讀后感是讀完一本書之后，根據(jù)自己的理解、感受和思考所寫的一種文學(xué)評論。寫讀后感時要注意結(jié)合書中的具體情節(jié)和細(xì)節(jié)，提煉出深入思考的問題和觀點。請大家閱讀以下這些讀后感范文，它們能幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
群山回唱讀后感篇一
為了響應(yīng)學(xué)校“讀一本好書”的號召，我們寢室的成員在假期的時候，每人都完成了一本到幾本書籍的閱讀。經(jīng)過挑選，希望能在讀書會和征文的平臺上向大家推薦這本極有意義的小說——《群山回唱》。
作為胡塞尼最有野心的一部小說，《群山回唱》無疑在各個方面都是非常成功的。
繼《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽》之后，在這本書中，胡塞尼用更加龐大的架構(gòu)，更加細(xì)致的筆觸，生動地講述了一個更加精彩的故事。它不再是一個或兩個主人公的專場，這里的每一個角色，都有他們自己的戲份，自己的故事，不可替代，感人至深。
很多權(quán)威雜志都對這本書的內(nèi)容和作者的寫作功底大加贊賞，比如《今日美國》曾經(jīng)點評道：“《群山回唱》是一部精美的小說，不論你身在何處，只要對存在的意義感興趣，就都必須閱讀它?！?/p>
這本跨越將近60年阿富汗歷史的小說，感動了一個又一個人。而我，僅僅在讀第一章的時候，就已經(jīng)熱淚盈眶。
文章的開始，阿卜杜拉和帕麗的父親為他們講述另一個父親的故事。那個父親有五個孩子，傳說中的魔王有一天來到干旱的村莊，要求他交出一個孩子。如果他不能在天亮之前作出決定，魔王將把他的五個孩子全部帶走殺死。父親想了一整個晚上，還是無法做出決定，最后，他用抽簽的方法，抽到了他最愛的小兒子卡伊斯。他狠下心任卡伊斯在門外哭喊，直到被帶走，也沒有開門看一眼。父親從此再也睡不好覺，日日夜夜思念著自己的小兒子，就連村子里那些本來很同情他的人都覺得他已經(jīng)瘋了。終于有一天，他決定去找魔王報仇。可當(dāng)他歷盡千辛萬苦，傷痕累累地見到魔王時，卻發(fā)現(xiàn)自己的小兒子已經(jīng)忘記了一切，在魔王的世外桃源里和別的孩子快樂地玩鬧。魔王重新給了他一個決定的機(jī)會，帶卡伊斯走，或者他自己離開。最后父親自己離開了，在看到兒子生活得自在快樂后，他喝了魔王的藥，離開了魔王的宮殿，忘記了卡伊斯。村莊很快擺脫了干旱開始下雨，莊稼的收成越來越好，父親的每一個孩子都成了家，給他生了一個又一個胖娃娃。一切都變得很好很好，只是當(dāng)父親偶爾睡不著覺，坐在大石頭上望著遠(yuǎn)處的群山時，好像總能聽得到，當(dāng)年掛在小兒子脖子上的鈴鐺在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨?，聲音好像是穿過群山到達(dá)他的耳邊。但他抓不住那聲音，也從來不明白那是什么。
也許有一天，長大的卡伊斯經(jīng)過這個村莊，會駐足，喝一口小溪里的水。但他不會再記得，他的父親，曾在這座小村莊的某個院子里，抱他蕩過秋千，給他講過故事。
然后，我明白了為什么薩布爾要給阿卜杜拉講這樣的一個故事。因為在薩布爾的心里，他和故事里的這個父親一樣，為生活所迫放棄了自己的孩子，他心中的痛苦和不舍也絲毫不少，他甚至可能會希望，自己像故事里的那個父親一樣，有著獨自一人為了找回孩子向魔王復(fù)仇的勇氣?？墒枪适轮皇枪适拢麤]有抗?fàn)幍哪芰?。而把帕麗賣給一個富裕人家，從此過上好的生活，對于薩布爾和帕麗來說，可能都是很好的事情。就像故事里的父親，他知道孩子離開自己可以生活得更好，所以選擇了放棄。
在這樣一個離別里，其實還有一個舉足輕重的人物，那就是阿卜杜拉。他是帕麗的哥哥，也是世界上最愛帕麗的人。他可以用繼母給他新買的鞋來換一支羽毛，光腳走到腳后跟豁開，只因為帕麗最愛收集鳥的羽毛。也是他，在父親忙碌，母親去世，繼母懷孕的艱難環(huán)境中，把妹妹拉扯大，聽妹妹說第一句話?？墒乾F(xiàn)實總會和我們開玩笑，帕麗最后忘記了她的哥哥，更忘記了離別前的那個晚上，他們說過的承諾。
“你一定要在我的旁邊?！?/p>
“好的?！?/p>
“一直到咱倆都老了?！?/p>
“老掉牙。”
“永遠(yuǎn)?！?/p>
“好的，永遠(yuǎn)?！?/p>
“你保證，阿卜杜拉?！?/p>
哥哥說：“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。”
帕麗那個時候，還只有三歲，忘記好像是太過順理成章的事情。她不記得了，可是阿卜杜拉卻記得清清楚楚。生活好像永遠(yuǎn)不會向著人們所希望的方向前行。阿卜杜拉給自己的女兒起了一個和帕麗一樣的名字，無時無刻不盼望著兄妹重聚?？墒?，當(dāng)帕麗了解了自己的身世，找到阿卜杜拉的時候，阿卜杜拉卻已經(jīng)患上了阿茲海默癥，忘記了帕麗。
總覺得光是想一想他們的故事，就覺得無比傷感。就連胡塞尼本人也曾說，這樣的重聚不會是人們所期待的?？墒?，我始終覺得，這樣的重聚是最令人震撼的。這個在書中只占一小部分的故事，仍然能讓我們感受到一種在平時的生活里感受不到的悸動。好像即使再難過，再傷心，也能從內(nèi)心深處觸摸到一絲絲的溫暖。他們之間的愛，跨越時光，跨越記憶，甚至跨越人生。
可能這就是胡塞尼的文字的魅力。
他的書里不只有帕麗和阿卜杜拉這樣蘊含希望的故事，還有很多不一樣的人物，他們或自私，或善良，他們每一個人都有著不同的面孔，每一個人都有著獨一無二的性格和內(nèi)心世界。而我始終相信，每一個讀到這本書的人，無論好的壞的，都能在書中找到一部分的自己。
以愛為筆，在胡塞尼的每一個故事里，人們都會得到最好的救贖。
我希望這樣一部好的作品，能被更多的人看到，也希望每一個讀過的人，都能有一份不一樣的感悟。每一部作品的誕生都有自己的意義，而每一本書，它存在的意義都是被閱讀，被理解。
《群山回唱》，希望它也能帶給你們感動。
群山回唱讀后感篇二
當(dāng)記憶開始消逝，該如何留住那份生而為人的尊嚴(yán)。作為“主人公的國家三部曲”的最后一部，《群山回唱》弱化了歷史背景，著眼于長達(dá)60年的家庭變遷與人物命運，卻不失恢弘與細(xì)膩。類似于《一千零一夜》的講故事方式，小說講述了八個普通人的愛恨糾結(jié)，這些故事看似獨立，人物卻相互交織。這本書穿越了戰(zhàn)爭、別離、生死、謊言以及愛情，向我們一再展示人們的選擇——即使是看起來最無私的選擇，也隱藏著不為人知的部分。
故事從爸爸給阿卜杜拉和帕麗講的一個睡前故事開始，為第二章爸爸迫于生活壓力賣掉女兒帕麗做了鋪墊。第三章介紹了阿卜杜拉和帕麗的后媽是如何嫁給爸爸薩布爾，以及如何間接性的造成了姐姐事故、半身不遂的原因。第四章是納比舅舅寫給馬科斯先生的信，詳細(xì)介紹了納比離開村子去給蘇萊曼家里當(dāng)廚師的原因。第五章講述了蘇萊曼鄰居的兩個兒子自資助一個被大伯毀了家庭自身也受到極大傷害的小女孩，以及兄弟倆做出不同選擇的故事。第六章講了帕麗跟隨妮拉離開喀布爾來到法國后的生活，以及帕麗知道自己身世后的心里活動，讓讀者對兄妹倆的重逢有了期待。第七章講了阿德爾和他父親的故事，阿德爾的父親占領(lǐng)阿卜杜拉和帕麗從小生活的村子，他的父親為阿德爾編織的謊言被唯一的玩伴的死打破但又默許逃避，給人深深的沖擊感。第八章講述了馬科斯先生從小到大的生活，描繪了他那鋼鐵般的母親以及被狗咬了臉毀容的伙伴薩莉亞。最后一張敘述了帕麗通過馬科斯，尋找到自己的哥哥，但哥哥卻因病早已忘記了妹妹。
其中伊德里斯和他的堂弟幫助可憐的女孩兒羅詩的故事帶給我強(qiáng)烈的沖擊感。
伊德里斯，一個“西化了”的主人公的國家人，在他同堂弟一起回主人公的國家處理房產(chǎn)糾紛的時候，認(rèn)識了可憐的小女孩羅詩，她全家人都被大伯用斧頭砍死，而她自己也被斧子砍傷了腦袋，傷口猙獰。幾次探望之后伊德里斯承諾他來想辦法安排小女孩去加州動手術(shù)，他承諾一定會弄到資金，再不濟(jì)他自己掏腰包?！爱?dāng)時的他有一種興奮、陶醉甚至愉悅的感覺，他做出了這樣的保證，他覺得渾身是勁兒?！?/p>
可是他回美國后，面對一大堆需要回復(fù)的郵件，掛滿加班號的日程表、同行評議、家里裝修等等雜事，心態(tài)很快就轉(zhuǎn)變了?！八麡O為驚訝地發(fā)現(xiàn)，變化發(fā)生得如此之快，如此難以察覺，談起主人公的國家，突然感覺就像在討論最近看過得一部悲情大片，其效果已經(jīng)開始消退了”。面對阿姆拉的來信，他感到厭煩甚至氣惱。當(dāng)他向上司講了羅詩手術(shù)的事，詢問集團(tuán)是否能負(fù)擔(dān)羅詩的治療時，他已經(jīng)感到自己不堪這諾言的重負(fù)，而當(dāng)上司說公司沒法承擔(dān)治療費用時，他沒有對上司的理由提出反駁，反而如釋重負(fù)。之后，他全心全意投入到自己的生活，對他而言，羅詩已經(jīng)變成了某種抽象的事物，仿佛只是戲里的一個角色，一個幻象。他認(rèn)為他的承諾只是被誤導(dǎo)了，是一個錯誤，他無能為力，就是這么簡單。
很多年后，伊德里斯出現(xiàn)在羅詩的新書簽售會上，他看到書的首頁寫著獻(xiàn)給我的媽媽阿姆拉和我的卡卡鐵木爾。當(dāng)年他的承諾煙消云散了，而他的堂弟鐵木爾，不管是出于炫耀還是真的出于好心，把他沒有完成的承諾兌現(xiàn)了。他擔(dān)心書中會寫到他，擔(dān)心女孩認(rèn)出他。事實上，女孩果然認(rèn)出他，沒有交談，只是在簽名時寫了：別擔(dān)心，里面沒你。
“別擔(dān)心，里面沒你。”這句話就是就像給伊德里斯的良知局限一個臺階下，“好心之舉，可它傷了他?！?/p>
我曾無數(shù)次的想象自己如果遇到這樣的事情，是否會堅持自己的初衷和承諾，但覺得自己大概會無法堅持。人類的良知有局限，但我想這并不是無藥可救的事情，當(dāng)我們在良知的起點處立馬邁開腳步，也許我們就能堅持到底，當(dāng)我們的勇氣在頂點的時候，一鼓作氣，也許就能一往無前。而不要想以后。
在整本書的最后，我一直期待著哥哥能夠想起妹妹，但這本書描寫的是人生，它描寫的是真實的現(xiàn)實的世界，而不是充滿幻想的虛假的言情小說。奇跡，終究是少的。但最起碼，妹妹找到了她的根，她一生最大的缺口被補上了。
命運很霸道，它開的玩笑，你必須全盤接受。而痛哭與歡笑，都是你的。群山總是不發(fā)一言，但在你發(fā)出吶喊的一陣后，總會以出乎你意料的方式，給你壯闊且結(jié)實的回音，一波接著一波。但你要相信你的念念不忘，終于換會回響，無論以哪種方式。
群山回唱讀后感篇三
這本書沒有能夠讓我一氣呵成的讀完，整個閱讀的過程很緩慢，人物錯綜復(fù)雜，讓人總是摸不準(zhǔn)作者下一步想要說什么，讀的不那么順暢，所以才有了間歇式的閱讀，讀一段歷史，讀一段人生的悲喜交集，每個人行走在這世上，無法割舍的還是深藏在內(nèi)心的感情，摯愛親情。
《群山回唱》這本小說描述的是一對兄妹因為戰(zhàn)爭時事，陰差陽錯五十多年的悲傷離別，從小分別，時至哥哥記憶喪失后妹妹才幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了哥哥，可是哥哥卻在尋找妹妹的半個多世紀(jì)中嘗盡了想念之苦，戰(zhàn)爭之難，也是因為這段離合故事，進(jìn)一步向我們展現(xiàn)出了一個國家，小到一個普通家庭的跨時間的生離死別，愛恨情仇，有復(fù)雜的政治時局在里面貫穿，同時又兼具了小家庭小人物的心酸輾轉(zhuǎn)，他書寫的范圍較之前的《追風(fēng)箏的人》更加寬闊，跨越了三代人，通過時間和空間轉(zhuǎn)換，讓我們更深刻的體會到了家庭和親情的持久永恒。人生在經(jīng)歷創(chuàng)痛后，脆弱澶變后更加讓人珍視生命的可貴，人生也在這種分分合合中越發(fā)的彰顯出幸福的珍貴。
