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四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇一
游客朋友，您知道“邯鄲”兩個字的來歷嗎?據(jù)《漢書》記載：“邯，山名;單，盡也。邯山至此而盡，故名邯鄲”。 游客朋友，如果您是初次到邯鄲，首先感受到的就是她的歷史悠久和文化的厚重。有人曾形象地講，在邯鄲兩腳就能從地下踢出個文物來，三句話就能帶出個成語典故來，抓一把泥土也能攥出古老文明的汗液!早在7500多年前，這里就有人類聚居，并在世界上最早開始了粟、胡桃的種植和家雞的飼養(yǎng)，由采食經(jīng)濟(jì)邁向產(chǎn)食經(jīng)濟(jì)，開啟了人類的農(nóng)業(yè)文明，誕生了新石器早期的磁山文化;邯鄲已有3120xx年的建城史，戰(zhàn)國七雄之一的趙國在此定都158年，立志改革圖強(qiáng)的趙武靈王實行“胡服騎射”，異軍突起令鄰國膽寒;西漢時期，邯鄲經(jīng)濟(jì)繁榮，商家如云，時人稱之為“富冠海內(nèi)”、“天下名都”，與洛陽、臨淄、宛、成都并稱“五大商都”;邯鄲名人輩出，英才薈萃，千古一帝秦始皇出生在邯鄲;三國時期雄才大略的政治家、軍事家、文學(xué)家曹操雄踞邯鄲臨漳境內(nèi)的鄴城并葬于此?！叭堋?、“七子”揚起的“建安文學(xué)”獵獵大旗，使“建安風(fēng)骨”彪炳中國文學(xué)史冊;北宋時期，邯鄲境內(nèi)的大名府崛起，作為陪都“北京”而聲名遠(yuǎn)播;宋元時期，磁州窯瓷器面向民眾，種類繁多，在眾多窯系中獨樹一幟，進(jìn)入鼎盛時期;近代，邯鄲的永年廣府古城是楊式、武式太極拳的故鄉(xiāng)。楊式太極拳舒展大方，武式太極拳小巧緊湊，兩種拳式柔中寓剛，剛?cè)岵?jì)，被稱為“活的雕塑，流動的音樂，體育運動的陽春白雪”。100多年來，楊式、武式太極拳，從開宗傳至五代，從永年推向全國，走向世界。
抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，邯鄲的涉縣和武安是八路軍一二九師司令部和晉冀魯豫邊區(qū)政府的所在地，邯鄲成為北方較大的區(qū)域性行政、文化和商業(yè)中心。邯鄲又是著名的“成語典故”之都，出自邯鄲常用的成語典故多達(dá)1580條，膾炙人口，千古傳頌。經(jīng)過八千年的文化積淀，在邯鄲這塊土地上，形成了獨具特色、脈絡(luò)清楚的“十大文化脈系”。即：標(biāo)志中原黃河文明源頭之一的“磁山文化”;標(biāo)志華夏始祖摶土造人、煉石補(bǔ)天的“女媧文化”;以中原農(nóng)業(yè)文化與草原游牧文化相交融形成的以“開放、進(jìn)取、包容”為特質(zhì)的趙文化;以清峻通脫、記實悲壯把五言詩發(fā)展成熟的建安文化;有宗教與石刻完美結(jié)合的佛教石窟文化;有開創(chuàng)中國民窯先河的“磁州窯文化”;有涉縣、武安老區(qū)為代表的革命傳統(tǒng)文化;以“黃粱夢”為核心集夢之大成的“夢”文化;以楊武式太極拳為代表的太極文化;膾炙人口“成語典故文化”。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，至今仍對邯鄲乃至中華民族產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
邯鄲又是一個物質(zhì)豐富，工業(yè)門類齊全的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。這里礦產(chǎn)資源豐富，已發(fā)現(xiàn)的礦物資源多達(dá)40多種，物產(chǎn)資源主要是“兩黑兩白”，即鋼鐵、煤炭和紡織、陶瓷，其中煤炭儲量40億噸，鐵礦石4.8億噸，是我國著名的焦動力煤和高品位鐵礦石產(chǎn)區(qū)。農(nóng)業(yè)發(fā)展實力增強(qiáng)，小麥和棉花種植面積大，產(chǎn)量高，是我國重要的糧棉和無公害蔬菜生產(chǎn)基地，大名花生，涉縣核桃、魏縣鴨梨、永年大蒜、雞澤辣椒、臨漳獺兔等特色農(nóng)產(chǎn)品久負(fù)盛名。邯鄲工業(yè)種類較為齊全，是全國重要的火力發(fā)電基地，是現(xiàn)代“鋼城”、“煤都”，為我國重要的冶金、電力、建材、紡織、陶瓷生產(chǎn)基地。擁有邯鋼、新興鑄管、太行水泥、邯峰電廠、發(fā)達(dá)紡織、雪馳等一批著名企業(yè)。培育了新興牌離心球墨管、太行牌水泥、雪馳牌服裝、叢臺牌白酒、力力牌強(qiáng)力瓷等一批名優(yōu)產(chǎn)品。
游客朋友，邯鄲西部太行山，蜿蜒雄奇，景色宜人，古武當(dāng)山、爐峰山、武華山于險峻中蘊含著無限的秀美;京娘湖、天橋斷山回水轉(zhuǎn)，一派詩情畫意;在朝陽溝、長壽村吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家小院則能體驗到太行山區(qū)的古樸民風(fēng)。 邯鄲的民間藝術(shù)、民風(fēng)民俗豐富多姿。如涉縣的“上刀山”、“扛閣抬閣”。武安固義村的儺nuo戲“捉黃鬼”，武安駢pian山村的“走黃河”;峰峰礦區(qū)王看村的“點老桿”和“葦子燈”;邯鄲縣大隱豹村的“彩布擰臺”;邯鄲縣的“賽戲和扇鼓”;曲周縣的舞龍燈;臨漳的“抬黃杠”和“攆花”，永年縣的“吹歌”和“抬花桌”，大名縣的現(xiàn)代藝術(shù)草編，邱縣的“青蛙漫畫”等等，值得游客朋友觀賞和品味。
游客朋友，邯鄲依靠其歷史文化和太行風(fēng)光交相輝映，人文古跡與現(xiàn)代文明相得益彰的旅游資源優(yōu)勢，現(xiàn)已形成古色文化旅游、紅色旅游和綠色生態(tài)旅游三大類旅游特色產(chǎn)品，正在著力提升和重點推出八條精品線路。1、古趙文化游覽線：叢臺公園-黃粱夢呂仙祠-趙苑-學(xué)步橋-回車巷。2、佛教石窟游覽線：媧皇宮-響堂山石窟-大乘玉佛寺-月愛寺。3、太行民俗風(fēng)情游覽線：京娘湖-古武當(dāng)山-長壽村-朝陽溝-東山文化公園。4、磁州窯藝術(shù)游覽線：磁州窯鹽店遺址-富田遺址-磁州窯博物館-陶瓷購物一條街。5、紅色旅游游覽線：一二九師司令部舊址-冶陶晉冀魯豫中央局舊址-晉冀魯豫烈士陵園-中韓友誼紀(jì)念園-大名郭隆真紀(jì)念園。6、太極健身尋根游覽線：永年廣府古城-楊露禪、武禹襄故居-弘濟(jì)橋-拜訪太極名師。7、宗教旅游線。8、曹文化探秘旅游線。同時，還將大力開發(fā)建設(shè)工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游等特色旅游項目，推出一批輻射周邊、連接中原區(qū)域的旅游線路，以滿足不同旅游者的需求。近幾年來，邯鄲市堅持開放總攬，環(huán)境先導(dǎo)，民營突破，突出結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長方式轉(zhuǎn)變，強(qiáng)力推進(jìn)“四大”建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，努力改善城市綜合服務(wù)功能，通過加強(qiáng)對城區(qū)的綠化、凈化、亮化、美化，大大加快了城市向國際化、現(xiàn)代化邁進(jìn)的步伐，從而推動了邯鄲旅游業(yè)的快速發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)素質(zhì)不斷提高，吃住行游購?qiáng)柿厝照橥晟疲瑢＞€公路和旅游專線車輻射各主要景區(qū)，可進(jìn)入性大大增強(qiáng)?；疖囌?、汽車客運總站均設(shè)有游客服務(wù)中心。全市現(xiàn)有景區(qū)30處(其中，4a級景區(qū)4家，3a級景區(qū)7家)，旅行社60家，星級飯店21家。20xx年全市共接待海內(nèi)外游客640萬人次，旅游總收入35億元。邯鄲交通便捷，106、107和309國道在境內(nèi)形成兩個十字交叉點，京珠高速公路縱貫?zāi)媳?，?島)蘭(州)高速公路橫貫東西，京廣鐵路和長(治)邯(鄲)濟(jì)(南)鐵路在此交匯;邯鄲機(jī)場開辟多條國內(nèi)航線，是四省臨界區(qū)唯一具有鐵路交叉、國道交匯、高速公路過境、機(jī)場通航等綜合交通優(yōu)勢的城市。
各位游客朋友，名城邯鄲，豐厚博沉，紛華耀眼，名聞遐邇，魅力無限。到邯鄲旅游，一定會讓您真切體驗到歷史文化的博大精深，觀賞到太行山的雄奇秀美，感受到紅色旅游的濃濃氛圍，體察到太行老區(qū)的古樸風(fēng)情，更能激發(fā)您多走走，多看看，對邯鄲有一個更深入和全面的了解。衷心祝愿您的邯鄲之行旅途愉快，收獲頗豐。
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇二
織金古建筑群位于貴州省織金縣。
織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河畔。
織金古建筑多為倚崖傍洞或瀕水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現(xiàn)在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。
華橋位于城關(guān)鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。
東山寺位于城關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)路東端。建于康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。占地面積約1.5萬平方米，建筑面積約20xx平方米?，F(xiàn)存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8.7米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄桿。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深7.8米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右?guī)麨楣臉恰?/p>
