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北京景點導游詞400字篇一
北京悠久的歷史，縱跨3020xx年。相傳炎黃二帝是同父異母的兄弟，各有一半天下，皇帝行道炎帝不聽，炎帝因有蚩尤相助與黃帝在諑鹿和阪泉大戰(zhàn)，結果炎帝戰(zhàn)敗。天下合一，皇帝自立為天子，并在逐鹿建都。據(jù)載琢鹿和阪泉都是北京地區(qū)。后來黃帝的孫子在幽陵建城，“幽”成為北京地區(qū)的代稱。無行當中代表北方之意。
五帝之首帝嚳時，北京地區(qū)為天下九州之一的冀州，到了堯時叫幽都，舜帝時叫幽州。
商代滅亡之后，周武王將北京地區(qū)的兩個地方“燕”和“薊”封給了兩位功臣。后來燕國吞并了薊國統(tǒng)稱為燕國，燕代表黑色象征著北方。燕國傳位44世，歷820余年。是當時各封國中歷史最長的強國。
唐代“安史之亂”后稱此處為大都和燕京，金代中都，元代為大都正式成為全國的政治中心。
明朝朱元璋南京稱帝，派大將徐達功克大都城，改稱北平府。靖難之役之后永樂皇帝遷都北京。從此北京才有這個響亮名字。 大家好!各位長途旅行辛苦了。
首先代表北京旅行社歡迎各位朋友的到來。來到中國。來到首都北京參觀游覽。我們大家今天所看到的機場叫做首都國際機場，坐落在順義縣天竺村附近。距市區(qū)約20公里，機場原占地8000余畝，機場候機樓面積為1.2萬平方米。跑道呈南北方向，長2500米，寬80米。1958年建成并投入使用。機場始建于1956年，在1975年和1995年兩次進行擴建，而我們?nèi)缃袷褂玫暮驒C樓是在1999年9月28日投入并使用的。是為了慶祝中華人民共和國成立50周年而特意擴建的。而隨著旅游業(yè)的發(fā)展。為了緩解首機的客流量，若干包機組在南苑機場起落。 首都機場路始建于1958年，起于東北處的三元立交橋直至首都機場，全長18.7公里，路面只有7-9米寬。近年來，首都建設有了飛速發(fā)展，首都機場旅客流量迅猛增加。于是，被譽為“國門第一路”的首都機場高速公路于1992年7月2日正式開工，在1993年國慶前投入使用。是一條全封閉，全立交的高速公路，是三元橋直至機場二號橋。而且為雙輻路。三上三下雙向六車道。路面總寬34.5米，大大的縮短了機場到市區(qū)的時間。大概約半小時就可抵達市區(qū)了。在此條大道上，沒有很多的收費站。而最為顯眼的一座但是大家眼前看到的這座。也是整個高速公路中最大的一座。收費站用鋼金筑成，仿古建筑。鋼金上繪有蘇式彩繪，十分漂亮。遠遠看去，你一個人擴展開雙臂表示對世界各地的朋友熱烈歡迎。
歡迎大家來到中國的首都-北京。穿過收費站，是京杭大運河的上游。也是唯一一條發(fā)源于北京的水系，叫作溫榆河。而在此高速公路兩旁也種有很多的樹。楊樹，柏樹，槐樹等等。因為北京市人民政府動員全市人民保護環(huán)境，讓北京一年四季都擁有綠色。一年三季要有花的陪襯。使北京更加生氣勃勃。更加絢麗多彩。而北京的市樹是國槐和側柏，市花是月季和菊花。因為月季，菊花以及國槐和側柏十分適合北京的氣候。北京屬于大陸性季風氣候，四季分明，春季風沙大，夏季雨水多，無酷暑但炎熱，秋季秋高氣爽，降溫快，冬季晴朗，干燥，寒冷少雪。
北京城簡介 北京最早被稱為北京灣，在北京灣內(nèi)最早的國家是燕國和薊國。因此燕薊古城是北京市內(nèi)最早的城市。而北京市區(qū)的發(fā)祥地在宣武區(qū)廣安門周圍一帶。隨著歷史的變革，北京城也發(fā)生了翻天覆地的變化。一座座高樓大廈拔地而起，一座座現(xiàn)代化的辦公樓居民小區(qū)城市花園脫穎而出。使北京人也嘩然驚嘆。而為了迎接20xx年奧運會的到來，整個北京又有了飛的騰躍。如今的北京更加的亮麗，但在如此現(xiàn)代化的城市建設當中。北京仍保持著古城的文化，歷史。不僅擁有歷代帝王留下的文物古跡，而且北京人原來生活的住宅，習俗還歷歷在目。是現(xiàn)化化的北京中一顆閃爍的明珠。 古城北京最為出名的是胡同。四合院。京城小吃，賣藝，雜耍，廟會等等。胡同一詞的由來，眾說紛云，但最為常說的是蒙古語“井”字的音譯。其實，胡同二字的確是蒙古語。經(jīng)考證是“hottog”的音譯，有人譯成“霍多”或“忽洞”，是水井之意。因為凡居民聚集處，必有水源(井)北京地區(qū)以水井為中心，分布居民區(qū)由來已久。但在北京，宣武區(qū)叫“胡同”的地方比較少。大多數(shù)以街命名，為什么? 現(xiàn)在宣武區(qū)大部分地域是遼金時的舊城范圍，而地名沿襲至今。未受到元代蒙古語音的影響。因此元代是北京胡同的尊基時代。而胡同名字也是千姿百態(tài)。有飲食類的(羊肉胡同，麻花胡同，燒餅胡同，茶葉胡同)等等 服務行業(yè)的 洗染業(yè)(魏染胡同)牲畜治病(陶獸醫(yī)胡同，黃獸醫(yī)胡同) 專管接生(石老娘胡同)等等 從所周知，北京的平民百姓是這座古老城市的典型居民，有些居民的職業(yè)，身份在地名上也能表現(xiàn)出來 (宋姑娘胡同 勾欄胡同 粉子胡同 演樂胡同)等，一看就是妓女所在 (劉和尚胡同 楊和尚胡同 羅道士胡同 劉師婆胡同)等看到居住者身份 還有以家族，老人等等起名的胡同，十分的有意思，但隨著社會的發(fā)展，很多胡同的名字發(fā)生的變化，這就是大家熟知的改名。為什么?重名的，有傷大雅的等等。羊尾胡同改為楊威胡同，驢市胡同改為禮士胡同，雞罩胡同改為吉兆胡同，臭皮胡同改為壽比胡同，驢肉胡同改為禮路胡同等等 改名也要態(tài)度謹慎，群眾接受，尊重歷史，諧音。因此要實現(xiàn)地名標準備化。而如今北京大小胡同如牛毛，但最為出名的就是位于西城區(qū)周圍大大小小的胡同。因為歷史悠久，保存完整，景色優(yōu)美，還擁有北京市區(qū)唯一留下的四合院景區(qū)以及王府所在地。是中外游客的旅游勝地。穿梭于大小胡同，盡覽北京風情。
四合院，是北京一種傳統(tǒng)的住宅形式。而且廣受歡迎。四合院即四面有房屋的院落，在漢化趨于成熟，唐宋時期廣泛使用?，F(xiàn)在城區(qū)內(nèi)四合院，大多是清朝中葉的遺物。由于四合院的卦閉性強，關起街門與世隔絕，具有防火，防盜等特點。所以極適合一個家庭的生活。四合院的房子，有正房，廂房，耳房等分別。院內(nèi)還種有眾多的花草和樹木，但不種松柏和楊樹。但現(xiàn)在保存的四合院所剩無幾。
京城老字號 同仁堂 同仁堂藥鋪的創(chuàng)始人樂尊育，浙江紹興人。明末來京行醫(yī)。住在大柵欄的一個客棧里，清康熙八年，改串鈴行醫(yī)，走街串巷看點小病，為坐商兼行醫(yī)。并將所住客棧取名叫同仁堂。這就是同仁堂之始。1753年，同仁堂失火。燒得片瓦無存，清宮的御藥房的領班張世基乃樂尊育孫子樂禮的岳父，與樂尊育關系密切。遂出資將同仁堂重新修建。1834年，同仁堂又失火，火后同仁堂又招股重建，到了咸豐年間，由于原來供應御藥房的育寧堂犯了奕濘的名諱，故改由同仁堂供應。以后同仁堂逐漸發(fā)展。1920xx年同仁堂各立門戶，樂家最后一任經(jīng)理是岳松生，新中國成立后改變了經(jīng)營方式，達成英資雙方協(xié)議，以提成活工資的方式。維持至1952年，抗美援朝后，同仁堂的營業(yè)大有起色，又改善固定工資，直到1956年公私合營，而后，同仁堂得到了較快的發(fā)展。同仁堂的藥品質量很好。有藥到病除，妙手回春之效。同仁堂以經(jīng)營丸、散、膏、丹為主。所制藥品配方好，選料精，炮制細。藥的配方主要來自家傳，民間，清宮秘方。同仁堂在經(jīng)濟上曾得到過封建皇朝有支持，是了資本雄厚的“皇商”。憑借這一地位和與御藥房的關系，他們在買藥材上占有很大的優(yōu)勢。能買到最好的藥材，在生產(chǎn)過程中，同仁堂講究遵古炮制，一絲不茍。在貴重藥材的使用上以寧缺勿濫為原則。所制幾百種中成藥中，以十大五牌最為有名，安宮牛黃丸，烏雞白鳳丸，再造丸等等，至此三百多年。在1992年8月成立了同仁堂集團。由20個中藥廠，企業(yè)和22個中藥科學研究院，醫(yī)保單位組成。
北京景點導游詞400字篇二
各位游客：
大家好，
我是盧導游，今天我?guī)Т蠹胰グ诉_嶺長城，你們不能在上面雕刻字、亂丟垃圾。
不遠處，就可以看到八達嶺長城，從東頭山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多里。
游客們，你們現(xiàn)在所在的位置就是八達嶺長城，毛澤東說過一句話：“不到長城非好漢!”我們現(xiàn)在是好漢，讓我們一起走完長城吧!