《群山回唱》在幾個故事的穿插敘述中，特別感動其中一個小女孩羅詩的經(jīng)歷，一場意外在頭上長出開放性傷口后，在對一個表面善良的伊德里斯卡卡的承諾失信后，憑著卡卡根本都看不上的親戚鐵木兒的執(zhí)著幫助下，治愈了傷病，重新站立了起來，而最為重要的是這段人生經(jīng)歷也成就了羅詩，讓她更清楚的看清楚了人性，在那次她的簽名售書活動中，意外的.再次見到了卡卡，書的留言里就一句話：放心，別擔(dān)心，里面沒你。是的，她的生活里已然因為卡卡的失信讓她劃掉了曾經(jīng)對他的種種期望和思念，而卡卡也因為這次見面，深深的重創(chuàng)了他的內(nèi)心。生活不能失去對一個人的諾言，諾言無聲，其實就是在考驗一個人的善良和勇敢。
喜歡這本書里的這句重復(fù)的話：每平方英里都有一千個悲劇，伙計。是的，在那樣的大時代下，在生命都無處存放的世界上，活著就是一個美好，相比于現(xiàn)在的我們，幸福的已經(jīng)一塌糊涂。這本書讓人讀的沉重，他更多帶給人關(guān)于手足情深、關(guān)于家庭和親情的思考，人生總是有很多缺憾，對于每個人，也終要面對世事無常，親人的離去，人性的最本質(zhì)面，親人在一起的時候，沒有那種感覺，生活平淡無奇，甚至于有時還會爭執(zhí)，埋怨，互相不滿，而真正讀了這本書，會對愛，對家庭，父母兄弟有了重新的燃點，這世上的風(fēng)景無數(shù)，你翻山越嶺遍尋風(fēng)景，想要逃離家庭的束縛，可是走遍萬水千山，人最終還是要走回家的懷抱，父母的一世牽掛，血濃于水的無盡牽絆。
這本書是寫人的，更是寫歷史的，多災(zāi)多難的國家，每個人就像一枚羽毛，被時代的氣流夾裹，唯有此生此世的親情維系生活。打開這本書，每一個章節(jié)小段中，都繪制了一個羽毛的圖案，作為每小節(jié)的間隔，和封面的黃色羽毛遙相呼應(yīng)，我想這片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥對差他七歲的妹妹帕麗的一種思念信物外，還有一種暗喻，羽毛輕之又輕，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都會如羽毛一樣翩然離去，唯一可以寄托的就是對親情的一份思念！
胡塞尼完美地鋪述這個巴黎為背景的故事，關(guān)于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡塞尼才交代了隱情：他一直牽掛著失散多年的妹妹，并希望重逢，阿卜杜拉說：“她是那么完美?！边@句話也能用來評價此書。
合上這本書，我更加深切的感受到作者想要傳達(dá)給我們的主旋律，生活的每一天都是幸福和美好的，親情的可貴，感情的濃郁，群山回唱，人生的大美也在山間久久不肯散去。
群山回唱讀后感篇四
一個個分隔重洋的家庭，一種種遭受坎坷的悲歡離合，一次次無私卻不為人知的選擇……許許多多的不同人生都交織在卡勒德?胡賽尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年無數(shù)變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運。他們經(jīng)歷了千萬回悲傷與痛苦，雖然也看到過偶然而至的一縷希望之光，但是終究難逃命運的安排。
書中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達(dá)提先生一直愛著他的管家納比，但迫于無奈不得不與另一個女人結(jié)婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見》一書中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實他們本是弱勢群體。當(dāng)管家得知此事之后，雖然感覺很不齒，可是他仍舊沒有拋棄因腦溢血而無法自理的瓦赫達(dá)提先生，一直照顧他終老，他對他是愛情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。
一個叫羅詩的女孩的命運，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無私，答應(yīng)回美國后盡快幫羅詩聯(lián)系醫(yī)生治療那個因為被叔叔砍在頭部的一刀而溢出的腦積液，但是回國后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個與自己毫無關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長免費治療都是在護(hù)士阿姆拉一再的催促下去做的，無論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個重新裝修客廳的前去資助羅詩，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認(rèn)他心底的善良，可是他給那個可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時，在她的新書簽售會上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟（他一直認(rèn)為他的堂弟鐵木爾對妻子不忠，而且是個愛炫耀的人）在資助這個女孩走出阿富汗治療，讀書，直至成為作家。鐵木爾是一個樂于助人的人，他聰明活潑，和護(hù)士阿姆拉一同改變了那個全家都被叔叔殺害的女孩羅詩的命運。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情。六十多年來，妹妹由于年紀(jì)小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當(dāng)志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來?？墒牵藭r的阿卜杜拉已經(jīng)不認(rèn)識她這一生都在思念的妹妹了，嚴(yán)重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因為還有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。
薩布爾在開篇給孩子們講的那個故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。書里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達(dá)麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。同時，書里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達(dá)提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書中最為復(fù)雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當(dāng)然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執(zhí)著，如阿卜杜拉推脫，再累也得背起；有些人我們也無法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。我們都沒有忘情水可飲，曾經(jīng)的過往回憶，藏得再深，總會在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。
而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時刻，又在了一起。
群山回唱讀后感篇五
《群山回唱》故事的主線講到一對兄妹因為貧窮和戰(zhàn)爭，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說的官方頁面上介紹說：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實際上，胡塞尼自己說：《群山回唱》始于家庭這個概念。據(jù)說這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說之一。
胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開了跨越時空的巨幅的拼圖，每一個人物都是一片碎片，要親自填補到屬于自己的空缺里，才會成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤扣在一起。生活就是一個閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在書里引用了十三世紀(jì)詩人的詩：走出對與錯的觀念，在一片田野，我將與你在那相會，生活沒有對錯，你無法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個位置，你容得下生活，生活就容得下你。
無論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來的樣子?！叭荷交爻?，這個讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們在山間高喊時，隔一會又會聽到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛歸音的過程吧！
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說當(dāng)中被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運讓他們重逢。
卡勒德?胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤澤的光彩。
與《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》中所描繪的戰(zhàn)爭悲劇不同，《群山回唱》試圖闡述的是背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。他筆下刻畫的人物再不是與命運抗?fàn)幍钠胀ò傩?，而是以旁觀者的身份審視著戰(zhàn)爭給深處國家之外的子民帶來的另一層面的苦難。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇，無論是在故鄉(xiāng)還是移民國，他們都找不到自己的歸宿。《群山回唱》中的主角大多是逃離故鄉(xiāng)的阿富汗人，他們一方面努力融入異國生活，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。作為移民者的他們被傳統(tǒng)的美國人當(dāng)做認(rèn)識阿富汗的窗口，但阿富汗對于他們卻恰恰是最熟悉的陌生人，無論是瓦赫達(dá)提太太的全盤否定，還是阿卜杜拉的畏縮退守，阿富汗成為每個人都不能逾越的心靈枷鎖，彷徨毋庸置疑地在每一代阿富汗移民者心中燙下了烙痕。
