通過寫心得體會，人們可以對自己的成長和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和分析。寫心得體會時(shí)，要注重邏輯性和條理性，讓讀者能夠清晰地了解你的思路和觀點(diǎn)。"以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會都有所不同，這些范文僅供大家借鑒和觀摩。讓我們一起來欣賞一下吧。"
資治通鑒心得體會篇一
資治通鑒是司馬遷創(chuàng)作的一部包含了從公元前403年至公元960年的中國歷史的編年體通史。這本書是中國歷史上第一部編年體的通史著作，被譽(yù)為東方的《史記》。閱讀這部巨著，我深刻體會到中國歷史的淵源流長、變革破繭的歷程，感受到了歷史的厚重與底蘊(yùn)。本文從歷史的循環(huán)性、人事的緣起緣滅、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性、治理之道和人性的優(yōu)劣五個(gè)方面，展開對資治通鑒的心得體會。
首先，資治通鑒讓我深刻認(rèn)識到歷史的循環(huán)性。歷史總是如影隨形，過去的失敗與成功在不同的時(shí)空中不斷重演。通過對歷史事件的分析和總結(jié)，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律和脈絡(luò)。中國歷史中，每個(gè)朝代的興衰都有其特定的原因和結(jié)果。通過對歷史的反思，我們可以學(xué)到許多教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。資治通鑒提醒我們要保持謙虛的態(tài)度，虛心向歷史學(xué)習(xí)，并從中汲取智慧。
其次，資治通鑒揭示了人事的緣起緣滅。歷史是由無數(shù)個(gè)個(gè)體構(gòu)成的，是由一系列的事件組成的。盡管有些事件與個(gè)人的努力和智慧有關(guān)，但更多的事件是由一系列復(fù)雜的因果關(guān)系所引發(fā)的。歷史上的英雄們不過是其中一個(gè)個(gè)體，在某個(gè)特定的時(shí)刻扮演了關(guān)鍵角色。他們的緣起和緣滅并沒有改變歷史的必然性。這使我對人事的相對性有了更深刻的認(rèn)識，明白了自身在歷史進(jìn)程中的渺小和微不足道。
再次，資治通鑒讓我認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。歷史上偉大的人物往往與卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力息息相關(guān)。無論是政治家、將領(lǐng)還是文化名流，他們的能力和決策直接影響了一個(gè)時(shí)代的興衰。資治通鑒中有許多例子，如劉備、李世民、李綱等等，他們在關(guān)鍵時(shí)刻的堅(jiān)定和英明才智，使他們成為一代偉人。領(lǐng)導(dǎo)力不僅涉及到個(gè)人的能力，還包括與他人的溝通與合作、對大局的判斷和決策等方面。只有具備優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力，才能引領(lǐng)一個(gè)國家或團(tuán)體走向繁榮與發(fā)展。
此外，資治通鑒啟示我們在治理中要注重“德治”和“法治”相結(jié)合的原則。在中國歷史上，治理者往往采取不同的統(tǒng)治原則，一方面是倡導(dǎo)儒家思想的德治，強(qiáng)調(diào)德行和道德教化的力量；另一方面是推行嚴(yán)格的法律制度，以法治保障社會秩序。資治通鑒中的事例表明，德治與法治應(yīng)相輔相成。法律可以規(guī)范社會行為，但如果缺乏道德意識，法律也難以根除社會痼疾。只有既講法律的嚴(yán)苛，又注重德行的培養(yǎng)，才能在治理中取得更好的效果。
最后，資治通鑒讓我對人性的優(yōu)劣有了更深入的思考。在中國歷史上，我們見證了許多道德品質(zhì)的高尚與人性的丑陋。在君主和臣民的關(guān)系中，有著忠誠、純潔的愛與被權(quán)力腐蝕的背叛。人性的優(yōu)劣直接影響著一個(gè)社會的命運(yùn)。資治通鑒中的大量事例，使我們看到了人性的極致，豐富了我們對人性的思考。通過拷問自我，我們可以更好地認(rèn)識自己，提高自己的道德水平，并且防范人性的弱點(diǎn)，避免走上歷史的覆轍。
總之，資治通鑒是一部深入歷史底蘊(yùn)的偉大著作。通過閱讀，我得以看到了歷史的循環(huán)性、人事的緣起緣滅、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性、治理之道和人性的優(yōu)劣等方面的啟示和教益。資治通鑒不僅是一部豐富了歷史學(xué)知識的書籍，更是引領(lǐng)我們認(rèn)識和反思?xì)v史、人性的一面明鏡。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我能將這些心得與體會融入實(shí)踐，不斷提高自己的歷史素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力和道德品質(zhì)。
資治通鑒心得體會篇二
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國;唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝到達(dá)鼎盛;女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來充實(shí)自身，將來才能像他們一樣有一番大作為!
人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應(yīng)當(dāng)牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會了如何做人做事。我讀它不僅僅豐富了知識更讓自我終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國，報(bào)效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中?！肚邎@春》寫到：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?！笨磥砦覀儌ゴ蟮囊舱J(rèn)為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)當(dāng)汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)“真英雄!”
