方案通常是為了解決問(wèn)題或提供解決方案而設(shè)計(jì)的。如果你想制定一個(gè)較為完美的方案，首先需要明確目標(biāo)和需求，確保方案滿足預(yù)期目標(biāo)。方案的執(zhí)行是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，以下是一些成功的執(zhí)行案例和經(jīng)驗(yàn)分享。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇一
1.掌握“比、乳、過(guò)、下、而、然”等文言詞語(yǔ)的意義、用法。
2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
3.學(xué)習(xí)本文用線索貫穿、形散神聚的寫(xiě)法。
4.學(xué)習(xí)本文以細(xì)節(jié)、場(chǎng)面狀寫(xiě)人物，情景交融等技法。
1.常用文言詞語(yǔ)的意義、用法。
2.形散神聚的方法——線索串聯(lián)法。
3.借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、思為主攻、練為主線。
(一)導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)下面的成語(yǔ)，并以這個(gè)成語(yǔ)為謎面，猜一明代作家名。
謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光。
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作——《項(xiàng)脊軒志》。
(二)誦讀品味。
1.教師范讀1、2段。
2.一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
(三)學(xué)生分段譯讀課文。
1.把握重點(diǎn)字、詞、句。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門(mén)或憑幾學(xué)書(shū)已為墻。
通假字：而母立于茲。
一詞多義：室始洞然然睹促織輮使之然也。
2.學(xué)生分段口譯課文，教師指導(dǎo)。
3.結(jié)構(gòu)線索：
(1)修茸前后的不同風(fēng)貌。
(2)軒的變遷和家人軼事。
(3)補(bǔ)寫(xiě)喪妻前后軒中情形。
(4)寫(xiě)軒中的枇杷樹(shù)。
線索：--------------。
作者的悲喜情感。
(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調(diào)為主?)。
4.文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?請(qǐng)具體分析。
5.抒情技法：
(四)課堂練習(xí)(投影展示)。
1.解釋下列加點(diǎn)的詞。
比去，以手闔門(mén)大母過(guò)余曰。
比比皆是愿枉車騎過(guò)之。
納比籠中凡四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。
比得軟腳病。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇二
2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人記事、追懷抒情的千古名文。
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫(xiě)“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫(xiě)“喜”是為了映帶下文，更好地寫(xiě)“悲”。
（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫(xiě)了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫(xiě)分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門(mén)，往往而是。寫(xiě)出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。
緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。
以“感動(dòng)”為話題，寫(xiě)一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
悲：諸父分家親情淡薄無(wú)奈。
追憶母親慈愛(ài)關(guān)懷悲傷。
緬懷祖母殷切期望愧疚。
思念妻子恩愛(ài)情深悲慟。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇三
2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫(xiě)“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫(xiě)“喜”是為了映帶下文，更好地寫(xiě)“悲”。
（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫(xiě)了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫(xiě)分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門(mén)，往往而是。寫(xiě)出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。
緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)。
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動(dòng)”為話題，寫(xiě)一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇四
張小珍。
教學(xué)過(guò)程：
一。教學(xué)導(dǎo)入：
誰(shuí)也不會(huì)想到一位憂國(guó)憂民的大詩(shī)人杜甫寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：
清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。
自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子，鷗鳥(niǎo)都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫(huà)紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。真是村居樂(lè)事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂(lè)，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來(lái)看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。
看來(lái)，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。
今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。（板書(shū)：《項(xiàng)脊軒志》）。
二。介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄?xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。（有一個(gè)謎面：衣錦還鄉(xiāng)）。
三。解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的。書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。（歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項(xiàng)脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）。
四。正音正句讀：
1.下列注音正確的一項(xiàng)是：
a滲漉（shenlu）欄j（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
c闔（he）門(mén)長(zhǎng)號(hào)（hao）偃（yan）仰婢（bi）女。
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門(mén)扉（fei）象笏（hu）。
斷句練習(xí)：
1.日過(guò)午/已昏3.雞/棲于廳。
5.此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝7.然/自后/余多在外。
五、誦讀品味。
1、教師范讀1、2段。
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
六、分段譯讀課文：
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門(mén)&nbs。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇五
到文中找情，然后以“情在何處”的格式回答。