《群山回唱》中胡塞尼的鄉(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復(fù)刻成長中的失去，取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼，是流落異國所帶來的切膚之痛。在早年的作品中胡塞尼一直回避著這種漂泊不安的宿命，他避之轉(zhuǎn)去寫童年、友誼和戰(zhàn)爭，試圖借此為自己的鄉(xiāng)愁尋找得以安身立命的沃土，寄托他那無處安放的回憶。胡塞尼之前的作品，一直試圖還原阿富汗人民真實的日常生活，但那對作者來說卻如同重掀舊創(chuàng)，每次的刺痛都可以讓他哽咽讓他窒息。對于移民作家的寫作，哈金曾提出過一個耐人尋味的觀點，即“家（祖國）意味著到達(dá)，而不是回歸?！苯栌伞度荷交爻罚骷也挥贸聊缬谟洃?，他與現(xiàn)實之間達(dá)成了和解，完成了真正對自我的剖析，也因此這部新作，少了前作動人心魄的人性關(guān)懷，卻多了幾分移民者的彷徨不安，是卡勒德?胡塞尼更成熟作品的闡述。
更值得一提的是，《群山回唱》在塑造的幾位異國漂泊者中，還將視線拉回，塑造了一個官家子弟的角色。這可以被看作是胡塞尼對阿富汗暴力統(tǒng)治階級的消極抗議。這個少年懵懂無知，卻已經(jīng)漸漸明了父親權(quán)利下的罪惡與血腥，他恐懼不安，卻終將臣服于鐵血政權(quán)之下。胡塞尼將這個故事包涵在《群山回唱》中，如綿里藏針刺痛著每一個期待著阿富汗光明的讀者。
“以前他會蜷縮在父親粗大的臂彎里，幸福地睡去。如今這已變得難以置信?？伤麜W(xué)著再次愛上他當(dāng)他轉(zhuǎn)過身，走回家的時候，最大的感受將是寬慰?！?/p>
卡勒德?胡塞尼這樣寫道，現(xiàn)實最終還是抹殺了孩子眼中那最后一絲純真，世界翻起新的篇章，阿富汗的世界依舊荒涼。
群山回唱讀后感篇六
胡賽尼的"三部曲"，最早看的《追風(fēng)箏的人》，講述了兩個男人的故事；前不久看的《燦爛千陽》，道出了兩個女人的故事；這個星期看的《群山回唱》，塑造了多個形象鮮明的人物，主題也變得更為宏大開闊。全書共九章，分別由九個不同的人物作為第一人稱來講述故事："每平方英里都有一千個悲劇。
人性既然復(fù)雜，那就意味著它很難用簡單的好或壞來形容。這本以童話開篇的小說，在作者不斷轉(zhuǎn)換視角的'敘述下，一步步揭露了現(xiàn)實的殘酷。成長、失去、無奈、背叛、冷漠、救贖，在書中，我們可以看到多個主題詞。"群山無言，卻有回響。"每個人都像一座山，有著自己的愛與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成回響，吟唱成歌。全書的主線是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別后又重聚，在其間穿插了其他相關(guān)聯(lián)人物的故事，每一章獨立成篇，最令我感慨的情節(jié)有三：
一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼·瓦赫達(dá)提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀著蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以為了完成妮拉的心愿將自己妹妹的繼女帕麗賣給這對夫妻做女兒。當(dāng)妮拉和納比說："納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？"；當(dāng)納比在衣柜發(fā)現(xiàn)蘇萊曼的畫冊時，我被感動了。蘇萊曼嚴(yán)肅古板，不茍言笑，對納比也無非禮舉動。他對納比的愛，無言、無私，他沒要求過回報，平時納比能陪伴一起散步就很滿足了。納比知道后本來也可以逃離，但他并沒有離開。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。
二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來并不喜歡弟弟鐵爾木的浮夸，他覺得好人好事就該默默去做，而不是張揚炫耀。小女孩羅詩被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過自己的努力幫助她?；氐矫绹?，面對各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現(xiàn)自己向羅詩做出的承諾，最終救助了羅詩的是那個同他行事風(fēng)格形成鮮明對比的浮夸的弟弟鐵爾木。羅詩寫書，伊德里斯懷著內(nèi)疚去排隊，羅詩題道："放心，書里沒有你。"其實，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對方失望。
三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默癥的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時候那個裝滿羽毛的禮物盒。分別時，帕麗年紀(jì)尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時，阿卜杜拉給帕麗寫了一封信："他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么。"他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。文章開篇的童話里，魔王要父親交出一個自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個心里永遠(yuǎn)空空的洞，如何才能填補？"終其一生，我們只為尋找最初失去的那個人。"。
這篇讀后感，不談文筆不談小說結(jié)構(gòu)只談故事，因為有幾章我覺得是在湊字?jǐn)?shù)。其實，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話，可以找來看看。
群山回唱讀后感篇七
我也算是胡賽尼的書粉了，他目前為止發(fā)表的三部作品——《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》和《群山回唱》，我都看完了，而且都相當(dāng)喜歡。尤其這部《群山回唱》，我簡直愛不釋手，著魔似的刷了無數(shù)遍。我喜歡胡賽尼的文字，他總是以飽蘸深情的筆觸，描摹著他的祖國阿富汗的風(fēng)土人情、滄桑變遷，用一出出動人的故事，向全世界的讀者介紹這個神秘美麗卻飽受磨難的國家，和在這片千瘡百孔的土地上頑強(qiáng)生活的人民。他的每一部小說都引人入勝，平實中見悲憫的文風(fēng)，細(xì)膩的情感刻畫，飽滿真實的人物形象，哀傷而溫暖的故事，總會在不經(jīng)意間觸動讀者內(nèi)心最柔軟易感的角落。從這三部作品也能很容易看到胡賽尼寫作水平的不斷精進(jìn)，他總是能在自己的下一部小說里給我們展示更為圓熟的文筆和更為動人的故事。在《群山回唱》中，胡賽尼仍然展現(xiàn)了他出色的人物情感描寫能力，每一個人物和他們背后的故事都令人扼腕，又感人至深，讀來百感交集，讓人慨嘆人世間竟有如此多的辛酸苦辣。
整本書讀下來，感覺《群山回唱》從頭到尾都在告訴我們：身為人，我們無可奈何的事情實在太多了。書中的幾乎每一個人都在努力活著，都窮盡一生追求屬于自己的幸?；蛘呔融H。從小分離卻彼此羈絆一生的阿卜杜拉和帕麗兄妹，在姐姐的陰影下痛苦而頑強(qiáng)地長大的帕爾瓦娜，默默相愛卻無法得到幸福的納比和蘇萊曼，不顧自身工作和生活壓力想收養(yǎng)孤女羅莎娜的伊德里斯，追求愛情又逃避責(zé)任的妮拉，志向高遠(yuǎn)卻不斷陷入迷茫的馬科斯，在父親的溺愛下不堪重負(fù)的小帕麗（阿卜杜拉的女兒），他們都在時代和命運的洪流中漂泊著、掙扎著，追尋著那些他們覺得本該屬于自己的東西?？伤麄兊慕Y(jié)局從來沒有大團(tuán)圓，到故事的終了，沒有鮮花掌聲，沒有闔家歡聚，更多的還是久脫不去的苦痛，抓不住的希望，得不到答案的謎題，不堪的謊言背后更加不堪的真相。但全書的基調(diào)并不是完全灰色絕望的，角色們在悲劇的抗?fàn)幹芯`放出的人性光輝，照亮了籠罩在他們身上的陰云，讓讀者看到了也許不那么明亮，卻十分顯眼的希望的光點。這就是《群山回唱》，也是胡賽尼的所有作品的出彩之處。群山中的回聲也許渺遠(yuǎn)不可聞，但只要你全力呼喊，念念不忘，定能聽到回響。
所以《群山回唱》是一部十分優(yōu)秀的小說......或者說，它本來應(yīng)該是一部優(yōu)秀的小說？抱歉我沒法這么吹?！度荷交爻返拇_挺好看的，可它的確也是我看過的槽點最多的胡賽尼作品。胡賽尼的文筆自然是找不到毛病的，他講故事的水平也可圈可點，可這本書，怎么說呢，還是有些讓我不吐不快的地方。該夸的我都夸了，接下來該吐槽了。廢話不多說，直接進(jìn)入正題。
我的確喜歡《群山回唱》，可我第一次讀它的體驗相當(dāng)糟糕。因為全書是由數(shù)個獨立的故事組成的，每個故事的主人公和敘事視角都不一樣，我每看完一段都會有陌生的人物和故事冒出來，而且?guī)缀蹩床怀鲞@些人和事有什么必然的聯(lián)系，有一些一開始還覺得有些聯(lián)系，但越往后就越跟之前的故事疏離。我當(dāng)初真的是看得一頭霧水，完全鬧不明白這整本書想講些什么，也虧得那些精彩的故事支撐我讀了下去，不然我第一時間就把這書給扔了。其實這些小故事每個單拎出來看都很優(yōu)秀，可問題就出在它們之間的聯(lián)系十分松散，放在一起顯得雜亂和跳躍。常常，一進(jìn)入下一個故事，前面的人物和故事就被拋到九霄云外去了，接著等你好不容易適應(yīng)了新的故事線，之前的一些人物又會莫名其妙地重新蹦出來，整得你如墮五里霧。其實全書并非沒有主線劇情，就是阿卜杜拉和帕麗兩兄妹分離和重逢的故事，這件事是貫穿小說始終的，可惜在書中被糟蹋得不像主線劇情了。其實這個故事單獨看是不錯的，如果胡賽尼能認(rèn)真把整個故事寫圓，也不失為一部佳作?？珊惸嵋靶挠悬c太大，很明顯是想由這個故事為主軸寫一個群像小說，但出來的效果非常糟糕。整本書給人的觀感是這樣的：帕爾瓦娜是兄妹倆的繼母？好，那就寫一下她的苦情往事吧。希臘醫(yī)生馬科斯來阿富汗做公益，偶然得知了兄妹倆的事情？好，那就寫一下馬科斯的童年故事吧......以此類推，周而復(fù)始。原設(shè)的主線被各種無關(guān)的人物和劇情打亂甚至淹沒，使得整本書支離破碎，沒有中心。說不客氣點，《群山回唱》甚至根本算不上是一部完整的中篇小說，只能說是個中篇小說集。