資治通鑒心得體會篇三
第一段：引言（200字）。
《資治通鑒》是司馬遷撰寫的中國歷史著作，被譽(yù)為中國歷史上的第一部編年體通史。它以連貫的史料和深入的分析，全面而深刻地記錄了從公元前403年到公元959年的中國歷史進(jìn)程，具有很高的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。通過研讀《資治通鑒心得體會PPT》，我深刻認(rèn)識到其重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)歷史的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》讓我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)歷史的重要性。歷史是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的教訓(xùn)，為未來做出正確的決策。《資治通鑒》通過對歷史事件縱橫推理，對歷史人物心術(shù)分析，讓我們在了解歷史的同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)到各種智慧。只有了解過去，我們才能更好地面對未來。
第三段：史料翔實(shí)的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》還讓我認(rèn)識到史料的翔實(shí)和準(zhǔn)確性是編寫歷史著作的重要要素。司馬遷在編寫《資治通鑒》時(shí)，搜集和整理了大量的史書和史料，力求將歷史展現(xiàn)得準(zhǔn)確真實(shí)。這也是《資治通鑒》得以成為中國歷史敘述權(quán)威的原因之一。翔實(shí)的史料可以為讀者提供一個(gè)客觀的歷史觀，以及思考和分析歷史事件的基礎(chǔ)。
第四段：深入分析的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》讓我深刻認(rèn)識到深入分析歷史事件的重要性。司馬遷在《資治通鑒》中不僅對事件進(jìn)行客觀的陳述，還對事件的背景、原因、影響等進(jìn)行了深入的分析。這樣的深入分析使得歷史事件不再是一個(gè)簡單的事實(shí)，而是一個(gè)包含復(fù)雜因果關(guān)系和人類智慧的故事。通過對歷史事件的深入分析，我們可以更好地理解事件的內(nèi)在邏輯和人性的復(fù)雜性。
第五段：培養(yǎng)歷史意識的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》最重要的一點(diǎn)是讓我認(rèn)識到培養(yǎng)歷史意識的重要性。歷史意識是指對歷史事件、歷史人物以及歷史發(fā)展的基本認(rèn)識和理解。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以認(rèn)識到歷史是一個(gè)動態(tài)的過程，可以了解到歷史的重要性和影響力，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。培養(yǎng)歷史意識可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對未來有更加明晰的遠(yuǎn)見。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)《資治通鑒心得體會PPT》，我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)歷史的重要性，史料翔實(shí)的重要性，深入分析的重要性，以及培養(yǎng)歷史意識的重要性。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為未來做出正確的決策。只有翔實(shí)準(zhǔn)確的史料，才能提供客觀的歷史觀，思考?xì)v史事件的基礎(chǔ)。通過深入分析歷史事件，我們可以更好地理解事件的原因和影響。培養(yǎng)歷史意識可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對未來有更加明晰的遠(yuǎn)見。綜上所述，《資治通鑒心得體會PPT》對于培養(yǎng)歷史意識和歷史學(xué)習(xí)的重要性有著深遠(yuǎn)的影響。
資治通鑒心得體會篇四
在閱讀《資治通鑒》分篇的過程中，我深深被書中的歷史文化所吸引。作為一本匯集了中國五千年歷史的巨著，它以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)了中國歷史的滄桑巨變。每一篇都集中于一個(gè)特定的時(shí)期，將政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要事件串聯(lián)起來，形成一幅生動的歷史畫卷。通過閱讀《資治通鑒》分篇，我更深刻地理解了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也對歷史文化有了更獨(dú)特的見解。
篇二：歷史重復(fù)的教訓(xùn)與深刻啟示。
《資治通鑒》分篇在記錄歷史事件的同時(shí)，也對歷史的重要性給出了深刻的解讀。我從中發(fā)現(xiàn)歷史往往是相似的，而這種相似性可以為我們提供寶貴的教訓(xùn)和啟示。許多歷史事件都是由于人性的弱點(diǎn)和社會制度的缺陷造成的，而這些弱點(diǎn)和缺陷在不同的時(shí)代仍然存在。通過研讀《資治通鑒》分篇，我們可以從歷史中獲取教訓(xùn)，提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤，同時(shí)也為當(dāng)今社會提供改進(jìn)和發(fā)展的方向。
篇三：對歷史人物的審視與借鑒。
《資治通鑒》分篇記錄了大量的歷史人物及其事跡，通過閱讀這些記錄，我對歷史人物的性格、才德與成就有了更深入的了解。這些人物中既有能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)，也有治國安邦的賢相，他們的一言一行都對歷史產(chǎn)生了重要影響。從他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧中汲取營養(yǎng)，可以幫助我們在當(dāng)今社會中更好地處理各種困難和挑戰(zhàn)。通過對歷史人物的審視和借鑒，我們可以獲得自己成長和發(fā)展的力量。
篇四：對大歷史觀的反思與重塑。
《資治通鑒》分篇的內(nèi)容囊括了中國五千年歷史的方方面面，帶給我們一個(gè)宏大的歷史觀。我們在閱讀的過程中，對歷史的認(rèn)識不斷被推翻和重塑。從宏觀的角度來看，歷史是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，它受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素的影響。通過對這些因素的深入研究，我們可以更好地理解歷史的演變和規(guī)律。同時(shí)，我們也認(rèn)識到歷史是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的過程，我們應(yīng)該以謙虛和開放的心態(tài)去對待歷史，以更科學(xué)和客觀的方式去研究和解讀歷史。
篇五：從過去走向未來的指南。
《資治通鑒》分篇記錄了中國五千年的歷史，但它所包含的智慧和啟示并不僅僅適用于過去，同樣也指引著我們邁向未來。歷史教會我們?nèi)绾慰创F(xiàn)實(shí)，如何面對挑戰(zhàn)和困難，并且以更加寬廣的視野來透視未來。通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們可以加深對社會變革和發(fā)展的理解，同時(shí)也可以提高我們應(yīng)對變革和發(fā)展的能力。歷史給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們應(yīng)該珍惜它，將它們轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來，《資治通鑒》分篇是一部難以撼動的史學(xué)巨著。通過對其中的歷史事件和人物的研究，我們不僅可以更好地理解中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也可以從中獲取豐富的教訓(xùn)和啟示。同時(shí)，我們也應(yīng)該對歷史保持謙虛和開放的態(tài)度，在思考和實(shí)踐中將歷史的智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量。正如毛澤東所說：“實(shí)事求是是我們學(xué)好馬克思主義、改造世界的唯一正確的思想路線?！蓖ㄟ^對《資治通鑒》分篇的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解并貫徹這一思想路線，為我們的國家和社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
資治通鑒心得體會篇五
作為一部中國最重要的史書之一，司馬光的《資治通鑒》是中國史書領(lǐng)域的巨著。《資治通鑒》包含了從唐太宗貞觀十八年（644年）到五代末年田承嗣元年（959年）這長達(dá)316年的歷史，被稱為史書中的“金字塔”。經(jīng)過閱讀《資治通鑒》的分篇，我深感司馬光詳實(shí)的史料、犀利的筆鋒和深刻的思考為我們帶來了豐富的歷史啟示和珍貴的智慧。
第二段：史書的編纂與特點(diǎn)。
《資治通鑒》以分年分代的方式編纂，不僅記錄了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面的歷史事件，還以一種獨(dú)特的方式揭示了歷史的真相與規(guī)律。司馬光在編纂《資治通鑒》時(shí)注重事實(shí)的真實(shí)性，嚴(yán)謹(jǐn)而精確地收錄了大量的史料，并對歷史事件進(jìn)行詳實(shí)的描述和分析?！顿Y治通鑒》最大的特點(diǎn)是以公正的態(tài)度觀察歷史，不論得罪了哪一方勢力，都不會妥協(xié)。作為一位杰出的歷史學(xué)家和政治家，司馬光以其獨(dú)到的眼光和寬廣的胸懷，使得《資治通鑒》成為史學(xué)的楷模和學(xué)術(shù)的瑰寶。
