通過總結(jié)心得，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，進(jìn)而提高自己。心得體會的寫作過程中，要注意清晰地表達(dá)觀點和感悟。我們來看看下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會范文，希望能夠給大家的寫作提供一些幫助和指導(dǎo)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇一
學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對本班學(xué)生的實際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識，提高認(rèn)識能力。深入了解學(xué)生的個性特點，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計新穎、愉快的教學(xué)方法，增強趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。
4.在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進(jìn)行補充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
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道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇二
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。我們?nèi)昙壢粠А兜赖屡c法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點：
一、新課標(biāo)強化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向。
習(xí)近平總書記鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩印?/p>
二、一體化設(shè)計中小學(xué)《道德與法治》課程。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
三、有機融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強了操作性指導(dǎo)。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學(xué)——評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人!
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇三
通過對德法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓我感觸最深的是它更加人性化，貼近學(xué)生的實際，貼近社會，貼近生活。課標(biāo)要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源、充分挖掘社會資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點：
一、新變化。
1.細(xì)化培養(yǎng)要求。
明確了道德與法治課程政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識的培養(yǎng)要求。從五年級開始，明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強的知識，六年級上冊的德法課本是法治專冊。
2.充實更新課程內(nèi)容。
由黨的十九屆六中全會公報和決議，重點組織三科修訂組對課程標(biāo)準(zhǔn)做了進(jìn)一步充實更新，補充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。
3.緊密聯(lián)系生活實際。
復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗?fàn)幍慕返浆F(xiàn)在富起來強起來的中國，讓學(xué)生感受到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國發(fā)生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯(lián)系生活實際的體現(xiàn)。
二、新思考。
1.課堂始終要以學(xué)生為中心。
新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點，加強學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
2.要牢固樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
通過這次的學(xué)習(xí)，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生成長服務(wù)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇四
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。忽如一夜春風(fēng)來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認(rèn)真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過這次對道德與法治新課標(biāo)的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內(nèi)外重大時政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”——“教、學(xué)、評”一致。
新課標(biāo)（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價與考試命題”強調(diào)將大主題蘊含在真實情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實問題、完成真實任務(wù)時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內(nèi)容、評價主體、評價過程及評價標(biāo)進(jìn)行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學(xué)的引導(dǎo)作用，實現(xiàn)教、學(xué)、評一體化。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標(biāo)誕生之際，對我們來說任重而道遠(yuǎn)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進(jìn)行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇五
以下是我在本次講座學(xué)習(xí)中知識方面的收獲。韓震老師的詳細(xì)講解為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》內(nèi)容指明方向、奠定基礎(chǔ)。本次講座，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，醍醐灌頂?，F(xiàn)將感悟進(jìn)行總結(jié)分享。
一。新課標(biāo)的修訂屬于歷史進(jìn)程中的一部分。
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四。過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇六
本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實施中的重點與難點以及教材的編寫要求五個方面展開詳細(xì)的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務(wù)教育階段落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時代新人的要求；堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向；加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實的課程目標(biāo)；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面。
三。課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強化課程一體化設(shè)計；以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程；堅持教師價值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制；綜合運用多種評價方式，促進(jìn)知行合一。
四。實施中的重點與難點
本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實施中的重點與難點體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評價方式的改變以及教育知識體系和研修方式的改變四個方面。
五。教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個方面進(jìn)行介紹。最后指出教材要做到一個堅持、五個體現(xiàn)，即堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求、中國和中華民族風(fēng)格、黨和國家對教育的基本要求、國家和民族基本價值觀以及人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇七