其實本書故事的破碎并非完全沒有補救的方法，比如可以在阿卜杜拉兄妹，尤其是阿卜杜拉身上多著一些筆墨，把他們二人的人生軌跡交代得更詳細(xì)一些；刪除部分冗余的支線（個人感覺帕爾瓦娜、伊德里斯和馬科斯的個人故事線完全可以砍掉），同時盡可能讓一些必要的人物更多參與到有關(guān)兄妹倆的主線故事中去，通過兄妹二人的尋親之旅的推進(jìn)以及從中延伸出來的事情來塑造配角們的形象，讓他們成為主線故事中不可或缺的部分。比如馬科斯，個人感覺他的人設(shè)在故事中的改動空間就很大，他是到剛經(jīng)歷戰(zhàn)火的阿富汗做公益的，作者完全可以多描寫他在阿富汗的所見所聞，還有他得知阿卜杜拉一家的往事后的心路歷程，以及此后為尋親的兄妹倆牽線搭橋的過程，這樣同樣能塑造他的形象，同時又可以不讓他與主線故事割離?？上郎蠜]有如果，筆在胡賽尼手上，誰能料想他大筆一揮，就出來了那么一個七拼八湊的四不像。胡賽尼足夠有才華，有才華的人又往往會有幾分狂氣，我是真的覺得可惜，可惜胡賽尼在寫這本書的時候沒把狂氣稍微收斂一點。如果他能靜下心來，善用自己的才能，扎扎實實地編織一個成熟完整的故事，那該多好啊。
打了幾百字激情批斗胡賽尼和《群山回唱》之后，我還是想說，我要向大家推薦《群山回唱》這部感人至深、溫暖人心的作品，胡賽尼的文筆就從來沒讓人失望過。只要別把這本書當(dāng)做一整本小說看，你就能在這溫暖悲憫的文字中獲得無數(shù)的感動。
群山回唱讀后感篇八
花了半個月時間，嚴(yán)格來講是三個多小時，終于是懷著一種復(fù)雜的心情把這本書看完了。
早些時候聽說過一本《追風(fēng)箏的人》，曾翻了幾頁，覺得內(nèi)容還不錯，寫的還挺好，只是那時候?qū)@種小說還不是特別感興趣，也就只是翻翻看而已。
偶然間，也忘了是怎么，瞧見了卡勒德？胡賽尼的這本新書——說是“新書”，其實也有三四年了。不知怎的，好似是被這書名還有書的封面吸引了罷，我竟不自禁地閱讀起這本書來。
當(dāng)然，還有些原因，興許是我喜歡中東這個地方、喜歡阿拉伯罷了。
小說以一篇睡前故事開始。在一個叫馬伊丹？薩卜茲的小村落里，有一位名叫巴巴？阿尤布的農(nóng)夫。有一天，一個魔王來到了這個村子里，帶走了阿尤布最心愛的小兒子卡伊斯。于是某天，不甘心的阿尤布踏上了尋找魔王報仇的征程。在到達(dá)了魔王的城堡之后，原本想與魔王斗個你死我活的阿尤布驚訝地發(fā)現(xiàn)，不僅是卡伊斯，所有的被魔王帶走的孩子，都生活在一個幸福的樂園里。孩子們不愁吃穿，過著與阿尤布一家截然不同的無憂無慮的生活?？吹竭@一切，原本想要把卡伊斯帶回家的阿尤布猶豫了：如果帶他回去，他所要面對的是一個農(nóng)夫的生活，是窮苦的；如果不帶他回去，雖然兒子會忘記自己，可是他也能過上幸福的生活。這是一個多么艱難的抉擇??！最終，阿尤布選擇了獨自離開回到家中，打消了將魔王殺死、帶回卡伊斯這一念頭。
從這個故事中得以看到的是一個平凡的父親，也是一個偉大的父親。他平凡在自己與旁人無異，都有著最普通也最真摯的情感，以及心理上作為父親不愿挺身而出的懦弱；可他也偉大在面對兒子的回歸和他的幸福生活之間的抉擇時，他思慮良久，最終做出的，我相信是大部分父親都會做出的決定——讓兒子繼續(xù)在這里無憂無慮地生活，自己回到村莊里繼續(xù)做一名普通的農(nóng)夫。這即是父愛，平凡而又偉大，讓人讀著讀著聲淚俱下。
回到正題。
小說以不同的視角來描繪這樣幾個斷續(xù)的、互相之間有關(guān)聯(lián)的故事。1952年，在阿富汗一個貧困的村莊沙德巴格，生活著一對普通的兄妹——阿卜杜拉和帕麗。阿卜杜拉一直視帕麗為自己的珍寶。然而，在他十歲那年，迫于生計，父親薩布爾將帕麗買給了阿卜杜拉舅舅納比所服務(wù)的喀布爾的一個富人家庭。經(jīng)歷了這番難以忘懷的骨肉分離，阿卜杜拉的內(nèi)心里留下了一道不可磨滅的瘡疤。但這也能看出，即使是在二十世紀(jì)，貧富之間的差距是有多么的大。試想一下，如果你是阿卜杜拉，你能任憑自己的妹妹就這樣離去？父親做出這樣一番舉動，實是無奈的。從中我們也得以一窺當(dāng)時阿富汗貧苦百姓的生活與思想，沉浸在那種閱讀的意境當(dāng)中。
帕麗最喜歡的事情就是收集各種鳥類的羽毛，阿卜杜拉為了取悅妹妹常常犧牲自己的時間和精力。當(dāng)我看到帕麗被賣掉后的那個冬天阿卜杜拉撿到一片黃色的羽毛時，我不覺鼻頭一酸。曾經(jīng)的記憶是如此美好，可記憶中的人兒如今已不在身邊，僅剩自己孤寂的身影，落寞地走在夕日散發(fā)出的余暉下，默默聆聽群山間那空寂的回唱。
小說里的其余人物也各有各的優(yōu)缺點。那個買下帕麗的富人家庭的女主人妮拉是一位詩人，喜歡寫一些與性有關(guān)的東西，還小有名氣。這恐怕與其無法生育有關(guān)。妮拉渴望著性，幻想著性，只是因子宮被摘除，她沒有辦法得到一個完整的家庭，只好收養(yǎng)別的小孩。這種無法懷上孩子從而哺育后代的痛苦，只有一個真正成熟的女性才能理解。于是她沉醉于煙酒之中，繼續(xù)著她的詩篇創(chuàng)作。當(dāng)丈夫中風(fēng)后，她棄下了他，帶著帕麗遠(yuǎn)走并定居巴黎，終于1974年自殺身亡。妮拉可以說是一個完美的不完美女性，她確實有自己的獨特魅力，時尚詩意而又脆弱墮落。她既顯得普通，又不普通。
男主人瓦赫達(dá)提在中風(fēng)之后，妮拉拋下他遠(yuǎn)走高飛，僅剩下廚子兼司機(jī)納比對他的衣食住行百般照料。漸漸地，瓦赫達(dá)提愛上了納比，而納比雖然難以接受，可還是選擇留了下來，陪伴著瓦赫達(dá)提先生安然度過人生最后一段時光。瓦赫達(dá)提死后將所有遺產(chǎn)都留給了納比，納比又遇見了來自希臘的整形外科醫(yī)生馬科斯？瓦爾瓦里斯，這才有了小說中的那封納比寫給馬科斯闡述自己身世的長信。信中寫到納比曾經(jīng)愛上了女主人妮拉，為了討好妮拉，納比特意設(shè)計了使薩布爾將帕麗賣給瓦赫達(dá)提家的事情。然而妮拉在擁有了帕麗之后卻似乎把全部心意用在了“女兒”身上。納比感到無奈與愧疚，于是在臨終前寫下這封信，求馬科斯告知帕麗其身世之謎。
而這位醫(yī)生馬科斯？瓦爾瓦里斯，其做一名整形科醫(yī)生的夢想是緣于童年好友薩麗婭的一次意外事故。為了實現(xiàn)薩麗婭的心愿，他帶著一架相機(jī)和一張薩麗婭的相片周游世界，為發(fā)展中地區(qū)做醫(yī)療志愿者，見識了太多太多的淚水與絕望。小說情節(jié)是在悲情中發(fā)生的，然而正是這悲情，讓我們懂得了許多。
這篇小說寫了父子兄妹、表親繼母，他們?nèi)绾稳?，如何被傷害，如何互相背叛與彼此犧牲。貫穿全文的，也同樣貫穿著這六十年歲月的，乃是永不磨滅的情??！當(dāng)我讀到最后一章阿卜杜拉終與帕麗重逢時，不禁思如泉涌。戰(zhàn)爭與貧困主導(dǎo)著這個社會，可是沒有什么能夠跨越如此般濃厚的情感。美國亞馬遜“最佳選書”評語說：“這本書穿越了戰(zhàn)爭、離別、生死、謊言以及愛情，向我們一再展示了人們的選擇——即便是看起來最無私的選擇，也隱藏著不為人知的部分。這是大師的杰作?！钡拇_，卡勒德？胡賽尼確實是一位深情的大師，將一個個普通而又不普通的阿富汗家庭六十年的往事描繪得如此精彩。不得不說，《群山回唱》真是我到現(xiàn)在以來讀過的最為生動、惆悵而又具有魅力的一部小說。尤其是最后時刻，帕麗與阿卜杜拉重逢，但阿卜杜拉的記憶已伴隨著風(fēng)兒消逝在過往云煙里，已經(jīng)認(rèn)不出帕麗了。這就是人生。我們對曾經(jīng)所愛之人，卻不一定企盼著一場久別重逢；我們所愛之人，卻并不一定還記得愛過的我們。
“開頭是痛苦的分離，而結(jié)尾則是感人的重逢?！?/p>
群山回唱讀后感篇九
胡賽尼的“阿富汗三部曲”,最早看的《追風(fēng)箏的人》，講述了兩個男人的故事；前不久看的《燦爛千陽》，道出了兩個女人的故事；這個星期看的《群山回唱》，塑造了多個形象鮮明的人物，主題也變得更為宏大開闊。全書共九章，分別由九個不同的人物作為第一人稱來講述故事：“每平方英里都有一千個悲劇。
人性既然復(fù)雜，那就意味著它很難用簡單的好或壞來形容。這本以童話開篇的小說，在作者不斷轉(zhuǎn)換視角的敘述下，一步步揭露了現(xiàn)實的殘酷。成長、失去、無奈、背叛、冷漠、救贖，在書中，我們可以看到多個主題詞?！比荷綗o言，卻有回響?！懊總€人都像一座山，有著自己的愛與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成回響，吟唱成歌。全書的主線是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別后又重聚，在其間穿插了其他相關(guān)聯(lián)人物的故事，讀后感《群山回唱讀后感3篇》。每一章獨立成篇，最令我感慨的情節(jié)有三：
一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼?瓦赫達(dá)提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀著蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以為了完成妮拉的心愿將自己妹妹的繼女帕麗賣給這對夫妻做女兒。當(dāng)妮拉和納比說：”納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？“;當(dāng)納比在衣柜發(fā)現(xiàn)蘇萊曼的畫冊時，我被感動了。蘇萊曼嚴(yán)肅古板，不茍言笑，對納比也無非禮舉動。他對納比的愛，無言、無私，他沒要求過回報，平時納比能陪伴一起散步就很滿足了。納比知道后本來也可以逃離，但他并沒有離開。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。
二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來并不喜歡弟弟鐵爾木的浮夸，他覺得好人好事就該默默去做，而不是張揚炫耀。小女孩羅詩被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過自己的努力幫助她?；氐矫绹?，面對各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現(xiàn)自己向羅詩做出的承諾，最終救助了羅詩的是那個同他行事風(fēng)格形成鮮明對比的浮夸的弟弟鐵爾木。羅詩寫書，伊德里斯懷著內(nèi)疚去排隊，羅詩題道：”放心，書里沒有你?！捌鋵?，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對方失望。
三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默癥的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時候那個裝滿羽毛的禮物盒。分別時，帕麗年紀(jì)尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時，阿卜杜拉給帕麗寫了一封信：”他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么。“他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。文章開篇的童話里，魔王要父親交出一個自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個心里永遠(yuǎn)空空的洞，如何才能填補？――”終其一生，我們只為尋找最初失去的那個人。"。
