失戀天觀后有感心得體會(通用18篇)

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失戀天觀后有感心得體會(通用18篇)
時間:2023-11-24 03:15:03     小編:念青松

心得體會是對過去一段時間的工作和生活進(jìn)行回顧和總結(jié),有助于我們認(rèn)識自己的成長和變化。寫心得體會時,我們可以運用一些排比句、反問句等修辭手法,提高文章的表現(xiàn)力。歡迎大家閱讀以下心得體會范文,共同進(jìn)步和成長。

失戀天觀后有感心得體會篇一

臺灣光復(fù)是兩岸同胞共同奮斗的勝利成果。這段歷史表明,兩岸同胞不管經(jīng)歷過多少艱難困苦,也不論有多長時間的隔絕分離,沒有任何力量能把我們分開,“因為我們始終是一家人?!?/p>

10月25日是臺灣光復(fù)70周年紀(jì)念日,兩岸各地舉辦了不同形式的紀(jì)念活動。在28日舉行的國臺辦例行發(fā)布會上,作為新聞發(fā)言人首次公開亮相的國臺辦新聞局副局長安峰山表示,為紀(jì)念這一重要歷史時刻,大陸有關(guān)部門舉辦了一系列紀(jì)念活動,對于兩岸同胞共同銘記歷史教訓(xùn),緬懷先烈功勛,弘揚抗戰(zhàn)精神,共謀和平發(fā)展,同心致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

他進(jìn)一步指出,當(dāng)前兩岸關(guān)系發(fā)展處于重要節(jié)點,兩岸同胞應(yīng)當(dāng)堅持共同政治基礎(chǔ),堅定走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路,絕不能讓來之不易的臺海和平和兩岸關(guān)系和平發(fā)展成果得而復(fù)失。

在兩岸慶祝臺灣光復(fù)70周年之際,民進(jìn)黨方面卻極力回避,并利用日本與美國等1951年片面簽訂的《舊金山和約》炒作所謂“臺灣地位未定論”,試圖為尋求法理依據(jù)。民進(jìn)黨主黨蔡英文聲稱,關(guān)于臺灣光復(fù),兩岸雙方應(yīng)承認(rèn)分歧,相互理解和包容。

對此,安峰山回應(yīng)記者提問時指出,臺灣光復(fù)是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的成果,是中華民族的自豪與榮耀。民進(jìn)黨的一些主張是與我們整個民族感情相違背的,其所要的“理解和包容”不過是與歷史事實相違背的一種史觀而已。

安峰山強調(diào),希望兩岸雙方在堅持“九二共識”的共同政治基礎(chǔ)上,加強交流溝通,化解偏見和分歧,共謀兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

失戀天觀后有感心得體會篇二

米哈爾科夫是個有心的父親,他知道記錄孩子的成長是多么重要。他也是聰明的父親,把對女兒的愛用他擅長的方式表達(dá)了出來,成長是時光,拍成電影,再完美不過了。

事實上,米哈爾科夫又是別有用心的,安娜是他的大女兒,也是電影的主角,他除了有感情的投射,更有思想的表達(dá)。一個俄羅斯小女孩逐漸長大成為少女的過程與這個國家在時代更替下的風(fēng)云變換相交織,個人歷史和國家歷史的交匯留存在了這段家庭影像里。

完成這部電影用了的時間,似乎從記錄6歲的童年安娜開始,作為導(dǎo)演的米哈爾科夫就有了這個看似很不經(jīng)意但又立意高明的拍攝規(guī)劃,因為他對安娜的記錄并非渙散隨意,而是在安娜各個相距不長的年齡段用相同的提問連構(gòu)整個影片,通過安娜憂患意識濃厚的回答交叉剪輯從社會主義建立時期開始的整個蘇聯(lián)&俄羅斯的發(fā)展,體制改革,軍事外交,政權(quán)更替,柏林墻倒塌,流行文化入侵以及國內(nèi)外重大的政治節(jié)點……整個大集體的生活都被收錄無遺,作為國家紀(jì)事的同時透視了整個世界,傾注了他對時事變化以及民眾對國家偶像盲目崇拜的冷色調(diào)凝視;而作為普通人的米哈爾科夫更是以這種方式觀察著女兒的內(nèi)心世界,并且融入他對母親的追憶,對家庭的深深眷戀以及對整個俄羅斯民族文化的暖色調(diào)關(guān)懷,散文化的旁白,一貫的古典主義配樂,童話般的隱喻場景,以安娜的成長節(jié)奏巧妙地表現(xiàn)整個影片的詩意韻律,展現(xiàn)了個人、家庭、國家、民族、世界多重內(nèi)含的意象,成為米哈爾科夫最慣常也最個人化的一次表達(dá)。

安娜從小就體現(xiàn)出的憂患意識以及思考問題的廣度深度在同齡人中實屬難得,這得益于她優(yōu)良的血統(tǒng),她的藝術(shù)大家庭。曾祖父是俄國巡回畫派的代表人物蘇里科夫,祖父是俄國大詩人兼俄國國歌的詞作者,祖母是俄羅斯的著名舞臺劇演員,父親是俄羅斯當(dāng)代電影的旗手,深厚的藝術(shù)氛圍無不對米家的小孩兒產(chǎn)生潛移默化的影響,安娜在跨年“出演”了這部“自傳體影片”后,還在《西伯利亞的理發(fā)師》里演了追隨男主角托爾斯泰到天涯海角的忠實女仆,少有的幾場戲已顯示其表演的韌性。米哈爾科夫的小女兒娜迪亞更是機靈鬼一個,本色出演了爸爸的代表作《烈日灼人》和《親戚》,同樣表現(xiàn)了她的天賦秉異。

這部電影是安娜成長日記,也是家庭的影像記錄。除了高起點高規(guī)格的米哈爾科夫式。很多有心人都喜歡記錄孩子和家的點點滴滴,以前是印有孩子剛出生的腳丫子印兒的照相簿,現(xiàn)在是潮爸潮媽不斷更新貼著寶貝靚照的育兒博客,關(guān)注成長,記錄生命的每一份感動(廣告詞兒啊廣告詞兒)。當(dāng)然還有很多有名的藝術(shù)化的“家庭記錄”,比如上世紀(jì)初的安徽名門張家,家庭內(nèi)刊《水》就刊登著家族成員的各種文藝小品,記錄他們的才華心境以及新式思想和書香身份,至今仍被人津津樂道;類似的在《紅樓夢》當(dāng)中,丫鬟小姐們平日里互掐詩詞歌賦,想必在曹雪芹的少年時代,他周圍也有一群嘰嘰喳喳的文藝女丫鬟,大家舞文弄墨,感懷天地萬物,這些生活的一部分被藝術(shù)加工后記在了長篇小說里還成了世界名著;然后到了《雷雨》,一個悲劇的家庭印證了一個動蕩的年代,天才的曹禺寫這出戲的時候大概20出頭,他沒有也不可能看過數(shù)量驚人的國內(nèi)外名著小說外加數(shù)量驚人的國內(nèi)外戲劇和影視作品,間接體驗頗為有限,他憑的大概是他最直觀的生命體驗、他的天賦和他的個人生活家庭生活吧,他的及他身邊的家庭被記錄成為中國話劇的巔峰之作。

繞到記錄的真實性去了。繞遠(yuǎn)了。

話說回來,個人化的影像記錄已在西方普及,早在六七十年代,發(fā)達(dá)國家的普通老百姓大概就拿著各種攝像機你拍一我拍一了,八十年代文德斯那部《德州巴黎》就有金斯基的“家庭影像”,電影里的故事應(yīng)該更早吧,能看出,資本主義國家發(fā)展真迅速啊。

重要的是,把生活當(dāng)中美好的片段記錄下來成為人們一種普遍的意識。最近看美國偶像第七季,有一期節(jié)目打親情牌的時候加進(jìn)了davidarchuleta的小時候,他媽媽拍下了他6、7歲時跟姐姐一塊兒跳舞的視頻,乖摸樣可愛的無以復(fù)加。我曾經(jīng)因為他mv《crush》里一個羞澀的鏡頭被打動,因為他內(nèi)一瞬間的眼神是一種羞澀而不自知,更難得的是能看到david的6、7歲,一個生來就靦腆惹人憐的寶貝兒。

跳了很遠(yuǎn),從安娜到大衛(wèi),感謝這一切。

失戀天觀后有感心得體會篇三

剛一口氣看完了失戀三十三天,小說版的也大略看過些,實在不喜歡這風(fēng)格,雖說對白很好玩,演員很到位,可惜整個一基調(diào)就是:社會就這樣,男人也都這樣,姑娘您就從了吧。