你們可以看到自己的腳下是用巨大的條石修筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像一條很寬的的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子有方形的了望口和射口。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。古代的時候沒有火車、汽車、沒有起重機，勞動人民就靠著無書的肩膀、無數(shù)的手，一步一步地臺上這陡峭的山嶺，才凝結成這前不見頭，后不見尾的萬里長城。
關于長城，還有個傳說，相傳孟姜女和丈夫成親的當晚，官兵就把他的丈夫抓去修筑長城。孟姜女在家苦苦地等他回來。日復一日，年復一年，丈夫始終沒有回來。可是，孟姜女萬里尋夫，來到了長城邊。不料，夫君已變成了一堆白骨。孟姜女悲傷之下，日月不停的哭泣，哭到了長城，最終，孟姜女跳海自盡。
回頭看看那雄偉的長城，這么快我們就要說再見了，真有點依依不舍!如果有機會再來游覽，我一定在當你們的導游。
北京景點導游詞400字篇三
圓明園位于北京市西郊，海淀區(qū)東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，總面積達350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱，它建成于清朝乾隆年間，原有亭臺樓閣140多處，總面積達350萬平方米。它的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。
歷史上圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園（萬春園）組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共占地5，200余畝（約350公頃），比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150余年間，所創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優(yōu)游享樂，并于此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城（故宮）同為當時的全國政治中心，被清帝特稱為"御園"。
圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛（即后來的雍正皇帝）的花園。在康熙四十六年即公元1707年時，園已初具規(guī)模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。雍正皇帝于1723年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內(nèi)閣、六部、軍機處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構，日日修華，浚水移石，費銀千萬。他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，并在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說："即使把我國（法國）所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規(guī)模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。"園內(nèi)陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據(jù)目睹過圓明園的西方人描述，"園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見"。"各種寶貴的珍品，均積聚于此皇家別墅，千門萬戶之中。"上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。
圓明園是人工創(chuàng)造的一處規(guī)模宏偉，景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。以斷續(xù)的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環(huán)抱、意趣各不相同的風景群。園內(nèi)水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環(huán)縈流的河道串聯(lián)為一個完整的河湖水系。園內(nèi)又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山復水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉(xiāng)般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。
圓明園體現(xiàn)了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它："實夭寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此"。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為"萬園之園"。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑。"人們常常這樣說：希臘有帕特農(nóng)神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。""這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作"。
圓明園這座舉世名園，于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯(lián)軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。
如今的圓明園遺址公園，以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機的園林氣氛相結合的獨特的旅游景觀，既具有重大的政治歷史價值，又是一處難得的旅游勝地。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象征，圓明園的重生，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為中華民族奮發(fā)圖強、日益繁榮昌盛的見證。隨著專項規(guī)劃的出臺，20xx年基本建成圓明園遺址公園的目標已經(jīng)清晰地呈現(xiàn)在我們面前。
我們堅信一個充滿綠色的圓明園必將成為綠色奧運的一顆明珠；一個基本完整的圓明園必將成為人文奧運的一個亮點。
北京景點導游詞400字篇四
各位游客，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達嶺高速公路上，馬上就要進入即將參觀的八達嶺景區(qū)。前面的那座山就是軍都山，八達嶺長城就盤踞在這座山上。在春秋戰(zhàn)國時期，我國古代人民就已經(jīng)開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護自己的領地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。
而我國曾經(jīng)出現(xiàn)了三個修筑長城的高峰，分別是秦長城，漢長城，明長城。秦始皇在公元前220xx年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了加強統(tǒng)治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大將蒙恬30萬軍隊和很多勞力將原來北方的燕、趙、秦長城連了起來，并加以擴充，歷時9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬里的長城，這也就是中國歷史上第一道萬里長城。到了漢朝，漢武帝也是為了加強防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬里的長城，同時這也保護了新開發(fā)的絲綢之路，漢長城是秦長城的一道前沿陣地和防線，它西起新疆，東到遼東，是中國歷史上修筑長城最長的朝代。而明長城則是中國歷史上修筑長城的最高峰，工程之大，技術之精是獨一無二的。當年朱元璋在統(tǒng)一全國建立明王朝的過程中，采納了“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議。當時元朝雖然已經(jīng)滅亡，但是還保持著比較完整的軍事實力，加上逐漸崛起的女真族的不斷侵擾，所以開始修筑長城。明朝大規(guī)模修筑長城達到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，東起遼寧丹東鴨綠江邊的虎山，西到甘肅嘉峪關的明長城全長6350公里。
明長城具備三個特點，筑構完備，管理完善，布局嚴密。而我們今天所看到的八達嶺長城就是明長城的一部分。而長城在我國古代最原始的目的雖然是防御，但是它同時還起到了其他的作用。第一就是軍事作用，第二則是經(jīng)濟作用，它不僅促進了屯田的開發(fā)和北疆經(jīng)濟的發(fā)展，而且也是中原的百姓安居樂業(yè)，第三是促進了各民族的融合。此外，它還保護了通訊和促進了對外開放。值得一提的是，在我國古代，不僅僅只有這三次修筑長城的經(jīng)歷，據(jù)統(tǒng)計，在上下兩千年里，先后有20多個諸侯國和封建王朝都修建過長城，有人做過粗略的計算，如果將長城改建成一道高5米，厚1米的大墻，繞地球10圈兒多都有富裕。著名的民間傳說：烽火戲諸侯和孟姜女哭長城也是發(fā)生在萬里長城上的。如今，長城在經(jīng)過幾次修整之后，基本恢復了以往的面貌，在1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，而且它還是當今世界上最長的防御性城墻!遍布了我國16個地區(qū)，全長達到了10。8萬里。
剛才我們所經(jīng)過的路，就位于關溝中。關溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會處，南起昌平區(qū)南口鎮(zhèn)，西北到延慶縣八達嶺長城的城關，全長40里。是中原地區(qū)通往西北高原的咽喉要道。明代在這里布置了四道防線，分別是南口關，居庸關，上關，八達嶺。在關溝中的疊翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸疊翠，可惜現(xiàn)在景觀已經(jīng)不復存在了。
剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國人自己設計建造的第一條鐵路，由詹天佑設計的京張鐵路。因為八達嶺地區(qū)地勢復雜，技術難點很多，所以詹天佑所設計的人字型鐵路，成功解決了火車不能直接爬坡和轉彎的難題，而打通長達1091米的隧道也令中外人士嘆服?，F(xiàn)在在青龍橋火車站樹立的銅像就是詹天佑的，還有紀念碑。
關溝因為居庸關而著名，我們可以看到前面宏偉的建筑就是居庸關，它的名字起源于秦朝，以秦始皇遷徙“庸徒”在這里居住所以得名。在關內(nèi)，有一個著名的漢白玉石臺，就是云臺。它是元代的一坐過街塔，上邊原來有三座藏式佛塔，在后來的地震中毀壞了。明代又在原處]建立了泰安寺，而在康熙年間又被毀了，只留下現(xiàn)在我們所看到的柱礎和望柱。云臺的面積有310平方米臺下的券門上刻有獅、象、四不象、金翅鳥等浮雕，分別代表了佛教密宗五方五佛的座騎，還有天龍八部護法天神的浮雕。內(nèi)壁上還有四大天王浮雕和神獸圖案，券頂上還布滿了曼陀羅的圖樣，花中刻有佛像，共2215尊。還有六種文字鐫刻的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》，這些都是元代的藝術精品，具有很高的藝術價值。
八達嶺長城是明長城中的杰出代表，因為這里四通八達，故成為八達嶺?？赡艽蠹視?，為什么要講長城修筑在這里?其實這主要是因為八達嶺地區(qū)重要的地理位置。它不僅守衛(wèi)著明皇陵，而且也是京師的西北大門。
八達嶺長城是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關，慈禧太后西逃等等，八達嶺都是畢竟之路。說到這里，還有一個故事要講給大家：位于關城東門路旁，有一塊巨石，傳說在1920xx年八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經(jīng)過這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。
有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。剛才介紹了那么多景觀，您一定急切的想來到景區(qū)游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。好，這里就是著名的八達嶺長城遠處是壯麗的景色，而往下看就是長城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險要的交通要道上。翁城兩門之間相距63.9米，西門匾額：北門鎖鑰，我在前面已經(jīng)講過了。東門的匾額為：居庸外鎮(zhèn)，意思是居庸關外又一重鎮(zhèn)?，F(xiàn)在我們向右下放看，在登城口的南側陳列著一門大炮，名為：神威大將軍。是崇禎年間制造的。
八達嶺長城有三臺兩墻組成，什么是三臺兩墻呢?現(xiàn)在就讓我給大家來解釋一下，三臺分別是城臺，敵臺，其中城臺構造的非常簡單，只是駐守的官兵避風寒的地方。那敵臺的構造相對就要復雜一些，分為兩層，下層是由田，井，回，等字形組成，上層有垛口和望孔是觀察軍情和射箭用的，所以這里也具有防御敵人的功能。
下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。是不和長城相連的獨立建筑。一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情，古人獎白天點燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的時候，還對烽火與敵人的關系作了嚴格的規(guī)定：敵人百余個，燃一煙點一炮;五白人，燃兩煙點兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬人以上，五煙五炮。就通過這種方式，在邊關的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。
說完了三臺，下面就來說一下兩墻。長城外側的高墻叫做牒墻，有垛口是用來防御敵人的。而內(nèi)側不足一米高的則叫作女兒墻，也叫做宇墻。在最開始長城內(nèi)側是沒有女兒墻的，可是經(jīng)常有人會跌下山崖，所以就修建了這道墻。在長城墻根的地方每隔不遠就有一個小水溝，雨天的時候由吐水嘴向外排水，以免水沖刷城墻。而長城的墻體里面使用石頭塊鑄成的，外邊砌上磚，再在上面鋪上石板，從而使建筑非常牢固!
