閱讀這本書(shū)讓我對(duì)歷史事件有了更深刻的了解。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度、有思考的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀所選書(shū)籍，理解其內(nèi)容和意義。在讀的過(guò)程中，可以做好筆記，記錄下自己對(duì)書(shū)中重要內(nèi)容和亮點(diǎn)的理解和思考。讀后感需要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，不要盲目模仿他人的寫(xiě)法。其次，讀后感要有邏輯結(jié)構(gòu)，要能夠有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。可以分為簡(jiǎn)要介紹書(shū)籍的主要內(nèi)容，闡述自己的觀點(diǎn)和感悟，以及總結(jié)歸納的部分。最后，讀后感要有個(gè)人的情感表達(dá)和情感共鳴，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，與書(shū)中的情節(jié)和人物進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，讓讀者能夠感同身受，更深入地理解書(shū)中的意義和價(jià)值。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能激發(fā)你對(duì)閱讀的熱愛(ài)和思考。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇一
八天讀完《蘇菲的世界》，比我預(yù)期的晚了兩天，這兩天恐怕都是睡覺(jué)睡過(guò)去的。
本文旨在簡(jiǎn)單地回憶此書(shū)的結(jié)構(gòu)框架，如有可能簡(jiǎn)單探討此書(shū)的構(gòu)思技巧。至于其中的哲學(xué)思想，倒是難以一一述說(shuō)。
《蘇菲是世界》作者喬斯坦·賈德(josteingaarder)，是一位挪威世界級(jí)的作家，公元1952年8月8日出生于挪威首都奧斯陸，大學(xué)時(shí)主修哲學(xué)、神學(xué)以及文學(xué)，并于奧斯陸大學(xué)得斯堪那維亞文學(xué)系挪威文組的學(xué)位，曾擔(dān)任文學(xué)與哲學(xué)教師，自1986年出版第一本創(chuàng)作以來(lái)，已成為當(dāng)代最重要的北歐作家。
主要作品有：《紙牌的秘密》、《西西莉亞的世界》、《圣誕的故事》、《虛偽的生命》、《橙色女孩》、《生命的目錄》以及《蘇菲的世界》——這是百度百科上的簡(jiǎn)介。
從各個(gè)作品的簡(jiǎn)介來(lái)看，每部作品都有深刻的哲學(xué)、神學(xué)內(nèi)涵。筆者雖只淺讀過(guò)《蘇菲的世界》，但可以預(yù)見(jiàn)其他作品可能就有的神秘、玄妙等風(fēng)格。
二、為什么讀此書(shū)。
對(duì)問(wèn)題重新解構(gòu)，可以依下探討：
1、為什么法律人要讀哲學(xué)?
作為法律人，筆者認(rèn)為，最關(guān)鍵的倒不是記住多少法條，畢竟法條時(shí)隔三五年就會(huì)更新一次，或者最高院兩三年出臺(tái)一個(gè)新的司法解釋——即在法律領(lǐng)域，知識(shí)是沒(méi)有盡頭的，關(guān)鍵的是怎么學(xué)習(xí)知識(shí)。法理學(xué)，就是關(guān)于怎么學(xué)習(xí)知識(shí)的哲學(xué)，因此筆者認(rèn)為，法理學(xué)或者法哲學(xué)就是哲學(xué)的一個(gè)下分支。想要理解卡多佐、哈特或者孟德斯鳩諸人的法理思想，必然得先知道各個(gè)時(shí)期的哲學(xué)問(wèn)題域?yàn)楹巍?/p>
如此說(shuō)來(lái)，就筆者所知，有兩本書(shū)值得研讀，一本為喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，另外一本是羅素的《西方哲學(xué)史》。鑒于羅素的《西方哲學(xué)史》著實(shí)生澀難懂，筆者之得選擇《蘇菲的世界》作為哲學(xué)入門(mén)書(shū)目。
2、為什么《蘇菲的世界》能夠作為哲學(xué)入門(mén)讀物?
要解決這個(gè)問(wèn)題，需從此書(shū)的內(nèi)容開(kāi)始說(shuō)起，
筆者所讀經(jīng)驗(yàn)：《蘇菲的世界》在運(yùn)用懸疑小說(shuō)的構(gòu)思方式講述哲學(xué)思想。
按照百度百科的`說(shuō)法，《蘇菲的世界(sophie'sworld)》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。
然而筆者認(rèn)為這種簡(jiǎn)介未免過(guò)于失真，因此筆者嘗試簡(jiǎn)介如下：
主人公：蘇菲、艾伯特、席德、艾勃特(少校)。
此書(shū)雖以蘇菲的經(jīng)歷開(kāi)始寫(xiě)起，但筆者認(rèn)為這是喬斯坦在構(gòu)思小說(shuō)時(shí)為了引人入勝而采取的一個(gè)技巧而已，倘若要以說(shuō)故事的形式簡(jiǎn)單介紹此書(shū)，筆者認(rèn)為不妨從席德和她的父親愛(ài)勃特(少校)開(kāi)始說(shuō)起。
少校為了給席德十五歲生日一個(gè)驚喜禮物，而寫(xiě)了一本哲學(xué)書(shū)，這本書(shū)叫做《蘇菲的世界》，講述的是蘇菲，一個(gè)十四歲的女孩，在艾伯特(哲學(xué)老師)的帶領(lǐng)下從古希臘神話及其后的自然派哲學(xué)家開(kāi)始講起，一直到現(xiàn)代存在主義哲學(xué)。但是故事本身并非如此簡(jiǎn)單地以“書(shū)中的書(shū)”的形式循序地展開(kāi)，此書(shū)的關(guān)鍵在于，書(shū)中的“書(shū)”的主人公，即蘇菲和艾伯特是學(xué)哲學(xué)的，他們開(kāi)始思考自己的存在，當(dāng)他們意識(shí)到自己只是少校筆下的人物時(shí)，決定“掙脫”少校的筆觸，逃離書(shū)中的世界，來(lái)到真實(shí)的世界。而最終的結(jié)局可以說(shuō)算是美好的，蘇菲和艾伯特確實(shí)逃離了《蘇菲的世界》的“世界”，來(lái)到現(xiàn)實(shí)生活。然而，雖然如此，蘇菲和艾伯特并非真正意義上地來(lái)到現(xiàn)實(shí)世界，他們只是從書(shū)中逃離出來(lái)的“精靈”，他們并不真實(shí)地存在，有血有肉地存在，他們作為“精靈”存在于這個(gè)世界上。而事實(shí)上在蘇菲和艾伯特并非孤獨(dú)的，在他們前往尋找席德和少校的路上，碰到了小紅帽、灰姑娘、福爾摩斯、蝙蝠俠等等小說(shuō)、漫畫(huà)中的人物(我想如果作者知道火影忍者的話，也會(huì)加上鳴人這個(gè)角色的)，他們并不只是存在于書(shū)中，而是存在于現(xiàn)實(shí)世界中的“永恒之鄉(xiāng)”，這是一個(gè)永遠(yuǎn)存在的界于虛幻和現(xiàn)實(shí)之間的世界。而這個(gè)世界的一人一物多少在影響著真實(shí)的世界。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇二
藏克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！蔽矣行野葑x了吉姆崔麗斯的《朗讀手冊(cè)》，這是一本培養(yǎng)孩子對(duì)讀書(shū)的渴望，使他們熱愛(ài)讀書(shū)，樂(lè)于讀書(shū)，迷戀讀書(shū)的指導(dǎo)手冊(cè)?，F(xiàn)談自己的點(diǎn)滴體會(huì)：
《朗讀手冊(cè)》這本書(shū)正如作者吉姆崔利斯在“序”里說(shuō)的那樣：“這本書(shū)不是教孩子‘如何’閱讀，而是教孩子‘渴望’閱讀的，及閱讀動(dòng)機(jī)。”俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。只有具備了強(qiáng)烈的閱讀興趣才會(huì)樂(lè)于讀書(shū)、迷戀讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，形成一個(gè)良性循環(huán)。
一、教師以身作則，潛移默化。
作為一個(gè)語(yǔ)文教師，過(guò)去我一直認(rèn)為以身作則，熱愛(ài)閱讀就能幫助學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，也確實(shí)有一些學(xué)生在我的帶動(dòng)下對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，但數(shù)量是有限的。讀了《閱讀手冊(cè)》，我看到了一條激發(fā)學(xué)生閱讀渴望的捷徑，那就是為學(xué)生讀書(shū)。作者告訴我們，專家研究指出：孩子的閱讀能力和聽(tīng)力在八年級(jí)時(shí)會(huì)達(dá)到相同的程度。在這之前，通常聽(tīng)力比閱讀能力強(qiáng)。聽(tīng)故事除了可以增進(jìn)老師和孩子之間的情感交流，你同時(shí)也將較高程度的詞灌輸?shù)剿麄兊亩淅?，他們?huì)把這些詞傳入大腦并記憶下來(lái)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的閱讀理解能力。
如果作為一名語(yǔ)文教師，不能做一個(gè)真正的讀者，那怎能做一個(gè)學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，通過(guò)自己的閱讀實(shí)踐來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。所謂“親其師信其道”，因此作為一名語(yǔ)文教師可以通過(guò)廣泛的涉獵，開(kāi)拓自己的視野，提升自己的人生境界，以自己廣博的學(xué)識(shí)來(lái)感染學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生的閱讀才能居高臨下，游刃有余，令學(xué)生心服口服。作為一名語(yǔ)文教師，我覺(jué)得要永遠(yuǎn)做一個(gè)真正的讀者，做一個(gè)學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，通過(guò)自己的閱讀實(shí)踐來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。希望一本本好書(shū)吸引著孩子們一頁(yè)一頁(yè)讀下去。讓這些愛(ài)啃書(shū)的毛毛蟲(chóng)，吃飽長(zhǎng)大后就變成美麗的蝴蝶，自由地展示自己那一對(duì)美麗的翅膀！
二、范讀領(lǐng)路，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。