您瞧那奶奶說的,第一個劈腿了,他有錯是他不好,你沒早發(fā)現(xiàn)你不也有問題么?然后奶奶來教你,男人劈腿么很正常的事哇。你看,爺爺年輕是不也劈腿么?我跟他還不是走到了今天,有問題么解決就好了,別指望一勞永逸啊,世上哪有那么美的事。你看看你前一個,不挺好的修修也還湊活,既然沒把握好前面那個,現(xiàn)在這個你要吸取教訓(xùn)了,以后要是也劈腿了,你就長經(jīng)驗知道怎么做了吧。

失戀天觀后有感心得體會篇四

因為昨晚剛把其小說讀完,心里滿是期待,再加上事先該片的大力宣傳——一上人人網(wǎng)就能看到相關(guān)的介紹,不是小說就是預(yù)告片的分享,要么就是海報和演員的介紹——這興奮勁兒啊,確實好久沒有過了。就在前兩天里還見人就說去不去看《失戀33天》?。恳黄鸢??什么的。說到這插一句,其實應(yīng)該和云寶一起去看的,但畢竟相隔甚遠(yuǎn),不太現(xiàn)實,雖說是本著能和一位漂亮姑娘一起的,但絕對沒有越軌之心??!

電影的情節(jié)還是和小說有些出入的。部分情節(jié)有刪減和合并,當(dāng)然這可能是電影需要,不過總感覺有些地方接的不那么自然(也可能是我事先看過小說的緣故)。影片從談?wù)撊藗冎g分手時的各式各樣的情景開始,然后轉(zhuǎn)到女主角黃小仙看到自己處了7年的男友陸然竟然和自己的閨蜜大秀甜蜜,于是乎,失戀開始了!開始的幾天里,黃小仙很沒狀態(tài),甚至在工作的時候沒來由的暈倒,再就是搞黃了一單生意,但慢慢的,在同事也是男主角的王一揚(被黃小仙戲稱王小賤,有時舉止賊娘的一個男人吧)的幫助下,黃小仙漸漸地從失戀的陰影里恢復(fù)了回來,先是設(shè)計在同學(xué)婚禮上雪了被男友甩的恨,然后是連坑帶騙的讓小仙和自己合租——現(xiàn)在想來這些都是有預(yù)謀的啊,在最后也就是電影的尾聲,弄了點浪漫的事兒,對小仙說了一句“我陪著你”感動了小仙。雖說沒直接點明他們之間的感情類型,但估計還是和愛情這東西脫不了干系。

電影中關(guān)于現(xiàn)實生活中大款配拜金女的解釋應(yīng)該是我印象最深刻的了。本來美好的愛情或者說婚姻到了他們那里就變成了另一種闡釋——各種硬件條件過硬軟件也不差的大款之所以選擇拜金女而不是靠感情來找另一半的原因只是為了圖省事?!看似不合理的事情經(jīng)過演員們的解說我終于明白了這其中的道理,對于大款們來說,能用可持續(xù)資源來維持的關(guān)系比用感情來維持的更適合他們,畢竟生活不是浪漫愛情劇,在一定程度,愛情真的不太現(xiàn)實?;蛟S,這也算是人類發(fā)展的一個必然產(chǎn)物吧!

失戀天觀后有感心得體會篇五

看過《達(dá)芬奇密碼》后,給我您想最深刻的是,在真?zhèn)€影片中穿插很多關(guān)于宗教和歐洲中世紀(jì)歷史的介紹,像達(dá)芬奇名畫《最后的晚餐》,以及與郇山隱修會有重要關(guān)系的圣殿騎士等相關(guān)的歷史資料,里面也不缺乏兇殺、懸疑的劇情。讓我們在觀看影片的同時也對宗教歷史有了一定的理解。

電影圍繞尋找圣物“圣杯”展開,代表著正義和黑暗的雙方展開了激烈交手,最后以蘭登博士的勝利告終。這部電影是根據(jù)美國暢銷作家丹.布朗連續(xù)兩年排名紐約時報最暢銷書排行榜冠軍位置的小說《達(dá)?芬奇的密碼》所改編的同名電影,整場電影除了個別細(xì)節(jié)改動外,是非常忠實于原著的,電影其實挑不出什么大錯,但我估計是因為片長所限,所以書中很多情節(jié)被刪減和改動了,想要在短短兩、三個小時來解釋一個本來需要長篇大論的復(fù)雜理論。為了時間,只好犧牲故事的細(xì)節(jié);而沒了細(xì)節(jié)沒了環(huán)環(huán)相扣的解密與推導(dǎo),故事本身的可信性就大大下降了。影片的結(jié)局忠實于原著,少了說明介紹,但是想大多數(shù)人也能明白其中原委??醋詈蟮囊荒?,再聽一次最后的密碼,心里不由得一陣慷慨,這偉大的.人類杰作阿!不知多少秘密也像那石館被永久的埋藏了,一切都讓它湮滅吧?生活還是會這樣繼續(xù)。

甚至有生命危險,主要原因是天主教對此事的反對態(tài)度。如果他們知道了耶穌有后代的話,如果這件事公開了的話,那么宗教的權(quán)利和教義是否面臨著信任危機和巨變。所以,秘密追殺耶穌的后人和秘密保護(hù)耶穌的后人,這兩股巨大的勢力就在秘密中較勁兒,從來沒有停止過。而達(dá)芬奇也參加了這一龐大的秘密活動。

《達(dá)芬奇密碼》就遭到了宗教界強烈的批評,有人甚至還曾揚言要與作者對簿公堂。聽說作者滿不在乎,而且有理有力地贏了。這種強烈的抨擊是宗教在神、人之間的定位出現(xiàn)了“攪局者”這一現(xiàn)象的必然結(jié)果。梵提岡政府不能就這么看著一直隱瞞了多少世紀(jì)的歷史秘密被這種不學(xué)無術(shù)的小人在玩笑中隨隨便便地揭開。大家不但沒有撈到半點好處,弄不好還要付出隱瞞真相,造人為神的假冒偽劣宗教史的代價。這是宗教在今天的危機,是先進(jìn)的人類對歷史的考證的研究所無法回避的成果。從科學(xué)的角度來說,人需要通過性行為來繁衍后代,也因此在很多遠(yuǎn)古文明中都存在著對于生殖器的崇拜,這就說明了繁衍增加人口是很重要的,是神圣而嚴(yán)肅的。也因此作者并不認(rèn)為在耶穌布道的時候會不做相關(guān)的考慮來拉攏人心,如果他當(dāng)真沒有配偶,那么他將無法以非常道德的方法來繁衍生命,而無法繁衍生命的信仰在人口數(shù)很重要的古代,是很難站得住腳很難讓人信服的。所以作者也是相信耶穌是有配偶的,也許她正是抹大拉的瑪利亞,也許她另有其人,并不曾出現(xiàn)在歷史的記載中,這些已經(jīng)無法得知了。在看電影之前,看到過很多有關(guān)電影的反面言論,但是作者卻認(rèn)為這部電影恰巧彌補了書的一些不足,比如書中那堆復(fù)雜的外國人名,對于一個中國讀者來說要弄清他們誰是誰是需要一定的精力的。

并且因為全書都是在闡述西方的歷史,對與中國人來說那些是比較遙遠(yuǎn)的,也是了解不多的,所以如果光看書,我們無法得知作者所說的究竟是什么,然而電影卻可以將那些呈現(xiàn)出來。在這里就不得不說導(dǎo)演所采用的一種手法了,在影片中大量的使用了一種將歷史與現(xiàn)實融合的手法,用以表示蘭登教授的思考,也幫助我們了解那些東西究竟是什么,而這樣的表現(xiàn)手法在作者看過的其他電影中是不存在的,然而它卻非常完美的表現(xiàn)了作者在書中所想表達(dá)的,甚至它還給人一種歷史如煙的感覺,這個可一說是該部影片的一個亮點。說回電影的好處,它可以通過配樂以及影象來烘托一些很有意味的話,比如最后蘭登教授對索非亞所說的話,現(xiàn)在你知道了事實,你可以選擇是向錯誤的歷史教會挑戰(zhàn),還是繼續(xù)默默的延續(xù)這個秘密,而最重要的是你愿意相信什么?這話到像是要對看書看電影的我們所講的,在知道了這個論點后,不管我們想怎么做,重要的是我們愿意相信哪一邊,畢竟現(xiàn)如今耶穌究竟是人還是神對我們來說已經(jīng)并不重要了,在我們需要他是神的時候他就是神,在我們不需要的時候他就是人。

