社交能力是個(gè)人發(fā)展的重要指標(biāo)，如何提升自己的社交能力呢？在寫總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但要保持獨(dú)立的思考和表達(dá)?？偨Y(jié)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的梳理和歸納。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該具備客觀、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。這些范文有助于您更好地理解如何撰寫一份優(yōu)秀的總結(jié)。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇一
想找出一本影響了中國(guó)的書并不難，從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都影響了中國(guó)，但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程并且對(duì)中國(guó)人的精神品性影響深遠(yuǎn)的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。
每個(gè)星期的星期五下午，最后兩節(jié)課是信息和《論語(yǔ)》閱讀課，我覺得算是最放松的課了吧。信息課上完后，《論語(yǔ)》閱讀課并不會(huì)讓我感到有壓力，老師帶著我們讀論語(yǔ)，釋論語(yǔ)，析論語(yǔ)，并且結(jié)合日常生活。論語(yǔ)中大多都非常貼近生活，做人也好做事也罷，都適用至今。
李榮浩的一首歌《年少有為》中，有一句歌詞是這樣的：“假如我年少有為，不自卑，懂得什么是珍貴?！笔前?！假如我年少有為…相信有很多和我差不多大的人，關(guān)于這句話都有自己深刻的感受吧。在這碩大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很頑強(qiáng)?！墩撜Z(yǔ)》中有一則是孔子對(duì)自己人生的規(guī)劃，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，隨心所欲，不逾矩。”這是孔子對(duì)自己的規(guī)劃，可我們一介凡人有幾個(gè)能做到這樣的。但我們?cè)陲L(fēng)華正茂的年代應(yīng)該根據(jù)自身情況確立自己的理想，平凡中亦可活出偉大。
未來(lái)好像十分遙遠(yuǎn)，但作為一名高中生，眼下我們每天不得不面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，正如孔子的那些弟子一樣，他們每天也像我們一樣。只是他們是拜孔子為師，主動(dòng)向?qū)W；而我們現(xiàn)在大多是被動(dòng)學(xué)習(xí)，疲于奔命?？鬃佑泻芏嗟茏佣挤浅５那趭^，而顏回是最勤奮的那個(gè)，子曰：“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也?！币馑际牵鬃诱f(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”每次讀到這里，我都會(huì)覺得汗顏，那么惡劣的環(huán)境，能樂觀相學(xué)。如果我們每個(gè)人都能有顏回一半刻苦勤奮好學(xué)，我相信給我們肯定不會(huì)差，我想告訴那些和我一樣正在努力的同學(xué)們，眾生皆苦，你也不能輸啊。
《論語(yǔ)》在中國(guó)甚至世界都是一本極具影響力的書，教會(huì)我們很人生的道理，多希望每個(gè)人在閑暇之余都能閱讀閱讀《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，這樣或許就會(huì)讓你在人生的道路上少走一些彎路。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇二
真理是最樸素的，就好像春天永遠(yuǎn)播種，秋天要收獲一樣。當(dāng)我捧起《論語(yǔ)》時(shí)，就好像坐在杏壇之下、白果樹旁，聽圣人諄諄的教導(dǎo)，如沐春風(fēng)，心靈在激蕩中得到慰藉。
“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”。讓我學(xué)會(huì)了謙遜，知道了“見賢思齊”的內(nèi)涵，懂得了人無(wú)完人、人人皆有閃光點(diǎn)的道理。在我自大、驕傲?xí)r能低下高傲的頭、彎下不可一世的胸膛。虛心向他人學(xué)習(xí)，讓我變得充實(shí)；發(fā)現(xiàn)他人的缺點(diǎn)，讓我學(xué)會(huì)了自省。
雖不為師，但老師的教學(xué)方法卻與我息息相關(guān)。圣人“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)法讓我從另一個(gè)角度學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。在我學(xué)習(xí)中陷入了困境，欲求而不得之時(shí)，我知道了應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，在什么情況下是向老師請(qǐng)教的最好時(shí)機(jī)，充分發(fā)掘了我的潛能，又讓我享受到了欲求而得之的快樂。
圣人因材施教的`教學(xué)理念，讓我在學(xué)習(xí)中幾多埋怨的心結(jié)打開了。長(zhǎng)期以來(lái)，我因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)缺乏學(xué)習(xí)的興趣而沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在其他學(xué)科的成績(jī)?cè)诎鄡?nèi)名列前茅時(shí)，唯有數(shù)學(xué)成績(jī)像耀眼流星后微弱的尾巴。為此，我痛苦過(guò)，也努力過(guò)，但付出之后的結(jié)果總不令人滿意，數(shù)學(xué)成了讓我恐懼的學(xué)科。在這種境況下，我步入了八年級(jí)，這時(shí)候我突然發(fā)現(xiàn)老師問(wèn)我的問(wèn)題我總能回答出來(lái)了，上課時(shí)也不再心情忐忑了。漸漸地，我有了主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的沖動(dòng)，課堂上準(zhǔn)確的回答，老師的表?yè)P(yáng)讓我的信心也足了（實(shí)不知我回答的問(wèn)題都比別人的簡(jiǎn)單）。成績(jī)竟然真的突飛猛進(jìn)的上升。后來(lái)，當(dāng)我問(wèn)起老師他是怎么讓我這塊頑石開竅時(shí)，他只笑著說(shuō)了一句話：當(dāng)時(shí)你的底子有點(diǎn)差。我明白了······此時(shí)，我仿佛從老師的笑容中看到了圣人的影子。
“賢哉，回也?！蔽以趯W(xué)習(xí)與生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步，總能從老師或者家長(zhǎng)那兒得到獎(jiǎng)勵(lì)，有時(shí)雖只是一個(gè)贊許的眼神，也會(huì)令我得到精神上的滿足和愉悅，從而增強(qiáng)了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力?！胺俏彝揭?，小子鳴鼓而攻之”。當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí)，老師和家長(zhǎng)又儼然像孔圣人一樣對(duì)我嚴(yán)加管教，受到應(yīng)有的懲罰。句句嚴(yán)厲的話語(yǔ)會(huì)令我如醍醐灌頂，激活我內(nèi)心深處的良知，在反省中再走人生路。
《論語(yǔ)》，沒有讓我做到“齊家、治國(guó)、平天下”，但打開《論語(yǔ)》，我就如穿越了時(shí)空的隧道，正坐在杏壇邊、白果樹下，傾聽圣人的諄諄教導(dǎo)，那一句句話語(yǔ)如心靈的及湯滋潤(rùn)著我的心田，凈化著我的靈魂。
《論語(yǔ)》，我人生中不可或缺的一本書，謝謝你與我同行。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇三