教師范讀，要知道教師的示范性朗讀有著不可替代的作用。教師范讀能給學(xué)生留下深刻的印象，發(fā)揮潛移默化的作用，其作用有兩個(gè)：
一是為學(xué)生提供朗讀的示范。
二是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力，創(chuàng)設(shè)氛圍。興趣是最好的老師。俗話說(shuō)，親其師才能信其道。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到朗讀的重要性，教師要以自己精彩的朗讀打動(dòng)學(xué)生的心，喚起學(xué)生朗讀的欲望。堅(jiān)持不懈，為學(xué)生朗讀，讓學(xué)生插上渴望朗讀的翅膀，讓孩子們不由自主地愛(ài)上閱讀，如饑似渴地讀書(shū)，讀得越多，知道得越多；知道得越多，就越聰明。
三、推薦讀物，分享愉悅。
英國(guó)詩(shī)人斯蒂文森在《點(diǎn)燈的人》中這樣寫(xiě)道：“每天太陽(yáng)落下后，李利扛著梯子，把街燈一一點(diǎn)亮。柔和的光，照亮了大人和孩子們前行的道路，也照亮了他們純真的心靈?！蹦莻€(gè)把街燈點(diǎn)亮的李利，使人們又看見(jiàn)了窗外柔和的光，朦朦朧朧中，一天的生活有了完美的心情。我們這些家長(zhǎng)、教師的使命，是有些像李利的，也是點(diǎn)燈的人，把一本本有趣而耐人尋味的書(shū)，帶到孩子們的面前，讓他們興致勃勃地讀，不知不覺(jué)間，竟使他們的一生有了自己的主意。我們點(diǎn)起的是一盞盞閱讀的燈，是一盞盞讓人長(zhǎng)大的燈，讓我們的孩子優(yōu)秀、優(yōu)雅和完美。
隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子們對(duì)讀物的需求也不盡相同，教師應(yīng)適時(shí)給他們推薦適合閱讀的書(shū)籍，并抽時(shí)間和他們一起分享閱讀的成功和喜悅。
讓我們?yōu)榕囵B(yǎng)孩子閱讀興趣、學(xué)會(huì)閱讀、熱愛(ài)閱讀、提高閱讀能力，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)而努力吧！。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇三
這是樊登讀書(shū)會(huì)黃岡分會(huì)作為優(yōu)秀推廣人送給我的獎(jiǎng)品之一。隨手一抽，翻閱開(kāi)來(lái)，拍案叫絕。這本書(shū)有愛(ài)心樹(shù)童書(shū)館引進(jìn)、加印，新星出版社出版。
寧?kù)o的主題藍(lán)色封面，月亮星空下，一個(gè)爸爸坐在炊煙裊裊的屋頂上，捧著書(shū)給家人孩子朗讀，房屋邊綠樹(shù)成蔭，郁郁蔥蔥，整個(gè)畫(huà)面靜謐、祥和。我很喜歡。初讀不過(guò)寥寥20頁(yè)，不禁拍案叫絕。
本書(shū)做了非常多的'調(diào)查統(tǒng)計(jì)，也有很多真實(shí)的案例，論證閱讀的重要性。邏輯也非常通順。特別是第20頁(yè)提到，閱讀的人壽命長(zhǎng)。不閱讀的人入獄概率大。博學(xué)多才，風(fēng)度翩翩的男性更吸引優(yōu)雅貌美、學(xué)識(shí)淵博的女性。繼而培養(yǎng)健康優(yōu)秀的孩子。良性循環(huán)。傻叉男人吸引傻叉女人，生出孩子不懂教養(yǎng)，變成熊孩子，熊孩子長(zhǎng)大娶惡老婆，惡性循環(huán)，直至找不到老婆。惡性循環(huán)。
生物進(jìn)化、優(yōu)勝劣汰。想到就嚇到渾身發(fā)抖。假如通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，知道這樣的邏輯，我好好學(xué)習(xí)，我孩子以我為榜樣熱愛(ài)閱讀，盡管我很有限，讀后感他可以通過(guò)閱讀書(shū)籍，學(xué)習(xí)先賢圣哲的智慧，了解浩瀚宇宙，人情世故，那么他青出于藍(lán)，再勝于藍(lán)一點(diǎn)，他的孩子再往前推送一點(diǎn)，積硅步，至千里，這個(gè)家庭就有了希望呢。
基于這樣理解，我把這本書(shū)推薦給很多的父母朋友，希望讓他們認(rèn)識(shí)這本神奇的書(shū)，作為父母不能不看的書(shū)，每一天都有不同的人通過(guò)不同的平臺(tái)買(mǎi)回來(lái)，在不同的城市閱讀著這本書(shū)。我體會(huì)到了分享的快樂(lè)。越來(lái)越多人通過(guò)閱讀這本書(shū)收獲成長(zhǎng)，讓我體會(huì)到分享的價(jià)值，閱讀的意義！
為了孩子的閱讀。請(qǐng)你一定要捧起這本書(shū)，我相信，細(xì)心品位，你也會(huì)愛(ài)上這本書(shū)。在最后，以劉瑜的小詩(shī)送給閱讀到本文的你~小布谷，愿你慢慢長(zhǎng)大。愿你有好運(yùn)氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲。愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容。
愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇四
本書(shū)作者高爾基出生在俄國(guó)的一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會(huì)，嘗盡了人生的辛酸，而《童年》正是根據(jù)他的童年生活而寫(xiě)成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)生活與社會(huì)的慘狀。
小說(shuō)主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果生了一場(chǎng)大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放，慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實(shí)的體會(huì)得到了阿廖沙當(dāng)時(shí)的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個(gè)讓他充滿恐懼的人——他的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時(shí)，也遭過(guò)他們兩個(gè)的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時(shí)也渴望人間的愛(ài)與溫情。
讀這本書(shū)時(shí)，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無(wú)辜逝去的生命而憂傷。
不過(guò)，在上帝為你關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，一定會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂(lè)和溫暖的外祖母;教他做一個(gè)正直人的老長(zhǎng)工;還有純樸樂(lè)觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點(diǎn)了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強(qiáng)大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨(dú)與寂寞。
讀完這本書(shū)，我看到，也知道，在黑暗長(zhǎng)河的盡頭，一定有一個(gè)叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過(guò)這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
童年如畫(huà)，記錄著精彩的瞬間;童年如歌，跳動(dòng)著歡快的音符;童年如海，翻動(dòng)著我們快樂(lè)的回憶。我認(rèn)為每個(gè)人都有著美好的童年，有著幸福的過(guò)往?？墒牵痪们拔易x了《童年》這一本書(shū)。它讓我產(chǎn)生了一個(gè)愿望，那就是我要長(zhǎng)大。
回憶起我的童年，多么的無(wú)憂無(wú)慮，自由自在啊!我在爸爸媽媽的懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛(ài)下長(zhǎng)大?？晌疫€不滿足，肆意發(fā)脾氣。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸，媽媽又把他丟在了外祖父家。除了外祖母沒(méi)有人關(guān)心他疼他，想到這里，我忽然為我的任性而感到羞愧。想想那時(shí)，我是多么的幼稚無(wú)知啊!
是啊，我從小就對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，心里只想著依賴父母，讓父母為我遮風(fēng)擋雨，卻忘了自己也要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大。是《童年》喚醒了我，教會(huì)了我，它讓我知道，要像阿廖沙一樣，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)人生中的苦難，這是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。因?yàn)槲覀兛傄獙W(xué)會(huì)長(zhǎng)大。
作為新一代的少年，我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)自立自強(qiáng)的人;做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人;做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。我不會(huì)再懼怕苦難，再懼怕失敗，因?yàn)檫@些與阿廖沙的悲慘命運(yùn)比起來(lái)，是那么的微不足道。與他相比，我擁有的太多了，也幸福多了。我還有什么理由，不堅(jiān)強(qiáng)呢?回首往事，我要改變那個(gè)任性的我;珍惜現(xiàn)在，我要奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息;展望未來(lái)，我會(huì)靠自己的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!因?yàn)槲乙验L(zhǎng)大。
每個(gè)人的童年只有一次，我會(huì)把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)成一份最美好的回憶，用我的力量，譜寫(xiě)我人生最美的篇章!