回龍庵位于城關(guān)鎮(zhèn)清泉路東段南側(cè)。建于康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴(kuò)建、維修。坐北向南。由前殿、后殿、右禪房、左山門、得月樓組成。占地面積約360平方米，建筑面積約240平方米。后殿面闊三間，通面闊10.84米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.51米，前后帶廊，抬梁穿斗混合式懸山青瓦頂。殿內(nèi)設(shè)須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.5米，前后帶廊，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進(jìn)深五間，通進(jìn)深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿斗式木結(jié)構(gòu)重檐歇山頂。
炎帝廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南路中段東北側(cè)。建于康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進(jìn)深19.5米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進(jìn)深7.12米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂。
太平橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長28米許，寬13米許，西側(cè)主孔凈跨23米許，東側(cè)泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設(shè)大理石浮雕望柱、欄板。
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇三
女士們、先生們：
今天我們將要游覽的風(fēng)景點是黃果樹瀑布。黃果樹瀑布是中國第一在瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院審定，黃果樹瀑布已被列為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。
黃果樹瀑布距省城貴陽市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽乘車到黃果樹，約需一個半小時左右時間。
黃果樹大瀑布已經(jīng)到了，你們看，這就是早已聞名遐邇的中國第一大瀑布。
黃果樹瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開外，也能聽到它的咆哮;由于水流的強(qiáng)大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之“銀雨灑金街”。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那潔白的水簾飄然而下，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗……。數(shù)百年來，黃果樹瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著名書法家、“頤和園”三字的題額者嚴(yán)寅亮在“望水亭”題寫的對聯(lián)：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動地概括了黃果樹瀑布的壯麗景色。
現(xiàn)在，我們來到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說有神犀潛藏水底而得名。有沒有神犀，誰也沒有見過，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時或下午4時左右，由于陽光的折射，你還可以透過瀑布沖擊時濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇四
園內(nèi)主要有國家級文物宋代方塔， 亦名“興圣教寺塔”。位于松江城廂鎮(zhèn)東南的方塔
寺內(nèi)。寺建于五代后漢乾佑枯二年(公元949年)，北宋熙寧、元豐、元佑年間(公元1068—1094年)造塔，磚木結(jié)構(gòu)，九級方形，高42.5米。在形態(tài)結(jié)構(gòu)上，應(yīng)襲唐代磚塔風(fēng)格，磚身每層四面辟壺門，門內(nèi)通道上施疊澀藻井，內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁，外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座,方塔頂上的塔剎高7.85米，由覆盆，相輪，寶瓶及四根浪風(fēng)索(均鐵件)組成.方塔因年久失修，底層圍廊全毀，各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975一1977年重修，恢復(fù)腰檐、平座、欄桿等。
方塔周圍辟為“古典園林”,園內(nèi)文物較多，如宋代望仙橋、明蘭瑞堂(又名楠木廳)、清代陳化成祠堂、清天后宮大殿、清代表妃宮。還有仿古長廊(內(nèi)有董其昌懷素貼)、古塹道、何陋軒、塔影舫、以及五老峰、美女峰等名石。方塔地基下有一地穴，內(nèi)有石匣、銀匣、宋代錢幣、銅佛、銅臥佛及象征佛牙的動物骨骼的化石等.
"方塔"，本名興圣教寺塔。興圣教寺始建于五代 后漢乾描二年(公元949年)，方塔建于北宋熙寧、元佑年間(公元1068-1094年)，距今約920_年。元末戰(zhàn)亂中興圣教寺道毀，只剩下塔和一座鐘樓。塔身修長，共9層，高42.5米，因襲唐代磚塔形制，呈四方形，故俗積方塔。塔在南宋和元明時曾多次進(jìn)行修葺至清乾隆三十五年(公元1770年)作大修，原7、8、9層圯毀重建，更換塔心柱和塔剎。在第8層的樓板上，豎立一根高13米的木柱，穿過塔頂露出8米在外。后至道光年間(公元182l一1850年)塔又損壞，由一和尚用手指血書佛經(jīng)化緣募捐修塔。
近百年來，到解放前，塔的磚身出現(xiàn)裂縫，塔內(nèi)各層的木結(jié)構(gòu)全部毀壞，從1974一1977年松江文物部門力求保存宋代原構(gòu)件，換下了其他部分的腐蝕構(gòu)件，如塔心木、塔剎、相輪，以及扶梯;樓板、平座、腰檐、欄桿、圍廊等。其中斗拱保存宋代原物62%，還有部分券門上的月梁、外檐之羅漢枋;撩檐訪等亦為宋代原物。再現(xiàn)了宋代方塔古樸秀美、玲瓏多姿的造型，使之恢復(fù)了青春。
現(xiàn)今方塔屹立在松江縣城東的方塔園中，這里當(dāng)初是興圣教寺寺址，1978年在此開拓和興建了占地160余畝的園林，以方塔為中心，四周組合古代建筑文物群。這是一座長方形廣場，鋪飾著整齊的花崗巖。園林設(shè)有北、西、東3個園門。北部所見，石板路、石甬道、石壁，滿眼盡是排列的石頭。從北門進(jìn)內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見巍然雄峙的方塔立在廣場上，來到塔邊，心胸頓覺開闊。南面臨塔可見一座明代照壁，是具有藝術(shù)價值的磚刻建筑物。上面精雕細(xì)琢有走獸、樹木、花卉和珍寶物等。中間刻一巨獸，長著鹿角、獅尾、龍鱗、牛蹄。張著大口，露著尖齒，睜著銅鈴般的雙眼，呈現(xiàn)兇猛的動態(tài)，從其挺拔的雙角看，酷似龍的形象。圍繞這只巨獸的其它動物和花卉寶物，會使人想到古代神話中的意境。據(jù)說這個怪獸叫"貪"，它貪得無厭，什么東西都要吃。有一天它在海邊看到紅日，兇猛撲去，終于蹈海而亡。這是一個富有寓意的故事。
"照壁"，古時是作為殿宇大宅前的屏障，這座照壁是明代松江府城隍廟的照壁，是明洪武三年(公元1370年)建在塔南興圣教寺院廢基上的城隍廟的遺物?？箲?zhàn)期間廟宇遭毀，僅存照壁。今為方塔園中一處有價值的古代建筑遺物。
方塔園北面有一座宏偉的殿宇，原是上海河南路橋北境的天后宮大殿，建于清光緒九年(公元1883年)。是天后宮僅存的一座建筑物。因處身在促狹環(huán)境，被一校舍包圍，為保存古跡，遷建在方塔園中以恢復(fù)古建風(fēng)貌。天后即天妃，相傳是北宋時福建莆田人林愿的第六個女兒。林愿當(dāng)時為都巡檢。據(jù)傳天后照井梳妝，一神道出來交她一個"銅符"神物，因此而神化。她閉眼見到父親和哥哥出海遇難，哥哥海上遭劫，父親生還。后果應(yīng)驗。天后死后至宣和五年(公元1120_年)被救封為神，后又晉封為"圣妃"。從此歷代相沿下來，成為護(hù)航之神，后由河南路橋北遷至宋代順濟(jì)祠，作為古建筑安置在方塔園中。
另外散置在松江縣中山西路的明代建筑"蘭瑞堂"，為清初江西巡撫朱春的住宅，面闊5間，進(jìn)深7架，柱子與梁枯大部分用楠木制成，頗有特點，俗稱"楠木廳"。該廳建筑風(fēng)格簡潔明快、素雅脫俗，梁枋全系素面，斗拱均用于梁訪之間，前廊柱用八角形截面木料，較為少見。今亦拆建于方塔園內(nèi)，用作"明朱舜水紀(jì)念堂"。蘭瑞堂門前的大小美女峰石，原是明代畫家孫克弘別墅中物;長廊向北有一座小花廳，廳外白粉墻內(nèi)的5座石蜂，人稱"五老峰"，是明代畫家顧正誼的濯錦園廢址遺物，今均被取來點綴方塔文物公園園景。
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇五
各位朋友，飽覽了張家界的砂巖峰林奇觀之后，今天，換個新節(jié)目：玩水--漂流茅巖河!