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時代新人。為此，國家歷時三年進(jìn)行了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務(wù)教育改革賦予了綱領(lǐng)性的教學(xué)遵循。筆者認(rèn)為，要落實《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版），需做到“三個注重”。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)。
新修訂普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)，義務(wù)教育新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)突出課程核心素養(yǎng)，內(nèi)涵更加豐富、意義更加深遠(yuǎn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標(biāo)，以主題、項目或活動組織課程內(nèi)容，強化學(xué)科實踐和跨學(xué)科實踐，驅(qū)動教學(xué)內(nèi)容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）中，就深刻地體現(xiàn)了課程的綜合性與實踐性?！稑?biāo)準(zhǔn)》整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣大教師要充分關(guān)注義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學(xué)段的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”標(biāo)準(zhǔn)，并通過“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的方式加以實踐性呈現(xiàn)，形成一個完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實施。
為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關(guān)聯(lián)”也是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)一個重要的原則，《標(biāo)準(zhǔn)》要求“開展跨學(xué)科主題教學(xué)，強化課程協(xié)同育人功能”，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?！?/p>
在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“探索大單元教學(xué)，積極開展主題化、項目式等綜合性教學(xué)活動”，注重真實情境的創(chuàng)設(shè)，加強知識間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)化；在學(xué)生“學(xué)的方式”上，更要注重“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”，突出實踐，學(xué)生積極參與學(xué)科探究活動，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識、運用知識的過程，體會學(xué)科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群，加強橫向?qū)W科間相互關(guān)聯(lián)、有效配合，突破學(xué)科邊界，探索設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，加強課內(nèi)外學(xué)習(xí)有機融合，帶動課程的綜合化實施。
注重學(xué)段有機銜接。
課程實施不能用割裂的方式，要“關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點，強化教材學(xué)段銜接”。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性，進(jìn)行課程一體化設(shè)計。
“面向全體學(xué)生，因材施教”。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，強化一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段間的銜接，提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)地奠定基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判，靶向精準(zhǔn)、有效融合。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇八
通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我主要有以下心得體會：
第一，學(xué)習(xí)讓我知道了課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性。思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是由國家教育行政部門制定的，規(guī)定思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式、計劃安排、實施建議等，并用以指導(dǎo)、規(guī)范、評估和管理思想政治學(xué)科課程與教學(xué)活動的綱領(lǐng)性文件，具有法規(guī)性質(zhì)，體現(xiàn)著國家意志，體現(xiàn)了國家對思想政治課程的要求。作為一名教師，不僅要看課程標(biāo)準(zhǔn)，還要理解課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)。
第二，要在新課程理念指導(dǎo)下，吃透教材，做到脈絡(luò)清晰，能夠從整體上把握教材。教學(xué)中要堅持在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，從學(xué)生生活實際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們的發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活。
第三，要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我完善。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識之上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)等方面的知識，構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，還要形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
習(xí)近平總書記說“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”。我們思政教師，不僅要做好教書工作，更重要的是要做好育人工作；不僅要在課堂上對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，更要在生活上關(guān)注學(xué)生各方面動態(tài)，真正實現(xiàn)立德樹人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇九
7月21日、22日，認(rèn)真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認(rèn)真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022)的理念與追求》的報告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時代新人的要求，堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將我?！昂献饔恕崩砟罡灿诘赖屡c法治課程中，實現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)?！昂献饔恕钡挠袡C融合。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十
義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性，因此，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要依托這門課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導(dǎo)和培育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。
通過學(xué)習(xí)，個人覺得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責(zé)任意識，學(xué)段目標(biāo)劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線教師指明的方向，在教學(xué)中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標(biāo)準(zhǔn)確定位，內(nèi)容精準(zhǔn)選擇，結(jié)合教學(xué)提示加上課上的靈活實施，最終就能出色地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實施中的評價建議板塊，引導(dǎo)老師們關(guān)注評價的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹立科學(xué)、正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，為實現(xiàn)學(xué)科育人奠定基礎(chǔ)。
