情感表達(dá)是人們用語言或文學(xué)藝術(shù)手段表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式。如何進(jìn)行有效的辯論，讓自己的觀點(diǎn)更具說服力？接下來將為你展示一些總結(jié)寫作的技巧和竅門，希望能幫到你。
高中語文論文篇一
摘要：高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分實(shí)詞，理解常見實(shí)詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度；文言文的整體閱讀等。現(xiàn)代文閱讀包括單項(xiàng)考點(diǎn)綜述、考點(diǎn)分塊訓(xùn)練等。單項(xiàng)考點(diǎn)包括單項(xiàng)理解與綜合分析部分；而分塊訓(xùn)練則包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)作品等。
關(guān)鍵詞：文言文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)。
高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分：實(shí)詞，理解常見實(shí)詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括：篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度；文言文的整體閱讀等?，F(xiàn)代文閱讀包括單項(xiàng)考點(diǎn)綜述、考點(diǎn)分塊訓(xùn)練等。單項(xiàng)考點(diǎn)包括單項(xiàng)理解與綜合分析部分；而分塊訓(xùn)練則包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)作品等。
文言文閱讀實(shí)詞絕大部分是一詞多義的，這也正是歷年必考的重點(diǎn)所在。雖考查的都是實(shí)詞，但要確切地框定常見實(shí)詞的數(shù)量及其意向的范圍卻是一個(gè)難點(diǎn)。所以，完全采用逐詞逐義的識(shí)記方法，顯然與考查能力的要求相悖。根據(jù)“理解常見實(shí)詞在文中的含義”的說明，結(jié)合上下文來判斷實(shí)詞詞義是必不可少的。在這中間，注意優(yōu)先分析詞性、注意相關(guān)動(dòng)詞的前后搭配至關(guān)重要。文言文閱讀中常見的實(shí)詞有“顯”與“隱”之分?！帮@”是指那種直接在所考查的詞上加點(diǎn)；“隱”是指在文句中的翻譯判別中，只要能理解原句中的某些實(shí)詞的確定意思就可以辨別出譯句的正誤。對(duì)常見的文言實(shí)詞，不必界定得那么明晰，只要能按照名詞、動(dòng)詞、形容詞歸出大類，堅(jiān)持以“詞類”來統(tǒng)領(lǐng)“字詞”，然后再抓住詞性特點(diǎn)來分析詞義或用法即可。“多義詞”的意義分析判斷一直是常見的文言實(shí)詞考察的重中之重。因?yàn)閯?dòng)作的發(fā)出者和動(dòng)作所涉及的對(duì)象常常會(huì)令動(dòng)態(tài)各式各樣，所以這類動(dòng)詞往往不能用聯(lián)詞法來譯解，而只能把原動(dòng)詞及其義項(xiàng)連帶前主后賓一并分析并經(jīng)演繹方知其義項(xiàng)的正誤。
文言虛詞數(shù)量較少，但其用法卻復(fù)雜得多。復(fù)習(xí)文言虛詞要從以下三個(gè)方面入手：一要聯(lián)系語境；二要準(zhǔn)確判斷虛詞在文中的使用是虛儀還是實(shí)義，既不要誤虛為實(shí)，也不要誤實(shí)為虛；三要注意一些特別虛詞的用法，如兼詞現(xiàn)象、虛詞中的單音與復(fù)音的問題、識(shí)別虛詞的習(xí)慣用法等。在“理解并翻譯文中句子”的復(fù)習(xí)中，應(yīng)把句子放在具體的語言環(huán)境中來理解它真正的意思，確認(rèn)重點(diǎn)語句的句意并進(jìn)行正確、通暢的翻譯?！袄斫馕木洹笨疾辄c(diǎn)有二：一是正確把握句子在文中的意思；二是翻譯成現(xiàn)代漢語。第一點(diǎn)包括三個(gè)層次：一是讀通、讀懂，能概括文中的含義；二是理解分句之間、句子之間的邏輯關(guān)系；三是能理解語句的深層含義或在文中所起的作用。第二點(diǎn)要求在文言翻譯中堅(jiān)持“信、達(dá)、雅”的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行直譯和意譯。直譯要求原文字字在譯文中、譯文字字在原文中有根據(jù)，句式特點(diǎn)、風(fēng)格力求和原文一致；意譯則是譯出原文的大意即可。
閱讀能力是一個(gè)多側(cè)面、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，所以現(xiàn)代文閱讀測(cè)試具有較強(qiáng)的綜合性。檢查考生現(xiàn)代文閱讀的效果如何，主要就是測(cè)試語句是不是理解，文意有沒有把握，文章會(huì)不會(huì)分析，思想內(nèi)容、表達(dá)技巧能不能評(píng)價(jià)、鑒賞。其復(fù)習(xí)策略有理解文章、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)等三個(gè)方面。所謂理解就是：1.聯(lián)系上下文選擇恰當(dāng)?shù)?義項(xiàng)；2.根據(jù)語境揣摩詞派生出來的新義，分析詞語所隱含的內(nèi)容；3.準(zhǔn)確指出代詞所指代的內(nèi)容，或指出某詞語所指的對(duì)象和范圍；4.弄懂語境中詞的比喻義、借代義；5.辨析同義詞、近義詞在語言運(yùn)用中的差異。這五個(gè)方面是高考命題的熱點(diǎn)。分析綜合：篩選并提取文中的信息，可以是知識(shí)、消息，也可以是標(biāo)題、注釋中提供的有關(guān)內(nèi)容，但一般均以語詞、數(shù)據(jù)、句子和圖表的形式反映出來；分析文章思路，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度；根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行判斷和思維。鑒賞評(píng)析：評(píng)價(jià)和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬于創(chuàng)造思維。對(duì)表達(dá)技巧的分析鑒賞應(yīng)從表達(dá)方式角度、從選材剪裁角度、從表現(xiàn)手法角度、從結(jié)構(gòu)安排角度等進(jìn)行分析。對(duì)于現(xiàn)代社科文閱讀的復(fù)習(xí)則要把握旨意，炯射全篇；抓住關(guān)鍵，提要釣沉；注意效果，咀嚼效果。對(duì)于文學(xué)作品的復(fù)習(xí)則要：抓住景與情的聯(lián)系、思想與格調(diào)的聯(lián)系、內(nèi)容與技巧的聯(lián)系。對(duì)于自然科學(xué)類現(xiàn)代文的閱讀則要注重通讀、篩選、比較、排除等。對(duì)于社會(huì)科學(xué)類現(xiàn)代文的閱讀則要讓學(xué)生掌握有關(guān)議論文標(biāo)題的知識(shí)、有關(guān)議論文結(jié)構(gòu)的知識(shí)、有關(guān)論證方法的知識(shí)等。對(duì)于文學(xué)作品類現(xiàn)代文閱讀則要做好對(duì)作品內(nèi)容的分析評(píng)價(jià)、對(duì)作品語言技巧的鑒賞等。
1.《語文讀本》.全日制普通高級(jí)中學(xué)，人民教育出版社。
2.《考試說明》.百色市教科所。
高中語文論文篇二
學(xué)生在高中語文的教學(xué)課堂活動(dòng)中很難有積極的表現(xiàn)，他們最主要的表現(xiàn)就是在機(jī)械式的記錄筆記，他們是不會(huì)積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)工作中來的。可見在這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師并沒有突出學(xué)生的主體地位，學(xué)生為了在最后的期末考試中取得理想的成績(jī)就必須去死記硬背，根本沒有一個(gè)獨(dú)立思考的過程，當(dāng)然學(xué)生的態(tài)度是需要進(jìn)一步的端正的，而同時(shí)教師更應(yīng)該進(jìn)一步的研究課程改革和教學(xué)大綱中的具體要求，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而真正的樹立學(xué)生在高中語文課堂中的主體地位。
2.1師生之間應(yīng)建立良好的關(guān)系，奠定情感基礎(chǔ)。
在學(xué)生們的高中階段，他們的心理發(fā)展水平已經(jīng)是較為成熟的了，所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時(shí)，都是需要得到別人的認(rèn)可和尊重的。而教師在進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)工作時(shí)，如果其對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生存在偏見，以成績(jī)的高低作為評(píng)定學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，那么在教學(xué)過程中就可能會(huì)做一些打擊學(xué)生自信心的事情，從而影響他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，在教師進(jìn)行教學(xué)的過程中，其應(yīng)重點(diǎn)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，客觀公正的對(duì)待每一位學(xué)生，充分的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能幫助學(xué)生真正的喜歡語文這門學(xué)科，從而提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
2.2更加高效的應(yīng)用多媒體課件。
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，多媒體激素的出現(xiàn)也促進(jìn)了我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展，而通常情況下教師在課堂上也都會(huì)使用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，而在使用這一技術(shù)時(shí)，應(yīng)遵循適量、適時(shí)和適度的原則，不能將所有的教學(xué)內(nèi)容都以多媒體課件的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。下面我們以高中語文課程中的《再別康橋》為例，談?wù)勅绾文軌蚋雍侠?、高效的使用多媒體課件?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，是徐志摩在再游康橋時(shí)寫下的，他用豐富多彩的語言文字將自己的生活體驗(yàn)融入到了康橋的美麗景色中，既表達(dá)了對(duì)康橋的依依不舍之情，同時(shí)也使學(xué)生們馳騁在他想象的美麗世界之中，而教師就必須采用形象的肢體動(dòng)作和豐富的語言將這些內(nèi)容講解出來。而在學(xué)習(xí)這首詩歌時(shí)，其重點(diǎn)內(nèi)容就是對(duì)其的朗讀，那么就應(yīng)采用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)上教師可以下載一些朗讀這篇詩歌的范本，由于多媒體課件具有配樂、暫停和快慢等多種功能，那么學(xué)生就能夠更加充分的掌握朗讀這篇詩歌的技巧，從而提升語文學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。
2.3應(yīng)實(shí)行分層教學(xué)的方法，以保證教學(xué)的兼容程度。
不同的學(xué)生，他們的個(gè)人素質(zhì)水平是有著一定差異的，那么他們?cè)趯W(xué)習(xí)語文這一學(xué)科時(shí)所具備的能力就也是有一定區(qū)別的，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，教師往往都是會(huì)應(yīng)用“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)模式的。那么教師通常都是更加重視成績(jī)好的學(xué)生的，而忽略了成績(jī)差的學(xué)生，這不但對(duì)這些學(xué)生是不公平的，同時(shí)其對(duì)于學(xué)生語文水平的整體發(fā)展也是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。所以，教師在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)能夠理性的看待學(xué)生之間存在的差異，應(yīng)在考慮到學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上制定有針對(duì)性的教學(xué)方法，兼顧學(xué)生的整體情況，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，是他們成為課堂的主體。而教師在布置作業(yè)時(shí)也應(yīng)考慮到學(xué)生的不同層次，從而提升每一名學(xué)生的語文水平。另外，教師還應(yīng)多為學(xué)生安排一些課外的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生們創(chuàng)造更加真實(shí)的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能真正的提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。舉例來說，學(xué)校可以定期的組織一些與語文學(xué)科相關(guān)的趣味性較強(qiáng)的競(jìng)賽活動(dòng)來吸引學(xué)生的參加，如課文朗誦大賽和語文知識(shí)競(jìng)賽等，在學(xué)生積極的參與到這些活動(dòng)的過程中也提升了他們對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。
2.4創(chuàng)設(shè)輕松、活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在我國(guó)對(duì)現(xiàn)階段高中語文教學(xué)情況進(jìn)行深入研究的過程中，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)缺乏興趣的最主要原因就是這些學(xué)生從思想上就認(rèn)為語文這門學(xué)科是枯燥乏味的，并且在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生們也就逐步的形成了語文學(xué)習(xí)就是考試技巧練習(xí)的這樣一種觀點(diǎn)，而要想有效的解決這一問題，教師在上課之間就應(yīng)進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)出更加豐富多彩的課堂教學(xué)形式，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)活躍并且輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用，從而切實(shí)的提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
通過以上的論述，我們對(duì)高中語文教學(xué)工作中存在的主要問題以及提升高中語文教學(xué)質(zhì)量的有效措施兩個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析和探討。在高中語文課堂的教學(xué)過程中，其效率的高低對(duì)于語文教學(xué)的實(shí)際效果是有著決定性的影響的，而為了更加及時(shí)、有效的解決現(xiàn)階段高中語文教學(xué)中存在的問題，教師就必須制定出更具針對(duì)性的教學(xué)方案，在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，合理的運(yùn)用各類多媒體課件，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣，從而全面提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
高中語文論文篇三
如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢？筆者認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”，加點(diǎn)“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮?！比缃?，人類的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。”語文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動(dòng)的過程，而教材（課文）也“不是無情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的“育情”境界。
語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛祖國(guó)、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩化”，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。
給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象――這些對(duì)整天呆在教室讀書的學(xué)生來說，無疑既是一頓豐富的營(yíng)養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
高中語文論文篇四
語文課程是我國(guó)各級(jí)院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學(xué)實(shí)踐入手，對(duì)逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進(jìn)行了分析，以期能夠?yàn)檎Z文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時(shí)期在高中階段的語文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對(duì)新課程改革背景下高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個(gè)方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展和文明演進(jìn)過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊(yùn)深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識(shí)組織開展教學(xué)活動(dòng)，不僅能進(jìn)一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對(duì)素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實(shí)。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對(duì)民族文化形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強(qiáng)化自身綜合素質(zhì)，并且借助對(duì)傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對(duì)中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進(jìn)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時(shí)期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時(shí)期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實(shí)踐中，仍然存在一定的問題，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強(qiáng)化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐中忽略了對(duì)學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語文教學(xué)實(shí)踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生解決相關(guān)問題的能力，但是對(duì)情感教育卻相對(duì)忽視，無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對(duì)較差，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對(duì)工具書的依賴程度相對(duì)較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值根本無法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)?？梢?，高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，所以新時(shí)期十分有必要對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)。
基于語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實(shí)踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營(yíng)造對(duì)學(xué)生實(shí)施人文熏陶。
高中語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對(duì)傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強(qiáng)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學(xué)活動(dòng)中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文知識(shí)產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實(shí)踐活動(dòng)逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢(mèng)》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會(huì)得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教師在語文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強(qiáng)對(duì)語文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長(zhǎng)白學(xué)校。
高中語文論文篇五
價(jià)值觀的塑造是一個(gè)社會(huì)化的過程，而學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)直接影響到其進(jìn)入社會(huì)后的人生抉擇，因此價(jià)值觀的培養(yǎng)需要在特定的情境下進(jìn)行，并且時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)。閱讀教學(xué)的文本是平面的知識(shí)，也是作者價(jià)值觀的縮影，其中不乏優(yōu)秀的價(jià)值觀及審美情趣，而教師應(yīng)當(dāng)以這種情境為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的價(jià)值觀。
