)生息政策，為何開頭要寫這么一段話，是不是多余寫的呢？
回答：不是。寫出了勾踐戰(zhàn)后土地之少，形勢(shì)嚴(yán)峻，復(fù)興大業(yè)舉步維艱，為下文的措施做好鋪墊。
南至于句無：至于，古今異義。至，動(dòng)詞“到”；于，介詞“到”。
乃致其父兄昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃?！?/p>
翻譯：（又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說：“我聽說，古代賢明的國(guó)君，四方的老百姓都來歸附他，就像水往低處流一樣?，F(xiàn)在我無能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息?！保?。
仍致其父兄昆弟而誓之：致，招致，召集。
回答：戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡大，復(fù)國(guó)更需要兵員，需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動(dòng)力，與別國(guó)交戰(zhàn)，決定勝負(fù)的主要因素也是兵員的多寡。勾踐以繁衍人口為中心，是非常明智的。
令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無不餔也，無不歠也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。
令壯者無取老婦：無，通“毋”，不要；取，通“娶”。
將免者以告：免，通“娩”。
生丈夫：丈夫，古今異義，男孩。
三年釋其政：政，通“征”，征稅。
明確：古代，賦和稅是有區(qū)別的，賦一般指出人力，牛，馬，車等以供軍用。
稅一般指田稅。
潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：結(jié)、美、飽，皆為形容詞的使動(dòng)用法；摩厲，通“磨礪”，切磋、磨練。
四方之士來者，必廟禮之：廟，名詞作狀語，在廟堂上；禮，名詞作動(dòng)詞，禮遇。這話是定語后置，“四方之士來者”，即來的四方之士。
國(guó)之孺子之游者：定語后置句，譯為飄游在外的國(guó)家的年輕人。
無不歠也：，通“啜”，給人水喝。
十年不收于國(guó)：介賓短語后置句，譯為十年不向人民收賦稅。
（翻譯）于是下令：青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的.父母同樣有罪?？煲置涞娜艘獔?bào)告，公家派醫(yī)生守護(hù)。生下男孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長(zhǎng)子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個(gè)月的賦稅：埋葬的時(shí)候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，讓他們?cè)诹x理方面切磋探討。前來投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來稻谷和油脂。越國(guó)出游的年輕人，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的：一定要問他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年，國(guó)家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。
“必問其名”——理解一：?jiǎn)柾?，“使……出名”（有名聲），目的是想通過自己親善親為，與民同樂，以擴(kuò)大影響力，增加親和力，提高支持率，為下文“國(guó)之父兄請(qǐng)戰(zhàn)”“國(guó)人皆勸”的同仇敵愾埋下伏筆。理解二：勾踐不僅給吃的，給喝的，而且還問問他們的名字，以體現(xiàn)出君王體恤百姓，無微不至的關(guān)懷。
從翻譯后的意思可以看出，勾踐“十年生聚”勵(lì)精圖治具體有哪些措施？
明確：鼓勵(lì)生育、減免賦稅、廣招賢才、修養(yǎng)生息。
（老師范讀）在老師讀的過程中，思考一下，4、、5段中講了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
明確：越國(guó)軍民。同仇敵愾，一舉滅吳。
提問：越國(guó)最終能消滅吳國(guó)的根本原因是什么？
明確：1、越王勾踐能在失敗中崛起，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)。
2、越國(guó)君臣的精誠(chéng)合作團(tuán)結(jié)。
3、吳國(guó)夫差的見識(shí)短淺，不聽忠言。
國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔羧辗虿類u吾君于諸候之國(guó)；今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之?！惫篡`辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無庸戰(zhàn)。”父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也，子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！
這里可以看出，國(guó)民群情激憤，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。
父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：”孰是君也，而可無死乎？“。
這個(gè)場(chǎng)景既動(dòng)人，又深化了主題：越王勾踐十年圖強(qiáng)，醫(yī)治創(chuàng)傷，人心所向，一舉滅吳。充分說明，得人心者得天下，誰能夠得到人民的傾心支持，得到人民的愛戴和理解，誰就能夠成就一番事業(yè)。
三、結(jié)課。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了這篇課文的語言、情節(jié)，下節(jié)課，我們會(huì)具體歸納本文中的重點(diǎn)字詞句式。
勾踐求賢，文種進(jìn)諫。
勾踐認(rèn)罪以安撫百姓。
板書：勾踐滅吳勾踐忍辱，發(fā)憤圖強(qiáng)。
休養(yǎng)生息以富國(guó)強(qiáng)兵。
同仇敵愾，報(bào)仇雪恥國(guó)之父兄兩次請(qǐng)戰(zhàn)。
舉國(guó)眾志成城敗吳。
勾踐滅吳讀后感篇八
檢查課后作業(yè)完成情況，結(jié)合練習(xí)題二，梳理歸納“知、復(fù)、既、勸、遂、當(dāng)”等詞語的意義和用法；學(xué)生就文中難解詞語質(zhì)疑，師生共同解難。
［教學(xué)過程］。
一、明確目標(biāo)。
總結(jié)全文，概括寫作特點(diǎn)，歸納古代文言文常識(shí)，擴(kuò)展知識(shí)。
二、整體感知。
《勾踐滅吳》在以樸實(shí)無華而著稱的《國(guó)語》中別具風(fēng)采。它不僅僅是一篇真實(shí)的歷史的紀(jì)錄。有著深刻的歷史教訓(xùn)供后人借鑒：而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術(shù)想像力。作者運(yùn)用詳略得當(dāng)，使文中長(zhǎng)達(dá)的歷史，脈絡(luò)清楚，主題突出，人物形象鮮明，作者成功地運(yùn)用了對(duì)比手法。
三、歸納基礎(chǔ)知識(shí)。
1、通假字。
將帥二三子夫婦以蕃帥同率率領(lǐng)。
令壯者無取老婦無同毋，取同娶，迎娶。
將免者以告免同娩，分娩。
南至于句無句同勾。
三年釋其政政同征，徭役。
而摩厲之于義摩厲同磨礪，切磋，磨煉。
無不餔也餔同哺，給人食物。
無不歠也歠同啜，給人水喝。
其有敢不盡力者乎其同豈，難道。
衣水犀之甲者億有三千有通又，用在整數(shù)和零數(shù)之間。
2、古今異義詞。
茍得聞子大夫之言子，尊稱?，F(xiàn)在用于人的通稱，或?qū)Ｖ竷鹤印?/p>
以暴露百姓之骨于中原中原，原野之中現(xiàn)在用于“中原地區(qū)”
寡人請(qǐng)更請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。現(xiàn)常用于請(qǐng)別人如何。
丈夫二十不取丈夫，男子。今常用于男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。
生丈夫丈夫，男孩。
十年不收于國(guó)國(guó)，指國(guó)內(nèi)人民，今天常用于國(guó)家或者代表國(guó)家的。
貧病者，納宦其子。病，貧病，貧困。今用于得病等。
爪牙之士爪牙，勇敢的，今為貶義比喻壞人的黨羽。
孰是君也是，這個(gè)，代詞。現(xiàn)代為肯定判斷詞。
非二三子之罪也二三子，我們今常用于二、三個(gè)兒子。
公與之母母，乳母，今意為母親。
衣水犀之甲者億有三千億，十萬今意為億萬。
國(guó)人皆勸勸，鼓勵(lì)，勸勉今意勸說。
3、詞類活用。
名詞做動(dòng)詞。
非其夫人之所織則不衣。
衣水犀之甲者億有三千衣（穿）。
宦士三百人于吳宦（服役）。
名詞做狀語。
南至于句無南（在南面）。
必廟禮之廟（在廟堂上）禮（以隆重的禮節(jié)）。
使動(dòng)用法。
三年釋其政釋（使……減免）。
潔其居，美其服，飽其食（使……整潔，使……美麗，使……吃飽）。
昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)恥（使……蒙受恥辱）。
文言句式。
省略句。
（勾踐）執(zhí)其手而與之謀。
必廟禮之（于）。
判斷句。
次寡人之過也（是……?。?。
介詞結(jié)構(gòu)后置句。
勾踐說于國(guó)人曰十年不收于國(guó)又?jǐn)≈跊]。
賓語前置句。
何后之有？
賓語后置句。
國(guó)之孺子之游者。
固定句式。
無乃后乎恐怕……吧。
（1）指名幾位同學(xué)讀練習(xí)第三題提供的文段，通過此種形式檢查學(xué)生的斷句能力。（學(xué)生讀后，教師加以點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)）。
（2）指名學(xué)生翻譯這段文字，然后指出不準(zhǔn)確之處。
四、結(jié)課。
《勾踐滅吳》是我們本單元所學(xué)習(xí)的四篇古文中最長(zhǎng)的一篇，但是它也是故事情節(jié)最豐富的一篇，希望大家能在課下多閱讀這篇古文，體味它的語言情節(jié)魅力。
勾踐滅吳讀后感篇九
吐魯番鐵中劉松義。
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀課文，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感受能力。
2、積累文言詞語的用法，掌握特殊的語法現(xiàn)象。
3、結(jié)合時(shí)代背景，理解課文的思想內(nèi)容和人物的性格特征。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
清代蒲松齡有副對(duì)聯(lián)――。
有志者，事競(jìng)成，百二秦關(guān)終屬楚；
苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。
其中“三千越甲可吞吳”的“苦心人”，指的就是臥薪嘗膽，雪恥復(fù)仇的越王勾踐。那么勾踐究竟是如何忍辱負(fù)重、厲兵秣馬，最終打敗吳王夫差，滅掉吳國(guó)的呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)《勾踐滅吳》。
二、解題。
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語?越語上》，原文沒有標(biāo)題，題目是后人加的，是第一部國(guó)別體史書，相傳是魯國(guó)史官左丘明所作。
春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸。古代曾有“春秋五霸”之說，五霸的一般說法，是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。但宋襄公并未能稱霸，而爭(zhēng)霸的大國(guó)還有吳、越，于是對(duì)“五霸”，其說不一。爭(zhēng)霸的情況，大致可分為以下幾個(gè)階段。（1）齊桓公稱霸。（2）晉文公稱霸。（3）楚莊王稱霸。（4）吳、越爭(zhēng)霸。
越王勾踐“臥薪嘗膽”復(fù)越滅吳的故事，是春秋末年吳越爭(zhēng)霸中的著名史實(shí)。記載這一史實(shí)的古代典籍很多，民間傳聞也很豐富，而尤以《國(guó)語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩，最富文學(xué)意味。統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)曲折委婉，人物形象鮮明生動(dòng)，外交辭令巧妙傳神，特別是史實(shí)所提供的教訓(xùn)，驚心動(dòng)魄，發(fā)人深省。
公元前494年，吳、越大戰(zhàn)于五湖夫椒，越王勾踐兵敗會(huì)稽，瀕于亡國(guó)。吳國(guó)以伍子胥為代表的“滅越派”和以太宰何代表的“存越派”，反映了吳國(guó)內(nèi)部上層的矛盾。在大是大非、事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)的攸關(guān)時(shí)刻，方能顯示出歷史人物的卓見、才華和品性。伍子胥深謀遠(yuǎn)慮，一番興霸良言，精湛深刻、一針見血，極具預(yù)見性。但遺憾的是，沽名釣譽(yù)、自矜功伐的吳王夫差，利令智昏，倨傲輕敵，一心北進(jìn)中原，爭(zhēng)當(dāng)盟主，他怎聽得進(jìn)伍子胥不合己意的言論!至于太宰海鼠目寸光，貪色受賄，十足的誤國(guó)小人。他那“今已服矣，又何求焉”的姑息之論，荒謬迂腐，愚不可及，是“婦人之仁”，又極具迷惑性。他的庇護(hù)，對(duì)越國(guó)是“福音”，對(duì)吳國(guó)卻是“禍水”，事實(shí)上他已淪為越國(guó)的內(nèi)奸了，真是“國(guó)有佞臣，敵國(guó)之福也”!而昏聵的夫差卻親菏櫛椋近佞遠(yuǎn)賢(后來竟殺害了伍)，非但未乘勝滅越，擴(kuò)大戰(zhàn)果，反放勾踐返國(guó)，放虎歸山，使越國(guó)有了韜光養(yǎng)晦、休養(yǎng)生驟、東山再起的良機(jī)。吳國(guó)的君昏臣佞，為其滅亡埋下了禍根。從公元前494年越國(guó)戰(zhàn)敗瀕亡，到公元前473年吳國(guó)由盛而衰，以至滅亡，才短短二十余年，其間，吳、越兩國(guó)的興衰消長(zhǎng)，“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”竟如斗轉(zhuǎn)星移，天翻地覆，其歷史教訓(xùn)，令人深思。
令人慨嘆的是，僅隔二百余年(前473年―前2)后的`“楚、漢相爭(zhēng)”，“鴻門宴”上又再現(xiàn)了與“吳越相爭(zhēng)”驚人相似的一幕：占盡優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)羽(類似夫差)，不聽從范曾(類似伍子胥)的忠言，卻聽信內(nèi)奸項(xiàng)伯(類似太宰)的盅惑，不以史為鑒，一味沽名釣譽(yù)，剛愎自用。他可以殘忍地坑殺20萬秦降軍，也可以焚燒壯麗的阿房宮，但卻“不忍”誅殺一個(gè)政敵劉邦，這種“匹夫之勇，婦從之仁”致使項(xiàng)羽重蹈了歷史的覆轍，犯了同夫差一樣的低級(jí)錯(cuò)誤。歷史的教訓(xùn)是多么沉痛啊!