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無(wú)可置放幾案的情景里，在那一過(guò)中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒(méi)落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿書(shū)架的書(shū)籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬(wàn)籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥(niǎo)啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”的圖畫(huà)里。――此情是安靜讀書(shū)之樂(lè)啊。我們可否仿寫(xiě)一段話，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門(mén)到處是墻的混亂和對(duì)立的現(xiàn)實(shí)里，情在那客人要穿過(guò)廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過(guò)的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門(mén)的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問(wèn)里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛(ài)與興奮里，情在大母離去時(shí)輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作里，情在大母拿來(lái)的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛(ài)、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會(huì)保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來(lái)歸之后時(shí)至軒中向我問(wèn)古事的情景中，在妻子一筆一畫(huà)學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開(kāi)心里。情啊，在妻死之后破敗而無(wú)心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無(wú)成，重振家業(yè)無(wú)望，因而無(wú)論關(guān)愛(ài)、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹(shù)亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹(shù)上也，哀哉哀哉……。
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫(xiě)一段話，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)。
2、寫(xiě)一段話，描寫(xiě)日常生活、家庭瑣事，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇六
我所說(shuō)課的篇目是《項(xiàng)脊軒志》，它是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第二冊(cè)第六單元的第一篇課文。
一，新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求。
人教版的指導(dǎo)思想是：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。在這種思想的指導(dǎo)下，人教版明確提出，高一階段，在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。
二，課文特點(diǎn)及在教材中的地位。
《項(xiàng)脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文體寫(xiě)成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書(shū)齋項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊(cè)第六單元第一課，應(yīng)出于以下考慮：
1，本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。本文屬于淺易性文言文，學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)的是對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨，學(xué)生可以較輕易地領(lǐng)悟。這對(duì)探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。
2，本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，熟悉而容易理解，切合他們的年齡和心理特點(diǎn)，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。
3，從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學(xué)重點(diǎn)由理解課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語(yǔ)的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。本文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后的作用。
三，學(xué)生情況分析。
學(xué)生在初中和高一前段的學(xué)習(xí)中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學(xué)中，可以把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生，課文思路的探討也可交給學(xué)生，而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討，可以結(jié)合對(duì)文章細(xì)節(jié)的分析。
四，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為本文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：
1，準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、茲、凡、過(guò)、竟、比、殆”九個(gè)實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”五個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。
2，在熟讀的基礎(chǔ)上理清、把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
3，體會(huì)作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情，感受親情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1，理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的眷念深情。
2，學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，來(lái)表情達(dá)意的方法及語(yǔ)言清新、凝練的特點(diǎn)。
五，教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用。
“強(qiáng)化閱讀，自主學(xué)習(xí)，積極思考，深入探索”是本人在該課教學(xué)中要求學(xué)生做到。
的。在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論，得出自己的結(jié)論。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇七
復(fù)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》一文，主要想完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是識(shí)記、理解、運(yùn)用文言字詞;二是分析和借鑒本文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)敘述事情和刻畫(huà)人物的方法。
所有課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都緊緊圍繞著這兩個(gè)目標(biāo)展開(kāi)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程推進(jìn)的比較良好，感覺(jué)還是很好的實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的目標(biāo)，收到了預(yù)想的效果。其中有兩個(gè)環(huán)節(jié)我感覺(jué)較為滿意：第一個(gè)是課內(nèi)重點(diǎn)文言字詞的遷移運(yùn)用，第二個(gè)是鑒賞細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法之前選取《老屋》歌詞所做的鋪墊。
第一個(gè)環(huán)節(jié)中，我選取的是2019年江蘇卷高考題歐陽(yáng)修《南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘》中的一段文字，語(yǔ)段幾乎包含了本節(jié)課所強(qiáng)調(diào)的所有重點(diǎn)字詞和文言現(xiàn)象，課堂上及時(shí)地拿來(lái)讓學(xué)生翻譯，既突出了檢測(cè)的針對(duì)性，又較好地強(qiáng)化了知識(shí)遷移過(guò)程中能力的提升，更重要的是，它讓學(xué)生直接體會(huì)到了文言文復(fù)習(xí)和高考之間的必然聯(lián)系，讓他們意識(shí)到了平時(shí)復(fù)習(xí)中積累文言知識(shí)的重要性，而課堂上學(xué)生頭腦中這種意識(shí)的產(chǎn)生比老師平日里憑空的說(shuō)教要強(qiáng)百倍千倍。
