讀后感是一種對書籍進(jìn)行內(nèi)心對話和思考的方式。在寫讀后感時，可以適當(dāng)展示對作者和作品的贊美和批評，展示自己的獨立思考能力。下面是一些讀書心得的范例，希望能給正在寫作的你一些啟示和指引。
朝花夕拾第一章讀后感篇一
《朝花夕拾》其實早在小學(xué)的時候便看了一遍了，只是當(dāng)時囫圇吞棗，一遍下來也沒有品出什么味，也看不太懂，便放置在一邊。如今只好再看一遍。
《朝花夕拾》是魯迅寫的一本散文集，共十篇，前五篇寫于北京，后五篇寫于上海。
對我而言，印象最深的還是《從百草到三味書屋》和《藤野先生》這兩篇。
《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，形成了鮮明的對比，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
我不禁想起那堆積如山的作業(yè)，以及同學(xué)們臉上濃濃的黑眼圈。的確，作業(yè)占據(jù)了我們絕大部分的課外時間。喜歡繪畫的同學(xué)將拿起畫筆的時間用來寫作業(yè)；酷愛球類運動的同學(xué)將運動的時間用來寫作業(yè)；擅長文學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生，腦子里卻裝滿了奧數(shù)解題思路；曾揚言要當(dāng)數(shù)學(xué)家的學(xué)生，卻被修辭手法“剪”斷了通往夢想的路；本應(yīng)在經(jīng)濟(jì)行業(yè)上大現(xiàn)身手的人卻在建筑業(yè)一事無成。外國人對中國學(xué)生假期有作業(yè)表示驚呀，他們認(rèn)為，假期應(yīng)該全身心地放松。我也聽過不少“只會讀書而生活卻完全不能自理”的“中國高材生”的丑聞。中國式教育，是在培養(yǎng)學(xué)生呢？還是在葬送學(xué)生的前途呢？我想兩者都有吧！寫到這，我不禁笑了笑，看來魯迅先生的筆也未能“解救”我們呢。
有人說人一生中最值得回憶的時代是學(xué)生時代，而老師就是這個時代為重要的人，對魯迅先生來說，他學(xué)生時代對他幫助最大的老師便是藤野先生了。
“很多很多年，不知道老師還記不記得我？”魯迅先生在與藤野先生分別時不知有沒有想過這個幼稚可笑的問題。后來才逐漸明白，遺忘是難免的；一個人的一生會遇到各種各樣的人，身為教師，也會教許許多多的學(xué)生，自己只不過是那許許多多中的一員，并不算得上是老師生命中特別的存在。但我覺得，能不能記住無所謂了吧，只要能用老師教給我的知識和技術(shù)，在成長的道路上披荊斬棘，最終成長成人就是對老師最大的回報了。
我希望，未來的自己能對如今的自己說：你看，我終于變成了你曾憧憬的那個模樣。
朝花夕拾，這個頗有詩意的名字，勾起了我對往事的回憶，以及對未來的憧憬。
書籍，就是這么神奇的東西，你可能不記得里面的具體情節(jié)，甚至主要人物，但它里面蘊含的精神，卻是直接刻在了你的心靈上，永不褪去。
朝花夕拾第一章讀后感篇二
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感范文（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
通過寒假的業(yè)余時間，我終于一點一點的把《朝花夕拾》看完了，這是一本好書，作者是大文豪魯迅先生寫的，這本書看起來挺薄，其實內(nèi)容很深奧，在讀時，如果沒有書下的注釋，我還真看不懂呢！
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的唯一一部回憶散文，原名《舊事重提》，這本書是收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活的小故事，一共10篇文章，在讀《朝花夕拾》時，我也學(xué)到了很多的寫作手法，在讀時，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生運用了大量的對比和諷刺的寫作手法，多數(shù)是諷刺了當(dāng)時社會的黑暗。
《朝花夕拾》里反映了當(dāng)時社會的黑暗有很多種，里面比如有：寫人吃人、吃血饅頭等等！在《從百草到三味書屋》中，魯迅先是使用了大量的墨筆寫在百草園自由自在，無憂無慮的生活，接著有寫到他不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)了。這樣，前面寫了魯迅對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對自己童年的回憶，寫了自己童年往事趣，通過這一件件一樁樁事例來反襯當(dāng)時社會的黑暗，我也懂得了現(xiàn)在美好生活來之不易，我會把這本書保存好的，以后讓我的子子孫孫都要懂得要珍惜現(xiàn)在的生活。
魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細(xì)膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是，今天我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》，悶了自己一天，品味了一番。
在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”
但是，日本人也不是都不知道“尊重”二字為何意。作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學(xué)醫(yī)，著實可敬！
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，有沁人的馨香襲來；郁悶不樂的時候，有無名的寂寞前來吞噬。這一切，在魯迅筆下確實能真切的感受到。
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
對《朝花夕拾》極相熟的《從百草園到三味書屋》。
約略地記得百草園是魯迅小時候家里的后花園，那里有很多的蟲子，蟲子的名字都很陌生，不過總是很有趣。對于三味書屋的記憶便是老師引領(lǐng)我們分析魯迅是按什么順序描寫的書屋布局，分析的結(jié)果大概總不過這樣幾種：從四周向中間，或反之，從上到下，或反之，或由遠(yuǎn)及近，或反之。然后模仿習(xí)作寫自己的教室。
油然生起一種沉重感：我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，……也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，……都無從知道。
《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。
細(xì)讀了魯迅的《朝花夕拾》以后，我享受著從字里行間透露出來的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國抗戰(zhàn)期間，有一位加拿大的醫(yī)生，他叫白求恩，他來到中國努力的工作，最后卻因為在手術(shù)中感染病毒而去世！
《阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給我留下了深刻的'回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀！現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
暑假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當(dāng)時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時，就已經(jīng)愛憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長嗎？赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎？當(dāng)然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
朝花夕拾第一章讀后感篇三
《朝花夕拾》此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過，《朝花夕拾》是我國偉大的文學(xué)家，革命家魯迅先生的散文集。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾第一章的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國內(nèi)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾，“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，詞的意思是早上的花晚上來撿，《朝花夕拾》就是魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。魯迅先生說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。朝花夕拾作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。
最初讀《朝花夕拾》是在兒時在小學(xué)課本里便出現(xiàn)的《從百草園到三味書屋》，至今還不能忘記百草園里的碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂英樹紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云里去了的模樣。也記得三味書屋的壽鏡吾先生會用戒尺和罰跪懲罰不守規(guī)矩的學(xué)生們的嚴(yán)厲。同時，百草園便也成了我童年的美好向往，總希望自己也能在那個樂園里玩耍，以至于后來在爺爺家的院子里的青石墻上，我也寫下了“百草園”三個大字，從此，我也有了自己的百草園。每每來到那方土地，我也十分歡喜，玩的不亦樂乎。