茅巖河位于永定區(qū)境內(nèi)的澧水上游之一段，上至苦竹寨，下至花巖電站，全程50公里。因90年代修建漁潭電站，使茅巖河一分為二，大壩以上為平湖游，20公里，以下為漂流旅游，25公里。
茅巖河自古系茅崗?fù)了绢I(lǐng)地，六百年前土家人民的首領(lǐng)覃后就在這一帶抗擊官軍，反對朱元璋的民族壓迫。這里的山水洞寨，地名掌故無一不附麗著覃后王的動人故事和美麗傳說。所有這些，都給茅巖河披上了一層神秘的色彩。
茅巖河是張家界五條精品旅游線之一。今天我們漂流途中所要觀賞的主要景點有溫塘古渡、索影潭、樅蔸灘、巖板灘、連環(huán)灘、水洞子瀑布，鴛鴦洲、寄馬莊、黑社、星子灘、貓兒灘、巖河峽、火燒溶、新瀾灘、繞瀾灘、陰陽灘、黃土城、阻舟河、象鼻子灘、麻姑灘、大瀾子灘、小瀾子灘、撐架巖等。
現(xiàn)在我們即將起漂的渡口就稱為溫塘古渡。這個渡口建于何年已無從考證，這里就是茅崗?fù)了九c永順土司的分界點，是茅崗司的第三道關(guān)，也是最后一道關(guān)。
上世紀(jì)八十年代初，湘西籍大文豪沈從文筆下的《邊城》，就在這里由著名導(dǎo)演凌子風(fēng)拍成電影，據(jù)說，出演翠翠的那個演員拍完了戲，舍不得離開她住過的那棟吊腳樓了。
渡口兩邊各有一處溫泉，對岸的一處緊挨著河床，與河面平接，水溫37-39攝氏度，每小時涌流量二、三百噸。經(jīng)鑒測，溫泉為優(yōu)質(zhì)礦泉水，常年飲用和洗浴，對多種疾病有顯著療效。
這一段峽谷，河水碧綠，深不見底，水面一如平鏡，倒映兩岸青山，所以老百姓叫它索影潭。
請注意，前面就是樅蔸漢，這是漂流中的第一道灘。請大家用手抓牢繩子，檢查一救生衣，準(zhǔn)備“與浪共舞”!
前面有兩個矗立在河心的小島，這就是鴛鴦洲。兩島相距不遠(yuǎn)，上島長約200米，高50米，下島較小。兩島都呈長條橢圓形，島上怪石嶙峋，長滿芭茅灌木，乍看像浮在水中的兩只大鴛鴦。
這是一個依山傍水的小山村。相傳覃后當(dāng)年被明朝官軍追殺，退守茅崗時在這里寄養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，村里人將馬野放到鴛鴦洲。覃后被圍七年寨一時無法前來，馬兒終夜嘶鳴。于是有仙人撒沙，將鴛鴦洲與右岸相連，五馬離島。后覃后兵敗被害，五馬因戀主人仍不肯遠(yuǎn)去，終于化作五座山頭?，F(xiàn)寄馬莊和下游不遠(yuǎn)處的五馬頭兩個地名，便由此而來。
現(xiàn)在準(zhǔn)備上岸，在沙灘上玩玩，如果有收藏石頭的興趣，這大沙灘就是取之不盡的石頭倉庫!
這里叫黑社，土家人有兩種說法，一叫黑社三百高，是指從對面絕壁登黑社寨，必須爬三百步高崖石墩;二叫“黑社三百篙”，過去船工、排佬從這里進(jìn)入巖河峽，一路左沖右突，水急浪險，河床狹窄，兩岸亂石相疊，河中暗礁叢生，稍有疏忽，便船毀人亡，船工到此，必須抖摟精神，嚴(yán)陣以待，不能懈怠。有船進(jìn)入峪谷，必須連點三百篙方能沖出巖河峽，沖出鬼門關(guān)。請大家抓緊纜繩，準(zhǔn)備過巖河峽。
朋友們，巖河峽到了?，F(xiàn)在我給大家念一首清代土家族詩人向則友寫的《過茅巖峽》詩好不好?“沿河修阻險最多，獨有茅巖形勢尤嵯峨;兩岸青峰相對立，峭壁層巖千萬級;山路曲盤僻更僻，河流逼窄復(fù)逼窄。險哉!茅巖真險絕!
大家都知道唐宋八大家中有個叫柳宗元的嗎?對，就是寫《捕蛇者說》的那位大散文家。他曾經(jīng)聽一位遠(yuǎn)征茅崗?fù)了镜膶④娕笥呀榻B澧水風(fēng)光，不禁心向往之，在給友人贈詩中，他寫道：“自漢(指湖北漢水)而南，州之美者，十七八莫如澧”?？上了蓝嘉茨苡H眼看一看眼前的澧水風(fēng)光。巖河峽長10余公里，兩岸峭壁高達(dá)四、五千米，這里灘多潭深，浪大水急。古往今來，再好的水手駕船放排至此，都要經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗。所謂“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”，生死之間全在一瞬。每當(dāng)大雨過后，巖河峽兩岸的瀑布數(shù)不勝數(shù)，有的從崖頂一瀉到底，有的循山坡一瀑三疊，這樣的季節(jié)性瀑布茅巖河共有300多處。整個峽谷里水聲轟鳴，霧氣彌漫，仿佛進(jìn)入了水鄉(xiāng)澤國。大家往岸邊石壁上看，那是人工鑿成的纖道，偶爾能碰上幾條烏篷船逆水而上，那些光著屁股，渾身漆黑的船工們，或背起纖繩在岸上拼命，或是扶著船舷在水里掙扎，一個勁兒發(fā)出凄厲的撕心裂肺的叫喊，艱難地把船拉到上游。這種驚心動魄的場面如今很難見到了。但是，曾創(chuàng)下9次世界冠軍的羽壇名將關(guān)渭貞小姐在茅巖河拍她個人的專題片時，還正兒八經(jīng)當(dāng)了一回纖夫。當(dāng)時她還即興寫詩一首：“弄潮漂流茅巖河，激流勇進(jìn)互高歌。豪情滿懷寄山水，不使光陰空蹉跎。”
朋友們，前面有一個落差5-6米的急流險灘，這是茅巖河最刺激、最叫絕的一道灘。請大家振作精神，注意安全，感受一下與驚濤駭浪搏斗的那份豪情，那份刺激。
水洞子瀑布是茅巖河的王牌景點。請?zhí)ь^看左邊，自70多米高的石洞中噴涌出一股地下水，順坡崖時開時合，似碎玉遍山，如冰凌下滑。臨近河邊的懸崖，形成數(shù)十米寬的巨瀑，飛瀉直下，聲震峽谷。瀑布對岸矗立幾塊巨大的巖石，像天然觀景臺，是游人拍照留影的最佳位置。凡是來茅巖河漂流的，沒有一個不在這里觀或留影拍照的。1991年6月，原國家體委主任、全國體總主席李夢華漂流茅巖河時在這瀑布前即興題詞：“輕舟游茅巖，浪中樂陶然。人生似漂流，不斷過險灘?！币痪漭p舟游、浪中樂，表達(dá)了漂流途中輕松快樂而又愜意的感受，后面兩句筆峰一轉(zhuǎn)，借漂流比喻人生的道路曲折，不可能一帆風(fēng)順，含有深刻的哲理。現(xiàn)在請大家下船，在這里休息照像留影，把茅巖河的濤聲峽影帶回家去!