明人陶望齡以“妙理瑋辭”評(píng)價(jià)《國(guó)語》，這“妙理”中即蘊(yùn)涵了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確實(shí)有“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”之境界。
三課文研讀。
（一）整體感知課文。
1、對(duì)照注解，學(xué)生自讀。
2、教師范讀或聽錄音。
（二）講讀文章第一段。
1.學(xué)生齊讀。
2.學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑，掃清字詞。
點(diǎn)撥：實(shí)詞------棲、退、進(jìn)、資、行、成。
虛詞------乃、則、夫、雖、之、然。
固定短語------無乃……乎？
特殊句式------何后之有？
古今異義------行成。
3.思考：
探究學(xué)習(xí)：《史記》中稱：“猶鳥棲于木以避害也?！边@就形象地寫出了勾踐兵敗退守會(huì)稽山的窘迫、凄惶。
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勾踐滅吳讀后感篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本文中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞句。
2、揣摩人物語言，體會(huì)其說話藝術(shù)。
3、引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念來評(píng)價(jià)勾踐等人物。
4、引導(dǎo)學(xué)生暢談自己對(duì)文章的感想。
教學(xué)重點(diǎn)：
同上1。
教學(xué)難點(diǎn)：
同上1、3。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
宣布上課后，直接播放音樂，屏幕顯示楊慎的《廿一史彈詞》。
播放完后，教師：話說天下大勢(shì)，中國(guó)諸侯，爾虞我詐，逐鹿紛爭(zhēng)，此消彼長(zhǎng)，遂有五。
霸。南之吳越，意欲逐鹿，然兩國(guó)彼此虎眈……（――司馬）。
下一張幻燈片：
吳以伍子胥、孫武之謀，西破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南伐越。越王勾踐迎擊之，敗吳于姑蘇，傷闔廬指。軍卻，闔廬謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺而父乎?”夫差對(duì)曰：“不敢。”是夕，闔廬死。夫差既為立為王，以伯何太宰，習(xí)戰(zhàn)射，三年，伐越，敗越于夫湫。
教師：但越王夫差與吳王勾踐之間的恩恩怨怨并未由此結(jié)束，驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)也就是從這兒才真正開始！
二、學(xué)習(xí)第一段。
1、找一學(xué)生朗讀該段。要求盡量讀出：勾踐號(hào)令三軍時(shí)的雖敗猶昂揚(yáng)的語氣，對(duì)答文種既含蓄地承認(rèn)錯(cuò)誤又不失其君王身份的口氣；文種從容鎮(zhèn)定、侃侃而談、敢于責(zé)備君王、忠貞和自負(fù)的口氣。
2、教師講析該段，需要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)字詞：
棲――本指鳥類歇宿，引申為停留居住。
使動(dòng)用法：有以助寡人謀而退吳者――退。
知：管理資：積蓄水：動(dòng)詞，發(fā)大水茍：如果子――加在人名或官名前表示尊敬。
古今異義：爪牙――勇猛的將士。
然后：這以后無乃后乎――恐怕太遲了吧？
何后之有――賓語前置執(zhí)其手而與之謀――而，表示順承。
行成――求和。
教師分析時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)――――――。
（1）先設(shè)想自己是勾踐，被逼留于會(huì)稽山上，自己會(huì)怎樣想和做呢？（事已至此，
無力回天矣。乃獻(xiàn)國(guó)書，進(jìn)國(guó)資，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，口結(jié)涕飛，仆地而求赦。）（或者：夫差小兒，欺人太甚，大仇不報(bào)，誓不為人。成敗之機(jī)，在乎今日。――乃致眾而誓，曰：“士可殺，不可辱。必與越國(guó)共存忘！”）。
（2）文種最終要說明的道理是什么呢？（然后乃求謀臣，無乃后乎？）。
（3）在這么危急的時(shí)候，被大臣批評(píng)，你又會(huì)怎么做呢？（仰天太息，曰：“寡人。
鄙，未能遠(yuǎn)謀，誠(chéng)有罪，請(qǐng)恕之。天欲滅我，我亦無所用焉?！?/p>
三、學(xué)習(xí)被課文刪去的部分。
原文――（遂使之行成于吳）曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹（達(dá)）聲聞?dòng)谔焱酰接谙聢?zhí)事，曰：‘寡君之師徒（指軍隊(duì)），不足以辱君矣，愿以金玉子子女賂（送財(cái)物給人而有所要求）君之辱。請(qǐng)勾踐女女（作奴仆）于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越國(guó)之寶器畢從（全都帶來）；寡君帥越國(guó)之眾，以從君之師徒。惟君左右（調(diào)遣）之。若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系（拘囚）妻孥（兒女），沉金玉于江，有帶甲一千人，將以致死（效死），乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”夫差將欲聽與之交。子胥（名員，吳國(guó)大夫，助吳王闔閭奪取王位，并率吳軍攻破楚都。后為吳王夫差賜死。）諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣。員聞之，陸人居陸，水人居水。夫上黨之國(guó)（中原各諸侯國(guó)），我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而悔之，亦無及已?！痹饺孙椕琅巳?，納之太宰，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之。”太宰諫曰：“聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。
1、先讓學(xué)生設(shè)想，自己若是夫差，會(huì)如何對(duì)待勾踐、如何對(duì)待子胥呢？
2、然而，夫差并沒有那么做。而是――我們一起來學(xué)習(xí)這第二段。
3、教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞句――。
于是――這種局面上黨之國(guó)――中原之國(guó)。
四、拓展思維：（如果學(xué)生有時(shí)間看完全文，就可以讓學(xué)生分小組討論。
不站在全文的高度上，是拿不出成熟的觀點(diǎn)的'。好，下面的時(shí)間留給大家，希望結(jié)合注釋認(rèn)真自讀課文。
＊＊＊我的看法＊＊＊。
這一段一刪，就使得比原文大為遜色。一是使“遂使之行成于吳”，沒有了下文，求和究竟成功了沒有啊？全文中線索不明顯。二是使勾踐其人失去了最好的比較對(duì)象，使勾踐的形象略顯單薄。三是失勾踐滅吳的理由不夠充分了。如果一是一味地講勾踐如何求人、求才、求強(qiáng)，那么夫差怎樣呢？如果他對(duì)勾踐心存戒心的話，勾踐滅吳，我看未必。四、刪去的那一段正是驚心動(dòng)魄的外交斗爭(zhēng)。刪去該段，著實(shí)少了些許情節(jié)上的波瀾。
教后感。
不知為什么，在前一天晚上，我忽然意識(shí)到，把被刪去的那場(chǎng)外交之戰(zhàn)放到這節(jié)課上，實(shí)在上顯得太雍腫，內(nèi)容太繁雜，于是“忍痛割愛”。
事實(shí)證明此乃明智之舉。這節(jié)課就得得精致了許多、從容了許多。
我先把“隨文練習(xí)”給學(xué)生進(jìn)行了講解，然后再步入新殿堂。
學(xué)生很喜歡楊慎的《廿一史彈詞》，他們情不自禁地去高聲朗讀它。他們也逐漸熟悉了“司馬”這個(gè)名字，一見就它，學(xué)生就喜不自禁，因?yàn)樗抉R總會(huì)給它們帶來許多新鮮的東西，而且來得時(shí)機(jī)恰好。我常感到慚愧，光讓司馬來舞文弄墨，學(xué)生只是來拜讀其文，總是一種遺憾，一種失敗。于是就有了一個(gè)夢(mèng)想――讓我所教的學(xué)生也都寫出象模象樣的文言短文，讓我所教的學(xué)生也都在文言課堂上都能說出象模象樣的文言來。雖任重道遠(yuǎn)，然窈窕淑女在誘惑，于是，我只好迸發(fā)出初戀般的激情來了。
這節(jié)課還臨時(shí)加了點(diǎn)佐。
[4]。
勾踐滅吳讀后感篇十一
越王勾踐“臥薪嘗膽”復(fù)越滅吳的故事，是春秋末年的著名史實(shí)。記載這一史實(shí)的古代典籍很多，民間傳聞也很豐富，而尤以《國(guó)語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩，最富文學(xué)意味。統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)曲折委婉，人物形象鮮明生動(dòng)，外交辭令巧妙傳神，特別是史實(shí)所提供的教訓(xùn)，驚心動(dòng)魄，發(fā)人深省。
公元前494年，吳、越大戰(zhàn)于五湖夫椒，越王勾踐兵敗會(huì)稽，瀕于亡國(guó)。吳國(guó)以伍子胥為代表的“滅越派”和以太宰何代表的“存越派”，反映了吳國(guó)內(nèi)部上層的矛盾。在大是大非、事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)的攸關(guān)時(shí)刻，方能顯示出歷史人物的卓見、才華和品性。伍子胥深謀遠(yuǎn)慮，一番興霸良言，精湛深刻、一針見血，極具預(yù)見性。但遺憾的是，沽名釣譽(yù)、自矜功伐的吳王夫差，利令智昏，倨傲輕敵，一心北進(jìn)中原，爭(zhēng)當(dāng)盟主，他怎聽得進(jìn)伍子胥不合己意的言論!至于太宰海鼠目寸光，貪色受賄，十足的誤國(guó)小人。他那“今已服矣，又何求焉”的姑息之論，荒謬迂腐，愚不可及，是“婦人之仁”，又極具迷惑性。他的庇護(hù)，對(duì)越國(guó)是“福音”，對(duì)吳國(guó)卻是“禍水”，事實(shí)上他已淪為越國(guó)的內(nèi)奸了，真是“國(guó)有佞臣，敵國(guó)之福也”!而昏聵的夫差卻親菏櫛椋近佞遠(yuǎn)賢(后來竟殺害了伍)，非但未乘勝滅越，擴(kuò)大戰(zhàn)果，反放勾踐返國(guó)，放虎歸山，使越國(guó)有了韜光養(yǎng)晦、休養(yǎng)生驟、東山再起的良機(jī)。吳國(guó)的君昏臣佞，為其滅亡埋下了禍根。從公元前494年越國(guó)戰(zhàn)敗瀕亡，到公元前473年吳國(guó)由盛而衰，以至滅亡，才短短二十余年，其間，吳、越兩國(guó)的興衰消長(zhǎng)，“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”竟如斗轉(zhuǎn)星移，天翻地覆，其歷史教訓(xùn)，令人深思。
令人慨嘆的是，僅隔二百余年(前473年―前206年)后的“楚、漢相爭(zhēng)”，“鴻門宴”上又再現(xiàn)了與“吳越相爭(zhēng)”驚人相似的一幕：占盡優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)羽(類似夫差)，不聽從范曾(類似伍子胥)的忠言，卻聽信內(nèi)奸項(xiàng)伯(類似太宰)的盅惑，不以史為鑒，一味沽名釣譽(yù)，剛愎自用。他可以殘忍地坑殺20萬秦降軍，也可以焚燒壯麗的阿房宮，但卻“不忍”誅殺一個(gè)政敵劉邦，這種“匹夫之勇，婦從之仁”致使項(xiàng)羽重蹈了歷史的覆轍，犯了同夫差一樣的低級(jí)錯(cuò)誤。歷史的教訓(xùn)是多么沉痛啊!
明人陶望齡以“妙理瑋辭”評(píng)價(jià)《國(guó)語》，這“妙理”中即蘊(yùn)涵了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確實(shí)有“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”之境界。
二、亮點(diǎn)探究。
探究學(xué)習(xí)：《史記》中稱：“猶鳥棲于木以避害也?！边@就形象地寫出了勾踐兵敗退守會(huì)稽山的窘迫、凄惶。
探究學(xué)習(xí)：比喻說理。形象生動(dòng)，深入淺出。
3．第3段“勾踐說于國(guó)人曰”的“說”；第4段中“乃致其父兄昆弟而誓之”，第5段中“乃致其眾而誓之”的“誓”；“勾踐辭曰”的“辭”各是一種語體(或文體)。結(jié)合語境，體會(huì)各種語體的特點(diǎn)和作用。
探究學(xué)習(xí)：第3段的“說”辭，心情沉痛，語調(diào)哀婉，反省自責(zé)，立志改革，令人動(dòng)容。
第4段和第5段各有一段“誓”辭。第4段中的“誓”表明勾踐要學(xué)“古之賢君”，率眾休養(yǎng)生息。第5段中的“誓”，是越國(guó)將士整裝待發(fā)前勾踐“戰(zhàn)前動(dòng)員”的“誓師之詞”――加強(qiáng)思想教育，嚴(yán)明法紀(jì)軍令。
前面評(píng)析的“說”和“誓”，都是越王勾踐精心準(zhǔn)備之后向民眾演講的，第5段中的“辭”則是他對(duì)國(guó)之父兄請(qǐng)戰(zhàn)的即興答對(duì)。他內(nèi)心雖燃燒著復(fù)仇的烈焰，蓄意滅吳，但他卻一再自責(zé)免戰(zhàn)。這種以退為進(jìn)、欲擒故縱之法，意在積蓄民眾的復(fù)仇情緒。先塞后流，洶涌爆發(fā)，勢(shì)不可擋。
探究學(xué)習(xí)：開頭插敘這幾句，表面看似行文不暢，略顯突兀，實(shí)則很有必要，說明敗后的越國(guó)，不僅人口減少了，國(guó)土削小了，形勢(shì)嚴(yán)峻，百?gòu)U待興，復(fù)興大業(yè)舉步維艱。這就更能顯示勾踐自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)精神的可貴。
探究學(xué)習(xí)：此即《左傳》所稱的“十年生聚”。需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動(dòng)力；同時(shí)冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，決定勝負(fù)的主要因素是兵員的多寡。勾踐要復(fù)興越國(guó)，首先重視發(fā)展人口，在當(dāng)時(shí)是完全必要的。而生女孩給予更多的獎(jiǎng)賞，不過是為了贏得更多的生育者。同時(shí)勾踐給予“達(dá)士”優(yōu)厚待遇，禮賢下士，廣攬人才，說明他在重視人口數(shù)量的同時(shí)，更注重人口質(zhì)量。
探究學(xué)習(xí)：這是寫作目的，主題使然。事實(shí)上，這些發(fā)生在不同地點(diǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是沒有時(shí)間間隔的連續(xù)的`一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。作者意圖不在表現(xiàn)戰(zhàn)前的謀略運(yùn)籌和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的激烈壯觀，而是要給讀者留下這樣的印象：由于“國(guó)人皆勸”，越軍長(zhǎng)驅(qū)直人，所向披靡，節(jié)節(jié)勝利。這就突出了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力”；誰贏得人民的傾心支援，誰就能成就一番大事業(yè)的主題。
