無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇一
在來山東曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)山東曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把山東曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。
山東曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。“山東曲阜”二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名“山東曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在山東曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年(公元1129年)，又復(fù)名山東曲阜，沿用至今。山東曲阜是一個(gè)小城，然而，山東曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都山東曲阜，崩葬云陽(yáng)山”，現(xiàn)在山東曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國(guó)有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自山東曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在山東曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在山東曲阜，周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在山東曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年山東曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年山東曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于山東曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱山東曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是山東曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無類”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開魯國(guó)開始了他長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
山東曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是山東曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個(gè)大字?！柏稹笔枪糯拈L(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。
孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對(duì)孔子曾有過這樣的評(píng)價(jià)，他說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄?，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門”三個(gè)字為乾隆所書?！疤驮?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時(shí)門”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感?！笆r(shí)”二字，取《孟子.萬章下》，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。
過圣時(shí)門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，這三個(gè)字取自《論語(yǔ).衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫*，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這*，他們說：“摸摸*的頭，一輩子不犯愁，摸摸*的*，一輩子不生病”。
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間山東曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至山東曲阜，不能不說是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國(guó)第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔?huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇二
不知道您讀沒讀過《論語(yǔ)》，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)山東曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見。
在來山東曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)山東曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把山東曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。
山東曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里?！吧綎|曲阜”二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名“山東曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在山東曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年(公元1129年)，又復(fù)名山東曲阜，沿用至今。山東曲阜是一個(gè)小城，然而，山東曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都山東曲阜，崩葬云陽(yáng)山”，現(xiàn)在山東曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國(guó)有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自山東曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)印⑹鍪プ铀肌⒆谑ピ?、元圣周公，頭4位都出生在山東曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在山東曲阜，周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱魯，即起于此。現(xiàn)在山東曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年山東曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年山東曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于山東曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱山東曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是山東曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無類”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開魯國(guó)開始了他長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
山東曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是山東曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個(gè)大字?！柏稹笔枪糯拈L(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里?？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。
孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對(duì)孔子曾有過這樣的評(píng)價(jià)，他說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄牵湃思捞?，先要祭欞星?！皺粜情T”三個(gè)字為乾隆所書?！疤驮?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時(shí)門”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感?！笆r(shí)”二字，取《孟子.萬章下》，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。
過圣時(shí)門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，這三個(gè)字取自《論語(yǔ).衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體。看孔廟建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫_是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這_他們說：“摸摸_頭，一輩子不犯愁，摸摸__一輩子不生病”。
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗唬行鞘w，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間山東曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至山東曲阜，不能不說是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國(guó)第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔?huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。三孔導(dǎo)游詞【5】
山東曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，山東曲阜的孔廟、孔府、孔林是我國(guó)歷代紀(jì)念孔子的圣地，統(tǒng)稱“三孔”。孔夫子生前在此開壇授學(xué)，首創(chuàng)儒家文化，而其子孫后代也在此生活繁衍，傳承著孔子的文化思想。1994年，“三孔”被聯(lián)合國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
山東曲阜“三孔”中的孔廟、孔府都坐落在市中心，孔林則位于城北。孔廟是國(guó)內(nèi)最大的祭祀孔子的廟宇，它是在孔子的故居上改建而成的，可謂全世界孔廟的始祖;孔府曾是數(shù)百年來孔子嫡系長(zhǎng)期居住的地方，它的規(guī)模在國(guó)內(nèi)僅次于故宮;孔林則是孔子及其家族后裔的墓地。
孔廟，公元前478年始建，后不斷擴(kuò)建，至今成為一處占地327公頃(1公頃=10^4平方米)的古建筑群，包括三殿、一閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭與五十四門坊，氣勢(shì)宏偉、巨碑林立，堪稱宮殿之城。
孔府，建于宋代，是孔子嫡系子孫居住之地，西與孔廟毗鄰，占地約16公頃，共有九進(jìn)院落，有廳、堂、樓、軒463間，舊稱“衍圣公府”。
孔林，亦稱“至圣林”，是孔子及其家族的專用墓地，林墻周長(zhǎng)7千米，內(nèi)有古樹2萬多株，是一處古老的人造園林。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇三
各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無類”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開魯國(guó)開始了他長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個(gè)大字。“仞”是古代的長(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里?？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇四
尊敬的各位游客:
大家好!歡迎來到圣地曲阜!我是你們的導(dǎo)游陳柯潤(rùn),大家叫我小陳就可以了。今天,就由我來帶領(lǐng)你們游覽中外聞名的三孔:孔府、孔廟、孔林。孔子有句名言:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?” 我有幸擔(dān)任導(dǎo)游,十分高興!我將盡力為大家服好務(wù),如有不足之處,請(qǐng)指出來,我一定盡量改正!
進(jìn)入孔府的大門,由此向后分為三路,東路建有一貫堂、慕思堂等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有忠恕堂、安懷堂、花廳等; 中路大部分都是孔府的主要建筑，前半部分是官衙，后半部分是內(nèi)宅。
孔廟本是孔氏家庭的家廟，廟內(nèi)有孔子親手栽種的檜樹，主要建筑是大成殿，殿前有著名的九龍柱和杏壇，后因?yàn)榭鬃邮艿阶鸪?，許多封建帝王都到這里來祭祀孔子，現(xiàn)在，我們濟(jì)寧市政府舉辦的一年一度的“國(guó)際孔子文化節(jié)”也都是在這里揭開序幕。
孔林是孔子家里的專用墓地，也是世界上歷時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地，占地3000多畝。林中有數(shù)百種樹木10萬多株，在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀!
好啦，現(xiàn)在開始自由活動(dòng)三個(gè)小時(shí)，大家可以自由參觀一下，也可以做游戲、購(gòu)物等，但必須保證衛(wèi)生，不能亂扔垃圾。
參觀三孔的活動(dòng)至此結(jié)束，謝謝大家對(duì)我工作的支持!期待大家的再次光臨!
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇五
女士們!先生們!
大家好!我叫任一銘，是你們的導(dǎo)游。今天，由我來帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林。
圣人孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正。
在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”?，F(xiàn)在我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄晔ト丝鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽說當(dāng)時(shí)誰敢砍倒一棵，就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹，每一個(gè)門的名字都含有圣人孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰,是圣人孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第,三路布局,九進(jìn)院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地240畝?？赘?，也稱“衍圣公府”?！把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，
進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。
孔林，是圣人孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1.5米，長(zhǎng)14.5華里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。
現(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí)，可以自行游覽“三孔”，也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但必須保證衛(wèi)生。
參觀“三孔”到此結(jié)束了，
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇六
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游、接待部門的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱貌同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)?？春笳?qǐng)留下寶貴意見。
首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物?，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”?？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。
神道?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的?！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)狻！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門。三門并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也?！笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人。皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識(shí)，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。
金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。
弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”，取“論語(yǔ)”中“人能弘道，非道弘人”之意?？鬃邮莻€(gè)普通文人，為什么成為圣人?贊孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗(yàn)，尤其弘揚(yáng)了堯舜禹湯，文武周公之道。“人能弘道，說人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性?！焙氲篱T下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價(jià)值很高，西邊的是“處士先生墓志”，具有很高的書法價(jià)值。
大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”，贊孔子的學(xué)問是集人類知識(shí)之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。
同文門，四大名牌，孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長(zhǎng)沙李東陽(yáng)繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。
成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評(píng)語(yǔ);二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高，歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說，評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，...天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼。”
同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。
奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1020xx年)，金章宗重修時(shí)改為“奎文閣”。這座獨(dú)特雄偉的建筑，完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在中國(guó)樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動(dòng)”。明代吏部尚書李東陽(yáng)專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究?jī)r(jià)值。就是廊下東頭這塊碑。
樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿?？鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。
十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對(duì)孔子的追謚、評(píng)價(jià)，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個(gè)亭子是金代所建，是我國(guó)現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”。“赑屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負(fù)重，石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn)，形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。
東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河，經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。專家計(jì)算這幢碑13萬斤重，從濟(jì)寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時(shí)一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運(yùn)來，以示皇帝對(duì)孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價(jià)值很高。
這個(gè)院東西對(duì)襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無上的境界。
先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。據(jù)記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1220xx年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個(gè)大字。
兩廡長(zhǎng)廊。這兩側(cè)的對(duì)等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，施奉七十二賢人的地方?？鬃犹?hào)稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽(yáng)、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。到民國(guó)年間已封到156名。最后一位先賢是梁?jiǎn)⒊壬?。原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國(guó)寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。
杏壇。這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的?？鬃赢?dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹下給弟子們講學(xué)。宋代公元1020xx年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移擴(kuò)建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對(duì)聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。
大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。價(jià)值高歷史長(zhǎng)的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見，10棵柱子20 條龍，上下對(duì)翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動(dòng)意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作?；实蹃砬烦讜r(shí)，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因?yàn)槌^了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責(zé)怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九 72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶?？傆[大成殿雄偉壯觀。
五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。
五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上?？追蜃釉谥醒?，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。兩側(cè)為四配：東邊是復(fù)圣顏?zhàn)?，述圣子?西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲?！吧裎从小钡呢?，是孟子贊孔子，說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”?！叭f世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率。”“斯文在茲”殊緒寫的，意為天下的文化都在這里。
寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國(guó)人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量一樣，叫龍鳳呈祥。
圣跡殿。以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻，是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石，鑲在殿內(nèi)墻上。是我國(guó)第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。殿正面“萬世師表”為康熙御筆，正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像，習(xí)稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既無孔子，孔子以后更無孔子，孔子孔子大哉孔子”。明確的說，孔子偉大啊!無與倫比，空前絕后!