高中語文閱讀教學(xué)是一種感受美的教學(xué)，但是不同的學(xué)生、不同的情境會(huì)有不同的美學(xué)感受，教師不應(yīng)當(dāng)采用“齊步走”或“一刀切”的手段，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，在正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下，優(yōu)化每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性，讓他們向正確的價(jià)值觀靠攏，這就需要因材施教。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)在以下兩個(gè)方面進(jìn)行因材施教：
（2）不同的學(xué)生存在差異，其價(jià)值觀發(fā)展的程度也不同，因此教師需要通過多種途徑進(jìn)行不同學(xué)生的價(jià)值觀優(yōu)化，以不傷害學(xué)生的自信、自尊為基礎(chǔ)，適時(shí)引導(dǎo)。
新課標(biāo)高中語文教學(xué)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這也是語文閱讀教學(xué)的重要學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)的目的是為了鍛煉學(xué)生的`閱讀能力，在此基礎(chǔ)上陶冶情操，因此必須以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)為輔助。閱讀教學(xué)是一種人文性教學(xué)，依靠教師單純教學(xué)是無法達(dá)到效果的，需要學(xué)生個(gè)體進(jìn)行探究、體會(huì)，同時(shí)搭配學(xué)生之間的相互討論，達(dá)到思想的把握與價(jià)值觀的認(rèn)知，而教師的目的是對(duì)這種把握與認(rèn)知進(jìn)行提升、升華，因此閱讀教學(xué)需要建立在合作探究教學(xué)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性，閱讀、討論、評(píng)價(jià)、引導(dǎo)、感悟。教師首先需要做的就是鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀挖掘，閱讀挖掘的過程是為了理解文章的大體內(nèi)容；其次讓學(xué)生分組討論、探究，討論探究的目的是為了讓學(xué)生通過集合幾個(gè)人的思想深化主題；再次讓學(xué)生逐一匯報(bào)、討論，讓學(xué)生對(duì)文章的價(jià)值觀進(jìn)一步理解把握；最后教師進(jìn)行必要總結(jié)、提升，教師總結(jié)的目的便是為了進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)文章的理解，同時(shí)融入價(jià)值觀教育。
語文教學(xué)離不開讀與寫，閱讀教學(xué)雖然以閱讀為主，但是單純地讀容易造成學(xué)生只讀不想，因此讀與寫需要有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到更好的閱讀效果，才能在閱讀中獲得思想的提升，才能進(jìn)一步引入價(jià)值觀教學(xué)，同時(shí)這也是學(xué)以致用的基礎(chǔ)。筆者在語文閱讀教學(xué)中，堅(jiān)持一周拿出至少一節(jié)課進(jìn)行課外讀物教學(xué)，也就是學(xué)生自行選擇閱讀內(nèi)容，并且進(jìn)行讀書的收獲與經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)，書寫讀書筆記，組織征文比賽。這種方式不僅可以有效擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，讓他們認(rèn)識(shí)到更多種價(jià)值觀，并且通過引導(dǎo)自主選擇正確的價(jià)值觀，同時(shí)還能鍛煉他們的寫作能力，提升作文水平。
閱讀教學(xué)不僅僅是單純的應(yīng)試教學(xué)，更是一種育人樹人的直接手段，因此需要教師利用多環(huán)節(jié)、多元素，提升學(xué)生的閱讀能力，同時(shí)讓他們明白正確的為人處世的原則，在教學(xué)中陶冶情操、滋養(yǎng)精神，在感悟與體驗(yàn)中接受價(jià)值觀教育。
高中語文論文篇六
成語，作為中華民族智慧的結(jié)晶，承載了無數(shù)古人寶貴的思想品質(zhì)；成語，作為漢語詞匯中的一個(gè)特殊群體，在中學(xué)語文教材和高考中有著重要地位。而在高中語文成語教學(xué)中卻存在著很多的誤區(qū)，很多教師往往只看中分?jǐn)?shù)，忽視了成語本身的文化魅力，在教學(xué)策略上忽視了學(xué)生的主體性，背離了素質(zhì)教育的初衷，這無疑阻礙了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。在成語教學(xué)中，語文教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣，采用有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生明確成語中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，使語文教育真正地成為國(guó)語教學(xué)。
一、興趣，成語教學(xué)的前提。
興趣作為入門學(xué)習(xí)的鑰匙，不僅是開啟學(xué)生智慧的源泉，更是學(xué)生思維能力提升的動(dòng)力，在成語教學(xué)中，只有喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能真正地成為學(xué)習(xí)的主體，在成語教學(xué)中充滿著積極性，實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以采取多種教學(xué)策略，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成語的欲望，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)成語的重要意義。成語教學(xué)也并不一定以教師講授、學(xué)生記憶的形式來完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生收獲知識(shí)。例如，在“不絕如縷”這個(gè)成語的教學(xué)過程中，教師就可以設(shè)置導(dǎo)入語來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“同學(xué)們都知道唐代詩人柳宗元么？”“當(dāng)然知道了?！比缓蠼處熅涂梢月暻椴⒚叵?qū)W生講述其出處，讓學(xué)生猜想這個(gè)成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷?！睂W(xué)生大都可以猜出情勢(shì)危急這個(gè)義項(xiàng)。“但是除此之外，它還有其他的意思，同學(xué)們想不想知道呢？在一代文學(xué)大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學(xué)們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。”很明顯，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學(xué)生也會(huì)興趣盎然地猜測(cè)出這個(gè)成語的意思，自己猜測(cè)出來且得到證實(shí)的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會(huì)更好。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)成語的主動(dòng)性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進(jìn)行成語學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育的目標(biāo)，在成語教學(xué)中的作用也是顯而易見的。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，尤其是對(duì)于古代文化的熱情，這不僅在成語教學(xué)中效果顯著，即便是在以后的古文教學(xué)，也可從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。
二、積累，成語教學(xué)的途徑。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”積累在學(xué)習(xí)中的作用也是不容小覷的，高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫?。學(xué)習(xí)成語，掌握成語的內(nèi)涵，了解中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化對(duì)高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學(xué)習(xí)的依托，課堂就是我們學(xué)習(xí)的陣地，在日常的課堂教學(xué)中滲透成語教學(xué)，于無形中將中華文化進(jìn)行傳承，這是每個(gè)語文教師的責(zé)任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)過程中，教師就可以采取古文閱讀和成語教學(xué)相結(jié)合的方式來開展教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)過程中，采取自主學(xué)習(xí)與合作探究的方式進(jìn)行，在涉及到少長(zhǎng)咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時(shí)，教師要特別提醒學(xué)生理解該成語在具體語境中的含義，在語境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問題，還可以求助于本組其他的同學(xué)，這樣獲取的學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于教師主觀灌輸學(xué)生知識(shí)的效果。蘊(yùn)含在課文中的成語還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨(dú)立、杯盤狼藉等，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生主觀的學(xué)習(xí)欲望，并且通過自己或者是小組成員的理解，獲取對(duì)知識(shí)的正確理解，才是真正地學(xué)到了這個(gè)成語的內(nèi)涵，才能在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，充分地體會(huì)到我國(guó)古人的智慧。積累，是成語教學(xué)取得成功的一個(gè)關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活，成語教學(xué)的陣地。
成語離我們生活年代的距離越來越遠(yuǎn)，現(xiàn)代人雖然對(duì)其進(jìn)行了傳承，但是不免在使用中存在著很多的錯(cuò)誤，比如說感情色彩或者是使用對(duì)象錯(cuò)誤等。只要我們留心身邊的生活，發(fā)現(xiàn)我們?cè)谑褂弥械膯栴}及時(shí)糾正，就會(huì)使我們?cè)诓恢挥X中提高自己的文化修養(yǎng)，更多的去關(guān)注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經(jīng)將成語作為了一個(gè)挑戰(zhàn)的項(xiàng)目，可見，成語在現(xiàn)代化的舞臺(tái)上，仍具有著重要的精神支撐作用，生活處處有成語，成語也無時(shí)無刻不存在于現(xiàn)實(shí)生活之中。例如，我們?nèi)ヂ糜?，看到了城市的繁華，有人便會(huì)感嘆說“還是大都市給人的感覺好，難怪人們都趨之若鶩的走向大城市?！焙苊黠@，趨之若鶩是一個(gè)貶義詞，這里混淆了成語的感情色彩。再比如我們?cè)诳吹诫娨暪?jié)目中某個(gè)明星時(shí)，也有人會(huì)說，“周迅此時(shí)真的是炙手可熱啊?！边@就明顯的犯了使用對(duì)象錯(cuò)誤的毛病，炙手可熱通常是指權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，此語境中使用是很不合適的，在生活中存在著很多這樣成語誤用的問題，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并且改正對(duì)于成語的學(xué)習(xí)也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用，而正確的使用才是對(duì)其應(yīng)有的尊重，留心生活，關(guān)注生活，將成語生活化，依據(jù)語境正確地使用它，才是將古人的智慧加以傳承的基本方法。總之，成語教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的實(shí)際生活中進(jìn)行，也應(yīng)該在豐富多彩的課堂教學(xué)中進(jìn)行，教師要采取多種教學(xué)形式，滿足學(xué)生對(duì)于古代文化的渴望，真正地將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去。
高中語文論文篇七
隨著新課標(biāo)的不斷改革和發(fā)展，教師可以在高中語文的教學(xué)之中利用網(wǎng)絡(luò)信息幫助教學(xué)，提升教學(xué)的效率，這個(gè)已經(jīng)成為語文課堂的一個(gè)較大的趨勢(shì)了。但是，高中語文教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用還不是非常的熟練和成熟，所以教師應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在語文課堂中有一個(gè)更好的應(yīng)用，讓整個(gè)課堂變得更為高效。因此，高中語文教師需要熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助教學(xué)，以提升學(xué)生的語文水平。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種比較特別的教學(xué)模式，但是高中語文畢竟是語文課，語文課是有一定的文本特性的。所以，教師在教學(xué)的時(shí)候必須要對(duì)整個(gè)文本進(jìn)行一個(gè)解讀，讓學(xué)生更好地熟悉整個(gè)文本。在高中語文教學(xué)中，學(xué)生在理解文本方面已經(jīng)不僅限于簡(jiǎn)單地淺層次理解課文，而是要對(duì)文章有一個(gè)深層次方面的情感體驗(yàn)。比如說，有這樣一節(jié)網(wǎng)課，是對(duì)《雨霖鈴》這篇文章的解讀。整首詞主要利用的是一個(gè)幽冷凄清的秋天的景色來襯托出詩人和自己的情人之間離別時(shí)依依不舍的情感，這里面是一個(gè)離別之情。教師在教學(xué)的時(shí)候是讓學(xué)生先隨著音樂進(jìn)行朗讀的，這是為了在課堂上營(yíng)造一個(gè)較好的氛圍，然后教師再利用網(wǎng)絡(luò)提供一些與詞有關(guān)的大量的信息。但是有的教師在教學(xué)的時(shí)候，教學(xué)的信息量不夠集中，如果只是一個(gè)畫面的話是可以較好地說明問題的，但是如果是多個(gè)畫面在一起就不能夠較好地表達(dá)出問題了，甚至于這些畫面還會(huì)產(chǎn)生自相矛盾的問題。最后教師雖然讓學(xué)生積極討論，學(xué)生的積極性和熱情也被很好地調(diào)動(dòng)起來了，但是學(xué)生在一起討論的卻是與整個(gè)文本沒有很大聯(lián)系的東西，關(guān)注點(diǎn)不在文章上面。這就說明了教師在教學(xué)的過程中教學(xué)重點(diǎn)不夠明顯，對(duì)于文本的分析鑒賞也不夠，對(duì)學(xué)生語言文字方面的訓(xùn)練也不夠，學(xué)生不能夠很好地融入到文章的意境之中。所以說，教師在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候要顧及到語文的特殊性，在教學(xué)的時(shí)候要考慮到語文中蘊(yùn)含的人文性、規(guī)律性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。
學(xué)生的參與是新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂授課要求，通過學(xué)生參與能夠?qū)崿F(xiàn)課堂的良性互動(dòng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這里以作文為例，探討高中生的課堂參與。可以說是高中語文教學(xué)的重中之重，是語文考試中所占比分最大的一個(gè)部分，也是語文中很重要的一個(gè)部分。教學(xué)在整個(gè)語文教學(xué)之中是難度比較高的，作文不僅僅是學(xué)生對(duì)語文課文的理解和運(yùn)用程度的體現(xiàn)，也是學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。教師為了更好地提升學(xué)生的語文水平，可以將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用到語文作文的講評(píng)之中，讓語文作文的評(píng)講工作和學(xué)生的寫作一同進(jìn)行，讓整個(gè)語文課堂的效率變得更高，并激發(fā)學(xué)生在寫作方面的欲望。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息含量方面是比較大的，而且在形象方面也是可以較為直觀的展示出來的。所以，教師在學(xué)生寫作的過程中是可以同步完成作文評(píng)定的。教師在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，要最大程度上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)較為寬松舒適、民主自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加積極自由地表達(dá)出自己的見解或是看法，能夠進(jìn)行一定程度的自我評(píng)價(jià)，而且，也可以讓學(xué)生之間進(jìn)行一些互相性的評(píng)價(jià)，如此，可以形成一個(gè)較好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。精確的作文點(diǎn)評(píng)，較好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己寫作方面的欲望，讓學(xué)生寫出一篇有一定的思想深度、語言文字應(yīng)用較為得體的文章。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，它為高中語文的教學(xué)開辟出了一個(gè)廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助語文教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的語文理解能力有一個(gè)很大的幫助。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助學(xué)生更好地理解文章，在一些詩詞的教學(xué)上，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詩人的意境，就可以利用一些音頻文件，以跌宕起伏、富有情感的聲音，幫助學(xué)生更好地融入到詩人所創(chuàng)造的情境之中。比如說，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩歌的時(shí)候，就可以給學(xué)生播放著名的藝術(shù)家夏青老師所吟誦的這首詩歌的音頻文件，在聲音的基礎(chǔ)上，再用ppt配上一些天姥山的美妙風(fēng)景的圖片，讓學(xué)生感受到李白筆下奇特的山上風(fēng)景，讓學(xué)生深入詩人所描述的世界當(dāng)中，更好地體會(huì)詩人在此意境之中的情感。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)還可以較好地深化學(xué)生在情感方面的體驗(yàn)和體會(huì)。語文教學(xué)是比較注重學(xué)生在聽說讀寫方面的體驗(yàn)的，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在教學(xué)當(dāng)中將這四個(gè)方面融為一體，為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)多彩的、豐富的、鮮活的文章意境，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解這篇文章，體會(huì)其中蘊(yùn)含的意境。舉個(gè)例子，教師在教授朱自清先生的《威尼斯》這一篇文章的時(shí)候，就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將威尼斯的風(fēng)光圖文并茂地展示給學(xué)生看，讓學(xué)生體會(huì)其中美好的景色，理解詩人心中的情感。因此，在語文教學(xué)中較好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以豐富語文的內(nèi)涵和情感?？偠灾S著時(shí)代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也越來越發(fā)達(dá)，語文教學(xué)中已經(jīng)不可避免地會(huì)用到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種輔助工具幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更好地理解文章所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。教師要學(xué)會(huì)更好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓語文課堂變得更加鮮活起來，讓整個(gè)課堂的效率有所提升，讓學(xué)生的語文水平也有所提高。
高中語文論文篇八
高中語文的內(nèi)容已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)中級(jí)階段，相對(duì)于初中來說更上了一個(gè)層次，對(duì)于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時(shí)候需要了解作者的寫作背景和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對(duì)于高中的語文學(xué)習(xí)有了更高的要求，不僅對(duì)于學(xué)生來說，需要提升自己的知識(shí)面和視野，教師也應(yīng)該多多閱讀課外知識(shí)，保證自己對(duì)文章的深刻了解，這樣才能更好的向?qū)W生講解徹底。成功的教學(xué)是將自己所懂的知識(shí)有效的傳授給了學(xué)生，而不是像溢出來的水，完全沒有吸收，這樣的教學(xué)是毫無意義的。
不得不說，高中語文學(xué)習(xí)有時(shí)會(huì)很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的語言文字來表達(dá)自己的意思和感受，當(dāng)看到古文的會(huì)有一種發(fā)懵的感覺，對(duì)文言文也提不上多大的興趣。特別的當(dāng)教師在對(duì)于一個(gè)字深入的講解時(shí)，更會(huì)讓學(xué)生失去耐心。高中的語文也是學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn)，要求學(xué)生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強(qiáng)自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無趣的。教師需要轉(zhuǎn)換一種教學(xué)方式去解決這種問題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識(shí)，要用有趣味的風(fēng)格去吸引學(xué)生的注意力，對(duì)他們認(rèn)為比較枯燥的課堂產(chǎn)生興趣，這是教師應(yīng)該做到的。
