社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的生活方式也發(fā)生了很大的變化?？梢越Y(jié)合舉例和實(shí)際案例來加深總結(jié)的可信度和針對性。感謝小編為我們精心搜集整理的這些總結(jié)范文，讓我們一起來欣賞吧。
小學(xué)德育工作論文篇一
摘要：:德育是素質(zhì)教育的主要組成部分，對培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀起著重要作用。小學(xué)階段是學(xué)生形成良好思想道德的重要時(shí)期。但目前來看，小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀不容樂觀，重智輕德現(xiàn)象還普遍存在，嚴(yán)重影響到了德育教育課程資源的開發(fā)和利用。本文對小學(xué)德育教育的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)分析，提出了合理的應(yīng)對措施，以全面提高小學(xué)德育教育的教學(xué)水平。
小學(xué)階段是人生教育的重要啟蒙期，是一個(gè)人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。小學(xué)班主任是小學(xué)生人生中的第一個(gè)啟蒙導(dǎo)師。班主任工作效率的高低會(huì)直接影響學(xué)生的協(xié)調(diào)發(fā)展。班主任平時(shí)工作繁重，既要管理班級，又要兼任教學(xué)工作，精力往往會(huì)分配不當(dāng)。在現(xiàn)代素質(zhì)教育教學(xué)體系的要求下，班主任不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績負(fù)責(zé)，還要把學(xué)生的德育教育、行為品格和態(tài)度能力作為素質(zhì)提高的重點(diǎn)，使德育教育貫穿小學(xué)生成長的全過程，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操為目標(biāo)，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大正確的理想觀念，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能。小學(xué)教育的本質(zhì)是讓學(xué)生得到充分的鍛煉，在德、智、體、美、勞等方面得到充分的提高和發(fā)展。俗語說：“德才兼?zhèn)洹薄＿@充分說明德是一個(gè)人成才所必備的能力。小學(xué)的德育教育工作主要是為了塑造人的高尚品質(zhì)。在小學(xué)的德育教育中，教師要樹立以德育為本，全面教書育人的發(fā)展觀點(diǎn)，使學(xué)生為將來的社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
2我國小學(xué)德育教育的教學(xué)現(xiàn)狀。
目前，我國小學(xué)的德育教育還是沿襲幾十年來的傳統(tǒng)教育模式，主要由思想品德課來承擔(dān)大部分的德育教育內(nèi)容。教育方式也是以教師講解為主，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法或以言傳身教的形式來對書本上的知識進(jìn)行講解。還有些教師喜歡舉一些身邊的例子來作為學(xué)生教學(xué)的參照坐標(biāo)，以便充分體現(xiàn)出德育教育的教學(xué)理念。現(xiàn)在的小學(xué)能根據(jù)教育大綱中的德育部分嚴(yán)格進(jìn)行授課，但很少會(huì)以生活中的人和事作為參考。大部分小學(xué)都在堅(jiān)持德育教育，并取得了階段性進(jìn)展。但有些小學(xué)不注重對學(xué)生進(jìn)行德育教育，以教學(xué)任務(wù)較緊為借口，從思想上忽視了德育教育的重視性。雖然分?jǐn)?shù)論和應(yīng)試教育在現(xiàn)行的教育體制下還存在著一定市場，但卻完全不符合新課改要求的教學(xué)目標(biāo)。
2.1過度重視智力教育。
目前，小學(xué)教育思想并沒有隨著新課改的全面推行而改變，一些小學(xué)還在以應(yīng)試教育為主要教學(xué)方式。這種教學(xué)方式使得許多教育工作者誤把育人當(dāng)成了育分，逐步形成了一種重智而輕德的教育環(huán)境。由于學(xué)校有來自升學(xué)率和考試分?jǐn)?shù)的壓力，使得許多學(xué)校沒有時(shí)間或主觀上不重視對學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)，只用考試分?jǐn)?shù)來衡量一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。對考試分?jǐn)?shù)高的學(xué)生特別重視，對分?jǐn)?shù)不高且學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生不予理睬。久而久之，使得許多學(xué)生在思想觀念中形成了分?jǐn)?shù)致勝論的觀念。這種觀念的形成與目前的學(xué)生綜合素質(zhì)評估機(jī)制有關(guān)。這種評估體制對學(xué)習(xí)成績很容易就能評估出來，但對學(xué)生的德育水平卻很難評估或無法評估。這就形成了分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種上下都唯分論的思想形態(tài)嚴(yán)重影響了現(xiàn)代教育體制的發(fā)展，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與德育品質(zhì)沒有得到相互促進(jìn)，而是呈現(xiàn)出一種失衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。一些學(xué)校、家長和學(xué)生對學(xué)習(xí)的精力、財(cái)力和時(shí)間投入巨大，卻對學(xué)生在思想和精神上的成長漠不關(guān)心。德育教育要人人重視、人人提高，但實(shí)際上，人人都在講重要，卻沒有人以身作則，投入其中，直接導(dǎo)致德育教育工作的開展陷入瓶頸。
2.2教師的課程開發(fā)和資源利用能力偏低。
自新課改開始以來，教育理念有了很大的轉(zhuǎn)變。但教育課程資源整合尚未形成有效的教育資源體系。許多教師還不能完全掌握教育課程的深度和廣度，知識理解能力不強(qiáng)，知識體系不系統(tǒng)。部分教師由于種種原因沒有把時(shí)間和精力放到教學(xué)中去，有的甚至不會(huì)主動(dòng)查找有用的教學(xué)資源，只以教科書為唯一的教學(xué)資源。由于教師自身的教育觀念和態(tài)度，使得許多教育資源沒有被充分利用到教學(xué)中去，課程教育陷入被動(dòng)局面。同時(shí)，受到應(yīng)試教育的影響，許多教師唯分?jǐn)?shù)論的觀念根深蒂固，承受著來自學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生和家長等各方壓力。教師把工作精力的'重點(diǎn)都放在了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上。即使有些教師已意識到了課程資源開發(fā)的重要性，但由于各種原因，不得不重點(diǎn)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，沒有時(shí)間對課程資源進(jìn)行有效研究和分析，使關(guān)于德育方面的課程資源開發(fā)在教學(xué)中成為教師的軟肋。
2.3家庭和學(xué)校對德育教育的重視程度不夠。
現(xiàn)在的社會(huì)競爭壓力非常大，重點(diǎn)中學(xué)、大學(xué)都是以考試成績?yōu)橹饕罁?jù)。學(xué)生學(xué)習(xí)成績跟不上，即使是道德品質(zhì)再好，對中考、高考都無濟(jì)于事。由于受到這些傳統(tǒng)觀念和一些固有思維的影響，社會(huì)對德育教育的重視程度普遍偏低，使得學(xué)校開發(fā)德育教育課程資源的積極性也不高。近年來，學(xué)校受升學(xué)率等因素的影響，沒有時(shí)間和精力與校企保持緊密的聯(lián)系，關(guān)于德育實(shí)踐課程的合作理念和計(jì)劃也因此擱置。由于學(xué)校的自我封閉等原因，家庭、學(xué)校及社會(huì)的德育建設(shè)體系還沒有完全建立起來，積極性也沒有被激發(fā)出來。家庭對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)也不是很重視。許多家庭教育觀念比較落后，總認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)習(xí)成績突出，其他方面自然會(huì)優(yōu)秀，嚴(yán)重忽視了學(xué)生在道德品質(zhì)上的成長和進(jìn)步。部分家長自身的素質(zhì)不高且工作繁忙，完全不關(guān)注自己的家庭教育理念和教育方法，僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生的心理健康。這種家庭式的誤導(dǎo)是德育教育缺少支持和效果不理想的主要原因。
3小學(xué)德育教育引發(fā)的思考。
3.1樹立德育與智育同等重要的教育理念。
重智輕德現(xiàn)象在我國的教育界已存在較長時(shí)間。目前，這種教育理念對青少年的成長進(jìn)步造成了極負(fù)面的影響，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、家庭的穩(wěn)定性和社會(huì)的正規(guī)秩序。因此，學(xué)校應(yīng)以教育責(zé)任為己任，樹立提高學(xué)生綜合素質(zhì)的大教育觀，把學(xué)生的思想觀、道德觀和人生價(jià)值觀作為教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，并努力營造良好的思想教育氛圍。學(xué)校應(yīng)對教職員工和學(xué)生進(jìn)行思想教育，形成一個(gè)以樹立道德價(jià)值為目標(biāo)的群體。
3.2建立學(xué)校和社區(qū)道德共育的局面。
學(xué)校附近的社區(qū)對學(xué)校的教育觀念有很大的影響。為進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育的有效性，應(yīng)動(dòng)用社會(huì)團(tuán)體的力量。社區(qū)就是這個(gè)團(tuán)體中最理想的社會(huì)力量。在德育教育中，各教育部門和學(xué)校要充分的利用社區(qū)所帶來的影響力，構(gòu)建一個(gè)德育教育的綜合性網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以快速達(dá)到理想的德育教育水平。
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作者：金艷單位：黑龍江省寧安市東京城重點(diǎn)國有林管理局第一小學(xué)。
小學(xué)德育工作論文篇二
為進(jìn)一步落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要地位，提高德育工作的實(shí)效性，結(jié)合我校德育工作的實(shí)際情況，將德育工作與“深入實(shí)施素質(zhì)教育”解放思想大討論活動(dòng)和“科學(xué)管理提升年”活動(dòng)結(jié)合起來，并以此為導(dǎo)向和契機(jī)，狠抓落實(shí)，為改進(jìn)我校德育工作，全面提高未成年人思想道德素質(zhì)而努力。
二、工作目標(biāo)。
1、實(shí)現(xiàn)全員德育、全過程德育，完善德育工作考評機(jī)制，開展系列德育教育活動(dòng)，掀起“學(xué)規(guī)范守則，講文明禮儀”高潮。
2、大力評選表彰“五好學(xué)生”。通過學(xué)校德育組和班級管理，評選出一批真正符合條件的“五好學(xué)生”。
3、通過加強(qiáng)德育常規(guī)管理，評選出一批班風(fēng)好、學(xué)風(fēng)正、行為習(xí)慣好的校級：“行為規(guī)范示范班”。
4、通過加強(qiáng)德育常規(guī)管理，使我校的校風(fēng)在期末能有一個(gè)比校大的提高。
三、具體工作措施。
“加強(qiáng)德育常規(guī)管理，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展”系列德育活動(dòng)是一個(gè)長期的過程，為了將此項(xiàng)活動(dòng)持久有效地開展下去，學(xué)校開好了專項(xiàng)研究會(huì)，對此項(xiàng)工作作了較為精細(xì)的安排，方案如下：
(一)成立領(lǐng)導(dǎo)小組。
成立由校長任組長，各班主任為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一布置“學(xué)規(guī)范、爭五好”活動(dòng)的開展。
(二)加強(qiáng)宣傳、提高認(rèn)識。
學(xué)校將此項(xiàng)活動(dòng)立入學(xué)校的工作計(jì)劃，新學(xué)期對全體教師進(jìn)行活動(dòng)精神的宣傳，使每位教師了解縣教育和我校對此項(xiàng)工作的要求。
在本期教育教學(xué)中，強(qiáng)化班級管理，建立健全各項(xiàng)班級規(guī)章制度，努力將自己的班級打造成一個(gè)班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)正的優(yōu)秀班集體，從而為爭創(chuàng)縣級“行為規(guī)范示范校”打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)規(guī)范德育常規(guī)管理制度，確?；顒?dòng)順利有效的開展。
今年是非常關(guān)鍵的一年，我校將緊緊抓住“科學(xué)管理提升年”這一重要契機(jī)，強(qiáng)化管理、規(guī)范制度，加大檢查，及時(shí)考評，努力使我校的'德育工作步上一個(gè)新的臺(tái)階;同時(shí)使我?！皩W(xué)規(guī)范、爭五好”活動(dòng)起到真正的教育功效。
1、制定班級衛(wèi)生量化考核制度。
2、制定課間操、眼操量化考核制度。
3、制定課間文明禮儀量化考核制度。
4、制定集隊(duì)、集會(huì)和路隊(duì)量化考核制度。
通過上面的各項(xiàng)具體的量化制度，加大德育常規(guī)管理，促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展。
(四)作好規(guī)劃、一一落實(shí)。
我校將高度重視，改變觀念，積極研究，努力實(shí)踐，遵照“學(xué)規(guī)范、爭五好、創(chuàng)示范”要求作如下布置：
1、一開學(xué)，學(xué)校將認(rèn)真組織師生學(xué)習(xí)《守則》和《規(guī)范》，在學(xué)校掀起新一輪的學(xué)規(guī)范高潮，熟記“學(xué)規(guī)范、爭五好、創(chuàng)示范”的內(nèi)容。
2、及時(shí)印發(fā)“學(xué)規(guī)范、爭五好、創(chuàng)示范”的宣傳內(nèi)容，讓學(xué)生和家長充分了解活動(dòng)內(nèi)容和要求。
3、充分利用“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”、“三月文明月”、“公民道德宣傳周”、“安全教育周”等，開展一系列行之有效的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
4、加強(qiáng)對爭創(chuàng)工作的考核、評比工作。我校將緊緊按照縣教育局的精神，制定出切實(shí)可行、有效的評估標(biāo)準(zhǔn)，形成班級常規(guī)天天查，課間行為班班比，文明之星月月評。
5、學(xué)校將在學(xué)期末總結(jié)表彰“五好”學(xué)生，并在此基礎(chǔ)出評選出“行為規(guī)范示范班”，推薦鎮(zhèn)級，縣級優(yōu)秀學(xué)生、文明班集體和優(yōu)秀班主任。
小學(xué)德育工作論文篇三
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來相應(yīng)的就是信息技術(shù)的發(fā)展，對于小學(xué)德育工作的開展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不僅帶來了教學(xué)思路、內(nèi)容、形式等的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也為教學(xué)工作的開展帶來了一定的機(jī)遇，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1、豐富了教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，教師可以輕松獲取大量教學(xué)資源，以大量的例證、文字、圖片、視頻、音頻等資源豐富課堂內(nèi)容。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的德育工作主要是通過教師的講解完成的，教師在課堂中會(huì)將善惡美丑以確定的形式告訴學(xué)生，學(xué)生只是記住、懂得，卻并不是經(jīng)過自身理解得成的，而網(wǎng)絡(luò)資源的引用，能夠很好的豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好的理解德育的意義。
2、豐富課堂的表現(xiàn)形式。與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相對應(yīng)的是多媒體技術(shù)的應(yīng)用。多媒體技術(shù)作為課堂教學(xué)的重要輔助手段，是教育信息化的重要載體，為課堂教學(xué)增色許多。對于小學(xué)德育課而言，豐富的課堂表現(xiàn)形式能夠進(jìn)一步吸引學(xué)生對課堂的關(guān)注，增強(qiáng)課堂表現(xiàn)力。以往德育課程多數(shù)以說教為主，內(nèi)容的表達(dá)受制于教師的語言，尤其對于感性認(rèn)識為主、想象力豐富的小學(xué)生而言，無疑增大了理解難度，降低了教學(xué)的吸引力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來恰好解決了這樣的弊端。
3、為師生交流及學(xué)校與家長的交流提供了平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人與人之間的距離縮小，人們交流的平臺(tái)得到了增加，如qq、微信等社交平臺(tái)的運(yùn)用，可以打破時(shí)空限制，將教師與家長、教師與學(xué)生隨時(shí)聯(lián)系到一起，方便教師將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)建議以及一些通知等與家長、學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，同時(shí)教師也能獲得學(xué)生在課下的一些表現(xiàn)、生活中的成長煩惱等，有針對性的開展教學(xué)。另外，通過微博、博客、貼吧論壇等內(nèi)容，教師可以將課堂中未用到的資料、比較好的能夠?qū)W(xué)生起到啟發(fā)作用的小故事、電影資源等進(jìn)行分享，對教學(xué)起到輔助作用。
4、為學(xué)生提供一個(gè)反饋與展示的平臺(tái)。德育課程是與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的課程，德育課程的效果并不體現(xiàn)在學(xué)生對概念的理解或者最終的考試成績，更多的是體現(xiàn)在學(xué)生對學(xué)生日常生活、行為習(xí)慣的影響中。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，教師可以通過班級德育網(wǎng)站、班級群等方式，促使學(xué)生自己將對德育的理解展現(xiàn)出來，理論與實(shí)踐結(jié)合，獲得課堂教學(xué)的直觀反饋。
（二）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來的挑戰(zhàn)。
盡管網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來為小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展帶來了有益之處，并為教學(xué)開辟了新的思路，但在教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)的開放性、虛擬性等特點(diǎn)，加之小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)等都對小學(xué)德育教學(xué)的開展造成了一定的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊。