月光透過(guò)窗格，投下四方信箋似的光影，喚起我所有被深埋的記憶。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇五
課外閱讀絕不全是老師的任務(wù)，甚至可以說(shuō)主要不是老師的任務(wù)，家庭是否提供一個(gè)相關(guān)的閱讀環(huán)境，父母是否是愛(ài)書(shū)的人，對(duì)孩子形成閱讀能力非常重要。親子閱讀在國(guó)外，早已流行很多年，英國(guó)每年都舉辦一次寢前閱讀周，還有圖書(shū)館對(duì)媽媽進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)。在臺(tái)灣，“故事媽媽”也走進(jìn)了很多的幼兒園，我們應(yīng)該看到在家庭中開(kāi)展親子閱讀，不光是書(shū)本的交流，更是親子之間情感的交流?？梢韵蚣议L(zhǎng)推薦母子共同閱讀一本書(shū)，交換相互的看法。如果家長(zhǎng)能夠堅(jiān)持朗讀課外書(shū)給孩子聽(tīng)，一定會(huì)對(duì)他的語(yǔ)文能力和心智水平的提高有莫大的幫助。
開(kāi)展與課外閱讀有關(guān)的各種班級(jí)比賽活動(dòng)，在有趣豐富的活動(dòng)中學(xué)生體會(huì)到課外閱讀的興趣。如：開(kāi)展背古詩(shī)比賽、評(píng)選故事大王賽、朗誦詩(shī)歌賽。通過(guò)展示他們的閱讀成果，使每位學(xué)生心理上產(chǎn)生極大的滿足感，又在學(xué)生的相互評(píng)議交流中獲得新的知識(shí)，學(xué)得正確的讀書(shū)方法，從而激勵(lì)學(xué)生的閱讀興趣。還可以舉辦圖書(shū)交流會(huì)，為學(xué)生提供一個(gè)向大家介紹自己喜愛(ài)的圖書(shū)的“展示臺(tái)”。在這一過(guò)程中，學(xué)生能與大家共同分享成功的喜悅，也能從別人的介紹中接收更多的信息，開(kāi)闊眼界。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇六
“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！笔罴倮?，我有幸拜讀了吉姆崔麗斯的.《朗讀手冊(cè)》，這是一本培養(yǎng)孩子對(duì)讀書(shū)的渴望，使他們熱愛(ài)讀書(shū)，樂(lè)于讀書(shū)，迷戀讀書(shū)的指導(dǎo)手冊(cè)。
《朗讀手冊(cè)》以豐富、具體、可信的案例詳盡地為我們解答了有關(guān)朗讀的各種問(wèn)題：什么時(shí)候開(kāi)始給孩子朗讀？怎樣的書(shū)才算是好的朗讀教材？如何妥善處理看電視的問(wèn)題？……讓我深切感受到，作為家長(zhǎng)又是教師的我，責(zé)任重大。我要讓孩子們能健康快樂(lè)的生活，要讓他們擁有豐富的精神生活，就應(yīng)該讓他們愛(ài)上閱讀。
作為一個(gè)語(yǔ)文教師，過(guò)去我一直認(rèn)為以身作則，熱愛(ài)閱讀就能幫助學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，也確實(shí)有一些學(xué)生在我的帶動(dòng)下對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，但數(shù)量是有限的。讀了《閱讀手冊(cè)》，我看到了一條激發(fā)學(xué)生閱讀渴望的捷徑，那就是為學(xué)生讀書(shū)。聽(tīng)故事除了可以增進(jìn)老師和孩子之間的情感交流，同時(shí)也將較高程度的詞灌輸?shù)剿麄兊亩淅?，他們?huì)把這些詞傳入大腦并記憶下來(lái)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的閱讀理解能力。作為一名語(yǔ)文教師，我覺(jué)得要永遠(yuǎn)做一個(gè)真正的讀者，做一個(gè)學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，通過(guò)自己的閱讀實(shí)踐來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。希望一本本好書(shū)吸引著孩子們一頁(yè)一頁(yè)讀下去。()讓這些愛(ài)啃書(shū)的毛毛蟲(chóng)，吃飽長(zhǎng)大后就變成美麗的蝴蝶，自由地展示自己那一對(duì)美麗的翅膀!
讓我們牢記本書(shū)開(kāi)篇中的幾句話：
――如果您身為人師，那么該書(shū)將幫助您通過(guò)師生共讀的簡(jiǎn)單活動(dòng)，與學(xué)生一起探索人生和自然的？秘，得到事半功倍的精神效益。――如果您為人父母，該書(shū)涉及到了不同年齡段孩子的閱讀問(wèn)題，讓您總能找到為您孩子量身定做的那一部分。每天拿出一刻鐘，與孩子共讀，孩子會(huì)擁有不一樣的人生。――如果您身為一校之長(zhǎng)，能給予孩子的除了良師、書(shū)籍與教室之外，還有什么比創(chuàng)造出愛(ài)讀書(shū)的校園環(huán)境更讓人倍感自豪的？――如果您身為兒童或教育工作者，本書(shū)將幫助您更有的放矢地給予孩子和家長(zhǎng)切實(shí)有效的讀書(shū)指導(dǎo)。
讓我們?yōu)榕囵B(yǎng)孩子閱讀興趣、學(xué)會(huì)閱讀、熱愛(ài)閱讀、提高閱讀能力，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)而努力吧！
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇七
堅(jiān)持讀書(shū)，讓我感受到了讀書(shū)的重要性，遇到《朗讀手冊(cè)》這本書(shū)，更好的幫我梳理了該從何入手，指導(dǎo)孩子讀書(shū)，與孩子享受共讀的美好時(shí)光。
讀書(shū)帶來(lái)的好處可以歸納為兩個(gè)簡(jiǎn)單的公式：
你讀得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜歡讀，就讀得越多。
你讀得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聰明。
當(dāng)我們拿起一本書(shū)開(kāi)始給孩子閱讀的時(shí)候，我們已經(jīng)在教孩子閱讀了。孩子最善于模仿，大人對(duì)待書(shū)的態(tài)度和行為，在不知不覺(jué)中會(huì)影響孩子，甚至?xí)缓⒆幽７隆?/p>
作為一個(gè)5歲孩子的母親，我是從孩子1歲多的時(shí)候開(kāi)始給孩子讀書(shū)的。中間有過(guò)間斷，當(dāng)間斷過(guò)后再次開(kāi)始的時(shí)候，效果明顯不如一直循序漸進(jìn)的好。
孩子目前的狀態(tài)跟書(shū)中的進(jìn)度很像，能自己誦讀平?？吹睦L本了，那么根據(jù)書(shū)上的引導(dǎo)，我在這之后引入了《安徒生童話》、《格林童話》，孩子開(kāi)始的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)小排斥，但堅(jiān)持下來(lái)以后會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子對(duì)于我聲情并茂呈現(xiàn)出的故事還是非常熱衷的。（此時(shí)有點(diǎn)奸計(jì)得逞的感覺(jué)^_^）。
有的家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子總是喜歡反復(fù)讀同一本書(shū)，因此產(chǎn)生擔(dān)憂和困惑。當(dāng)孩子反復(fù)讀一本書(shū)時(shí)，證明他正在從中不斷地學(xué)習(xí)，當(dāng)書(shū)中的內(nèi)容他全部掌握或?qū)?shū)中的內(nèi)容感到太簡(jiǎn)單時(shí)，他才會(huì)自動(dòng)把注意力轉(zhuǎn)移到新的書(shū)籍上去。
朗讀的時(shí)候，要盡早開(kāi)始。越早開(kāi)始，做起來(lái)越容易，效果越好。這個(gè)部分家長(zhǎng)應(yīng)該有所體會(huì)。讀書(shū)的時(shí)候一定要從孩子感興趣的書(shū)開(kāi)始讀起，同時(shí)，對(duì)大一點(diǎn)孩子，不能要求他不情愿的寫(xiě)讀后感。這等同于讓孩子心里形成一個(gè)公式：讀書(shū)=寫(xiě)讀后感。這樣孩子心里也會(huì)算賬，與其要寫(xiě)讀后感，不如去干別的呢！無(wú)形中又扼殺了孩子讀書(shū)的積極性。
我們讓孩子讀書(shū)，是希望孩子以此而快樂(lè)，讓孩子明白事理，讓孩子將來(lái)從中受益良多。而不是用書(shū)做工具來(lái)捆綁孩子，束縛孩子。
在家庭中，我們要?jiǎng)?chuàng)造好的讀書(shū)氛圍，讀書(shū)角、固定的讀書(shū)時(shí)光、親子共讀一本書(shū)，都是維持良好讀書(shū)氛圍的方法。那我們個(gè)人呢？工作了一天，回到家以后，把手機(jī)、平板、筆記本這些電子產(chǎn)品暫時(shí)統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后吧！
與孩子暢游書(shū)海，過(guò)一段美好的共讀時(shí)光。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇八
改變，從閱讀開(kāi)始！
《獨(dú)裁者手冊(cè)》這本書(shū)的名字起得非常有意思，標(biāo)新立異，我想這也是我在眾多書(shū)單中，毫不猶豫的挑選出它的主要原因,因?yàn)楫吘勾蠖鄶?shù)政治題材的書(shū)籍，光從名字上就乏善可陳，讓人絲毫沒(méi)有翻開(kāi)閱讀的興趣?？梢钥隙ǖ氖?，單從名字上講，它已經(jīng)打敗了大把的競(jìng)爭(zhēng)者，給人一種不讀不快，甚至不買(mǎi)回家都對(duì)不起自己的感覺(jué)。（其實(shí)在這里，我的想法是盡量將這篇文章寫(xiě)的有意思一點(diǎn)，不然讓大家看了不過(guò)癮，不光你們不過(guò)癮，我寫(xiě)的也不痛快，哈哈……）。
然而，當(dāng)我翻開(kāi)《獨(dú)裁者手冊(cè)》仔細(xì)閱讀的時(shí)候，它卻給了我更大的驚喜。因?yàn)殚_(kāi)始我覺(jué)得《獨(dú)裁者手冊(cè)》講的僅僅是關(guān)于希特勒或是納粹法西斯的內(nèi)容，獨(dú)裁統(tǒng)治無(wú)外乎就哪幾種情況，然而事實(shí)的真想?yún)s遠(yuǎn)非如此。
全書(shū)的內(nèi)容精髓在于，通篇講述了政治的三個(gè)維度，以及如何在任何體制下獲得成功的五個(gè)基本法則，思想新穎，內(nèi)容結(jié)構(gòu)、清晰合理，和一般的教條主義思想相比更容易讓人接受。
政治的三個(gè)維度是名義選舉者，實(shí)際選舉者，制勝者聯(lián)盟。當(dāng)然，你也可以把他們叫做，可相互替代者，有影響者，和不可或缺者這三個(gè)名稱。通過(guò)作者給出的定義，我們基本上可以在腦海中勾勒出，我們每個(gè)人自己的實(shí)際情況，我們作為國(guó)家的一個(gè)分子，單位的一個(gè)員工，甚至是家庭的一個(gè)成員，其實(shí)都分別扮演著這三個(gè)角色中的一種或幾種。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一些事情的概念化以后，我們的思考方式就會(huì)發(fā)生變化，處理起事物的方式方法也會(huì)隨之改變，我認(rèn)為也許這就是通常稱之為的理性！讓我不禁驚呼科學(xué)的偉大與無(wú)情，偉大的是教會(huì)了我們很多做人做事的方法，無(wú)情的更教會(huì)了我們?nèi)绾卧诓粨p害自己的前提下（甚至是以損害別人為代價(jià)），實(shí)現(xiàn)利益最大化！得出的結(jié)論不禁讓人唏噓，政治只有對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有丁點(diǎn)人情可言。