第三段：讀史的價(jià)值與意義。
讀《資治通鑒》分篇，不僅可以了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)和各個(gè)朝代的興衰榮辱，更重要的是能夠深刻認(rèn)識到歷史事件和歷史人物對我們當(dāng)下的影響和啟示。通過了解歷史，我們能夠更好地把握當(dāng)今社會的變革和發(fā)展。此外，通過比較歷史的異同，我們能夠深刻認(rèn)識到歷史的重要性和必然性，使得我們能夠更加理性地看待當(dāng)今社會的問題和挑戰(zhàn)。讀史使人明智，了解歷史能夠使人更加善于分析和解決問題。
第四段：歷史的啟示與智慧。
《資治通鑒》收錄了大量的歷史事件和歷史人物，他們的成功和失敗為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如，秦始皇通過殘酷的手段統(tǒng)一六國，卻走向了滅亡。這個(gè)故事告訴我們，統(tǒng)一一個(gè)國家必須建立在合法合理的基礎(chǔ)上，尊重和保護(hù)人民的權(quán)益才是長治久安、世代相傳的根本所在。再如，唐玄宗寵信楊玉環(huán)，導(dǎo)致了安祿山叛亂的發(fā)生。從這個(gè)事件中我們看到，政治家應(yīng)該保持清醒的頭腦，明辨是非，不被個(gè)人的私欲所蒙蔽。歷史啟示我們，政治家應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，為人民的利益著想，追求國家和民族的長治久安。
第五段：對個(gè)人的啟示與提升。
讀《資治通鑒》不僅能讓我們了解歷史，也能夠啟發(fā)我們的思考和行動。歷史中的各種事件和人物給了我們許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，我們應(yīng)該從中吸取智慧，指導(dǎo)我們的個(gè)人發(fā)展和行為準(zhǔn)則。例如，歷史告訴我們，不要貪圖一時(shí)的享受，而是要堅(jiān)守原則，努力追求真理和正義。同時(shí)，歷史也告訴我們，個(gè)人的努力是可以改變歷史進(jìn)程的，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)，勇于迎接挑戰(zhàn)，做出積極的努力，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，《資治通鑒》以其詳實(shí)的史料、犀利的筆鋒和深刻的思考，為我們提供了豐富的歷史啟示和珍貴的智慧。讀史使人明智，了解歷史能夠使人更加善于分析和解決問題。同時(shí)，歷史中的各種事件和人物也給予了我們許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，應(yīng)該從中吸取智慧，指導(dǎo)我們的個(gè)人發(fā)展和行為準(zhǔn)則。
資治通鑒心得體會篇六
近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說趙太后》（《戰(zhàn)國策》中亦有此篇）一篇，頗覺其實(shí)為營銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今，于是自為品析一番，望能于讀后有所用處，不至于掩卷而忘。
話說戰(zhàn)國中期，秦國日趨強(qiáng)盛，秦、齊兩國并雄于天下。此時(shí)的趙國新君主初立，趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國攻打趙國，趙國向齊國求救。齊國開了一個(gè)條件：讓趙太后的小兒子長安君到齊國做人質(zhì)，齊國便發(fā)兵救趙。于是趙國朝堂內(nèi)討論起來，由于畏懼戰(zhàn)事，卿大夫們紛紛要求長安君到齊國做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了，說道：“你們有誰再說讓長安君去做人質(zhì)，老婦我就向誰臉上吐唾沫！”趙太后顯然已經(jīng)怒極。
案例的背景介紹到這里，可以看出，趙太后是一位極難搞定的客戶，所以只有派出像觸龍這樣的高級客戶經(jīng)理，才能出色完成任務(wù)。下面我們來品析觸龍是怎樣運(yùn)用營銷技巧一步步說服他的客戶。
觸龍非常恭敬地走進(jìn)來，如他所料，趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白，他的客戶此時(shí)正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是，兩個(gè)老人見面，觸龍說道：“太后啊，老臣由于腳上得病，很久沒能見到您了，可是實(shí)在是擔(dān)心您的身體有恙，這才來看望您?。 彪S后便坐下來和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身，都是老人之間嘮嗑的話題。在這里，觸龍成功地把握了一個(gè)生氣的老婦人的心理，和客戶尋找共同話題，使客戶的抗拒心理有所緩和，拉近與客戶的距離。
在使氣氛緩和之后，觸龍開始將話題引入正題的第一步：聊起自己的兒子。觸龍說：“老臣有個(gè)不成器的小兒子，想請求讓他在王宮做一名衛(wèi)士，我現(xiàn)在老了，想要在我還未‘填溝壑’（指死去）就把他托付給您。”太后問道：“男子也會愛憐小兒子嗎？”“比婦人愛得更深。”觸龍回答。太后笑著說：“婦人才愛得更深啊！”此時(shí)，觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來聊天。
緊接著第二步，觸龍給太后設(shè)下一個(gè)誘餌，說道：“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些，愛長安君要少一些?！碧笳f：“您錯(cuò)啦！我愛長安君更多一些?！碧蠊簧香^，于是觸龍便引出一段道理來，說道：“父母如果愛孩子，就會為他們考慮很長遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時(shí)，悲泣不舍，想到出嫁到燕國太遠(yuǎn)。在女兒走后，您并非不想念她，但每次祭祀都要為她禱告‘千萬別讓她回來’，您是為她考慮長遠(yuǎn)，希望她的子孫在燕國都相繼為王??！”太后只得承認(rèn)。
說完燕后，觸龍第三步便正式引入到長安君的話題，有燕后之事作為鋪墊，此時(shí)引入正題是絕對安全的。觸龍從趙國的歷史現(xiàn)象開始談起，他問道：“從距今三代以前上溯到趙國建立之時(shí)，趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎？”太后答：“沒有?！庇|龍說：“為何他們會被歷史淘汰以致絕嗣？因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F，俸祿豐厚，卻無功勞?，F(xiàn)在您讓長安君有尊貴的地位，給他好的土地和很多貴重的寶物，而不讓他對國家有功勞。一旦您去世，長安君將如何在趙國立足？老臣認(rèn)為您為長安君考慮短淺，所以對長安君的愛不如燕后。”這段話與上段話作對比，邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長遠(yuǎn)，而怎樣為長安君考慮短淺，使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù)，把趙太后帶入到自己的邏輯思路中，最終將其說服。于是趙太后并未“唾其面”，而使長安君到齊國做了人質(zhì)，齊國出兵保住了趙國安危。
縱觀觸龍的三步營銷策略，是見微知著。表面看起來，在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說服，而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化，讓抗拒的心理慢慢放開，然后從旁一步步引入正題，以邏輯思路牽引著對方，其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營銷學(xué)中的經(jīng)典案例。
資治通鑒心得體會篇七
《資治通鑒》是我國北宋時(shí)期著名史學(xué)家司馬光組織編寫的一部規(guī)模空前的編年體史學(xué)巨著，由神宗取意“鑒于往事，有資于治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學(xué)，“嗜之不厭”。
全書一共294卷，記載了上自周威烈王二十三年，下至周世宗顯德六年，共1364年的歷史，資料以政治、軍事和民族關(guān)系方面的重要史實(shí)為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價(jià)，全面展示了幾十個(gè)政權(quán)的興盛與衰亡的過程，博大精深，通古今之變，有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)。這294卷為《《周紀(jì)》》5卷、《《秦紀(jì)》》3卷、《《漢紀(jì)》》60卷、《《魏紀(jì)》》10卷、《《晉紀(jì)》》40卷、《《宋紀(jì)》》16卷、《《齊紀(jì)》》10卷、《《梁紀(jì)》》22卷、《《陳紀(jì)》》10卷、《《隋紀(jì)》》8卷、《《唐紀(jì)》》81卷、《《后梁紀(jì)》》6卷、《《后唐紀(jì)》》8卷、《《后晉紀(jì)》》6卷，《《后周紀(jì)》》5卷。另外《《目錄》》30卷，《《考異》》30卷。
我看完了這本書，讓我明白歷史上有多少明君圣主，還讓我明白有多少奸詐小人。
有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我必須像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實(shí)，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。
這是我的夢想，我要為這個(gè)夢想而學(xué)習(xí)。
資治通鑒心得體會篇八