《項(xiàng)脊軒志》是作者歸有光在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的人生變故、世事滄桑之后寫(xiě)作的文章，文章雖然感情真摯細(xì)膩，細(xì)節(jié)描寫(xiě)的手法運(yùn)用的不露痕跡，但是因?yàn)檎Z(yǔ)言樸素，敘述平淡，以學(xué)生現(xiàn)在的年齡和人生體驗(yàn)，很難提起深入閱讀的精神和興趣，更不要說(shuō)體會(huì)作者情感的十分之一二，進(jìn)行手法的分析和挖掘了。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我截取了水木清華《老屋》中的一段歌詞作為之前的鋪墊。這是一首充滿懷舊情緒的歌曲，作者在表達(dá)對(duì)老屋及屋中人思念的時(shí)候，選取了很多尋常生活中看似平淡而又十分美好的鏡頭和畫(huà)面，這種方法和《項(xiàng)脊軒志》中采用的敘事抒情的方法極為相似，因而，起到了很好的鋪墊作用。學(xué)生們對(duì)這樣的歌曲也非常喜歡，很容易產(chǎn)生情感的共鳴，分析起來(lái)更是興趣盎然，極好地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的興致和課堂的氣氛。
盡管如此，一堂課講下來(lái)，感覺(jué)還是有很多的遺憾和不足。手法賞析環(huán)節(jié)中，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的題目難度偏大，之前的知識(shí)補(bǔ)償做的不夠，使得學(xué)生們?cè)诜治龅倪^(guò)程中抓不住根本，回答不到點(diǎn)子上，浪費(fèi)了一些時(shí)間，以至于后面的鏈接閱讀無(wú)法充分展開(kāi)，寫(xiě)作方法的引導(dǎo)也僅僅是點(diǎn)到為止;還有，在駕馭課堂、隨時(shí)隨地調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，以使他們時(shí)時(shí)刻刻專注于課堂內(nèi)容上，做的也還不夠，還需要在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地摸索和努力。
雖然不是什么教學(xué)能手的選拔，優(yōu)質(zhì)課的評(píng)選，甚至因?yàn)橛袘卸韬臀冯y心理，在剛開(kāi)始“聽(tīng)將令”，“奉旨”講課的時(shí)候還有點(diǎn)不情愿，但是，當(dāng)真正面對(duì)這件事的時(shí)候，我卻以十二分的認(rèn)真投入進(jìn)去了它。因?yàn)?，學(xué)校不僅提供給了我們展示的舞臺(tái)，也給予了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我要好好把握;再有，自己竭盡所能之后，仍然存在的問(wèn)題才是真正的問(wèn)題，是自己真正需要克服的地方，而這，應(yīng)該也正是進(jìn)步之所在。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇八
2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事。回味這些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫(xiě)“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫(xiě)“喜”是為了映帶下文，更好地寫(xiě)“悲”。
（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫(xiě)了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫(xiě)分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門(mén)，往往而是。寫(xiě)出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。
緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)。
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動(dòng)”為話題，寫(xiě)一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
喜：項(xiàng)脊軒的雅致、靜謐。
悲：諸父分家親情淡薄無(wú)奈。
追憶母親慈愛(ài)關(guān)懷悲傷。
緬懷祖母殷切期望愧疚。
思念妻子恩愛(ài)情深悲慟。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇九
陳凱歌。
教學(xué)目標(biāo)：
1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。
2、體會(huì)文章感情，學(xué)習(xí)這種感情的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、了解細(xì)節(jié)在感情表達(dá)上的作用。
2、學(xué)習(xí)文中直接與間接地表達(dá)感情的表現(xiàn)手法。
3、介紹文言文翻譯的基本方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習(xí)。
2、第一課時(shí)后布置學(xué)生仿造課文寫(xiě)法寫(xiě)一個(gè)表現(xiàn)親情的片斷。
公開(kāi)課為第二課時(shí)，將第一課時(shí)教案簡(jiǎn)述如下：
一、介紹作者和寫(xiě)作背景。
補(bǔ)充課文注：項(xiàng)脊軒是歸有光書(shū)齋名，因其遠(yuǎn)祖曾居項(xiàng)脊涇，故自號(hào)”項(xiàng)脊生”,名齋”項(xiàng)脊軒”。含念宗追遠(yuǎn)之意。
“志”是一種記事抒情的文體。
歸有光自幼苦讀，八歲能文，然科舉不順，35歲才中舉人，其后連考九次進(jìn)士，60歲方中，又因名次靠后，不為重用，多任州縣小官。歸有光一生大半時(shí)間在家鄉(xiāng)度過(guò)，幼年喪母，23歲娶妻魏氏，27歲時(shí)妻病逝。其一生經(jīng)歷坎坷，所遭慘惻。
歸有光散文取法唐宋八大家，語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時(shí)人譽(yù)之“今之歐陽(yáng)修”。
二、導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結(jié)合，讀的時(shí)候要體會(huì)作者蘊(yùn)含其中的感情，想想自己在生活中有無(wú)類似的情感體驗(yàn)。
三、學(xué)生獨(dú)立研判印發(fā)的譯文，比較括號(hào)內(nèi)以及個(gè)人翻譯的得失。然后四人小組討論發(fā)表意見(jiàn)。
（原文較長(zhǎng)，這里不贅述。印發(fā)的。譯文可能是學(xué)生翻譯的原文）。
四、教師結(jié)合譯文簡(jiǎn)介直譯、意譯的方法。
五、指出證明文中部分實(shí)詞（顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書(shū)、手）的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習(xí)題。
（說(shuō)明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統(tǒng)介紹）。
第二課時(shí)：
一、簡(jiǎn)單導(dǎo)入。
二、
生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”
三、分析討論第一段。
師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？
生雜然相答，有“雜植蘭桂。。。亦遂愿增勝”，有“借書(shū)滿架。?！?。。。
師：同學(xué)們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來(lái)。大家一齊讀讀。
生放聲讀“余稍為修葺，。。。。。。珊珊可愛(ài)”
師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運(yùn)用，來(lái)體會(huì)作者的喜悅之情。
投影幾個(gè)問(wèn)題：
（1）“借書(shū)滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換？為什么？
（2）“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食“的“時(shí)“易為”偶“字，效果有何不同？
（3）“風(fēng)移影動(dòng)“的”移“改為”搖“又有何區(qū)別？
生：不能互換，原文這樣更符合現(xiàn)實(shí)嘛。
生：原文這樣寫(xiě)更有一種美感，因?yàn)榧邑毸越钑?shū)，還不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見(jiàn)出斯是陋室，惟吾德馨了。
生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。
師點(diǎn)頭“嗯，有道理”
生：。。。
生：“時(shí)“寫(xiě)出小鳥(niǎo)對(duì)庭院的喜愛(ài)了，“偶”字就覺(jué)得小鳥(niǎo)不甚愛(ài)來(lái)了。
生：前面說(shuō)庭院寂寂，這里的“時(shí)”就更見(jiàn)寂寂了。
生：還寫(xiě)出這里很少有人來(lái)，門(mén)可羅雀呢。
生鼓掌。
師：綜合剛才幾個(gè)同學(xué)的意見(jiàn)，還是不換的好，這個(gè)問(wèn)題就這樣決定了。下面的問(wèn)題呢？
生：“移“字改成”搖“不好，是動(dòng)賓短評(píng)短評(píng)啦，是風(fēng)搖著影動(dòng)。
馬上有生反對(duì)：是主謂短評(píng)，風(fēng)搖和影動(dòng)。