雖然每條引語(yǔ)用詞很少，但卻多次使用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法，并頻繁使用幾個(gè)有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語(yǔ)氣詞，使表達(dá)富有表現(xiàn)力和表現(xiàn)力，甚至把說(shuō)話人的表達(dá)生動(dòng)地呈現(xiàn)在人們面前。什么文章這么精煉，表達(dá)這么生動(dòng)形象?不知道?我告訴你，就是《論語(yǔ)》里的十條。
對(duì)于知識(shí)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)只是一個(gè)過(guò)程，而學(xué)習(xí)是一個(gè)鞏固的過(guò)程。如果你想掌握更多的知識(shí)，你必須把學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。只有用豐富多彩的知識(shí)裝飾你的大腦，你才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。朋友遠(yuǎn)道而來(lái)。我們應(yīng)該感到非常高興和榮幸。我們可以互相學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，增進(jìn)友誼。那不是很開心嗎?我們要豁達(dá)，豁達(dá)。我們不應(yīng)該在沒有被理解的情況下?lián)氖虑?。我們?yīng)該保持良好的態(tài)度，對(duì)待事情。
我知道如何學(xué)習(xí)，我知道如何做人，《論語(yǔ)》中的十篇文章教會(huì)了我很多。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇四
孔子是春秋時(shí)期的大教育家、大思想家，被世人譽(yù)為“圣人”?！墩撜Z(yǔ)》是一本記錄了孔子及其弟子言行的一本語(yǔ)錄體散文?！墩撜Z(yǔ)》蘊(yùn)意深邃而又妙趣橫生，人性與文化碰撞出智慧的火花，讓我們理解為人處事的道理。所以，我們可以從中找出不少感同身受的例子。
學(xué)思并進(jìn)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
我們每天都會(huì)學(xué)習(xí)，每天也必須要去學(xué)習(xí)，那么我們是如何學(xué)習(xí)的呢?上課時(shí)，是老師輔助我們學(xué)習(xí)，引導(dǎo)我們思考;下課時(shí)做作業(yè)，我們會(huì)照著老師教給我們的學(xué)習(xí)方法舉一反三，認(rèn)真思考。
假設(shè)我們不去思考呢?那么上課時(shí)便是另一番光景了：老師拿著資料念給我們聽，我們?cè)跁旧蠈懴聛?lái)，下課時(shí)我們一遍一遍地讀、背。這樣會(huì)使我們感到疲勞和厭倦，甚至慢慢的厭惡學(xué)習(xí)。所以說(shuō)，學(xué)思并進(jìn)很重要，掌握好方法，我們就能事半功倍。
樂在其中。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>
我們常說(shuō)一句話，“興趣是最好的老師”。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們的態(tài)度就分為三個(gè)層次：知、好、樂。學(xué)習(xí)知識(shí)最重要的是培養(yǎng)我們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。我們對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，在快樂中學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為快樂。這樣不僅能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，還能讓我們更加靈活的知把識(shí)運(yùn)用在生活中。
善于反省。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
在漫漫的人生道路上，反省是一朵美麗的花。反省能讓我們學(xué)會(huì)豁達(dá)，讓我們做到樂觀，讓我們擁有豪情。
倘若我們都不反省，都不會(huì)反省，那么我們的人生會(huì)怎樣?世界會(huì)怎樣?若科學(xué)家們不反省，現(xiàn)在生活怎會(huì)如此便捷?若我們這片土地上的人們都不反省，那怎會(huì)有我泱泱大國(guó)，巍巍華夏?可見，反省多么重要啊!
《論語(yǔ)》，它經(jīng)歷了兩千多個(gè)春秋，直到今天，它仍然深深影響著我們。儒家經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)!
論語(yǔ)為孔子后人及其弟子所撰寫，它不似同時(shí)期名著道德經(jīng)有老子為其編著的邏輯和寫作結(jié)構(gòu)，徑直由平常與弟子的對(duì)話而組成，在字里行間中透露著生活，人生，行為，政治的哲理，較之于道德經(jīng)所需的文學(xué)素養(yǎng)論語(yǔ)采之于生活用之于生活相較于老子的“個(gè)人熏陶”孔子的“成功”也不為之過(guò)。
想來(lái)漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。也實(shí)屬事出有因，畢竟法家過(guò)于嚴(yán)酷，墨家過(guò)于功利，道家過(guò)于仙風(fēng)道骨。
子曰“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。此為孔子之學(xué)道。
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣。”此為孔子之交友觀。
子曰“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”此為孔子之人生觀。
生亦有所用，死亦有所過(guò)，肆意，流逝?！吧仙迫羲?。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！睅子诘?，謂圣人。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇五
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！蹦芨嬖V我一字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字，那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò)，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí)，都要誠(chéng)信為本，這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊!
所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容?，F(xiàn)實(shí)生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò)，盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時(shí)至今日，心境變遷，以往那種過(guò)激的想法已淡忘，甚至想不起來(lái)，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠(chéng)，執(zhí)著一份情節(jié)，把持一份矜持，回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫照。所以現(xiàn)在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的，”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!
老師說(shuō)，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂、富足、彬彬有禮的君子。
對(duì)照起來(lái)，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?
