心得體會(huì)是一個(gè)反思和思考的過程，通過總結(jié)我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題和解決方法。4.寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們有一個(gè)清晰的表達(dá)結(jié)構(gòu)和邏輯合理的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠讓大家有更多的靈感和啟發(fā)。每篇心得體會(huì)都各有特色，作者們通過總結(jié)自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，帶給讀者們不同的思考和感悟。不同的人在不同的場(chǎng)景下有不同的心得體會(huì)，相互之間的交流和分享也能夠讓我們拓寬視野，獲得更多的思維啟發(fā)。讓我們一起來看看吧，希望這些心得體會(huì)對(duì)大家有所幫助。
教育書籍方面心得體會(huì)篇一
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，讀教育書籍了解育人之微妙，下面是本站帶來的讀教育書籍。
僅供參考。
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問號(hào)不等于提出一個(gè)問題，這樣提出的問題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。
的確，提問是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中?！?/p>
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教育書籍方面心得體會(huì)篇二
教育理論作為人類對(duì)教育理性系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的結(jié)果,具有四種價(jià)值即認(rèn)識(shí)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、文化價(jià)值以及教育價(jià)值。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育理論方面書籍讀書。
心得體會(huì)。
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《現(xiàn)代教育理論》。
教育是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明極為重要的基礎(chǔ)工程。它對(duì)提高全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義事業(yè)的接班人，具有重大戰(zhàn)略意義。我們必須加強(qiáng)教育工作，大力發(fā)展教育事業(yè)。”
作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現(xiàn)代教育的急速發(fā)展。有時(shí)還會(huì)感到有些力不從心。整堂課中，教師是課堂提問的壟斷者。長(zhǎng)期以往，學(xué)生的創(chuàng)造、好奇、探究的內(nèi)在動(dòng)力就減退了。近年來，許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養(yǎng)學(xué)生自主、探究性地學(xué)習(xí)。我也閱讀了大量有關(guān)的文章，利用暑期我認(rèn)真地閱讀了《現(xiàn)代教育理論》一書感觸頗深：作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)做一名帶著學(xué)生走向知識(shí)的組織者、共同學(xué)習(xí)者;應(yīng)不斷更新教學(xué)理念。過去常說教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。過去，一名教師只要他工作踏踏實(shí)實(shí)，具有奉獻(xiàn)精神。人們便會(huì)給予他“優(yōu)秀教師”的稱號(hào)。而新型教師必須要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、必備的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)在，社會(huì)對(duì)于教師的要求越來越高，因此，作為一名教師應(yīng)不斷的進(jìn)行反思、不斷的超越自己、在更新教學(xué)理念的同時(shí)，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索、給學(xué)生營(yíng)造一種和諧、寬松的課堂人文氣氛。過去，我總認(rèn)為教師是課堂的主宰者，考試成績(jī)是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握的唯一渠道?，F(xiàn)在想想：我完全錯(cuò)了。其實(shí)，課堂是學(xué)生的。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導(dǎo)者、參與者，教師的教是服務(wù)學(xué)生的學(xué)。我們時(shí)常埋怨學(xué)生怎么了?想象力哪去了?創(chuàng)造力哪去了?其實(shí)，這完全是被我們的傳統(tǒng)教學(xué)一步步的抹殺了。正是因?yàn)榻處煹囊晃丁鞍k”，學(xué)生成了旁聽者。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)爭(zhēng)論、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上的問題應(yīng)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)，與同學(xué)合作解決，讓學(xué)生自覺、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
21世紀(jì)是信息社會(huì)，現(xiàn)代教育技術(shù)正逐漸廣泛深入的被應(yīng)用到各科教學(xué)中，現(xiàn)在我們學(xué)校已經(jīng)擁有兩間電腦房，建成了校園教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，教師的控制電腦不僅可以控制學(xué)生使用的電腦，還可以解除對(duì)學(xué)生的控制，使學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師可根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際水平設(shè)計(jì)出的不同層次問題或cai教學(xué)軟件放入網(wǎng)上，讓學(xué)生共同研討(包括課堂上或課堂外)。在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，我將充分利用學(xué)校給予我們的硬件設(shè)備，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造出嶄新的教學(xué)模式。
在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進(jìn)取，不斷反思，爭(zhēng)取做一名具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的新型教師。
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》。
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材，全書分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎(chǔ)，主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎(chǔ)、理論與方法的演變及中。
國(guó)學(xué)。
校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法，主要論述了美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)容及方法、評(píng)價(jià)和研究;第三編美術(shù)教學(xué)研究，主要闡述了美術(shù)課程資源開發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專業(yè)化成長(zhǎng)等。
該書的第二編第七章美術(shù)教育評(píng)價(jià)中，主要描述了美術(shù)教育評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的組成部分。教育評(píng)價(jià)的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，并促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展。課程與評(píng)價(jià)之間的界限并未刻意劃分，評(píng)價(jià)存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性，在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評(píng)價(jià)模式、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)模式、檔案袋性評(píng)價(jià)模式。其中檔案袋評(píng)價(jià)最具有實(shí)用性。檔案袋評(píng)價(jià)的功能在于真實(shí)描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的完整圖像，并促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行。
自我評(píng)價(jià)。
和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中，讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長(zhǎng)的橋梁。通過本章節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個(gè)美術(shù)老師，我們有責(zé)任有義務(wù)對(duì)所教的學(xué)科，所教學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何，有一個(gè)科學(xué)的、有效的評(píng)價(jià)。