（這里兩生沒(méi)有抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，另外師的問(wèn)法也有點(diǎn)問(wèn)題，所以學(xué)生就只找區(qū)別去了）。
師：哪一字更可透出作者的“喜“呢？
生又一次鼓掌。
師微笑點(diǎn)頭：好啊，我也要同意你的看法了。
四、分析討論后一部分的二三段：
生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫(xiě)的幾件事和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
師：作者為什么說(shuō)生。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十
1、培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語(yǔ)句背后的情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生閱歷對(duì)文字的影響，了解一代大家的成長(zhǎng)歷程。
1、發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點(diǎn)句子，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：
2、在學(xué)案中補(bǔ)充原文中刪除的一段文字“項(xiàng)脊生曰……”，便于學(xué)生對(duì)文章整體把握。
—、導(dǎo)入。
此文雖以書(shū)齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問(wèn)，走進(jìn)對(duì)文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
(一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“項(xiàng)脊軒”得名由來(lái)，并聯(lián)系古典小說(shuō)中關(guān)于建筑物名稱的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說(shuō)“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開(kāi)篇“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見(jiàn)作者對(duì)自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個(gè)判斷句看似平緩，實(shí)則充滿了自豪感。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書(shū)久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書(shū)無(wú)成與作者靜心讀書(shū)進(jìn)行對(duì)比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個(gè)重要的男性。祖母將他使用過(guò)的象笏傳給作者，語(yǔ)氣中充滿自豪感，同時(shí)又是對(duì)作者的肯定與期待。所以作者接過(guò)象笏時(shí)，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。
3、研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫(xiě)蜀地清、諸葛孔明這兩個(gè)人物？
ppt(補(bǔ)充原文）：
項(xiàng)脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時(shí)為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會(huì)用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說(shuō)“余少好讀司馬子長(zhǎng)書(shū)”，可見(jiàn)司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時(shí)，作者以此段結(jié)尾，是為了說(shuō)明典故中的兩個(gè)人都曾默默無(wú)聞，后來(lái)?yè)P(yáng)名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對(duì)司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書(shū)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過(guò)很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢(mèng)想。他們雖然沒(méi)有面對(duì)面和作者說(shuō)過(guò)話，但是他們借助房子、笏板和書(shū)中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
(二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測(cè)預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個(gè)問(wèn)題。
明確：作者8歲喪母，對(duì)母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會(huì)“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過(guò)老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)母親的深深思念。
問(wèn)題二：“一日，大母過(guò)余曰”“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個(gè)“曰”，在語(yǔ)氣上有什么不同？(模擬情境，請(qǐng)學(xué)生有感情朗讀體會(huì)。）。
明確：祖母的三句話中，語(yǔ)氣從關(guān)心到激動(dòng)，從激動(dòng)到期待。
(請(qǐng)學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說(shuō)話的神情，推測(cè)妻子及作者聽(tīng)到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書(shū)房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂(lè)，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛(ài)與溫情，使其在寂寞書(shū)齋中堅(jiān)守夢(mèng)想，也成為其后來(lái)書(shū)寫(xiě)散文時(shí)的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過(guò)程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書(shū)齋中讀書(shū)的力量與支撐，是其堅(jiān)持讀書(shū)的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同。
(一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫(xiě)的哪個(gè)結(jié)尾？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)理由。
ppt:19歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景?！?/p>
三十幾歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
明確：19歲時(shí)文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚(yáng)向上，充滿抱負(fù)理想；三十幾歲時(shí)文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長(zhǎng)，余韻無(wú)窮。由此表明每個(gè)年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
(二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國(guó)文化中象征高潔，表達(dá)了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹(shù)”蘊(yùn)含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹(shù)的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂(lè)的，而“久臥病無(wú)聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見(jiàn)在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時(shí)內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫(xiě)，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬(wàn)物，故萬(wàn)物皆著我色”，景致的不同，其實(shí)是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細(xì)密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)。
