演講稿可以借助各種修辭手法，如比喻、排比、反問(wèn)等，使演講更生動(dòng)有趣。在寫(xiě)演講稿之前，要進(jìn)行深入的研究和準(zhǔn)備，以增強(qiáng)自己的信心和表達(dá)能力。拿到這些范文后，你可以對(duì)比參考，找到自己獨(dú)特的演講風(fēng)格。
文明教育的演講稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
禮，字典上的解釋是：由一定社會(huì)的道德觀(guān)念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，各位共同遵守的禮節(jié)。儀是指人的容貌、舉止。禮儀指的就是人類(lèi)社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱(chēng)禮儀之邦?？追蜃釉f(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始?？梢?jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，_提出了以德治國(guó)的重要思想，并把以德治國(guó)作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展禮儀教育，是貫徹_以德治國(guó)重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀(guān)念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓?zhuān)恢v禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱(chēng)呼他人，甚至隨心所欲，滿(mǎn)口粗言爛語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)禮儀之邦的美稱(chēng)，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中?？梢?jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話(huà)里來(lái)，話(huà)從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。劉備三顧茅廬的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴(lài)，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來(lái)同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無(wú)法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹(shù)立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文明教育的演講稿篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
文明，是創(chuàng)造絢麗城市的第一行動(dòng)，是美化環(huán)境的第一動(dòng)詞，有了文明，我們的世界才會(huì)變得耀眼、璀璨。
麗麗和小剛是一對(duì)好朋友，他們?cè)谝黄鹕蠈W(xué)，放學(xué)，每天都形影不離。
一天，麗麗和小剛一起走在上學(xué)的路上，突然，一陣撲鼻而來(lái)的臭味，讓麗麗和小剛不禁想作嘔，麗麗說(shuō)：“誰(shuí)這么不講文明，隨地亂扔垃圾啊?”他們走到前面的一個(gè)垃圾桶的面前，只見(jiàn)地上都是人們亂扔的垃圾，蒼蠅和蚊子還在上面嗡嗡的亂轉(zhuǎn)，麗麗對(duì)小剛說(shuō)：“我們把垃圾撿起來(lái)吧!”這下小剛可不樂(lè)意了，沒(méi)好氣的說(shuō)：“我們還是走吧，這里又臟又臭，而且，我們也快遲到了?！丙慃惵?tīng)后，教育起小剛來(lái)了：“老師不是說(shuō)，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生是我們小學(xué)生的職責(zé)嗎?！庇谑牵慃愖约簱炝似饋?lái)，看見(jiàn)麗麗那又黑又臭的手，小剛意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，他想：人們?nèi)永?，只需要多走這一步路，而這許多的一步路，都由麗麗代勞了。于是，他拿出了紙筆，在紙上寫(xiě)下了醒目的大字，貼了上去。
快要遲到了，兩人向?qū)W校跑去，太陽(yáng)公公也為他們?yōu)⑾赂右鄣墓饷?
文明教育的演講稿篇三
各位同學(xué)、老師：大家好!