而如何在任何體制下獲得成功的五個(gè)基本法則分別是：
1.讓你的制勝者聯(lián)盟越小越好。
2.讓你的名義選舉人越多越好。
3.掌握收入分配權(quán)利。
4.支付給核心支持者剛好能夠確保他們忠誠(chéng)的錢(qián)。
5.不要從你的支持者口袋里挪錢(qián)去改善人民的生活。內(nèi)容很吸引人。
看似淺顯易懂，其實(shí)是有其深刻的道理。獨(dú)裁者手冊(cè)的核心觀點(diǎn)在于錢(qián)從哪里來(lái)？換句話說(shuō)誰(shuí)掌握了錢(qián)，誰(shuí)就是最后的贏家。通過(guò)這個(gè)客觀存在的利益或者說(shuō)是價(jià)值，力圖量化出一個(gè)所謂的“利益通用貨幣”便于我們理解，這也是這本書(shū)成功的地方，當(dāng)然“通用利益貨幣”這個(gè)詞是我自己造的。
事實(shí)上，當(dāng)你理解書(shū)中政治的3個(gè)維度和5個(gè)法則后，可以總結(jié)出此書(shū)的核心邏輯驚人的簡(jiǎn)潔，大概可以歸納為：
（1）一切政治行動(dòng)的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)人，而領(lǐng)導(dǎo)人的一切行動(dòng)都以維護(hù)自己的統(tǒng)治（政治生存）為最高目標(biāo)和準(zhǔn)則，這與《韓非子》的法家思想中的“勢(shì)”的理論極為相似。
（2）任何領(lǐng)導(dǎo)人都無(wú)法一個(gè)人維持統(tǒng)治，他需要依靠一些人來(lái)幫助他維持統(tǒng)治，這些人就是他的“致勝聯(lián)盟”成員，也可以叫做“不可或缺者”。（他們是不可或缺的，如果缺少了他們，領(lǐng)導(dǎo)人就無(wú)法進(jìn)行統(tǒng)治，事實(shí)上這與眾人拾柴火焰高的思想正好相反，致勝者聯(lián)盟的圈子越小越好，越小付出的代價(jià)越少，越小越好控制管理）。
（3）還有一批人，不是那么不可或缺，但是也參與了領(lǐng)導(dǎo)人的選擇或者說(shuō)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人有一定的影響，這批人叫做“有影響者”（這些人通常是社會(huì)的中層人員，靠著致勝聯(lián)盟管理）。
（4）最后，有一些人或許名義上對(duì)于也有一定的選擇領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力，實(shí)際上無(wú)足輕重，無(wú)法在實(shí)質(zhì)上影響到領(lǐng)導(dǎo)人，這批人叫做“可相互替代者”或者“名義選擇人集團(tuán)”（這批人理論上存在的越多越好，因?yàn)橛腥司陀薪?jīng)濟(jì)，有經(jīng)濟(jì)才有錢(qián)攻擊給致勝聯(lián)盟，不斷支持自己的統(tǒng)治）。
（5）而政治的過(guò)程就是領(lǐng)導(dǎo)人、致勝聯(lián)盟、有影響者、可相互替代者之間的互動(dòng)、博弈的過(guò)程。（事實(shí)上，只剩這聯(lián)盟的成員多少，決定了國(guó)體，聯(lián)盟人數(shù)越多越“民主”，越少越“獨(dú)裁”）。
寫(xiě)到這里，我有了很深的感觸，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，這本《獨(dú)裁者手冊(cè)》與法家《韓非子》的思想有驚人相似之處，不僅如此，連敘事風(fēng)格上都近乎一致?！俄n非子》之所以好看是因?yàn)?，?shū)中沒(méi)有明顯的說(shuō)教，近乎通過(guò)講故事的方法就讓人明白了他的思想真諦，看似漫不經(jīng)心，卻處處是道理。以史為鑒，可以知興替?！丢?dú)裁者手冊(cè)》也是一樣，文中簡(jiǎn)單給出幾個(gè)概念以后，就開(kāi)始大段的講故事，還不僅僅是希特勒的故事，有惠普的故事，穆加貝的故事，都可謂引經(jīng)據(jù)典、入木三分，讓人想忘都難。
說(shuō)完敘述手法后，再說(shuō)說(shuō)書(shū)的靈魂，也就是核心思想的相似之處。有點(diǎn)人文素養(yǎng)的人都知道，《韓非子》的核心理論是法、術(shù)、勢(shì)這三個(gè)觀點(diǎn)。分別源自商鞅，慎成，申不害，他們都是偉大的法家思想代表人物（也有人說(shuō)管仲是中國(guó)歷史上第一法家思想的代表人物，有關(guān)的資料很多，根據(jù)自己的理解，我認(rèn)為集大成者還是韓非），但是韓非卻將他們的理論總結(jié)歸納，集之大成，流傳千古。我個(gè)人認(rèn)為，《獨(dú)裁者手冊(cè)》中的很多內(nèi)容都與《韓非子》不謀而合，比如戰(zhàn)爭(zhēng)，和平與世界秩序與上臺(tái)，講的就是《韓非子》中法的思想；竊貧濟(jì)富與獲取與花費(fèi)就是《韓非子》中術(shù)的內(nèi)容；掌權(quán)和腐敗使人有權(quán)，絕對(duì)的腐敗絕對(duì)使人有權(quán)則與《韓非子》中的勢(shì)相關(guān)聯(lián)。由于我們?cè)谶@里講的是《獨(dú)裁者手冊(cè)》，所以就不再多說(shuō)《韓非子》了。
當(dāng)然，我之所以喜歡法家思想，是因?yàn)槊珴蓶|說(shuō)過(guò)，縱觀中國(guó)的歷史上，有大成就的人物，大多數(shù)都是推崇法家思想的人物。事實(shí)上也是這樣，不難看出，歷數(shù)歷朝歷代，千古帝王，幾乎多多少少都在執(zhí)行法家的思想。你也許會(huì)說(shuō)我國(guó)明明推崇的是儒家思想，但是其實(shí)在我們研究歷史中可以發(fā)現(xiàn)，不管多么開(kāi)明盛世，多么推崇儒家的思想，但是在挖掘最最最深處時(shí)，你還是可以找到法家的根源在里面。這是巧合么？不！這絕不可能是一個(gè)巧合！這個(gè)其實(shí)很好解釋，因?yàn)槭挛锒加嘘庩?yáng)兩面的`，我們總是宣傳正面積極的儒家思想，那就是陽(yáng)面，當(dāng)然嚴(yán)苛治人的法家思想就是陰面了，所以沒(méi)有了光明正大的宣揚(yáng)，只能暗箱操作，想到這里也就可以理解了。
下面討論一下我的發(fā)明，“通用利益貨幣”這個(gè)事情。之所以要起這個(gè)名字，是基于以下原因，實(shí)在找不到可以完美表達(dá)作者實(shí)際意思的詞語(yǔ)（不然我也不會(huì)費(fèi)勁造詞）。不知道是西方人的腦子回路少還是怎么的，把所有的關(guān)系、人格、籌碼等統(tǒng)統(tǒng)歸為了通用貨幣，那就是“錢(qián)”，我可以理解作者的意思，也許是為了拿這個(gè)通用的或者最有用的計(jì)量單位，來(lái)量化一切事情，讓他們本國(guó)人便于理解吧？（量化指標(biāo)多了，也許就突顯不出作者的高明，或者是讓閱讀者無(wú)法容易理解了吧？）但是我認(rèn)為不妥，因?yàn)楫吘褂行〇|西是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的。所以我認(rèn)為用“通用利益貨幣”來(lái)表達(dá)作者的實(shí)際意思比較合理。通用代表他的普遍性，利益則是代表所有的一切對(duì)自己有利的條件的集合（大部分為了錢(qián)，卻又不僅限于錢(qián)），而貨幣則是量化的標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)計(jì)量單位更為靠譜（美元、英鎊、人民幣都可以理解）。這樣就可以比較完美和客觀的解釋作者想拿“錢(qián)”解釋的全部意思了。
《獨(dú)裁者手冊(cè)》的作者在最后得出了一個(gè)相當(dāng)完美地結(jié)論，他解釋一切政治現(xiàn)象的理論，即：不管是國(guó)家、公司還是國(guó)際組織，其政治格局不能簡(jiǎn)單地以“民主”和“獨(dú)裁”來(lái)劃分，而必須用名義選民、實(shí)際選民、制勝聯(lián)盟人數(shù)多少描述。如果制勝聯(lián)盟的人數(shù)很多，那么這個(gè)國(guó)家、公司、組織就是我們通常說(shuō)的民主。反過(guò)來(lái)，如果制勝聯(lián)盟人數(shù)非常少，那么不管這個(gè)國(guó)家、公司、組織有沒(méi)有選舉，都是事實(shí)上的非民主。
我們作為一個(gè)有理想、有報(bào)復(fù)的成年人，應(yīng)該對(duì)這些個(gè)理論進(jìn)行研究再得出結(jié)論。根據(jù)我對(duì)文章的理解，致勝者聯(lián)盟的人數(shù)越多越民主，我認(rèn)為是有一定的局限性的。具體的局限性表現(xiàn)為，揭露人性的深層次的內(nèi)容比較少，或者就是剛才提到的人性的特點(diǎn)，難道真的只是簡(jiǎn)單的想將財(cái)富據(jù)為己有么？雖然我承認(rèn)，大多數(shù)情況下，財(cái)富是可以解決一些問(wèn)題的，但是還是會(huì)有個(gè)例的出現(xiàn)，這也是我為什么不贊成作業(yè)用簡(jiǎn)單的“錢(qián)”說(shuō)明一切問(wèn)題的原因，“通用利益貨幣”還是比較容易理解的。就好比，一個(gè)姑娘同時(shí)被三個(gè)男孩追，第一個(gè)人帥沒(méi)錢(qián)很愛(ài)她，第二個(gè)人有錢(qián)長(zhǎng)相一般比較愛(ài)他，第三個(gè)人特有錢(qián)長(zhǎng)的很丑不愛(ài)她，你要是姑娘會(huì)選擇哪個(gè)人？如果簡(jiǎn)單的用作者的金錢(qián)致勝論直接得出選第三個(gè)人就可以了，但是事實(shí)上并非如此吧？說(shuō)到這里，讓我想到了一句名言，戰(zhàn)爭(zhēng)不是計(jì)算題，如果是計(jì)算題的話倒好了，兩邊不用打仗，士兵列隊(duì)站一排，誰(shuí)人多誰(shuí)贏，倒還少了多少流血事件呢，至少我是這么認(rèn)為的！同時(shí)，這也與《孟子》中的人性本惡論有一些出入，是讓致勝者聯(lián)盟盡可能的大，讓大家一起受窮好？還是讓財(cái)富聚集在少數(shù)人手里，然后帶著大家致富好？難道我們就能得出簡(jiǎn)單的結(jié)論，獨(dú)裁統(tǒng)治比民主統(tǒng)治好么？亦或者是說(shuō)我們作為獨(dú)裁者，而讓別人作為被統(tǒng)治者，我們才能過(guò)上幸福美滿的生活？（就好像貧窮不是社會(huì)主義的思想怎么解釋？）但是我也想不出更具體的反駁方法，由于年底比較忙，有一些地方研讀的不是很仔細(xì)，僅代表我個(gè)人的一些不成熟的想法，掛一漏萬(wàn)，我想看到這篇文章的朋友也可以給我一些啟示。
最后在《獨(dú)裁者手冊(cè)》中，有一些名言佳句和有意思的結(jié)論，我很喜歡，可以與大家分享一下：
1．與其擁有一批能干的對(duì)手，不如找一批忠心的無(wú)能者。
2．一個(gè)人做任何事情都有兩個(gè)理由，一個(gè)好的理由，一個(gè)真正的理由。
3．獨(dú)裁者在前6個(gè)月被推翻的幾率是民主領(lǐng)導(dǎo)的2倍。
4．但是當(dāng)挺過(guò)頭半年后，民主領(lǐng)導(dǎo)第二年下臺(tái)的可能性為43%，而獨(dú)裁者只有29%。
5．在位以上，民主領(lǐng)導(dǎo)的下臺(tái)幾率是獨(dú)裁者的3倍，只有4%的民主領(lǐng)導(dǎo)可以在位10年以上，相反有11%的獨(dú)裁者可以堅(jiān)持10年以上。
最后，用一家我很喜歡的書(shū)店名稱結(jié)尾，生活!讀書(shū)!新知!