19歲的歸有光，以“項(xiàng)脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹(shù)”結(jié)尾，從“說(shuō)”到“不說(shuō)”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。生命是流動(dòng)的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過(guò)，留下了不可磨滅的印記。所以，我們?cè)凇俄?xiàng)脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時(shí)一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長(zhǎng)歷程。
五、布置作業(yè)。
微寫(xiě)作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項(xiàng)脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達(dá)方式、情感上的異同，不少于150字。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十一
1、培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語(yǔ)句背后的情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生閱歷對(duì)文字的影響，了解一代大家的成長(zhǎng)歷程。
1、發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點(diǎn)句子，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：
2、在學(xué)案中補(bǔ)充原文中刪除的一段文字“項(xiàng)脊生曰……”，便于學(xué)生對(duì)文章整體把握。
—、導(dǎo)入。
此文雖以書(shū)齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問(wèn)，走進(jìn)對(duì)文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
（一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“項(xiàng)脊軒”得名由來(lái)，并聯(lián)系古典小說(shuō)中關(guān)于建筑物名稱的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說(shuō)“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開(kāi)篇“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見(jiàn)作者對(duì)自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個(gè)判斷句看似平緩，實(shí)則充滿了自豪感。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書(shū)久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書(shū)無(wú)成與作者靜心讀書(shū)進(jìn)行對(duì)比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個(gè)重要的男性。祖母將他使用過(guò)的象笏傳給作者，語(yǔ)氣中充滿自豪感，同時(shí)又是對(duì)作者的肯定與期待。所以作者接過(guò)象笏時(shí)，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。
3、研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫(xiě)蜀地清、諸葛孔明這兩個(gè)人物？
ppt（補(bǔ)充原文）：
項(xiàng)脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時(shí)為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會(huì)用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說(shuō)“余少好讀司馬子長(zhǎng)書(shū)”，可見(jiàn)司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時(shí)，作者以此段結(jié)尾，是為了說(shuō)明典故中的兩個(gè)人都曾默默無(wú)聞，后來(lái)?yè)P(yáng)名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對(duì)司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書(shū)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過(guò)很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢(mèng)想。他們雖然沒(méi)有面對(duì)面和作者說(shuō)過(guò)話，但是他們借助房子、笏板和書(shū)中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測(cè)預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個(gè)問(wèn)題。
明確：作者8歲喪母，對(duì)母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會(huì)“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過(guò)老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)母親的深深思念。
問(wèn)題二：“一日，大母過(guò)余曰”“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個(gè)“曰”，在語(yǔ)氣上有什么不同？（模擬情境，請(qǐng)學(xué)生有感情朗讀體會(huì)。）。
明確：祖母的三句話中，語(yǔ)氣從關(guān)心到激動(dòng)，從激動(dòng)到期待。
（請(qǐng)學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說(shuō)話的神情，推測(cè)妻子及作者聽(tīng)到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書(shū)房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂(lè)，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛(ài)與溫情，使其在寂寞書(shū)齋中堅(jiān)守夢(mèng)想，也成為其后來(lái)書(shū)寫(xiě)散文時(shí)的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過(guò)程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書(shū)齋中讀書(shū)的力量與支撐，是其堅(jiān)持讀書(shū)的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同。
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫(xiě)的哪個(gè)結(jié)尾？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)理由。
ppt：19歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景?！?/p>
三十幾歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
明確：19歲時(shí)文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚(yáng)向上，充滿抱負(fù)理想；三十幾歲時(shí)文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長(zhǎng)，余韻無(wú)窮。由此表明每個(gè)年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國(guó)文化中象征高潔，表達(dá)了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹(shù)”蘊(yùn)含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹(shù)的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂(lè)的，而“久臥病無(wú)聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見(jiàn)在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時(shí)內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫(xiě)，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬(wàn)物，故萬(wàn)物皆著我色”，景致的不同，其實(shí)是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細(xì)密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)。
