心得體會(huì)可以幫助我們對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結(jié)。心得體會(huì)的寫作要注意條理清晰、觀點(diǎn)明確，并盡量貼近實(shí)際生活和工作經(jīng)歷。希望通過閱讀這些心得體會(huì)范文，大家能夠有所收獲和啟發(fā)。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇一
讀完了《希臘神話故事》這本書，我被里面神的故事和英雄的傳說深深地吸引住了。
這本書充滿著智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)治天國時(shí)期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事。包括無私、善良、偉大、不畏強(qiáng)權(quán)的普羅米修斯;充滿智慧、理智、純潔的女神雅典娜;還有正義、多才多藝、光明磊落的太陽神阿波羅。另外力大無窮的赫拉克勒斯;文武雙全的喀戎;法力高強(qiáng)的喀耳刻……他們勇猛無比，戰(zhàn)天斗地，克服了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，上演了一幕幕由不同神支持的可歌可泣的戰(zhàn)斗，成為力量和勇氣的化身。
這本書不僅讓我了解了西方文化，還讓我進(jìn)一步地加強(qiáng)了分辨丑與美、善與惡的能力，讓我加深了對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的理解，激發(fā)了我對(duì)閱讀經(jīng)典文學(xué)的興趣。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇二
神話故事作為古代文化的重要組成部分，其豐富的想象力和深厚的哲理引發(fā)了無數(shù)人的思考和探索。通過閱讀古代神話故事，我深入感受到了神話的力量和魅力，這其中蘊(yùn)含著人類對(duì)于宇宙和生命的思考，也啟發(fā)了我對(duì)于人生的獨(dú)特理解。
首先，古代神話故事給人們提供了豐富的想象空間。在這些故事中，常常出現(xiàn)各種神秘的生物、異域的場(chǎng)景和奇幻的事件。例如《山海經(jīng)》中描繪的神獸，如麒麟、龍、鳳等，讓人們可以想象出不同于現(xiàn)實(shí)世界的存在。這些奇幻的元素激發(fā)了人們的想象力，使我們能夠超越日常生活的局限，拓寬了思維的邊界。通過閱讀神話故事，我倍感世界的無限可能，對(duì)于未知事物和未來的探索充滿了憧憬。
其次，古代神話故事蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。古人在創(chuàng)造神話的過程中，通過對(duì)自然現(xiàn)象的揣摩和對(duì)人性的思考，提煉出許多有關(guān)道德、價(jià)值觀和人與人之間關(guān)系的智慧。例如《白蛇傳》中的白娘子和許仙之間的愛情故事，展現(xiàn)了人性中的善良和勇氣；而《西游記》中孫悟空的頑皮和不服從是對(duì)人類社會(huì)特點(diǎn)的夸張表達(dá)。這些故事反映了人的內(nèi)心世界和復(fù)雜的情感，使我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，也讓我們明白了人與自然、人與人之間和諧相處的重要性。
古代神話故事還可以看做是歷史的記錄和文化傳承的載體。在這些神話故事中，往往蘊(yùn)含著古代人民的價(jià)值觀、信仰和生活方式，可以從側(cè)面了解古代文化和社會(huì)的發(fā)展。比如《封神演義》中的商周時(shí)期，反映了當(dāng)時(shí)的政治格局和權(quán)力斗爭(zhēng)；《紅樓夢(mèng)》中的寶釵、黛玉、晴雯等人物形象，折射出清朝的社會(huì)風(fēng)貌和生活細(xì)節(jié)。通過對(duì)這些故事的閱讀和研究，我們不僅可以了解古代的歷史背景，還可以感受到文化的獨(dú)特魅力和演進(jìn)的變化。
然而，古代神話故事中也有一些不足之處。由于故事背后的意義和象征性常常需要深入了解古代文化和歷史背景，因而有時(shí)難以理解或者易于誤解。有些故事情節(jié)復(fù)雜，語言繁雜，對(duì)于非專業(yè)人士來說不太容易理解。此外，一些神話故事在表達(dá)上常常偏于夸張和藝術(shù)化，不那么真實(shí)可信，可能給人一種虛幻的感覺，對(duì)于分辨真實(shí)和虛幻需要有一定的鑒別能力。
總的來說，通過閱讀古代神話故事，我深切感受到了神話的豐富性和哲學(xué)性。它不僅給予人們豐富的想象力空間，激發(fā)了人們對(duì)于未知世界的好奇心，也蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和感悟。古代神話故事作為源遠(yuǎn)流長的文化遺產(chǎn)，不僅提供了歷史記錄和文化傳承的載體，也讓我們深入思考人類的本質(zhì)和人生的意義。雖然故事中有些部分難以理解或者存在一定程度的藝術(shù)夸張，但只要我們保持著謹(jǐn)慎的態(tài)度，帶著對(duì)知識(shí)的渴望之心，就能夠從中獲得寶貴的收獲。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇三
中國古神話故事承載著豐富的文化內(nèi)涵，深刻地反映了古人對(duì)于世界萬物的解讀和思考。在研究這些神話故事的過程中，我深深感受到了其深遠(yuǎn)的思想意義和啟示。下面我將從“人物形象的塑造”、“世界觀和價(jià)值觀的傳遞”、“對(duì)自然與社會(huì)的理解”、“古人智慧的體現(xiàn)”和“故事價(jià)值的體味”五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)中國古神話故事的心得體會(huì)。
首先，中國古神話故事中的人物形象塑造鮮明而形象。每一個(gè)人物都有自己鮮明的性格特點(diǎn)和形象，故事中的英雄形象令人印象深刻。比如，《百家姓》中的獨(dú)孤及時(shí)、張良和司馬相如也是歷史上的著名人物。這樣的形象塑造使得故事更加生動(dòng)豐滿，也更容易傳達(dá)出古人對(duì)于誠信、勇敢等美德的追求。
其次，中國古神話故事傳遞了豐富的世界觀和價(jià)值觀。這些故事反映了古人對(duì)宇宙、人生和道德的思考和追問，體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)思想的深邃。例如，《后羿射日》故事中的后羿為了拯救人類與貪婪的天帝戰(zhàn)斗，象征著古人追求公正和正義的精神。這樣的故事傳遞了勇氣、正直、奉獻(xiàn)等美德，對(duì)我們今天的道德建設(shè)仍然有著深遠(yuǎn)的影響和啟示。
第三，中國古神話故事展示了對(duì)自然與社會(huì)的深刻理解。古人對(duì)自然、天文、地理等現(xiàn)象的觀察和思考，體現(xiàn)了他們對(duì)于自然和社會(huì)規(guī)律的深刻洞察。例如，《愚公移山》故事中的愚公為了自己的家族奮斗了幾代人才能實(shí)現(xiàn)的愿望，表達(dá)了古人對(duì)于堅(jiān)持、努力和頑強(qiáng)精神的理解。這樣的故事告訴我們，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能最終實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。
第四，古神話故事體現(xiàn)了古人智慧的精髓。這些故事中常常蘊(yùn)含著古人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的深刻洞察，展示了古人眾多的智慧。例如，《大禹治水》故事中的大禹利用智慧和勇氣順利治理了洪水，象征著古人智慧和勇氣的體現(xiàn)。這樣的故事讓我們更加明白，智慧是解決問題的關(guān)鍵，正確的思考和決策才能夠克服困難，取得成功。
最后，中國古神話故事還有著深刻的故事價(jià)值和啟示。這些故事帶給我們很多思考，不僅對(duì)我們的生活有所啟示，對(duì)于我們的心靈成長也有很大的推動(dòng)作用。例如，《女媧補(bǔ)天》中女媧創(chuàng)造人類并為人類造福的故事，告訴我們?nèi)说牧α渴莻ゴ蟮模灰覀儼l(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，就能面對(duì)困難，創(chuàng)造更美好的未來。
總之，中國古神話故事給予了我們很多啟發(fā)和思考。通過解讀這些故事，我們能夠深入了解古代人民的智慧和思想，也能夠從中汲取力量和智慧，指導(dǎo)我們的思考和行為。希望我們能夠更加重視對(duì)中國古神話故事的研究和學(xué)習(xí)，從中汲取智慧和力量，推動(dòng)我們的社會(huì)進(jìn)步和心靈成長。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇四
中國古神話故事是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，記錄著古人對(duì)世界萬物的探索與理解。這些故事包含了豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，對(duì)于我們今天的生活依然有啟發(fā)和借鑒的價(jià)值。在閱讀中國古神話故事的過程中，我品味了其中的深意，也體會(huì)到了我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