北京景點導游詞400字篇五
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游_。
潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。
潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據(jù)說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。
解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不但人文景觀豐富，自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚京華。
潭柘十景：平原紅葉、九龍戲珠、千峰拱翠、萬壑堆云、殿閣南薰、御亭流杯、雄峰捧日、層巒架月、錦屏雪浪、飛泉夜雨
潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝賜名為"岫云寺"，但因寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?，故民間一直稱為"潭柘寺"。
20_年12月18日，北京門頭溝區(qū)責令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝賜名為“岫云寺”。由于寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故一直稱為“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。
潭柘寺規(guī)模宏大，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的?，F(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不僅以古跡眾多、風景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務設施，實行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務，使景區(qū)成為享譽中外的旅游勝地。1997年，經(jīng)北京市政府批準，僧團進駐，潭柘寺恢復了宗教活動。
潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，中路潭柘寺主體建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴壇(已不存)、戒臺和觀音殿等，莊嚴肅穆。此外，還有位于山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭、龍?zhí)丁⒂?。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。
山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠橋”，過橋就是山門。
天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓，后面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴”，下檐額題“福海珠輪”。
正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像，神態(tài)莊嚴，后有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。大雄寶殿后為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大。中軸線終點是一座樓閣式的建筑，名毗盧閣，高二層，木結構。站在毗盧閣上縱目遠眺，寺廟及遠山盡收眼底。
寺院東路由庭院式建筑組成，有方丈院、延清閣潭柘寺白華松(2張)和清代皇帝的行宮院，主要建筑有萬壽宮、太后宮等。院中幽靜雅致、碧瓦朱欄、流泉淙淙、修竹叢生，頗有些江南園林的意境。院內(nèi)有流杯亭一座，名猗軒亭。[5]
寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，臺上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側各有一長凳，是三師七證的坐處;觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內(nèi)供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。
潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時規(guī)模不大，名叫嘉福寺。當時佛教還未能被民間所接受，因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展，后來逐漸破敗。
唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴宗高僧華嚴和尚來潭柘寺開山建寺，“持《華嚴經(jīng)》以為凈業(yè)”，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。
唐代會昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。
五代后唐時期，著名的禪宗高僧從實禪師來到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來。當時的潭柘寺也從此由華嚴宗改為禪宗。
遼代時期由于幽州地區(qū)律宗大盛，而禪宗則發(fā)展緩慢，潭柘寺的香火衰微。
金代，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進香禮佛，并撥款對潭柘寺進行了整修和擴建，這是第一位到潭柘寺進香的皇帝，使后代皇帝爭相效仿，這對于進一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動作用。金熙宗將當時的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進行了大規(guī)模的整修和擴建，開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。
金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進香禮佛，當時的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當時的盛況，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中，現(xiàn)此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。
在金代，潭柘寺禪學昌盛，其代表人物是臨濟宗大師廣慧通理禪師開性。開性是現(xiàn)今北京懷柔縣人，9歲時在潭柘寺出家，拜戒振禪師傅為師，學習禪宗中臨濟宗佛學。后來云游遼東和齊魯?shù)鹊?，遍訪名山古剎，向各地高僧學習佛法，歸來后在馬鞍山竹林寺弘揚禪學。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領僧眾來到竹林寺，恭請開性回潭柘地任住持。開性任住持期間，在朝廷的資助下，對潭柘寺進行了長達20_年的大規(guī)模整修和擴建，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新。使潭柘寺的禪學從此中興，開性也成了金中都地區(qū)公認的禪宗臨濟宗的領袖，使潭柘寺成為了臨濟宗的中心寺院。開性終老于寺中，圓寂后被佛門尊為“廣慧通理”禪師。
元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。后終老于寺中，她每日里在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng)，“禮懺觀音”，年深日久，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩?，F(xiàn)今妙嚴公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi)，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴大師終老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。
元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對當時名貫京城的潭柘寺極為青瞇，元順帝曾請?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴，并且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。
明初重臣姚廣孝法號道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即為明成祖。朱棣繼皇帝位后，封姚廣孝為僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，后又加封為太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他。據(jù)說當年修建北京城時，設計師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時的住所少師靜室，至今猶存遺址。
明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對潭柘寺進行了多次整修和擴建，使潭柘寺確立了今天的格局。
明代的潭柘寺成為當時對外交流的一個窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學習佛法，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。
萬歷二十三年，達觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資，在達觀大師的主持下，對潭柘寺進行了大規(guī)模的整修。達觀大師與朝廷密切，經(jīng)常奉詔進宮為皇室講經(jīng)說法，從而進一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。
在明代，潭柘寺曾進行了多次大規(guī)模的整修和擴建。宣德年間，“孝誠皇后首賜內(nèi)幣之儲，肇造殿宇”，對潭柘寺進行了整修和擴建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。
弘治十年(1497年)，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費，并奏請明孝宗撥款，對潭柘寺再次進行了整修和擴建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進行了歷時一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次擴大了寺院的規(guī)模。萬歷二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，并建造了方丈院等房舍80余間。
明代的200多年期間內(nèi)，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱其為潭柘寺。
清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門內(nèi)廣濟寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進香禮佛，并且留住了數(shù)日，賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。
康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時近兩年，整修了殿堂共計300余間，使這座古剎又換新顏。
康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。
康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠，這就是我們現(xiàn)今在寺中所見到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹。
康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上，現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初。
清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進香禮佛。
乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。
嘉慶皇帝也像其前輩一樣，崇信佛教，他也曾到潭柘寺進香禮佛，游玩賞景，現(xiàn)留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言詩一首。
1920_年蔣介石來北京時，曾專程到潭柘寺去進香。
1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開放，成為北京市首批開放的七個公園景區(qū)之一。
1956年，全國人大朱德委員長到潭柘寺視察，指示有關部門，要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路，為前來游覽的人們提供交通上的方便。
1957年夏，陳毅副總理到潭柘寺參觀視察。
1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準，潭柘寺被列為北京市首批重點文物保護單位，對潭柘寺的文物保護工作起到了很大的作用。
1964年春，全國政協(xié)委員、末代皇帝溥儀到寺參觀考察。
期間，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失，建筑也受到了損壞，因而于1968年底被迫關閉，停止開放。
1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務設施。1980年7月，潭柘寺進行試開放，8月1日正式向游人開放。
1997年初，潭柘寺恢復宗教活動。
20_年6月，國務院確定潭柘寺為全國重點文物保護單位。
20_年夏季，潭柘寺舉辦一系列慶典活動，慶祝建寺1696年周年。經(jīng)考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320_年)，這個考證結果得到各界認同。