19歲的歸有光，以“項(xiàng)脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹(shù)”結(jié)尾，從“說(shuō)”到“不說(shuō)”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。生命是流動(dòng)的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過(guò)，留下了不可磨滅的印記。所以，我們?cè)凇俄?xiàng)脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時(shí)一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長(zhǎng)歷程。
五、布置作業(yè)。
微寫(xiě)作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項(xiàng)脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達(dá)方式、情感上的異同，不少于150字。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十二
《項(xiàng)脊軒志》一文是歸有光的代表作。其文風(fēng)是“唐宋派”的代表之作。把其選在“此情可待成追憶”之“如泣如訴”這個(gè)板塊的目的是能夠感受人類真摯而復(fù)雜的情感。在以前的教學(xué)中，我多圍繞著“然予居于此，多可喜，亦多可悲?！币罁?jù)來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。但是作者敘述了“喜之事”和“悲之事”的目的何在，如何能讓學(xué)生感受“唐宋派”的文風(fēng)在以前的教學(xué)中我并不是很明確。
再次閱讀文本，給我印象很深的是兩點(diǎn)。一是作者在描寫(xiě)項(xiàng)脊軒時(shí)獨(dú)特的意境。項(xiàng)脊軒雖然小而簡(jiǎn)陋但是作者在其中卻有自得其樂(lè)，擁有自己一方天地的滿足感。二是在出現(xiàn)了兩次哭泣，三次變故。因此，在解決文言字詞的基礎(chǔ)上我擬定設(shè)置以下教學(xué)目標(biāo)：
2.學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)文中兩次變故的梳理感受物是人非。
3.學(xué)生通過(guò)1.2目標(biāo)的解決能夠初步感受唐宋派的寫(xiě)作風(fēng)格。
教學(xué)過(guò)程：
文中兩次哭讓我印象深刻。
一是“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣?！?/p>
一是“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁?！?/p>
這兩處對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)哭的程度不同。如果說(shuō)第一次哭是感慨回憶母親，母親已經(jīng)不在。那第二次哭泣更多的是感慨辜負(fù)了祖母的、家族的期望。
此處介紹作者的.身世：連年考試卻屢考不中，家族不振卻無(wú)力承擔(dān)。
這處介紹更能幫助學(xué)生理解其痛苦不止的原因。
這三次變故分別是項(xiàng)脊軒的重修、分家、妻子去世后項(xiàng)脊軒被廢棄。這三處變故的描寫(xiě)，我認(rèn)為以第一次最有意境。項(xiàng)脊軒雖然簡(jiǎn)陋，狹小，但是作者在其中可以或讀、或歌，或冥。那句”三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)影移動(dòng)，珊珊可愛(ài)。”是多么富有一種苦中作樂(lè)的意境啊。我們可以設(shè)想，在簡(jiǎn)陋而狹小的書(shū)屋中，歸有光能夠感受到若影若現(xiàn)，搖曳多姿，既值得人憐惜又讓人喜愛(ài)的一幅畫(huà)面。項(xiàng)脊軒對(duì)于歸有光來(lái)說(shuō)不正是一方釋放自己的“荷塘”嗎？屋雖漏但精神卻是富足的。這么高遠(yuǎn)的意境人文人的一種情懷。
余下的兩次變故可以結(jié)合這上面的兩次哭來(lái)解決。在肩負(fù)著振興家族重任的情況下出現(xiàn)這樣的兩次變故，不能不讓人唏噓，感慨物是人非，感慨世態(tài)炎涼。作者不著悲字，但悲已盡在心底。尤其是最后一節(jié)關(guān)于妻子去世多年而枇杷樹(shù)已長(zhǎng)得分外茂盛一節(jié)?；蛟S很多人讀到這會(huì)有一聲嘆息吧。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十三
“一枝一葉總關(guān)情”。細(xì)節(jié)雖小，但一個(gè)好的細(xì)節(jié)，卻往往能傳達(dá)出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲實(shí)乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個(gè)勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國(guó)傳統(tǒng)女子，無(wú)災(zāi)，無(wú)病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對(duì)下人很好，那時(shí)歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來(lái)許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對(duì)歸有光說(shuō)起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說(shuō)：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽(tīng)到長(zhǎng)女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門(mén)板，問(wèn)：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語(yǔ)，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說(shuō)完，老婢女，小主人不免相對(duì)而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語(yǔ)，卻極其感人。人類最能打動(dòng)人心的就是那些最細(xì)小最平常的語(yǔ)言、行為?！都t樓夢(mèng)》中賈元春被至高無(wú)上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨(dú)獨(dú)享受不到人間最平常最普通也是最真誠(chéng)的天倫之樂(lè)。因而，她省親時(shí)拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛(ài)親情的自然流露。細(xì)節(jié)雖細(xì)，但它深含著母親對(duì)子女的關(guān)懷厚愛(ài)，婢女對(duì)主人的深切懷念，我對(duì)母親的無(wú)比崇敬和懷念之情蘊(yùn)于其中。
一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂(lè)年間進(jìn)士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書(shū)久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作，細(xì)致入微地傳達(dá)出祖母對(duì)孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書(shū)久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對(duì)孫兒自是疼愛(ài)有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬(wàn)分。寥寥數(shù)語(yǔ)，輕輕一動(dòng)作，把老祖母對(duì)孫兒既盼望子孫爭(zhēng)氣，又關(guān)懷疼愛(ài)，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這些語(yǔ)言、動(dòng)作，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
“ 吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問(wèn)起“閣子”（即項(xiàng)脊軒）的情況。諸小妹為何對(duì)一個(gè)普通的書(shū)房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細(xì)細(xì)想來(lái)，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書(shū)房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對(duì)軒的主人敬佩而熱愛(ài)的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個(gè)細(xì)節(jié)融入了作者對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語(yǔ)達(dá)情，言盡而意遠(yuǎn)。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十四
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫(xiě)家人父子之情的文字，即所謂“抒寫(xiě)懷抱之文”?！断儒侣浴?、《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫(xiě)母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫(xiě)小婢女一言一行，一顰一笑，也有敘寫(xiě)家人骨肉情深的。雖不出平?，嵤拢瑓s無(wú)不真切感人。