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇九
在陳老師的推薦下，認(rèn)真的閱讀了這本書(shū)，拿起這本書(shū)，最吸引眼球的是書(shū)封面上的這段話：你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金，但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽。
這本書(shū)的作者是想告訴我們家長(zhǎng)為孩子朗讀的重要性，并介紹了這樣做的神奇效果：艾林出生第一天起，她媽媽就開(kāi)始給她讀書(shū)。15個(gè)月時(shí)，艾林閱讀量達(dá)到30本書(shū)左右，21個(gè)月時(shí)，艾林就可以說(shuō)出完整的句子，24個(gè)月時(shí)，艾林已經(jīng)知道1000個(gè)詞。羅伯特艾倫6歲時(shí)就成為孤兒。7歲時(shí)，他的姑婆開(kāi)始讀書(shū)給他聽(tīng)。后來(lái)，他讀一切他能獲得的書(shū)。他從未上過(guò)一天學(xué)。直到32歲進(jìn)入一所小型學(xué)院就讀。3年后，他以最優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。接著，他獲得了凡德比大學(xué)的英文碩士與博士學(xué)位，如今在田那西馬丁大學(xué)任教。
以上看來(lái)讓孩子閱讀的益處遠(yuǎn)超出我的想象，孩子讀得越多，知道得越多，懂得也就越多，以前對(duì)孩子閱讀這塊沒(méi)怎么上心，也不知從何教起，自從孩子上學(xué)后，陳老師讓孩子在家里閱讀各方面的書(shū)籍。每天做完作業(yè)后記錄孩子的閱讀與聽(tīng)讀情況，剛開(kāi)始孩子也不怎么感興趣，像應(yīng)付任務(wù)似的，現(xiàn)在讀完一個(gè)故事還想讀，被里面的故事情節(jié)吸引了，讀完后問(wèn)他講述了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么意思，再給他記錄下來(lái)，現(xiàn)在已經(jīng)成了一種習(xí)慣，電視也不怎么看了，每天晚上還要纏著我給他講個(gè)故事才肯睡覺(jué)，讓我們大人也從中學(xué)到不少知識(shí)，陳老師的教育方法和教學(xué)理念讓我們家長(zhǎng)和孩子也受益非淺，朗讀也激發(fā)了對(duì)閱讀的興趣，讓我們孩子也愛(ài)上了喜歡閱讀的好習(xí)慣。孩子也從中學(xué)到了不少知識(shí)，給生活也添加了不少樂(lè)趣。那讓我們和孩子一起大聲的朗讀吧。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇十
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)――農(nóng)村的作品，著于上世紀(jì)四十年代。
我出生在農(nóng)村，卻感覺(jué)和農(nóng)村并不緊密，在農(nóng)村生活時(shí)，我覺(jué)得我像一個(gè)旁觀者，想著等我考上大學(xué)就好了。等我考上大學(xué)，我卻發(fā)現(xiàn)，我好似與這些繁榮的都市，也不太契合，我像是一個(gè)異物，即不能裝進(jìn)農(nóng)村，也裝不進(jìn)城市，這其實(shí)也是現(xiàn)今社會(huì)部分青年人有的一個(gè)常態(tài)吧。
我生活的農(nóng)村，不是中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村，它是在新中國(guó)成立后，新建的合作社、生產(chǎn)隊(duì)，在我的戶口上，我不是農(nóng)民，但在生活上，是農(nóng)民的樣子。我時(shí)常在陪伴爺爺?shù)臅r(shí)候，聽(tīng)他講述沒(méi)有土地的不滿，沒(méi)有爭(zhēng)取到城市享受福利的后悔……但其實(shí)我一直以來(lái)都不怎么在意，我想，我是要在城市里生活的人，我，不想在土地里刨生活，盡管我在理智上清楚的知道，現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)與以往相比完全是不同的。
懷著我原有的這種想法，我讀了鄉(xiāng)土中國(guó)，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我骨子里不愿從事農(nóng)業(yè)，竟是因?yàn)槲以谖疑倌陼r(shí)期，埋下的類似城市人對(duì)鄉(xiāng)下“土氣”的藐視。在費(fèi)先生平實(shí)樸素的描述深挖中，我感到詫異與羞愧，長(zhǎng)于農(nóng)村的我竟如此的不了解這片土地。
“這片大陸上最大多數(shù)的人是拖泥帶水下田討生活的了。”
文章的一開(kāi)頭，入目的就是這句話，一下子便把我拖入對(duì)我爺爺?shù)奶巯?，由此又想到其他在地里討生活的人，不知如何形容，我看不起這“拖泥帶水”卻又為他們感到心酸。
鄉(xiāng)土中國(guó)這本書(shū)共分為十五部分：鄉(xiāng)土本色；文字下鄉(xiāng)；再論文字下鄉(xiāng)；差序格局；維系著私人的道德；家族；男女有別；禮治秩序；無(wú)訟；無(wú)為政治；長(zhǎng)老統(tǒng)治；血緣和地緣；名實(shí)的分離；從欲望到需要；后記。
鄉(xiāng)土本色：從沒(méi)有人這么清晰完整的向我講述過(guò)原來(lái)這“鄉(xiāng)土社會(huì)”也是有變遷的，它不是生來(lái)就受人鄙薄、藐視，只是由于社會(huì)發(fā)展的原因，而鄉(xiāng)土社會(huì)無(wú)法適應(yīng)這種發(fā)展，在整個(gè)潮流中拖了后腿，于是被認(rèn)為是“愚”，是“半截身子埋進(jìn)土里”的被束縛，是“不流動(dòng)”而發(fā)生的土氣。對(duì)“身插入土里”，真是很形象的比喻。但現(xiàn)在不同了，過(guò)去的農(nóng)民是沒(méi)有離開(kāi)的資本，去到外鄉(xiāng)也很難被接納。在現(xiàn)今，農(nóng)民離開(kāi)土地、失去土地的風(fēng)險(xiǎn)與成本降低了許多，在城市這些由陌生人組成的圈子，也沒(méi)有了那么嚴(yán)格的血緣、地緣排斥了。
我對(duì)書(shū)中所描述的一些關(guān)于土地的儀式、習(xí)俗很感興趣，出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)要帶著一包家鄉(xiāng)的'土；水土不服時(shí)要加一點(diǎn)灶上的泥；那是我不曾經(jīng)歷過(guò)的情懷。說(shuō)到這里我又不由想起我所生活的鄉(xiāng)村，那其實(shí)是一個(gè)不完整的、斷層的鄉(xiāng)村，因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)去。不由的有些嫉妒起那些生活在有連續(xù)平靜鄉(xiāng)村了的人了，在他們祖輩生活水土里，孕育著這些各有各的特色的情懷，這些情懷又給他們來(lái)帶溫暖的羈絆。同時(shí)又感覺(jué)自己有些站著說(shuō)話不腰疼，我把儀式習(xí)俗當(dāng)成有趣的玩意，別人卻是在生活。
在書(shū)里，我看到在鄉(xiāng)土社會(huì)時(shí)期離開(kāi)故土的人大多生活艱難，甚至三餐難繼；每個(gè)鄉(xiāng)土圈子相互鼓勵(lì)隔膜但生活在其中的人卻一無(wú)所知，所以，在鄉(xiāng)土社會(huì)之下，人們的腦子里根本沒(méi)有積極向外探索的認(rèn)知，所以，中國(guó)發(fā)現(xiàn)不了新大陸，這對(duì)社會(huì)的發(fā)展而言，其實(shí)是不利的。
在鄉(xiāng)土社會(huì)，夫妻之間是沒(méi)有愛(ài)情的。“夫婦和孩子聚居于一處有著兩性和撫育上的需要?！本佑趦尚院蛽嵊系男枰Y(jié)合，人類好似只是繁衍的工具，所以他們有的只是相濡以沫、相互扶持，而無(wú)風(fēng)花雪月、至死不渝。就像我兩地分居的爺爺奶奶，奶奶的爸爸媽媽，在他們老了的時(shí)候，互相是并我陪伴在身邊的，盡管有陪伴的能力。
“鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)”其實(shí)，對(duì)于現(xiàn)代的我們而言，也是生于斯、死于斯呀，只不過(guò)是這個(gè)“斯”擴(kuò)大到了地球，甚至宇宙罷了。我個(gè)人認(rèn)為，把骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)更多是因?yàn)樽约涸谝獾挠H朋好友在那里，人們?cè)趯⑺乐H，更渴望親密與溫暖，在傳統(tǒng)社會(huì)中，人是不易流動(dòng)的，將骨灰置于鄉(xiāng)土，就好似還有人陪伴身側(cè)；而現(xiàn)代社會(huì)，人口流動(dòng)非常大，在大城市生活遇到的朋友也來(lái)自不同的地方，把骨灰埋與故鄉(xiāng)，也是一個(gè)坐標(biāo)，為親朋指明方向。
鄉(xiāng)土社會(huì)特點(diǎn)：沒(méi)有陌生人，是有機(jī)的結(jié)合的社會(huì)，我們生下來(lái)就在“習(xí)慣”中，大家都是熟人，有事打個(gè)招呼就是，用不得著多說(shuō)什么。但這在現(xiàn)代社會(huì)中卻會(huì)容易帶來(lái)不方便，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)由陌生人構(gòu)成，是由許許多多來(lái)自不同鄉(xiāng)土的人的碰撞形成的。
“這自是“土氣”的一種特色。因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋纳畈艜?huì)象植物一般的在一個(gè)地方生下根，從容地去摸熟每個(gè)人的生活，象母親對(duì)于她的兒女一般。?！辈恢獮槭裁矗吹健爸参镆话闵?、從容的摸熟”時(shí)，我的內(nèi)心，我涌上的是幸福和溫暖，好像回到親人的溫暖懷抱；我突然懂得，我最心儀的也就是這樣一種生活方式，好似回到最原始的狀態(tài)，自然的摸索感知著我們身外的這個(gè)世界。
