當我們寫總結時，應該以具體的事實和數(shù)據(jù)為依據(jù)，避免空泛和主觀臆斷?？偨Y要明確自己期望達到的目標，并對自己是否實現(xiàn)了這些目標進行評價。在這里，為大家提供了一些經(jīng)典總結的選集，希望能夠對您的寫作有所幫助。
讀書心得系列之篇一
第一段：引言（200字）。
在現(xiàn)代社會中，閱讀已成為人們不可或缺的一部分。通過閱讀，我們可以開闊眼界，增長見識，提高自身修養(yǎng)。而讀書心得體會，則是閱讀過程中的一種總結和反思。近期，我讀了一系列的書籍，對于不同類型的書籍有了更深入的了解和體會。通過總結與思考，我獲得了許多寶貴的心得體會，下面將針對不同類別的書籍進行探討。
第二段：小說類書籍（200字）。
在閱讀小說類書籍時，我發(fā)現(xiàn)了小說的魅力所在。通過小說，我們可以追尋真實生活的喜怒哀樂，深入人物內心世界。在《紅樓夢》中，我贊賞作者對人性與命運的深刻洞察，讓我對人生有了更多的思考。而在《茶花女》中，我感受到愛情的偉大和復雜性，從而對待人際關系有了更深入的理解。通過閱讀小說，我不僅可以享受精彩的故事，還能夠成長自己的思想和情感。
第三段：歷史類書籍（200字）。
閱讀歷史類書籍讓我發(fā)現(xiàn)了歷史的底蘊和智慧。從《史記》到《中國古代帝王治下的中國經(jīng)濟>，通過閱讀歷史，我了解到過去的故事和帝王治國的智慧。歷史不僅是人類的記憶，更是人類智慧的結晶。歷史書籍讓我體會到了歷史的循環(huán)與變遷，學會了從歷史中吸取教訓。通過深入了解歷史，我能夠更好地理解當代社會的發(fā)展規(guī)律，從歷史的鏡子中發(fā)現(xiàn)當下的問題和挑戰(zhàn)。
第四段：科普類書籍（200字）。
閱讀科普類書籍，讓我對科學的了解更加深入?？破諘酝ㄋ滓锥姆绞浇榻B科學知識，幫助我打開了對科學的窗戶。通過《時間簡史》和《宇宙的奇跡》，我了解到了天文學的奧秘和地球的美妙。通過《科學大家談》，我認識了許多杰出科學家的成就和貢獻?？破諘屛覍茖W充滿了好奇心和探索欲望，開啟了我對科學領域的追求和熱愛。
第五段：總結與展望（200字）。
通過閱讀不同類型的書籍，我獲得了豐富的閱讀心得體會。小說類書籍讓我懂得了情感和人性的復雜性；歷史類書籍讓我學會了從歷史中吸取智慧；科普類書籍讓我對科學充滿了好奇和探索欲望。閱讀心得體會不僅僅是對書籍的簡單總結，更是對自身境界的提升和心靈的凈化。通過不斷閱讀和總結，我相信自己在今后的閱讀中能夠更加深入和有收獲。我期待未來繼續(xù)閱讀，并不斷積累更多的閱讀心得體會，以不斷提升自己的個人素質和文化修養(yǎng)。
（總字數(shù)：1000字）。
讀書心得系列之篇二
第一段：引言（200字）。
在當今社會，越來越多的人開始注重個人素質的提升和自我修養(yǎng)的完善。而讀書正是一種有效的提升和完善自我的方式。我最近剛剛讀完一套系列書籍，通過一系列的閱讀，我對自己的心靈產(chǎn)生了深刻的觸動。在這篇文章中，我將分享我對這套書籍的一些感悟和心得體會。
第二段：聯(lián)想與思考（200字）。
這套系列書籍主要探討了人類因果律、人生價值、人與自然等深層次的問題。在閱讀的過程中，我常常陷入深思。例如，在《命運之歌》中，作者通過主人公的命運轉折，表達了每個人都有選擇自己未來的能力。這讓我想到了自己的人生選擇，我開始思考我應該如何選擇才能活得充實和快樂。
第三段：情感交流與教育啟發(fā)（200字）。
閱讀這套系列書籍不僅僅讓我聯(lián)想和思考，還增強了我與他人的情感交流能力。在《追尋生命的意義》中，主人公在困境中勇敢面對，令我深受鼓舞。當我與朋友分享這段故事時，我們產(chǎn)生了共鳴并討論了生命的真正意義。通過與他人的情感交流，我也獲得了教育和啟發(fā)，開闊了我的思維和視野。
第四段：思想升華與個人改變（200字）。
這套系列書籍不僅影響了我的情感交流能力，還通過對價值觀的思考，使我個人發(fā)生了積極的改變。在《人性的弱點》中，作者列出了人類常見的弱點，我讀后反思自己，發(fā)現(xiàn)自己也存在某些弱點。于是，我開始積極地改變自己，如提升自己的自律能力和積極心態(tài)。這些積極的改變使我更加自信，并取得了一些令我自豪的成績。
第五段：結論（200字）。
通過這套系列書籍的閱讀，我深切體會到讀書對人類心靈的熏陶和塑造的重要性。在這套書籍中，我不僅聯(lián)想和思考了人生的意義和個人的選擇，還通過情感交流和教育啟發(fā)加深了與他人的關系，思維也得到了開闊和升華。最重要的是，通過對自己的思考和反思，我產(chǎn)生了積極的個人改變。因此，我堅信讀書是提升自我和改變人生的重要途徑。我會繼續(xù)讀書，不斷積累知識和經(jīng)驗，為自己的人生增添新的色彩。
讀書心得系列之篇三
難得糊涂。
人生是個萬花筒，個人在那變幻之中要用足夠的聰明智慧來權衡利弊，以防莫測變化。但是人有時候不如以靜觀動，守拙若愚。這種做人的藝術其實比聰明還要勝出一籌。聰明是天賦的智慧，糊涂是聰明的表現(xiàn)，人貴在能集智與愚于一身，需聰明時便聰明，該糊涂時且糊涂。孔子論人，以知、仁為別，正所謂：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。朱熹在《四書集注》中解釋為：知者達于事理而周流無滯，有似于水，故樂水；仁者安于義理而厚重不迂，有似于山，故樂山。聰明之區(qū)別糊涂，大抵如此。
“難得糊涂”是糊涂學集大成者鄭板橋先生的至理名言，他將此體系晉升為：“聰明難，糊涂亦難，由聰明轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也。”做人過于聰明，無非想占點小便宜；遇事裝糊涂，只不過吃點小虧。但“吃虧是福不是禍”，往往有意想不到的收獲?！梆埲瞬皇前V，過后得便宜”，歪打正著，“吃小虧占大便宜”。有些人只想處處占便宜。不肯吃一點虧，總是“斤斤計較”，到后來是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”鄭板橋說過：“試看世間會打算的，何曾打算的別人的一點，真是算盡自家耳！”世上最可悲憫的人，他們往往自我感覺不錯，正是古人所謂“賊是小人，智是君子”之人，是那些具有君子的智力卻懷持小人之賊心的人，他們最大的敵人即是他們自身，做人與其聰明狡詐，倒不如糊里糊涂卻敦厚。
鄭板橋以個性“落拓不羈”聞于史，心地卻十分善良，他曾給其堂弟寫過一封信，信中說：“愚兄生平謾罵無禮，然人有一才一技之長，一行一言為美，未嘗不嘖嘖稱道，囊中數(shù)千金，隨手散盡，愛人故也。”以仁者愛人之心處世，必不肯事事與人過于認真，因而，“難得糊涂”確實是鄭板橋襟懷坦蕩無私的真實寫照。并非一般人所理解的那種毫無原則稀里糊涂的.人。糊涂難，難在人私心太重，自我一熱，陡覺世界太小，眼前只有名利，不免去斤斤計較?！读凶印分杏旋R人攫金的故事，齊人被抓住的時候官吏問他：“市場上這么多人，你怎么敢搶金子?”齊人坦言陳詞：“拿金子時看不見人，只看見金子。”可見，人性確有這樣的弱點，一旦迷戀私利，心中便別無他物，唯利是圖，用現(xiàn)代人的話說：掉進錢眼里去了。
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讀書心得系列之篇四
《簡愛》的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。
這是一部帶有自轉色彩的長篇小說，是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂勃朗特所著。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。
主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅強獨立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結果不盡人意，卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢?簡愛就可以!在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨立人格的壯美與崇高!
