讀后感可以幫助讀者深入思考和領(lǐng)悟，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)和人生的感悟力。寫(xiě)讀后感時(shí)可以選擇適當(dāng)?shù)奈捏w和寫(xiě)作形式，如散文、議論文、雜文等。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。每個(gè)人的讀后感各有不同，這些范文只是其中的一小部分，希望能夠給大家提供一些靈感。閱讀是一種心靈的啟迪和情感的交流，希望大家通過(guò)讀后感的寫(xiě)作能夠更好地理解和感悟所讀內(nèi)容，同時(shí)也能夠與他人分享自己的思考和感受。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇一
我相信，同學(xué)們有一大多數(shù)都是看過(guò)《山海經(jīng)》吧，今天，我要寫(xiě)的是。接下來(lái)，就讓我來(lái)給大家介紹一下《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)要內(nèi)容吧。
《山海經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)漢初，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書(shū)。山海經(jīng)也是中國(guó)先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的.山川鳥(niǎo)獸。所記事物大部分由南開(kāi)始，然后向西，在向北，最后到達(dá)大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國(guó)也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國(guó)各代史家的必備參考書(shū)，由于該書(shū)成書(shū)年代久遠(yuǎn)，連司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí)也認(rèn)為：“至《禹本紀(jì)》，《山海經(jīng)》所有怪物，馀不敢言之也?！?/p>
《山海經(jīng)》還記錄了包括夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》全書(shū)現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?！稘h書(shū)·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇二
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！币灰桓郀柣?。寒假過(guò)了這么多天，我相信大家都看了很多書(shū)吧！
我也看了很多書(shū)，有《山海經(jīng)》、《看看我們的地球》、巜寫(xiě)人作文》、《寫(xiě)景作文》、《狀物作文》、《記事作文》……我最喜歡看的一本書(shū)是《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》講述了很多神話故事，還有很多參考圖，還有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的植物和不可思議的動(dòng)物或東西等等，而且還有三個(gè)南山經(jīng)和北山經(jīng)的地圖，四個(gè)西山經(jīng)和東山經(jīng)的地圖，還有12個(gè)中山經(jīng)的地圖和很多海外（東、南、西、北）海內(nèi)（東、南、西、北）山經(jīng)地圖加大荒（東、南、西、北）地圖，和一個(gè)海內(nèi)經(jīng)地圖。
有些東西還寫(xiě)著在什么民族、地方、多高、多長(zhǎng)。比如說(shuō)灰陶狗，在漢族，河南省博物館，高36·5厘米，長(zhǎng)43厘米。
我喜歡這本書(shū)那是因?yàn)椋@本書(shū)有很多很多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，又沒(méi)有聽(tīng)過(guò)事物和生物，不過(guò)有些又是我看過(guò)的神話故事或事物和生物。
這本書(shū)讓人看得津津有味，回味無(wú)窮。
如果你們也喜歡這本書(shū)的話，那你們也來(lái)看一看吧！
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇三
《山海經(jīng)》看了許久了，但是一直不曾寫(xiě)讀后感，甚至在看完這書(shū)后，有想將這書(shū)損毀掉沖動(dòng)。從這可窺探出知識(shí)分子就是一種近于癡迷的至純。因?yàn)樗厥?，環(huán)境緣故，對(duì)該書(shū)里提及一些用動(dòng)物治病的偏方不以為然，認(rèn)為對(duì)動(dòng)物不甚公平，同時(shí)對(duì)環(huán)境有極大的破壞和影響。
其實(shí)，該書(shū)至少有近萬(wàn)年了，那些前人記載的藥方早已被聰慧的人類(lèi)尋找嘗試過(guò)n遍。
一些動(dòng)物的滅絕全世界的人在掠奪和殺害，除了藥引，當(dāng)然還有美容，健身，做實(shí)驗(yàn)，服飾等等不同功能是導(dǎo)致動(dòng)物逐漸消滅的原因。哪里還輪到我將該書(shū)滅了保護(hù)動(dòng)物的念頭的實(shí)施？只怕是遲了1萬(wàn)年了。
正如《詩(shī)經(jīng)》是詩(shī)歌的始祖，《山海經(jīng)》可稱得上幾乎是各行業(yè)的始祖了。除了對(duì)中藥的意義，還有農(nóng)藝，地理，環(huán)境，文學(xué)，藝術(shù)，氣候和自然，礦石，天文，歷史的影響，幾乎是無(wú)所不包。
中藥的影響。