在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)信息的虛擬性、開發(fā)性等特點(diǎn)，即使對是非有自己判斷的成年人都會(huì)有迷茫的時(shí)候，對于小學(xué)階段學(xué)生而言更是嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生可以輕松地接觸到各種資源，對于事件的評論也是多樣觀點(diǎn)并存，其中也不乏極端的觀點(diǎn)，這些信息的存在，對于尚無理性判斷能力、對新鮮事物興趣高的小學(xué)生而言是極大的挑戰(zhàn)。
2、對于網(wǎng)絡(luò)的過度依賴。
在小學(xué)階段，無論在教學(xué)中依賴多媒體技術(shù)，還是通過信息技術(shù)與學(xué)生交流，都有可能對學(xué)生造成一定的影響，就是網(wǎng)絡(luò)是生活或者說學(xué)習(xí)中的必需，家長與教師的引導(dǎo)稍有不慎，可能會(huì)形成學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的過度依賴。加之原本當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)對生活的深刻影響，很可能會(huì)造成學(xué)生日后生活中過度依賴網(wǎng)絡(luò)，而在生活能力、思維模式等方面受到限制，對于未來生活產(chǎn)生影響，尤其是與生活息息相關(guān)的德育課。
3、增加教師教學(xué)難度。
在以往教學(xué)中，德育課程都是由教師講解給學(xué)生的，學(xué)生通常處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，但隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，學(xué)生了解到更多的除了教師講解外的內(nèi)容，形成與課堂不同甚至相背離的觀點(diǎn)，這就要求教師既要能將知識講解給學(xué)生，又要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的判斷力與思考方式。如德育教學(xué)中會(huì)涉及見義勇為、尊老愛幼等，但網(wǎng)絡(luò)上大量的“碰瓷”、“扶不扶”的討論，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一定困惑，“如果在生活中我們扶了老爺爺奶奶會(huì)不會(huì)被誣陷”，加之部分家長出于對學(xué)生的保護(hù)，會(huì)告知學(xué)生增強(qiáng)自我保護(hù)意識“少管閑事”。這樣的例子比比皆是，只要有一名學(xué)生在課堂提出，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生興趣，需要教師解答，這就要求教師采取一定的方式讓學(xué)生理解應(yīng)該怎樣做才是對的。
二對于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何推進(jìn)小學(xué)德育教育的思考。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)思路。
教育信息化時(shí)代的到來，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路是教學(xué)的`必然。在轉(zhuǎn)變過程中，首先需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，學(xué)生進(jìn)入校園學(xué)習(xí)后，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要承擔(dān)者，教育的變化需要教師首先轉(zhuǎn)變，打破傳統(tǒng)教學(xué)思路，將網(wǎng)絡(luò)與德育工作緊密結(jié)合；其次，是家長的轉(zhuǎn)變，良好的道德品質(zhì)與家長潛移默化的影響密不可分。在這個(gè)過程中，需要教師與家長密切聯(lián)系。
（二）形成課上課下的聯(lián)動(dòng)。
課上與課下的聯(lián)動(dòng)，是指將德育課與生活緊密結(jié)合起來。一方面，在學(xué)校教育中，學(xué)校可以組織進(jìn)行一定的活動(dòng)，如簡單的情境表演、與家長的互動(dòng)等，也可以帶學(xué)生走進(jìn)社會(huì)到敬老院、社區(qū)、博物館等地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對知識的理解；另一方面，教師可以通過班級德育網(wǎng)站的建立，指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)站的建設(shè)表達(dá)自己對道德的理解。
（三）在德育教育中增加網(wǎng)絡(luò)道德教育。
隨著信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)虛擬世界已經(jīng)正式走入人類的生活，在小學(xué)德育教學(xué)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育，能夠幫助學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)世界中的判斷力，知道有所為有所不為。一方面，對網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)利用的增加，網(wǎng)絡(luò)道德本身就已經(jīng)成為基本思想道德的重要組成部分；另一方面，網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)容的增加，能夠有效幫助小學(xué)生建立良好的判斷力，對網(wǎng)絡(luò)信息有一個(gè)初步的判斷。
（四）為學(xué)生建立發(fā)言的空間。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息多源化，道德教育已經(jīng)不再是囿于課堂能夠完成的內(nèi)容了。也正因如此，在教學(xué)中“堵不如疏”，盡管在有限的課堂時(shí)間學(xué)生并不能充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但有些觀點(diǎn)是切實(shí)存在的。教師可以建立個(gè)人博客空間、網(wǎng)絡(luò)論壇等，針對一些內(nèi)容或者新聞為學(xué)生提供一個(gè)表達(dá)的平臺(tái)，在了解學(xué)生的想法后有針對性的進(jìn)行糾正。
三、結(jié)語。
概括來說，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來對小學(xué)德育教育帶來的挑戰(zhàn)來于教師教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變，以及網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊。需要教師進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)與轉(zhuǎn)變，抓住網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來的機(jī)遇，推動(dòng)小學(xué)德育教育的進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
小學(xué)德育工作論文篇四
小學(xué)階段的學(xué)生,正處于身心發(fā)展的初始階段,可塑性強(qiáng),在這一階段若教師和家長進(jìn)行正確的引導(dǎo),便能促使學(xué)生向著正確的方向發(fā)展,而且,在這一階段若學(xué)生形成了良好的思想品德,對于他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。所以,身為小學(xué)班主任的我們,除了完成基本的教學(xué)任務(wù),對學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育更是責(zé)無旁貸。下面,筆者就結(jié)合自身多年的工作經(jīng)歷和實(shí)踐心得,對小學(xué)班主任的德育教育工作談兩點(diǎn)個(gè)人看法。
一、為人師表,率先垂范,給學(xué)生起到良好的榜樣作用。
班主任是與學(xué)生每天接觸最多的人,小學(xué)生的很多性格和品質(zhì)都是在這一時(shí)期形成的,所以,班主任每天的言行和舉動(dòng)在無形之中給學(xué)生起著潛移默化的影響,若想讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),作為班主任就得為人師表,率先垂范,即起到帶頭作用,要求學(xué)生做到的自己要先做到,從而給學(xué)生起到一個(gè)良好的榜樣作用。比如,我們要求學(xué)生謙虛有禮貌,我們自己首先要做到待人和善,和藹可親,不大聲說話;我們要求學(xué)生干凈整潔,我們自己首先要做到穿戴整齊,不能邋里邋遢;我們要求學(xué)生和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛,我們自己首先要做到和同事互相尊敬,和睦團(tuán)結(jié)……這樣,我們要求學(xué)生做到什么,我們自己首先做到,就會(huì)在無形之中給學(xué)生樹立一種良好的榜樣形象,學(xué)生會(huì)在無意之中對我們的行為進(jìn)行模仿,對于學(xué)生良好道德品質(zhì)和性格的形成具有極大的促進(jìn)作用。
二、開展道德實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)意識。
只是運(yùn)用口頭語言對學(xué)生進(jìn)行道德知識的理論說教,對于某些行動(dòng)力較差的學(xué)生而言,有時(shí)并不能將其真正內(nèi)化為自身的道德行為,所以,身為小學(xué)班主任,我們除了向?qū)W生講授一些道德表面知識,還應(yīng)積極開展一些道德實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)意識。比如,我們可在周末,帶領(lǐng)孩子們到本地的養(yǎng)老院,為孤寡老人帶去溫暖和問候,我們可以讓學(xué)生和老人聊聊天,為他們唱個(gè)歌跳個(gè)舞,或者是端一杯熱水,打掃打掃衛(wèi)生,等等。這樣,我們便能使我國的傳統(tǒng)美德尊老敬賢得到弘揚(yáng),使學(xué)生養(yǎng)成尊敬老人、敬愛老人、幫助老人的良好習(xí)慣。又如,在一些節(jié)日如父親節(jié)、母親節(jié),或者是父母親的.生日,要求學(xué)生給父母寫一張卡片,卡片上寫上自己想對父母說的話和對父母的祝愿,以此使學(xué)生產(chǎn)生感恩父母、報(bào)答父母的決心。另外,在清明節(jié),我們可以帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園進(jìn)行掃墓活動(dòng),并借這一時(shí)機(jī)向?qū)W生講述革命先烈為了祖國的勝利而浴血奮戰(zhàn)的故事,讓學(xué)生深入體會(huì)革命烈士在國家有難時(shí)挺身而出,勇于犧牲自己的偉大精神。這樣,通過開展豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng),使道德教學(xué)變得多姿多彩,實(shí)現(xiàn)了知與行的統(tǒng)一,增強(qiáng)了學(xué)生的道德品質(zhì)意識。綜上所述,作為小學(xué)班主任,我們一定要認(rèn)識到小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要性,并積極采取各種德育的途徑和辦法,使學(xué)生在獲取各種學(xué)科知識的同時(shí),還能形成正確的價(jià)值觀和人生觀。
小學(xué)德育工作論文篇五
（青海省大通縣景陽中心學(xué)校）。
摘要：中學(xué)是培養(yǎng)一個(gè)青年學(xué)生行為、思想觀念的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段，中學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都是在不斷的完善中，同時(shí)也很容易受到外界條件的干擾，青年學(xué)生是國家未來的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對學(xué)生的引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
學(xué)校的德育工作的最重要目標(biāo)就是給中學(xué)生培養(yǎng)起一個(gè)良好的思想道德和行為習(xí)慣，也就是向善的習(xí)慣，班主任是學(xué)生管理工作的執(zhí)行人，更應(yīng)該重視學(xué)生的德育工作。
一、德育工作的相關(guān)介紹和現(xiàn)狀。
中學(xué)生的向善工作既體現(xiàn)在學(xué)生思想品德的培養(yǎng)上，也體現(xiàn)在學(xué)生行為的培養(yǎng)上，使學(xué)生樹立起良好的思想、行為習(xí)慣。當(dāng)前，對于很多班主任來說，德育教育的開展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學(xué)生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導(dǎo)，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學(xué)生的成績上，忽略了學(xué)生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過來，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應(yīng)該采取的措施。
（1）思想觀念的.轉(zhuǎn)變：班主任對德育工作高度重視是中學(xué)生向善教育順利開展的前提，所以班主任要站在時(shí)代不斷發(fā)展的高度上來重視德育工作的開展，自己也要努力地學(xué)習(xí)德育方面的一些理論知識，用理論來更好地指導(dǎo)學(xué)生的向善；（2）做學(xué)生的榜樣：榜樣是許多人不斷進(jìn)步的動(dòng)力，所以，班主任要高度重視這一點(diǎn)，爭取為學(xué)生樹立一個(gè)正面的榜樣，這就要求班主任在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中，注重自身素質(zhì)的提高，規(guī)范自己的言行，以身作則，做學(xué)生可以學(xué)習(xí)的正面榜樣；（3）以人為本：班主任要尊重自己的每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生的關(guān)愛不僅僅要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還要注意學(xué)生日常行為的引導(dǎo)，尊重學(xué)生；（4）豐富班級活動(dòng)：定期舉辦豐富多彩的班級活動(dòng)，能夠有效地提高學(xué)生的思想覺悟和處理事情的能力，因此，班主任應(yīng)該通過開展豐富多彩的班級活動(dòng)來對學(xué)生進(jìn)行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來的時(shí)候，提醒學(xué)生為自己的父親準(zhǔn)備禮物，通過這種類似的活動(dòng)來不斷培養(yǎng)學(xué)生的向善心理和行為。
中學(xué)生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個(gè)引導(dǎo)過程，班主任必須高度重視這項(xiàng)工作的開展，尊重學(xué)生，希望本文能夠?qū)χ袑W(xué)班主任更好地開展德育工作有指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)德育工作論文篇六
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)，力圖打破學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗(yàn)感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長的主場地，應(yīng)著重強(qiáng)化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會(huì)道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點(diǎn)，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會(huì)課、中隊(duì)課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長、愛社會(huì)、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動(dòng)置于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動(dòng)中去形成知識。在平時(shí)的語文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會(huì)生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時(shí)，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點(diǎn)，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時(shí)，要能認(rèn)真傾聽學(xué)生說的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚(yáng)后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點(diǎn)。
3.以情感人。與犯錯(cuò)的學(xué)生談話，在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯(cuò)誤的`危害性。
三、開展生活實(shí)踐，促進(jìn)德育延伸。
生活實(shí)踐是德育的生命，是德育活動(dòng)的根本特性。開展生活實(shí)踐，能夠弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即每天為家庭做一件實(shí)事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生：聽《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個(gè)地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個(gè)地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費(fèi)、上網(wǎng)與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會(huì)調(diào)查，隊(duì)員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過實(shí)踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對道德要求的認(rèn)識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動(dòng)中。
四、注重生活評價(jià)，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對評價(jià)功能、評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)技術(shù)、評價(jià)主體、評價(jià)方法、評價(jià)角度等方面提出了明確的要求，強(qiáng)化“生活化”德育工作的開展，要求評價(jià)功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評價(jià)內(nèi)容應(yīng)從過分注重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評價(jià)技術(shù)從過分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評價(jià)主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。以我校的德育實(shí)踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)實(shí)踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評價(jià)考核細(xì)則》。在具體操作中，堅(jiān)持以重語言激勵(lì)、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評價(jià)原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評價(jià)指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評價(jià)內(nèi)容，通過學(xué)生自評互評、家長評價(jià)、教師終評，為學(xué)生建立成長記錄袋，記錄學(xué)生品德成長的足跡。總之，德育是一項(xiàng)系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