《資治通鑒》是一本包含了很多故事的書。作者是北宋著名的政治家，史學(xué)家，文學(xué)家司馬光。其中，我最喜歡的是“毛遂自薦”這個(gè)故事。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是秦軍包圍了趙國都城邯鄲。趙王大驚失色，連忙派平原君趙勝去楚國借兵解圍。平原君想從門客中挑選20位文武雙全的門客作為助手去楚國。但挑來挑去，還缺一個(gè)人。這時(shí)有個(gè)叫毛遂的門客自我推薦，但平原君卻說：“有才能的人，就像一根錐子放在口袋里，它的尖兒很快就會冒出來?？墒窍壬隳兀咳绻覜]記錯(cuò)的話，你來我這已經(jīng)有三年了吧？這三年中你也沒有給我謀劃過一個(gè)計(jì)策，更沒有讓我看見你的長處。這么重要的事，怎么能讓你這種默默無聞的人去呢？”毛遂說：“我沒有展現(xiàn)才華，是因?yàn)槲覜]有獲得一個(gè)機(jī)會，要是您早點(diǎn)把我放進(jìn)口袋里，錐子早就戳出來了。這次任務(wù)就像個(gè)口袋，我會讓您看到我的表現(xiàn)?！逼皆犕旰?，半信半疑。見毛遂很有膽量，也頗有口才，而自己也沒有更好的人選，就同意了。
到了楚國后，楚王和平原君在朝廷上談判，一直到中午都沒有結(jié)果出來。毛遂卻以自身相逼，把利益細(xì)細(xì)地告訴楚王，讓楚王同意出兵幫忙解圍。
這就像那只不鳴則已，一鳴驚人的鳥兒一樣。有一次在我們班上，老師問我們班有沒有人想去參加學(xué)校繪畫比賽。讓人不可思議的是，“調(diào)皮大王”逸城同學(xué)第一個(gè)舉手，胸有成竹地報(bào)名了。同學(xué)們都用懷疑的眼神看著他，心想：“他還會畫畫？”。比賽結(jié)果出來時(shí)，大家都傻眼了，他獲得學(xué)校繪畫比賽第一名。原來我們?nèi)夹∏屏怂?/p>
通過毛遂自薦這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理。對于自己會的事，就要勇敢的'去做出來，這樣才會有機(jī)會登上更高的平臺。
資治通鑒心得體會篇九
《資治通鑒》是中國古代史書中最重要的一部通史，由宋代史學(xué)家司馬光編纂而成，全書以中國歷史為主線，自周朝至明朝，歷經(jīng)195萬字，共294卷，是一部匯聚了豐富歷史資料和精深歷史見解的著作。自修讀《資治通鑒》以來，我深刻地感受到其性質(zhì)中深刻的學(xué)問，經(jīng)常從中獲得新的思考啟示，因此，我在這里想分享我的讀書體驗(yàn)和心得體會。
第二段：了解歷史和識別歷史模式。
《資治通鑒》的主要功能是提供一條中國歷史的縱向線索，使我們了解和把握歷史發(fā)展的大趨勢和軌跡。通過對歷史事件的描述和分析，我們可以深刻理解歷史的重要場景和歷史潮流。此外，我們還可以學(xué)習(xí)到各種歷史模式和范例，例如，縱覽歷史可以發(fā)現(xiàn)有些事情總是在不同的時(shí)間和地點(diǎn)重復(fù)發(fā)生，我們可以從中識別出歷史模式，了解歷史的重復(fù)和變遷規(guī)律，甚至可以嘗試預(yù)測未來的歷史方向。因此，通過讀《資治通鑒》，我們可以得到深入的論議，并從這些論議中汲取經(jīng)驗(yàn)。
第三段：培養(yǎng)思考視角和開闊視野。
由于《資治通鑒》的內(nèi)容相當(dāng)龐雜，從長達(dá)2000多年的中國歷史的完整察覺，我們需要對視角有一定的培養(yǎng)和開闊。我們不僅需要實(shí)現(xiàn)歷史事件的基本知識，還需要從中得出一些深遠(yuǎn)的思考。例如，通過深刻的思考和分析，我們可以明白中國歷史的極端重大的意義，深入與國家民族的認(rèn)同和發(fā)展方向，培養(yǎng)對國家和民族前途的責(zé)任感。與此同時(shí)，我們還可以從中了解世界史事件的影響和它們對當(dāng)代社會的啟示。在任何情況下，通過讀《資治通鑒》，我們都可以從中獲得深刻的思考啟示，使我們對社會和人類的發(fā)展更加深刻。
第四段：激勵閱讀興趣和促進(jìn)人文精神的形成。
雖然，《資治通鑒》是一本具有深刻歷史分析和睿智論述的史書，但它同時(shí)也是一個(gè)非常值得閱讀的的文學(xué)作品。司馬光在歷史事件的敘述方法上應(yīng)用了良多文學(xué)手法，避免了書面資料和刻板的歷史記錄帶來的沉悶和枯燥。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以激發(fā)完全新的讀書興趣和熱情，并且慢慢地培養(yǎng)人文心態(tài)和品味。此外，我們可以從中學(xué)習(xí)到優(yōu)美、流暢和簇新的文學(xué)表達(dá)方式，從而改善和提升風(fēng)采和、閱讀能力，使自己更加精英和獨(dú)立。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀《資治通鑒》，我們可以從中受益深遠(yuǎn)，深刻了解歷史，開闊視野，培養(yǎng)思考視角和發(fā)掘歷史模式，激發(fā)閱讀興趣和培養(yǎng)人文品味。因此，人們應(yīng)該經(jīng)常閱讀《資治通鑒》，以使自己更加成熟和領(lǐng)域化。另外，我們要時(shí)刻銘記老一輩為新興國度的成長所付出的巨大犧牲和努力，以此鼓舞我們自己作為新時(shí)代的中國人，走向未來。
資治通鑒心得體會篇十
資治通鑒是中國古代歷史上著名的編年史，收錄了從公元前403年到明朝末年的歷史事件。其中既有政治、軍事大事，也有文藝、宗教、經(jīng)濟(jì)等方面的事件。歷經(jīng)變法、亂世、政治動蕩，這部史書成為一個(gè)讓我們了解歷史、揭示人性、學(xué)習(xí)智慧的寶庫。在學(xué)習(xí)資治通鑒過程中，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的故事、背后的人物形象和背景所帶來的深刻啟示和思考。
第二段：閱讀感受。
在這部史書中，我讀到了很多經(jīng)歷了政治風(fēng)浪和世事變幻的人物，他們或榮耀而歸，或黯然離世。例如趙武靈王為了維護(hù)國家繁榮，發(fā)動變法，卻也因?yàn)榕褋y而失去了王位；太宗武德年間的宗教批判，雖然能夠達(dá)到團(tuán)結(jié)人心的目的，卻也牽扯出了千千萬萬人的生命財(cái)產(chǎn)；唐朝的安史之亂，導(dǎo)致無數(shù)百姓受苦，這其中反映了領(lǐng)導(dǎo)者的能力和道德底線，以及種種的社會、經(jīng)濟(jì)、文化問題。通過這些人物的命運(yùn)和事件的發(fā)展，我不僅能夠更好地理解歷史，還感受到了人性的復(fù)雜和歷史事件的深遠(yuǎn)影響。
第三段：歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。
資治通鑒中的故事與現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)。歷史上的種種政治經(jīng)濟(jì)問題和措施，往往與今天我們面臨的問題和決策具有啟示作用，幫助我們更好地思考當(dāng)前問題，制定更加明智的選擇。例如《初唐五代史》所記載的唐朝中后期的愈來愈深重的土地問題，反映了當(dāng)時(shí)中央政府對地方進(jìn)行監(jiān)管能力的薄弱，而我們今天所面臨的貧困地區(qū)、困難家庭、特殊群體等都與土地相關(guān)；又如《明史》所記載的明朝末年的兵亂、瘟疫、三藩之亂和黑暗時(shí)期，讓我們認(rèn)識到了相應(yīng)時(shí)期政治格局的變化、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的重要性，也觸發(fā)了我們思考人與自然和諧發(fā)展的重要性。
第四段：讀史的價(jià)值。
讀史不僅能夠加深我們的歷史知識和認(rèn)識，更能幫助我們提高內(nèi)心素質(zhì)，為我們今后的人生奠定更深厚的基礎(chǔ)。通過跟蹤人物的走向、了解社會、政治和文化變化等等，我們可以更好地認(rèn)識人性本身，也更加懂得自我管理和琢磨，而讀史也可以幫助我們擺脫模式化思維，并及時(shí)更新思維模式。因此，讀史對于我們的價(jià)值是無窮的。
第五段：結(jié)論。
資治通鑒是一部極有價(jià)值的史書。讀史不僅給我們提供了對歷史的理性認(rèn)識，更讓我們有機(jī)會感受到了歷史上繁榮、戰(zhàn)亂、演變等的人性和文化各個(gè)方面。但是，讀史也需要在今天的社會上發(fā)揮出讀書的信仰，同時(shí)時(shí)刻表現(xiàn)出知識的尊重和成熟的思維品質(zhì)。最后，我想說讀史不僅是一步長遠(yuǎn)的探索，更是一種沉淀自己的靜態(tài)思考，同時(shí)也是一種對于歷史的天真追求和愛。
資治通鑒心得體會篇十一
通過讀了《資治通鑒》這本書后有些感想，在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕，在此分享讀書。
《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前420xx年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲不可能讀得完，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，借故說今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略?！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?！顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌，偏聽偏信’，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時(shí)，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，“智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。
