總結(jié)是知識(shí)沉淀的過程，它讓我們可以更好地傳承和發(fā)展前人的智慧，同時(shí)為后人提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)中的重點(diǎn)信息應(yīng)該如何突出，以便于讀者理解？下面是一些關(guān)于這個(gè)主題的精選文章，希望能夠給大家提供一些借鑒和思考的方向。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教材簡(jiǎn)析：
《火燒云》一文是著名女作家蕭紅寫的寫景的文章。描寫的是晚飯過后，火燒云從上來到下去的過程中，顏色和形狀的變化，全文以“變”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，且節(jié)節(jié)有“變”，使自然之美、人與物之美在“變”中表現(xiàn)得淋漓盡致。
課文第一節(jié)寫了六個(gè)變。大白狗、紅公雞、黑母雞、兩頭小白豬用了明“變”，而喂豬老頭兒的胡子是金胡子，用了暗“變”，寫出了日落時(shí)分火燒云的動(dòng)態(tài)之美。
文章接下來寫火燒云的顏色之“變”：隨之寫火燒云形狀之“變”。不僅描寫了千變?nèi)f化的天空與火燒云，同時(shí)把作者豐富的內(nèi)心世界一覽無余淋漓盡致地展現(xiàn)出來，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。
這不難看出作者面對(duì)眼前的景物時(shí)傾注的滿腔激情。在瞬息萬變的火燒云中能用眼睛捕捉到這一切，僅僅憑認(rèn)真細(xì)致的觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要伴隨著豐富的聯(lián)想。而富有詩情畫意的聯(lián)想必然出于一顆敏感善思的心靈。
設(shè)計(jì)理念：
這篇課文主要突出了火燒云顏色極多、形狀豐富、變化極快的特點(diǎn).我們對(duì)一篇課文的教學(xué)，不可能面面俱到，選取的點(diǎn)最好是人文精神和語言因素結(jié)合的非常緊密的語言材料，豐富學(xué)生的語匯。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)火燒云形狀變化，學(xué)生可以通過作者那具體形象的描繪，充分感受到它形狀變化之豐富，速度之快，從而感受到火燒云這一自然現(xiàn)象的奇妙與偉大。這正突顯出課文所要表現(xiàn)的人文精神！此外，這一部分的教學(xué)可以極大的豐富學(xué)生的想象力。首先，孩子們通過多種形式的讀書，在腦海了各自描繪著豐富多彩的畫面；其次，他們彈離文本，將自己的思維放飛出來，隨意的想象著書中沒有的奇特景象。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解火燒云顏色變化快的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)火燒云開關(guān)變化的特點(diǎn)，仿寫一段話。
3、感情朗讀，感受火燒云的景色美，初步培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情。
教學(xué)過程：
一、激發(fā)情趣、引入新課。
1、揭示課題，請(qǐng)一位來告訴大家今天學(xué)習(xí)什么課文？
（火燒云）。
2、從大家微笑的神情，可以看出大家非常感謝你，因?yàn)槟銕椭舜蠹摇?/p>
請(qǐng)看老師寫課題。（用彩色筆寫課題。）請(qǐng)說說老師為什么用彩色粉筆寫課題？
（火燒云是很美的，是五彩繽紛的。）。
3、請(qǐng)美美地把課題讀一遍。
二、整體感知，理清思路。
1、什么叫“火燒云”？請(qǐng)看屏幕。
出示課件一：火燒云圖片。
師：火燒云有哪幾個(gè)名字？老師告訴你他有好多個(gè)名字。（老師讀名字，學(xué)生數(shù)，云霞、彩霞、朝霞、晚霞、紅霞、霞光、紅云、火燒天。共八個(gè)。）這位大自然的寵兒，人們是多么愛憐他呀！祖國的語言文字又是何等豐富呀！
2、其實(shí)課文中有一句話告訴我們什么是火燒云，用掃讀的方式從課文中找出一句話來回答。（“天上的云從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像是天空著了火?！边@就是火燒云。）。
出示課件二：天上的云從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像是天空著了火。
（一避免重復(fù)、二點(diǎn)了題、三前后照應(yīng)、四給人種變化的感覺。）把我們感受到的讀出來，什么是感情朗讀，就是把感受到的，理解到的讀進(jìn)去讀出來。
祖國的語言文字真是太美妙了！一個(gè)普通的“燒”字用在這里居然有這么多講究，這就叫推敲琢磨，許多大作家寫文章非常講究推敲琢磨。有這么一句話：
出示課件三：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！?/p>
就是說為了用好一個(gè)字反復(fù)推敲琢磨把胡須捻斷了很多根。
3、那么這篇課文是按照什么順序?qū)懟馃频牡模?/p>
（是按照“火燒云上來了、火燒云的變化、火燒云下去了”順序記敘的。）（板書：上來了、變化著、下去了）。
三、感悟語言，積累運(yùn)用。
（一）學(xué)習(xí)“火燒云的顏色變化”
1、作者重點(diǎn)寫了什么？從哪兩個(gè)方面描寫火燒云的變化？
（板書：顏色、形狀）。
2、請(qǐng)一位同學(xué)讀第三自然段，火燒云顏色變化有什么特點(diǎn)？
（板書：多、快）你從哪些詞語體會(huì)到的？（極多、七個(gè)表示顏色的詞語：紅彤彤、金燦燦、半紫半黃、半灰半百合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫，“還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色”；四個(gè)“一會(huì)兒”）。
我們把火燒云顏色變化的又多又快的特點(diǎn)讀出來，讓人感到五彩斑斕、瞬息萬變。（先用“一會(huì)兒”引讀，再點(diǎn)名讀。）。
（蘋果綠、桃紅、玫瑰紫、石榴紅、杏黃、秋葉黃、黃瓜綠、草莓紅、橘黃、橄欖綠、檸檬黃、冬瓜綠、棗紅、香蕉黃、草綠。）。
3、火燒云的顏色這么多，能不能用恰當(dāng)?shù)脑~語概括出火燒云顏色變化多呢？（五顏六色、五彩繽紛、絢麗多彩、色彩斑斕、五光十色、色彩繽紛。）。
（二）學(xué)習(xí)“火燒云的形狀變化”
（馬、狗、獅子。）。
2、寫什么的段落最具體形象？（馬）。
3、作者是怎樣寫具體形象的？比較下面兩句話就知道了。
出示課件四：
1、馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來似的。