教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵，在新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布的重要時期，我們應(yīng)加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十一
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時代新人為培養(yǎng)目標(biāo)，建立從培養(yǎng)目標(biāo)到課程標(biāo)準(zhǔn)再到教學(xué)目標(biāo)的層級化的“樹人”目標(biāo)體系。新課標(biāo)凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強調(diào)正確價值觀、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標(biāo)一族——課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，三位一體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五大核心素養(yǎng)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十二
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
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道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十三
書法，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、豐富文化內(nèi)涵以及提高審美創(chuàng)造能力方面發(fā)揮了重要的作用。為了規(guī)范書法課程，我國教育部頒布了《書法課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確了書法教育的目標(biāo)和要求。近期，我參加了一次有關(guān)書法課程標(biāo)準(zhǔn)解讀的研討會，深感受益匪淺。在這次研討會中，我對書法課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深的理解，也對如何更好地開展書法教育有了更多的思考。
首先，書法課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)了書法藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，我深受啟發(fā)。傳統(tǒng)書法以及個人內(nèi)在的修養(yǎng)與情趣往往是相互影響、相互促進(jìn)的，而非孤立存在的。只有通過對書法書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，才能逐漸培養(yǎng)出學(xué)生自身的審美情趣以及高尚的人生情操。因此，作為教師，在課程中要因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，通過觀摩書法作品，品味其中的藝術(shù)韻味，讓學(xué)生體驗到書法藝術(shù)的內(nèi)在魅力。只有讓學(xué)生真正感受到書法藝術(shù)的美好，他們才會有更高的動力去學(xué)習(xí)、探索。
其次，書法課程標(biāo)準(zhǔn)明確了書法技法與創(chuàng)造性思維的統(tǒng)一。對于很多學(xué)生而言，書法是一門需要在紙上下筆的實踐性課程，但也不能僅僅局限于技法的訓(xùn)練。書法技法只是手段，而創(chuàng)造性思維則是目的。書法教學(xué)應(yīng)該強調(diào)學(xué)生對于傳統(tǒng)書法藝術(shù)的理解和創(chuàng)造，并將其與個人創(chuàng)作結(jié)合起來。通過理論引導(dǎo)和實踐訓(xùn)練的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)作潛力，培養(yǎng)學(xué)生在書法藝術(shù)上的獨立思考和創(chuàng)新思維能力。只有這樣，學(xué)生才能在書法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出富有個人特色的作品。
第三，書法課程標(biāo)準(zhǔn)提出了個別差異化教學(xué)的要求。每個學(xué)生的天賦差異是非常明顯的，因此在書法教學(xué)中，要注重個性化的培養(yǎng)。課堂上，教師要應(yīng)用差異化教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特長，靈活安排教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。對于那些有特殊才能的學(xué)生，要提供更大的發(fā)展空間，鼓勵他們進(jìn)行更深入的創(chuàng)新和探索。而對于其他同學(xué)，要循序漸進(jìn)，逐步幫助他們提高書法水平，培養(yǎng)審美情趣。個別差異化教學(xué)的方法和策略應(yīng)該多樣化，并且在實踐中探索創(chuàng)新，使得每個學(xué)生都能得到有效的指導(dǎo)和培養(yǎng)。
第四，書法課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵與其他學(xué)科交叉融合。書法與文學(xué)、歷史、美術(shù)等學(xué)科相互滲透、相互融合，使整個學(xué)科體系更加立體、豐滿。在教學(xué)中，教師可以與語文老師、歷史老師、美術(shù)老師等相互合作，開展跨學(xué)科的教學(xué)活動。例如，通過學(xué)習(xí)古代文人書法作品，學(xué)習(xí)古文，了解其背后的時代背景和歷史故事，將藝術(shù)欣賞與學(xué)科知識融為一體。這種跨學(xué)科的教學(xué)方法不僅能提高學(xué)生對書法的興趣，也可以幫助學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)文化。
最后，書法課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)了素質(zhì)教育的培養(yǎng)。書法是人文素養(yǎng)的重要組成部分，也是提升學(xué)生修養(yǎng)和品味的重要途徑。在書法教育過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的禮儀、責(zé)任感和合作精神。通過參觀書法展覽、參加書法比賽、組織書法社團(tuán)等形式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自己的才能和素質(zhì)。同時，書法教育還應(yīng)該注重學(xué)生的情感體驗和價值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，提高他們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
綜上所述，通過對書法課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，使我更好地認(rèn)識到書法教育的重要性和發(fā)展方向。書法教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的寫字技巧，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和創(chuàng)造力，以及提高他們的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在今后的教育實踐中，我將積極運用書法課程標(biāo)準(zhǔn)，以更科學(xué)、更有針對性的方式，培養(yǎng)學(xué)生的書法藝術(shù)修養(yǎng)，努力把書法教育做得更好。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十四
隨著中國社會的不斷發(fā)展，人們對于中小學(xué)教育的關(guān)注和重視也日益加強。中小學(xué)道德課程作為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德和良好行為習(xí)慣的重要途徑，也備受關(guān)注。為了規(guī)范和提升道德課程的教學(xué)質(zhì)量和教育效果，教育部制定了初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)。在接觸、研究和實施這一標(biāo)準(zhǔn)的過程中，我深感其對學(xué)生道德素養(yǎng)的重要意義，也有了一些體會和心得。
首先，道德課程標(biāo)準(zhǔn)將品德與知識相結(jié)合。在過去的教育中，道德教育往往是以道德行為的灌輸為主，缺乏理論與實踐相結(jié)合的深度思考。而道德課程標(biāo)準(zhǔn)的實施則將道德與知識相融合，強調(diào)了知識在道德教育中的重要性。通過開展與道德議題相關(guān)的知識講授，使學(xué)生在接受道德教育的同時，能夠理性思考，深入理解道德行為的原則和內(nèi)在價值，形成真正具備批判能力的道德觀。
其次，道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在當(dāng)今社會，面對快速變化的世界，智力水平的高低已經(jīng)不能是評價人們成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力?！皠?chuàng)新、積極、合作、進(jìn)取”是道德課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的學(xué)生道德品質(zhì)。通過開展情景模擬、辯論賽等活動，學(xué)生能夠在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和合作精神，養(yǎng)成獨立思考和解決問題的能力。這對于今后學(xué)生的終身發(fā)展和社會適應(yīng)至關(guān)重要。