在教學(xué)中，重視學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)是每一節(jié)都要做到的，時(shí)刻提醒自己：每一個(gè)人都想得到別人的肯定與認(rèn)可，尤其是小孩子更喜歡夸獎(jiǎng)，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術(shù)課的時(shí)候，有的同學(xué)會(huì)邊畫邊問我：“老師，你看我畫的漂亮嗎”“我畫的好看嗎”，針對(duì)這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫得像什么，亂七八糟的!”這類詞我從來不用?；蛟S這位同學(xué)畫得的確不好，但作為老師，我都要充滿贊賞地對(duì)他對(duì)豎起大拇指，用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣告訴他：“畫得不錯(cuò)，你比起以前有了進(jìn)步”，并且告訴他該如何改進(jìn)，耐心的給他提建議，或者給他作個(gè)師范，告訴他如果你稍稍地認(rèn)真改動(dòng)一下，顏色涂勻一些就會(huì)好看得多。在進(jìn)行作業(yè)展評(píng)的時(shí)候，我也不千篇一律地說同學(xué)們的作業(yè)做得都很好，尤其是某某同學(xué)的，總是針對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行細(xì)致、具體的評(píng)價(jià)，評(píng)到優(yōu)秀的作品時(shí)，我這樣說：老師特別喜歡你這次畫的人物，很生動(dòng)活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫得更好。不那么令人滿意的作品，即使是找不到表?yè)P(yáng)的地方，我也要用鼓勵(lì)的聲音說：你看你這根線畫得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫，老師就會(huì)更喜歡。同時(shí)，在學(xué)生評(píng)價(jià)自己或者他人的作品時(shí)，我也要求他們多采用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去進(jìn)行評(píng)價(jià)。
即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)積極性不高，不喜歡做作業(yè)，不喜歡畫畫，如果是這樣的學(xué)生應(yīng)用檔案袋評(píng)價(jià)，我想會(huì)有比較顯著的效果。因?yàn)闄n案袋評(píng)價(jià)可以彌補(bǔ)在一般性作業(yè)評(píng)價(jià)中的不足，更有利于師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，還可以把家庭也參與進(jìn)來。它的作用相當(dāng)于學(xué)生成長(zhǎng)袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創(chuàng)作過程和入選說明寫進(jìn)去，包括自己對(duì)作品的分析與評(píng)價(jià)。在作品的創(chuàng)作過程中，也可以收錄進(jìn)去其它同學(xué)對(duì)作品的評(píng)價(jià)，以及家長(zhǎng)對(duì)作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進(jìn)行公開展示，小學(xué)生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評(píng)，這種評(píng)價(jià)方法本身對(duì)他就是一種促進(jìn)的方式，檔案袋評(píng)價(jià)還有一個(gè)更為充足的理由，那就是自己對(duì)作品進(jìn)行保存。這真是一個(gè)非常有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)方法，在美術(shù)課堂教學(xué)中可以有選擇地利用。
讀書，讀好書不僅可以豐富知識(shí)，更是打開了一扇啟迪智慧的大門。
《現(xiàn)代音樂教學(xué)理論與方法研究》。
這段時(shí)間，我讀了《現(xiàn)代音樂教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書，鄭莉教授在書中說到：多年來我國(guó)的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū)，嚴(yán)重者甚至泯滅個(gè)性，缺乏情感，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀(jì)基礎(chǔ)音樂教育中，我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀，倡導(dǎo)“以人為本”的教育，就是以針對(duì)人的生存環(huán)境、人的生長(zhǎng)過程、人的情感世界、人的個(gè)性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育。而綜觀中外教育書籍，凡是大教育家，無不提倡“以人為本”的思想。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說過：“認(rèn)識(shí)你自己?！比说拿髦蔷驮谟谡J(rèn)識(shí)作為個(gè)體的自我和作為群體的人類。那么，創(chuàng)造了音樂藝術(shù)的人類必然想要知道：音樂，到底是什么?音樂與人生究竟有什么關(guān)系?人的成長(zhǎng)和發(fā)展為什么需要同音樂聯(lián)系在一起?沿著這個(gè)思路探求下去，我們就會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想到：音樂教育又是什么?以及它們對(duì)于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題。我認(rèn)為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想，在音樂教學(xué)中傾注人文關(guān)懷，讓音樂教育回歸人本，使音樂教育貼進(jìn)生活。
首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣?！苯虒W(xué)過程就是教師運(yùn)用多種手段“刺激”學(xué)生的過程。其目的就是使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系，使其內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣。
其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過對(duì)音樂的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過程引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行理解和感受。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中產(chǎn)生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上，教師眼笑眉開，學(xué)生就會(huì)燕舞鶯歌;教師柔情似水，學(xué)生就會(huì)情深似海。有了情感的碰撞，就會(huì)有共同品共享音樂的愉悅，就會(huì)有曼妙豐盈的心路歷程，就會(huì)有放飛靈性的生命歡歌。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。
再其次要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?！叭藳]有個(gè)性，就沒有藝術(shù)的生命”。我們必須看到音樂是個(gè)性化非常強(qiáng)的藝術(shù)形式。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個(gè)性的。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，支持和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生真正學(xué)有所長(zhǎng)，各得其所。
最后，“音樂與人”的問題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘。因?yàn)槿伺c音樂的關(guān)系實(shí)在是太密切了。人類全部歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，無論哪一社會(huì)，哪一正常個(gè)人都不能沒有音樂。音樂在客觀上是人們所必不可缺的，也就是說人類有對(duì)音樂的需求。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，音樂以其特有的方式在社會(huì)發(fā)展、個(gè)體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂之所以能打動(dòng)人心，完全在于對(duì)生命的那種真誠(chéng)和執(zhí)著。音樂就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著，以人的生存意識(shí)為中心，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài)，塑造人格。
基礎(chǔ)音樂教育要實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，需要解決一個(gè)重要的觀念問題：真正把美育作為目標(biāo)，體現(xiàn)以審美為核心。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實(shí)現(xiàn)的，因此，音樂教育的全部過程應(yīng)是一種自覺的審美過程，應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣，在長(zhǎng)期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中，音樂教育才會(huì)影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向，形成審美情操，從而完善了人格發(fā)展。對(duì)于音樂教師來說，最重要的工作是在教學(xué)過程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感。對(duì)于中小學(xué)生來說，音樂教育的魅力并不在于知識(shí)、技能的傳授，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。所以給書的最后觀點(diǎn)認(rèn)為說，基礎(chǔ)教育階段的音樂課，是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個(gè)音樂家，而是促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