孔子把孝歸結(jié)給心安二字我認(rèn)為是非常準(zhǔn)確的，做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格，然后去承他們的歡，做到自己的心安。這是鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人相處的基本辦法。也應(yīng)該是現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)應(yīng)去繼承的傳統(tǒng)。
鄉(xiāng)下人不是愚，不是笨蛋，甚至懂的東西并不比在城市里的人少，大家在智力上是沒(méi)有太大差別的，我們的不同就在于我們所了解熟知的知識(shí)不一樣罷了。這點(diǎn)上其實(shí)根本就是環(huán)境的影響，對(duì)人我們無(wú)可厚非。我們讓文字下鄉(xiāng)，是為了幫助他們更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。但現(xiàn)實(shí)的卻有些讓人心疼，現(xiàn)實(shí)生活中的鄉(xiāng)下人似乎分成兩種人，一種怯怯懦懦，在大家的蔑視中難堪的低下頭；一種粗魯野蠻，滿口粗話下流，一言不合便大聲喊叫，動(dòng)手動(dòng)腳。但其實(shí)他們并沒(méi)有錯(cuò)，在很多情況下，不知者不應(yīng)該被懲罰，正如那句名言：我不同意你說(shuō)的每一句話，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。在此又聯(lián)系上了書(shū)中的形勢(shì)權(quán)利，在現(xiàn)代，掌握城市知識(shí)的人就好似掌握了權(quán)利。
在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們其實(shí)并不太需要文字，相互之間的熟悉更能幫助他們理解對(duì)方。文字，更多是用來(lái)幫助陌生人之間的溝通，對(duì)于熟人，我們還有肢體、神態(tài)、語(yǔ)氣等特殊語(yǔ)言，這些語(yǔ)言里，表達(dá)著言語(yǔ)所不能表達(dá)的更獨(dú)特的情感，大家追求的是直接的會(huì)意。于是，文字其實(shí)是帶有缺陷的，這種我之前完全沒(méi)有的想法，就如此簡(jiǎn)單的扎根進(jìn)我的靈魂，我們根本不必為粗略的掌握了一種有缺陷的表達(dá)方式沾沾自喜。在我們幫助鄉(xiāng)土社會(huì)城市化的時(shí)候，其實(shí)我們可以更多的保留當(dāng)?shù)氐奶厣?，不需一竿子全打倒，生產(chǎn)出一批批流水線上的城市人。
再論文字下鄉(xiāng)：講述了文字在鄉(xiāng)下由古至今的發(fā)展，從一開(kāi)始，文字就不是為鄉(xiāng)村制造的。而生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人，“他有能力閉了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“當(dāng)前”中包含著從“過(guò)去”拔萃出來(lái)的投影，時(shí)間的選擇累積”鄉(xiāng)土社會(huì)的時(shí)間是近乎靜止的，生活完全可以依靠祖輩的遺澤，但這樣似乎會(huì)批量制作出一代又一代同樣的人，而缺少創(chuàng)新。大多時(shí)候創(chuàng)新的起步是會(huì)犯錯(cuò)的，在鄉(xiāng)土社會(huì)，創(chuàng)新極易被扼殺在萌芽階段。
費(fèi)先生描述了兩種社會(huì)格局：團(tuán)體格局與差序格局。其中的差別在我看來(lái)，也就是絕度與相對(duì)，絕度的框架與相對(duì)關(guān)系的親密。相對(duì)是人之常情，絕度是社會(huì)需要。
在這一部分里，我最感興趣的是關(guān)于公德心的描述。好似每個(gè)鄉(xiāng)村，都有一條小河，河邊都有洗衣服的婦孺和臨河的廁所。占便宜，是中國(guó)人一直以來(lái)的流弊，而占公家的便宜，不過(guò)只是占便宜的集中體現(xiàn)罷了，或許其中還摻雜著公家的東西就是大家的，我不用別人用，我就吃虧了的想法。有人說(shuō)，中國(guó)人慣常沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，無(wú)處獲得成就感，于是用自己的方式買(mǎi)東西砍價(jià)，爭(zhēng)占公家資源，就成了發(fā)泄與獲得滿足感的方式。
在當(dāng)今世界，平民百姓們最討厭的就是階級(jí)，但在鄉(xiāng)土社會(huì)，階級(jí)是社會(huì)的基礎(chǔ)，如果這點(diǎn)不改變，鄉(xiāng)土社會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)會(huì)比較坎坷，現(xiàn)代社會(huì)的許多社會(huì)問(wèn)題，比如貪污腐敗，與它都有淵源。
鄉(xiāng)土社會(huì)的“小家族”是比較奇特的，它綜合考慮了人數(shù)及家庭結(jié)構(gòu)復(fù)雜程度，他們以生育為它的功能，“在開(kāi)始時(shí)就得準(zhǔn)備結(jié)束。撫育孩子的目的就在結(jié)束撫育?！彼€形成靠單父系的擴(kuò)大路線氏族，然后形成一個(gè)具有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能的事業(yè)單位，因?yàn)槭聵I(yè)是要綿續(xù)的，所以家性質(zhì)的隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)變成了族。事業(yè)需要效率，所以有了女戒、有了三從四德、有了男女分工。事業(yè)需要紀(jì)律，而紀(jì)律排斥私情，所以鄉(xiāng)土社會(huì)里，夫妻的感情是平淡的。
而在西方團(tuán)體格局里，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體承擔(dān)，夫妻有更充分情感交流。
對(duì)于男女有別，這點(diǎn)現(xiàn)在依然存在；同性組合，從我爺爺身上就可以看出一些；家庭組合上，也可以看出“他們不向?qū)Ψ较Ｍ睦砩系钠跚ⅰ！痹谥袊?guó)社會(huì)，男人遠(yuǎn)比女人了解男人，而由重分了解而發(fā)生了某些情感，也是非常理所當(dāng)然的。
關(guān)于讀這本《鄉(xiāng)土中國(guó)》的筆記還有很多，但我讀書(shū)傾向于吸收我所能接受的推理、觀點(diǎn)，更多的筆記是在書(shū)本里的勾畫(huà)上，在此就不再一一寫(xiě)下。鄉(xiāng)土中國(guó)是本可以幫助大家看懂中國(guó)農(nóng)村的書(shū)，在平實(shí)是文字下，我仿佛置身于我爺爺?shù)哪莻€(gè)年代，看著他的故事中我沒(méi)有聽(tīng)他講過(guò)的無(wú)形東西推動(dòng)著他向前走。通過(guò)這本書(shū)，我更深的了解了我的親人們，而了解消弭了我們之間的因觀念不同形成的隔閡，我們愈加貼近。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇十一
對(duì)很多學(xué)生來(lái)講讀學(xué)生手冊(cè)都是一件可有可無(wú)的事情，似乎大家都覺(jué)得讀學(xué)生手冊(cè)的人一定是很清閑和無(wú)聊的人，冊(cè)子里來(lái)來(lái)回回說(shuō)的差不多也就是那些條條框框的話，看過(guò)一遍之后很多學(xué)生不會(huì)再細(xì)品第二遍，其實(shí)，我也不是例外，但這次由于還要寫(xiě)一篇讀后感我就仔細(xì)的翻閱了整本書(shū)，當(dāng)我細(xì)細(xì)讀完，在仔細(xì)回味的時(shí)候打心里覺(jué)得這本書(shū)真的值得我們認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待。各種各樣的條款，約束我們的，為我們提供方便與好處的歷歷展現(xiàn)在眼前的時(shí)候，真的覺(jué)得以前自己片面的想法是多么的幼稚。
作為一名研究生學(xué)者，當(dāng)你在處理一件事情的時(shí)候，不能夠再像從前那樣簡(jiǎn)單膚淺的以自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決事情，否則你就可能會(huì)遇到你意想不到的禍?zhǔn)?。尤其是在遇到類似于這樣的條紋合約的時(shí)候，一定要仔細(xì)認(rèn)真地咀嚼每一句話，每一個(gè)細(xì)節(jié)，這樣你才能保證你遇到事情的時(shí)候心里有底，處理事情也胸有成竹。
就拿我們這個(gè)冊(cè)子里的一些內(nèi)容來(lái)說(shuō)，如：關(guān)于學(xué)生成績(jī)考核方式及關(guān)于考場(chǎng)舞弊處理辦法的`修訂，還有關(guān)于就業(yè)方面的各種規(guī)定及檔案辦理須知等。當(dāng)我們對(duì)此些東西不清楚的情況下，難免會(huì)遇到這樣那樣的麻煩，但是如果我們對(duì)那些明晰于心的話就會(huì)避免很多糾結(jié)的事。
知識(shí)是靠日積月累的，但是一位成功的學(xué)習(xí)者要做的不僅僅是把每天的學(xué)習(xí)任務(wù)完成，取得好成績(jī)，更重要的是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成良好的習(xí)慣，若能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，那么他會(huì)給學(xué)習(xí)者帶來(lái)很多方便和益處。而你處理生活中任何小事的方法能夠影響你做事生活的習(xí)性，所以，一定要正確的認(rèn)識(shí)到你所遇到的事，人，對(duì)于你來(lái)說(shuō)可能會(huì)有什么樣的后果和影響，在分析了這些之后在作出決定才是比較可靠和可行的行為。