今天我講話(huà)的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話(huà)題很老，但不過(guò)時(shí)。它對(duì)學(xué)生和學(xué)校來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永恒的話(huà)題。
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。
我們同學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語(yǔ)言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;。
例如有同學(xué)過(guò)度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店……。
可見(jiàn)，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃，因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿(mǎn)懷憧憬，我們充滿(mǎn)激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
文明教育的演講稿篇四
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是“知禮儀，樹(shù)新風(fēng)?！?/p>
五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了我國(guó)燦爛的文化;五千年悠久的歷史，形成了我國(guó)古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無(wú)不體現(xiàn)我們中國(guó)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。我國(guó)偉大的思想家荀子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”禮的觀(guān)念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對(duì)于現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，禮儀對(duì)于我們還重要嗎?答案無(wú)疑是肯定的。禮儀不僅是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對(duì)于個(gè)人而言，也是體現(xiàn)一個(gè)人道德和修養(yǎng)的尺度。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，在我們一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的走道里、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、果皮屑隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：既然有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，出口成臟，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。這些行為不但影響了同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也損害了學(xué)校的形象。
文明距離我們有多遠(yuǎn)?舉手投足之間，便是對(duì)錯(cuò)美丑，文明其實(shí)就在我們身邊，當(dāng)我們抱怨別人亂丟垃圾的時(shí)候，我們有沒(méi)有把離我們只有幾厘米的垃圾隨手撿起來(lái)?文明有的時(shí)候距離我們只有一張紙的厚度，只要我們從自身做起，從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
我相信，只要我們?nèi)巳硕寄堋拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，那么我們一定就成為知禮守信、謙恭禮讓的中學(xué)生，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)和諧文明的美好校園，讓文明之花在我們實(shí)高校園盡情綻放!
我的演講完了，謝謝大家!
謝謝大家!
文明教育的演講稿篇五
文明禮儀教育發(fā)言稿古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。
那么，什么是禮儀呢!簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是集體的臉面，更是社會(huì)大家庭。 所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神的重要途徑。 就中學(xué)生而言，最本質(zhì)的是學(xué)會(huì)做人，也就是要講文明懂禮儀。 我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當(dāng)我們身 為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我是市民的時(shí)候，又對(duì)隨地吐痰，亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。 當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么直路，管他有沒(méi)有紅燈，管他人沒(méi)有人行道。討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車(chē)的人;當(dāng)我們開(kāi)車(chē)的時(shí)候，總是搶車(chē)道、鉆空，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人怨氣往服務(wù)人員上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客大挑剔。 當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的.時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加。 當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢(qián)，總是大聲地把父母的話(huà)送上天，對(duì)于父母的生日，天才曉得。 當(dāng)我們身處校園的時(shí)候，總是不注意三輕，總是在自習(xí)課上大吵大鬧，總是在樓道內(nèi)相互嬉戲，因而影響班級(jí)考評(píng)撓亂學(xué)習(xí)秩序。 當(dāng)我們?cè)谛@內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師，我們又是否真正做到鞠躬、讓路呢?這一切的一切，全是因?yàn)槲覀兲运?，沒(méi)有做到律己，沒(méi)有做一尊重別人。 火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。
作為中學(xué)生的我們。作為祖國(guó)未來(lái)的希望應(yīng)改正自我。嚴(yán)于律己。應(yīng)義不容辭地履行義務(wù)，帶好頭，做好文明的標(biāo)兵。 毫不疑問(wèn)，我們每位中學(xué)生若都能講文明，懂禮儀，那么我們的班級(jí)，我們的校園必然會(huì)煥然一新，我們大家都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的氛圍中。
為了我們自己;為了我們的班級(jí);為了我們的校園，為了我們的社會(huì)，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，講文明、懂禮儀。 文明禮儀，人人有責(zé)。 文明禮儀，從我們做起。
文明教育的演講稿篇六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
文明，并不是很玄的東西，一舉手、一投足，一言、一行，都可以體現(xiàn)和反映。
文明就在每個(gè)人心里，文明就在每個(gè)人身邊。
要遵守社會(huì)公德。它是我們每個(gè)社會(huì)成員必須遵循的最起碼的準(zhǔn)則，這也是衡量一個(gè)人道德品行的起碼尺度，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。遵守社會(huì)公德必須嚴(yán)格遵守公共秩序，社會(huì)秩序是維系我們正常的工作和生活的，如出門(mén)走路要遵守交通規(guī)則，乘坐公共汽車(chē)、輪船、飛機(jī)要按章購(gòu)票順序上下……因?yàn)楣蛞坏┦?，混亂和恐慌遍地。
要愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。任何損害公物的行為，都是損害國(guó)家和民眾的利益，每個(gè)人都應(yīng)以主人翁的態(tài)度愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，自覺(jué)地保護(hù)國(guó)家的自然資源，自覺(jué)地保護(hù)公共服務(wù)設(shè)施，自覺(jué)地保護(hù)文物古跡，自覺(jué)地保護(hù)珍稀動(dòng)植物，做到不在文物古跡上涂抹，不踐踏草坪，不折損花草樹(shù)木，樹(shù)立起公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的道德觀(guān)，形成自覺(jué)的行為準(zhǔn)則。
要講究公共衛(wèi)生。每個(gè)人都應(yīng)自覺(jué)遵守公共衛(wèi)生公約，做到不在公共場(chǎng)所吸煙，不隨地吐痰，不隨地便溺，不亂扔果皮、紙屑，不亂潑污水，不亂倒垃圾，努力做到凈化、綠化、美化環(huán)境，使我們生活的家園更加潔凈文明。
文明教育的演講稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
禮，字典上的解釋是：由一定社會(huì)的道德觀(guān)念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，各位共同遵守的禮節(jié)。儀是指人的容貌、舉止。禮儀指的就是人類(lèi)社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱(chēng)禮儀之邦。孔夫子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。可見(jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，_提出了以德治國(guó)的重要思想，并把以德治國(guó)作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展禮儀教育，是貫徹_以德治國(guó)重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀(guān)念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓?zhuān)恢v禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱(chēng)呼他人，甚至隨心所欲，滿(mǎn)口粗言爛語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)禮儀之邦的美稱(chēng)，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中?？梢?jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話(huà)里來(lái)，話(huà)從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。劉備三顧茅廬的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴(lài)，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來(lái)同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無(wú)法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹(shù)立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
文明教育的演講稿篇八
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
所以，想要做一個(gè)文明的好學(xué)生，在學(xué)校就要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約;在家里就要孝敬父母，尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)勞動(dòng);在社會(huì)上，就要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，助人為樂(lè)。只有這樣，讓自己在生活中鍛煉自己，磨練自己，才能成為一名文明學(xué)生啊!
文明讓我們懂得做人的道理，文明讓我們了解說(shuō)臟話(huà)的危害，文明讓我們認(rèn)識(shí)到自己行為的骯臟，文明讓我們改掉自己的惡x......文明像一個(gè)純潔的天使，飛到哪里，就把快樂(lè)、幸福、整潔帶到哪里。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從生活中一點(diǎn)一滴的小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良x慣，改掉惡x，爭(zhēng)做“文明學(xué)生”吧!
謝謝大家!
文明教育的演講稿篇九
各位
領(lǐng)導(dǎo)
、老師：大家好！我代表五（3）班演講的題目是“提升文明素質(zhì)，爭(zhēng)做文明小學(xué)生”。
為提升文明素質(zhì)，提高城市文明程度，不斷推進(jìn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建的進(jìn)程。我們小學(xué)生作為行動(dòng)的小主體，要迅速行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做文明學(xué)生，為早日實(shí)現(xiàn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建目標(biāo)，建設(shè)魅力、綠色的城市作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而我們小學(xué)生的需要做的，就是爭(zhēng)做一個(gè)文明的小學(xué)生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學(xué)們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；樹(shù)立誠(chéng)信之心，自覺(jué)踐行誠(chéng)實(shí)守信；永懷孝敬之心，自覺(jué)踐行尊老愛(ài)幼；增強(qiáng)責(zé)任之心，自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)。
二、從自我做起，共建美好校園。讓身邊的一草一木都展示出我們校園的優(yōu)美環(huán)境。講文明語(yǔ)言、行文明禮儀、樹(shù)文明形象、做文明使者；要保護(hù)公共環(huán)境，維護(hù)公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫(huà)，不亂扔垃圾，不破壞公共設(shè)施；管好自己的嘴，不講粗話(huà)臟話(huà)，不隨地吐痰，不在公共場(chǎng)所喧嘩；管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風(fēng)景線(xiàn)。
三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛(ài)心校園。以強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，從我做起，從身邊小事做起，主動(dòng)幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導(dǎo)等志愿服務(wù)活動(dòng)，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務(wù)成為校園的愛(ài)心“名片”。學(xué)生素質(zhì)高一分，校園形象美十分。親愛(ài)的同學(xué)們，你的每一份努力，都會(huì)讓我們的校園離文明更近一步；你的每一份責(zé)任，都會(huì)激起更多人文明意識(shí)的增強(qiáng)。讓我們攜起手來(lái)，從提高自身道德素質(zhì)做起，用行動(dòng)踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市貢獻(xiàn)自己的智慧和力量！
謝謝大家!