這些是書中無法明確表現(xiàn)出來的,至少作者并沒有注意到,只是從電影中才注意到這個問題,這個發(fā)人深思超脫于這部書而適用于任何宗教信仰的問題,信仰不就是相信我們愿意相信的么?當(dāng)然了電影也有它的不足,比如,密碼箱所存放的銀行就不夠宏偉堅固,至少它沒有給作者這樣的感覺,感覺它配不上那悠久的歷史以及重要的秘密。還有就是那把鑰匙不夠華麗,那場神秘的祭祀交代的并不充分,沒有表現(xiàn)出對陰陽交合的崇拜以及它的神圣,原著中所描述的參加祭祀的人手捧的金色球體也沒有出現(xiàn),作者不知道是因為刪節(jié)而不存在還是因為它原本就不存在,但是這確是一個很重要的細(xì)節(jié),不能不說如此的表現(xiàn)有些不夠充分。并且電影有些場面的沖擊效果奪去了很多重點,例如瑟雷斯的幾次出現(xiàn),那些太過的突然和震撼加上電影院的音效足可以將你從對迷團(tuán)的關(guān)注中拉出來,就好象夢境被打破一樣的遺憾,作者個人并不喜歡這種安排。

這部影片給我的感覺還是不錯的,他給我們介紹了關(guān)于西方宗教的歷史,尤其是他不在把神描寫得神圣不可侵犯,而是描寫成有血有肉的一個真正的人,這也是一種突破吧,也是我喜歡這部影片的重要原因,尤其在影片結(jié)尾,主人公沒有去將這個謎公諸于眾,也歸諸于這種人性的美和對逝者的尊重。

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失戀天觀后有感心得體會篇六

很慶幸,在這個充滿躁動充滿汗水的六月,看了這樣一部殘酷真實的青春電影,能夠?qū)⑽业乃季w拉回到中學(xué)時代。是的,它不如《致青春》那么懷舊傷感,也比不上《那些年》的青春浪漫。殘酷是因為它真實,真實的東西往往是殘酷的,但是它的殘酷又不像《我們都是壞孩子》那種導(dǎo)演自我式意淫,也不像王小帥,帶有對時代對歷史的反思和批判。所以,無論是何風(fēng),陶陶還是老包,我們都可以從身邊尋得其影子。

何風(fēng),陶陶,老包是故事的三個核心人物,都屬于“不正常那一類”,這里的不正常不是指身體或者精神上的缺憾,而是不同于大多數(shù)的異類。何風(fēng)特立獨行,是個十足的假小子,她愛陶陶時全世界只有他,誰跟陶陶唱反調(diào)就是對她的挑釁,陶陶要是接觸其他女孩子,她定容忍不了。直到現(xiàn)在,我都還能回憶起何風(fēng)在泡桐樹下等陶陶,那股眸子里的澄澈懵懂。都說一山不能容二虎,老包的出現(xiàn)就打破了高二一班原有的格局。老包個性張揚,小小的一個自我介紹就將性格暴露無遺。這讓同樣張揚跋扈的陶陶一下子頓感地位的喪失。尤其是在鞭炮事件后,二人走向?qū)αⅰ:物L(fēng)因看不慣陶陶敢做不敢承認(rèn)的事跡,兩人逐漸疏遠(yuǎn),相互不理。這讓老包一下子有了可乘之機。終于,在那個同樣散發(fā)著燥熱的午后,老包強行初嘗禁果。此外,片中還有嬌艷美麗的班長朱朱,她是這群人中最正常的一個,學(xué)習(xí)優(yōu)秀,深得老師同學(xué)的喜歡。但是她也是最不正常的一個,面對收到的情書舉手無措,但卻對何風(fēng)“情有獨鐘”,這股若隱若現(xiàn)的同性元素,在那個年代可謂是大逆不道的禁忌。還有富二代阿利,一個膽小怕事的富家子弟。他來泡桐中學(xué)的目的很簡單,接受鍛煉,鍛煉如何用錢解決一切。還有天性樂觀的伊娃,博學(xué)多識,永遠(yuǎn)靜靜的用眼睛觀察著一切記錄到自己的筆記本里。還有與老包一起來到這個班上的山里小伙,他有著大山人的淳厚,所以當(dāng)老包劫持阿利,義無反顧的扔掉書包,追出租車而去。當(dāng)然,發(fā)生在學(xué)校的故事自然少不了老師。宋老師作為班主任,古板呆滯,表面上說著不追究鞭炮事件,卻暗地里同老包叫著勁兒。還有一位人前嚴(yán)肅,人后暗自同陶陶幽會的女老師宋小豆,她的出現(xiàn)為這個原本就充滿燥熱的青春更添上一股汗?jié)n。

攝影師出身的導(dǎo)演呂平頭不小,雖說是初次執(zhí)導(dǎo),但他的作品《畫魂》《有話好好說》《活著》等早已得到國內(nèi)國際的認(rèn)可。就攝影來說,《十三棵泡桐》沒有《畫魂》對光線處理及用光上的嚴(yán)格要求,也沒有《有話好好說》里的導(dǎo)演個人風(fēng)格化。它甚至沒有刻意調(diào)色,給人一種昏黃的暖色調(diào)感悟青春的無限美好。鏡頭的作用不僅是給我們展現(xiàn)畫面內(nèi)的人和事,還要做以引申,帶我們?nèi)ジ形蜱R頭背后深層次所要表達(dá)的東西。故事發(fā)生在90年代末四川的一個小鎮(zhèn)上,以女主角何風(fēng)的口吻娓娓道來。何風(fēng)有兩把刀子,第一把是是父親的戰(zhàn)友送給她的生日禮物,最后母親跟這個戰(zhàn)友走了,父親中庸無為,脾氣暴躁,兩次出現(xiàn)都帶有家暴,唯有最后一次,父女兩在同一張飯桌上,有了溝通,我們也體會到這個可憐可悲的不幸男人。這里帶出來一個社會問題,單親孩子及家暴問題。全片中“母親”這個角色是嚴(yán)重缺失的,唯有一個母性代表的英語老師,也干著與職業(yè)與年齡相悖之事。都說萬物皆根本,有因則有果,何風(fēng)假小子的性格跟家庭有著莫大的干系。片中還有一位一直只聞其聲不見其人的校長,這個角色的設(shè)定如同《大火燈籠高高掛》中的老爺一樣(猜想是受了張藝謀的影響)位高權(quán)勢,出現(xiàn)幾次都是通過廣播宣布教規(guī)處罰,條條框框,冰冷生硬。印象中最震撼的一幕,老包穿著何風(fēng)送給他的紅色衣服,一個大俯拍學(xué)生做操的場景。校長宣布了何風(fēng)開除的消息,當(dāng)人群攢動起來時,只有老包一個人楞楞的站在原地。鮮明的色調(diào)對比,動靜對比,將人的情緒也推向高潮,帶出來的是社會和學(xué)校的漠視。

何風(fēng)雖說是個假小子,卻也是這里面最真實的一個。她總是會看見一個英俊的阿拉伯男子騎著駱駝從她旁邊經(jīng)過,他就是勇士費拉斯。這個從連環(huán)畫里走出來的神秘男子一直充當(dāng)著何風(fēng)精神導(dǎo)師的角色,也是她童真的一個表現(xiàn)。無論是在生日宴會上,還是被父親家暴過后,又或是同老包躺在一起時的無助失落,費拉斯總是會出現(xiàn)在她的精神幻想中。當(dāng)幻想和現(xiàn)實愈加遠(yuǎn)離時,我們的內(nèi)心會急切渴望到內(nèi)心所盼,從而形成精神支柱給以鼓勵。這不是阿q那套聊以自慰的精神勝利法,而是試想著暫時的逃避現(xiàn)實,或者找個繼續(xù)下去的理由。影片的最后,陶陶和伊娃上了大學(xué),朱朱在新疆一個小鎮(zhèn)當(dāng)武警護(hù)士,阿利接過父親的般經(jīng)商下?!磺卸家呀?jīng)變得陌生,而又熟悉。何風(fēng)坐在前往新疆的巴士上,窗外黃沙滿地,有駱駝群經(jīng)過,只是再也看不見那個帥氣的阿拉伯勇士費拉斯了。是的,該長大了。