這篇讀后感，不談文筆不談小說結(jié)構(gòu)只談故事，因為有幾章我覺得是在湊字?jǐn)?shù)。其實，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話，可以找來看看。
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群山回唱讀后感篇十
這篇讀書筆記反反復(fù)復(fù)停了多次，眼看過了交稿的期限，心里干著急，想匆匆應(yīng)付了事卻又不忍心對待這許多年來令自己如此喜愛的一本書(這源于一個約定)。
卡勒德·胡賽尼的三部作品我都讀過，《追風(fēng)箏的人》是一個關(guān)于成長、背叛和自我救贖的故事。它沖擊我的是一種自省，堅守，責(zé)任和勇氣?！稜N爛千陽》是兩個阿富汗婦女的故事，整個小說基調(diào)讓人壓抑的喘不過氣，讓人心臟刺痛，讓人胃部緊縮?？赐旰?，我是再也無力去看第二遍，如同到現(xiàn)在為止，我也沒有勇氣去看《唐山大地震》一樣，我的小心臟無法承擔(dān)那巨大的悲慘。而這本《群山回唱》讓我讀了三遍，因為它真的讓我的心百轉(zhuǎn)千回，心潮澎湃，在每一個人物中，似乎都找得到自己，這是這本書帶給我的魔力。
小說的每一章都是一個人物，一個故事，看似散亂，卻又蜘蛛網(wǎng)般交織在一起，一點微妙的聯(lián)系便將每個人拉到同一個世界中。
小說以睡前一位父親為兒女講述的魔王童話開始。孩子們聽得津津有味，卻不知故事背后父親內(nèi)心的無奈、掙扎與痛苦。他就是現(xiàn)實中的阿尤布，明天他也將失去他的心頭肉，將親手送走他的女兒帕麗。從此，帕麗開始了另一種人生，哥哥阿卜杜拉卻懷著對妹妹一生不變的想念遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。五十八年歲月，年幼的帕麗早已模糊了與哥哥在沙德巴格相守的時光，而哥哥阿卜杜拉因患病也早已分不清過去和現(xiàn)在?？墒?，那首阿卜杜拉唱給帕麗的搖籃曲卻始終帶著一種神奇的力量將兩兄妹緊緊連在一起。
我瞅見傷心的小仙女，
待在紙樹影子下。
我知道傷心的小仙女，
晚風(fēng)把她吹走了。
胡賽尼真是寫故事的`高手，敘事能力超強(qiáng)，帕麗和阿卜杜拉是蛛網(wǎng)的中心，卻并不是主角。這本書里，每一章都有一個人物，每個人都有自己的人生，每個人都是自己故事的主角，所以小說中有很多人物，仿佛沒有一個主角，卻仿佛都是主角。
收養(yǎng)帕麗的瓦赫達(dá)提夫婦，各自都有難以啟齒的痛苦。瓦赫達(dá)提先生深愛他的司機(jī)納比(帕麗繼母的哥哥)，沉默的背后是生命壓抑的痛苦，永遠(yuǎn)無法得到的幸福。瓦赫達(dá)提夫人不顧一切地沖向幸福，勉力追求，卻兩手空空，幸福在酗酒和放縱中更加遙不可及。
暗戀女主人的司機(jī)納比因為責(zé)任和良心用一生守護(hù)了中風(fēng)的瓦赫達(dá)提。
瓦赫達(dá)提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾，一個輕易的許下承諾，卻在現(xiàn)實中逃避了。而另一個，以玩世不恭的態(tài)度挑戰(zhàn)人性中的軟弱和虛偽，以實際的愛心幫助了可憐的阿富汗女孩羅詩。六年后，痊愈的羅詩在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書時，羅詩認(rèn)出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔(dān)心，里面沒有你!”。
幫助帕麗找到親人的希臘整型醫(yī)生馬科斯，演繹出另外一段愛的故事。幼時被狗咬去半張臉的薩麗婭，寡居的母親，逃離與回歸，就如馬科斯的荒.唐，他如何瘋狂的想逃離母親和薩麗婭，卻最終發(fā)現(xiàn)，愛是一張網(wǎng)，無論走多遠(yuǎn)，都有條線牽引著他回家。
群山回響，隱藏著延綿生命之旅的比喻，就象人生蜿蜒的小路，固然艱辛，卻飽含希望。
在無盡的曠野，紅色的勒勒車，背著一座山，佝僂著拉車的父親，穿著拖鞋跟在車后，固執(zhí)地守護(hù)著妹妹的阿卜杜拉。在山與山之間、在沙漠和荒原之上，人生的得而復(fù)失，失而復(fù)得，各種牽絆，糾纏，各樣的愛恨情仇都在風(fēng)沙的輕輕呢喃被帶走。夕陽在泛著橘色的光輝中隱退，直到那廣袤的黑色夜空中漸漸消失，再也不見。
群山回唱讀后感篇十一
故事就像行進(jìn)中的火車：不管你在哪兒跳上去，能達(dá)到目的地，早一些晚一些而已。
——題記。
“每平方英里都有一千個悲劇”，這是書中反復(fù)出現(xiàn)的一句話。這個滿目瘡痍的國度是胡塞尼的故鄉(xiāng)，親情友情愛情，背叛恕罪救援輪番上演，唯有群山巋然不動。
《群山回唱》訴說的故事，在我眼中就是一個思念的故事。在這漫長的思念中，時間推著一切快速往前走。書中以兄妹離別為主線，在不同的時代里穿插了不同的人物。在這些人物身上，胡塞尼賦予他們不同主題，讓他們在兄妹離別的時光里講述不被接受的同性之戀。戰(zhàn)爭帶來的傷害和無法實現(xiàn)的承諾。薩麗婭殘缺的臉，馬科斯母親的正直，帕麗朋友與愛人的生活都在這些許時光里浮現(xiàn)。
故事尾聲兩個帕麗喁喁私語，年輕的帕麗對姑姑說：“我常把我倆想象成兩片樹葉，從同一棵樹上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹根?！薄皩ξ襾碚f，情況正好相反。”年老的帕麗扣住侄女的手說，“你說你能感到我的存在，我體會到的卻只是一種缺失，一種沒來由的模糊的疼痛。我就像一個病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只覺得疼?！蹦昀吓聋惖男珠L，年輕的帕麗父親，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撐起身體，揉揉眼睛看著他倆?！澳銈冞@兩丫頭在鼓搗啥？”他咧開嘴笑了。
“神秘的命運/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/猶如一粒微塵?！卑⒉范爬团聋愋〉臅r候，他們的爸爸薩布爾常常會給他們念魯米的詩，但是他們更喜歡聽爸爸講故事。故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農(nóng)人。在他們看來小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢，他們從來不覺得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣給了尼拉，臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個魔王進(jìn)村的故事，一個關(guān)于選擇的故事。末了他說：“這是最好的選擇，像所有已經(jīng)過去的事情一樣，隨后他會過去的，他過去了。只有砍掉一根手指才能保住手。”
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿意，他們還是被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年后命運讓他們相逢。卡德勒。胡塞尼將和，兄弟倆有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串聯(lián)起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。多視角多線索的推進(jìn)，精確平穩(wěn)，恰如一曲動人合唱，讓人沉迷。
《群山回唱》，讓我清晰的看到人的本質(zhì)，我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上總有一個缺失的部分，如果沒有其他部分，我們永遠(yuǎn)感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊，卻沒有回響。是圍繞在我們身邊的其他部分，確定了我們自己與他人。家庭和社會的聯(lián)系，是他們教會了我們愛。責(zé)任與犧牲讓我們不再孤獨。是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰。
就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐姐馬蘇瑪，盡管有過嫉妒和傷害，雙方還是愿意彼此犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛中，明白了愛與責(zé)任的真諦……犧牲橫亙在這些不盡相同的故事里。如果你想要幸福，你必須首先做好犧牲的覺悟，這就是關(guān)于幸福的殘酷真理。它需要你用愛與責(zé)任來交換。然而，如果生命中有那么一個值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。
我們也許都曾孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會回應(yīng)我們連綿不絕。他們會填平我們的不安與憂懼，指引我們找到回家的路，群山之中我們不會孤單，也不再孤單。
群山回唱讀后感篇十二
胡賽尼的"阿富汗三部曲",最早看的《追風(fēng)箏的人》，講述了兩個男人的故事；前不久看的《燦爛千陽》，道出了兩個女人的故事；這個星期看的《群山回唱》，塑造了多個形象鮮明的人物，主題也變得更為宏大開闊。全書共九章，分別由九個不同的人物作為第一人稱來講述故事："每平方英里都有一千個悲劇。
人性既然復(fù)雜，那就意味著它很難用簡單的好或壞來形容。這本以童話開篇的小說，在作者不斷轉(zhuǎn)換視角的敘述下，一步步揭露了現(xiàn)實的殘酷。成長、失去、無奈、背叛、冷漠、救贖，在書中，我們可以看到多個主題詞。"群山無言，卻有回響。"每個人都像一座山，有著自己的愛與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成回響，吟唱成歌。全書的主線是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別后又重聚，在其間穿插了其他相關(guān)聯(lián)人物的故事。每一章獨立成篇，最令我感慨的情節(jié)有三：
一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼·瓦赫達(dá)提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀著蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以為了完成妮拉的心愿將自己妹妹的繼女帕麗賣給這對夫妻做女兒。當(dāng)妮拉和納比說："納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？";當(dāng)納比在衣柜發(fā)現(xiàn)蘇萊曼的畫冊時，我被感動了。蘇萊曼嚴(yán)肅古板，不茍言笑，對納比也無非禮舉動。他對納比的愛，無言、無私，他沒要求過回報，平時納比能陪伴一起散步就很滿足了。納比知道后本來也可以逃離，但他并沒有離開。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。