一個(gè)人的經(jīng)歷閱歷再豐富，絕對(duì)沒有書上說(shuō)的事情多，而一個(gè)人的一生時(shí)間又是有限的，不可能事事都懂，那怎么辦呢?只有學(xué)，從書上學(xué)，當(dāng)然這僅僅是學(xué)的一種方式，其他比如聽別人說(shuō)話，看別人做事，看別人是如何成功如何失敗的，這也是學(xué)，但主要還是通過(guò)看書學(xué)，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個(gè)道理。學(xué)了怎么辦呢?還要學(xué)為所用，力求學(xué)有所成，還要練習(xí)。學(xué)再多不用，那也是白學(xué)，學(xué)一點(diǎn)用一點(diǎn)，把學(xué)到東西和實(shí)際的生活相結(jié)合，去解決問(wèn)題，這是學(xué)的目的，也就是習(xí)了。用一個(gè)例子來(lái)講，數(shù)學(xué)中有很多公式，先學(xué)公式，然后再用公式答題，這就是習(xí)了。
學(xué)習(xí)又是件快樂的事，仁者樂山，智者樂水，而好學(xué)者則樂學(xué)。(的同志一看到書就犯愁，看一會(huì)就看不下去了，坐不住人沉不住心，學(xué)不進(jìn)去，當(dāng)然就找不到學(xué)習(xí)的快樂了，試想，書籍是一個(gè)思想精華的集中體現(xiàn)和濃縮，徜徉在思維的海洋中，能靜下心來(lái)想些事，應(yīng)當(dāng)是很幸福的。我中考之前，因?yàn)榈貌]能復(fù)習(xí)，回校后自我加壓，有時(shí)一節(jié)課做一道物理題，反復(fù)驗(yàn)算，心無(wú)旁鶩，精神世界全沉浸在數(shù)字中，這種投入的感覺非常好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問(wèn)題之后的成功感，更是外人無(wú)法想像的。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎?這個(gè)朋友，相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念，我相信是相同的。朋友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯(cuò)，朋友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的朋友來(lái)往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的，利益是這種朋友關(guān)系存在的前提，如果二人之間沒有了利益，自然也就不是朋友了，或者說(shuō)，這樣的人也就不能稱為朋友了。
人不知而不慍，不亦君子乎?這句話說(shuō)的土點(diǎn)，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實(shí)社會(huì)更有道理?，F(xiàn)在有些觀點(diǎn)認(rèn)為，有一分力使十分力，有一點(diǎn)能就逞十點(diǎn)能，稍有一點(diǎn)成績(jī)就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當(dāng)明星，太浮躁了，用農(nóng)村俗話說(shuō)，恐怕別人把他當(dāng)愣子。我倒覺得，一個(gè)人的本事是有限的，或者說(shuō)，在某一方面絕對(duì)有比你強(qiáng)的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風(fēng)頭好充能顯像的心態(tài)萬(wàn)萬(wàn)要不的，早晚也是要吃虧的。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇六
子罕篇第十六：
子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉?”
“公卿”可以泛指有位者，與孔子而言則指事君，“父兄”同理也泛指家中長(zhǎng)者。楊先生釋義父兄說(shuō)是偏意，重點(diǎn)指兄(孔子父早亡，兄也后歿)，未做定論，一般說(shuō)法都引申為長(zhǎng)者?！昂斡杏谖以铡本溆袃煞N釋義，如果看做“不難之詞”，那就是說(shuō)“對(duì)我有何(困難)的呢”，意思是說(shuō)我都做到了。另一種是楊先生在譯文里采取的，這是一句自謙或自嘲之詞，就變成了“(這些事)我有做到了哪些呢”。
個(gè)人比較贊同楊先生的說(shuō)法，“君臣父子”的倫理之道是“禮”的基礎(chǔ)，同時(shí)修身自制也是“禮”的重要內(nèi)涵，前兩句說(shuō)的是在外的君臣及在內(nèi)的父子之禮，是忠和孝，是大禮，是公義;后兩句說(shuō)的是自身的修養(yǎng)，“慎終追遠(yuǎn)”和“自愛”(酒應(yīng)該也是泛指所有過(guò)度的私欲)，是小禮，是私德。這四句話基本涵蓋了孔子在這方面的主張，雖然淺顯但不一定人人能做到，所以根據(jù)孔子慣有的對(duì)大道追求的自謙，后面一句做自謙式的釋義更合適。那么全文可以翻譯為：“在外遵循上官，在內(nèi)侍奉長(zhǎng)輩，舉辦喪事時(shí)不敢不勤勉，不為嗜酒所困擾，對(duì)我(而言)做到了哪些呢?”
子罕篇第十九：
子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
簣?jiān)诠糯鞘⑼恋目蜃?，從竹，?yīng)該是竹筐。前一句中“吾止也”楊先生譯文為“這是我自己停止的”，個(gè)人覺得不通順，“止”應(yīng)該引申譯為“放棄”更好。
后一句楊先生的譯文為“又好比在平地上堆土成山，縱是剛剛倒下一筐土，如果決心努力前進(jìn)，還是要自己堅(jiān)持?！庇衷谧⑨尷镎f(shuō)：“這一章也可以這樣講解：‘好比堆土成山，只差一筐土了，如果[應(yīng)該]停止，我便停止。好比平地堆土成山，縱是剛剛倒下一筐土，如果[應(yīng)該]前進(jìn)，我便前進(jìn)。’依照前一講解，便是‘為仁由己’的意思;依照后一講解，便是‘唯義與比’的意思?！?/p>
這里存在兩個(gè)問(wèn)題，一是“譬如平地”的釋義，個(gè)人認(rèn)為“平地”應(yīng)該和“為山”對(duì)應(yīng)，釋為平整土地而不是平地堆土成山;二是“為仁由己”和“唯義與比”的不同主張，“為仁由己”是顏淵問(wèn)仁時(shí)孔子的回答，放在這句話的語(yǔ)境中稍顯牽強(qiáng)。這句話從大面上來(lái)說(shuō)還是在提倡后半句，“萬(wàn)丈高樓平地起”是也，所以應(yīng)該譯為：“好比堆土成山，還有(最后)一筐未放，便停止了，那是自己放棄了(目標(biāo));好比平整土地，即使剛倒下一筐，繼續(xù)向前(努力)，那樣我(就能)走向(目標(biāo))。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇七
我想《論語(yǔ)》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤(rùn)地融合成一種有效的成分，讓我們的生命在智慧光芒的照耀下，讓我們每個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，無(wú)愧于自己的一生。
《論語(yǔ)心得》中共講述了七道，但我印象最深的就是“天地人之道”。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇八
子罕篇第十六：
子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉?”