再次，道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。道德教育不僅僅是言傳身教，更需要學(xué)生親自實踐，通過實際行動去體驗與發(fā)現(xiàn)。因此，道德課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)了實踐環(huán)節(jié)在道德教育中的重要性。學(xué)生需要參與各種實踐活動，體驗社會、感受生活，通過親身經(jīng)歷去理解道德規(guī)范和價值。只有在實踐中，學(xué)生才能真正感受到道德行為的內(nèi)在美和快樂，從而愿意主動接受和堅守道德規(guī)范。
此外，道德課程標(biāo)準(zhǔn)還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。作為社會的一員，每個人都有義務(wù)擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。道德課程標(biāo)準(zhǔn)通過開展與社會實際緊密聯(lián)系的活動，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)愛他人的意識和習(xí)慣。通過模擬社會服務(wù)、參觀社會機構(gòu)等實踐活動，學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識社會，就社會問題提出自己的見解并參與解決，從而增強自身的社會責(zé)任感，培養(yǎng)良好的公民意識。
最后，道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的智慧品德。智慧品德是道德課程標(biāo)準(zhǔn)的核心概念，也是學(xué)生必須具備的重要品質(zhì)之一。它包括思維品德、實踐品德和情感品德三個方面。思維品德指的是學(xué)生要培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維等，這些都是在積極與他人交流和合作中形成的。實踐品德是指學(xué)生要有實踐探究和行為實踐的能力，能夠?qū)⒌赖乱?guī)范轉(zhuǎn)化為實際行動。情感品德則是指學(xué)生應(yīng)具備對他人、對社會以及對環(huán)境的尊重、關(guān)心和愛護(hù)之情。只有具備了這三個方面的品質(zhì)，學(xué)生才能真正成為一個善良、智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
總之，初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)代道德教育的重要指南，它對于中小學(xué)道德教育的發(fā)展，以及學(xué)生道德修養(yǎng)的提升具有重要意義。通過學(xué)習(xí)和實施道德課程標(biāo)準(zhǔn)，我們將培養(yǎng)出更加有品德、有創(chuàng)新思維、有實踐能力、有社會責(zé)任感和智慧品德的中學(xué)生，為社會的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十五
新課標(biāo)“前言”指出：“我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求?！睘檫m應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長需要，加強道德與法治教育的針對性、實效性、主動性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進(jìn)新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強調(diào)傳授知識，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步極端處理，死記硬背；評價的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨特條件（如社會人文、時政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實中，充分了解和把握新課標(biāo)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅持“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計開放的教學(xué)目標(biāo)。
開放的教學(xué)目標(biāo)，按新課程理念可分為知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。
教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標(biāo)）、短期的可檢測目標(biāo)，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價值觀）、長期的、不可測的目標(biāo)，堅持單一與綜合相結(jié)合；堅持顯性與隱性相結(jié)合；堅持長期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和應(yīng)用能力外，還要強調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此，結(jié)合新時代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo)，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時代新人，這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚“社會主義先進(jìn)文化”類書籍，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進(jìn)行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強國”平臺推薦的時政類、文化類欄目內(nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會主義核心價值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進(jìn)行勞動教育、社會調(diào)查，并鼓勵他們針對調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費者權(quán)益保護(hù)法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動，讓學(xué)生從生活中、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會貫通的，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識來理解道德與法治教材的知識點，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間。
新課標(biāo)提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時俱進(jìn)，緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對話者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。
新課標(biāo)對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點：
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利；重視學(xué)生的個體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識學(xué)生的優(yōu)點、進(jìn)步和個性；寬容學(xué)生的過失、錯誤、缺點；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對話者、商談?wù)?、促進(jìn)者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時代、新課標(biāo)環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探究中成長，要把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十六
2022年5月11號下午，我傾聽了韓震教授就2022年版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對《新課標(biāo)》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學(xué)走向，感受頗多。用新課標(biāo)的理念，給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
小學(xué)道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”“教、學(xué)、評”一致。
新課標(biāo)（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓新課標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進(jìn)行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十七