1．文章最后，勾踐從自身經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，以“遂滅吳”的果斷行為回答了夫差的求和，戛然而止，警策峭拔。結(jié)合《教師教學(xué)用書》所提供的刪節(jié)文字，想像滅吳過程和結(jié)果，特別是吳王、伍子胥、太宰旱拿運(yùn)和下場(chǎng)，寫一篇600字左右的短文。
研究方法：
(1)展開合理想像。
(2)要有合乎邏輯的情節(jié)發(fā)展和人物思想性格的展示。
參讀書目：
(1)《國(guó)語?越語?范蠡佐越滅吳》。
(3)《史記?吳太伯世家》。
(4)《史記?越王勾踐世家》。
(5)曹禺話劇《膽劍篇》。
2．閱讀《左傳》中的《越伐吳》《越滅吳》；《國(guó)語》中的《勾踐滅吳》《范蠡佐越滅吳》《越王勾踐命諸稽郢行成于吳》《吳王夫差與越荒成不盟》《申胥自殺》《勾踐滅吳夫差自殺》；《史記》中的《吳太伯世家》《越王勾踐世家》，比較研究各類史書對(duì)同一事件記敘的詳略、角度、側(cè)重、筆法、體例等的異同。
研究方法：
(1)去圖書館找到相關(guān)書籍。
(2)運(yùn)用比較閱讀法，發(fā)現(xiàn)、探究各段文字的異同，體會(huì)各類史書的特色。
參讀書目：
(1)《左傳》。
(2)《國(guó)語》中的《吳語》和《越語》。
(3)《史記》中的《。
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勾踐滅吳讀后感篇十二
探究學(xué)習(xí)：比喻說理。形象生動(dòng)，深入淺出。
探究學(xué)習(xí)：第3段的“說”辭，心情沉痛，語調(diào)哀婉，反省自責(zé)，立志改革，令人動(dòng)容。
三、選題設(shè)計(jì)。
研究方法：
(1)展開合理想像。
(2)要有合乎邏輯的情節(jié)發(fā)展和人物思想性格的展示。
參讀書目：
(1)《國(guó)語·越語·范蠡佐越滅吳》。
(3)《史記·吳太伯世家》。
(4)《史記·越王勾踐世家》。
(5)曹禺話劇《膽劍篇》。
研究方法：
(1)去圖書館找到相關(guān)書籍。
(2)運(yùn)用比較閱讀法，發(fā)現(xiàn)、探究各段文字的異同，體會(huì)各類史書的特色。
參讀書目：
(1)《左傳》。
(2)《國(guó)語》中的《吳語》和《越語》。
(3)《史記》中的《吳太伯世家》《越王勾踐世家》《伍子胥列傳》等。
研究方法：
可查閱有關(guān)文物考古資料或咨詢有關(guān)專家學(xué)者。
參讀書目：
(1)《文匯報(bào)》2002年2月22日。
(2)《文摘報(bào)》2002年3月3日。
摘自《中學(xué)語文教學(xué)通訊》。
勾踐滅吳讀后感篇十三
學(xué)習(xí)越王勾踐臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。
教學(xué)設(shè)想。
一、詞匯。要掌握文言文，首先必須解決詞匯問題。王力先生說，解決了詞匯問題，文言文也就解決了一半。但是，如果就詞匯論詞匯，教學(xué)過程?會(huì)變得枯燥乏味，所以必須密切注視該詞各種變化和各種活用情況，注視該詞在現(xiàn)代漢語中遺留下來的痕跡，這個(gè)過程中尤其需要重視成語。同時(shí)注意補(bǔ)充古代文化常識(shí)，增加信息量。二、朗誦。學(xué)習(xí)任何一種語言，語感都很重要，而提高語感的最好辦法是朗讀，大聲的朗讀，重點(diǎn)難點(diǎn)部分還要加以背誦。三、背景資料。《勾踐滅吳》涉及到吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，學(xué)生雖然掌握了其中的一些基本情況，但是仍舊非常關(guān)注吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的始末和故事人物的最后命運(yùn)，所以想?yún)⒄諏W(xué)習(xí)《史記·越王勾踐世家》。四、《勾踐滅吳》雖然是自讀課文，鑒于內(nèi)容和背景知識(shí)較多，擬上三課時(shí)。
課前準(zhǔn)備。
叫學(xué)生收集越王勾踐在紹興活動(dòng)的資料，尋找與臥薪嘗膽有關(guān)的名勝古跡，并預(yù)習(xí)課文，準(zhǔn)備質(zhì)疑。課外閱讀《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
教學(xué)步驟?。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
了解吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史背景；
以練習(xí)為預(yù)習(xí)。
教學(xué)過程?和內(nèi)容：
越爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史背景：
《史記·越王勾踐世家》（以幻燈片展示）：
“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會(huì)稽，以豐守禹之祀。文（紋）身斷發(fā)，披草萊而邑焉，后二十余世，至于允常。允常之時(shí)，與吳王闔廬（閭）戰(zhàn)而相怨伐。允常卒，子勾踐立，是為越王。
“元年，吳王闔廬聞允常死，乃興師伐越。越王勾踐使死士挑戰(zhàn)，三行，至吳陳（陣）呼而自剄。吳師觀之，越因襲擊吳師，吳師敗于?李，射傷吳王闔廬。闔廬且死，告其子夫差曰‘必勿忘越’。
“三年，勾踐聞夫差日夜勒兵，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐之，范蠡諫曰：‘不可。臣聞兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，爭(zhēng)者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利?！酵踉唬骸嵋褯Q之矣?！炫d師。吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒。越王乃以余兵五千人保棲于會(huì)稽，吳王追而圍之。”接下來就是課文所寫的內(nèi)容了。
提問：1、勾踐的家世淵源，2、會(huì)稽之恥前吳越爭(zhēng)霸情況。根據(jù)這段文字可以知道：一、勾踐是大禹、少康的后代，他的一個(gè)先祖來到會(huì)稽守護(hù)禹陵，披荊斬棘，建立了紹興城。越王允常從公元前497年起在位，如果“后二十余世，至于允?！彼圆惶?，那么紹興城至少應(yīng)該有2800年的歷史了。二、越國(guó)初建就與吳國(guó)結(jié)怨，攻伐不斷，可想而知當(dāng)時(shí)越國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展受到了很大的阻礙，越國(guó)因此而經(jīng)不起一場(chǎng)失敗，由此可知勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”對(duì)當(dāng)時(shí)越國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化乃至后世、今天的重大影響。三、允常之時(shí)，中國(guó)歷史已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)（前475—前221）時(shí)期，所以把勾踐列入“春秋五霸”顯然是錯(cuò)誤的。四、勾踐失敗的原因之一是不聽勸諫，所以有了下文的廣納賢良。
二、滅吳后的越國(guó)：滅吳后勾踐北上渡淮，“與齊、晉會(huì)于徐州，致貢于周”，周元王命之為伯，“越兵橫行于江、淮，東諸侯畢賀，號(hào)稱霸王?！保ê蠼?jīng)五世至越王無強(qiáng)，楚大敗越，殺無強(qiáng)，越遂朝于楚……）。
三、檢查學(xué)生課前收集準(zhǔn)備的資料。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
《國(guó)語》介紹；
二、掌握字詞句。
教學(xué)步驟?和內(nèi)容：
一、《國(guó)語》簡(jiǎn)介：
聯(lián)系課文注釋一和p62的課后資料，指出：《國(guó)語》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。（注意“最早”、“國(guó)別史”，并可聯(lián)系學(xué)生過去所學(xué)：最早的紀(jì)傳史、最早的斷代史等。）《國(guó)語》的文學(xué)性不及《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》，作為散文并不十分成熟，許多地方的文字因?yàn)檫^于簡(jiǎn)單而變得粗鄙簡(jiǎn)陋；但其中的一些精彩片段仍有許多值得學(xué)習(xí)的地方。請(qǐng)同學(xué)朗讀課后資料第三段關(guān)于《國(guó)語》文學(xué)性的介紹。
二、朗讀：分組。糾正讀音錯(cuò)誤。
賈（人）：音“古”；?：音“吃”；（伍）員：音“云”；（太宰）?：音“匹”；句（無）：音“勾”；餼：音“戲”；?音“趁”。
二、重點(diǎn)字、詞、句的解釋翻譯（學(xué)生質(zhì)疑，教師解惑；教師提問，學(xué)生回答）（句式變化不多，不列）：
第一段。棲：居住、停留；父兄昆弟：父輩兄弟，意即越國(guó)子民；退：使動(dòng)用法，“燭之武退秦師”；知：管理，“知縣”、“知府”；賈人：與商人相區(qū)別，“行商坐賈”，商人運(yùn)貨販賣，賈人囤積營(yíng)利，此處必須是“賈人”；爪牙：古今異義，古為“武士”今為“幫兇”；時(shí)雨：符合季節(jié)、時(shí)節(jié)的雨；無乃……乎：恐怕……吧；行成：執(zhí)行和議任務(wù)。
第二段。所移：所字結(jié)構(gòu)，所，代詞，移，動(dòng)詞，兩者構(gòu)成一個(gè)名詞性短語，意為“可以移動(dòng)的地方”；飾：打扮；納：送；服：使動(dòng)用法。文中另有許多代詞，如“是”、“其”、“之”，搞清楚其指代內(nèi)容。
第三段。更：改變；吊：慰問，“形影相吊”；然后：古今異義；卑事：卑賤地侍奉；宦：做貴族的奴仆。
第四段。廣運(yùn)：東西為廣，南北為運(yùn)，不知“大運(yùn)河”的“運(yùn)”是否與此相關(guān)；致：招致、召集；二三子：你們；蕃：音“凡”，生息，繁殖；?。和叭ⅰ?；丈夫：古今異義，男子；免：同“娩”；當(dāng)室者：嫡子，區(qū)別嫡子與庶子、支子的關(guān)系，以《紅樓夢(mèng)》賈府為例；政：通“征”，賦稅；納宦其子，把他的孩子送到官府（由公家供養(yǎng)教育）；潔其居，美其服，飽其食：三詞皆為使動(dòng)用法；摩厲：通“磨礪”；俱：副詞，全、都，兩個(gè)以上的人做，區(qū)別于“具”。
第五段。請(qǐng)：兩種含義，一、請(qǐng)對(duì)方做某事，二、請(qǐng)對(duì)方允許我做某事；恥：前者為使動(dòng)用法，后者名詞意為“羞恥之心”；無庸：無用，成語“無庸諱言”；封：疆界，聯(lián)系《燭之武退秦師》；其：同“豈”，難道；患：擔(dān)心；志行：思想行為；億：十萬；有：通“又”旅：共同；“進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無恥；如此，則有常刑?！本渥臃g。
第六段。果：堅(jiān)決、果決；勸：勉勵(lì)，勸勉；“孰是君也，而可無死乎？”翻譯；?。菏箘?dòng)用法。
三、學(xué)生翻譯課文第五段。
校對(duì)練習(xí)卷。
課后作業(yè)?：
背誦課文第五段，課后練習(xí)二、三。
第三課時(shí)。
一、默寫課文第五段。
二、課文串講：
第一段：勾踐從戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗之中吸取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（提問），意識(shí)到放著越國(guó)乃至天下賢士不為我用的重大失策，所以退守會(huì)稽之后他做的第一件事情（提問）就是廣納賢才，并對(duì)能夠幫助他擊退吳國(guó)的人許以“共知越國(guó)之政”，也就是給他半壁江山。勾踐話音剛落，文種應(yīng)聲而出（提問），可見文種一貫躊躇滿志但不得重用。文種的一席話（提問）通過類比論證說明人才也要提前準(zhǔn)備，不要事到臨頭沒有個(gè)出主意的人。勾踐恍然大悟，相見恨晚，“執(zhí)其手而與之謀”，派他向吳求和。
第二段：經(jīng)過文種的一番利誘威嚇，“夫差將欲聽與之成”，卻遭到伍子胥的阻攔。伍子胥說：“三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳……”（提問）從地理環(huán)境上論證了吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的必然，此時(shí)不滅越，他年被越滅。夫差正在猶豫，太宰?又諫道：伍子胥是想陷夫差于不義（“古之伐國(guó)者，服之而已”）。夫差當(dāng)時(shí)已想北上與齊晉爭(zhēng)做霸主，不得不考慮這個(gè)問題，更為重要的是，越國(guó)的美人計(jì)已如一針麻醉劑注入了他們君臣的中樞神經(jīng)，夫差不由自主地“與之成而去之”。古之忠君之道，文臣死諫武官死戰(zhàn)，雖然同為效忠君主，但是文武之間經(jīng)常是有矛盾的。如果武官（伍員）一舉消滅越國(guó)，文官（太宰?）就會(huì)沒有寸功，這是越國(guó)離間計(jì)成功的原因之一。
一、二兩段為第一部分，文種獻(xiàn)計(jì)，向吳求和。
第三段：于是勾踐一方面忍辱負(fù)重“卑事夫差”，爭(zhēng)取保存越國(guó)；另一方面則努力爭(zhēng)取百姓的理解，準(zhǔn)備休養(yǎng)生息，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！霸崴勒撸瑔杺?，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足”正是對(duì)接下來第四段的越國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵政策的總的概括。
第四段：勾踐保持了政治上的獨(dú)立，有國(guó)有家，于是頒布改革命令，各種強(qiáng)國(guó)富民的政策措施詳細(xì)倍至，其中包括（提問）：鼓勵(lì)生育、減免徭役和廣納賢才等，勾踐不僅關(guān)愛百姓，自己也與民同勞。于是十年之后，“民俱有三年之食”?！懊窬阌腥曛场保ㄌ釂枺┚褪钦f越國(guó)至少有三年的時(shí)間可以停止經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)來專心進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)復(fù)仇的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。
三、四兩段為第二部分，臥薪嘗膽，準(zhǔn)備復(fù)仇。
第五段：“臣而思報(bào)君之仇”，越國(guó)人民對(duì)會(huì)稽之恥記憶猶新，所以主動(dòng)請(qǐng)纓，“請(qǐng)報(bào)之”。然而勾踐似乎一點(diǎn)兒信心都沒有（提問），令越國(guó)父老熱血澎湃情緒激昂，紛紛明確表態(tài)：“其有敢不盡力者乎？”原來勾踐只是要看看他們的決心有多大，并且顯示不是勾踐要報(bào)一己之仇，而是百姓要報(bào)國(guó)家之仇。勾踐答應(yīng)越國(guó)百姓的請(qǐng)求之后，順勢(shì)提出軍隊(duì)紀(jì)律和獎(jiǎng)懲辦法，同時(shí)也指出了吳軍的弱點(diǎn)，鼓舞士氣。需要注意的是，勾踐又抬出一個(gè)“天”來：“今寡人將助天滅之”，為越軍壯膽助威，使師出有名。看起來，越國(guó)此戰(zhàn)上應(yīng)天意，下合民心，必勝無疑。
第六段：收尾。越軍出征場(chǎng)面激動(dòng)人心。
五、六兩段為第三部分，同仇敵愾，一舉滅吳。
勾踐性格特點(diǎn)分析（組織討論）：
雖然勾踐的性格特點(diǎn)具有兩面性，在這里還是要集中在其積極的方面：（“天將降大任于斯人也”）忍辱負(fù)重、能屈能伸、堅(jiān)忍不拔、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、心機(jī)靈巧等等；如果學(xué)生指出他性格消極陰郁的一面（鳥盡弓藏），也不作回避。