2、馬是跪著的。
（第二句話中少了“像等人騎上它的背，它才站起來似的”。）。
再讀讀這兩句話，想一想書上為什么用第一句？（自由讀）。
（書上選用第一句是因?yàn)樗芫唧w，把馬跪在那兒想干什么寫了出來。第二就像一杯白開水，沒有意思。）。
第一句中哪是看到的，哪是想到的？
（“馬是跪著的”是看到的，“像等人騎上它的背，它才站起來似的”是想到的。）。
小結(jié)：很好，作者把看到的和想到的融合在一起寫，這是寫景文章很重要的特點(diǎn)。
3、每種形狀是按什么順序?qū)懙哪?？我來提問題，你們用書上的句子來回答，咱們一起讀書。
師：一會(huì)兒，天空中出現(xiàn)了什么？（板書：出現(xiàn)）。
生：（接讀）一會(huì)兒，天空中出現(xiàn)一匹馬，師：（插問）它是什么樣子的？（板書：樣子）。
生：（接讀）馬頭向南，……它才站起來似的。
師：（插問）它是怎樣變化的？——（板書：變化）。
生：（接讀）過了兩三秒鐘，……尾巴可不見了。
師：（插問）消失了嗎？——（板書：消失）。
生：（接讀）看的人……變模糊了。
（寫狗和獅子的兩個(gè)自然段，教師也這樣引讀。）。
師：作者是按什么順序敘述火燒云形狀變化的？
生：按“出現(xiàn)、樣子、變化、消失”這個(gè)順序來寫的。
出示課件五：出現(xiàn)——樣子——變化——消失。
小結(jié)：說得對(duì)。作者按“出現(xiàn)、樣子、變化、消失”這個(gè)順序敘述的，并融入了自己的想象，突出了火燒云形狀變化的特點(diǎn)。
4、火燒云形狀變化這么多，用學(xué)過的詞語概括出火燒云形狀變化多。
（變化多端、變幻莫測(cè)、千變?nèi)f化、絢麗多姿、千姿百態(tài)、瞬息萬變。）。
真好！請(qǐng)一位同學(xué)上黑板寫上一個(gè)剛才說的詞，愿意寫哪個(gè)選擇權(quán)在你手上。
出示課件六：火燒云形狀變化的照片。（配輕音樂）緩慢展示照片。
6、火燒云是千姿百態(tài)的，照片僅僅是冰山的一角，想象一下，它們還會(huì)像些什么呢？一位著名的畫家說過，畫人最難，因?yàn)槿舜蠹乙娺^，有一點(diǎn)不象別人會(huì)挑你的毛病，畫鬼最容易，因?yàn)楣碚l也沒見過，所以想象是最容易的。
把你想象的火燒云的形狀按“出現(xiàn)、樣子、變化、消失”這一順序?qū)懸恍∫欢卧?，一?huì)兒我們集體交流。
7、交流。
（三）學(xué)習(xí)“火燒云下去了”
1、火燒云美嗎？可是偏偏不等待那些愛好它的孩子。一會(huì)兒工夫，火燒云下去了。
2、請(qǐng)帶著一種留戀、惋惜齊讀最后一段。
四、作業(yè)。
想像火燒云兩三種形狀，按照“出現(xiàn)、樣子、變化、消失”這一順序?qū)懸粌啥卧挕?/p>
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
2．通過理解課文內(nèi)容，感受晚霞的美麗，多姿多彩。激發(fā)學(xué)生觀察大自然的興趣，培養(yǎng)想象能力。
3．學(xué)習(xí)作者抓住火燒云顏色和形狀的變化進(jìn)行觀察的方法。學(xué)習(xí)積累作文素材．。
4．初步了解蕭紅及她的《呼蘭河傳》。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過語言文字的學(xué)習(xí)，了解火燒云顏色和形態(tài)的變化，學(xué)習(xí)作者的觀察和表達(dá)的方法。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
誰知道，火燒云指的是怎樣的云呢？
老師帶來了火燒云的投影片，請(qǐng)大家看一看。
誰來說說，火燒云是怎樣的。
書上有一句話描寫的就是投影片上的情景，你能把它找出來嗎？
二、自讀課文，理清順序。
請(qǐng)同學(xué)們自由輕聲讀課文，邊讀邊找出描寫投影片上情景的一句話。找得快的同學(xué)，再想想看：作者是按照什么順序?qū)懟馃频模浚▌澇霰硎久鑼戫樞虻脑~語）。
小結(jié)：作者就是按照“上來了、變化著、下去了”這樣的順序來寫火燒云的。
三、學(xué)習(xí)第一部分課文。
火燒云上來時(shí)是怎樣的情景呢？課文的第一小節(jié)告訴了我們。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囋嚳矗懿荒馨堰@段課文讀通順，讀流利呢？能把這段課文讀通順，讀流利的同學(xué)再想想看，這段課文讀的時(shí)候要讀出什么。
指名讀。評(píng)價(jià)。
小結(jié)：火燒云上來了，滿天霞光，多新奇呀！多有趣呀！我們要讀出新奇，讀出有趣！學(xué)生練讀。
四、學(xué)習(xí)第二部分課文。
1．快速閱讀課文第2—6節(jié)。
想一想，課文是從哪兩方面來寫火燒云的變化的？
2．學(xué)習(xí)寫顏色的這一部分課文。
作者寫火燒云的顏色，共寫了哪些顏色？
你還能說出其它顏色嗎？
這么多顏色，真是太美了，你能用一個(gè)成語來歸納嗎？
火燒云五彩繽紛，絢麗多彩。這些顏色是如何變化的呢？你能用一個(gè)詞語把這些表示顏色的詞語連起來嗎？連起來讀一讀，你就知道火燒云的顏色是怎樣變化的了。一般同學(xué)可以參照書上的辦法連連看。
特別聰明的同學(xué)動(dòng)腦筋想想看，還可以怎樣連。
小組討論，交流。
3．學(xué)習(xí)描寫形狀變化的這部分課文。
火燒云的顏色絢麗多彩，并且變化極快。那么它的形狀又是怎樣變化的呢？
引讀。
剛才老師和同學(xué)們一起朗讀了描寫火燒云形狀變化的這一部分課文，通過朗讀，我們知道了作者是按照“出現(xiàn)了什么？什么樣兒的？怎樣變化的？”順序來寫火燒云形狀變化的。下面，老師就請(qǐng)同學(xué)們按照這個(gè)順序把火燒云形狀變化的過程分別說說看。聯(lián)想豐富的同學(xué)，還可以加進(jìn)自己的聯(lián)想來說。
小組討論，交流。
指名說。（挑你最感興趣的說。）。
這時(shí)空中又出現(xiàn)了什么？（請(qǐng)同學(xué)們看課件）什么樣兒的？怎樣變化的？（調(diào)投影儀的焦距）。
指名說。誰能比他說得更好？
這時(shí)天空中又出現(xiàn)了什么？（請(qǐng)同學(xué)看課件）什么樣兒的？怎樣變化的？
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察，然后仿照課文中的寫法，把觀察到的寫下來好嗎？
請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)上臺(tái)交流。
火燒云形狀的變化是這樣多，這樣快，你能用一個(gè)成語來概括嗎？
五、學(xué)習(xí)第三部分課文。
火燒云下去時(shí)又是怎樣的情景呢？
齊讀。找一個(gè)詞語來說說看。
理解：恍恍溜溜。
六、課堂總結(jié)。
作者是怎樣觀察火燒云的？你從中學(xué)到了什么？