也是因為這篇小學(xué)課本里的文章，我也買來了《朝花夕拾》閱讀，那個時候看文章，總對《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》這類文章感興趣，因為魯迅用溫柔細(xì)膩的筆觸寫故人，寫故鄉(xiāng)，寫大自然的微小世界，寫生活中我們注意不到的那些靈性。這些文字每一篇都是一首詩，都是一件藝術(shù)品。一個有文學(xué)天賦的人，才能具有的發(fā)現(xiàn)自然的眼睛和對溫情的敏感。哪怕已經(jīng)過去快100年了，三言兩語就可以將彼時彼刻作者的眼見和心境完全地送達(dá)讀者的心底。所謂躍然紙上，指的就是這樣的文字吧。而當(dāng)世人提起他時，多半的印象是一個斗士。在這本書中清晰體現(xiàn)這種矛盾的存在，《狗·貓·鼠》《后記》一改記人記事那溫柔的筆觸，諷刺并不幽默，也并不一針見血，只讓人覺得偏激和刻薄。可見魯迅先生的確是愛憎分明，性情剛直。
他以筆為刀，刀刀刺痛要害，痛徹地解剖著諸病纏身的中國。他棄醫(yī)從文，卻是民族精神的醫(yī)生。他所揭露的中國人的虛偽丑陋，至今仍然振聾發(fā)聵。
這次有幸可以來到周老師的工作室上課，放眼望去，周老師的工作室不大，但是于我而言，里面的每件物品充滿了樂趣，比如喝茶就可以看到嶗山的茶杯，古典又沁人心脾的音樂，再比如周老師一直在做的紙上種花系列和用燒紙來制作的拾紙救夫系列。剛好在這次周濱老師的課程中，他提到“玩紙”這個概念，讓我體會到了紙的大不同。就是用紙這個材料來表達(dá)書的意境，而讓我第一個想到的便是兒時就讀過的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用紙來表現(xiàn)存在它的特殊性，它的特殊性在于所收集的文字并沒有一個特別突出的共性和主題，因而可能是了解魯迅的這種兩面性最適合的一本書了。魯迅同時有著敏感溫柔和暴戾刻薄的天性，在面對不同的人時，他便表現(xiàn)出不同的樣子。然而，他帶著愛去寫時，字字生動，筆筆含情。帶著恨去寫時，便成了文人相輕，偏頗尖刻。
每個人都會有自己的童年，每個人的童年生活中發(fā)生的事情都有苦有甜，有哭有笑，童年在我們的心中都留下了美好的回憶。魯迅的“朝花夕拾”里就寫出了他童年和青年的會議。我印象最深的是這段:。
……夢里也記得元旦，第二天醒的很早，一醒，就要坐起來，她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住，我驚異地看著她時，只見她惶急地看著我。
她又有所要求似的，搖著我的肩，我忽而記得---。
“阿媽，恭喜……”
此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古儀式記得最清楚。總之，都是些繁瑣之事，至今想起來還覺得是件非常麻煩的事情。
其實我覺得他們那些規(guī)矩就好像現(xiàn)在我們的習(xí)俗一樣吧！像---春節(jié)放炮、貼對聯(lián)等。
這本書寫得很樸實，我們也可以在書中感受到作者童年是過得不太好的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，當(dāng)然，我們的童年也像魯迅一樣，有著酸甜苦辣。黃金時代的童年是一去不復(fù)返的，留給我們的是細(xì)細(xì)的回味。
我們回味著美好的童年，現(xiàn)在處于美好的青春。
課本里經(jīng)常出現(xiàn)魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個暑假我讀了這本書。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，滿足了他的愿望。
這本書她甚至不認(rèn)得是什么名字，卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達(dá)出自己對阿長的感激與懷念。
一個孩子因為一本書就滿足了，他的這份童心與天真在現(xiàn)在可能很少見了?，F(xiàn)在的孩子們不知什么時候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關(guān)心父母，而不是向他們索要東西。當(dāng)我們換位思考時，會發(fā)現(xiàn)自己做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會是美好快樂的。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，我在成長道路中學(xué)到、懂得了許多。
清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，我看著，陷入了沉思。
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評，批評那個半封建半殖民地的社會。在《從百草園到三味書屋》里，魯迅先生以一個天真活潑的小孩子的視點，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂園，百草園里長著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈每次所捕得的鳥少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與山海經(jīng)》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，滿足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無法理解這些文字的，就像黑暗看不見光明?！冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群?，更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書名，這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時雕琢出來的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽外面的警報迭起，屋里是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過去——一個在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶，他還要讓過去成為一把利器，為新文化運動將封建思想斬草除根。
單從題目來看，他將過去的時光喻為花，而“夕”表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨，又是對未來的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文，本應(yīng)表達(dá)出不同的感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開書，讀完第一章《狗·貓·鼠》后，便能從字里行間讀出諷刺與憎惡，看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，細(xì)細(xì)品味，卻能品出當(dāng)時軍閥對弱小者的壓迫，同樣對社會進(jìn)行抨擊，諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對反對白文，提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無?！分?，可見“人間沒有公正，惡人不得惡報”這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來諷刺政府與地主勒索錢財，草菅人命實質(zhì)的《父親的病》;最后，還用《范愛農(nóng)》中的主人公范愛農(nóng)因不滿黑暗的社會，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面，這點在《阿長與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比如說她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動婦女的懷念，另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背后，也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時，菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。
可以說，《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典范之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學(xué)綻放的，真理之花。
魯迅的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。
這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事中所表現(xiàn)出的作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。
這說明魯迅在童年里的不知與單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗的樂趣。從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是有快樂有悲傷。我們的童年和青年也像魯迅的一樣，充滿著人生的味道。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的鄉(xiāng)村美景。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，讓我們用心去回憶，去感受那純真快樂的童年時光!