“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨特氣質吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨立作為基礎，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當初那樣癡愛著她嗎?他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子!簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。
而在當今的現(xiàn)實世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無反顧。也許當人們窮得只剩下錢時，他們會去追求“真愛“?？杀汇~臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質生活的時候，應該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。
從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細細地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的`女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬于自己的永遠的春天。
讀書心得系列之篇五
周末，泡一杯奶茶，坐在圖書館里。隨手從書架上取下一本小說——《匆匆那年》。扉頁上寫著：“不悔夢歸處，只恨太匆匆?！蔽译[隱心動，翻開書讀起來。同樣的瘋狂，同樣的執(zhí)著，看著看著，我的記憶也被拉回到從前，一幕幕往事涌上心頭。
高中的時候，我曾有一群玩得特別好的朋友，我們組織了一個校園樂隊。白天我們被各種課程壓得喘不過氣來，但晚上放學之后，所有人就像突然被注入一股能量般的活躍起來，我們一起嬉笑打鬧著去練習室排練歌曲。
我們偶爾也會為一首歌曲的編排爭論不休，甚至會爭吵，但這絲毫沒有影響我們之間的關系。我們規(guī)定，誰吵架，晚上回家前就給其他人買飲料喝?，F(xiàn)在回想起感覺有些尷尬，貌似我是那個買的次數(shù)最多的人。
放月假時，是我們最瘋狂的，也是最開心的時候。大家一起湊錢買上很多零食，背著吉他，唱著歌，騎著單車去城郊的一條小河邊。頭頂是藍藍的天，身邊是清澈的水，放眼望去，是一片醉人的綠。
少男少女們圍坐在河邊的草地上，各種零食擺在面前。我們抱著吉他，大聲地唱著歌，身體隨著節(jié)奏搖擺。微風拂過我們的發(fā)梢，把我們的歌聲帶向遙遠的地方。
這樣美好的日子一直伴隨著我的高中時代。畢業(yè)前夕，我們立下了一個誓言——永不分開。然而，當我們高考結束后，我們一次都沒再聚，我們各自的軌跡漸行漸遠。
我很難理解，甚至一度埋怨，為什么曾經(jīng)那么親密的朋友到如今卻很少再有聯(lián)系。我感覺自己受到了欺騙，受到了背叛。
直到我讀完《匆匆那年》這本小說，我才開始釋然。書中的主人公們多么像我和我的朋友們，多年過去之后，主人公們刻下的誓言仍刻在樹上，他們卻隨著青春的結束而散場。我和我的朋友們也無法避免同樣的悲哀。每個人都需要成長，我們的青春聚在一起已屬不易。擁有的就是最美好的。
讀書心得系列之篇六
如果論文采華美，那么《受戒》一文算不上什么上乘之作，然而只讀一遍汪曾祺的這篇小說，我就已經(jīng)被他的內容深深吸引了。樸實無華中，卻透露出一種境界，一種常人無法企及自然和諧之境，一種令人向往的另類桃花源。
庵只是小庵，莊只是小莊，而主人公也只是小孩，一切顯得那么的恬靜自然。庵內住的并不是尼姑，而是一群和尚，也許是因為地方太小，所以不敢自稱是廟，干脆也隨便稱它一個庵。莊是趙莊，因為里面住的人基本上都是姓趙的人家，但是人口也并不能與一般的莊相提并論，于是也隨莊這一名稱叫莊。開篇作者并給我們描繪了這樣一副看似平常的畫面，兩個看似沒有必然聯(lián)系的地點，卻在主人公小明子的出場下，變得千絲萬縷，而庵與莊本身的名稱又奠定了小說的整個基調。
從一開始的命中注定要做和尚，到讀書認字，再到與英子的初始相伴，一切明子都顯得像是逆來順受，沒有反抗，只是默默的選擇了接受。明子沒有為自己的出不出家去爭辯什么，也許出家對于他來說確實是一件不錯的事情，畢竟在他們那兒出家并不是人人都能攤上的美差。因為出家需要誦經(jīng)識字，所以明子自然而然的選擇了去讀書，當約期來臨，明子順理成章的跟著舅舅一起來到了荸薺庵，做了一名小沙彌。路過繁華的鬧市，一片欣欣向榮之景，這些當然也引起了明子的駐足，但也就是那么一刻的騷動，卻并未影響明子的行動。在去荸薺庵的路上，明子認識了英子，英子的爽朗大方，也許從一開始就敲開了明子小小的心扉，而明子的聰明單純也漸漸的博得了英子的芳心。地理位置的便利，為兩人的交往提供了便利，而且這兩家的地理位置可謂相當和諧，一個是湖中之島，一個是三面環(huán)柳，就這樣英子和明子成了鄰居，隨后兩人一起插秧，一起打谷，一起聽蛙聲，一起看流星，一起除草······明子是一個聰明能干的孩子，長相畫功嗓音，借用英子的一句話就是“一十三省數(shù)第一”，而明子也確實沒有辜負英子的一番評價，為英子的大姐畫的繡花圖樣可謂栩栩如生。這一切都顯得平靜如水，然而明子的心卻顯得不是那么平靜，當明子和英子兩人都劃船至四處無人的蘆花蕩子時，明子就無端的覺得心里面很緊張，于是就開始使勁地劃槳，這種變化也許明子自己并不明白是怎么回事，但是在現(xiàn)實的行動中，卻表現(xiàn)在潛意識中無條件的為英子及其家人做實事。到明子受戒的時候，英子出船送明子去善因寺，英子的心情看似比明子還激動，善因寺中的那些清規(guī)戒律也似乎對英子來說都是多余的，于是在英子離開之時，她大膽的在中僧侶無聲的飯桌上大聲的跟明子說再見。明子的受戒期滿，英子主動的去接明子，當?shù)弥髯佑锌赡鼙划斶x為未來的善因寺主持之時，英子果斷的讓明子不要當什么沙彌尾、方丈，而此時也許是太怕失去明子，英子便大膽的跟明子說出自己的心聲——要做明子的老婆，明子也許并未想太多，因為這一切在他看來都是很自然，他答應了英子的所有要求，這也是明子的心聲。
明子未曾為自己爭取什么，從來也未曾去奢望什么，然而故事的結尾明子能得到的似乎都已經(jīng)得到，該做的都已經(jīng)做了，這也許就是道家多說的無為不治。明子的境界不是一種刻意追求，而是順其自然，小說中荸薺庵的和尚，英子的一家人也許都對這種境界的一種襯托。明子的舅舅——仁山，是庵中的管事，但是他沒有給自己安一個方丈或者主持的名號，而只是很實在的讓人稱作當家的。庵里面的和尚吃肉也從不隱瞞什么，每當逢年過節(jié)，他們也會跟平常人家一樣殺豬吃肉，寺廟的那些清規(guī)戒律似乎在這個小庵中不起任何作用，平時的時候庵內的和尚也不興做什么早課晚課，明子的三聲罄就全部代替，而平時的業(yè)余生活也是很豐富，摸紙牌打麻將，輸了之后，當家和尚會肆無忌憚的說“媽媽的！又輸了！下回不來了！”，這些看似不正常的寺廟生活，但在這里卻顯得那么的自然，人們不會去批評這些人，反而越發(fā)覺得親敬。
故事說到這里基本結束，但是小說所闡述的思想并未隨之戛然而止，反而留下了更深的回念。到底人活著是為了什么，怎樣的生活狀態(tài)才是的？到底什么樣才算入境，才算真真成佛？也許以我現(xiàn)在的年齡還不適合去回答這些問題，但是這并不妨礙我對這些問題的思考，而且自己有幸能夠跟大師產(chǎn)生一絲共鳴也是本人的榮幸，不是去恭維，而是實實在在的一種共鳴。小說的從人物到環(huán)境都顯現(xiàn)出與桃花源異曲同工的境界，自然與和諧，這也就很好的詮釋了汪老所追求的一種境界，人活著貴在自然，就像一顆樹，漸漸的與自然融為一體，適應風云變幻，適應鳥獸蟲侵，春發(fā)秋落，日月更替，于是可得日月精華。然而這種境界在我們人身上真的可得嗎？當然這種境界在現(xiàn)實中是難得的，小說中的生活的人物似乎已經(jīng)入境，然而卻又不曾真正入境，唯有明子做到真正的大徹大悟，不去刻意追尋，而已在潛意識中去踐行。古有老莊，他們也同樣追尋這種人生境界，但是他們并未能成功，雖然他們已經(jīng)理解這種境界的精髓，卻都未能擺脫一種人為的修飾，因為他們有出仕的念想，又刻意追尋這種境界之嫌，所以莊子在其《逍遙》篇中也闡述了他自己的苦悶。汪老也許也是在苦苦追尋這種與自然融合的一種境界，此種境界乃真是人生命的意義之所在，然而這個問題從來都未曾解決過，因為它本身也存在著一種悖論，一面人要追求一種自然和諧的狀態(tài)，另一面人是社會人，他有自己所面對的一切，生存與發(fā)展，你必須要選擇自己的方向。我們不能在結尾選擇自然和諧，但是我們能在過程之中去踐行這種自然，所以說我們不能完全入境，而就是半入境的狀態(tài)也很少有人企及。