在這樣認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上來探解音樂教育的真正含義，會(huì)給我們?cè)鎏碓S多有益的啟示。據(jù)此，該書認(rèn)為：音樂教育從本質(zhì)上來說是一項(xiàng)塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過對(duì)人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造?！?/p>
我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂教學(xué)能讓音樂走進(jìn)孩子們的心靈，讓音樂屬于每一個(gè)孩子，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂之苗。
教育書籍方面心得體會(huì)篇三
教育是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明極為重要的基礎(chǔ)工程。它對(duì)提高全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義事業(yè)的接班人，具有重大戰(zhàn)略意義。我們必須加強(qiáng)教育工作，大力發(fā)展教育事業(yè)?！?/p>
作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現(xiàn)代教育的急速發(fā)展。有時(shí)還會(huì)感到有些力不從心。整堂課中，教師是課堂提問的壟斷者。長(zhǎng)期以往，學(xué)生的創(chuàng)造、好奇、探究的內(nèi)在動(dòng)力就減退了。近年來，許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養(yǎng)學(xué)生自主、探究性地學(xué)習(xí)。我也閱讀了大量有關(guān)的文章，利用暑期我認(rèn)真地閱讀了《現(xiàn)代教育理論》一書感觸頗深：作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)做一名帶著學(xué)生走向知識(shí)的組織者、共同學(xué)習(xí)者;應(yīng)不斷更新教學(xué)理念。過去常說教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。過去，一名教師只要他工作踏踏實(shí)實(shí)，具有奉獻(xiàn)精神。人們便會(huì)給予他“優(yōu)秀教師”的稱號(hào)。而新型教師必須要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、必備的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)在，社會(huì)對(duì)于教師的要求越來越高，因此，作為一名教師應(yīng)不斷的進(jìn)行反思、不斷的超越自己、在更新教學(xué)理念的同時(shí)，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索、給學(xué)生營(yíng)造一種和諧、寬松的課堂人文氣氛。過去，我總認(rèn)為教師是課堂的主宰者，考試成績(jī)是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握的唯一渠道。現(xiàn)在想想：我完全錯(cuò)了。其實(shí)，課堂是學(xué)生的。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導(dǎo)者、參與者，教師的教是服務(wù)學(xué)生的學(xué)。我們時(shí)常埋怨學(xué)生怎么了想象力哪去了創(chuàng)造力哪去了其實(shí)，這完全是被我們的傳統(tǒng)教學(xué)一步步的抹殺了。正是因?yàn)榻處煹囊晃丁鞍k”，學(xué)生成了旁聽者。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)1疑、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)爭(zhēng)論、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上的問題應(yīng)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)，與同學(xué)合作解決，讓學(xué)生自覺、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
21世紀(jì)是信息社會(huì)，現(xiàn)代教育技術(shù)正逐漸廣泛深入的被應(yīng)用到各科教學(xué)中，現(xiàn)在我們學(xué)校已經(jīng)擁有兩間電腦房，建成了校園教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，教師的控制電腦不僅可以控制學(xué)生使用的電腦，還可以解除對(duì)學(xué)生的控制，使學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師可根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際水平設(shè)計(jì)出的不同層次問題或cai教學(xué)軟件放入網(wǎng)上，讓學(xué)生共同研討(包括課堂上或課堂外)。在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，我將充分利用學(xué)校給予我們的硬件設(shè)備，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造出嶄新的教學(xué)模式。
在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進(jìn)取，不斷反思，爭(zhēng)取做一名具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的新型教師。
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》。
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材，全書分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎(chǔ)，主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎(chǔ)、理論與方法的演變及中國(guó)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法，主要論述了美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)容及方法、評(píng)價(jià)和研究;第三編美術(shù)教學(xué)研究，主要闡述了美術(shù)課程資源開發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專業(yè)化成長(zhǎng)等。
該書的第二編第七章美術(shù)教育評(píng)價(jià)中，主要描述了美術(shù)教育評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的組成部分。教育評(píng)價(jià)的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，并促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展。課程與評(píng)價(jià)之間的界限并未刻意劃分，評(píng)價(jià)存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性，在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評(píng)價(jià)模式、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)模式、檔案袋性評(píng)價(jià)模式。其中檔案袋評(píng)價(jià)最具有實(shí)用性。檔案袋評(píng)價(jià)的功能在于真實(shí)描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的完整圖像，并促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中，讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長(zhǎng)的橋梁。通過2本章節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個(gè)美術(shù)老師，我們有責(zé)任有義務(wù)對(duì)所教的學(xué)科，所教學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何，有一個(gè)科學(xué)的、有效的評(píng)價(jià)。
在教學(xué)中，重視學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)是每一節(jié)都要做到的，時(shí)刻提醒自己：每一個(gè)人都想得到別人的肯定與認(rèn)可，尤其是小孩子更喜歡夸獎(jiǎng)，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術(shù)課的時(shí)候，有的同學(xué)會(huì)邊畫邊問我：“老師，你看我畫的漂亮嗎”“我畫的好看嗎”，針對(duì)這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫得像什么，亂七八糟的!”這類詞我從來不用?；蛟S這位同學(xué)畫得的確不好，但作為老師，我都要充滿贊賞地對(duì)他對(duì)豎起大拇指，用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣告訴他：“畫得不錯(cuò)，你比起以前有了進(jìn)步”，并且告訴他該如何改進(jìn)，耐心的給他提建議，或者給他作個(gè)師范，告訴他如果你稍稍地認(rèn)真改動(dòng)一下，顏色涂勻一些就會(huì)好看得多。在進(jìn)行作業(yè)展評(píng)的時(shí)候，我也不千篇1律地說同學(xué)們的作業(yè)做得都很好，尤其是某某同學(xué)的，總是針對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行細(xì)致、具體的評(píng)價(jià)，評(píng)到優(yōu)秀的作品時(shí)，我這樣說：老師特別喜歡你這次畫的人物，很生動(dòng)活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫得更好。不那么令人滿意的作品，即使是找不到表?yè)P(yáng)的地方，我也要用鼓勵(lì)的聲音說：你看你這根線畫得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫，老師就會(huì)更喜歡。同時(shí)，在學(xué)生評(píng)價(jià)自己或者他人的作品時(shí)，我也要求他們多采用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去進(jìn)行評(píng)價(jià)。
