健康飲食和適量運動是保持身體健康的關(guān)鍵。找到總結(jié)的重點和關(guān)鍵，對于寫一篇完美的總結(jié)至關(guān)重要。以下是一些總結(jié)的實例，希望能夠為大家的總結(jié)寫作提供一些思路。
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇一
教師寄語黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲浣虒W(xué)目標(biāo)1.知道休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
2通過學(xué)習(xí)能理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。
3.品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。
教學(xué)重點1.誦讀詩歌，品味語言。
2.感受意象，體悟情感，把握主旨。
【資料鏈接】。
休斯(1902～1967)美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復(fù)興運動的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽為“黑人桂冠詩人”。
休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。
休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚了他們源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
【合作預(yù)習(xí)，問題導(dǎo)向】。
學(xué)法指導(dǎo)：聽范讀，把握好節(jié)奏停頓。把生字詞畫出來，做好標(biāo)記。
1.聽范讀，為下列加點字注音。
深邃()晨曦(?)潺潺(?)瞰望(?)黝黑(?)。
2.再讀課文，依據(jù)范讀，把握好停頓，并解釋下列詞語。
3.填空。
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇二
閱讀，回答文后問題。
我了解像世界一樣古老的河流，
比人類血管中流動的血液更古老的河流。
我的靈魂變得像河流一般深邃。
晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。
在剛果河畔我蓋了一間茅舍，
河水潺潺催我入眠。
我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。
當(dāng)林肯去新奧爾良時，
我聽到密西西比河的歌聲，
我瞧見它那渾濁的胸膛。
在夕陽下閃耀金光。
古老的黝黑的河流。
我的靈魂變得像河流一般深邃。
(1)依次寫出詩歌中出現(xiàn)的下列河流，分別位于哪個大洲。剛果河()幼發(fā)拉底河()尼羅河()密西西比河()。
(2)中華文明發(fā)祥地所在的大河是________。(3)詩的主體分別運用四個________________句，時間上從________到________，空間上覆蓋________、________、________各洲。
(4)詩人想通過談“河流”來表達(dá)怎樣的思想感情?
(6)作者的寫作目的是[]a.表明作者曾對世界各地的河流進行過系統(tǒng)的考察。b.表明作者對世界文化的母親河具有濃厚的研究興趣。c.表明在人類歷史的長河中，黑人民族對人類文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。d.表明作者認(rèn)為黑人民族有志于對世界文明作出新貢獻(xiàn)。
(7)“我了解那些像地球一樣古老的河流，比人類血管里流的血液還要古老的河流?！边@句詩運用了________的手法，更突出了對于人類歷史而言，河流是________。
答案。
1)非洲亞洲非洲北美洲。
(2)黃河。
(3)排比遠(yuǎn)古今天亞洲非洲美洲。
(4)詩歌中的“河流”是一個高度凝練的意象?？梢詫⑵淅斫鉃闅v史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。是對黑人曾經(jīng)作出過的杰出貢獻(xiàn)的歌頌。(5)“我的靈魂變得像河流一般深邃”可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所積淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在詩歌中兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
(6)c點撥：回答這個題要求對全詩作深入的分析和研究?！昂恿鳌笔且粋€高度凝練的意象。我們可以把它理解為歷史的象征。詩中的“我”不是某個具體的黑人，而是代表整個黑人的種族。在詩中，詩人反復(fù)地強調(diào)黑人對“河流”(歷史)的見證，最后一節(jié)，“我的靈魂變得像河流一般深邃”，是第2節(jié)的重復(fù)，意在強化突出主題。黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史，黑人的“靈魂”里容納著人類的文明，歷史的積淀，因而顯得“深邃”。
(7)比較文明的祖先。