汪老給我們留下來的另一個問題就是到底什么樣的狀態(tài)才算是入境，才算是成佛。這個問題與前面提到的人生的意義是一脈相連的，說到底還是一種無我的自然。小說中荸薺庵的和尚們并不講究什么寺廟的繁文禮節(jié)，卻道是跟平常人家一樣，過著一種灑脫的生活，吃肉打牌，但這些并不影響他們成為佛家弟子的覺悟，相比較那些表面仁義道德，暗地里男盜女娼的勾當，這種境界更高尚更可算的上是一種佛性。佛教源自于印度，當初佛教剛剛開始興起的時候，并未曾有過像現(xiàn)在這么多繁文縟節(jié)，所謂的這些清規(guī)戒律只不過是約束修行者地一種手段，一種標準，如果你能達到一種頓悟，就像六祖慧能那樣，直接繼承弘忍衣缽，又何必講究外在的其他約束呢。當然能夠成為慧能一樣的法師又有幾人能，所以凡塵俗世的人必須要有這些限制的約束。小說中的這些和尚就代表的一種境界，這種佛家的境界與人生意義想呼應，體現(xiàn)汪老所追求的一種姑且成為自然和諧之境。
不管做什么事情這種自然和諧之境都可謂是的境界，相信汪老早已經(jīng)對這種人生問題有所頓悟，雖言其非追求深刻，卻讓人有無限的感悟。作為后輩，我要想達到汪老的這種思想境界，可謂任重道遠，現(xiàn)在對這些問題的認識也只不過附庸風雅膚淺一回，但是我會繼續(xù)追尋前人的足跡，去探尋這種自然的境界。
讀書心得系列之篇七
很多人都知道這個小巫師，他鼻梁上架著一副黑邊框眼鏡，總是愛騎在飛天掃帚上在天空中飛來飛去，在他那亂蓬蓬的黑色頭發(fā)下面有一道神秘的閃電形傷疤，他就是哈利。波特。
哈利在一歲的時候，就失去了父母，一直在姨夫姨媽、達利的欺負下長大，一直到11歲時，他突然得知自己是一名巫師。于是他就開始了在霍格沃茨魔法學院的學習生涯，并且認識兩個好朋友，羅思和赫敏。
雖然有那么多的考驗等著哈利，但奇跡一次又一次的出現(xiàn)，哈利總能逃脫危險，這些，全都是因為一個字——愛！
校長鄧布利多說過一句話“不管在哪，愛才是人生的最高境界，如果伏地魔有什么事情弄不明白，那就是愛，壞人是感受不到她的”。確實，在整本書中，我無時無刻都能感受到愛。
哈利的母親為了救哈利而死，她對哈利強烈的愛，在哈利身上留下了印記，被一個人深深的愛過，盡管愛他的那個人已經(jīng)死了，也會給哈利留下永久的護身符，這就是伏地魔殺不死哈利的原因。
伏地魔，一個殺人不眨眼的壞人，他不懂得愛，他早年喪父母，在孤兒院里生活，他沒有朋友，性格孤僻，總是獨來獨往，在他的心里只有貪婪的欲望。
這也許就是本書告訴我們的道理：愛可以改變一個人的命運，這是連最高深的魔法也達不到的境界，既使在最絕望的時候也不要放棄愛和希望，她們可以超越死亡，照亮黑暗，因為愛與希望可以改變命運！
讀書心得系列之篇八
第一段：導言（100字）。
讀書對于我來說既是一種樂趣，又是一種提升自我的方式。近期，我選擇了讀一系列與成長與人生有關的書籍，包括《人生的智慧》，《活出生命的意義》等。通過閱讀這些書籍，我得到了很多啟發(fā)和感悟，下面我將分為五個方面分享我對這些書籍的心得體會。
第二段：知識與智慧（200字）。
在這一系列書籍中，最重要的一點就是知識與智慧。知識是從書上學到的，而智慧則是通過閱讀和實踐的結合得到的。這些書籍通常包含了作者的智慧和思考，通過學習他們的觀點和體驗，我發(fā)現(xiàn)自己也能從他們的智慧中獲得啟示。例如，在《人生的智慧》一書中，作者通過一系列的問題和觀點，引導讀者思考人生的意義和價值，這讓我意識到了積極面對生活的重要性。
第三段：情感與成長（200字）。
除了知識與智慧，這些書籍還涉及到了情感與成長。每個人都有自己的情感和故事，通過閱讀他人的經(jīng)歷，我在與之共情的過程中也得到了修復和成長。比如，在《活出生命的意義》一書中，作者通過自己的經(jīng)歷和他人的故事，告訴讀者如何面對人生的挑戰(zhàn)和困境。這讓我明白了找尋并追求自己生命的意義是一個長久的過程，并且在這個過程中，情感的面對與成長是不可或缺的。
第四段：人際關系與社會（200字）。
另外，這些書籍還涉及到了人際關系與社會。人類是社會性動物，我們的行為和決策往往受到他人的影響。通過閱讀關于人際關系與社會的書籍，我更加理解了人與人之間的相互作用和影響。例如，在《人生的智慧》中，作者講述了自己與他人的交流和互動，以及如何處理各種關系和沖突。這給了我一些建議，如如何改善人際關系，如何在社會中與他人和諧相處等等。
第五段：反思與行動（300字）。
最后一個方面是反思與行動。讀書不僅僅是為了獲取知識和智慧，更重要的是要將其運用于實際生活中。通過這一系列書籍的閱讀，我開始反思自己的行為和思維方式，并嘗試著將書中的思想轉化為實際行動。例如，在《活出生命的意義》一書中，作者提到了追求自己的激情和目標的重要性，因此我開始思考自己的激情和目標，并采取了一些行動，例如參加志愿者活動等。
總結（100字）。
通過這一系列的讀書心得體會，我學到了很多關于知識與智慧、情感與成長、人際關系與社會，以及反思與行動等方面的知識和經(jīng)驗。閱讀使我不斷成長，幫助我更好地理解自己與他人，同時也讓我有更大的動力去追求自己生命的意義和價值。我相信，通過持續(xù)的閱讀和學習，我將在人生的道路上越走越遠。
讀書心得系列之篇九
少年時開始讀論語，開始的時候情趣也比較高，喜歡像電視里演的那樣，搖頭晃腦，先把腦袋使勁的拗過去，再像模像樣的拗過來，雖然讀了若許年，畢竟年少理解力是跟不上的。由于肚子里有那么幾句孔夫子的教誨，閑暇的時候自己便反芻、琢磨。我把那幾句耳熟能詳?shù)慕鹂朴衤赏魄昧擞滞魄茫聊チ擞肿聊?，發(fā)現(xiàn)了些問題。
子曰：學而時習之，不亦說乎。，我發(fā)現(xiàn)了問題，就對《論語》起了興趣，琢磨《論語》便成了一大愛好。為了更好的體驗古圣先賢的智慧，每每有閑暇的時間我便拿起筆，在本子上工工整整的抄寫那些名言警句，前前后后竟也花費了一個多月的時間!當然，單純的抄寫是不費事的，也花費不了那么多時間，況且對像我這樣一個沒有那么多閑暇的人來說空余時間尤為難得，我是一邊抄寫一邊琢磨一邊體會，另外，我在抄寫的時候是懷著一個無比崇敬的心的。生怕自己的不用心把字體寫的太丑以至于玷污了圣賢。那樣，我會悔恨不已的。
子曰：溫故而知新，可以為師矣!，我有了自己的心的體會，而且這是一種前人重來沒有提及的體會。老子在《道德經(jīng)》里說善為人者，不善人之師，當然，現(xiàn)在關于這句話的理解是有不同的版本的，在這里不做討論，我姑且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的把它翻譯為做得好的人，行為高尚的人，應該作為那些做得不好的人，行為不高尚的人的老師，希望大家能夠見諒，不要過分的苛責我的粗鄙和見識短淺。
《論語》說到底是孔子的弟子及再傳弟子關于孔子的言行記錄，來至于孔子的言傳身教，換句話說，《論語》來至于社會生活，來至于俗世。《論語》是俗世的論語，是大眾化的《論語》，要在生活中體會，在生活中感悟孔子的智慧。
現(xiàn)在，我們都是把《論語》拿到課堂上，把《論語》擺在大學者、大專家的案頭，這是不科學的，《論語》它離不開生活，離不開俗世。我想，假如《論語》是一門高深的學問，或者是陽春白雪，那么它也不會流傳至今，畢竟陽春白雪雖好，還是下里巴人更有生命力。
不能不說，我是十分的尊敬孔老夫子的。假如唯女子與小人難養(yǎng)也里面的女子確確實實是指廣大婦女的話，我絕不會認為孔子是圣人;假如賢賢易色翻譯為尊重有賢德的人，而看輕貌美女子的話，我甚至會第一個站出來罵老夫子是欺世盜名之徒。
然而，問題可能出現(xiàn)在我們自己身上，離經(jīng)叛道不是現(xiàn)在才有的事情，背叛祖宗、曲解經(jīng)義也不是一天兩天了。
自己的原因，我是不愿說也不敢說的，我只能把問題歸罪于外。姑且認為罪魁禍首是達爾文吧，反正他是個外國人，更是個死了的人。我怕活著的人，可不怕死去的人。我不知道他為什么在中國那么有市場，為什么那么多的人都知道物競天擇，適者生存，我請問，這么赤裸裸的、冰涼的話語，要把道德置于何地。有人說我幼稚，說我單純，達爾文的粉絲們理所當然的認為，人要遵從自然法則的，沒有什么不道德的，是你自己是個弱者，活該受到凌辱，活該受到欺凌。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。假如一個社會忘記了道德，到處都是達爾文的擁護者，就不得不用刑罰來治理國家，然而，路上摔倒的老太太不會再有人去扶了，行乞的人也只能可憐憐巴巴的瑟縮在垃圾堆里刨食，人與人木然以視，個人個掃門前雪，莫管他人瓦上霜，犯法的人越來越少了，表面上看來社會越來越和諧了，其實不然，人與人隔著的不僅僅是肚皮，每個人都小心翼翼的看著對方，都怕暗算，都怕受傷。道德為基準的社會，知恥而有所不為，人與人相親相愛，每個人都認為自己有責任讓這個社會更和諧，那么這個社會豈不是到處都是真善美。
時常聽人們說，《論語》是腐朽的封建文化的代表，自然不僅僅是《論語》，還有《道德經(jīng)》，《易經(jīng)》等等，這些代表著人類最高智慧的書被貼上了封條打入冷宮轉移出人們的視線，仿佛做了冒天下之大不韙錯事的后宮嬪妃。