即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)積極性不高，不喜歡做作業(yè)，不喜歡畫畫，如果是這樣的學(xué)生應(yīng)用檔案袋評(píng)價(jià)，我想會(huì)有比較顯著的效果。因?yàn)闄n案袋評(píng)價(jià)可以彌補(bǔ)在一般性作業(yè)評(píng)價(jià)中的不足，更有利于師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，還可以把家庭也參與進(jìn)來。它的作用相當(dāng)于學(xué)生成長(zhǎng)袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創(chuàng)作過程和入選說明寫進(jìn)去，包括自己對(duì)作品的分析與評(píng)價(jià)。在作品的創(chuàng)作過程中，也可以收錄進(jìn)去其它同學(xué)對(duì)作品的評(píng)價(jià)，以及家長(zhǎng)對(duì)作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進(jìn)行公開展示，小學(xué)生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評(píng)，這種評(píng)價(jià)方法本身對(duì)他就是一種促進(jìn)的方式，檔案袋評(píng)價(jià)還有一個(gè)更為充足的理由，那就是自己對(duì)作品進(jìn)行保存。這真是一個(gè)非常有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)方法，在美術(shù)課堂教學(xué)中可以有選擇地利用。
讀書，讀好書不僅可以豐富知識(shí)，更是打開了一扇啟迪智慧的大門。
《現(xiàn)代音樂教學(xué)理論與方法研究》。
這段時(shí)間，我讀了《現(xiàn)代音樂教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書，鄭莉教授在書中說到：多年來我國(guó)的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū)，嚴(yán)重者甚至泯滅個(gè)性，缺乏情感，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀(jì)基礎(chǔ)音樂教育中，我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀，倡導(dǎo)“以人為本”的教育，就是以針對(duì)人的生存環(huán)境、人的生長(zhǎng)過程、人的情感世界、人的個(gè)性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育。而綜觀中外教育書籍，凡是大教育家，無不提倡“以人為本”的思想。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說過：“認(rèn)識(shí)你自己?！比说拿髦蔷驮谟谡J(rèn)識(shí)作為個(gè)體的自我和作為群體的人類。那么，創(chuàng)造了音樂藝術(shù)的人類必然想要知道：音樂，到底是什么音樂與人生究竟有什么關(guān)系人的成長(zhǎng)和發(fā)展為什么需要同音樂聯(lián)系在一起沿著這個(gè)思路探求下去，我們就會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想到：音樂教育又是什么以及它們對(duì)于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題。我認(rèn)為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想，在音樂教學(xué)中傾注人文關(guān)懷，讓音樂教育回歸人本，使音樂教育貼進(jìn)生活。
首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣?！苯虒W(xué)過程就是教師運(yùn)用多種手段“刺激”學(xué)生的過程。其目的就是使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系，使其內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣。
其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過對(duì)音樂的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過程引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行理解和感受。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中產(chǎn)生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上，教師眼笑眉開，學(xué)生就會(huì)燕舞鶯歌;教師4柔情似水，學(xué)生就會(huì)情深似海。有了情感的碰撞，就會(huì)有共同品共享音樂的愉悅，就會(huì)有曼妙豐盈的心路歷程，就會(huì)有放飛靈性的生命歡歌。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。
再其次要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?！叭藳]有個(gè)性，就沒有藝術(shù)的生命”。我們必須看到音樂是個(gè)性化非常強(qiáng)的藝術(shù)形式。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個(gè)性的。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，支持和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生真正學(xué)有所長(zhǎng)，各得其所。
最后，“音樂與人”的問題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘。因?yàn)槿伺c音樂的關(guān)系實(shí)在是太密切了。人類全部歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，無論哪一社會(huì)，哪一正常個(gè)人都不能沒有音樂。音樂在客觀上是人們所必不可缺的，也就是說人類有對(duì)音樂的需求。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，音樂以其特有的方式在社會(huì)發(fā)展、個(gè)體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂之所以能打動(dòng)人心，完全在于對(duì)生命的那種真誠(chéng)和執(zhí)著。音樂就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著，以人的生存意識(shí)為中心，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài)，塑造人格。
基礎(chǔ)音樂教育要實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，需要解決一個(gè)重要的觀念問題：真正把美育作為目標(biāo)，體現(xiàn)以審美為核心。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實(shí)現(xiàn)的，因此，音樂教育的全部過程應(yīng)是一種自覺的審美過程，應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣，在長(zhǎng)期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中，音樂教育才會(huì)影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向，形成審美情操，從而完善了人格發(fā)展。對(duì)于音樂教師來說，最重要的工作是在教學(xué)過程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感。對(duì)于中小學(xué)生來說，音樂教育的魅力并不在于知識(shí)、技能的傳授，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。所以給書的最后觀點(diǎn)認(rèn)為說，基礎(chǔ)教育階段的音樂課，是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個(gè)音樂家，而是促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
在這樣認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上來探解音樂教育的真正含義，會(huì)給我們?cè)鎏碓S多有益的啟示。據(jù)此，該書認(rèn)為：音樂教育從本質(zhì)上來說是一項(xiàng)塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過對(duì)人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造?！?/p>
我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂教學(xué)能讓音樂走進(jìn)孩子們的心靈，讓音樂屬于每一個(gè)孩子，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂之苗。
教育書籍方面心得體會(huì)篇四
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的基石，也是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。而教育書籍則是教育活動(dòng)中不可或缺的重要媒介。從孩童時(shí)期的啟蒙讀物到青年時(shí)期的專業(yè)書籍，教育書籍陪伴著我們的成長(zhǎng)。在我的閱讀經(jīng)歷中，我不禁感慨萬分，教育書籍既是知識(shí)的源泉，也是心靈的滋養(yǎng)，它們?yōu)槲規(guī)砹藷o盡的啟示與體悟。
首先，教育書籍為我提供了源源不斷的知識(shí)。無論是歷史、文學(xué)、科學(xué)，還是數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)，這些教育書籍向我介紹了一個(gè)個(gè)美妙而廣闊的領(lǐng)域。通過閱讀《世界歷史》、《格林童話》等書籍，我了解到了人類社會(huì)的演進(jìn)過程和各個(gè)歷史時(shí)期的文化特點(diǎn)；通過閱讀《生物學(xué)》、《托爾斯泰的哲學(xué)》等書籍，我領(lǐng)略到科學(xué)的奧妙和作家的思考方式。這無疑豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升了我的認(rèn)知能力。