傳統(tǒng)的教學(xué)是讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，讓學(xué)習(xí)在大量的重復(fù)背誦和學(xué)習(xí)中來達(dá)到對(duì)課文的了解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法不僅消耗大量的時(shí)間，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)很極大的心理壓力。強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)不僅不能達(dá)到良好的效果，而且這是不被教育趨勢(shì)所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢(shì)是聯(lián)合科技與合理的教育方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，國(guó)外的教育方式是放羊式，讓學(xué)生根據(jù)自己所感興趣的科目加強(qiáng)，有很多的空閑時(shí)間去做自己喜歡的事，與國(guó)外教育方式完全相反，中國(guó)式的教育注重于量，認(rèn)為熟能生巧，中國(guó)的學(xué)生一般很少有自己的休閑時(shí)間，有了時(shí)間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時(shí)間都在書海里。而整合式的教學(xué)方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語文教學(xué)一般來說，是片段式和獨(dú)立式的教學(xué)，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識(shí)，學(xué)習(xí)根本無法吸收那么多，教師等同于是做了無用功，而學(xué)生也會(huì)慢慢對(duì)學(xué)習(xí)語文失去的興趣。整合式教學(xué)是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學(xué)理解和方案，是對(duì)應(yīng)應(yīng)試考試體制下的傳統(tǒng)語文教學(xué)模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學(xué)模式將開創(chuàng)一片心新的教學(xué)天地和新的學(xué)習(xí)氛圍。
整合式教學(xué)是什么意思呢？顧名思義，是將獨(dú)立的、脫節(jié)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)換為多元化的、整體的教學(xué)。從內(nèi)容上來講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個(gè)單元上課題的整合，主要是指在課題教學(xué)中為了完成多個(gè)對(duì)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和知識(shí)的整合從而對(duì)教學(xué)方法和內(nèi)容進(jìn)行整合，不僅是量的整合，還有質(zhì)的提升。這對(duì)教師自身的知識(shí)層面有很高的需求。整合式教學(xué)是時(shí)代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，而整合式教學(xué)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量有著極大的幫助。高中語文整合式教學(xué)要求教師將繁瑣的教學(xué)過程整合起來，巧妙的安排練習(xí)，讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)不再感到反感。教師對(duì)內(nèi)容進(jìn)行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長(zhǎng)篇大論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育，由此來達(dá)到對(duì)教學(xué)過程和內(nèi)容的整合式教學(xué)。此外，教師應(yīng)該注重于學(xué)生之間知識(shí)和情感的交流，因?yàn)閷?duì)學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，也要關(guān)注學(xué)生的心理健康，做學(xué)生的主導(dǎo)，做學(xué)生一個(gè)導(dǎo)航的指南針，給學(xué)生前進(jìn)的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學(xué)會(huì)整合式教學(xué)，學(xué)會(huì)與學(xué)生良好的相處，一起為中國(guó)的教育事業(yè)奮斗前行。
高中語文論文篇九
中職教育要為社會(huì)輸送專業(yè)型技術(shù)人才，因此很多中職學(xué)校的學(xué)生和教師都認(rèn)為：專業(yè)課最重要，專業(yè)課的重要性大過其他課程。中職語文也不例外，學(xué)生對(duì)中職語文的學(xué)習(xí)興趣不濃厚，甚至學(xué)校也對(duì)語文不夠重視，一再壓縮語文課程量，騰出時(shí)間學(xué)習(xí)專業(yè)課。語文是“為人的一生打底子的`”，在任何學(xué)習(xí)時(shí)期，都在塑造學(xué)生人格和提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面有著不可或缺的作用，這對(duì)于中職學(xué)生來說，是比專業(yè)知識(shí)更加重要的社會(huì)通行證。學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間有限，教師應(yīng)激勵(lì)學(xué)生廣泛地閱讀課外書籍，達(dá)到技能和素質(zhì)雙雙提高的教學(xué)目的。
通過對(duì)學(xué)生的了解，可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)中職生很少閱讀課外書，沒有把閱讀當(dāng)做一種習(xí)慣。部分學(xué)生會(huì)看一些言情武俠小說，或者是利用電腦、手機(jī)閱讀網(wǎng)絡(luò)小說，雖然這些小說有著豐富并且吸引人的情節(jié)，但并沒有很多文學(xué)方面的研究?jī)r(jià)值，只能當(dāng)做消遣、娛樂，沒有起到鍛煉學(xué)生思維、提高學(xué)生語文素養(yǎng)方面的作用。中職語文教師要培養(yǎng)學(xué)生多進(jìn)行課外閱讀，養(yǎng)成勤于閱讀的良好習(xí)慣，鍛煉自身思維，為學(xué)生學(xué)好中職語文，提高專業(yè)素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，增加學(xué)生課外閱讀的量。興趣是最好的老師，只有培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在具體實(shí)踐中，我讓學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀結(jié)合起來，適時(shí)加以延伸。如學(xué)完老舍的《我的母親》，我讓學(xué)生對(duì)比閱讀季羨林的《賦得永久的悔》；學(xué)完《我很重要》，我推薦學(xué)生閱讀畢淑敏的《素面朝天》。這樣提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加深了對(duì)課文與作者的理解。我還鼓勵(lì)學(xué)生將看到的課外文章還原成自己的語言，繪聲繪色地講出來，讓他們上講臺(tái)發(fā)言。中職學(xué)生是有一定的課余時(shí)間的，我安排學(xué)生課后閱讀一些雜志如《讀者》、《青年文摘》、《意林》和閱讀性較強(qiáng)的報(bào)紙。這些課外閱讀雖然在吸引人的程度上比不上網(wǎng)絡(luò)玄幻言情小說，但沒有古今名著那樣枯燥無味，并且學(xué)生可以從中了解到一些人生哲學(xué)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也可以從一些暖心的故事中得到心靈的滋養(yǎng)，讓中職學(xué)生以積極樂觀的態(tài)度直面人生，提高語文閱讀能力。學(xué)生做到了喜愛閱讀，勤于閱讀，就做好了課外閱讀能力培養(yǎng)的第一步。然而僅僅是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，學(xué)生可能并沒有放在心上。教師要把鼓勵(lì)進(jìn)一步提升為要求，比如可以適當(dāng)減少語文課外作業(yè)的量，轉(zhuǎn)而讓學(xué)生每周上交一到兩次本周課外閱讀的心得和體會(huì)，把課外閱讀作為中職語文的課后作業(yè)完成。閱讀帶來的好處，學(xué)生只有切身體會(huì)才能感受到。就像我小時(shí)不愛吃苦瓜，認(rèn)為吃苦瓜和喝藥有什么區(qū)別呢？相信很多人小時(shí)候也有過同樣的經(jīng)歷、同樣的想法。但是，我家人卻強(qiáng)迫我吃這種我那時(shí)認(rèn)為難吃的食物，迫于壓力我吃了幾口，剛吃下的時(shí)候感覺苦口難咽，但吃后不久的那種回甘和清爽勾起了我還想要吃的念頭，于是我便愛上了吃苦瓜。語文閱讀也一樣，需要教師要求甚至強(qiáng)迫學(xué)生堅(jiān)持進(jìn)行課外閱讀，度過“苦口難咽”的初始階段，學(xué)生開始感受到閱讀給其帶來的“回甘”，主動(dòng)想要嘗試閱讀，充分滿足中職語文教學(xué)中閱讀能力提高所需要的閱讀量。學(xué)生度過了“苦口難咽”的課外閱讀階段，便具備了一定層次的閱讀理解能力。這時(shí)候可以讓學(xué)生開始閱讀一些難度相對(duì)較大的書籍。例如教師可以利用周末、寒暑假，分配給學(xué)生一些經(jīng)典文學(xué)讀物的課外閱讀任務(wù)。這些經(jīng)典的作品通常理解起來生澀難懂，甚至有的還不是白話文，需要逐字逐句地理解。然而這些經(jīng)典讀物都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是有對(duì)應(yīng)的影視資料。學(xué)生可以通過電腦查閱并觀看其影視資料幫助其理解讀物，從而對(duì)名著內(nèi)容有更深層次的理解。這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)不僅能開闊學(xué)生的視野，鍛煉思維并提高閱讀理解能力，而且能讓學(xué)生在假期不是漫無目的地過日子，而是在娛樂中不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展。
首先，不能讓學(xué)生有自滿的心理。學(xué)習(xí)是一個(gè)無休止的過程，永遠(yuǎn)不要因?yàn)樽约菏种杏幸坏嗡鸵詾閾碛辛苏麄€(gè)海洋。因此，學(xué)生在閱讀方面有小小的成果時(shí)，可以為自己的努力驕傲，但是不能自滿，不能覺得自己已經(jīng)了解得足夠多而放棄課外閱讀。教師要及時(shí)制止學(xué)生的自滿心理，與學(xué)生心平氣和地溝通，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己還能做得更好并為之努力奮斗。其次，在讀物的選擇上，要由易到難。不要讓學(xué)生一開始就閱讀難以理解的書籍，這樣的閱讀學(xué)生體會(huì)不到書籍中蘊(yùn)含的深意，無法起到實(shí)際作用。課外閱讀需要學(xué)生長(zhǎng)年累月的堅(jiān)持，短時(shí)間內(nèi)學(xué)生可能沒感覺到有什么作用，但它一直默默地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和言行舉止，終有一天學(xué)生通過對(duì)比會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀在其身上產(chǎn)生的驚人的效果。在中職語文教學(xué)中，課堂教學(xué)效率與學(xué)生閱讀能力一直都是成正比的。學(xué)生的閱讀能力取決于學(xué)生課外閱讀的數(shù)量和深度，因此培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣，引導(dǎo)他們一步一步地深入課外閱讀，這是中職語文教學(xué)的關(guān)鍵。
高中語文論文篇十
縱觀近年來高中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，一直存在著過于看重知識(shí)的積累，而輕視能力的培養(yǎng)；過于強(qiáng)調(diào)教師的講解，而輕視學(xué)生的分析的情況。在新課改的呼聲下，很多語文老師也做出過大量的探索，例如嘗試改進(jìn)傳統(tǒng)的以課內(nèi)閱讀為主的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)課外閱讀積累的重要性；把閱讀教學(xué)列為一個(gè)單獨(dú)的母題，進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)等一系列的改進(jìn)措施。
閱讀是一個(gè)通過識(shí)認(rèn)文本，來搜集、整理信息，最終獲得審美體驗(yàn)的過程。高中語文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生通過閱讀來感受、體驗(yàn)、欣賞文本，在此基礎(chǔ)上提煉出有效的信息，能夠捕捉文本的深意，形成整合的一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，教師如何進(jìn)行有效的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能夠由淺入深的去理解文本，最終形成高效閱讀的能力，是一個(gè)需要廣大高中語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)要思考的問題。有以下幾個(gè)做法，可供大家參考。
再美味的飯菜，也要有食客才能體現(xiàn)它的價(jià)值；再好的教學(xué)，也要有傾聽者才能完成它的任務(wù)。一節(jié)好的閱讀課，語文教師首先做的就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，展開對(duì)文本的審美閱讀。一篇閱讀材料，學(xué)生剛剛接觸，可能沒有什么感覺，也懶得去讀，這時(shí)，語文教師就需要用生動(dòng)的、有感召力的語言去引導(dǎo)學(xué)生，去撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，吸引學(xué)生對(duì)文本的興趣。例如，閱讀《杜甫傳》時(shí)，因?yàn)閮?nèi)容量大，學(xué)生有可能一翻書頁就望而卻步了，這時(shí)，就需要教師用充滿感情的話語去導(dǎo)讀這篇文本，教師可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語：“一千年前，有一位平凡的父親，他甚至不能讓兒女過上豐衣足食的生活，卻留下了千百篇不朽的詩章；一千年前，有一位偉大的詩人，他雖然留下了不朽的詩篇，可做一個(gè)詩人卻不是他的夢(mèng)想；這是一種怎樣的人生經(jīng)歷，這個(gè)詩人又是誰呢？”我想，有了這番煽情并引人思考的導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣一定會(huì)大大的提高的。
閱讀是教學(xué)的基礎(chǔ)。在這個(gè)根基打穩(wěn)之后，老師才能開展有效的閱讀教學(xué)。這時(shí)，圍繞文本展開的提問，就成為第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于提問，有的老師事先沒有深入的準(zhǔn)備，想到什么就問什么，這是斷斷不可取的。還有一些老師，按照一個(gè)套路去提問，不論什么文本，都是同樣的幾個(gè)問題，了無新意，更別提針對(duì)性了，學(xué)生聽著也是味同嚼蠟。切實(shí)有效的做法是：教師要重視課堂提問的意識(shí)，所提的問題要有典型性，而且要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要能體現(xiàn)出文本的重難點(diǎn)內(nèi)容，用高效能的“主問題”來代替那些低效能的“碎問題”。
好的閱讀，離不開“咬文嚼字”。好的高中語文教師，也必須引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)學(xué)會(huì)正確的咬文嚼字。一篇優(yōu)秀的作品，一定會(huì)有多處語言優(yōu)美、哲思深刻的句子出現(xiàn)。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些句子，并運(yùn)用正確的方法去品評(píng)這樣的句子。為了使這個(gè)過程變得更有趣、更有效，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“集思廣益，各抒己見?！本褪墙處熥寣W(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)一篇文本中那些有吸引人并引人思考的句子，并讓學(xué)生自由發(fā)言，說出自己對(duì)這些句子的理解。這樣的過程勢(shì)必引發(fā)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵的思潮。
中國(guó)畫的技巧講究“留白”。高中語文教師對(duì)閱讀教學(xué)指導(dǎo)也需要適當(dāng)?shù)摹傲舭住薄ｉ喿x教學(xué)的留白不是教師不講到位，也不是留下課后作業(yè)讓學(xué)生回家繼續(xù)做題。而是建立在挖掘已有文本內(nèi)涵基礎(chǔ)上的啟發(fā)學(xué)生后續(xù)閱讀的一種拓展。這種方法能夠告別已有目標(biāo)窄化的閱讀缺陷，能夠創(chuàng)設(shè)閱讀的外延性。
一節(jié)好的高效的高中語文閱讀課，成功于教師創(chuàng)設(shè)的良好閱讀環(huán)境，得益于教師設(shè)計(jì)的有針對(duì)性、典型性的問題。只有靈活、多元、豐富的閱讀課，才可能受到學(xué)生的歡迎，得到學(xué)生的認(rèn)可，才能提高閱讀效果，并真正實(shí)現(xiàn)有效閱讀。高中語文閱讀教學(xué)的領(lǐng)域，還有很廣泛的探索空間。它需要廣大的高中語文教師，本真“求真、務(wù)實(shí)、探究”的精神，一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一滴的積累，相信在大家的共同努力下，高中語文教學(xué)的有效性必將得到大大的提高。
[1]柴樹梅.關(guān)于高中語文教學(xué)有效性的思考[j].新課程研究,20xx(9).
[2]吳嗣君.語文閱讀教學(xué)的有效性[j].中華少年,20xx(1).
高中語文論文篇十一
關(guān)于自信的`：因?yàn)樽孕?，在呀呀學(xué)語時(shí)，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因?yàn)樽孕?，我一次次將第一名的?jiǎng)狀高高舉起；因?yàn)樽孕?，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長(zhǎng)發(fā)，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生！
高中語文論文篇十二
摘要：高中語文展開深度閱讀教學(xué)拓展，教師要有觀照意識(shí)，針對(duì)不同群體學(xué)生的實(shí)際需要，給出不同的教學(xué)應(yīng)對(duì)策略。教師幫助學(xué)生梳理文本情境、把握課文主旨、探知作者情感、啟動(dòng)教學(xué)反思，從不同維度展開教學(xué)互動(dòng)，幫助學(xué)生盡快走進(jìn)文本內(nèi)涵核心，以順利形成全面而深刻的閱讀認(rèn)知。
所謂深度閱讀，就是指對(duì)文本內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，并結(jié)合讀者自身認(rèn)知積累，形成凝練而深刻的閱讀思想，完成閱讀學(xué)習(xí)。高中學(xué)生有一定閱讀認(rèn)知基礎(chǔ)，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本展開深度閱讀時(shí)，需要給出明晰的引導(dǎo)路線，讓學(xué)生體會(huì)文本蘊(yùn)含的智慧、情感、思想、品位，進(jìn)而形成更深入的人生思考。深度閱讀是一種思想層面的學(xué)習(xí)行為，具有極強(qiáng)個(gè)性特征，需要教師做出深刻思考和個(gè)性設(shè)計(jì)。
一、梳理文本情境，明確閱讀感知范疇。
語文閱讀教學(xué)展開后，教師常常擺出閱讀任務(wù)，讓學(xué)生展開個(gè)性閱讀探索，在解決閱讀問題的基礎(chǔ)上完成閱讀學(xué)習(xí)。由于閱讀教與學(xué)操作較程式化，學(xué)生閱讀探索始終浮在表面，難有深刻認(rèn)知形成。因此，教師需要給學(xué)生一些閱讀輔助引導(dǎo)。首先，要讓學(xué)生借助多種教輔材料，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致梳理，對(duì)文本情節(jié)、人物、情感等因素有整體把握。其次，要利用多種教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生復(fù)述、演繹、討論文本內(nèi)容，以形成直觀感知。再次，教師要展示明晰的閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，矯正學(xué)生閱讀方向。最后，閱讀方法選擇要呈現(xiàn)多元化特征，讓學(xué)生利用不同方法展開閱讀學(xué)習(xí)，可以獲得不同閱讀認(rèn)知體驗(yàn)。
蘇教版高中語文必修二《最后的常春藤葉》是一篇小說，其情節(jié)設(shè)置獨(dú)具匠心。教師引導(dǎo)學(xué)生梳理文本內(nèi)容時(shí)，先復(fù)習(xí)小說的基本知識(shí)。學(xué)生總結(jié)了小說的定義、三要素、分類等內(nèi)容后，教師讓學(xué)生以一個(gè)完整情節(jié)構(gòu)建要素視角梳理小說基本內(nèi)容。學(xué)生開始閱讀、討論小說主要情節(jié)，最終達(dá)成學(xué)習(xí)共識(shí)：這篇小說情節(jié)非常完整，開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等構(gòu)成要素清晰。開端：年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，病情加重；發(fā)展：瓊珊不聽大家勸阻，并以窗外藤葉落下確定生命終結(jié)，望葉等死；高潮：窗戶上藤葉始終不落，點(diǎn)燃瓊珊生的欲望；結(jié)局：瓊珊因?yàn)椴宦涮偃~支撐信念，最終脫險(xiǎn)，而老貝爾曼卻病逝了，揭開窗戶上不落葉的謎底。教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀感知，首先是題解：常春藤葉挽救一個(gè)年輕的生命，這個(gè)標(biāo)題具有怎樣的意義？學(xué)生展開熱議，其個(gè)性觀點(diǎn)彰顯創(chuàng)意和感懷：“這不落的藤葉，是老貝爾曼的生命化身，自然具有不凡的功效，瓊珊的生命之所以會(huì)重新放出光彩，那是有老貝爾曼精神的力量做支撐?！弊詈蟮某４禾偃~，無疑是小說展開的線索，也集中體現(xiàn)了人物的精神境界。這個(gè)關(guān)鍵人物就是老貝爾曼先生，用自己的生命為代價(jià)，畫出人世間最美的圖畫——一片常春藤葉。這片常春藤葉挽救了一條年輕的生命。教師對(duì)學(xué)生閱讀認(rèn)知進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
教師先讓學(xué)生梳理文本內(nèi)容，然后再發(fā)動(dòng)學(xué)生展開閱讀探究。學(xué)生有了文本梳理經(jīng)歷，其閱讀認(rèn)知明顯深刻起來。梳理文本主要內(nèi)容，幫助學(xué)生建立完整的閱讀體驗(yàn)，也為深度閱讀奠定基礎(chǔ)。學(xué)生展開深度閱讀探索時(shí)，觀照意識(shí)大大提升，閱讀認(rèn)知維度明顯拓寬了。
二、把握課文主旨，探索閱讀縱深域度。
要深入展開閱讀學(xué)習(xí)，需要先把握文本的主題，教師對(duì)此要有到位認(rèn)知。主旨是文本構(gòu)建藍(lán)圖，只有明晰文本主旨，并圍繞主旨展開閱讀學(xué)習(xí)討論，這樣的閱讀才有較大的操作價(jià)值。不同文本體裁，其主旨體現(xiàn)形式不同，教師要給學(xué)生以清晰的指引，讓學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)主旨。閱讀文本，探索主旨，再運(yùn)用主旨指導(dǎo)閱讀，自然構(gòu)成良性學(xué)習(xí)循環(huán)，在主旨指引下的閱讀學(xué)習(xí)自然屬于深度閱讀范疇，學(xué)生從閱讀學(xué)習(xí)中形成的感知會(huì)更深刻、更豐富。