會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，就是現(xiàn)在去看那些文中出現(xiàn)的動(dòng)物植物及山名水名和現(xiàn)在許多不太一樣，當(dāng)然這不外有3個(gè)因素，1是因?yàn)榈乩斫Y(jié)構(gòu)的變化，滄海桑田的轉(zhuǎn)變讓山成海，海成天，平原成江流，田園成冰川。因此在世紀(jì)渾沌開(kāi)始時(shí)到現(xiàn)在勿說(shuō)完全改變，但是至少80%變化了，正如一個(gè)城市3年5年就變得讓人不曾相識(shí)疑疑惑惑一樣。
其實(shí)，用動(dòng)物的做藥引并不認(rèn)同，也許有以形補(bǔ)形之說(shuō)，但是萬(wàn)物皆是毒，在胃經(jīng)不當(dāng)令的時(shí)刻吃晚餐尚影響睡眠質(zhì)量。
何況那些在不斷嘗試的古人吃了不該吃的動(dòng)物？如果用動(dòng)物做藥引不注意飲食禁忌會(huì)引毒素。這是山海經(jīng)里勇敢的人在一直用性命嘗試過(guò)程用寥寥數(shù)語(yǔ)提及的。
植物做藥用最靠譜和安全。雖然在書(shū)中有成千上萬(wàn)種被提及到可以治病，也可以致病的的動(dòng)物植物礦石。不僅僅治身體的不適，還可治精神，心理上不適，比如善忘，善妒，讓人一見(jiàn)傾心，一見(jiàn)鐘情的植物。
當(dāng)然也有讓人失去記憶，導(dǎo)致死亡的的動(dòng)物，植物。可是現(xiàn)在去看中醫(yī)的藥柜子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的都是散發(fā)清香的草藥了。這無(wú)疑是經(jīng)過(guò)萬(wàn)年的不斷嘗試后的為中藥正名的過(guò)程。
因?yàn)橹袊?guó)的文化在中庸，在仁愛(ài)，在公平，和諧，在慈悲，在循環(huán)，在延續(xù)，倘若是傷害一種生物來(lái)挽救另外生物本來(lái)就違背和諧的本來(lái)意義。大家好才是真的好。因此，能夠不斷生長(zhǎng)循環(huán)的植物才是中藥經(jīng)典的傳承。
礦藏的影響。
中國(guó)因?yàn)榈卮笪锊V藏資源豐富，除了煤炭，天然氣，汽油這些不可再生能源資源外，還有諸多稀有礦石，人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的珠寶也在陜西，云南，青海，新疆一帶不斷被提及。正如內(nèi)陸鹽在湖南四川一帶貯藏，當(dāng)然現(xiàn)在珠寶一定已近式微，因?yàn)楸蝗祟?lèi)炒作的廣告將售賣(mài)到萬(wàn)元價(jià)格，而且稀有產(chǎn)品不可再來(lái)的特性越發(fā)讓人珍奇，只是如果土地水被污染后不可種植果蔬，人們即使坐在堆滿黃金珠寶的屋子了也一夜愁白頭，它不再熠熠生輝，而是一堆毫無(wú)用途的亂石。當(dāng)然也有人用礦石來(lái)治病，或是改善人體需要的微量元素，只是不要和裝飾一樣被強(qiáng)賦予的價(jià)值。
可智慧的人發(fā)現(xiàn)它的物理化學(xué)意意義。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇四
我經(jīng)二姨推薦，讀了一本我從沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)《山海經(jīng)》。《山海經(jīng)》是一本包羅萬(wàn)象的古代知識(shí)寶庫(kù)，精彩紛呈的神話奇書(shū)，讓我來(lái)給你們講講吧！
《山海經(jīng)》是漢代劉向?劉歆編制，全書(shū)分南山經(jīng)。西山經(jīng)。北山經(jīng)。東山經(jīng)。中山經(jīng)……共十八卷，約31000字。它在空間上，從海內(nèi)展現(xiàn)到海外；從時(shí)間上，從當(dāng)世追溯到遠(yuǎn)古。是一部反映了我們祖先偉大想象力。創(chuàng)造力，蘊(yùn)藏了巨大智慧的典籍。這里還講述了許多我們喜愛(ài)的神話故事，如“大禹治水”?！翱涓钢鹑铡薄！熬l(wèi)填?！薄洈⒘嗽S許多多的神奇的人物。靈異的禽獸，海外仙山，奇珍異寶。如南山經(jīng)中一段“又東三百里。曰青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青o。有獸焉，其狀如狐而九尾。其音如嬰兒，能食人，食之不蠱?！边@形象的描繪出青丘山中，有許多玉石。還有可做青色顏料的礦物，山中有九尾狐，叫聲像嬰兒，能吃人，若人吃了它的肉，就不受毒氣侵襲。
這本書(shū)是不是很神奇呢？大家都去看看吧！《山海經(jīng)》是先秦典籍中包含了歷史、神話、宗教、天文、地理、民俗、民族、物產(chǎn)、醫(yī)藥等多種資料的小百科全書(shū)，也可以說(shuō)是最古老的地理人文志。它為我們展現(xiàn)了一個(gè)瑰麗而神奇的世界。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇五
作者用自己的文筆著力描寫(xiě)了這位長(zhǎng)工，效果當(dāng)然也很明顯——她的身上寫(xiě)滿了封建社會(huì)的種種惡習(xí)和不公。當(dāng)然，她的形象也不全是負(fù)面的，正如前文所說(shuō)利用節(jié)假長(zhǎng)媽媽為魯迅買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》，這正是體現(xiàn)了她的善良。
對(duì)長(zhǎng)媽媽的形容不只是內(nèi)容更在于細(xì)節(jié)。文章有一處是她告訴我元旦起來(lái)時(shí)的禮節(jié)，當(dāng)我差點(diǎn)忘記時(shí)，她眼中充滿了惶恐；另一處是買(mǎi)回《山海經(jīng)》的場(chǎng)面，她口口聲聲的叫其為“三哼經(jīng)”……多么可憐的人兒啊，迷信文化層次低卻又是如此得善良，讀來(lái)讓人感動(dòng)。
細(xì)細(xì)讀完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)只是由于《山海經(jīng)》嗎？更是因?yàn)樗麑?duì)她的同情，對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)被封建社會(huì)折磨著的的底層人的同情。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇六