朋友們，請往左看，那兒有一片村落的地方，叫覃后城，相傳元代末年，覃后響應(yīng)徐壽輝、陳友諒起義之前，曾從戰(zhàn)略高度上作好了打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，建立了十分完備的防御體系，先后在慈利永定渡、茅巖河等要塞建立軍事?lián)c，后人叫它“覃后城”。同時若干關(guān)口以對付強(qiáng)敵。靠茅崗司這邊，就有茅寨子關(guān)、茅頭關(guān)、黑松關(guān)、溫塘關(guān)。這座城堡因為是用黃土構(gòu)筑，故又叫黃土城。當(dāng)年朱元璋派楊景、周德興從水陸進(jìn)攻茅崗司與黃土城土軍血戰(zhàn)十來天，才將土城摧毀。
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇六
大家好，我是你們今天的小導(dǎo)游—(小吳)，我將帶你們?nèi)ヒ粋€風(fēng)水寶地—北京!
北京位于華北大平原的西北端，是中華人民共和國的首都，全國政治、文化、交通、旅游和國際交往的中心，北京導(dǎo)游詞。全市由11個區(qū)和7個縣組成?？偯娣e16800平方公里，其中市區(qū)占地1040平方公里。人口1150萬。北京為我國四大直轄市之首。
北京，已有3000多年的文字記載歷史和悠久的城建沿革。遠(yuǎn)在70～50萬年前，這里就是人類祖先的發(fā)祥地，“北京猿人”便在京西南的周口店等地繁衍生息。公元前586年，周朝的封侯國—燕國，在此建都，名“薊”，從此“燕京”之名流傳至今。14xx年朱棣奪得皇位，遷都北平，并改名為北京，北京之名從此開始。不久興建紫禁城等，經(jīng)過十五年施工于1420年建成，1421年正式遷都北京。1644年清軍入關(guān)，明朝滅亡，清朝也在北京建都。1949年新中國成立后，古老的北京獲得了新生，被確定為新中國的首都。
現(xiàn)在大家已經(jīng)來到了北京的遠(yuǎn)郊昌平區(qū)，那即將進(jìn)入的就是十三陵景區(qū)。利用這段時間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。
明朝永樂皇帝朱棣在14xx年派了一些風(fēng)水術(shù)士到北京選擇“吉壤”，其實就是吉祥的土地，準(zhǔn)備修建陵寢。當(dāng)時這些人找了很多地方，但是都不成功，最后直到明永樂七年，才選定了現(xiàn)在的這片天壽山陵區(qū)，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這里正符合了陰陽五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經(jīng)過這里，真可以說是風(fēng)水寶地。從此可見當(dāng)時皇帝要為自己修建一個陵寢要耗費多少精力啊。隨后，就開始修建了長陵，經(jīng)過四年終于竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續(xù)在這里修建了陵寢。而且從1409修建長陵一直到1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的營建工程從來沒有間斷過。在這方圓40平方公里的范圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，還有許多的妃子，太子等等?？墒沁@里也沒能夠完整的保留下來，在清兵入關(guān)以后，為了報復(fù)金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這里燒了。后來在乾隆五十年的時候，為了籠絡(luò)漢人，就下令修繕陵區(qū)。在新中國成立以后，對這里進(jìn)行了大規(guī)模的開發(fā)，并且開放了的長陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經(jīng)被發(fā)掘了?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為了全國重點風(fēng)景名勝區(qū)，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。現(xiàn)在大家可能在想：明朝不是有十六個皇帝么?怎么在這里只有十三個皇帝的陵寢?其實原因很簡單，明太祖朱元璋因為建都南京，所以他的陵墓當(dāng)然就在南京啦，也就是明孝陵;而明朝第二個皇帝建文帝，因為被朱棣奪取了皇位，尸骨下落不明，所以這里就沒有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的時候，他曾經(jīng)被宦官王振慫恿，率軍親征，后來在河北懷來的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個事件稱為“土木之變”，一國不能無君，所以他的兄弟就被冊封為景泰帝，而后又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門之變”，所以在十三陵中沒有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節(jié)被安葬在西郊的金山口。這樣一來，大家一定都明白了為什么這里叫做十三陵了。
從十三陵出來，我們來到了清朝第一大貪官和珅的府邸—親王府
大門入園——后罩樓——龍王廟——西洋門——獨樂峰——蝠池——安善堂——流杯亭——垂花門——明道齋(展室)——大戲樓——綠天小隱——福字碑——澄懷擷秀——秋水山房——榆關(guān)——出園
乾隆四十一年，即1776年，和珅開始在這東依前海，背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時稱“和第”。有說法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機(jī)大臣、九門提督兩職，抄了其家，估計全部財富
約值白銀兩千萬兩，相當(dāng)于清政府半年的財政收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“賜令自盡”。而宅子本身，則如愿歸“愛豪宅不愛江山”的胞弟慶僖親王永璘所有。與此同時，嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中，導(dǎo)游詞《北京導(dǎo)游詞》。咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕訢成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今?！耙蛔醺?，半部清朝史”是歷史地理學(xué)家侯仁之對恭王府的評價。民國初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬塊大洋賣給教會，后由輔仁大學(xué)用108根金條贖回，并用作女生學(xué)堂。新中國成立以后，王府曾被公安部宿舍、風(fēng)機(jī)廠、音樂學(xué)院等多家單位使用過。
如果說恭王府代表的是王府文化的話，那么四合院應(yīng)該就是能代表我們百姓文化的了，現(xiàn)在讓我們來到北京的老宅子—四合院!
四合院，可說是天下聞名，老北京人都說如果沒有了四合院，北京就像沒有了生命一樣，它倒是成了北京的“掌上明珠”!
北京的四合院所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨特之處，在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風(fēng)采光均欠理想。
北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便 ，所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個“口”字形。經(jīng)過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。
北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個門。 大門辟于宅院東南角“巽”位。
四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動的場所。 四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關(guān)起門來自成天地，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面和親和美，其樂融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。四合院，也是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。 一家一戶，住在一個封閉式的院子里，過著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。之所以這樣，北京四合院講究綠化，院內(nèi)種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。
盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴"多子"之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。
它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。
有些家庭，為了把院落裝飾點綴一番，還在院落一進(jìn)門處的正對面，修建一個影壁，也即是一堵磚墻。在正對大門的這一面，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面。上書“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”等象征吉祥的字樣。也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案，如“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等，給四合院內(nèi)制造了一種書香翰墨的氣氛。也有的農(nóng)家，采用“五谷豐登”、“吉祥如意”、“福如東?！钡淖謽踊驁D畫。這種影壁，設(shè)在大門之內(nèi)的迎門處，有的是單獨建筑的，有的是鑲在廂房山墻上的。影壁，也稱照壁，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。照壁分為基座和壁身兩個部分，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外，照壁也起到一種使外界難以窺視院內(nèi)活動的隔離作用。
如果四合院沒了，那就徹底失去了老北京的文化色彩，那不僅是北京的符號，也是北京的魂兒?？上攵暮显菏潜本┑囊环N文化特色，成為了北京美麗的風(fēng)景線!
本次的北京四合院之旅就要到這里結(jié)束了!
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇七
武當(dāng)山又名太和山，位于湖北十堰市南，武當(dāng)山最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。
武當(dāng)山以宏偉的建筑規(guī)模著稱于世?，F(xiàn)有古建筑群均采取皇家建筑法式，統(tǒng)一設(shè)計布局。其規(guī)模的大小，間距的疏密都恰到好處，達(dá)到時隱時現(xiàn)、若明若暗、欲揚先抑、前呼后應(yīng)、玄妙超然的藝術(shù)效果。國務(wù)院于1982年公布武當(dāng)山為全國重點風(fēng)景名勝區(qū)，稱：武當(dāng)山古建筑工程浩大，工藝精湛，成功地體現(xiàn)了“仙山瓊閣”的意境，猶如我國古建筑成就的展覽。北宋大書畫家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”。
玄岳門：武當(dāng)山的玄岳門是三間四柱五樓式仿木石結(jié)構(gòu)建筑，高十二米，寬十二點四米。它代表著道教所信仰的“五城十二樓”，即這個地方是等侯和相遇神仙的場所。而道家又以人的喉管為“十二重樓”穴道，故又寓意此地是陰陽交界處，為武當(dāng)山第一道神門，被稱為仙界第一關(guān)。在武當(dāng)山有“進(jìn)了玄岳門，性命交給神”的說法，意思是說，凡人進(jìn)了這神門仙界后，是生是死，是福是禍，就由不得自己了。
復(fù)真觀：又名“太子坡”，相傳是凈樂國王太子—也就是后來的玄武大帝—十五歲入武當(dāng)山-時最初居住的地方，又因其意志不堅在返回家的途中，被紫氣元君用“鐵杵磨針”點化，復(fù)又上山-，因而得名復(fù)真觀的。
坐落在武當(dāng)山主峰一天峰柱上的金殿，是我國最大的銅鑄鎏金大殿，建于明永樂十四年(1420xx年)。殿高5.5米，寬5.8米，進(jìn)深4.2米。殿內(nèi)棟梁和藻井都有精細(xì)的花紋圖案。藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱“避風(fēng)仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，不能吹進(jìn)殿門，以保證殿內(nèi)神燈長明不滅。其實山風(fēng)吹不進(jìn)是因為殿壁及殿門的各個鑄件，非常嚴(yán)密、精確。
金殿內(nèi)有“真武”銅像，重達(dá)10噸。殿外是白玉石欄桿臺，臺下是長約1500米的紫金城。城墻由巨大的長方形條石依山勢壘砌而成。這座金殿建在武當(dāng)山群峰中最雄奇險峻的天柱峰上，具有“天上瑤臺金闕“的效果。紫霄宮建于明永樂十一年(1420xx年)，是武當(dāng)山的主要宮殿，也是保存最完整的建筑之一。共有殿宇、樓閣、廊廡860間，規(guī)模宏偉，氣派非凡。
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇八
各位游客朋友們大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以稱我為林導(dǎo)。
大家請看這就是承德避暑山莊，各位看到門牌上四個金光閃閃的大字了么。好，那現(xiàn)在我們就進(jìn)去看看吧!