四、課文總結(jié)。聯(lián)系《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，引蒲松齡《落第自勉聯(lián)》（一說為朋友所贈(zèng)）：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；有心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”上聯(lián)講的是西楚霸王項(xiàng)羽孤注一擲、絕處求生，終于擊敗強(qiáng)秦的故事（這一聯(lián)叫學(xué)生來講）；下聯(lián)講的是越王勾踐忍辱負(fù)重、勵(lì)精圖治，終于滅吳報(bào)仇的故事?？梢娭緢?jiān)有心者必有所成?！@正是《勾踐滅吳》所寫的內(nèi)容。
板書設(shè)計(jì)?。
勾踐滅吳讀后感篇十四
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語?越語上》，原文沒有標(biāo)題，題目是后人加的?！秶?guó)語》被王充稱為《左外氏傳》，是一部國(guó)別體史書。
三、學(xué)教要求：
1、了解勾踐在敗于吳國(guó)后十年生聚，十年教訓(xùn)，富國(guó)強(qiáng)兵，終于滅吳的經(jīng)過與意義；
2、理解“更”、“廣運(yùn)”、“政”、“摩厲”“億”等詞語；
3、了解并借鑒課文敘事主次清楚，記言范圍廣范，層次豐富，生動(dòng)形象，個(gè)性鮮明，委婉得體，辭令優(yōu)美、貼切等特點(diǎn)。
四、課文研讀。
（一）感知課文。
1、教師范讀或聽錄音。
2、學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生自讀。
（二）知識(shí)積累（學(xué)生活動(dòng)）。
1、古今異義：
棲：古義：停留，駐扎；今義：棲息。
爪牙之士：古義：勇猛的將士；今義：走狗，幫兇。
去：古義：離開；今義：離開本地到另一地方。
億：古義：十萬；今義：萬萬。
2、一詞多義：
知：知道；感覺；管理；通“智”……。
復(fù)：繁復(fù)；再；恢復(fù)；答復(fù)……。
既：不久；已經(jīng)；既然；勸勉；勸說……。
遂：滿足；于是；終于……。
讎：仇敵；仇恨；伴侶；報(bào)答……。
當(dāng)：掌管；面對(duì)；在某個(gè)時(shí)候；阻擋；必定；將……。
3、通假字。
帥――率取――娶免――勉摩厲――磨礪。
4、詞類活用。
（1）有能助寡人謀而退吳者退：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使之退。
（2）我攻而勝之勝，形容詞用作動(dòng)詞，戰(zhàn)勝。
（3）服之而已服，形容詞使動(dòng)用法，使之服。
（4）然后卑事夫差卑，形容詞用作動(dòng)詞，降低身分。
（5）潔其居，美其服，飽其食潔、美、飽，均為形容詞的使動(dòng)用法，意為“使其居潔”、“使其服美”、“使其食飽”。
（6）必廟禮之廟，名詞作狀語，在廟（朝庭）上；禮，名詞用作動(dòng)詞，禮待，接待。
（7）非其夫人之所織則不衣衣，明詞用作動(dòng)詞，穿。
5、重點(diǎn)實(shí)詞。
更廣運(yùn)愾政達(dá)次恥志行摩厲。
第二課時(shí)。
（三）重點(diǎn)講析。
1、何后之有？――“何……之有？”特殊疑問句，否定句中代詞作賓語，賓語要前置。
2、無乃后乎？――“無乃……乎？”特殊疑問句，固定句式，譯為“恐怕……吧？”
3、然謀臣爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。――然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。
4、不患其眾之不足也，而患其行而少恥也。―不擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊(duì)士兵不懂什么叫羞恥。
（四）學(xué)生質(zhì)疑。
五、課文賞析。
（一）內(nèi)容感知。
1、越國(guó)大夫種對(duì)勾踐“求謀臣”所持的觀點(diǎn)是什么？
凡事應(yīng)該早做準(zhǔn)備。
2、伍子胥對(duì)越國(guó)提出媾和持什么態(tài)度？原因是什么？
不可求和――有吳則無越，有越則無吳。
3、太宰對(duì)越國(guó)提出媾和持什么態(tài)度？原因是什么？
同意求和――賄賂太宰，進(jìn)獻(xiàn)八美女。
4、勾踐對(duì)內(nèi)對(duì)外“請(qǐng)更”，有哪些具體措施？
對(duì)內(nèi)：葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。
對(duì)外：卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
5、勾踐“將帥二三子夫婦以蕃”，其目的是什么？
養(yǎng)精蓄銳，作復(fù)仇準(zhǔn)備。
6、勾踐“請(qǐng)姑無庸戰(zhàn)”的主要原因是什么？
時(shí)機(jī)還不成熟。
今夫差衣水犀之甲者有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。
8、勾踐用兵作戰(zhàn)的指導(dǎo)思想是什么？
不贊成個(gè)人逞能的匹夫之勇，主張集體同進(jìn)同退。
9、越國(guó)準(zhǔn)備伐吳時(shí)，國(guó)人皆勸的原因是什么？
舉國(guó)都愿意為國(guó)君效死，表達(dá)了人民愛國(guó)的激情。
（二）文意概括。
全文共六個(gè)自然段，可以分為三大部分：
第一部分：從開始到“夫差與之成而去之”。寫文種定計(jì)，向吳求和。
第二部分：從“勾踐說于國(guó)人曰”到“民俱有三年之食”。寫勾踐臥薪嘗膽，準(zhǔn)備復(fù)仇。
第三部分：從“國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)弧钡浇Y(jié)束。寫越國(guó)同仇敵愾，一舉滅吳。
（三）.寫作特色。
1、敘事主次清楚，層次分明；
2、寫人形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明；
3、辭令委婉得體，優(yōu)美貼切。
六、小結(jié)。
通過對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們比較詳細(xì)地了解了越王勾踐臥薪嘗膽、雪恥報(bào)仇的故事，增強(qiáng)了同學(xué)們不怕困難、勇于奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志；同時(shí)我們還積累了一些文言實(shí)詞和文言句式，提高了對(duì)文言文的感受能力。
七、作業(yè)。
（一）課后練習(xí)。
（二）基礎(chǔ)訓(xùn)練。
八、教后小結(jié)。
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勾踐滅吳讀后感篇十五
導(dǎo)入??新課：?。
生：有。?。
問：是怎樣的？（學(xué)生沉默）?。
引導(dǎo)：是和平安定的？還是戰(zhàn)亂的？?。
學(xué)生齊答：是戰(zhàn)亂的。?。
提問：在這種局面下，勾踐有否因慘敗而一蹶不振，坐以待斃呢？（齊答：沒有）?。
齊答：有。?。
問：這個(gè)人是誰？?。
齊答：大夫種。?。
學(xué)生朗讀，結(jié)束串講文種這段話。?。
學(xué)生甲答：“無乃后乎？”?。
引導(dǎo)：那是什么“太遲”了！什么“后”？?。
學(xué)生甲：求謀臣。?。
引導(dǎo)：那么講求謀臣道理最明顯的應(yīng)是哪一句呢？?。
學(xué)生甲：“然謀臣……不可不養(yǎng)而擇也?！?。
學(xué)生齊答：比喻。?。
問：對(duì)，還有沒有呢？夏則……冬則……旱則……（提示）?。
學(xué)生某答：排比。?。
齊答：不是。?。
唔，大家都覺得不是，那么他究竟用意何在呢？?。
（學(xué)生作思考狀）他的話是不是婉轉(zhuǎn)地責(zé)備了勾踐不能早一點(diǎn)……?。
學(xué)生接話：“任用賢才?！?。
學(xué)生齊答：是。?。
學(xué)生回答：不是。?。
個(gè)別學(xué)生輕聲答：有能力、有志之士。?。
齊答：看出了。?。
我們看看勾踐是怎么回應(yīng)的，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯他的話。?。
學(xué)生齊答：勾踐執(zhí)著文種的手。?。
齊答：是。?。
但勾踐對(duì)文種不但不生氣，而且還表示了充分的信任。十足的親熱，這是為什么？?。
幾個(gè)學(xué)生答：不會(huì)。?。
為什么不會(huì)？“君子一言既出，駟馬難追”，難道不應(yīng)該實(shí)現(xiàn)諾言嗎？?。
學(xué)生議論紛紛。?。
學(xué)生乙：“逐使之行成于吳。”?。
對(duì)了，“行成”是什么意思？?。
齊答：求和。?。
那么是使誰向吳求和呢？?。
生答：文種。?。
齊答：不會(huì)。?。
齊答：對(duì)。?。
那么讓我們看看他的臣子們態(tài)度如何？他們是支持還是反對(duì)？?。
生答：反對(duì)。?。
全反對(duì)？沒有支持的嗎？?。
有。?。
子胥的話字字鏗鏘，十分有說服力，如果你是夫差，你肯定會(huì)聽他們的話？?。
生答：對(duì)。?。
但是夫差沒有聽從子胥的勸諫，他聽了誰的話？?。
生答：太宰喜否。?。
對(duì)的，太宰喜否是怎么說的。?。
生答：中了美人計(jì)。?。
齊答：國(guó)家利益。?。
對(duì)，子胥的勸諫為國(guó)家大局著想，而太宰喜否呢？?。
齊答：個(gè)人利益。?。
明確：勾踐存國(guó)。?。
問：國(guó)家保住了，倘若你是勾踐，下一步你會(huì)怎么做呢？?。
某學(xué)生馬上答：招兵買馬。?。
勾踐是怎么做的呢？下節(jié)我們?cè)僖黄饘W(xué)習(xí)。?。
生答：不能。?。
生答：注意到了。?。
對(duì)，從哪里可看出啊？從第三自然段勾踐說?的話中就可以看出。?。
因此，要復(fù)仇，首先要怎么做？?。
齊答：使國(guó)重新強(qiáng)大、興盛起來。?。
那么，請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括出來。?。
明確：勾踐復(fù)國(guó)。?。
卑事夫差等對(duì)外措施。這是不是一種互利的外交關(guān)系呢？?。
生答：不是?。
答:心甘情愿的。?。
答：不是。?。
為什么要這么卑下？?。
學(xué)生丙答：為了爭(zhēng)取時(shí)間，是緩兵之計(jì)。?。
對(duì)了.這位同學(xué)答到點(diǎn)子上，我們想想，復(fù)國(guó)是不是一朝一夕就可以完成的事呢？?。
不是。?。
鼓勵(lì)生育政策。?。
倘若讓勾踐坐到今天江主席的位置上，會(huì)有什么后果呢？?。
學(xué)生笑，有學(xué)生故意答：人多力量大，能戰(zhàn)勝美國(guó)！?。
國(guó)人請(qǐng)戰(zhàn)勾踐為什么要推遲？?。
勾踐為什么要＂助天滅之＂？?。
越國(guó)伐吳，國(guó)人為什么皆勸？?。
有學(xué)生答有，有學(xué)生搖頭說沒有，鈴響。下課。?。
齊答：沒有。?。
齊答：對(duì)。?。
那么請(qǐng)問同學(xué)們，本課的課題是什么？?。
沒錯(cuò)，我們一看課題就覺得本課的重點(diǎn)應(yīng)該會(huì)寫＂滅吳＂這件事，對(duì)不對(duì)？?。
齊答：對(duì)。?。
但是學(xué)過課文之后，真正寫到滅吳是在哪些地方呢？?。
有人答后兩段，有人答最后一句。?。
答：存國(guó)、復(fù)國(guó)。?。
部分答不是。?。
那么他的意圖在哪里？?。
學(xué)生沉默思考。?。
齊答：前四段。?。
首先我們來總結(jié)一下越國(guó)最終能滅掉吳國(guó)，最根本的原因，?。
學(xué)生丁：勾踐深得民心。?。
答：不能。?。
那么吳國(guó)到底出了什么問題？?。
紛紛答：夫差輕敵，輕信小人。?。
學(xué)生答：聽過這些成語，但不知道意思！?。
有學(xué)生應(yīng)答：背水一戰(zhàn)。?。
齊答：勾踐。?。
對(duì)了，我們課文哪里提到了這個(gè)故事呢？?。
答：課后練習(xí)三。?。
勾踐滅吳讀后感篇十六
2、積累文言詞語的用法，掌握特殊的語法現(xiàn)象。?。
3、結(jié)合時(shí)代背景，理解課文的思想內(nèi)容和人物的性格特征。?。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入??新課。
清代蒲松齡有副對(duì)聯(lián)——。
有志者，事競(jìng)成，百二秦關(guān)終屬楚；
苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。
二、解題。
三、學(xué)教要求：
2、理解“更”、“廣運(yùn)”、“政”、“摩厲”“億”等詞語；
四、課文研讀。
（一）感知課文。
1、教師范讀或聽錄音。
2、學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生自讀。
（二）知識(shí)積累（學(xué)生活動(dòng)）。
1、古今異義：
棲：古義：停留，駐扎；今義：棲息。
爪牙之士：古義：勇猛的將士；今義：走狗，幫兇。
去：古義：離開；今義：離開本地到另一地方。
億：古義：十萬；今義：萬萬。
2、一詞多義：
知：知道；感覺；管理；通“智”……。
復(fù)：繁復(fù)；再；恢復(fù)；答復(fù)……。
既：不久；已經(jīng)；既然；勸勉；勸說……。
遂：滿足；于是；終于……。
讎：仇敵；仇恨；伴侶；報(bào)答……。
當(dāng)：掌管；面對(duì)；在某個(gè)時(shí)候；阻擋；必定；將……。
3、通假字。
4、詞類活用。
（1）有能助寡人謀而退吳者?????退：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使之退。
（2）我攻而勝之????勝，形容詞用作動(dòng)詞，戰(zhàn)勝。
（3）服之而已????服，形容詞使動(dòng)用法，使之服。
（4）然后卑事夫差????卑，形容詞用作動(dòng)詞，降低身分。
（7）非其夫人之所織則不衣????衣，明詞用作動(dòng)詞，穿。
5、重點(diǎn)實(shí)詞。
第二課時(shí)。
（三）重點(diǎn)講析。
（四）學(xué)生質(zhì)疑。
五、課文賞析。
（一）內(nèi)容感知。
1、越國(guó)大夫種對(duì)勾踐“求謀臣”所持的觀點(diǎn)是什么？
凡事應(yīng)該早做準(zhǔn)備。
2、伍子胥對(duì)越國(guó)提出媾和持什么態(tài)度？原因是什么？
不可求和——有吳則無越，有越則無吳。
3、太宰對(duì)越國(guó)提出媾和持什么態(tài)度？原因是什么？
同意求和——賄賂太宰，進(jìn)獻(xiàn)八美女。
4、勾踐對(duì)內(nèi)對(duì)外“請(qǐng)更”，有哪些具體措施？
對(duì)外：卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
5、勾踐“將帥二三子夫婦以蕃”，其目的是什么？
養(yǎng)精蓄銳，作復(fù)仇準(zhǔn)備。
6、勾踐“請(qǐng)姑無庸戰(zhàn)”的主要原因是什么？
時(shí)機(jī)還不成熟。
7、勾踐認(rèn)為助天滅吳的成熟條件是什么？
今夫差衣水犀之甲者有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。
8、勾踐用兵作戰(zhàn)的指導(dǎo)思想是什么？
不贊成個(gè)人逞能的匹夫之勇，主張集體同進(jìn)同退。
9、越國(guó)準(zhǔn)備伐吳時(shí)，國(guó)人皆勸的原因是什么？
舉國(guó)都愿意為國(guó)君效死，表達(dá)了人民愛國(guó)的激情。
（二）文意概括。
全文共六個(gè)自然段，可以分為三大部分：
第一部分：從開始到“夫差與之成而去之”。寫文種定計(jì)，向吳求和。
第三部分：從“國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)弧钡浇Y(jié)束。寫越國(guó)同仇敵愾，一舉滅吳。