《十三棵泡桐》根據(jù)何大草的小說改編,原名為《刀子和刀子》,因考慮到過審問題,遂決定將其名改為十三棵泡桐。我們都知道,刀子鋒利,一是暗指片中的人物個性。朱朱曾問何風(fēng),“你為什么會喜歡陶陶”,何風(fēng)回答:“因為他像一把刀子”。陶陶也好,老包也罷,他們的桀驁不馴,叛逆不羈都如刀子般鋒利。二是指殘酷的青春和社會,殘酷的青春如同刀子,鋒利,有時還帶有血肉。影片最后,何風(fēng)扔掉了她最喜歡的刀子,跟從前,跟青春做了一個永久的道別?;蛟S她記不起刀子碰刀子那清脆的響聲,或許再也看不見那個帥氣的阿拉伯人齊駱駝路過,或許那些曾經(jīng)跟她青春有關(guān)的人最后都天各一方,但是她不會忘記那一段青春,那一段記憶,和那時的自己。

失戀天觀后有感心得體會篇七

《愛在旅途》這部電影,講述的是新疆籍流浪兒童解救、找家的故事,許多場面直戳觀眾的心靈,無不為之動容。

這邊,繁華的都市小少年阿里木偷了一個女孩的錢,在女孩追他的時候他親眼目睹了女孩被車撞倒的場面,給他的心里留下陰影;因為不堪“蛇頭”的重罰伺機逃跑,被抓回毒打而長期受噩夢侵?jǐn)_;因為一同被解救的孩子都被家里人領(lǐng)回而他獨自一人留在救助中心差點得了抑郁癥;因為一次次的認(rèn)領(lǐng)失望讓他狂躁不安……可憐的孩子渴望家的溫暖,卻記不得爸媽的模樣。那邊,丟失了孩子的母親為了孩子哭瞎了眼睛,精神失常,甚至在尋找孩子的路上失去了生命……所幸的是,小少年阿里木被解救了,在找不到親人的時候有民警的許諾和一家人的照顧,慰藉了觀眾的心。

當(dāng)你在街上被偷了,如果抓住他們,借助你的憤怒還是交給派出所吧,這樣或許是從深淵中將他們解救,還他溫暖的家庭。如果你看到路邊流浪和乞討的孩子,用手機把孩子拍下來,傳到“寶貝回家網(wǎng)”,寫上拍攝地址,或許這小小舉動就能幫助那些可憐的孩子早日回到家。

請父母對孩子再多點關(guān)心,請警察再多點力量,請社會對這些孩子多些關(guān)愛!請嚴(yán)厲打擊不法分子!

失戀天觀后有感心得體會篇八

由國臺辦和中央電視臺聯(lián)合拍攝的四集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《臺灣光復(fù)》在中央四套播出。

該片從《國殤》、《忠骨》、《統(tǒng)戰(zhàn)》、《復(fù)疆》等不同側(cè)面展示了臺灣的歷史、臺灣同胞英勇不屈反抗日本殖民統(tǒng)治,抗戰(zhàn)勝利臺灣光復(fù),臺灣光復(fù)后的建設(shè)與發(fā)展,以及兩岸關(guān)系和平發(fā)展的歷史進(jìn)程。大家深深感到,臺灣自古以來就是中國神圣不可分割的一部分,大陸與臺灣同根同文,生生相息,命運與共,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是海峽兩岸人民共同的心聲。

失戀天觀后有感心得體會篇九

這是一部在觀影后仍引人思考的影片!

血與火交織的朝鮮戰(zhàn)爭,是這部影片聚焦的主題。影片改編自巴金的小說《團(tuán)圓》,講述了一群平凡又非凡的年輕軍人為保衛(wèi)共和國毅然決然奔赴戰(zhàn)場,在殘酷的血雨中所經(jīng)歷的那些關(guān)于愛情、友情、親情的故事。

觀看完這樣一部“標(biāo)準(zhǔn)”構(gòu)思的戰(zhàn)爭影片,感觸最深的首先還是戰(zhàn)爭暴力的血腥與殘酷。作為“裝飾死亡的藝術(shù)”,戰(zhàn)爭的殘酷從來就是古今中外影視或文學(xué)作品呈現(xiàn)的焦點,朝鮮戰(zhàn)爭尤其如此。戰(zhàn)火后的瘡痍不時敲擊著觀影者的心靈。其實,在影片之外,有關(guān)這場戰(zhàn)爭的殘酷還是超出了一般人的理解,當(dāng)然,這種殘酷部分源于敵我雙方懸殊的力量對比。

根據(jù)金一南《軍人生來為戰(zhàn)勝》一書記載,朝鮮戰(zhàn)場上美軍一個軍就擁有坦克430輛,而我志愿軍入朝的6個軍,一輛坦克也沒有。這一裝備差距的代價,在影片中得以呈現(xiàn)。再比如,美軍運輸全部機械化,一個軍就擁有汽車約7000輛,而我志愿軍入朝之初,主力三十八軍只有汽車100輛,二十七軍則只有45輛??罩辛α康膽沂饩透罅?。我志愿軍當(dāng)時不但沒有飛機,連防空武器也極度缺乏。面對美軍1100架作戰(zhàn)飛機,志愿軍當(dāng)時只有一個高炮團(tuán),36門75毫米高炮,還要留12門在鴨綠江邊保衛(wèi)渡口。最初帶入朝鮮的,竟然只有舊式的日制高炮24門。至于雷達(dá)則一部也沒有,搜索空中目標(biāo)全憑耳聽和目視。對此,侵朝美軍總司令李奇微后來也回憶道:“我們在北朝鮮戰(zhàn)場上空幾乎未遭抵抗。除地面火力外,我們可以不受阻礙地攻擊敵補給線。在頭一年,對方甚至連防空火力還擊也沒有。”

對于這場戰(zhàn)爭的殘酷,當(dāng)年的影片《上甘嶺》也曾有過經(jīng)典的刻畫。影片以“戰(zhàn)壕真實”為鮮明特征。在尚不具備鴻篇巨制條件下,當(dāng)時的影片編導(dǎo)選擇了上甘嶺戰(zhàn)役這個局部,“以小見大”式地反映抗美援朝戰(zhàn)爭,將鏡頭聚焦于戰(zhàn)役中志愿軍某師某部八連和八連駐守的坑道特定環(huán)境,集中塑造八連連長張忠發(fā)等基層官兵形象,讓觀眾從他們身上感受到志愿軍作為整體堅不可摧的意志和力量。影片中那個生動的細(xì)節(jié)感染了幾代人。志愿軍官兵在坑道里堅守多日,沒有喝上一滴水,口渴難耐,排長講望梅止渴的故事,連長帶頭干咽餅干。師長派人給坑道官兵送來兩個蘋果,大家拿在手里輪流聞一聞,誰也舍不得吃一口。影片之所以被譽為戰(zhàn)爭的詩篇,應(yīng)該講,其詩情中滲透著志愿軍戰(zhàn)士對祖國的無比深情,這是重要的原因所在。

在《我的戰(zhàn)爭》影片中,也有類似的細(xì)節(jié)刻畫。比如,在影片的末尾,戰(zhàn)場硝煙的火車回來了,跟片頭幾年前的熱鬧一樣,鑼鼓喧天、載歌載舞、夾道歡迎,只是車頭上少了孫北川以及千千萬萬個和孫北川一樣的英雄兒女,畫面上其他跟孫北川一樣的戰(zhàn)士抱著家人痛哭,當(dāng)張洛東跑向孟三夏的時候,孫北川的笑容定格了。站臺上,孟三夏下意識地捂著斷臂,勝利的列車駛來,姑娘卻沒有等來自己的愛情。戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭,它在不經(jīng)意之間猝然來臨,又在不經(jīng)意之間分隔生死。敵機呼嘯的轟炸、漫山遍野的槍炮,幾乎讓觀眾聞不到一絲生機的味道。曾經(jīng),列車駛出國境的第一站就是空前慘烈的傷亡,而今,列車歸來更是承載著太多痛失親人的噩耗。原著巴金小說題為《團(tuán)圓》,或許想表達(dá)的就是這種殘缺后的團(tuán)圓。