游客朋友們，承德避暑山莊始建于1720xx年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙，雍正，乾隆，耗時89年筑成。是清朝皇帝夏日避暑和處理政務(wù)的場所，為中國著名的古代皇帝宮苑。1994年12月份承德避暑山莊才被列入世界文化遺產(chǎn)名錄中。20xx年5月8日它及周圍景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級旅游景區(qū)。
承德避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)。
宮殿區(qū)主要由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方。
湖泊區(qū)上有8個小島嶼，將湖面分割成大小不同的區(qū)域，層次分明，洲島錯落，碧波蕩漾。大伙瞧這碧綠的湖面上一片片玉盤似得荷葉托起了一朵一朵的荷花，那白如雪，粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女。
各位快看現(xiàn)在我們已經(jīng)到了避暑山莊的平原區(qū)。瞧，這里綠草如茵，一派蒙古草原風(fēng)色;看看這古木參天，具有大興安嶺莽莽森林的景象。
這里就是山巒區(qū)了，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點綴其間。有沒有“橫看成嶺側(cè)成峰”的感覺啊。
時間如飛，到了說再見的時候，希望大家從我的講解中了解了承德避暑山莊。歡迎大家下次再來。
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇九
各位游客朋友們：
大家好!
非常歡迎大家來到三峽大壩,我是大家的導(dǎo)游,我姓潘,大家就叫我小潘吧。
我想在各位前輩的記憶里一定有一段紅色的記憶,記憶里有一位偉人,那就是毛主席,毛主席曾在《水調(diào)歌頭·潛泳》里如許寫道,"更立西江石壁,截斷巫山云雨,高峽出平湖"。今天我們就要去見證詞中的恢弘景象。
首先,讓我們一起來說說我們的三峽工程吧。
三峽工程全稱長江三峽水利樞紐工程,與巴西的伊泰普水電站、埃及的阿斯旺水電站一樣,都是當(dāng)今世界最大的水利樞紐工程。三峽工程的許多指標(biāo)都沖破了世界水利工程的紀(jì)錄,以是它擁有浩繁的世界之最。
首先,防洪效益熬頭。三峽樞紐工程的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)是"千年一遇、萬年校核"。三峽工程最終完工后,能留下221億立方米庫容,以保證防洪要求,有效地攔蓄宜昌以上的洪水,解決下游地區(qū)千百年來的"心腹之患"。
第二,發(fā)電熬頭。三峽電力裝機(jī)容量1820萬千瓦(26臺機(jī)組),能達(dá)到847億千瓦時的發(fā)電量。三峽工程的輸電半徑覆蓋包括華東、華南和華中的半個中國。三峽工程竣工后它一個月的發(fā)電量可以滿足北京兩個半月的供電。
第三,規(guī)模熬頭。三峽大壩是目前世界上規(guī)模最大的混凝土重力壩,全長2309米。這項舉世矚目的水利工程,動用了4萬人力。有人評價說,三峽工程堪稱繼2500年前萬里長城之后最大規(guī)模的建筑工程;
第四,船閘規(guī)模熬頭。三峽雙線五級船閘,規(guī)模舉世無雙,是世界上級數(shù)最多、總水頭最高、最大的船閘。船閘上下落差達(dá)113米,船舶路程經(jīng)過過程船閘要翻越40層樓房的高度。此前,世界水位落差最大的船閘也只有68米。
第五,移民熬頭。三峽工程水庫動態(tài)移民最終可達(dá)113萬人,任務(wù)十分的艱巨。
三峽工程是中國人民用智慧和汗水創(chuàng)造的沖破性偉大工程。它舉天下之力而建,以是,在場的每一位前輩,你們都為其做出過貢獻(xiàn),它是我們共同的自豪!
三峽大壩建于長江三峽西陵峽中段的三斗坪鎮(zhèn)。三峽大壩旅游區(qū)于1997年正式對外開放,以三峽工程為依托,全方位的展示工程文化和水利文化,現(xiàn)擁有三峽展覽館、壇子嶺園區(qū)、185園區(qū)、近壩園及截流記念園5個園區(qū)。
接下來我們要去三峽大壩的最佳觀景點-壇子嶺觀景臺。大家上去的時候要注重安全。站在壇子嶺上,憑欄眺望,高峽平湖就在眼前延伸。巍然聳立的三峽大壩如巨龍橫江,和沿岸的群山相連,十分的壯觀。
由于三峽水庫屬峽谷河道型水庫,壩上湖面并不十分隔闊。站在壇子嶺上能看到的湖面在幾公里外就消失到峽谷中去了,遠(yuǎn)沒有鄱陽、洞庭的浩淼和壯闊。但它攝人心魄的壯美是深藏不露的,因為我們眼前的那一汪江水示明的是人類對世界第三大江河的征服,承載的是一個人的共同體一百年的夢想。我相信,在場的每一位前輩均可以或許讀懂這種美,因為那是屬于中華人的共同體的大壯美,那是中華人的共同體崛起在新時代的偉大標(biāo)志。
好了,我的講解就要結(jié)束了,接下來大家可以自由參觀,我們11點在三峽展覽館門跟前集合,謝謝大家。
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇十
少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開封、洛陽乘汽車，可直達(dá)寺院門前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年(496年)，因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說嵩》中所說：“少林者，少室之林”。少林寺是我國佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》.據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉來洛陽，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達(dá)摩來中國，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴(kuò)大，傳說達(dá)摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。
少林寺原有建筑較多，分布較廣?，F(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠(yuǎn)的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周圍的古塔、碑刻等。
常住院是少林寺的主體建筑，位于少溪河北岸，院內(nèi)現(xiàn)存有山門、客堂、達(dá)摩亭、自衣殿、千佛殿(毗盧閣)和地藏殿等，常住院自山門至最后大殿南北長300余米，現(xiàn)有面積約4萬平方米，分前后六所院落。