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小學(xué)德育工作論文篇七
摘要：小學(xué)德育工作是校園教育的重要環(huán)節(jié)，承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生思想政治發(fā)展的重任，是學(xué)生成長的重要環(huán)節(jié)。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，小學(xué)德育工作在教學(xué)組織形式、教育內(nèi)容、教學(xué)思路等方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，整體而言，小學(xué)德育工作的開展既面臨著機(jī)遇又存在著挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對小學(xué)德育工作帶來了豐富便捷的資源、快捷的教學(xué)方式、有力的多媒體輔助以及便捷的交流平臺(tái)等，為德育工作的發(fā)展起到推動(dòng)作用；從另一個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊、開放平臺(tái)的無屏障性等都為德育工作產(chǎn)生了影響。在這樣的環(huán)境中，教師只有不斷更新教學(xué)觀念、利用網(wǎng)絡(luò)工作，開拓網(wǎng)絡(luò)教育新思路。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)毋庸質(zhì)疑的到來，在這樣的背景下，教育信息化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，以思想品德教育為載體的德育工作面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)融入生活之后，人類接觸網(wǎng)絡(luò)世界的年齡也相應(yīng)的提前了，然而對于熱愛新鮮事物卻尚未形成判斷能力的小學(xué)階段學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)世界帶來的更多的是風(fēng)險(xiǎn)。小學(xué)德育工作主要有思想品德課程承擔(dān)，要培養(yǎng)學(xué)生具有基本的文明禮貌、道德素質(zhì)，是幫助學(xué)生樹立良好品德的教學(xué)，對于學(xué)生日后的過程具有深刻影響。本文通過對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代德育工作面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，并有針對性的做出策略性思考，以期對小學(xué)德育工作的開展做出有益啟示。
小學(xué)德育工作論文篇八
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于學(xué)生教育問題的關(guān)注度在逐年提高?，F(xiàn)在家長們對于孩子的教學(xué)早已不滿足僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語文、英語等主科，現(xiàn)今的教育要求學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，家長對于學(xué)生的要求也在提高?，F(xiàn)在德育已成為小學(xué)教學(xué)的中心，尤其是在農(nóng)村小學(xué)中，對于德育工作更加重視。德育要求學(xué)生從德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，可以說在教育未成年人方面，德育是比較成熟的。但是，在學(xué)校做好德育工作，并非易事，學(xué)校的工作人員必須經(jīng)過不斷地實(shí)踐與反思，才能夠總結(jié)出最適合該學(xué)校的德育方法。就現(xiàn)今農(nóng)村小學(xué)德育工作進(jìn)行研究探討。
在這個(gè)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，人們對于下一代的關(guān)注度越來越大。眾所周知，祖國未來的希望屬于下一代，而一個(gè)家庭的未來也是屬于下一代的，只有將下一代教育好了，這個(gè)家庭才能夠更好地發(fā)展，這個(gè)國家才能夠更有希望。隨著人們對學(xué)生教育關(guān)注的提高，現(xiàn)在的教育體系也在逐漸改變，而且隨著人們對于教學(xué)的研究，現(xiàn)在教學(xué)體系越來越完善。對于小學(xué)生而言，全面學(xué)習(xí)、全面發(fā)展是十分重要的。
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)今學(xué)生僅僅是在學(xué)習(xí)上優(yōu)于他人早已不能夠滿足社會(huì)的需要了，做到對學(xué)生的綜合培養(yǎng)才有利于學(xué)生今后立足于社會(huì)。而小學(xué)是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，只有地基打得好，才能夠蓋好樓房，對于孩子同樣適用，因此就要求小學(xué)的負(fù)責(zé)人員重視小學(xué)生的德育工作。雖然德育的理論實(shí)行至今，但在一部分農(nóng)村小學(xué)中尚未得到重視，因此小學(xué)的負(fù)責(zé)人員正確地認(rèn)識德育是十分重要的，只有正確認(rèn)識，才能夠更加順利地在學(xué)校中進(jìn)行德育工作。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對德育工作有了正確的'認(rèn)識之后，可以通過許多的方式對該學(xué)校的工作人員普及德育的重要性?？梢酝ㄟ^發(fā)宣傳手冊，開會(huì)或是先進(jìn)的工作人員進(jìn)行講座的方式來讓更多的職工認(rèn)識德育的重要性。
二、加強(qiáng)教師的德育素養(yǎng)。
學(xué)生的個(gè)性和性格在小學(xué)期間并未完全成型，而兒童愛好模仿，喜歡向親近的父母或是老師學(xué)習(xí)，而在小學(xué)期間，老師與學(xué)生會(huì)在較長時(shí)間內(nèi)待在一起，因此加強(qiáng)教師的德育是很重要的。而現(xiàn)在，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平較落后，同時(shí)信息也不太發(fā)達(dá)，教師的綜合素質(zhì)不高。在農(nóng)村一些小學(xué)中存在教師體罰學(xué)生，對學(xué)生不一致對待，不認(rèn)真授課的情況，因此加強(qiáng)教師自身的道德素養(yǎng)是十分重要的。就像對小學(xué)生的德育一樣，教師的道德教育也不是一蹴而就的，良好的道德素質(zhì)是需要經(jīng)過長久的教育才能夠形成的。同時(shí)，社會(huì)的所有行業(yè)都處于一種狀態(tài)，那就是常常會(huì)出現(xiàn)新的員工，所以對教師進(jìn)行長久的教育，包括新老教師一起的教育是很重要的。并且，隨著現(xiàn)今社會(huì)的進(jìn)步，對于教師綜合素質(zhì)的要求愈加提高。當(dāng)教師具備合格素質(zhì)時(shí)，學(xué)生會(huì)自主地向教師學(xué)習(xí)，同時(shí)教師在平時(shí)授課的時(shí)候，融入德育，也可以達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
“教書育人”一詞充分說明了教師的工作不僅僅是教書，還包括育人。所以教師在日常的教學(xué)過程中，不應(yīng)該僅僅是教授學(xué)生書本上的知識，還應(yīng)把德育工作融于平時(shí)的授課中，當(dāng)然這對教師而言，是一個(gè)比較大的考驗(yàn)，教師對自身所傳授的知識一定要相當(dāng)?shù)牧私?，同時(shí)教師本身的素質(zhì)一定要好，并對德育工作有一定了解。在語文教學(xué)中，語文中的課文都是較優(yōu)秀的文章，教師可以通過讓學(xué)生對于文章中作者所想要贊揚(yáng)與批判的進(jìn)行思考，并發(fā)表學(xué)生自己的意見，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的優(yōu)秀品德來達(dá)到德育的目的。英語亦然。而數(shù)學(xué)，可以讓學(xué)生了解一些數(shù)學(xué)知識背后的事情，了解數(shù)學(xué)家們的美好品德，并鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)。當(dāng)教師將德育工作融于自身的授課中時(shí)，德育的目的就達(dá)到了，同時(shí)一定會(huì)有很好的成效。
要想做好學(xué)生的德育工作，僅僅通過學(xué)校是不夠的，小學(xué)生每天的大部分時(shí)間還是待在家中的，因此做好家庭中的德育工作，同時(shí)也很重要。學(xué)校應(yīng)及時(shí)與小學(xué)生的父母溝通，并為他們普及德育的重要性，以及父母在德育中的重要性。無可厚非，父母在小學(xué)生的德育中起到領(lǐng)頭人的作用，父母是小學(xué)生最親近的人，同時(shí)也是他們最崇拜的人，在日常生活中小學(xué)生會(huì)不自主地向父母學(xué)習(xí)。因此父母做好自身的德育工作很重要。
五、結(jié)束語。
總之，在農(nóng)村小學(xué)，德育工作的進(jìn)行是困難的，同時(shí)也是應(yīng)該引起人們重視的。在小學(xué)做好德育工作是對孩子做得最負(fù)責(zé)任的事情之一。學(xué)生的個(gè)性和性格在小學(xué)期間并未完全成型，在此期間樹立良好的個(gè)性和性格是很重要的。當(dāng)然，做好德育工作，不是簡簡單單的，需要學(xué)校的工作人員在進(jìn)行工作的時(shí)候不斷地思考與改進(jìn)。當(dāng)然，不能忽視小學(xué)生的家庭成員在兒童德育工作中的重要性?？傊?，需要綜合各方面因素，做好小學(xué)生的德育工作。
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小學(xué)德育工作論文篇九
一、評價(jià)機(jī)制重“智”輕“德”
現(xiàn)在學(xué)校德育工作得不到落實(shí)，德育工作“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”是一個(gè)不爭的事實(shí)。要改變這種現(xiàn)象，只有在評價(jià)機(jī)制中加入德育的成分，才是合理的評價(jià)。這就意味著學(xué)校培養(yǎng)出的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，這才是我們的社會(huì)、我們的國家有用的人才，這才是我校教育的真正目的。
二、家校教育不能協(xié)調(diào)一致，甚至相互抵觸。
目前農(nóng)村的情況是:大部分家長外出打工，孩子或由爺爺、奶奶看管或寄養(yǎng)親戚家等情況較為普遍，家校聯(lián)系、家庭教育這一塊相當(dāng)薄弱。一些留守兒童由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個(gè)性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀(jì)案件呈現(xiàn)上升趨勢。德育工作的開展，是需要家長的大力支持和積極配合的，雖然說絕大部分家長是配合的，但這僅僅停留在口頭上。行動(dòng)上他們實(shí)際上是力不從心的，因?yàn)樗麄兇蟛糠謺r(shí)間沒有和孩子生活在一起，父母的言傳身教、潛移默化對孩子終生起作用的德育教育就是一片空白。于是，有人形象地得出學(xué)校的德育工作中一條奇怪的“等式”：5+2=0，即五天的學(xué)校教育與雙休日兩天的家庭教育相互抵消，效果等于零，這是學(xué)校德育工作步步維艱的一個(gè)重要原因。
三、不良的社會(huì)風(fēng)氣影響著青少年的健康成長。
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)日趨復(fù)雜化，價(jià)值觀趨向多元化，而現(xiàn)代社會(huì)在思想文化領(lǐng)域上又達(dá)到前所未有的自由。因此，許多價(jià)值觀都為自己找到合理存在的理論或事實(shí)根據(jù)。價(jià)值觀多元化，對于判斷是非能力較弱的農(nóng)村中小學(xué)生影響是多樣的，我們尤其要注意到它的負(fù)面影響。譬如：權(quán)位、財(cái)位、拜金、迷戀網(wǎng)絡(luò)等，都使青少年對學(xué)校教育產(chǎn)生懷疑和迷茫，很多孩子已經(jīng)把金錢看得比自己的學(xué)習(xí)重要。舉個(gè)例子說:有同一所農(nóng)村學(xué)校的兩個(gè)老師同時(shí)另一所農(nóng)村學(xué)校參加縣教育局舉辦的全縣優(yōu)質(zhì)課競賽活動(dòng)，他們的情況是其中一個(gè)老師的課，平時(shí)深受學(xué)生歡迎和同行的好評，另一個(gè)老師平時(shí)好投機(jī)取巧，不大鉆研自己的業(yè)務(wù)，自然他的課就上不好，別說學(xué)生喜歡。但是這兩個(gè)老師競賽的結(jié)果卻大大出人意料，前者什么也沒拿到，而后者得到的是“全縣優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎(jiǎng)”的榮譽(yù)證書。據(jù)后者自己介紹，他在競賽前不但找相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)送紅包、吃飯，還通過班主任給他授課班級的班長送紅包，目的是讓班長發(fā)動(dòng)全班學(xué)生在課堂上積極配合他。從這個(gè)事例可見，“權(quán)”、“錢”交易已進(jìn)入青少年行列。這些不良社會(huì)現(xiàn)象使中小學(xué)生在確立學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)產(chǎn)生了懷疑和迷茫。迷戀網(wǎng)絡(luò)是青少年受到不良誘惑，思想混亂的原因。學(xué)生經(jīng)常有些標(biāo)新立異、輕知識淡學(xué)問的網(wǎng)絡(luò)語言掛在嘴邊，許多人認(rèn)為這只是小孩的信口開河，不當(dāng)回事，但正是這種掉以輕心的思想使許多孩子在不經(jīng)意中形成一些不正確的價(jià)值觀。正是因?yàn)檫@些不良社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響，我們在開展德育工作時(shí)要面對學(xué)生思想中既有多種價(jià)值觀又有很多不穩(wěn)定趨向，尤其是一些與工作方向相背離的趨向，這些使我們的工作一開展就面臨重重困難。
四、教師的社會(huì)地位低，削弱教師對學(xué)生人格魅力的影響。
改革開放帶來了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)拉大了收入的差距。有的行業(yè)、有的人下海經(jīng)商，搞第二、第三產(chǎn)業(yè)，或利用職務(wù)便利搞權(quán)錢交易。在人們的價(jià)值觀逐漸物質(zhì)化的今天，僅僅依靠工資維持自己及家人生活的`農(nóng)村教師，其經(jīng)濟(jì)收入相對低下。他們工作勤奮、生活簡樸，社會(huì)地位也隨之大幅降低。當(dāng)教師光榮，已經(jīng)變成當(dāng)教師無能，師道不再尊嚴(yán)。目前的中小學(xué)在校生，主要是所謂的“90后”，受社會(huì)大環(huán)境的影響，在他們心目中，收入是衡量一個(gè)人地位和能力的重要指標(biāo)，因此，收入較低的教師無疑是沒有地位的，是無能的，是不值得信任的，是不必聽他們教導(dǎo)的，甚至是可以隨意侮辱的，教師用自己的人格魅力影響教育學(xué)生，這一傳統(tǒng)的重要的教育方法，無法施展，這給教育帶來的麻煩是無法估量的。
五、城鎮(zhèn)化發(fā)展，使農(nóng)村學(xué)校形不成規(guī)?；虒W(xué)，也影響著德育教育。
近幾年大批農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，同時(shí)有大批農(nóng)村孩子涌入城市讀書，農(nóng)村在校生人數(shù)驟減。有的教學(xué)點(diǎn)只有一兩個(gè)學(xué)生，由一個(gè)教師任教。該開的課程開不起來，該搞的活動(dòng)無法開展，同樣也使德育工作無法較好地進(jìn)行。
六、“讀書無用”論在農(nóng)村又有了新市場近幾年部分大學(xué)生畢業(yè)找不到工作，有的人被這種片面的現(xiàn)象迷惑。
特別是農(nóng)村很多家長本身就沒什么文化，就根據(jù)這一點(diǎn)，片面地認(rèn)為現(xiàn)在孩子讀書沒前途。如有一個(gè)老師向家長反饋學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，誰知那家長直接當(dāng)著老師和學(xué)生的面說:“讓娃混著去，混著初中畢業(yè)，有力氣了我領(lǐng)著去打工。大學(xué)念出來還是一樣打工的，何必花那么多的錢去讀大學(xué)?”殊不知，大學(xué)生打工和初中生打工是不一樣的。但家長的錯(cuò)誤觀點(diǎn)影響了孩子，使孩子在校學(xué)習(xí)不認(rèn)真，紀(jì)律不遵守，對這樣的學(xué)生進(jìn)行品德教育就很難。農(nóng)村學(xué)校德育工作要面對的困難是層出不窮的，但路總歸是人走出來的，困難越多的工作就越富有挑戰(zhàn)性，我相信辦法總比困難多。作為農(nóng)村一線的教師一定要勇敢地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民交給我們的光榮任務(wù)，以更堅(jiān)定的信念，更博大的愛心和寬容心，面對農(nóng)村、面對農(nóng)民、面對農(nóng)村的孩子，面對困難，給黨和人民交出一份滿意的答卷。
小學(xué)德育工作論文篇十
首先，社會(huì)發(fā)展越來越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅(jiān)持學(xué)生的道德教育，但事實(shí)上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒有延伸到社會(huì)中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重不符。
然后，家庭、社會(huì)的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對于小學(xué)生來說，家庭、社會(huì)以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對學(xué)生價(jià)值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來看，學(xué)校、家庭以及社會(huì)的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會(huì)和家庭中的一些不良因素會(huì)對學(xué)生的價(jià)值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實(shí)踐活動(dòng)還嚴(yán)重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長的一段時(shí)期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒有深入到實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)微乎其微。這樣一來，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。有的老師在教育方法上存在問題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴(yán)重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會(huì)主義建設(shè)的接班人，也是未來社會(huì)發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立對于我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。
首先，堅(jiān)持以人為本的思想。在德育工作中的重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時(shí)了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