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩(shī)禮堂”，孔子說“不學(xué)詩(shī)無以言，不字禮無以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的?？鬃邮鞘ト?，也是偉大的旅游家，周游列國(guó)20xx年，宣傳他修身、齊家、治國(guó)平天下的學(xué)問，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(zhǎng)存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇七
the reason why qufu is famous all over the world is closely related to thename of confucius. confucius is one of the greatest philosophers in the worldand the founder of chinese confucianism. in the long history of more than 20__years, confucian culture has gradually become the orthodox culture of china, andhas influenced the countries in east and southeast asia, and has become thecornerstone of the whole oriental culture. qufu's confucius mansion, confuciustemple and confucius forest, collectively referred to as "three confucius", is asymbol of china's history of commemorating confucius and advocatingconfucianism. it is famous for its rich cultural heritage, long history, grandscale, rich cultural relics collection and scientific and artistic e of its prominent position in chinese history and oriental culture, it ishonored as one of the three holy cities in the world.
the original name of confucius mansion is yansheng mansion. located in theeast of confucius temple, it is the office of confucius' eldest grandson. liubang, the emperor of the han dynasty, offered sacrifices to confucius' tomb andmade confucius' ninth grandson the king of worship, representing the state. inthe song dynasty, it was granted the title of yan shenggong. in the 10th year ofhongwu in ming dynasty, an independent yansheng government was are more than 480 buildings, halls and halls. the former is the governmentoffice, and the latter is the inner house. there are famous confucius archivesand a large number of cultural relics in the mansion.
confucius' mansion, known as "the first house in the world", is theresidence of confucius' lineage for a long time. it is also a typical buildingof the combination of government office and inner residence in chinese feudalsociety. after the death of confucius, the descendants of confucius lived nextto the temple for generations to take care of the relics of confucius. by theend of the northern song dynasty, the houses of the descendants of confucius hadbeen expanded to dozens. by the jin dynasty, the descendants of confucius hadalways been in the east of the temple. with the promotion of confucius' officialposition and the improvement of his title, the buildings of confucius' mansionhad been expanded to the present scale in the song, ming and qing dynasties. nowthe confucius mansion covers an area of about 7.4 hectares, with 480 ancientbuildings, nine courtyards in front and back, and three roads in the middle,east and west.
the gate of confucius' mansion is a five purlin hanging mountain stylebuilding, and the plaque reads "shengfu" written by yan song of ming is a couplet on both sides of the door, which is "the same day as thestate and xianxiu, an fu and zunrong mansion, and the old article" moral sagefamily ". the word" fu "is a little less, which means" wealth without a head ",and the word" zhang "is vertical to the top, which means" the article reachesheaven ". this couplet summarizes the style of" sage family "for thousands ofyears.
following the example of the six ministries of the feudal dynasty, theconfucius government set up six halls. on both sides of the two gates, they wereguangou hall, baihu hall, classics hall, sile hall, zhiyin hall, zhangshu halland public administration hall. ming dynasty building, a total of five deepthree, spacious and generous, for the year read the edict, meet officials, trialof major cases.
the confucius mansion covers an area of 240 mu, with 463 halls, halls,buildings and rooms. nine into the courtyard, three road layout: the east roadis the east school, jianyiguan hall, muen hall, kongs family temple andworkshops; the west road is the west school, hongyuxuan, zhongshu hall, anhuaihall and huating hall; the main part of the confucius mansion is in the middleroad, the front is the government office, the front is three halls and sixhalls, the back is the inner house, the front upper room, the front and backhall, the auxiliary building, the back six rooms, and finally the garden.
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇八
天貺殿后面是后寢三宮，中為正寢宮，面闊五間，兩邊為配寢宮，各三間，宋真宗大中祥符五年(公元1020xx年)詔封泰山神為“天齊仁圣帝”后，考慮到還缺個(gè)皇后，便于同年封了一個(gè)“淑明后”，并為“她”修建了后宮，從“嬪妃”則居住配寢宮。封建統(tǒng)治者為了達(dá)到“借神安民”的目的，真可謂“用心良苦，處心積慮了”。
天貺殿兩側(cè)為東西碑廊，各種碑碣漢畫像石琳瑯滿目，泰山歷代碑刻精品大都集中在這里。這些碑刻幾乎集中國(guó)書法之大成，上追晉代“二王”，下承宋朝“四大家”，真草隸篆，體例俱全;顏柳歐趙，風(fēng)格各異，其中有七大漢碑的《衡方碑》、《張遷碑》;晉代三大豐碑之一的《孫夫人碑》;造形新穎，書法相異的《雙束碑》;泰山佛教記事名碑《大唐齊州神寶寺碑》等共19塊，均具有很高的歷史文物價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值。
西側(cè)廊內(nèi)陳列的48塊漢畫像石是自1960年以來，幾次清理大汶口和舊縣東的漢畫像石墓而集。這些漢畫像石，內(nèi)容豐富，取材廣泛，有的反映車馬出行、樂舞百戲等社會(huì)生活;有的描述神話故事;也有反映歷史人物的，畫面圖案工整，造型生動(dòng)，在雕刻技法上，把中國(guó)傳統(tǒng)的畫技同線刻、浮雕揉合一體，體現(xiàn)出古拙質(zhì)樸、雄健壯美的特點(diǎn)，是研究中國(guó)古代文化藝術(shù)和東漢社會(huì)生活的重要實(shí)物資料。
出碑廊，過炳靈門，是“漢柏院”。院內(nèi)原有“炳靈殿”，毀于民國(guó)年間。院中五棵高大的古柏，枝椏交錯(cuò)，若虬龍?bào)葱?，相傳為漢武帝于元封元年(公元前120xx年)封禪泰山時(shí)所植，距今已有兩千多年，“漢柏院”由此得名。
院北的“漢碑亭”是1959年在炳靈殿故址上修建的，亭子建立在三層石砌的高大臺(tái)基上，十分壯觀。臺(tái)基壁上鑲嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知縣何人鱗所書杜甫的《望?gt;>和《秋興》等名人詩(shī)刻。登上亭子極目四望，天光云影，心寬臆闊，岱廟全景，泰城全貌盡收眼底。
漢柏院內(nèi)碑碣林立，約計(jì)90余塊。其中有后人隸書的東漢張衡的《四愁詩(shī)》、曹植的《飛友篇》，有后人篆書陸機(jī)的《泰山吟》、謝靈運(yùn)的《泰山吟》以及宋朝大書法家米芾《第一山》、明崇禎年間陳昌言、左佩鉉題篆的《漢柏圖贊》、乾隆皇帝御制的《漢柏圖》和當(dāng)代眾多名人留下的墨跡。置身于碑林之中就象讀了一部中國(guó)的歷史，接受民族的熏陶，，會(huì)給每一個(gè)嚴(yán)肅的觀賞都留下不盡的思索。