《一個(gè)人的遭遇》屬于短篇小說，小說通過一位老兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，讓讀者近距離感知戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的痛苦和不幸。在設(shè)計(jì)課堂閱讀教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生復(fù)述文本主要故事情節(jié)。然后結(jié)合小說片段，討論第一人稱敘述方式的特點(diǎn)，體會(huì)作者強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)。學(xué)生經(jīng)過一番閱讀討論，對(duì)小說主題有了一定感知，紛紛給出自己的總結(jié)。有學(xué)生認(rèn)為這篇小說的主題應(yīng)該是通過索科洛夫?qū)?zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷和心路歷程進(jìn)行梳理展示，讓讀者全面感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和為人類帶來的創(chuàng)傷。索科洛夫的遭遇是悲催的.，而他的遭遇并非個(gè)例，在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中，像索科洛夫這樣的人還有很多，可見戰(zhàn)爭(zhēng)的危害是多么嚴(yán)重。教師讓學(xué)生歸結(jié)索科洛夫的遭遇示意圖，然后體驗(yàn)他的心理變化。學(xué)生很快就給出總結(jié)：受傷被俘（沮喪悲哀）—成功逃亡（激動(dòng)不已）—妻女被炸死（心縮成一團(tuán)，穿心的痛）—找到兒子（喜氣洋洋）—兒子犧牲（心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了）—領(lǐng)養(yǎng)孤兒（心輕松光明）—出車禍（悲愁的心，心震蕩得厲害）……教師讓學(xué)生從作者視角總結(jié)：應(yīng)該如何理解戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)生活困境，又該如何應(yīng)對(duì)？學(xué)生再次展開熱議：“我們看到戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的只有痛苦……”
教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說展開深度閱讀學(xué)習(xí)，注重了主題方向的挖掘，給學(xué)生帶來豐富認(rèn)知體驗(yàn)，當(dāng)教師再次拋出思考問題時(shí)，學(xué)生閱讀感知也快速升級(jí)。
三、探知作者情感，拓寬閱讀立體體驗(yàn)。
高中文本選擇的大多屬于經(jīng)典篇目，其思想的深刻性是毋庸置疑的，為讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中能夠與文本思想情感產(chǎn)生共鳴，教師要和學(xué)生一起展開文本賞析互動(dòng)。無論什么樣式的文本，其思想性、情感性特征都是十分明顯的，這也是展開深度閱讀的重要取點(diǎn)。在發(fā)掘時(shí)，要讓學(xué)生明確文本人物情感和作者自身情感的區(qū)別，這樣才能理清閱讀學(xué)習(xí)中情感挖掘方向，為深度閱讀認(rèn)知生成創(chuàng)造良好條件。
教師讓學(xué)生從文本人物情感角度展開閱讀分析，給學(xué)生以明確思考方向。從學(xué)生閱讀表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生閱讀認(rèn)知已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)較高的層面。通過細(xì)節(jié)描寫賞析操作，學(xué)生閱讀感知由感性到理性，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知跨越式成長(zhǎng)。
四、啟動(dòng)教學(xué)反思，建立閱讀多元認(rèn)知。
閱讀學(xué)習(xí)方法眾多，如果只是粗讀、瀏覽，無異于走馬觀花，無法走進(jìn)文本，也不能感受作者情感。教師要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀反思，真正實(shí)現(xiàn)讀思結(jié)合。正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有一邊閱讀、一邊思考，才能促使閱讀認(rèn)知自然生成。為做到閱讀思考的順利融合，教師要在思考問題、思考情境、思考評(píng)估等方面做出創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為學(xué)生展開創(chuàng)造性閱讀思考提供幫助。
教師發(fā)動(dòng)學(xué)生展開閱讀討論，是深度閱讀的重要組織形式。學(xué)生在爭(zhēng)辯過程中獲得的閱讀體驗(yàn)會(huì)更為深刻，由此形成的閱讀認(rèn)知也會(huì)更為全面。課堂辯論本身就是一種探究性學(xué)習(xí)，教師切準(zhǔn)學(xué)生思維展開有效設(shè)計(jì)，確保課堂辯論順利展開。
高中語文啟動(dòng)深度閱讀學(xué)習(xí)規(guī)劃時(shí)，需要教師做好全面而深入的教學(xué)調(diào)研。注意從文本情境、文本主旨、作者情感等方面展開教學(xué)反思，引導(dǎo)學(xué)生順利走進(jìn)文本內(nèi)涵核心，展開多種形式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，促使學(xué)生形成良好閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
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高中語文論文篇十三
審美教育的目的就是培養(yǎng)出學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生得到實(shí)際性的審美素養(yǎng)水平的提高。教師在個(gè)性化的教學(xué)方法中才能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生樹立出正確的審美觀念和審美情趣，達(dá)到整體審美素養(yǎng)的提高和持續(xù)發(fā)展。
語文作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有著優(yōu)美的文化古韻，我國(guó)古文化的美要想得到發(fā)揚(yáng)就必須充分挖掘語文中的美學(xué)價(jià)值。在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)里，人們進(jìn)行交流的工具就是語言，尤其是在這個(gè)文明的社會(huì)里，人與人之間要想和諧相處，文明交流，就必須提高自己的語文素質(zhì)。高中語文作為我國(guó)素質(zhì)教育中不可或缺的一部分，在高中語文教學(xué)中注重審美個(gè)性教學(xué)有助于培養(yǎng)當(dāng)代高中生良好的道德情操和文化底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生穩(wěn)定發(fā)展。
審美是個(gè)人內(nèi)在思想和生活經(jīng)歷的綜合產(chǎn)物，與個(gè)體的生活背景、個(gè)人思想有著不可分割的關(guān)系，不能在教育課堂上追求統(tǒng)一性和同步性，應(yīng)做到因人而異，靈活處理，以便每一個(gè)學(xué)生都可以從課堂中有所收獲，將審美帶入到生活中，追求高尚的生活，促進(jìn)社會(huì)的和諧。開展高中語文個(gè)性化審美教育的必要性分為兩個(gè)方面。一方面，學(xué)生發(fā)展的需要。高中階段的學(xué)生處于增長(zhǎng)知識(shí)、豐富情感、確立人生觀和價(jià)值觀的時(shí)期，對(duì)其一生的發(fā)展十分重要。在這個(gè)時(shí)期開展個(gè)性化審美教育不僅可以幫助學(xué)生順利度過身心的發(fā)展變化期，還可以讓學(xué)生具備分析客觀事件的`能力，提高自己獨(dú)立辨別是非美丑的能力，讓學(xué)生個(gè)人保持自信、積極的心態(tài)，處理生活問題;另一方面，時(shí)代發(fā)展的需要。隨著社會(huì)文明程度的不斷提高，人們對(duì)自然、動(dòng)植物、空氣甚至是自身的審美角度和審美態(tài)度發(fā)生著不斷變化，追求著更高的精神自由。學(xué)生是祖國(guó)的未來，是社會(huì)新的血液，需要在學(xué)習(xí)期間具有獨(dú)立的審美能力，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
1.開放性。
高中語文審美教育個(gè)性化需要尊重學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)，通過多種教學(xué)方式，開闊學(xué)生的審美視野，從而提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。教師要積極地構(gòu)建開放性的教育平臺(tái)，使學(xué)生獲得更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為不斷完善自我創(chuàng)造條件。審美教育需要從方法上、內(nèi)容上、問題上等做到開放性，構(gòu)建一個(gè)開放性的教育平臺(tái)，以教師個(gè)性化引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化得到發(fā)展。
2.自由性。
高中語文審美化教育的個(gè)性化的自由性包括兩方面內(nèi)容，一是認(rèn)識(shí)上的自由，二是實(shí)踐上的自由。教育的價(jià)值在于體現(xiàn)出個(gè)體的特性，并利用這一個(gè)性特點(diǎn)為人生的發(fā)展創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。審美教育個(gè)性化的自由性是在教師的指導(dǎo)和參與下，對(duì)美的事物和故事等進(jìn)行多角度的剖析，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，進(jìn)而使學(xué)生理解多種美的概念，提升其審美的認(rèn)知深度，實(shí)現(xiàn)審美認(rèn)知的自由。在審美教育實(shí)踐中，由于教師的審美經(jīng)驗(yàn)、思維、情感等不同，因此對(duì)美的剖析也會(huì)不盡相同，這也為學(xué)生認(rèn)識(shí)多變的美創(chuàng)造了條件。教師的這種獨(dú)立的個(gè)性化解讀為學(xué)生的審美提供了想象和發(fā)揮空間，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)自主審美，為個(gè)性化審美的形成奠定基礎(chǔ)。
1.教師培養(yǎng)自身個(gè)性化教學(xué)能力。
審美教育個(gè)性化的教學(xué)模式下，學(xué)生是高中語文學(xué)習(xí)的主體，而教師是審美教育中的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、和參與者。因此教師自身的個(gè)性化教學(xué)能力的高低，對(duì)于教師綜合審美素質(zhì)和教育實(shí)踐和研究水平來說，有重要的影響作用。因此教師應(yīng)注重養(yǎng)成個(gè)性化教學(xué)能力，從而成為學(xué)生審美學(xué)習(xí)的有效資源。首先，教師需要形成一個(gè)健康向上的個(gè)性化審美態(tài)度。這是高語文教師進(jìn)行審美教育的一個(gè)起始點(diǎn)，直接地影響了審美教育的效果。其次，教師需要注重學(xué)科基本知識(shí)的積累，培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能。在一定程度下，知識(shí)的積累與領(lǐng)悟，是教師進(jìn)行審美教育的重要基礎(chǔ)，同時(shí)，追求教學(xué)方法的多元化。后，教師需要有針對(duì)性地去提升個(gè)性化審美教學(xué)能力。正確的審美教育個(gè)性化教學(xué)不僅在于感性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還有理性和感性的融合。
2.創(chuàng)建個(gè)性化審美教學(xué)環(huán)境。
高中審美教育個(gè)性化對(duì)于審美氛圍和環(huán)境要求比較高，這是實(shí)現(xiàn)審美教育個(gè)性化特征的開放性和自由性的要求。在和諧自然平等的教學(xué)情境下，教師開展高中語文審美教育個(gè)性化會(huì)更加順利。因此和諧的審美氣氛不僅能夠使學(xué)生有積極的審美心態(tài)，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)?；诖耍處熜枰趯徝澜逃齻€(gè)性化教學(xué)前，去營(yíng)造一個(gè)合適的審美氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。而后多角度的與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，教師根據(jù)自己的特點(diǎn)，選擇合適的時(shí)機(jī)去對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)和理性評(píng)價(jià)的交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好審美習(xí)慣，提升對(duì)語文審美經(jīng)驗(yàn)以及判斷水平。同時(shí)，教師也應(yīng)該堅(jiān)持審美教育的民主性，用一個(gè)平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，在他們進(jìn)行審美學(xué)習(xí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，從而引導(dǎo)他們利用自己的優(yōu)勢(shì)參與到審美活動(dòng)中，去鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生形成個(gè)性化的觀點(diǎn)。
高中語文審美教育個(gè)性化研究是為了更有效和深入的胃開展審美教育個(gè)性化實(shí)踐打下良好的基礎(chǔ)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)于審美對(duì)象進(jìn)行更深入的思考，對(duì)于疑難問題能夠更好地解決，讓學(xué)生的審美教育個(gè)性化不斷的深化，讓學(xué)生更能對(duì)感性體驗(yàn)理性的紳士，增強(qiáng)學(xué)生個(gè)性化的主動(dòng)質(zhì)疑能力。教師在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)不同學(xué)生的審美質(zhì)疑，不斷創(chuàng)造行之有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生與審美對(duì)象建立起主動(dòng)全面的審美關(guān)系，達(dá)成更深層次的審美判斷。讓學(xué)生在足夠的審美自由中獲得有意義和價(jià)值的審美教育成果。
高中語文論文篇十四
農(nóng)村高中學(xué)生在語文課堂上要充分展現(xiàn)自我語文表達(dá)能力以及感悟能力，才能有效提升自身的語文綜合素質(zhì)。因此，教師要選擇適合學(xué)生的教學(xué)策略進(jìn)行教學(xué)，這就需要教師首先了解本班學(xué)生的語文素養(yǎng)。高中語文教師在教學(xué)的不同階段要通過各種教學(xué)情境把握學(xué)生的不同語文能力。如，在開學(xué)初，教師可以通過自我介紹讓學(xué)生談?wù)勛约旱恼Z文能力，在閱讀教學(xué)中通過課上互動(dòng)了解學(xué)生的閱讀能力，在作文教學(xué)中通過習(xí)作了解學(xué)生的寫作能力以及評(píng)改能力。
2.尊重學(xué)生，讓學(xué)生在語文教學(xué)中更好地展現(xiàn)自我。
尊重學(xué)生是教師的必備功課。作為農(nóng)村高中語文教師，必須將學(xué)生語文能力的發(fā)展放置在課堂教學(xué)的首要位置。教師要尊重學(xué)生，在備課的過程中首先要考慮學(xué)生的接受能力，要將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際語文能力緊密結(jié)合起來，尋找學(xué)生能力成長(zhǎng)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中不斷發(fā)展自己。同時(shí)，需要教師注意的是，對(duì)不同層次的學(xué)生，教師要提出不同的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通過努力能夠達(dá)到自我成長(zhǎng)，能夠在自我建構(gòu)中體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的快樂。如，在《荊軻刺秦王》的`教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的能力選擇教學(xué)策略，使學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)獲取最大的知識(shí)量，在教師有針對(duì)性的訓(xùn)練中不同層次的學(xué)生都能獲得語文能力的提升。
1.合作學(xué)習(xí)促成長(zhǎng)。
高中學(xué)生的語文層次不同，要想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的參與性，必須讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活躍起來，都能產(chǎn)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的共鳴。在課堂教學(xué)有限的時(shí)間內(nèi)，要想讓每一個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)參與到教學(xué)中，就必須發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)生最大限度地參與語文活動(dòng)。首先，教師要對(duì)學(xué)生講清合作學(xué)習(xí)的方法，并根據(jù)學(xué)生的語文能力將學(xué)生根據(jù)同組異質(zhì)的原則分成若干合作小組。教師不但在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮合作小組的作用，還要在課外閱讀和習(xí)作中發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與，讓學(xué)生積極行動(dòng)起來，在合作中鍛煉，在合作中成長(zhǎng)。
2.尊重學(xué)生個(gè)體情感參與，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化解讀。
語文教師要尊重學(xué)生個(gè)體情感參與的過程，讓學(xué)生的個(gè)性、潛能在語文作品的解讀中有效參與進(jìn)來。教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的多元化解讀，讓學(xué)生用自己的創(chuàng)新思維積極進(jìn)行思考，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，讓學(xué)生尋求適合自己發(fā)展的語文學(xué)習(xí)途徑以及學(xué)習(xí)方法。教師在這個(gè)過程中要點(diǎn)燃學(xué)生自我解讀的愿望，讓學(xué)生敢于標(biāo)新立異，發(fā)表自己的獨(dú)特見解，讓學(xué)生在與同學(xué)合作交流的過程中進(jìn)行感情的融合、思維的碰撞，從而培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)以及語文創(chuàng)新精神。
1.教師要抓好閱讀以及習(xí)作教學(xué)。
農(nóng)村高中語文教師不但要抓好學(xué)生的課內(nèi)閱讀，還要借助學(xué)校圖書館的藏書發(fā)展學(xué)生的課外閱讀。如果學(xué)校圖書館藏書有限，教師也可以讓學(xué)生通過組內(nèi)互借閱圖書、班內(nèi)互借閱圖書以及與朋友借閱圖書的形式讓學(xué)生拓寬閱讀量，拓展閱讀量。學(xué)生只有大量閱讀，才能厚積薄發(fā)，提升語文能力。在學(xué)生大量閱讀的基礎(chǔ)上，教師要抓好習(xí)作訓(xùn)練，讓學(xué)生不但能在教師的引導(dǎo)下參與單元系統(tǒng)訓(xùn)練，還要在教師的引導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自主寫作的習(xí)慣。教師要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)時(shí)間和空間，讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作的交流，讓每一個(gè)學(xué)生能更好地養(yǎng)成自主閱讀、自主習(xí)作的習(xí)慣。
2.采用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生在主體參與中提高能力。
教師要充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，引發(fā)學(xué)生自主參與，提高學(xué)生的能力。多媒體課件因?yàn)橐纛l、視頻以及圖片資料等多種形式可以讓學(xué)生多種感官參與進(jìn)來，強(qiáng)化對(duì)教學(xué)文本的感知。如，在《拿來主義》的教學(xué)中，教師運(yùn)用多媒體課件展示教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)以及難點(diǎn)，不但可以提高學(xué)生課堂參與度，還能提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。
總之，農(nóng)村高中語文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，不但能讓學(xué)生積極發(fā)展語文能力，而且還能讓學(xué)生在主體參與的過程中點(diǎn)燃對(duì)語文學(xué)習(xí)的激情，能在大量閱讀、大量習(xí)作中提升學(xué)生的閱讀以及習(xí)作等綜合語文能力。
高中語文論文篇十五
但是，很遺憾，雖然我也很希望這些勵(lì)志故事都是真的，但事實(shí)殘酷的告訴我們："童話里都是騙人的。"想當(dāng)初有多少人和我一樣還把這些童話般的勵(lì)志故事寫進(jìn)了作文里，然后還受到了老師的表揚(yáng)?，F(xiàn)在······唉，說多了都是一把淚啊!
首先說說愛迪生的那句被無數(shù)人奉為經(jīng)典的話語:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水鑄就的?！笨捎袔讉€(gè)人知道，其實(shí)愛因斯坦這句話還有下半句，那就是：“但那百分之一的靈感是最為重要的，甚至比那百分之九十九的汗水還重要。”聽完這句話，是不是讓你原本準(zhǔn)備擼起袖子大干一場(chǎng)的滿滿信心，頓時(shí)如同漏了氣的`皮球一般——癟了?不過，這才剛剛開始，要知道，名人的勵(lì)志故事，可不止這一個(gè)。
再說瓦特，瓦特確實(shí)是在幼年看過蒸汽將鍋蓋頂起，不過那時(shí)他也不過是個(gè)小孩子，說他因此就發(fā)明了第一次工業(yè)革命中最為偉大的發(fā)明——蒸汽機(jī)，實(shí)在是有點(diǎn)過于牽強(qiáng)附會(huì)了。事實(shí)上，發(fā)明蒸汽機(jī)的并不是瓦特，根據(jù)記載，在公元一世紀(jì)的時(shí)候，亞歷山大·希羅就曾經(jīng)發(fā)明過類似蒸汽機(jī)的物品，而在1698年，湯姆斯·薩威利獲得了用蒸汽機(jī)抽水的專利權(quán)，而在1712年的時(shí)候，湯姆斯·?？奸T也曾改進(jìn)蒸汽機(jī)。而瓦特，則是在修理?？奸T蒸汽機(jī)的時(shí)候，將它在進(jìn)行改進(jìn)，才成了當(dāng)時(shí)實(shí)用蒸汽機(jī)。所以，蒸汽機(jī)并不是瓦特發(fā)明的，他只是稍加改進(jìn)而已。唉，想當(dāng)初，無知的我在歷史課本上看見瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)，一度認(rèn)為是歷史課本寫錯(cuò)了，還曾經(jīng)和老師為此理論過，真是年少無知啊!