首先，中國古神話故事中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。比如《盤古開天辟地》講述了盤古開辟天地的偉大故事，其中蘊(yùn)含著哲學(xué)中的“天人合一”的思想。我們可以看到，盤古在大爆炸中誕生，他的身體最后變成了天地萬物，從而實(shí)現(xiàn)了天地之間的和諧共生。這告訴我們，人與自然是相互依存的，只有與自然和諧相處，才能真正實(shí)現(xiàn)幸福與繁榮。
其次，中國古神話故事還教給了我們?nèi)松闹腔?。比如《白蛇傳》中的白娘子，她以仁慈和智慧取勝，最終化解了與許仙的舉國之戰(zhàn)。從這個(gè)故事中我們可以看到，善良和智慧是我們生活中最寶貴的財(cái)富。在遇到困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該保持樂觀和堅(jiān)持，用智慧和善良去化解沖突，解決問題。
另外，中國古神話故事也啟示我們要保護(hù)和傳承好我們的傳統(tǒng)文化。眾所周知，中國古代的神話故事是口頭傳承的，通過代代相傳，才能保留至今。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的遺忘越來越嚴(yán)重。我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的研究和傳承，使其繼承下去，永不消失。只有保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，才能保持文化的多樣性，維護(hù)我們民族的尊嚴(yán)和獨(dú)特性。
此外，中國古神話故事還教給我們珍愛生命和尊重他人的價(jià)值觀。在許多古代神話故事中，人與神獸、神仙之間的互動(dòng)及其尊重和平等的關(guān)系給我們留下了深刻的印象。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利和自由，珍惜自己的生命，同時(shí)保護(hù)好我們身邊的動(dòng)植物，共同構(gòu)建美麗和諧的社會(huì)生態(tài)。
綜上所述，中國古神話故事不僅是中國文化的瑰寶，也是我們學(xué)習(xí)和崇尚的源泉。通過閱讀這些故事，我們不僅可以了解古人對(duì)世界的理解和感悟，更可以從中汲取智慧和力量，指導(dǎo)我們今天的生活。我們要珍惜傳統(tǒng)文化，以其為基礎(chǔ)，構(gòu)建現(xiàn)代化的社會(huì)，傳承我們獨(dú)特的民族精神。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇五
讀完了《中國神話故事》這本書，我被這本書深深地吸引了。這本書里有神女瑤姬化巫山、沉香救母、吳剛伐桂、泰山娘娘、等神話故事。其中，《老子出世》這個(gè)神話故事給我留下了深刻的印象。
《老子出世》講的是在春秋時(shí)期，鹿邑城東有個(gè)村莊，叫曲仁里。村前有條蜿蜒的賴鄉(xiāng)溝，溝水清凌凌，兩岸有許多李了樹。溝邊住一戶人家，這家有個(gè)閨女，芳齡十八。決定終身不嫁，侍奉爹娘。
有一天，她去賴鄉(xiāng)溝洗衣裳，忽然看見水面上漂著一枚模樣怪異的李子，她把李子撈起來，便吃了一口，這枚李子酸甜可口，好吃極了。她顧不上品味，幾口就吃完了。吃完李子，肚子難受起來，傳出了一個(gè)小孩的.聲音，說是她的孩子，但現(xiàn)在不能出來，要等到東方的天長嚴(yán)實(shí)了，牽駱駝的人來了，才能出來。這閨女又等了十個(gè)月小孩還是那句話。最后，整整過了九九八十一個(gè)年頭，這閨女變成了白發(fā)蒼蒼的老太太，她實(shí)在不想等了，就騙孩子說：“孩子，快出來吧，天長嚴(yán)了，牽駱駝的來了，”結(jié)果，母親右肋流血不止，孩子知道媽媽騙了他。
這個(gè)故事使我明白，每個(gè)人都不能撒謊，她騙了孩子，也等于欺騙了自己，生活不是那么簡(jiǎn)單。李耳的出生很不同，后來，人們把李耳稱為老子。
從蹣跚學(xué)步的孩童時(shí)代起，神話故事就開始陪伴我們成長：力大無比的盤古開天辟地;永不放棄的夸父飛天追日;造福蒼生的女媧補(bǔ)天造人;還有哪吒鬧海、鐘馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、寶蓮燈……他們就像萬花筒里倏忽閃現(xiàn)的繽紛圖景，在我們稚嫩的心靈上留下一片瑰麗與神奇。
其中，我最喜歡的一篇神話故事是：伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚。故事的主要內(nèi)容是這樣：在很久很久以前，人們還不會(huì)捕魚，總是守在河邊，用木棍打漁，極少能打到魚。雷神的兒子伏羲見人們經(jīng)常吃不飽，非常著急，就天天想著捕魚的辦法。
一天，伏羲無意中看見蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕食獵物的過程，突然靈機(jī)一動(dòng)。他從四面八方采了很多藤條，并把他們像蜘蛛網(wǎng)一樣連結(jié)在一起，然后放進(jìn)河里。過了一會(huì)兒，伏羲收起藤條，網(wǎng)內(nèi)有好幾條活蹦亂跳的大魚。
從那以后，人們就學(xué)會(huì)了結(jié)網(wǎng)捕魚。
這本書里有七十多篇神話故事。他們就像一位位良師益友，帶領(lǐng)我走進(jìn)一個(gè)豐富多彩的古代世界，讓我從每一個(gè)人物、每一樁事件中去細(xì)細(xì)品位古人先哲們傳承下來的美德與智慧、善良與友愛、堅(jiān)強(qiáng)與勇氣……可以說，這是一本既能啟迪智慧，也能豐富知識(shí)，既能傳授處事道理，也能培養(yǎng)優(yōu)良性格的兒童讀物。
我很喜歡這本書，我也相信，這些凝聚著華夏智慧文明的神話故事，一定能夠世代相傳、永續(xù)光輝的!
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇六
古代神話故事是人類文化遺產(chǎn)中的一部分，記錄了人類對(duì)宇宙、生命和神明的探索。在閱讀這些神話故事時(shí)，我深刻感受到了古代人類的智慧和對(duì)世界的無限想象力。同時(shí)，這些故事也給我?guī)砹松钏己蛦l(fā)，讓我思考人類與自然之間的關(guān)系以及人類對(duì)于宇宙之奧秘的永恒探索。以下是我在閱讀古代神話故事中的體會(huì)和心得。
首先，古代神話故事中的神明形象讓我感受到了人類對(duì)自然力量的敬畏和崇拜。在《希臘神話》中，眾神形象各異，有智慧女神雅典娜、戰(zhàn)神阿瑞斯、愛神阿佛洛狄忒等等。他們掌管著不同的領(lǐng)域，影響著人類的生活。這讓我明白了古代人們對(duì)自然力量的崇拜，同時(shí)也通過這些神明的形象，對(duì)各種力量進(jìn)行了擬人化的描述。我們現(xiàn)代人往往會(huì)將自然視為可以掌控的對(duì)象，而古代人則將自然看作是強(qiáng)大且神秘的存在，這使得他們更加尊重和敬畏自然。
其次，古代神話故事中的英雄形象告訴我勇氣和決心的重要性。在《北歐神話》中，雷神托爾鎮(zhèn)壓了巨人尤米爾，守護(hù)著人間和神域的安全。在希臘神話中，赫拉克勒斯戰(zhàn)勝了各種兇惡的怪獸和邪惡的敵人。這些英雄充滿勇氣和決心，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。他們的形象啟示我們，在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，需要保持勇氣和決心，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。
古代神話故事中的愛情情節(jié)也給我留下了深刻的印象。在《羅馬神話》中，金蘋果引發(fā)了雅典娜、赫拉和阿佛洛狄忒之間的爭(zhēng)斗。而在《蛇發(fā)女娜美》中，英雄珀?duì)栃匏古c斯芬克斯的女兒安德洛墨達(dá)相愛，最終拯救了受到女妖困擾的國家。這些故事揭示了愛情的力量和它在人類生活中的重要性。古代人深知愛情的偉大和痛苦，將其融入神話故事中，用動(dòng)人的情節(jié)讓我們感受到愛情的美好與憂傷，讓我們更加珍惜和守護(hù)愛情。
此外，古代神話故事中的人性描寫讓我深感人類的復(fù)雜性和矛盾性。在《中國神話》中，女媧補(bǔ)天創(chuàng)造了人類，并教給了人類文明的基礎(chǔ)。而神話故事中也揭示了人類的貪婪、嫉妒和欺騙等陰暗面。這讓我意識(shí)到，人性是多元而復(fù)雜的，人類既有美好的一面，也有丑惡的一面。通過閱讀這些故事，我認(rèn)識(shí)到人類需要反思自己的行為，并不斷追求進(jìn)步和完善自己。
最后，古代神話故事中的變形題材給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。在《羅馬神話》中，金杯女伊俄的故事告訴我們相信自己，勇敢追求夢(mèng)想的重要性；而奧德修斯的變形故事則表達(dá)了對(duì)命運(yùn)和時(shí)間的思考。這些神話中的變形情節(jié)是對(duì)人類困擾的抽象表達(dá)，讓我思考人類對(duì)于時(shí)間和變化的感知，以及自身的定位和意義。
通過閱讀古代神話故事，我不僅了解了古代人類的文化和思想，還觸動(dòng)到了人類共同的情感和思考。神話中的神明、英雄、愛情、人性和變形等主題，都深刻地揭示了人類對(duì)于自然、生命和命運(yùn)的探索和思考。這些故事不僅豐富了我的知識(shí)，也啟發(fā)了我的思考，讓我更加珍視自然，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，珍惜愛情，反思人性，思考時(shí)間與變化。神話故事為我提供了一個(gè)更寬廣的思考空間，讓我對(duì)自己和世界有了更深入的認(rèn)識(shí)。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇七