由漢柏院向北行，穿過幽靜的小花園進(jìn)入一個(gè)小巧玲瓏的四合院。這里逝帝王祭祀泰山時(shí)居住的地方，因座落在東華門內(nèi)，故稱“東御座”。其建筑為元至正七年(公元1347年)所建，明代稱迎賓堂，乾隆三十五年(公元1770年)改稱駐蹕亭。東御座由長(zhǎng)城花門、儀門、大門、正殿和廂房組成，院內(nèi)建筑精美，綠樹掩映，清靜幽雅，給人以超世絕塵之感。五間正殿高筑臺(tái)基之上，殿內(nèi)按清宮設(shè)置作復(fù)原陳列，有乾隆帝臘人座像，有龍墩、龍椅、立柜、方桌等紫檀家具及各種大理石花紋飾和金絲銹古器型的掛屏以及文房四寶。著名的“溫涼玉雕花圭”、“沉香獅子”和“黃地蘭花瓷葫蘆”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山時(shí)的供品，并稱泰山“鎮(zhèn)山三寶”。大門和殿堂里身著清代古裝的“衛(wèi)士”、“宮女”以清庭禮儀迎接游客，使游人仿佛回到遠(yuǎn)古的時(shí)代，浮想聯(lián)翩。
殿堂臺(tái)基下立一石碑，用玻璃護(hù)罩，這就是馳名中外的“名山刻石之祖”秦刻石?！短┥角乜淌风澘糖厥蓟使Φ裸懞颓囟涝t書，為丞相李斯書寫。他以簡(jiǎn)練秀雅的小篆代替了當(dāng)時(shí)筆畫繁贅的大篆，字跡剛勁挺拔，一掃眾家肥呆之氣，碑文共222字，后漸泯滅，明嘉靖年間還尚存29字，原立在岱頂玉女池旁，后經(jīng)滄桑沉淪，幾次失而復(fù)得，今唯剩10個(gè)殘字，完整者七?？胺Q稀世之寶，被列為國(guó)家一級(jí)文物。
出寢宮向北，為岱廟的最后一進(jìn)院落。東西兩座花園內(nèi)各種盆景千姿百態(tài)，藝術(shù)地再現(xiàn)了泰山的一景一物，奇花異草。西南方西臺(tái)上的鐵塔鑄于明嘉靖十二年(公元1533年)，原為13級(jí)，現(xiàn)僅存3級(jí)，造型質(zhì)樸，仍不失當(dāng)年風(fēng)采，與鐵塔對(duì)峙的東南方臺(tái)基上的銅亭，又稱“金闕”，為全銅鑄造，仿木結(jié)構(gòu)，高4.4米，闊3.4，明萬歷四十三年(公元1620xx年)鑄于岱頂碧霞祠，為供奉碧霞元君而建。明末清初移于山下靈應(yīng)宮，1972年遷入岱廟，是目前國(guó)內(nèi)僅存的三大銅亭之一。
“厚載門”是岱廟的最后一道門，是1984年重建的。門上有“望岳閣”三間，黃瓦明廊，紅柱隔扇，猶如空中瓊閣。站在閣上仰望岱岳雄姿，青山繞白云，綠樹生輕煙，天門云梯宛若游龍浮掛天邊。
出厚載門北行為紅門路，過岱宗大街不遠(yuǎn)即到登山之起點(diǎn)，泰山的山門——岱宗坊，由此起步，將步步登高，飽覽泰山的最佳風(fēng)景，直至登“天”。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇九
孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對(duì)孔子曾有過這樣的評(píng)價(jià)，他說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”?！敖鹇?、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄?，古人祭天，先要祭欞星?！皺粜情T”三個(gè)字為乾隆所書?！疤驮?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔(mou,相等，齊)天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時(shí)門”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感?！笆r(shí)”二字，取<<孟子.萬章下>>，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。
過圣時(shí)門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，這三個(gè)字取自<<論語(yǔ).衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫赑屃，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屃，他們說：“摸摸赑屃的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屃的腚，一輩子不生病”。(赑屃(bi xi)，形似龜，好負(fù)重，為石碑下的龜趺fu指碑的龜形 底座)
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗唬行鞘w，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國(guó)第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來又值秈(xian，一種米，米粒細(xì)而長(zhǎng))開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔?huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長(zhǎng)廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國(guó)多達(dá)156人，這些配享原為畫像，金時(shí)改為塑像，明代改為木制牌位，期間被拆掉?，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國(guó)家級(jí)石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國(guó)第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。
我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時(shí)，孔子9世孫孔鮒把<<論語(yǔ)>>等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。
這座殿堂叫“詩(shī)禮堂”，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩(shī)學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實(shí)做菜，名叫“詩(shī)禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時(shí)，千萬不要忘了點(diǎn)這道菜，因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個(gè)地方。
孔廟是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會(huì)其神韻，那就留待各位以后再來時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。
下面我們參觀孔府。
孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？赘箝T與孔廟僅一墻之隔。孔府共占地240畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進(jìn)院落，東路為“東學(xué)”，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。
“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號(hào)，這一封號(hào)子孫相繼，整整襲封了32代，歷時(shí)880多年。遠(yuǎn)在這封號(hào)之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關(guān)內(nèi)候”，魏晉南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”，到民國(guó)孔子77代孔德成時(shí)，改稱“奉禮官”?！把苁ス笔俏覈?guó)封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族，被稱為“天下第一家”，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等?？鬃拥牡障甸L(zhǎng)支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至中國(guó)臺(tái)灣。
孔府大門上方高懸藍(lán)底金字“圣府”二字。有趣的是門兩邊這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“與國(guó)咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一“點(diǎn)”，寓“富不到頂”，下聯(lián)為“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通“立字”，寓“文章通天”?！芭c國(guó)咸休”“同天并老”，這是多大的氣派!
孔府二門里，這座獨(dú)具風(fēng)格的門叫“恩賜重光門”，過去只有帝王大典、迎接“圣旨”時(shí)，此門才在13聲炮聲中徐徐啟開，此門又稱“儀門”或“塞門”。過去，一般官宦人家是不允許建的，只有封爵的邦君才能有其殊榮。
這個(gè)院子兩側(cè)的廳房，各掛有一個(gè)牌子，是孔府仿照建王朝六部而設(shè)的六廳，即管色廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。
孔府“大堂”，是“衍圣公”宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，舉行重大儀式的地方。正中太師椅上，披鋪斑斕虎皮，長(zhǎng)桌上置文房四寶、印章令箭，兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌，象征著孔府的種.種特權(quán)，甚是威嚴(yán)。
二堂，也叫后廳，是當(dāng)年衍圣公會(huì)見四品以上官員的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的。二堂東邊為啟事廳，為正四品官，負(fù)責(zé)上傳下達(dá)，西邊為伴官?gòu)d，為正七品，據(jù)說，過去官員赴京朝拜天子，一般只允許一主兩伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。
三堂，也叫退廳，也是衍圣公私設(shè)公堂，處理家庭內(nèi)部事務(wù)的場(chǎng)所。以上三個(gè)大堂，層層疊進(jìn)，很是森嚴(yán)，足顯出孔府的圣威和顯赫。
三堂過后，我們進(jìn)入“內(nèi)宅”，在過去，內(nèi)宅絕對(duì)不許擅入，有皇帝賜給的虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍，由十幾人輪流把守，有不遵令入內(nèi)者，“打死勿論”。內(nèi)宅門西邊這個(gè)水槽叫石流，過去挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒進(jìn)石流，淌入內(nèi)宅。
內(nèi)宅門的內(nèi)壁上畫著一個(gè)形似麒麟的動(dòng)物，叫“貪”，是傳說中的貪婪之獸，能吞下金銀財(cái)寶，你看它連八仙的寶物都吃掉了，還要去吃太陽(yáng)。據(jù)說當(dāng)年“衍圣公”出門時(shí)，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。這對(duì)于我們現(xiàn)在的官員和“公仆”們，是不是也有借鑒和啟發(fā)呢?