其次，堅(jiān)持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個(gè)方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅(jiān)持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，既是各個(gè)學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會(huì)的任務(wù)。因此需要各方面加強(qiáng)合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個(gè)小的德育系統(tǒng)，而每一個(gè)班級是該系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。在這一思想下進(jìn)行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)的配合與支持，各個(gè)系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會(huì)的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會(huì)生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會(huì)主義的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點(diǎn)的德育課程。針對目前小學(xué)生德育課程中存在的問題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過班級例會(huì)來開展德育工作。另外在語文、數(shù)學(xué)、體育、音樂等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動(dòng)。針對學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級較低，我們可以通過觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過簡單的方法將其表達(dá)出來，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說服教育、榜樣教育、實(shí)踐鍛煉等等。例如，在進(jìn)行說服教育的時(shí)候，重點(diǎn)要理論聯(lián)系實(shí)際，老師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，態(tài)度要誠懇，從學(xué)生的角度來思考問題。老師所講的實(shí)例要真實(shí)，使學(xué)生經(jīng)常見到的，這樣才有說服力。因此，在進(jìn)行的德育工作的時(shí)候要實(shí)事求是，根據(jù)對象的特點(diǎn)有針對性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問題，我們要根據(jù)這些問題有針對性地提出解決對策。小學(xué)生是未來社會(huì)的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
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小學(xué)德育工作論文篇十一
德育教育是幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀以及基本行為道德規(guī)范的重要教學(xué)形式，與文化教學(xué)形成互補(bǔ)關(guān)系。班主任必須要深刻認(rèn)知到現(xiàn)代德育教學(xué)面臨的新環(huán)境、新調(diào)整、新挑戰(zhàn)，必須要德育教學(xué)與班級日常管理融為一體，強(qiáng)化對班級管理制度、班委組織模式、日常考核與引導(dǎo)、自我建設(shè)與約束等工作的細(xì)致化、標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化運(yùn)作，讓德育教學(xué)真正成為現(xiàn)代中學(xué)教育的閃光點(diǎn)，發(fā)揮德育教學(xué)對學(xué)生個(gè)人素質(zhì)建設(shè)的積極作用。
一、強(qiáng)化對現(xiàn)代德育教育的認(rèn)知深度，積極進(jìn)行班主任管理能力拓展。
（1）樹立全面德育教學(xué)理念，促使學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。班主任應(yīng)該樹立全面德育教學(xué)理念，尤其是應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、個(gè)人基本道德素質(zhì)、日常行為規(guī)范等方面進(jìn)行全面的教學(xué)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生更好地融入到班級日常德育教學(xué)情境中來，并以班級行為規(guī)范、日常行為準(zhǔn)則作為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活指南，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與德育教學(xué)之間的無縫對接，強(qiáng)化班主任在德育教學(xué)過程中的指導(dǎo)作用與管理職能，優(yōu)化現(xiàn)代中學(xué)德育教學(xué)的工作模式與教學(xué)形式。
（2）強(qiáng)化班主任老師的管理能力，做好班主任對現(xiàn)代教育理念與教學(xué)方法的精髓性掌握。為了做好中學(xué)的德育教學(xué)工作，還必須要不斷強(qiáng)化班主任老師的管理能力，重點(diǎn)應(yīng)該放在對學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的行為規(guī)范管理以及培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守則意識上。班主任老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念與教學(xué)方法，吸收其中的精髓思想以及重要教學(xué)形式，有選擇地進(jìn)行現(xiàn)代德育教學(xué)的教學(xué)情境設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)學(xué)生都可以在德育教學(xué)過程中找到自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的目標(biāo)。
（1）制定詳盡的班級管理制度，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到班級管理實(shí)務(wù)中來。班主任老師應(yīng)該制度詳盡的班級管理制度，其中就包括班級紀(jì)律規(guī)程、出勤紀(jì)律與考察標(biāo)準(zhǔn)、請假制度、違紀(jì)處罰制度等，保障每一項(xiàng)班級事務(wù)都有據(jù)可依、有度可查。同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生參與到班級管理事務(wù)中來，建立任期制的班委隊(duì)伍，并落實(shí)好相關(guān)的監(jiān)督制度與日常討論制度，保障每一個(gè)學(xué)生對班級管理、制度制定、懲罰措施都擁有建議權(quán)與參與權(quán)，轉(zhuǎn)變班級管理模式，促進(jìn)德育教育以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為歸屬點(diǎn)。
（2）實(shí)施多樣化的學(xué)生考核標(biāo)準(zhǔn)，促使學(xué)生多元化發(fā)展與全面成長。老師還應(yīng)該實(shí)施多樣化的學(xué)習(xí)考核標(biāo)準(zhǔn)，尤其是應(yīng)該避免以成績來對學(xué)生進(jìn)行固化評價(jià)，形成對學(xué)生的刻板影響。無論學(xué)生做錯(cuò)了怎樣的事情，老師都應(yīng)該積極了解與掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，從學(xué)生的心理訴求、行為方式、自我價(jià)值、進(jìn)步等方面進(jìn)行全面的學(xué)生考核，挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)與優(yōu)秀品質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生不斷的強(qiáng)化對自我行為、自我理念、自我價(jià)值的探尋，激發(fā)德育教學(xué)對學(xué)生綜合拓展的積極作用。
（3）建立新型師生關(guān)系、生生管理，發(fā)揮班主任的信息傳遞與溝通職能。老師應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系、生生關(guān)系，并和學(xué)生建立起一個(gè)平等、自由、靈活、開放的相處模式，保障學(xué)生愿意和班主任進(jìn)行溝通與交流，增強(qiáng)班主任老師對學(xué)生所有方面的基本情況的了解與掌握。同時(shí)班主任還應(yīng)該發(fā)揮自身的信息傳遞與溝通職能，主動(dòng)做好與學(xué)校、學(xué)科老師、家長之間的溝通與信息反饋。比如老師可以統(tǒng)計(jì)好學(xué)生對某一學(xué)科學(xué)習(xí)困境或者是對任課教師教學(xué)方法等方面意見，并將其反饋給任課老師，增強(qiáng)班級學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性與針對性，實(shí)現(xiàn)班級內(nèi)部環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展。
（4）做好班主任老師的教學(xué)工作，強(qiáng)化班主任對學(xué)生的榜樣作用。由于班主任老師一般都是班級的學(xué)科教師，因此老師還應(yīng)該主動(dòng)做好自身的教學(xué)實(shí)踐工作，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，并通過良好的學(xué)科教學(xué)能力為學(xué)生樹立榜樣，增強(qiáng)班主任在學(xué)生心目中的影響力與號召力，進(jìn)而降低班主任在日常德育工作中的工作難度與工作阻力，讓德育教學(xué)與學(xué)科知識融為一體，形成潛移默化的德育教學(xué)模式，優(yōu)化班主任老師對德育教學(xué)的權(quán)威性與領(lǐng)導(dǎo)力。
三、結(jié)束語。
在進(jìn)行中學(xué)德育教學(xué)工作時(shí)，老師應(yīng)該積極尋求對德育教學(xué)環(huán)境、德育教學(xué)基礎(chǔ)、德育行為規(guī)則的優(yōu)化與拓展，不僅應(yīng)該建立完善的班級管理制度以及學(xué)生行為準(zhǔn)則，還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生參與到班級管理活動(dòng)中來，強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識。同時(shí)將德育教學(xué)與學(xué)科教學(xué)融為一體，定位教師的輔導(dǎo)者、溝通者、引導(dǎo)者地位，讓德育工作與學(xué)生的日常行為、學(xué)習(xí)生活、思想觀念等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的細(xì)節(jié)化拓展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育工作的教學(xué)目標(biāo)。
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小學(xué)德育工作論文篇十二
在網(wǎng)絡(luò)信息傳播條件下，高校德育環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，虛擬網(wǎng)絡(luò)空間逐步成為高校德育發(fā)展的新境遇，青年學(xué)生的思想意識也產(chǎn)生了許多新的發(fā)展特點(diǎn)[1]，對德育工作提出了更高的要求。新的形勢要求高校德育工作者在深入分析和把握教育對象、教育環(huán)境等發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新德育理念、改進(jìn)方式方法，做到牢固把握高校德育的主導(dǎo)權(quán)。我們認(rèn)為，主體性原則、實(shí)踐性原則、疏導(dǎo)性原則、前瞻性原則、滲透性原則是當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)德育工作中需要注意的重要原則，本文將對這些原則及其工作方法進(jìn)行具體闡述。
一、主體性原則。
主體性原則是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育者與受教育者所形成的新型主客體關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)思想政治工作中的要求和體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起促使青年一代在自我意識、民主意識以及成長意識等方面的快速發(fā)展，表現(xiàn)出理性、自信、自主、自覺的嶄新精神面貌，他們在處理人與人之間的關(guān)系時(shí)，更表現(xiàn)出一種與單向度的主客體關(guān)系不同的、更加重視主體際關(guān)系的嶄新態(tài)度和行為方式。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育主客體關(guān)系，是教育者和受教育者所共同建構(gòu)的交互性或復(fù)合性主體關(guān)系。也就是說,在教育者主動(dòng)建構(gòu)的教育情境中，教育者是主動(dòng)施教的主體，受教育者是參與活動(dòng)、接受信息的客體。在受教育者主動(dòng)建構(gòu)的自我教育情境中，一方面，受教育者是主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體，教育者則是具有輔助、服務(wù)功能的客體；另一方面，受教育者還是自我教育的主體。于是，教育者和受教育者在具體的德育情境之中實(shí)現(xiàn)著互動(dòng)作用，形成了具體而并非抽象，運(yùn)動(dòng)而并非靜止的主客體交替重疊的、相互作用的運(yùn)動(dòng)過程。這一新型的德育主客體關(guān)系的形成正是青年大學(xué)生主體意識迅速發(fā)展和逐步成熟的結(jié)果。因而，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校德育工作中，必須確立主體性的教育理念和教育原則，順應(yīng)大學(xué)生主體性發(fā)展的趨勢和特點(diǎn)，尊重并提升受教育者的主體意識和自主活動(dòng)，在滿足大學(xué)生的成才需要、服務(wù)輔導(dǎo)大學(xué)生成長發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)。
在網(wǎng)絡(luò)德育工作的具體實(shí)施過程中貫徹主體性原則，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
首先，要不斷加強(qiáng)調(diào)查研究，充分了解大學(xué)生作為受教育者在成長方面的各種需要，根據(jù)不同類型大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的目的以及接受網(wǎng)絡(luò)影響狀況的差異，做到在網(wǎng)絡(luò)德育工作中抓住他們思想和行為發(fā)展階段上的主要矛盾，滿足其成長成才的需求，提高他們接受網(wǎng)絡(luò)教育的能動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)對青年思想發(fā)展的有效引導(dǎo)。例如，對于大學(xué)新生而言，學(xué)習(xí)和掌握網(wǎng)絡(luò)知識和技術(shù)、利用網(wǎng)絡(luò)幫助自身的學(xué)習(xí)和素質(zhì)發(fā)展是其主要需要，因而德育工作的重點(diǎn)在于幫助他們找到正確使用網(wǎng)絡(luò)的方法，引導(dǎo)他們參與積極的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，逐漸養(yǎng)成科學(xué)、良好的網(wǎng)絡(luò)使用行為和觀念，防止自身受到諸如網(wǎng)絡(luò)沉溺、上網(wǎng)行為失范等網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的傷害；對于高年級的大學(xué)生而言，他們已經(jīng)融入到大學(xué)校園文化之中，在網(wǎng)絡(luò)行為上自覺性增加、自我調(diào)控能力增強(qiáng)，利用網(wǎng)絡(luò)參與公共事務(wù)的民主意識和參與行為不斷增強(qiáng)。因而，教育者在工作中要尊重青年學(xué)生的主體意識和參與熱情，注重對高年級學(xué)生的民主參與觀念的引導(dǎo)，規(guī)范其民主參與行為方式的健康發(fā)展。在教育方法上，要積極發(fā)揮正面宣傳教育陣地的橋梁和紐帶作用，建立規(guī)范化的溝通渠道，并與現(xiàn)實(shí)中的溝通渠道密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的溝通與反饋機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的法制、民主觀念，實(shí)現(xiàn)合理、有序的民主參與行為。
其次，在充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治工作者的主體作用的同時(shí)，更要注意充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生作為自我教育者的主體的能動(dòng)作用，從而提高網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的實(shí)效性。鑒于網(wǎng)絡(luò)文明條件下青年一代在自我意識、民主意識以及成長意識等方面的快速發(fā)展，表現(xiàn)出了理性、自信、自主、自覺的嶄新精神狀態(tài)，因此我們要充分發(fā)揮青年學(xué)生的自我教育作用，引導(dǎo)他們在網(wǎng)絡(luò)條件下積極參與對理想信念問題、社會(huì)熱點(diǎn)問題、大學(xué)生思想道德和心理人格成長等問題的討論、探索、爭辯；引導(dǎo)他們在網(wǎng)絡(luò)上交流馬克思主義理論和時(shí)事政治問題的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，等等，幫助大學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)立思考、交流與辯駁以及總結(jié)提高的過程中實(shí)現(xiàn)自我教育。實(shí)踐表明，這是一種對大學(xué)生來說產(chǎn)生逆反心理最少、最有吸引力、參與積極性最高、教育效果最好思想政治工作方式之一。
二、實(shí)踐性原則。
實(shí)踐性是德育活動(dòng)的本質(zhì)特征之一，尤其在網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)中顯得更為突出。從上個(gè)世紀(jì)90年代初我國全面接入國際互聯(lián)網(wǎng)以來，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其影響在我國處在不斷變化的過程之中，發(fā)展實(shí)踐的各個(gè)階段必然面臨各種各樣的新情況、新問題，使得我們的理論研究和工作實(shí)踐必然處在一個(gè)不斷發(fā)展深入的過程。對于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與應(yīng)用走在社會(huì)前列的高校而言，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其對于青年學(xué)生思想和行為的影響更是處在一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的階段，需要網(wǎng)絡(luò)德育工作必須確立實(shí)踐性原則，即把高校網(wǎng)絡(luò)德育工作立足于網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的發(fā)展，針對實(shí)踐發(fā)展的具體狀況、實(shí)際問題進(jìn)行理論研究的不斷創(chuàng)新和工作實(shí)踐的不斷深入。