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)課成為了學(xué)習(xí)的新方式。在我參與的中國神話故事網(wǎng)課中，我通過學(xué)習(xí)《封神演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典作品，不僅對(duì)中國神話故事有了更深刻的了解和體驗(yàn)，還收獲了許多寶貴的思考和啟示。下面我將從理解神話故事的重要性、神話中所展現(xiàn)的價(jià)值觀和人性、神話故事與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系、中國神話文化的傳承以及網(wǎng)課學(xué)習(xí)的好處這五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)中國神話故事，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了神話故事對(duì)于人們的重要性。神話故事是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅是祖先的智慧結(jié)晶，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)神話故事，我們可以感受到中華文化的深厚歷史底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)起對(duì)中國傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。而通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率和便利性。這使得更多的人能夠接觸到和了解神話故事，進(jìn)而傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
其次，中國神話故事中所展現(xiàn)出的價(jià)值觀和人性也給我?guī)砹撕芏嗨伎?。中國神話故事是古人的?chuàng)作，它包含了古人對(duì)于社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人與自然關(guān)系的思考與感悟。比如，《封神演義》中的眾神尊崇天命、誠實(shí)守信的品質(zhì)，給了我對(duì)于忠誠、信任和責(zé)任等價(jià)值的深刻思考；《西游記》中唐僧的堅(jiān)定意志和孫悟空的獨(dú)立思考和勇敢行動(dòng)，激勵(lì)著我勇于追求真理和堅(jiān)持自我。通過學(xué)習(xí)神話故事，我們可以以古人智慧為鑒，提升自身的道德修養(yǎng)與人文素養(yǎng)。
第三，神話故事與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著緊密的聯(lián)系。神話故事中所描述的場(chǎng)景和情節(jié)雖然多屬于古代的幻想世界，但我們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和道理與現(xiàn)實(shí)社會(huì)是息息相關(guān)的。比如，《封神演義》中的人物反映了官場(chǎng)斗爭(zhēng)、權(quán)謀之間的利益糾葛，《西游記》中的修煉過程和團(tuán)隊(duì)協(xié)作體現(xiàn)了困難、挑戰(zhàn)與勝利的過程，《紅樓夢(mèng)》中的人物描寫和情節(jié)展示了社會(huì)階層的不公和女性的困境等等。通過對(duì)神話故事的學(xué)習(xí)，我們可以借鑒并解讀其中的智慧與經(jīng)驗(yàn)，為我們的現(xiàn)實(shí)生活提供一種啟發(fā)和指導(dǎo)。
第四，中國神話文化的傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任。作為中華文化的繼承者和傳播者，我們應(yīng)當(dāng)保持對(duì)中國神話文化的熱愛和尊重，不僅應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)其中的經(jīng)典作品和故事，還要努力傳承與發(fā)揚(yáng)神話文化的精神內(nèi)核。通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我們可以更便捷地獲取和分享知識(shí)，同時(shí)也可以利用網(wǎng)絡(luò)的力量將中國神話文化傳播給更多的人。
最后，網(wǎng)課學(xué)習(xí)給我?guī)淼暮锰幰彩遣豢珊鲆暤摹＞W(wǎng)課學(xué)習(xí)不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，可以根據(jù)個(gè)人的時(shí)間安排靈活學(xué)習(xí)。同時(shí)，網(wǎng)課中擁有豐富的教學(xué)資源和多元化的學(xué)習(xí)方式，能夠提高學(xué)習(xí)的效果和興趣，讓學(xué)習(xí)變得更加有趣和富有成就感。
總之，通過參與中國神話故事網(wǎng)課，我不僅對(duì)中國神話文化有了更深入的了解，還感受到了神話故事對(duì)于培養(yǎng)情感、人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的重要性。同時(shí)，神話故事與現(xiàn)實(shí)世界緊密相連，呈現(xiàn)出的智慧和價(jià)值觀也為我們提供了很多啟示和借鑒。作為繼承者和傳播者，我會(huì)努力將所學(xué)所得傳播出去，讓更多的人了解和喜愛中國神話文化。通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我也體會(huì)到了學(xué)習(xí)的便利性和多樣性，這為我今后的學(xué)習(xí)提供了新的方向和途徑。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇八
古代神話是古代文化的重要組成部分，它不僅僅是神奇神秘的故事，更是人類對(duì)于世界的思考和表達(dá)。閱讀古代神話故事，讓我深受啟發(fā)，引發(fā)了我的很多思考。在閱讀中，我在神話中尋找到了人性的智慧和認(rèn)知，也在其中體會(huì)到了人類的無限想象力和創(chuàng)造力。
首先，古代神話故事中的人性智慧讓我深受啟發(fā)。神話中的主人公往往是英雄或者偉人，他們具備勇氣、智慧和正義感。例如，《封神演義》中的姜子牙就是一個(gè)既勇猛又聰明的英雄。他在追求正義的道路上面對(duì)各種考驗(yàn)，始終保持了明智的判斷和鎮(zhèn)定的態(tài)度。通過閱讀這些故事，我深刻體會(huì)到了正直和聰明的重要性，他們是成功的關(guān)鍵因素。
其次，古代神話故事中的認(rèn)知也給了我很多啟示。神話中有很多關(guān)于世界本質(zhì)和宇宙運(yùn)行規(guī)律的幻想和描繪，釋放出了人類對(duì)于未知的好奇和探索的欲望。例如，《山海經(jīng)》中描繪的蛇精白蛇被封印在雷峰塔下的故事，揭示了中國古代人對(duì)于自然界神秘力量的理解和感悟、以及對(duì)于人和自然界的關(guān)系的思考。這些古代神話似乎預(yù)示了人類對(duì)于自然界真相的探索和認(rèn)識(shí)上升到新的級(jí)別。
其次，古代神話故事是人類想象力和創(chuàng)造力的豐富體現(xiàn)。在古代神話中，神獸、仙人和神仙是常見的元素。神話故事中虛構(gòu)的人物和情節(jié)展示了人類對(duì)于超越現(xiàn)實(shí)、超越常人的憧憬和向往。例如，《西游記》中的孫悟空就是一個(gè)充滿智慧和力量的神仙，他通過種種奇特的能力和經(jīng)歷，展示了人類無限的想象力和創(chuàng)造力。這啟發(fā)了我在日常生活中積極發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，去創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，古代神話故事還將人類的智慧、認(rèn)知和想象力與道德規(guī)范和價(jià)值觀交織在一起。這些故事往往通過揭示人物的品德和行為表達(dá)了道德和價(jià)值觀念。例如，《紅樓夢(mèng)》中的鳳姐就是一個(gè)聰明、機(jī)智而又堅(jiān)守原則的女子形象，她的形象代表了儒家的道德觀和價(jià)值觀。通過閱讀這些故事，我受到了觸動(dòng)，使我更加明白了道德行為的重要性以及如何正確對(duì)待自己和他人。
通過閱讀古代神話故事，我深刻地體會(huì)到了人類智慧、認(rèn)知和想象力的寶貴，并從中受到了啟發(fā)。古代神話故事不僅是人類文化的重要遺產(chǎn)，也是人類智慧和美學(xué)的珍品。它們讓我們看到了人類對(duì)于存在和未知的追問和思索，也讓我們明白了人類在追求正義和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路上應(yīng)該保持智慧和清醒。閱讀古代神話故事，是一次充滿智慧和創(chuàng)造力的旅程，也是一次對(duì)于人類精神世界的沉思和啟迪。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇九
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今天，學(xué)校還是舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，于是，我就拿起《中國神話故事》開始看了。
這一次，我看的是女媧造人。這里面講了：“從前，有個(gè)人身蛇尾的女神——女媧，她常常來地球玩?！庇幸荒甏禾欤畫z來世界玩耍。她看見桃紅柳綠的環(huán)境，非常喜歡?？墒撬l(fā)現(xiàn)：“世界怎么會(huì)單單只有樹木，為什么沒有人呢?”