可現(xiàn)在不行了，我們視乎在亦步亦趨的朝著物競天擇，適者生存的法則靠近。
這時候，從新讀《論語》就顯得有必要了?！墩撜Z》是老夫子對于全體人類的一個最基本的要求。這個要求也是給人類的一個定位，天、地、人，三才比肩!作為一個人總要努力的拉開自己與動物的距離。
讀書心得系列之篇十
作為家長很樂意學校組織這樣的親子閱讀的活動。閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動，同時，也是他們獲取知識、開闊視野的一種學習方法,閱讀習慣是人生最有價值的習慣。俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！倍嘧x書，讀好書，可以陶冶孩子的情操，提高孩子的課外知識，激發(fā)他們學習的興趣，真可謂一舉多得。
同樣做為一名教師，我深知親子閱讀的重要性，下面是我們家長的一點心得體會，拋磚引玉，希望與大家共同分享。
親子閱讀，首先引起和提高孩子的興趣是關鍵。記得有一個故事，大概是說猶太人在孩子出生后就把書上抹上蜂蜜，指引孩子過去，從而在很小就在他們心中種下一個印象，書里有好東西。這和我們古人所說得“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”有點異曲同工吧。所以在兒子上幼兒園時候，我?guī)サ淖疃嗟牡胤讲皇巧虉觯螛穲?，而是新華書店。在新華書店里，面對這么多兒童讀物，孩子的閱讀和學習興趣自然而然的就提升了。
親子閱讀，再者就是家長們的堅持。眾所周之，孩子的注意力和專心力有限，做一件事情不能長久。這時，細心的家長們就應該給予適當?shù)墓膭詈蛦l(fā)，讓孩子感覺到讀書的樂趣與好處。久而久之，閱讀這個好習慣，就會很自然的讓孩子保持下去。
親子閱讀，最后就是家長要根據(jù)孩子的興趣，加以啟發(fā)和引導。有的孩子數(shù)學不是很好，家長可以和孩子多看一些腦筋急轉彎，智力游戲，左右腦開發(fā)之類的書籍;如果語文不太好，就多看一些兒童故事，童話之類書籍。記住，一定要找適合孩子的書籍，否則會適得其反的，現(xiàn)在的書良莠混雜，家長們一定要加以辨別。
當然，如果孩子非常喜歡這本書，那就買下來，家長們少抽幾盒煙，少用點化妝品，多給孩子買幾本好書，買的書多了，可以考慮給孩子買一個兒童書櫥，這樣，孩子的閱讀興趣會更濃的。
總之，親子閱讀給了我們不小的驚喜：我發(fā)現(xiàn)兒子的表達能力有了很快的提升，寫作上也有了很大的提高，上一年級時自己寫的一個小隨筆還被《天天愛學習》刊登了呢。現(xiàn)在，他又喜歡上了歷史書籍，尤其對于春秋戰(zhàn)國和三國故事格外著迷，歷史朝代表也基本上能背下開了。
希望家長們相互交流，孩子們也相互交流，讓我們把自己的孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的對社會有用的人才。最后預祝學校舉辦的親子閱讀活動越辦越好。
女兒董思亞是貴園中一班的學生。作為家長，我很高興孩子能在這兒接受良好的教育，能受到老師們的精心培養(yǎng)和愛心幫助。閱讀是學習的基礎,通過閱讀逐漸學會獨立思考并不斷培養(yǎng)自己的思維方式，閱讀是一個人必須具備的一種能力。親子閱讀是獲取知識、開闊視野的一種學習方法，同時，也是給孩子、家庭帶來無限樂趣的娛樂活動。本次親子閱讀會的成功舉辦讓我更加明了了親子閱讀的重要性，更加懂得了如何培養(yǎng)孩子良好的閱讀習慣，下面我就談談自己對親子閱讀的心得體會。
首先在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅持。在我女兒很小的時候我就給她買各種圖書，但是受電視節(jié)目和電腦的誘惑，有些書籍并沒有得到及時的很好的利用，所以我們要制定一個合理的目標和計劃，將親子閱讀進行到底。
其次是要了解孩子的閱讀心理，不宜對孩子的閱讀過程管得太死，適時地對孩子的閱讀提出要求，保護好孩子閱讀興趣，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。在孩子學習閱讀的初期，父母一定要對提供給孩子的書刊進行精心的挑選，盡量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點的圖畫書，如動物畫冊等。好奇、好動、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點。他們喜歡的閱讀方式是一會兒翻翻這本，一會兒翻翻那本。對此，家長不必過多的去強制他閱讀。通常，在這一階段，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長就應該感到心滿意足了。因為，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開重要一步的標志。
第三是要親子共讀，給孩子樹立良好的閱讀榜樣。涓涓細流匯聚浩瀚，滴滴微水蘊成大海。培養(yǎng)孩子讀書的習慣，身教的魅力不可低估。言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習慣，家長必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對孩子對孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長。
第四是要給孩子提供更多的閱讀機會和形式，孩子閱讀的時間不能只局限于家里和學校里，也不僅僅是閱讀書籍，逛書店是我們母女周末經(jīng)常要做的事情，在書店看一會兒書，每人都選擇一些需要的書本，讓孩子感覺閱讀是生活中必須的事情。孩子的注意力容易轉移，一定要采用有趣的方式，吸引她們的注意力，可以采用故事與音樂組合法、故事游戲法、延伸想象法、角色扮演法等，讓孩子有間接或直接的體驗機會。
第五是把閱讀選擇的權利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，家長除了需要對真正有害于孩子的書刊進行控制外，不應對孩子所讀書刊的內容、類型和范圍進行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書刊的內容范圍越廣越好。一般說來，大部分孩子在閱讀內容的選擇方面已有自己的愛好和興趣。對此，家長應注意觀察、了解和引導，不宜過多地干涉。
總之，閱讀能給孩子帶來愉悅感，閱讀，對孩子的語言發(fā)展，對文字的理解能力，運用語言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴展孩子的視野。關于閱讀，一定還有很多好的方式和方法，只要我們有一顆愛孩子的心，不斷探索，不斷思考，一定會引領自己的孩子成功的走過這個語言的關鍵期。希望通過我們的努力能讓孩子有一個良好的閱讀習慣，從而塑造自己良好的人格。
“多讀書、讀好書長大了才有出路”這是兒時母親對我的勉勵。年少時便癡迷于讀書，父母把大人讀的書與小孩看的書分的特別清楚，小孩的書開放著，大人的書被鎖在柜子里，直到小學4年級暑假的某一天母親忘了鎖柜子，被我一次性“偷”出10幾本書來。至今依然很清楚的記得那些書名《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》、《楊家將》、《玉嬌龍》、《七劍下天山》這幾本該是我后來愛看武俠小說的啟蒙。用了一個暑假啃完《紅樓夢》，書中最喜愛的人物是探春。《西游記》配合著電視看的津津有味。讀《聊齋志異》使得自己晚上通常一個人不敢睡?！度龂萘x》因為是繁體字版本所以沒能啃下來，卻也因此促使我后來自學繁體字愛上甲骨文，自習篆刻。非常喜歡那句在《聊齋志異》里讀到“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”(出自宋皇帝趙恒)當然對我來說它的寓意非美女與金錢，而是知識與快樂，在那個家教非常嚴厲的年代，讀書無疑是我精神的糧食，快樂的源泉。
讀書是現(xiàn)代人在社會上獲得成功的基礎，足見讀書對于一個人的重要性。自覺讀書對我受益匪淺，綺綺是家里唯一的孩子，我們總希望把最好的東西給她，把最好的習慣給她。一周歲多的綺綺在語言能力方面特別的突出，記憶力也非常的強，聽覺方面更是十分的`敏感，一首唐詩給她念個三四次后便能一字不漏的背誦，讓全家人很是興奮。對于不識字的孩子來說，能聽能看的碟片何嘗不是一種另類的讀書方式，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩》、《溫州童謠》、《巧虎》等便是她讀的第一批書，對于小小年紀的她我們沒想過讓她讀這些書就必須了解些什么掌握些什么，只希望用其“耳濡目染”的方式養(yǎng)成其讀書的能力。