日前，教育部正式發(fā)布了《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)則按照“10年一大修”的節(jié)律，先后公布了20xx年版、20xx年版和20xx年版。認(rèn)真研讀深刻理解新方案新課標(biāo)精神，對于特殊教育的高質(zhì)量發(fā)展同樣具有非常重要的意義。
20xx年教育部頒布實施《盲校義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》《聾校義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》和《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》，是在20xx年教育部印發(fā)的《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》基礎(chǔ)上，結(jié)合特殊教育實際調(diào)整增減確定的。
20xx年教育部發(fā)布了《盲校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》《聾校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，這是國家首次專門為殘疾學(xué)生制定的一整套系統(tǒng)的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，是以國家《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡稱普通學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)）為藍(lán)本，遵循特殊教育規(guī)律研制而成的，這也是特殊教育學(xué)校目前依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。特殊教育20xx版新課標(biāo)對特殊教育課程建設(shè)給出了教學(xué)要求、教學(xué)評價和實施建議。
特教學(xué)校課程設(shè)置、課程標(biāo)準(zhǔn)源于普教，又是普教相應(yīng)成果在特殊教育領(lǐng)域的延伸和創(chuàng)新，作為特殊教育工作者，研究普教課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，充分吸收普教課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的精華，是一門基本功課。這次新頒布的新方案新課標(biāo)，圍繞落實立德樹人根本任務(wù)、深化課程改革、強化課程育人功能等深刻內(nèi)涵，堅持育人導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向，對義務(wù)教育階段課程進(jìn)行了整體設(shè)計和系統(tǒng)完善。從特殊教育的'角度看，有許多重要的創(chuàng)新和亮點，值得認(rèn)真研究、借鑒和應(yīng)用。
強化學(xué)校教育主陣地作用，回歸教育本真，激發(fā)特殊學(xué)生活力。教育的本質(zhì)就是文化與精神的傳承，不斷地欣賞、不斷地激勵、不斷地指導(dǎo)，學(xué)生才能在一個個原點中得到進(jìn)步和提升。特殊教育學(xué)校應(yīng)趨向校本化和人本化管理，教師不但要履行好教育教學(xué)的重要責(zé)任，更要引領(lǐng)家庭教育和社會教育的價值導(dǎo)向。
全面落實立德樹人根本任務(wù)，促進(jìn)特殊學(xué)生自尊、自信、自強、自立，實現(xiàn)最大限度發(fā)展，不斷增強特殊學(xué)生家庭福祉。“素質(zhì)教育就是教育的核心?！笔糯筇岢觥鞍l(fā)展素質(zhì)教育”，發(fā)展素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是立德樹人，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
遵循特殊教育規(guī)律，以適宜融合為目標(biāo)，堅持尊重差異、多元融合，以課堂教學(xué)為主陣地，著眼建設(shè)高質(zhì)量教育體系。
深化特殊教育課程改革，實現(xiàn)特殊學(xué)生缺陷補償和潛能開發(fā)，不斷提升特殊學(xué)生獲得感。
全面貫徹落實國家盲、聾和培智三類特殊教育學(xué)校義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版），推進(jìn)盲、聾、培智學(xué)校國家課程校本化實施是特殊教育學(xué)校當(dāng)前面臨的重要任務(wù)。
工作室成立以來，我不斷總結(jié)和反思教育現(xiàn)狀，基于特殊教育新課標(biāo)開展教學(xué)和評價，努力推進(jìn)國家課程校本化實施，積極開展“1236”愛慧課堂教學(xué)模式實踐探索，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)。
強化新三項基本功訓(xùn)練（即教學(xué)設(shè)計能力、特教基本功和信息素養(yǎng)），實現(xiàn)課程、教學(xué)和信息技術(shù)的深度融合、提升師生信息技術(shù)素養(yǎng)，為特殊教育和學(xué)生發(fā)展提供資源支持。
因地制宜發(fā)展特殊教育職業(yè)教育，探索職教新路徑，逐步增強特殊學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，不斷提升學(xué)生歸屬感。
在鞏固發(fā)展基礎(chǔ)教育的同時，貫徹落實國家《關(guān)于加快發(fā)展殘疾人職業(yè)教育的若干意見》《教育部甘肅省人民政府關(guān)于整省推進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展打造“技能甘肅”的意見》精神，在教育教學(xué)資源極其有限的情況下破解難題，進(jìn)一步擴(kuò)大中職招生規(guī)模，不斷優(yōu)化課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和師資配置，逐步形成富有學(xué)校特色、符合殘疾人就業(yè)需求的職業(yè)教育課程體系，多方利用社會資源堅持走好“就業(yè)+升學(xué)+職業(yè)能力提升”之路，滿足特殊學(xué)生就業(yè)需求和進(jìn)入高等院校就學(xué)需求，不斷增強特殊學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，優(yōu)化教育教學(xué)資源配置，努力實現(xiàn)教育資源效益最大化，不斷提升學(xué)生幸福感。
廣泛運用教育資源，形成了以教育、服務(wù)、管理、文化育人的教育模式，為學(xué)生健康發(fā)展提供多元的學(xué)習(xí)和成長氛圍，滿足學(xué)生知識獲取、能力發(fā)展、人格成長和社會融入等多方面的需求，使他們收獲自我價值感，享有美好的心靈體驗。
作為一所全日制寄宿制特殊教育學(xué)校，要給學(xué)生開辟大量實踐性作業(yè)的機會，充分利用社會資源優(yōu)勢，發(fā)揮有效的育人合力。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十八
道德法治是現(xiàn)代社會里不可或缺的兩個重要元素。在我們成長的過程中，道德和法律常常被提及。道德法治教材的目的是培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和法律意識，幫助他們養(yǎng)成正確的價值觀和行為方式。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)道德法治教材時的解讀心得體會，希望可以與大家分享一些啟示和思考。
第二段：道德與法律的關(guān)系。
道德和法律都是規(guī)定行為準(zhǔn)則的方式。道德是人們自覺形成的，而法律是國家制定的規(guī)定。道德與法律的關(guān)系是相輔相成、相互補充的。法律作為社會規(guī)范的具體形式，是社會進(jìn)步的法制基礎(chǔ)。然而，法律只能對一部分行為進(jìn)行規(guī)范，而道德可以覆蓋到更廣泛的范疇。因此，道德與法律的關(guān)系是一種相生相克的關(guān)系。
第三段：道德與法治的現(xiàn)實意義。
道德和法治對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要。在社會中，人們遵守道德規(guī)范，可以形成良好的社會風(fēng)氣和道德氛圍，進(jìn)而促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定和文明進(jìn)步。而法治則是保障公正和正義實現(xiàn)的重要手段，保障人民的權(quán)益和利益。國家和政府的權(quán)威和信譽也得以維護(hù)和增強。因此，道德和法治的現(xiàn)實意義是突出的，它們對社會的發(fā)展和未來有著深刻的影響。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的重要性。
作為未來社會的接班人，學(xué)生們需要培養(yǎng)出良好的道德素養(yǎng)和正確的行為方式。學(xué)校的道德教育應(yīng)當(dāng)貫穿學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，旨在幫助學(xué)生認(rèn)識自己的價值，培養(yǎng)健康的人格，養(yǎng)成良好的價值觀和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生們才能成為有道德?lián)?dāng)和責(zé)任的人，擁有正確的人生導(dǎo)向和生活態(tài)度。
第五段：結(jié)語。
本文主要分享了我在學(xué)習(xí)道德法治教材時的解讀心得體會。道德和法治是現(xiàn)代社會不可或缺的兩個重要元素。道德與法律的關(guān)系是相輔相成、相互補充的。道德和法治對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要。對于學(xué)生們來說，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)是十分重要的。我希望本文可以引發(fā)各位讀者的啟示和思考，讓我們共同努力，把道德與法治貫穿到日常的學(xué)習(xí)生活和社會中。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十九