朝花夕拾第一章讀后感篇四
那天，我在書店看到了一本書，書名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買回家看。
我很喜歡看書，有時候我還懷疑自己是不是有戀書癥。因為我每次去到書店就會有一種莫名其妙的感覺，恨不得把全部書都買回家——一閱而盡。上次，我在書店買《復(fù)活》的時候，我又看到了一本我感興趣的書，書名叫《飄》。我立誓;下次去書店誓一定要買回來，因為我真的很想看。
雖然，我沒買《飄》這本書，但我買了《復(fù)活》。這也是挺值得我高興的，因為《復(fù)活》這本書真的很好看，從故事的開頭就一直吸引我到結(jié)尾作文網(wǎng)。因為這本書的作者是俄國偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會那么好看。
這本書的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個貴族、欺壓無知少女的一個人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個貴族人，很有財富。他怕瑪絲洛娃對他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn)，決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時聶赫留朵認(rèn)清了社會，認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開始復(fù)活。
《復(fù)活》一書主要描述了當(dāng)時社會的不公平，采用了對比手法來敘述無辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活，加強了作品的批判力量。使讀者看到都會感到心酸、難過。
讀了這本書之后，我真是獲益匪淺。
朝花夕拾第一章讀后感篇五
《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。
初讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是因為字難認(rèn)，相反字很容易，就是意思很難理解。
而以前讀《大學(xué)》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。
關(guān)于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做‘中'，不變不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。
中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué)。
書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。
達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。
“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學(xué)會反求諸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。
這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。
無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
可是，要達(dá)到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場化的社會，達(dá)到“至誠”就更加不易。
人性是有很多弱點的，歸根結(jié)底一“貪”字。
自古貪者都是活得很痛苦的。
而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。
那種謹(jǐn)慎的對待大家看不到的地方，對大家聽不到的地方也心有恐懼，不敢怠慢。
這是一種凡事都謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，對待每一個細(xì)枝末節(jié)都用120分的心。
有一句話很流行;細(xì)節(jié)決定成敗，沒錯，細(xì)節(jié)往往決定成敗。
而我自愧沒有這種品質(zhì)，而恰恰馬虎了事。
總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。
朝花夕拾第一章讀后感篇六
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對正人君子的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓盡情折磨弱者、到處嚎叫、時而一副媚態(tài)等特性的憎恨;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾第一章讀后感篇七
《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動描繪了當(dāng)時社會的生活畫面。而它用特別的名字暗示了作者寫它時的心情。清晨綻放的花因有初陽的陪襯，顯得無比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風(fēng)韻，此時去摘取，底蘊自然比清晨的花要深厚的多。作者在風(fēng)燭殘年的時候?qū)懴铝诉@本書，在那時回憶起孩童時代的點點滴滴，心中必然會有許多的不舍和留戀。
這本散文集中刻畫了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長大后受到當(dāng)時黑暗社會的壓迫，從而變成了一個神情麻木、寡言少語的人；尖酸刻薄的農(nóng)村婦女楊二嫂；以及他的父親、衍太太、范愛農(nóng)等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會的圖畫。他把自己的情感蘊含在每一篇文章中，以濃厚的時代氣息來警示人們，諷刺社會。
那些質(zhì)樸的人們也飄散在了過去，融為一體，埋入深土?；蛟S在將來會有人發(fā)現(xiàn)那些簡單的快樂，把他們的思想根源找到，重新溫暖這庸庸碌碌，乏味無趣的世界。
《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過于描寫無常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上見到的無常的形象，形象生動地刻畫了一個富有人情味的鬼。因看見母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無常也有老婆孩子看出無常富有人情味。
俗話說：“善有善報，惡有惡報?！睆椩诋?dāng)時那個豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?，是沒有公正可言的。所以，在舞臺上那個“鬼而人，理而情”直爽公正的無常形象頗受民眾喜愛，也許是一種心靈的慰籍吧，因為公正的裁判只在陰間。因為惡人得不到惡報，那些打著“正義”，“公理”名號的“正人君子”們便更加地肆無忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說了“錯話”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫無常形象的同時，也包含著對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當(dāng)時那個亂世，國家有難，魯迅先生因為體弱多病，無法沖鋒陷陣，報效祖國，但這并不能阻擋他那強烈的愛國情懷，他義憤填膺，堅強地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬千老百姓的憤怒在對這個世界不公的控訴！祖國腐敗無能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國人的錯。每個中國人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無常便成了人們心靈的寄托。“公理”幾塊錢一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話語中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對于生活在水深火熱中的老百姓來說，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無盡的黑暗，給他們帶來希望。正如龔自珍的詩句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個沒有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因為人間的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時“公理何在”的無奈。