而最重要的愛因斯坦小時(shí)候數(shù)學(xué)考試只考了一分，受盡嘲笑，但被家人鼓勵(lì)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為偉大的物理家的勵(lì)志故事，更是童話中的童話了。當(dāng)初愛因斯坦是在德國(guó)上的小學(xué)，德國(guó)的考試評(píng)分采取的是六分制，一分就相當(dāng)于我們國(guó)家的滿分，所以說一分是最為出色的啊!
總之，這幾個(gè)故事告訴我們，童話里的故事都是騙人的，所以，不要再自欺欺人的一心認(rèn)為自己小時(shí)候不好好學(xué)，長(zhǎng)大了絕對(duì)會(huì)成為什么世界頂端的人物，醒醒吧，我親愛的同學(xué)們。事實(shí)總是殘酷的，條條大路通羅馬，有人就生在羅馬，那些人天生就擁有我們不可及的巨大優(yōu)勢(shì)。所以，還是從現(xiàn)在開始就好好學(xué)，才能將那些天生就有很大的優(yōu)勢(shì)對(duì)手?jǐn)D下去啊!
高中語文論文篇十六
在高中語文教學(xué)中，教師在整個(gè)授課過程中對(duì)于價(jià)值觀的滲透有至關(guān)重要的作用。教師不僅僅是給學(xué)生傳授知識(shí)的引導(dǎo)者，更是幫助學(xué)生建立正確人生價(jià)值觀的輔導(dǎo)者，因此，在高中語文閱讀教學(xué)過程中老師要注意提高自身素質(zhì)，給學(xué)生樹立正面的典范，從生活學(xué)習(xí)的小事中對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀滲透。例如在教學(xué)《燭之武退秦師》這篇文章時(shí)，老師可以對(duì)其中燭之武的性格進(jìn)行分析，讓學(xué)生了解忠義、愛國(guó)、勇敢、機(jī)智等優(yōu)秀品質(zhì)，然后在日常生活中注意規(guī)范自己的行為，讓學(xué)生感受發(fā)現(xiàn)語文閱讀中蘊(yùn)含的美好品質(zhì)，從而糾正學(xué)生的不良行為，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
1.2營(yíng)造情景范圍，提高課堂趣味性。
在語文閱讀教學(xué)中，為了更好地對(duì)價(jià)值觀教育進(jìn)行滲透，老師可以適當(dāng)?shù)貭I(yíng)造情景氛圍，提高課堂教學(xué)的趣味性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，最終樹立正確的價(jià)值觀取向。例如在教學(xué)《海燕》這首現(xiàn)代詩的時(shí)候，老師可以利用多媒體等現(xiàn)代設(shè)備，為學(xué)生展示一些與海燕相關(guān)的圖片和視頻資料，然后通過對(duì)海燕精神的講解，讓學(xué)生深刻體會(huì)到作者想要表達(dá)的思想和情感。同時(shí)，老師還可以為學(xué)生搜集一些相關(guān)文獻(xiàn)，讓學(xué)生閱讀并進(jìn)行分析體會(huì)。這種情景演示方法極大地活躍了學(xué)生的.情感思維，讓學(xué)生在閱讀中建立價(jià)值觀的框架，從而為今后價(jià)值觀的確立奠定基礎(chǔ)。
1.3搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，掌握價(jià)值觀走向。
學(xué)生的主動(dòng)性對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)十分重要，因此，老師在語文閱讀的價(jià)值觀滲透教學(xué)中可以搭建適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生主動(dòng)參與日常語文閱讀學(xué)習(xí)，讓他們?cè)陂喿x中感受是非觀和價(jià)值觀，從而更好地掌握價(jià)值觀的走向。這種平臺(tái)的構(gòu)建主要有兩種方法：一種方法就是建立一個(gè)語文閱讀交流分組，讓學(xué)生搜集具有教育意義的圖書并互相借閱，然后交流心得，老師則定期舉辦交流大會(huì)，對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行評(píng)比和總結(jié)，讓學(xué)生更好地體會(huì)書本中的價(jià)值觀走向，從而幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。另一種方法是老師合理利用教材，將課文中小說人物的內(nèi)心進(jìn)行深入的分析，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
1.4合理把握教材，激發(fā)學(xué)生參與性。
由于學(xué)生個(gè)體的差異性，每個(gè)學(xué)生在進(jìn)行價(jià)值觀建立時(shí)可能有不一樣的情況發(fā)生，因此，老師要給予學(xué)生更多的關(guān)心和呵護(hù)，同時(shí)盡可能地利用有限的課堂時(shí)間和教材，讓學(xué)生主動(dòng)參與語文閱讀的課堂活動(dòng)，加深他們對(duì)于價(jià)值觀的體會(huì)和印象，增強(qiáng)學(xué)生在價(jià)值觀、是非觀的明辨能力。例如在教學(xué)《雷雨》時(shí)，老師可以采用讓學(xué)生進(jìn)行分角色閱讀的方法，通過在課下的練習(xí)閱讀和自己的體會(huì)，更好地表現(xiàn)課文中各個(gè)人物的思想和情感，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。學(xué)生主動(dòng)地參與極大地提高了課堂教學(xué)效率，同時(shí)也讓學(xué)生進(jìn)行更深入的思考，這樣就能讓學(xué)生在不知不覺中做出正確的價(jià)值觀取向。
高中語文閱讀教學(xué)能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，這對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與工作都有非常積極的作用。老師在教學(xué)中要注意提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)，為學(xué)生樹立典范，同時(shí)在閱讀教學(xué)中提倡以人為本的理念，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給予學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、表現(xiàn)自我的平臺(tái)，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在語文閱讀教學(xué)中融入價(jià)值觀的教學(xué)理念，能夠充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，真正做到教學(xué)大綱要求的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
高中語文論文篇十七
隨著新課改的推進(jìn)，高中語文教學(xué)開始對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行深入的創(chuàng)新，其中微課就是一種。微課的突出之處，在于能為閱讀教學(xué)提供豐富的素材和教學(xué)手段，能夠?qū)⒄n文中抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為直觀、形象的情境，有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，從而和作者產(chǎn)生共鳴，形成正確的閱讀思維模式。除此之外，微課還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。
目前來說，微課還是一種比較新穎的創(chuàng)新型教學(xué)模式，很多教師對(duì)微課的認(rèn)識(shí)還不是十分深入，只有很小比例的教師能夠?qū)⑽⒄n真正運(yùn)用到語文閱讀的教學(xué)實(shí)踐中來。教師未能充分利用微課的主要原因在于信息技術(shù)操作能力不足，主要表現(xiàn)為創(chuàng)造視頻的.能力及相關(guān)技術(shù)運(yùn)用能力的不足，例如制作的視頻鏡頭單調(diào)、畫面不穩(wěn)定或模糊，從而不能將微課的優(yōu)勢(shì)真正發(fā)揮出來。
高中語文閱讀課程的核心目標(biāo)，是提升學(xué)生的閱讀及探索能力。然而，現(xiàn)階段大部分微課的主要目的仍是對(duì)課文內(nèi)容的講解，在開課過程中未能實(shí)現(xiàn)學(xué)生和微課的結(jié)合，這使得微課比較欠缺個(gè)性化和探索性，學(xué)生在利用微課學(xué)習(xí)的過程中依然處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的位置，不利于學(xué)生閱讀思維及能力的改善，也使得學(xué)生主動(dòng)利用微課進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性較弱。
高中生的識(shí)別能力和自主選擇能力還相對(duì)較差，在做出選擇時(shí)比較容易受到外在物質(zhì)的干擾。目前，微課的質(zhì)量參差不齊，微課體系還不健全，微課在閱讀課堂中的應(yīng)用還沒有形成完善的體系，這就使得學(xué)生獲得的知識(shí)不夠體系化、全面性。
對(duì)于那些理解能力和閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生來說，閱讀學(xué)習(xí)是一件自然而然的事情，而現(xiàn)實(shí)中很多高中生的閱讀能力較差，對(duì)文章內(nèi)容不能快速地理解，這就需要學(xué)生對(duì)課文的歷史背景進(jìn)行深入分析，從而幫助學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容形成正確的認(rèn)識(shí)。微課的運(yùn)用，為教師提供了大量的學(xué)習(xí)資源。教師在講授課文內(nèi)容之外，還可以為學(xué)生提供和文章內(nèi)容相關(guān)的素材，包括文章的寫作背景、當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等。比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，教師可以將曹雪芹的人生經(jīng)歷、寫作的歷史背景等制作成小視頻，或者從原版《紅樓夢(mèng)》電視劇中截取該部分的視頻在課堂上播放，讓學(xué)生身臨其境地感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還能更好地理解林黛玉的謹(jǐn)小慎微、賈寶玉的舉止輕佻的原因。
語文閱讀和寫作兩者之間存在緊密的關(guān)聯(lián)性。大量的高質(zhì)閱讀能夠促進(jìn)寫作能力的提升，寫作能力的提升對(duì)于閱讀能力的改善也具有直接的促進(jìn)作用。教師在利用微課時(shí)，既可以將生活中的情境錄制成視頻，也可以將課文中的情境錄制成視頻，當(dāng)學(xué)生完成閱讀后可以參考自身的體會(huì)進(jìn)行寫作，這種做法不但能夠幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入理解，還能為學(xué)生的寫作提供豐富的資料，實(shí)現(xiàn)閱讀和寫作能力的同時(shí)提升。比如《蘇武傳》這篇文章主要表現(xiàn)了“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國(guó)精神，在學(xué)習(xí)完該課后，教師可以利用微課，為學(xué)生提供一些和該主題相關(guān)的其他寓言故事，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受其中的內(nèi)涵，既開闊了學(xué)生的視野，又能夠?yàn)樽魑膶懽魈峁┴S富的素材，提升學(xué)生的寫作能力。
高中生正處于思維發(fā)育階段，抽象思維能力相對(duì)較弱，在閱讀課文時(shí)可能不能全面地掌握文章的主題，加之自身知識(shí)體系的不健全，還可能會(huì)出現(xiàn)主題理解錯(cuò)誤的現(xiàn)象，微課的利用則可以將課文的內(nèi)容直觀、形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生對(duì)課文主題進(jìn)行深入地理解。比如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文章時(shí)，教師可以利用微課播放相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻，將赤壁的壯觀景象真實(shí)地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受赤壁的雄偉壯觀，從而增加語文閱讀課堂的趣味性。在微課的幫助下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章主題形成正確的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生形成正確的閱讀思維方式。
高中語文閱讀課程的開展，需要重視學(xué)生對(duì)文章感情的體會(huì)。情感有利于推動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)真理的追求，從而也有利于學(xué)生智力的提升，而情境的構(gòu)建能夠有效地刺激人心中的感情。微課在語文閱讀課中的應(yīng)用形式主要表現(xiàn)為短小的視頻，這種方式的特殊之處就在于能夠幫助教師構(gòu)建一種和文章內(nèi)容契合的情境。例如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)，并非全班學(xué)生都去過北京，因而有些學(xué)生就不能很好地理解課文中有關(guān)故都秋天景色的描寫，這也就使得有些學(xué)生對(duì)文章蘊(yùn)含情感的理解不到位。此時(shí)，如果教師將故都秋天相關(guān)的視頻展示給學(xué)生，就能很容易地將學(xué)生帶入到清靜、悲涼情境中，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵有一個(gè)正確、全面的認(rèn)識(shí)。
通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，語文閱讀教學(xué)中微課的運(yùn)用能夠有效地提升課堂效率，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為了充分發(fā)揮微課的優(yōu)勢(shì)，教師在實(shí)際運(yùn)用中需要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需求，通過微課引入課文背景的介紹，深入挖掘文章的主題，讓學(xué)生在興奮的狀態(tài)中完成閱讀學(xué)習(xí)。
[2]趙慧麗.微課教學(xué)在高中語文閱讀課堂中的應(yīng)用[j].新課程(中學(xué)），20xx(9).
高中語文論文篇十八
英國(guó)教育家斯賓塞認(rèn)為，如果能給學(xué)生帶來精神的滿足和快樂，即使無人督促也能自學(xué)不綴?？梢?，學(xué)生在審美閱讀中的參與程度是決定審美閱讀教學(xué)的重要條件。據(jù)有關(guān)部門進(jìn)行的調(diào)查分析，經(jīng)常閱讀文學(xué)作品的學(xué)生不到學(xué)生人數(shù)的四分之一，大多數(shù)學(xué)生僅僅是偶爾翻翻而已，甚至有相當(dāng)比例的學(xué)生從來不去翻閱文學(xué)作品，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美閱讀興趣是非常不利的。當(dāng)然，也有相當(dāng)部分的學(xué)生喜歡看小說、戲劇等閱讀書籍，但絕大部分是被小說、戲劇中的故事情節(jié)所吸引，拋開小說、戲劇中的情節(jié)，閱讀效果不容樂觀。
（二）學(xué)生的審美閱讀時(shí)間不足。
審美閱讀教育離不開審美閱讀活動(dòng)，單純依靠上課時(shí)間是無法達(dá)到預(yù)期的審美閱讀培養(yǎng)的，這就要求學(xué)生除了必要的審美欣賞閱讀之外，還應(yīng)該有欣賞前的了解和之后的審美閱讀鑒賞。同時(shí)，任課教師也要在學(xué)生進(jìn)行審美閱讀之前對(duì)所需的相關(guān)知識(shí)予以講解，并在審美閱讀之后進(jìn)行必要的審美鑒賞分析。然而，在升學(xué)的巨大壓力下，任課教師可能對(duì)審美閱讀所需知識(shí)有詳細(xì)的講解，但因?yàn)槠渌n程的安排及語文其他知識(shí)的傳授等原因，學(xué)生的審美閱讀無法保證其應(yīng)有的時(shí)間，降低了學(xué)生與文本之間進(jìn)行充分對(duì)話的可能性，使學(xué)生個(gè)體對(duì)審美閱讀的認(rèn)識(shí)大打折扣。
（三）偏重知識(shí)訓(xùn)練，忽視審美閱讀能力的培養(yǎng)。
在日常的閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師往往對(duì)字、詞、句及語法等知識(shí)進(jìn)行條分縷析的講解，但對(duì)選文的美感特質(zhì)卻很少關(guān)注，很多學(xué)生也認(rèn)為學(xué)習(xí)課文是為了字、詞、句的積累，對(duì)其他方面涉及甚少。這種教學(xué)忽視了一個(gè)重要的問題，即閱讀是讀者獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，它能讓讀者培養(yǎng)情感，陶冶情操，提升審美情趣。這種忽視《獲得審美體驗(yàn)》的閱讀就大大降低了審美閱讀教學(xué)的含金量，在下次遇到新的文章時(shí)，學(xué)生仍拿不出有效的解讀辦法，只會(huì)機(jī)械地套用以往的套路，對(duì)審美閱讀能力提升沒有絲毫裨益。
（四）審美閱讀以教師的講解為主，疏漏了文本的審美特性，學(xué)生的審美積極性受到抑制。
長(zhǎng)期以來，閱讀教學(xué)總是以教師對(duì)課文的解釋分析為中心的。教師將既定的審美認(rèn)知結(jié)論，如文章的中心、主題思想及段落大意等直接拿出來灌輸給學(xué)生。同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)考試，教師往往只找出其中可能作為考試內(nèi)容的地方進(jìn)行細(xì)致的分析，并把這唯一的結(jié)論讓學(xué)生進(jìn)行記憶。即便是受到接受理論的影響和三維目標(biāo)的指導(dǎo)，《滿堂灌》的教學(xué)方式仍然很普遍，學(xué)生直接感知文本，進(jìn)行審美閱讀活動(dòng)并提出自己看法的機(jī)會(huì)很少。此外，成功的審美閱讀教學(xué)，要求教師要先分析文本的審美特性，并把相關(guān)的審美知識(shí)講授給學(xué)生，學(xué)生才能將審美閱讀深入下去。而當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)卻是，大多數(shù)教師僅以解題的方式來講解文本，并沒有充分挖掘文本的審美特性。在這種標(biāo)準(zhǔn)答案模式的制約下，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的審美積極性，教學(xué)效果可想而知。
（一）閱讀審美教學(xué)以知識(shí)分析為主。
在語文審美閱讀的教學(xué)活動(dòng)中，很多教師依然保持著以知識(shí)分析為中心，因此注重知識(shí)的積累成為了當(dāng)下審美閱讀教學(xué)活動(dòng)中的首要任務(wù)，審美閱讀能力的培養(yǎng)往往被忽略。以知識(shí)分析為中心即是在語文審美閱讀教學(xué)中，教師把陳述性知識(shí)的講解作為教學(xué)任務(wù)的重中之重。但是，審美活動(dòng)還包括審美了解，在審美欣賞之前對(duì)審美對(duì)象的相關(guān)信息予以掌握，方能為審美欣賞提供一個(gè)良好的基礎(chǔ)。具體到審美閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該在審美閱讀之前，讓學(xué)生充分了解文本的相關(guān)知識(shí)，如文本創(chuàng)作的背景、修辭方法等。只有在學(xué)生掌握了欣賞的前提和基礎(chǔ)下，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)審美閱讀欣賞的藝術(shù)訴求?？梢?，審美活動(dòng)是情感的直覺活動(dòng)，審美鑒賞也是言人人殊。如果教師一味地將其放在標(biāo)準(zhǔn)化的客觀題中，是不符合審美規(guī)律的，同時(shí)以《知識(shí)分析》為中心的教學(xué)與新課標(biāo)也是不相符的。
（二）《作者中心論》的思想誤區(qū)。
《作者中心論》即是把作者創(chuàng)作時(shí)的思想作為文本解讀的唯一正確的結(jié)果，讀者閱讀的任務(wù)即還原作者在創(chuàng)作時(shí)的想法。前面我們提到，當(dāng)下的課堂教學(xué)仍然以教師的分析講解為主導(dǎo)，學(xué)生的自身感受受到抑制，產(chǎn)生這一問題的原因與《作者中心論》的思想有很大的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中，教師往往是通過對(duì)文本句子、段落的講解及整體的分析，還原出作者的創(chuàng)作思想的。然而，文學(xué)作品存在的美的因素并不等同于審美，它只是為審美活動(dòng)提供了一種參考，需要學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行主觀的審美觀照，從而完成其審美認(rèn)識(shí)?！兑磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特》，不同的讀者會(huì)產(chǎn)生不同的審美感情，獲得自己獨(dú)特的審美感受與審美認(rèn)知，這才是文學(xué)作品的魅力所在。以《作者中心論》為指導(dǎo)的教學(xué)遏制了學(xué)生的個(gè)體感受，摒棄了審美是主觀情感，這是與審美的基本原則相違背的。
（三）對(duì)文本形式分析的缺失。
眾所周知，不同的內(nèi)容都有與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式，文本的不同內(nèi)容需要通過與之相適應(yīng)的體裁傳達(dá)出來。體裁是文學(xué)藝術(shù)的存在形式，要領(lǐng)悟文學(xué)作品的美，就不能不關(guān)注它的形式。然而，在高中審美閱讀教學(xué)中，很多教師在講授一篇文學(xué)作品時(shí)，往往脫離作品的形式，一味地抽取其中的思想主題，導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)被擠得千巴巴的知識(shí)時(shí)，無法產(chǎn)生應(yīng)有的興趣。
高中審美閱讀教學(xué)由學(xué)生的審美閱讀、師生的審美鑒賞、教師對(duì)審美相關(guān)知識(shí)的講解等幾部分組成。其中，學(xué)生的審美閱讀是整個(gè)審美閱讀教學(xué)的中心，因?yàn)榻處熤v解審美閱讀的相關(guān)知識(shí)是為了使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行審美閱讀。同時(shí)，審美閱讀教學(xué)的直接目的就是要提高學(xué)生的審美閱讀能力。然而，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師為了讓所講的知識(shí)更加趨近于考試的試題答案，就一味地自己講解，并且使認(rèn)知結(jié)論一元化。這樣一來，學(xué)生自己的審美閱讀時(shí)間必然減少，結(jié)果往往差強(qiáng)人意。
三、結(jié)語。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：《進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，，在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。》由此可見，高中語文審美閱讀教育極其重要，不可或缺。對(duì)語文審美閱讀教育策略的探究，可以引導(dǎo)我們進(jìn)一步拓展語文學(xué)科的內(nèi)涵，充分發(fā)掘其內(nèi)在價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