從家里到學(xué)校。在從學(xué)校到社會(huì)上，我們會(huì)遇到各種類似學(xué)生手冊(cè)這樣的學(xué)習(xí)課本，它會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)，生活，日常行為及禮儀做出詳細(xì)的規(guī)定，但并不是束縛我們的牢籠，而是監(jiān)督我們，促進(jìn)我們更好成長(zhǎng)的動(dòng)力，顯示著對(duì)我們的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，我們應(yīng)該為有這樣的學(xué)習(xí)課本而感到欣慰和慶幸。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇十二
一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。
但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，
我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽。
這句話便足于看出朗讀的重要性，而其中朗讀者—媽媽起到關(guān)鍵性的作用。艾琳出生第一天起，她媽媽就開(kāi)始給她讀書(shū)。15個(gè)月時(shí)，艾琳閱讀量達(dá)到30本書(shū)左右，21個(gè)月時(shí)，艾琳就可以說(shuō)出完整的句子，24個(gè)月時(shí)，艾琳已經(jīng)知道1000個(gè)詞。女孩珍妮弗出生時(shí)即患有唐氏綜合癥，但她的父母并沒(méi)有放棄，而是抓住所有可能的機(jī)會(huì)給她讀故事聽(tīng)。珍妮弗4歲時(shí)接受智商測(cè)驗(yàn)，智商達(dá)111分。書(shū)中舉例了各種不同的事例，以確切的數(shù)據(jù)佐證事實(shí)，充分展示了朗讀的意義、階段、要領(lǐng)與禁忌、持續(xù)默讀等等，看了以后深受啟發(fā)。
既然朗讀那么重要，作為媽媽每天保證孩子朗讀15分鐘是義不容辭的事，而平時(shí)因種種理由：工作忙，沒(méi)時(shí)間等而忽略了15分鐘的朗讀，這是很不應(yīng)該的。讀了《朗讀手冊(cè)》才真正意識(shí)到朗讀給孩子的好處真的很多：促進(jìn)孩子的語(yǔ)言發(fā)育，刺激孩子對(duì)識(shí)字的興趣，豐富孩子的思維和視野，更提高孩子的理解能力，擴(kuò)大孩子的知識(shí)面，使孩子變得更聰明。所以作為父母用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)孩子朗讀和閱讀是非常必需的，而平時(shí)父母以身作則的態(tài)度對(duì)孩子能產(chǎn)生潛移默化的'作用。
以前一直以為孩子喜歡閱讀，她自己讀就行了，不需要父母讀書(shū)給她聽(tīng)，讀了《朗讀手冊(cè)》才發(fā)現(xiàn)以前的做法都是錯(cuò)誤的，朗讀是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的重要因素，所以讀這本書(shū)時(shí)決定給孩子朗讀還不算晚，所謂：“亡羊補(bǔ)牢”為時(shí)不晚。
讀得越多，知道得越多;知道得越多，你越聰明;你越聰明，在學(xué)校的時(shí)間越長(zhǎng)。給孩子讀書(shū)，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，孩子會(huì)越來(lái)越聰明。這個(gè)道理大家都知道，所以父母堅(jiān)持給孩子朗讀是勢(shì)在必行。
書(shū)中還舉例了讀書(shū)與電視的關(guān)系，也受到啟發(fā)，限制孩子看電視的時(shí)間是一個(gè)艱巨的任務(wù)，因目前科技發(fā)達(dá)，不讓孩子接觸電視、電腦等科技產(chǎn)品是不可能的，但如何限制孩子，書(shū)中也有詳解，我也會(huì)好好吸取書(shū)中的經(jīng)驗(yàn)，付之實(shí)踐。
《朗讀手冊(cè)》是良師益友，教我如何給孩子朗讀，朗讀什么樣的書(shū)?，F(xiàn)在開(kāi)始，與孩子一起分享朗讀的樂(lè)趣，大聲為孩子讀書(shū)，我一定會(huì)有意想不到的收獲，堅(jiān)持朗讀，孩子一定會(huì)喜歡閱讀。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇十三
佛朗哥是個(gè)矛盾的人，與殺伐果斷的獨(dú)裁者形象不同，這位守島上校被在1936年之前被戲稱為加納利群島的女士。戰(zhàn)術(shù)保守到呆板的地步，德國(guó)顧問(wèn)多次建議他放棄低價(jià)值地區(qū)直搗馬德里，但他卻表示“不能拋棄小伙子們”，堅(jiān)持分散主力派出援兵。
內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期他的口號(hào)是“前進(jìn)，西班牙”，這是大航海時(shí)代西班牙開(kāi)疆拓土的口號(hào)，有點(diǎn)想星辰大海的意思。但他又堅(jiān)決的拒絕軸心國(guó)對(duì)西班牙的拉攏，甚至對(duì)英國(guó)繼續(xù)占領(lǐng)直布羅陀海峽聽(tīng)之任之。希特勒多次勸說(shuō)無(wú)果后無(wú)奈表示，如果佛朗哥不愿出兵，那是否可以允許德軍入境占領(lǐng)直布羅陀。佛朗哥的回答堪稱經(jīng)典——我個(gè)人沒(méi)有異議，但西班牙民眾會(huì)把一切進(jìn)入領(lǐng)土的外國(guó)軍隊(duì)當(dāng)作侵略者，您會(huì)不會(huì)遇到自發(fā)的游擊隊(duì)襲擊我不敢保證，況且您要知道，游擊戰(zhàn)這個(gè)概念就是我們西班牙人發(fā)明的。
佛朗哥是殘酷的，他殺共產(chǎn)主義者，也殺加泰羅尼亞獨(dú)立分子，塞利維亞是初期就倒向國(guó)民軍的大城市，每天尚有一千人被捕，后期的屠殺更是觸目驚心，甚至有將人群趕入斗牛場(chǎng)集中掃射。但靠槍桿子起家的他卻并不迷信暴力，也從不對(duì)年輕的王子灌輸鐵腕治國(guó)的道理，“殿下，你沒(méi)有必要做那些我不得不做的事情。當(dāng)你成為國(guó)王的時(shí)候，時(shí)代已經(jīng)變化了。”毫無(wú)疑問(wèn)，佛朗哥是獨(dú)裁者，但他從不貪戀權(quán)柄，權(quán)力于他是手段而非目的，他表現(xiàn)出的是一種西班牙必須由他親手拯救的使命感。他把西班牙從可能的紅色恐怖中拯救，又在后來(lái)的幾十年中奠定了民主西班牙的基礎(chǔ)，卻在勝利到來(lái)時(shí)被西班牙拋棄，他遭到左派知識(shí)分子幾十年如一日的口誅筆伐，2017年遺體也被遷出烈士谷。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇十四
大學(xué)生活第一年就在這不知不覺(jué)中匆匆流逝。其實(shí)進(jìn)大學(xué)的第一件事就是要學(xué)習(xí)，手冊(cè)中無(wú)處不表現(xiàn)出學(xué)校對(duì)我們的關(guān)懷。
0x年版的是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、行為規(guī)范等方面的指導(dǎo)性文件，是學(xué)校對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行管理的依據(jù)。手冊(cè)內(nèi)容全面，詳細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)。
翻開(kāi)《學(xué)生手冊(cè)》第一頁(yè)就看到我們學(xué)校的校訓(xùn)——篤學(xué)力行，明德覆物，讓我們對(duì)大學(xué)三年生活有所思考和規(guī)劃。
篤行、厚德、勵(lì)學(xué)、拓新，這里集結(jié)著，鑄就那求知敬業(yè)的品格，迎接那充滿希望的遠(yuǎn)航。奮進(jìn)，奮進(jìn)，為漳大之崛起，奮進(jìn)，奮進(jìn)，為中華之輝煌。漳回蕩在耳邊,鼓舞著我們。這就是我們學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)，這就是每個(gè)漳大人的志向。從漳廣中，我們可以感受到青春的激情，可以感受到新興生命的脈動(dòng)，可以感受到為中華之輝煌的無(wú)限動(dòng)力。
俗話說(shuō)，。漳職院第一篇，“學(xué)生管理暫行規(guī)定”就體現(xiàn)了學(xué)院管理的法制化。
第二篇就介紹了學(xué)分制學(xué)籍管理實(shí)施細(xì)則。盡管已經(jīng)成為一名大學(xué)生，仍然需要通過(guò)考試來(lái)評(píng)估平日的學(xué)習(xí)。對(duì)于，我們都認(rèn)識(shí)到是一種愚蠢和可恥的行為?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，沒(méi)有平時(shí)的積累，想混過(guò)考試，不僅是對(duì)知識(shí)的不尊重，也是對(duì)自我不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。這一篇還提到提前修讀課程的細(xì)則，這是很人性，很靈活的。激發(fā)我們學(xué)習(xí)其他知識(shí)的熱情，同時(shí)也便于學(xué)生靈活掌握時(shí)間。
有懲有罰,賞罰分明。第三篇?jiǎng)t是學(xué)生違紀(jì)處分暫行規(guī)定，從第十二篇就開(kāi)始有獎(jiǎng)勵(lì)的規(guī)定了。進(jìn)取之心，人皆有之。我們都渴望得到別人的贊賞和認(rèn)可。獎(jiǎng)處管理?xiàng)l例可以激發(fā)我們的斗志，提防犯錯(cuò)誤，最終形成一個(gè)有濃厚學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。特別值得一提的是學(xué)生申訴處理辦法，真正使學(xué)校與學(xué)生實(shí)現(xiàn)平等，聆聽(tīng)學(xué)生的聲音。很感激學(xué)校對(duì)我們的重視，民主、平等的風(fēng)氣盛行于漳大。