自教育部推出《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》以來，其引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。作為教學(xué)工作者，我也參加了相關(guān)的研討活動并進(jìn)行了深入解讀。通過對這一課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和思考，我深深體會到了其對中小學(xué)教育的重要意義，也發(fā)現(xiàn)了其中的一些亮點和不足。在此，我將就《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行解讀，并就個人對其的體會和心得進(jìn)行闡述。
首先，王寧課程標(biāo)準(zhǔn)將培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為重要目標(biāo)。這一點值得肯定，因為當(dāng)今社會對人才的需求已經(jīng)不再僅僅局限于知識的掌握和記憶，更加需要學(xué)生具備綜合能力，如創(chuàng)新思維、實踐能力和溝通能力等。而《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力作為關(guān)鍵能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容，這是符合時代需求的一大進(jìn)步。
其次，《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》注重學(xué)科之間的融通和綜合性發(fā)展。這一點值得肯定，因為在現(xiàn)實生活中，很少有問題是只通過一個學(xué)科即可解決的。而《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和綜合能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生更加全面地理解和應(yīng)用知識，培養(yǎng)出適應(yīng)多樣化社會需求的人才。
然而，盡管《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通方面有很大的優(yōu)勢，但也存在一些問題和爭議。首先，標(biāo)準(zhǔn)的制定和實施需要大量的師資支持和培養(yǎng)，而目前很多地區(qū)的教育資源仍然較為匱乏。其次，標(biāo)準(zhǔn)的實施需要長時間的推行和不斷調(diào)整，并需要各個學(xué)科教學(xué)間的密切合作和協(xié)調(diào)，這對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育管理能力提出了更高的要求。最后，課程標(biāo)準(zhǔn)的實施需要與教材和考試制度的改革相配套，否則可能導(dǎo)致課程目標(biāo)和考試導(dǎo)向的矛盾。這些問題需要我們共同思考和解決。
綜上所述，《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》對中小學(xué)教育具有重要的指導(dǎo)意義，它明確了培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通的目標(biāo)，這是符合時代需求的一大進(jìn)步。同時，《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施也面臨一些挑戰(zhàn)和難題，例如師資培養(yǎng)和教學(xué)協(xié)作等方面。因此，我們需要加強相關(guān)的研究和培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)能力和教育管理水平。同時，還需要與教材和考試制度的改革相配套，使課程標(biāo)準(zhǔn)在實際教學(xué)中得到有效貫徹。
總之，《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》的推出對中小學(xué)教育的改革和發(fā)展起到了重要推動作用。通過對其的解讀和思考，我認(rèn)為它提出的培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通的目標(biāo)是符合時代需求的，但其實施過程中也存在一些困難和挑戰(zhàn)。我們需要共同努力，加強研究和培訓(xùn)，解決相關(guān)問題，使《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念能夠在實際教育中體現(xiàn)出更好的效果。只有這樣，我們才能真正為培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的有能力人才做出貢獻(xiàn)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇二十
近期，我學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》，線上還學(xué)習(xí)了xx教授的《初中數(shù)學(xué)課標(biāo)的變化——對教學(xué)的啟示》和《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課標(biāo)(20xx版)解讀》的報告。通過學(xué)習(xí)，對20xx年新課程標(biāo)準(zhǔn)有一些認(rèn)識和體會。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力，思維品質(zhì)以及情感態(tài)度、價值觀的綜合體現(xiàn);是數(shù)學(xué)教育與人的行為有關(guān)(思維、做事)的終極目標(biāo);是學(xué)生在本人參與其中的數(shù)學(xué)教學(xué)活動中逐步形成和發(fā)展的，對于數(shù)學(xué)教育具有一致性、發(fā)展性。課標(biāo)明確指出，核心素養(yǎng)是制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)。數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo)是，讓學(xué)生逐步學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。數(shù)學(xué)的眼光，本質(zhì)上是抽象，就是從生活到數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的思維，本質(zhì)上就是邏輯推理，也就是從數(shù)學(xué)到數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的語言，本質(zhì)就是數(shù)學(xué)模型，也就是從數(shù)學(xué)再到生活?！叭龝笔菙?shù)學(xué)核心素養(yǎng)的總體體現(xiàn)，也是對數(shù)學(xué)教育目標(biāo)，數(shù)學(xué)課程實質(zhì)，數(shù)學(xué)思想方法的精準(zhǔn)闡述。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提出，讓數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)更加明確，數(shù)學(xué)教育的形式更加多樣，數(shù)學(xué)教育的要求更加嚴(yán)格。落實數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是數(shù)學(xué)教育落實立德樹人根本任務(wù)，實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是我們數(shù)學(xué)教師，研讀分析教材，精心備課，開展課堂教學(xué)，進(jìn)行課堂評價，培養(yǎng)學(xué)生“四基”“四能”，形成正確的情感、態(tài)度和價值觀的依據(jù)和終極目標(biāo)。
課標(biāo)對初中部分課程內(nèi)容有所調(diào)整，其中新增內(nèi)容18條，兩條選學(xué)內(nèi)容中的星號刪除，刪除了4條內(nèi)容。其中，新增內(nèi)容中了解代數(shù)推理，能用尺規(guī)作圖，過直線外一點做這條直線的平行線，會計算一組數(shù)據(jù)的離差平方和等內(nèi)容都值得關(guān)注。了解一元二次方程的根與系數(shù)關(guān)系，探索并證明垂徑定理都成了必學(xué)內(nèi)容，這些都會對數(shù)學(xué)教學(xué)產(chǎn)生一定的影響，需要數(shù)學(xué)教師對知識的體系有新的認(rèn)識。
在新課標(biāo)中，課程內(nèi)容的變化，更加適應(yīng)核心素養(yǎng)的落實，在幾何內(nèi)容中更加強調(diào)直觀，代數(shù)內(nèi)容中強調(diào)設(shè)計合適情境，提出合適問題。xx教授明確指出，本次課程內(nèi)容的調(diào)整，堅持不單純介紹概念，不單純介紹方法的原則。數(shù)學(xué)的概念，源于生活的抽象，沒有性質(zhì)和比較的概念，只是形式，沒有本質(zhì);沒有性質(zhì)和比較的方法，也僅僅是一種單純的技能訓(xùn)練，學(xué)生體會不到數(shù)學(xué)的實質(zhì)，而數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，就是為了學(xué)生能夠更好的認(rèn)識、思考、表達(dá)、理解現(xiàn)實世界的問題。所以，課程內(nèi)容的安排，盡可能讓學(xué)生從豐富的生活問題和數(shù)學(xué)問題中抽象概念，研究它的性質(zhì)，豐富它的內(nèi)涵，掌握解決數(shù)學(xué)問題的能力，做到學(xué)生核心素養(yǎng)的落實。