20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年周年慶?；顒印?/p>
在很多門頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這樣一個傳說：當年佛教華嚴宗高僧華嚴和尚居住在幽州城北，“持《華嚴經(jīng)》以為凈業(yè)”，“其所誦時，一城皆聞之，如在庭廡之下”。很多信徒踴躍捐助，助其在幽州開山立宗，所以華嚴祖師就去找當時的幽州都督張仁愿，向其求建寺之地，張仁愿對華嚴祖師說：“和尚想要多少土地，地址可曾選好?”于是華嚴祖師帶張仁愿來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，張仁愿對華嚴祖師說這是有主之地，我也不好擅自做主。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協(xié)商，兩地主本不想給，但看在張仁愿的面子上對華嚴祖師說：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的話我們以后就沒有飯吃了。”華嚴祖師知其俱是當?shù)財?shù)一數(shù)二的大地主，良田無數(shù)。便取出蓋自己蒲團的毯子對二人道：“不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子，忙不迭的答應，并且請張仁愿做中人。華嚴祖師見張仁愿答應了做中人，就把手中布毯往空中一拋，只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆，不一會，布毯已經(jīng)大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了，夠了!請大師慈悲，不要讓它再大了!”華嚴祖師含笑看了二人一眼說：“落”于是毯子就落了下來。直直蓋住了好幾座大山。張仁愿對兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴大師，二位可不要反悔?！倍艘豢凑娣鹪诖耍母曳椿?。于是華嚴祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。修筑殿宇，擴建寺院。因寺院后山有兩股豐盛的泉水，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱螅鹘?jīng)寺院，向南流去，不僅滿足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田，故華嚴大師命名此寺為“龍泉寺”。但華嚴祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳，當?shù)厝硕妓较路Q此寺為“毯遮寺”后經(jīng)千年，“毯遮寺”就逐漸演變?yōu)椤疤惰纤隆薄?/p>
景區(qū)
進香古道
潭柘寺[1]歷史上游人香客云集，香火很盛。從金代以后，每個朝代都有皇帝到這里來進香禮佛，后妃、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù)，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之后，潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個固定廠所。潭柘寺地處深山，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道，從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結有善緣的民間香會出自于對佛的虔誠之心，而集資修筑的，還有的是當?shù)氐纳烫柵c百姓共同修筑的。這些古香道經(jīng)過了歷代不斷的整修，使用了幾百年乃至上千年，為潭柘寺的對外交往，為善男信女到潭柘寺進香禮佛，發(fā)揮了巨大的作用。
蘆潭古道
蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路，路面質量較差。從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬于斯。為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌，當時稱為“京易御道”。蘆潭古道是京易御道的支線，當時也得到了整修，拓寬展平，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋，過長辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠，穿過石佛村，到達戒臺寺，翻過了羅睺嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時，走的就是這條蘆潭古道。
這條古道從石景山區(qū)的龐村，過永定河后，經(jīng)臥龍崗、栗園莊、石門營、苛羅坨、越羅睺嶺，與蘆潭古道會合，到潭柘寺，全長20公里的路線與現(xiàn)今108國道門頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，并比蘆潭古道近5公里。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院，是遠途香客去潭柘寺的中轉站，從京城而來的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。返回時也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城。清代詩人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》，詳細地記述了這條路線，以及沿途的風光和見聞。這條古香道同時也是潭柘寺的一條主要運輸線，奉福寺管理著屬于潭柘寺的13座糧莊，并且設有粉坊、磨坊、麥坊等，是潭柘幸的總倉庫和糧食、副食、蔬菜的主要供應基地，每天都用騾馬向潭柘寺運送生活必需品，所走的就是這條龐潭古道。
現(xiàn)今門頭溝永定鎮(zhèn)的東、西辛稱村，原來合稱為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮(zhèn)。新潭古道從新城開始，經(jīng)何各莊、太清觀、萬佛堂，翻過紅廟嶺，經(jīng)桑峪到達潭柘寺。這條道路幾乎是直線，全長不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外，新潭古道還用于商業(yè)運輸。潭柘寺一帶盛產(chǎn)煤炭，有許多小煤窯，運輸煤炭的騾子、駱駝、毛驢進行在古道上日夜不斷。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土橋，鋪砌了條石或石塊。現(xiàn)今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌。
修建于唐代的古“玉河大道”是從北京到門頭溝的主要道路，從石景山區(qū)的麻峪開始，過永定河后，經(jīng)大峪、東西辛房到圈門，上九龍山，經(jīng)峰口庵到王平口。其中從麻峪到圈門一段為平原，道路即寬又平坦。于清康熙年間，對道路進行了重修，于清代末期改建為京門公路，解放以后重修了京門公路，并開通了門頭溝區(qū)的第一條公共汽車線路，從阜城門到門頭溝的圈門。門潭古道從圈門向南，翻越南大梁，到達潭柘寺，這條道路只有上山時為幾百米長的上坡路，到了山上之后，基本上都是盤山而行的山路平道，繞過兩個山頭之后就到了潭柘寺，全長只有三四公里。
這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道。從潭柘寺開始，經(jīng)陽坡園、趙家臺、十字道到達王平口。王平口是京西重要的交通樞紐，從王平口向西經(jīng)宅舍臺、玉皇廟、東板橋、千軍臺，翻越大寒嶺，過煤窩到軍響，進入清水河谷地，向西經(jīng)齋堂、清水到洪水口，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣，遠可達山西、內(nèi)蒙等地，是西北而來的香客去潭柘寺的主要道路，門頭溝西部地區(qū)的香客去潭柘寺也都走這條古道。在抗日戰(zhàn)爭時期，齋堂地區(qū)是平西抗日根據(jù)地的中心，根據(jù)地的許多物資都是從這條古道運進山里去的，八路軍、武工隊、縣大隊也通過這條古道進入潭柘寺地區(qū)，打擊敵人，將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū)，并以此為依托，向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展。解放戰(zhàn)爭時期，中共宛平縣委和縣大隊也是從這條古道進軍潭柘寺地區(qū)，并于1947年解放了潭柘寺地區(qū)。這條古道既是一條西北部地區(qū)進香潭柘寺的古香道，同時又是一條具有革命意義的交通要道。
潭柘二寶
寶鍋
天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個小時才能煮熟。由于鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關于這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說，原來，鍋底有“容砂器”，隨著熬粥時的不斷攪動，砂石會沉入鍋底的凹陷處。
石魚
潭柘寺觀音殿西側有龍王殿，殿前廊上有一石魚，長1.7米、重150公斤，看似銅，實為石，擊之可發(fā)五音，傳說是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。后來人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災。一夜大風雨時，石魚從天而降，掉在院中。據(jù)說石魚身上13個部位代表13個省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨?，F(xiàn)在寺中的石魚為后來復制的。
潭柘十景
平原紅葉
潭柘山的紅葉早在明清時期就已經(jīng)名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季節(jié)，古剎所處的平原村，山上長滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓。金風過后，這里“霜草縈淺碧，霜梨落半紅”，可謂是“漫山紅遍，層林盡染”，如火似霞，宛如丹桂涂朱。這就是潭柘十景之一，平原紅葉。
九龍戲珠
潭柘山背靠一座渾圓的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰寶珠峰，當?shù)厝藙t稱其為蜘蛛峰。在小山的周圍，有九座高大的山峰拱衛(wèi)環(huán)護，從東邊數(shù)起，依次為回龍峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰?！耙环瀹斝模欧瀛h(huán)立”，九座高大的山峰圍成了一個半圓形的馬蹄形，而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心，恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠，在爭搶、玩耍、嬉戲。由于有這九座高大的山峰作為屏障，從而擋住了從西北襲來的寒流和風沙，寶珠峰才能松柏蒼翠，花繁草盛。
千峰拱翠
潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前，環(huán)顧四周，但只見群山起伏，層巒疊嶂，滿目青綠，賞心悅目。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠，蒿草新綠。清代詩人王嗣槐有詩贊曰："山足崗低夕杳冥，樹藍坐隱九峰青。含桃紅點祗園樹，修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍游全國青山綠水的乾隆皇帝見到了此處的美景，也不禁吟出了："青山綠如洗，四面作佳鄰"的詩句。這就是潭柘十景之三，千峰拱翠。
萬壑堆云
夏日天氣變化無常，山區(qū)尤甚。炎炎烈日西斜，涼風驟起，抬頭遠望西北天際，但只見烏云翻卷而來，西山爽氣朝來歇，倏忽玄陰滿四陲。如錢塘潮涌，如天兵布陣，滾過山坡，溢滿山谷，風穿林吼，空谷傳音，洶涌屢欲崩，與山相吞吐。這時候若登上寺內(nèi)的毗盧閣，你才會真正體會到"山雨欲來風滿樓"的韻味。這就是潭柘十景之四，萬壑堆云。
殿閣南薰
登上高大的毗盧閣，只見眼前殿宇嵯峨，整座寺院香煙繚繞，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內(nèi)，成炷成把的高香燃盡一層又一層，煙霧升騰，彌漫全寺。透過青煙，鐘馨聲悠，幡幢微蕩。游人至此，仿佛置身于西天佛國的祥云慈霧之中，頗有一種出凡入圣之感。
御亭流杯
流杯亭，位于行宮院內(nèi)，是當年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建。這種建筑僅在中南海、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了。這里旁有竹林，伴以古松，環(huán)境清幽，是個消暑納涼的好去處。民國時期的著名旅行家田樹藩有詩贊曰："猗亭畔景殊出，修竹風清送晚秋。隔院鐘聲傳耳底，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。
雄峰捧日
中國的許多旅游勝地都有觀日出的景致，但在潭柘寺觀日出更令人陶醉。清晨登上觀音殿前的月臺，舉目望去，只見雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰。須臾，東方漸明，一輪紅日冉冉而起，仿佛是捧日峰用合攏的巨手將紅紅的太陽緩緩地托起，這種雄渾壯麗的景觀，你只有在潭柘寺才能一飽眼福。詩人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白云層，霞氣冥蒙冷翠凝。扶杖獨來峰頂望，四山浮黛日初升。"
層巒架月
夜靜觀景，在潭柘寺，令你神馳心醉。夜幕降臨，群山沉寂，只有殿堂內(nèi)佛像前的香火燭光透過窗門，在星星點點地閃爍。這時候你登上延清閣，遙望天際，只見宛如波濤起伏，高低錯落的峰巒映在星光點點的天幕上。一輪明月漂浮在由峰巒組成的波濤之上，秀美的架月峰托著宛如銀盆的明月，不愿讓她墜落下去。"珠斗橫斜碧漢低，夜涼風露正凄凄。冥蒙淡月誰留得?影在蒼松翠嶺西。"
錦屏雪浪
quot;天然一架錦屏開，不費人間智巧排。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽，層巒重嶺，茫茫一片，"紅裝素裹，分外妖嬈。"尤其是南面的錦屏山更是秀美，抬頭望去，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫。起伏的山巒宛如玉龍盤繞，又像蠟雕銀鑄。皚皚的白雪好似滿山梨花，又像海上銀波，若身處此情此景之中，你一定會由內(nèi)心里呼喊出來，"好一派北國風光!"