這是前上房，有正廳7間，是孔府主人接待至親和朋友的地方，當(dāng)年孔府戲班在此演戲，東側(cè)間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中間是404件滿漢全席餐具，菜多達(dá)196道，可想孔府菜之豐盛。西里間，為衍圣公簽閱文件之處。
前堂樓是七間二層樓閣，富麗堂皇，室內(nèi)陳設(shè)布置，全為當(dāng)年原貌，內(nèi)有珍奇書畫墨寶、古玩衣冠，里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室，這是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫環(huán)，后被納妾，生下孔德成，但被陶氏害死。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室，此人一生無聲無息，27歲就死去了。
這個(gè)院子是后堂樓，各有配樓三間，后堂樓是孔德成先生當(dāng)年結(jié)婚的地方，堂中陳列著當(dāng)年結(jié)婚的用品和名人贈(zèng)送的禮品和題字?？椎鲁山Y(jié)婚時(shí)，正值西安事變期間，本來蔣介石先生要親自參加婚禮，但遭到抗日將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎成的逮捕，自然，他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了。
我們現(xiàn)在參觀孔府后花園，它建于明弘治16年(公元1503年),由吏部尚書太子太傅,也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽(yáng)設(shè)計(jì)監(jiān)工建造的,到了明嘉靖年間,太子太傅、吏部尚書、當(dāng)朝權(quán)臣嚴(yán)嵩又助修建，嚴(yán)嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動(dòng)土木，經(jīng)過前后三次大修，花園成了現(xiàn)在的規(guī)模，面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草，古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，請(qǐng)各位隨意觀賞一下。
孔府存有大量無比珍貴的文物，尤其是十余萬卷孔府檔案，更是稀世文物，為了保護(hù)這些文物，在李瑞環(huán)同志特此下，撥款修建了孔府檔案館，現(xiàn)在，這些文物和檔案得到了很好的保存。
各位朋友，剛才我們看了祭祀孔子的廟宇，看了孔子后代居住的府第孔府，下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。
孔子死后，葬在曲阜泗水之陽(yáng)，洙水之陰，即現(xiàn)在的孔林，秦漢時(shí)期，孔林才不過一頃，隨著孔子地位的提高，孔林的規(guī)模越來越大，自漢以后，孔林先后重修13次，增植樹木5次，增地3次，總面積3000余畝，周圍7.5公里,并以高3米，厚1.5米的磚墻護(hù)之,孔林是世界上延時(shí)最久、面積最大的家庭墓地，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)之一。相傳孔子死后，弟子們從各地移來奇木異草栽植，主要有柏、檜、柞、榆、楷、楊等各類樹木，現(xiàn)在孔林內(nèi)有10余萬株樹木，其中不乏古樹名木。曲阜是全國(guó)三大碑林之一，古碑?dāng)?shù)量最多，共約五千余塊，其中孔林占三千塊，林內(nèi)尚有李東陽(yáng)、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基等書法大家的碑刻。
孔林內(nèi)古代建筑很多，剛才我們進(jìn)入的兩道門分別是大林門和“觀樓”，也稱二林門。觀樓亦是魯國(guó)故城的北城門，門上面刻有篆書“至圣林”三字。
現(xiàn)在我們沿一條約5公里的環(huán)林路了解一下孔林的主要風(fēng)貌?？琢謨?nèi)埋葬著孔姓后裔。按照孔家的風(fēng)俗，孔林有三不埋：即不滿18歲的人死后不進(jìn)孔林埋葬，犯了國(guó)家王法被判死刑的人不能進(jìn)孔林，雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進(jìn)孔林。
我們現(xiàn)在看到是孔子76代孫，也就是77代孔德成的父親孔令貽的墓葬，他與其三位夫人合葬一起。靠近路邊刻有東塘先生之墓的石碑，就是清代大文學(xué)家、名劇<<桃花扇>>的作者孔尚任的墓?？咨腥紊贂r(shí)好學(xué)，極為聰明。清康熙23年，圣祖玄燁來曲阜祭祀孔，要從孔子后裔中選人給他講解經(jīng)書，孔尚任和族兄孔尚立被選給皇帝講經(jīng)。講堂設(shè)在詩(shī)禮堂，孔尚任一入詩(shī)禮堂，就見堂中懸掛著杜甫的詩(shī)句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”?？咨腥慰戳舜笙?，拉了族兄一下說：“我們要入朝做官了”。果然，孔尚任、孔尚立講解深得主上喜歡，13天后便接到任命詔書，被提拔為國(guó)子監(jiān)博士，正六品官，官服前面正好是白鷺圖案。
這座牌坊叫“于氏坊”，正北面是乾隆女兒與孔子72代孫孔憲培的合葬墓。據(jù)說乾隆女兒很丑，臉上有塊黑斑，算命先生打卦說她一生有災(zāi)，必須嫁給一個(gè)有福的人，朝里官員議論，只有圣人后代最有福，可按當(dāng)時(shí)規(guī)定，滿漢不通婚，于是乾隆先讓女兒認(rèn)漢族大臣于敏忠為義父，改姓于，這才嫁給了孔憲培。
我們現(xiàn)在正向孔子墓走去，這條小河叫“洙水河”，橋叫“洙水橋”，這條小河因在人墓前，被后世譽(yù)為“靈源無窮，宜與天地共長(zhǎng)久”。這甬道兩邊高大的石柱叫“望柱”是進(jìn)“天門”的標(biāo)志，這象豹的動(dòng)物叫文豹，溫順善良，用以守墓，這個(gè)石刻動(dòng)物叫角端，傳說日行一萬八千里，并通曉四方語(yǔ)言。這文武兩位石人稱翁仲，秦代驍將，文者執(zhí)笏，武者按劍，守在墓前。這所房子叫享殿，是供奉孔子木主的地方。
這便是孔子墓，周圍用紅墻圍繞，約長(zhǎng)里許。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年(公元1433年)黃養(yǎng)正書。
墓西這座房子是子貢廬墓處，孔子死后，眾弟子守墓3年，盡皆離去，只有子貢守墓6年?？鬃幽褂疫吺强鬃拥膬鹤涌柞幠梗斑吺菍O子孔及墓，三座墳?zāi)钩省皵y子抱孫”形。這幾座亭子，叫駐蹕亭，是當(dāng)年皇帝祭孔時(shí)休息的地方。(bì泛指帝王出行的車駕)
松柏濤濤，墳瑩座座，碑石遍地，訴說著千古的故事。
各位朋友，雄偉壯闊的“三孔”向人們展示了中國(guó)古代社會(huì)廣泛而深刻的內(nèi)容，在這里，我們將會(huì)直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數(shù)千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位，從而去思考我們中華民族的民族意識(shí)、民族精神是怎樣凝聚，怎樣發(fā)展的，在這里，你不得不為曲阜驕傲，你不得不為孔子驕傲，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。
“三孔”的游覽就到這里，我再把其他一些主要景點(diǎn)和其它方面簡(jiǎn)要的介紹一下。
曲阜的景點(diǎn)很多，多與孔子有關(guān)，可以更加增添您的感性認(rèn)識(shí)，更多地了解孔子和孔子文化。孔子六藝城座落在曲阜城南，是最近興建的一座
大型旅游景觀，占地200畝，投資5000余萬元，它以孔子禮、樂、射、御、書、數(shù)為主線，讓您在參與中、在娛樂中領(lǐng)會(huì)孔子思想的博大精深，在這里面您可以欣賞到盡善盡美的古樂舞，看到全國(guó)最大的青銅塑像，看到全世界最大的一部論語(yǔ)，可以乘坐古牛車游列國(guó)，是曲阜繼“三孔”以后的又一重要旅游景點(diǎn)?！罢撜Z(yǔ)碑苑”是反映孔子<<論語(yǔ)>>內(nèi)容的園林建筑，山水亭榭，曲徑通幽，品味很高;尼山孔廟，在曲阜城東南25公里，是孔子的出生地，山清水秀，古跡眾多;顏廟，是祭祀孔子弟子顏?zhàn)拥拇笮凸沤ㄖ?，出孔府后門再往東30米即到;出顏廟再向東一里路，即到了紀(jì)念周公的大型古建筑周公廟，那里有眾多的古樹和魯國(guó)故城遺址;出曲阜城向東6里，就是軒轅黃帝的出生地壽丘，在那里您可以看到為紀(jì)念黃帝而立的全世界最大的巨碑“宣和碑”“慶壽碑”，可以看到中國(guó)金字塔式的陵墓“少昊陵”;您如果要了解古代魯國(guó)的風(fēng)俗人情，可以參觀一下魯國(guó)盛世華夏文化城。在曲城北的石門山，是國(guó)家級(jí)森林公園，林木茂盛，景點(diǎn)眾多，也是孔尚任隱居寫<<桃花扇>>，以及唐代大詩(shī)人李白、杜甫生平最后一次宴別之處。在曲阜城南20公里，就是孟子的家鄉(xiāng)，有其規(guī)模比三孔稍小些的孟廟、孟府、孟林、孟母林、有岱南奇觀嶧山。向北60公里，就是五岳之首，被稱為中華之魂的泰山，向西90公里，就可以看到水泊梁山的遺址和風(fēng)光。
曲阜交通便利，10
4、327兩條國(guó)道從曲阜城交叉通過，曲阜距濟(jì)南國(guó)際機(jī)場(chǎng)150公里，距濟(jì)寧機(jī)場(chǎng)60公里，距兗州火車站15公里。
各位朋友如需購(gòu)物，有不少有特色的旅游產(chǎn)品供大家挑選，著名的孔府家酒、孔府香油、孔府黑芝麻板、孔子拓片、尼山硯、儒家經(jīng)典著作等都很有紀(jì)念意義。
曲阜擁有一批星級(jí)賓館給各位提供良好的服務(wù)和食宿條件，三星級(jí)的闕里賓舍座落在孔廟、孔府一側(cè)，環(huán)境優(yōu)雅，功能齊全;杏壇賓館是二星級(jí)飯店，座落在六藝城附近，富麗堂皇;貴賓樓也是二星級(jí)飯店，與曲阜汽車站僅一路之隔;座落在市中心的三孔大酒店、孔府飯店、曲阜大酒店，也都有較好的硬件設(shè)施和上乘的服務(wù)，各賓館都有富有特色的孔府菜供您享用。
曲阜是信義之鄉(xiāng)，禮儀之邦，濃郁的風(fēng)土人情，熱情好客的人民，古樸的小城風(fēng)貌都會(huì)使您留戀忘返。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇十
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游、接待部門的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。看后請(qǐng)留下寶貴意見。
首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物?，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”?？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。
神道?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)??！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門。三門并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也。“圣時(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人?；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識(shí)，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮。”俺老師循循善誘，教我以文化，施我以禮節(jié)。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。
金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。
弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”，取“論語(yǔ)”中“人能弘道，非道弘人”之意?？鬃邮莻€(gè)普通文人，為什么成為圣人?贊孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗(yàn)，尤其弘揚(yáng)了堯舜禹湯，文武周公之道?！叭四芎氲溃f人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性?！焙氲篱T下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價(jià)值很高，西邊的是“處士先生墓志”，具有很高的書法價(jià)值。
大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”，贊孔子的學(xué)問是集人類知識(shí)之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。
同文門，四大名牌，孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長(zhǎng)沙李東陽(yáng)繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。
成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評(píng)語(yǔ);二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高，歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說，評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，...天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼?！?/p>
同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。
奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1020xx年)，金章宗重修時(shí)改為“奎文閣”。這座獨(dú)特雄偉的建筑，完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在中國(guó)樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動(dòng)”。明代吏部尚書李東陽(yáng)專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究?jī)r(jià)值。就是廊下東頭這塊碑。
樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿。孔子七十一代孫孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。
十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對(duì)孔子的追謚、評(píng)價(jià)，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個(gè)亭子是金代所建，是我國(guó)現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”?！摆P屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負(fù)重，石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn)，形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。
東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河，經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。專家計(jì)算這幢碑13萬斤重，從濟(jì)寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時(shí)一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運(yùn)來，以示皇帝對(duì)孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價(jià)值很高。
這個(gè)院東西對(duì)襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無上的境界。
先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。據(jù)記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1220xx年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個(gè)大字。
兩廡長(zhǎng)廊。這兩側(cè)的對(duì)等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方?？鬃犹?hào)稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽(yáng)、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。到民國(guó)年間已封到156名。最后一位先賢是梁?jiǎn)⒊壬?。原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國(guó)寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。
杏壇。這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的?？鬃赢?dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹下給弟子們講學(xué)。宋代公元1020xx年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移擴(kuò)建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對(duì)聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。
大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。價(jià)值高歷史長(zhǎng)的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見，10棵柱子20 條龍，上下對(duì)翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動(dòng)意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作?；实蹃砬烦讜r(shí)，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因?yàn)槌^了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責(zé)怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九 72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶?？傆[大成殿雄偉壯觀。
五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。
五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上?？追蜃釉谥醒?，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。兩側(cè)為四配：東邊是復(fù)圣顏?zhàn)?，述圣子?西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲?！吧裎从小钡呢?，是孟子贊孔子，說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”?！叭f世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率。”“斯文在茲”是光緒寫的，意為天下的文化都在這里。
寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國(guó)人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量一樣，叫龍鳳呈祥。
圣跡殿。以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻，是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石，鑲在殿內(nèi)墻上。是我國(guó)第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。殿正面“萬世師表”為康熙御筆，正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像，習(xí)稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既無孔子，孔子以后更無孔子，孔子孔子大哉孔子”。明確的說，孔子偉大啊!無與倫比，空前絕后!