“公卿”可以泛指有位者，與孔子而言則指事君，“父兄”同理也泛指家中長(zhǎng)者。楊先生釋義父兄說(shuō)是偏意，重點(diǎn)指兄(孔子父早亡，兄也后歿)，未做定論，一般說(shuō)法都引申為長(zhǎng)者?！昂斡杏谖以铡本溆袃煞N釋義，如果看做“不難之詞”，那就是說(shuō)“對(duì)我有何(困難)的呢”，意思是說(shuō)我都做到了。另一種是楊先生在譯文里采取的，這是一句自謙或自嘲之詞，就變成了“(這些事)我有做到了哪些呢”。
個(gè)人比較贊同楊先生的說(shuō)法，“君臣父子”的倫理之道是“禮”的基礎(chǔ)，同時(shí)修身自制也是“禮”的重要內(nèi)涵，前兩句說(shuō)的是在外的君臣及在內(nèi)的父子之禮，是忠和孝，是大禮，是公義;后兩句說(shuō)的是自身的修養(yǎng)，“慎終追遠(yuǎn)”和“自愛”(酒應(yīng)該也是泛指所有過(guò)度的私欲)，是小禮，是私德。這四句話基本涵蓋了孔子在這方面的主張，雖然淺顯但不一定人人能做到，所以根據(jù)孔子慣有的對(duì)大道追求的自謙，后面一句做自謙式的釋義更合適。那么全文可以翻譯為：“在外遵循上官，在內(nèi)侍奉長(zhǎng)輩，舉辦喪事時(shí)不敢不勤勉，不為嗜酒所困擾，對(duì)我(而言)做到了哪些呢?”
子罕篇第十九：
子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
簣?jiān)诠糯鞘⑼恋目蜃?，從竹，?yīng)該是竹筐。前一句中“吾止也”楊先生譯文為“這是我自己停止的”，個(gè)人覺得不通順，“止”應(yīng)該引申譯為“放棄”更好。
后一句楊先生的譯文為“又好比在平地上堆土成山，縱是剛剛倒下一筐土，如果決心努力前進(jìn)，還是要自己堅(jiān)持。”又在注釋里說(shuō)：“這一章也可以這樣講解：‘好比堆土成山，只差一筐土了，如果[應(yīng)該]停止，我便停止。好比平地堆土成山，縱是剛剛倒下一筐土，如果[應(yīng)該]前進(jìn)，我便前進(jìn)?！勒涨耙恢v解，便是‘為仁由己’的意思;依照后一講解，便是‘唯義與比’的意思。”
這里存在兩個(gè)問(wèn)題，一是“譬如平地”的釋義，個(gè)人認(rèn)為“平地”應(yīng)該和“為山”對(duì)應(yīng)，釋為平整土地而不是平地堆土成山;二是“為仁由己”和“唯義與比”的不同主張，“為仁由己”是顏淵問(wèn)仁時(shí)孔子的回答，放在這句話的語(yǔ)境中稍顯牽強(qiáng)。這句話從大面上來(lái)說(shuō)還是在提倡后半句，“萬(wàn)丈高樓平地起”是也，所以應(yīng)該譯為：“好比堆土成山，還有(最后)一筐未放，便停止了，那是自己放棄了(目標(biāo));好比平整土地，即使剛倒下一筐，繼續(xù)向前(努力)，那樣我(就能)走向(目標(biāo))。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇九
自從我有了《論語(yǔ)》這本書，它就成了我的良師益友。在這本書中，有一句話令我感受最深。子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎!”這句話的意思是：孔子說(shuō)：“別人不理解我，而我也不生氣，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嗎?”這句話真是一句千古真理呀!
在生活中有很多事別人不理解你。爸媽有時(shí)不理解你的感受，同學(xué)有時(shí)不理解你的行為等等，可是，只要我們不惱怒，心平氣和地面對(duì)他們，這樣你以后一定會(huì)成為一位有修養(yǎng)的人。記得有一次，我在作文班學(xué)習(xí)，在課間休息時(shí)，我發(fā)現(xiàn)前排同學(xué)張梁的書掉在了地上。于是，我走過(guò)去，彎下腰，正想拾起那本書，張梁走了進(jìn)來(lái)，不分青紅皂白就斥責(zé)我：“你干什么，怎么把我的書扔在地上?”還沒等我解釋，就轉(zhuǎn)身把我的`書狠狠地摔在了地上?？粗疫€是默默地?fù)炱鹚臅旁诹怂恼n桌上，然后彎腰拾起自己的書走向座位。旁邊的同學(xué)看見了，走過(guò)來(lái)批評(píng)了張梁。張梁這才知道書是在自己走出座位時(shí)碰到地下去的。下課后，張梁忙向我道歉，從此我倆就成了好朋友。
“人不知而不慍”是一種品德。通過(guò)《論語(yǔ)》的這次解讀，我懂得了做人的道理：無(wú)論做什么事，都應(yīng)該寬宏大量一些，不應(yīng)該為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較。如果世上每個(gè)人都學(xué)著做一位道德修養(yǎng)高的人，學(xué)會(huì)做君子，那么生活就會(huì)變得更快樂，更幸福了。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇十
最近上了一堂課外閱讀輔導(dǎo)課。課題為《走進(jìn)課外書籍》。我預(yù)設(shè)的目標(biāo)有二：一是激發(fā)興趣，讓學(xué)生對(duì)課外讀物滿懷憧憬。二是傳授方法，教給學(xué)生閱讀的方法。并用“不動(dòng)筆黑不讀書”的理念來(lái)引領(lǐng)他們閱讀的習(xí)慣和方法。用設(shè)計(jì)讀書卡，作為閱讀的實(shí)踐行為。