山門是少林寺最前面的建筑，創(chuàng)修于清雍正十三年(1735年)，額懸“少林寺”黑漆方匾，為清康熙皇帝御書。據(jù)《少林寺志》載：此匾原懸于大王殿正門上方，大王殿焚毀后，移于此處，入少林寺山門，是一條寬闊的慢斜坡形雨道，兩旁有許多重要的碑刻，有武則天撰文的《大唐天后御制詩書碑》，還有日本僧人邵元所撰的息庵禪師道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禪師之間的深厚情誼和古代中日人民的友好關(guān)系。郭沫若為此曾題詩說：“息庵碑是邵元文，求法來唐不讓仁。愿作典型千萬代，相師相學(xué)倍相親”。寺內(nèi)還有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋蘇東坡觀音贊》等。另外還有許多著名書法家如米芾、趙孟頫、董其昌、蔡京等人書寫的碑刻。這些碑刻不僅是重要的史料，而且都有很高的書法價值。
碑林的盡頭是“三大殿”，即天王殿、大雄寶殿和法，堂(即藏經(jīng)閣)，1928年這三座重要建筑都?xì)в谲婇y的兵火。除三大殿之外，被大火燒毀的殿堂還有：鐘樓、鼓樓、客堂、庫房、香積廚、東西禪堂、緊那羅殿、六祖堂、閻王殿和龍王殿，還燒了7棵大柏樹和“五品封槐”等。據(jù)說，大火蔓延了40余天，這是歷史上少林寺最慘重的一次火劫。
新中國成立后，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，有關(guān)部門已決定對被毀的建筑進(jìn)行修繕和整理，天王殿、緊那羅殿、六祖堂、東西禪房和僧院已重修復(fù)原。緊那羅殿的0、妙法、持法三尊4米多高的法身，魁梧地挺立在殿中。六祖堂內(nèi)恢復(fù)了達(dá)摩、慧可等禪宗六代祖師朝拜觀世音菩薩的一組泥塑。菩薩身后是一組巨型山水圖景，表現(xiàn)的是達(dá)摩只履歸西的故事，寺內(nèi)的中心建筑——大雄寶殿重建工程于1986年6月完成，1985年7月寺內(nèi)還新建了擁有14廳的捶譜堂，堂內(nèi)塑造有坐撣、念經(jīng)、練功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、朝陽拳等204身拳武僧，形像逼真。特別是十三棍僧救唐王、明代小山和尚掛師平倭寇等，英姿颯爽，給少林寺大增風(fēng)彩。
穿過法堂是方丈室，它的面積約有250多平方米。清乾隆皇帝于十五年(1750年)游祭中岳廟，路過少林寺，當(dāng)晚即以方丈室為行宮。
方丈室后是達(dá)摩亭，又稱立雪亭，相傳這里是禪宗二祖神光為求佛法、恭候達(dá)摩、雪沒雙膝的地方。檐下有雕花柱，是一座小巧玲瓏的單檐龐殿式建筑。此亭建于明代，現(xiàn)石柱上有題記。亭內(nèi)神龕中供奉銅質(zhì)達(dá)摩坐像。龕上懸有清乾隆皇帝所題“雪印心珠”四字匾。此亭現(xiàn)為寺僧做佛事的場所，內(nèi)有明萬歷十七年(1589年)鑄造的銅鐘及其它鼓、缽等法器。
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇十一
各位旅客朋友：
大家好，我是你們的__導(dǎo)游。六枝特區(qū)是全國重點產(chǎn)煤地區(qū)，是“中國涼都”和“江南煤都”六盤水市的東大門，素有江南煤海之美稱。交通十分發(fā)達(dá)，礦產(chǎn)資源富集，生物資源極為豐富。
六枝特區(qū)的旅游資源獨具特色。有蘊藏著古夜郎文化牂牁江省級風(fēng)景名勝區(qū)及倍受海內(nèi)外關(guān)注的梭戛生態(tài)博物館，是融民族文化風(fēng)情、自然風(fēng)光、名勝古跡為一體的獨特旅游區(qū)。其中，中部有桃花公園、九頭山公園、南極山公園、天然洞穴月宮洞(觀音洞);南部有郎岱古城、郎岱木城碑記、郎岱暴動烈士墓及神秘的老王山(古郎山);東南部有底溪森林公園，有白水河上的瀑布群和以落別為中心的溶洞景觀;北部有巖腳古鎮(zhèn)風(fēng)光、老高橋景點、懶龍橋景點(窗子洞)、老卜底景點及梭戛生態(tài)博物館景點。
加上濃郁神秘的民族風(fēng)情，如：布依族的趕表、苗族的曬月亮、彝族的趕山節(jié)、仡佬族的吃新年等，構(gòu)成了六枝獨特的旅游景觀，吸引著國內(nèi)外大量游客及民族文化專家、學(xué)者。目前，六枝特區(qū)正在積極開展底溪生態(tài)園、月亮河夜郎布依文化生態(tài)園、月亮河省級森林公園等的建設(shè)工作，阿珠水電站壩后水域面積為平方公里，光照電站壩后水域面積為51.54平方公里，牂牁江沿線將成為一道亮麗的風(fēng)景線。
六枝特區(qū)四季皆宜旅游。六枝特區(qū)氣候宜人。年平均氣溫13.5--15.2℃，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒。
六枝特區(qū)距省會貴陽172公里，距六盤水市中心城區(qū)98公里。東連鎮(zhèn)寧、普定兩縣，南接關(guān)嶺，西靠水城，北抵織金、納雍，西南與晴隆、普安兩縣接壤。六枝處于長江流域和珠江流域的分水嶺，南有北盤江的上游牂牁江，北有烏江上游三岔河，東有黃果樹瀑布的源頭白水河。水流落差大，水能資源極為豐富。
六枝特區(qū)是三線建設(shè)”時期由原“六枝特區(qū)”與“郎岱縣”合并而成。境內(nèi)居住有漢、彝、苗、布依、仡佬等32個民族，少數(shù)民族人口占全區(qū)總?cè)丝诘?0.52%。少數(shù)民族文化十分悠久。
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇十二
很早就聽說雅安碧峰峽有“深生態(tài)家園”的美稱。今年暑假，我終于如愿以償，隨爸爸游覽了碧峰峽了。
我們乘旅游大巴來到碧峰峽，它位于雅安城北，離市區(qū)約八公里。整個景區(qū)由“v”型的兩條峽谷組成。在峽谷外，我看到到處是郁郁蔥蔥的樹木，蒼翠欲滴，使人心曠神怡，我被如此美景所陶醉竟忘記了前進(jìn)的步伐。忽然聽到爸爸笑著說“兒子快點，我們快要進(jìn)入左峽谷的五指峰了，我抬頭一看，那石階像是從天上修筑下來的，又高又陡，我不禁打了個寒戰(zhàn)。爸爸笑著說：“兒子怎么害怕了，加油喔!”我輕蔑地說：“哼，小蛇不發(fā)威，你把我當(dāng)蚯蚓啊!看我的!”說完，我?guī)讉€箭步?jīng)_過去，第一個登上了石階，沖在最前面。我爬上幾十級臺階，就邊沖邊唱：“沖，再向前沖……。”我終于第一個登上了山頂。
我剛站穩(wěn)腳跟，大霧就起來了。霧從四周翻涌而來，彌漫著整個山谷。抬頭望去，綠樹、山峰、亭臺、樓閣都在霧中若隱若現(xiàn)、朦朦朧朧，如仙境一般。
等霧散去，我隱隱約約聽到隆隆的響聲，好像悶雷滾動，我循著聲音向前走，百米來長的峭壁上，有一個奇妙的瀑布，巖層一層疊一層，就像疊羅漢似的向上疊著，瀑布從巖層上飛瀉而下，細(xì)如銀蛇，大如蛟龍，它們在巖層上嚎叫著，狂舞著……。我正看得入神，心中有許多疑惑。這時，趕上來的爸爸告訴我：“這是千層巖瀑布，高一百二十多米，寬十多米。傳說，這是女媧補(bǔ)天所刻下的，一共一千零二十六道。”哦，原來如此。我們又來到千層巖瀑布下的女媧池。在池里，我看見有彩色小魚在清澈的水中穿梭著。我捧了一捧水，嘗了一口，清涼透心，雖已咽下去，但嘴里仍有絲絲甜意。
我們又順著石板小路往前走，在峽谷的峭壁上懸掛著許多黑色的東西，我問導(dǎo)游叔叔那是什麼?叔叔告訴我們那是羌族的懸棺。這樣陡峭的山崖他們是怎樣把它懸掛上去的呀?這給我?guī)硪环N神秘可怕的感覺。
我們又游覽了熊貓基地和動物園，就依依不舍的乘坐了“天下第一梯”(它高九十九米)出了峽谷，回到旅館。
碧峰峽啊，我愛你的險、幽、秀、美，我有機(jī)會一定再來體驗“重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路;丁丁咚咚泉，高高下下樹”的魅力!