現(xiàn)在的少兒圖書美觀而精致，然而相對于好動、沒耐性、不識幾個字的三歲小兒而言“看書”與“聽書”都是枯燥的，時間一長便乏了，厭了。古有云“讀萬卷書，不如行萬里路”，“看”與“聽”結合“行動”才是對孩子最好的讀書方式。
最深刻的例子，是一次給綺綺讀一本《認識水果蔬菜》的書，我對她講解草莓，甚至在講解后給她放《巧虎》里的《水果歌》，她卻總很固執(zhí)的回過頭來又把草莓叫成葡萄讓人無語。盡信書不如無書，光看平面的不如給她來一次實際體驗，于是在一個晴朗的下午，帶她到永嘉的草莓園切身體驗了摘草莓、吃草莓接觸大自然的同時感受其勞動的樂趣，從此后她不但正確認識了草莓，更是在所有水果中最喜歡的便是草莓。
讀書宜早不宜遲，從小給孩子養(yǎng)成讀書的習慣對孩子來說將終生受益。
“書，是人類進步的階梯”相信大家從小就聽到過，那么有多少人真正做到不間斷地看書學習呢?就我個人而言，我自認為還是比較喜歡看書的，從小學時候的童話書，初中時候的漫畫書，高中時候的新概念小說，到大學時候的文人名著，但凡有時間我都會拿起來讀一讀。只是到了工作以后，卻真的甚少有時間堅持“見縫插針”式的看書了。以至于到了現(xiàn)在要寫文章了，有點“捉襟見肘”了，才發(fā)現(xiàn)“多讀書、讀好書”是多么重要。
眾所周知，良好的閱讀習慣能夠不斷培養(yǎng)自己的思維方式。閱讀不僅是獲取知識、開闊視野的一種學習方法，也是能給家庭帶來無限樂趣的一項親子娛樂活動。特別是當我做了媽媽之后，對這一點的體會尤為深刻。
兒子現(xiàn)在已經(jīng)三周歲了，他特別愛看書，從各類雜志、繪本，甚至是廣告宣傳單，只要是他感興趣的，他都會捧起來看一看，胡亂翻一翻。從他還是嬰兒的時候，我就開始堅持每天睡前給他講臨睡故事，到現(xiàn)在他也養(yǎng)成了不講故事就不睡覺的習慣。下面我就談談自己在親子閱讀過程中的心得體會。
在兒子很小的時候，我就發(fā)現(xiàn)他超愛看書和聽故事，雖然他看不懂字，但是他喜歡看圖片。我記得那時候家里買的第一本圖畫書是《色彩的味道》，還是翻不爛的那種，沒事他就坐在地毯上饒有興趣地翻閱，并且我們大人給他講了一遍之后，以為就此罷了，沒想到他要求我們大人給他講第二遍、第三遍......一個故事可能會被要求講10幾遍他才過癮?，F(xiàn)在回想起來，兒子愛上閱讀應該就是從傾聽開始的。之后我也在一本關于如何閱讀的書上更是得到驗證，書中有這樣一句話“傾聽也是一種能力”。直到現(xiàn)在，兒子每天都會見縫插針的聽各類故事音頻，這已經(jīng)成為他生活中的一部分。
要想培養(yǎng)孩子良好的閱讀興趣和習慣，家長必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長。這還得感謝我們大家庭當中的兩位成員，一位是爺爺，另一位就是爸爸。爺爺雖然讀書認字不多，但是很喜歡詩詞歌賦和中國國學，沒事他就喜歡給孫子講講古詩，念念三字經(jīng)，也不管他是否有吸收進去，那時候的他大概只有2歲，根本聽不懂這些古文，可能就是在這樣的耳濡目染下兒子一聽到三字經(jīng)就會嗯嗯啊啊的激動起來;說到爸爸，也是個書迷，書房里的書整整有一面墻這么多，有空就捧著本書啃啃?，F(xiàn)在看來，在這樣的家庭氛圍里長大，兒子愛看書也是必然的。
現(xiàn)在的家長都很忙很累，每天上班這么累，下了班回到家還要干這干那，哪還有時間去閱讀?但有句俗語說的好，“時間就像海綿里的水，總是越擠越多”，所以只要我們大人掌控好時間并培養(yǎng)孩子較強的時間觀念，總是可以抽出點時間來親子閱讀，其實每天只需15-30分鐘的時間。我們家的閱讀時間一般在睡前半個小時，基本上是沒中斷過，直到現(xiàn)在睡前沒閱讀他會睡不著。所以有執(zhí)行力的閱讀計劃加上堅持非常重要。更可喜的是，可能是受到了親子閱讀快樂氛圍的感染，爸爸也自告奮勇地加入親子閱讀的行列，給兒子讀有一定深度的經(jīng)典感恩小說，每天1~2個章節(jié)，并做了錄音，以備兒子反復聽用。
總之，兒子現(xiàn)在已經(jīng)愛上了閱讀，并且已經(jīng)養(yǎng)成了很好的閱讀習慣，我們堅持著親子閱讀，因為不管是大人還是孩子都很享受這樣的親子時光。這樣的親子閱讀我覺得對我是一種歷練成長，對孩子更是生長道路上的一筆寶貴經(jīng)驗。
“親子閱讀”的話題，越來越被家長們所關注，父母們逐漸認識到幼兒時期的閱讀習慣對孩子一生的知識體系組建的重要性；不僅如此，親子閱讀可以增進孩子和家長間的交流，是培養(yǎng)親子關系和感情的重要途徑，所以無論工作多忙多累，我們家都會每天抽出一點時間配孩子一起讀讀書，這個習慣在孩子2歲多的時候就已經(jīng)養(yǎng)成了，基本是每天晚上睡覺之前這段時間：小孩剛洗完澡，身心比較放松、容易接收，這個時間段的知識和內容孩子也容易記憶。
孩子在上幼兒園以后，發(fā)現(xiàn)在說話表達和邏輯層次這邊有很大進步，另外對每天晚上的閱讀講故事也更有興趣，更有效果。相信這跟幼兒園老師對孩子閱讀習慣的引導和努力是分不開的。
下面我就“書籍選擇”和“如何開展親子閱讀”這塊跟大家做下交流：書的選擇很重要，我的小孩現(xiàn)在就讀小班，選擇的書要符合他的年齡階段和特點，要選擇那些語言比較規(guī)范，正規(guī)出版社發(fā)行的，圖畫多文字少的圖書，色彩方面也要鮮艷些。我們給孩子買的書主要有三類：詩詞兒歌、系列故事書和趣味益智類別的書。
1、詩詞兒歌類的書：孩子不一定能理解，但因為是傳統(tǒng)文學讀物，讀起來朗朗上口、有節(jié)奏感，有助于陶冶孩子的情操和閱讀行為，所以還是堅持讓孩子背誦了幾十首的兒歌和詩詞；因為我們家是爺爺奶奶帶孩子，我和老婆是雙職工，兒歌詩詞需要較多時間來記憶和強化，所以這方面主要是孩子在1歲半到2歲半的階段同爺爺奶奶在白天的時間完成的。
2、系列故事書主要選擇了比如托馬斯、三個淘氣包、卡比龍童話故事和其它一些比較經(jīng)典的睡前小故事。這些故事的情節(jié)簡單，孩子容易理解和接受，所以一般是在睡覺前20分左右進行。講故事的時候，我一般不是簡單的逐字讀取，而是根據(jù)孩子的反應，進行一些擴展和互動的閱讀，給孩子一些想象的空間，同時做角色扮演，也能讓孩子更快的獲取更多知識。
此外讀故事要有始有終，要全身心參與進去，同時也會注意感情色彩和節(jié)奏的運用，這樣孩子也會能感受到故事的氛圍，不僅開心聽你講故事，還為問一些加入自己理解的問題。很有趣是，有時我們會幾天都重復講一個故事，孩子一點都沒聽膩，反而會因為記住了大部分的情節(jié)和內容，會同我一起來完成這個故事，有時候我會讓他來給我講故事，雖然是跳躍性的就記住那么幾個詞，但像模像樣翻書的樣子讓你很有成就感。
3、趣味類別或者益智類別的，主要是想讓孩子多認識下周圍的事物，讓孩子學會動手動腦，學會觀察，甚至是待人接物?？磮D識物、識字主要是買了一些掛畫，貼在孩子容易接觸的地方；益智類別的書，我買的是吉林書版社的《潛能開發(fā)全書》，按年齡階段劃分。這些類別的書的閱讀，因為需要動腦和大塊的時間，我們一般是利用周末的時間同孩子一起來完成。
此外還有百科方面或者十萬個為什么這方面的孩子還沒有接觸到，作為雙職工的父母，沒有花更多的時間陪孩子閱讀還是有一點點遺憾。現(xiàn)在孩子上幼兒園我們就放心了，后面我們會配合學校組織的類似“圖書漂流”的活動，同孩子一起更好的參與到親子閱讀中來。
最后很感謝幼兒園老師的良苦用心，不僅給予寶寶們無微不至的關愛，還要為我們家長搭建“家長沙龍”這樣的活動和平臺，我們家長一定會努力的！
書籍是人類進步的階梯，它可以幫助我們積累知識，還能塑造健全的人格、錘煉頑強的意志。通過親子閱讀啟蒙孩子對這個世界有更多地認識和理解，在故事中鍛煉孩子的情商和智商、養(yǎng)成高尚的道德品質，所以親子閱讀是是家庭教育中非常有益的方式。也是一種美麗的休閑方式，孩子的成長其實也是一本書，多一點心思，多一點投入，收獲的不僅是孩子，還有很多。
同樣做為一名教師，我深知親子閱讀的重要性，下面是我們家長的一點心得體會，與大家一起分享。
一，首先引起和提高孩子的興趣是關鍵。
所謂言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習慣，家長必須以身作則，且盡可能做到多和孩子一起看書，多與孩子交流，鼓勵孩子把書中的故事情節(jié)或具體內容復述出來，把自己的看法和觀點講出來，然后與孩子分析、討論。經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就變得更加濃郁，同時閱讀水平也在逐步提高。這樣既營造了和諧的親子關系，又讓孩子享受到讀書的樂趣，還讓孩子體會到了學習的滿足。
二、提供自由閱讀環(huán)境，創(chuàng)造輕松學習氛圍。
好奇、好動、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點，他們往往不可能像大人那樣把一本書從頭至尾看完。表現(xiàn)為孩子總是一會兒翻翻這本，一會兒翻那本。在上小學前，對此不要太在意。通常，在學前這一階段，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長就應該感到心滿意足了。因為，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理。