說著，她就從小河里撈出一點(diǎn)小泥巴，看好是捏一個(gè)個(gè)小泥人?？墒?，她覺得要是一直捏下去，因該捏多久才能捏好多小泥人呀?就在這時(shí)，女媧捏泥人掉下來的費(fèi)泥卻也變成了泥人。于是，女媧想了個(gè)辦法。她找來一根樹枝，沾點(diǎn)泥巴，向上一甩!只要泥掉落到的地方，都統(tǒng)統(tǒng)變成了小泥人。
可是有一次，恐怖的事發(fā)生了。女媧造的人變少了很多，有的一動(dòng)也不動(dòng)了，女媧去撥拉他，他也不動(dòng)。女媧心里急急忙忙地。不知道該怎么辦。就在這時(shí)，一個(gè)白發(fā)蒼白的老爺爺走到女媧面前，哭哭啼啼地的說：“媽媽啊，同伴們老死了很多，恐怕連我的人生都不長了!”女媧一聽，垂頭喪氣的說：我捏的泥人雖然像神，但是沒有神力，還是逃不過生老病死。
要想讓人永遠(yuǎn)生存下來，該捏幾百年那!就在這時(shí)，女媧想：“可以把人分成男性和女性呀?！本瓦@樣，女媧制造了個(gè)種婚煙，男性和女性結(jié)了婚，生下子子孫孫，從此，女媧才放心的離開了人間。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇十
如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)課已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)的一種重要方式。然而，網(wǎng)課不僅局限于傳授學(xué)科知識(shí)，還可以拓寬學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。中國神話故事作為中國文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，亦不容忽視。在網(wǎng)課中國神話故事的學(xué)習(xí)過程中，我深深地體會(huì)到了中國神話故事的獨(dú)特之處，進(jìn)一步領(lǐng)略到了中華文化的博大精深。
通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)中國神話故事，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的智慧和哲理。神話故事中的神仙、妖怪、民間傳說，帶給我們的不僅僅是驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)，更是深思熟慮的人生哲理。比如《西游記》中的孫悟空，他通過自己的努力和堅(jiān)持，最終成就了大圣的地位，告訴我們只要心存目標(biāo)并為之奮斗，就一定可以成功。而《白蛇傳》中的白娘娘則教會(huì)我們要有慈悲心和善良之心，珍惜人與人之間的感情。這些故事不僅在兒童時(shí)期給予我們快樂與樂趣，更能夠影響我們的人生觀和價(jià)值觀，讓我們更加懂得如何面對(duì)困難和挫折。
通過網(wǎng)課中國神話故事的學(xué)習(xí)，我不僅豐富了自己的文化知識(shí)，更加深刻地理解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。神話故事是中國文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是了解中國文化的重要窗口。而這些神話故事中所體現(xiàn)的智慧和哲理，對(duì)我個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。比如《封神演義》中諸多將領(lǐng)的忠誠與勇敢，激勵(lì)我要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人；《山海經(jīng)》中記載的神秘生物和奇幻景觀，激發(fā)了我對(duì)于自然奧妙的探索和探求。
然而，網(wǎng)課學(xué)習(xí)中國神話故事也存在一些不足之處。傳統(tǒng)的中國神話故事內(nèi)容繁雜而瑣碎，學(xué)習(xí)起來比較困難，尤其對(duì)于不熟悉中國文化的學(xué)生而言，可能會(huì)感到難以理解。此外，網(wǎng)課模式下的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致孤立化和理解不深入。對(duì)于這些問題，我們需要進(jìn)一步探索適合網(wǎng)課中國神話故事學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和內(nèi)容設(shè)計(jì)。
通過網(wǎng)課中國神話故事的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到這些古老的神話故事并不僅僅是兒童的玩樂，更是人們智慧和智慧的結(jié)晶，是我們文化底蘊(yùn)的一部分。在網(wǎng)課學(xué)習(xí)過程中，我對(duì)于中國傳統(tǒng)文化有了更為深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，對(duì)于人生的原則和價(jià)值觀也有了更為清晰的把握。同時(shí)，我們也要看到網(wǎng)課中國神話故事學(xué)習(xí)的一些不足，為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，我們需要進(jìn)一步完善教育模式和教材內(nèi)容，讓更多的人能夠深入了解和體驗(yàn)中國神話故事的魅力。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇十一
最近，我看了一本書——《古希臘神話故事》，我被這本書的一個(gè)故事感動(dòng)了。故事的名字叫《普羅米修斯盜火》。
古希臘神話中的盜火者——普羅米修斯，是一個(gè)既善良，又勇敢的神。他為人類盜取了火種，受到神之首——宙斯的懲罰，被鎖在高聳的巖石上，日夜不得入睡。在宙斯眼里，普羅米修斯，他觸犯天條，是個(gè)壞神，應(yīng)當(dāng)受罰。可在人們眼中，他卻是一個(gè)善良、勇敢，富有正義感的神，受到無數(shù)人們的敬仰。瞧!同一個(gè)神，不同的`人，就會(huì)產(chǎn)生不同的看法。
再來看看這個(gè)“盜”字?！氨I”字，通常我們是用來形容那些搶劫財(cái)物的人。而普羅米修斯，曾給人間帶來圣火的神，我們也稱他為“盜”。但普羅米修斯是為別人而“盜”，這樣的“盜”，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?你看，同一個(gè)字，用在不同人身上，它的意義就完全不一樣!
講到這兒，我突然想起，我曾經(jīng)讀過的一個(gè)“玫瑰花與刺”的故事。在一個(gè)玫瑰花花園里，花兒相繼開放，五彩繽紛?！鞍?，真美!”所有走過這里的路人都這么說?？墒怯幸惶欤粋€(gè)小女孩從這里走過。她卻說這花兒不美。為什么呢?因?yàn)樗豢吹搅嗣倒寤ㄏ碌男〈獭?/p>
世界上所有的事物都是這樣的，當(dāng)我們換一個(gè)角度看待它時(shí)，就會(huì)有完全不同的看法。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇十二
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)課已經(jīng)逐漸成為人們學(xué)習(xí)的新方式。而在網(wǎng)課中，中國神話故事作為一種獨(dú)特的短視頻形式，受到了廣大學(xué)子的喜愛和關(guān)注。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我深深地感受到了中國神話故事獨(dú)具魅力的魔力，并從中獲得了深刻的體驗(yàn)和啟示。以下是我對(duì)這些故事的一些心得體會(huì)。
首先，中國神話故事充滿了詩意和哲理。這些故事往往以幻想的形式，通過生動(dòng)的情節(jié)和精細(xì)的描寫，講述了許多關(guān)于人生哲理和道德觀念的故事。比如《嫦娥奔月》講述了嫦娥為了拯救世人而奔月的故事，體現(xiàn)了人類的母愛和奉獻(xiàn)精神；《夸父追日》講述了夸父追逐太陽的故事，告訴人們要有追求進(jìn)步的勇氣和毅力。這些故事雖然是虛構(gòu)的，但通過與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)比，使人們更容易理解和接受其中的道理。
其次，中國神話故事融入了豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵。這些故事通常發(fā)生在中國古代的歷史時(shí)期，通過講述神話中的人物和事件，傳遞了許多古代人們的思想觀念和價(jià)值觀。從中我們可以了解到中國古代文化的獨(dú)特魅力，感受到古人們對(duì)于人生和世界的思考和感悟。比如《白蛇傳》講述了白娘子為了和許仙的愛情而與法海斗爭(zhēng)的故事，同時(shí)也揭示了封建社會(huì)中對(duì)于婚姻和愛情的制約和束縛。通過這些故事，我們可以更加全面地了解中國傳統(tǒng)文化的深邃和博大。
再次，中國神話故事富有想象力和創(chuàng)造力。古代人們借助神話故事來解釋自然現(xiàn)象和人類活動(dòng)，雖然這些故事在實(shí)際中并不成立，但讓我們更好地理解了古人們對(duì)于未知事物的猜測(cè)和想象。比如《女兒雜說》講述了地府中的道士們研究靈魂的故事，通過這個(gè)故事，我們看到了中國古代人們對(duì)于死亡和靈魂的詮釋，以及他們對(duì)于超自然現(xiàn)象的探索和思考。這些故事激發(fā)了我們的思維和想象力，讓我們更加開闊了眼界和思維的邊界。
最后，中國神話故事教會(huì)了我關(guān)于生活和成長的重要教訓(xùn)。通過這些故事，我認(rèn)識(shí)到人類在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，需要勇氣和堅(jiān)持不懈的精神；在處理人際關(guān)系時(shí)，需要真誠和善良的品質(zhì)；在抵御誘惑和誘惑時(shí)，需要明辨是非和抵制誘惑的能力。這些故事從多個(gè)方面向我展示了人生的道路，在生活中遇到困難時(shí)，我可以從神話故事中得到啟示，找到解決問題的方法。
綜上所述，中國神話故事是我在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中所遇到的一段寶貴經(jīng)歷。通過這些故事，我不僅學(xué)到了詩意和哲理，了解了古代文化和歷史，拓展了思維和想象力，同時(shí)也受到了生活和人生的熏陶。這些故事讓我更加熱愛和珍視中國的傳統(tǒng)文化，也啟發(fā)了我對(duì)于生活和成長的思考。我相信，中國神話故事在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中扮演了重要的角色，對(duì)于我們的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇十三
暑假里，老師推薦我們讀了一本書，就是《中國神話故事》。書中的每一個(gè)故事都非常精彩，其中的一篇《貌丑心美的嫫母》給我留下了深刻的印象。
《貌丑心美的`嫫母》講得是一個(gè)名叫嫫母的姑娘，她從小就因丑陋的面容而飽受嘲笑和欺侮，就連她的親生父母都嫌棄她。但嫫母不僅勤勞能干，而且樂于助人。但后來她因?yàn)槿ド蕉此兔骰鸢l(fā)生意外而受傷，雖然她保住了性命，但卻比原來更丑了。她把自己關(guān)在山洞里，不見任何人。最后，在黃帝的安慰下嫫母終于走出了山洞，聽見人們對(duì)她高喊著：“您永遠(yuǎn)是最美麗的，最美的!”