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩(shī)禮堂”，孔子說“不學(xué)詩(shī)無以言，不字禮無以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的?？鬃邮鞘ト耍彩莻ゴ蟮穆糜渭?，周游列國(guó)20xx年，宣傳他修身、齊家、治國(guó)平天下的學(xué)問，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(zhǎng)存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇十一
天貺殿后面是后寢三宮，中為正寢宮，面闊五間，兩邊為配寢宮，各三間，宋真宗大中祥符五年(公元1012年)詔封泰山神為“天齊仁圣帝”后，考慮到還缺個(gè)皇后，便于同年封了一個(gè)“淑明后”，并為“她”修建了后宮，從“嬪妃”則居住配寢宮。封建統(tǒng)治者為了達(dá)到“借神安民”的目的，真可謂“用心良苦，處心積慮了”。
天貺殿兩側(cè)為東西碑廊，各種碑碣漢畫像石琳瑯滿目，泰山歷代碑刻精品大都集中在這里。這些碑刻幾乎集中國(guó)書法之大成，上追晉代“二王”，下承宋朝“四大家”，真草隸篆，體例俱全;顏柳歐趙，風(fēng)格各異，其中有七大漢碑的《衡方碑》、《張遷碑》;晉代三大豐碑之一的《孫夫人碑》;造形新穎，書法相異的《雙束碑》;泰山佛教記事名碑《大唐齊州神寶寺碑》等共19塊，均具有很高的歷史文物價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值。
西側(cè)廊內(nèi)陳列的48塊漢畫像石是自1960年以來，幾次清理大汶口和舊縣東的漢畫像石墓而集。這些漢畫像石，內(nèi)容豐富，取材廣泛，有的反映車馬出行、樂舞百戲等社會(huì)生活;有的描述神話故事;也有反映歷史人物的，畫面圖案工整，造型生動(dòng)，在雕刻技法上，把中國(guó)傳統(tǒng)的畫技同線刻、浮雕揉合一體，體現(xiàn)出古拙質(zhì)樸、雄健壯美的特點(diǎn)，是研究中國(guó)古代文化藝術(shù)和東漢社會(huì)生活的重要實(shí)物資料。
出碑廊，過炳靈門，是“漢柏院”。院內(nèi)原有“炳靈殿”，毀于民國(guó)年間。院中五棵高大的古柏，枝椏交錯(cuò)，若虬龍?bào)葱鄠鳛闈h武帝于元封元年(公元前110年)封禪泰山時(shí)所植，距今已有兩千多年，“漢柏院”由此得名。
院北的“漢碑亭”是1959年在炳靈殿故址上修建的，亭子建立在三層石砌的高大臺(tái)基上，十分壯觀。臺(tái)基壁上鑲嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知縣何人鱗所書杜甫的《望?gt;>和《秋興》等名人詩(shī)刻。登上亭子極目四望，天光云影，心寬臆闊，岱廟全景，泰城全貌盡收眼底。
漢柏院內(nèi)碑碣林立，約計(jì)90余塊。其中有后人隸書的東漢張衡的《四愁詩(shī)》、曹植的《飛友篇》，有后人篆書陸機(jī)的《泰山吟》、謝靈運(yùn)的《泰山吟》以及宋朝大書法家米芾《第一山》、明崇禎年間陳昌言、左佩鉉題篆的《漢柏圖贊》、乾隆皇帝御制的《漢柏圖》和當(dāng)代眾多名人留下的墨跡。置身于碑林之中就象讀了一部中國(guó)的歷史，接受民族的熏陶，，會(huì)給每一個(gè)嚴(yán)肅的觀賞都留下不盡的思索。
由漢柏院向北行，穿過幽靜的小花園進(jìn)入一個(gè)小巧玲瓏的四合院。這里逝帝王祭祀泰山時(shí)居住的地方，因座落在東華門內(nèi)，故稱“東御座”。其建筑為元至正七年(公元1347年)所建，明代稱迎賓堂，乾隆三十五年(公元1770年)改稱駐蹕亭。東御座由長(zhǎng)城花門、儀門、大門、正殿和廂房組成，院內(nèi)建筑精美，綠樹掩映，清靜幽雅，給人以超世絕塵之感。五間正殿高筑臺(tái)基之上，殿內(nèi)按清宮設(shè)置作復(fù)原陳列，有乾隆帝臘人座像，有龍墩、龍椅、立柜、方桌等紫檀家具及各種大理石花紋飾和金絲銹古器型的掛屏以及文房四寶。著名的“溫涼玉雕花圭”、“沉香獅子”和“黃地蘭花瓷葫蘆”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山時(shí)的供品，并稱泰山“鎮(zhèn)山三寶”。大門和殿堂里身著清代古裝的“衛(wèi)士”、“宮女”以清庭禮儀迎接游客，使游人仿佛回到遠(yuǎn)古的時(shí)代，浮想聯(lián)翩。
殿堂臺(tái)基下立一石碑，用玻璃護(hù)罩，這就是馳名中外的“名山刻石之祖”秦刻石?！短┥角乜淌风澘糖厥蓟使Φ裸懞颓囟涝t書，為丞相李斯書寫。他以簡(jiǎn)練秀雅的小篆代替了當(dāng)時(shí)筆畫繁贅的大篆，字跡剛勁挺拔，一掃眾家肥呆之氣，碑文共222字，后漸泯滅，明嘉靖年間還尚存29字，原立在岱頂玉女池旁，后經(jīng)滄桑沉淪，幾次失而復(fù)得，今唯剩10個(gè)殘字，完整者七。堪稱稀世之寶，被列為國(guó)家一級(jí)文物。
出寢宮向北，為岱廟的最后一進(jìn)院落。東西兩座花園內(nèi)各種盆景千姿百態(tài)，藝術(shù)地再現(xiàn)了泰山的一景一物，奇花異草。西南方西臺(tái)上的鐵塔鑄于明嘉靖十二年(公元1533年)，原為13級(jí)，現(xiàn)僅存3級(jí)，造型質(zhì)樸，仍不失當(dāng)年風(fēng)采，與鐵塔對(duì)峙的東南方臺(tái)基上的銅亭，又稱“金闕”，為全銅鑄造，仿木結(jié)構(gòu)，高4.4米，闊3.4，明萬歷四十三年(公元1615年)鑄于岱頂碧霞祠，為供奉碧霞元君而建。明末清初移于山下靈應(yīng)宮，1972年遷入岱廟，是目前國(guó)內(nèi)僅存的三大銅亭之一。
“厚載門”是岱廟的最后一道門，是1984年重建的。門上有“望岳閣”三間，黃瓦明廊，紅柱隔扇，猶如空中瓊閣。站在閣上仰望岱岳雄姿，青山繞白云，綠樹生輕煙，天門云梯宛若游龍浮掛天邊。
出厚載門北行為紅門路，過岱宗大街不遠(yuǎn)即到登山之起點(diǎn)，泰山的山門——岱宗坊，由此起步，將步步登高，飽覽泰山的最佳風(fēng)景，直至登“天”。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇十二
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游、接待部門的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱貌同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)?？春笳?qǐng)留下寶貴意見。
首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物?，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。
神道?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的?！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)狻！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門。三門并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也?！笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人?；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識(shí)，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。
金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。
弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”，取“論語(yǔ)”中“人能弘道，非道弘人”之意?？鬃邮莻€(gè)普通文人，為什么成為圣人?贊孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗(yàn)，尤其弘揚(yáng)了堯舜禹湯，文武周公之道?！叭四芎氲溃f人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性。”弘道門下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價(jià)值很高，西邊的是“處士先生墓志”，具有很高的書法價(jià)值。
大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”，贊孔子的學(xué)問是集人類知識(shí)之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。
同文門，四大名牌，孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長(zhǎng)沙李東陽(yáng)繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。
成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評(píng)語(yǔ);二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高，歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說，評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，...天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼。”
同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。
奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修時(shí)改為“奎文閣”。這座獨(dú)特雄偉的建筑，完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在中國(guó)樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動(dòng)”。明代吏部尚書李東陽(yáng)專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究?jī)r(jià)值。就是廊下東頭這塊碑。
樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿?？鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。
十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對(duì)孔子的追謚、評(píng)價(jià)，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個(gè)亭子是金代所建，是我國(guó)現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”?！摆P屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負(fù)重，石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn)，形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。
東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河，經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。專家計(jì)算這幢碑13萬斤重，從濟(jì)寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時(shí)一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運(yùn)來，以示皇帝對(duì)孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價(jià)值很高。