猶記得,韓靜霆在小說《戰(zhàn)爭讓女人走開》中,對女人在戰(zhàn)爭中的犧牲與承受贊譽有加。在充滿雄性荷爾蒙單一的世界里,應(yīng)該說,影片中孟三夏的出現(xiàn)平添了一絲柔和的溫度和色彩。戰(zhàn)爭將男人練就錚錚鐵骨,亦讓女性多了份颯爽英姿。在《我的戰(zhàn)爭》影片中,王珞丹演的應(yīng)該說很出色,通過江面大橋遭遇戰(zhàn)、五里亭攻堅戰(zhàn)、小鎮(zhèn)突圍戰(zhàn)和537高地爭奪戰(zhàn),在腥風(fēng)血雨中描摹出了共和國女軍人的作風(fēng)和情懷。

意大利左派導(dǎo)演貝爾納多·貝托魯奇曾經(jīng)說過,個人是歷史的人質(zhì)。60多年過去了,有關(guān)這場戰(zhàn)爭的定位有些討論也不足為怪。但有一點卻是無法遺忘與虛無的,那就是與這場戰(zhàn)爭關(guān)聯(lián)的所有個體表現(xiàn)出的那些英勇、犧牲、無私與大愛。這一點,無論是普通的戰(zhàn)士,抑或共和國元帥,情感是相通的,也是共鳴的。比如,有關(guān)這場戰(zhàn)爭的出兵,志愿軍司令員彭德懷元帥在《彭德懷自述》一書中如此追憶道:

“1950年10月1日國慶后,4日午,北京突然派來飛機,令我立即上飛機去北京開會,一分鐘也不準(zhǔn)停留?!?,中央管理科的同志把我送到北京飯店。當(dāng)晚怎么也睡不著,我以為是沙發(fā)床,此福受不了,搬在地毯上,也睡不著。想著美國占領(lǐng)朝鮮與我隔江相望,威脅我東北;又控制我臺灣,威脅我上海、華東。它要發(fā)動侵華戰(zhàn)爭,隨時都可以找到借口。老虎是要吃人的,什么時候吃,決定于它的腸胃,向它讓步是不行的。它既要來侵略,我就要反侵略。不同美帝國主義見過高低,我們要建設(shè)社會主義是困難的?!?/p>

美國人約翰·托蘭在《漫長的戰(zhàn)斗:美國人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭》一書的后記中,也超越政治層面對這場戰(zhàn)爭進(jìn)行評述說:“這場戰(zhàn)爭中大量具有人性的事例——戰(zhàn)場上的英雄主義、自我犧牲精神、對敵人個人的仁慈和同情——使有關(guān)這場戰(zhàn)爭的討論經(jīng)久不衰?!庇捌杏幸痪渑_詞令人深思——“你說,我們現(xiàn)在做的這些事,以后會不會有人記得?”

這是一個值得所有人永遠(yuǎn)深思的叩問!

失戀天觀后有感心得體會篇十

《十三棵泡桐》中的你何風(fēng)說,女孩,應(yīng)該像我一樣有粗糙的質(zhì)感,才能抵抗得住生命的狂風(fēng)暴雨;女孩,應(yīng)該像我一樣留著韓式的棕色爆炸發(fā)型、穿著寬大、舒適的棉布白t恤衫,腳穿一雙陸戰(zhàn)靴,身上別著兩把冷冰冰的刀子。刀子將青春染成近似頭發(fā)和陸戰(zhàn)靴顏色的棕色。

你就讀的高二(1)班的平靜學(xué)習(xí)氛圍,隨著轉(zhuǎn)校生包京生和金貴的到來而被破壞。富家子弟阿利變成被利用、被勒索財物的羔羊。你深愛著強悍又沉默的陶陶。你說你愛他的原因是,他像刀子一樣給人鋒利又干脆的快感。當(dāng)你說出你心中的隱蔽又真摯的感情時,我看到你眼角含著不易察覺的液體。我知道,那個曾經(jīng)呈現(xiàn)給你熱吻、常無條件為你拔刀相助的陶陶已經(jīng)與你發(fā)生了感情的質(zhì)變。他似乎對文采出眾的殘疾女孩伊娃產(chǎn)生好感,同時,他似乎又與新來的班主任有著不可告人的曖昧關(guān)系。你一方面怨恨他膽小儒弱的性格,一方面又對他的言行越來越不理解。你猜不透他的心思,你不喜歡與戀人玩猜謎游戲。你喜歡無拘無束地、透明又簡單的戀愛。于是,你接受了魯莽、無賴又有心計的包金生的追求。單純的你認(rèn)為包金生能給你一切簡單、直接的愛的溫暖。所以,你開始與包金生牽手上下學(xué)。當(dāng)你在校碰見表情冰冷的陶陶后,當(dāng)你在家碰見醉酒又粗魯?shù)母赣H后,你想到了包金生寬闊的臂膀,你迷迷糊糊地走近他,走進(jìn)他的家,走進(jìn)他布下的情愛欲望的絲網(wǎng)。最終,無知的你將你的貞操獻(xiàn)給一個無賴的老包。你的好友朱朱等都厭惡包金生,并勸告你離他遠(yuǎn)一點,以免受到身心的傷害。可是,與他有了進(jìn)一步親密關(guān)系的你卻發(fā)現(xiàn),自己越來越依戀他了。包金生踩著三輪車送你上下學(xué),你為他買了一件紅色的襯衫。你們不顧旁人眼光的戀愛著,戀愛就是你的一切。你覺得,你當(dāng)初選擇牽起包金生的手,而不再為陶陶流眼淚是正確的選擇。但是,這一次,你下錯了賭注。包金生為了逃罪,而離棄了你。當(dāng)你說完以上這些話時,眼角又再次溢出晶瑩的液體。

這一刻,我知道,你已經(jīng)成長了許多。小時候,單親家庭的自卑使你變本加厲地扮演異端、冷酷的角色。實際上,你的內(nèi)心是非常干凈又單純的,善良的你相信一切有愛的人,有正義感的你對周遭一切不義的現(xiàn)象深痛惡疾、打抱不平。你對阿拉伯勇士麥麥德的向往,使你的心中永遠(yuǎn)保留了一個干凈、明亮的地方。后來,你雖然沒有上大學(xué),卻成為阿利父親事業(yè)上的好幫手。你在商場打拼了一段時間后我很高興地見到了成熟、冷靜的你。你說,繁重的生活讓你感到心煩。于是,你拋下一切手頭的工作,走進(jìn)你向往已久的寧靜的沙漠??粗阍谏衬袧u行漸遠(yuǎn)的背影,我仿佛看見你已走出青春期的那段苦悶和無助的日子,步向了沉靜的生活底色。

我想說,阿風(fēng),青春,就像你送給包金生的紅色t恤衫一樣,是紅色的暴戾、耀眼、鮮活、張揚又溫暖。青春,是紅色太陽下的美麗字眼。青春,是與強烈陽光同時到來的,它有最具光芒的一面,也有最深色陰暗的一面。青春的本質(zhì),是一種成長的考驗。考驗時間中的意志與自控,考驗青春中愛的明暗人性。

安妮寶貝說,“有些人和事的出現(xiàn),是為了在我們的世界里打開一扇門,照亮一條通道。讓你知道,曾經(jīng)在一個幽閉的房間里沒有焰火而固執(zhí)地尋覓,十多么辛勞。有一些潔白的真相和黑暗的陰影,一起出現(xiàn),互相襯映。門被打開,通道被呈現(xiàn)。生命因此獲得新提示,得以前行?!?/p>

是的,青春的近義詞有純真與乖巧、迷惘與叛逆,這兩組詞的演繹全掌握于你的手中。流過的淚、灑過得汗和戀過的笑,都是青春的美與青春的印跡。青春,充滿著各種可能,即使身處于一個黑暗的年代,光明的青春都可以通過希望和奮斗來實現(xiàn)。

失戀天觀后有感心得體會篇十一

每個人都有自己的殘酷青春,大概是為了長大以后能有點什么留作回憶叭,它總是會時不時的跑出來敲打你一下,或是隱隱作痛,或是溫暖如陽光。就像歌詞里面寫的一樣,“我的青春小鳥一樣不回來..”,青春這道明媚的憂傷是我們每個人心中最最柔軟的一抔土,埋藏的卻是最最最純真的寶藏。