文明教育的演講稿篇十
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
迎著溫和的陽(yáng)光再次走入校園，看著滿(mǎn)路的樹(shù)上結(jié)出了果實(shí)。雖然青澀，卻充滿(mǎn)了希望。好像是正在走向未來(lái)一樣，不僅我們，我的國(guó)家也走向了未來(lái)。
首先，要做到語(yǔ)言文明。尊敬、尊重的話(huà)不僅禮貌了對(duì)方，更是禮貌了我們自己。而且，語(yǔ)言文明就如同一首歡快的歌，刺激著“果實(shí)”加快成長(zhǎng)。真正到了果實(shí)成熟的季節(jié)，人人都可以分到一顆碩果。
其次，要做到行動(dòng)文明。行動(dòng)文明可以是一份心情。你只要文明待人了，就如同把一份好的心情傳遞給了對(duì)方，而對(duì)方又會(huì)將這種好心情傳遞給其他人，最后越來(lái)越多的人都擁有了這份“好心情”。如同那肥沃的土地一般，將最初那瘦小苦澀的果子，孕育成大而甜的果子。每一個(gè)文明的行動(dòng)都會(huì)收獲滿(mǎn)筐的碩果，當(dāng)我們親自去園子中摘“果實(shí)”的時(shí)候，心中的喜悅是無(wú)法比擬的，在這場(chǎng)豐收中，我們將會(huì)走向富強(qiáng)。所有人之間相處文明、和諧，所有的人民都會(huì)熱愛(ài)國(guó)家，熱愛(ài)這個(gè)美麗富饒的“果園”。
最后，要做到道德文明。我們要做一些力所能及的事情，比如誠(chéng)信亦或友善待人，我們的這些所作所為，都會(huì)化作晴天中的太陽(yáng)，甘露中的雨滴，不斷地滋潤(rùn)著我們共同的“果實(shí)”。
我們現(xiàn)在做的以上三點(diǎn)，正是我們這些“澆樹(shù)人”所需要做的。當(dāng)然，也不僅僅是我們需要做這些。但我們做的這些，會(huì)讓我的國(guó)家變得更好，會(huì)讓我們?cè)谖磥?lái)的那一刻，吃到壯碩多汁的果實(shí)！
你我文明，會(huì)讓祖國(guó)更美好！
我的演講完畢。
謝謝大家！
文明教育的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好!