飛泉夜雨
夏季夜晚，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣。從東側門走出寺院，順著寺院墻邊的小路漫步北行，閑步山谷，靜聽著淙淙流水和聲聲蟲鳴，愜意非常。"巖巒幛開豁耳目，嵐霧翠低濡衣襟。"這就是明初名臣姚廣孝對這種景色的描述，當年他隱居在潭柘寺時，所居住的少師靜室就在寺院的東北側，離這道斷崖很近，他經(jīng)常到此來散步。正因為他親身領略了這番意境，才會吟出如此美妙的詩句。
北京景點導游詞400字篇六
各位游客：
您們好，歡迎您們來到北京旅游，我是你們的導游小王。
中國科學技術館，位于北京市朝陽區(qū)北辰東路，1984年11月21日中國科技館一期工程破土動工，姚依林親自為開工奠基典禮剪彩?？萍拣^東臨亞運居住區(qū)，西瀕奧運水系，南依奧運主體育場，北望森林公園，占地4。8萬平方米，建筑規(guī)模10。2萬平方米，是奧林匹克公園中心區(qū)體現(xiàn)“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”三大理念的重要組成部分?？萍拣^為展覽教育，通過科學性、知識性、趣味性相結合的展覽內(nèi)容和參與互動的形式，鼓勵公眾動手探索實踐，是我國唯一的國家級綜合性科技館。
新館設有"科學樂園"、"華夏之光"、"探索與發(fā)現(xiàn)"、"科技與生活"、"挑戰(zhàn)與未來"五大主題展廳、公共空間展示區(qū)及球幕影院、巨幕影院、動感影院、4d影院4個特效影院，其中球幕影院兼具穹幕電影放映和天象演示兩種功能。此外，新館設有多間實驗室、教室、科普報告廳及多功能廳。讓兒童和大人同在一起享受科學中的快樂，也讓更多的人愛上科學。
新館建筑為一體量較大的單體正方形，利用若干個積木般的塊體相互咬合，使整個建筑呈現(xiàn)出一個巨大的"魯班鎖"，又像一個"魔方"，蘊含著"解鎖"、"探秘"的寓意。
中國科學技術館的主要教育形式為展覽教育，通過科學性、知識性、趣味性相結合的展覽，反映科學原理及技術應用。中國科學技術館鼓勵公眾動手探索實踐，不僅普及科學知識，而且注重培養(yǎng)觀眾的科學思想、科學方法和科學精神。
中國科學技術館在開展展覽教育的同時，還組織各種科普實踐活動，并經(jīng)常舉辦面向公眾的科普講座。
中國科學技術館遵循科普宗旨，按照"確保安全、優(yōu)質服務"的承諾，積極開展豐富多彩的科普活動，先后被評為"全國科普工作先進集體"、
"首都文明單位標兵"、"國家4a級旅游景點"、"首都文明旅游區(qū)"和"青年文明號"等。館內(nèi)許多主張環(huán)保的體驗設備，游客可自己親手進行體驗。
中國科學技術館目前向觀眾開放主展廳、兒童科學樂園、特效影院和短期展廳，其中特效影院分為巨幕、球幕、4d和動感四個影院。
中國科學技術館設有觀眾餐廳，位于地下一層，提供中餐自助和比格披薩自助。餐廳總面積900平米，可同時容納約700人就餐，就餐環(huán)境干凈、明亮、整潔，空調(diào)以及各種設施齊全，顧客用餐采用方便、衛(wèi)生的刷卡式消費。紀念品商店位于各層公共空間內(nèi)，出售百余種精美的科技館紀念品和科技特色紀念品。
該館與北美、歐洲、日本、東南亞等各國科技館建立了定期的情報交換，并進行了人員互訪，重視與國外科技館的交流與合作。中國科技館出版不定期刊物《科技館》，編寫有《國外科技館資料匯編》等。
中國科學技術館新館工程建筑造型新穎，風格簡約，整座建筑呈現(xiàn)為一個由魯班鎖構成的巨型魔方。
工程占地面積4。8萬㎡，長228m，寬182m，總建筑面積10。23萬，建筑總高度45m。地下一層，主要為動感影院、4d影院、停車庫及設備用房;地上四層、局部五層，設有出入大廳、中央大廳、主題展廳、穹幕影院、巨幕影院、報告廳、多功能廳及辦公用房等。[1]
外裝飾主要為鋁折板幕墻、玻璃幕墻、石材幕墻。內(nèi)裝飾：室內(nèi)吊頂主要為鋁板、礦棉吸聲板;墻面主要為鋁板、涂料和木質吸聲板;地面主要為石材、橡膠地板和?；u，地下車庫地面為環(huán)氧自流平。
工程8度抗震設防，框架抗震等級為一級，結構安全等級為一級。工程采用天然地基，鋼筋混凝土筏板基礎(底板平均厚度為1。4m，基礎埋深10。47m)。主體為鋼筋混凝土框架—剪力墻結構、局部鋼結構(柱網(wǎng)間距13m，層高9。5m)
中國科學技術館是我國唯一的國家級綜合性科技館，是實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略、提高全民科學素質的大型科普基礎設施。一期工程于1988年9月22日建成開放，二期工程于20_年4月29日建成開放，新館于20_年9月16日建成開放。
中國科學技術館的主要教育形式為展覽教育，通過科學性、知識性、趣味性相結合的展覽內(nèi)容和參與互動的形式，反映科學原理及技術應用，鼓勵公眾動手探索實踐，不僅普及科學知識，而且注重培養(yǎng)觀眾的科學思想、科學方法和科學精神。
在開展展覽教育的同時，中國科學技術館還組織各種科普實踐和培訓實驗活動，讓觀眾通過親身參與，加深對科學的理解和感悟，在潛移默化中提高自身科學素質。
始建于20_年5月9日的中國科學技術館新館位于朝陽區(qū)北辰東路5號，東臨亞運居住區(qū)，西瀕奧運水系，南依奧運主體育場，北望森林公園，占地4。8萬平方米，建筑規(guī)模10。2萬平方米，是奧林匹克公園中心區(qū)體現(xiàn)“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”三大理念的重要組成部分。
新館設有“科學樂園”、“華夏之光”、“探索與發(fā)現(xiàn)”、“科技與生活”、“挑戰(zhàn)與未來”五大主題展廳、公共空間展示區(qū)及球幕影院、巨幕影院、動感影院、4d影院等4個特效影院，其中球幕影院兼具穹幕電影放映和天象演示兩種功能。此外，新館設有多間實驗室、教室、科普報告廳及多功能廳。
新館建筑為一體量較大的單體正方形，利用若干個積木般的塊體相互咬合，使整個建筑呈現(xiàn)出一個巨大的“魯班鎖”，又像一個“魔方”，蘊含著“解鎖”、“探秘”的寓意。
北京景點導游詞400字篇七
從八達嶺長城往南，沿著名的“關溝”直下約5公里的中間地帶，就是明萬里長城最負盛名的雄關之一——居庸關。居庸關自古就是今北京地區(qū)西北的屏障。
如果說八達嶺是西北進入北京的第一道門戶的話，這里就是第二道門戶。居庸關兩側高山聳立，翠峰重迭，峭壁陡不可攀。中間一徑相通，地勢十分險要。成書于戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋》中就有“天下九塞，居庸其一”的記載。
居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮(zhèn)，卻屢易其名，三國時稱“西關”，北齊時改“納款關”，唐時又先稱“薊門關”，后改為“軍都關”，由遼以后經(jīng)金、元、明、清至今，一直稱謂“居庸關”。秦時，雖然秦始皇所修長城不經(jīng)過這里，但此地已是秦軍都縣和居庸縣的關口。到北魏時期的公元446年，這里才開始有了長城。公元555年，北齊政權所修長城也曾經(jīng)過這里。此時，居庸關才真正成為長城線上的一個重要隘口。明朝建立之初，就于洪武三年(公元1370年)派開國元勛徐達修筑了居庸關關城。關城兩側的長城城墻，緊接關城向兩翼山上延伸，其形如大鵬展翅。城墻隨山勢地形而筑，在山巔平緩處的垛口為“凹”字形，墻筑在陡峭山坡，垛口為臺階式，呈鋸齒狀。關城設南北二門，街長二里余，南門筑有甕城。垛口、射洞齊備，咽喉通道穿入南北門。具有“一夫當關，萬夫莫開”之險。它與明長城的倒馬關和紫荊關合稱為“內(nèi)三關”。
居庸關云臺位于居庸關城的中心，為一過街塔基座，用漢白玉砌成。建于元至元五年(公元1345年)。臺上原矗立三座石制-塔，俗稱“過街塔”。塔在元末明初時先后被毀。明正統(tǒng)四年(公元1439年)，在臺上重建寺院，名泰安寺。寺又于清代康熙四十一年(公元1720_年)被焚毀?，F(xiàn)存塔基高9.5米，下基東西長26.84米，南北長17.57米。臺頂四周安設有雕刻精美的石護欄及排水龍頭。臺座正中間南北各開一券門，券洞為八邊折角式拱券，這是我國僅存的宋、元以前城關門洞的建筑形式。券面及券洞內(nèi)雕有迦樓羅(金翅鳥)、大龍神、卷葉花等。券洞內(nèi)左右兩壁，刻有屬于-教內(nèi)容的佛教圖像，如四大天王像，以大鵬、鯨魚等六種形象組成的法相飾“六〓具”等。四大天王之間，布滿了用梵、藏、八思巴、維吾爾、漢、西夏西夏六種文字刻寫的佛經(jīng)，以及用漢文刻寫的《造塔功德記》。券洞頂部雕刻有10尊坐佛和若干小佛像，還雕刻有各種花草圖案。
居庸關，是京北長城沿線上的著名古關城，"天下九塞"之一，"太行八陘"之八，國家級文物保護單位。
關城所在的峽谷，屬太行余脈軍都山地，西山夾峙，下有巨澗，懸崖峭壁，地形極為險要。居庸關與紫荊關、倒馬關、固關并稱明朝京西四大名關，其中居庸關、紫荊關、倒馬關又稱內(nèi)三關。
庸關在北京市昌平縣境內(nèi)，形勢險要，自古為兵家必爭之地。有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“居庸關”。居庸關兩旁，山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關溝”。這里清流縈繞，翠峰重迭，花木郁茂，山鳥爭鳴。綺麗的風景，有“居庸疊翠”之稱，被列為“燕京八景”之一。居庸關的中心有一個“過街塔”基座，名“云臺”，取其“遠望如在云端”之意。云臺創(chuàng)建于元至正二至五年(1342一1345年)，是用漢白玉石筑成的，臺高9.5米，上頂東西寬25.21米，南北長12.9米;下基東西寬26.84米。南北長15.57米，上小下大，平面呈矩形。臺頂四周的石欄桿、望柱、欄板、滴水龍頭等建筑，都保持著元代的藝術風格。臺基中央有一個門洞，門道可通行人、車、馬。云臺可謂是元代一座大型的石雕藝術精品。云臺上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毀于元末明初。此后在臺基上建了“泰安寺”，清康熙四十一年(1720_年)，寺遭火焚，僅存云臺。現(xiàn)在臺頂上的柱礎，就是明代泰安寺殿字的遺物。
居庸關附近，還有“仙枕石”、“五郎廟”、“六郎寨”、“彈琴峽”、“望京石”、“天險”、“穆桂英點將臺”、“詹天佑銅像”等景點，增添了這座雄關的風采。1992年昌平區(qū)十三陵特區(qū)辦事處為保護文物，對關城建筑進行了全面修復，再現(xiàn)了昔日的雄姿。關城附近自然景觀十分壯美，早在金明昌年間(公元1190—1195年)“居庸疊翠”之名已列入“燕山八景”。
居庸關在距北京市區(qū)50余公里外的昌平縣境內(nèi)。相傳秦始皇修長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居于此，后取“徙居庸徒”之意，故名居庸關。漢代沿稱，此后各代仍稱居庸關口這里山巒間花木郁茂蔥籠，仿如碧波翠浪，故有“居庸疊翠”之稱。居庸關形勢險要，自古為兵家必爭之地，它有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“八達嶺”。居庸關兩旁山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關溝”。這里清流縈繞、翠峰重疊、花木郁茂、山鳥爭鳴，被列為“燕京八景”之一。
居庸關長城所在的峽谷，屬太行余脈軍都山地，地形極為險要。早在春秋戰(zhàn)國時代，燕國就要扼控此口，時稱“居庸塞”。漢朝時，居庸關城已頗具規(guī)模。南北朝時，關城建筑又與長城連在一起。此后歷唐、遼、金、元數(shù)朝，居庸峽谷都有關城之設。
居庸關長城在北京昌平縣境內(nèi)，距北京市區(qū)60公里，是長城的一個重要關口，古代北京西北的重要屏障，形勢險要。然而，這個漢代關始設立的開口，歷盡滄桑，殘損嚴重，漸漸失
居庸關長城(4張)去公眾的關注。歷時4年、耗資上億元的居庸關長城修復工程已竣工，居庸關長城已于1998年3月正式對游人開放。
游覽居庸關主要是觀賞那高六雄偉的關城和連錦起伏的垛口，以及云臺精美石雕。
關城：明代居庸關有南北雨個外圍關口，南邊的叫南口，北邊的為八達嶺口(北口)，關城就設在南口北邊的峽谷(關淆)中。城設南北門，南門筑有甕城，一條困喉通道穿入南北門。關城兩旁高山聳立，重因疊蟑，林木蔥郁，早在800多年前的金代，就被列為燕京八景之一，稱為「居庸疊翠」。
云臺：在關城的中心，有一座雕刻精美的漢白玉石臺，名為「云臺」，建於元代至正五年(公元1 345年)，原是建筑物的臺基，臺上先后建有過街塔、泰安寺，現(xiàn)僅存星座。云臺的雕刻集中在券門和券洞內(nèi)。券門雨側到有金剛杵及各種獸類浮雕，正中刻有金翅鳥王;券洞內(nèi)壁有四六天王浮雕及漢、藏、回、蒙、梵、西夏6種文字所到的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》。券頂布滿曼陀羅花及小佛像，雕刻極為精致。