(8)象征著人類的歷史見證了人類的歷史，詩中的“我”不是某個具體的黑人，而是代表整個黑人的種族。點撥：理解象征意義是理解主題的關(guān)鍵所在?！昂恿鳌笔且粋€高度凝練的意象。我們可以把它理解為歷史的象征。(9)在本文中，河流是一個高度凝練的意象，可以將其理解成為歷史的象征，黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根、愛與思念。
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇三
當(dāng)然，類如意象、比喻、擬人、排比和反復(fù)的用法在詩中是較為明顯的，它們的共同作用就是大大增強了抒情力度和情感強度，大大擴展了詩意的時空坐標(biāo)，把黑人的苦難歷程與堅強步伐展現(xiàn)得淋漓盡致。這些修辭或表達(dá)手法無論在傳統(tǒng)詩歌還是在現(xiàn)代詩歌當(dāng)中都隨處可見，雖然具體到本詩的情形，像靈魂變成河流、人類血管中流動的血液、河水催我入眠、我在河畔建造金字塔、密西西比河的渾濁胸膛等等抽象意象和混合詩意已經(jīng)和標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)詩歌拉開了距離。而我真正想要強調(diào)的，則是此詩中自然而然流露出來的詩意上的互文性和詩感上的散漫氣質(zhì)。
不知是因為少年休斯對黑人命運的透徹感悟，還是由于詩歌天才與生俱來的創(chuàng)造稟賦，《黑人談河流》中的互文性既簡潔清朗，又富有內(nèi)傾性和延擴力——晨曦中的沐浴、茅舍里的入眠、建造金字塔的諸多影像和（聽到）大河之吟、（瞧見）大河之肌成為完美的一體，幾條河流成為一條河流，那就是黑人的生生不息的文明之河，那就是永恒流動的像河流一般深邃的黑人的靈魂。這樣，通過幾個看似孤立的抽象意象和隱喻成份，詩人把不同地區(qū)不同階段的黑人歷史匯入了一條河流，詩人自己也與他的民族融會為一體，成就了詩中的那個“了解河流”的大大的“我”。這里，互文性成為一個潛藏在字里行間的隱性紐帶，它既存在于單個的意象里，又存在于宏闊的情思中，它既是文化和歷史的，又是政治和社會的。
另外，全詩語調(diào)的平和、節(jié)奏的舒緩、意象的簡潔大氣和措辭的不溫不火，都有意無意呈現(xiàn)了一種散漫而莊嚴(yán)的智性，這種智性效果把詩歌的內(nèi)在肌質(zhì)與外在語感合而為一了。休斯的這首詩初步具有了這種散漫氣質(zhì)，那其實是現(xiàn)代詩歌在發(fā)展了許多年之后才在個別作品中達(dá)到的一種境界。對此，如果我們?nèi)プx一讀休斯的原文，可能會更加實在地體會到。
但是，并不是說這首作品是足夠精致和深刻的，事實上我個人認(rèn)為這首詩寫得并不完整，如果以一個較高的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，它在許多地方本來還可以加以改進。詩人始終基于抒情傳統(tǒng)，未能在現(xiàn)代詩歌的智性表達(dá)上再進一步，這也是休斯在很大程度上被認(rèn)為是一個民族詩人的原因。而不管怎樣，在今天的中學(xué)教材里能夠出現(xiàn)這樣一首編者未必在意的初具現(xiàn)代氣質(zhì)的詩歌，終歸可使我們收獲聊勝于無的欣慰。
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過聽賞與學(xué)唱體會非洲黑人不同地域的風(fēng)土人情與音樂風(fēng)格，體會非洲黑人音樂濃郁的地方特色。
2、體驗非洲特有的節(jié)奏型，學(xué)唱《達(dá)姆、達(dá)姆》。
3、能夠完整并有表情地演唱歌曲，并能運用所學(xué)節(jié)奏為歌唱伴奏。
教學(xué)過程設(shè)計意圖。
一、導(dǎo)入課程。
1、導(dǎo)語：今天老師要帶同學(xué)們?nèi)ヒ粋€美麗而神秘的地方，到底是哪呢？一起來看看。（播放介紹非洲的視頻）。
2、師生齊齊說非洲。
二、欣賞《沙克舍提》，體會黑人非洲音樂的特點。
1、欣賞并思考。
a主奏樂器是什么？
b節(jié)奏、唱腔各有什么特點？
c營造了怎樣的情境？
2、介紹非洲鼓及其社會功能（播放幻燈片）。
3、節(jié)奏練習(xí)。
列出非洲音樂常見節(jié)奏型，學(xué)生用盆或飯盒當(dāng)非洲鼓，自選一段節(jié)奏進行練習(xí)，隨后跟隨音樂一起演奏。
常見節(jié)奏型：
三、學(xué)唱歌曲《達(dá)姆，達(dá)姆》并用所學(xué)節(jié)奏為其伴奏。
1、初聽，學(xué)生邊欣賞邊閱讀歌詞。
2、復(fù)聽，教師范唱，學(xué)生輕聲跟唱，身體自由律動。
3、學(xué)生跟伴奏完整學(xué)唱一邊，找出難點。
4、就提出的難點教師進行細(xì)節(jié)教唱。
如：
切分音。
附點節(jié)奏。
長音的拍數(shù)。
教師教唱：
a根據(jù)歌曲節(jié)奏帶領(lǐng)學(xué)生邊打節(jié)拍邊念歌詞。
b提醒學(xué)生注意作品的情緒，保證唱夠長音的拍數(shù)。
c休止、附點處用吸氣動作來控制掌握時值。
5、分組自行練習(xí)。
6、完整有感情的演唱一遍，并讓學(xué)生用所學(xué)節(jié)奏為歌唱伴奏。
四、教師小結(jié)。
五、下課了解非洲風(fēng)土，為導(dǎo)入非洲黑人音樂及欣賞作品作好鋪墊。