我叫xxx。很高興這天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)。
我覺(jué)得禮貌是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持。我們作為小學(xué)生有職責(zé)把禮貌傳遞，嚴(yán)格要求自己從小事做起，從點(diǎn)滴做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人，使我們的社會(huì)更加禮貌，使我們的"家園"更加美麗。其實(shí)禮貌離我們很近很近，近的觸手可及---禮貌有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一則廣告所講的：一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏，但是風(fēng)箏卻掛在了樹(shù)枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上方，然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動(dòng)了我，從中我悟到了“禮貌，有時(shí)就是一張紙的厚度?！?/p>
我堅(jiān)信你，堅(jiān)信我們大家會(huì)聽(tīng)到禮貌的聲音;會(huì)在生活中釋放你心中禮貌的熱情!你可能會(huì)問(wèn)禮貌是什么?它很難做到嗎?我會(huì)這樣回答你：不是的，做到禮貌說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。有時(shí)多一份等待，對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)，其實(shí)就是禮貌的一種表達(dá)方式。在校時(shí)，我們學(xué)生不就應(yīng)講臟話(huà)，不就應(yīng)打架斗毆……如果你做到了，那就是一個(gè)禮貌的人;如果大家做到了，那就是一個(gè)禮貌的群體;如果整個(gè)國(guó)家做到了，那就是一個(gè)禮貌的國(guó)家。
讓我們攜起手來(lái)，踏著輕盈的腳步向禮貌進(jìn)發(fā)!去共同營(yíng)造一個(gè)和諧禮貌的社會(huì)!讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了，謝謝大家!
文明教育的演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！今天我講話(huà)的題目是《加強(qiáng)養(yǎng)成教育，爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生》。
同學(xué)們，你們知道嗎？我們生活的城市xx曾多次獲得xx省文明城市稱(chēng)號(hào)，今年我們即將迎來(lái)全國(guó)文明城市的復(fù)檢，我們要全區(qū)動(dòng)員，全民參與，全力以赴，打好‘五大攻堅(jiān)戰(zhàn)’，確保復(fù)評(píng)檢查取得好成績(jī)。所謂的“五大攻堅(jiān)戰(zhàn)”是什么呢？一是打好城市環(huán)境的“整臟”戰(zhàn)。二是打好公共秩序的“治亂”戰(zhàn)。三是打好公用設(shè)施的“補(bǔ)缺”戰(zhàn)。四是打好行業(yè)服務(wù)的“糾差”戰(zhàn)。五是打好公民道德的“除陋”戰(zhàn)。
作為xx的一份子，我們要牢記xx市市民文明公約：崇文崇德崇科學(xué)；有禮有序有正義；樂(lè)善樂(lè)居樂(lè)公益；守法守紀(jì)守信用；睦親睦鄰睦自然；創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)和諧；致誠(chéng)致遠(yuǎn)致富強(qiáng)；堅(jiān)持“十不”行為規(guī)范：
1．不隨地吐痰、亂扔垃圾；
2．不違章亂行、亂停亂放；
3．不說(shuō)粗臟話(huà)、大聲喧嘩；
4．不亂插亂擠、擾亂秩序；
5．不隨處吸煙、酗酒滋事；
6．不隨意張貼、亂涂亂畫(huà)；
7．不虐待老幼、歧視殘弱；
8．不短斤缺兩、以次充好；
9．不損壞公物、破壞環(huán)境；
10．不鋪張浪費(fèi)、奢侈攀比。
而作為學(xué)生，我們更應(yīng)該做好小學(xué)生常規(guī)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”。法國(guó)學(xué)者培根也說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣?！钡拇_，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)，縱觀(guān)歷史，大凡獲得成功的人，都有一些良好行為長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣。魯迅先生從小就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時(shí)間，時(shí)時(shí)刻刻叮囑自己凡事都要早做，這樣長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持下去，就養(yǎng)成了習(xí)慣。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國(guó)以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績(jī)。好的習(xí)慣是一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)成的。而壞習(xí)慣的形成同樣是這樣簡(jiǎn)單而容易。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這是我們終身受用的資本。