（三）寫作特色。
1、敘事主次清楚，層次分明；
2、寫人形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明；
3、辭令委婉得體，優(yōu)美貼切。
六、小結(jié)。
七、作業(yè)?。
（一）課后練習(xí)。
（二）基礎(chǔ)訓(xùn)練。
八、教后小結(jié)。
勾踐滅吳讀后感篇十七
教學(xué)目的。
了解關(guān)于《國(guó)語》的文學(xué)常識(shí)。
學(xué)習(xí)常用字“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”。背誦第五、六段。
培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
感受勾踐為圖復(fù)國(guó)臥薪嘗膽的意志美。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入。
勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重/論文，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。
請(qǐng)給這段話用成語起個(gè)標(biāo)題，有能力的把這段話翻譯出來。
題目：臥薪嘗膽。
譯文：勾踐困守在會(huì)稽的時(shí)候，喟然感嘆道:“難道我就這樣困守在這里一輩子嗎？”吳王夫差赦免越國(guó)以后，越王勾踐回到越國(guó)，于是就苦身焦思，在座位前放著苦膽，無論是坐著還是躺著，抬頭就能看見苦膽，吃飯時(shí)也親口嘗嘗苦膽。勾踐還常常自言自語地說：“你忘記了吳越在會(huì)稽這一仗的恥辱了嗎？”越王勾踐親自參加田間勞動(dòng)，他的夫人親自織布，吃飯時(shí)也不加肉，穿衣也不要多種顏色的華美衣服，屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人，善待來訪的賓客，救濟(jì)貧窮的人，慰問死者的家屬，與老百姓同甘共苦。
誦讀課文。
根據(jù)下列問題學(xué)生自己整體感知課文內(nèi)容。
要求注意字音、斷句。可以根據(jù)自己情況小聲讀課文。
1越王勾踐棲于會(huì)稽之上時(shí)，為什么要號(hào)令三軍？號(hào)令三軍的內(nèi)容是什么？
2文種是怎樣進(jìn)見勾踐的？勾踐派誰向吳國(guó)求和？勾踐怎么說服出使者的？
3“夫差將欲聽與之成。為什么沒“成”？后來為什么又“成”了？
4當(dāng)越國(guó)解了會(huì)稽之困后，勾踐說了什么？做了什么？
6越國(guó)父兄幾次向勾踐請(qǐng)求報(bào)仇？勾踐是怎樣回答的？
7討伐吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，國(guó)人有什么表現(xiàn)？
朗讀課文。
朗讀課文，訂正字音、斷句，并準(zhǔn)備復(fù)述課文。
第二課時(shí)。
復(fù)述課文。
學(xué)生復(fù)述勾踐滅吳的故事。要求學(xué)生在講敘時(shí)要用聯(lián)想和想像的方法生動(dòng)敘述故事。在這個(gè)過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生注意重點(diǎn)字的理解。
注：講大綱要求掌握的常用詞“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”用幻燈打出這些常用詞在初中使用過的句子，并注明出處，讓學(xué)生快速回答。
分析評(píng)價(jià)勾踐，要求用原文語句來分析。
學(xué)生只要自圓其說就行。對(duì)勾踐評(píng)價(jià)好與壞，學(xué)生可能會(huì)超出《勾踐滅吳》這課的內(nèi)容，只要學(xué)生引用的史實(shí)沒能科學(xué)性錯(cuò)誤，教師都不要輕易否定。目的讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
指導(dǎo)背誦。
1越國(guó)父兄幾次向勾踐請(qǐng)求報(bào)仇？勾踐是怎回答的？
2討伐吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，國(guó)人有什么表現(xiàn)？
3戰(zhàn)績(jī)?nèi)绾危?/p>
作業(yè)布置。
背誦課文最后兩段。完成書后練習(xí)第61頁第二題。
板書設(shè)計(jì)。
教案示例二。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《國(guó)語》的體例及主要內(nèi)容。
2、理解文言實(shí)詞：知、成、恥、資、服“等的含義；了解幾個(gè)通假字：帥、政、取、有。
3、認(rèn)真誦讀課文，理解課文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)勾踐在逆境之中不氣餒、不沉淪，刻苦自勵(lì)戰(zhàn)勝困難的精神與其奮斗成功的具體緣由，理解文種、申胥的忠賢報(bào)國(guó)之志。揣摩人物語言，體會(huì)說理動(dòng)情藝術(shù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）積累本課要求掌握的重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞及文言句式。
（2）理解勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)的奮斗精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文、誦讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
解題；簡(jiǎn)介《國(guó)語》思想內(nèi)容、文學(xué)價(jià)值與本文相關(guān)時(shí)代背景；把握全文內(nèi)容要點(diǎn)；講讀第一部分。
一、導(dǎo)語：
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳“。這幅對(duì)聯(lián)是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)忍不拔的意志而寫的。上聯(lián)說的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實(shí)；下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，務(wù)求報(bào)仇雪恨，終于達(dá)到目的的故事。今天，我們結(jié)合歷史事實(shí)和古人的記述，看看越王勾踐是如何實(shí)現(xiàn)心中理想的。（板書課題）。
二、題解：
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語·越語》，記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)并最終戰(zhàn)而勝之的故事。
1、關(guān)于《國(guó)語》。
《國(guó)語》的作者是誰，歷來沒有定論。相傳它和《左傳》一樣都是左丘明所作，一般的看法是，《國(guó)語》有一個(gè)成書過程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編、潤(rùn)色而成。它是分別敘述周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的記言史書。它是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。記敘由西周穆王二年（前990年）起到東周貞定王十六年（前453年）共538年的`各國(guó)內(nèi)政、外交等事件。全書似乎是編輯各國(guó)舊存的史料，采擇有多少，以《周語》的記載最詳備，其余各國(guó)所記都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事件上?！秶?guó)語》的編寫意圖，是“求多聞善敗以鑒戒也”（《國(guó)語·楚語下》）。由于《國(guó)語》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國(guó)語》又有《春秋外傳》（韋昭《國(guó)語解·敘》、劉熙《釋名》）之稱?！秶?guó)語》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。它具有史家“尚實(shí)錄，寓褒貶”的傳統(tǒng)，也能運(yùn)用形象思維來寫史，具有較強(qiáng)的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值。言談為事實(shí)而發(fā)，事實(shí)又作為言談的驗(yàn)證。它著重記述“邦國(guó)成敗，嘉言善語”，故名為《國(guó)語》。它敘事比較完整，著力于通過對(duì)話，驗(yàn)證于行動(dòng)，虛實(shí)相生，詳略有致地揭示人物性格，表達(dá)思想。
2、關(guān)于本文時(shí)代背景。
吳越是春秋后期興起地兩個(gè)大國(guó)，兩國(guó)經(jīng)常攻戰(zhàn)不休。公元前4，吳攻打越，戰(zhàn)于木雋李（今浙江嘉興），吳師戰(zhàn)敗，吳王闔閭受傷死去。兒子即位。公元前494年為父報(bào)仇，敗越于春椒（今江蘇蘇州），又乘勝攻入越都。越王勾踐即位三年后討伐吳國(guó)，在五湖（今太湖）大敗。率五千甲盾而退保于會(huì)稽山（今浙江紹興），并使人向吳王求和。勾踐在吳國(guó)臥薪嘗膽三年，回國(guó)后“十年生聚，而是年教訓(xùn)”，一方面為保命存國(guó)，施行緩兵之計(jì)，忍辱含垢圖生存，一方面引誘吳王肆無忌憚地膨脹稱霸諸侯的野心。吳先后征服中原的魯、邾等國(guó)，壓服齊、晉，奪得霸主之位?！蹲髠鳌氛f夫差“吳日敝于兵，暴骨如莽”，又說吳王不恤民力，“視民如仇”，窮兵黷武，凋敝不堪。事實(shí)如此，吳王沉湎聲色，擾亂農(nóng)工，違背時(shí)令，相信讒言，喜歡娼優(yōu)，疏遠(yuǎn)了拾遺補(bǔ)闕、勸善規(guī)過的大臣，所以通達(dá)賢人隱居不出，忠臣背叛；周圍人曲意逢迎，施肥不分，茍且偷安。勾踐、魯哀公十六年攻打吳，魯哀公二十年保衛(wèi)了吳，在軍營(yíng)中過了三年之后，終于在魯哀公二十二年冬（公元前473年）滅吳。
三、指名分別朗讀課文，正音釋詞。
（二）掌握本文的通假字。
仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也?！白嚒蓖俺稹?/p>
令壯者無取老婦?！叭 蓖叭ⅰ保?。
將免者以告?！懊狻蓖懊洹保?。
三年釋其政?！罢蓖罢鳌?，稅賦。
而摩厲之于義。“摩厲”同“磨礪”
無不j也。“j”同“哺”，給人吃。
振貧吊死?！罢瘛蓖百c”，賑濟(jì)。
四、齊聲誦讀課文一遍，思考本文可以分為幾個(gè)部分？試簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。
明確：全文共三部分，分別為：戰(zhàn)敗和談（第一至二自然段），臥薪嘗膽（第三至四自然段），勝而滅吳（第五至第六自然段）。
五、講讀第一部分。
（一）學(xué)生自譯此部分，解答學(xué)生在字詞句方面的疑難處。
難詞難句解析：
1、越王勾踐棲于會(huì)稽山之上。本指鳥類歇宿，引申為停留居住。
2、乃（。
勾踐滅吳讀后感篇十八
譯文。
原文。
[1/3]。
越王勾踐退守會(huì)稽山后，就向全軍發(fā)布號(hào)令說：“凡是我的父輩兄弟及全國(guó)百姓，哪個(gè)能夠協(xié)助我擊退吳國(guó)的，我就同他共同管理越國(guó)的政事。”大夫文種向越王進(jìn)諫說：“我聽說過，商人在夏天就預(yù)先積蓄皮貨，冬天就預(yù)先積蓄夏布，行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只，行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車輛，以備需要時(shí)用。一個(gè)國(guó)家即使沒有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時(shí)，是一定要用上它的?，F(xiàn)在您大王退守到會(huì)稽山之后，才來尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧？”勾踐回答說：“能聽到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”說罷，就握著大夫文種的手，同他一起商量滅吳之事。
越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政?！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。
隨后，越王就派文種到吳國(guó)去求和。文種對(duì)吳王說：“我們?cè)絿?guó)派不出有本領(lǐng)的人，就派了我這樣無能的臣子，我不敢直接對(duì)您大王說，我私自同您手下的臣子說：我們?cè)酵醯能婈?duì)，不值得屈辱大王再來討伐了，越王愿意把金玉及子女，奉獻(xiàn)給大王，以酬謝大王的辱臨。并請(qǐng)?jiān)试S把越王的女兒作大王的婢妾，大夫的女兒作吳國(guó)大夫的婢妾，士的女兒作吳國(guó)士的婢妾，越國(guó)的珍寶也全部帶來；越王將率領(lǐng)全國(guó)的人，編入大王的軍隊(duì)，一切聽從大王的指揮。如果您大王認(rèn)為越王的過錯(cuò)不能寬容，那末我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來，連同金玉一起投到江里，然后再帶領(lǐng)現(xiàn)在僅有的五千人同吳國(guó)決一死戰(zhàn)，那時(shí)一人就必定能抵兩人用，這就等于是拿一萬人的軍隊(duì)來對(duì)付您大王了，結(jié)果不免會(huì)使越國(guó)百姓和財(cái)物都遭到損失，豈不影響到大王加愛于越國(guó)的仁慈惻隱之心了嗎？是情愿殺了越國(guó)所有的人，還是不化力氣得到越國(guó)，請(qǐng)大王衡量一下，哪種有利呢？”
遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸酰接谙聢?zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國(guó)之寶器畢從！寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”
吳王夫差準(zhǔn)備接受文種的意見，同越國(guó)訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說：“不行！吳國(guó)同越國(guó)，是世代互相仇視，互相攻伐的國(guó)家，三條江河環(huán)繞著兩國(guó)的國(guó)土，兩國(guó)的人民都不愿遷移到別的地方去，因此有吳國(guó)的存在就不可能有越國(guó)的存在，有越國(guó)的存在就不可能有吳國(guó)的存在。這種勢(shì)不兩立的局面是無法改變的。我還聽說，旱地的人習(xí)慣于旱地的生活，水鄉(xiāng)的人習(xí)慣于水鄉(xiāng)的生活，那些中原的國(guó)家，即使戰(zhàn)勝了它們，我國(guó)百姓也不習(xí)慣在那里居住，不習(xí)慣使用他們的車輛；那越國(guó)，如若戰(zhàn)勝了它，我國(guó)百姓既習(xí)慣在那里居住，也習(xí)慣使用它們的船只，這種有利條件不能錯(cuò)過?。∠Ｍ跻欢ㄒ獪绲粼絿?guó)；如果放棄了這些有利條件，一定會(huì)后悔莫及的。”
夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已?！?/p>
[1/3]。
譯文。
原文。
[2/3]。