藤野先生是一個其貌不揚有些猥瑣的老師，在魯迅的記憶里，他十分值得敬重。
他的全名叫藤野嚴(yán)九郎，由于我并不了解這幾字在日文中的意義，所以略過。開始的時候，魯迅從幾個老生那兒聽說，藤野先生曾因為穿衣“模糊”被人錯認(rèn)成扒手，他的形象并不好，當(dāng)我看到這段文字時，心中不面對他生了些厭惡?；蛟S，藤野嚴(yán)九郎對于初來咋到的魯迅，他的這種不拘小節(jié)，也不是魯迅所喜愛的，就如“他們的話大概是真的，我就親見他有一次上課堂沒戴領(lǐng)結(jié)?！?/p>
“到了研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨當(dāng)中”。讀到這里，我不禁感嘆：這不拘小節(jié)的藤野先生竟能夠待在一堆骨頭之中，他對解剖學(xué)的熱情還真是不一般呢。
“我的講義，你能抄下來么？”他問。
“可以抄一點?！?/p>
“拿來我看?！?/p>
具體的對話描寫，隱含了藤野先生對魯迅的關(guān)注，沒想到，在他大大咧咧的外表下，還飽含對學(xué)生的關(guān)心啊。讀到這里，我對他先前的討厭開始被沖淡了。
“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正?！碧僖跋壬鷮ι倌牯斞刚媸顷P(guān)懷倍至啊！他并沒有魯迅來自于當(dāng)時弱小的中國而歧視他，而是以恩師的方式對待學(xué)生。
后來魯迅因看過許多戰(zhàn)爭實錄，被那一聲聲刺耳的“萬歲”改變了學(xué)醫(yī)救國的主意?！懊慨?dāng)夜間疲倦，想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便是我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為”正人君子“之流所深惡痛疾的文字。”
這段話具體地寫出了一個場景：在夜深人靜的子時，魯迅先生正在揮毫潑墨寫著那些批判社會黑暗的文字，人已困乏，卻在抬頭見看見了當(dāng)年恩師栩栩如生的照片，內(nèi)心的火被藤野先生點燃，魯迅帶著對恩師的眷戀，繼續(xù)提筆痛斥世上的一切不平。
合上書，我還沉浸在魯迅質(zhì)樸又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己無憂的童年，不禁輕輕笑出了聲。正如它詩意盎然的名字一樣，飽含別樣的韻味。我想，清晨綻放的鮮花有了晨曦才會更加嬌嫩，等到了夕陽西下去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷和芳菲，晚霞的照射卻使它平添幾分風(fēng)韻。那若有若無的淡淡清香在風(fēng)的呼吸里一絲絲的氤氳開來，給人以無限的遐想。幼年時童真的味道卻留在心頭，慢慢蕩漾開來。
魯迅是鄉(xiāng)下人，卻能像城里人一樣讀書；少了鄉(xiāng)下人的粗狂，卻多了一份知書達(dá)理。我感受到了從書卷里抵擋不住的天真爛漫，他打動了我的心，引起了我的共鳴?！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀在這里彈琴。”我感受到他希望以大自然真實的擁抱在一起，那種跋涉在山水中的閑情逸趣，寵辱不驚，和一點淡淡的憂傷。
其實，自己也曾擁有那些不可多得的寶貴的童年時光，也喜歡躲在山林中遠(yuǎn)眺綠色，也喜歡蹲在草叢邊看上一整天的螞蟻，也喜歡瘋狂地奔跑在林蔭小道，拋灑淚水，拋去一切一切的不愉快。也喜歡為了一點點小事和要好的朋友鬧翻天。為數(shù)不多的童年時光，像緊握在手中的沙子，雖然很不想讓他一顆一顆的漏掉，但最終還是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行間，無不透露出作者對美好童年的深深還念和對現(xiàn)實社會的不滿。魯迅就是魯迅，敢愛敢恨，大愛大恨，真情流露方是其人本色。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》里重現(xiàn)，我們慢慢品味魯迅的童年，也好好回味我們自己的吧。
我讀了《朝花夕拾》這本書，使我明白了許多的道理。受益匪淺。我非常喜歡這本書，這本書大概內(nèi)容是這樣的。
在《狗。貓。鼠》這篇文章中，魯迅先生非常非常討厭貓，因為貓總是吃掉比自己弱小的動物，這就要說起魯迅先生養(yǎng)的隱鼠了；那次，他回到家，問長媽媽（魯迅幼時的保姆）：“我的小白鼠呢？”長媽媽說：“被那只貓給吃了。”從此魯迅就非常討厭貓，憎恨它吃掉了自己養(yǎng)的小隱鼠。實際上魯迅是討厭那些當(dāng)時欺壓老百姓，做壞事的人，也就諷刺了那些令人討厭的人。
魯迅又寫了平時與長媽媽朝夕相處的日子，又突出了長媽媽的善良，但是她非常迷信，嘮叨等。魯迅非常喜歡長媽媽?！栋㈤L與尋海經(jīng)》寫出了魯迅對長媽媽的懷念之情。
魯迅經(jīng)常看一本書，關(guān)于古代二十四個孝子故事的書，這本書主要是宣揚二十四孝子的孝道。這篇文章揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。五猖會時。是魯迅心中盼望的一個節(jié)日，但是那一天他卻被父親強迫讀書，這是封建教育對兒童的壓制。無常是一個有人情味的鬼，為了一位母親能夠見兒子一面而挨了打。無常給魯迅悲涼的心添了些安慰。
魯迅兒時在百草園的樂趣，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童快樂生活。
父親被庸醫(yī)治死，說明了當(dāng)時草菅人命的實質(zhì)。
后面寫了他探求真理的欲望和他對范愛農(nóng)的同情。
這本書讓我明白了做人要正直，心地善良，富有愛心。真本書使我受益非淺。
朝花夕拾第一章讀后感篇八
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時光。
小時候我喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實?，F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭取明天?；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領(lǐng)會不到的吧！
朝花夕拾第一章讀后感篇九
隨手翻起來了書架上的這本《道德經(jīng)》，經(jīng)常聽孩子誦讀，自己對文章的大意卻不甚了解。在查找網(wǎng)絡(luò)資源后，對第一章進(jìn)行了粗略的了解?，F(xiàn)就部分章節(jié)內(nèi)容淺談一下自己的一些看法?！盁o為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無”（無，名天地之始）。天地未分之前，世上什么也沒有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運行，布生天地和萬物?？梢姟暗馈本褪鞘澜绠a(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運動的客觀規(guī)律，“無”是道的根本屬性?！盁o為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對策，是在對天地萬物的運行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡單而又最有效的管理手段?！盁o為”是一種管理理念，更是一種境界。