從20xx年奧運(yùn)會開始到現(xiàn)在，歷時(shí)近三年，終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑，但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書的意義遠(yuǎn)勝過單純的了解歷史。開始時(shí)并沒有看完的打算，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來，遂換為手機(jī)閱讀，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會此書的意義后，用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻，一直看到了宋紀(jì)，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事，此時(shí)回首，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn)，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世，讀者隔了三年，歷史卻已過去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：“臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書?！本庍@部書花費(fèi)了他十九年，其感慨確然更勝我等閱者。
《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時(shí)間長達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年，無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長河中，每個(gè)人的光輝都是如此短暫?？v使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么?開國的帝王混壹四海，號令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰還會念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰能長保一姓王朝?江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!”所有的人和事在歷史的長河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小?？赐高@一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。就如六尺巷的啟示一樣：“萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。
《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭史，將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對他們而言確實(shí)起到了“資治”的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領(lǐng)域，都會更理解中國人社會的游戲規(guī)則，行事方式。中國人的特點(diǎn)是，對不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行“潛規(guī)則”，也就是很多東西不會講出來的，要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很。
勵志。
很積極很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對歷史的真相毫不隱諱對人性的丑惡毫不回避用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質(zhì)。
我們總喜歡認(rèn)為，天下本來應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé)，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，蒼天有眼。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當(dāng)?shù)?，殺戮四起才是?jīng)常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不了。這個(gè)社會，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣，其實(shí)從來都沒好過，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂，民存者僅百之二三”，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”，而普通人也總說“世風(fēng)日下，人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會還不夠理想，那也是正常的，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨。
據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對非常失望。兩年后溫公去世，對于此書的巨大影響再也無法得悉。“《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點(diǎn)評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)?！比绻麥毓ナ篮蟛痪玫幕兆谥?，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂，最終國破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會，需要吸取如此多知識的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝，讀通鑒的人一定會越來越多。再過一千年，兩千年，其風(fēng)采仍會有無數(shù)的后來人評說。
古人講讀書是為“修身，齊家，治國，平天下”，現(xiàn)在看早已不合時(shí)宜。曾國藩說“剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點(diǎn)談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導(dǎo)性。
去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了。《資治通鑒》整整3700多頁，我每小時(shí)只能讀10頁，每天都堅(jiān)持讀的話，也要一年時(shí)間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點(diǎn)評。這種大部頭的東西，如果不做點(diǎn)記號，看到后面就會把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時(shí)營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵，凌晨兩點(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí)，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床頭的書越堆越高，有《五燈會元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí)，也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒真正領(lǐng)會這點(diǎn)。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。
不過換角度來看，既然明知道書無用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個(gè)東西上癮很難，但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來幾天要過“緊日子”。
當(dāng)然，讀書之樂來時(shí)也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦”，精神為之一振，真想痛飲三杯。
資治通鑒心得體會篇十二
有些慚愧的說，作為一個(gè)高中生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因?yàn)橹袊写肆α?，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷史上第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，會忽然間汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵浴⑴で诵?、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒心得體會篇十三
《資治通鑒》是一部中國古代史編年體史書，紀(jì)錄了從公元前403年至公元959年的1500多年歷史，是表現(xiàn)我國封建社會政治制度變遷情況最全面、最系統(tǒng)、最精細(xì)的一部史書。該書是宋代史學(xué)家司馬光所撰寫，至今已有近千年的歷史，是中國史學(xué)家和歷史愛好者不可多得的珍貴史料。
《資治通鑒》的特點(diǎn)在于，它是一部嚴(yán)謹(jǐn)、全面、深刻、客觀的史書。司馬光借助前代編寫的資料，對古代歷史進(jìn)行了廣泛、深入的整理和研究，對于歷史事件和人物的描述包含了大量的實(shí)證資料和分析解釋，具有很高的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)議價(jià)。此外，《資治通鑒》的編纂理念嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、追求實(shí)證、排除虛假，以客觀公正的態(tài)度來反映歷史，不受主觀情感和政治偏見的影響。
《資治通鑒》是對于中國封建社會政治演變和歷代政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面史料、歷史事件都進(jìn)行深入系統(tǒng)的分析和全面報(bào)道，對于我們了解中國歷史的變遷、認(rèn)識中國文化的多樣性、把握中國民族精神和文化傳統(tǒng)有著不可替代的作用。同時(shí)，通過思考《資治通鑒》的編寫背景和作者的思想，我們也可以深入思考古代史學(xué)家和史學(xué)思想，對于啟迪我國現(xiàn)代史學(xué)思想、倫理道德思想和實(shí)踐等具有十分重要的意義。