山海經(jīng)？是關(guān)于古時(shí)候的山和海的書(shū)嗎？不是的，山海經(jīng)是古時(shí)候一本奇書(shū)。
山海經(jīng)里面講地理神話歷史博物巫術(shù)科技醫(yī)藥，宗教，民俗民族……比如海內(nèi)東經(jīng)，敘述了遍及臨河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、珠江五大流域的二十五條著名的江河，為后來(lái)撰寫(xiě)《水經(jīng)注》等地理名著奠定了基礎(chǔ)。尤其值得一提的是，這本書(shū)還特別重視描述當(dāng)時(shí)各地的生產(chǎn)富庶之區(qū)。這些材料不僅記述了當(dāng)?shù)貎?yōu)越的自然條件，而且還描述了個(gè)氏族和睦共處，安居樂(lè)業(yè)，共同發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的景象是，我國(guó)經(jīng)濟(jì)地理民述的`濫觴。該書(shū)對(duì)上古各地氏族部落的地理分布的敘述，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)民族地理的先河。
山海經(jīng)中的很多神話傳說(shuō)歷來(lái)為人們津津樂(lè)道。諸如羲和生日、常羲生月、精衛(wèi)填海、刑天爭(zhēng)神、夸父追日、鯀竊息壤、后羿射日、黃帝戰(zhàn)蚩尤等著名神話，均出自本書(shū)。后世創(chuàng)作浪漫想象文學(xué)者，往往取材于此，如《穆天子傳》、《莊子》、《楚辭》、《淮南子》、《博物志》、《神異經(jīng)》、《搜神記》、《鏡花緣》等受其影響的作品多不勝數(shù)，其可為中國(guó)浪漫主義文學(xué)之淵源。
我讀山海經(jīng)這本書(shū)，我心中疑惑的鈴鐺總是被我讀響。但疑惑始終會(huì)被這本書(shū)破解，我讀書(shū)。我讀山海經(jīng)這本書(shū)，漸漸的讀到了知識(shí)的海洋！
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇七
前陣子信手翻開(kāi)《山海經(jīng)》讀讀，誰(shuí)知道生僻字太多，須得一邊查字典一邊慢慢地讀。這倒也沒(méi)什么，關(guān)鍵是有些字字典里都查不到，就真的是無(wú)可奈何了。故有點(diǎn)讀不下去，奈已經(jīng)開(kāi)了頭，必須得收了尾。于是，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，有時(shí)候看個(gè)一篇，有時(shí)候十天半個(gè)月也不翻一下，拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說(shuō)好讀書(shū)不求甚解，我這真真是不求甚解的過(guò)分了。囫圇吞棗看完，好比豬八戒吃人生果一點(diǎn)味道也不曉得?？扇糇屛抑胤槐?，實(shí)在又讀不下去，只能這么敷衍了事。
據(jù)了解，《山海經(jīng)》是一部鴻篇巨制，讓我這么隨便一番算是糟蹋了。合上書(shū)頁(yè)，我還記得啥？無(wú)非是些大家都知道的神話故事，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天等；或者偶爾在電視里出現(xiàn)的一些山名，比如說(shuō)著名的長(zhǎng)留山、昆侖虛、狐岐山、青丘等。話說(shuō)回來(lái)，翻一遍《山海經(jīng)》起碼知道一些神話劇里的仙山國(guó)家人物并非憑空捏造，也是有據(jù)可循的。
除此之外，有意思的是在書(shū)中看到一些海外國(guó)家描寫(xiě)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)在其他小說(shuō)中也有類(lèi)似的國(guó)家，一樣的奇風(fēng)異俗，才恍然這部書(shū)真是一切志怪仙俠小說(shuō)的鼻祖。奈我耐心有限，已經(jīng)不打算再讀第二遍。話說(shuō)回來(lái)，起意讀一讀《山海經(jīng)》原是因?yàn)橹白x唐七的小說(shuō)，知作者創(chuàng)作的靈感源于《山海經(jīng)》。如此看來(lái)，讀書(shū)的差距也是十萬(wàn)八千里，人家讀幾遍便寫(xiě)了那么多精彩的小說(shuō)，我翻一遍什么也沒(méi)有留下，唯獨(dú)感嘆認(rèn)字太少！
說(shuō)起《山海經(jīng)》，又想起前陣子看過(guò)一部同名電視劇，完全沒(méi)有了原著的影子，成了一部言情劇，可惜了這么好的一本書(shū)。說(shuō)起來(lái)，那么多山山水水，那么多異獸神怪，那么多稀奇古怪的國(guó)家，也真沒(méi)有法子一一去還原。
本想提筆寫(xiě)幾個(gè)讀后感，卻發(fā)現(xiàn)實(shí)在是寫(xiě)不出來(lái)啥，那么，對(duì)不起了，就此擱筆吧！
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇八
近些年，仙俠題材的小說(shuō)影視作品盛行，觀眾和讀者無(wú)不被其中夢(mèng)幻的場(chǎng)景、漂亮的服飾、考究的用度和俊俏的演員所吸引。本人也沒(méi)能免俗加入了這股觀影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而這部劇中源源不斷出現(xiàn)的昆侖虛、青丘、九尾狐、鳳凰、巴蛇等等讓我不禁想起了初中時(shí)期拜讀過(guò)的白話文版《山海經(jīng)》。由此也萌生了再讀一遍《山海經(jīng)》的想法。于是就有了《山海經(jīng)》+《新華字典》的標(biāo)配組合。