這篇課文描繪了晚飯后火燒云從上來到下去的過程中顏色和開頭的變化。晚霞是美麗的，古人有話云：“最美不過夕陽紅”“莫道桑榆晚，云霞尚滿天”，這些都是夸贊落日晚霞之美。同學(xué)們可以親自觀察，通過切身實(shí)地的感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然的美麗是令人驚嘆的！
這篇文章是以一個(gè)孩子的口吻進(jìn)行描述的，這個(gè)孩子就是兒時(shí)的蕭紅，蕭紅又是誰呢？下面則簡(jiǎn)單介紹中國現(xiàn)代著名女作家蕭紅以及對(duì)她影響。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．學(xué)會(huì)生字新詞。
2．通過理解課文內(nèi)容，感受晚霞的美麗，多姿多彩。激發(fā)學(xué)生觀察大自然的興趣，培養(yǎng)想象能力。
3．學(xué)習(xí)作者抓住火燒云顏色和形狀的變化進(jìn)行觀察的方法。學(xué)習(xí)積累作文素材．。
4．初步了解蕭紅及她的《呼蘭河傳》。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過語言文字的學(xué)習(xí)，了解火燒云顏色和形態(tài)的變化，學(xué)習(xí)作者的觀察和表達(dá)的方法。
教具準(zhǔn)備。
1．課件。
2．學(xué)生自學(xué)生字詞，熟讀課文。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
誰知道，火燒云指的是怎樣的云呢？
老師帶來了火燒云的投影片，請(qǐng)大家看一看。
誰來說說，火燒云是怎樣的。
書上有一句話描寫的就是投影片上的情景，你能把它找出來嗎？
二、自讀課文，理清順序。
請(qǐng)同學(xué)們自由輕聲讀課文，邊讀邊找出描寫投影片上情景的一句話。找得快的同學(xué)，再想想看：作者是按照什么順序?qū)懟馃频?？（劃出表示描寫順序的詞語）。
小結(jié)：作者就是按照“上來了、變化著、下去了”這樣的順序來寫火燒云的。
三、學(xué)習(xí)第一部分課文。
火燒云上來時(shí)是怎樣的情景呢？課文的第一小節(jié)告訴了我們。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囋嚳矗懿荒馨堰@段課文讀通順，讀流利呢？能把這段課文讀通順，讀流利的同學(xué)再想想看，這段課文讀的時(shí)候要讀出什么。
指名讀。評(píng)價(jià)。
小結(jié)：火燒云上來了，滿天霞光，多新奇呀！多有趣呀！我們要讀出新奇，讀出有趣！學(xué)生練讀。
四、學(xué)習(xí)第二部分課文。
1．快速閱讀課文第2—6節(jié)。
想一想，課文是從哪兩方面來寫火燒云的變化的？
2．學(xué)習(xí)寫顏色的這一部分課文。
作者寫火燒云的顏色，共寫了哪些顏色？
你還能說出其它顏色嗎？
這么多顏色，真是太美了，你能用一個(gè)成語來歸納嗎？
火燒云五彩繽紛，絢麗多彩。這些顏色是如何變化的呢？你能用一個(gè)詞語把這些表示顏色的詞語連起來嗎？連起來讀一讀，你就知道火燒云的顏色是怎樣變化的了。一般同學(xué)可以參照書上的辦法連連看。特別聰明的同學(xué)動(dòng)腦筋想想看，還可以怎樣連。
小組討論，交流。
3．學(xué)習(xí)描寫形狀變化的這部分課文。
火燒云的顏色絢麗多彩，并且變化極快。那么它的形狀又是怎樣變化的呢？
引讀。
剛才老師和同學(xué)們一起朗讀了描寫火燒云形狀變化的這一部分課文，通過朗讀，我們知道了作者是按照“出現(xiàn)了什么？什么樣兒的？怎樣變化的？”順序來寫火燒云形狀變化的。下面，老師就請(qǐng)同學(xué)們按照這個(gè)順序把火燒云形狀變化的過程分別說說看。聯(lián)想豐富的同學(xué)，還可以加進(jìn)自己的聯(lián)想來說。
小組討論，交流。
指名說。（挑你最感興趣的說。）。
這時(shí)空中又出現(xiàn)了什么？（請(qǐng)同學(xué)們看課件）什么樣兒的？怎樣變化的？（調(diào)投影儀的焦距）。
指名說。誰能比他說得更好？
這時(shí)天空中又出現(xiàn)了什么？（請(qǐng)同學(xué)看課件）什么樣兒的？怎樣變化的？
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察，然后仿照課文中的寫法，把觀察到的寫下來好嗎？
請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)上臺(tái)交流。
火燒云形狀的變化是這樣多，這樣快，你能用一個(gè)成語來概括嗎？
五、學(xué)習(xí)第三部分課文。
火燒云下去時(shí)又是怎樣的情景呢？
齊讀。找一個(gè)詞語來說說看。
理解：恍恍惚惚。
3．總結(jié)全文。
火燒云這篇課文，按照“上來了、變化著、下去了”這樣的時(shí)間順序，著重寫了顏色和形狀的變化?；馃粕蟻頃r(shí)作者寫霞光主要是抓住靜態(tài)來寫的，火燒云的變化，作者主要是抓住動(dòng)態(tài)來寫的。
動(dòng)靜結(jié)合，寫得多美麗，寫得多生動(dòng)啊，把我們帶到了一個(gè)童話般的境界之中。我希望同學(xué)們能認(rèn)真體會(huì)作者觀察之細(xì)致，想象之豐富，寫法之巧妙。
四、課堂總結(jié)。
作者是怎樣觀察火燒云的？你從中學(xué)到了什么？
這篇課文描繪了晚飯后火燒云從上來到下去的過程中顏色和開頭的變化。晚霞是美麗的，古人有話云：“最美不過夕陽紅”“莫道桑榆晚，云霞尚滿天”，這些都是夸贊落日晚霞之美。同學(xué)們可以親自觀察，通過切身實(shí)地的感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然的美麗是令人驚嘆的！
這篇文章是以一個(gè)孩子的口吻進(jìn)行描述的，這個(gè)孩子就是兒時(shí)的蕭紅，蕭紅又是誰呢？下面則簡(jiǎn)單介紹中國現(xiàn)代著名女作家蕭紅以及對(duì)她影響極深的呼蘭河。引發(fā)孩子們對(duì)這位作家的喜愛，并從而試圖去閱讀她的作品。
五、布置作業(yè)，觀察并描寫晨霧。
板書設(shè)計(jì)：7火燒云。
霞光：映紅絢麗。
天邊：像火燒了一樣。
火燒云：顏色五光十色。
形狀變化萬千。
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四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、理解課文內(nèi)容，了解火燒云的絢麗多彩和美妙奇異，激發(fā)學(xué)生熱愛自然，觀察自然的興趣。
2、學(xué)習(xí)課文生字詞。
3、朗讀課文。
理解火燒云顏色和形狀的特點(diǎn)。
火燒云顏色的圖片，填空題的幻燈片。
課內(nèi)做火燒云顏色、形狀變化的填空；