同學(xué)們，良好行為規(guī)范，需要我們平時(shí)做什么？良好行為規(guī)范是同學(xué)路上相遇時(shí)的微笑，是平時(shí)與別人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)行禮問(wèn)好，是看到地上有紙屑垃圾自覺(jué)將其放入垃圾箱，是上下樓梯主動(dòng)謙讓靠右走，是愛(ài)惜學(xué)校一草一木，是給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，是公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座等等。同學(xué)們，其實(shí)，這，很簡(jiǎn)單。校園需要陽(yáng)光，需要雨露，更需要大家的互相幫助。
同學(xué)們，昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們；今日的習(xí)慣決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個(gè)文明的小學(xué)生！
我的講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家！
文明教育的演講稿篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：
大家早上好！
喜聞北大吳忠劍橋雙語(yǔ)幼兒園榮為"全國(guó)青少年文明禮儀教育示范基地"，我感到十分地高興，對(duì)工作在一線(xiàn)的幼教老師，對(duì)給予我們工作大力支持的家長(zhǎng)朋友，表示由衷的感謝！
我園自20xx年xx月起，開(kāi)始實(shí)施文明禮儀教育，從方案的制定、實(shí)行到階段性小結(jié)，從活動(dòng)初期的廣泛宣傳、培訓(xùn)指導(dǎo)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)；到活動(dòng)中期主題活動(dòng)的開(kāi)展，例如《好習(xí)慣伴我行》《文明進(jìn)餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明禮儀親子活動(dòng)》，到活動(dòng)后期的收集材料、整理圖片、總結(jié)匯報(bào)，無(wú)一不凝結(jié)了園領(lǐng)導(dǎo)和老師們的心血。
“文明之花結(jié)碩果”通過(guò)開(kāi)展文明禮儀實(shí)踐教育活動(dòng)，培養(yǎng)了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行為習(xí)慣，全面提升了幼兒的文明禮儀素質(zhì)。在幼兒園里，每天都能感受到幼兒向老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好；游戲時(shí)追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少；不亂扔、不采摘、不亂吐、不亂畫(huà)，養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習(xí)慣；用餐時(shí)不挑食、不交談，保持桌面地面干凈；參與活動(dòng)遵守秩序，不擁擠，不吵鬧；教職工做到衣著整潔、大方、得體；師幼都能自覺(jué)愛(ài)護(hù)幼兒園環(huán)境，使幼兒園環(huán)境更加凈化、美化。
我園開(kāi)展文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)至今，共評(píng)出文明禮儀先進(jìn)班級(jí)4個(gè)，評(píng)選出文明禮儀標(biāo)兵2名，文明禮儀教師7名，文明禮儀之星28名，文明禮儀寶寶36名，創(chuàng)編出“文明禮儀教育”兒歌32首，有468名幼兒參加了“文明禮儀教育”意愿畫(huà)評(píng)選活動(dòng)，有14名幼兒榮獲了禮儀寶寶繪畫(huà)創(chuàng)意獎(jiǎng)。雖然幼兒園開(kāi)展的文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)取得了一定的效果，但我們還將繼續(xù)努力，把文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)持續(xù)、深入地開(kāi)展下去。
總之，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、綜合性、系統(tǒng)性的工作。幼兒園必須把文明禮儀工作融入到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，使孩子們真正成為文明禮儀小標(biāo)兵、小使者！
文明教育的演講稿篇十四
老師們、同學(xué)們：
你們好！今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史，自古就是禮儀之邦?；驶嗜A夏，集聚五十六個(gè)民族，襯蘊(yùn)出豐富的人文資源；泱泱中華，譜寫(xiě)五千多年歷史，創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果；文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，沒(méi)有了文明，就如齒唇之寒，素質(zhì)就不能保證，就無(wú)法成為一名合格的學(xué)生，更別說(shuō)擔(dān)任起社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)者和接班人。