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇十三
阿爾山—柴河景區(qū)位于內(nèi)蒙古東部經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的核心位置，與周邊城市之間交通便捷，具有整合滿洲里、海拉爾、扎蘭屯、烏蘭浩特、錫林浩特等地旅游資源，構(gòu)建內(nèi)蒙古旅游黃金區(qū)域的戰(zhàn)略地位。同時，阿爾山市位于東北亞經(jīng)濟(jì)圈腹地和我國東北經(jīng)濟(jì)區(qū)西出口，西鄰蒙古國，邊境線長93.531公里，按照聯(lián)合國開發(fā)計劃署的論證和規(guī)劃，修通阿爾山至蒙古國喬巴山的鐵路，可以形成東起圖們，西連蒙古、俄羅斯，溝通整個東北亞的新歐亞大陸橋，阿爾山則成為這座歐亞大陸橋的“橋頭堡”，其經(jīng)濟(jì)地理位置十分重要。
(一)礦泉資源。阿爾山礦泉是世界最大的功能型礦泉之一。經(jīng)中科院、中國地質(zhì)大學(xué)聯(lián)合進(jìn)行的火山科考認(rèn)定，阿爾山周圍就有冷泉、溫泉、熱泉、高熱泉等溫度不同、功能各異的飲用和洗浴礦泉逾百眼。其中，國家aaaa級景區(qū)——阿爾山溫泉療養(yǎng)院內(nèi)，在寬70米，長500米的芳草地上就出露有能夠治療心腦血管疾病、皮膚病、關(guān)節(jié)炎等八大系統(tǒng)疾病的礦泉48眼，其它礦泉集中分布在金江溝、銀江溝一帶。它的醫(yī)療功能得到了醫(yī)學(xué)界的廣泛認(rèn)同。距市中心五華里處的五里泉礦泉為天然優(yōu)質(zhì)飲用礦泉水，富含鋰、鍶、硒等人體必需的微量元素和宏量元素，每天自涌量為1054噸，被礦泉水專家贊為“天下第一奇特大泉”。經(jīng)中國預(yù)防醫(yī)學(xué)會論證，阿爾山地區(qū)原駐地居民，沒有心腦血管疾病和癌癥病例。
(二)冰雪資源。由于特殊的地理環(huán)境，阿爾山——柴河景區(qū)從每年的11月份至次年的4月份都被冰雪覆蓋，千山堆玉、萬野披銀。這里雪期長、雪質(zhì)好，積雪厚度平均超過350毫米，加上特殊的山形地貌，適宜開展各種滑雪運動。近年來，阿爾山市相繼建設(shè)了標(biāo)準(zhǔn)的競技滑雪場(包括自由式、越野、冬季兩項)和休閑娛樂滑雪場。來華考察的奧地利著名滑雪專家奧匹茲對這里的雪資源贊不絕口，稱之為“東方的瑞士”。冰雪與城市、冰雪與溫泉、冰雪與森林完美結(jié)合，倍受國內(nèi)外滑雪人士的稱贊。
(三)火山遺跡。20xx年中科院和中國地質(zhì)大學(xué)聯(lián)合組織科考隊，對阿爾山地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察。探明在阿爾山——柴河地區(qū)擁有200多平方公里保護(hù)完好的亞洲最大的火山熔巖地貌，這里的一些火山熔巖景觀是亞洲僅存的，其他地方看不到的獨特的熔巖形態(tài)，專家稱之為天然火山博物館。并確定阿爾山地區(qū)有四座活火山，從而使阿爾山火山群成為中國活火山家族的第七位成員。走進(jìn)阿爾山——柴河景區(qū)，你可以欣賞壯觀的天池群、堰塞湖群和地震斷裂帶等景觀，讓你感受到大自然的偉大和神奇。
(四)森林草原。這里地處大興安嶺林區(qū)腹地，是呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原和蒙古草原四大草原交匯處。森林覆蓋率超過64%，綠色植被率達(dá)95%。這里地處寒溫帶，年均氣溫-3.1℃，年降雨量460毫米?？諝庵胸?fù)氧離子含量非常高，外國游客贊譽(yù)“空氣都可以罐裝出口”，是非常理想的避暑、休閑、度假、療養(yǎng)的地方。
(五)邊貿(mào)口岸。阿爾山西鄰蒙古國，從市區(qū)到邊境僅40公里。阿爾山——松貝爾口岸是中蒙邊境繼滿洲里、二連浩特之后的第三大陸路口岸。根據(jù)《中華人民共和國政府和蒙古國政府關(guān)于中蒙邊境口岸及其管理制度的協(xié)定》，已升格為國際性季節(jié)開放口岸。這里既是聯(lián)合國開發(fā)計劃署規(guī)劃的阿爾山——蒙古國喬巴山鐵路的中樞，又是第四條歐亞大陸橋的橋頭堡?？诎段曳揭粋?cè)，適宜開展界河漂流、垂釣、草地賽馬等旅游項目。蒙方一側(cè)是世界級生物多樣性自然保護(hù)區(qū)，動植物資源非常豐富，既可以領(lǐng)略異域風(fēng)情，又可以體驗獨特的民族風(fēng)情，還可以通過互市貿(mào)易開展經(jīng)濟(jì)交流。
(六)民族文化。早在元朝以前，這里就是蒙古民族從森林走向草原的出發(fā)地。阿爾山——柴河旅游景區(qū)是一個多民族聚集區(qū)，是蒙古族和達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春北方三少民族生產(chǎn)、生活地域，民族風(fēng)情十分濃郁。這里還是國家重點的森林工業(yè)基地，形成了獨特的林區(qū)風(fēng)俗。這里的溫泉文化、蒙元文化、林俗文化、冰雪文化歷史悠久、凝重深厚。
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇十四
各位游客，請注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，仿佛是一面面人工鑿成的石碑?，F(xiàn)在它的上面還沒有寫字，那是為所有游覽東風(fēng)湖的游客準(zhǔn)備的。今后，如果有誰寫有好的文章，就請交給我們，我們公司一定給你刻寫在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時將其命名為“無字碑林”。
那么，什么是東風(fēng)湖最美的東西呢?
有人說，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬年前的那場燕山運動將大地撕裂，形成了數(shù)百米高的兩相對峙的懸崖峭壁后，又經(jīng)歷了七千多萬年的日曬雨淋冰雪風(fēng)霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風(fēng)湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬千，具有了勾魂奪魄的無窮魅力。
有人說，最美的不僅是巖壁，還應(yīng)該加上水面，由于是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映著從未受到破壞的青山畫巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸張地說：“東風(fēng)湖山水甲天下”!
還有人說，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會領(lǐng)略到最具獨特魅力的西部苗族風(fēng)情。
那么，究竟哪一個說法對呢?各位游客，前面就要進(jìn)入東風(fēng)湖的中心湖區(qū)了，請大家自己用心去體會吧……
四川旅游導(dǎo)游詞 重慶旅游導(dǎo)游詞篇十五
各位游客：
你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
海子山平均海拔4500米，最高峰果銀日則海拔為5020米，共有1145個大小海子。其規(guī)模密度在我國是獨一無二的，故名海子山。海子山位于理塘與稻城兩縣之間
海子山位于四川甘孜稻城縣境內(nèi)，縣城以北60公里，界于理塘、鄉(xiāng)城，稻城三縣之間，是青藏高原最大的古冰川遺跡，素有“稻城古冰帽”之稱。
海子山方圓3287平方公里的土地上，擁有1145個大小海子，區(qū)內(nèi)最低海拔3400米左右，最高海拔5050米，平均海拔4000米，是古地中海隨喜瑪拉雅山系隆起而抬升起來的高原丘陵，是青藏高原的一部分，是喜馬拉雅造山運動員留給人類的古冰體遺跡。
海子山曾經(jīng)是一片浩瀚的_大海，蔚藍(lán)色的海底世界里，海藻叢生，游魚如織，綠茵成材的海岸上，珍禽異獸，歡暢嬉戲，修然自得。后來風(fēng)吼海哮，地殼擠壓碰撞之聲引起了海潮，隆起了海子山。