高中語文論文篇十九
摘要：針對(duì)高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，就課內(nèi)外閱讀教學(xué)探究，探討閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：閱讀課外課堂主體作用。
斯普朗格說“教育的目的不是向?qū)W生傳授已知的東西，而是要將學(xué)生的創(chuàng)造力誘發(fā)出來”。縱觀多年閱讀教學(xué)，比對(duì)高考學(xué)生解題現(xiàn)狀，兩者沒較好銜接，失分較多，這引起我的教學(xué)反思。閱讀是什么？“讀”是種閱讀活動(dòng)，由“讀者、作者、作品”三者構(gòu)成的“三邊”活動(dòng)。作者潛藏作品中，讀者與作者通過作品發(fā)生心靈碰撞和情感交流。閱讀教學(xué)卻教師講代替學(xué)生讀。嚴(yán)重背離閱讀的本意。其次，受條件限制，以教材、教參為中心，教參牽著鼻子走，教師牽著學(xué)生鼻子走。課堂閱讀教學(xué)不是引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、感悟、整體把握，學(xué)生學(xué)到的東西有限。第三，教學(xué)過程中，不引導(dǎo)學(xué)生讀書，感悟，發(fā)現(xiàn)，把“有創(chuàng)意”的教學(xué)手段搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生“活躍”，如同桌、小組討論，猛看熱鬧非凡，美其名曰“閱讀教學(xué)創(chuàng)新”，實(shí)效是學(xué)生討論、收獲了什么？第四，學(xué)生生活、閱讀積淀太淺。語文與社會(huì)生活密切相關(guān)，閱讀源于社會(huì)生活，用于社會(huì)生活，一旦離開社會(huì)生活，也就喪失了生命力。語文閱讀教學(xué)往往遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，學(xué)生固定在教室里，框定在教材里，缺乏必要的生活積累。課堂上的閱讀被教師的繁瑣分析和提問占有，多數(shù)學(xué)生除課本，幾乎無課外閱讀。
我想首先是課外閱讀教學(xué)。語文學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期積累的過程?！胺e土成山，積水成淵”，積累才能讓學(xué)生積極主動(dòng)、充滿靈性。這就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)興趣。興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、激發(fā)主體意識(shí)的前提。教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、心理特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律，挖掘教材自身樂趣；善于啟發(fā)利用學(xué)生好奇心、求知欲，精心創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維。所以，高一應(yīng)抓興趣，讓學(xué)生變自主閱讀為主動(dòng)閱讀。敢放手，多給閱讀時(shí)間，尊重學(xué)生原始閱讀。即從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等少干涉，甚至不干涉，由著學(xué)生“性子”選擇閱讀對(duì)象。只要內(nèi)容不暴力、淫穢、反動(dòng)。這種個(gè)性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為深入自覺學(xué)習(xí)語文錘煉基本功。當(dāng)然，由著“性子”閱讀，并非放任自流。閱讀進(jìn)度，專題選定等都要精心策劃，適合的時(shí)代著作，流行佳作，要及時(shí)推薦，以免學(xué)生不擇而食。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書的習(xí)慣：要求不解字詞隨時(shí)翻閱，在理解課文的基礎(chǔ)上閱讀。學(xué)生要有自己的看法，我要求的是學(xué)生做少許讀書筆記，可以對(duì)作者、人物、片段寫點(diǎn)自己的看法，體悟，也可當(dāng)練筆（周記）交，甚至可作為演講內(nèi)容向同學(xué)推薦。
新課改最終面對(duì)高考，所以光靠個(gè)性閱讀是不夠的，還須建立閱讀層次序列。所以高二的指示閱讀范圍很必要。借助高一個(gè)性閱讀形成的習(xí)慣方法，促成學(xué)生閱讀自覺；讓學(xué)生視線收縮到老師指示的體裁上，并要求把興趣愛好閱讀經(jīng)驗(yàn)加以運(yùn)用；引導(dǎo)學(xué)生基本定型各類文體的閱讀技法，盡量使其參差不齊的感悟、認(rèn)識(shí)能力趨于統(tǒng)一。高二課外閱讀教學(xué)教師應(yīng)參與做好指導(dǎo)工作。
余秋雨說：“只有書籍能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，使你馳騁古今，經(jīng)天緯地?！苯處煈?yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生廣泛閱讀，開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，書籍“資源共享”；舉辦朗誦會(huì)、讀書競(jìng)賽等促進(jìn)多讀；充分利用墻報(bào)、校報(bào)定期刊出學(xué)生作品，互相傳閱，讀寫結(jié)合，以讀促寫，以寫促讀。
其次是課堂閱讀教學(xué)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生的初始化閱讀。在學(xué)生沒接觸文本時(shí)，不設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，在接觸文本獲得原始體驗(yàn)后，教師通過各種活動(dòng)了解、矯正、引申原始體驗(yàn)，并充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在原始體驗(yàn)基礎(chǔ)上生成、引導(dǎo)、訓(xùn)練。這樣才符合學(xué)情，真正使語文素養(yǎng)得以提升。如何發(fā)揮主導(dǎo)作用呢？一、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)。結(jié)合課文和學(xué)生特點(diǎn)，既生動(dòng)有趣又高效藝術(shù)地將文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生主體，課堂教學(xué)易于生成，鍛煉綜合能力，而教師對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、調(diào)控、引導(dǎo)也彰顯其主體地位。需強(qiáng)調(diào)的是，語文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)必須合乎實(shí)際，有提高語文素養(yǎng)的實(shí)效。
二、促進(jìn)溝通。閱讀教學(xué)主要要素——教師、學(xué)生、文本之間有多重對(duì)話：生本對(duì)話的深層次推進(jìn)離不開教師的藝術(shù)介入，生生對(duì)話的有效展開離不開教師的藝術(shù)引導(dǎo)。學(xué)生和文本、學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話能否促進(jìn)動(dòng)態(tài)的生成最能顯示教師的調(diào)控藝術(shù)。另外，在學(xué)生忽視、曲解或難以深入理解的地方，教師要適時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)揮主導(dǎo)作用。
參與對(duì)話過程中，教師當(dāng)講則講，當(dāng)導(dǎo)則導(dǎo)，當(dāng)練則練。立足“高效、實(shí)效”。在課堂教學(xué)之前，思考學(xué)生要有何提高，何種教學(xué)形式最有利。課后反思學(xué)生所獲幾多，是否發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)也必須是生成和預(yù)設(shè)、習(xí)得和學(xué)得、探究和接受、自主和引導(dǎo)的、過程和結(jié)果的統(tǒng)一。
三、指導(dǎo)語文學(xué)法。閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)法比教師研究教法更重要。語文能力主要是習(xí)得和學(xué)得的，要引導(dǎo)學(xué)生研究如何學(xué)，探討科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律和方法。具體引導(dǎo)學(xué)生探索適合的聽課方法、討論方法、具體閱讀方法等。使教與學(xué)形成合力，更好促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。特別高三針對(duì)高考，要學(xué)生用錘煉的探究性閱讀本領(lǐng)，進(jìn)行探究性閱讀訓(xùn)練。在高考閱讀答題中，必須要學(xué)生依題意答題，進(jìn)行探究閱讀，總結(jié)解題“程序”、思路，使答題逐步科學(xué)化、規(guī)范化。
四、延伸課堂。語文課應(yīng)無條件地?cái)U(kuò)展和延伸，以培養(yǎng)語感，增加積累。閱讀教學(xué)要結(jié)合課文有意識(shí)地開拓閱讀教學(xué)新空間，激發(fā)廣泛閱讀興趣，糅合歷史、人文、科學(xué)等。讓學(xué)生帶著問題進(jìn)課堂，出課堂。把課堂變成思維的碰撞所，每節(jié)課上成問題課，激發(fā)學(xué)生在教師指導(dǎo)、學(xué)生嘗試、合作、探究中發(fā)現(xiàn)問題。使課堂教學(xué)自然就延展到課外。比如新課標(biāo)人教版高中教材編有名著導(dǎo)讀，課文后附相關(guān)鏈接就是一個(gè)較好的拓展線索。學(xué)生獲得大容量的“庫(kù)存”，必能啟發(fā)心智，拓展視野，活躍思維，培養(yǎng)文字的敏感。
語文是有生命的，閱讀更是充滿靈性的。人生的學(xué)習(xí)工作中，閱讀是最基本的能力之一。語文教學(xué)的終極目的是教學(xué)生以語言為工具，自由、廣泛地吸取思想，擴(kuò)充知識(shí)，接受人類的認(rèn)識(shí)成果。作為語文老師，唯有不斷更新理念，提高自身素養(yǎng)，豐富自身底蘊(yùn)，不斷探索教育教學(xué)新方法，才能做好學(xué)生的領(lǐng)路人。
參考文獻(xiàn)：
高中語文論文篇二十
：語文學(xué)科本身具有很強(qiáng)的情感性和思想性，而情感教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，將情感教育應(yīng)用在高中語文教學(xué)中，是教育發(fā)展過程中的一種必然選擇。本文主要涉及情感教育的內(nèi)涵，情感教育對(duì)語文教學(xué)的重要意義以及在語文教學(xué)的應(yīng)用三方面。
：情感教育；高中；語文。
隨著現(xiàn)代教育模式在高中校園的普及，情感教育作為新式教育的重要組成部分，對(duì)高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高有非常重要的作用。因此，高中應(yīng)重視情感教育在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用，使學(xué)生不僅能夠感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，還能幫助學(xué)生培養(yǎng)健全的人格，提高其綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)復(fù)合型人才的培養(yǎng)和學(xué)生的德智體美全面發(fā)展。
情感教育是學(xué)校教育方式中的一種新思路，其特點(diǎn)是以心靈感應(yīng)為基礎(chǔ)，教學(xué)主要手段為師生之間進(jìn)行情感交流。情感教育關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、情緒以及情感問題，教師在進(jìn)行情感教學(xué)時(shí)要針對(duì)學(xué)生存在的問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展以及整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展?？傊?，情感教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的作用，它是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)、培養(yǎng)全能型復(fù)合型人才，將學(xué)生的認(rèn)知教育和情感教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的一種新式教育方式。
（一）有利于學(xué)生高中階段樹立正確三觀。
中華上下五千年歷史文化，其中文學(xué)部分是我國(guó)古代文化中最為璀璨的一部分。當(dāng)代青年肩負(fù)著將中華文化發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任，這就要求青年具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力。而高中時(shí)期是學(xué)生生理發(fā)育和心理發(fā)展的最重要的時(shí)期，是學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，因此，教師在這一階段將情感教育應(yīng)用到語文學(xué)科的教學(xué)中就顯得尤為重要。通過情感教育，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的道德思想觀念向著正確的方向發(fā)展，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。
（二）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
情感教育不僅可以使學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)的魅力，體會(huì)語文學(xué)習(xí)的樂趣，還可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和情感能力，提高其綜合素質(zhì)，為學(xué)生以后的就業(yè)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
（三）加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的情感交流。
在高中語文教學(xué)中應(yīng)用情感教育，還可以加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的情感溝通，促進(jìn)師生良好關(guān)系的發(fā)展。教師通過情感教育可以時(shí)刻了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，及時(shí)針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
（四）幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。
通過情感教育，學(xué)生可以深刻認(rèn)識(shí)到認(rèn)真學(xué)習(xí)和健康生活的重要性，同時(shí)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生自覺地為了促進(jìn)自身全方面的發(fā)展而努力學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地為未來的學(xué)習(xí)和生活打下良好基礎(chǔ)。
（一）教師應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容的情感進(jìn)行深度挖掘。
教材是高中語文教學(xué)中的基礎(chǔ)資料，是教師與學(xué)生進(jìn)行情感溝通的橋梁，語文教材中的內(nèi)容無論是古代詩詞曲賦，還是現(xiàn)代散文小說，都是經(jīng)過時(shí)代的檢驗(yàn)沉淀下來的文學(xué)經(jīng)典，無論是從文字、語言或者結(jié)構(gòu)任何一方面，都蘊(yùn)藏著豐富的情感內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)高中語文情感教育不可或缺的工具。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)之前，應(yīng)該對(duì)教材中蘊(yùn)含的情感進(jìn)行深度剖析，從中獲得情感教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行緊密結(jié)合，這樣不僅可以充分體現(xiàn)文學(xué)作品的韻味，加深學(xué)生對(duì)課文中情感的理解，還可以使學(xué)生與文章產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而積極主動(dòng)地將熱情和自身情感融入語文的學(xué)習(xí)中。例如，在進(jìn)行《行路難》的教學(xué)時(shí)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！币痪?，體現(xiàn)了李白終于擺脫歧路的迷惑和彷徨，重新對(duì)未來充滿信心，相信終有一天，他能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想抱負(fù)，表現(xiàn)了詩人雖然身處黑暗卻依然對(duì)未來充滿了自信的強(qiáng)大精神力量。由此可見，教材中情感教育無處不在，教師應(yīng)充分利用教材，深度挖掘教材中的情感內(nèi)容，促進(jìn)高中語文情感教育的發(fā)展。
（二）教師通過詩歌的有感情朗讀實(shí)現(xiàn)情感教育。
朗讀是實(shí)現(xiàn)情感傳遞的最佳途徑之一，教師在朗讀時(shí)給詩歌注入了真情實(shí)感，學(xué)生在聽的過程中就會(huì)被深深打動(dòng)，自覺融入詩歌的情感中，與教師進(jìn)行情感交流，從而實(shí)現(xiàn)情感的傳遞。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在此過程中也能得到有效提高，而學(xué)生情感的融入也能加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師的.課堂教學(xué)效率也會(huì)隨之提高，情感教育的教學(xué)目的也得以實(shí)現(xiàn)。例如，屈原的《離騷》，這首詩歌表達(dá)了屈原對(duì)于國(guó)家危難、人民處于水深火熱之中的擔(dān)憂，教師在朗讀的過程中，應(yīng)帶著凄涼、憂愁的感情，使學(xué)生能夠深切地體會(huì)到屈原憂國(guó)憂民的愛國(guó)之情。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，營(yíng)造和諧的課堂氛圍。
為了實(shí)現(xiàn)高中語文的情感教學(xué)，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)課堂，教師通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)師生在課堂上的互動(dòng)交流，從而實(shí)現(xiàn)情感的傳遞。教師在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)該注重營(yíng)造和諧的課堂氣氛，并不斷提高自身道德素養(yǎng)，要想辦法拉近與學(xué)生的關(guān)系，爭(zhēng)取與學(xué)生做朋友，以此來奠定師生進(jìn)行情感交流的基礎(chǔ)。同時(shí)，教師在平常的學(xué)習(xí)生活中，要細(xì)心捕捉每一位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，幫助學(xué)生建立自信心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)，能夠培養(yǎng)一定的情感素養(yǎng)，用心去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并把實(shí)際生活與語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將自己的親身體驗(yàn)和真情實(shí)感融入教學(xué)內(nèi)容中，這樣，就能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和情感素養(yǎng)的提高，達(dá)到將情感教育融入高中語文教學(xué)的目的。因此，教師在進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)時(shí)，要實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式，營(yíng)造和諧的課堂氣氛，這樣才能夠使學(xué)生在情感教育的基礎(chǔ)上提高文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)打下基礎(chǔ)。
（四）教師精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)情景，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。
在傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式下，教師只是單純地將本篇課文的中心思想告訴學(xué)生，學(xué)生做筆記背誦以應(yīng)付考試。在這一過程中，教師對(duì)字詞句的分析冗長(zhǎng)而乏味，學(xué)生很快就會(huì)對(duì)語文課堂失去興趣，根本無法將情感投入到課堂中。新的教學(xué)模式的出現(xiàn)為教師解決這一問題提供了方案。在進(jìn)行語文教學(xué)的課堂上引進(jìn)新媒體教學(xué)，為以往的傳統(tǒng)課堂增添了新鮮元素，不僅能夠活躍課堂氣氛，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生真切地感受文學(xué)知識(shí)的魅力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此，教師在進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容，充分利用多媒體設(shè)備或者其他現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情景，增強(qiáng)文章的感染力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的情感理解，并將自身情感融入課文中，從而提高學(xué)生的情感素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也會(huì)得到有效的提高。
將情感教育應(yīng)用到高中語文科目的教學(xué)中，能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的課堂教學(xué)效率。學(xué)生在接受情感教育的過程中，不僅能夠提高語文能力和文學(xué)修養(yǎng)，還能提高想象力和創(chuàng)造力，從而進(jìn)一步提高綜合素質(zhì)。情感教育在高中語文教育中的應(yīng)用途徑有：對(duì)教材內(nèi)容的情感進(jìn)行深度挖掘；通過詩歌的有感情朗讀實(shí)現(xiàn)情感教育；課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，營(yíng)造和諧的課堂氛圍；創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)情景，實(shí)現(xiàn)情感共鳴等。
[1]李存銀.淺談情感教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].讀寫算-素質(zhì)教育論壇,20xx(7):46.