這個(gè)院東西對(duì)襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無上的境界。
先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。據(jù)記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個(gè)大字。
兩廡長(zhǎng)廊。這兩側(cè)的對(duì)等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，施奉七十二賢人的地方?？鬃犹?hào)稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽(yáng)、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。到民國(guó)年間已封到156名。最后一位先賢是梁?jiǎn)⒊壬?。原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國(guó)寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。
杏壇。這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的?？鬃赢?dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹下給弟子們講學(xué)。宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移擴(kuò)建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對(duì)聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。
大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。價(jià)值高歷史長(zhǎng)的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對(duì)翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動(dòng)意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作?；实蹃砬烦讜r(shí)，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因?yàn)槌^了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責(zé)怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶?？傆[大成殿雄偉壯觀。
五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。
五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上?？追蜃釉谥醒?，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。兩側(cè)為四配：東邊是復(fù)圣顏?zhàn)?，述圣子?西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲?！吧裎从小钡呢?，是孟子贊孔子，說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”?！叭f世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率?！薄八刮脑谄潯笔饩w寫的，意為天下的文化都在這里。
寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國(guó)人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量一樣，叫龍鳳呈祥。
圣跡殿。以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻，是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石，鑲在殿內(nèi)墻上。是我國(guó)第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。殿正面“萬世師表”為康熙御筆，正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像，習(xí)稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既無孔子，孔子以后更無孔子，孔子孔子大哉孔子”。明確的說，孔子偉大啊!無與倫比，空前絕后!
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩(shī)禮堂”，孔子說“不學(xué)詩(shī)無以言，不字禮無以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的?？鬃邮鞘ト?，也是偉大的旅游家，周游列國(guó)14年，宣傳他修身、齊家、治國(guó)平天下的學(xué)問，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(zhǎng)存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇十三
天貺殿后面是后寢三宮，中為正寢宮，面闊五間，兩邊為配寢宮，各三間，宋真宗大中祥符五年(公元1020xx年)詔封泰山神為“天齊仁圣帝”后，考慮到還缺個(gè)皇后，便于同年封了一個(gè)“淑明后”，并為“她”修建了后宮，從“嬪妃”則居住配寢宮。封建統(tǒng)治者為了達(dá)到“借神安民”的目的，真可謂“用心良苦，處心積慮了”。
天貺殿兩側(cè)為東西碑廊，各種碑碣漢畫像石琳瑯滿目，泰山歷代碑刻精品大都集中在這里。這些碑刻幾乎集中國(guó)書法之大成，上追晉代“二王”，下承宋朝“四大家”，真草隸篆，體例俱全;顏柳歐趙，風(fēng)格各異，其中有七大漢碑的《衡方碑》、《張遷碑》;晉代三大豐碑之一的《孫夫人碑》;造形新穎，書法相異的《雙束碑》;泰山佛教記事名碑《大唐齊州神寶寺碑》等共19塊，均具有很高的歷史文物價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值。
西側(cè)廊內(nèi)陳列的48塊漢畫像石是自1960年以來，幾次清理大汶口和舊縣東的漢畫像石墓而集。這些漢畫像石，內(nèi)容豐富，取材廣泛，有的反映車馬出行、樂舞百戲等社會(huì)生活;有的描述神話故事;也有反映歷史人物的，畫面圖案工整，造型生動(dòng)，在雕刻技法上，把中國(guó)傳統(tǒng)的畫技同線刻、浮雕揉合一體，體現(xiàn)出古拙質(zhì)樸、雄健壯美的特點(diǎn)，是研究中國(guó)古代文化藝術(shù)和東漢社會(huì)生活的重要實(shí)物資料。
出碑廊，過炳靈門，是“漢柏院”。院內(nèi)原有“炳靈殿”，毀于民國(guó)年間。院中五棵高大的古柏，枝椏交錯(cuò)，若虬龍?bào)葱?，相傳為漢武帝于元封元年(公元前120xx年)封禪泰山時(shí)所植，距今已有兩千多年，“漢柏院”由此得名。
院北的“漢碑亭”是1959年在炳靈殿故址上修建的，亭子建立在三層石砌的高大臺(tái)基上，十分壯觀。臺(tái)基壁上鑲嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知縣何人鱗所書杜甫的《望?gt;>和《秋興》等名人詩(shī)刻。登上亭子極目四望，天光云影，心寬臆闊，岱廟全景，泰城全貌盡收眼底。
漢柏院內(nèi)碑碣林立，約計(jì)90余塊。其中有后人隸書的東漢張衡的《四愁詩(shī)》、曹植的《飛友篇》，有后人篆書陸機(jī)的《泰山吟》、謝靈運(yùn)的《泰山吟》以及宋朝大書法家米芾《第一山》、明崇禎年間陳昌言、左佩鉉題篆的《漢柏圖贊》、乾隆皇帝御制的《漢柏圖》和當(dāng)代眾多名人留下的墨跡。置身于碑林之中就象讀了一部中國(guó)的歷史，接受民族的熏陶，會(huì)給每一個(gè)嚴(yán)肅的觀賞都留下不盡的思索。
由漢柏院向北行，穿過幽靜的小花園進(jìn)入一個(gè)小巧玲瓏的四合院。這里是古帝王祭祀泰山時(shí)居住的地方，因座落在東華門內(nèi)，故稱“東御座”。其建筑為元至正七年(公元1347年)所建，明代稱迎賓堂，乾隆三十五年(公元1770年)改稱駐蹕亭。東御座由長(zhǎng)城花門、儀門、大門、正殿和廂房組成，院內(nèi)建筑精美，綠樹掩映，清靜幽雅，給人以超世絕塵之感。五間正殿高筑臺(tái)基之上，殿內(nèi)按清宮設(shè)置作復(fù)原陳列，有乾隆帝臘人座像，有龍墩、龍椅、立柜、方桌等紫檀家具及各種大理石花紋飾和金絲銹古器型的掛屏以及文房四寶。著名的“溫涼玉雕花圭”、“沉香獅子”和“黃地蘭花瓷葫蘆”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山時(shí)的供品，并稱泰山“鎮(zhèn)山三寶”。大門和殿堂里身著清代古裝的“衛(wèi)士”、“宮女”以清庭禮儀迎接游客，使游人仿佛回到遠(yuǎn)古的時(shí)代，浮想聯(lián)翩。
殿堂臺(tái)基下立一石碑，用玻璃護(hù)罩，這就是馳名中外的“名山刻石之祖”秦刻石?！短┥角乜淌风澘糖厥蓟使Φ裸懞颓囟涝t書，為丞相李斯書寫。他以簡(jiǎn)練秀雅的小篆代替了當(dāng)時(shí)筆畫繁贅的大篆，字跡剛勁挺拔，一掃眾家肥呆之氣，碑文共222字，后漸泯滅，明嘉靖年間還尚存29字，原立在岱頂玉女池旁，后經(jīng)滄桑沉淪，幾次失而復(fù)得，今唯剩10個(gè)殘字，完整者七?？胺Q稀世之寶，被列為國(guó)家一級(jí)文物。
出寢宮向北，為岱廟的最后一進(jìn)院落。東西兩座花園內(nèi)各種盆景千姿百態(tài)，藝術(shù)地再現(xiàn)了泰山的一景一物，奇花異草。西南方西臺(tái)上的鐵塔鑄于明嘉靖十二年(公元1533年)，原為13級(jí)，現(xiàn)僅存3級(jí)，造型質(zhì)樸，仍不失當(dāng)年風(fēng)采，與鐵塔對(duì)峙的東南方臺(tái)基上的銅亭，又稱“金闕”，為全銅鑄造，仿木結(jié)構(gòu)，高4.4米，闊3.4，明萬歷四十三年(公元1620xx年)鑄于岱頂碧霞祠，為供奉碧霞元君而建。明末清初移于山下靈應(yīng)宮，1972年遷入岱廟，是目前國(guó)內(nèi)僅存的三大銅亭之一。
“厚載門”是岱廟的最后一道門，是1984年重建的。門上有“望岳閣”三間，黃瓦明廊，紅柱隔扇，猶如空中瓊閣。站在閣上仰望岱岳雄姿，青山繞白云，綠樹生輕煙，天門云梯宛若游龍浮掛天邊。
出厚載門北行為紅門路，過岱宗大街不遠(yuǎn)即到登山之起點(diǎn)，泰山的山門——岱宗坊，由此起步，將步步登高，飽覽泰山的最佳風(fēng)景，直至登“天”。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇十四
dear tourists
hello everyone! welcome to qufu, the holy land! i'm chen kerun, your call me xiao chen. today, i will take you to visit the three famousconfucius: confucius mansion, confucius temple and confucius forest. confuciushas a famous saying: "is it a pleasure to have friends from afar?" i am veryhappy to be a tour guide. i will try my best to serve you well. if there are anyshortcomings, please point them out, and i will try my best to correct them!