海子山是以高寒濕地生態(tài)系統(tǒng)為主要保護(hù)對象的自然保護(hù)區(qū)。其高寒濕地生態(tài)系統(tǒng)是四川省和我國都少見的保存得如此完好的區(qū)域。濕地生態(tài)系統(tǒng)功能非常完整，草甸和灌叢保存非常好，沒有過牧現(xiàn)象;湖泊沒有其他地方出現(xiàn)的萎縮現(xiàn)象;除星羅棋布的湖泊群外，海子山的高寒草甸和高山灌叢坡度小于30度的有1/3以上是濕地生態(tài)系統(tǒng)。原始森林保存完好，冷云杉林和川滇高山櫪林的林齡均在620__年以上，還有千年古柏，千年古楊樹。這些構(gòu)成了海子山自然保護(hù)區(qū)完好的生態(tài)系統(tǒng)。
海子山區(qū)內(nèi)珍稀動植物豐富，國家一級保護(hù)動物有：白唇鹿，林麝，馬麝，豹，雪豹，中華秋沙鴨，金雕，玉帶海雕，白尾海雕，胡兀鷲，綠尾虹雉，斑尾榛雞，雉鶉等。二級保護(hù)動物更多。較其它自然保護(hù)區(qū)相比有如下特點：動物種群數(shù)量大，密度高。只要有森林的地方各種保護(hù)動物就非常多。其中林麝，馬麝等國家一級保護(hù)動物是四川省密度最高的。白馬雞，巖羊等也是四川省密度最高的。珍稀植物也非常豐富，星葉草遍地都是。最值得注意的是：保護(hù)區(qū)發(fā)現(xiàn)溫泉蛇，目前全世界僅發(fā)現(xiàn)于我國西藏，是西藏的特有物種，發(fā)現(xiàn)100多年來沒有發(fā)現(xiàn)的第二個分布點。
海子山于1998年列為省級自然保護(hù)區(qū)，20__年被列入《中國可建地質(zhì)公園推薦名錄》，逐漸成為我國研究冰蝕地質(zhì)，地貌和第四世紀(jì)冰川運動的重要科考基地。
海子山自然保護(hù)區(qū)位于稻城北部，總面積3287平方公里，平均海拔4300-4700米。該高原面是青藏高原最大的古冰體遺跡，即“稻城古冰帽”。嶙峋怪石及大小海子星羅棋布，在平均海拔4500米高的山上，1145個大小海子如上帝失手撒下的一千顆鉆石一般閃爍在山間，其規(guī)模密度為我國之最。
對于海子山，游客的反應(yīng)往往不同，有人喜其“蠻荒”，下了車便不舍離去，而有人則厭其“蒼涼”匆匆逃之夭夭。不管怎
么樣，海子山都有著不同于景區(qū)歲月的獨特魅力，值得每一個路過的游客駐足細(xì)品。
海子山位于理塘與稻城之間，平均海拔4500米，其南北走向93公里，東西延綿47公里，面積達(dá)3287平方公里，屬兩縣所共有。海子山獨特的景觀是大大小小的的花崗石漂礫(礫石)組成的石河、石海及形態(tài)各異的冰蝕巖盆(海子)。目光所及沒有樹木、河流，就連野草也只是偶爾叢生，“蠻荒”得像是“勇氣號”拍攝的火星表面。雅安海子山：位于雅安南部的望魚古鎮(zhèn)旁。海拔1400多米。從望魚古鎮(zhèn)前行15分鐘，尋一路口進(jìn)山。沿山坳上行，旁邊是竹林與茶地，耳邊聽著溪水潺潺，神清氣爽。約2個小時，翻過山去，兩山之間的一片谷地，就是海子山高山濕地。據(jù)說，這里有三個海子，“大海子”、“李海子”、“王海子”，至于名字的來歷已經(jīng)說不清了。
海子山平均海拔4500米，最高峰果銀日則海拔為5020米，共有1145個大小海子。其規(guī)模密度在我國是獨一無二的，故名海子山。海子山位于理塘與稻城兩縣之間。海子山是四川省的省級自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)大大小的花崗巖漂礫(礫石)及形態(tài)各異的冰蝕巖盆(湖泊)充斥了你的眼球。沒有樹木、河流就連野草也只是偶爾叢生，“蠻荒”得象是火星表面。這些大大小小的礫石與湖泊就是青藏高原乃至世界規(guī)模最大、最典型的古冰帽遺跡——“稻城古冰”。
海子山藏語全稱為“夏學(xué)雅拉嘎波”(意為東方白牦牛山)，系我國藏區(qū)四大神山之一。該山地跨道孚、康定、丹巴三縣，其西北面與塔公
草原相連，形成雪山與草原交相輝映的壯美景觀。雅拉雪山主峰海拔5820米，終年積雪覆蓋，盛夏時日，在如花似錦的塔公草原上觀瞻雅拉雪峰，有如臨仙界之感。
雅拉雪山已被甘孜州列為全州18個生態(tài)旅游區(qū)之一，名為“雅拉雪山天然生態(tài)旅游區(qū)”。該區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，觀光旅游資源類型眾多，而且組合緊湊絕妙。其中最引人入勝的是在金字塔形的雅拉雪峰下，有一個碧藍(lán)的高山湖泊--友措，湖水與冰川之間為冰瀑布連接，湖周山坡為紅杉和杜鵑灌叢，構(gòu)成一幅精妙絕倫的天然畫卷。
在塔公寺后面，依次排列著三座丘草山，山上由嘛尼經(jīng)幡組成三角形或四方形眾多旗陣，在風(fēng)中招展，更增加了三座山的神秘色彩，其場面亦十分引人注目，十分壯觀。這便是被稱為藏傳佛教密宗事部三怙主的三座神山。
古冰帽也叫古冰蓋，是第四紀(jì)冰期被冰川所長期覆蓋所留下來的遺跡。稻城古冰帽的形成主要得益于青藏高原的隆起，由
于青藏高原的強(qiáng)烈隆升并達(dá)到臨界高度，高原季風(fēng)驟起，一舉改變北半球大氣環(huán)流，大冰期形成，盡管第四紀(jì)冰期中青藏高原是否有大冰蓋存在已經(jīng)被科學(xué)學(xué)們否定，但并不排除在局部形成冰蓋的可能，我們看到的稻城古冰帽便是其中最大、最典型的一塊。后來隨著全球氣溫的回升和間冰期的到來，冰蓋逐漸消融、冰川退后。我們看到的眾多的古冰川遺跡便在冰期與間冰期的反復(fù)中逐漸形成。
七月的署假，在瀘州火熱似火，火辣辣的烤大地，我和媽媽準(zhǔn)備到爸爸那里去避署，與爸爸一起度過快樂的署假。
十三日的清晨，我和媽媽坐上了爸爸一位好朋友的車去稻城縣。這一路上，不是走進(jìn)寸草不生的峽谷，就是走進(jìn)郁郁蔥蔥的原始森林，或是走在無邊無際的大草原上。這些地方的天氣變化多端，一會兒是傾盆大雨，一會兒是陽光明媚。公路旁一般有一條波濤兇勇的河水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像兩條長龍，在大地母親身上盤旋著。我們經(jīng)過昆明、大理、麗江、香格里拉等著名地方。三天兩夜，幫到達(dá)了我夢寐以求的地方——稻城。
稻城位于四川省西部，縣城海拔3790米，生活著三萬勤勞、熱情樸實的藏族人同，這里有終年不比、神圣的冰川;也有號稱古冰帽、大大小小的湖泊;還有清澈風(fēng)底，無色無味的溫泉……
爸爸見了我們，笑紅了臉，興奮極了!我們在爸爸住的地方放下行禮，休息一日，就去了世界聞名，青山秀水的圣地——亞丁
亞丁距離縣城有130公里。大約兩個小時后，我們就到達(dá)了亞丁山的腳下，而我們即將走的是蜿蜒般旋的公路，傳說，共有九十九道彎，實際上只有二十四道彎。但還是弄得我頭昏眼花，昏昏欲睡。而正當(dāng)我到達(dá)山頂后，是一片蒼以翠頸拔，無邊無涯的森林，這時，讓我感到我置身于一片茫茫的綠色海洋中。在茂密的森林中，竟有一條哈達(dá)似的雪水灑向山下，沾起一滴滴晶瑩剔透的露珠，又好似一顆顆美麗透明的珍珠。這，使我豁然開朗，神清氣爽。沒想到如此之高的山上，還有這么美麗，這么神圣，這么純潔的地方。
我信一邊走一邊欣賞著，不知不覺地，我們來到了一片空曠而又漂亮的草地，中間有一條平靜的雪河，平得沒有一點水花，靜得沒有一點水聲，完全像一肌鏡子，它一年四季，映著萬里晴空，映著萬里雪飄，映著萬里牛羊。兩旁碧綠的草地中點綴著不計其數(shù)的野花，紅的，黃的……五彩繽紛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一片綠色的海洋;近近品味，又像一塊五彩的地毯。一陣形霧彌漫過來，讓我感到這里是人間仙景。
而我們這時面對地是三座神山，意為三個菩薩。其中有座神山似一位英俊剛烈，神采奕奕的少年，意為金剛菩薩;另一座神仙浩白無瑕，宛若一位端莊嫻靜、冰清玉潔的少女，意為文殊菩薩;最后一座神山看似觀世去而來，有慈祥的目光視美不勝收的景色。
我們帶著戀戀不舍的心情離開三座神山，來到了海子山。據(jù)說，海子山海拔五千多米，上面人煙稀少，只有牛羊狼群和野兔，上億年前，還是一片_大海呢。
初見海子山，會讓你感到，這里似乎是別的星球。因為這里有數(shù)不勝數(shù)的石頭星羅棋步地安置在草地上，這些石頭奇形怪狀，有的小到藥丸，有的大到橋墩，真是慰為壯觀!
這里是人間天堂，這里是海外仙山，蓬萊圣境”!真是：不枉千里行，美景盡收心。神山對草美，雪流青翠暢。萬石壯千里，河山傲祖國。
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