[2]趙曉陽.情感教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].軟件（教育現(xiàn)代化）（電子版）,20xx(9):349.
[3]周仲來.淺析情感教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].小學(xué)生（教學(xué)實(shí)踐）,20xx(4):87.
高中語文論文篇二十一
[摘要]本文試對(duì)高中語文課外閱讀中所出現(xiàn)的種種現(xiàn)象作探析，旨在通過在語文教學(xué)中運(yùn)用正確的閱讀策略方式來培養(yǎng)學(xué)生具有良好的閱讀習(xí)慣，掌握合理的閱讀技巧，以此來擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野，豐富他們的文化知識(shí)。這也與新課程語文標(biāo)準(zhǔn)中所倡導(dǎo)的提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)是一致的。
高中語文教學(xué)中，我們常會(huì)遇到這樣的尷尬問題：“現(xiàn)在的學(xué)生，讀課文語不成句，背課文缺言少語，寫作文胡言亂語，語文綜合素質(zhì)基礎(chǔ)較為欠缺?！睂?duì)于這個(gè)問題，筆者也都有同感。究其根源，主要是因?yàn)閷W(xué)生不愛讀課外書，學(xué)生的閱讀量少，語言的積累量嚴(yán)重不足，對(duì)語言文本的理解感悟有欠缺。學(xué)生在這樣缺言少語的學(xué)習(xí)境況下，必然也就難以理解文本的深層隱含之意。其實(shí)，同仁們光抱怨是不解決問題的，我們語文老師應(yīng)該思考如何讓學(xué)生跟著你走入那無限的閱讀空間去，培養(yǎng)學(xué)生能夠從閱讀素材中尋找到他們所應(yīng)該感知與獲取的過程和方法。
語文課外閱讀中的課外是相對(duì)于課本本身而言的。課本上的文章稱為課內(nèi)，課本上沒有的文章稱為課外。課外閱讀就是以課本外的讀物為學(xué)習(xí)材料而進(jìn)行的讀書活動(dòng)。學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠進(jìn)一步的擴(kuò)大自己的文化視野，為他們的語言知識(shí)積累奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在這樣的閱讀環(huán)境中能夠?qū)φn內(nèi)的文本材料進(jìn)一步的拓展延伸，從而積累自己的語言閱讀量。
1.閱讀時(shí)間問題。多年來，在考試指揮棒的指引下，在考試功利的陰影下，好多教師擔(dān)心課外閱讀會(huì)搶占課內(nèi)教學(xué)時(shí)間，影響教學(xué)成績(jī)，從而校內(nèi)課外閱讀化為烏有。部分語文教師將一些高中新課標(biāo)必讀的課外書籍規(guī)定在寒暑假進(jìn)行閱讀，而家長(zhǎng)又認(rèn)為那是“不務(wù)正業(yè)”，一票否決。長(zhǎng)此以往，學(xué)生真正撈到手的寬松閱讀時(shí)間幾乎是零。漸漸地，學(xué)生也就形成了一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：完成作業(yè)就完成了學(xué)業(yè)，除課本外都是“閑書”。久而久之，要想讓學(xué)生將心靈放飛在語言的天空里去體驗(yàn)美丑善惡實(shí)在太難了。難道我們真的每天就拿不出一定的閱讀時(shí)間嗎？我認(rèn)為當(dāng)然不是，只不過是完全為了高考服務(wù)的一種托詞或習(xí)慣而已。教師、家長(zhǎng)天天保證定時(shí)給學(xué)生一段開放、自由、寬松的閱讀時(shí)間，應(yīng)該還是能做到的。存在的困難充其量也只是個(gè)“堅(jiān)持”的問題。
2.閱讀資源問題?！凹覠o藏書”，這是社會(huì)大環(huán)境造就的普遍現(xiàn)象。實(shí)際上，在課外讀物泛濫的今天，確切說好多家長(zhǎng)也真不知該給孩子“藏”什么書。為此我們教師的任務(wù)就更艱巨了。如果學(xué)校能夠定期配購(gòu)課外讀物，定期開放閱覽室，學(xué)生能隨時(shí)查閱解讀各種圖書，有這樣的便利條件那當(dāng)然更好。但目前初中階段達(dá)到這一條件并不容易。在現(xiàn)有的情況下，教師盡自己所能，組織學(xué)生將自己喜愛的書籍帶到學(xué)校，組建班級(jí)圖書角，班級(jí)閱覽室，師生還可以力所能及地查找一些閱讀材料充實(shí)班級(jí)的資源庫(kù)。其實(shí)，這也是為了學(xué)生積累語言知識(shí)素材的需要，也是為高考取得好成績(jī)打基礎(chǔ)，只不過是見效不那么明顯罷了。
3.閱讀成效問題。閱讀不同于科學(xué)研究，更多的是一種審美的欣賞，情感的體驗(yàn)。因此，如何顯示效果就顯得尤為重要。只有讓學(xué)生感覺到讀而又獲，他們才能有興趣讀，主動(dòng)讀。為此為他們構(gòu)建閱讀效果展示的`平臺(tái)就很重要。形式是多種多樣的，如開展個(gè)人讀書筆記展覽會(huì)，個(gè)人閱讀點(diǎn)評(píng)集交流，小組閱讀成果展示會(huì)，小組合作分門別類編寫作品選等等，還可將這些資料充實(shí)到班級(jí)書庫(kù)中。另外，閱讀后還要去指導(dǎo)寫作，將閱讀與寫作結(jié)合起來，使閱讀成為作文指導(dǎo)的重要部分。
4.課內(nèi)與課外閱讀的關(guān)系問題。這一問題也是部分老師最關(guān)心的問題。課外閱讀應(yīng)當(dāng)是課內(nèi)教學(xué)的有益補(bǔ)充，課內(nèi)學(xué)到什么，可以尋找相關(guān)的課外閱讀內(nèi)容，這樣課外閱讀對(duì)課內(nèi)教學(xué)也是一個(gè)深化和加強(qiáng)。其實(shí)，我認(rèn)為，課本所選文章也只是我們這一主題教學(xué)的引子，僅靠那三四篇文章的講解閱讀，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我們所預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，并且有些篇目對(duì)不同閱歷，不同地域的學(xué)生來說也許并不合適。先不必說西北漢子那熱情奔放的“腰鼓”，也不必說臨終前硬撐著給楊絳送雞蛋而“鑲嵌”于門框里的老王，但就朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》，給南方長(zhǎng)大和北方城市長(zhǎng)大的孩子與鄉(xiāng)村長(zhǎng)大的孩子來讀，他（她）們的感悟就不盡相同。因此我認(rèn)為課內(nèi)有些篇目倒不如有選擇的稍作放棄，從更貼近學(xué)生生活實(shí)際的一些課外閱讀入手去引導(dǎo)和教學(xué)，也許這樣更能收到好的效果。
1.鼓勵(lì)學(xué)生自己去尋找閱讀資料，自尋其食?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展為人們的課外閱讀提供了一些物質(zhì)手段，為此我們教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生通過媒體、報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等形式去尋找與課內(nèi)文本教材相符的一些文章資料。學(xué)生在自尋閱讀材料的過程中能夠培養(yǎng)他們語文動(dòng)手實(shí)踐的能力，也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的激情與興趣。這樣一方面可以拓展延伸了課內(nèi)語文教學(xué)，另一方面也激發(fā)了學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐學(xué)習(xí)語文的激情與興趣。
2.鼓勵(lì)學(xué)生作深層次的思考探究?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這也就是說，學(xué)生往往會(huì)對(duì)教材文本內(nèi)容的理解感悟會(huì)因個(gè)人特征、個(gè)性的不同而有所異。教材文本僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一個(gè)重要載體與依托，學(xué)生應(yīng)該從文本中通過比照閱讀尋出自己的獨(dú)特深思與感悟。這就要求我們教師要鼓勵(lì)學(xué)生通過寫閱讀感悟、舉辦演講、開展主題活動(dòng)等多種形式來對(duì)閱讀文本作深層次的探究，并為他們的獨(dú)特見解提供展示的機(jī)會(huì)，教師在這樣的過程中應(yīng)該幫助學(xué)生完成這樣的活動(dòng)，并予以表揚(yáng)他們的創(chuàng)新之處。
3.鼓勵(lì)形成系統(tǒng)化的閱讀教學(xué)。我在語文教學(xué)中認(rèn)為，教學(xué)無論怎樣改革，課本是基礎(chǔ)，這是很多人認(rèn)同的指導(dǎo)思想，我也不反對(duì)以課本為本。但優(yōu)秀的文學(xué)作品引出的應(yīng)當(dāng)是更加豐富多彩的課內(nèi)閱讀空間，而不是局限于課本。如果按照課本內(nèi)容擴(kuò)展課外閱讀，將其常規(guī)化并整合保留活動(dòng)成果，未嘗不是一件事半功倍的事情。如我將全班分成若干小組，5-6人為一組，組長(zhǎng)是主編，組員各有頭銜：副主編、美術(shù)設(shè)計(jì)、版面設(shè)計(jì)、編輯等等。封面每組自行設(shè)計(jì)：大頭貼，個(gè)性簽名等。每天語文課前3-5分鐘定為“美文欣賞黃金時(shí)”（美文是根據(jù)課本內(nèi)容提前布置的作業(yè)），學(xué)生八仙過海，各顯其能查閱，第二天一名同學(xué)到臺(tái)前朗讀，要求聲音洪亮，吐字清晰，感情充沛。學(xué)生評(píng)議，達(dá)不到要求接著“培訓(xùn)”。朗讀好的，可以給組加分，作品收藏于班級(jí)書庫(kù)中。這樣每個(gè)同學(xué)每日查閱著，收藏整理著別人的、自己的“大作”，忙得不亦樂乎。這樣有計(jì)劃地實(shí)施課外閱讀教學(xué)，相信學(xué)生的語文素養(yǎng)會(huì)在這樣激情的活動(dòng)中得到提升。教師也大可不必?fù)?dān)憂會(huì)影響自己的教學(xué)成績(jī)。事實(shí)上，此種做法讓學(xué)生不再是被動(dòng)的接收器，而是主動(dòng)的參與者。
總之，語文課外閱讀教學(xué)中應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣與激情，保護(hù)好他們的學(xué)習(xí)信心，通過多種方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。
高中語文論文篇二十二
召喚結(jié)構(gòu)的用處所謂的召喚結(jié)構(gòu)是：經(jīng)過閱讀作品，既可以豐富讀者的情感及摸清故事的頭緒，還能留有相應(yīng)的想象空間，使讀者在閱讀的途徑中能夠自主探究。作品中為讀者供應(yīng)的“意義未定”與“未知點(diǎn)”稱作“召喚結(jié)構(gòu)”。一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品往往可以運(yùn)用召喚結(jié)構(gòu)來擴(kuò)展一些思想及內(nèi)容，經(jīng)過讀者在閱讀的過程中，發(fā)揮自身的想象力及思考能力來對(duì)作品展開更改及創(chuàng)新，想象文中沒有牽涉到的內(nèi)容及思想。顯而易見，召喚結(jié)構(gòu)亦具備了引導(dǎo)性和導(dǎo)向性，能夠把讀者引入到原作的思想當(dāng)中去，為讀者供應(yīng)一個(gè)發(fā)展思維的平臺(tái)，能夠讓其生動(dòng)、形象的發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
在以往的高中語文小說教學(xué)中，老師通常是以自己講授為主，很少給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，在美學(xué)視野下，老師一定需轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念及閱讀方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，引發(fā)他們喜歡小說作品。學(xué)生在閱讀小說作品時(shí)，發(fā)揮自身的想象力、聯(lián)想力及綜合分析能力等來研究文章的內(nèi)容及思想，從而品嘗、感知及體驗(yàn)小說作品中良好的素養(yǎng)及精神，學(xué)習(xí)出色的寫作方法。在高中的小說閱讀教學(xué)中，老師必須指引學(xué)生在閱讀途徑中學(xué)會(huì)擴(kuò)展、不斷完善小說作品中的“未知點(diǎn)”及“意義未定”因素，進(jìn)而發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性思維，達(dá)成自己的“創(chuàng)作”。而不是只學(xué)習(xí)解題及答題技能等，束縛了自己的思維。
興趣是學(xué)習(xí)小說作品的前提，在高中的小說閱讀教學(xué)中，如果想增強(qiáng)學(xué)生的閱讀水準(zhǔn)及教學(xué)質(zhì)量，老師必須先要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)小說的興趣，從而讓他們形成閱讀期待，包含定向期待及創(chuàng)造性期待。在閱讀的過程中，老師要給予充分的時(shí)間給學(xué)生做深入思考，跟隨著故事的頭緒走，主動(dòng)地思考及探究小說課文中的問題。在運(yùn)用期待閱讀的途徑中，需要用本身所具有的生活體驗(yàn)、文學(xué)素質(zhì)、審美體驗(yàn)來閱讀小說課文，在創(chuàng)造性期待中盡可能的發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，從而更深刻的理解小說作品中的內(nèi)容和思想，體悟課文中的美學(xué)價(jià)值所在。
小說中“未知點(diǎn)”及“意義未定”等可以當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)小說作品的意識(shí)橋梁，推進(jìn)其對(duì)課文的想象及創(chuàng)新。在高中的小說閱讀中，學(xué)生可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，填補(bǔ)課文中的缺陷，經(jīng)過自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)想力及思想感情等來對(duì)文章延伸擴(kuò)展，創(chuàng)造出課文中最美的一面，亦是原作想要表述的思想。比如，在講授《阿q正傳》這篇課文時(shí)，學(xué)生能夠經(jīng)過自己的聯(lián)想能力及想象力等來更改及創(chuàng)新課文，拋棄以往的寫作思路，聯(lián)想阿q日后的發(fā)展是怎樣的，運(yùn)用現(xiàn)代人的思想來分析阿q的精神是否可取，能否適應(yīng)現(xiàn)代人的思想發(fā)展。總而言之，由于高中語文小說大部分來自名著，具有極大的研究意義及價(jià)值。因此，在美學(xué)視野下，老師需要提升學(xué)生對(duì)高中小說課文閱讀的主動(dòng)性，改良閱讀方法，給予學(xué)生充分發(fā)揮想象力及創(chuàng)新思維的空間，更好地提升學(xué)生的閱讀水平及教學(xué)效率。
高中語文論文篇二十三
新課程要求高中語文教育過程中應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在其中滲透、融入傳統(tǒng)文化是比較好的途徑。本文主要從教材、教學(xué)氛圍、滲透方式、課外拓展四個(gè)方面，對(duì)我國(guó)高中語文教育中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化這一問題作了系統(tǒng)分析。
語文教育；傳統(tǒng)文化；教學(xué)氛圍；滲透方式。
新課程改革背景之下，要求在高中語文教育中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，最好的途徑是在教學(xué)中滲透、融入傳統(tǒng)文化。高中語文教材中吸收了許多傳統(tǒng)文化，一方面是借此培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、人文情懷；另一方面是希望學(xué)生成長(zhǎng)為傳統(tǒng)文化的繼承者。文章結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教材、教學(xué)氛圍、滲透方式、課外拓展四個(gè)方面，淺論我國(guó)高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透，以期對(duì)今后教學(xué)活動(dòng)的開展有所幫助。
高中語文選取的教材文本，每一篇都是經(jīng)過教育專家精挑細(xì)選、細(xì)致甄別的佳作名篇。我國(guó)歷史悠久、文化璀璨，數(shù)千年積累、沉淀下的文學(xué)瑰寶不勝枚舉，而高中語文教材就收錄了許多經(jīng)典作品。譬如說，屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》、杜甫的《詠懷古跡》、白居易的《琵琶行》、陶淵明的《歸園田居》、蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》等等。這些經(jīng)典之作，歷經(jīng)千年的歷史長(zhǎng)河，大浪淘沙之下依然釋放出無窮魅力，影響著一代又一代炎黃子孫。歷史上這些偉大的文人，除了文筆超群、想象瑰奇之外，其立意之高遠(yuǎn)、角度之奇特、思想之深邃、胸懷之博大，無一不令后人敬仰、崇拜。筆者認(rèn)為，語文教師的職責(zé)，除了向?qū)W生傳授語文技能之外，更重要的是應(yīng)該在教學(xué)中肩負(fù)起“育人”的職責(zé)，讓語文課堂成為培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重要場(chǎng)所，讓學(xué)生成長(zhǎng)為傳統(tǒng)文化的繼承者。鑒于此，教師必須深入挖掘教材。其一，橫向拓展。教學(xué)一篇古文、一首詩歌，需要教師做好備課工作，充分理解作者的創(chuàng)作背景、時(shí)代，乃至于作者的生平事跡、思想抱負(fù)等等。其二，縱向聯(lián)系。學(xué)習(xí)一篇文章，可以結(jié)合學(xué)生以前學(xué)習(xí)過的同類型作品相互比較。從而啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)散學(xué)生思維，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，達(dá)到舉一反三、觸類旁通的良好狀態(tài)[1]。