三、觀察閱讀愛好，把閱讀選擇的權利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。
蘇珊羅森韋格有一句名言：“如果您想要孩子完全按照你的計劃閱讀，那注定不會長久?！遍喿x是一種求知行為，也是一種享受。因此家長除了對不健康的讀物進行控制外，不需要對孩子所讀書籍的內容、類型和范圍進行人為的約束和控制。所以每次在書店選擇圖書以及為孩子征訂各類雜志時，可以讓孩子自己選擇書本，有的孩子特別喜歡卡通動畫類書籍，但是孩子所讀書刊的內容應該是范圍越廣越好。為了避免閱讀上的“偏食”，在她選擇書本的時候適時的給孩子推薦一些其他讀物，給其介紹這些書籍的內容、特點，以提起孩子對這些書本的興趣，而不對孩子的選擇進行簡單的干涉，盡量做到不影響孩子的閱讀積極性。
四、親子共讀，營造閱讀氛圍。
吉姆·崔利斯《朗讀手冊》上有這樣一段話：“你或許擁有無限的財富，一箱箱珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠不會比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽?！薄坝H子閱讀”是以閱讀為紐帶，通過共讀，父母與孩子共同學習，一同成長，為父母創(chuàng)造與孩子溝通互動的機會，分享讀書的感動和樂趣，為孩子的心帶去更多的關愛慰藉：歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。
好的讀物能豐富孩子的心靈，擴展孩子的視野。實際上我們在親子閱讀上做的還遠遠不夠，今后我們會更加努力，希望能過這些努力能讓孩子有一個良好的閱讀習慣，從而塑造自已良好的人格。
我們是鄭秀華的父母，一轉眼我們的女兒已經(jīng)三年級了，接觸的知識更多，也更懂事了。她愛好廣泛，當然對閱讀也有濃厚的興趣，這是我們都樂于看到的。如何讓秀秀獲得更多的知識又不至于太占用她的學習和休息時間，我們做了一些思考和努力。
首先，是讀什么課外書?我們認為可以選擇一些長篇的童話小說讓她讀一讀了。以前我們給秀秀買的書都是有音標的彩頁圖書，圖文并茂，易于理解。到了三年級我們發(fā)現(xiàn)我們的女兒已經(jīng)有了一定的通過文字的閱讀形成映像的能力。我們開始給她買沒有音標，沒有很多插圖的書。當然起先我們還是很擔心她能不能很好的讀懂。我們買了一本長篇小說《狼王夢》，書是很厚的，我們秀秀居然愛讀，而且能向我們復述書里的內容，我們覺得秀秀已經(jīng)具備了都小說的能力，這使我們很高興。
其次，是要培養(yǎng)她講的能力。讀書是為了理解知識并形成自己的思考，所以我們也經(jīng)常啟發(fā)式的向她了解書里的內容，以幫助她閱讀。比如一些理解不正確的地方，我們給她作出解釋，讓她能夠理解，然后能再一次通過自己的語言給我們講出來。進過這樣的互動式的學習，有利于孩子的語言表達并對書中復雜的問題進行和想出自己的解決辦法，我們覺得這樣對她的成長是十分有益的。
最后，是通過讀書最好能寫出故事概要，這一點我們并沒有要求太多，看孩子是否愿意，畢竟課外時間要稍微寬松一些。秀秀平時比較愿意寫一些家庭的故事，這一點我們希望能培養(yǎng)一下以形成她愛寫作的好習慣。每次寫作都是對自己思想的一次理性的梳理，這對于孩子的一生都是一個非常好的習慣。
這些是我們和孩子在閱讀中的一些粗淺認識，實際我們工作比較忙，但我們很珍惜和孩子一起度過的時光，盡量給孩子多一些引導，而不是強壓式的逼著學知識，所以對我們非常樂意讓孩子多一些課外閱讀的機會。我覺得多閱讀才能培養(yǎng)孩子更陽光、更向上的性格品質，畢竟在面對今后人生中的一些困難時，我們認為心態(tài)比能力更重要一些。
讀書心得系列之篇十一
周圍的同學看了《簡愛》都說非常感人，帶著好奇心，我翻開了這部小說的第一頁，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書。
我為簡·愛在舅媽家被欺負而流淚;為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡·愛的生活境遇而流淚;但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合，在很多人看來，那簡直是不可思議的事。但為什么這樣一個的事實會成為現(xiàn)實呢?他看中的是簡·愛的人品與氣質，而我自己認為那是簡·愛的內在美。這種內在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細細品位，并且隨著時間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。
當桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠在它鄉(xiāng)的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。
或許有人覺得簡·愛傻，但真是這種單純的想法與質樸的感情才會贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
同學們，讓我們共同來讀好書，過個快樂而又有意義的假期吧!
《簡·愛》這一部世界文學寶庫中的不朽之作，最近被我發(fā)現(xiàn)了。我仔細地閱讀著?！逗啞邸返淖髡呤怯南穆宓?。勃朗特，她出生在英國約克郡一山區(qū)小鎮(zhèn)桑頓，是鄉(xiāng)村牧師帕特里克。勃朗特的第三個孩子。夏洛蒂在1847年8月寫成了長篇小說《簡。愛》?！逗啇邸饭适轮饕v了小姑娘簡愛從少女長大成人的故事。簡愛自幼沒了父母，被親舅舅收養(yǎng)著。舅舅去世后，舅媽整天欺負簡愛。后來，簡愛被送到了孤兒院，在那里生活了8年。然后，簡又去當家庭教師，最后與羅切斯特先生結婚。
我很喜歡第五章：來到洛伍德(洛伍德孤兒院)。當時，簡剛到孤兒院，她經(jīng)歷了十分辛苦的一天。那個孤兒院的孩子們一周最多能吃兩次面包加干酪和咖啡，而且他們吃到燒壞了的粥都不敢吭聲，每天早上起來要很晚才能等到洗臉的水，那里的老師非常嚴厲，做錯一點事都要站在大廳里受罰，但事，有一位老師譚波兒小姐卻破了一些規(guī)定，讓學生們過上了好一點的日子。
讀書心得系列之篇十二
自我賞識。
將自己的每條有點都羅列出來，以欣賞的眼去看著它們，將注意力集中于自己的優(yōu)點，會在心里為自己加油。
許多人常愛自我煩惱，老是批評自己的缺點。造成自怨自卑。信心崩潰。這樣的人。生活會單調乏味。相反的。有些人不斷地發(fā)掘自己的優(yōu)點，逐一把它們實現(xiàn)出來，就像寶石專家，不斷地切磋刮垢磨光，寶石才現(xiàn)出它璀璨耀眼的光彩。
一個人最大的失敗，是失掉自己，沒有主意，沒有主見，沒有主心骨。你雖然有很多不足、缺點甚至錯誤，但你應該認為你是你自己，說你自己的話，做你自己的事，交你自己的朋友。這樣你自己感到真實，別人也覺得真實。讓你去說別人的話，舌頭肯定是硬的；讓你不做自己的事，渾身肯定是癢癢的；讓你不跟朋友不說心里話，心里肯定憋得慌。你是否常向心靈發(fā)問：我是什么?你是否常提醒自己：我是我嗎?經(jīng)常在沒有人的地方，對著鏡子一遍遍演練，久而久之，相信你走過的路，會有你自己的腳?。荒愕竭^的地方，會有你自己的身影。
在做事時，你該認識自己的優(yōu)點，肯定自己的優(yōu)點。你該保留自己，發(fā)展自己，提高自己，完善自己。
只要仔細想想，你一定可以找到許多優(yōu)點，不妨把它一一開列出來，記錄下來，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)，你自己擁有的優(yōu)點竟會這么多。
多年前，英國青年布萊恩兩條腿被火車碾斷了。喪失勞動能力的他，比一貧如洗的人還要貧窮，因為他缺了兩條腿。然而，布萊恩卻靠著還剩下的有點，對登山的愛好而讓自己重新站了起來。他裝上假肢，登遍瑞士境內的大山，勸募慈善基金。他永不服輸，攀登阿爾卑斯山的愛格峰，用他的假腿，蹣跚而行，攀過峭壁，終于登上了愛格峰峰頂。布萊恩從事殘障者戶外活動，造福了殘障者。像布萊恩這樣的人，能朝氣蓬勃地生活的多姿多彩，把生命的意義發(fā)揮到極致，個中原因是他對自己充滿了信心，對自己所擁有的'，做了肯定。
我們必須了解，任何一位小人物，只要能引發(fā)他的信心，便會積極進取。發(fā)覺自己優(yōu)點的人，就有了滋養(yǎng)信心的沃土。它引導一個人孜孜不倦地學習，他認為想辦的必能辦得到。
發(fā)揮并可定自己的優(yōu)點，依自己的本質去生活，就能發(fā)揮自己的潛能。一個能發(fā)揮特長的人，容易獲得成功，得到豐足感，產(chǎn)生更好的信心。