the entrance to the confucius mansion can be spanided into three roads: theeast road has yiguan hall, musi hall, etc.; the west road is the place where theconfucius mansion received distinguished guests and studied in those years,including zhongshu hall, anhuatang, huating hall, etc.; the middle road ismostly the main building of the confucius mansion, the first half of which isthe government office, and the second half is the inner house.
the confucius temple was originally the family temple of the kong are cypress trees planted by confucius himself in the temple. the mainbuilding is dacheng hall. in front of the hall are the famous jiulong column andapricot altar. later, because confucius was respected, many feudal emperors camehere to worship him. now, the annual "international confucius culture festival"held by jining municipal government is also the prelude here.
kong lin is a special cemetery for confucius' family. it is also thelongest and largest family cemetery in the world, covering an area of more than3000 mu. there are hundreds of trees and more than 100000 trees in the the trees, there are many steles and stone statues, which are veryspectacular!
well, now we can start free activities for three hours. you can visitfreely, play games, shop and so on. however, we must ensure hygiene and notlitter.
this is the end of the visit to san kong. thank you for your support. ilook forward to your coming again!
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇十五
各位女士、各位先生：
我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館——岱廟。
岱廟，舊稱“東岳廟”，又叫泰廟，主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時(shí)居住和舉行大典的地方。
岱廟創(chuàng)建歷史悠久，西漢史料始有“秦即作疇，漢亦起宮”的記載。唐開遠(yuǎn)十三年(公元720xx年)增修宋祥符二年(公元1020xx年)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，后經(jīng)金、元、明、清歷代拓修，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群。
岱廟位于泰安市城區(qū)北部，恰在南起舊泰城南門，北的岱頂南天門中軸線上。南北長(zhǎng)405.7米，東西寬236.7米，呈長(zhǎng)方形，面積為9.6萬平方米。岱廟的建筑，采用了中國(guó)古代縱橫雙方擴(kuò)展的形式，總體布局以南北為縱軸線，劃分為東、中西三軸。東軸前后設(shè)漢柏院、東御座、花園;西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院、雨花道院;中軸前后建有正陽(yáng)門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部，高踞臺(tái)基之上，其他建筑則設(shè)在中心院落之外，彼此獨(dú)立，又有內(nèi)在聯(lián)系。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構(gòu)思設(shè)計(jì)的，形成分區(qū)鮮明，主次有序，莊嚴(yán)古樸的獨(dú)特風(fēng)格，并通過建筑空間的變幻，在莊重、肅穆和幽深、雅樸的相互滲透中相映成趣，完整一體。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門遙相呼應(yīng)，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感。
岱廟城堞高筑，周長(zhǎng)三華里，高三丈，四周8個(gè)門，向南開的5個(gè)，中為正陽(yáng)門，左為東掖門，再左名仰高門;右為西掖門，再右名見大門;向東的名青陽(yáng)門，也叫東華門;向西的名素景門，也叫西華門;向北的名魯瞻門，也叫厚載門。每個(gè)城門上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽、艮、乾、刊角樓，整座建筑雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴，猶如一座帝王的宮闕。
岱廟，是泰山文物最集中的地方。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工藝品，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng)。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫像石，成為我國(guó)繼西安、曲阜之后的第三座碑林。
岱廟，又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍?bào)葱墓虐?，遮天蔽日的銀杏，玲瓏精美的盆景，爭(zhēng)奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭、臺(tái)、樓、閣增添了萬種風(fēng)情的媚態(tài)。岱廟，一年四季景色如畫，吸引了眾多的中外游客。
莊嚴(yán)、雄偉的岱廟，殿宇輝煌，文物薈萃。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國(guó)古代建筑藝術(shù)的風(fēng)采，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展。漫步在這藝術(shù)的世界里，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶，無不使觀者動(dòng)力容，令游人感慨。巍巍岱廟，是一座熔建筑、園林、雕刻、繪畫和祖國(guó)傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館。
現(xiàn)在，我們到的這個(gè)地方叫“遙參亭”。它位于泰安市區(qū)的中部，通天街的北首，座落在岱廟正陽(yáng)門外，是岱廟的前庭，為進(jìn)入岱廟的初階。古代帝王每逢來泰山舉行祭典時(shí)，先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，以表示對(duì)泰山神的虔誠(chéng)。因此，古時(shí)又稱“草參亭”。明嘉靖十三年(公元1534年)，山東參政呂經(jīng)升任副都御史，臨行前改為“遙參亭”，一直延用至今。遙參亭門外的遙參坊是乾隆三十五年(公元1770年)創(chuàng)建，至今完好無損。另有旗桿高豎，左右鐵獅蹲列。坊南的“雙龍池”，清光緒六年(公元1880年)開建，方石壘砌，引王母池之水，環(huán)繞岱廟注入池中。因池內(nèi)西北、東南角各有一個(gè)進(jìn)出水的石雕龍頭而得名。池南是通天街，使人一進(jìn)入泰城南門就置身于神秘、莊嚴(yán)的“登天”氣氛之中。池北側(cè)的華板上刻有“龍躍天池”四字。1992年又在池外圍以漢白玉雕花石欄，周長(zhǎng)63米，以保護(hù)文物。石欄內(nèi)東側(cè)立有清代石碑二通，北側(cè)立有“濟(jì)南五卅慘案紀(jì)念碑”，西北側(cè)有古槐一株，相傳為唐代所植，至今枝葉繁茂，青翠欲滴。雙龍池周圍為一小廣場(chǎng)，四周古建筑林立，形成一幅優(yōu)美的圖畫。
遙參亭為過亭式院落，東西寬52米，南北長(zhǎng)66.2米，總面積3442.4平方米。正殿五間，建在院中心長(zhǎng)方形臺(tái)基上面，寬10.8米，進(jìn)深7.75米，通高7.9米，為四柱五梁、九脊單檐歇山式，黃瓦蓋頂。清代曾祀碧霞元君。兩側(cè)為東西配殿各中間。
遙參亭是一組獨(dú)立的建筑，但與岱廟在內(nèi)涵上又是統(tǒng)一的，由于它的存在，把岱廟神秘而莊嚴(yán)的氣氛烘托得更加濃厚。這種既獨(dú)立又統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，不僅在五岳中獨(dú)樹一幟，在中國(guó)現(xiàn)存古建筑中也是不多見的。遙參亭在唐代曾叫“遙參門”，民間曾有“參拜泰山神，先拜遙參門”之說。當(dāng)您游覽岱廟時(shí)，也應(yīng)首先從遙參亭開始。
穿過遙參亭，迎面而立的“岱廟坊”是清康熙十一年(公元1672年)山東布政使施天裔創(chuàng)建。坊高12米，寬9.8米，深3米，為四柱三門式。坊起三架，重梁四柱通體浮雕。四柱前后流通墩上雕有8個(gè)石獅，姿態(tài)各異;重梁四柱刻有“丹鳳朝陽(yáng)”、“二龍戲珠”、“群鶴鬧蓮”、“天馬行空”等20余組形象逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣。整座石坊造型別致，刻鏤透細(xì)不凡，為清代石雕藝術(shù)中之珍品。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為施天裔所題“竣極于天，贊化體亢生萬物;帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”。北面是清山東巡撫、兵部侍郎趙祥星題的“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國(guó)是瞻巍巍乎德何可尚;摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京?”。兩副楹聯(lián)扣人心弦，先聲奪人，把泰山的崇高地位和泰山神的顯赫聲威做了高度概括，使人未進(jìn)岱廟便生敬仰之情。
出岱廟坊，迎面看到的高大寬闊的“正陽(yáng)門”，是進(jìn)入岱廟的正門，兩扇朱紅大門，象征著岱廟的尊嚴(yán)，古時(shí)候只有帝王才能從此門進(jìn)入。歲月的磋砣，到解放前夕，正陽(yáng)門已是裂痕斑斑，門上方的城樓也俱被歷史的風(fēng)雨吹打得煙消云散?，F(xiàn)在的正陽(yáng)門是1985年按照宋代建筑風(fēng)格重新修建的。門高8.6米，上面的城樓高11米，共五間，為九脊單檐歇山頂，24根四方明柱，四周鑲嵌條欞隔，上覆黃琉璃瓦，檐下斗拱出三越四，雅烏墨小點(diǎn)金彩繪，額方金龍飛舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然，翩翩欲飛。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇十六
尊敬的各位游客：
你們好!我是大家的導(dǎo)游小陳，首先對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。
首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物?，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”?？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇，有祭祀圣人孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;圣人孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，圣人孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀圣人孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是圣人孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，圣人孔子去世的第二年建廟。在圣人孔子故居建廟堂三間，陳列圣人孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。
現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。