那么怎樣才算是“無為”?怎樣實施和推行“無為”?由于現(xiàn)階段對世間萬物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識還很有限，對這些問題也許還沒有準(zhǔn)確一致的答案。但個人認(rèn)為“無為”必有以下特點：
一、“無為”以平等為基礎(chǔ)。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬物因進(jìn)化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動物、有機物和無機物等的分別，但在老子看來，天下萬物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒有高低之分也沒有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗（天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗），都是一樣的、平等的。從人類社會的角度看，天下萬物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來決定其它萬物的生死。比如細(xì)菌會使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒有細(xì)菌，動植物的殘體將無法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無法從食物中得到營養(yǎng)，最后地球上的生命將會全部消亡。又比如，若地球上沒有土壤等無機物，植物就沒了食物來源無法繼續(xù)生存，若沒了植物，食草動物就沒了食物，也不能存活，沒了食草動物，食肉動物也無法繼續(xù)存在。由此可見地球上的萬物是一個生命鏈條，每一個都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語言各異、所從事的`工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個母體面前都是兄弟姐妹，都是這個世界的平等一員。
萬物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果，因為萬物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”.誰也不屬于誰，誰也不能命令別人該怎樣生活。世間萬物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無為策略，讓萬物按各自的“德”自由平等也生長、生活。
在一個合道的社會里，因為人人都是平等的，所以它們在世間享有的權(quán)益（陽光、空氣、財富、權(quán)勢、自由、親情、健康、病痛、快樂、痛苦等的總和）也是均衡的。比如，你若捐出了財富，你占有的財富是少了，但你卻得到了別人的尊重和感激，享受了快樂，你的權(quán)益并沒有因此而減少；你搶劫得了許多錢，你的財富多了，但你得天天防著警察，天天受到心靈的譴責(zé)而痛苦，你的權(quán)益也并沒有增加。如此等等。如有人想要改變這種均衡性，這是不符合道的準(zhǔn)則的，長期看也是肯定辦不到。只有采取切實的措施來保護(hù)這種平等的權(quán)利，保障均衡的權(quán)益，才是社會長治久安的最優(yōu)選擇。“圣人”正是透徹地理解了這一點，才順勢而為，采取“無為”的策略。
二、“無為”以加強個人修養(yǎng)和以身垂范為手段?！盁o為”就是按客觀規(guī)律辦事，就是不妄為、不胡為。因此，要推廣和實行“無為”就必須加強對客觀規(guī)律的研究和探索，以增加所采取對策的目的性和準(zhǔn)確性。同時，更為主要的是要加強個人修養(yǎng)，做到以身垂范。要秉持“道德三寶”dd慈、儉、不敢為天下先。“慈”就是平等對待天下所有人，不分善、惡、美、丑都要照顧和關(guān)懷，象水一樣“善利萬物而不爭”;“儉”就是不甚、不奢，不占有別人的資源和權(quán)益，天下人的資源天下人共享，天下人的權(quán)益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了，才可能多予少??；“不敢為天下先”就是在一定的范圍內(nèi)不提倡什么，也不反對什么，即不干涉別人的自由，同時，不爭名、不爭利、不爭功。有了這樣的修為，()對客觀規(guī)律的認(rèn)識就會更深入、更全面，采取的管理措施才會更合道。
道布生了天地，衣養(yǎng)了萬物，但道并不占有萬物，也沒有從中獲得一點私利，因為他不謀私利，所以道成了世間萬物的母體，它的功勞和功用才永遠(yuǎn)不會失去。受此啟發(fā)，創(chuàng)建和管理一家也不能僅僅為了本的利益而巧取豪奪，所采取的管理措施必須要以有利于員工和合作伙伴的成長為前提，只有這樣才能成為百年老店；同理“圣人”治國也不是為了個人或為某個小團(tuán)體獲取私利，而只是為了保護(hù)萬物的平等權(quán)利，維護(hù)社會的公平和正義，是為了民眾生活得更自由幸福。只有以此為目的而采取的措施才是符合廣大百姓利益的措施，才是合道的“無為”政策。
朝花夕拾第一章讀后感篇十
在人的一生中，都會看很多書。而每一本書，都會帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》里，我也有很奇妙的感覺。
其實《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文。
我覺得這本書雖然有點深奧，有時還會遇到一些看不懂的地方?？墒?，卻一樣很精彩。它讓我知道了，魯迅小時候也和我們一樣，喜歡玩耍。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲，這么嚴(yán)肅，但是我自從讀了這篇作品后，才知道我錯了，他小時候也和我們一樣的。
這篇文章，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。
朝花夕拾第一章讀后感篇十一
晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽西下時分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心情呢?魯迅先生說：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?！?/p>
翻開書的扉頁，讓我隨著這其中細(xì)致的描寫和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀!字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠(yuǎn)，安詳而永恒......
手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對過往的溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉(xiāng)給予真誠關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結(jié)局令人扼腕的范愛農(nóng)，曾經(jīng)無限神往的“百草園”......
不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)?！闭\然，我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子?！钡娜嗣窆?。他的思想光輝也閃現(xiàn)在他的文字當(dāng)中，有著對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會的產(chǎn)物;孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的范愛農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。
夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內(nèi)心，不能不為之一動!
魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠(yuǎn)?；蛄魬?，或不舍，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷!