課外做火燒云的樣子，用一段話寫下來。
一、揭題，引起興趣。
1、師出示火燒云的圖片，問：同學(xué)們，你們看，這是什么？
2、出示課題的圖片，今天我們學(xué)習(xí)第7課"火燒云"。
3、關(guān)于火燒云，你知道一些什么呢？
4、你想再從課文中知道什么呢？
二、初讀，感知內(nèi)容。
1、自己讀課文，要求：讀準(zhǔn)生字的音。
2、開火車讀課文。（出示生字卡片）。
3、你認(rèn)為課文中哪些地方把火燒云寫得很美，找出來讀讀看。
三、精讀，積累語言。
（一）學(xué)習(xí)課文第3小節(jié)。
1、我們先來看第三小節(jié)美在什么地方？
2、讀第3小節(jié)，圈出表示顏色的詞。
3、你們想看這么多的顏色嗎？
4、師出示，要求學(xué)生自己看像哪種顏色。
5、看了這么多，這么美的顏色，你想用哪些詞來形容呢？（五顏六色、五彩繽紛、五光十色、絢爛多彩、色彩鑌紛……）。
6、既然顏色這么美，我們能把它讀得美嗎？（小組內(nèi)讀，派代表比賽，誰讀得好）。
7、這么多描寫顏色的詞，誰已經(jīng)把它記住了嗎？師出示幻燈片，課文填空。
（二）我們?cè)賮砜?、5、6小節(jié)，它們是寫火燒云的什么呢？（板書）。
2、交流，小組派代表比賽誰讀得好。
3、這么多的形狀，你也想用哪個(gè)詞來概括？
4、這三小節(jié)寫得都好，因?yàn)樽髡甙言葡胂蟪神R、狗、獅等等，把云寫活了，下面教師要讓大家學(xué)著作者的樣子來想象，看誰想得好，看誰想得有趣。
5、學(xué)生看圖想象。（先自己說，再小組說，最后比賽誰想得妙。）。
四、熟讀，理清脈絡(luò)。
1、課文中除了寫火燒云的顏色，形狀外，還寫了什么？
2、火燒云上來了……火燒云下來了……。
五、想象，知識(shí)升華。
把剛才的想象用一段話寫下來。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，欣賞火燒云奇異的景象。激發(fā)學(xué)生熱愛自然、觀察自然的興趣。
2、理解課文內(nèi)容，了解課文是按怎樣的順序?qū)懙?，體會(huì)作者豐富的想象力。
3、認(rèn)識(shí)本課的4個(gè)生字，會(huì)寫霞、紫、壽、葡、萄、茄、跪、秒、恍、惚；要求掌握的詞語有；霞光、紫色、高壽、葡萄‘茄子、跪著、恍恍惚惚。
4、背誦課文。摘抄課文中的優(yōu)美詞句，積累語言。
1、字詞教學(xué)；
2、理解火燒云的變化，體會(huì)作者的心情。
能抓住火燒云形狀變化的特點(diǎn)展開想像，嘗試寫一段話。
1、課前布置學(xué)生收集一些人類破壞環(huán)境帶來危害的資料；
2、小黑板、教學(xué)掛圖、課文朗讀錄音或者課件。
1、初讀課文，了解文章寫作順序。
2、學(xué)習(xí)生字新詞。
1、讀準(zhǔn)字音并組詞。
2、理解詞義。
1、課文按什么順序?qū)懀?/p>
2、給課文分段，每段寫了什么內(nèi)容？
1、按時(shí)間的順序。（板書）。
2、段意。
3、朗讀。
1、書寫生字新詞。
2、把你認(rèn)為優(yōu)美的句子抄寫下來。
3、有感情朗讀課文。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
2.通過理解課文內(nèi)容，感受晚霞的美麗，多姿多彩。激發(fā)學(xué)生觀察大自然的興趣，培養(yǎng)想象能力。
3.學(xué)習(xí)作者抓住火燒云顏色和形狀的變化進(jìn)行觀察的方法。學(xué)習(xí)積累作文素材.
4.初步了解蕭紅及她的《呼蘭河傳》。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過語言文字的學(xué)習(xí)，了解火燒云顏色和形態(tài)的變化，學(xué)習(xí)作者的觀察和表達(dá)的方法。
教具準(zhǔn)備。
課件。
2.學(xué)生自學(xué)生字詞，熟讀課文。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
誰知道，火燒云指的是怎樣的云呢?
誰來說說，火燒云是怎樣的。
書上有一句話描寫的就是投影片上的情景，你能把它找出來嗎?
二、自讀課文，理清順序。
請(qǐng)同學(xué)們自由輕聲讀課文，邊讀邊找出描寫投影片上情景的一句話。找得快的同學(xué)，再想想看：作者是按照什么順序?qū)懟馃频?(劃出表示描寫順序的詞語)。
小結(jié)：作者就是按照上來了、變化著、下去了這樣的順序來寫火燒云的。
三、學(xué)習(xí)第一部分課文。
火燒云上來時(shí)是怎樣的情景呢?課文的第一小節(jié)告訴了我們。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囋嚳?，能不能把這段課文讀通順，讀流利呢?能把這段課文讀通順，讀流利的同學(xué)再想想看，這段課文讀的時(shí)候要讀出什么。
指名讀。評(píng)價(jià)。
小結(jié)：火燒云上來了，滿天霞光，多新奇呀!多有趣呀!我們要讀出新奇，讀出有趣!學(xué)生練讀。
四、學(xué)習(xí)第二部分課文。
1.快速閱讀課文第26節(jié)。
想一想，課文是從哪兩方面來寫火燒云的變化的?
2.學(xué)習(xí)寫顏色的這一部分課文。
作者寫火燒云的顏色，共寫了哪些顏色?
你還能說出其它顏色嗎?
這么多顏色，真是太美了，你能用一個(gè)成語來歸納嗎?
火燒云五彩繽紛，絢麗多彩。這些顏色是如何變化的`呢?你能用一個(gè)詞語把這些表示顏色的詞語連起來嗎?連起來讀一讀，你就知道火燒云的顏色是怎樣變化的了。一般同學(xué)可以參照書上的辦法連連看。
特別聰明的同學(xué)動(dòng)腦筋想想看，還可以怎樣連。
小組討論，交流。
3.學(xué)習(xí)描寫形狀變化的這部分課文。
火燒云的顏色絢麗多彩，并且變化極快。那么它的形狀又是怎樣變化的呢?
引讀。
剛才老師和同學(xué)們一起朗讀了描寫火燒云形狀變化的這一部分課文，通過朗讀，我們知道了作者是按照出現(xiàn)了什么?什么樣兒的?怎樣變化的?順序來寫火燒云形狀變化的。下面，老師就請(qǐng)同學(xué)們按照這個(gè)順序把火燒云形狀變化的過程分別說說看。聯(lián)想豐富的同學(xué)，還可以加進(jìn)自己的聯(lián)想來說。
小組討論，交流。
指名說。(挑你最感興趣的說。)。
指名說。誰能比他說得更好?
這時(shí)天空中又出現(xiàn)了什么?(請(qǐng)同學(xué)看課件)什么樣兒的?怎樣變化的?
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察，然后仿照課文中的寫法，把觀察到的寫下來好嗎?
請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)上臺(tái)交流。
火燒云形狀的變化是這樣多，這樣快，你能用一個(gè)成語來概括嗎?