古文教材選入《項(xiàng)脊軒志》一文。怎樣教學(xué)這篇文章，讓學(xué)生從歸氏平淡的言語(yǔ)，瑣碎的生活事件的敘寫(xiě)中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過(guò)以下三個(gè)主要環(huán)節(jié)完成教學(xué)任務(wù)的。
《項(xiàng)脊軒志》主要記敘了一間讀書(shū)小屋，幾件家庭瑣事，卻寫(xiě)出了青年主人公在這里的襟懷抱負(fù)，一家三代人的骨肉情深。
全文從項(xiàng)脊軒內(nèi)外環(huán)境寫(xiě)起，先寫(xiě)舊時(shí)小屋破舊、昏暗，后經(jīng)修葺，開(kāi)窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫(xiě)主人公于此讀書(shū)寫(xiě)字，偃仰嘯歌，其樂(lè)無(wú)窮。接著，追敘了關(guān)于亡母、祖母生前二三小事，表達(dá)了對(duì)死去的母親、祖母的無(wú)限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發(fā)讀書(shū)的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發(fā)兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
敘述亡妻事，是上文寫(xiě)后五年補(bǔ)寫(xiě)的，仍取鏡于項(xiàng)脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細(xì)事一條線索；我在項(xiàng)脊軒中的讀書(shū)生活一線；項(xiàng)脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時(shí)間從我小時(shí)候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書(shū)，直至“現(xiàn)在”（指補(bǔ)寫(xiě)時(shí)），跨度很大。但細(xì)細(xì)觀來(lái)卻井然有序。文章通篇以項(xiàng)脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時(shí)間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書(shū)寫(xiě)了一家三代至深至誠(chéng)的骨肉親情，又書(shū)寫(xiě)了青年主人公歸有光在軒中的讀書(shū)生活及理想抱負(fù)。通過(guò)理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
“一枝一葉總關(guān)情”。細(xì)節(jié)雖小，但一個(gè)好的細(xì)節(jié)，卻往往能傳達(dá)出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲實(shí)乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個(gè)勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國(guó)傳統(tǒng)女子，無(wú)災(zāi)，無(wú)病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對(duì)下人很好，那時(shí)歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來(lái)許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對(duì)歸有光說(shuō)起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說(shuō)：這就是你母親常站的地方。
歸氏母親站在那里是聽(tīng)到長(zhǎng)女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門(mén)板，問(wèn)：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語(yǔ)，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說(shuō)完，老婢女，小主人不免相對(duì)而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語(yǔ)，卻極其感人。人類最能打動(dòng)人心的就是那些最細(xì)小最平常的語(yǔ)言、行為。《紅樓夢(mèng)》中賈元春被至高無(wú)上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨(dú)獨(dú)享受不到人間最平常最普通也是最真誠(chéng)的天倫之樂(lè)。因而，她省親時(shí)拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛(ài)親情的自然流露。細(xì)節(jié)雖細(xì)，但它深含著母親對(duì)子女的關(guān)懷厚愛(ài)，婢女對(duì)主人的深切懷念，我對(duì)母親的無(wú)比崇敬和懷念之情蘊(yùn)于其中。
一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂(lè)年間進(jìn)士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書(shū)久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作，細(xì)致入微地傳達(dá)出祖母對(duì)孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書(shū)久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對(duì)孫兒自是疼愛(ài)有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬(wàn)分。寥寥數(shù)語(yǔ)，輕輕一動(dòng)作，把老祖母對(duì)孫兒既盼望子孫爭(zhēng)氣，又關(guān)懷疼愛(ài)，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這些語(yǔ)言、動(dòng)作，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問(wèn)起“閣子”（即項(xiàng)脊軒）的情況。諸小妹為何對(duì)一個(gè)普通的書(shū)房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細(xì)細(xì)想來(lái)，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書(shū)房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對(duì)軒的主人敬佩而熱愛(ài)的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個(gè)細(xì)節(jié)融入了作者對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語(yǔ)達(dá)情，言盡而意遠(yuǎn)。
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)韓愈提出：“文以載道”。歷來(lái)的文章家都認(rèn)為散文是載道文學(xué)，大業(yè)文學(xué)，在這種理論的先導(dǎo)下，散文這種文體所描寫(xiě)的對(duì)象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學(xué)中向來(lái)不登大雅之堂，無(wú)立足之地的。無(wú)事不可寫(xiě)，無(wú)意不可入”的境界。這正是發(fā)揚(yáng)歸氏散文風(fēng)格的結(jié)果。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十五
各位評(píng)委、各位老師：
大家好！我說(shuō)課的內(nèi)容是《項(xiàng)脊軒志》第二課時(shí)（出示課件），下面我將從四個(gè)方面談一談我對(duì)這篇文章的理解。
一、教材與學(xué)情分析：
《項(xiàng)脊軒志》是《語(yǔ)文》教材第六單元的第三篇文言文?！督虒W(xué)大綱》對(duì)文言文的教學(xué)要求是“培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力和欣賞文學(xué)作品的能力”。由于文言文距今年代較遠(yuǎn)，閱讀困難較大，所以大多技校學(xué)生對(duì)文言文不感興趣，甚至產(chǎn)生反感。作為一名語(yǔ)文教師，我們要想讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文，就必須考慮文言文教學(xué)的“古為今用”，必須面向?qū)W生實(shí)際。
我在日常教學(xué)中比較重視語(yǔ)文的工具性和人文性，注重以語(yǔ)言文字為載體培養(yǎng)學(xué)生的感情共鳴?！俄?xiàng)脊軒志》是淺易文言文，抒發(fā)的是親情，容易激起學(xué)生的感情共鳴。從我校德育教育的大環(huán)境和語(yǔ)文教學(xué)改革的小環(huán)境出發(fā)，我想通過(guò)本文的教學(xué)，嘗試對(duì)學(xué)生實(shí)施“感恩教育”，以教材為例子，激發(fā)學(xué)生對(duì)親人的感激，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)，同時(shí)使他們克服對(duì)文言文的陌生感，愿意學(xué)習(xí)文言文。
二、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)上述分析，在第一堂課學(xué)生已理解文意和掌握篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1.能力目標(biāo)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，能根據(jù)要求篩選歸納信息；