每天早上，都會(huì)有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生，他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。
但是，當(dāng)放學(xué)后，校園里又成什么樣子了呢？垃圾滿(mǎn)地都是，為什么呢？是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒(méi)有珍惜值日生的勞動(dòng)成果，你一張紙，我一張紙，久而久之，校園里便變得狼藉一片，如果全校每人丟一張紙，那么，就會(huì)有幾千張紙污染我們的環(huán)境??！“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的社會(huì)人。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。
但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?/p>
還有一個(gè)，是在外國(guó)的一個(gè)景點(diǎn)里，一個(gè)中國(guó)人看見(jiàn)在一個(gè)醒目的位置寫(xiě)著“到此一游”后面署著幾個(gè)中國(guó)人的名字，他看了后無(wú)地自容，問(wèn)那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉，管理員竟說(shuō)，這是給其他人敲響一個(gè)警鐘，如果把它涂掉，別人會(huì)接著寫(xiě)，不涂掉，就是要告訴別人亂涂亂畫(huà)是多么丑！從上兩篇報(bào)道中，我們不難發(fā)現(xiàn)，原本的禮儀之邦、文明之邦不見(jiàn)了，取而代之的是外國(guó)人心中的反面教材，這是為什么？在社會(huì)快速發(fā)展的今天，為什么中國(guó)人失去了禮儀與文明？再說(shuō)說(shuō)我們小學(xué)生，有些學(xué)生在公交車(chē)上面對(duì)站立的老人置之不理；有些學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話(huà)；還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語(yǔ)相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。
怎樣才能做一個(gè)文明少年呢？在班會(huì)課上同學(xué)們的發(fā)言中我明白了，一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng)；在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約；在社會(huì)上，要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年！
同學(xué)們，讓我們共同攜起手來(lái)，從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實(shí)到自己的言行上。讓我們爭(zhēng)做文明學(xué)生，爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)！
我的演講完了，謝謝大家！
文明教育的演講稿篇十五
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華自古就是禮儀之邦，古人把禮儀視為做人、做事、治國(guó)的基礎(chǔ)。
校園禮儀、家庭禮儀、集會(huì)禮儀、課堂禮儀在有些人看來(lái)，是些微不足道的細(xì)節(jié)，但它就像一面鏡子，折射出一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的文明程度。
在生活中，你如果注重禮儀，敬老孝親，和睦四鄰，團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)，從身邊點(diǎn)滴小事做起，講文明，懂禮貌。那么，就一定會(huì)給人們留下美好的印象，成為一個(gè)真正的“氣質(zhì)美女”、“優(yōu)雅紳士”。
前些日子熱議的“中國(guó)式過(guò)馬路”，就是文明禮儀的一個(gè)反證。所謂“中國(guó)式過(guò)馬路”，即湊夠一撮人就可以走了，與紅綠燈無(wú)關(guān)，只看人不看燈。我們身邊也不乏這些例子：無(wú)號(hào)牌闖燈的汽車(chē)，隨意亂停的私家車(chē)，橫沖直撞的三輪車(chē)，成群結(jié)伴而行的自行車(chē)，機(jī)動(dòng)車(chē)道上悠閑自在的行人等等。這些不文明現(xiàn)象，仿佛帶我們回到了史前，令泱泱文明禮儀之邦的中國(guó)汗顏。
相反，我們也可以經(jīng)常看到一些溫馨的場(chǎng)景。記得有一次，一個(gè)老奶奶走路不穩(wěn)，摔在路邊。一個(gè)小女孩匆忙跑過(guò)去，把老奶奶扶了起來(lái)，急切地詢(xún)問(wèn)老奶奶感覺(jué)如何、家人的聯(lián)系方式，并一直照顧老人到家人到來(lái)為止。那一刻，她胸前的紅領(lǐng)巾是那么的鮮艷。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是未來(lái)的接班人，我們是祖國(guó)的小雛鷹，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。讓我們插上文明的翅膀，展開(kāi)禮儀之羽翼，飛向藍(lán)天，飛向希望，飛向更加美好的明天!