五、學(xué)習(xí)第三部分課文。
齊讀。找一個(gè)詞語來說說看。
理解：恍恍溜溜。
3.總結(jié)全文。
火燒云這篇課文，按照上來了、變化著、下去了這樣的時(shí)間順序，著重寫了顏色和形狀的變化?；馃粕蟻頃r(shí)作者寫霞光主要是抓住靜態(tài)來寫的，火燒云的變化，作者主要是抓住動(dòng)態(tài)來寫的。
動(dòng)靜結(jié)合，寫得多美麗，寫得多生動(dòng)啊，把我們帶到了一個(gè)童話般的境界之中。我希望同學(xué)們能認(rèn)真體會(huì)作者觀察之細(xì)致，想象之豐富，寫法之巧妙。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)要求：
1.通過課文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的思想感情，及豐富的想象力和仔細(xì)觀察事物的良好習(xí)慣。
2.能抓住課文中表現(xiàn)敘述順序的句子了解敘述順序。了解課文是按火燒云的“出現(xiàn)——變化——消失”的順序敘述的。并懂得課文以“變”為主線，突出火燒云變化“多”與“快”兩個(gè)特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)經(jīng)過：
一．導(dǎo)語激情，引入新課。
1．夕陽、明月、火燒云……是美麗的。曾經(jīng)有多少位作家，詩人用最美的語言描繪過它們?；馃七@一景象使多少人陶醉過?，F(xiàn)代女作家蕭紅用最生動(dòng)、最優(yōu)美的語言，描繪了火燒云瑰麗的情景。
2．出示課題《火燒云》。
二．整體感知，梳理結(jié)構(gòu)。
1.什么叫“火燒云”？輕聲朗讀課文，從課文中找出一句話來回答。
過渡：誰來讀讀這句話，這句話中有一個(gè)動(dòng)詞用的特別好，看看誰能把它找出來。
2.出示（一句話）一起讀，為什么用的好？
不必急于回答，先來看看火燒云上來時(shí)的景象。（出示兩幅）。
3.誰來談一談為什么“燒”字用的好？
4.文章是按什么順序記敘的？
5.（出示板書）這叫事物的變化。按事物的變化給文章分段。
三.讀中感悟，積累運(yùn)用。
1.課文中寫火燒云上來了是什么時(shí)候？（自己讀）。
2.再讀，什么季節(jié)？
過渡：夏季傍晚的火燒云，給你留下了怎樣的`感受？
4.自由讀。
5.齊讀，我們一起讀，邊讀邊感受霞光的美（驚喜、贊美的語氣）。
過渡：作者從哪兩方面寫火燒云的變化的？
6.默讀3—6小節(jié)。
7.火燒云的顏色變化有什么特點(diǎn)？從哪些詞體會(huì)到的？
8.有哪些顏色？
“葡萄灰”……這三種顏色，能不能分別用“像______一樣的_____色?！边@句話描述一下。
9.天空中還有哪些顏色？你們看，這些顏色多漂亮啊！（出示課件）。
那么我們?cè)囍f說這些說不出、沒見過的顏色，用帶比喻形式的詞來說。
10.天空中這么多的顏色交織在一起，那是多么美呀！能不能用恰當(dāng)?shù)脑~來概括出火燒云顏色變化多呢？（色彩斑斕……）。
11.真會(huì)用詞，比一比誰能讀出對(duì)火燒云的贊美之情。
12.感情充沛，自己試著背一背。
13.這么美的句子，看看它還能用來描寫什么景色？（煙花……）。
出示。
天空中煙花的顏色變化極多………………。
四.交流欣賞。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、能學(xué)會(huì)本課的生字新詞。
2、能了解火燒云的樣子及變化的過程。
3、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
4、能基本掌握本課的寫作方法。
了解課文是怎樣寫火燒云顏色和形狀的變化的，學(xué)習(xí)作者觀察事物、積累材料的方法。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
誰知道，火燒云指的是怎樣的云呢？
出示投影片，讓大家看一看。
要求：
（1）、劃出生詞。
（2）讀通句子，不熟的地方多讀兩邊。
（3）思考：火燒云指的是什么樣的云？
（1）指名朗讀課文，糾正錯(cuò)誤。
（2）搶讀課文，看誰讀的最好，鼓勵(lì)學(xué)生讀好課文。
（3）說說思考題及自己讀出的知識(shí)，互相交流，提高對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
3、在此基礎(chǔ)上再齊讀課文，加深印象。
1、兩字一詞。
2、弄懂字、詞義。
第二課時(shí)。
請(qǐng)同學(xué)們自由輕聲讀課文，邊讀邊總結(jié)文章寫了火燒云的那些知識(shí)。讀得快的同學(xué)，再想想看：作者是按照什么順序?qū)懟馃频?？（劃出表示描寫順序的詞語）。
如：上來了變化著下去了。
小結(jié)：作者就是按照“上來了、變化著、下去了”這樣的順序來寫火燒云的。
“上來了、變化著、下去了”分別講了哪些內(nèi)容呢？全班分成三組，一組研究一部分內(nèi)容。下面分組討論。內(nèi)容少的小組，完成自己的任務(wù)后，再選擇自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行討論。各組要求：
1、火燒云上來時(shí)是怎樣的情景呢？
2、課文中是寫什么時(shí)候的火燒云？
3、文章開篇就點(diǎn)題寫道“火燒云上來了，但緊接著寫的什么？（讀讀、劃劃）。
4、為什么不直接寫火燒云，而要“節(jié)外生枝”地去寫霞光呢？這樣寫有什么作用？
5、再想想看，這段課文讀的時(shí)候要讀出什么。
（火燒云上來了，滿天霞光，多新奇呀！多有趣呀！我們要讀出新奇，讀出有趣）。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1會(huì)認(rèn)、會(huì)寫本課的生字。
2理解課文內(nèi)容，了解火燒云的絢麗多彩和形態(tài)多變的神奇。激發(fā)學(xué)生能夠熱愛自然、觀察自然、探索自然的興趣。
3有感情地朗讀課文，選擇自己喜歡的段落背誦下來。
學(xué)情分析。
結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，搜集資料，了解這一自然景觀。與文本對(duì)話，抓住詞語，學(xué)生通過想象，體會(huì)大自然的神奇瑰麗。激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛大自然的思想感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
理解課文是怎樣描寫火燒云的顏色和形狀變化的。
難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者觀察事物、積累材料、大膽想象的方法。
教學(xué)過程。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
導(dǎo)：同學(xué)們，在第一課時(shí)，我們初步了解了火燒云的美麗。這節(jié)課，我們?cè)俅紊钊肓私饣馃??？纯醋髡邚哪男┓矫鎸懟馃频淖兓摹?/p>
二、研究切入，自主研究。
研究專題（請(qǐng)自主選擇一個(gè)）。
1、讀課文第三自然段，作者從哪個(gè)方面寫了火燒云的變化？有什么特點(diǎn)？你從哪些詞句中讀懂的？用自己喜歡符號(hào)標(biāo)出。
2、讀課文第四—六自然段，這三個(gè)自然段從哪個(gè)方面寫了火燒云的變化？有什么特點(diǎn)？你從哪些詞句中讀懂的？用自己喜歡符號(hào)標(biāo)出。
三、交流反饋。
1、交流第三自然段。
（1）作者從哪個(gè)方面寫了火燒云的變化？
生：寫了火燒云顏色變化。
教師板書：顏色。
（2）火燒云的顏色變化有什么特點(diǎn)？
生1：顏色變化快。
教師板書：快。
師：你是從那些詞語體會(huì)到的？
生：4個(gè)“一會(huì)兒”。
生2：火燒云不僅顏色變化快，而且還很多。
教師板書：多。
師：它都有哪些顏色？
生：紅彤彤、金燦燦、半紫半黃、半灰半百合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫。
師：天空中還有哪些顏色？
生：還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
（3）師出示火燒云顏色變化的視頻。
師：你們看，這些顏色多漂亮??！
出示課件：作者說不出的顏色，我們來幫她說說好嗎？請(qǐng)你仿照文中的構(gòu)詞方式來說一說。
師生交流。
生：五顏六色、五彩繽紛、絢麗多彩、五光十色、色彩斑斕。
（4）真會(huì)用詞！下面讓我們美美的讀一讀第三自然段吧！
2、交流四——六自然段。
（1）這三個(gè)自然段寫了火燒云的什么變化？
生：寫了火燒云的形狀變化。
教師板書：形狀。
（2）火燒云的形狀變化有什么特點(diǎn)？
師：火燒云的形狀像什么？
生：馬、狗、獅子。教師板書：馬、狗、獅子。
師：火燒云的形狀變化還有什么特點(diǎn)？從哪些詞中讀出來的？
生2：特別快。教師板書：快。
從“一會(huì)兒、過了兩三秒鐘、忽然、接著、一轉(zhuǎn)眼”體會(huì)到的。
（3）作者在描寫馬的樣子時(shí)，描繪的很精彩，我們一起來欣賞。
課件出示：馬是跪著的。
馬是跪著的，像是等著有人騎到它背上，它才站起來似的。
師：讀一讀這兩句話，它們有什么不同？（學(xué)生自由讀）。
書上為什么選擇第二句？
生：“馬是跪著的”是作者看到的，“像是等著有人騎到它背上，它才站起來似的?！笔亲髡呦胂蟮降摹?/p>
（4）作者把看到的和想象到的融合在一起寫，不僅使文章生動(dòng)、具體，還突出了火燒云的變化美。這種寫法很值得大家學(xué)習(xí)。
（5）師：老師想和大家一起讀描寫火燒云形狀變化的三個(gè)自然段。怎么讀呢？我來提問題，你們用書上的句子來回答。
師：一會(huì)兒，天空出現(xiàn)了什么？它是什么樣子的？它是怎樣變化的？后來怎么樣了？
忽然又來了什么？它是什么樣子的？它是怎樣變化的？后來怎么樣了？
接著又來了什么？它是什么樣子的？它是怎樣變化的？后來怎么樣了？
教師板書：出現(xiàn)、樣子、變化、消失。
（6）師：作者按“出現(xiàn)、樣子、變化、消失”這個(gè)順序敘述火燒云形狀變化的，并融入了自己的想象，突出了火燒云形狀變化的特點(diǎn)。
（7）師：學(xué)習(xí)到這里，老師有個(gè)突發(fā)的靈感，我們根據(jù)畫面為“馬”、“狗”、“獅子”這三部分配配音。你們感興趣嗎？（學(xué)生配音讀）。
（8）火燒云形狀變化這么多，用你積累的詞語概括一下。
生：變化多端、千變?nèi)f化、千姿百態(tài)、瞬息萬變、變化莫測(cè)。
出示課件：模仿課文中描寫馬、狗、獅子的段落，按照“出現(xiàn)、樣子、變化、消失”的敘述順序，加上你豐富的想象，描述一種你喜歡的小動(dòng)物似的火燒云?？凑l想得好，寫得有趣。同學(xué)們寫完后交流。
（10）課件展示奇特形狀的火燒云圖片。
作業(yè)：
自主選擇作業(yè)（請(qǐng)選擇一題完成）。
寫一寫自己看到的美麗的云。
去生活中發(fā)現(xiàn)一樣事物，并把它描述出來。
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四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。喚起觀察大自然的興趣，激發(fā)熱愛美好事物的思想感情。
2、積累用不同構(gòu)詞方式描寫顏色的詞語；領(lǐng)悟描寫事物動(dòng)態(tài)變化的表達(dá)方式。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
領(lǐng)悟描寫事物動(dòng)態(tài)變化的表達(dá)方式。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、揭題談話