認識自己的優(yōu)點是做事的關鍵。常見你把自己與同行、同類相比，自討不如，稱自己才智不及，嘆自己難以成事。這實在大可不必。
阿爾伯特?愛因斯坦受到一位農夫的信，農夫說他給自己的兒子取名也叫阿爾伯特，希望他寫幾句話，作為孩子長大后的座右銘。愛因斯坦在回信中說：“真正有價值的東西，并非從野心或只有責任感產(chǎn)生，而是從對人及事物的愛與熱忱產(chǎn)生?！泵總€人必須對人及事物產(chǎn)生愛與熱忱，這樣才能使自己與周圍的一切不至于產(chǎn)生距離。
讀書心得系列之篇十三
擺脫依賴心理。
每個人都必須先依賴后獨立，就個人成長而言，依賴是心智成長的必要條件。對父母的依賴、對老師的依賴、對朋友的依賴等等，其實是一個獲得知識與經(jīng)驗的過程，沒有這個過程就談不上以后的自立。依賴是蓄勁的時機，是學習現(xiàn)有的知識經(jīng)驗，自立是創(chuàng)造未來的事功；沒有現(xiàn)在的學習就不會有好的創(chuàng)造。大自然通常是不斷地生成發(fā)展著，然而，它的準則是公平嚴酷的，過分的依賴一點用處都沒有。人的生存也是如此，若是以一種依賴的態(tài)度，是絕對不會產(chǎn)生生成發(fā)展的結果的。
過分的依賴之心，是人性的一大弱點。
有依賴心理的人，遇事首先想到別人、追隨別人、求助別人，沒有自恃之心，不敢相信自己，他害怕獨立面對生活中的曲曲折折，坎坎坷坷，一遇到困難就陷入了孤苦無助的心境。他的人格沒有成熟，沒有健全，他仍然停滯在童稚階段。
有依賴心理的人，他不能獨立地做成任何事情，無從談起操縱和把握自己的命運，他的命運只能被別人操縱。只有在他具有利用的價值時，人家才會利用他。如果他的`利用價值消失了，或者已經(jīng)被利用過了，人家會把他拋開，讓他靠邊站。只因為有依賴心理的人太軟弱無能，只因為有依賴心理的人心目中只能相信別人，所以他不敢相信自己，更不敢自信勝于他人。
有依賴心理的人是個可憐人，他做事四處碰壁，不被信任，不受歡迎，遭人鄙視。怎樣避免依賴呢?不妨照著下面的建議去做：
第一，你應該與你覺得在心理上依賴的人談一談。宣布你要獨立的目標。
第二，你應該提醒自己，父母、配偶、朋友、老板孩子及其他常會不贊同你的行為，這與你是什么樣的人無關。無論在什么情況下，你總會遭到一些反對，如果你有心理準備，就不會因此感到挫折。這樣就能破除許多在情緒上操縱你的依賴關系。
第三，你應該認清你有隱私的欲望，不必凡事都要某人參與，你是獨立而且是有因襲權的。若你覺得你必須凡事有某人參與，你就無所選擇，當然你就是一個依賴者。
世間最可依賴的不是父母兄弟，不是親戚朋友，不是情人伴侶，不是金錢、勢力和地位，不是上帝，不是外界的一切。世間最可依賴的是你自己，是自恃自助的能力?！?自恃'是比朋友、金錢、勢力以及各種外界的援助更為可靠得多的東西。它能夠排除障礙，克服困難，它能使各種冒險及發(fā)明獲得成功，比什么東西都更多。”愛默生如是說。
讀書心得系列之篇十四
做人要懂得感恩。
懂得感恩，是做人的根本準則，不懂得感恩，就沒了人情味，失去了做人的意義，就禽獸不如。
我們知道，現(xiàn)在有些領導干部，經(jīng)過同志們的推薦，領導的關懷照顧，組織的培養(yǎng)選拔，把他們放到了領導崗位。他們卻覺得這是自己應該得到的回報，是自己苦干的結果，變得冷漠無情，私欲膨脹，放任自己，為自己什么事都敢做，什么享樂都敢得，什么權力都敢用，沒有把領導和同志們放在眼里，沒有把國家和人民的利益放在心上，唯我獨尊，主觀臆斷，貪污受賄，絲毫不顧及黨和國家人民的利益，走向一個又一個極端，最后把一個地方，一個單位鬧得烏煙瘴氣，人心渙散，民冤沸騰，成為國家人民的罪人。也有些人，是父母把他們帶到了世上，父母把他們養(yǎng)育成人，是家庭社會和國家為他們提供條件，提供環(huán)境，提供資金，最后成就了他們的事業(yè)。而他們卻抱怨父母沒有給他們一個高貴富足的家庭，讓他們吃苦受累；抱怨國家社會對他們的'不公，沒有給他們更加優(yōu)厚的待遇，讓他們總是在競爭中去拼博努力；抱怨別人沒有給他們更大的關懷幫助，讓他們總是在嫉妒羨慕中過日子。以致他們變得冷酷無情、仇恨社會、不忠不孝，不講一點兒社會公德，家庭道德，危害社會，禍害人民，最終成為罪大惡極的人。
佛教上說，人有善的一面，也有惡的一面。以上那些人為什么會如此呢?就是因為他們不懂得感恩。一個人在某個時期，某個地點，某種環(huán)境，某種場合，能成為好人，還是能成為惡人，就在于這個人懂不懂得感恩。懂得感恩，善的一面就壓過了惡的一面，就會對一些事，一些人心存善念，心懷感激，心懷畏懼，就會激發(fā)自己的責任意識，激發(fā)自己的同情憐憫意識，增強自己的羞惡之心，就能成為人們公認的好人；不懂得感恩，惡的一面就壓過了善的一面，就會對人對事變得冷苦無情，失去理志，貪焚無度，違法亂紀，干出傷天害理的事情，就能成為人們公認的惡人。
常言道：滴水之恩，當以涌泉相報。感恩是一個人其碼應具備的心理素質，我們每個人都要有感恩之心，感恩父母，感恩社會，感恩國家，感恩人民，感恩大地，感恩陽光，感恩萬事萬物，甚至要感恩你的敵人。只有懂得了感恩，具備了感恩之心，我們才能對家人，對社會，對國家，對組織，對人民負起責任心，才能寬宏大度，才能做到知恩圖報，才能有不竭的動力，在自己的工作崗們上，為國家為人民做出更大的成績，也才能更好地發(fā)展自己，成就更加輝煌的自己。
那么我們怎樣才能懂得感恩，做到感恩呢?古時候要求人們做到仁、義、禮、智、信，今天我們要求按照“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這20字方針，自覺遵守社會公德，職業(yè)道德，家庭美德就行了。
讀書心得系列之篇十五
克服恐懼。
很多時候，我們之所以害怕沒有能力完成一件想做的事，僅僅是因為不敢嘗試。其實，恐懼、擔心只是內心想象，要敢于挑戰(zhàn)自我，不要被內心的恐懼打到?？謶质浅晒Φ念^號敵人，超級對手?？謶肿柚谷死脵C會，耗損人的精力，使人生病、短命?？謶质且环N心理氣質，它能解釋為什么會有經(jīng)濟衰退，為什么會有那么多的凡人不能成功，在遭受挫折后沒有收獲，不能過上快樂的生活。
當你感到恐懼的時候，朋友們會好言安慰，不要擔心，那只是你的幻想，沒什么可怕的，此話言之有理，但每個人都打心里明白，這種治療膽怯的藥方根本發(fā)揮不了效用。這種安慰可能會暫時解除你的膽怯心理，但并不能徹底根治。
心理學家指出，人性中的恐懼，有很多是幼年時，當某種價值觀受到威脅后所產(chǎn)生的后遺癥。記得幼年時，如果我們犯錯誤或失敗事，生性怯懦的父母及時向我們灌輸恐怖言論：
有鬼來了，快莫哭。
再不乖，我把你趕出家門。
你不聽話，等人販子來了就把你賣給人販子。
父母們無心的責備，不經(jīng)意中為孩子的行為貼上了標簽。不幸的是，孩子對自己的行為并沒有多大的認知能力，于是造成了行為與觀念的混淆，雖然長大了不相信有鬼存在，卻在心靈深處種下了膽怯、懦弱等不良個性的種子。
尤其是今天的社會，競爭激烈，父母經(jīng)常這樣告誡孩子：你一定要好好干，長大了勝過別人，絕對不能失敗，不要讓我們丟臉。就是這種微妙的暗示和提醒，使孩子產(chǎn)生了害怕成功的后遺癥。甚至對任何嘗試都恐懼。它的`特點就是拼命地給自己做合理的解釋，以及盡量地拖延，他們會這樣說：“我無法想象自己獲得成功?！薄拔視涯羌罗k好的，只要我有充分的時間?！睂Τ晒Φ目謶指校顾麄兺涎恿顺晒λ匦璧臏蕚涔ぷ饕约皠?chuàng)造的行為。
膽小、怯懦、恐懼是一種全球化的消極心理。一下子克服它比較困難，需要長久地勇敢地進行自我心性的鍛煉。有兩個步驟可以幫助你克服恐懼：
第一，隔離恐懼，防止它再擴大。還要搞清楚你到底在怕什么。
第二，采取行動。每一種恐懼都有一套方法可以對付。并且要記?。邯q豫只會擴大恐懼。所以要果斷，要立刻采取行動。
讀書心得系列之篇十六
自制。
自制就是自我克制能力。自我克制是指用意志的力量堅定地掌握和控制自己強烈的情感。
某政黨年輕的候選人，為了獲得更多的選票，到一位資深的政界要人那里求取真經(jīng)。這位政界要人并沒有直截了當?shù)貙⒔?jīng)傳授給他，只是提出先做一個游戲，規(guī)則是這個年輕人每打斷他一句話，都要付給他5美元的“罰金”。年輕的候選人爽快的答應了。
“注意聽，第一句話是，無論別人怎樣攻擊你的人身名譽或人格，你都不可以發(fā)怒，要時刻提醒自己?！?/p>
“這一點我能夠做得到，不管別人說什么，哪怕不堪入耳，我只當沒聽見就是了。”
“嗯，很好，這是一條很重要的經(jīng)驗，也是最基本的，可是，說實話，讓你這樣一個地痞無賴當選，是有違民意的，我…”
“什么，你說我是…”
“對不起，我的話還沒說完，請付5美元罰金。”
“對呀，我給忘了，下次不會了，您接著說?！?/p>
“我曾做過調查，你的名聲的確很差…”
“這怎么可能，您一定弄錯了?！?/p>
“又一個5美元。”
“對，對，”年輕人情緒有點激動，“可你怎么能靠惡意傷人來賺錢呢?”