文明，一個(gè)看似抽象的名詞;文明，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的名詞;文明，一個(gè)看似平凡的名詞，文明卻是一個(gè)在當(dāng)今社會(huì)，占舉足輕重的地位的名詞。我要說(shuō)，文明，無(wú)論對(duì)什么而言，都不可缺失。
一個(gè)國(guó)家如果缺失了文明……。
一個(gè)校園如果缺失了文明……。
個(gè)人如果缺了文明……。
文明，看似抽象，其實(shí)觸手可及;文明，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)，絕非隨便說(shuō)說(shuō)便能做好;文明，看似平凡，其實(shí)很多個(gè)平凡組成了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)校園。一個(gè)人的不平凡，文明，無(wú)論于國(guó)家、于校園、于個(gè)人都不可拋棄，讓我們播下文明的種子，譜寫(xiě)一曲文明的贊歌吧!
文明教育的演講稿篇十六
新風(fēng)是一縷香茗，品嘗的是精神，導(dǎo)引的是時(shí)尚。
奧運(yùn)因文明而精彩，新風(fēng)因文明而燎原。。
孔子云：不學(xué)禮，無(wú)以立。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱(chēng)?？兹谧尷孀尩氖羌彝ザY儀，程門(mén)立雪立的是尊師禮儀，而三顧茅廬顧的是禮賢下士，千里送鵝毛送出的是真情之禮……文明與否不僅體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，還反映國(guó)家風(fēng)尚，代表民族素質(zhì)。
奧運(yùn)來(lái)了，更多的人加入志愿者的隊(duì)伍，他們或清掃，或?qū)б?，或奔走傳遞文明。一位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者說(shuō)令他終身受益的習(xí)慣是在幼兒園學(xué)到的，文明也是一種習(xí)慣，只有從小處著手，“知行合一”自覺(jué)不去丟廢紙、扔雜物，或者都動(dòng)動(dòng)手、彎彎腰在自己的舉止上下功夫，才會(huì)向不文明告別。
讓文明的火炬，在每個(gè)人手中傳遞，我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂(lè)，迎奧運(yùn)，樹(shù)新風(fēng)。
文明教育的演講稿篇十七
老師們，同學(xué)們，早上好：
今天我國(guó)旗下演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮貌是做人的一種美德。我國(guó)是“文明古國(guó)”，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。早在春秋時(shí)期，我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系?？鬃诱f(shuō)：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！币簿褪钦f(shuō)，只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合，才算得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
“貌美不如語(yǔ)言美”，可見(jiàn)語(yǔ)言美也是非常重要的。常常使用禮貌語(yǔ)言，見(jiàn)面問(wèn)好，分別說(shuō)再見(jiàn)，無(wú)意中對(duì)別人有損害要道歉，也就是用“您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見(jiàn)”等禮貌語(yǔ)言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話(huà)、不強(qiáng)詞奪理、不惡語(yǔ)傷人。對(duì)我們同學(xué)來(lái)說(shuō)，日常生活、學(xué)習(xí)中與人相處時(shí)，講一點(diǎn)語(yǔ)言美，并不是難事，見(jiàn)面問(wèn)一聲“您好”，見(jiàn)到老師的面主動(dòng)問(wèn)一聲“老師好”等等，但請(qǐng)同學(xué)們要注意，不僅對(duì)老師要這樣，對(duì)所有的人都要這樣。在學(xué)校里和同學(xué)的相處，回到家中和父母、長(zhǎng)輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們并沒(méi)有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說(shuō)：這個(gè)孩子有涵養(yǎng)。
“語(yǔ)言美要靠心靈美”，而心靈美的外在表現(xiàn)是行為美。鑒別一個(gè)人的是非、功過(guò)，不光是要聽(tīng)其言，更要觀(guān)其行。行為美首先要心靈美，“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗”，心靈美可以彌補(bǔ)一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動(dòng)地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見(jiàn)到校園里有一張紙屑，我們主動(dòng)彎腰拾起；見(jiàn)到流水的水龍頭主動(dòng)關(guān)上；上樓梯時(shí)，讓趕時(shí)間的同學(xué)先走……這都是心靈美的體現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服陋習(xí)，向不文明的行為大聲說(shuō)“拜拜”，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)你自己——很美！
我的演講完畢，謝謝！
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