獨立片總是與真實有關(guān),這是我一直摯愛獨立片的原因之一。十三棵泡桐非常真實,所有的場景都能讓我回憶起自己高中生活的點點滴滴,比如嚴(yán)厲的班主任,博愛有佳的班長,喇叭里總是不經(jīng)意傳來校長的通知,校門外的小吃攤,高考前圍桌式家長會總動員,班里最高最帥氣的男生..多么美妙的學(xué)生時代。尤其是做廣播體操那場戲,俯拍的感覺太有張力了,除了老包以外,所有人都整齊的穿著校服懶散的做著廣播體操,那是每天必須應(yīng)付的一項課外活動,對于高三那時的我而言,廣播體操時間是每天在學(xué)校里過的最開心的時光,可以瞟到隔壁班的男孩,可以跟好朋友們嬉鬧一陣,可以呼吸一下新鮮空氣,可以去小賣部買ad鈣奶..即使是要應(yīng)付姿勢愚笨的廣播體操我也愿意。

整個片子都是用的四川話對白,很生動很有感染力,現(xiàn)在越來越多的片子都改用方言做對白了,比如江城夏日,立春,孔雀,或者把某一主要人物用以方言來突出其形象,比如天下無賊里的傻根兒,天水圍的夜與霧里的曉玲。藝術(shù)總是源于生活的嘛,有時候用方言敘事往往更能引起觀眾的共鳴。

失戀天觀后有感心得體會篇十二

安娜成長篇“講述了一個天真可愛的女孩怎樣被他的導(dǎo)演父親教育成一個膽小虛偽的人.小小年紀(jì)就要回答父親關(guān)于國家命運的問題.有一次當(dāng)父親問到最害怕什么時,她竟說怕自己的回答不能讓父親滿意!

其實米哈依科夫還是很愛他的女兒的,但正是這種愛扼殺了女兒的創(chuàng)造性.也許全世界的知識分子都是一樣的:自以為是,喜歡將自己的意志強加于人.

然而這一切并沒有結(jié)束,米哈依科夫還想用同樣的方法教育自己的小女兒,并在若干年后推出”安娜成長篇“的續(xù)集.多么希望這個在”烈日灼身"中活潑可愛的小女孩能夠擺脫導(dǎo)演父親的影響,走出一條屬于自己的路.

失戀天觀后有感心得體會篇十三

在電影《達(dá)芬奇密碼》上映的第二天,我就和朋友去電影院看了,無論說上這部電影的制作陣容,還是演員陣容都很讓人嘆為觀止,就連電影插曲都是由超級強大陣容所制作,說到這里,我突然想到另一部電影:《哈利波特》。感覺上來講,這兩個電影還蠻像的,都是根據(jù)小說改編,而前者是懸疑的,后者是無邊無際的魔法幻想,朋友告訴我《達(dá)芬奇密碼》是一本相當(dāng)不錯的小說了,而且他還勸告我最好是看完書后再看電影,這樣比較好懂一點,當(dāng)他跟我講到這里的時候,我愣了一下,想到如果我看書的話,我是看原版,還是看中文翻譯之后的呢?然而,我哪個也沒有看,直接去看的電影,果然讓他給說中了,劇情繞來繞去的,再加上是英文版,能看懂的也只是一小部分。至于之前我提到的這位朋友,你別看他一偉大哲學(xué)家的樣子,還告訴我最好先看書,最后他自己都沒來得及看書就被我們給拖電影院去了,電影大概三個小時,前兩個小時倒挺好的,在我旁邊還問我能不能懂什么的,最后一個小時的時候就別提了,我看他都坐不住,一會兒喝水一會兒吃巧克力的,最后干脆睡著了!我不得不對他豎起大拇指啊!大哥,你真猛!

事實上,達(dá)芬奇密碼并沒有讓我們失望。

不過總體電影在講什么我倒是能懂啦,最精彩的部分也總是結(jié)局,有太多的天才在電影里出現(xiàn)過,不對,應(yīng)該講在這部電影出現(xiàn)過的人物全是天才,那位虔誠的天使為了維護(hù)他的天使身份,由于守護(hù)主人的欲望過于強烈,最終還是變成魔鬼,而那位老天才最后也是廢在這密碼上,呵,有意思。人啊,那么天才干嘛呢?最后還是栽在自己的小聰明上,還是做個凡人吧,也許不會太精彩,但是有精彩就好了。

失戀天觀后有感心得體會篇十四

看過《達(dá)芬奇密碼》后,給我您想最深刻的是,在真?zhèn)€影片中穿插很多關(guān)于宗教和歐洲中世紀(jì)歷史的介紹,像達(dá)芬奇名畫《最后的晚餐》,以及與郇山隱修會有重要關(guān)系的圣殿騎士等相關(guān)的歷史資料,里面也不缺乏兇殺、懸疑的劇情。讓我們在觀看影片的同時也對宗教歷史有了一定的理解。

電影圍繞尋找圣物“圣杯”展開,代表著正義和黑暗的雙方展開了激烈交手,最后以蘭登博士的勝利告終。這部電影是根據(jù)美國暢銷作家丹.布朗連續(xù)兩年排名紐約時報最暢銷書排行榜冠軍位置的小說《達(dá)?芬奇的密碼》所改編的同名電影,整場電影除了個別細(xì)節(jié)改動外,是非常忠實于原著的,電影其實挑不出什么大錯,但我估計是因為片長所限,所以書中很多情節(jié)被刪減和改動了,想要在短短兩、三個小時來解釋一個本來需要長篇大論的復(fù)雜理論。為了時間,只好犧牲故事的細(xì)節(jié);而沒了細(xì)節(jié)沒了環(huán)環(huán)相扣的解密與推導(dǎo),故事本身的可信性就大大下降了。影片的結(jié)局忠實于原著,少了說明介紹,但是想大多數(shù)人也能明白其中原委??醋詈蟮囊荒?,再聽一次最后的密碼,心里不由得一陣慷慨,這偉大的.人類杰作阿!不知多少秘密也像那石館被永久的埋藏了,一切都讓它湮滅吧?生活還是會這樣繼續(xù)。

甚至有生命危險,主要原因是天主教對此事的反對態(tài)度。如果他們知道了耶穌有后代的話,如果這件事公開了的話,那么宗教的權(quán)利和教義是否面臨著信任危機和巨變。所以,秘密追殺耶穌的后人和秘密保護(hù)耶穌的后人,這兩股巨大的勢力就在秘密中較勁兒,從來沒有停止過。而達(dá)芬奇也參加了這一龐大的秘密活動。

《達(dá)芬奇密碼》就遭到了宗教界強烈的批評,有人甚至還曾揚言要與作者對簿公堂。聽說作者滿不在乎,而且有理有力地贏了。這種強烈的抨擊是宗教在神、人之間的定位出現(xiàn)了“攪局者”這一現(xiàn)象的必然結(jié)果。梵提岡政府不能就這么看著一直隱瞞了多少世紀(jì)的歷史秘密被這種不學(xué)無術(shù)的小人在玩笑中隨隨便便地揭開。大家不但沒有撈到半點好處,弄不好還要付出隱瞞真相,造人為神的假冒偽劣宗教史的代價。這是宗教在今天的危機,是先進(jìn)的人類對歷史的考證的研究所無法回避的成果。從科學(xué)的角度來說,人需要通過性行為來繁衍后代,也因此在很多遠(yuǎn)古文明中都存在著對于生殖器的崇拜,這就說明了繁衍增加人口是很重要的,是神圣而嚴(yán)肅的。也因此作者并不認(rèn)為在耶穌布道的時候會不做相關(guān)的考慮來拉攏人心,如果他當(dāng)真沒有配偶,那么他將無法以非常道德的方法來繁衍生命,而無法繁衍生命的信仰在人口數(shù)很重要的古代,是很難站得住腳很難讓人信服的。所以作者也是相信耶穌是有配偶的,也許她正是抹大拉的瑪利亞,也許她另有其人,并不曾出現(xiàn)在歷史的記載中,這些已經(jīng)無法得知了。在看電影之前,看到過很多有關(guān)電影的反面言論,但是作者卻認(rèn)為這部電影恰巧彌補了書的一些不足,比如書中那堆復(fù)雜的外國人名,對于一個中國讀者來說要弄清他們誰是誰是需要一定的精力的。