二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來并不喜歡弟弟鐵爾木的浮夸，他覺得好人好事就該默默去做，而不是張揚炫耀。小女孩羅詩被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過自己的努力幫助她。回到美國之后，面對各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現(xiàn)自己向羅詩做出的承諾，最終救助了羅詩的是那個同他行事風(fēng)格形成鮮明對比的浮夸的弟弟鐵爾木。羅詩寫書，伊德里斯懷著內(nèi)疚去排隊，羅詩題道："放心，書里沒有你。"其實，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對方失望。
三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默癥的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時候那個裝滿羽毛的禮物盒。分別時，帕麗年紀(jì)尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時，阿卜杜拉給帕麗寫了一封信："他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么。"他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。文章開篇的童話里，魔王要父親交出一個自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個心里永遠(yuǎn)空空的洞，如何才能填補？——"終其一生，我們只為尋找最初失去的那個人。"。
這篇讀后感，不談文筆不談小說結(jié)構(gòu)只談故事，因為有幾章我覺得是在湊字?jǐn)?shù)。其實，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話，可以找來看看。
群山回唱讀后感篇十三
《群山回唱》是《追風(fēng)箏的人》的作者卡勒德·胡塞尼的最新作品，它講述了一對兄妹因貧窮和戰(zhàn)爭鑄成的六十年悲歡離合。圍繞父母、兄妹、甚至表親和繼母，他們?nèi)绾稳?，如何被傷害，如何相互背叛，如何為彼此犧牲?/p>
拿十幾個人的一生訴說一個時代，時間跨越之長，讓人來不及感嘆生活的殘忍與無常，然而同時又恰恰因為不拘泥于一件兩件事，一個兩個人的命運，所以苦難顯得不那么難以下咽。感受時代的波瀾壯闊，卻不受一點一滴細(xì)節(jié)的折磨。
一開始我并沒有料到作者這樣的寫作手法，多個人物，多重視覺?；臼敲窟M(jìn)入新的一章，迎接你的是陌生的人，陌生的事。習(xí)慣了以一個人物為中心呈現(xiàn)故事的手法，開始真的有點不適應(yīng)，但作者在字里行間表現(xiàn)出來的功底留住了我。
不斷讀下去，隨著故事的展開，你會發(fā)現(xiàn)，雖然每一章都是新角色登場，但這個新的角色，與開場的兄妹分離的故事有著千絲萬縷的聯(lián)系。于是，閱讀的感受舒服了很多，畢竟多了幾分熟悉與把控，于是內(nèi)心也隨著每個故事的起伏產(chǎn)生一次次波動。
阿卜杜拉和帕麗跨越了半個世紀(jì)的分離，最終卻以一種無法彌補的殘缺結(jié)束。阿卜杜拉忘記了自己心心念念的妹妹，他記不得女兒的名字是怎么來的，他記不得給妹妹唱過的歌謠，他甚至用拐杖去打妹妹，他都忘記了。
帕爾瓦娜，一直活在姐姐的光彩下，后因姐姐落樹癱瘓，不得不扛起照顧馬蘇瑪?shù)膿?dān)子，終于在馬蘇瑪放她離去的理由下，給自己找到借口，在荒漠的夜晚丟棄姐姐一人離去。那夜，只有狂風(fēng)刮過臉龐，童年的回憶在記憶中搖曳，吹響在群山。
最后一章，可訴說的視角是另一個帕麗，阿卜杜拉的女兒，似乎這樣的安排，才是對兄妹倆來說最好的，對讀者也是最仁慈的，頗有波瀾壯闊后的一筆帶過的輕描淡寫之感，多了幾分釋然。
群山回唱讀后感篇十四
之前看過《追風(fēng)箏的人》，只覺得看完有一種沉重的？悲哀和隱隱約約的一絲希望，這樣一本讓人在合上的時候沉默良久的書我覺得就是很好的書了。這本書也是這樣。
我遠(yuǎn)沒有豆瓣上的大神們能寫出洋洋灑灑幾千字書評的能力，我挺羨慕這種能力的，所以只能在這里隨便寫幾句了。
《群山回唱》是我今年看過的書中感覺最值得推薦的了，全書共九章，分為九個彼此獨立又相互關(guān)聯(lián)的故事，每一個故事都反映了？一種社會關(guān)系中微妙復(fù)雜的感情。兄妹之間相濡以沫的感情，姐妹之間相互幫助又相互較勁的矛盾，主仆之間逐漸產(chǎn)生的依賴，養(yǎng)母女之間接近親情又暗存芥蒂的復(fù)雜，追求自由的兒子和強(qiáng)勢母親的角力……所有的故事都發(fā)生在戰(zhàn)亂中的阿富汗，但是作者并沒有渲染戰(zhàn)爭的悲哀，但是從一個個的故事中可以隱約感受到飽受戰(zhàn)亂民族的無奈。
很難用好與壞定義一個人，一個善良的人也會做出一些瘋狂甚至惡毒的事情，一段關(guān)系中的人彼此都想用自己的方式來經(jīng)營這段關(guān)系，用盡全力，兩敗俱傷。理解，其實是很難的事情，不過還是要試著去做。
人生本就很多無奈，左右為難，難以取舍，彼此相愛又彼此傷害？，或者說因為愛著所以才會受傷害。大概這就是人生。
群山回唱讀后感篇十五
讀卡勒德·胡塞尼的《群山回唱》讀到一句：美貌是一件巨大而不當(dāng)?shù)亩Y物，來得既任意，又愚蠢。
又想到在別處看到的渡邊和子的一句話："臉的模樣是父母的責(zé)任，臉上的表情是自己的責(zé)任。"。
《群山回唱》中，薩莉亞在小時候被狗啃掉了下半臉，所有的人都視她為怪物——連她的媽媽都想要丟棄這個"包袱"。薩莉亞戴上了面罩，母女倆到另一個城市與薩莉亞母親瑪達(dá)麗娜的朋友奧蒂，和她的兒子馬科斯，一起生活，除了在自己的房間，薩莉亞從不取下她的面罩。薩莉亞的母親拋棄她后，奧蒂鼓勵她放下了面罩。但在馬科斯說"你可以搞研究，當(dāng)科學(xué)家、教授、發(fā)明家。你是我認(rèn)識的最聰明的人。你可以想當(dāng)什么就當(dāng)什么"時，薩莉亞說:"不，我不可以。"否定了一切的可能性。
這是如此殘酷，但它似乎確實是事實。有許多時候，"長得丑"真的成了人們對一個人有偏見的理由。應(yīng)聘時，有個相對出眾的相貌似乎更容易得到機(jī)會;與人交往中，長得"好看"自然能給人留下更好的第一印象;倘若你有了心上人，而你似乎因為相貌的原因而不能得償所愿。如書中馬科斯所說，關(guān)于我們是怎樣的人，將要，或者可能很大程度上取決于他們骨架的對稱程度，兩眼之間的距離，下巴的長短，鼻尖投射角的大小，以及是否擁有一個理想的鼻額骨。這的確是上帝的不公，它給了一些人天生的優(yōu)勢，同時也給了一些人天生的劣勢。
但毫無疑問，容顏絕不是決定你命運的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真正決定一個人是否成功的，是后天通過自身努力得來的東西，比如知識，經(jīng)驗，才能。作為一個演員，周冬雨在剛出道時常被質(zhì)疑相貌、衣品，但她用她精湛的演技獲得了眾人的接受和肯定。美貌與才華兼?zhèn)?，自然能得到認(rèn)可，若只有一副美麗的空皮囊，必會遭到鄙棄。拿破侖矮小的身軀征服統(tǒng)一了法蘭西帝國，馬云的長相和身高沒有阻礙他巨大的成功，丑星如葉競生、陳凱師以自己的獨特之處在影視圈占有一席之地。如今的社會是一個更加注重才華與人格的社會，只要你的靈魂是有魅力的，它散發(fā)的光芒自然能掩蓋你本身相貌的不足。
如渡邊和子所說，臉的模樣是你無法決定的，它也同樣無法決定你的人生。而臉上的表情，自卑，或是自信，取決于你自己。如果你有一個美麗的靈魂，有著滿腹的詩書，那么你臉上呈現(xiàn)的，一定是自信的優(yōu)雅的表情，而非自我否定和對世界的埋怨。相貌如此，家境、身材等等亦然。
所以，不要埋怨命運的不公，不要自卑于先天的不足。人生，掌握在你自己的手中。
群山回唱讀后感篇十六
不想改論文，見書桌上一直擺著的卡勒德·胡塞尼的三本小說，遂用了一下午時間重讀其中一本——《群山回唱》。
《群山回唱》故事的主線講到一對兄妹因為貧窮和戰(zhàn)爭，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說的官方頁面上介紹說：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實際上，胡塞尼自己說：《群山回唱》始于家庭這個概念。據(jù)說這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說之一。
胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開了跨越時空的巨幅的拼圖，每一個人物都是一片碎片，要親自填補到屬于自己的空缺里，才會成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤扣在一起。生活就是一個閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在書里引用了十三世紀(jì)詩人的詩：走出對與錯的觀念，在一片田野，我將與你在那相會，生活沒有對錯，你無法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個位置，你容得下生活，生活就容得下你。
無論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來的樣子?！叭荷交爻?，這個讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們在山間高喊時，隔一會又會聽到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛歸音的過程吧！
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說當(dāng)中被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運讓他們重逢。
卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤澤的光彩。
我們也許都曾孤身一人，迷失在連綿的群山當(dāng)中，但只要吶喊出聲，群山間的回音會回應(yīng)我們連綿不絕，會填平我們的不安和憂懼，指引我們找到回家的路，所以應(yīng)該不會孤單，不再孤單。
當(dāng)阿卜杜拉和帕麗時隔五十八年后的重逢，一個記憶逐漸流失，一個記憶早被剝奪，那么重逢對于他們來說到底是什么呢？是有一種讓人破涕為笑的沖動？還是有一種讓人心兒倍感凄涼的落寞？有的時候，總覺得這樣哭著又笑起來的力量，便是那些人生不圓滿的故事之間彼此相照的共鳴吧！