《資治通鑒》作為中國史書中規(guī)模最大、史料最豐富的一部典籍，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于歷史研究領(lǐng)域。該書對于中國古代文化和民族精神的傳承和繼承意義重大，更是對于現(xiàn)代社會的研究和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響?！顿Y治通鑒》是歷史學(xué)、文學(xué)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等諸多學(xué)科的基礎(chǔ)性典籍，得到了廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用，是中國古代學(xué)術(shù)資源的寶庫，其價(jià)值不可估量。
第五段：個(gè)人心得。
通過學(xué)習(xí)《資治通鑒》，我深刻認(rèn)識到中國的歷史是非常豐富多彩的，每一個(gè)歷史事件都留下了豐富的可供我們學(xué)習(xí)的史料和經(jīng)驗(yàn)。我也對于中國文化、民族精神和傳統(tǒng)有了更深入的了解和認(rèn)識。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識到《資治通鑒》的編寫背后，是史學(xué)家的辛勤勞動和不屈不撓的探索和求真精神的體現(xiàn)。我們可以從這些先賢的思想和經(jīng)驗(yàn)中吸取營養(yǎng)，為自己的學(xué)術(shù)、生活和社會實(shí)踐提供重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。
資治通鑒心得體會篇十四
此時(shí)的中國歷史已進(jìn)入后三國時(shí)代，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年，曹魏在本年的十二月禪位于晉，十五年之后，東吳也將一統(tǒng)于晉，江山還是那個(gè)江山，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
如果花費(fèi)一些筆墨來評價(jià)一下三國末期三家的君主，其實(shí)也是題中應(yīng)有之義，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個(gè)字：“茍安”。蜀漢滅亡之后，劉禪受封為安樂公，司馬昭對劉禪不太放心，經(jīng)常試探劉禪，根據(jù)《漢晉春秋》記載：
文王(司馬昭)與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼?，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！睍鯊?fù)問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕?。
曹魏的末期君主，其實(shí)都不是亡國之君，但是大權(quán)旁落，主少國疑，又怎么能不滅亡呢?“既生瑜，何生亮”不是曹魏的君主太弱，而是司馬氏太強(qiáng)大了，從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎，都是善于權(quán)謀，心系天下的明君，精通政治，安撫天下人心，整頓兵馬，即使曹操在世，人心已歸司馬氏，也奈何不了司馬氏，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是，當(dāng)初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿之時(shí)，不知可曾想到，這樣一句顛撲不破的真理——出來混遲早是要還的。歷史的策劃者，有時(shí)候可以打瞌睡，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。
東吳的孫皓，本質(zhì)上也是兩個(gè)字“殘暴”，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽，皇帝劉聰問：你們司馬家自己殺來殺去，是為什么啊?司馬熾回答：我們家不互相殘殺，為您掃平道路，您老再天縱英明，能有機(jī)會做皇帝嗎?孫皓也是如此做派，即位不久，就大興土木，強(qiáng)令文武百官入山采木，興建昭明宮。又派宦官遍行州郡，挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次，年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱，看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意，立刻殺死扔進(jìn)水里漂走，或者剝?nèi)ッ嫫?，挖出眼睛，砍斷雙腳。
孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒，每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈，互相攻訐，只要有說過孫皓的閑話的，必死無疑。由此，受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行，可喝多了也不行，總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下，做忠臣是一定會死掉的，會稽太守車浚，為人清忠，有一年會稽郡發(fā)生旱災(zāi)，車浚上表請求賑災(zāi)。孫皓說“這老兒分明是想樹立自己的私恩啊，別讓他活了，殺了吧?！鄙袝苣酪妼O皓酷虐，便婉轉(zhuǎn)勸諫，孫皓嫌直接殺了不解氣，派人用刀背敲擊他的腦袋，敲得血肉模糊，體無完膚。(寫到這里真想說一個(gè)字“慘”啊。)。
由此看來，在孫皓手下拿一份工資，真的不容易，的確是賣命錢，說實(shí)話，孫皓這樣的做派，怎么看都不像是在做皇帝，而是在作孽。估計(jì)孫皓是這樣想的，“色即是空，空即是色?；实奂词悄?，孽即是皇帝”如此一來，人人大懼，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚，紛紛逃往晉朝避難。
東吳國滅之后，孫皓也到了洛陽，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣，真正是一對活寶。據(jù)《世說新語》“排調(diào)”篇記載：晉武帝有一次在宴會上問孫皓：“聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?”孫皓不假思索，舉起酒杯就口占一絕：“昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬春!”孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個(gè)地步了，我們還能說什么呢?忍著吧。
總之，三國歸晉，是歷史的選擇，天下大勢，分久必合，一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝——大晉，會給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下，究竟會走向何方呢?知道后來歷史的人們，想必已是“雙淚墜清波”了，因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過短暫，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮，差一點(diǎn)亡國滅種啊。當(dāng)然這是后話了，先放下暫且不提。
司馬炎終于作了名正言順的皇帝了，日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝，在當(dāng)今社會的名聲不是很大，幾乎沒有人稱他是明君，但是這位仁兄可的確是千古一帝。客觀地說在中國帝王明君排行榜中，進(jìn)不了前十，但是也絕不會跌出十五名之后。一個(gè)人做了皇帝，第一件要做的事情是什么呢?有的人說，選美啊。當(dāng)然，美是要選的，不過需要等一等。有的人說，安撫天下啊。這就不必你說了，其實(shí)一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事，非常關(guān)鍵，非常重要，那就是分封司馬氏宗親在各地為王，請注意后面的一句話，并領(lǐng)有藩地，開府建衙，很多人一下子失望了，這太簡單了，傻子都知道啊。其實(shí)不然啊，其實(shí)不然啊(感慨一下，加重一下語氣)，寫到這里就引出了一篇絕大的話題，其實(shí)這個(gè)問題，困擾了中國王朝歷史幾千年，這個(gè)問題就是，中央和地方的權(quán)力分配問題。
晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王，是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn)，曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是，東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán)，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外，在地方并沒有強(qiáng)有力的奧援，而司馬氏篡曹魏則同出一轍，假如曹魏宗親，在幾個(gè)重要地方，擁有強(qiáng)大的實(shí)力。那么天下就不會被司馬氏輕易篡奪。想到這里，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈，可怕啊。還等什么，馬上封王，讓司馬氏宗親，在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力，來拱衛(wèi)朝廷，但是司馬炎沒有想到，這正為后來的“八王之亂”埋下了禍患，的確，別人是沒有實(shí)力來爭奪你的江山了，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實(shí)歷史不是沒有給晉武帝機(jī)會，西漢的吳楚七國之亂，就充分說明了，地方實(shí)力過于強(qiáng)大，是會造反的，只可惜從晉武帝的出身來看，他當(dāng)然是不容易想到這一層的。