天空中的云來去匆匆，我們只覺得它美，但很難把這種美景寫下來。六、七十年前，作家肖紅卻以優(yōu)美的文字為我們描繪了一幅栩栩如生的火燒云圖景。今天，我們隨著作者的描繪，想象火燒云那紛繁的色彩和多變的形態(tài)。(板書課題，讀題)
二、初讀課文，想象畫面
1、自由朗讀，憑借拼音，讀準(zhǔn)生字字音。
2、讀后反饋：
a、指名分節(jié)朗讀。
b、說說作者給我們描繪了哪些奇妙的美景?
c、出示圖片(投影)并作歸納，理清文章思路。
教師歸納：火燒云上來時(shí)，大地籠罩在光亮的晚霞之中，色彩繁多形態(tài)多變?；馃葡氯チ?，恍恍惚惚。
三、美讀課文，品味語言
1、反復(fù)吟讀，要求邊讀邊想象畫面。
2、晶讀，說說作者是怎樣表現(xiàn)火燒云的美?
引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)(如第一自然段，作者一連用?個(gè)“……了”的句式，寫在霞光的照射下，大地萬物都改變了自己的顏色，也寫出了當(dāng)時(shí)人們的歡樂愉悅的心情；第3自然段，作者用三種不同形式的詞語寫出了色彩的紛繁；4、5、6三個(gè)自然段，分別用跪著的馬，兇猛的狗，威武的獅子三幅圖寫出火燒云瞬息萬變，由小到大，由清楚到模糊，最后不見了的變化過程……)
3、通讀全文，要求根據(jù)自己的感受，讀出對(duì)火燒云的喜愛之情。
4、熟讀自己最喜歡的段落，并把它背下來。
四、討論和練習(xí)
作者在寫火燒云的顏色時(shí)說“還有些說不出來，見也沒有見過的顏色”這句話的意思是什么?(顏色多得無法形容)
五、布置作業(yè)
1、《黃岡》第4課
2、同步課外閱讀
3、背誦自己喜歡的段落。
【板書設(shè)計(jì)】
4、火燒云
顏色 多、 變化快
形狀 變化快
【教后反思】
我覺得教學(xué)這篇課文的另外一個(gè)亮點(diǎn)就是在板書上。學(xué)生通過看黑板的板書很快就對(duì)課文的結(jié)構(gòu)非常清晰。
在教學(xué)《火燒云》這篇課文中，我覺得做得不足的地方有幾點(diǎn)，值得我以后在教學(xué)上要注意的。第一，重點(diǎn)段落讀的時(shí)間還不夠。本課重點(diǎn)是形狀的變化，但是學(xué)生對(duì)云的形狀變化是怎樣的還不夠。主要是讓學(xué)生自由讀的時(shí)間不夠，導(dǎo)致學(xué)生掌握不夠好。第二，要注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。整節(jié)課，我感覺老師總是牽著學(xué)生來走。缺少了讓學(xué)生來討論、質(zhì)疑的時(shí)間。第三，在擴(kuò)展閱讀的部分文章可以讓學(xué)生提前來讀。例如《火燒云的形成》《云體的各種體態(tài)》都可以在預(yù)習(xí)的時(shí)候先讀，對(duì)于學(xué)生對(duì)火燒云有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。第四，要善于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，例如這篇課文有排比的句式出現(xiàn)，可以在課堂上點(diǎn)明一下在寫作的時(shí)候我們也可以運(yùn)用這種方法來做。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會(huì)發(fā)展帶來不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽鐘，并用它來計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時(shí)候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識(shí)太陽鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過程；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流，體驗(yàn)計(jì)算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書寫整潔、計(jì)算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書寫商的位置。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
明確算理，準(zhǔn)確計(jì)算。
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報(bào)筆算過程）。
教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會(huì)算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運(yùn)。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請(qǐng)大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰能完整的說一說。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師隨機(jī)板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師追問：會(huì)列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評(píng)價(jià)：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計(jì)算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請(qǐng)大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對(duì)的學(xué)生上臺(tái)板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個(gè)問題不明白，為什么商3要寫在個(gè)位上呢？
（投影錯(cuò)誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問題了？
教師評(píng)價(jià)學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對(duì)不對(duì)呢？我們來一起驗(yàn)證一下。
教師：練習(xí)紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請(qǐng)大家動(dòng)筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個(gè)3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因?yàn)槭?個(gè)30（“個(gè)”字強(qiáng)調(diào)），所以……？
（商3，要把這個(gè)3寫在個(gè)位上。）。
教師：恩，寫錯(cuò)的同學(xué)一會(huì)兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因?yàn)槌龜?shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個(gè)30，所以商3，把3寫在個(gè)位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個(gè)余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請(qǐng)大家完成書中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報(bào)。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
學(xué)生嘗試計(jì)算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題。
請(qǐng)正確的學(xué)生上臺(tái)板書。
學(xué)生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會(huì)怎么樣？
教師：最后我們來檢驗(yàn)一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個(gè)余28本，答：可以分給5個(gè)班，還剩28本。
教師：咱們?cè)賮硗瓿蓭椎李}。（做一做第2題）抽生匯報(bào)結(jié)果及1、3題的計(jì)算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評(píng)價(jià)）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個(gè)是兩位數(shù)，一個(gè)是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報(bào)。
教師評(píng)價(jià)：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計(jì)算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計(jì)算的時(shí)候，能夠運(yùn)用歌謠，準(zhǔn)確計(jì)算。
四、鞏固運(yùn)用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學(xué)以致用的時(shí)間了。
1。說出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨(dú)立列式計(jì)算。匯報(bào)。
教師：同學(xué)們，看來我們?cè)诮鉀Q生活中的問題時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學(xué)了什么知識(shí)？在計(jì)算時(shí)要注意哪些問題？
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
晚飯過后，火燒云慢悠悠地爬上了天空，給大自然增添了不少生機(jī)。
一會(huì)兒，天空出現(xiàn)了一只老鷹。鷹頭向東，鷹尾向西，鷹是蹲著的，好像在孵蛋。過去了三四秒，那只鷹展開了翅膀，將要高飛，這時(shí)，風(fēng)娃娃來了，不知道把鷹帶到了哪里。
忽然，一只小兔蹦蹦跳跳地來到了空中。那紅白相間的“羽絨服”看了就讓人著迷。可是，轉(zhuǎn)眼就變了，再也找不著了。
接著又來了一位亭亭玉立的少女，正不停地展示那鮮紅的裙子，一擺一擺的，漂亮極了。不知什么時(shí)候，那位少女離開了我們的視線。
緊接著，又出現(xiàn)了一條大鯊魚，它的嘴巴張得大大的，還有鋒利的牙齒呢。前面好像有許多條小魚，大鯊魚很快就過去了，好像在追逐前面的小魚。