初讀《朝花夕拾》時，我十分喜愛魯迅筆下的那個豐富多姿的兒童世界，描寫得最詳細(xì)的莫過于《從百草園到三味書屋》，作者小時候在百草園里捉蟲捕鳥等干的一切趣事，充滿童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對一些為人處事的批判和對當(dāng)時封建思想習(xí)俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視著作者的童年，體味著其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園中的發(fā)現(xiàn)之旅，我的童年還是多了份快樂與刺激。原來，我們最喜歡下雨天，雨停了以后，門前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是濕漉漉的，有時玩著玩著又下起了雨，但我們?nèi)徊活?，依然興致勃勃地玩著。有一次，同伴不知從哪找來了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是沖浪似的十分刺激。我們每個人都試了試。我玩的時候，由于身體沒保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對自由的向往和對自然的熱愛。曾幾何時，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來，天空上的童年已是一個遙遠(yuǎn)的夢。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
……。
童年是一只小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢;。
童年是一把彩色風(fēng)車，只要向前奔跑，風(fēng)車就會永遠(yuǎn)在你生命中轉(zhuǎn)動;。
童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最里面;。
童年是一只風(fēng)箏，帶著希望永遠(yuǎn)飛翔在內(nèi)心的處;。
……。
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文——《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個似曾相識的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深奧的感覺。“朝花”，“夕拾”，分開來讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺得另有一番風(fēng)味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》?！稄陌俨輬@到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個園子，不過早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴(yán)厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個偉人吧。
三味書屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴(yán)肅和教書先生對孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒有一點樂趣，這完全是一個孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這么一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說起長媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見長媽媽對作者真摯的愛。
讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當(dāng)時的社會背景，作者也暗寫了對當(dāng)時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程，在當(dāng)時那樣的社會，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量——一種能夠傷人于無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
這幾天，我讀了一本名著，名叫《朝花夕拾》。這本書是偉大的愛國人士魯迅先生寫的。
《朝花夕拾》這本書可以說是從作者的記憶中抄出來的，用許多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述;選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié)，細(xì)膩地描寫人物的神情心態(tài)，令作品的生活氣息更加地濃厚了。
文章僅用了寥寥數(shù)筆，就刻畫出人物的獨特性，可以看出作者用筆的高深，寫法的精妙，又能給讀者留下深刻的印象，具有很高的文學(xué)價值。
《朝花夕拾》在寫作手法上也可見魯迅雜文的風(fēng)格，集各種手法于一體，筆鋒或犀利、辛辣，或平實、飽含深情，深切的懷念中見到了魯迅對國家大事的關(guān)懷。
《朝花夕拾》中，有的故事語言簡練，取材得當(dāng)，寫的集中、單純而又豐富;有的故事語言精練，文章細(xì)膩有層次;有的故事語言樸實，真切動人，還有的故事語言犀利而幽默，運用淺顯的語言，闡明抽象深刻的道理……總的來說，作品的語言犀利、風(fēng)趣、精煉、自然清新，樸實厚重，讀起來真切動人，是現(xiàn)代文學(xué)史上回憶性散文的典范。
讀完《朝花夕拾》這篇文章后，我深切感受到了作者手法運用的生動形象，更感受到了魯迅先生的愛國精神。在讀書的過程中，我也學(xué)會了不少寫作的方法，如：常插入與內(nèi)容相關(guān)的名言、典故以及傳說等這樣可以使文章的內(nèi)容更加豐富多彩。我在這部作品中體會到了那個年代的人們所崇尚的真、善、美。
《朝花夕拾》真乃一部好書，在我讀到精彩的部分的時候，就有如同在那個年代的那個故事里的感覺，令人流連忘返，回味無窮。
魯迅，姓周，本名樟壽，字豫才，后有名樹人，發(fā)表《狂人日記》始用筆名魯迅。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。著有《狂人日記》《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。
魯迅是中國新文學(xué)的開山主將，是推進(jìn)中國新文化發(fā)展的旗手。
今天我讀了朝花夕拾中的狗貓鼠，書中主要內(nèi)容是：
從去年起，仿佛聽的有人說我是愁貓的，那根據(jù)自認(rèn)是我的那一篇《兔和貓》這是字畫招供，當(dāng)然無話可說，但倒也好不介意，一到今年我可有點擔(dān)心了，我是長不免于弄弄筆墨的，謝了下來，印了出去，對于有些人似乎總是撓癢處的時候少，碰這痛楚的時候多，萬一不慎，甚至得罪名人或者更甚至于得罪了富有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩之說。
讀了這篇文章，作者主要寫了自己與狗，貓，鼠之間的事情寫的很優(yōu)美，文筆也很生動，耐人尋味，寫作手法很好。
所以，作為中學(xué)生的我們，要學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，要學(xué)習(xí)魯迅的這種精神，只有這樣我們才可以離我們的夢想更進(jìn)一步!
朝花夕拾第一章讀后感篇十二
讀魯迅的《朝婲夕拾》時，我的感觸很多，在讀它的時候我吥會覺得像是在讀名著，反而會給人一種親切的感覺。詬來才知道，原來這就是此書的獨到之處。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝婲夕拾的》的原名叫作“舊事重提”。但吥知道為何，卻改成了《朝婲夕拾》，吥過這《朝婲夕拾》的名字顯然要比“舊事重提”來的好聽。魯迅巧妙地將兒瞳時期的舊事比作朝婲，將長大才開始回憶童年的往事比作傍晚拾起清晨的花朵。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。苞括：對貓的厭惡和仇恨的《狗。貓。鼠》;懷念長媽媽的《阿長與《山海經(jīng)》》;批判封建哮道觀念的《二十四哮圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本佬師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。
在讀“無?！钡倪@段文字的時候。這無常被魯迅寫的栩栩如玍。特別是對陰司間構(gòu)造的描寫實在是令人身臨其境。《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
而全文莪最感興趣的章節(jié)，無疑就是“狗。貓。鼠”。讀這段文字時，莪就好像自巳就是魯迅。于是莪也喜歡起了原來最討厭的“老鼠”。當(dāng)聽到了是貓把“隱鼠”吃掉時，我也極為傷心，那么可愛的“隱鼠”就這么被吃掉了，我也開始痛恨起貓來。而當(dāng)我看到阿長踩死“隱鼠”的那一刻時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅矢去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了無辜的貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
“獨酌花酒釋洶竹，寒衣不勝暑。朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苫!”