為實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)，我通過(guò)如下幾個(gè)步驟來(lái)達(dá)成。先是讀題――《走進(jìn)課外書籍》。要求讀出感情來(lái)。學(xué)生開始讀得很平談，后來(lái)讀得還不錯(cuò)。學(xué)生用朗讀表達(dá)了走進(jìn)課外書的迫切和喜悅之情。本人也想借以來(lái)激激趣，以達(dá)“開閘泄洪”之功效。其次是向?qū)W生推介課外書籍。我精選了《家》、《春》、《秋》、《世界名作選集》、《魯濱孫漂流記》、《牛虻》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《世界之最》、《世界之奇》、《安徒生童話選》、《居里夫人》、《董存瑞》、《白求恩》、《劉胡蘭》……旨在向?qū)W生推介古今中外文學(xué)名著及自然、科學(xué)、人物傳記等。讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心――課本以外竟有如豐富多樣的書！從而產(chǎn)生閱讀的沖動(dòng)――我要讀書！接著，我先推出《家》這本書，讓學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)此書的閱讀權(quán)。為此我設(shè)了一道坎，即誰(shuí)讀的課外最多就先讓他先讀這本書。因?yàn)樵缭谏稀秾懙奶焯谩芬晃臅r(shí)，我就介紹了巴金的“激流三部曲”。而《家》是三部曲之首。學(xué)生對(duì)此書早已垂涎欲滴、夢(mèng)寐以求了。我之所的這樣做，是為了觸動(dòng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和勝利者的自豪感。從而以點(diǎn)帶面，激起全體學(xué)生多讀課外書的熱情。再其次，是將50本課外書全發(fā)到學(xué)生手中，讓學(xué)生痛快閱讀手中的書。然后，我就閱讀的方式和怎樣填寫書卡兩方面作了相機(jī)指導(dǎo)。最后，臨近下課時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀情感體驗(yàn)給閱讀課外書這項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)廣告。
這堂課課堂層次清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。老師上得很輕松，學(xué)生也學(xué)得興趣盎然。預(yù)設(shè)的目標(biāo)基本達(dá)到。確切地說(shuō)，這是一堂研究實(shí)驗(yàn)課，課的性質(zhì)就定位在“研究”二字上。所謂研究就應(yīng)該有探索的含量。這堂課安排的內(nèi)容有課外讀物推介，有讀書卡設(shè)計(jì)，還有閱讀方式的探索。內(nèi)容廣而雜，而時(shí)間只有40分鐘。這樣我多的內(nèi)容，要在短時(shí)間保質(zhì)保量完成，是不實(shí)際的。因而，這堂課的深度是不夠的。許多內(nèi)容只是蜻蜓點(diǎn)水般一點(diǎn)即過(guò)。無(wú)探索的味道，更沒研究可言。如果將內(nèi)容掰開分細(xì)，如專作課外讀物推介或?qū)Ｗ髯x書卡設(shè)計(jì)的指導(dǎo)或?qū)ｉT研究閱讀方式。那么，課堂的深度就可以加深，學(xué)生得到悟到的東西也不會(huì)少。
《課標(biāo)》指出：新課程背景下的老師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織，學(xué)習(xí)資源的提供者，學(xué)習(xí)行動(dòng)的引導(dǎo)者，是以一個(gè)促進(jìn)者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前。這較以往的《大綱》來(lái)說(shuō)，給我們這些為人師者提出了更高的要求。它不再僅以知識(shí)為本位而讓老師照本宣科，完成“授業(yè)”之任務(wù)。它要以人為本位而關(guān)注人的發(fā)展。這一要求，需要為人師者不僅只是“學(xué)高為師”，而且還得具備足夠的教學(xué)智慧。在課堂上，只有教師用智慧的火花才能點(diǎn)燃學(xué)生求知欲及探索的熱情。而我這堂課就恰恰缺乏這一點(diǎn)：因缺乏幽默，而使課堂氣氛凝重；在“潑墨”不足，而使優(yōu)秀的課外讀物沒有再在學(xué)生面前得以淋漓盡致地展現(xiàn)；因藝術(shù)性不突出，而沒有讓學(xué)生感到言到精彩處，卻“欲知后事如何，請(qǐng)聽下回分解”之戛然而止之藝術(shù)，而讓學(xué)生生非知后事如何之渴望；因不適時(shí)煽情，而沒有讓課外讀物像磁鐵一樣吸別著學(xué)生。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇十一
個(gè)人匯報(bào)在工作中扮演著重要的角色。它不僅能增加與他人的溝通和交流，還可以展示個(gè)人的工作成果和能力。個(gè)人匯報(bào)是對(duì)自己所從事工作的概述，可以向聽眾提供有關(guān)工作進(jìn)展的詳細(xì)信息，并吸引他們的興趣。通過(guò)個(gè)人匯報(bào)，我們可以向團(tuán)隊(duì)展示自己的貢獻(xiàn)度，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，促進(jìn)工作的順利進(jìn)行。因此，個(gè)人匯報(bào)在工作中不可或缺。
首先，準(zhǔn)備工作要充分。在個(gè)人匯報(bào)之前，我們應(yīng)該對(duì)自己所從事的工作有一個(gè)清晰的了解，并對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)和資料進(jìn)行整理和準(zhǔn)備。其次，匯報(bào)內(nèi)容要簡(jiǎn)潔明了。雖然我們需要詳細(xì)地介紹我們所做的工作，但我們要確保匯報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，不帶任何冗余信息。此外，我們還應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的合理性。一個(gè)良好的個(gè)人匯報(bào)應(yīng)包含明確的開頭、主體和結(jié)尾，使聽眾容易理解和記憶。最后，我們要保持自信和積極的態(tài)度。通過(guò)表情、聲音和肢體語(yǔ)言等細(xì)節(jié)，我們可以表達(dá)出自己對(duì)工作的熱情和自信，從而增加聽眾的信任和認(rèn)可。