讀了這個(gè)故事，我想我平常也有以貌取人的時(shí)候。記得我在學(xué)舞蹈的時(shí)候，舞蹈班有一個(gè)又黑又瘦、貌不驚人的小女孩，我總是嘲笑她細(xì)弱的腿會(huì)不會(huì)被老師給掰折了，但是后來她是那一個(gè)班里跳得最出色的，也是最能吃苦的一個(gè)。我不禁對(duì)她刮目相看，所以以貌取人是最不應(yīng)該的。媽媽經(jīng)常跟我說：“人不可貌相，海水不可斗量”只有勤奮、刻苦地做事才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，贏得大家的尊重。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇十四
在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)畫作品中的角色是動(dòng)畫片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫形象不僅可以帶來一部動(dòng)畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展?？v觀中國古代神話形象在動(dòng)畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭?dòng)畫角色不僅能夠?yàn)閯?dòng)畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動(dòng)畫角色中去，并能帶來整部動(dòng)畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
中國古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填海》《神農(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話故事，在中國家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。
在動(dòng)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì)，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。
二、中國動(dòng)畫造型中的神話傳說形象。
動(dòng)畫角色的選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動(dòng)畫片更加精彩，為動(dòng)畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡(jiǎn)約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與動(dòng)畫片的“渾然天成”。
中國動(dòng)畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國動(dòng)畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個(gè)角度說，中國神話題材動(dòng)畫史見證了中國動(dòng)畫史。
三、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析。
首先，動(dòng)畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動(dòng)畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動(dòng)畫片《哪咤鬧?！分校倪竻s是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢(shì)力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧?！愤@部動(dòng)畫作品中對(duì)哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。
其次，動(dòng)畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場(chǎng)面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國動(dòng)畫片不朽之作的主要原由?！洞篝[天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮。
四、結(jié)語。
中國古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時(shí)期動(dòng)畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大眾審美藝意識(shí)的變化。我們要從中國傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營養(yǎng)，運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動(dòng)畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國神話傳說題材的動(dòng)畫新大陸。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇十五
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填?！?，故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠(yuǎn)古人類對(duì)自然與宇宙探索的真實(shí)記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇十六
神話故事是在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工的自然界和社會(huì)形態(tài),是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,幻想出來的具有藝術(shù)意味的解釋和描述,是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),客觀現(xiàn)實(shí)和生活斗爭(zhēng)的反映。下面是本站小編為大家整理的中國神話故事閱讀，歡迎閱讀與借鑒!
“大年”和“除夕”是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，說起它們的來歷，有則神奇的傳說。
相傳在很久很久以前，有只叫“夕”的妖獸，龐頭大面，聳耳長鼻，足有兩三頭大象那么大，力氣大得驚人，法力無邊。這家伙每年農(nóng)歷臘月三十，跑到凡間踐踏莊稼，吞吃人畜。它來時(shí)呼風(fēng)喚雨，天昏地暗，鬧得天下人心惶惶，諸家不安。老百姓找土地爺告狀，土地又找廟王匯報(bào)，廟王再找灶王爺算賬。因?yàn)樵钔鯛斒怯窕蚀蟮叟蓙韺９芊查g事的，在每年臘月二十三日回天庭匯報(bào)一次下界情況。人們?yōu)榱诉^上安寧日子，這年剛進(jìn)臘月，就商量著一同送了好多禮物給灶王爺，求他在玉皇大帝面前說句好話，早些把夕除掉。這天，灶王爺帶著禮物駕祥云來到南天門，徑直跑到玉皇大帝的宮中叫道：“臣灶王參見!”玉皇大帝是個(gè)長眠不醒的天君，全沒理會(huì)他。灶王又高叫一聲，可玉皇大帝仍在夢(mèng)里應(yīng)道：“我叫你到下界好生看管，為何擅離職守，跑到天上，還不知罪嗎?”灶王回稟道：“陛下，臣是來報(bào)告下界事情的?！庇窕蚀蟮圻@才消了睡意，忙問：“下界怎么樣?”灶王答道：“好倒好，不過……”玉皇大帝聽他言語吞吐，追問道：“到底如何?”灶王遂將夕的形象、厲害以及害人的經(jīng)過原原本本地說了一遍，然后又將禮物呈上說：“這是老百姓托我送給陛下的，求您大發(fā)慈悲，急速除夕。”
玉皇大帝見百姓遭劫，已是十分憐念，又見大家饋贈(zèng)厚禮，更感盛情難卻，即下旨命身邊的神農(nóng)氏去除夕。神農(nóng)氏考慮到自己年老體衰，恐有不便;但這是御旨，豈能違抗?萬般無奈之下，叫來了他的八個(gè)兒子，將除夕之事細(xì)說了一番。兒子們聽了，七個(gè)啞然無應(yīng)，獨(dú)有那個(gè)叫“年”的兒子，最聰明，膽量又大，勇敢機(jī)智，當(dāng)看到父親有些忐忑不安，挺身走向前說：“父王放心，我去除夕?！蹦暌蚺判欣洗螅匀朔Q他為“大年”。
大年雖然慷慨答應(yīng)，但神農(nóng)氏總是放心不下，遂傳來灶王爺叮囑道：“今令大年下凡除夕，恐是兇多吉少，為難之際，求你助他一臂之力?！闭f完拿出一條紅綾帶和一支火槍，交給大年說：“這是祖?zhèn)鞯膬杉▽殻t綾帶能刺傷夕的眼睛，火槍噴出的火焰可以把它燒死。”
灶王爺帶著大年駕著祥云，來到了下界，他們挨家告訴老百姓要掛紅綾于大門上，只有一個(gè)財(cái)主偏偏不掛。臘月三十，夕來了，走了許多村莊，見家家門上懸掛紅綾，不敢近身;當(dāng)路過財(cái)主家門口時(shí)，見沒掛紅綾，就闖了進(jìn)去，眨眼，把財(cái)主全家吃了個(gè)精光。這時(shí)，大年和灶王爺趕來了，夕見事情不妙，大發(fā)淫威，張開血盆大口，朝大年撲來。大年往后一閃，取出火槍一按，火光直射在夕身上。這家伙欲往后退，灶王爺將紅綾一甩，刺瞎了它的雙眼，夕疼痛難忍，一命歸了西天。
從此，天下人過上了。
安全。
幸福的日子，為了不忘大年的救命之恩，就把農(nóng)歷正月初一命為“大年”，臘月三十定為“除夕”，成為民間的節(jié)日風(fēng)俗。
有一天王秀才進(jìn)城考舉人，經(jīng)過郊外的一片小樹林的時(shí)候，一伙強(qiáng)盜沖了出來，把王秀才的錢都搶走了。
王秀才好不容易才進(jìn)到了城里，沒有錢王秀才只能在城里四處游蕩，終于在城里碰見了一個(gè)做生意的朋友，他的朋友是一個(gè)吝嗇的人，但是最近簽了很多訂單，所以今天很高興，就借了王秀才一大袋子錢，第二天他就去考舉人了，可是不幸的是，沒有考上名落孫山，他并沒有垂頭喪氣，而是在城里住了下來，可是神奇的事情在一個(gè)夢(mèng)中發(fā)生了。有一天他決定回到鄉(xiāng)下修身養(yǎng)性，在他出發(fā)的前一個(gè)晚上，他做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，他夢(mèng)到了古代的工匠魯班對(duì)他說：“有一個(gè)地方剛剛發(fā)了大水患，那里的橋被沖毀了，現(xiàn)在那里很需要一座橋，你快去吧!”他去到了一個(gè)很貧窮的地方，果不其然聽那里的老鄉(xiāng)說：“前幾天發(fā)大水，把這里唯一的一所橋沖毀了。”他立即按照魯班教他的方法，可是魯班教他做的是一座石橋，可是他們那里的石料嚴(yán)重缺乏，于是他就想到了用木材代替石料，可是木材終究是木材，石頭終究是石頭，木頭的抗水流沖擊能力還是不如石頭，雖然這座橋強(qiáng)硬。
堅(jiān)持。
了一段。
時(shí)間。
但是最終還是倒塌了。
于是王秀才想到了用船一艘連著一艘來當(dāng)橋，剛開始的時(shí)候遇到了一點(diǎn)困難，好險(xiǎn)那條河的水流不是太急，要不船都會(huì)散開的，終于把橋建成了，從此大家都可以安全過河了，這也就是第一座船橋的誕生。
在波濤洶涌的大海深處，有一座晶瑩透亮的水晶宮，里面住著須發(fā)飄飄的海龍王，他一直過著衣食無憂的生活。
可是，有一天清晨，海獅匆匆忙忙地跑來了，驚恐不安地說：“海龍王，一截廢棄的火箭落到了我們大海里，還呼呼地冒著濃煙……”
“沒什么。前幾天，不是有一艘輪船沉到了我們大海里嗎?一陣驚慌以后，還不是風(fēng)平浪靜嗎?”海龍王捋著長長的胡須，悠然無慮。
“海龍王呀，今天是輪船，明天是火箭甚至飛機(jī)……驚天動(dòng)地的波浪，無法消除的油污染，還有成堆的廢銅爛鐵……”海獅憂心忡忡。
“難道你怕那些垃圾把我們大海塞滿嗎?我們大海大得很，放心吧，裝得下?！?/p>
海龍王說完，搖著轉(zhuǎn)椅，欣賞起波濤演奏的音樂來……。
幾天以后，愛管閑事的海獅又來了。這一次，它緊張得上氣不接下氣：
“海龍王，不好啦，不好啦!”