值得一提的是，本次課標(biāo)修訂還增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量部分。學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)習(xí)成就表現(xiàn)，是學(xué)業(yè)水平考試命題及評價的依據(jù)，更加明確每個階段、每個知識學(xué)到什么程度。學(xué)業(yè)質(zhì)量對教材的編寫、教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)都具有重要的指導(dǎo)作用。學(xué)業(yè)質(zhì)量也是對課程內(nèi)容深度、廣度的解讀，新課標(biāo)中數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的編排更加科學(xué)，設(shè)置更加明確，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實，數(shù)學(xué)課程的育人功能進(jìn)一步凸顯。
1、注重對數(shù)學(xué)課程的宏觀認(rèn)識。
新課標(biāo)已經(jīng)明確了數(shù)學(xué)教育的育人功能。要求學(xué)生通過數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，掌握適應(yīng)現(xiàn)代生活及進(jìn)一步學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗。所以，如何落實核心素養(yǎng)是我們研讀教材、分析學(xué)生、選擇教法、進(jìn)行課堂設(shè)計、問題情境設(shè)計的'根本出發(fā)點。每一個特定的學(xué)習(xí)內(nèi)容都具有培養(yǎng)相關(guān)核心素養(yǎng)的作用，所以要注重建立具體內(nèi)容與核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)。這就需要數(shù)學(xué)教師對課程內(nèi)容有宏觀明確的認(rèn)識，如本節(jié)數(shù)學(xué)知識最初的生活和數(shù)學(xué)來源是什么，應(yīng)該設(shè)計怎樣的問題情景?本節(jié)數(shù)學(xué)內(nèi)容蘊含著怎樣的數(shù)學(xué)思想方法?本節(jié)課程內(nèi)容是要培養(yǎng)學(xué)生哪些核心素養(yǎng)?與學(xué)生前后知識有哪些聯(lián)系?這些知識在生產(chǎn)生活中有哪些作用的?這些都是教師教學(xué)準(zhǔn)備中應(yīng)該思考的問題。
2、注重教學(xué)內(nèi)容的整體把握。
課標(biāo)已經(jīng)明確指出，教學(xué)內(nèi)容是落實教學(xué)目標(biāo)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的載體。所以，我們在教學(xué)中應(yīng)該重視對教學(xué)內(nèi)容的整體分析，讓學(xué)生感受結(jié)構(gòu)化知識體系，能夠?qū)W會挖掘，挖掘知識背后的數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)。了解數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生和來源，結(jié)構(gòu)與關(guān)聯(lián)，價值與意義，引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)概念，原理及法則之間的聯(lián)系出發(fā)，建立起有意義的知識結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)會用整體的，聯(lián)系的，發(fā)展的眼光看待問題，形成科學(xué)的思維習(xí)慣，發(fā)展核心素養(yǎng)。
好的教學(xué)設(shè)計，好的課堂教學(xué)，一定是對教學(xué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)本質(zhì)有深刻理解，對教學(xué)內(nèi)容前后遞進(jìn)有系統(tǒng)認(rèn)識，對教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系有整體把握，對內(nèi)容體系和知識網(wǎng)絡(luò)有清晰認(rèn)識。教學(xué)設(shè)計，設(shè)計的是問題，是數(shù)學(xué)思想，是思維方法，是生活問題的情境化，情境問題的數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題的模型化，這樣才能在課堂把握本質(zhì)、化繁為簡、化難為易。
3、注重教學(xué)方式的豐富多樣。
課堂是我們開展教育教學(xué)活動的主陣地，也是傳授數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)技能、數(shù)學(xué)思想方法、鍛煉思維品質(zhì)的主要載體。傳統(tǒng)單一的講授式教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要及數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的落實。課標(biāo)已經(jīng)明確指出，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該注重啟發(fā)式、探究式、參與式、互動式等，探索大單元教學(xué)，積極開展跨學(xué)科的主題式學(xué)習(xí)和項目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動。通過豐富的教學(xué)方式，讓學(xué)生在實踐、探究、體驗、反思、合作、交流等學(xué)習(xí)過程中感悟基本思想、積累基本活動經(jīng)驗，發(fā)揮每一種教學(xué)方式的育人價值，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。
我們的課堂教學(xué)應(yīng)該首先更新理念，我們不僅在傳授知識，更是在育人。每堂課多用情境去激發(fā)學(xué)生的興趣，用問題啟發(fā)思維，歸納出一般性的數(shù)學(xué)思想和解決問題的方法。通過學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，動手操作，數(shù)學(xué)活動，交流探討，思考內(nèi)化，嘗試訓(xùn)練等多種途徑，掌握知識，學(xué)會方法，總結(jié)規(guī)律，提升思維，發(fā)展品格，逐步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
通過此次課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，我對初中數(shù)學(xué)的教育理念，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)都有了新的認(rèn)識。在以后的教育教學(xué)中，我將繼續(xù)深入解讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求，認(rèn)真研讀教材，用心課堂實踐，努力通過自己的教育教學(xué)，真正讓學(xué)生獲得良好的數(shù)學(xué)教育，在數(shù)學(xué)上得到不同發(fā)展，逐步形成適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇二十一
隨著社會的進(jìn)步和教育的不斷發(fā)展，新版課程標(biāo)準(zhǔn)自出臺以來，就引起了廣泛的關(guān)注和討論。作為一名教師，我也積極參與了對新版課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和研究。通過深入解讀和理解新版課程標(biāo)準(zhǔn)，我深刻感受到其對教育的重要意義和影響。以下是我對新版課程標(biāo)準(zhǔn)解讀的一些心得體會。
首先，新版課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心。這是新版課程標(biāo)準(zhǔn)最大的亮點之一。傳統(tǒng)的教育模式往往以教師為中心，強調(diào)教師的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)則要求教師更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣特長，根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行個性化的教學(xué)。這種以學(xué)生為中心的教育模式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，使其能夠在面對未來的挑戰(zhàn)時具備更強的適應(yīng)能力。
其次，新版課程標(biāo)準(zhǔn)注重質(zhì)量教育和素質(zhì)教育的結(jié)合。質(zhì)量教育強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)科知識的掌握，而素質(zhì)教育則強調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新版課程標(biāo)準(zhǔn)將二者有機結(jié)合起來，使得學(xué)生不僅能夠掌握基礎(chǔ)知識和技能，還能夠培養(yǎng)批判思維和合作精神，發(fā)展學(xué)習(xí)策略和創(chuàng)新意識。這種綜合培養(yǎng)的教育模式有助于學(xué)生全面發(fā)展，并且能夠更好地適應(yīng)社會的需求。