云，變幻無窮的云，美不勝收的云，神秘莫測(cè)的云……看!天空中的火燒云下去了。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對(duì)自然的改造能力越來越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對(duì)自然界的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對(duì)變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對(duì)于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對(duì)自然界的破壞也不大，而自然界對(duì)人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對(duì)抗，出現(xiàn)了相互競(jìng)爭(zhēng)和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對(duì)自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對(duì)人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來帶來了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對(duì)生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對(duì)立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對(duì)自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)，受一定的意識(shí)和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對(duì)立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無疑使人類社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟(jì)的增長來衡量和評(píng)價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對(duì)工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對(duì)大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對(duì)自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對(duì)自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對(duì)環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會(huì)制度來約束人類活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對(duì)物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會(huì)里，人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
摘要:古代中國是一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實(shí)上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)。“西周時(shí)代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時(shí),由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?/p>
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?/p>
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷。“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。”以動(dòng)襯靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴。“澗戶寂無人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)。”(《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們?cè)倏匆豢刺拼娙怂鶎懙脑?。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實(shí)主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會(huì)科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。”(李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間。”(李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
《火燒云》一課是訓(xùn)練同學(xué)認(rèn)真觀察，注意積累的好課例。本課訓(xùn)練重點(diǎn)確定為：
1.通過理解課文內(nèi)容，感受晚霞的美麗景色，激發(fā)同學(xué)觀察大自然的興趣，培養(yǎng)想象能力。（基本技能目標(biāo)）。
2.學(xué)習(xí)作者抓住火燒云顏色和形狀變化進(jìn)行觀察的方法。（能力目標(biāo)）。
3．有感情地朗讀課文。（語感目標(biāo)）。
教具準(zhǔn)備：實(shí)物投影儀、投影片、彩筆、教學(xué)錄像帶。
二、說教法。
一堂好的語文課應(yīng)充沛體現(xiàn)十六個(gè)字：書聲朗朗、議論紛紛、高潮迭起、讀讀寫寫。針對(duì)以上教學(xué)思想，這節(jié)課，主要選用“自學(xué)探究”式教學(xué)方法，采用電教、討論、展開想象等多種教學(xué)手段，使同學(xué)主動(dòng)參與到探究過程中，培養(yǎng)同學(xué)創(chuàng)新意識(shí)和自學(xué)能力。
三、說學(xué)法。
向同學(xué)傳授“學(xué)法”。讓同學(xué)“會(huì)學(xué)”是教學(xué)這節(jié)課的真正目的、根據(jù)教材和同學(xué)認(rèn)知水平，主要向同學(xué)讀滲透自學(xué)的方法，讓同學(xué)學(xué)會(huì)讀書。通過同學(xué)的讀讀、想想、議議等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)同學(xué)積極思維，在整個(gè)教學(xué)過程中，不只讓同學(xué)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓同學(xué)學(xué)智慧。
四、說教學(xué)程序。
研究了教材，確定了教法和學(xué)法，可將本節(jié)課劃分成5個(gè)環(huán)節(jié)：
1．導(dǎo)入新課。
在早晨或黃昏，我們經(jīng)常會(huì)看到天空中現(xiàn)一些美麗的云霞，誰能用自身的語言給大家描述一下？（這個(gè)問題可以讓同學(xué)展開豐富的想象和自由發(fā)散思維，激起同學(xué)學(xué)習(xí)興趣。）同學(xué)發(fā)言后，小結(jié)：看來同學(xué)們觀察得很仔細(xì)，這些美麗的云霞叫火燒云。（板書：火燒云）今天，我們就一起來學(xué)習(xí)第10課《火燒云》（板書：10）看看作家蕭紅是怎樣把絢麗多彩的火燒云展現(xiàn)在我們面前的。
2.檢查預(yù)習(xí)。
3.自學(xué)討論。
這局部可分三個(gè)環(huán)節(jié)：
（1）提供自學(xué)資料，
（2）個(gè)人自學(xué)，
（3）小組討論。
根據(jù)教材的訓(xùn)練重點(diǎn)，難點(diǎn)和同學(xué)預(yù)習(xí)中存在的問題，投影出示自學(xué)資料：
1．火燒云的最主要的特點(diǎn)是什么？作者是從哪幾方面來寫這一特點(diǎn)的？
2．火燒云顏色和形狀的變化各有什么特點(diǎn)？你從哪些語句讀出來的？請(qǐng)標(biāo)出來。
3．作者是怎樣觀察火燒云的？你從中受到怎樣的啟示？
4．交流點(diǎn)撥。
這局部又分兩個(gè)環(huán)節(jié)：交流點(diǎn)撥、質(zhì)疑解難。交流是檢驗(yàn)同學(xué)自學(xué)效果的過程。在交流中，當(dāng)同學(xué)意見出現(xiàn)分歧和偏差時(shí)，教師要適時(shí)點(diǎn)撥。
根據(jù)同學(xué)的回答：火燒云最主要的特點(diǎn)是“變”，作者從（顏色）和（形狀）兩方面來寫。
第3題算是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
在學(xué)習(xí)火燒云顏色變化這局部時(shí)，大局部同學(xué)能夠從“紅通通的、金燦燦的……”等表示顏色的詞中體會(huì)出火燒云顏色變化多的特點(diǎn)，但不一定能從“還有些說也說不出，見也沒見過的顏色”一句中體會(huì)出火燒云這一特點(diǎn)。刪掉這個(gè)句子，讓同學(xué)通過對(duì)比的方法體會(huì)出這句話也能說明變化多的特點(diǎn)，但不一定能找出顏色變化“快”的特點(diǎn)，出示對(duì)比句子：
讓同學(xué)從“一會(huì)兒……一會(huì)兒……”中體會(huì)變化“快”這一特點(diǎn)。
5．總結(jié)評(píng)價(jià)。
我設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：誰來說說，這節(jié)課你有什么收獲？（同學(xué)可以從學(xué)習(xí)課文內(nèi)容和觀察方法兩方面來談）。
你認(rèn)為這節(jié)課你學(xué)得怎么樣？
根據(jù)同學(xué)的回答做總結(jié)和綜合性評(píng)價(jià)。
總結(jié)評(píng)價(jià)后安排作業(yè)：按描寫火燒云的方法，展開想象，以《云》為題寫一個(gè)片斷。
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四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)：
明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過程：
一、引入情境。
同學(xué)們對(duì)二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補(bǔ)充說：人類的活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時(shí)間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時(shí)間的待機(jī)狀態(tài);。
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時(shí)不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動(dòng)做到不亂丟亂放，同時(shí)督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會(huì)方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個(gè)人，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng).