“什么不好?有話慢慢說，別大驚小怪的。”海龍王抬了抬眼皮兒，有些不悅。
“有一艘勘探船，長長的鉆孔已經(jīng)鉆到我們的大海;里啦。聽，那呼呼的聲音讓我們好害怕呀!我真擔(dān)心海洋王國的居民從此沒有安寧日子?！焙＊{滿臉惆悵。
“知道啦，沒什么!”海龍王慢慢悠悠地說，“據(jù)我所知，上天容易入地難。”
“海龍王，這話怎講呢?”海獅更加不解。
“人類駕著飛船，飛了38萬公里，登上了月球，可是，人類在地球上打孔鉆探，至今才鉆到1萬米深的地方?！焙｝埻醯靡獾匦α?。
月亮升起又落下，潮水落了又漲起，轉(zhuǎn)眼又過了一年。海獅再次驚慌失措地跑來找海龍王：
“海龍王呀，這下是真麻煩……”海獅嚇得說不出話。
“有什么麻煩的?真是杞人憂天?！焙｝埻鹾镁脹]見過海獅這樣驚恐不安的樣子了。
“人類發(fā)明了潛水器，居然潛到了我們大海里……起初，我還為是一條大魚，可細(xì)細(xì)看看，才認(rèn)出那是沒鼻子、沒眼睛的潛水器!”海獅害怕地說，“萬一，萬一潛到了水晶宮里怎么辦?”
“潛到水晶宮里?可能嗎?”海龍王搖了搖頭說，“知道嗎，地球上有叫日本、美國的發(fā)達(dá)國家，發(fā)明的潛水器才潛到6500米深的地方。”
“海龍王呀，你有所不知，這次潛到大海深處的是中國制造的潛水器，已經(jīng)潛到了7000米深的地方，世界上97%的海洋都能潛到?！焙＊{極嚴(yán)肅地說。
“好啦，好啦，還有3%呢。怕什么!”海龍王無所謂地?fù)]了揮手。
大海并不平靜，海龍王并非無憂。隨著科技的發(fā)展，人類的腳步已經(jīng)慢慢走向了深?！?。
城市的天空又升起了烏云，大暴雨驟然間降臨了，市民們都被澆成了落湯雞。于是，市民中就有人埋怨龍王：“龍王啊，我們城里本來不需要這么多的雨，可你卻偏偏把暴雨一股腦地潑在了城里?！?/p>
只得到了一點(diǎn)毛毛雨的郊區(qū)農(nóng)民也埋怨龍王：“為什么不把雨多下一點(diǎn)給我們呢?要知道，三伏天里最缺雨的是我們的莊稼啊!”
面對(duì)城市和郊區(qū)兩方面人士的埋怨，龍王卻感到十分委屈：“其實(shí)，決定哪個(gè)地方下雨多少的并不是我?！?/p>
“笑話，哪個(gè)地方下雨多少，你說得不算，誰說得算呢?”人們以為龍王是在推脫。
責(zé)任。
更加不滿。
龍王耐心地向大家解釋說：“城市的高樓大廈鱗次櫛比，從郊區(qū)吹進(jìn)城市的潮濕空氣受到阻礙，產(chǎn)生上升運(yùn)動(dòng)，在高空變成雨降到城市里，結(jié)果城市大雨滂沱，郊區(qū)卻細(xì)雨綿綿。另外，由于潮濕的空氣必須在空氣的塵埃上凝結(jié)成小水滴才能變成雨，而城市街道車水馬龍，煙塵遠(yuǎn)比郊區(qū)多得多，所以就增加了城市的降水量。”
“照你這樣說，城市比郊區(qū)降雨多，這是人類自己造成的啦?”
“是的，”龍王十分肯定地說：“有些災(zāi)害，看似天災(zāi)，其實(shí)往往都是人類自己惹的禍?！?/p>
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》。
自古以來，中華民族對(duì)月亮的浮想聯(lián)翩中總少不了嫦娥，對(duì)于嫦娥奔月的故事，更是千古傳唱。但嫦娥奔月的故事有很多版本，一說是嫦娥偷吃了后羿的長生不老藥后升飛月宮;一說是嫦娥因遭河泊迫害，為了不連累丈夫后羿而獨(dú)飛月宮;還有的說是因?yàn)楹篝嗟男皭旱耐降芤莺篝?，嫦娥為了救丈夫而?dú)飛月宮……我國的探月工程更是以“嫦娥工程”命名，發(fā)射的繞月衛(wèi)星命名為“嫦娥一號(hào)”、“嫦娥二號(hào)”。
但我們寧愿相信嫦娥是一個(gè)善良的女子，這是一個(gè)善良的妻子救助丈夫的故事。
嫦娥原來是一個(gè)村姑，她非常美麗，長長的頭發(fā)，白皙的皮膚，更重要的是她有著一顆金子般善良的心，她總是千方百計(jì)地為百姓做好事。嫦娥有個(gè)戀人叫后羿，是個(gè)神箭手，英勇神武，他就是后來射日的英雄。村子里的人們都非常喜歡他們兩個(gè)，也為他們感到高興而祝福他們。但正是由于嫦娥的美麗而造成了她和后羿的分離。
在那時(shí)，他們居住的村邊有一條河，村子里的人就依賴這河水生存。人們從地里干了一天活回來，常常在河邊喝幾口甘甜的河水，洗個(gè)澡再回家，人們從河里擔(dān)水回家做飯，女人們常在河邊漿洗衣物。但河里有個(gè)河神，名叫河伯，他是個(gè)無所事事，心術(shù)不正的人。常常借故要村民們給他進(jìn)貢供品。有一天，嫦娥與幾個(gè)要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，河神河伯正閑逛到此，他見到嫦娥的沉魚落雁之容，頓時(shí)驚為天人，便一抹臉變成一個(gè)英俊的小伙子，觍著臉走過去跟嫦娥搭話。嫦娥見他不懷好意便急忙躲開，不理他，但是河伯一計(jì)不成，非常氣惱，看看周圍沒人，便露出了猙獰的真面目，要強(qiáng)搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭，后羿背著弓箭回來路過河邊，他看到河伯正在欺負(fù)他的心上人，頓時(shí)氣得劍眉倒豎，怒發(fā)沖冠，再加上河伯平時(shí)欺壓百姓，仗勢(shì)欺人，他早就看不下去了。他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯那本來就丑陋得要命的臉上頓時(shí)鮮血直流，疼痛難忍，他疼的大叫一聲，便跳下河去。
大家都知道河伯是個(gè)心胸狹窄之人，他一定還會(huì)回來報(bào)復(fù)嫦娥和后羿的。經(jīng)過這件事后，嫦娥和后羿恐怕夜長夢(mèng)多，便提早成婚。婚后，二人過得非常幸福。當(dāng)然，他們并沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中，兩顆善良的心總想為鄉(xiāng)親們做些好事，平時(shí)嫦娥就幫鄉(xiāng)親們耕種收播，后羿就教當(dāng)?shù)氐哪贻p人射箭防身打獵，他的箭術(shù)遠(yuǎn)近聞名，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
就這樣，他們快快樂樂的過了幾年好日子。這一年，天空出現(xiàn)了十個(gè)太陽，大地都快要著火了，人們無法耕種，無法生活，處于被滅絕的災(zāi)難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個(gè)太陽，拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨，準(zhǔn)備射日的工作。可是，河伯對(duì)他恨之入骨，不斷地前來騷擾，并同蓬蒙勾結(jié)，他發(fā)誓要報(bào)一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。
有一天，一位大仙看到后羿和嫦娥受苦，看不下去了，便給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報(bào)仇心切，他將要面臨一場(chǎng)大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中，可是，首先得能耐住孤獨(dú)寂寞的煎熬。后羿聽后，心緒不寧地回到家中，將大仙的話如實(shí)地告知了嫦娥，便馬不停蹄的出去準(zhǔn)備射日了。
后羿剛走，蓬蒙來了。因?yàn)榕蠲梢仓懒舜笙山o后羿仙藥的事情，便來要挾嫦娥：如果不把仙藥交出來，就把嫦娥獻(xiàn)給河伯。
嫦娥走投無路，但又不想再給勞累不堪的丈夫增加任何的負(fù)擔(dān)，突然，她心中閃過一個(gè)念頭：為了讓河伯對(duì)她死了心，為了讓蓬蒙的詭計(jì)不能得逞，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個(gè)太陽為民服務(wù)，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。
吞下仙藥后，嫦娥內(nèi)心一直惴惴不安，她想等丈夫回來，看丈夫最后一眼，但內(nèi)心又非常痛苦，不知道丈夫能不能理解自己。過了幾天，后羿射日。
成功。
回來了，他興高采烈的跨進(jìn)家門，要與他心愛的妻子分享他成功的喜悅。但是他發(fā)現(xiàn)嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺不祥。嫦娥深情地望著丈夫，她知道與丈夫在一起的時(shí)間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請(qǐng)求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務(wù)了。話猶未盡，嫦娥只覺得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“后羿，我的好夫君，永別了!要珍重!”