2.德育目標(biāo)：解讀歸有光難言的傷痛，培養(yǎng)學(xué)生情感共鳴。
教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，完成能力目標(biāo)。
教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，完成德育目標(biāo)。
三、教法與學(xué)法。
為了使學(xué)生掌握上述教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在教學(xué)中將注重教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，充分發(fā)揮多媒體課件形象、直觀的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)討論、課堂劇演出等手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。
四.教學(xué)過(guò)程（）。
我將教學(xué)過(guò)程（）設(shè)計(jì)為以下5個(gè)步驟：
（一）、新課導(dǎo)入。
為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好奇心，我先出示一個(gè)謎語(yǔ)：以成語(yǔ)“衣錦還鄉(xiāng)”為謎面，猜一位明代作家名。學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下積極思考作答。謎底：歸有光。通過(guò)新課導(dǎo)入融洽課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生求知欲，使學(xué)生注意力迅速回到課堂教學(xué)上來(lái)。
（二）、新課講解。
1.教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力，使學(xué)生明確文言文閱讀同現(xiàn)代文一樣，第一步要整體把握文意。這便啟示我們：閱讀文言語(yǔ)段，要把它當(dāng)作文章來(lái)讀，而不能把它當(dāng)作古漢語(yǔ)材料來(lái)閱讀。按照這個(gè)閱讀理念閱讀古文選段，首先不要死扣字、詞、句，要先整體理清思路，特別要注重把握其人、事、理（情）。所謂人，是指語(yǔ)段中寫(xiě)了幾個(gè)人物，主要人物是誰(shuí)，人物間的關(guān)系怎樣。所謂事，是指語(yǔ)段中寫(xiě)了幾件事，它們之間的關(guān)系是什么。所謂情，是指文段圍繞主要人物所敘述的事件里蘊(yùn)涵的感情。
（1）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的人。學(xué)生明確：本文所記敘的人物主要有歸有光、老嫗、母親、祖母和妻子；其中歸有光的形象可分為幼年、少年和成年。
（2）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的事。學(xué)生明確：本文所記敘的事情主要是家庭瑣事，依次有修繕項(xiàng)脊軒、諸父異爨、回憶母親、回憶祖母、項(xiàng)脊軒遭火未焚、懷念亡妻等生活畫(huà)卷。
（3）指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)這些人和事找出作者流露的情。學(xué)生明確：
修繕項(xiàng)脊軒——喜。
諸父異爨、回憶母親、回憶祖母——悲。
項(xiàng)脊軒遭火未焚——悲喜交加。
懷念亡妻——悲。
通過(guò)以上3個(gè)步驟的訓(xùn)練，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的能力，使學(xué)生建立起正確的文言文閱讀理念，完成教學(xué)重點(diǎn)，并為話題討論做好鋪墊。
2.教師出示話題：難言的傷痛，不老的親情。
（1）幼年歸有光的傷痛。
（2）少年歸有光的形象。
（3）少年歸有光的內(nèi)心世界。
（4）成年歸有光的內(nèi)心世界。
把全班分為4個(gè)組進(jìn)行討論比賽，每組討論解決一個(gè)話題；每組由學(xué)生推選1名組長(zhǎng)來(lái)搜集組員討論的信息，然后歸納作答。如有不準(zhǔn)確的地方，教師指導(dǎo)，學(xué)生補(bǔ)充，最后讀懂歸有光的內(nèi)心世界。板書(shū)如下：
幼年的傷痛：想像和懷念母親。
難言的傷痛少年形象：好靜、勤奮。
不老的親情少年內(nèi)心世界：悲涼。
成年內(nèi)心世界：人亡物在，無(wú)限傷心。
通過(guò)本話題討論，突破教學(xué)難點(diǎn)。
（三）、拓展訓(xùn)練：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂劇演出，每組選出2名演員，要求3男5女。
學(xué)生7——妻子學(xué)生8、9、10——諸小妹。
通過(guò)情景模擬和角色扮演來(lái)消除學(xué)生對(duì)文言文的陌生感，培養(yǎng)他們探究問(wèn)題的能力，領(lǐng)悟文章中流露出的真情，喚醒學(xué)生對(duì)親人的感激意識(shí)。
（四）歸納總結(jié)（5`）。
一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒(méi)有什么可寫(xiě)的，但老屋卻見(jiàn)證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的技校學(xué)生，大多為獨(dú)生子女，很多人一切以自我為中心，對(duì)別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時(shí)不知道珍惜，失去時(shí)才知道可貴。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，愛(ài)家庭、愛(ài)父母是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的起點(diǎn)，我們通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們珍惜親情，從感恩開(kāi)始，孝敬父母、為父母分憂。愿本文就是一面鏡子，時(shí)刻照見(jiàn)同學(xué)們感激的面容、感恩的心靈！
（五）布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)本文借老屋寫(xiě)親情的寫(xiě)作技巧，想想母親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，請(qǐng)同學(xué)們作文《感受母愛(ài)》。
（六）板書(shū)設(shè)計(jì)。
文言文閱讀方法：整體把握人、事、情（理）。
幼年的傷痛：想像和懷念母親。
成年的內(nèi)心世界：人亡物在，無(wú)限傷心。
作者郵箱：
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十六
《項(xiàng)脊軒志》主要記敘了一間讀書(shū)小屋，幾件家庭瑣事，卻寫(xiě)出了青年主人公在這里的襟懷抱負(fù)，一家三代人的骨肉情深。
敘述亡妻事，是上文寫(xiě)后五年補(bǔ)寫(xiě)的，仍取鏡于項(xiàng)脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細(xì)事一條線索；我在項(xiàng)脊軒中的讀書(shū)生活一線；項(xiàng)脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時(shí)間從我小時(shí)候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書(shū)，直至“現(xiàn)在”（指補(bǔ)寫(xiě)時(shí)），跨度很大。但細(xì)細(xì)觀來(lái)卻井然有序。文章通篇以項(xiàng)脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時(shí)間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書(shū)寫(xiě)了一家三代至深至誠(chéng)的骨肉親情，又書(shū)寫(xiě)了青年主人公歸有光在軒中的讀書(shū)生活及理想抱負(fù)。通過(guò)理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十七
《項(xiàng)脊軒志》是一篇至情至深的古代散文，這節(jié)課中，我樹(shù)立語(yǔ)文是生活的對(duì)話，以學(xué)生為主體的教學(xué)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積累整合文言知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生由文本感知生活的積極性進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)生活瑣事的.感受力。在本課中，學(xué)生通過(guò)點(diǎn)名誦讀、分組誦讀、師生合作誦讀等朗讀形式體會(huì)文本情感。在美讀指導(dǎo)環(huán)節(jié)，學(xué)生們的文本感受力得到了很好的展示，也更加親近文本。小組討論時(shí)，學(xué)生在文本中能帶上自己的理解積極的發(fā)表所思所感，在分享交流的過(guò)程中，學(xué)生能將自己對(duì)文本的感受有感情的進(jìn)行再次朗讀，用語(yǔ)言生動(dòng)的表達(dá)觀點(diǎn)，并能結(jié)合自己的親身經(jīng)歷感知文本，這也體現(xiàn)了在教師的一步步引導(dǎo)下，學(xué)生們的感受力在層層提升，并將這種感受和生活相結(jié)合！
小組合作環(huán)節(jié)的自由討論，教師加以引導(dǎo)的環(huán)節(jié)應(yīng)在今后的課堂中提升！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14561686.html】