在個(gè)人匯報(bào)中，我們可以運(yùn)用一些技巧來(lái)增強(qiáng)自己的表達(dá)效果。首先，我們應(yīng)注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流利性。匯報(bào)時(shí)使用恰當(dāng)?shù)脑~匯和措辭，避免使用過(guò)于復(fù)雜的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以確保聽眾能夠理解。其次，我們可以使用圖表和圖像來(lái)輔助匯報(bào)。這些可視化工具可以使數(shù)據(jù)更加直觀和易懂。另外，我們還可以通過(guò)舉例和故事來(lái)說(shuō)明我們的觀點(diǎn)，從而增強(qiáng)匯報(bào)的生動(dòng)性和吸引力。最后，我們要注意適應(yīng)聽眾的需求和背景。了解聽眾的專業(yè)知識(shí)和興趣愛好，可以幫助我們調(diào)整匯報(bào)內(nèi)容和方式，以促進(jìn)更好的溝通和理解。
在個(gè)人匯報(bào)中，我們可能會(huì)面臨一些挑戰(zhàn)和困難。首先，時(shí)間限制可能是個(gè)人匯報(bào)的一個(gè)主要問(wèn)題。有時(shí)候我們需要在有限的時(shí)間內(nèi)傳達(dá)大量的信息，這需要我們合理安排時(shí)間，避免過(guò)多的細(xì)節(jié)和廢話。其次，緊張和缺乏自信是個(gè)人匯報(bào)的另一個(gè)難題。為了克服這種困難，我們可以提前做好準(zhǔn)備，自我鼓勵(lì)，放松身心，以保持良好的表現(xiàn)狀態(tài)。此外，交互性與吸引力也是個(gè)人匯報(bào)中需要解決的問(wèn)題。我們可以通過(guò)提問(wèn)、互動(dòng)和故事等方式，增加聽眾的參與感和興趣，并提供有趣和有啟發(fā)性的內(nèi)容，以打破單調(diào)和枯燥的感覺。
五、個(gè)人匯報(bào)的意義與改進(jìn)思考。
通過(guò)個(gè)人匯報(bào)，我們可以向他人展示我們的工作成果，并借此向他們展示我們的工作能力和價(jià)值。個(gè)人匯報(bào)不僅是傳遞信息的途徑，更是展示自己的機(jī)會(huì)，可以幫助我們?cè)诠ぷ髦蝎@得更多機(jī)會(huì)和認(rèn)可。與此同時(shí)，個(gè)人匯報(bào)也是我們提高自己表達(dá)能力和人際交往能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)不斷練習(xí)和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)，以達(dá)到更好的效果。因此，個(gè)人匯報(bào)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展具有重要的意義。
總之，個(gè)人匯報(bào)是工作中必不可少的一環(huán)。通過(guò)充分準(zhǔn)備和運(yùn)用相關(guān)技巧，我們可以進(jìn)行有效的個(gè)人匯報(bào)，并展示自己的工作成果和能力。個(gè)人匯報(bào)不僅能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作和工作的順利進(jìn)行，還是提升個(gè)人表達(dá)能力和人際交往能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)不斷的練習(xí)和改進(jìn)，我們可以在個(gè)人匯報(bào)中取得更好的成果，為個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇十二
孔子(公元前551年—公元前479年)姓子，氏孔，他是今天的東曲阜人，祖籍是今天的河南夏邑。孔子是中國(guó)古代著名的思想家,和教育家，他開創(chuàng)了私人講學(xué)風(fēng)氣，他也倡導(dǎo)了仁，禮，義，智，信，是儒學(xué)家派創(chuàng)始人?？鬃又饕某删褪恰洞呵铩?，修訂《六經(jīng)》，創(chuàng)辦私學(xué)。
我讀完了《論語(yǔ)》，覺得《論語(yǔ)》給了我許多的啟示。話說(shuō)有一天，子路來(lái)孔子家學(xué)習(xí)，穿著一身非常華麗的衣服，慢慢地走了進(jìn)來(lái)，孔子讓他換一件非常樸素的衣服，子路聽到后，連忙跑回了家換了一件樸素的衣服回來(lái)了。卻還是原來(lái)的樣子。孔子對(duì)他說(shuō)：“由誨女知之乎，知之為知之，不知為不之，是知也?！币馑际?由我教給你怎么樣做的話，你明白了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。
有一次數(shù)學(xué)考試，我有一道數(shù)學(xué)題不懂，就去問(wèn)老師。老師講過(guò)后，我還是不明白，雖然我沒有弄懂但我卻不敢說(shuō)，我怕老師說(shuō)我笨，結(jié)果下一次考試，我又做錯(cuò)了，扣了四分。
《論語(yǔ)》使我們懂得了很多，比如：學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法，更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就會(huì)無(wú)往而不勝!