嫦娥冉冉上升，飛進(jìn)了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。然而，這里沒有親人，沒有歡笑，只有一只惹人憐愛的玉兔相偎依，只有那總在砍著桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。
嫦娥飛天之后，悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮后，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故，他深深地被感動(dòng)和激勵(lì)著，日夜苦練著射箭的本領(lǐng)，終于戰(zhàn)勝了河伯的挑戰(zhàn)，除掉了居心不良的蓬蒙，拯救了人類。人間有了歡樂，鄉(xiāng)親們過上了安寧祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉(xiāng)親們的幸福而犧牲自己的精神感動(dòng)了，后來，便封后羿為天將，于中秋佳節(jié)之日使二人重逢團(tuán)圓。從此，嫦娥和后羿在天上過上了幸福美滿的生活。同時(shí)，天帝還規(guī)定月亮每月十五一圓，以祝愿花好月圓夜，天下有情人成眷屬。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇十七
牛郎織女是我國最有名的一個(gè)民間傳說，是我國人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任p的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)?！?/p>
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇十八
讓我印象最深的是天女散花這篇故事，它主要講了盤古的女兒百花仙子為了完成父親的遺愿，要育出百花為大哥的天庭和二哥的江山增添秀色，也為將百花灑向人間。
這篇故事讓我知道了一個(gè)道理無論做什么事情都要有足夠的虔誠和·耐心和毅力。答應(yīng)了別人的事情一定要做到做一個(gè)講究誠信的人。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇十九
中國古代神話傳說與藝術(shù)是原始人民創(chuàng)造出來的一種精神產(chǎn)物，中國古代神話傳說與藝術(shù)傳承已久且內(nèi)容豐富多彩，一直以來都是我們當(dāng)代文化藝術(shù)作品創(chuàng)作和學(xué)習(xí)借鑒的無限源泉。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于古代神話傳說。
范例，歡迎大家閱讀欣賞。
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填?！?，故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠(yuǎn)古人類對(duì)自然與宇宙探索的真實(shí)記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著。
中國神話故事這本書有許多古代的精彩故事如：盤古開天劈地、精衛(wèi)填海、夸父追日。
這本書另我印象最深刻的神話故事是夸父追日。
從前有一個(gè)巨人叫夸父，有一次他聽一個(gè)老人說這兒沒出過太陽，日子很難過。夸父不想讓人們受苦就上了長太陽的路。
在路上他非?？?，第一他把黃河喝了下去，但人們哀求他不要喝了，夸父只好把黃河吐了出來，第二他攤販渭河給喝了，但被人們又指責(zé)了，夸父又把渭水吐了出來，又走了一會(huì)，他看見了二位姑娘，她們把好多桃子給夸父吃，又把一根桃木做手杖，快到時(shí)，就已經(jīng)走不動(dòng)了，他苦苦哀求說叫太陽到北邊去，于是太陽答應(yīng)了。可夸父安心地閉上了眼睛。就這樣夸父就犧牲了。
我喜歡這個(gè)故事，因?yàn)榭涓覆慌伦约籂奚?，就喜歡幫助別人。
在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)畫作品中的角色是動(dòng)畫片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫形象不僅可以帶來一部動(dòng)畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展。縱觀中國古代神話形象在動(dòng)畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭?dòng)畫角色不僅能夠?yàn)閯?dòng)畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動(dòng)畫角色中去，并能帶來整部動(dòng)畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
中國古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填?！贰渡褶r(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話故事，在中國家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。
在動(dòng)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì)，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。
二、中國動(dòng)畫造型中的神話傳說形象。
動(dòng)畫角色的選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動(dòng)畫片更加精彩，為動(dòng)畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡(jiǎn)約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與動(dòng)畫片的“渾然天成”。
中國動(dòng)畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國動(dòng)畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個(gè)角度說，中國神話題材動(dòng)畫史見證了中國動(dòng)畫史。
三、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析。
首先，動(dòng)畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動(dòng)畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動(dòng)畫片《哪咤鬧?！分?，哪吒卻是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢(shì)力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧?！愤@部動(dòng)畫作品中對(duì)哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。
其次，動(dòng)畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場(chǎng)面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國動(dòng)畫片不朽之作的主要原由?！洞篝[天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮。
四、結(jié)語。
中國古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時(shí)期動(dòng)畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大眾審美藝意識(shí)的變化。我們要從中國傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營養(yǎng)，運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動(dòng)畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國神話傳說題材的動(dòng)畫新大陸。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇二十
讀完《中國神話》這本書，我心里久久不能平靜。這里面一個(gè)個(gè)優(yōu)美的神話故事太令我感動(dòng)了。作者通過一個(gè)個(gè)神話故事，教育我們?nèi)绾尾晃菲D險(xiǎn)，戰(zhàn)天斗地;如何與人為善，助人為樂;如何懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正義;如何勤學(xué)苦練，克敵制勝……讀完這本書我真是收獲不淺。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇二十一
《中國神話故事》里有很多故事，今天，我就給大家講一個(gè)名叫《愚公移山》的故事吧!
很久以前，有一個(gè)九十多歲老人，名叫愚公，在他家門前有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，他們家的人要出門，總要走山路，真麻煩。愚公說：“咱們一定要把山移走。”說完，便拿起鋤頭和籮筐走了，他們你挖土，我挑擔(dān)，把土運(yùn)到了渤海邊，智叟路過了，笑著說：“這哪輩子才能把山運(yùn)走呀!”愚公笑笑才回答：“如果子子孫孫不停挖，過不了幾十年，這大山總能被我們挖走?！?/p>
愚公移山的精神品質(zhì)感動(dòng)了上帝，立刻派神仙把兩座大山背走了，
這個(gè)故事我明白了：只要有恒心，什么事都可以做成，哪怕是填海移山也可以做成。
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇二十二
《中國古代神話與傳說》是一本值得我們大家閱讀的好書，里面寫了許許多多的神話故事，那么現(xiàn)在我就要來寫寫我讀完這本書后的感想。
盤古開天辟地，創(chuàng)造了世界，卻犧牲了自己，留給后人一個(gè)如此美麗的世界，這精神很偉大。
精衛(wèi)填海講的是精衛(wèi)是炎帝的女兒，精衛(wèi)希望父親能帶她去太陽升起的地方看看，可炎帝沒時(shí)間，精衛(wèi)便自己去了。到了海上，突然狂風(fēng)大作，精衛(wèi)被淹沒了，船也翻了。精衛(wèi)死后變成了一只鳥，整天用石子填大海。這種鍥而不舍的精神值得學(xué)習(xí)。
飛來峰的傳說講的是從前有一座會(huì)飛的山峰，不管飛到哪里，一定都會(huì)壓毀許許多多農(nóng)民的一棟棟農(nóng)舍，而且還會(huì)傷害到很多很多無辜的群眾。南宋的時(shí)候，在浙江靈隱寺里面住著一位道濟(jì)和尚。他每天搖著一把破破爛爛的壞蒲扇子。這一天，道濟(jì)掐指一算，飛來峰來了!然后他便想辦法救走了居民，并鎮(zhèn)住了飛來峰，很偉大。
中國文化真博大精深啊!