網(wǎng)絡(luò)德育的實(shí)踐性原則要求高校德育工作者樹立起不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升自身素質(zhì)的緊迫意識，在實(shí)踐中切實(shí)適應(yīng)和把握好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開展德育工作的方式方法：
首先，德育工作者要真正進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)生活，努力適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這一種全新的教育環(huán)境。教育者必須努力絡(luò)知識，掌握網(wǎng)絡(luò)的使用技術(shù)和操作技巧；并且在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中多接觸網(wǎng)絡(luò)，使用網(wǎng)絡(luò)，真正成為一個(gè)網(wǎng)民；最重要的是要培養(yǎng)起自己參與大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化生活的意識，加強(qiáng)與大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上交往活動(dòng)的主動(dòng)性，真正地融入網(wǎng)絡(luò)生活，真切地去感受網(wǎng)絡(luò)文化，體驗(yàn)大學(xué)生們在網(wǎng)絡(luò)空間的交往、學(xué)習(xí)、娛樂方式以及他們思想、心理以及行為的發(fā)展變化，真正做到與大學(xué)生在同一個(gè)環(huán)境下進(jìn)行交流。
其次，德育工作者要不斷熟悉和掌握網(wǎng)絡(luò)文化，做到在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下能夠與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效溝通。在當(dāng)前高校德育工作中，由于大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往實(shí)踐中逐步建構(gòu)出具有亞文化色彩的網(wǎng)絡(luò)語言，使得傳統(tǒng)德育的話語體系產(chǎn)生了溝通有效性的危機(jī)。教育者從不了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語，進(jìn)而難以了解他們的思維方式和文化心理，對教育對象的主導(dǎo)作用大為減弱。教育者與受教育者之間的話語差異現(xiàn)象說明了大學(xué)德育環(huán)境的重構(gòu)和教育文化的轉(zhuǎn)變。在新的形勢下，德育工作者如果不學(xué)習(xí)和掌握網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)和規(guī)律，固于傳統(tǒng)的話語方式與大學(xué)生開展溝通交流，勢必?zé)o法有效達(dá)到教育效果，不但無法被認(rèn)同還可能引發(fā)逆反心理，從而失去網(wǎng)絡(luò)陣地的主動(dòng)權(quán)。因此，只有了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語體系，適應(yīng)大學(xué)生在網(wǎng)上的交流方式，才能夠更敏銳地捕捉大學(xué)生的思想、心理動(dòng)態(tài)，把握大學(xué)生思想和行為的發(fā)展變化；另一方面，只有很好地掌握網(wǎng)絡(luò)話語這一新的溝通媒介，才能夠真正與大學(xué)生展開思想交流和對話溝通，用他們所喜聞樂見的語言表達(dá)方式及時(shí)有效地傳遞教育內(nèi)容，取得教育的實(shí)際效果。
再次，德育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，在與大學(xué)生平等對話的過程中引導(dǎo)他們思想和行為的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起對于當(dāng)代教育提出了新的文化境遇。傳統(tǒng)德育從文化意義上看是典型的“前喻文化”模式，教育者以權(quán)威的身份向教育對象灌輸教育內(nèi)容，兩者之間缺乏平等的交流。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶有顯著的文化反哺的特征，由于大學(xué)生走在互聯(lián)網(wǎng)使用的前列，是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的主體力量和文化創(chuàng)造者，因而在網(wǎng)絡(luò)信息傳播的條件下，大學(xué)生在某些方面反過來變成了其前輩的知識傳授者和信息傳播者。這形成了具有典型意義的“后喻文化”色彩的文化場域。德育工作者要充分認(rèn)識和把握教育文化的時(shí)代特征，在教育活動(dòng)中轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育方式，充分重視與大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中的平等交流和溝通，積極引導(dǎo)他們發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性，在教育和自我教育的結(jié)合中發(fā)展進(jìn)步。
三、疏導(dǎo)性原則。
疏導(dǎo)性原則是高校網(wǎng)絡(luò)德育工作的一條重要原則，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作“合目的性”和“合規(guī)律性”的統(tǒng)一。
目的性是高校德育的鮮明特性，反映社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求和國家人民的根本利益。網(wǎng)絡(luò)德育工作具有明確的目標(biāo)指向性和價(jià)值取向性，要求德育工作者必須堅(jiān)持自己在網(wǎng)絡(luò)多元環(huán)境中的主導(dǎo)地位，做到始終堅(jiān)持做正確思想政治觀念或價(jià)值觀的倡導(dǎo)者或代言人，積極運(yùn)用一切網(wǎng)絡(luò)手段用正面的觀點(diǎn)去影響網(wǎng)絡(luò)輿論，積極運(yùn)用一切網(wǎng)絡(luò)手段對網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)和輿論進(jìn)行有效的批判和辯駁。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)全新的育人環(huán)境，與傳統(tǒng)的教育環(huán)境相比，有大量未知的規(guī)律性問題需要去深入研究和把握。比如：適應(yīng)和把握網(wǎng)絡(luò)文化的問題，網(wǎng)絡(luò)文化由網(wǎng)民所創(chuàng)造，其虛擬性、拼貼性、戲仿性、參與性等特征使網(wǎng)絡(luò)空間逐漸形成一套獨(dú)具特色的話語體系，如何把握這些網(wǎng)絡(luò)語言從而創(chuàng)新德育話語體系，如何適應(yīng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的表達(dá)方式和接受習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者的有效溝通？又如，研究和把握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的問題，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅使信息的傳播呈現(xiàn)出開放性、非線性、非中心化等特點(diǎn)，而且使人的認(rèn)知、實(shí)踐能力在虛擬空間獲得了新的發(fā)展。如何認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對于人的思想行為的影響，從而做到趨利避害、因勢利導(dǎo)，為我所用？再如，網(wǎng)絡(luò)輿情的把握和輿論危機(jī)的應(yīng)對問題。如何科學(xué)把握網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展規(guī)律，研究因勢利導(dǎo)、化解矛盾、理順情緒的方法，提出應(yīng)對輿論危機(jī)的管理對策？等等。這些都是高校網(wǎng)絡(luò)德育工作在發(fā)展過程中需要認(rèn)真研究和掌握的規(guī)律性問題，不真正掌握這些規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)德育的實(shí)效性就很難實(shí)現(xiàn)。因此，網(wǎng)絡(luò)德育工作既要充分肯定德育的強(qiáng)烈目的性的要求，更要深入分析和遵循網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及信息傳播所特有的規(guī)律性問題，只有把合目的性和合規(guī)律性有機(jī)統(tǒng)一起來，做到主導(dǎo)和疏引相結(jié)合，才能真正取得教育實(shí)效。
疏導(dǎo)性原則在高校網(wǎng)絡(luò)德育工作中的具體運(yùn)用，主要有兩種策略和方法，一個(gè)是先疏后導(dǎo)，另一個(gè)是既疏且導(dǎo)。
先疏后導(dǎo)的方法主要用以發(fā)現(xiàn)問題，釋放現(xiàn)實(shí)生活中的問題和矛盾所形成的張力。網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性，是一個(gè)不存在現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系的地方，大學(xué)生們可以把他們在現(xiàn)實(shí)中受到抑制或是無處發(fā)泄的心理情緒盡情抒發(fā)。因此，基于情緒化表達(dá)的非理性言論往往是校園bbs論壇的顯著特征。在這里，經(jīng)?？梢砸姷皆S多偏激的觀點(diǎn)、強(qiáng)烈的情緒發(fā)泄以及相互“頂?！笔降臓幊?。如果排除那些別用用心的惡意攻擊，這些情緒化的表達(dá)是一種有助于緩解緊張感、壓力感的自我心理“釋放”。正是由于虛擬網(wǎng)絡(luò)去除了現(xiàn)實(shí)利益關(guān)系所形成的“壓力閥”，使得各種矛盾所產(chǎn)生的張力能夠迅速在網(wǎng)絡(luò)空間得以釋放。從高校德育的角度來看，網(wǎng)絡(luò)的釋放機(jī)制可以及時(shí)暴露現(xiàn)實(shí)中具有一定隱蔽性的矛盾和問題，釋放大學(xué)生群體中存在的情緒潛流、有利于德育工作者及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理現(xiàn)實(shí)中的一些潛在矛盾和問題，把它們解決在發(fā)展的萌芽階段，避免那些具有爆發(fā)性、破壞性的危機(jī)事件的發(fā)生。然后，德育工作者再針對這些問題和矛盾進(jìn)行引導(dǎo)和教育。
既疏且導(dǎo)的方法則是德育工作者在突發(fā)事件中開展思想宣傳教育工作的有效方式。在校園突發(fā)事件中，往往會(huì)出現(xiàn)一些利益沖突、矛盾問題需要溝通和解決；在社會(huì)重大事件過程中，大學(xué)生在思想認(rèn)識上也會(huì)出現(xiàn)一些不良傾向需要說服教育和溝通引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)空間是這些現(xiàn)實(shí)沖突和思想問題集中展現(xiàn)的平臺(tái)，也是解決這些矛盾和問題的重要場所。在圍繞這些思想焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問題的思想教育工作中，必須堅(jiān)持疏導(dǎo)性原則，通過充分討論、說服教育、正面引導(dǎo)相結(jié)合的方式來解決大學(xué)生的思想認(rèn)識問題。
堅(jiān)持疏導(dǎo)原則的重要意義在于，突發(fā)事件發(fā)生之后，校園bbs上往往會(huì)出現(xiàn)大量的言論，隨著意見的擴(kuò)散也會(huì)形成一定規(guī)模的輿論。在這個(gè)時(shí)期，多樣的意見和觀點(diǎn)、復(fù)雜的思想和心理狀況和模糊的發(fā)展形勢是網(wǎng)絡(luò)輿論形成初期的主要特征。面對這種情況，德育工作者不能去堵塞和壓制言論，采取捂蓋子、掩蓋問題的做法，因?yàn)檫@樣往往會(huì)由于壓制了大學(xué)生表達(dá)思想的自由而激化矛盾。其實(shí)，顯而易見的是，在網(wǎng)絡(luò)條件下任何堵塞和壓制言論的做法不僅不能奏效，往往會(huì)引起學(xué)生的嚴(yán)重反感而使德育工作的環(huán)境進(jìn)一步惡化。因而，要采取相反的即疏導(dǎo)的方法，即要尊重大學(xué)生的主體意識與參與熱情，以相信群眾和依靠群眾為工作出發(fā)點(diǎn)，讓各種意見和觀點(diǎn)充分得以表達(dá)。而在大學(xué)生們的意見充分表達(dá)、思想觀點(diǎn)得以真實(shí)展現(xiàn)的過程中，教育者通過耐心觀察、認(rèn)真研究，密切觀察事件過程中學(xué)生思想發(fā)展的動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)事件背后存在的深層次矛盾，抓住主要思想癥結(jié)，展開有針對性的德育對策，促進(jìn)大學(xué)生思想和行為沿著正確的方向發(fā)展。
四、前瞻性原則。
網(wǎng)絡(luò)德育的前瞻性是與人類網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的動(dòng)態(tài)發(fā)展密切聯(lián)系的，前瞻性原則要求德育根據(jù)人們網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展的可能性，為了未來的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，做出前瞻性的判斷和有效的引導(dǎo)，不斷提升人的實(shí)踐水平和思想觀念，實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)狀況的超越。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)條件下，德育的前瞻性原則顯得更加突出和重要。網(wǎng)絡(luò)所形成的是一個(gè)具有開放性技術(shù)架構(gòu)的生存空間，正如互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)建者們所言，互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)鍵概念在于，它不是為某一種需求設(shè)計(jì)的，而是一種可以接受任何新的需求的總的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。[1]正是由于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)架構(gòu)的開放性和人的需求的無限性，激發(fā)著人們不斷創(chuàng)造出新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)。而每一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，就會(huì)形成一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)媒介與相應(yīng)的用戶群體以及信息內(nèi)容組成的微觀信息系統(tǒng)，這些微觀信息系統(tǒng)實(shí)際上就是一個(gè)新的德育場域。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，這些新的場域也在動(dòng)態(tài)的'發(fā)展變化之中。因此，在這個(gè)新的技術(shù)革新浪潮時(shí)代，德育工作者必須具有前瞻意識，把握科技創(chuàng)新的時(shí)代脈搏，主動(dòng)地發(fā)揮每一種新的技術(shù)力量的進(jìn)步因素和教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對技術(shù)應(yīng)用的積極引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)教育場域的主動(dòng)營造，這是當(dāng)前高校德育工作發(fā)展的正確的策略選擇。
前瞻性原則體現(xiàn)在德育工作的策略和方法上，就是要充分把握網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與技術(shù)應(yīng)用不同發(fā)展階段的特點(diǎn)，幫助和引導(dǎo)青年學(xué)生不斷提升網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐水平，促進(jìn)其思想意識的健康成長。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的初期，校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)快速發(fā)展，萬維網(wǎng)等技術(shù)得到廣泛應(yīng)用，豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)信息迅速吸引住大學(xué)生們的眼球，網(wǎng)上沖浪、信息漫游成為他們樂此不疲的網(wǎng)絡(luò)行為；而開放的信息傳播環(huán)境在推動(dòng)青年開闊視野、拓展素質(zhì)的同時(shí)，也造成西方意識形態(tài)以及社會(huì)多元化思想的大量涌入，沖擊大學(xué)生的理想信念的健康成長。德育的前瞻性原則要求學(xué)校教育者在推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)的同時(shí)更要大力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)“軟環(huán)境”，用積極向上、豐富多彩的教育內(nèi)容來吸引大學(xué)生，把大學(xué)生凝聚在互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義陣地周圍。當(dāng)時(shí)以清華大學(xué)的“紅色網(wǎng)站”、北京大學(xué)“紅旗在線”等為代表的高校網(wǎng)站建設(shè)體現(xiàn)出德育工作者在這方面的主動(dòng)探索。
前后，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新與廣泛應(yīng)用，以bbs、網(wǎng)絡(luò)論壇等技術(shù)形式為代表的人際互動(dòng)技術(shù)在大學(xué)生中產(chǎn)生越來越大的影響。此類網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的主要功能在于其互動(dòng)功能強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)了人際傳播、群體傳播和組織傳播的效果。大學(xué)生們逐漸在人際交流和休閑娛樂等網(wǎng)絡(luò)行為上形成了對校園bbs的依賴。面對這些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和影響，前瞻性原則要求教育者通過理論研究和實(shí)踐探索，在深入認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的特點(diǎn)及其規(guī)律的基礎(chǔ)上，全面把握網(wǎng)絡(luò)群體的發(fā)展規(guī)律及其對大學(xué)生的影響范圍和程度，實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)群體發(fā)展的有效引導(dǎo)。在一些高校，德育工作者主動(dòng)深入到校園bbs、網(wǎng)絡(luò)論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，參加到網(wǎng)絡(luò)群體的交往活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的管理工作中，并通過網(wǎng)上網(wǎng)下的配合來達(dá)到對于網(wǎng)絡(luò)群體發(fā)展和社區(qū)建設(shè)的管理和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)對于網(wǎng)絡(luò)輿論的有效引導(dǎo)。