《山海經(jīng)》是中國(guó)古代典籍中記入神話最多的一部古書(shū)、一部奇書(shū)。書(shū)中記載了大量諸如夸父與日逐走、刑天與帝至此爭(zhēng)神，帝斷其首、神荼郁壘、鯀復(fù)生禹等的神話傳說(shuō)。此書(shū)還廣泛涉及了地理、動(dòng)植物、礦物、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民族等方面，因此稱其為是呈現(xiàn)遠(yuǎn)古先民生產(chǎn)生活的百科全書(shū)都不為過(guò)。當(dāng)然此書(shū)也是有史以來(lái)對(duì)礦物記錄最早的人類(lèi)著作。全書(shū)共18篇。記載了大約40個(gè)邦國(guó)（一目國(guó)、柔利國(guó)、豉踵國(guó)、拘癭國(guó)），550座山（巫山、太山、役山、昆侖山），300條水道（濟(jì)水、漳水、洛水、湘水），100多位歷史人物（相柳氏、嫘祖、常羲、西王母），400余種怪獸（蛟、畢方鳥(niǎo)、孰湖、窮奇），猶如是一次國(guó)家地理大普查之后的真實(shí)記錄。《山海經(jīng)》并非荒誕不經(jīng)，雖然書(shū)中的動(dòng)物大多是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的，但有些動(dòng)植物礦物的記載是真實(shí)存在的。如《東山經(jīng)》中的“…其狀如鶚羽赤喙,人舌能言,名口鸚鵡”,這不就是我們的寵物鸚鵡嘛。還有“東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有鷓久、文貝、離俞、鸞鳥(niǎo)、鳳鳥(niǎo)、大物、小物。有青鳥(niǎo)、瑯鳥(niǎo)、玄鳥(niǎo)、黃鳥(niǎo)、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧,皆出衛(wèi)丘山?！碑?dāng)然最為吸引我的還是那些蘊(yùn)含了古人智慧的神話傳說(shuō)。
精衛(wèi)填海。
北山經(jīng)：又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥(niǎo)焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自該。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。
故事中炎帝的小女兒被海水淹死后，并不是顧影自憐，不是自怨自艾，而是敢于反抗、敢于斗爭(zhēng)，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、治理水患的強(qiáng)烈愿望和不畏艱苦，奮斗不止，不達(dá)目的，決不罷休的精神。
夸父追日。
海外北經(jīng)：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父敢想敢為，對(duì)自己追求的目標(biāo)不放棄,鍥而不舍地追根求源，從中可以看出古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往,、為后人造福的崇高品格,同時(shí)也弘揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。
《山海經(jīng)》這部奇幻色彩的神話傳說(shuō)，是今天我們研究原始宗教的難得材料，我們可以從中看到古代民族的信仰、崇拜，而有著神奇力量的那些飛禽走獸很可能是最早的圖騰崇拜。又或許那些幾百種未知的動(dòng)物可能是被世界各地文明記載的那場(chǎng)史前大洪水后被滅絕的吧……（娜荷芽）。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇九
我經(jīng)二姨推薦，讀了一本我從沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》是一本包羅萬(wàn)象的古代知識(shí)寶庫(kù)，精彩紛呈的神話奇書(shū)，讓我來(lái)給你們講講吧！
《山海經(jīng)》是漢代劉向?劉歆編制，全書(shū)分南山經(jīng)。西山經(jīng)。北山經(jīng)。東山經(jīng)。中山經(jīng)……共十八卷，約31000字。它在空間上，從海內(nèi)展現(xiàn)到海外；從時(shí)間上，從當(dāng)世追溯到遠(yuǎn)古。是一部反映了我們祖先偉大想象力。創(chuàng)造力，蘊(yùn)藏了巨大智慧的典籍。這里還講述了許多我們喜愛(ài)的神話故事，如“大禹治水”?！翱涓钢鹑铡?。“精衛(wèi)填海”……記敘了許許多多的神奇的人物。靈異的禽獸，海外仙山，奇珍異寶。如南山經(jīng)中一段“又東三百里。曰青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青o。有獸焉，其狀如狐而九尾。其音如嬰兒，能食人，食之不蠱?！边@形象的描繪出青丘山中，有許多玉石。還有可做青色顏料的礦物，山中有九尾狐，叫聲像嬰兒，能吃人，若人吃了它的肉，就不受毒氣侵襲。
這本書(shū)是不是很神奇呢？大家都去看看吧！《山海經(jīng)》是先秦典籍中包含了歷史、神話、宗教、天文、地理、民俗、民族、物產(chǎn)、醫(yī)藥等多種資料的小百科全書(shū)，也可以說(shuō)是最古老的地理人文志。它為我們展現(xiàn)了一個(gè)瑰麗而神奇的世界。
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山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇十
我相信，同學(xué)們有一大多數(shù)都是看過(guò)《山海經(jīng)》吧，今天，我要寫(xiě)的是《山海經(jīng)》讀后感。接下來(lái)，就讓我來(lái)給大家介紹一下《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)要內(nèi)容吧。
《山海經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)漢初，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書(shū)。山海經(jīng)也是中國(guó)先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥(niǎo)獸。所記事物大部分由南開(kāi)始，然后向西，在向北，最后到達(dá)大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國(guó)也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國(guó)各代史家的`必備參考書(shū)，由于該書(shū)成書(shū)年代久遠(yuǎn)，連司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí)也認(rèn)為：“至《禹本紀(jì)》，《山海經(jīng)》所有怪物，馀不敢言之也。”