其次，教育書籍培養(yǎng)了我的閱讀習(xí)慣和思維能力。閱讀教育書籍不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了提升自己的思維能力和表達(dá)能力。在翻閱《精進(jìn)》、《論語(yǔ)》等書籍時(shí)，我學(xué)會(huì)了思考問題、分析問題以及尋找問題的本質(zhì)。在讀完《小王子》、《魯迅雜文選》等書籍后，我也更加懂得了如何用簡(jiǎn)潔而有力的文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。這種閱讀習(xí)慣和思維能力是我成長(zhǎng)過程中的寶貴財(cái)富。
再次，教育書籍引導(dǎo)了我的人生價(jià)值觀。每本教育書籍都有著它獨(dú)特的主題和價(jià)值觀。通過閱讀這些書籍，我漸漸形成了自己的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。閱讀《雙城記》、《人性的弱點(diǎn)》等書籍，我懂得了人類的善良與復(fù)雜；閱讀《湯姆叔叔的小屋》、《三國(guó)演義》等書籍，我認(rèn)識(shí)到了有所為有所不為的道德底線。這些教育書籍為我提供了借鑒和參考，使我在成長(zhǎng)過程中更加明確自己的人生目標(biāo)和追求。
最后，教育書籍開啟了我的心靈之窗。在讀書的過程中，我不僅與書中的角色產(chǎn)生了共鳴，也與作者的思想和情感溝通。例如，《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金，他的堅(jiān)韌不拔和對(duì)真理的追求激勵(lì)著我；《塵埃落定》中的村上春樹，他的文字充滿了對(duì)生活的詩(shī)意和對(duì)自由的向往。這些教育書籍如同一扇窗，打開了我幼小心靈的視野，使我能夠更加深刻地理解世界和自我。
總而言之，教育書籍給予了我豐富的知識(shí)、深刻的思考、正確的價(jià)值觀和啟發(fā)的靈感。它們?nèi)缤鳠?，照亮了前行的路程；如同庇護(hù)所，給予我心靈的慰藉與寄托。在今后的成長(zhǎng)道路上，我將繼續(xù)閱讀教育書籍，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)自我，成為一個(gè)更加優(yōu)秀、有思想、有素養(yǎng)的人。
教育書籍方面心得體會(huì)篇五
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰(shuí)，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。記得當(dāng)時(shí)，也是冬天，每一天晚上，打開水很費(fèi)勁，因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個(gè)之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒有。但是，我每一天還是排著長(zhǎng)隊(duì)去打水，但是豪無怨言。
再之后，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。就像你自己在小的時(shí)候，對(duì)父母的愛護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會(huì)常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時(shí)候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣貌。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：愛別人就等于愛自己！蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
教育書籍方面心得體會(huì)篇六
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以往實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴教師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗?jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。
把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓學(xué)校里充滿民主、平等，讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng)，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來?？墒欠逝植⒉坏扔趶?qiáng)壯，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵遍及，研究博識(shí)，文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔(dān)當(dāng)精良的家庭教誨，最終生長(zhǎng)為國(guó)際大家的兒子傅聰。他深刻明確，藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴(yán)酷的技術(shù)因素，但絕不是“技術(shù)”，而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說：“我始終以為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’只管即便生長(zhǎng)，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無論怎樣高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的孝敬。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和品德，已別無所求。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。
書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
讀書，就一個(gè)人而言，正如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
教育書籍方面心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）。
教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而教育書籍則是教師和學(xué)生們的必備工具。教育書籍涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，包括教育理論、教學(xué)指導(dǎo)、思維培養(yǎng)等等。通過閱讀教育書籍，我們能夠獲取知識(shí)、開拓眼界，并且培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新能力。在本文中，我將分享一些我在閱讀教育書籍時(shí)的心得體會(huì)，希望能夠?qū)逃ぷ髡吆蛯W(xué)生們有所啟發(fā)。
第二段：培養(yǎng)全面素質(zhì)（250字）。
教育書籍在培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)方面起到了至關(guān)重要的作用。在我讀過的一本教育書籍中，它講述了如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。通過這本書，我明白了教育不僅僅只是傳授知識(shí)，而是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力。只有這樣，學(xué)生才能夠在未來的社會(huì)中立足，不受限制地發(fā)展自己的潛能。
第三段：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（250字）。
教育書籍還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在我讀過的另一本教育書籍中，它介紹了如何通過教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法來引起學(xué)生的興趣。這本書中的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都讓我深受啟發(fā)。我開始嘗試采用更多的趣味性教學(xué)方法，例如游戲化教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。通過培養(yǎng)學(xué)生的興趣，他們能夠更主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：提供教學(xué)指導(dǎo)（250字）。
教育書籍也起到了提供教學(xué)指導(dǎo)的作用。在我的教育工作中，我常常會(huì)遇到一些疑惑和困難。但是當(dāng)我閱讀一本關(guān)于教學(xué)方法和策略的書籍時(shí)，往往能夠找到解決問題的方法。這些書籍中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都能夠給予我很好的指導(dǎo)和幫助。它們讓我明白了如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以及如何評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教育書籍成為了我教學(xué)工作中的得力助手。
第五段：結(jié)論（300字）。
通過閱讀教育書籍，我們不僅僅能夠獲取知識(shí)，還能夠培養(yǎng)自己的全面素質(zhì)和思維能力。教育書籍激發(fā)了學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使教學(xué)更具趣味性和互動(dòng)性。同時(shí)，它們提供了實(shí)用的教學(xué)指導(dǎo)，幫助教師們解決問題和提高教學(xué)質(zhì)量。因此，教育書籍在教育事業(yè)中具有不可替代的地位。鼓勵(lì)教師和學(xué)生們多多閱讀教育書籍，不斷豐富自己的教育知識(shí)，提升教育水平。這樣我們才能夠共同努力，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：以上是關(guān)于“教育書籍心得體會(huì)”的連貫的五段式文章。通過這篇文章，我們可以看到教育書籍在教育工作者和學(xué)生們的教育成長(zhǎng)中所起到的重要作用。它們不僅幫助我們獲取知識(shí)，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和解決問題的能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，并且提供了實(shí)用的教學(xué)指導(dǎo)。希望今后更多的人能夠重視教育書籍的閱讀和應(yīng)用，并且在實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