讀完了整本書之詬，莪發(fā)現(xiàn)魯迅的瞳年玍活雖然侑些許苦澀，但是當(dāng)長大到老后再來重新回憶童年，曾經(jīng)的傷痛，都已逝去，剩下的就只有快樂與教誨。同時莪也聯(lián)想到了自巳，現(xiàn)在的苦將造就將來幸福的玍活，而當(dāng)長大詬，再囙頭一眸，就會發(fā)現(xiàn)瞳年，是茤么的快樂!
朝花夕拾第一章讀后感篇十三
寒假作業(yè)布置寫讀后感，于是我就開始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報紙14號。找了許久，我找到了一個題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望，。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的'孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.
朝花夕拾第一章讀后感篇十四
品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的清閑日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名兒一樣，這本到處歌頌贊揚的巨作，是魯迅師長教師在行將就木的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味兒吧。
魯迅師長教師是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。而油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏。魯迅的童年也似乎是在一首大自然的圓舞曲中度過。
而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實。頓時，貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切，內(nèi)心充滿激情。每個人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內(nèi)這份樸實，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個人就站在你面前一樣。魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。
魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會讓你感到流連忘返。那一點一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時，不防翻出來品嘗。
朝花夕拾第一章讀后感篇十五
“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭的薄霧的里面的目的地”。
今天，我再捧起《朝花夕拾》。隨著魯迅先生，走進(jìn)他的童年，了解當(dāng)時的社會，體味生活的情趣?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽?，其中《父親的病》體現(xiàn)了當(dāng)時社會庸醫(yī)的無能，批判了當(dāng)時社會的腐朽不堪......
故事發(fā)生在紹興城。魯迅先生年少時，那位嚴(yán)厲的父親患上了水腫，逐日厲害。于是，魯迅先生請了兩位名醫(yī)就診，哪怕他們治病的方法、藥引令人覺得多么不可思議，可為了父親，一條活生生的人命，魯迅先生一家子忙忙碌碌?？山Y(jié)果，卻不盡人意......魯迅先生深深地懺悔著，自己無法讓父親安然地死去，他的心靈，永遠(yuǎn)的不安、痛苦...魯迅先生在父親的床邊沉重地吶喊著：“父親！父親！”好似一個失心瘋的病人，瘋狂卻又令人憐憫?？吹竭@段，我不禁思考：魯迅先生這一聲聲的吶喊，是否喚醒了醫(yī)者的良知；是否喚醒了人們心中的道德；是否喚醒了那血腥的社會......
可，今時不同往日，身處二十一世紀(jì)新時代的我們，避開了那陰暗的社會。我們所面對的不再是“謀財害命”的“殺人兇手”,而是廢寢忘食地工作，隨叫隨到的“天使”。我們應(yīng)感謝那些救死扶傷的醫(yī)者們，感謝他們杏林春滿，香溢華夏！我們也應(yīng)該“有一分熱，發(fā)一分光?！庇眯袆痈淖兩鐣母瘮‖F(xiàn)象。
在《朝花夕拾》中，藤野先生吸引了我。他是魯迅先生的一位醫(yī)學(xué)教授，長相不算出眾，黑黑瘦瘦的，八字須，一副眼鏡架在鼻子上?？删褪沁@樣的藤野先生，對于魯迅先生而言，是獨一無二，無法取代的?；氐?902年，魯迅先生留學(xué)日本。初到東京，魯迅先生極其厭惡那些留學(xué)生們傍晚舞蹈時的嬉鬧，于是前往仙臺學(xué)醫(yī)，結(jié)識了藤野先生。
藤野先生很照顧魯迅先生。因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，幫魯迅先生修改講義，講義上的一筆一劃，充滿了藤野先生負(fù)責(zé)到底的態(tài)度。這些事雖然很平凡，但對于當(dāng)時的民族偏見大風(fēng)暴，藤野先生那樸素而偉大的人格令我肅然起敬。在文章中，魯迅先生評價道：“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道”。藤野先生為中日友好做出了貢獻(xiàn)，1961年，在福井市為他建立了紀(jì)念碑。請記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。
《朝花夕拾》短短十篇散文，但每一次的閱讀，讓人感覺似乎游走在不同的世界。在這一場場奇妙的旅程中，我看到了作者童年的百草園，記得樸實的長媽媽，還有開朗的老師壽鏡吾......