《山海經(jīng)》還記錄了包括夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》全書(shū)現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?！稘h書(shū)·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇十一
書(shū)像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo)我；也似導(dǎo)師，循循善誘；又如朋友，和我心心相印。書(shū)是我們走向智慧的一道彩虹橋！
《山海經(jīng)》是我很喜歡的一本書(shū)，書(shū)中的人物形象鮮明，有的正義，有的懷有惡意，真是讓我愛(ài)不釋手呀！
《山海經(jīng)》是中國(guó)作家韓文智先生寫(xiě)的，分為十八經(jīng)前五經(jīng)為東、南、西、北、中山經(jīng)，而后十三經(jīng)都為海經(jīng)。這本書(shū)出自山東人民國(guó)家一級(jí)出版社。這本神話故事書(shū)的內(nèi)容豐富，其中我喜歡那篇九尾神狐了。
在上古時(shí)期，涂山經(jīng)常發(fā)洪水，百姓還得上了一種奇怪的病，大禹便來(lái)治水了，在治水時(shí)大禹不辛也染上了這種怪病，突然一位美麗的女子走了過(guò)來(lái)，幫大禹治病，神奇的是不久之后大禹的病好了，原來(lái)這位仙女是涂山的狐神，會(huì)變成人的模樣來(lái)幫助百姓，化身后就是一只九條尾巴的白狐貍了。大禹便和她結(jié)婚了，不久后在兩人的協(xié)助下洪水治理好了，病毒也不再泛濫，百姓過(guò)上了幸福的生活。
這本書(shū)我看后感到不已，涂山神狐女的善良，大禹的愛(ài)心都值得讓我們學(xué)習(xí)。
大家也打開(kāi)《山海經(jīng)》一起看看吧！你們也一定會(huì)喜歡的。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇十二
讀《朝花夕拾》這篇文章中，一共有十篇小記敘，也分別敘過(guò)了不同的人物形象。在魯迅先生的筆下，他們變得活靈活現(xiàn)，使人無(wú)一不津津有味。而我對(duì)印象所深刻的，則是“長(zhǎng)媽媽”了。
文章一開(kāi)始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長(zhǎng)的形象：黃胖而矮，睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字形狀，“擠得我沒(méi)有余地翻身”……作者自己都說(shuō)“不太佩服她”，而且最討厭她教規(guī)矩，讓他覺(jué)得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺(jué)得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開(kāi)始，我看阿長(zhǎng)就不自覺(jué)有了一種別樣的感覺(jué)。但接下來(lái)的一件事，卻出乎了我的意料。
作者聽(tīng)遠(yuǎn)房的叔祖提起繪圖的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，里面畫(huà)著各種各樣的怪物，這讓作者非?？誓?。作者對(duì)繪圖的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》念念不忘，連阿長(zhǎng)都知道了。趁著回家休息的機(jī)會(huì)，她把帶著畫(huà)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給作者買(mǎi)來(lái)了。但她不說(shuō)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，而是稱之為“三哼經(jīng)”，這讓作者，甚至我這個(gè)數(shù)十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫(xiě)的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力?！?/p>
關(guān)于《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，魯迅先生也許只是因?yàn)槎喾秸覍げ恢S口念叨吧，但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng)竟“聽(tīng)者有意”，用自己的錢(qián)買(mǎi)了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
阿長(zhǎng)雖然只是一位勞動(dòng)?jì)D女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質(zhì)，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請(qǐng)珍惜你身邊的“阿長(zhǎng)”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇十三
我想你們?cè)诤倮镒x過(guò)很多書(shū)，可是我呢，只看了兩本書(shū)，一本是《山海經(jīng)》，另一本是《看看我們的地球》。我想你們都知道山海經(jīng)有多厚，這個(gè)是我有史以來(lái)，見(jiàn)到過(guò)最厚的一本書(shū)。