語文是人文學(xué)科，相對(duì)于其他自然學(xué)科，人文學(xué)科更需要課堂氛圍的營(yíng)造。如果是討論某種觀點(diǎn)，就需要課堂氛圍活潑、輕松。輕松的課堂氛圍能使人放松，促使學(xué)生大膽發(fā)言、各抒己見。同理，要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，則需要營(yíng)造出濃厚的文化氛圍。現(xiàn)代教育理念，要求凸顯、重視學(xué)生的'主體地位，讓學(xué)生發(fā)揮出自身的主觀能動(dòng)性、自主性、探究性。教師要轉(zhuǎn)變觀念、角色，扮演教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者。在這種教學(xué)觀念之下，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入或者是營(yíng)造課堂氛圍？筆者認(rèn)為，最好的方法是循循善誘地引導(dǎo)。教《鴻門宴》時(shí)，有學(xué)生提問：“文中說：項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。沛公北向坐，張良西向侍。古人為什么要這樣安排座次？”筆者聽完學(xué)生提問，當(dāng)即表揚(yáng)學(xué)生聰明，善于觀察。筆者向?qū)W生解釋：“我國(guó)是禮儀之邦，自古就特別重視禮儀、講究身份。在古代，人分為三六九等，不同身份的人，有不同的社會(huì)地位。而在日常生活中，從人的衣、食、住、行等方面都能夠體現(xiàn)出來。比如鴻門宴中的座次，項(xiàng)王東向坐，是因?yàn)闁|方是日出之處，屬陽，最為尊貴。反之，西方是日沒之處，屬陰，最為卑賤。而南、北處于其中，次序分別為“東、南、北、西”。同學(xué)們經(jīng)常在影視作品及文藝作品中看見的“分賓、主落座”，這也是傳統(tǒng)的座次文化?！?/p>
潛移默化、潤(rùn)物無聲的引導(dǎo)，促使學(xué)生產(chǎn)生一種羨慕的心情，并由渴望接觸引發(fā)為自主學(xué)習(xí)、追求。首先，作為引導(dǎo)者的教師，其本身應(yīng)充滿文化韻味。教師的一舉一動(dòng)、一言一行，都要釋放出傳統(tǒng)文化的魅力。在這種引導(dǎo)、渲染、熏陶之下，學(xué)生會(huì)不自覺地跟隨教師、親近教師。教師要“以身作則”，讓自身的文化魅力感染學(xué)生。其次，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。青春期學(xué)生往往“愛憎分明”，喜歡某個(gè)教師，連帶著喜歡這門課程；反之，則抵制、逃避這門課程。作為語文教師，要多與學(xué)生交流、溝通，試著站在學(xué)生的角度思考問題，努力與學(xué)生做朋友。教師能夠把握學(xué)生的思想狀態(tài)，自然能巧妙回避教學(xué)中存有的“誤區(qū)”，師生關(guān)系融洽，學(xué)生才能積極地投入于語文課堂。最后，輔助工具[2]。筆者認(rèn)為，利用科學(xué)技術(shù)衍生出的教學(xué)輔助工具，并不會(huì)阻礙傳統(tǒng)文化在課堂中的傳播。相反，以多媒體為代表的教學(xué)工具，集動(dòng)畫、文本、視頻、圖片、聲樂于一體，能多維度刺激學(xué)生的感官感受，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，由于時(shí)代太過久遠(yuǎn)，古人的生活方式、心理傾向與現(xiàn)代人差距太大。僅僅依靠教師的言語描述，學(xué)生很難對(duì)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)亍?dāng)事有一個(gè)清晰全面的把握。借助多媒體教學(xué)，化抽象為具體，幫助學(xué)生“身臨其境”地去感知、回味。
古人云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！眰鹘y(tǒng)文化的滲透，僅僅依靠課堂時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因而利用課外時(shí)間積極拓展是重要的滲透途徑。一方面，高中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，課余休息時(shí)間閱讀一些詩詞，探討一些美文，有助于學(xué)生放松情緒。另一方面，學(xué)生無形之中接觸的傳統(tǒng)文化，有助于塑造學(xué)生的價(jià)值取向，提升學(xué)生的道德層次。如何引導(dǎo)學(xué)生課外接觸傳統(tǒng)文化，而又不增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生愉快接受？筆者認(rèn)為，以文本聯(lián)系名著的“聯(lián)系法”最為有效。教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生如果對(duì)某部文學(xué)名著有一定的閱讀基礎(chǔ)，則會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容興趣盎然，參與欲望十分明顯。同理，如果教材文本中的某一篇作品十分精彩，通過教師的講授，學(xué)生也會(huì)“愛屋及烏”，喜歡上這部文學(xué)作品，由此激發(fā)出閱讀名著的興趣。例如，教《出師表》時(shí)，由于學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》十分熟悉，因而積極參與課堂教學(xué)，這一“熱鬧”的氛圍帶動(dòng)了其余的同學(xué)，從而由《出師表》引申至《三國(guó)演義》。當(dāng)然，高中學(xué)生面臨著高考?jí)毫?，課程學(xué)習(xí)十分緊張。因此教師在推薦學(xué)生課外閱讀時(shí)，盡量把握好節(jié)奏、數(shù)量、程度[3]。此外，對(duì)于不愿意閱讀名著的學(xué)生，教師可以推薦一些經(jīng)典的影視節(jié)目、綜藝節(jié)目，文化類節(jié)目，對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透也十分有益。高中階段正是也應(yīng)是為學(xué)生滲透中華傳統(tǒng)文化的重要時(shí)期，而滲透的中心或者說載體，則應(yīng)是深度挖掘教材、營(yíng)造教學(xué)氛圍。青春期的孩子思維敏捷、熱情洋溢，正處于人生觀、價(jià)值觀的形成階段。學(xué)生喜歡新鮮事物，而自身由于知識(shí)體系的不完善，閱歷的不豐富，難免會(huì)受到社會(huì)上一些“消極”思想的影響。社會(huì)上大行其道的“享樂主義”“拜金主義”侵害學(xué)生的身心，讓學(xué)生拋棄積極健康的價(jià)值取向，對(duì)晦澀難懂的古文，枯燥的傳統(tǒng)文化厭倦、抵制，甚至于嗤之以鼻、不屑一顧。因此，在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化十分必要。部分學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，對(duì)古文、古詩詞中的句子難以理解、消化。對(duì)于這種狀況，教學(xué)中需要加強(qiáng)基礎(chǔ)技能的傳授，讓學(xué)生進(jìn)一步夯實(shí)古漢語的基礎(chǔ)知識(shí)。工具書是重要的學(xué)習(xí)工具，如“高中詩詞精解”“高中文言文解析”等，都是良好的教學(xué)輔助用具。教師要傳授、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)使用工具書，讓學(xué)生養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。此外，不是所有的傳統(tǒng)文化都需要全盤繼承。傳統(tǒng)文化中的一些思想觀念，如失意文人、山林隱者的作品，難免充斥著落寞、灰心、避世等消極情緒。對(duì)于這些作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)、接受。取其精華，去其糟粕，才是真正的學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化。
[1]李會(huì)冉.高中語文教學(xué)中融入情感教育的探究[j].學(xué)周刊,20xx,(8).
[2]陳劍鈴.將情感教育引入高中語文教學(xué)中的有效途徑[j].中國(guó)校外教育,20xx,(31).
[3]杜運(yùn)師.淺談情感教學(xué)在高中語文教學(xué)中的有效應(yīng)用[j].基礎(chǔ)教育研究,20xx,(24).
高中語文論文篇二十四
教師以“舌耕為業(yè)”。著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語言魅力:“一個(gè)能夠動(dòng)聽而明晰地教學(xué)的教師，他的聲音應(yīng)該像油一樣地浸人學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！边@就是說，作為一名教師，不僅其語言是規(guī)范的，而且還應(yīng)具備良好的口才。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，新課程改革的逐步推進(jìn)，教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產(chǎn)物也紛紛出現(xiàn)在課堂上。但無庸質(zhì)疑，作為一名語文教師，無論形勢(shì)如何風(fēng)云變幻，良好的口頭語言表達(dá)能力仍然是至關(guān)重要的，因?yàn)?，語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。鍛煉口才，是語文教師必修課，假設(shè)一個(gè)語文教師笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很難完成語文教學(xué)任務(wù)的，而這種情況，在實(shí)際語文教學(xué)工作中，又往往存在，語文教師要時(shí)時(shí)鍛煉自己運(yùn)用語言的技能。語文教師有了好口才，才能把知識(shí)信息準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生在教師語言的感受中，潛移默化，逐步牢固掌握漢語語言，同時(shí)，也增強(qiáng)他們口頭表達(dá)能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要。這是一名語文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語文課堂，我對(duì)此深信不疑。
“語文即生活，是生活的濃縮精華史”。語文教師是中華民族五千年?duì)N爛文化的傳承者，飽受詩書的熏陶，教師應(yīng)多從語文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀出發(fā)，深人了解學(xué)科的研究成果，了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂以及理科的一般知識(shí)。諳習(xí)諸子百家，略通天文地理。這也是新課程語文教學(xué)所鑄要的。我結(jié)合自己近幾年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，語文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)可分為三層:首先，是不可缺少的`生活感悟和人文知識(shí)素養(yǎng)。這些知識(shí)是一切人在生活中不可缺少的，也是語文知識(shí)的必要補(bǔ)充。每個(gè)人知識(shí)的淵博，都是離不開上述堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；其次，是熟悉社會(huì)科學(xué)和其他百科知識(shí)。語文教師既要通曉語文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀，了解學(xué)科的研究成果，也要了解相關(guān)學(xué)科如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂以及理科的一般知識(shí)，既是專家，又是雜家，這樣才能在新課程背景下游刃有余。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中會(huì)提出各種各樣的間題，如初中語文《三峽》涉及到地理學(xué)歷史學(xué)知識(shí)，講《蘇州園林》涉及到建筑學(xué)，美學(xué)等，只有熟悉了這一層知識(shí)，教師才能在教學(xué)過程中靈活自如；才能為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)識(shí)。在課堂上才能做到引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，滔滔不絕。對(duì)于古今中外的名言警句，文人逸事更應(yīng)如數(shù)家珍。在課堂上更應(yīng)在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)之上做到表述生動(dòng)形象。
要讓學(xué)生覺得教師談吐不凡，知識(shí)豐富，語文教師要多番訓(xùn)練，首先讓自己“想得到、說得出”，要盡量讓自己的課堂語言接近經(jīng)過思索寫下的文字。人們常常說有的人說話像是寫文章，大概這就是語文教師追求的境界吧！
一直以來，很多的人都提倡快樂教學(xué)，一堂課下來，真?zhèn)€課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中，那這節(jié)課，即使教師講的知識(shí)多么的全面、教學(xué)是多么的嚴(yán)謹(jǐn)，也不能稱之為一堂成功的課，只有在快樂中傳播知識(shí)，讓學(xué)生在輕松中獲得知識(shí)，才是語文教學(xué)追求的最高境界，所以語文教師的語言是否幽默詼諧，則變的至關(guān)重要，幽默是智慧的靈光閃現(xiàn)，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個(gè)概念。幽默是會(huì)心一笑，無傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級(jí)趣味。語文教師應(yīng)學(xué)會(huì)幽默，這對(duì)于調(diào)節(jié)課堂氣氛、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件大有裨益。
語文教師多那么一兩個(gè)幽默笑話，會(huì)拉近與學(xué)生之間的距離，可以在緊張的學(xué)習(xí)之余，為學(xué)生送去歡樂，也會(huì)提高學(xué)生參與語文課堂學(xué)習(xí)的興趣。
比如，教授“病句修改”這一專題的時(shí)候，我會(huì)把“病句”稱為“病人”，把學(xué)生當(dāng)作“醫(yī)生”，我說：“治病救人，是我們醫(yī)生的應(yīng)盡職責(zé)?！庇袝r(shí)候一道題特別復(fù)雜時(shí)，我也會(huì)說：“這個(gè)病人患的是疑難雜癥，看來病得不輕，得看個(gè)專家門診?！币幻媸疽饽承┩瑢W(xué)查找“病因”，發(fā)言的同學(xué)都受到強(qiáng)烈的鼓舞。有時(shí)，問題很難發(fā)現(xiàn)，我就說：“看來，咱們一兩個(gè)醫(yī)生是發(fā)現(xiàn)不了病因的，要進(jìn)行專家會(huì)診。”然后，組織同學(xué)討論，課堂氣氛十分熱烈。
但需要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂，偏重娛樂性，而教學(xué)幽默則追求讓學(xué)生在笑聲中獲取知識(shí)，受到教育，兼具娛樂性與教育性，層次比一般的幽默要高。所以，教學(xué)幽默不能背離教學(xué)目的和內(nèi)容。否則，就會(huì)舍本逐末，既浪費(fèi)了寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間，又給學(xué)生以油滑之感。其次，教學(xué)幽默應(yīng)把握分寸，不能流于庸俗，更不能傷了學(xué)生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑聲不絕，就會(huì)沖淡了教學(xué)內(nèi)容；如果教學(xué)幽默為逗樂而幽默甚至低級(jí)趣味，就失去了幽默應(yīng)具有的審美價(jià)值和教育價(jià)值；如果因?yàn)橛哪鴵p害了學(xué)生的自尊心，幽默就與流言蜚語無異?？傊?，一句話，在語文課堂上運(yùn)用幽默，要做到“該出手時(shí)才出手”。
文學(xué)來源于生活而又高于生活，所以語文課堂上教師要有相當(dāng)高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對(duì)其充滿熱情，我們的學(xué)生才會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，最終達(dá)到與教師共鳴的佳境。
對(duì)于《長(zhǎng)江巫峽》這樣壯麗的圖景，只感慨一句“真美”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不防在講授的過程當(dāng)中穿插進(jìn)許多真誠(chéng)的不可遏制的贊嘆“祖國(guó)的山水真的是美啊，我愛我的祖國(guó)”。而教授《我愛這土地》時(shí)，我們則不必掩飾，大可哽咽而深沉地說：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉！”
只有語文教師充滿澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地帶領(lǐng)我們的學(xué)生放下包袱，敞開胸懷，全身心地投入到文學(xué)的殿堂中來。
更多的時(shí)候，在語文的殿堂里，我們只是個(gè)被感動(dòng)的人。在語文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過一本正經(jīng)，太過不茍言笑，太過喜怒不顯于色。天真是良好的語文品質(zhì)，而天真的真切定義，應(yīng)該是無所顧忌的表露自己的思想感情。比如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》，你就不妨對(duì)澄澈空明的美景表現(xiàn)出你的憧憬神往；對(duì)樓中思婦無望的相思等待表現(xiàn)出你的纏綿悱惻；對(duì)自然的永恒亙遠(yuǎn)表現(xiàn)出你的執(zhí)著思索。學(xué)生一定會(huì)因你的投入而更加全神貫注地去聽課。
對(duì)于前者，我們不妨以一個(gè)蒼桑的智者的老眼去觀望世事，以深沉而飽含深情的語氣把我們對(duì)于真相的洞察展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓他們?yōu)槲覀兊拈W光智慧而折服，從而沉湎在我們的課堂之中。
對(duì)于后者，我們不妨熱烈。我認(rèn)為天真是一個(gè)語文教師最為可貴的品質(zhì)。一個(gè)語文教師不天真，他就不敏感，而一顆不敏感的心，是難以察覺那些潛伏在文字當(dāng)中的情感的，同時(shí)也無法捕捉學(xué)生的心。
一個(gè)語文教師不天真，他就難以調(diào)動(dòng)自己的熱情，試想一個(gè)連自己都無法感動(dòng)的人，他又怎么會(huì)感動(dòng)別人呢？特別是我們面對(duì)的是一群不諳世事、感覺日益遲鈍的學(xué)生，打動(dòng)不了自己，如何感化他們？對(duì)于《春江花月夜》這樣純美的意境，當(dāng)今社會(huì)的浮躁，社會(huì)價(jià)值取向的低俗，整個(gè)社會(huì)審美的扭曲，任何一個(gè)因素，都可以讓我們的學(xué)生對(duì)于這樣的美無動(dòng)于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語氣，才能把他們拉到我們圣潔的詩的國(guó)度之中，從而才能圓滿地理解詩意的美，并將這升華為學(xué)生的審美需要。古詩里經(jīng)常講意境，我認(rèn)為，語文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心，要你自己先愛上你教的語文。
總而言之，我認(rèn)為語文教師要用感情充沛、充滿幽默、閃耀智慧的語言去塑造與我們身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩課堂。
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