神道?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆?？讖R來源于圣人孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與圣人孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來說，我可不敢與俺老師圣人孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深?yuàn)W的;圣人孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容圣人孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封圣人孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封圣人孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌圣人孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對(duì)圣人孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)圣人孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚(yáng)圣人孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對(duì)圣人孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的?！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把圣人孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建，極贊圣人孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)??！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳孔廟威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說圣人孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊圣人孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門。三門并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、圣人孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，圣人孔子圣之時(shí)者也。“圣時(shí)”極贊圣人孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人?；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門，取先睹為快之意。就是說圣人孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識(shí)，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)圣人孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊圣人孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。
孔府是衙宅合一，園宅結(jié)合的范例
孔廟的東側(cè)是孔府，是圣人孔子嫡長(zhǎng)孫世襲的府第。始建于宋代，經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙 署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)事務(wù)?？赘笤河幸蛔▓@，幽雅清新，布局別具匠心，可稱園林佳作，也是園宅結(jié)合的范例?？赘赜写罅康臍v史檔案、傳世文物，歷代服飾和用具等，都及其珍貴。
孔林是延續(xù)年代最久、保存最完整的家族墓地
孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里，是圣人孔子和他的后代子孫們的家族墓地?？琢謨?nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)圣人孔子墓前。圣人孔子的墳?zāi)狗馔粮?米，墓東是圣人孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋 的墳?zāi)?。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級(jí)設(shè)置的，整個(gè)孔林延用2520xx年，內(nèi)有墳冢 十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇十七
眾所周知，孔子是世界十大名人之首，被稱為圣人。他是中國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，是儒家文化的創(chuàng)始人。今天，我來到了這位圣人的故鄉(xiāng)——曲阜。
我們首先參觀了孔廟?？讖R是著名的“三孔”之一?？讖R則是祭祀孔子的禮制廟宇。這座全球規(guī)模最大的孔廟，氣勢(shì)雄偉、金碧輝煌，與北京故宮、承德避暑山莊并稱中國(guó)三大古建筑群。1994年，與孔府、孔林一起被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。它占地二百多畝，座落在曲阜城門。古老的琉璃瓦房子，雄偉壯麗，給我留下了深刻的印象。據(jù)說孔廟原來是孔子故居，孔子去世的第二年，故居被改作廟宇，孔廟中至今仍保存著孔子當(dāng)年用的水井和親手栽植的檜柏樹
進(jìn)入孔廟，我們首先看到的是弘道門。往前走，便是大中門。一位導(dǎo)游告訴我們，大中門是贊揚(yáng)孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。
走了一段路，我們進(jìn)了奎文閣，一棵奇特的柏樹使我眼前一亮。這棵柏樹的樹皮彎彎曲曲，好像上面浮動(dòng)著道道波浪。傳說，乾隆皇帝來拜祭孔廟時(shí)走累了，便靠在這棵柏樹上小憩了片刻。柏樹沾了皇帝的龍氣，樹身變成了龍身模樣，這棵樹便被稱為龍柏。與之相呼應(yīng)的，是邊上一棵樹冠形似鳳冠的柏樹，可惜已經(jīng)毀于雷火。
孔廟的主體建筑為大成殿。這座金碧輝煌的大殿最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，飛騰于云彩之中，都是以整塊巨石雕刻而成，雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，是曲阜獨(dú)有的石刻藝術(shù)瑰寶，據(jù)說清乾隆皇帝來曲阜祭祀孔子時(shí)，石柱均用紅綾包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝會(huì)因超過皇宮而怪罪。
孔廟中最為雄偉輝煌的要數(shù)杏壇了。杏壇位于大成殿前，它是古代孔子講學(xué)之地。金代時(shí)，人們于杏壇上建亭。方亭重檐，黃朱大柱，亭下還有黨懷英的篆書體“杏壇”碑和乾隆所書的“杏壇贊碑”。今天的杏壇之上，已經(jīng)沒有了朗朗讀書聲，但那股神圣的氣息，仍然縈繞在孔廟之中。
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇十八
游客朋友們：
大家好!歡迎來到孔子的故鄉(xiāng)——曲阜。我姓趙，是此次行程的導(dǎo)游，我將陪同各位游覽孔廟、孔府和孔林。
首先，我給大家簡(jiǎn)單介紹一下孔子的生平?？鬃?公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學(xué)，傳授“六世”(禮、樂、射、御、書、數(shù))，并在實(shí)踐中總結(jié)出一套行之有效的理論。
現(xiàn)在我們前往孔廟?？讖R是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，南北長(zhǎng)約1公里?？讖R大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。
孔府即“衍圣公府”，孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。
孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝。
孔子創(chuàng)立的儒學(xué)及儒家思想，統(tǒng)治和影響了中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該到曲阜來尋找歷史，曲阜歡迎你的到來!
曲阜三孔導(dǎo)游詞 三孔導(dǎo)游詞歡迎詞篇十九
ladies and gentlemen!
hello everyone! my name is yiming. i'm your guide. today, i will take youto visit the "three confucius": confucius' mansion, confucius' temple andconfucius' forest.
sage confucius has a famous saying: "it's a pleasure to have friends fromafar." i'm very happy to be a tour guide. i will try my best to serve criticize and correct the shortcomings.
before visiting sankong, please allow me to introduce qufu. qufu is locatedat the junction of luzhong district and southwest plain of shandong province. libai, a great poet, once described qufu as "laughing and boasting of old friends,pointing to a desperate situation, with mountains and waters as green asorchids". now let's visit the confucius temple. confucius temple is located inthe center of qufu city. it is a charming building built by ancient people forthe great thought and broad spiritual quality of confucius. it covers an area of327.5 mu, with a length of 1 km from north to south. there are 466 buildings and54 gateways. in addition, there are more than 1700 ancient trees in the temple,one by one rushing into the sky. it is said that anyone who dares to cut downone will be beheaded. every tree, every door's name contains the thought ofconfucius' benevolence.
the confucius mansion is adjacent to the confucius temple. it is theresidence of the eldest son of the sage confucius. it has three roads and ninecourtyards. it has 463 buildings and a back garden, covering an area of 240 ius mansion, also known as "yansheng mansion". "yan sheng" means that"sheng dao" and "sheng yi" can reproduce and continue,
after entering the gate of confucius' mansion, there are three roads to theback of confucius' mansion. on the east road, there are yiguan hall, muen hall,confucius' family temple, etc.; on the west road, there are red calyx hall,zhongshu hall, anhuai hall, flower hall, etc.; on the middle road, there are themain buildings of confucius' mansion, the first half of which is the governmentoffice, and the second half is the inner house.
konglin is a special cemetery for the family of confucius, the oldest andlargest family cemetery in the world. it covers an area of more than 3000 surrounding walls are 3 meters high, 1.5 meters thick and 14.5 li are more than 100000 trees and hundreds of plants in the forest. among thetrees, there are many steles and statues, which are very spectacular.
now free activity for 3 hours, you can visit the "three holes" by yourself,you can also play games, picnics and other activities, but you must ensurehealth.
this is the end of the visit to "three holes".
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