其中我最喜歡看看我們的地球這本書(shū)，也不完全是，其實(shí)我是喜歡里面的一個(gè)故事里的情節(jié)。我叫它月球的變化，書(shū)上說(shuō)當(dāng)一天晚上是滿月的時(shí)候那么下一個(gè)晚上就是月牙，在下一個(gè)晚上就會(huì)比月牙大一點(diǎn)的月亮。就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的變成滿月，再?gòu)臐M月變成月牙。于是我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在老家住的時(shí)候，我每天晚上常常都會(huì)去老家附近的體育建材那里玩，也會(huì)看天上的月亮，然后我真的發(fā)現(xiàn)這月亮一天比一天大，到了滿月的時(shí)候，下一天晚上就變成月牙了。
其實(shí)我還發(fā)現(xiàn)了一件神奇的`事，在新家小區(qū)玩的時(shí)候抬頭看看藍(lán)天，還會(huì)看到月亮，沒(méi)想到不僅晚上也會(huì)看到月亮，早上也會(huì)看到月亮。這就說(shuō)明，這月亮其實(shí)是外太空里的月球。因?yàn)槟菚r(shí)候是早上，看到的月球沒(méi)有那么明顯。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，以后我還要讀一些，像看看我們的地球這樣的書(shū)，然后再去實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證這是不是真的，這樣我又多了一項(xiàng)知識(shí)了。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇十四
我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買(mǎi)回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最后我對(duì)她又有新的敬意。
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山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇十五
無(wú)論單片回憶好也罷，壞也罷，都是中年魯迅用來(lái)安慰自己的心靈。當(dāng)我領(lǐng)略了這一點(diǎn)時(shí)，便以另一種眼光來(lái)看待此文了。
長(zhǎng)媽媽?zhuān)窗㈤L(zhǎng)，兒時(shí)魯迅的保姆?！叭欢蠹乙?yàn)榻袘T了，沒(méi)有改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。”一個(gè)人，居然連個(gè)名字都沒(méi)有。其地位之低?？上攵?。魯迅也不大佩服她?！白钣憛挼氖窍矚g切切察察，向人們聲絮說(shuō)什么事——”這么一個(gè)嚼舌婦誰(shuí)又能接受呢?睡覺(jué)時(shí)，居然還成“大”字狀，逼得小魯迅無(wú)處可睡。
而長(zhǎng)媽媽?zhuān)拥脚u(píng)后再接再厲，不思悔改。一個(gè)如此粗俗的人，又有誰(shuí)能忍受?“但她懂得許多規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的”，文中，長(zhǎng)媽媽粗俗，但又懂得如此之多的規(guī)矩并傳給魯迅。這些也許在今天看來(lái)十分可笑，但背景是在舊封建社會(huì)，作為一個(gè)長(zhǎng)輩，長(zhǎng)媽媽也只有將這些她一生所知的規(guī)矩教給魯迅。這是對(duì)魯迅的愛(ài)。在元旦的福橘事件中，長(zhǎng)媽媽不能通過(guò)自身的努力改變自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在魯迅祝福長(zhǎng)媽媽之后，長(zhǎng)媽媽也祝福魯迅。也就是說(shuō)長(zhǎng)媽媽在期盼自己得到幸福的同時(shí)，也希望他人得到幸福?？梢?jiàn)其心地之善良。
在長(zhǎng)媽媽給“我”講長(zhǎng)毛故事時(shí)，說(shuō)自己有能力讓大炮放不出來(lái)，甚至炸膛。雖說(shuō)這是可笑的，愚昧的，但還是能夠體驗(yàn)出中急切地想被肯定，被確認(rèn)自己存在的感覺(jué)。
那時(shí)，魯迅卻想得到繪圖的(山海經(jīng))。由于當(dāng)時(shí)魯迅在大家眼里是個(gè)“不重要”失，所以這個(gè)愿望一直未能得到滿足。然而長(zhǎng)媽媽卻留意并記住了。但在文中，長(zhǎng)媽媽連這本書(shū)的名字都叫錯(cuò)了，能買(mǎi)到實(shí)在不容易。體現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的關(guān)心照顧。
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈?！?/p>
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇十六
打開(kāi)魯迅先生的《朝花夕拾》品讀那深情的回憶。我印象最深的一篇是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。
文中的長(zhǎng)媽媽是魯迅的保姆，她經(jīng)常睡成“大”字狀。常喜歡切切察察和告狀，這使魯迅對(duì)她十分討厭。但可憐的是阿長(zhǎng)并不是保姆的本名，她只不過(guò)是上任女工的替品，大家叫順嘴了也沒(méi)來(lái)得及改。
又是一年，阿長(zhǎng)又開(kāi)始絮叨，開(kāi)始講大道理，講一些夸張的故事，列如說(shuō)人死了，不該死掉，飯掉地上不該長(zhǎng)毛來(lái)攻城我們要被擄去即使魯迅念念的《山海經(jīng)》阿長(zhǎng)也來(lái)打聽(tīng)。
阿長(zhǎng)告假后的四五天，她將一包書(shū)給了魯迅，嘴里還說(shuō)著：“哥兒，有畫(huà)兒的“三哼經(jīng)”給你買(mǎi)來(lái)了”。此時(shí)魯迅對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意，別人不肯做的，或不能做的事情，她卻能夠成功，她確有神力，那之前的怨恨，從此完全消滅了。