近年來，隨著以博客（blog）、播客（podcasting）、維客（wiki）、流媒體（bt）、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（sns）、網(wǎng)摘（rss）、博采（blogmark）、標(biāo)簽（tag）等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用和蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展逐漸進(jìn)入到“個(gè)性化傳播”的新階段，形成了以個(gè)人為中心的傳播格局，網(wǎng)絡(luò)社群也表現(xiàn)出以個(gè)人為中心點(diǎn)所輻射出的私有的人際網(wǎng)絡(luò)之發(fā)展趨勢。[2]目前，這些新興的個(gè)性化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在青年學(xué)生中的廣泛使用已經(jīng)引起教育工作者的關(guān)注，一些高校的教師、輔導(dǎo)員也開始嘗試通過建立自己的博客網(wǎng)站用于教學(xué)研究和思想教育工作?；趥€(gè)性化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的德育實(shí)踐剛剛起步，無論是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)，都具有很大的不確定性。但是，無論存在什么樣的困難，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷創(chuàng)新要求教育者始終要保持激流勇進(jìn)、勇于實(shí)踐的精神，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新的潮流，深入網(wǎng)絡(luò)生活的實(shí)踐，把握住新的發(fā)展機(jī)遇。只有堅(jiān)持德育的前瞻性原則，做到高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆，才能始終掌握主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)對青年思想發(fā)展的主導(dǎo)力。
五、滲透性原則。
網(wǎng)絡(luò)德育的滲透性原則是與當(dāng)代青年的主體意識、思維方式以及精神文化的發(fā)展變化相聯(lián)系的。網(wǎng)絡(luò)文明極大地促進(jìn)了人的主體意識的成長，當(dāng)代大學(xué)生在平等意識、自主意識、參與意識、選擇意識等方面有了較大的發(fā)展和提升，民主參與的行為更為活躍；在思維方式方面，網(wǎng)絡(luò)的便捷性、開放性、自由性、平等性、共享性使得主體自身的自由個(gè)性和創(chuàng)造性思維能力和思維水平得以前所未有的充分發(fā)揮，反映出信息時(shí)代條件下人的實(shí)踐發(fā)展水平和科學(xué)文化水平的提升，并進(jìn)而在精神狀態(tài)上呈現(xiàn)出自主、自立的精神狀態(tài)和更加活躍、理性的獨(dú)立思考的精神狀態(tài)。正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所帶來的教育環(huán)境和青年大學(xué)生思想意識的顯著變化，使得德育工作者必須把滲透性原則擺在十分重要的顯著位置。
首先，注重把價(jià)值觀念的教育滲透在知識性教育之中。網(wǎng)絡(luò)德育最為重要的工作就是使得受教育者能夠在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息海洋中明辨是非、正確選擇自己的立場并形成觀點(diǎn)，從而引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀體系。在這個(gè)工作中，要運(yùn)用“價(jià)值認(rèn)識的形成依賴于相關(guān)真理”這一基本規(guī)律，把價(jià)值觀念的教育滲透在知識、信息的傳播過程中。在學(xué)校新聞宣傳工作中，要積極通過豐富多樣的知識性信息發(fā)布、客觀真實(shí)的新聞報(bào)道等實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生思想發(fā)展的積極影響，努力讓知識性信息或知識性認(rèn)識的發(fā)布和傳播服務(wù)于促進(jìn)青年正確價(jià)值觀的形成。反之，任何生硬直白、或者居高臨下的說教只會(huì)引發(fā)大學(xué)生的反感，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)陣地吸引力的喪失。
其次，注重把教育理念和價(jià)值觀念滲透在校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)之中。大學(xué)生群體是一個(gè)同質(zhì)性很強(qiáng)的特殊社會(huì)群體，他們在年齡、心理特點(diǎn)、興趣愛好、行為方式等方面都比較接近，有著較為一致的文化需求，校園文化正是大學(xué)生文化生活需求的反映。作為應(yīng)對社會(huì)大眾文化沖擊、在網(wǎng)絡(luò)空間保持和發(fā)展校園文化的一種“防衛(wèi)性反應(yīng)”，大學(xué)生們有著建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化，在校園網(wǎng)上營造自己的精神文化空間的積極性和創(chuàng)造性。在許多高校，大學(xué)生們正是在校園網(wǎng)絡(luò)上建構(gòu)出了屬于自己的學(xué)習(xí)生活和交往場所，創(chuàng)造和發(fā)展著屬于自己的網(wǎng)上精神文化空間。因此，高校德育工作者要主動(dòng)參與和引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和發(fā)展，把主流價(jià)值觀滲透在這塊承載著大學(xué)生的歸屬感和文化認(rèn)同感的網(wǎng)絡(luò)空間中。
再次，注重把價(jià)值觀念滲透在技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用之中。技術(shù)是蘊(yùn)涵價(jià)值的，技術(shù)的價(jià)值性包含在其知識、方法、程序及其結(jié)果之中，蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)本身就是開放、創(chuàng)新、共享、平等價(jià)值的體現(xiàn)，如開放的技術(shù)架構(gòu)、公開的軟件代碼以及自由創(chuàng)新和獲取信息等。具體到每一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，都有其教育價(jià)值可以挖掘和應(yīng)用。如p2p技術(shù)推動(dòng)了以信息的即時(shí)交互為載體的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，用戶在交換信息資源的同時(shí)，主動(dòng)地進(jìn)行交流和互動(dòng)，進(jìn)而衍生出配套的管理規(guī)則和交互禮儀，對公共資源有貢獻(xiàn)的用戶會(huì)得到尊敬和擁戴。針對此類技術(shù)應(yīng)用的內(nèi)在價(jià)值，德育工作者可以通過引導(dǎo)和支持大學(xué)生開發(fā)出用于學(xué)生集體學(xué)習(xí)和信息資源共享的公共軟件，不但在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中弘揚(yáng)利他主義精神，而且是加強(qiáng)集體建設(shè)、加強(qiáng)集體主體教育的有效途徑。
總之，網(wǎng)絡(luò)德育是一個(gè)在實(shí)踐中被日益推到前臺(tái)的重大課題，在新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)踐中探討和總結(jié)提高網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)效性的規(guī)律、原則和方法，提高網(wǎng)絡(luò)德育的自覺性、科學(xué)性，是我們今后需要進(jìn)一步努力探索、研究解決的問題。
參考文獻(xiàn)：
[1]參考張世福、尚進(jìn)：《web2.0：喧嘩與騷動(dòng)》，《網(wǎng)絡(luò)傳播》，第10期。
小學(xué)德育工作論文篇十三
摘要：德育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，是班主任教學(xué)任務(wù)中的重中之重。從幾個(gè)方面對如何開展好德育工作進(jìn)行了簡單的介紹。
關(guān)鍵詞：德育；紀(jì)律；親情。
道德是教育的最高目的，在我們教學(xué)過程中起著非常重要的作用。教師要想開展好德育工作，就要先發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中間存在什么問題，并在分析問題、解決問題的過程中滲透德育，這樣可以消除學(xué)生因教師的說教而出現(xiàn)的厭煩心理。
記得有一次大課間，在組織跑步的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)學(xué)生竟然不遵守規(guī)定，他們明顯比其他同學(xué)跑得慢，但當(dāng)其他同學(xué)跑完規(guī)定的圈數(shù)時(shí)，這兩名學(xué)生竟然在差一圈的情況下選擇了“結(jié)束”跑的任務(wù)。當(dāng)在一些學(xué)生口中得知這一情況的時(shí)候，我意識到了問題的嚴(yán)重性，這樣下去將會(huì)有越來越多的學(xué)生假如他們的'戰(zhàn)隊(duì)，所以，在最近的班會(huì)中，我組織一場演講活動(dòng)，題目是“我們?yōu)槭裁匆袷丶o(jì)律”，讓學(xué)生在演講的過程中明白我們?yōu)槭裁匆朴喖o(jì)律，為什么要求遵守紀(jì)律，這樣不用教師一次又一次的告訴學(xué)生紀(jì)律的重要性，學(xué)生自己也能體會(huì)到紀(jì)律在生活、工作中的價(jià)值。
還有在今年父親節(jié)的時(shí)候，在自習(xí)課上，我問了學(xué)生一個(gè)問題：“同學(xué)們，知道兩天之后是什么節(jié)日嗎？”雖然，有學(xué)生說出了今天是父親節(jié)，但大部分學(xué)生卻在思考。又問了一個(gè)問題：“每年父母都給我們過生日嗎？”“需要我們提醒父母今天是自己的生日嗎？”這兩個(gè)答案是沒有質(zhì)疑的。然而，為什么父母親的節(jié)日，我們連日子都不知道呢？是親情意識淡薄嗎？仔細(xì)想想，近幾年網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道的孩子打罵父母的事件不絕于耳，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，請問，我們的教育哪里去了，我們的親情呢？所以，趁機(jī)我借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生觀看了《老娘淚》這部電視劇的有關(guān)片段，并讓學(xué)生在感人的歌詞“一聲悲歌一聲娘，三聲唱碎兒肝腸……山下我生山下我長，眼見親娘白發(fā)蒼蒼；一生辛勞一生忙，苦了親娘我淚千行……”中體會(huì)母愛的偉大和無私，接著，讓學(xué)生回想自己與父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并在父親節(jié)的時(shí)候給父母送上祝福，觀察父母的神情，并寫下自己的感受。我相信這種教學(xué)比單一的說教式教學(xué)更能讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜。
教師若是想將德育滲透到教學(xué)中，就要善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)，要從問題入手，從而讓德育真正落實(shí)到實(shí)處，最終促使學(xué)生獲得全面健康的成長。
參考文獻(xiàn)：
邢富雨。淺談班主任如何進(jìn)行德育教育［j］。教育教學(xué)論壇，（15）。
小學(xué)德育工作論文篇十四
摘要：基于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給當(dāng)前生活、工作、學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的變革，提出正視網(wǎng)絡(luò)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將學(xué)生思想道德的培養(yǎng)融入網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)和使用中，采取有效措施，為學(xué)生打造綠色網(wǎng)絡(luò)空間，提升德育的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：德育教育；中學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類生活的一個(gè)重要組成部分，為人們的生活提供了很大的便捷。但事物都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)中存在著一些負(fù)面的思想或內(nèi)容，很容易對中學(xué)生產(chǎn)生消極影響。中學(xué)生的思維和價(jià)值觀尚不完善，網(wǎng)絡(luò)在學(xué)習(xí)和生活及思想觀念等方面都會(huì)對中學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。因此，在德育教育工作中，我們要重視網(wǎng)絡(luò)帶來的機(jī)遇，并積極做好應(yīng)對措施，迎接挑戰(zhàn)。
一、網(wǎng)絡(luò)帶來的機(jī)遇。
首先，學(xué)生能通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)教育資源的共享。在網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)資源能跨越時(shí)空的限制，以往受時(shí)空條件限制的資源如今都可以被人們充分地利用，使用起來也非常方便，且網(wǎng)絡(luò)教育也應(yīng)運(yùn)而出。對于德育工作者來說，網(wǎng)絡(luò)不僅能為我們提供豐富的德育思想，還能開闊我們的眼界，讓我們看到自己與國外先進(jìn)德育教育思想之間的差距，并且能為我們提供便捷的教育方式，使我們得以利用網(wǎng)絡(luò)龐大的資源，通過各種形式對學(xué)生進(jìn)行德育教育。其次，網(wǎng)絡(luò)拓寬了德育的教育途徑。利用網(wǎng)絡(luò)，我們可以搜索圖片、視頻、文字資料等，不僅能有效激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引他們的注意力，還能為學(xué)生營造一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓枯燥的德育教育成為一種新鮮有趣的教學(xué)活動(dòng)。最后，網(wǎng)絡(luò)可增強(qiáng)學(xué)生的自主意識。與以往的教學(xué)方式不同，互動(dòng)、交流是網(wǎng)絡(luò)文化的一大特色，學(xué)生的積極主動(dòng)性也能在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用過程中得到培養(yǎng)和發(fā)展。他們的學(xué)習(xí)方式不再是被動(dòng)接受，而是可以自己對網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行甄別。這就使學(xué)生能更好地參與其中，發(fā)揮自己的個(gè)性。
二、網(wǎng)絡(luò)帶來的挑戰(zhàn)。
首先，網(wǎng)絡(luò)使教師的主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊。在以往的德育工作中，教師習(xí)慣了說教，采取的多是“滿堂灌”的'教學(xué)方式。學(xué)生在課堂上最大的感受就是枯燥無味，對于德育，他們無法形成正確的認(rèn)識，更談不上實(shí)踐了。而網(wǎng)絡(luò)則具有很強(qiáng)的互動(dòng)性，教師的作用逐漸弱化，學(xué)生的主體性隨之增強(qiáng)，很多教師在短期內(nèi)難以適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。其次，網(wǎng)絡(luò)會(huì)影響學(xué)生的道德觀念。網(wǎng)絡(luò)上有著繁雜的信息，有些信息是健康、科學(xué)的，對學(xué)生的發(fā)展是有益處的，但也有一些信息是錯(cuò)誤的、消極的、與社會(huì)發(fā)展不符的，這些不健康的信息會(huì)對學(xué)生的思想形成一定的干擾，影響他們正確的道德觀念的形成。
（一）建設(shè)一些對青少年有益的網(wǎng)站。
目前，中學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)逐漸增多，網(wǎng)絡(luò)對他們的影響也越來越大。為了讓青少年有一個(gè)專屬的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，我們可以整合教學(xué)資源，為他們建設(shè)一個(gè)專門的網(wǎng)站，并積極主動(dòng)地對該網(wǎng)站進(jìn)行宣傳，將那些對青少年有益的、健康的、積極的、正確的內(nèi)容納入網(wǎng)站之中，形成網(wǎng)絡(luò)德育的核心基站。我們要不斷增加網(wǎng)站建設(shè)的欄目和樣式，多設(shè)置一些動(dòng)畫、視頻類的節(jié)目，聽取學(xué)生的意見，結(jié)合學(xué)生的愛好對網(wǎng)站進(jìn)行整改，以靈活多樣的形式促進(jìn)網(wǎng)站的完善。此外，在網(wǎng)站建設(shè)過程中，我們還要考慮到它的實(shí)效性，要能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來一定的幫助。并且，當(dāng)學(xué)生中出現(xiàn)了一些較為敏感的話題或比較激進(jìn)的言論時(shí)，教師要及時(shí)對其進(jìn)行疏導(dǎo)，不能單純地進(jìn)行刪除。
（二）營造綠色網(wǎng)絡(luò)空間。
在校園內(nèi)，我們要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生構(gòu)建有力的“防火墻”，購買或開發(fā)一些能對不良信息進(jìn)行過濾的軟件。在社會(huì)上，我們要聯(lián)合行政部門對學(xué)校附近或周邊的網(wǎng)吧進(jìn)行規(guī)范管理，在遵循市場規(guī)律的前提下，配合主管部門對一些規(guī)模大、環(huán)境良好、管理規(guī)范的網(wǎng)吧進(jìn)行扶持，使不法網(wǎng)吧逐步失去市場，避免學(xué)生受到荼毒。同時(shí)，我們要加強(qiáng)與家長的聯(lián)系和溝通，教給家長一些必需的網(wǎng)絡(luò)知識，讓家長加強(qiáng)家庭疏導(dǎo)。
（三）結(jié)合學(xué)生的興趣愛好創(chuàng)新教育形式。
德育教育現(xiàn)代化也在網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)下有了全面的發(fā)展，以往那種黑板加粉筆的形式已經(jīng)被淘汰。因此，我們必須在德育的內(nèi)容和形式、方法上進(jìn)行創(chuàng)新，多一些師生、生生之間的互動(dòng)和交流，有效利用多媒體，將這種圖文并茂的教學(xué)形式與先進(jìn)的教學(xué)理念相結(jié)合，利用情感的力量，使德育教育更有說服力。
（四）加強(qiáng)教師網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)。
如今是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，如果德育教師不懂得網(wǎng)絡(luò)，就很難對網(wǎng)絡(luò)資料和信息進(jìn)行有效的運(yùn)用，德育教育的實(shí)施也會(huì)有很大的缺憾，師生之間的共同話題和語言就會(huì)減少，我們的德育教育所收到的效果也會(huì)大打折扣。因此，為了彌補(bǔ)這種缺失，我們要制定詳細(xì)的計(jì)劃和目標(biāo)，對德育教師進(jìn)行計(jì)算機(jī)知識與網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)，這樣，在教學(xué)過程中，他們的教學(xué)方式和教學(xué)手段才能得到有效的創(chuàng)新，以滿足當(dāng)今時(shí)代中學(xué)生德育工作的需求?？傊?，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特性給德育工作帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要利用它的正效應(yīng)，消減它的負(fù)效應(yīng)，積極應(yīng)對，采取有效措施，使中學(xué)德育教育收到良好的效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]康云霄.網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)德育工作的影響及對策研究[j].教育,(26):89.