群山回唱讀后感篇十七
胡塞尼的第三部小說《群山回唱》依舊是那么溫情、動人，沉淀著歲月蹉跎后的理解與感悟。這也是一直最迷醉我的地方。
小說的開頭以魔王進(jìn)村收孩子的童話作為引子，魔王一進(jìn)村，所有的村民都躲了起來，只要誰一被他看見就會被吃掉。魔王一叩房屋，該家就必須交出一個孩子供魔王收進(jìn)他在山間的城堡，如果不交，魔王將滅其全家。故事里的父親糾結(jié)了很久，最后交出了自己最心愛的小兒子。暴風(fēng)雨中，兒子無助地在門外哭喊著父親的名字，父親在門里心如刀割般地面對失去兒子的痛苦。有一天傍晚，父親徹夜失眠，他起身來到了魔王的城堡，準(zhǔn)備與他一決高下。魔王把他領(lǐng)到一個房間，透過玻璃窗，他看見了兒子正和其他孩子在草地上玩耍，過著富足安康幸福的生活。魔王說，你可以把他帶走，但他將永遠(yuǎn)不能回來，只能繼續(xù)做農(nóng)民的的孩子，過著食不果腹的窮苦生活。父親沒有把他帶走，他不相信自己能顛覆命運，給予孩子幸福的未來。
這個魔王童話是父親薩布爾在將女兒帕麗送往喀布爾（送給舅舅的主人家作女兒）的路上講述給孩子們（帕麗和阿卜杜拉）的故事，它就像是小說的一根針線，引向現(xiàn)實的那顆珠?，F(xiàn)實中，薩布爾也因貧窮養(yǎng)不起孩子，無奈地將女兒送給別人撫養(yǎng)。而帕麗和親哥阿卜杜拉卻承受著骨肉分離的痛苦。
這部小說是由多條人物線索組成，小說中的每一個章節(jié)都以一個人物為中心記錄下他們的童年生活，成長故事。有以第一人稱、第三人稱敘事，也有以書信體的形式來訴說，這是小說最具有特色的地方，多種敘事手段將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界，雖然一開始讀起來有些不知所以然，但通過故事的展開，我們會發(fā)現(xiàn)人物一點點地串聯(lián)起來。小說的時空跨度也非常大，因為貧困和戰(zhàn)爭鑄成六十年的悲歡離合，以阿富汗為中心，跨越了巴基斯坦、美國、希臘、巴黎等地，父子兄妹、表親繼母，他們每一個人在生命的長河里，學(xué)會去愛、犧牲和理解。即使是背叛，我們也能在閱讀的過程中體會命運的捉弄，生活的不易，頓悟他們的無奈之選。
小說承載著豐富的母體，有姐妹之愛，主仆之愛，也有父愛。魔王的故事就是一個考驗父親的故事，我想到了另一部互動電影《暴雨：折紙殺手》，講述多名孩子被綁架，父親為了贖回孩子必須通過折紙殺手設(shè)計的重重考驗，殺手為什么要拿孩子開刀，為什么要策劃讓父親們通過考驗？原來折紙殺手小時候缺少父愛，父親的冷漠致使他的弟弟死于意外，內(nèi)心積壓的憤怒與不平迫使他拿其他孩子的父親開刀，測試父親能為孩子犧牲多少。最終我們發(fā)現(xiàn)，父母所有的犧牲都出于讓孩子快樂地活著。
除了親情外，也有以孩童視角為筆調(diào)，探討成人世界的虛偽，貧富懸殊而造成的人生而不等的主題，貧民窟，富人區(qū)，就連天真的孩子也能感覺到生活在同一片土地卻與自己的小伙伴生活在遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔的兩種人生里，實際上，它展現(xiàn)出來的只有一口痰的距離。胡塞爾對中東風(fēng)情的描述讓我回想到自己在印度生活的兩個月，大城市里隨處可見用不堪一擊的塑料紙搭起來的帳篷，幾口之家在骯臟破敗的空間里生活，他們在路邊用手抓著被蒼蠅叮咬過的食物。
群山回唱讀后感篇十八
卡勒德·胡塞尼這樣說道：“《群山回唱》這書的寫作始于家庭這概念。事實上，我的寫作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開了家庭這個線索，你幾乎無法理解自己，無法理解周圍的人，無法弄明白整個世界中自己的位置。”
如果不了解作者這樣的寫作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結(jié)的人物故事會讓你覺得枝丫漫散，歧路重重。我們每個個人通過家庭這個基本細(xì)胞存在于世界這個大機(jī)體中。細(xì)胞與細(xì)胞之間結(jié)合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰(zhàn)爭不斷的六十年。這樣苦難的一個大背景，尋常的家庭面對著必然是更深刻的人生悲歡離合。因為家庭貧困，生活艱難，鄉(xiāng)村農(nóng)民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達(dá)提，從而改變了小女兒帕麗的一生。
和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因為妹妹的嫉妒，從樹上墜落而癱瘓，負(fù)疚的妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個孩子。
貌和神離的瓦赫達(dá)提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達(dá)提意外中風(fēng)，妻子攜養(yǎng)女帕麗遠(yuǎn)走巴黎，暗戀女主人的司機(jī)納比因為責(zé)任和良心繼續(xù)守護(hù)著中風(fēng)的男主人，無意中發(fā)現(xiàn)男主人原來一直無望的暗戀著自己。納比開始排斥著這種在阿富汗社會難以啟齒的感情，卻在日復(fù)一日照顧瓦赫達(dá)提的生活中漸漸發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，目標(biāo)，成就了相濡以沫的親密伴侶。
瓦赫達(dá)提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因為家庭富裕，在戰(zhàn)爭前逃往美國并安家立業(yè)。戰(zhàn)爭后二人回到阿富汗結(jié)識了可憐的阿富汗女孩羅詩，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時的高調(diào)，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認(rèn)為做好事不留名，高風(fēng)亮節(jié)，這樣才值得稱道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩到美國接受治療。可是回到美國以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經(jīng)歷化作了看過的一場悲情大片，激動之后，發(fā)現(xiàn)自己對羅詩的承諾變成了買完東西就后悔的感覺。六年后，痊愈后的羅詩在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書時，羅詩認(rèn)出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔(dān)心，里面沒有你！”羅詩在給伊德里斯的簽名書里寫到，真可謂意味深長。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運之手扭轉(zhuǎn)方向的帕麗在巴黎成長為一個受人尊敬的大學(xué)教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無法拔去。因為缺失了生命的開頭部分，帕麗和繼母妮拉的關(guān)系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么?！?/p>
帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續(xù)著自己生來的宿命，先是躲避戰(zhàn)爭流亡到伊朗的難民營，戰(zhàn)爭后回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德爾有一段淳樸的友誼，但在殘酷的現(xiàn)實面前，巨大的人生分歧出現(xiàn)，一個一日為雄，至死為雄。一個將在艱苦的營生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。
幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無關(guān)的故事。母子關(guān)系，母女關(guān)系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛，是人類共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹，個人是它上面的樹葉，樹葉從樹上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹根。
個人覺得《追風(fēng)箏的人》勝在單純，心無旁騖，更感人至深。一套降龍十八掌，練到極致，便是天下第一?！度荷交爻啡宋锛姺?，枝節(jié)蔓延，然傷其十指不如斷其一指，尤其后半部分，總覺得欠些淬煉，有些散亂。
群山回唱讀后感篇十九
暑假是個漫長而無聊的假期，除了我最愛的籃球課，剩下的就是各種補習(xí)班。還好有心愛的書能伴隨我。偶爾在媽媽的床邊發(fā)現(xiàn)了一本書《群山回唱》，作者：胡塞尼?？粗饷嬲嫘臎]啥特別的，隨手拿起來翻翻，就再也不忍心丟下，囫圇吞棗的看了一遍，后來又慢慢讀了好多遍，再結(jié)合媽媽和我講的阿富汗近幾十年的歷史，我慢慢體會到了很多我以前都沒能接觸到的生活。
《群山回唱》開篇引用了寓言故事，講到了一個父親阿布龍，為了保全其他的孩子和全村的人，他把最心愛的小兒子交給了魔王。從此之后他就渾渾噩噩，像丟失了什么東西一樣。最后他決定去找到魔王，找回自己的孩子。當(dāng)他歷盡千辛萬苦找到魔王的時候，卻發(fā)現(xiàn)孩子在魔王的花園里過著天堂般的生活，充滿了鮮花和笑語。雖然他好想將自己日思夜想的孩子摟在懷里帶他回家，可是貧困至極的生活讓他理智的選擇了轉(zhuǎn)身離去。阿布龍活到很老很老的時候，在睡不著的夜間，他回想自己漫長的一生，感謝所受的恩惠和喜樂。他懂得，再有更多的欲求，便未免太貪婪。一枚熟透的果子，一塊光潔的老巖石。萬籟之中，別有異聲，丁丁當(dāng)當(dāng)，那是他系在愛兒脖頸上的小鈴鐺在響......
這就將故事引入了開端。帕麗一家及其貧困，她的媽媽早已經(jīng)去世。后媽生的第一個弟弟在冬天凍死了，現(xiàn)在又生了第二個。爸爸每天在和干旱，貧瘠做斗爭。家里最愛她的人是她同父同母的哥哥阿卜杜拉，哥哥非常愛她，為了送給她一根漂亮的孔雀羽毛，把自己最心愛的新鞋子都賣了。生活異常的困苦，后來一家人為了活命，父親不得不將帕麗賣給了大城市的富人?？v使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是像微塵一樣被吹落到了天涯海角。五十多年之后，他們再次相遇。但是哥哥已經(jīng)記憶逐漸流失，而妹妹早已經(jīng)不記得兒時。這次重逢對他們來說到底是什么呢？小說的結(jié)尾再次唱起那樣的歌謠，一切都同時來到了，群山依舊回唱：我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了......