并且因為全書都是在闡述西方的歷史,對與中國人來說那些是比較遙遠(yuǎn)的,也是了解不多的,所以如果光看書,我們無法得知作者所說的究竟是什么,然而電影卻可以將那些呈現(xiàn)出來。在這里就不得不說導(dǎo)演所采用的一種手法了,在影片中大量的使用了一種將歷史與現(xiàn)實融合的手法,用以表示蘭登教授的思考,也幫助我們了解那些東西究竟是什么,而這樣的表現(xiàn)手法在作者看過的其他電影中是不存在的,然而它卻非常完美的表現(xiàn)了作者在書中所想表達(dá)的,甚至它還給人一種歷史如煙的感覺,這個可一說是該部影片的一個亮點。說回電影的好處,它可以通過配樂以及影象來烘托一些很有意味的話,比如最后蘭登教授對索非亞所說的話,現(xiàn)在你知道了事實,你可以選擇是向錯誤的歷史教會挑戰(zhàn),還是繼續(xù)默默的延續(xù)這個秘密,而最重要的是你愿意相信什么?這話到像是要對看書看電影的我們所講的,在知道了這個論點后,不管我們想怎么做,重要的是我們愿意相信哪一邊,畢竟現(xiàn)如今耶穌究竟是人還是神對我們來說已經(jīng)并不重要了,在我們需要他是神的時候他就是神,在我們不需要的時候他就是人。

這些是書中無法明確表現(xiàn)出來的,至少作者并沒有注意到,只是從電影中才注意到這個問題,這個發(fā)人深思超脫于這部書而適用于任何宗教信仰的問題,信仰不就是相信我們愿意相信的么?當(dāng)然了電影也有它的不足,比如,密碼箱所存放的銀行就不夠宏偉堅固,至少它沒有給作者這樣的感覺,感覺它配不上那悠久的歷史以及重要的秘密。還有就是那把鑰匙不夠華麗,那場神秘的祭祀交代的并不充分,沒有表現(xiàn)出對陰陽交合的崇拜以及它的神圣,原著中所描述的參加祭祀的人手捧的金色球體也沒有出現(xiàn),作者不知道是因為刪節(jié)而不存在還是因為它原本就不存在,但是這確是一個很重要的細(xì)節(jié),不能不說如此的表現(xiàn)有些不夠充分。并且電影有些場面的沖擊效果奪去了很多重點,例如瑟雷斯的幾次出現(xiàn),那些太過的突然和震撼加上電影院的音效足可以將你從對迷團(tuán)的關(guān)注中拉出來,就好象夢境被打破一樣的遺憾,作者個人并不喜歡這種安排。

這部影片給我的感覺還是不錯的,他給我們介紹了關(guān)于西方宗教的歷史,尤其是他不在把神描寫得神圣不可侵犯,而是描寫成有血有肉的一個真正的人,這也是一種突破吧,也是我喜歡這部影片的重要原因,尤其在影片結(jié)尾,主人公沒有去將這個謎公諸于眾,也歸諸于這種人性的美和對逝者的尊重。

失戀天觀后有感心得體會篇十五

回顧往昔,雄關(guān)漫道真如鐵,那是亙古不變的筑夢時代,古人前輩筑堤民族宏圖夢;正視當(dāng)下,人間正道是滄桑,這是披荊斬棘的逐夢時代,英雄少年追逐民族復(fù)興路;展望未來,長風(fēng)破浪會有時,將是繁榮輝煌的圓夢時代,華夏兒女圓穩(wěn)民族正姿態(tài)。

在涌動的人群中,我與你們擦肩而過,散發(fā)的余香是難以釋懷的激勵與感悟。當(dāng)民族的歷史濃縮為一個個鮮活的人時,談愛國,就不再遙遠(yuǎn),談中國夢,也就不再是空中樓閣。炎黃農(nóng)耕時期,為了生存、為了發(fā)展,我們開啟了五千年的中國史,從此便有了龍的傳人、有了炎黃子孫、有了“發(fā)展農(nóng)業(yè),豐衣足食”的夢想;一天一天地筑夢,一路一路地逐夢,一次一次地圓夢,便有了夸父的堅持不懈,孔孟的堅守講學(xué),嫦娥的夢想成真。傳遞著知識,也完善著教育,讓人們在歷史進(jìn)程中明白:夢想,不再是神話,而是努力去實踐,將之化為現(xiàn)實;歷史就像一條永恒的長河,不同年代的人都是摸著石子過河,成功了便輝煌一個時代,失敗了便迎接另一個新時代,但在交替中有一個信仰是永恒不變的,那便是幾千年來的中國民族夢——民族團(tuán)結(jié)、民生安泰。

從遙遠(yuǎn)的封建到當(dāng)下的開放,每一代人都攜著中國民族夢,在拼搏中奮進(jìn),在總結(jié)中崛起。筑夢的汗水每一代人都在流淌,逐夢的艱辛每一代人都在體味。從“林則徐的虎門銷煙”到“百花湖畔的安慶起義”,無不展現(xiàn)了抵御外敵的傲人骨氣、保家衛(wèi)國的民族氣節(jié)。在近代民族夢的啟蒙期,筑起的夢想有夯實的地基,在當(dāng)代逐夢的過程中,也有永恒不竭的動力。從“九一八事件”到“新中國成立”,這是鑄就烈士的時代、是人才輩出的時代、是逐夢的高潮時代。這一路走來,凝聚了那么多經(jīng)典感人的愛國情懷,淋漓了那么優(yōu)秀的民族智慧和民族團(tuán)結(jié)。從此,中華民族有了生命,有了平等,有了自由,也漸有了“強國”、“富民”的新時代夢想。

怎樣的筑夢才夠永存不朽,怎樣的逐夢才夠永葆生機,怎樣的圓夢才夠永矢弗諼?我只知道,血肉筑建的夢想,沉重而又莊嚴(yán),但為了中華民族源遠(yuǎn)流長的文明,為了炎黃子孫亙古不變的信仰,我只能深沉地道一句:“值得,民族有望!”就像馬丁路德金那句“我有一個夢想”一樣的驕傲激昂,一樣的有信心去創(chuàng)造一個新時代。

一道道民族的傷痕,一個個奮進(jìn)的夢想,有期盼又有實干,頑強的中國人走過了繁華,經(jīng)過了戰(zhàn)亂,正沐浴著改革開放的春風(fēng)。我想,這就是成長,這就是進(jìn)步。可是無論怎樣的時代,筑夢、逐夢、圓夢都是永恒的主題。因為有夢想,祖國才是一個鮮活的生命體;因為有夢想,我們才滿心熱情奔向未來。

我們都一樣,在安穩(wěn)年代里,為夢想奔波,向往和平,渴望自由??珊推?、自由是需要青年一代去爭取、去創(chuàng)造的。梁啟超的那段“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球”一直繚繞在我耳邊。讓我無時不刻銘記:作為一名青年,雖然不需要像戰(zhàn)爭年代那樣地奮不顧身、戰(zhàn)死沙場,但肩上的責(zé)任也是一樣沉重。民族圓夢,是一個充滿太多未知元素的旅途,在踏實勤奮的同時更需要我們付出實踐。所以我們要愛惜自己的身體,克服自己的弱點,消磨自己的惰性,擺脫平庸和低俗,做一個有夢想的幸福人。做一個普希金寫得那樣“現(xiàn)在我們的內(nèi)心還燃燒著自由之火;現(xiàn)在我們?yōu)榱藰s譽的心還沒有死亡;現(xiàn)在我們要把心靈最美好的激情,都獻(xiàn)給我的祖邦”的有激情的幸福人。有夢想的人,有激情的人,都應(yīng)該以那些為國無私奉獻(xiàn)的先烈為榜樣,為不斷走上小康社會獻(xiàn)出自己的愛國熱情和義不容辭的行動,將集體的夢凝聚為力量,匯聚為中國民族夢。

我是地道的農(nóng)村女,我曾體會過什么是苦日子,什么是幸福感。寒暑假的很多時候,我在爸媽做生意的市場里,一呆就是半天。我靜謐地看著搖搖晃晃的三輪車壓扁輪胎的模樣,仔細(xì)地聽著賣販的吆喝聲,心疼地感受著被城管追趕的擺攤阿姨的辛酸...心里對父母的愧疚就只增不減,不是因為我不講孝順而是因為我太少去融入這里的生活。只有盡力幫爸爸媽媽做些事,我才真真切切地體會到:農(nóng)民就像黃土地一樣實實在在,辛辛苦苦的掙錢養(yǎng)家,雖道不出的尖酸苦辣,但卻有著莫名的充實感。什么是中國民族夢,在這個農(nóng)業(yè)大國里,在我心坎里,為農(nóng)民謀最大的福利,讓人民過上安定的生活;不擔(dān)心戰(zhàn)亂,不擔(dān)心溫飽;能融入這個日新月異的社會,能與自然和諧相處就是中國民族夢。

也正因為讀懂了人間冷暖、嘗遍了世態(tài)炎涼,我才一直從小事做起,把為他人著想放在第一位,珍惜身邊人,熱愛大世界。個人的圓夢旅程都那么辛酸哀怨,一個民族的圓夢旅途,那就更道不盡滄桑、訴不出艱辛。所以讓我們在追求創(chuàng)新、自由、和平的信仰下,一起共筑宏圖夢,齊逐復(fù)興路,同圓民族夢!