直到現(xiàn)在即使那本書(shū)的紙張很黃，圖像很壞，幾乎全用直線湊合，但那是魯迅最心愛(ài)的寶書(shū)。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是對(duì)她講講罷了，但沒(méi)想到連書(shū)名還叫不準(zhǔn)的鄉(xiāng)下婦女竟用自己的錢(qián)給主子買(mǎi)書(shū)在我們身邊有這樣些人，他們?cè)谖覀兩磉吥惆?，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對(duì)于你們的愛(ài)是那么的濃，是我們的生活充滿了快樂(lè)與幸福珍惜身邊的每一個(gè)人不要到失去了才后悔，就像魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的保佑，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”凝聚了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思，寄托了魯迅對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的衷心祝愿。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇十七
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書(shū)中筆調(diào)最溫和的，以表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)發(fā)生的一些事。阿長(zhǎng)是魯迅家的女工，通俗來(lái)講就是魯迅先生的保姆。阿長(zhǎng)又稱長(zhǎng)媽媽?zhuān)@并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長(zhǎng)對(duì)別人提起過(guò)她的名字，可也無(wú)人記得了。她是一個(gè)地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識(shí)到，她其實(shí)全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開(kāi)始魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)是有些空前的敬意的，她給魯迅講長(zhǎng)毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對(duì)她產(chǎn)生憎惡之感，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)踩死了魯迅心愛(ài)的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺(jué)姿勢(shì)擺的像個(gè)“大”字，經(jīng)常會(huì)告狀等，可我覺(jué)得阿長(zhǎng)雖然有一些令人不能接受的缺點(diǎn)，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說(shuō)，一次，阿長(zhǎng)從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時(shí)尋購(gòu)并回來(lái)贈(zèng)送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說(shuō)，阿長(zhǎng)卻放在心上，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字也沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，把《山海經(jīng)》當(dāng)做《三哼經(jīng)》，可見(jiàn)她尋購(gòu)這冊(cè)書(shū)時(shí)是有多么的困難。
魯迅深受感動(dòng)，從此對(duì)阿長(zhǎng)充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)感到同情。她是一個(gè)青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個(gè)屬于自己的名字也沒(méi)有落下。
我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長(zhǎng)，才會(huì)在三十年后專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對(duì)你可能很?chē)?yán)格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”啊！
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇十八
我讀完了《山海經(jīng)2113》青少版，這是一部5261充滿奇幻色彩、百科全4102書(shū)式的古典名著.《山海經(jīng)》1653從女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)神奇，一個(gè)比一個(gè)精彩。書(shū)中還描寫(xiě)了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說(shuō)：“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子，而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲。”這充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛(ài)百姓的.好首領(lǐng)。
巴，稀奇吧!