小學(xué)德育工作論文篇十五
班主任要樹立“以人為本”、“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，把學(xué)生看成平等的、共同參與的、共同研究的伙伴，支持并引導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)、自主發(fā)展，為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供良好的氛圍。當(dāng)學(xué)生遇到問題或困難時(shí)，班主任應(yīng)該積極地、想方設(shè)法為學(xué)生排憂解難。真正做到以上這幾點(diǎn)并能持之以恒，需要班主任極大的耐心和智慧。
我班有個(gè)學(xué)生a。高一作為他的課任教師，對他有所了解：總是獨(dú)來獨(dú)往，我行我素，從小學(xué)開始就沒做過作業(yè)，成績年級400左右，從不跟我打招呼，但英語成績不錯(cuò)……是班級、甚至年級里有名的“怪人”。高二伊始，文理分班，他被分到我班，經(jīng)過一段時(shí)間的接觸，又發(fā)現(xiàn)他很幼稚，跟他交流像跟小學(xué)生交流，但有時(shí)他說出的話讓人感覺沒經(jīng)過大腦，一時(shí)我都無法應(yīng)答，常常讓我非常尷尬和無奈。但我發(fā)現(xiàn)他雖然情商極低但智商非常高，他博覽群書，知識面非常廣。經(jīng)過半個(gè)月的觀察，我決定找他長談一次。這是我們的部分對話：
師：你覺得一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往，是不是很孤獨(dú)？
生：不。
師：如果有同學(xué)主動(dòng)找你聊天，高興嗎？
生：不。
師：為什么？
生：與他們沒有共同語言。
師：喜歡我這樣跟你聊天嗎？
生：不知道。你叫我來的，不是我自愿來的。
師：既然報(bào)了文科，有何打算？
生：沒有。
師：我認(rèn)為你能考北大等名牌學(xué)校，甚至可考慮港大或出國留學(xué)。
生：從沒考慮過，也不敢想，也沒經(jīng)濟(jì)實(shí)力。你憑什么說我能上這樣的大學(xué)？
生：嗯嗯嗯……（并沒有回答我）。
師：不喜歡你這樣，痛快點(diǎn)兒！行不行？
生：太難了。嗯嗯……。
師：就這么定了。第二：你英語要爭取年級第一。（當(dāng)時(shí)他排年級前二十）以后出國學(xué)習(xí)靠獎(jiǎng)學(xué)金而不是你爸工資。要拿獎(jiǎng)學(xué)金，必須英語好。
生：考第一名？不可能。
生：每道題答一句話。（還沒等我回憶完，他就給出答案。記憶力好?。?。
師：第四：走廊見到老師要打招呼，哪怕點(diǎn)點(diǎn)頭。老師們對你都那么好。
生：嗯嗯嗯……（并沒有回答我）。
師：至少我跟你打招呼時(shí)，不準(zhǔn)不理睬我。
生：嗯嗯嗯……（又沒有回答我）。
……。
我們的對話就這樣一問一答，他每次的答語幾乎不到十個(gè)字。但我了解到他不自信的一面，因此我第一步工作，使其樹立自信。
（1）10月份推薦他參加北京電視臺(tái)《sk狀元榜》，希望借此機(jī)會(huì)，樹立自信。他不負(fù)眾望，獲得周冠軍。臨行前，全班同學(xué)為他加油。比賽中，我和同學(xué)們不斷給他發(fā)短信，鼓勵(lì)他，支持他?；貋砗?，他還給同學(xué)買糖吃。在準(zhǔn)備過程中，我與他父親聯(lián)系，希望家長能給予關(guān)心和指導(dǎo)。（得知，在家里他幾乎不與家長溝通）于是，我又要求a主動(dòng)找父母幫忙，使他們能利用這個(gè)機(jī)會(huì)好好溝通。后來，家長說，a從北京回來后，第一次跟父母說謝謝，并第一次給爸爸泡一袋方便面。家長非常滿足，覺得孩子似乎一下子長大了。我想是這次活動(dòng)給了他自信。
11月11日，在他父親給我的一封信中寫道：自今年九月以來，我的兒子在您的關(guān)愛下，有了長足的進(jìn)步，學(xué)習(xí)和生活有了明顯的目標(biāo)，自信心得到了增強(qiáng)，在與他人交往中得到了快樂，生活中不時(shí)帶有幽默和滑稽的成分……從他身上發(fā)生的可喜變化，我深感您是在用心和愛去培養(yǎng)學(xué)生，不愧為是深受學(xué)生及所有家長愛戴和信賴的老師。兒子能在您的教誨下成長，是他的福分和運(yùn)氣，也算命運(yùn)對我在部隊(duì)無怨無悔地工作二十余年的回報(bào)。我在軍事院校從事管理教育工作，作風(fēng)明顯帶有軍事化的特征，特別是父子之間永遠(yuǎn)不可調(diào)和的矛盾與沖突，以及兩代人之間的鴻溝，使得我們之間和顏悅色交流少，激烈的爭吵多，以致于兒子有時(shí)根本不同我交流……。兒子的未來不僅僅是社會(huì)的需要，同樣是我全部的希望，面對此景，我常常陷入苦惱和無奈之中。如今，孩子能在您身旁生活并度過高中時(shí)代，我猶如久逢甘露、枯木發(fā)新芽。我深知孩子身上的缺點(diǎn)，但我相信有你獨(dú)特的教育方法，孩子一定會(huì)有更大的進(jìn)步，一定會(huì)有更美好的未來。
看了家長的信后，一種責(zé)任感更是油然而生。
（2）從此，我就更加鼓勵(lì)他，相信他，只要努力，一切皆有可能。尤其數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我要看他的書本，經(jīng)常督促他做數(shù)學(xué)作業(yè)，科代表也對他格外嚴(yán)格，更應(yīng)該感謝張麗新老師，并沒有放棄他，反而不斷地以各種方式鼓勵(lì)他，讓他對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，數(shù)學(xué)成績穩(wěn)步提高。在高二上學(xué)期期末考試中得了73分，年級97名。這對他來是已經(jīng)是個(gè)飛躍了。高二期末考試英語130分，年級第一。在英語學(xué)習(xí)上，我又給他提出第二個(gè)目標(biāo)，高中階段，完成雅思考試。我特意給他買了雅思考試的詞匯書送給他，也是對他前階段的獎(jiǎng)勵(lì)。
（3）本學(xué)期開學(xué)初，他主動(dòng)要找我談?wù)劊翌H有些受寵若驚。我們的談話內(nèi)容大概如下：
生：我想補(bǔ)高一數(shù)學(xué)，到高一聽課，（利用歷史課，因?qū)O老師出差）行不行？
師：有想補(bǔ)課的想法很好，但不實(shí)際。原因1、2、3……。
生：有道理。
師：我建議，自己看書，盡量自己解決，然后找張老師答疑。在一個(gè)月內(nèi)完成高一內(nèi)容。
生：好吧。（第一次聽到比較痛快的回答）。
師：相信自己，一切均有可能，只要你肯努力地去做。比方，英語，你終于考了年級第一。
生：我當(dāng)時(shí)說不可能。（記性真好）。
師：數(shù)學(xué)現(xiàn)在有很大進(jìn)步。其實(shí)你高二開始數(shù)學(xué)不是零起點(diǎn)，也是……。
生：0。5起點(diǎn)。（智商就是高，可教也！）。
師：怎么樣？離名牌大學(xué)又走近一步了吧？
生：我不一定上北大。我或許上港大什么的……。
師：好呀！去港大要面試的，你說話不清楚，從現(xiàn)在開始，不許你哼哼呀呀的，好好說話。
生：嗯。
師：港大的分?jǐn)?shù)很高，你知道嗎？
生：知道。
師：要想得高分，除語、數(shù)、外，你現(xiàn)在還要注意史、地、政的答題技巧。我給你買本全國各省文科綜合卷，研究一下答題思路。
生：你告訴我書名，我自己買。（有情商啦！值得慶賀！最后，我還是給他買了一本，他還說謝謝了，我已經(jīng)很滿足了。）。
……。
對他的工作，除了個(gè)別談話，鼓勵(lì)外，我經(jīng)常讓同學(xué)多接近他，幫助他。引導(dǎo)學(xué)生多看看他身上的優(yōu)點(diǎn)，畢竟我們在他身上學(xué)到一些知識。人的性格不一，同學(xué)之間要學(xué)會(huì)包容。雖然他身上還有很多缺點(diǎn)，但在他身上發(fā)生的變化，有目共睹。這里，作為他的`班主任老師，特別要感謝我班的課任老師，a的幼稚曾“傷害”過一些老師的心，但老師們以寬大的胸懷包容他，且從未放棄對他的教導(dǎo)，使他對這個(gè)集體、對我們的老師有了一點(diǎn)點(diǎn)熱愛。這多么不容易呀！
下面是本學(xué)期開學(xué)前，家長給我的信：
小學(xué)德育工作論文篇十六
農(nóng)村小學(xué)德育工作一直受到各界的關(guān)注，因?yàn)閷W(xué)生生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，學(xué)生的生活習(xí)慣以及行為習(xí)慣都存在著一定的問題，使學(xué)校德育工作的開展有一定的壓力。因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對較落后，許多學(xué)生的父母都會(huì)外出打工，這也就造成一些留守兒童在平時(shí)缺乏父母的照顧和管教，使學(xué)生的表現(xiàn)過于懶散，有的學(xué)生因?yàn)槭怯珊⒆拥臓敔斈棠陶疹?，造成對孩子的過分溺愛，而使孩子變得任性。同時(shí)，因?yàn)檗r(nóng)村的教育水平普遍不高，使學(xué)生素質(zhì)也參差不齊，這些因素使學(xué)生的行為舉止都有很大的問題，為學(xué)生德育工作的進(jìn)行帶來了很大的壓力。
農(nóng)村德育工作的實(shí)施，需要的是教師與學(xué)生的配合，因?yàn)檗r(nóng)村德育工作現(xiàn)狀的關(guān)系，德育工作的進(jìn)行不僅僅要體現(xiàn)在平時(shí)的教學(xué)中，還要在其他時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，可以在平時(shí)做黑板報(bào)的時(shí)候，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等讓學(xué)生寫在黑板上，這樣，學(xué)生每天都能夠?qū)W習(xí)這些傳統(tǒng)文章中蘊(yùn)含的做人的道理，學(xué)生就會(huì)受到這些文化的影響，慢慢地也會(huì)使自己改變。教師在平時(shí)可以組織一些活動(dòng)，例如，在植樹節(jié)去植樹，勞動(dòng)節(jié)要求學(xué)生幫助自己的家人勞動(dòng)，讓學(xué)生能夠身體力行地去貫徹這些品質(zhì)，通過教師的教導(dǎo)和學(xué)生的親身體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)不斷地端正自己的態(tài)度，從而影響自己的行為，慢慢地學(xué)生的行為舉止也就會(huì)得到改善。
總之，農(nóng)村小學(xué)德育工作的進(jìn)行，不僅需要教師有自己的一套方法，更重要的是要從學(xué)生的角度出發(fā)，在無形中影響學(xué)生，使學(xué)生有良好的言行，并得以健康成長。
小學(xué)德育工作論文篇十七
摘要：中職學(xué)校的德育相對來說較難一些，這是公認(rèn)的話題。因而對于中職學(xué)校教育來說，德育工作是教育工作中的重點(diǎn)教育內(nèi)容。對中職班主任德育工作總結(jié)以下幾點(diǎn)的有效措施。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育；有效措施。
中職學(xué)校的學(xué)生存在著很多的缺點(diǎn)和不足，如起點(diǎn)低、認(rèn)知膚淺、行為盲目、對未來迷茫等。這些缺點(diǎn)和不足導(dǎo)致了相當(dāng)大一部分學(xué)生產(chǎn)生了酗酒、抽煙、打架、上網(wǎng)成癮等不良習(xí)性。這些不良習(xí)性直接導(dǎo)致了中職班主任的德育工作比普通班主任的德育工作更加復(fù)雜勞累。所以對于中職班主任來說，對學(xué)生管理教育的有效方法是十分重要的，以下對中職班主任的德育工作提出幾種有效策略。
對于中職學(xué)生的管理而言，首先班主任自身應(yīng)有足夠的責(zé)任心。中職學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)問題以及他們所處的一個(gè)容易被忽視的位置，促使了他們的叛逆心理相對來說更加強(qiáng)烈，行為上也更加肆意妄為。因而，對于這類學(xué)生的教育管理也是相對困難的，很多中職班主任對學(xué)生的管理都抱著一個(gè)“對付”的態(tài)度。這樣的態(tài)度給素質(zhì)本就不高的中職學(xué)生的德育工作加重了負(fù)擔(dān)。因此，班主任應(yīng)具備足夠的責(zé)任心，在德育過程中清楚認(rèn)識到每個(gè)學(xué)生素質(zhì)高低，采取“對癥下藥”的`措施，保證每個(gè)學(xué)生都能接受到良好的德育。
二、班主任自身樹立一個(gè)完美的形象。
一個(gè)人想要其他人完全信服自己，首先要有一個(gè)完美的形象。有了一個(gè)完美的形象大家才能主動(dòng)地認(rèn)識你，從而在與你的交往中信服于你。教師作為學(xué)生接觸最多的對象，他的言行會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生不可磨滅的印象。因此，班主任必須樹立有責(zé)任、有信譽(yù)并且廉明、公正這樣的完美形象。班主任以這樣的一種形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，對學(xué)生是一種鞭策，使學(xué)生能夠進(jìn)行自我反省，對學(xué)生在提高自身素質(zhì)過程中起到極大的推進(jìn)作用。
三、為學(xué)生明確未來的發(fā)展目標(biāo)。
如果一個(gè)人沒有目標(biāo)，那他永遠(yuǎn)都不會(huì)去努力。大多數(shù)中職學(xué)生都處于一種目標(biāo)不明確或是根本就沒有目標(biāo)的狀態(tài)。這也是他們生活懶散、不學(xué)習(xí)等不良現(xiàn)象的一大原因。因此，要改變他們的這種狀況，讓他們不虛度這三年。首先便要班主任為他們每一個(gè)學(xué)生制訂出一個(gè)大一些的目標(biāo)，再進(jìn)一步根據(jù)年級來幫他們建立一些短期的目標(biāo)，使他們一步步實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)中成長。
教師一直以來都被譽(yù)為一個(gè)神圣的職業(yè)，教師是學(xué)生成長的方向標(biāo)，也是學(xué)生知識的源泉。教師對學(xué)生的德育會(huì)直接影響到學(xué)生未來的學(xué)習(xí)生活。對于一個(gè)中職班主任來說，對學(xué)生的德育顯得更加重要。面對現(xiàn)階段中職德育工作的缺點(diǎn)與不足，班主任應(yīng)充分重視。
參考文獻(xiàn)：
鄭建中。創(chuàng)新中職德育工作實(shí)踐研究[j].學(xué)周刊：b,2012（9）。
小學(xué)德育工作論文篇十八
十年樹木，百年樹人。小學(xué)階段是人生的啟蒙階段，在這一個(gè)過程中班主任起著重要的作用。在素質(zhì)教育要求下，如何提高學(xué)生的德育水平，讓學(xué)生形成良好的素養(yǎng)，都是班主任應(yīng)該要深思的重要課題。
小學(xué)階段是青少年成長過程中最為重要的一步，這一步走的好壞可以決定他們未來發(fā)展的情況。在小學(xué)生眼中，班主任是個(gè)全能的人，這也就決定班主任平時(shí)的一言一行都會(huì)影響到小學(xué)生的行為舉止。小學(xué)班主任應(yīng)該重視對小學(xué)生的德育，這樣才能幫助學(xué)生走出第一步。
1.提高班主任自身的素質(zhì)。
小學(xué)階段的學(xué)生，一般情況下都會(huì)對自己的父母產(chǎn)生質(zhì)疑，但是對自己的班主任所說的`話卻是完全的相信。小學(xué)班主任平時(shí)的行為舉止都會(huì)對學(xué)生造成一定的影響，所以班主任應(yīng)該重視自身素養(yǎng)的提高。在當(dāng)今的社會(huì)時(shí)代中，班主任應(yīng)該要有合理的生活規(guī)律、培養(yǎng)興趣愛好，這樣有利于班主任身心健康的發(fā)展。平時(shí)教學(xué)中將自己最好的一面給學(xué)生展示出來，起到模范的作用，對于小學(xué)生良好品德的形成也起到了重要的影響。
2.班主任要以身作則，起到模范的作用。
每天與學(xué)生接觸時(shí)間最多的不是他們的父母而是班主任，所以班主任的任何行為舉止都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。班主任在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該要隨時(shí)注意自己的形象，小小肢體語言都會(huì)給學(xué)生一種心理暗示，對人生觀的形成起著重要的作用。比如，每天早上我一般都會(huì)早早來到學(xué)校，在教師門口等著學(xué)生上學(xué)，每天用笑臉相迎每個(gè)學(xué)生，這樣學(xué)生看到我的笑容之后也會(huì)顯得格外的開心，在這一天時(shí)間里學(xué)生也會(huì)用最積極的狀態(tài)去面對新的挑戰(zhàn)。另外，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，這樣也就可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，我會(huì)讓學(xué)生在課堂上分享與自己與父母之間小趣事，引導(dǎo)他們，知道父母在他們?nèi)松鸬闹匾饔谩?/p>
3.充分了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，與學(xué)生多加交流。
小學(xué)階段的學(xué)生對世界的認(rèn)識還不是很深，容易受到外界環(huán)境的影響，所以班主任在開展學(xué)生工作的時(shí)候應(yīng)該要與學(xué)生多加溝通，耐心觀察每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)，只有掌握學(xué)生內(nèi)心的世界，才能做好德育工作。在前幾個(gè)月，在我的課堂上有兩個(gè)學(xué)生表現(xiàn)非常積極，讓我很詫異。課下的時(shí)候我就偷偷地觀察他們，他們在課下的時(shí)候依然還是與同學(xué)打打鬧鬧地。于是我就暗中了解他們的情況，經(jīng)過一段時(shí)間后，他們也感到我對他們的關(guān)心，從此之后在課堂上也就更加活躍了。
4.善于觀察學(xué)生，挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)。
有句話說得好：“好學(xué)生都是被夸出來的”,我非常認(rèn)同這句話。任何人都喜歡聽表揚(yáng)的話，何況還是處于小學(xué)階段的小學(xué)生呢？不僅優(yōu)等生需要被教師表揚(yáng)，成績較差的學(xué)生也是需要被教師表揚(yáng)。我班級上就有位學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常不用功，但是每次在勞動(dòng)的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)得非常積極，()這個(gè)時(shí)候我就會(huì)對他說：“以后你要在學(xué)習(xí)上這么用功的話，一定成為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生?！彼犨^我的話之后非常開心，從那樣以后就總會(huì)去我那里問問題。