教育書籍方面心得體會(huì)篇八
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育的重視，教育書籍的重要性也日益凸顯。教育書籍不僅承載著知識(shí)的傳遞，更提供了人生的啟迪與指引。在本文中，筆者將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，談?wù)剬?duì)教育書籍的心得體會(huì)。
教育書籍不僅僅是一本書，更是一位知識(shí)的導(dǎo)師。無論是童年的啟蒙讀物，還是成年后的專業(yè)書籍，它們都能夠引導(dǎo)我們進(jìn)入新的世界，擴(kuò)展我們的思維。在我讀過的一本心理學(xué)教育書中，我學(xué)到了如何更好地理解他人、處理人際關(guān)系和解決問題。這些書籍不僅僅給了我知識(shí)，更啟迪了我思考人生的方式和方向。
教育書籍不僅能夠給予我們知識(shí)，還能夠提高我們的能力和素養(yǎng)。不同的書籍可以幫助我們培養(yǎng)不同的技能，擴(kuò)展我們的眼界。例如，一本關(guān)于公共演講的書籍可以幫助我們掌握演講的技巧和表達(dá)能力，進(jìn)而在公眾場(chǎng)合更加自信和有說服力。我曾經(jīng)閱讀過一本關(guān)于時(shí)間管理的書籍，它教會(huì)了我如何高效地安排時(shí)間，提高工作效率。這些書籍的知識(shí)幫助我在工作和生活中與他人更好地溝通和協(xié)作。
教育書籍還可以給予我們心靈的滋養(yǎng)與情感的引導(dǎo)。有時(shí)我們面臨困境或煩惱，這時(shí)一本心靈成長(zhǎng)類的書籍可以給予我們支持和幫助。它們通過講述別人的故事、分享別人的經(jīng)歷，讓我們?cè)陂喿x中找到共鳴和安慰。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于一個(gè)人成長(zhǎng)的小說，它講述了主人公面對(duì)困難不屈不撓的精神和積極樂觀的態(tài)度。這本書給了我無窮的力量和勇氣，讓我敢于面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。
教育書籍不僅對(duì)個(gè)體有利，還對(duì)社會(huì)有著重要的影響。很多教育書籍將社會(huì)價(jià)值觀、公民意識(shí)等方面的內(nèi)容融入其中。這些書籍通過教育我們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)我們成為有益于社會(huì)的人。在我所在的大學(xué)，有一門基礎(chǔ)教育課程是閱讀一些經(jīng)典的教育書籍。通過討論和解讀，我們學(xué)到了如何正確對(duì)待他人、如何積極參與社會(huì)，這對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民素養(yǎng)起到了重要的作用。
教育書籍是一個(gè)永無止境的學(xué)習(xí)過程，它們教會(huì)我們永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的熱情和愿望。教育書籍會(huì)不斷更新，以滿足不同人的需求和時(shí)代的變化。我們需要不斷閱讀，保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，以更新自己的知識(shí)和思維。讀書是一種積累和成長(zhǎng)的過程，我們不能止步于一本書，要保持對(duì)知識(shí)的渴求和追求。
總結(jié)：
教育書籍陪伴著我們一路成長(zhǎng)，給予了我們知識(shí)、能力和情感的滋養(yǎng)。它們啟發(fā)了我們思考人生的意義，開闊了我們的眼界。教育書籍不僅對(duì)個(gè)人有著重要的影響，也對(duì)社會(huì)有著積極的促進(jìn)作用。作為讀者，我們應(yīng)該持續(xù)地閱讀教育書籍，以不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
教育書籍方面心得體會(huì)篇九
教育是人類社會(huì)發(fā)展的基石，而教育書籍則是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備的重要工具。它們既能通過知識(shí)的傳遞和啟發(fā)，激發(fā)人們的智力潛能，又能培養(yǎng)我們的思維能力和道德品質(zhì)。我深感讀書的重要性，對(duì)于教育書籍也充滿了濃厚的興趣。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：推動(dòng)人類前進(jìn)的力量。
教育書籍是推動(dòng)人類前進(jìn)的重要力量之一。它們不僅提供了豐富的知識(shí)，還為讀者提供了一種深刻且系統(tǒng)的思維方式。通過教育書籍，我們可以學(xué)習(xí)到人類前輩們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解到歷史上的錯(cuò)誤和成功，進(jìn)而在我們自己的生活中做出明智的選擇。教育書籍引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?，去批判，去?chuàng)造，從而激發(fā)我們的智力潛能，使我們擁有更加豐富和多樣的思維方式。例如，在讀完一本關(guān)于科學(xué)的教育書籍后，我對(duì)事物的認(rèn)識(shí)變得更加深入和全面，也激發(fā)了我對(duì)科學(xué)研究的興趣。
第三段：提升思維能力和創(chuàng)造力。
教育書籍對(duì)我們的思維能力和創(chuàng)造力有著不可忽視的影響。它們培養(yǎng)了我們對(duì)問題的思考和分析能力，提供了解決問題的方法和角度。當(dāng)我們讀一本涉及到哲學(xué)或心理學(xué)的書籍時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思維方式開始發(fā)生改變。我們開始思考人類存在的意義，思考自己的情感和行為背后的動(dòng)機(jī)。這種思考的過程，使我們對(duì)自己和他人有了更為深刻的理解，也提升了我們的溝通能力。此外，教育書籍還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。當(dāng)我們了解到別人的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)時(shí)，會(huì)被激發(fā)出自己的創(chuàng)造靈感。這種創(chuàng)造力的發(fā)展，不僅有助于我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域取得成功，也對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
第四段：培養(yǎng)道德品質(zhì)和人格塑造。
教育書籍對(duì)培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和塑造人格也有著重要的作用。通過閱讀教育書籍，我們了解到了許多偉大的人物和他們的品德。他們的故事激勵(lì)著我們向往和追求更高尚的品德。例如，我曾閱讀到一本有關(guān)馬丁·路德·金的傳記，他的堅(jiān)持和勇氣深深感動(dòng)了我，使我意識(shí)到一個(gè)人的道德力量是可以改變世界的。同時(shí)，教育書籍也引導(dǎo)我們培養(yǎng)自己的品德。通過閱讀有關(guān)人際關(guān)系和道德倫理的書籍，我們可以更好地理解和維護(hù)正義，樹立起自己對(duì)善與惡的判斷力。這種道德自覺和責(zé)任感將推動(dòng)我們成為對(duì)社會(huì)有益的人，并為社會(huì)帶來積極的影響。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，教育書籍在我們的教育和個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮了重要的作用。它們不僅提供了豐富的知識(shí)，還提升了我們的思維能力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)我們的道德品質(zhì)和人格發(fā)展。因此，我們應(yīng)該充分利用教育書籍提供的機(jī)會(huì)，努力去探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。相信通過不斷閱讀教育書籍，我們每個(gè)人都能成為更出色的人，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
教育書籍方面心得體會(huì)篇十
初二年級(jí)組：王文娟38我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì)，拿出來和大家分享一下。
有人說：讀書就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書，就常常會(huì)驚嘆“原來還可以這樣上”，“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學(xué)實(shí)踐中思路會(huì)更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。新課標(biāo)施行后，剛開始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的.教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定會(huì)提高。
過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學(xué)。
閱讀教育書籍還有一個(gè)好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。比如說：上課過程中沒有關(guān)注全體學(xué)生了，課堂上對(duì)學(xué)困生的關(guān)愛不夠了，某些方面沒有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問題了等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
書籍是我們寶貴的財(cái)富。就讓我們?cè)诎倜χ谐辄c(diǎn)時(shí)間來好好讀點(diǎn)書，邊讀邊思，與思考結(jié)伴，為自己的成長(zhǎng)之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。
教育書籍方面心得體會(huì)篇十一
一、多個(gè)教育理論是我們學(xué)習(xí)和工作的理論指。
讓我感受最深的就是我國(guó)著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個(gè)教育思想體系的主體和核心，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對(duì)自己一系列教育實(shí)踐的總結(jié)與提。