令我記憶深刻的是魯迅先生對舊社會的批判，立志報國的過程。同時，我也感受到了魯迅先生所寫的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之中的報國之情。我們也要懷著和魯迅先生一樣動人的愛國心，創(chuàng)造出不平凡的價值，使短短幾十載的人生閃耀出偉大！
讓我們“勇者舉刀向強者”，努力奮進(jìn)！
朝花夕拾第一章讀后感篇十六
雖說書中也有些其他的內(nèi)容，可令我印象最深的還是魯迅先生筆下的童年。我們與當(dāng)時的童年生活截然不同：我們的童年是電視、電腦、手機等所占據(jù)的；而魯迅先生當(dāng)時的童年則有的是畫著各種奇靈異獸的《山海經(jīng)》、熱鬧非凡的五猖會，還有奇妙的“百草園”。與這相比下，我們的童年生活就顯得索然無味了。
我十分想有一個“百草園”似的花園：春天可以在園子里觀察柳樹抽芽；夏天可以在園子里聽油蛉與蟋蟀的交響曲；秋天，可以采摘酸甜可口的果子；冬天，可以和朋友們打雪仗、捉鳥...聯(lián)想起這么多豐富多彩的生活畫面，讓我心里不禁的歡喜雀躍起來！
朝花夕拾第一章讀后感篇十七
童年是美好的，童年是充滿歡笑的，童年是最快樂的。朝花夕拾這本書就是魯迅回憶自己的童年的。這本書是魯迅從記憶里抄出來的，摘取了那些深藏在童年的難忘的生活的片段。
最令我難忘的，是阿長與山海經(jīng)和藤野先生這兩篇文章。阿長是阿長與山海經(jīng)的主人公。她是魯迅幼年時的保姆，是在魯迅童年生活中影響力最大的人。她睡相很難看，總在床中間擺成一個大字;她平日喜歡切切察察;滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事。文中處處體現(xiàn)了阿長對魯迅的愛，和魯迅對阿長的懷念。
藤野先生是魯迅在日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的解刨學(xué)教師，他正直，熱情，誨人不倦，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見。他十分關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)，耐心仔細(xì)的糾正魯迅講義上的錯誤，并引導(dǎo)魯迅以實事求是的態(tài)度對待學(xué)習(xí)。當(dāng)他得知魯迅要放棄學(xué)醫(yī)后，很惋惜，并把他的照片送給魯迅留做紀(jì)念。
我們的童年在慢慢的漸行漸遠(yuǎn)，留下了一個個美好的回憶。細(xì)細(xì)品味朝花夕拾，回憶自己童年的美好。
朝花夕拾第一章讀后感篇十八
“我還替他改了一個名字《朝花夕拾》?！薄冻ㄏκ啊?，真是一個非凡的名字，就如“魯迅”，一提起來，誰都知道。我想起老師說過：人在痛苦時分，文筆是發(fā)揮最好的。對啊，魯迅先生當(dāng)時受到了多少迫害，多少磨難，所以在他四處逃亡時，便回憶起童年的點點滴滴，回憶起與同伴們逃課的時光，回憶起小隱鼠在桌上舔吃墨汁的可愛模樣。
讀了魯迅先生的《狗貓鼠》后，我仿佛看到了活潑可愛的小魯迅正在用毛筆逗小隱鼠。小隱鼠愛吃墨，小魯迅將硯臺移到隱鼠面前來，當(dāng)它正要彎下身子吃墨時，便又把硯臺移走。這樣反復(fù)了好多次，小隱鼠不耐煩了，便“唧唧唧”的叫了起來，仿佛在抗議。小魯迅拗不過，只好取出一點兒墨給它。多么可愛?。?/p>
童年多么美好啊，令人回味悠長。我想起了兒時的游樂園，孩子們在里面玩得不亦樂乎。我的童年生活也是多姿多彩。小時候住在外婆家，那兒沒有工廠的嘈雜聲，只有潺潺流水聲。我和小伙伴們一起捉迷藏，在小河里游泳，在泥地里抓泥鰍，熱了就在樹蔭下乘涼，冷了就躺在草地上曬曬太陽。
童年生活就像被踩死的小隱鼠，一去不復(fù)返。倒不如細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，讓我們體會一下不同時代的兒童的記憶吧！
朝花夕拾第一章讀后感篇十九
《朝花夕拾》其實早在小學(xué)的時候便看了一遍了，只是當(dāng)時囫圇吞棗，一遍下來也沒有品出什么味，也看不太懂，便放置在一邊。如今只好再看一遍。
對我而言，印象最深的還是《從百草到三味書屋》和《藤野先生》這兩篇。
《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，形成了鮮明的對比，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
我不禁想起那堆積如山的作業(yè)，以及同學(xué)們臉上濃濃的黑眼圈。的確，作業(yè)占據(jù)了我們絕大部分的課外時間。喜歡繪畫的同學(xué)將拿起畫筆的時間用來寫作業(yè)；酷愛球類運動的同學(xué)將運動的時間用來寫作業(yè)；擅長文學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生，腦子里卻裝滿了奧數(shù)解題思路；曾揚言要當(dāng)數(shù)學(xué)家的學(xué)生，卻被修辭手法“剪”斷了通往夢想的路；本應(yīng)在經(jīng)濟(jì)行業(yè)上大現(xiàn)身手的人卻在建筑業(yè)一事無成。外國人對中國學(xué)生假期有作業(yè)表示驚呀，他們認(rèn)為，假期應(yīng)該全身心地放松。我也聽過不少“只會讀書而生活卻完全不能自理”的“中國高材生”的丑聞。中國式教育，是在培養(yǎng)學(xué)生呢？還是在葬送學(xué)生的前途呢？我想兩者都有吧！寫到這，我不禁笑了笑，看來魯迅先生的筆也未能“解救”我們呢。
有人說人一生中最值得回憶的時代是學(xué)生時代，而老師就是這個時代為重要的人，對魯迅先生來說，他學(xué)生時代對他幫助最大的老師便是藤野先生了。
“很多很多年，不知道老師還記不記得我？”魯迅先生在與藤野先生分別時不知有沒有想過這個幼稚可笑的問題。后來才逐漸明白，遺忘是難免的；一個人的一生會遇到各種各樣的人，身為教師，也會教許許多多的學(xué)生，自己只不過是那許許多多中的一員，并不算得上是老師生命中特別的存在。但我覺得，能不能記住無所謂了吧，只要能用老師教給我的知識和技術(shù)，在成長的道路上披荊斬棘，最終成長成人就是對老師最大的回報了。
我希望，未來的自己能對如今的自己說：你看，我終于變成了你曾憧憬的那個模樣。
朝花夕拾，這個頗有詩意的名字，勾起了我對往事的回憶，以及對未來的憧憬。
書籍，就是這么神奇的東西，你可能不記得里面的具體情節(jié)，甚至主要人物，但它里面蘊含的精神，卻是直接刻在了你的心靈上，永不褪去。
朝花夕拾第一章讀后感篇二十
"三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來："人都到那里去了？！"……"。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的曾幾何時，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。
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