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇十三
個(gè)人匯報(bào)在現(xiàn)代社會(huì)中已不再是陌生的名詞。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域、職場(chǎng)生涯以及社會(huì)交際中，個(gè)人匯報(bào)都扮演著非常重要的角色。在我的學(xué)習(xí)、工作、生活過(guò)程中，我也曾經(jīng)歷過(guò)多次個(gè)人匯報(bào)，并且從中獲取了許多經(jīng)驗(yàn)、收獲和感悟。在這篇文章中，我將分享我的個(gè)人匯報(bào)心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備工作與技巧。
在個(gè)人匯報(bào)之前，充分的準(zhǔn)備和掌握一些匯報(bào)技巧是十分必要的。比如，需要了解匯報(bào)的主題、目標(biāo)以及受眾對(duì)象，同時(shí)需要充分考慮匯報(bào)時(shí)使用的語(yǔ)言、資料、PPT等文具。在匯報(bào)過(guò)程中，要遵循邏輯、重點(diǎn)突出、文字簡(jiǎn)練、語(yǔ)氣自然的原則，并且要隨時(shí)觀察受眾反應(yīng)、調(diào)節(jié)匯報(bào)進(jìn)程。最后，要注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)等身體語(yǔ)言的運(yùn)用，增加匯報(bào)的自信心，使受眾更容易接收并理解所傳達(dá)的信息。
第三段：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)分享。
在過(guò)去的個(gè)人匯報(bào)中，我也曾有過(guò)失誤和不足，但是在經(jīng)歷和總結(jié)中，我也逐漸明白了自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我學(xué)會(huì)了在匯報(bào)前充分準(zhǔn)備，在匯報(bào)時(shí)放松自己、表現(xiàn)自信，以及在反思中不斷提高自己。但是對(duì)于我的不足，我也通過(guò)反思和自我提升而逐漸改正。比如，我曾經(jīng)因?yàn)檫^(guò)于緊張，而使語(yǔ)速過(guò)快，導(dǎo)致受眾不能完全理解，但是在多次矯正后，我逐漸調(diào)整了自己的語(yǔ)速和表達(dá)方式。
個(gè)人匯報(bào)具有很大的社會(huì)和個(gè)人價(jià)值。在職場(chǎng)上，優(yōu)秀的匯報(bào)能力能夠提高自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)價(jià)值。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，良好的個(gè)人匯報(bào)能力能夠更好地展示研究成果并獲得更多的認(rèn)可。在社會(huì)生活中，良好的個(gè)人匯報(bào)能力也能夠提升個(gè)人的交流和溝通效果。同時(shí)，個(gè)人匯報(bào)也能夠促進(jìn)自我發(fā)現(xiàn)、自我提升和自我實(shí)現(xiàn)。
第五段：總結(jié)與思考。
通過(guò)這些個(gè)人匯報(bào)的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要在不斷的實(shí)踐和反思中才能提高個(gè)人匯報(bào)能力。同時(shí)，我也明白到個(gè)人匯報(bào)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)和鉆研。在未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高個(gè)人匯報(bào)能力，為自己的未來(lái)生涯做好充分的準(zhǔn)備。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇十四
個(gè)人匯報(bào)是一種重要的溝通形式，對(duì)于提高個(gè)人表達(dá)能力和溝通能力具有重要作用。在參與個(gè)人匯報(bào)的過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備工作。
在進(jìn)行個(gè)人匯報(bào)之前，充分的準(zhǔn)備是必不可少的。首先，要明確匯報(bào)的目的和要點(diǎn)，制定一個(gè)清晰的思路。接下來(lái)，要進(jìn)行足夠的資料收集和整理工作，確保匯報(bào)內(nèi)容的準(zhǔn)確性和完整性。此外，還要根據(jù)受眾的背景和需求，進(jìn)行匯報(bào)內(nèi)容的調(diào)整。通過(guò)準(zhǔn)備工作，我深刻體會(huì)到“充分準(zhǔn)備是成功的關(guān)鍵”。
第三段：表達(dá)技巧。
在進(jìn)行個(gè)人匯報(bào)時(shí)，優(yōu)秀的表達(dá)能力和表達(dá)技巧能夠有效地傳遞信息，引起聽眾的興趣和共鳴。首先，要注重語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，避免使用難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，盡量使用通俗易懂的語(yǔ)言。其次，要通過(guò)合理的語(yǔ)速和聲音的抑揚(yáng)頓挫，增強(qiáng)表達(dá)的效果。此外，要注重肢體語(yǔ)言和眼神交流，通過(guò)身體的配合來(lái)加強(qiáng)表達(dá)的力度和感染力。在提升表達(dá)技巧的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不斷的練習(xí)和開拓自己的表達(dá)方式是非常重要的。
第四段：傾聽能力。
個(gè)人匯報(bào)不僅僅是自己的表達(dá)，也包括對(duì)他人的傾聽和理解。在進(jìn)行個(gè)人匯報(bào)時(shí)，要重視對(duì)聽眾的反應(yīng)和意見的傾聽。這需要我們保持開放的心態(tài)，及時(shí)調(diào)整自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式，以滿足聽眾的需求。同時(shí)，還要注重對(duì)聽眾的觀點(diǎn)和意見的尊重，不斷完善自己的思考和理解能力。通過(guò)鍛煉和提升傾聽能力，我意識(shí)到傾聽是一種溝通的互動(dòng)過(guò)程，關(guān)注他人的需要和意見對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)個(gè)人匯報(bào)的過(guò)程，我收獲了很多。首先，準(zhǔn)備工作的充分和表達(dá)技巧的提升是個(gè)人匯報(bào)成功的關(guān)鍵。其次，傾聽能力和對(duì)他人意見的尊重對(duì)于溝通的效果至關(guān)重要。最后，個(gè)人匯報(bào)不僅僅是一種表達(dá)，也是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)不斷的反思和改進(jìn)，我相信自己的溝通能力會(huì)得到進(jìn)一步的提高。
結(jié)尾：
個(gè)人匯報(bào)是一種重要的溝通形式，通過(guò)準(zhǔn)備工作和表達(dá)技巧的提升，我們可以更好地傳遞信息和表達(dá)自己。而通過(guò)傾聽能力和對(duì)他人意見的尊重，我們能夠建立更好的溝通關(guān)系。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升個(gè)人的匯報(bào)能力，為更好地與他人交流和合作做出貢獻(xiàn)。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇十五
在這個(gè)物質(zhì)豐富、信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，幼兒已經(jīng)成為了家庭教育的重要一環(huán)，而身為幼兒園教師的我，每天都與孩子們相處，與他們一起學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。今天我想借這個(gè)機(jī)會(huì)，與大家分享我與幼兒們相處所得到的心得體會(huì)。