邊欣賞邊思考，歸納出本段音樂的特點，敦促學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
通過擊打節(jié)奏，體會節(jié)奏賦予非洲音樂的韻律，并對音樂特色有進一步的了解。
體會歌曲所表達(dá)的情感。
學(xué)生在此環(huán)節(jié)一邊跟唱一邊尋找難點，提出難點，老師教唱。
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇五
1.了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
2.領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊。
3.理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。
4.品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。
【教學(xué)重點】。
1.了解詩歌的文化背景。
2.理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。
【教學(xué)難點】因民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。
【教學(xué)方法】誦讀法、合作研討法。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生活動。
同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，更是詩人永恒歌唱的心聲。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進《黑人談河流》，去聆聽美國詩人休斯的愛國心聲。(板書文題、作者)。
邊聽邊想，引起注意。
二、簡介作者及寫作背景。
休斯(1902～1967)美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復(fù)興運動的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽為“黑人桂冠詩人”。休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。
休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚了他們源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
聽簡介，了解作者及背景。
1.學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。
教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯，參差起伏;四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又有詩行形式上的跳躍，也不失節(jié)奏上的宮商之聲。
自由朗讀全詩，感知詩意。
2.學(xué)生合作研討。
(1)詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情?
(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?
(3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。
根據(jù)學(xué)生發(fā)言，教師歸納明確：
(1)在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。
(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
(3)我認(rèn)識河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
3.學(xué)生有感情誦讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點。
四、課堂小結(jié)：
同學(xué)們，愛國，是一面飄揚在世界各國上空的永不褪色的旗幟?！逗谌苏労恿鳌?，和我們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強烈的時代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能“直掛云帆濟蒼?！?，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的新篇章。
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇六
【指導(dǎo)思想】貫徹“三主”思想，即以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。
【教學(xué)目的】。
1、突出散文“形散而神不散”的特點，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力。
2、散文閱讀教學(xué)過程程序化，教給學(xué)生閱讀散文的方法。
【教學(xué)重點】散文的形和神。
【教學(xué)難點】散文的神。