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)保”一課上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識(shí)，提高了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。認(rèn)識(shí)到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會(huì)有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護(hù)大自然的意識(shí)，做一個(gè)具有良好社會(huì)公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個(gè)美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
本冊(cè)教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊(cè)課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過程、思維過程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會(huì)其友情和樂趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。初步懂得在不同才，場(chǎng)合要注意說話聲音，學(xué)會(huì)輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識(shí)面較狹窄，課外知識(shí)儲(chǔ)備及少。而且又是一年級(jí)新生，有很多知識(shí)幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對(duì)于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級(jí)的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對(duì)這門課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周國慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線》1課時(shí)。
第八周：《踢毽子》1課時(shí)。
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)。
四年級(jí)火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1．學(xué)會(huì)生字新詞。
2．通過理解課文內(nèi)容，感受晚霞的美麗，多姿多彩。激發(fā)學(xué)生觀察大自然的興趣，培養(yǎng)想象能力。
3．學(xué)習(xí)作者抓住火燒云顏色和形狀的變化進(jìn)行觀察的方法。學(xué)習(xí)積累作文素材。
4．初步了解蕭紅及她的《呼蘭河傳》。
通過語言文字的學(xué)習(xí)，了解火燒云顏色和形態(tài)的變化，學(xué)習(xí)作者的觀察和表達(dá)的方法。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
誰知道，火燒云指的是怎樣的云呢？
老師帶來了火燒云的投影片，請(qǐng)大家看一看。
誰來說說，火燒云是怎樣的.。
書上有一句話描寫的就是投影片上的情景，你能把它找出來嗎？
二、自讀課文，理清順序。
請(qǐng)同學(xué)們自由輕聲讀課文，邊讀邊找出描寫投影片上情景的一句話。找得快的同學(xué)，再想想看：作者是按照什么順序?qū)懟馃频?？（劃出表示描寫順序的詞語）。
小結(jié)：作者就是按照“上來了、變化著、下去了”這樣的順序來寫火燒云的。
三、學(xué)習(xí)第一部分課文。
火燒云上來時(shí)是怎樣的情景呢？課文的第一小節(jié)告訴了我們。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囋嚳矗懿荒馨堰@段課文讀通順，讀流利呢？能把這段課文讀通順，讀流利的同學(xué)再想想看，這段課文讀的時(shí)候要讀出什么。
指名讀。評(píng)價(jià)。
小結(jié)：火燒云上來了，滿天霞光，多新奇呀！多有趣呀！我們要讀出新奇，讀出有趣！學(xué)生練讀。
四、學(xué)習(xí)第二部分課文。
1．快速閱讀課文第2—6節(jié)。
想一想，課文是從哪兩方面來寫火燒云的變化的？
2．學(xué)習(xí)寫顏色的這一部分課文。
作者寫火燒云的顏色，共寫了哪些顏色？
你還能說出其它顏色嗎？
這么多顏色，真是太美了，你能用一個(gè)成語來歸納嗎？
火燒云五彩繽紛，絢麗多彩。這些顏色是如何變化的呢？你能用一個(gè)詞語把這些表示顏色的詞語連起來嗎？連起來讀一讀，你就知道火燒云的顏色是怎樣變化的了。一般同學(xué)可以參照書上的辦法連連看。
特別聰明的同學(xué)動(dòng)腦筋想想看，還可以怎樣連。
小組討論，交流。
3．學(xué)習(xí)描寫形狀變化的這部分課文。
火燒云的顏色絢麗多彩，并且變化極快。那么它的形狀又是怎樣變化的呢？
引讀。
剛才老師和同學(xué)們一起朗讀了描寫火燒云形狀變化的這一部分課文，通過朗讀，我們知道了作者是按照“出現(xiàn)了什么？什么樣兒的？怎樣變化的？”順序來寫火燒云形狀變化的。下面，老師就請(qǐng)同學(xué)們按照這個(gè)順序把火燒云形狀變化的過程分別說說看。聯(lián)想豐富的同學(xué)，還可以加進(jìn)自己的聯(lián)想來說。
小組討論，交流。
指名說。（挑你最感興趣的說。）。
這時(shí)空中又出現(xiàn)了什么？（請(qǐng)同學(xué)們看課件）什么樣兒的？怎樣變化的？（調(diào)投影儀的焦距）。
指名說。誰能比他說得更好？
這時(shí)天空中又出現(xiàn)了什么？（請(qǐng)同學(xué)看課件）什么樣兒的？怎樣變化的？
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察，然后仿照課文中的寫法，把觀察到的寫下來好嗎？
請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)上臺(tái)交流。
火燒云形狀的變化是這樣多，這樣快，你能用一個(gè)成語來概括嗎？
五、學(xué)習(xí)第三部分課文。
火燒云下去時(shí)又是怎樣的情景呢？
齊讀。找一個(gè)詞語來說說看。
理解：恍恍溜溜。
六、課堂總結(jié)。
作者是怎樣觀察火燒云的？你從中學(xué)到了什么？
這篇課文描繪了晚飯后火燒云從上來到下去的過程中顏色和開頭的變化。晚霞是美麗的，古人有話云：“最美不過夕陽紅”“莫道桑榆晚，云霞尚滿天”，這些都是夸贊落日晚霞之美。同學(xué)們可以親自觀察，通過切身實(shí)地的感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然的美麗是令人驚嘆的！
這篇文章是以一個(gè)孩子的口吻進(jìn)行描述的，這個(gè)孩子就是兒時(shí)的蕭紅，蕭紅又是誰呢？下面則簡(jiǎn)單介紹中國現(xiàn)代著名女作家蕭紅以及對(duì)她影響。
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