雖然我的生活經(jīng)歷還無法讓我想象，生死離別這是一種什么的感覺。但是我每次看完都是心堵堵的，眼睛澀澀的。由于國家的戰(zhàn)亂，世界上多少國家的人民經(jīng)歷了這樣的生死離別，家破人亡。就像我們的祖國六十多年前也是戰(zhàn)爭紛亂，多少人妻離子散，到處是一片廢墟，滿目殘垣。我很慶幸自己生活在一個強(qiáng)大的新中國，祖國強(qiáng)大而富強(qiáng)。生活簡單而快樂，有愛我的爸爸媽媽。我們可以參加自己喜歡的興趣班，可以暑假到處去旅游。偶爾媽媽也會帶我們?nèi)コ院贸缘摹１绕鹋聋愋置?，我們真的生活在天堂里，可是我還常常抱怨，常常不想寫作業(yè)，常常因為媽媽決絕我買玩具的要求而傷心失望，現(xiàn)在想想好幼稚啊！
對于一個即將跨入六年級的男孩子來說，我也知道我們的祖國由于崛起強(qiáng)大，而遭到周邊以及美國的不停挑釁和打壓。一方面我希望我們中國人，特別是年輕的我們要有骨氣，要團(tuán)結(jié)，要真正的熱愛自己的祖國。國之不存，家何在？同時我們也要學(xué)習(xí)日本的孩子，從小學(xué)會吃苦和拼搏，不要做嬌生慣養(yǎng)的小花朵。努力學(xué)習(xí)，讓祖國變得更加強(qiáng)大，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離所有的平民百姓，為世界和平盡一份力！
群山回唱讀后感篇二十
一天讀完一本書，一直看到11點55分，如果說前幾本書，我還能在睡前放下的話，這本是放不下的一本書。多少年沒體會這種讀書的感覺了，哈哈，恐怕十多年了。
《群山回唱》，一天看完，潸然淚下。巴巴聲音抖顫，反反復(fù)復(fù)，唱出了那兩句：“我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下?！迸聋愇媪俗×俗约旱淖臁Ｋ觥蔽抑纻牡男∠膳?，晚風(fēng)把她吹走了?！芭聋愐詾?，我也以為，他們已經(jīng)取得了突破，已經(jīng)用神奇的歌，角童話里的精靈一樣，喚回了推動的兄長。她以為哥哥已經(jīng)認(rèn)出了她。而事實上既是又不是，小說就是要這樣地留下遺憾，讓人的心里悵然若失。
而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時刻，又在了一起。
十二點多了，困得不得了，兩眼酸澀不堪，腦子里各種情誼，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，緊密的聯(lián)結(jié)，深切的牽掛，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一樣一下一下撞擊著我的胸膛。我們每一個人都要在愛中生活，離開了愛，生活就會缺失，就會痛苦。生活中帶給我們傷害最深的人，往往就是最親近的人。把自己的孩子賣掉，雖然迫不得已，把自己的殘疾的女兒扔掉，對曾經(jīng)象女兒一樣依戀他的孩子忘掉，離開自己的母親多年不回家……這些都是傷害，傷害就象切開的傷口，留下了永恒的疤痕，難看極了，時時提醒，有些不永不愈合。
童年的深刻影響，無處不在。帕麗為什么要選擇這樣的專業(yè)？你為什么要走這樣的道路？數(shù)學(xué)有著確定的答案，數(shù)學(xué)公理的不變性，不隨意也不模糊，可以讓人從中找到安慰。雖然知道答案難以解出，但它們總能被發(fā)現(xiàn)。它們就在那兒，等待著，終究會有人拿著粉筆，把它們潦草地寫出來。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在尋找的東西，她想要一個明確的答案。
阿卜杜拉，你為什么這樣緊緊地拴住女兒帕麗？因為他內(nèi)心里一直的懼怕，怕再次失去自己的孩子，就如同當(dāng)年失去自己珍愛的妹妹一樣。緊緊的愛，象鎖鏈也鎖住了孩子的生活。
而妮拉，她是一個勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在尋找，煙、酒、詩，甚至是一個孩子，但是很遺憾，她一直沒有找到自己的真愛，因為她不會愛，不會付出，因為她沒有得到過足夠的愛，是的，童年的愛的缺失，注定了一個人永遠(yuǎn)不會幸福。一個孩子也沒有給她帶來足夠的愛。她最終終于絕望而死。
一個人，一場景，這種敘述的方式，感覺非常高明，沒有誰是主角，誰是配角，在自己的生活中，我們每一個人都是主角。
場景的變換，有種不真實的感覺中，在加州，在巴黎，一直對比著戰(zhàn)亂的阿富汗，這邊的輕松自在，人們所關(guān)心的一切和阿富汗人的生活完全不一樣，有著蒙太奇的變幻手法。
這是一個很好的故事。讓我回想，愛在群山中不斷回唱。
群山回唱讀后感篇二十一
一個個分隔重洋的家庭，一種種遭受坎坷的悲歡離合，一次次無私卻不為人知的選擇……許許多多的不同人生都交織在卡勒德·胡賽尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年無數(shù)變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運。他們經(jīng)歷了千萬回悲傷與痛苦，雖然也看到過偶然而至的一縷希望之光，但是終究難逃命運的安排。
書中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達(dá)提先生一直愛著他的管家納比，但迫于無奈不得不與另一個女人結(jié)婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見》一書中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實他們本是弱勢群體。當(dāng)管家得知此事之后，雖然感覺很不齒，可是他仍舊沒有拋棄因腦溢血而無法自理的瓦赫達(dá)提先生，一直照顧他終老，他對他是愛情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。
一個叫羅詩的女孩的命運，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無私，答應(yīng)回美國后盡快幫羅詩聯(lián)系醫(yī)生治療那個因為被叔叔砍在頭部的一刀而溢出的腦積液，但是回國后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個與自己毫無關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長免費治療都是在護(hù)士阿姆拉一再的催促下去做的，無論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個重新裝修客廳的前去資助羅詩，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認(rèn)他心底的善良，可是他給那個可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時，在她的新書簽售會上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟（他一直認(rèn)為他的堂弟鐵木爾對妻子不忠，而且是個愛炫耀的人）在資助這個女孩走出阿富汗治療，讀書，直至成為作家。鐵木爾是一個樂于助人的人，他聰明活潑，和護(hù)士阿姆拉一同改變了那個全家都被叔叔殺害的女孩羅詩的命運。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情。六十多年來，妹妹由于年紀(jì)小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當(dāng)志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來?？墒牵藭r的阿卜杜拉已經(jīng)不認(rèn)識她這一生都在思念的妹妹了，嚴(yán)重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因為還有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。
薩布爾在開篇給孩子們講的那個故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。書里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達(dá)麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。同時，書里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達(dá)提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書中最為復(fù)雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當(dāng)然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執(zhí)著，如阿卜杜拉推脫，再累也得背起；有些人我們也無法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。我們都沒有忘情水可飲，曾經(jīng)的過往回憶，藏得再深，總會在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。
而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時刻，又在了一起。
群山回唱讀后感篇二十二
卡勒德?胡塞尼這樣說道：“《群山回唱》這書的寫作始于家庭這概念。事實上，我的寫作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開了家庭這個線索，你幾乎無法理解自己，無法理解周圍的人，無法弄明白整個世界中自己的位置?！?/p>
如果不了解作者這樣的寫作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結(jié)的人物故事會讓你覺得枝丫漫散，歧路重重。我們每個個人通過家庭這個基本細(xì)胞存在于世界這個大機(jī)體中。細(xì)胞與細(xì)胞之間結(jié)合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰(zhàn)爭不斷的六十年。這樣苦難的一個大背景，尋常的家庭面對著必然是更深刻的人生悲歡離合。因為家庭貧困，生活艱難，鄉(xiāng)村農(nóng)民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達(dá)提，從而改變了小女兒帕麗的一生。
和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因為妹妹的嫉妒，從樹上墜落而癱瘓，負(fù)疚的.妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個孩子。
貌和神離的瓦赫達(dá)提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達(dá)提意外中風(fēng)，妻子攜養(yǎng)女帕麗遠(yuǎn)走巴黎，暗戀女主人的司機(jī)納比因為責(zé)任和良心繼續(xù)守護(hù)著中風(fēng)的男主人，無意中發(fā)現(xiàn)男主人原來一直無望的暗戀著自己。納比開始排斥著這種在阿富汗社會難以啟齒的感情，卻在日復(fù)一日照顧瓦赫達(dá)提的生活中漸漸發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，目標(biāo)，成就了相濡以沫的親密伴侶。
瓦赫達(dá)提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因為家庭富裕，在戰(zhàn)爭前逃往美國并安家立業(yè)。戰(zhàn)爭后二人回到阿富汗結(jié)識了可憐的阿富汗女孩羅詩，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時的高調(diào)，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認(rèn)為做好事不留名，高風(fēng)亮節(jié)，這樣才值得稱道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩到美國接受治療?？墒腔氐矫绹院?，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經(jīng)歷化作了看過的一場悲情大片，激動之后，發(fā)現(xiàn)自己對羅詩的承諾變成了買完東西就后悔的感覺.六年后，痊愈后的羅詩在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書時，羅詩認(rèn)出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔(dān)心，里面沒有你!”羅詩在給伊德里斯的簽名書里寫到，真可謂意味深長。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運之手扭轉(zhuǎn)方向的帕麗在巴黎成長為一個受人尊敬的大學(xué)教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無法拔去。因為缺失了生命的開頭部分，帕麗和繼母妮拉的關(guān)系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么。”
帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續(xù)著自己生來的宿命，先是躲避戰(zhàn)爭流亡到伊朗的難民營，戰(zhàn)爭后回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德爾有一段淳樸的友誼，但在殘酷的現(xiàn)實面前，巨大的人生分歧出現(xiàn)，一個一日為雄，至死為雄。一個將在艱苦的營生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。
幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無關(guān)的故事。母子關(guān)系，母女關(guān)系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛，是人類共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹，個人是它上面的樹葉，樹葉從樹上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹根。
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