越國(guó)打扮了八個(gè)美女，送給吳國(guó)的太宰嚭，并對(duì)他說：“您如果能寬恕越國(guó)的罪過，同意求和，還有比這更漂亮的美女送給您?！庇谑翘讎合騾峭踹M(jìn)諫說：“我聽說古時(shí)攻打別國(guó)的，對(duì)方屈服了就算了；現(xiàn)在越國(guó)已向我們屈服了，還有什么要求呢？”吳王夫差采納了太宰嚭的意見，同越國(guó)訂立了和約，讓文種回越國(guó)去了。
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之?！碧讎褐G曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。
越王勾踐向百姓解釋說：“我沒有估計(jì)到自己力量的不足，去同強(qiáng)大的吳國(guó)結(jié)仇，以致使得我國(guó)廣大百姓戰(zhàn)死在原野上，這是我的過錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)试S我改正！”然后埋葬好戰(zhàn)死的士兵的尸體，慰問負(fù)傷的士兵；對(duì)有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，有喜事的人家，又親自前去慶賀；百姓有遠(yuǎn)出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接；凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時(shí)辦好它。然后越王勾踐又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吳國(guó)做臣仆。勾踐還親自給吳王充當(dāng)馬前卒。
勾踐說于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更！”于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
越國(guó)的地盤，南面到句無，北面到御兒，東面到鄞，西面到姑蔑，面積總共百里見方。越王勾踐召集父老兄弟宣誓說：“我聽說古代的賢明君主，四面八方的百姓來歸附他就象水往低處流似的。如今我無能，只能帶領(lǐng)男女百姓繁殖人口?！比缓缶拖铝钅贻p力壯的男子不許娶老年婦女，老年男子不能娶年輕的妻子；姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產(chǎn)時(shí)，向官府報(bào)告，官府就派醫(yī)生去看護(hù)。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗；生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬；一胎生了三個(gè)孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個(gè)孩子，由官家供給口糧。嫡子為國(guó)事死了，免去他家三年徭役；庶子死了，免去他家三個(gè)月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一樣哭泣著埋葬他。那些孤老、寡婦、患疾病的、貧困無依無靠的人家，官府就收養(yǎng)他們的孩子。那些知名之士，官家就供給他整潔的住舍，分給他漂亮的衣服和充足的糧食，激勵(lì)他們?yōu)閲?guó)盡力。對(duì)于到越國(guó)來的各方有名人士，一定在廟堂上接見，以示尊重。勾踐還親自用船裝滿了糧食肉類到各地巡視，遇到那些漂流在外的年輕人，就供給他們飲食，還要詢問他們的姓名。勾踐本人也親自參加勞動(dòng)，不是自己種出來的東西就決不吃，不是自己妻子織的布就不穿。十年不向百姓征收賦稅，百姓中每家都儲(chǔ)存了三年的口糧。
勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；其達(dá)士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無不餔也，無不歠也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。
[2/3]。
譯文。
原文。
[3/3]。
這時(shí)，全國(guó)的父老兄弟都向越王勾踐請(qǐng)求說：“從前，吳王夫差讓我們的國(guó)君在諸侯之中受屈辱，如今我們?cè)絿?guó)也已經(jīng)上了軌道，請(qǐng)?jiān)试S讓我們報(bào)這個(gè)仇吧！”勾踐辭謝說：“過去我們被吳國(guó)打敗，不是百姓的過錯(cuò)，是我的過錯(cuò)，象我這樣的人，哪里懂得什么叫受恥辱呢？請(qǐng)大家還是暫且不要同吳國(guó)作戰(zhàn)吧！”（過了幾年）父老兄弟又向越王勾踐請(qǐng)求說：“越國(guó)四境之內(nèi)的人，都親近我們?cè)酵酰拖笥H近父母一樣。兒子想為父母報(bào)仇，大臣想為君王報(bào)仇，哪有敢不竭盡全力的呢？請(qǐng)?jiān)试S同吳國(guó)再打一仗吧！”越王勾踐答應(yīng)了大家的請(qǐng)求，于是召集大家宣誓道：“我聽說古代賢能的國(guó)君，不擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊(duì)士兵不懂什么叫羞恥，現(xiàn)在吳王夫差有穿著用水犀皮做成的鎧甲的士兵十萬三千人，可是夫差不擔(dān)心他的士兵不懂得什么叫羞恥，只擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足?，F(xiàn)在我要協(xié)助上天滅掉吳國(guó)。我不希望我的士兵只有一般人的血?dú)庵?，而希望我的士兵能做到命令前進(jìn)就共同前進(jìn)，命令后退就共同后退。前進(jìn)時(shí)想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞，后退時(shí)想到會(huì)受到懲罰，這樣，就有合乎常規(guī)的賞賜。進(jìn)攻時(shí)不服從命令，后退時(shí)不顧羞恥，這樣就有了合乎常規(guī)的刑罰了?！?/p>
國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之！”勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無庸戰(zhàn)！”父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也。進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無恥；如此，則有常刑?！?/p>
于是越國(guó)就果斷地行動(dòng)起來，全國(guó)上下都互相勉勵(lì)。父親勉勵(lì)他的兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)他的弟弟，妻子勉勵(lì)她的丈夫。他們說：“哪有象我們這樣的國(guó)君，我們哪能不愿戰(zhàn)死在疆場(chǎng)上呢？”所以首戰(zhàn)就使吳國(guó)在囿地吃了敗仗，接著又使他們?cè)跊]地受挫，在吳國(guó)國(guó)都的郊野又把吳軍打得大敗。
果行，國(guó)人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈疀]，又郊敗之。
吳王夫差派人向越求和，說：“我的軍隊(duì)不值得越王來討伐，請(qǐng)?jiān)试S我用財(cái)寶子女慰勞越王的辱臨！”勾踐回答說：“先前上天把越國(guó)送給吳國(guó)，吳國(guó)卻不接受天命，如今上天把吳國(guó)送給越國(guó)，越國(guó)怎能不聽從天命而聽從您呢？我要把您送到甬江、勾章以東地方去，我同您象兩個(gè)國(guó)君一樣，您以為如何？”夫差回答說：“從禮節(jié)上講，我對(duì)越王已有過小小的恩惠了，如果越王看在吳與周是同姓的情分上，給吳一點(diǎn)庇護(hù)，那就是我的愿望?。≡酵跞绻f：‘我要摧毀吳國(guó)的國(guó)土，滅掉吳國(guó)的宗廟’，那就請(qǐng)求讓我死吧！我還有什么臉面去見天下百姓呢？越軍可以進(jìn)駐吳國(guó)了！”于是越國(guó)就滅掉了吳國(guó)。
夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣！請(qǐng)以金玉子女，賂君之辱！”勾踐對(duì)曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天命而聽君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬、句東，吾與君為二君乎！”夫差對(duì)曰：“寡人禮先壹飯矣。君若不忘周室而為弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟’，寡人請(qǐng)死！余何面目以視于天下乎？越君其次也！”遂滅吳。
[3/3]。
勾踐滅吳讀后感篇十九
導(dǎo)入??新課：
生：有。
問：是怎樣的？（學(xué)生沉默）。
引導(dǎo)：是和平安定的？還是戰(zhàn)亂的？
學(xué)生齊答：是戰(zhàn)亂的。
交代吳越戰(zhàn)爭(zhēng)的由來：吳王闔閭曾經(jīng)打敗過吳國(guó)西面強(qiáng)大的楚國(guó)，一心想向中原地區(qū)擴(kuò)展自己的勢(shì)力，當(dāng)諸侯的首領(lǐng)，可是其南面的越國(guó)也一天天強(qiáng)盛起來，不斷第派兵騷擾吳國(guó)的邊境威脅到吳國(guó)的后方，使它北上爭(zhēng)霸受到嚴(yán)重的牽制，吳越兩國(guó)的仇怨摩擦從此就一發(fā)而不可收了。公元前496年越王允常死，其子勾踐繼位，闔閭就趁著越國(guó)的國(guó)喪帶領(lǐng)其子夫差攻打越國(guó)。然而，闔閭在這一仗中被砍掉了一個(gè)腳指頭（學(xué)生笑），這一傷說輕一輕，說重又不重，可闔閭老了，受不住傷痛折磨很快就死去了（學(xué)生興奮）夫差發(fā)誓報(bào)酬，在前494年又與越軍在夫椒這個(gè)地方打了一仗，殺得勾踐只剩兵五千，退居會(huì)稽山上，此時(shí)越國(guó)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)，情況危急，我們的課文也由此拉開了序幕。
提問：在這種局面下，勾踐有否因慘敗而一蹶不振，坐以待斃呢？（齊答：沒有）。
齊答：有。
問：這個(gè)人是誰？
齊答：大夫種。
學(xué)生朗讀，結(jié)束串講文種這段話。
學(xué)生甲答：“無乃后乎？”
引導(dǎo)：那是什么“太遲”了！什么“后”？
學(xué)生甲：求謀臣。
引導(dǎo)：那么講求謀臣道理最明顯的應(yīng)是哪一句呢？
學(xué)生甲：“然謀臣……不可不養(yǎng)而擇也。”
學(xué)生齊答：比喻。
問：對(duì)，還有沒有呢？夏則……冬則……旱則……（提示）。
學(xué)生某答：排比。
齊答：不是。
唔，大家都覺得不是，那么他究竟用意何在呢？
（學(xué)生作思考狀）他的話是不是婉轉(zhuǎn)地責(zé)備了勾踐不能早一點(diǎn)……。
學(xué)生接話：“任用賢才。”
學(xué)生齊答：是。
學(xué)生回答：不是。
個(gè)別學(xué)生輕聲答：有能力、有志之士。
齊答：看出了。
我們看看勾踐是怎么回應(yīng)的，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯他的話。
學(xué)生齊答：勾踐執(zhí)著文種的手。
齊答：是。
但勾踐對(duì)文種不但不生氣，而且還表示了充分的信任。十足的親熱，這是為什么？
幾個(gè)學(xué)生答：不會(huì)。
為什么不會(huì)？“君子一言既出，駟馬難追”，難道不應(yīng)該實(shí)現(xiàn)諾言嗎？
學(xué)生議論紛紛。
學(xué)生乙：“逐使之行成于吳?！?/p>
對(duì)了，“行成”是什么意思？
齊答：求和。
那么是使誰向吳求和呢？
生答：文種。
齊答：不會(huì)。
齊答：對(duì)。
那么讓我們看看他的臣子們態(tài)度如何？他們是支持還是反對(duì)？
生答：反對(duì)。
全反對(duì)？沒有支持的嗎？
有。
子胥的話字字鏗鏘，十分有說服力，如果你是夫差，你肯定會(huì)聽他們的話？
生答：對(duì)。
但是夫差沒有聽從子胥的勸諫，他聽了誰的話？
生答：太宰喜否。
對(duì)的，太宰喜否是怎么說的。
生答：中了美人計(jì)。
齊答：國(guó)家利益。
對(duì)，子胥的勸諫為國(guó)家大局著想，而太宰喜否呢？
齊答：個(gè)人利益。
明確：勾踐存國(guó)。
問：國(guó)家保住了，倘若你是勾踐，下一步你會(huì)怎么做呢？
某學(xué)生馬上答：招兵買馬。
勾踐是怎么做的呢？下節(jié)我們?cè)僖黄饘W(xué)習(xí)。
生答：不能。
生答：注意到了。
對(duì)，從哪里可看出??？從第三自然段勾踐說的話中就可以看出。
因此，要復(fù)仇，首先要怎么做？
齊答：使國(guó)重新強(qiáng)大、興盛起來。
那么，請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括出來。
明確：勾踐復(fù)國(guó)。
卑事夫差等對(duì)外措施。這是不是一種互利的外交關(guān)系呢？
生答：不是。
答:心甘情愿的。
答：不是。
為什么要這么卑下？
學(xué)生丙答：為了爭(zhēng)取時(shí)間，是緩兵之計(jì)。
對(duì)了.這位同學(xué)答到點(diǎn)子上，我們想想，復(fù)國(guó)是不是一朝一夕就可以完成的事呢？
不是。
鼓勵(lì)生育政策。
倘若讓勾踐坐到今天江主席的位置上，會(huì)有什么后果呢？
學(xué)生笑，有學(xué)生故意答：人多力量大，能戰(zhàn)勝美國(guó)！
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是靠人多就能打勝仗的嗎？是靠先進(jìn)的科技。那么人口就只會(huì)使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)，所以同學(xué)們千萬不要模仿！不同的歷史條件之下，治國(guó)的政策也不相同，要從客觀實(shí)際出發(fā)。
國(guó)人請(qǐng)戰(zhàn)勾踐為什么要推遲？
勾踐為什么要＂助天滅之＂？
越國(guó)伐吳，國(guó)人為什么皆勸？
有學(xué)生答有，有學(xué)生搖頭說沒有，鈴響。下課。
齊答：沒有。
齊答：對(duì)。
那么請(qǐng)問同學(xué)們，本課的課題是什么？
沒錯(cuò)，我們一看課題就覺得本課的重點(diǎn)應(yīng)該會(huì)寫＂滅吳＂這件事，對(duì)不對(duì)？
齊答：對(duì)。
但是學(xué)過課文之后，真正寫到滅吳是在哪些地方呢？
有人答后兩段，有人答最后一句。
答：存國(guó)、復(fù)國(guó)。
部分答不是。
那么他的意圖在哪里？
學(xué)生沉默思考。
齊答：前四段。
首先我們來總結(jié)一下越國(guó)最終能滅掉吳國(guó)，最根本的原因，
學(xué)生丁：勾踐深得民心。
答：不能。
那么吳國(guó)到底出了什么問題？
紛紛答：夫差輕敵，輕信小人。
學(xué)生答：聽過這些成語，但不知道意思！
有學(xué)生應(yīng)答：背水一戰(zhàn)。
齊答：勾踐。
對(duì)了，我們課文哪里提到了這個(gè)故事呢？
答：課后練習(xí)三。
那么，通過對(duì)課文和成語典故的學(xué)習(xí)，我們知道了勾踐那么多的事情，大家一定對(duì)他有新看法，讓我們?nèi)娴目纯垂篡`是個(gè)怎樣的人，討論一下他有沒有什么值得我們學(xué)習(xí)的地方。（略）。
勾踐滅吳讀后感篇二十
1.了解《國(guó)語》的體例及主要內(nèi)容;。
2.理解文言實(shí)詞“知、成、恥、資、服”等的含義;。
3.了解“帥、政、取、有”等通假字;認(rèn)真誦讀課文；
【教學(xué)方法】。
【教學(xué)課時(shí)】。
三課時(shí)。
【教學(xué)過程?】。
一、導(dǎo)語?新課。
二、題解。
第一步:全文可分為幾部分?簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。
第二步:分階段講解。
(一)戰(zhàn)敗和談部分,明確以下問題:。
1?越王勾踐為什么要與吳王夫差談判?