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚(yú)，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。
通過(guò)讀這本書(shū)讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書(shū)中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥(niǎo)，鳳凰死后會(huì)周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，并且只在梧桐樹(shù)上棲息，怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹(shù)引來(lái)金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀，一定會(huì)有收獲。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇十九
不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書(shū)。當(dāng)我第一次打開(kāi)這本書(shū)，我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了，這些怪物栩栩如生，好像就在你面前，看這白猿與狌狌玩鬧的樣子，是不是像極了放學(xué)后的'我們？還有這奇怪的羦都沒(méi)有嘴巴，真是像極了社會(huì)中沉默不語(yǔ)的人呢！
我最喜歡的怪物是天狗，因?yàn)樗鼉磹?，擅長(zhǎng)學(xué)山貓叫，是一種機(jī)警、敏捷的生物，它的身手好像比風(fēng)還快，可以輕易地翻過(guò)一座大山。
我不喜歡的怪物是鳴蛇，因?yàn)樗灰谀膫€(gè)地方，哪個(gè)地方就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)。有一次，人們求得一場(chǎng)雨，準(zhǔn)備開(kāi)始種地，結(jié)果鳴蛇出現(xiàn)了，地面立馬裂開(kāi)，雨也不復(fù)存在，人們苦不堪言。這可能就是人們所說(shuō)的“災(zāi)星”吧。
讀完《山海經(jīng)》后，我懂得了一些道理，人要學(xué)會(huì)社交，才可以在社會(huì)中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學(xué)會(huì)尊重別人，不要像山高一樣見(jiàn)到人就罵人，這樣的人不會(huì)被社會(huì)所接納的。還有人面三首神，這個(gè)怪物還真的很像以前的我呢，有三個(gè)腦袋，三種不同的想法，不專(zhuān)一，好在自從上了五年級(jí)我就開(kāi)始改變了呢！
《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理，你也來(lái)讀一讀吧。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇二十
在暑假里，爸爸送給了我一個(gè)禮物——《山海經(jīng)》。看到了這個(gè)書(shū)名，頓時(shí)我的腦海里浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)的景像又是山又是海的，勾起了我很濃厚的興趣。
但是當(dāng)我看完了這本書(shū)，我太震撼了。
《山海經(jīng)》約成書(shū)于4000年前，它是一部先秦古籍。分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類(lèi)，共18卷。書(shū)中記載了古代的各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈怪獸500多個(gè)，內(nèi)容包括了地理、神話、宗教等方面，也同時(shí)記載了許多具有神話傳說(shuō)性質(zhì)的事情，在我看來(lái)稱得上是一部神奇的百科全書(shū)。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會(huì)發(fā)生天災(zāi)，還有的怪物名字就是自己的叫聲，真是太不可思議了。
其中還有兩種奇異的動(dòng)物讓我難忘：一種是比翼鳥(niǎo)，每只鳥(niǎo)只長(zhǎng)了一只翅膀，所以必須得兩只鳥(niǎo)并在一起飛才能飛的起來(lái)。還有一種叫相柳，它長(zhǎng)了九個(gè)頭，可以同時(shí)吃九座山上的食物，凡是相柳到過(guò)的地方，都被掘成沼澤和溪谷。
在海經(jīng)第六卷，海內(nèi)西經(jīng)記載了讓我感覺(jué)十分神奇的樹(shù)。珠樹(shù)：傳說(shuō)只生長(zhǎng)珍珠的樹(shù)。文玉樹(shù)：當(dāng)然就像字面上的意思就是生長(zhǎng)五彩美玉的樹(shù)。玗琪樹(shù)：生長(zhǎng)紅色玉石的樹(shù)。還有最神奇的不死樹(shù)：就是一種長(zhǎng)生不死的樹(shù)，人服食了它長(zhǎng)生不老。
我覺(jué)得《山海經(jīng)》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)就像知識(shí)的山、知識(shí)的海，它以豐富和奇特的內(nèi)容，為古往今來(lái)的人們所稱道、所嘆服。所以要想學(xué)習(xí)和探索中國(guó)的歷史，在我看來(lái)不可不讀《山海經(jīng)》。
山海經(jīng)讀后感山海經(jīng)讀后感篇二十一
魯迅的散文我一直都認(rèn)為平實(shí)形象，這篇也是。它沒(méi)有許多華麗的修飾語(yǔ)，卻時(shí)刻閃爍著人性的'光輝。
從我對(duì)長(zhǎng)媽媽“不大佩服”到“空前的敬意”到“這種敬意消失”到因長(zhǎng)媽媽為自己買(mǎi)了夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》而產(chǎn)生“新的敬意”又到對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念，感情流露真摯。
通過(guò)“長(zhǎng)媽媽名字的由來(lái)”“喜歡切切察察”“睡相不好”“不許我走動(dòng)”“教我規(guī)矩”“講長(zhǎng)毛的故事”“買(mǎi)山海經(jīng)”這七件事，刻畫(huà)了一位真誠(chéng)善良、正直、忠厚但有點(diǎn)守舊、粗俗的婦女形象，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激、尊敬和懷念，也表達(dá)出了對(duì)古代勞動(dòng)?jì)D女命運(yùn)的深切同情。
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