【教學(xué)方法】程序化散文化閱讀教學(xué)法。
【教學(xué)設(shè)想】。
1、在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，安排一課時。
2、貫徹啟發(fā)性原則和精講巧練原則，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
【教學(xué)步驟及內(nèi)容】。
一、導(dǎo)入新課，板書課題。
內(nèi)容略。
二、感悟“形散”階段。
1、理清材料。
提問：文中依次寫了哪些風(fēng)景？請大家參考課本練習(xí)一，各用一個四字短語歸納。
教學(xué)設(shè)想：（1）此步要求學(xué)生在認(rèn)讀和感知課文的基礎(chǔ)上初步理清散文所選材料，然后編寫出材料提綱。（2）用精練的短語概括材料，具有畫龍點睛、提綱挈領(lǐng)的作用，能培養(yǎng)學(xué)生的語言概括能力和抽象思維能力。
3、分析特點。
提問：六幅風(fēng)景畫各寫了哪些具體內(nèi)容？請把寫同一內(nèi)容的風(fēng)景歸納到一起，將課文分成四部分。
教學(xué)設(shè)想：啟發(fā)學(xué)生從各個角度比較材料，發(fā)現(xiàn)異同點，從選材上感悟散文的.“形散”。
三、領(lǐng)悟“神不散”階段。
1、找出聯(lián)系。
提問：六幅風(fēng)景畫緊密相連，是按什么順序組織在一起的？（練習(xí)二）大家可先找出每幅風(fēng)景后的簡短議論，再來思考這個問題。
教學(xué)設(shè)想：此步目的在于讓學(xué)生找出文中諸材料間的相互聯(lián)系從而找出散文的線索，為領(lǐng)會文章中心思想作準(zhǔn)備。
2、明確主旨。
提問：（1）寫風(fēng)景一般是為了寫人物，這篇散文中涉及的人物是指哪些人？課文寫了這些人哪兩方面的內(nèi)容？（2）這篇課文的主旨是什么？大家可結(jié)合課文的預(yù)習(xí)提示來思考這兩個問題。
教學(xué)設(shè)想：在感悟“形散”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把握文章的中心思想并領(lǐng)會作者的寫作意圖，加深對散文“形散而神不散”特點的理解。
四、課堂小結(jié)。
教師歸納以上講到的閱讀散文的基本步驟，鼓勵學(xué)生照此步驟去閱讀散文作品。
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇七
如果說大地是地球媽媽的身體，花草樹木是地球媽媽的頭發(fā)和裝飾品，那么我――河流，就是地球媽媽的血液?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)不堪一擊：身軀上漂浮著垃圾，變得污濁。我變得這么臟，相信地球媽媽現(xiàn)在一定非常痛苦。但是，人類卻不知地球媽媽正遭受著非人的折磨。
以前，我無處不在，小鎮(zhèn)上有我高大的身影，城市里有我清脆的腳步聲，村莊里也有我悅耳的歌唱聲……那時的我，是多么快樂，每天過著無憂無慮的生活。人們都和我親密無間，都非常喜歡我，從不傷害我。他們從不在我身上洗衣服；也不會往我身上扔垃圾、吐痰；更不會去河里捉小魚小蝦。所以，那時候的日子是我一生當(dāng)中過得最好最踏實的時光。
不知怎么回事？人類變了，已經(jīng)變得連我都不認(rèn)識了。人類已經(jīng)被金錢蒙蔽了雙眼。雖然，現(xiàn)在科技十分發(fā)達(dá)，可人類只知道經(jīng)濟發(fā)展給自己的生活帶來好處，只知道有錢就可以買大房子，過上好的生活，一點也不關(guān)心我們河流的存亡。一想到這里，我的心里就憤憤不平：“都怪那些可惡的金錢，都是它們害了我，害了我倒問題不大，但害了地球媽媽那就不得了了?！爆F(xiàn)在，工業(yè)發(fā)達(dá)了，經(jīng)濟利益也提高了，人們的貪婪欲望也增強了。人們雖然在享福，但是我們呢，我們河流正在承受著巨大的打擊。現(xiàn)在的我們，早已經(jīng)今非昔比，垃圾滿身，如果不及時處理，恐怕，壓在我身上的垃圾就要變成一座小山了。到時候，人類就是后悔也來不及了。
早在春秋時期，晉國的雍季就告訴我們這么一個道理――竭澤而漁。意思是說：“如果把河水吸光去抓魚，抓一次固然是方便，可是以后呢，魚不是早死光了嗎？”是啊，人類的祖先都懂得這個道理，難道人們還沒有自己的前輩聰慧嗎？不是，人類現(xiàn)在發(fā)明了許多他們祖先沒有發(fā)明的物品。這一點就說明了他們比祖先還聰明。但人們有一點不及祖先，那就是――環(huán)保意識。他們的前輩都有一種環(huán)保意識，而他們自己卻被金錢所迷惑，多么可悲啊！
看著這樣的自己，我漸漸開始絕望，失去了生活下去的勇氣。人們啊，請你們保護環(huán)境，不要再這么折磨我了。你們只有一個地球，請你們保護環(huán)境，保護被病魔折磨得不堪一擊的地球媽媽吧！
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇八
本課是用詩的形式寫成的寓言故事。課文內(nèi)容主要是由池子與河流的對話構(gòu)成的。
1。本文是略讀課文，所以我引導(dǎo)學(xué)生們自主獨立的讀書，把課文讀正確、流利，讀出感情。
3。拓展延伸。學(xué)完課文后引導(dǎo)學(xué)生思考“池子”和“河流”各比喻什么樣的人？在你生活的周圍有這樣的人嗎？你要做怎樣的人？一系列的問題把學(xué)生由課文引向生活和學(xué)習(xí)，使學(xué)生自覺受到感染和熏陶。