在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。
細(xì)細(xì)想來，其實(shí)我們的生活中時(shí)時(shí)是教育、處處是教育。作為人民教師來說，在校園生活中、在教學(xué)過程中，跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績(jī)，而要從根本上出發(fā)，真正走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，去努力。那樣，我們的教學(xué)相長(zhǎng)才可謂落到實(shí)處。
二、教學(xué)實(shí)例給我們切實(shí)的實(shí)踐指。
在《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書中，除了大量的教育專家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實(shí)的教學(xué)實(shí)例、案例。這無疑在教學(xué)實(shí)踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。
比如有一堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)實(shí)例在解決概率的計(jì)算上，教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試列表和畫出樹狀圖，讓學(xué)生感受求基本事件個(gè)數(shù)的一般方法，從而化解由于沒有學(xué)習(xí)排列組合而學(xué)習(xí)概率這一教學(xué)的困惑。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的順利實(shí)施，達(dá)到了教師的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)老師提出的問題通過思考、討論、點(diǎn)評(píng)得到解決，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)由模糊到清晰，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)充滿了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。
從這個(gè)實(shí)例我們不難看出，無論教學(xué)生什么知識(shí)，對(duì)于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識(shí)。而是要找到一個(gè)切入點(diǎn)，符合學(xué)生年齡、學(xué)生接受能力、興趣導(dǎo)向等方面的關(guān)鍵點(diǎn)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)跟著老師走，也才會(huì)在老師的引導(dǎo)下有自己的創(chuàng)新、自己的辦法。才能通過最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導(dǎo)下自然過渡而來。
教育書籍方面心得體會(huì)篇十二
會(huì)計(jì)作為一門重要的財(cái)務(wù)管理工具，在企業(yè)和組織中扮演著至關(guān)重要的角色。作為會(huì)計(jì)從業(yè)者,我們需要不斷學(xué)習(xí)更新知識(shí)，以應(yīng)對(duì)日益變化的商業(yè)環(huán)境。因此，閱讀會(huì)計(jì)方面的書籍是我們提高自身專業(yè)素質(zhì)和拓寬知識(shí)面的重要途徑。
第二段：介紹具體閱讀的書籍。
在我職業(yè)生涯的早期，我閱讀了一本名為《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論》的書籍。這本書籍由一位經(jīng)驗(yàn)豐富的會(huì)計(jì)學(xué)教授撰寫，清晰地介紹了會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)概念、規(guī)則和原則。通過閱讀這本書，我對(duì)會(huì)計(jì)的基本原理和會(huì)計(jì)報(bào)表的編制有了更深入的了解。
第三段：學(xué)到的知識(shí)和技能。
這本書籍講解了會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)概念，例如會(huì)計(jì)的定義、會(huì)計(jì)信息的特點(diǎn)，以及會(huì)計(jì)的基本目標(biāo)。我從中學(xué)到了如何正確地記錄和分類各種財(cái)務(wù)交易，以便編制準(zhǔn)確的財(cái)務(wù)報(bào)表。此外，書中還介紹了會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和規(guī)范，使我知道了如何在會(huì)計(jì)實(shí)踐中遵守規(guī)章制度。
第四段：關(guān)于會(huì)計(jì)的實(shí)踐案例。
該書籍還提供了許多實(shí)際的會(huì)計(jì)案例，這讓我對(duì)如何應(yīng)用所學(xué)的理論知識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。例如，在處理公司的購(gòu)進(jìn)和銷售交易時(shí)，我了解到如何記錄和核對(duì)應(yīng)收賬款和應(yīng)付賬款。此外，書中還涵蓋了會(huì)計(jì)報(bào)表的編制方法，如資產(chǎn)負(fù)債表和利潤(rùn)表等。這些實(shí)際案例幫助我將理論知識(shí)與實(shí)際情況結(jié)合，提高了我的會(huì)計(jì)實(shí)踐能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)和對(duì)未來的展望。
通過閱讀會(huì)計(jì)方面的書籍，我認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)的重要性和廣泛應(yīng)用的范圍。我學(xué)到了如何正確地記錄和報(bào)告財(cái)務(wù)交易，以便為企業(yè)的決策提供支持和指導(dǎo)。同時(shí)，通過深入研究和學(xué)習(xí)，我希望能擴(kuò)展我的會(huì)計(jì)技能和知識(shí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和提高的道路上，我將成為一名更出色的會(huì)計(jì)專業(yè)人士。
通過上述的五段式文章，我們從會(huì)計(jì)的重要性入手，引出了會(huì)計(jì)方面書籍的必要性。接著，介紹了具體的一本會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論書籍，并詳細(xì)描述了我從中學(xué)到的知識(shí)和技能。同時(shí)，通過實(shí)踐案例，展示了書籍中所提供的真實(shí)應(yīng)用情景，并將理論知識(shí)與實(shí)際情況結(jié)合起來。最后，以對(duì)未來的展望作為結(jié)尾，展示了個(gè)人對(duì)于不斷學(xué)習(xí)和提高的渴望。通過以上內(nèi)容的組織和連接，五段式文章能夠清晰地表達(dá)出對(duì)會(huì)計(jì)方面書籍的心得體會(huì)。
教育書籍方面心得體會(huì)篇十三
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開展，我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育，這一次我對(duì)它的理念是：“過一種幸福而完整的教育生活?！庇辛烁畹睦斫?，燃起了我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動(dòng)，沒有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲。
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長(zhǎng)，用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。
教育書籍方面心得體會(huì)篇十四
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，專業(yè)教育的熱潮在全球范圍內(nèi)逐漸興起。越來越多的人開始意識(shí)到，只有通過專業(yè)教育，才能在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。而專業(yè)教育書籍作為知識(shí)的重要載體，承載了豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在我的專業(yè)學(xué)習(xí)中，我接觸到了許多優(yōu)秀的專業(yè)教育書籍，它們給我留下了深刻的印象并幫助我提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)。
首先，我想談?wù)劇妒袌?chǎng)營(yíng)銷原理》這本書。作者通過深入淺出的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的案例以及豐富的市場(chǎng)實(shí)踐，讓我對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷的理論和實(shí)踐有了更加深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這本書也引發(fā)了我對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷領(lǐng)域的興趣，我開始主動(dòng)地關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，積極探索營(yíng)銷創(chuàng)新。通過閱讀這本書，我逐漸掌握了市場(chǎng)營(yíng)銷的核心概念和方法，并在實(shí)際應(yīng)用中取得了一定的成績(jī)。
其次，我想分享一下《人力資源管理》這本書帶給我的啟迪。這本書詳細(xì)介紹了人力資源管理的基本原理和實(shí)踐方法。通過閱讀它，我明白了組織需要怎樣選擇、培養(yǎng)、激勵(lì)和留住人才，如何進(jìn)行績(jī)效評(píng)估和薪酬設(shè)計(jì)等關(guān)鍵問題。更重要的是，這本書還深入探討了人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略的緊密關(guān)系，讓我認(rèn)識(shí)到了人力資源管理對(duì)于組織的重要性?，F(xiàn)在，每當(dāng)我擔(dān)任團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人的時(shí)候，我總是能夠運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有效地開展人力資源管理工作。