建筑特點
1.呈圓周封閉形建筑形式;
2.寬窄、高低變化大，最寬16.7米，最窄1.2米。東山長城比河 居庸關長城
套長城高出370米左右。墻體內(nèi)側低，外側高，外側叫垛口墻，內(nèi)側叫女墻或宇墻，可以有效地抗擊敵人;
3.建筑結構形式多樣，是整個長城建筑的精華，在清理基址時發(fā)現(xiàn)有花崗巖條石壘成的，有碎石塊砌成的，有磚砌的，說明它的建筑年代不同;
4.軍事防御范圍廣，周圍面積50多公頃，南北券城相距約850米左右，東山頂至西山頂直線距離1150米，防御設施有南、北券城、城樓、水門、水閘、敵樓、鋪房、烽隧、角樓、炮臺等。長城上的敵樓、烽燧、鋪房，是古代打仗時作為掩體和士兵居住的地方，共修復了25座，這些按明代規(guī)制燒的城磚，都是靠人工、牲畜往上運送材料。高大雄偉的城樓，南北各有一座，樓為三重檐歇山式綠琉璃瓦翦邊，高21米，下面城臺高10米。城樓是指揮作戰(zhàn)的中心，所以建造高大。站在樓上，可以一目了然，有利于觀敵情。城臺下面有券門通甕城。甕城即大城門外的月城，用以增強城池的防御力量。
景點
券城與南北關
南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重檐歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮臺，陳列著明代古燈，外墻有垛口，內(nèi)側墻低矮無垛口。作戰(zhàn)時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城里，只能束手就擒，有“甕中捉鱉”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮臺，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮(zhèn)守大神真武廟，廟內(nèi)供有十二生肖神，水火。
古炮
資料圖片在居庸關南券城和北券城城墻之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8厘米。“竹節(jié)鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15厘米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7厘米?！爸窆?jié)鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14厘米和8厘米。明代是我國古代大炮制鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發(fā)射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以后，專門設有兵仗軍器局，研制鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛(wèi)戎，長城關口要沖，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業(yè)逐于精良，制造出的“紅夷大炮”長可二丈有余，重三千斤。發(fā)之洞裂石城，聲震數(shù)十里。這種炮，有照門和準星用于瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發(fā)掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15厘米，鐵炮彈6枚，最大直徑5厘米。
云臺石刻
云臺石刻堪稱一絕，券門內(nèi)兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經(jīng)文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據(jù)專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特征。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，并有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮(zhèn)守國家四方的尊神。據(jù)說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出游，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了，才得以出關。
券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經(jīng)》經(jīng)文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代黨項族語言的文字，創(chuàng)制于公元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創(chuàng)立的蒙古新字。它脫胎于藏文，采用拼音的方式書寫，并于公元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。
居庸關
居庸關券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為：釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現(xiàn)，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。
券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統(tǒng)年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮(zhèn)守永寧(今延慶縣境)的太監(jiān)谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。
券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑒于云臺刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經(jīng)國務院批準，云臺刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
真武廟(1996年修復)
明洪熙元年(1420_年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經(jīng)42年而功成，白日飛升，威鎮(zhèn)北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮(zhèn)天真武靈應圣帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元圣仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，并將其所謂修煉之地——武當山賜名“大岳太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內(nèi)修建此廟。修復的廟內(nèi)有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
城隍廟
這組廟宇規(guī)模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據(jù)說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以后兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除兇、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五谷豐登，百姓安泰。
最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死后奉為城隍神，希望他能繼續(xù)福佑鄉(xiāng)土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉(xiāng)。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規(guī)模宏大的城隍廟，并頒布城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，并按照級別，配制服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟后，方得進衙理事，每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心里話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統(tǒng)治。居庸關的城隍廟建于明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這里建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內(nèi)塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
水門
居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內(nèi)設水閘，借此控制門內(nèi)外水量。洪水季節(jié)打開閘口，瀉洪，枯水季節(jié)，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利于減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。
北京景點導游詞400字篇八
大家好，歡迎您到圓明園參觀游覽。
圓明園位于北京市西郊，海淀區(qū)東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，總面積達350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱，它建成于清朝乾隆年間，原有亭臺樓閣140多處，總面積達350萬平方米。它的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。
歷史上圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園(萬春園)組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共占地5,200余畝(約350公頃)，比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150余年間，所創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優(yōu)游享樂，并于此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城(故宮)同為當時的全國政治中心，被清帝特稱為"御園"。
圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛(即后來的雍正皇帝)的花園。在康熙四十六年即公元1720xx年時，園已初具規(guī)模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。雍正皇帝于1720xx年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內(nèi)閣、六部、軍機處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構，日日修華，浚水移石，費銀千萬。他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，并在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說："即使把我國(法國)所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規(guī)模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。"園內(nèi)陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據(jù)目睹過圓明園的西方人描述，"園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見"。"各種寶貴的珍品，均積聚于此皇家別墅，千門萬戶之中。"上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。