“不管怎樣，都是你違規(guī)了，現(xiàn)在你必須先拿給我10美元，才能繼續(xù)，以為我聽說你…有失信和賴賬的習慣，而且…”
“我要告你，--”
“第三個5美元?！?/p>
“哦，我怎么…哎，看來我要換一種思維方式?！?/p>
“很好，我對前面的話予以收回，那都不是事實，我覺得你身上有著優(yōu)良的品質和極高的覺悟，即使你出身卑微，又有那樣一個劣跡斑斑的父親…”
“你父親才劣跡斑斑?！?/p>
“一共20美元。”
這個游戲就是政客給年輕的候選人上的第一課--懂得自我克制。
“記?。耗忝恳淮渭雍头瘩g，都會使你至少失去一張選票，而這張選票的價值卻遠不止5美元?。 蹦莻€政界要人最后說。
養(yǎng)成平和、冷靜的心態(tài)，不急不躁的性格，樂觀看待自己的'一切，使自己始終處于平衡狀態(tài)，對自己的發(fā)展意義重大。
當你避免一場爭端，平息一場惡意爭吵，會得到自我克制產(chǎn)生的美妙感受，然后你開始意識到自己做得萬全正確，你的心情是那么的舒服，你的心靈已得到超越。反過來，如果你讓失態(tài)變得嚴重，給熊熊烈焰澆上了一桶油，那么你將嘗到這種爆果苦澀的滋味；你會為不小心說錯的話感到內疚，有一種深深的羞恥感。精神緊張而易怒是性格上的一種缺陷，它常常是矛盾升級的導火索，常常會破壞一個人對事情的處理原則，從而改變一個人的生存環(huán)境。
間諜是世界上需要高度自制能力的職業(yè)之一，哪怕有半點放松警惕，都可能命喪黃泉。一個間諜被捕后為了保護自己便裝聾作啞，敵人用盡了各種手段都未察覺出蛛絲馬跡。最后，敵人把他帶出牢房，對他說：“你自由了，可以走了?！钡@個間諜仍表現(xiàn)出一副沒聽懂的樣子，因為他心里明白，這才是最嚴峻的考驗。敵人最后一個計謀失敗了，這個間諜以完美的自制力挽救了自己的生命。
成功者的字典里，自制寫在第一頁第一排字的最前面，然后是才能。無論運氣的好壞，無論環(huán)境的順逆，他都能很好地控制自己。一個人有再高的學識、智慧，若不懂得控制自己，都會受情緒和環(huán)境的影響，而無法直面挑戰(zhàn)。
讀書心得系列之篇十七
儉樸。
儉樸的生活方式，使一個人內心感到充實。我們常說知足常樂，有恬淡修養(yǎng)的人，他在物質上永遠會滿足、喜悅；而物欲越多，想要享受和占有的也越多，他的內心會感到越空虛，一個內心有空虛感的人，就是一個貧窮的人。所以富有和貧窮，并不是看他擁有多少財富，而在于是否有節(jié)儉的習慣。一個節(jié)儉的人，他是富有豐足的；一個浪費的人，他永遠不富有，而且會慢慢走向貧窮，內心常有貧窮匱乏的感覺。
儉樸的人，生活單純，懂得集中心力；他們不奢侈浪費，深知無欲則剛的道理。儉樸使一個人能集中心力和財力，去創(chuàng)造更有益于社會大眾的事業(yè)。作為一個普通人，儉樸更是知足常樂之道。所以儉樸是我們中國人一向重視的生活智慧。
儉樸是一種人生哲學，也是一種智慧和能力。如何培養(yǎng)儉樸的智慧呢?
要培養(yǎng)單純的生活態(tài)度。一個人年紀越大，越會懂得單純的思想和言行，懂得用簡單的方法去處理復雜的事情，于是會顯得很自然、很開朗?！叭f事都以單純?yōu)槊赖隆保弧疤煜滤械氖虑?，都以簡易為最好的`境界”。歷史上許多成功的人，都雍容肅穆，沉靜溫良，質樸無華，簡易單純。例如，思想的簡易單純，欲望的簡易單純，心性的簡易單純，理論的簡易單純，生活的簡易單純等等，這些都是成功的主要方面。
在我們的生活中，有太多的奢靡與享受，以致沉淪為物欲的奴隸，容易受外物引誘，因而常會判斷錯誤，甚至一失足成千古恨。生活儉樸的人，才能內心平靜、恬淡。單純的生活習慣，使我們的思考能集中，智慧、精力不會分散，做事情才容易成功。
要培養(yǎng)恬淡的心境。恬淡的反義詞就是貪婪，一個貪婪的人是好高騖遠的、物欲心重的。而恬淡的人，他平常心中有一種自在感，肯腳踏實地一步一步去工作，而不是每天在那里挑剔。
守住一顆平常心，談何容易。
人生最大的苦惱，不是自己擁有的太少，而在自己向往的太多。向往本不是壞事，但向往的太多，而自己能力又不能達到，則會構成長久的失望與不滿。在對環(huán)境、對自己都長久的感到失望與不滿的情形之下，就產(chǎn)生了自卑、疑懼和對環(huán)境的戒備及內心的緊張。
對那些太急于求利，或急于求功的人來說，他們有必要學會一份“心靈上的舒展”。這種心靈上的舒展就是讓自己能把一切看平淡些?？摧p松些，不要期望的太高，不要過分的求全苛刻。固然，在正常情形之下，我們都應該要求自己上進，要求自己做事要成功、要精確、要勝利、要超然；但是在這一切要求之上，還必須有另一種要求來使它平衡，這要求就是使自己“量力而行”、“輕松平淡”。一個凡事能看光明面，不需要外在的肯定，而能自我成長，他不需很多的物質的東西來滿足他，所以能活的自在。一個儉樸的人，他對物質、自然資源的消耗，將降到最低點，他從不向外索取什么，并且還無私的奉獻，因此，他堪稱是一部最省油、性能最好的車子。
儉樸的人生，也是最有活力的人生。
讀書心得系列之篇十八
練就一手好文筆。
人生在世，要立足、要成事，就離不開表達。在現(xiàn)代社會，一個人的能力和水平，更需要用文字和語言表達出來，從這個意義上來講，表達是一個窗口，表達力則是一種影響力、形象力，是任何一個成功者必須具備的基本功。所以首先要立下恒心努力修煉文字表達力。多看、多寫、多修改是修煉文字表達力的主要方法。多看，就是要廣泛閱讀，多方借鑒，“讀書破萬卷，下筆如有神”，講得就是這個道理。多寫，強調“讀十篇不如做一篇”，可以說這是提高寫作水平最關鍵的一環(huán)。多修改，是指要對文字反復彌補和改正，修改可以彌補一次性思維的不足，可以提高文字表達的準確度和豐富性。這些說起來簡單，做起來不容易，關鍵是恒下心來修煉。
任何事情都有一個從量變到質變的過程，沒有量的積累不可能有質的飛躍。要練就一手好文筆，必須要不間斷地練習才行。其實，具體寫什么并不重要，重要是必須強迫自己不停地寫，以此訓練自己的思維和文字表達能力。即使今天沒有什么思想感受，沒有靈感的降臨，也不要讓自己的筆停下來，你可以抄一段書，可以給朋友寫一段話，可以將自己的一些感受記下來，等等。著名作家契訶夫死后，他的夫人發(fā)現(xiàn)他的一摞筆記本中記了很多一段一段的話，其中不僅有契訶夫平日里看到、聽到的事物，還有他所感悟和思考的東西，其中有一些已經(jīng)寫入到他的作品中，而更多的并沒有寫入作品。于是，他夫人將這些筆記整理出版，就是有名的《契訶夫手記》這本書。我從書里隨便摘幾句：“兄弟倆不開收條就從銀箱里拿走了錢。從父親那里要錢很難為情，從銀箱里拿走倒不要緊?！薄皀的父親是個有名氣的人物，他也是個很出色的人物，但是他無論做了什么事，人家總是說：'好是好，可是比他老子差多了。'有一次，他在一個藝術晚會上朗誦，和他一起參加表演的人都獲得了成功，可是對于他，人家還是這樣說：'好是好，可是還是比不上他老子。'他回家后躺在床上，瞪著他父親的像片，晃著拳頭?！边@些東西準確地說，都是一些片斷，都是契訶夫在平日里隨手記下的'東西，但可以肯定的一點是，這些手記對契訶夫的寫作是有很大幫助的。在我國宋代有一位著名詩人梅堯臣，凡外出游玩或訪親會友時，總是隨身帶著一個號稱“詩袋”的布袋，看到什么新鮮的事或美麗的風景，有的得句，有的成詩，立即用筆在紙上記下，把它投入袋中。長此以往，梅堯臣的詩作獲得了很高的成就。這些都是前人的經(jīng)歷，對于希望自己有一手好文筆的人來說，這些經(jīng)歷是完全可以借鑒運用的。如果你是在校就讀的學生寫什么呢?你們可以試著觀察一位同學的言行，從中找到特點，然后把它寫出來，再叫同學來讀，如果同學通過你寫的東西能猜出你寫得是誰，證明你這個特點抓得準，表述得清楚。如果同學猜不出來，那就說明你還要繼續(xù)努力。還有，如果學校搞活動、和同學聚會等，你可以把經(jīng)過、內容記錄下來，這既可以很好地鍛煉一下文筆，又可以為以后留下一份美好的回憶。
總之，持之以恒，滴水石穿。
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