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇九
《外國詩兩首《(《祖國》《黑人談河流》)學(xué)案學(xué)生版(人教版九年級下冊)。
4.《外國詩兩首》學(xué)案學(xué)生版。
學(xué)科：語文班級：九年級1、2、4班主備人：竇雙軍張旭輝審核：時間：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.能有感情的誦讀詩歌，感受詩的節(jié)奏。
2.理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。
3.品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。
4.學(xué)生愛國情感和健康高尚的審美情操。
第一課時。
課前預(yù)習(xí)。
1.給下列加點的字注音。
虔信（）鑲嵌（）深邃（）晨曦（）。
潺潺（）瞰望（）黝黑（）沐浴（）。
2．萊蒙托夫是文學(xué)史上的天才作家之一，被別林斯基譽為“”。除此之外，還有先與他、被果戈理和別林斯基尊為“民族詩人”的普希金，以及后與他、被高爾基譽為“民族詩人”的葉賽寧。我們曾經(jīng)學(xué)過的后面兩位詩人的作品分是：和。萊蒙托夫的〈〈〉〉哀悼了普希金這輪俄羅斯詩歌的太陽的隕落，這首詩宣告了反對暴政的偉大詩人--萊蒙托夫的.誕生。萊蒙托夫在詩歌、小說和戲劇等文學(xué)領(lǐng)域都有獨特的建樹。
理解探究。
1.怎樣理解“我愛祖國，但用的是奇異的愛情！”一句的內(nèi)涵和作用。
2、《祖國》一詩中的中心句是哪一句？
5、《祖國》一詩中，詩人主要采用了什么方式來抒發(fā)感情的？寫法上有什么特點？
第二課時。
預(yù)習(xí)：
1、解釋下列詞語。
理智：虔信：
神圣：慰藉：
深邃：晨曦：
沐浴：
2、蘭斯頓休斯，是國著名的黑人詩人、小說家、劇作家和政論家。他是20世紀(jì)代哈萊姆文藝復(fù)興的杰出代表，被譽為“”。
1.你怎樣理解“河流”這一高度凝練的意象？
2.第二節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上的作用是什么?
3.第三節(jié)詩列舉了四條河流，這樣寫的目的是什么？
4.最后一節(jié)在文中有何作用？
竇雙軍。
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇十
池子只看到現(xiàn)在，并沒有看到以后。他生于憂患，死于安樂。池子覺得河流勤奮刻苦很笨，他覺得沒必要那樣辛苦。自己躺在泥土里，很好，還說蜿蜒地貫穿全國、詩人的彈琴歌唱，都是空的。
河流和池子的想法恰恰相反。他有看到以后，想到將來，他一直走在勤奮刻苦的路上。
所以，最后河流至今奔流不息，可池子卻一年一年的淤塞了。這說明了什么？
才能不利用就要衰退，它會逐漸磨滅；才能一旦讓懶惰支配，它就一無所為。
我們要向河流學(xué)習(xí)，千萬不要做懶惰的池子呀。加油！
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黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇十一
“啊，你在推究哲理？”
河流說道。
“水要流動才能保持清潔，
這個自然規(guī)律，難道你已經(jīng)忘掉？
“我是一條偉大的河流，
那是因為我遵循著這條規(guī)律，
不顧自身的安逸。
我用源源不斷的清潔的水，
年年給人們帶來利益。
這就使我受到尊敬，光榮無比。
也許，我將永遠(yuǎn)奔流不息；
可你早被遺忘，不再有人提起?！?/p>
河流的話果然應(yīng)驗。
河流至今長流不斷，
而可憐的池子卻一年年淤塞，
整個讓青苔鋪滿，
又讓蘆葦遮掩，
到頭來完全枯干。
（4）“河流的話”指哪句話？用波浪線在語段中畫出來。
（5）“池子”和“河流”的`結(jié)局分別是__________和__________。（用文中的詞語填空）。
參考答案：
（1）水要流動才能保持清潔。
（2）河流不顧自身的安逸，用源源不斷的清潔的水，年年給人們帶來利益。
（3）原來的預(yù)言得到證實。
（4）也許，我將永遠(yuǎn)奔流不息；可你早被遺忘，不再有人提起。
（5）完全枯干長流不斷。
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇十二
財務(wù)科白冰洋。
讀完《圍城》后，心中有種沉重的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氣氛之下；另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣，終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費他人的機會，欺騙家人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當(dāng)時太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放、接受最先進的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，他們都是那個社會中悲哀的人。作為國家優(yōu)秀的'人，不應(yīng)躲在那堅固圍城下做一群麻木的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任，引領(lǐng)時代的潮流，為周圍、為社會帶來一股清流。