圓明園是人工創(chuàng)造的一處規(guī)模宏偉，景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。以斷續(xù)的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環(huán)抱、意趣各不相同的風景群。園內(nèi)水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環(huán)縈流的河道串聯(lián)為一個完整的河湖水系。園內(nèi)又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山復水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉(xiāng)般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。
圓明園體現(xiàn)了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它："實夭寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此"。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為"萬園之園"。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑。"人們常常這樣說：希臘有帕特農(nóng)神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。""這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作"。
圓明園這座舉世名園，于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯(lián)軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。
如今的圓明園遺址公園，以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機的園林氣氛相結合的獨特的旅游景觀，既具有重大的政治歷史價值，又是一處難得的旅游勝地。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象征，圓明園的重生，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為中華民族奮發(fā)圖強、日益繁榮昌盛的見證。隨著專項規(guī)劃的出臺，20xx年基本建成圓明園遺址公園的目標已經(jīng)清晰地呈現(xiàn)在我們面前。
我們堅信一個充滿綠色的圓明園必將成為綠色奧運的一顆明珠;一個基本完整的圓明園必將成為人文奧運的一個亮點。
北京景點導游詞400字篇九
各位游客朋友們，大家好!我是你們的導游，我姓趙，叫趙緣，大家可以叫我小趙。
今天我們游覽的景點是頤和園。頤和園是清代皇家園林，始建于1750年，曾兩次遭到英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的搶掠和破壞，但在新中國成立后得到了很好的修繕和保護?！邦U和”是頤養(yǎng)天年、身體健康的意思。當年，慈禧太后選用“頤和”這個園名，是盼望能夠養(yǎng)好自己的身體。
各位游客，頤和園最有名的就是長廊?？?，綠色的柱子，紅色的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊有七百多米長，分成了273間，每一間的橫檻上都畫著美麗的圖。但在上千幅圖畫中，沒有哪兩幅是相同的。長廊旁的風景優(yōu)美，栽滿了花木，一種花沒謝，另一種花就開了。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了萬壽山腳下。好，現(xiàn)在抬頭，大家看到那座八角寶塔形的三層建筑了嗎?那就是佛香閣。下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
各位游客，我們現(xiàn)在正在萬壽山上。向下望，頤和園的大半景色盡收眼底。郁郁蔥蔥的樹叢，掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅色的宮墻。正前面，是昆明湖。湖上的游船、畫舫在湖面上滑過。向東眺望，隱隱約約地可以望見幾座古城和城里的白塔。
從萬壽山下來，就是昆明湖了。昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著許許多多的垂柳，風光美麗極了!湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片蔥綠。我們可以從石橋上走過，去小島游玩。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到石橋上了。這座橋有十七個橋洞，叫十七孔橋。橋欄桿上有上百根石柱，柱子上雕刻著小獅子。這么多獅子，沒有兩只是一樣的。
各位游客，今天的旅途到此結束，相信這次旅行一定能為你們留下美好的回憶。
北京景點導游詞400字篇十
大家好，我姓蘭，是你們的導游，你們可以叫我蘭導。歡迎大家來到北京游玩，我們今天將要去世界文化遺產(chǎn)之一的長城游覽一番。
我們的目的地到了?，F(xiàn)在，請各位抬頭看，這就是我們要游覽的長城。遠看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。你們知道嗎，從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多里。登上長城，城墻上鋪著十分平整的方磚，像寬寬的馬路，五六匹馬可以并行通過。墻是齒形的，凹進去的是了望口，墻是垛子，下面的正方形小口是射擊口。每隔三百多米就有一個方形的烽火臺，是屯兵的堡壘。打仗期間，烽火臺可以互相呼應。
你們知道長城的修建持續(xù)了多少年嗎?告訴你吧，修建長城花了兩千多年。從公元前7世紀楚國筑“方城”開始，到明代共有20多個諸侯和封建王朝修筑過長城。其中，秦、漢、明三個朝代修長城的長度都超過了5000千米。把所有朝代修長城的加起來，總長度超過5萬千米。當時沒有機器，而且一塊條石就有兩三千斤重，就靠著那無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，抬上這陡峭的山峰。多少勞動人民的血汗和智慧才把這“前不見首，后不見尾”的萬里長城修完。為什么要建長城呢?因為建起了長城，就不被外族侵略了。
大家知道長城的象征意義是什么嗎?它是我們中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。
好了，現(xiàn)在大家可以自由活動了。請大家要愛護環(huán)境，不要亂扔果皮紙屑，不要到危險地地方游玩，以免受傷。
今天游覽到此結束，歡迎大家再來這個“前不見首，后不見尾”的萬里長城來游玩。謝謝大家。
北京景點導游詞400字篇十一
各位來賓朋友：大家好!歡迎大家來到北京的故宮，我是你們的導游瑩瑩，今天就由我?guī)ьI大家一起游北京故宮。
我先介紹一下故宮的概況。
故宮建于北京的中央，以南北為中軸線，座北朝南，充分體現(xiàn)了皇權至上的封建統(tǒng)治思想。故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，真是城城包圍!
歷史上，故宮因火災或者其它原因，曾多次的重建，但基本格局沒有改變，主要分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英兩殿為兩翼，是皇帝上朝接受朝賀、接見群臣和舉行大型典禮的地方。內(nèi)廷有乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園及兩側分列的東西六宮，是封建皇帝進行日常活動和后妃皇子居住游玩及奉神的地方。
廣場南面的保和殿是外朝三在殿的最后一座，規(guī)格等級僅次于太和殿，面闊9間，進深5間，重檐歇山頂，翼角置走獸9個，內(nèi)外檐均施金龍和璽彩畫，菱花梧扇，生落在高大的漢白玉“三臺”之上。
我的講解到此為止了，祝大家游玩愉快!
北京景點導游詞400字篇十二
天安門前的漢白玉橋，一般稱為金水橋。
金水橋分為內(nèi)外金水橋，建于明永樂年間。內(nèi)金水橋位于故宮內(nèi)太和門前廣場內(nèi)金水河上，系五座并列單孔拱券式漢白玉石橋;橫亙在天安門前外金水河上的三孔拱券式漢白玉石橋為外金水橋，重建于清康熙二十九年(1690年)。橋面略拱，橋身如虹，構成綺麗的曲線美，中間最突出的一座雕著蟠龍柱頭的橋面，只許皇帝一人通過，叫“御路橋”;左右兩座雕有荷花柱頭的橋面，只許親王通過，叫“王公橋”;再兩邊的，只許三品及以上的文武大臣通過，叫“品級橋”;最靠邊的普通浮雕石橋，才是四品及以下官吏和兵丁走的，叫“公生橋”。5座內(nèi)金水橋除有類似嚴格的等級規(guī)定外，還表示“萬方來朝”之意。
華表
明永樂年間建造承天門時建立的兩對華表，巧妙點綴了整個精美的故宮建筑群，增強了古老建筑藝術的整體感。華表是天安門的一個重要標志，與雄偉壯麗的天安門城樓、雍容典雅的金水橋、威武雄健的石獅子渾然一體，已成為天安門前一道特有的美麗景觀。天安門前華表頂上的那只蹲獸叫“犼”，望著皇宮外頭，人們稱它“望天犼”、“望君歸”。在天安門城樓后邊也有兩座同樣的華表，頂端也蹲著一只石犼。華表上的石犼面向北，朝著皇宮的方向，人們稱它“望君出”?！巴觥本蛣裾]皇帝不要老是待在宮殿里，該到民間看看百姓的疾苦。
天安門前金水橋畔兩座對稱的華表，原來并不在現(xiàn)在的位置。新中國成立后，天安門廣場在每年的五月一日和十月一日，都要舉行盛大的游行集會等群眾活動。為方便游行隊伍和交通的便利，1950年8月把華表分別向東、向西并向北挪移數(shù)米至金水河岸邊并列擺放。
天安門前石獅子
天安門前金水橋南北各安置一對身軀龐大的石獅。這四個白玉石大獅子，雕刻精致。據(jù)《中國獅子藝術》一書記載：“這兩對石獅雕刻于明代永樂十五年(1417年)，高2.5米，加上底座總高近3米，頭頂13個疙瘩，按當時規(guī)制，是最高等級的石獅?！边@兩對石獅雕刻比例協(xié)調(diào)，瞪著大眼睛，微微側歪頭，半咧著嘴，鬣毛工整地纏卷成渦旋狀，前腿上有一個不大的“圓錢”紋，身披纓絡盤結錦帶，胸綬帶上有環(huán)鈴和纓絡穗墜。石獅的用材是一種灰白中夾帶著均勻淺灰綠色斑的石頭，抗自然風化能力強。石獅用整塊料石雕鑿而成，造型、尺寸和刻工都一樣，體現(xiàn)了明朝的雕刻工藝，是北方石獅的代表。
天安門廣場
天安門廣場位于北京市中心，南北長880米，東西寬500米，面積達44萬平方米，可容納100萬人舉行盛大集會。是當今世界上最大的城中廣場。天安門城樓坐落在廣場的北端，五星紅旗在廣場上空高高飄揚;人民英雄紀念碑屹立在廣場的中央;人民大會堂和中國國家博物館在廣場的東西兩側遙遙相對。
北京景點導游詞400字篇十三
大家好!我是郁郁蔥蔥旅行社的導游員，我姓閆，請大家叫我閆導。今天，就由我來帶領大家游覽皇家園林——頤和園。
請大家跟著我走。這就是大殿，我們繞過大殿就可以來到長廊。長廊又叫畫廊，一共有237間，長達728米。每間的檻上都有一幅畫，每幅畫都有一個美麗的故事。
我們現(xiàn)在離開了長廊，來到了萬壽山腳下，請大家往上看，在半山腰上的八角三層建筑就是佛香閣。那一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在萬壽山的山頂了。大家看下面的景色的一大半已經(jīng)呈現(xiàn)在眼前，有蔥郁的樹叢，有朱紅的宮墻和黃的綠的琉璃瓦屋頂，還有畫舫游船緩緩游過。
下山以后，如果有需要乘坐游船的游客可以到昆明湖里蕩舟。不坐船的游客請跟隨我到十七孔橋上欣賞昆明湖的美。最后，我們到湖中心的小島集合。坐船的游客請不要往湖里扔垃圾，以免污染了昆明湖的美麗景致。
現(xiàn)在，我們腳下踩著的就是十七孔橋，十七孔橋有幾百根柱子，每根柱子上都有一只獅子，各個惟妙惟肖，姿態(tài)不一。
下了橋，我們來到的是與十七孔橋相連的小島?，F(xiàn)在請兩路游客匯合。我?guī)ьI大家游覽頤和園的最后一個景點。這座小島上有蔥郁的樹叢，還有華麗的宮殿。在這里，大家可以自由活動半個小時。半個小時后，由我?guī)ьI大家回酒店休息。
今天的游覽活動到此結束，謝謝大家!