就此我們可以再深入的討論一下，中央和地方的權(quán)力分配問題，因?yàn)檫@個(gè)問題是我們國家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。
首先，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的，但是中央過度集權(quán)也會帶來一些問題，因?yàn)榈胤缴袭吘故菚l(fā)生一些事情的，但是呢，處理事情的權(quán)限畢竟要請示中央，過去的通信也不發(fā)達(dá)，這樣一來，耽擱的時(shí)間長了，極易釀成民變和邊患，歷代的農(nóng)民起義就說明了這個(gè)問題，張角、黃巢、洪秀全等人，就是占了這樣的一個(gè)便宜，另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問題，如東漢，趙宋，大明(永樂之后)，權(quán)力在中央，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動，造成了兵不識將、將不識兵的問題，就無從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，所以一旦遇到異族入侵，后果就不堪設(shè)想了。
其次，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了，民變和邊患消除了，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍，邊陲無患，地方綏靖。但是一個(gè)更大的問題出現(xiàn)了，隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹，中央對地方的控制力越來越差，最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來，收拾地方，怕就只能以刀兵相見了?？傊胤綑?quán)力過大，十有八九到了最后是要造反的，歷史上這樣的例子太多了，西漢的吳楚七國之亂，西晉的八王之亂，唐朝的安史之亂，明初期的永樂靖難，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立，民國的軍閥等等。
因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題，實(shí)在是歷代中國王朝，最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王，看起來好像是題中應(yīng)有之義，但是這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)，卻是如此的深刻，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個(gè)層面來看，無論是國家、還是地方、還是個(gè)人，必須懂得權(quán)力該如何分配，從某種意義上來說，這其實(shí)就是政治生活的全部。
當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎，不會想到這么多的問題，屬于他的歷史舞臺，還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間，暴風(fēng)雨終究回來，但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來，西晉王朝的欣欣向榮，大臣們的勵精圖治仍將繼續(xù)。
資治通鑒心得體會篇十五
有些慚愧的說，作為一個(gè)大學(xué)生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因?yàn)橹袊写肆α?，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，會忽然間汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒心得體會篇十六
《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。
秦孝公即位時(shí)，秦國比其他國家落后。那時(shí)商鞅在秦國得不到重用，便來到秦國，被秦孝公重用，制定了富國強(qiáng)兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信。十年后，秦國的國力大大增強(qiáng)，路無拾遺，山無盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國富民強(qiáng)的景象，為秦國最終滅六國，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。
像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽，讓鮮卑人穿漢服，說漢話，實(shí)行均田制，確保每個(gè)農(nóng)民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。
現(xiàn)在我們國家實(shí)行改革開放，對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對外學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里，我國有了翻天覆地的變，中國從貧窮走向富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，中國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，改革的成果舉世矚目。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國富?！弊鳛樾聲r(shí)代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，長大了投身于改革的洪流中，為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力。
《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。
秦孝公即位時(shí)，秦國比其他國家落后。那時(shí)商鞅在秦國得不到重用，便來到秦國，被秦孝公重用，制定了富國強(qiáng)兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信。十年后，秦國的國力大大增強(qiáng)，路無拾遺，山無盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國富民強(qiáng)的景象，為秦國最終滅六國，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。
像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽，讓鮮卑人穿漢服，說漢話，實(shí)行均田制，確保每個(gè)農(nóng)民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。
現(xiàn)在我們國家實(shí)行改革開放，對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對外學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里，我國有了翻天覆地的變，中國從貧窮走向富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，中國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，改革的成果舉世矚目。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國富?！弊鳛樾聲r(shí)代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，長大了投身于改革的洪流中，為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力。
《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起，到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的位置。
司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國跟秦代的史事編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗夸獎，命他連續(xù)編撰。為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹跟劉?作為主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的局勢比較牢固，政府收藏的書籍很多，他們能夠任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能抖擻一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。
在割據(jù)勢力強(qiáng)盛時(shí)，不得不緩緩而動。唐德宗開端武力削藩，導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度，對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強(qiáng)振興，履行改造。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道，堪稱孝矣?！睘檎彩沁@樣，一開始不熟悉情況，需要一段時(shí)光的觀察，之后辦法才華有所興。
這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見其在史學(xué)界占據(jù)舉足輕重的地位。大家都來看看吧!