作者在文章中提到“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”.婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的工作來說吧，在網(wǎng)上時常看見這樣的一些文章，有的人當(dāng)初考編制時覺得這工作挺有面子，走上工作崗位后，有的會認(rèn)為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進了黨政權(quán)力機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權(quán)力政機關(guān)并不是那么好混；下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起普通崗位工作的種種好處，有雙休日，又不加班，工作壓力不大，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心自己工作呢？看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛自己的工作，愛我們的崗位，愛我們的事業(yè)吧。
最后借用一句話，心中有信仰，腳下有力量。要學(xué)會給自己減負(fù)，給自己鼓勁，只有這樣，我們才可以脫離心靈的圍墻，才能幸福，才能感受到生命的美好。
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇十三
《中國的河流》教學(xué)設(shè)計（第一課時）
學(xué)習(xí)目標(biāo)
（1） 在中國的河流分布圖上指出內(nèi)流區(qū)和外流區(qū)，并主要說出主要的內(nèi)流河分布，了解京杭運河和我國的內(nèi)流湖和外流湖。
（2） 敘述我國內(nèi)外流河的水文特征，并會分析成因。
（3） 初步樹立可持續(xù)發(fā)展的觀點
教學(xué)重點難點
重點：敘述我國內(nèi)外流河的水文特征，并會分析成因。
難點：初步樹立可持續(xù)發(fā)展的觀點
教學(xué)方法：啟發(fā)性講授法
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課：圖片導(dǎo)入新課
展示三峽大壩和壺口瀑布圖，簡單介紹中國的河流后導(dǎo)入新課。
二、 展示目標(biāo)
三、 師生探討，學(xué)習(xí)新知
（一） 外流區(qū)與內(nèi)流區(qū)
1、 動口說.教師出示，外流河、內(nèi)流河、外流區(qū)、內(nèi)流區(qū)、內(nèi)流湖、外流湖的概念。與學(xué)生自學(xué)后直接動口說出定義。
2、 動耳聽.教師出示分水嶺圖向?qū)W生講解什么是河流的流域。
（二） 外流河的水文特征
2、 教師講解河流的水文特征包括哪些方面？（水量、汛期、有無含沙量、結(jié)冰期）
3、 教師出示中國氣候圖和中國降水圖讓學(xué)生自己分析松花江、黃河、西江、長江的水文特征，總結(jié)在課件中的表格中，并請學(xué)生說明原因，教師可適當(dāng)補充。
（三）京杭運河
?這部分教學(xué)分兩部分：
1、 播放京杭運河的介紹視頻。提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
2、 完成課件中的填空題
（四）以塔里木河為例學(xué)習(xí)中國的內(nèi)流河，主要通過以下方式：
1、 動眼看，找塔里木河位置，看圖大概概括塔里木河的水文特征。
2、 分析內(nèi)流河的河水來源
3、 總結(jié)內(nèi)流河的水文特征
（五）中國的湖泊
1、 由鄱陽湖圖片導(dǎo)入
2、 展示湖水輸出的方式請學(xué)生講解內(nèi)流湖和外流湖的不同。
3、 認(rèn)識我國主要湖泊，并在地圖上找到位置。
4、 欣賞中國湖泊美圖
（六）課堂小結(jié)
（七）完成課堂檢測掌握學(xué)生掌握情況
（八）歌曲欣賞，中國河流歌，在優(yōu)美的歌聲中結(jié)束全課。
黑人談河流教學(xué)設(shè)計篇十四
一.知識與技能。
1.外力作用對地表形態(tài)的塑造。
二.過程與方法。
1.自主學(xué)習(xí),分析法、討論法。
2.探究與活動,理解溝谷和河谷的演變關(guān)系。
3.利用景觀圖片分析河流地貌的成因。
三.情感、態(tài)度與價值觀。
使學(xué)生理解事物是發(fā)展的,發(fā)展既有內(nèi)部條件,也有外部條件.2.教學(xué)重點/難點。
【教學(xué)重點】。
【教學(xué)難點】。
河流侵蝕的不同類型。
3.教學(xué)用具。
課件。
4.課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
(1)河流侵蝕作用--河流侵蝕地貌的形成動力。
河谷是典型的河流侵蝕地貌,它由溝谷發(fā)育而成.其形成過程如下:。
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