失戀天觀后有感心得體會篇十六

剛剛看完《達(dá)芬奇密碼》,實話說,這部電影并不完美,不過這只是整體的感覺。因為如果一個對此故事一無所知的人,在看電影之前既沒看過原著又沒看過影評,那么我想恐怕看起這部電影一定會陷入一團(tuán)迷霧。

剛才說,這部電影并非完美,個人認(rèn)為原因來自以下幾個方面:

6.男女主人公羅伯特蘭登和索菲奈芙在最后相愛了,而在電影中,二人只是簡單的分手,讓人不禁有些遺憾。其實,我總覺得蘭登與索尼埃有相似之處:都是相關(guān)領(lǐng)域的專家、大師,都肩負(fù)了守護(hù)耶穌后人的使命,如果最后蘭登能與索菲結(jié)合,那么就更完美了,正如索尼埃與索菲的祖母一般。其實,我更愿意讓蘭登成為郇山隱修會的下一代大師,繼續(xù)守護(hù)這個使命。

即便這電影存在不足,既然它也曾風(fēng)靡全球,那其中當(dāng)然還是有很多亮點,我就不一一列舉了,只說說我個人感覺最好的地方:

3.原著中,探長法希貝祖在后期突然變成了一個“好人”,由于轉(zhuǎn)變太突然,我始終認(rèn)為這是一個圈套。而在電影中則對其轉(zhuǎn)變過程有了很好的交代。

總結(jié),一句話:電影值得一看,不過事先要看原著哦。

失戀天觀后有感心得體會篇十七

哪個花季少年會天天晚上做復(fù)習(xí)題到深更半夜,第二天卻對同學(xué)說自己晚上一直在看電視?這事只有我那市重點初中的人做的出來。虛偽勢力的女老師們怎可能色誘學(xué)生?滿嘴香煙的男教師怎可能教完屈原然后自殺?天天揪著學(xué)生補小課比升職,明爭暗斗還來不及,“蔣校長”都忙著100元/小時的補課費吶.

后來我降到了普通高中,雖然學(xué)習(xí)氣氛不濃,一幫子人放學(xué)后去打80分,偶然會看到幾個壞男生的課桌里有鋼管,但卻從沒看他們拿出來揮舞過(天知道我是多么期待比武大會)。長的很man的女生都沒人理,粗狂或文弱的男生們心中的班花是一眼大聲嗲的一看就是女生的女生,而不是乍一看以為是春哥的姊妹,脫了寬大校服只剩t都性別難辨的風(fēng)子。

就算有朦朧的對異性愛慕,也絕不會對一個交通工具是三輪車的藏族胖子、明明說請大家燒烤還不帶錢、欺負(fù)弱小對同學(xué)“坳分”、成績那么差最后還退學(xué)的包爺產(chǎn)生好感,那淘淘雖少了敢做敢當(dāng)?shù)挠職?,但怎么看著都比那誰強吧!誰喜歡包爺還真是腦抽了喂。另外在沙發(fā)上翻滾那段我怎么覺著這么搞笑吶。

也不知道這片有啥好追捧的,很多人評價都說看到了青春的殘酷和慘烈。慘你妹個烈!廢舊工場+親吻+逃課+師生戀+退學(xué)+破碎的家庭+兩把刀子就等于慘烈了?就是一曲迷茫的挽歌了?那叫我們那些為共產(chǎn)主義奮斗犧牲的同樣年齡的黃x光董x瑞邱x云情何以堪啊!!!

其實電影本身有點小意思,可以打2星,但成龍的傻歌從頭至尾貫穿整部電影,我不得不減1星。2-1=1。就是這樣。

失戀天觀后有感心得體會篇十八

被學(xué)校開除而走投無路的老包找到何風(fēng),半是威脅半是哀求地讓她去向蔣校長求情,好讓自己重返校園,何風(fēng)說:“我都留校察看了,哪還有面子?”但她又確實不能眼睜睜看著老包就此沉淪,只好一咬牙跑進(jìn)教師辦公樓。此時,學(xué)校廣播里正放著那首蕩氣回腸的《笑傲江湖》,呂樂在這里如此的刻意安排,實在耐人尋味。何風(fēng)試探性地走進(jìn)陰森恐怖的“教師樓道”,只遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見蔣校長打了一個響亮的噴嚏,就連滾帶爬地逃跑了,這是她唯一一次“失信于人”,卻直接導(dǎo)致老包劫持阿利。那個總是在學(xué)校廣播里下達(dá)“最高指示”的蔣校長終歸沒有出現(xiàn),這是中國電影擅長的技法,他不出現(xiàn),他就因形象模糊而無限強大,而他的象征意味也就更為明顯。

《13棵泡桐》表面上是在講中學(xué)生的故事,但骨頭里卻根本就是這些孩子折射出來的“大人的世界”。你會注意到,故事里幾乎每個學(xué)生都有一個不怎么健全的家庭,母親這一角色是全體缺席的,而父親的角色則五花八門:他們是離異的可憐的父親,身后總跟著四個保鏢的大款父親,受賄而被公安逮捕的父親,遠(yuǎn)在西藏鞭長莫及的父親,還有那個為女兒籌學(xué)費去廠里偷電纜的父親……這簡直就是一個母愛缺失,而父權(quán)面目全非的世界,但對這些涉世未深、叛逆、躁動、隨時可能陷入迷惘的孩子來說,情竇初開的17歲卻完全不是什么“陽光燦爛的日子”。

故事里唯一的女性年長者,是高二·一班新來的班主任劉小豆,可她是個什么樣的老師?在教室里,她總是扳起面孔,拿腔拿調(diào)地說些現(xiàn)實功利的大道理,而私底下呢?據(jù)說,在那個不可能公開的完整版里,呂樂明確地記錄了她陶陶的那個迷離下午,即便如此(淫蕩女教師的部分被強行剪掉),我們?nèi)匀荒軓娏腋惺艿竭@個喜歡裝腔作勢的小豆老師,才是真正“扭曲”了陶陶的那個女人,伊娃不過是個替罪羊。

根據(jù)何大草小說《刀子和刀子》改編的《13棵泡桐》,我個人認(rèn)為它是呂樂繼《趙先生》以來最好的一部導(dǎo)演作品,好就好在,他沒有刻意拍一部什么“青春殘酷物語”,他講得最多的,還是兩代人殊途同歸的尷尬現(xiàn)實。在電影里以“父親”姿態(tài)出現(xiàn)的那一代人,他們的境遇其實要比他們的孩子們更逼近“殘酷物語”,下海、下崗、失業(yè)、失足……他們的殘酷青春還有沒熬出個頭緒,眼下又要輪到他們的下一代人,這是整部電影暗渡陳倉的批判所指。少年們處在被忽視的危險青春期,他們參照成人世界的游戲規(guī)則選擇自己的人生出路,而成人世界呢?其實并沒有什么有理可循的游戲規(guī)則,90年代以來整個社會價值觀的坍塌,不僅僅傷害了上一代人,這種無休止的傷害,正在滾雪球般地接棒到更年輕的一代人手里。

影片最令人心酸的一段,恰恰發(fā)生在一處溫馨場景當(dāng)中:何風(fēng)的父親因為阻止別人盜拿工廠電纜被打,卻意外得到工廠的獎勵,他破天荒地為女兒準(zhǔn)備了滿滿一桌酒菜,并為女兒買了新裙子作為禮物,當(dāng)何風(fēng)接過禮物走進(jìn)房間,觀眾對她接下來的出場充滿期待——何風(fēng)向來都是假小子打扮,就像那個著名的李宇春。當(dāng)何風(fēng)穿著那件新禮物走出房間的時候,父親臉上洋溢著罕見而難以抑制的滿足與傻笑,但鏡頭一轉(zhuǎn),觀眾卻啞然失笑,隨后是難以言傳的苦澀,那是一件造型夸張的潔白婚紗,這個卑微父親一生的可憐與可悲,在那一刻,實在深深刺痛了觀眾。

我們所處的這個時代,整體正彌漫著一股令人哭笑不得的浮躁氣息,當(dāng)所有人都選擇按兵不動靜觀其變的時候,也許,只有青春不會無動于衷。

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