“真是一個(gè)大丈夫呀!”我合上《資治通鑒》感慨地說。
《資治通鑒》記載了春秋時(shí)期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶：趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當(dāng)上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠。他從漢朝來到匈奴，流放到現(xiàn)貝加爾湖一帶，放牧了十九年回了漢朝，去時(shí)壯年歸白發(fā)，拳拳愛國之情在歷史上刻下了永恒的記憶。
蘇武的忠心打動了我。當(dāng)時(shí)忠臣被害死的就有數(shù)十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當(dāng)匈奴人拿起刀，假裝砍蘇武，想讓他投降，蘇武不但不退縮，反而把脖子一挺，匈奴人被震懾住了?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中有許多人今生怕死，還有的甚至為了生活背叛祖國，他的忠誠值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
《資治通鑒》是我國北宋著名史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子，就像“前車之鑒”，可以讓后人更好地治理國家，因而將此書命名為《資治通鑒》。
長平之戰(zhàn)。趙王受秦國反間計(jì)，命趙括代替廉頗為大將，但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變，紙上談兵使四十五萬人白白喪生，趙國損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識不能“死”，而是要“活”，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。
楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義，威震楚國，聲名大震。鴻門宴，義放劉邦，雖破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無顏面對江東父老，自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦，手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見得民心的重要性。
再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，愛民如子，輕徭薄賦。他善于納諫，聽取正確的治國方法，最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友，善于聽取別人真誠的勸告。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對自己有很大的利處。
運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)。因?yàn)槲以谄渲新牭搅颂嘭嫉募僭捴e言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
暑假，我讀了《資治通鑒》(譯本)。《資治通鑒》原著有304萬個(gè)字，我覺得司馬光這個(gè)人真了不起，他能寫出如此規(guī)模宏大的歷史作品。這本書的時(shí)間跨度很長，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到北宋時(shí)期，整整一千多年的歷史故事都講遍了。我覺得最有意思的是《資治通鑒》這本書名字的由來。宋神宗讀了這本書，認(rèn)為此書以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
書中我最喜歡的故事是"毛遂自薦".公元前262年，秦國派兵攻打趙國。趙國的兵力很弱，很容易被打敗。于是，趙王與平原君商議退敵的計(jì)策，平原君說："楚國是一個(gè)強(qiáng)大的國家，只要跟他們結(jié)成同盟，他們就會派兵來解圍。"平原君準(zhǔn)備挑選二十個(gè)文武雙全的人去說服楚王，可是在眾多的說客中能文的人不能武，能武的人不能文。最后挑來挑去還差一個(gè)人，這時(shí)有個(gè)叫毛遂的人主動要求一同與平原君前往楚國，許多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最終同意了他一同去楚國。第二天他們到了楚國，很多說客說了一上午都沒有說服楚王。毛遂走進(jìn)宮殿對楚王說："楚國有五千里土地，上百萬裝備精良的士兵，這些都是稱霸天下的資本，沒有那個(gè)國家可以抵擋。秦國打敗了楚國很多次，此時(shí)我們趙國和楚國若結(jié)成同盟，一鼓作氣肯定能打敗秦國。"就這樣，楚國和趙國結(jié)成同盟并打敗了秦國。事后，毛遂被封成上賓。
《資治通鑒》這本書把歷史寫得很有趣，通過對國家興衰、民族興亡的描述警示后人。我非常喜歡這本書。
《資治通鑒》今年斷斷續(xù)續(xù)看了大半年，現(xiàn)在看到了東漢桓帝時(shí)期，一方面是文言文中有的術(shù)語、地名、典故不能理解，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀，讓人時(shí)時(shí)感到憤怒。我又不能做到置身事外，沒有“大江東去”和“滾滾長江東逝水”之感，這是人的歷史，是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位，還是那么貪心，為一己私欲，讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴，妄昧良心，迎合上意。反正只要當(dāng)權(quán)者想搞一個(gè)人，不管這個(gè)人犯沒犯錯(cuò)，總是會有其他人當(dāng)槍手來解決這些問題。
我常常會想我處在當(dāng)時(shí)的環(huán)境會怎么樣，我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他們的位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距，一件事這個(gè)人不行，而另外一個(gè)人就能干成。
歷史上也充滿著人性的光輝，有些人明知是死也會堅(jiān)持正直，恪于值守，讓人心向往之。按現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看社會是不斷進(jìn)步，但是古人的觀點(diǎn)并非如此，因?yàn)樯鐣牡赖虏粫S著科技的進(jìn)步而提高，而且古人的社會生產(chǎn)力很長時(shí)間內(nèi)停滯不前，特別是我們中國很早就在各種技術(shù)上達(dá)到了很高的程度，所以也看不到社會的進(jìn)步。而是有時(shí)候由和平轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭，由人民安居樂業(yè)轉(zhuǎn)向了民不聊生，這是什么原因，是單純的馬爾薩斯陷井嗎?還是也有執(zhí)政者的錯(cuò)誤，某些陰謀家的預(yù)謀，人性的陰暗。
天下者天下人之天下，社會的大環(huán)境終究會影響每一個(gè)人，我輩當(dāng)自強(qiáng)，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。
資治通鑒心得體會篇十七
最近，學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課，這一篇*出自《資治通鑒》。通過學(xué)習(xí)這篇*，我對《資治通鑒》這本書有了很大的興趣。于是，這幾天，我用心閱讀了這本巨著。
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事,有資于治世”,這四個(gè)字體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的資治育人意識。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者?！?/p>
讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會。掩卷回首，無數(shù)人物，許多場景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯(cuò)就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場，全因沒有聽取正確的計(jì)謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”
舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會籠絡(luò)人心，最終逼使項(xiàng)羽、創(chuàng)造了擁有四百年歷史的漢朝，把我國的文明又推進(jìn)了一步。不過我覺得項(xiàng)羽太不懂得收買人心了，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽烏江亭長勸：
《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著，問世千余來年，給了后人多少教益和啟迪!司馬光的勞績是永遠(yuǎn)令人敬佩的!
資治通鑒心得體會篇十八
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。
這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的.
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告 訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
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