第三，新版課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)跨學(xué)科的整合和綜合運用。傳統(tǒng)的教育模式往往注重學(xué)科知識的獨立學(xué)習(xí)，缺乏對多學(xué)科的整合和綜合運用。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中要善于運用不同學(xué)科的知識和方法，進(jìn)行跨學(xué)科的整合和綜合運用。這樣能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和解決問題的能力，增強學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)效果。
第四，新版課程標(biāo)準(zhǔn)注重人文關(guān)懷和生活實踐的融合。傳統(tǒng)的教育模式往往注重學(xué)科的狹隘知識，對學(xué)生的人文關(guān)懷和生活實踐關(guān)注不夠。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)更加關(guān)注學(xué)生的人文關(guān)懷和生活實踐，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠關(guān)心他人、關(guān)注社會，注重生活實踐的融入和應(yīng)用。這樣能夠增強學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，更好地培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和實踐能力。
最后，新版課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)課程評價的改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育模式往往以考試成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)學(xué)生的應(yīng)試能力。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)則要求改變這種評價方式，注重對學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新能力的評價。評價應(yīng)該是多樣化的，包括考查、觀察、實驗、討論等多種形式。這樣能夠更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和能力發(fā)展，為教師提供更有效的教學(xué)參考，并且能夠激勵學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
總之，新版課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺對教育提出了更高的要求和更大的挑戰(zhàn)。解讀和理解新版課程標(biāo)準(zhǔn)是每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真對待的任務(wù)。通過掌握新版課程標(biāo)準(zhǔn)的精神和要求，我們教師可以更好地開展教學(xué)工作，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識和實踐能力的優(yōu)秀學(xué)生，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時，我們也應(yīng)該意識到新版課程標(biāo)準(zhǔn)的實施需要更多的教育資源和改革支持，只有通過全社會的共同努力，才能真正實現(xiàn)新版課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的教育目標(biāo)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇二十二
道德法治教材是我們學(xué)生必修的一門課程，它是培養(yǎng)我們的道德情操、法律意識以及社會責(zé)任感的重要途徑。不久前，我上完了這門課程的學(xué)習(xí)，對于其中的許多理念和內(nèi)容產(chǎn)生了一些思考和感悟。下面我將就我的心得體會進(jìn)行一些分享。
第二段：道德教育的作用與意義。
道德是一種行為準(zhǔn)則，也是一種精神追求，其根本問題是如何做一個正直、善良、有益社會的人。道德教育可以幫助我們建立正確的價值觀和世界觀，在行為準(zhǔn)則和精神追求上都為我們指明正確的方向。我們所處的社會需要每一個公民都有健全的道德操守和素質(zhì)。
第三段：法制教育的重要性。
一些根深蒂固的社會問題常常因為人們?nèi)狈Ψ梢庾R和法制觀念而無法解決。因此，法制教育也是我們學(xué)生必須學(xué)好的一項課程。我們需要了解法律和法律的約束作用，從而讓所有的人都在公平和規(guī)則的框架下行事。同時，法制教育也能夠幫助我們認(rèn)識到違法行為的危害性，從而自覺遵守法律和規(guī)則。
道德法治教育的重要性不僅僅在于提高個人的素質(zhì)，更在于對整個社會的作用。規(guī)范的道德準(zhǔn)則和嚴(yán)密的法律制度是社會穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)，它能夠保持社會秩序、促進(jìn)國家發(fā)展、增強社會認(rèn)同感。因此，良好的道德法治教育對于社會的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)道德法治教育的過程中，我深刻領(lǐng)悟到所謂的教育不僅僅是知識傳授，更是個人成長和社會進(jìn)步的推動力量。只有在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我們才能逐漸形成健全的世界觀、人生觀和價值觀，共同推動社會前進(jìn)。因此，我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記道德法治教育的重要性，不斷加強自己的教育和學(xué)習(xí)，為自己和社會的未來創(chuàng)造更加美好的生活和發(fā)展。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇二十三
近幾天來，我們聽了專家對細(xì)化新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀的報告，感覺非常迷茫，現(xiàn)略談幾點體會：
一、新課程強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的方式，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)方面會做出許多有益的探索，而不再像過去那樣把學(xué)生看作“空的容器”，對學(xué)生灌輸知識填塞容器，而是認(rèn)可和尊重學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗和見解，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，幫助他們形成以能力發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生通過體驗、實踐、討論、合作和探究等方式，獲取知識，教學(xué)中我們還要積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生利用其它學(xué)習(xí)資源來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，解決學(xué)習(xí)中的困難，幫助學(xué)生獨立指定具有個性的學(xué)習(xí)計劃，并根據(jù)自我評價不斷修正和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計劃，逐步把學(xué)生塑造成為自主學(xué)習(xí)者。
二、要把教育變成學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)真正變成學(xué)智慧。把培養(yǎng)學(xué)科能力、思維方法作為最高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。新的教育理念認(rèn)為，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力不是教出來的，而是通過獨立的思考和有利于創(chuàng)造性思維的環(huán)境激發(fā)出來的，基于這樣一個觀點，在課堂教學(xué)中，既要注重激發(fā)學(xué)生的思維活性，又要注重引導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，為學(xué)生發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力提供寬松活躍的空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，我們必須改進(jìn)以往沿用的課堂教學(xué)模式，實施研究性學(xué)習(xí)。從教學(xué)模式上突出"探究"，讓學(xué)生主動參與以"探究"為目的的實踐活動。要讓學(xué)生去想，去說，去做，去表達(dá)，去自我評價，去體會科學(xué)思想的真諦。面對機遇和挑戰(zhàn)，要敢于大膽實踐、敢于否定既有，敢想敢做才能走向成功。
三、在教學(xué)中要建立多元化和多樣性的評價體系。鼓勵學(xué)生、同伴、教師以及家長共同關(guān)注和參與評價實現(xiàn)評價主體的多元化。形成性評價是教學(xué)過程的重要組成部分。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，既關(guān)注結(jié)果，又關(guān)注過程，以形成性評價為主；定性評價與定量評價相結(jié)合，以定性評價為主；他評與自評相結(jié)合，以自評為主；綜合性評價和單項評價相結(jié)合，以綜合評價為主。
總之，專家報告中有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，只有理論和實際相結(jié)合，才能使我們的業(yè)務(wù)水平更上一層樓。
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