5.科學(xué)管理班級事務(wù)，合理處理矛盾。
班主任在管理班級事務(wù)的時(shí)候，最應(yīng)該處理好的是班級內(nèi)部矛盾。班主任只有科學(xué)處理班級的內(nèi)部矛盾，才能夠做好學(xué)生的德育工作。一般情況下，我讓學(xué)生輪流管理班級事務(wù)，通過學(xué)生的管理可以對學(xué)生的性格有充分的了解，之后我不僅僅可以學(xué)習(xí)他們的管理班級的辦法，還可以針對他們每個(gè)人的性格特點(diǎn)對他們展開德育，一舉兩得。
新一輪的教育改革，小學(xué)班主任如何進(jìn)行德育成為教育工作者研究的重點(diǎn)。小學(xué)階段的學(xué)生本身認(rèn)知就不足，內(nèi)心對任何事情都充滿好奇，需要班主任對他們進(jìn)行引導(dǎo)。因此，小學(xué)班主任就應(yīng)該以身作則，將自己最好的一面表現(xiàn)出來，班主任在開展德育教育工作的時(shí)候還應(yīng)該要用創(chuàng)新方法，爭取通過科學(xué)的方法使德育教育的工作取得顯著的教育效果。
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小學(xué)德育工作論文篇十九
在德育工作中，班主任應(yīng)意識到榜樣的重要意義，為學(xué)生樹立一個(gè)良好的德育典范。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，班主任應(yīng)身體力行，把握好自己的行為規(guī)范和價(jià)值觀，對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，應(yīng)保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、溫和的相處之道，在德育教學(xué)中對學(xué)生提出的要求，首先自己保證做到，從而才能提高自己在學(xué)生中的信服力，促進(jìn)后續(xù)教育工作的順利開展。例如在學(xué)校中，針對扔垃圾這件生活中的小事情，教師不僅需要在德育工作開展中對學(xué)生提出相關(guān)要求和教育，還應(yīng)在實(shí)際的生活中，自己做到不亂扔垃圾，從而讓學(xué)生在日常生活中主動(dòng)改掉亂扔垃圾的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。這種身體力行的教學(xué)方式遠(yuǎn)比片面的說教更有教學(xué)價(jià)值，也更能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
2.2拓寬德育教育空間。
需要明確的是，學(xué)生不僅是在學(xué)校接受教育的主體，同時(shí)也是家庭和社會(huì)中的一員。因此，可以將學(xué)校的德育活動(dòng)看作是學(xué)生的直接德育教育，學(xué)生在家庭和社會(huì)生活所接受到的德育教育看作是間接德育教育?；诖?，班主任應(yīng)充分考慮到學(xué)生在社會(huì)和家庭中的生活實(shí)際，利用其優(yōu)勢來進(jìn)行更全面多元的德育教學(xué)。比如班主任可以根據(jù)學(xué)生不同的生活地區(qū)，與學(xué)生的家長進(jìn)行聯(lián)系，針對學(xué)生的德育教育工作進(jìn)行有效溝通和計(jì)劃?？梢宰寣W(xué)生不僅在學(xué)校中接受德育教育，同時(shí)也可以無縫連接家庭教育和社會(huì)教育，提高德育工作的實(shí)效性。
2.3充分利用實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)勢。
由于部分初中生已經(jīng)開始住校，因而很多時(shí)間都在學(xué)校中度過，再加上本身社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)不多，因而對社會(huì)的認(rèn)識還不全面，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，對于思想品德的學(xué)習(xí)更談不上興趣?；诖?，班主任可以通過實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對思想品德學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，從而對社會(huì)的認(rèn)識更深入，促進(jìn)德育工作教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如在實(shí)際的教學(xué)過程中，班主任可以組織學(xué)生清掃校園垃圾或者幫助自己家附近的環(huán)衛(wèi)工人清掃道路。通過這樣簡單而有意義的教學(xué)實(shí)踐，不僅可以有效培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和環(huán)保意識，還能夠提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，從而推動(dòng)德育工作的開展。除此之外，通過這樣的無私奉獻(xiàn)，還能得到社會(huì)的認(rèn)可與贊揚(yáng)，從而讓學(xué)生獲得成就感與自豪感，更加激發(fā)學(xué)生的德育實(shí)踐積極性，讓學(xué)生更能明白環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，讓學(xué)生在獲得社會(huì)體驗(yàn)的同時(shí)學(xué)會(huì)對他人的尊重。另外，學(xué)校也可以利用節(jié)假日進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的開展，例如清明節(jié)掃墓，建軍節(jié)、建黨節(jié)參觀有關(guān)博覽館、愛國主義為主題的教育基地等等，讓學(xué)生在進(jìn)行德育知識吸收的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷等等，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3結(jié)語。
在初中的德育工作開展過程中，班主任的德育工作效率問題，將直接關(guān)系到學(xué)生的綜合能力發(fā)展以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的效果。想要更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教育水平，我們有必要針對當(dāng)前的德育工作探討實(shí)效性問題，找到阻礙德育工作進(jìn)展的根源，對癥下藥，推動(dòng)我國初中階段德育工作實(shí)效性的提高。目前，初中班主任德育工作的開展還存在諸多問題，還需要廣大教育者的共同努力來進(jìn)行應(yīng)對。
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小學(xué)德育工作論文篇二十
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)揮，已成為所有教育工作者的共識。有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生的思想、政治、道德品質(zhì)，對學(xué)生形成健全人格、樹立正確的人生價(jià)值觀發(fā)揮著極其重要的作用。這需要廣大的教師，尤其是作為班級管理者的班主任付出更大的努力。本人從事班主任工作多年，現(xiàn)從當(dāng)前中學(xué)德育方面教育的現(xiàn)狀及具體措施，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會(huì)。
首先，不可否認(rèn)的是，廣大教育工作者確實(shí)想了很多辦法，學(xué)生的思想道德教育也確實(shí)取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準(zhǔn)、思想觀念、法制意識、集體觀念等或多或少還存在偏差，有的甚至還有一些嚴(yán)重的缺點(diǎn)。
其原因在于：
一是認(rèn)識不到位，重智育、輕德育，重學(xué)業(yè)、輕品德。家長、學(xué)生、社會(huì)受應(yīng)試教育的“毒害”比較深，只要分?jǐn)?shù)高，就可“一俊遮百丑”，往往忽視對學(xué)生其他方面的教育和發(fā)展，這帶給德育工作較大的負(fù)面影響。
二是缺乏科學(xué)合理的德育工作考核制度?，F(xiàn)在智育評估體系非常具體，而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的，可操作的量標(biāo)，使得德育工作的考評基本上無章可循，應(yīng)付了事。
三是對德育工作和素質(zhì)教育有誤解，認(rèn)為德育工作重活動(dòng)、輕效果、重課外、輕課內(nèi)，思想教育是課外、業(yè)余的事，無關(guān)緊要，所以往往搞活動(dòng)，也是應(yīng)付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度，教育效果如何，基本無人問津。
因此，在實(shí)際管理班級的過程中，充分發(fā)揮班主任的重要作用，加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，應(yīng)從以下幾方面入手：
一、在日常生活中潛移默化的促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。
由于班主任對學(xué)生的全面成長負(fù)責(zé)，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，密切聯(lián)系學(xué)生，所以學(xué)生對班主任有一種自然的依賴心理，這使班主任對學(xué)生的影響極為持久、深刻和全面。我們的一言一行都有可能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，而這將深遠(yuǎn)的影響著他們今后的`人生。班主任教育學(xué)生的目的是為了正人，但前提必須是先正己。要求學(xué)生做到的班主任必須先做到，不允許學(xué)生做的班主任絕對不能做。正所謂“身教勝于言教”，所以作為一名班主任，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，以身作則，在潛移默化中提升學(xué)生的德育水平。
二、以典型、榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生的德育發(fā)展。
道德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅需要觀念上澄清一些認(rèn)識，而且需要在實(shí)踐中不斷付諸于行動(dòng)。“冰凍三尺非一日之寒”，只有在循序漸進(jìn)中才能鑄就穩(wěn)定、良好的道德品質(zhì)。
1．理論學(xué)習(xí)要結(jié)合實(shí)際，切實(shí)提高學(xué)生的思想素質(zhì)。思想認(rèn)識是行為的先導(dǎo)，我們必須注意用先進(jìn)的思想、高尚的道德武裝學(xué)生，才能真正提高學(xué)生的思想覺悟，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的道德。當(dāng)然理論學(xué)習(xí)要注意聯(lián)系實(shí)際，注意學(xué)習(xí)過程中的言行一致。班主任在指導(dǎo)學(xué)生的過程中不能“聽其言信其行”，而要“聽其言觀其行”，讓學(xué)生真正認(rèn)識到“論先后，知為先，行為重”的行動(dòng)指南。
2．以表揚(yáng)、激發(fā)為主，堅(jiān)持正面教育。中學(xué)生積極向上，有自尊心、榮譽(yù)感，但是往往有孩子氣，幼稚不懂事，不能正確認(rèn)識社會(huì)問題和人生問題。班主任應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膯⑹尽⒅更c(diǎn)，使他們放眼社會(huì)，明辨是非，從幼稚中醒悟，關(guān)心他人、祖國和世界，樹立遠(yuǎn)大的理想。在他們的成長過程中，要堅(jiān)持正面教育，對他們所表現(xiàn)的微小進(jìn)步都要注意肯定、多加贊許、表揚(yáng)和鼓勵(lì)，引導(dǎo)他們步步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品德。
3．嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合。人人都有主觀能動(dòng)性、自尊心和榮譽(yù)感，只有受到尊重和信賴，他們才能充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。中學(xué)生尤其是這樣，他們熱情單純、積極向上，如果得到師長的尊重、信賴和鼓勵(lì)，他們將充分發(fā)揮自己的才智，努力提高個(gè)人的品德，這樣對他們的德育發(fā)展就起到事半功倍的作用。
4．引導(dǎo)學(xué)生自覺評價(jià)自己，進(jìn)行自我修養(yǎng)。學(xué)生的進(jìn)步固然需要班主任和其他教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，“授人以魚，不如授人以漁”，應(yīng)積極引導(dǎo)他們自我教育，自我評價(jià)。然而中學(xué)生不易正確評價(jià)自己，或評價(jià)過高、驕傲自滿、阻礙進(jìn)步；或評價(jià)過低、自卑不已、無法振作。所以班主任應(yīng)教育學(xué)生虛心聽取父母、老師、同學(xué)的意見，做到正確評價(jià)自己，自覺提高自己的道德素質(zhì)。
總之，中學(xué)生的品德培養(yǎng)，不是個(gè)別方法所能解決的，必須綜合運(yùn)用各種道德教育方法。所以，班主任必須善于了解學(xué)生，全面把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，又要率先垂范，創(chuàng)造性的運(yùn)用各種方法，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
小學(xué)德育工作論文篇二十一
我們班主任在工作中，要特別注意嚴(yán)于律己，以身作則。俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。青少年最大的行為特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，很容易接受教師的言行舉止，這樣就產(chǎn)生了“嚴(yán)師出高徒”的佳話。這也就是為什么很多高等學(xué)府都以“學(xué)高為師、身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人”等等名言佳句來熏陶規(guī)范全校師生的原因。表現(xiàn)在家里也就有了所謂的“將門出虎子”、“有其父必有其子，有其母必有其女”、“上梁不正下梁歪”等等說法。由此可見，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子健康的人格，一定要率先垂范，不論學(xué)識、氣質(zhì)、品質(zhì)和職業(yè)道德，都要做學(xué)生的楷模;教育他們要學(xué)會(huì)從自身做起，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，要嚴(yán)格要求自己，該做的必須去做，不該做的堅(jiān)決不做。
二、充分利用良好的環(huán)境和氛圍造就人。
不同的環(huán)境對學(xué)生的心理會(huì)產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);若生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信;若生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑;若生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激;若生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮;若生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛;所以，在工作中，要多注重給予賞識教育，要理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們，以博大的胸懷去感化他們。當(dāng)然要把溺愛與關(guān)愛區(qū)別開來，學(xué)生犯了錯(cuò)誤總是要酌情處理和批評教育的。
三、要多傾聽學(xué)生的聲音，多關(guān)愛他們。
當(dāng)同學(xué)們要托你辦事,你一時(shí)又辦不成,但能主動(dòng)解釋為什么幫不了忙時(shí),他就會(huì)對你有好感。所以,經(jīng)常幫助別人將能使別人懂得你的存在對他的價(jià)值,作為投桃報(bào)李的結(jié)果,必然是“愛人者人恒愛之”。
怎樣才能使同學(xué)都喜歡你呢?
古語說：“世事通明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”。為了能使你周圍的同學(xué)都喜歡你,你必須要做到：1、服飾整潔美觀;2、善于面含微笑。因?yàn)樾δ樣?就會(huì)給人以一種溫暖親切之感。呆板的表情是人際交往中的障礙,它就象一塊掛在路口的木牌,告訴人們此路不通。別人會(huì)有意回避你,有話少說,無話不說?？梢?笑是一種交際手段。3.注意言談,避免粗言穢語，蹺二郎腿,過于倨傲、目中無人、唯我獨(dú)尊，都會(huì)引起同學(xué)對你的反感。4.生活中需要幽默，嚴(yán)肅的課堂也需要幽默。一天上課，叫起一名學(xué)生回答問題，他回答后學(xué)生發(fā)出一陣笑聲，為何?他上課沒認(rèn)真聽，連講到哪兒都不知道，當(dāng)然牛頭不對馬嘴。我笑了，不過是微笑，并幽默地說：“你辛苦了，快洗個(gè)臉吧!”學(xué)生都笑了，那個(gè)同學(xué)也笑了，剩下的時(shí)間里，他聽講得很認(rèn)真。
四.要善于控制自己的感情。
有位作家說得好:一個(gè)不能控制自己感情的人，必然是感情的奴隸!感情如洪水，若不修堤筑壩，就會(huì)泛濫成災(zāi);感情如烈火，若不及時(shí)撲滅，就會(huì)燒毀一切。無論如何，我們不能被感情所左右，遷怒于學(xué)生，特別是對待“差生”，班主任應(yīng)該經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的感情，保持清醒的頭腦和理智，采取妥善的辦法來處理問題，這樣才不會(huì)使老師和學(xué)生“兩敗俱傷”。
總而言之，“教無定法”，“德教亦無定法”，能夠德教成才的就算好法。然所有方法，其基本前提應(yīng)該是建立在嚴(yán)謹(jǐn)、公平、厚愛、務(wù)德之上。
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