我是一名資深的幼兒園教師，畢業(yè)于師范院校，專業(yè)為學(xué)前教育。多年來(lái)，我在幼兒園工作，見證了一批批孩子們的成長(zhǎng)，并從中學(xué)到了很多。
第二段：探討幼兒天性的特點(diǎn)。
幼兒的認(rèn)知能力和表達(dá)能力在幼兒園時(shí)期會(huì)有顯著提高，但他們的天性也決定了他們往往比成年人更容易受到外界的本能反應(yīng)和情緒波動(dòng)的影響。在與幼兒相處的過(guò)程中，我們必須耐心地引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)如何控制自己的情緒和表達(dá)方式。我所在的幼兒園注重培養(yǎng)學(xué)生的情商與社交技巧，我們教師通過(guò)貼近生活的教育活動(dòng)，讓孩子們意識(shí)到自己表達(dá)的方式和行為對(duì)別人的影響。例如，我們定期組織角色扮演活動(dòng)，讓孩子們體驗(yàn)到與他人互動(dòng)時(shí)，禮貌和友善的重要性。
第三段：探討幼兒的學(xué)習(xí)方式。
另外，幼兒的學(xué)習(xí)方式也與成年人不同。他們的學(xué)習(xí)更加以玩為主，以游戲的形式來(lái)進(jìn)行。傳統(tǒng)的課堂教育往往束縛了孩子們的天性，我在這方面也深有感觸。在我不斷探索中，我發(fā)現(xiàn)給予幼兒更多的自主學(xué)習(xí)的空間和機(jī)會(huì)，讓他們通過(guò)自己的思考和操作來(lái)理解新知識(shí)，效果更好。我們需要用豐富多彩的教育資源來(lái)引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，喚醒他們的好奇心。例如，我們幼兒園有一個(gè)多功能教室，里面有積木、玩具、樂高和繪畫等各種資源，這些都是幼兒自由學(xué)習(xí)的空間，在這里，孩子們可以自由地探索和實(shí)踐。而我則是在旁觀察和引導(dǎo)他們。
第四段：強(qiáng)調(diào)教師的角色與責(zé)任。
作為幼兒園教師，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的重要性。幼兒時(shí)期對(duì)于孩子的發(fā)展至關(guān)重要，而我作為孩子成長(zhǎng)的伙伴和引導(dǎo)者，負(fù)有巨大的責(zé)任。我要時(shí)刻關(guān)注和了解每個(gè)幼兒的特點(diǎn)和需求，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的。我將教學(xué)工作與興趣培養(yǎng)相結(jié)合，通過(guò)觀察和與幼兒的交流，幫助他們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)。此外，我會(huì)注重與家長(zhǎng)的密切配合，共同培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展。
第五段：總結(jié)個(gè)人收獲，展望未來(lái)。
通過(guò)與幼兒們的相處，我收獲了很多。我學(xué)會(huì)了傾聽和觀察，了解孩子們內(nèi)心世界，了解他們的需求和困惑。我也學(xué)會(huì)了耐心和寬容，因?yàn)槊總€(gè)孩子都需要獨(dú)特的時(shí)間和方式來(lái)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)努力，提高自身的專業(yè)能力，不斷探索更好的教學(xué)方法，為孩子們提供更好的教育資源和指導(dǎo)。我相信，我和幼兒們的成長(zhǎng)旅程還將延續(xù)。
個(gè)人讀論語(yǔ)匯報(bào)心得篇十六
轉(zhuǎn)眼間，來(lái)到芙小工作已將近三年的時(shí)間了。三年對(duì)于我一生的教育事業(yè)來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是滄海一粟，對(duì)于人的整個(gè)生命來(lái)說(shuō)也只不過(guò)是幾十分之一。但是，三年對(duì)于我這個(gè)剛剛走入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)卻可以用意義非凡來(lái)概括。作為一名剛踏上工作崗位的青年教師，一開始我心中不禁有些忐忑。幸運(yùn)的是，學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)和許多老師在工作和生活上給予我很多的關(guān)心和幫助，而我本人也倍加努力，各項(xiàng)工作得以有條不紊的開展。在這三年里我也深刻體會(huì)到了做老師的艱辛和快樂，我把自己的青春傾注于我所鐘愛的教育事業(yè)上，傾注于每一個(gè)學(xué)生身上。
聽課是提高自身教學(xué)能力的一個(gè)好方法，尤其是像我們這樣的年輕老師，只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。所以對(duì)每一次聽課的機(jī)會(huì)我都十分珍惜。除了聽課之外，平時(shí)我也經(jīng)常其他老師請(qǐng)教教學(xué)上的問(wèn)題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問(wèn)的精神，把自己當(dāng)成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進(jìn)的東西，才能提高自己的水平。此外，學(xué)校組織的科組活動(dòng)和集體備課活動(dòng)，也使我明白了教學(xué)的目標(biāo)和方向。
總的來(lái)說(shuō)，我在這過(guò)去的一年中，無(wú)論是教育教學(xué)的思想理念，還是具體的課堂操作能力，個(gè)人基本素養(yǎng)等等，都有了很大的進(jìn)步，這是在大學(xué)中都無(wú)法學(xué)到的。尤其這一年里，我轉(zhuǎn)變了很多觀念，而且更加明確了“關(guān)注學(xué)生”這一重要思想。
學(xué)生的表現(xiàn)有時(shí)只是一個(gè)細(xì)節(jié)，但是這些細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)藏著他們zui原始，zui真實(shí)的想法，如果老師能夠關(guān)注到學(xué)生這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)，了解他們的想法，然后根據(jù)這些情況隨機(jī)地改變自己的教學(xué)行為，就有可能收到意想不到的效果。關(guān)注著課堂上每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，適時(shí)地去調(diào)整自己的教學(xué)。在真正的課堂上，就算有上萬(wàn)人坐在學(xué)生中間，教師也要做到熟視無(wú)睹。因?yàn)槟愕难壑兄挥袑W(xué)生，一定要做到“心無(wú)雜念”，這是我們追求的教學(xué)境界。
在今年的教育教學(xué)中我還特別關(guān)注了學(xué)生在課堂中的情緒表現(xiàn)，在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，我覺得不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，更要關(guān)注他們?cè)谡n堂活動(dòng)中所表現(xiàn)的情感和態(tài)度。有的時(shí)候“師生情緒對(duì)立時(shí)，學(xué)生會(huì)拒絕接受來(lái)自教育者的一切要求?！边@也是我明白在教學(xué)中，我不能忘記保護(hù)學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心。
實(shí)踐證明，關(guān)心學(xué)生的身心健康是教師的職責(zé)，只有從學(xué)生的個(gè)性差異、思維規(guī)律、心理、生理特點(diǎn)出發(fā)，走進(jìn)學(xué)生的心靈，樂做學(xué)生的朋友，建立師生間的友誼，結(jié)合教育的需要，把握適當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，教育才能收到效果。我在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，也在實(shí)踐中開始慢慢成長(zhǎng)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14491907.html】