另外，我還想提到《財(cái)務(wù)管理》這本書。它通過系統(tǒng)、全面地介紹了財(cái)務(wù)管理的原理和實(shí)踐，讓我對(duì)財(cái)務(wù)分析、財(cái)務(wù)決策和財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理等方面有了清晰的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)這本書，我能夠獨(dú)立地分析企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)情況，為企業(yè)的財(cái)務(wù)決策提供支持和建議。而且，在我參與創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的過程中，這本書也為我提供了寶貴的財(cái)務(wù)管理經(jīng)驗(yàn)，讓我能夠更加準(zhǔn)確地進(jìn)行資金運(yùn)作和風(fēng)險(xiǎn)把控。
最后，我要強(qiáng)調(diào)的是《創(chuàng)新管理》這本書。在充滿競(jìng)爭(zhēng)和變革的時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為企業(yè)的生命線。這本書全面介紹了創(chuàng)新管理的理論與實(shí)踐，包括創(chuàng)新的類型、創(chuàng)新的流程和創(chuàng)新的方法等。通過學(xué)習(xí)這本書，我意識(shí)到了創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重要性，并學(xué)會(huì)了如何通過創(chuàng)新來推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。在我實(shí)際工作中，我時(shí)刻關(guān)注行業(yè)變化和市場(chǎng)動(dòng)向，不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用創(chuàng)新管理的理論和方法，不斷推動(dòng)企業(yè)的創(chuàng)新與變革。
綜上所述，專業(yè)教育書籍作為知識(shí)的重要源泉，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要的作用。通過閱讀優(yōu)秀的專業(yè)教育書籍，我們可以提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，拓展自己的知識(shí)面，并在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，我們應(yīng)該重視并合理利用專業(yè)教育書籍，不斷提高自己的專業(yè)水平，以應(yīng)對(duì)日新月異的社會(huì)和職業(yè)挑戰(zhàn)。
教育書籍方面心得體會(huì)篇十五
會(huì)計(jì)作為一門重要的經(jīng)濟(jì)管理工具，對(duì)于企業(yè)和個(gè)人來說都非常重要。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們會(huì)遇到各種各樣的會(huì)計(jì)問題和挑戰(zhàn)。為了提升自己的會(huì)計(jì)技能，我決定閱讀一些會(huì)計(jì)方面的書籍并從中獲得經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在閱讀會(huì)計(jì)方面書籍時(shí)獲得的心得和體會(huì)。
我首先選擇了一些關(guān)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的書籍。這些書籍主要介紹了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本原理和方法。通過閱讀這些書籍，我對(duì)資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表和現(xiàn)金流量表等財(cái)務(wù)報(bào)表有了更深入的了解。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何正確地分析和解讀這些報(bào)表，從而更好地評(píng)估一個(gè)企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和盈利能力。
除了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，我也閱讀了一些關(guān)于管理會(huì)計(jì)的書籍。這些書籍主要介紹了如何使用會(huì)計(jì)信息來進(jìn)行企業(yè)決策和管理。通過學(xué)習(xí)這些書籍，我了解到會(huì)計(jì)信息對(duì)于企業(yè)管理非常重要，它可以幫助企業(yè)管理者做出更準(zhǔn)確的決策。掌握管理會(huì)計(jì)的知識(shí)和技能，可以幫助我更好地分析企業(yè)的成本結(jié)構(gòu)、盈利能力和市場(chǎng)定位，為企業(yè)的發(fā)展提供更有力的支持。
為了進(jìn)一步提升自己的會(huì)計(jì)技能，我也閱讀了一些高級(jí)會(huì)計(jì)方面的書籍。這些書籍主要介紹了一些復(fù)雜的會(huì)計(jì)問題和技術(shù)，如融資租賃、合并收購(gòu)和金融工具等。通過學(xué)習(xí)這些書籍，我對(duì)于會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和規(guī)范有了更深入的了解，并學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這些知識(shí)來解決實(shí)際的會(huì)計(jì)問題。閱讀這些書籍讓我感到會(huì)計(jì)的世界是如此廣闊和復(fù)雜，還有很多我需要深入學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)。
通過閱讀各類會(huì)計(jì)方面的書籍，我不僅學(xué)到了很多實(shí)用的會(huì)計(jì)知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了自己的分析和解決問題的能力。在實(shí)踐中，我也很好地運(yùn)用了這些知識(shí)和技能，取得了一些成果。然而，在閱讀過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。一方面，會(huì)計(jì)方面的知識(shí)非常廣泛和復(fù)雜，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和掌握。另一方面，一些書籍過于理論化，缺乏實(shí)際操作的指導(dǎo)和案例，使得理論與實(shí)踐之間存在一定的距離。因此，在閱讀會(huì)計(jì)方面的書籍時(shí)，我也要注重平衡理論與實(shí)踐，不斷提升自己的實(shí)際操作能力。
總之，會(huì)計(jì)方面的書籍是我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中必不可少的工具和資源。通過閱讀這些書籍，我不僅掌握了會(huì)計(jì)的基本知識(shí)和技能，還提升了自己的分析和解決問題的能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，會(huì)計(jì)方面的書籍將繼續(xù)為我提供寶貴的指導(dǎo)和啟發(fā)，幫助我在會(huì)計(jì)領(lǐng)域取得更大的成就。
教育書籍方面心得體會(huì)篇十六
作為一名教育工作者，我深知教育是一項(xiàng)終身事業(yè)。在這個(gè)過程中，閱讀一直是我的重要習(xí)慣，也是我成功的重要規(guī)律之一。通過閱讀各種教育書籍，我不僅擴(kuò)展了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還得到了更多的教育啟示。在這篇文章中，我將分享我在閱讀教育書籍時(shí)的一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)V大教育工作者有所幫助。
閱讀教育書籍是提高教育素養(yǎng)的重要途徑之一。教育書籍不只是“講道理”的集合，也是經(jīng)歷和思考的分享。在閱讀中，我們可以了解到其他教育工作者的經(jīng)驗(yàn)以及他們所采用的不同方法和技巧。此外，教育書籍可以幫助我們重新審視自己的工作方法，發(fā)現(xiàn)和解決自己工作中的問題。這是我們進(jìn)一步提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的重要途徑。
閱讀教育書籍不是簡(jiǎn)單地翻開書本，而是有技巧的。首先，在選擇讀物時(shí)，我們要根據(jù)自己的工作職責(zé)和需求選擇對(duì)應(yīng)類型的書籍，避免“廣撒網(wǎng)、網(wǎng)漏魚多”的情況。其次，在閱讀的過程中，我們可以利用筆記、摘抄、重點(diǎn)標(biāo)記等方法進(jìn)行記錄和總結(jié)，這樣不僅可以加深印象，也方便以后回顧。最后，我們應(yīng)該遵循“有所得、有所失、做到實(shí)”的原則，把書中的精華和理念貫穿到我們的工作中，提升我們的教育素養(yǎng)。
段落三：選擇優(yōu)秀的教育書籍。
閱讀教育書籍從選書開始。在選擇書籍時(shí)，我們應(yīng)遵循“有分寸、有選擇”的原則，選擇有代表性、有價(jià)值的優(yōu)秀教育書籍。書籍可以多看多選，但是要有側(cè)重點(diǎn)。通俗明了、實(shí)用性強(qiáng)、能引領(lǐng)未來的書是我們的首選。尤其是后者，要選擇那些有領(lǐng)袖思維的作者，他們不僅有全局視野和戰(zhàn)略眼光，還有創(chuàng)新的勇氣和執(zhí)行的力量。這樣的書籍能夠持續(xù)指引我們并提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。
閱讀教育書籍可以給我們帶來許多益處。首先，它可以幫助我們擴(kuò)展我們的知識(shí)儲(chǔ)備。無論是理論知識(shí)還是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教育書籍都有很多可以借鑒的地方。其次，閱讀教育書籍可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)新意識(shí)，幫助我們更好地處置工作中的各種問題。最后，閱讀教育書籍可以提升我們對(duì)教育事業(yè)的熱愛程度，啟發(fā)我們對(duì)未來的憧憬和期許。
段落五：結(jié)語(yǔ)。
總的來說，閱讀教育書籍是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，也是提高我們教育素養(yǎng)的有效途徑。通過閱讀教育書籍，我們可以獲取知識(shí)、拓寬視野、深化思考。因此，教育工作者應(yīng)該在工作中保持謙卑和思考的心態(tài)，不斷提高自己的教育素養(yǎng)，為教育扎實(shí)育人貢獻(xiàn)一份力量。
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