無乃……乎??成??伐??服??去。
(二)臥薪嘗膽部分,明確下列問題及詞語。
1、越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗的反省及態(tài)度如何?
提示:力之不足。此寡人之罪也。寡人請(qǐng)更!
2?越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的?
提示:葬??問??養(yǎng)??吊??賀??送??迎??去??補(bǔ)。
4、勾踐為了增強(qiáng)國(guó)力,采取了哪些具體措施,結(jié)果如何?
提示:鼓勵(lì)生育,提高人口素質(zhì),招納賢士。輕徭薄賦,整肅軍紀(jì)。
結(jié)果:十年不收于國(guó),民俱有三年之食。三敗吳國(guó)。
詞語：讎更吊卑事廣運(yùn)帥蕃餼摩厲輟節(jié)億旅進(jìn)旅退勸。
提示:逆境中不能沉淪,要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力。
思考題：??。
《三十六計(jì)》簡(jiǎn)介,包括總說、計(jì)名、分類等,可板書計(jì)名。
依先易后難、先明顯后隱蔽的順序找出具體的策略。
1?第3自然段:越人飾美女八人……夫差與之成而去之。
結(jié)論:美人計(jì)。效果:締結(jié)和約,吳國(guó)撤軍。
美人計(jì)講解:。
原文:兵強(qiáng)者,攻其將;將智者,伐其情。將弱兵頹,其勢(shì)自萎。利用御寇,順相保也。
2?第4自然段:然后卑事夫差……其身親為夫差前馬。
結(jié)論:苦肉計(jì)。效果:騙取了夫差信任。
苦肉計(jì)講解:。
原文:人不自害,受害必真。假真真假,間以得行。童蒙之吉,順以巽也。
歷史上應(yīng)用苦肉計(jì)的著名戰(zhàn)例有要離斷臂刺慶忌、周瑜打黃蓋等。
2?運(yùn)用計(jì)謀的關(guān)鍵是要冷靜客觀地分析形勢(shì),把握有利時(shí)機(jī),創(chuàng)造制勝條件。
創(chuàng)造性練習(xí)：
在教師指導(dǎo)下,以學(xué)生為主將本文改編為話劇演出。要求如下:。
1?把握主要人物的心理活動(dòng)。
2?人物臺(tái)詞要用現(xiàn)代漢語。
3?允許合理想象,增刪臺(tái)詞和情節(jié),以使劇情發(fā)展合理化。
勾踐滅吳讀后感篇二十一
越王勾踐“臥薪嘗膽”復(fù)越滅吳的故事，是春秋末年的著名史實(shí)。記載這一史實(shí)的古代典籍很多，民間傳聞也很豐富，而尤以《國(guó)語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩，最富文學(xué)意味。統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)曲折委婉，人物形象鮮明生動(dòng)，外交辭令巧妙傳神，特別是史實(shí)所提供的教訓(xùn)，驚心動(dòng)魄，發(fā)人深省。
公元前494年，吳、越大戰(zhàn)于五湖夫椒，越王勾踐兵敗會(huì)稽，瀕于亡國(guó)。吳國(guó)以伍子胥為代表的“滅越派”和以太宰何代表的“存越派”，反映了吳國(guó)內(nèi)部上層的矛盾。在大是大非、事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)的攸關(guān)時(shí)刻，方能顯示出歷史人物的卓見、才華和品性。伍子胥深謀遠(yuǎn)慮，一番興霸良言，精湛深刻、一針見血，極具預(yù)見性。但遺憾的是，沽名釣譽(yù)、自矜功伐的吳王夫差，利令智昏，倨傲輕敵，一心北進(jìn)中原，爭(zhēng)當(dāng)盟主，他怎聽得進(jìn)伍子胥不合己意的言論!至于太宰海鼠目寸光，貪色受賄，十足的誤國(guó)小人。他那“今已服矣，又何求焉”的姑息之論，荒謬迂腐，愚不可及，是“婦人之仁”，又極具迷惑性。他的庇護(hù)，對(duì)越國(guó)是“福音”，對(duì)吳國(guó)卻是“禍水”，事實(shí)上他已淪為越國(guó)的內(nèi)奸了，真是“國(guó)有佞臣，敵國(guó)之福也”!而昏聵的夫差卻親菏櫛椋近佞遠(yuǎn)賢(后來竟殺害了伍)，非但未乘勝滅越，擴(kuò)大戰(zhàn)果，反放勾踐返國(guó)，放虎歸山，使越國(guó)有了韜光養(yǎng)晦、休養(yǎng)生驟、東山再起的良機(jī)。吳國(guó)的君昏臣佞，為其滅亡埋下了禍根。從公元前494年越國(guó)戰(zhàn)敗瀕亡，到公元前473年吳國(guó)由盛而衰，以至滅亡，才短短二十余年，其間，吳、越兩國(guó)的興衰消長(zhǎng)，“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”竟如斗轉(zhuǎn)星移，天翻地覆，其歷史教訓(xùn)，令人深思。
令人慨嘆的是，僅隔二百余年(前473年―前2)后的“楚、漢相爭(zhēng)”，“鴻門宴”上又再現(xiàn)了與“吳越相爭(zhēng)”驚人相似的一幕：占盡優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)羽(類似夫差)，不聽從范曾(類似伍子胥)的忠言，卻聽信內(nèi)奸項(xiàng)伯(類似太宰)的盅惑，不以史為鑒，一味沽名釣譽(yù)，剛愎自用。他可以殘忍地坑殺20萬秦降軍，也可以焚燒壯麗的阿房宮，但卻“不忍”誅殺一個(gè)政敵劉邦，這種“匹夫之勇，婦從之仁”致使項(xiàng)羽重蹈了歷史的覆轍，犯了同夫差一樣的低級(jí)錯(cuò)誤。歷史的教訓(xùn)是多么沉痛啊!
明人陶望齡以“妙理瑋辭”評(píng)價(jià)《國(guó)語》，這“妙理”中即蘊(yùn)涵了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確實(shí)有“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”之境界。
二、亮點(diǎn)探究。
探究學(xué)習(xí)：《史記》中稱：“猶鳥棲于木以避害也。”這就形象地寫出了勾踐兵敗退守會(huì)稽山的窘迫、凄惶。
探究學(xué)習(xí)：比喻說理。形象生動(dòng)，深入淺出。
3．第3段“勾踐說于國(guó)人曰”的“說”；第4段中“乃致其父兄昆弟而誓之”，第5段中“乃致其眾而誓之”的“誓”；“勾踐辭曰”的“辭”各是一種語體(或文體)。結(jié)合語境，體會(huì)各種語體的特點(diǎn)和作用。
探究學(xué)習(xí)：第3段的“說”辭，心情沉痛，語調(diào)哀婉，反省自責(zé)，立志改革，令人動(dòng)容。
第4段和第5段各有一段“誓”辭。第4段中的“誓”表明勾踐要學(xué)“古之賢君”，率眾休養(yǎng)生息。第5段中的“誓”，是越國(guó)將士整裝待發(fā)前勾踐“戰(zhàn)前動(dòng)員”的“誓師之詞”――加強(qiáng)思想教育，嚴(yán)明法紀(jì)軍令。
前面評(píng)析的“說”和“誓”，都是越王勾踐精心準(zhǔn)備之后向民眾演講的，第5段中的“辭”則是他對(duì)國(guó)之父兄請(qǐng)戰(zhàn)的即興答對(duì)。他內(nèi)心雖燃燒著復(fù)仇的烈焰，蓄意滅吳，但他卻一再自責(zé)免戰(zhàn)。這種以退為進(jìn)、欲擒故縱之法，意在積蓄民眾的復(fù)仇情緒。先塞后流，洶涌爆發(fā)，勢(shì)不可擋。
探究學(xué)習(xí)：開頭插敘這幾句，表面看似行文不暢，略顯突兀，實(shí)則很有必要，說明敗后的越國(guó)，不僅人口減少了，國(guó)土削小了，形勢(shì)嚴(yán)峻，百?gòu)U待興，復(fù)興大業(yè)舉步維艱。這就更能顯示勾踐自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)精神的可貴。
探究學(xué)習(xí)：此即《左傳》所稱的“十年生聚”。需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動(dòng)力；同時(shí)冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，決定勝負(fù)的主要因素是兵員的多寡。勾踐要復(fù)興越國(guó)，首先重視發(fā)展人口，在當(dāng)時(shí)是完全必要的。而生女孩給予更多的獎(jiǎng)賞，不過是為了贏得更多的生育者。同時(shí)勾踐給予“達(dá)士”優(yōu)厚待遇，禮賢下士，廣攬人才，說明他在重視人口數(shù)量的同時(shí)，更注重人口質(zhì)量。
探究學(xué)習(xí)：這是寫作目的，主題使然。事實(shí)上，這些發(fā)生在不同地點(diǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是沒有時(shí)間間隔的連續(xù)的`一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。作者意圖不在表現(xiàn)戰(zhàn)前的謀略運(yùn)籌和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的激烈壯觀，而是要給讀者留下這樣的印象：由于“國(guó)人皆勸”，越軍長(zhǎng)驅(qū)直人，所向披靡，節(jié)節(jié)勝利。這就突出了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力”；誰贏得人民的傾心支援，誰就能成就一番大事業(yè)的主題。
1．文章最后，勾踐從自身經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，以“遂滅吳”的果斷行為回答了夫差的求和，戛然而止，警策峭拔。結(jié)合《教師教學(xué)用書》所提供的刪節(jié)文字，想像滅吳過程和結(jié)果，特別是吳王、伍子胥、太宰旱拿運(yùn)和下場(chǎng)，寫一篇600字左右的短文。
研究方法：
(1)展開合理想像。
(2)要有合乎邏輯的情節(jié)發(fā)展和人物思想性格的展示。
參讀書目：
(1)《國(guó)語?越語?范蠡佐越滅吳》。
(3)《史記?吳太伯世家》。
(4)《史記?越王勾踐世家》。
(5)曹禺話劇《膽劍篇》。
2．閱讀《左傳》中的《越伐吳》《越滅吳》；《國(guó)語》中的《勾踐滅吳》《范蠡佐越滅吳》《越王勾踐命諸稽郢行成于吳》《吳王夫差與越荒成不盟》《申胥自殺》《勾踐滅吳夫差自殺》；《史記》中的《吳太伯世家》《越王勾踐世家》，比較研究各類史書對(duì)同一事件記敘的詳略、角度、側(cè)重、筆法、體例等的異同。
研究方法：
(1)去圖書館找到相關(guān)書籍。
(2)運(yùn)用比較閱讀法，發(fā)現(xiàn)、探究各段文字的異同，體會(huì)各類史書的特色。
參讀書目：
(1)《左傳》。
(2)《國(guó)語》中的《吳語》和《越語》。
(3)《史記》中的《。
勾踐滅吳讀后感篇二十二
教學(xué)目標(biāo)?：
?了解越王勾踐臥薪嘗膽，刻苦自勵(lì)，報(bào)仇雪恨的故事。
?了解本文的寫作特色。
?掌握文言詞語的用法。
教學(xué)過程?：
一、作品簡(jiǎn)介。
《國(guó)語》作者沒有定論，相傳與《左傳》都是左丘明作。是我國(guó)最早的國(guó)別體史書，共二十一卷，全書按周、齊、晉、鄭、楚、吳越八國(guó)分國(guó)編次，記載了從周穆王到周貞定王（公元前990年--公元前453年）前后五百余年的史事。反映了這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期諸侯各國(guó)的交往、爭(zhēng)戰(zhàn)等情況。全書以記言為主，與《左傳》重記事不同。語言藝術(shù)雖不及《左傳》，但說理嚴(yán)密，刻劃人物也比較形象生動(dòng)，對(duì)后代散文有很大影響，在我國(guó)文學(xué)史上有重要地位。
二、歷史背景。
春秋末年，地處長(zhǎng)江下游的吳越兩國(guó)經(jīng)常發(fā)生摩擦。公元496年，吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷而死，死前叮囑兒子夫差一定要報(bào)仇。夫差練兵3年，于公元494年大敗越國(guó)。
三、介紹相關(guān)的知識(shí)：
1、一副對(duì)聯(lián)。
一個(gè)成語臥薪嘗膽。
2、欣賞相關(guān)的圖片展示課件。
四、學(xué)習(xí)以下知識(shí)（學(xué)生討論展示課件）。
1、詞類活用。
2、古今異義的幾種情況。
3、文中的“古今異義”詞語。
4、通假字。
5、文言實(shí)詞知復(fù)當(dāng)勸。
6、文言句式倒裝句省略句判斷句。
7、重要句子翻譯。
不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。
吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也。
進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。
進(jìn)不用命，退則無恥；如此，則有常刑。
五、學(xué)生總結(jié)課文大意（學(xué)生討論展示課件）。
六、學(xué)生分析文章脈絡(luò)（展示課件）。
七、欣賞課文（展示課件）。
八、寫作特色（學(xué)生討論后展示課件）。
九、作業(yè)?。
作者郵箱：
勾踐滅吳讀后感篇二十三
越王越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。”大夫種進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”越王勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。
遂使之行成于吳，曰：“寡君越王勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸?，私于下?zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)?jiān)酵豕篡`女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國(guó)之寶器畢從！寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”
夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已。”
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之?！碧讎褐G曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。
越王勾踐說于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更?！庇谑窃崴勒撸瑔杺撸B(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
越王勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃?！绷顗颜邿o取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。越王勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無不哺也，無不歠也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。
國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之?！痹酵豕篡`辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無庸戰(zhàn)?！备感钟终?qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”越王勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無恥；如此，則有常刑?！惫?，國(guó)人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊]，又郊敗之。
夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣！請(qǐng)以金玉子女，賂君之辱！”越王勾踐對(duì)曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天命而聽君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬、句東，吾與君為二君乎！”夫差對(duì)曰：“寡人禮先壹飯矣。君若不忘周室而為弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟’，寡人請(qǐng)死！余何面目以視于天下乎？越君其次也！”遂滅吳。
譯文。
越王越王勾踐退守到會(huì)稽山上，向三軍下令說：“凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國(guó)的，我將和他共同管理越國(guó)的政事?！贝蠓蛭姆N進(jìn)見回答說：“我聽說，商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨，冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備車輛，就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。即使沒有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來了，肯定要到處找。現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太遲了吧?”越王勾踐說：“如果能夠讓我聽聽您的高見，又有什么晚的呢?”于是就拉著文種的手，跟他在一起商量。終于使文種去吳國(guó)議和。