中國神話故事閱讀心得體會(huì)篇二十三
中國神話故事是一個(gè)絢麗多彩的文化寶藏,是孕育現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的土壤,其對(duì)動(dòng)畫的吸引力有增無減,可以給動(dòng)畫帶來新的借鑒和發(fā)展。下面是本站小編為大家整理的中國古代神話故事閱讀，歡迎閱讀與借鑒!
瑤姬是西天王母的小女兒，住在天上的瑤池宮里。她自幼跟三元仙君學(xué)道，有一身變化無窮的仙術(shù)。后來，她被封為云華夫人，專司教導(dǎo)仙童玉女之職。
瑤姬喜歡游玩。一日，她來到巫山上空，不禁為其秀美的景色吸引。不料，有十二條蛟龍正在此興風(fēng)作浪，使當(dāng)?shù)卦朴昝Ｃ！，幖Q心為人間除去惡龍。于是她手指蛟龍，施展法術(shù)。但聞驚雷滾滾，地動(dòng)山搖。風(fēng)平浪靜后，十二條蛟龍已然化作了十二座大山。
這十二座大山堵住了巫峽，壅塞了長江，四周汪洋一片。為了治理水患，人間司職治水的大禹趕到此地。然而，這里山勢(shì)高，水勢(shì)急，治水十分不容易。大禹日夜憂愁。
瑤姬為大禹治水的精神所感動(dòng)，便派侍女傳授給他一些法術(shù)，同時(shí)，還派六位侍臣，施展仙術(shù)，疏導(dǎo)了三峽水道，讓洪水暢通東海。大禹十分感謝神女瑤姬的幫助，就登上巫山，當(dāng)面致謝。
大禹上到巫山之頂，見到了在游龍、彩鳳、白鶴等簇?fù)硐碌默幖А，幖дf：“你治水有功，但還要懂得天地間事物變化的道理。”說完，又贈(zèng)予大禹一部治水用的黃綾寶卷。大禹得了天書，拜謝而去。
水患治理后，瑤姬繼續(xù)留在巫山過她的神仙日子。她喜歡變幻成一座秀麗挺拔的山峰，長久的佇立在巫山上觀看日出日落，欣賞這美景。她的侍從也化作了一座座山峰，靜靜的守衛(wèi)在神女的身旁。
至今，在今天四川巫山一帶，還流傳著由瑤姬幻化的神女峰的傳說。當(dāng)?shù)匕傩兆鸱Q瑤姬為“妙用真人”，還在飛鳳峰山麓，為她修建了一座凝真觀(即神女廟)。山腰上的一塊平臺(tái)，即神女向夏禹授書的授書臺(tái)。
傳說，咱們這個(gè)天高地厚的人世間，原來是個(gè)無法稱無法量的大蛋。
有那么一天，這個(gè)大蛋轟的一聲響。崩裂成兩半兒啦!蛋里站起一個(gè)巨大的人來，他頭頂一半兒蛋殼往上長，腳踩一半兒蛋殼往下沉。上下兩頭掙，這個(gè)大人蹭蹭地越長越高。一點(diǎn)一點(diǎn)地，他頭頂?shù)哪且话氲皻ぷ儽×?，變輕了，變得瓦藍(lán)瓦藍(lán)的。腳踩的那一半兒變厚了，變沉了，變成黃色。這藍(lán)色的就是天，黃色的就是地，那個(gè)頂天立地的巨人呢，是開天辟地的盤古。
盤古開辟了天地，建立了人間?？墒沁@人間黑乎乎，光溜溜的，啥一也沒有，這咋行!
盤古挖下自己的左眼，往天上一扔，成了太陽。又挖下了右眼，扔在天上，成了月亮。拔下他的長頭發(fā)，四處撤，變成了一片片森林。他的兩個(gè)拳頭.一個(gè)成了山，一個(gè)成了嶺。
他的一腔熱血放了出來，流淌成江河湖海。他的那顆最寶貴的心，飛升起來，飛到天外，成了上宰天上人間的神。
最后，剩下他的身子了，變成了一個(gè)特別俊美聰明的人。這個(gè)人哪，可不跟現(xiàn)在的人一樣，他不是男人，也不是女人，他是男女同體的雙性人，自己能生孩子。他的子孫后代越來越多。
過了九千九百九十九年以后，天上的神仙也有威力了。一天，一位神仙下界巡視，見雙性國里的人不但個(gè)個(gè)長得好看，而且聰明能干，他們。
生活。
得比夭庭還要稱心如意。
這位天神是個(gè)自私又小心眼兒的家伙，他想，這群人的力量要越來越大，將來必定要侵犯天庭啊，那還了得!他就抽出寶劍，把雙性國的人，一個(gè)個(gè)都從中河劈成兩半兒。
他劈完一個(gè)，就東一半兒西一半地扔得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)。
這些半拉人，并沒有死，都成了單性人了，不是男的，就是女的。半拉人咋生活呀，他們就尋找自己的那一半兒，不是男的找女的，就是女的找男的。有的很快就找到了，兩人合在一塊兒生活，成了夫妻，生兒育女。有的一輩子也沒找到自己的那一半兒，就成了光棍兒。
據(jù)說在開天辟地的時(shí)候，人們不懂得種地，天上下雪就是白面，下雨就是油，隨便接隨便吃。那時(shí)候，人們不愁吃不愁穿，成天東游西蕩。
這天，玉皇大帝想看看人們的心眼兒怎么樣，就打發(fā)太白金星下界。太白金星變個(gè)老太太，到一家人家要飯，說:“大妹子，把你那白面餅給我一個(gè)!”
這老娘們兒一瞅:“什么，你還要白面餅?白面餅留給我那姑娘墊屁股的。”
太白金星一聽。這哪是好心眼子，回去奏了玉皇大帝。從此以后，下的雪就真是雪，下的雨就真是雨了。
以前，也沒想到攢糧，這回大伙兒愁得可就沒招兒了，都埋怨:“就怨那個(gè)老娘們兒不會(huì)說話，上方天神生氣了?！?/p>
正趕神農(nóng)氏嘗百草，給人間治病。大伙兒沒法，就找他去了:“神農(nóng)氏啊，你給想想辦法吧!”神農(nóng)氏說:“我家養(yǎng)活一條白狗，也是天上神物，叫它到如來佛那求他給想想辦法?！贝蠡飪赫f:“那好啊!”
神農(nóng)氏回到家，對(duì)白狗說;“現(xiàn)在不下白面，人都挨餓，你是不是到西天如來佛那兒，
白狗駕著云彩往西天走。玉皇大帝來氣了，叫太陽擋它、燒它。白狗一看，吭味一口，就把太陽咬去半拉。白狗說:“要不看你給人間照光明非吃了你不可?！?/p>
玉皇大帝一看，太陽沒擋住，又打發(fā)太陰君月亮去擋它。天狗來了氣，一口也給月亮咬掉半拉，月亮嚇得直叫。白狗說:“要不看你給人間照夜光，我也把你吃了。”
白狗駕著云一直奔西天去了，見到活佛?；罘鸫蛄藗€(gè)咳聲。拿出五谷雜糧穗兒，說:“你叼回去，叫人們種上!”白狗把這些五谷雜糧叼回來，交給了神農(nóng)氏，這樣五谷雜糧就由神農(nóng)氏傳出來了。
可是，那時(shí)候人們用刀耕火種，打糧不多。人們還是過著半饑半飽的日子。正趕上豬精黑煞神下界，一看人們種地一掩一掩地?fù)?，它來氣了，擱嘴一拱一拱地，把那地都拱成壟了。神農(nóng)一看高興了，就在壟臺(tái)上撒種，莊稼長得挺好。從此，種地開始起壟了。
黑煞神不能老在人間拱地啊!后來，天上有個(gè)金牛星，他打發(fā)兒子和兒媳婦下界，幫神農(nóng)氏種地。神農(nóng)氏套上牛，拉彎彎犁杖耕地。種地用牛，自古到今，牛是農(nóng)民的寶貝啊!
牛是金牛星打發(fā)下來的，它尋思老老實(shí)實(shí)幫人們干活好回去，聽以它不計(jì)較草料多少，你打也好，罵也好，它還是悶頭苦干，好為了上天啦。
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