篇三：頤和園導游詞
尊敬的游客，今天我們來到美麗的頤和園游玩，它是被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的皇家園林，希望大家不要破壞園林內(nèi)的建筑。這次旅游由我來當導游。
我們先來到頗有名氣的長廊參觀一下。那綠漆的柱子、紅漆的欄桿多搭配啊，多美啊!這條長廊長七百多米，分成273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫。這么獨特的風景，您一定沒有見過吧!幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。
我們現(xiàn)在在萬壽山腳下，抬頭仰望就可以看見一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，屋頂上的黃色琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。下面的金碧輝煌的宮殿，是排云殿。
現(xiàn)在我們已經(jīng)登上萬壽山，這里是觀看頤和園美景的最佳地方。正前面，昆明湖真靜啊!靜的像一面鏡子。這水真綠，綠的像一塊碧玉。您一定也感受到了它的美了吧!那我們下山游覽一番昆明湖吧!
看，昆明湖旁圍著長長地堤岸。想去那個島上游玩嗎?那就得經(jīng)過這長長的石橋。這座石橋有十七個橋洞，叫“十七孔橋”，橋欄桿上，有上百根石柱，每根石柱上都雕刻著很精美的小獅子，沒有哪倆只是相同的。
頤和園的美景太多了，介紹也介紹不完，還是您自己去細細品味那美景吧!
北京景點導游詞400字篇十四
各位旅客朋友們：
大家好!
北京昌平縣境內(nèi)，有一處明代帝王陵墓群，即中外聞名的十三陵。在周圍40公里的范圍內(nèi)，埋葬著明代13位帝王，23位皇后和眾多的嬪妃、太子、公主、從葬宮女等。
(一)概況
明永樂五年(1407)朱棣的皇后徐氏去世。朱棣命禮部、工部及術士風鑒先生等人，在北京郊區(qū)尋找"吉壤"。先后曾指定潭柘寺、燕家臺、屠家營等處，朱棣均不滿意。后來江西術士廖均卿說，昌平北有吉壤，可做萬年壽域，名黃土山，山前有龍、虎二山，形成一個小平原。朱棣視察后很滿意，決定在此建造皇陵，改黃土山為天壽山。永樂七年(1409)正式建陵，到永樂十一年竣工，即長陵。明代歷朝(除景泰帝外)皇帝陸續(xù)在此建陵。 明制規(guī)定，陵墓每年大祭三次(清明、中元、冬至)，小祭四次(正旦、孟冬、生辰、逝日)。每次謁陵耗費巨大。十三陵地面上建筑曾幾度遭到破壞，最嚴重的一次是清兵入關。明末清太祖崛起于東北，威脅明朝安全。有人說清兵之所以強盛與他的祖墳風水有關。他們(金人)的祖墳在房山，如搗毀，清兵即滅。天啟皇帝于天啟二年(1622)派人毀房山金陵，并建關帝廟鎮(zhèn)之。清兵入關后，采取同樣的報復手段，破壞了明陵。清乾隆五十年，為了攏絡漢人，曾下令修繕明陵。民國時期，1920xx年左右，當?shù)睾兰潬帄Z產(chǎn)權，明陵又遭破壞。
1繃昴骨范圍
墓區(qū)原有一道40公里長的圍墻。紅色圍墻自南邊的大宮門起，依山而筑，設有中山口、東山口、老君堂口、賢莊口、灰?guī)X口、錐子口、雁子口、德勝口、西山口、榨子口等十個關口，各口駐兵把守?，F(xiàn)在紅墻已無，但從地名上看還能了解到當年的墓區(qū)范圍。
2繃昴怪兄嵯
(1)石牌坊
石牌坊是陵區(qū)最南端的建筑。該坊五門六柱十一樓，高14米，寬2886米，建于嘉靖十九年(1540)，是目前國內(nèi)保存最大、最早的石坊。夾桿石四面有浮雕，刻有八對獅子滾繡球、十六條生龍，造型生動。
(2)大宮門
大宮門是陵墓區(qū)的正門。門分三洞，旁連40公里圍墻。門前豎著"官員人等至此下馬"碑。門內(nèi)有數(shù)千軍士守護，任何人不得闖入。當時規(guī)定"謀毀山陵者，以謀大逆論，不分首從，俱凌遲處死"。山陵內(nèi)盜砍樹木者斬，家屬發(fā)往邊疆充軍。
(3)碑樓
該樓為重檐頂四出陛、樓內(nèi)馱巨碑，即長陵的神功圣德碑，高三丈(該碑正式建立于宣德十年，即公元1435年)。正面為神功圣德碑文，3000余字，明成祖長子仁宗朱高熾撰。碑陰是乾隆五十年(1785)，清高宗的《哀明陵三十韻》，詳細地記錄了長、永、定、思幾座陵墓的殘破情況。碑東側是清政府修明陵的花費記錄，西側是嘉慶九年(1804)清仁宗論述明亡的原因。
(4)石象生
神路兩側有一組石雕群，24獸，12人，共18對，36個。包括獅子、獬豸、駱駝、麒麟、馬、象各4匹，二臥二立。武臣、文臣、勛臣各4人。
(5)欞星門
欞星門俗稱龍鳳門，在此處有"天門"之意，門三道之間有短垣相隔。6根門柱形似華表，三門額坊中央雕有石刻火焰珠，故當?shù)厝擞址Q其為火焰牌坊。 欞星門北有7孔漢白玉神橋一座，通往長陵陵門。
(二)埋葬帝后簡表
陵 名埋 葬年 號廟 號在位年代年 數(shù)享 年附葬皇后長 陵朱 棣永 樂成 祖1403～14242265徐 氏獻 陵朱高熾洪 熙仁 宗1425148張 氏景 陵朱瞻基宣 德宣 宗1426～14351038孫 氏裕 陵朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)天順英 宗1436～1464(前后)2238錢、周氏茂 陵朱見深成 化憲 宗1465～14872341紀、王、邵氏泰 陵朱佑樘弘 治孝 宗1488～15051836張 氏康 陵朱厚照正 德武 宗1506～15211631夏 氏永 陵朱厚艏 靖世 宗1522～15664560杜、陳、方氏昭 陵朱載趼 慶穆 宗1567～1572636李、陳、李氏定 陵朱翊鈞萬 歷神 宗1573～16204858王、王氏慶 陵朱常洛泰 昌光 宗16201月39郭、王、劉氏德 陵朱由校天 啟熹 宗1621～1627723張 氏思 陵朱由檢崇 禎思 宗1628～16441735田、周氏
(三)長陵
長陵是十三陵中第一陵，占地10公頃。墓主是明成祖永樂皇帝朱棣和皇后徐氏。
1繃暝捌矯娌季
陵墓有三進院落。第一進院落從陵門到潭髏擰a昝拍詼西側原有神廚、神庫各5間。東南角有碑亭一座，無碑文，建于嘉靖十五年(1536)。清順治皇帝見過陵墓后，于順治十六年(1659)，在石碑正面用漢、滿兩種文字鐫刻其謁陵感受。碑陰是乾隆皇帝于1785年謁陵后鐫刻的謁明陵八韻。第二進院落從潭髏胖聊諍烀擰t耗邶潭韉羈9間，深5間，重檐廡殿頂。殿內(nèi)60根楠木柱，當中4根柱直徑都在1米以上。該殿是國內(nèi)最好的楠木殿。殿中原有大佛龕，供成祖和徐皇后。殿兩側原有廊廡15間，現(xiàn)已無存。第三進院落從內(nèi)紅門至明樓。院內(nèi)前部是二柱牌坊，依次為石五供、明樓和寶城。 明樓是每座陵墓的標幟，也是每座陵墓中軸線上的最高建筑。樓頂為重檐歇山式，建于方城之上，四出陛，額曰"長陵"。刻碑為萬歷三十二年重立。原碑刻"太宗"(朱棣原來的廟號)，后來世宗嘉靖皇帝于嘉靖七年改太宗為成祖，未換石碑，只用木雕成祖之碑鑲之。萬歷三十二年(1604)雷擊起火，木雕被毀。大學士沈一貫奏請改新碑。明樓兩側連寶城，城內(nèi)園丘即寶頂，周一百丈，下面即地宮。
2倍西井
長陵的陵園還轄屬東西井。東井在德陵饅頭山之南，西井在定陵西北。"井"內(nèi)葬著被"賜死"的殉葬宮妃。她們是皇帝的地下隨侍，雖賜死但無資格入地宮。埋葬她們的墳(豎葬)叫"井"。
(四)定陵
定陵在昭陵東北大峪山(原名小峪山)下，埋葬著明代第十三代帝王萬歷帝朱翊鈞和孝端、孝靖二位皇后。萬歷十一年(1583)朱翊鈞借祭陵的機會勘察了陵區(qū)，最后決定在小峪山為己建陵，改小峪山為大峪山。因陵地有巨石，工程量級大，有人諫阻其不聽，決定次年開工。朱翊鈞時年才22歲。從萬歷十二年開工，至萬歷十八年竣工，歷時6年之久。墓穴工程質量極佳?？⒐ず?，28歲的萬歷皇帝，曾在自己的地宮中飲酒歡賀，然后將墓口封閉。朱翊鈞是個殘暴荒淫之君，在位48年不問朝政,縱飲歡樂,還巧立名目廣納民女,如選"九嬪"、"十俊"等。
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