夫差想聽取文種的建議，與越國(guó)和好。吳國(guó)大夫伍子胥進(jìn)諫說：“不行!吳國(guó)與越國(guó)，是世代的仇敵，經(jīng)常打仗；外有三條江水環(huán)繞，老百姓沒有地方遷移。有吳國(guó)就沒有越國(guó)，有越國(guó)就沒有吳國(guó)。這種局面將不可改變。我聽說，住在陸地上的人習(xí)慣于住在陸地上，住在水上的人習(xí)慣于住在水上。中原各國(guó)，即使我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們也不能長(zhǎng)期住在那里，也不習(xí)慣乘坐他們的車子；而越國(guó)，我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們就能長(zhǎng)期住在那里，也能乘坐他們的船。這是消滅越國(guó)的有利時(shí)機(jī)，千萬不可失去。大王您一定要消滅越國(guó)!如果您失去這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，以后后悔也來不及了。”
越國(guó)人把八個(gè)美女打扮好，送給吳國(guó)的太宰，對(duì)他說：“您如果能夠讓吳王赦免了我們?cè)絿?guó)的罪行，還有更漂亮的美人會(huì)送給您。”太宰就向吳王夫差進(jìn)諫說：“我聽說，古代討伐一個(gè)國(guó)家，對(duì)方認(rèn)輸也就行了；現(xiàn)在越國(guó)已經(jīng)認(rèn)輸了，您還想要求什么呢?”吳王夫差就與越國(guó)訂立了盟約而后撤兵了。
越王勾踐對(duì)國(guó)人說道：“我不知自己的力量不夠，與吳國(guó)這樣的大國(guó)作對(duì)，導(dǎo)致老百姓流離失所，橫尸原野，這是我的罪過。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策?！庇谑锹裨嵋呀?jīng)死去的人，慰問受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；客人要走，起身相送；有客人要來，親自迎接；凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做，凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒有做的，就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差，派三百個(gè)士做吳王的仆人。越王勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。
越王勾踐的地盤，南到句無，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積長(zhǎng)寬達(dá)百里。又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說：“我聽說，古代賢明的'國(guó)君，四方的老百姓都來歸附他，就像水往低處流一樣。現(xiàn)在我無能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息?！庇谑窍铝睿呵鄩涯瓴粶?zhǔn)娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪?？煲置涞娜艘獔?bào)告，公家派醫(yī)生守護(hù)。生下男孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長(zhǎng)子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個(gè)月的賦稅：埋葬的時(shí)候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，而切磋磨礪義理。前來投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。越王勾踐親自用船載來稻谷和油脂。越國(guó)出游的年輕人，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的：一定要問他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年，國(guó)家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。
越國(guó)的父老兄弟都請(qǐng)求說：“從前吳王夫差讓我們的國(guó)君在各諸侯國(guó)面前丟盡了臉；現(xiàn)在越國(guó)也已經(jīng)克制夠了，請(qǐng)?jiān)试S我們?yōu)槟鷪?bào)仇?！痹酵豕篡`就推辭說：“從前打敗的那一仗，不是你們的罪過，是我的罪過。像我這樣的人，哪里還知道什么是恥辱?請(qǐng)暫時(shí)不用打仗了?！备咐闲值苡终?qǐng)求說：“越國(guó)全國(guó)上下，愛戴國(guó)君您，就像自己的父母一樣。兒子想著為父母報(bào)仇，做臣下的想著為國(guó)君報(bào)仇，難道還有敢不盡力的人嗎?請(qǐng)求再打一仗!”越王勾踐就答應(yīng)了，于是招來大家宣誓，說：“我聽說古代賢明的國(guó)君，不擔(dān)心自己的人力不夠用，擔(dān)心的是自己缺少羞恥之心?，F(xiàn)在夫差那邊穿著水犀皮制成鎧甲的士卒有十萬三千人，不擔(dān)心自己缺乏羞恥之心，卻擔(dān)心他的士兵數(shù)量不夠多?，F(xiàn)在我將幫上天消滅他。我不贊成個(gè)人逞能的匹夫之勇，希望大家同進(jìn)同退。前進(jìn)就想到將得到賞賜，后退則想到要受到懲罰；像這樣，就有合于國(guó)家規(guī)定的賞賜。前進(jìn)時(shí)不服從命令，后退而無羞恥之心；像這樣，就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰?！狈切袆?dòng)果斷開始了，越國(guó)的老百姓都互相鼓勵(lì)。父親勸勉兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)弟弟，婦女鼓勵(lì)丈夫，說：“誰像我們的國(guó)君這樣體恤百姓呀，難道不可以為他效死嗎?”因此在笠澤打敗了吳國(guó)，又在沒(古地名，在蘇州附近）再次打敗了吳國(guó)，又在吳國(guó)郊外再次打敗它。
吳王夫差派人向越求和，說：“我的不值得越王來討伐，請(qǐng)?jiān)试S我用財(cái)寶子女慰勞越王的辱臨！”越王勾踐回答說：“先前上天把越國(guó)送給吳國(guó)，吳國(guó)卻不接受天命，如今上天把吳國(guó)送給越國(guó)，越國(guó)怎能不聽從天命而聽從您呢？我要把您送到甬江、勾章以東地方去，我同您象兩個(gè)國(guó)君一樣，您以為如何？”夫差回答說：“從禮節(jié)上講，我對(duì)越王已有過小小的恩惠了，如果越王看在吳與周是同姓的情分上，給吳一點(diǎn)庇護(hù)，那就是我的愿望??！越王如果說：‘我要摧毀吳國(guó)的國(guó)土，滅掉吳國(guó)的宗廟’，那就請(qǐng)求讓我死吧！我還有什么臉面去見天下百姓呢？越軍可以進(jìn)駐吳國(guó)了！”于是越國(guó)就滅掉了吳國(guó)。
勾踐滅吳讀后感篇二十四
勾踐滅吳講述了越國(guó)國(guó)危時(shí)，計(jì)謀與吳國(guó)講和，達(dá)成協(xié)議以后，委身于吳國(guó)，用了十年的時(shí)間招集人口，擴(kuò)大勢(shì)力，贏得人心，十年之后，與吳國(guó)拼戰(zhàn)，報(bào)了越十年之辱的一個(gè)故事。
越王勾踐臥薪嘗膽的故事是春秋末葉的著名史實(shí)，不但史書上有記載，而且有關(guān)它的民間傳聞更為豐富。
記載這一史實(shí)的古代歷史典籍很多，而以《國(guó)語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩、富于文學(xué)意味。
統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動(dòng)，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實(shí)達(dá)到了“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”的境界。
“越十年生聚，十年教訓(xùn)”就是言出于此。
“君子報(bào)仇，十年不晚”。
越王勾踐就忍辱“偷”生地用了十年的時(shí)間來報(bào)舊之仇。
可見，勾踐是一個(gè)十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個(gè)國(guó)君。
“天時(shí)不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個(gè)道理。
用獎(jiǎng)賞分明的方法激勵(lì)每個(gè)老百姓，自己也下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。
使君贏得了民心，老百姓們?cè)溉娜鉃樵酵跣⒘Α?/p>
“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
勾踐若不是對(duì)吳國(guó)的國(guó)情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢?
《勾踐滅吳》的故事是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志教育的絕好范本。
可以催生出自強(qiáng)不息、不屈不撓的生命意志。
《勾踐滅吳》是一篇好文字，它在以樸實(shí)無華而著稱的《國(guó)語》中別具風(fēng)采。
說別具風(fēng)采，是因?yàn)樗粌H僅是一篇真實(shí)的歷史記錄，有深刻的思想意義;而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術(shù)魅力。
越王勾踐臥薪嘗膽的故事是春秋末葉的著名史實(shí)，不但史書上有記載，而且有關(guān)它的民間傳聞更為豐富。
記載這一史實(shí)的古代歷史典籍很多，而以《國(guó)語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩、富于文學(xué)意味。
統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動(dòng)，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實(shí)達(dá)到了“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”的境界。
先說故事情節(jié)的曲折委婉。
一篇優(yōu)美的散文，在情節(jié)安排方面和小說不同，它并不追求錯(cuò)綜復(fù)雜、緊張?bào)@險(xiǎn)，而是講究節(jié)奏適度、曲折盡情。
《勾踐滅吳》正是如此。
文章一開始，作者就以簡(jiǎn)練的筆法寫出了吳、越交戰(zhàn)的形勢(shì)和越國(guó)君臣執(zhí)手相謀的情景。
明明是越兵潰敗，退守于會(huì)稽山上，國(guó)家危在旦夕之間;作者卻不緊不慢地?cái)⑹龉篡`的求賢和文種的進(jìn)見。
勾踐事急而求謀臣，緊張卻不慌亂;文種未獻(xiàn)良策卻先用通俗形象的比喻含蓄地責(zé)備君王平日沒有培養(yǎng)謀臣武將以備用，然后提醒勾踐：兵敗于會(huì)稽山，才求謀臣相助，未免太遲了吧?勾踐的答對(duì)更為出色：有幸聽到您這番金玉良言，哪里會(huì)感到太遲了呢!國(guó)家有難，文種挺身而出，于責(zé)備君王之中隱見其忠貞和自負(fù)，不愧為治亂之賢臣;臨危不亂，冷靜地采納忠言，勾踐也不愧為明智之君主。
這樣的明君賢臣執(zhí)手相謀，不難熔鑄出克敵制勝的法寶。
果然，繼這個(gè)精彩的開頭之后，文章自然地轉(zhuǎn)入第2段，推出那幕更為精彩的外交斗爭(zhēng)場(chǎng)面：文種先用謙卑恭順的措辭來增添吳王夫差的驕矜之氣，然后軟中帶硬地陳述利害得失以顯示越國(guó)上下剛毅堅(jiān)定之決心，從而奠定了“行成于吳”的基礎(chǔ)，使國(guó)家轉(zhuǎn)危為安。
盡管吳國(guó)忠臣伍子胥進(jìn)諫之言很有說服力，怎奈吳王聽不進(jìn)去，議和之大局已無法改變，因而越方略施小計(jì)，賄賂于吳國(guó)佞臣太宰嚭，就順利地金蟬脫殼而去矣!從文章的開頭起，到第2段結(jié)束止，情節(jié)曲折而節(jié)奏適度，似乎是山窮水盡，轉(zhuǎn)瞬間就柳暗花明，這就是優(yōu)美散文的藝術(shù)魅力。
文章的第3段，承接上文，作者以平易樸實(shí)的語言記敘了越王勾踐刻苦自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)的經(jīng)過：對(duì)外“卑事夫差”“其身親為夫差前馬”;對(duì)內(nèi)撫恤戰(zhàn)后的百姓，率領(lǐng)他們休養(yǎng)生息，這就是全篇的主題，即所謂的“十年生聚，十年教訓(xùn)”的策略使越國(guó)醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，有能力洗雪國(guó)恥。
文章的最后一段，作者飽蘸感情的筆墨，形象地再現(xiàn)了越國(guó)君民上下一心誓雪國(guó)恥的動(dòng)人情景：“父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：‘孰是君也，而可無死乎?’”這正是深化主題，即：誰能夠得到人民的傾心支持，誰就能夠成就一番大事業(yè)。
這兩段文字，情節(jié)仍有起伏，節(jié)奏仍然適度，保持了整篇文章風(fēng)格的統(tǒng)一。
再說人物形象的鮮明生動(dòng)。
一篇注重刻畫人物形象的歷史散文，在勾勒人物形象方面和小說不同，它無意塑造豐富多彩的典型形象，只不過借助歷史人物有代表性的言論行動(dòng)揭示其本質(zhì)特征而已。
這類歷史散文的優(yōu)秀代表往往能夠刻畫出鮮明生動(dòng)的人物形象，《勾踐滅吳》正是如此。
在作者的筆下，越王勾踐的'形象是深沉而豐滿的。
他不是什么復(fù)仇者，而是城府很深、有膽有識(shí)的政治家。
因?yàn)樗貞汛笾?，才能夠處變不驚;因?yàn)樗松迫?，才能夠充分發(fā)揮文種的聰明才智;因?yàn)樗煌鼑?guó)恥，要成就大事業(yè)，才能夠忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、卑事仇敵而面無慍色，撫慰百姓而痛切自責(zé)。
在“十年生聚”的漫長(zhǎng)歲月里，他明白了許多道理，因而善于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。
當(dāng)然，他畢競(jìng)是春秋時(shí)代的統(tǒng)治者，“可與共患難，不可與共安樂”也是很自然的。
在作者的筆下，大夫文種的形象也很鮮明，他那番巧妙傳神的外交辭令最足以顯示他的性格與才華。
三說外交辭令的巧妙傳神。
一篇以記言為主的歷史散文，在錘煉語言方面是講究字約義豐的。
課文生動(dòng)形象地展示了在春秋時(shí)期吳越兩國(guó)之間尖銳而又曲折的斗爭(zhēng)。
越王勾踐在戰(zhàn)敗后處心積慮。
重整旗鼓，最終打敗吳國(guó)，報(bào)了仇，雪了恥，從失敗走向了勝利。
看了這篇文言文，有的人得出了“得民心者得天下“的結(jié)論。
有的人看出了“國(guó)有佞臣，國(guó)之禍也”的道理。
同一事物，觀察的角度不同，得出的結(jié)論也會(huì)有所不同。
然而對(duì)于這些說法，我認(rèn)為都有道理。
所不同的是，我想告訴大家一副對(duì)聯(lián)。
上聯(lián)為：臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。
下聯(lián)為：破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。
橫批：有志者事竟成。
是啊!有志者事竟成!我在不同的老師那里聽了不下三次，或許，有的人聽了“有志者事竟成“這句話覺得過于老套。
但是，倘若沒有了臥薪嘗膽的意志，沒有實(shí)現(xiàn)理想的愿望，我想，他是不會(huì)卷土重來，反敗為勝的。
以前，我們也讀過孟子的名言：“天降將大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
古今中外，有所作為的人，都經(jīng)歷過失敗與挫折的痛苦，但他們總是從失敗的陰影中走出來，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后才通向成功的彼岸。
在此，請(qǐng)那些在失敗中垂頭喪氣的人記?。骸坝兄菊呤戮钩伞?。
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