從一般到特殊，從學(xué)校到社會(huì)，從學(xué)習(xí)到生活，手冊(cè)對(duì)總則、治安管理、違規(guī)處理、貸款細(xì)則、勤工儉學(xué)、住宿管理、參加公益勞動(dòng)等方面都有詳細(xì)的規(guī)定，讓我們對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活更進(jìn)一步了解。使我們從開(kāi)學(xué)之初就樹(shù)立了要認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的信念和決心。
我覺(jué)得漳職院《學(xué)生手冊(cè)》不是束縛我們發(fā)展的牢籠，而是促使我們健康發(fā)展的動(dòng)力。《學(xué)生手冊(cè)》處處表現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和包容。我想，從某種意義上說(shuō)，也是一個(gè)愛(ài)的鼓勵(lì)吧！
吾將上下而求索！沐浴著愛(ài)的陽(yáng)光。和著青春的旋律，我們將展翅高飛。今日，我們以漳大為驕傲；明日，漳大以我們?yōu)樽院溃?/p>
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇十五
《朗讀手冊(cè)》這本書(shū)正如作者吉姆崔利斯在“序”里說(shuō)的那樣：“這本書(shū)不是教孩子‘如何’閱讀，而是教孩子‘渴望’閱讀的，及閱讀動(dòng)機(jī)。”俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。只有具備了強(qiáng)烈的閱讀興趣才會(huì)樂(lè)于讀書(shū)、迷戀讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，形成一個(gè)良性循環(huán)。
一、教師以身作則，潛移默化。
作為一個(gè)語(yǔ)文教師，過(guò)去我一直認(rèn)為以身作則，熱愛(ài)閱讀就能幫助學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，也確實(shí)有一些學(xué)生在我的帶動(dòng)下對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，但數(shù)量是有限的。讀了《閱讀手冊(cè)》，我看到了一條激發(fā)學(xué)生閱讀渴望的捷徑，那就是為學(xué)生讀書(shū)。作者告訴我們，專家研究指出：孩子的閱讀能力和聽(tīng)力在八年級(jí)時(shí)會(huì)達(dá)到相同的程度。在這之前，通常聽(tīng)力比閱讀能力強(qiáng)。聽(tīng)故事除了可以增進(jìn)老師和孩子之間的情感交流，你同時(shí)也將較高程度的詞灌輸?shù)剿麄兊亩淅?，他們?huì)把這些詞傳入大腦并記憶下來(lái)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的閱讀理解能力。
如果作為一名語(yǔ)文教師，不能做一個(gè)真正的讀者，那怎能做一個(gè)學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，通過(guò)自己的閱讀實(shí)踐來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。所謂“親其師信其道”，因此作為一名語(yǔ)文教師可以通過(guò)廣泛的涉獵，開(kāi)拓自己的視野，提升自己的人生境界，以自己廣博的學(xué)識(shí)來(lái)感染學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生的閱讀才能居高臨下，游刃有余，令學(xué)生心服口服。作為一名語(yǔ)文教師，我覺(jué)得要永遠(yuǎn)做一個(gè)真正的讀者，做一個(gè)學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，通過(guò)自己的閱讀實(shí)踐來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。希望一本本好書(shū)吸引著孩子們一頁(yè)一頁(yè)讀下去。讓這些愛(ài)啃書(shū)的毛毛蟲(chóng)，吃飽長(zhǎng)大后就變成美麗的蝴蝶，自由地展示自己那一對(duì)美麗的翅膀!
二、范讀領(lǐng)路，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。
教師范讀，要知道教師的示范性朗讀有著不可替代的作用。教師范讀能給學(xué)生留下深刻的印象，發(fā)揮潛移默化的作用，其作用有兩個(gè)：一是為學(xué)生提供朗讀的示范;二是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力，創(chuàng)設(shè)氛圍。興趣是最好的老師。俗話說(shuō)，親其師才能信其道。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到朗讀的重要性，教師要以自己精彩的朗讀打動(dòng)學(xué)生的心，喚起學(xué)生朗讀的欲望。堅(jiān)持不懈，為學(xué)生朗讀，讓學(xué)生插上渴望朗讀的翅膀，讓孩子們不由自主地愛(ài)上閱讀，如饑似渴地讀書(shū)，讀得越多，知道得越多;知道得越多，就越聰明。
三、
推薦讀物，分享愉悅。
英國(guó)詩(shī)人斯蒂文森在《點(diǎn)燈的人》中這樣寫(xiě)道：“每天太陽(yáng)落下后，李利扛著梯子，把街燈一一點(diǎn)亮。柔和的光，照亮了大人和孩子們前行的道路，也照亮了他們純真的心靈?！蹦莻€(gè)把街燈點(diǎn)亮的李利，使人們又看見(jiàn)了窗外柔和的光，朦朦朧朧中，一天的生活有了完美的心情。我們這些家長(zhǎng)、教師的使命，是有些像李利的，也是點(diǎn)燈的人，把一本本有趣而耐人尋味的書(shū)，帶到孩子們的面前，讓他們興致勃勃地讀，不知不覺(jué)間，竟使他們的一生有了自己的主意。我們點(diǎn)起的是一盞盞閱讀的燈，是一盞盞讓人長(zhǎng)大的燈，讓我們的孩子優(yōu)秀、優(yōu)雅和完美。
隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子們對(duì)讀物的需求也不盡相同，教師應(yīng)適時(shí)給他們推薦適合閱讀的書(shū)籍，并抽時(shí)間和他們一起分享閱讀的成功和喜悅。
讓我們?yōu)榕囵B(yǎng)孩子閱讀興趣、學(xué)會(huì)閱讀、熱愛(ài)閱讀、提高閱讀能力，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)而努力吧!
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇十六
想一想我的人生好像從孩子出世就大變樣了，到現(xiàn)在讀的書(shū)真是少的可憐，以前的自己也是個(gè)愛(ài)書(shū)之人啊，其實(shí)讀書(shū)既可以陶冶情操，又可以開(kāi)闊視野。尤其是現(xiàn)在不少人把書(shū)中的故事改編成電視劇、電影，可是有時(shí)你不得不承認(rèn)視覺(jué)上的沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上自己讀故事及對(duì)人物的理解。今天我向大家推薦一本書(shū)《朗讀手冊(cè)》，這也是我們學(xué)校面向全體老師推薦的一本書(shū)，在閱讀之前，就從校長(zhǎng)那里聽(tīng)過(guò)這個(gè)書(shū)名，校長(zhǎng)對(duì)這本書(shū)也是贊不絕口，所以一直對(duì)這本書(shū)心生期盼，所以一拿到書(shū)我便迫不及待的讀了起來(lái)。
所以在閱讀時(shí)，我先選擇了第八章——電視，因?yàn)槲冶救司涂釔?ài)看電視。雖然之前我并沒(méi)有覺(jué)得家長(zhǎng)看電視有什么不對(duì)，只是知道提醒孩子少看電視。但是看完第八章，我對(duì)我之前的作法感到深深自責(zé)。在書(shū)中提到看書(shū)與閱讀的效果不同。長(zhǎng)看電視的孩子會(huì)影響學(xué)習(xí)、影響情感的發(fā)展、影響孩子的注意力的原因：
1、電視打斷了人們的注意力。
2、電視沒(méi)法讓孩子與成人互動(dòng)，沒(méi)法提問(wèn)或與家長(zhǎng)對(duì)話。
3、沒(méi)有困難，造成孩子觀念上的誤解。
孩子們都喜愛(ài)看電視。包括大人，沒(méi)事的時(shí)候很自然就打開(kāi)了電視機(jī)，看電視占去孩子太多的時(shí)間，才是引起問(wèn)題的主要原因。當(dāng)他們看電視時(shí)，就不能和父母一同說(shuō)話、整理自己的玩具、也沒(méi)有時(shí)間游戲或畫(huà)畫(huà)。這一點(diǎn)作為一個(gè)大人我也深有體會(huì)，看電視時(shí)，就沒(méi)有時(shí)間打掃衛(wèi)生，即使家里已經(jīng)亂成一團(tuán)糟。該做的事也是一推再推。而這些活動(dòng)能夠幫助孩子轉(zhuǎn)變成具有判斷和思考能力的成人。父母應(yīng)該對(duì)看電視定下規(guī)矩。最好是抽出時(shí)間和孩子一起看書(shū)。怎樣讓孩子們離開(kāi)電視呢？只有書(shū)的內(nèi)容非常有趣，孩子們才會(huì)舍棄電視，把時(shí)間用來(lái)閱讀。孩子和大人一樣，都喜歡那些可以吸引他們一頁(yè)一頁(yè)看下去的小說(shuō)。所以要選擇一些孩子愛(ài)看的書(shū)。書(shū)中也說(shuō)到觀看教育性電視節(jié)目有助于孩子閱讀能力的提高，但沒(méi)有有用信息的連續(xù)劇是有很大不利影響的。所以，可以給孩子看一些教育類節(jié)目，但也要有控制性的、有選擇的看。
今天我就和大家分享這么多吧！希望你們也來(lái)讀讀這本書(shū)。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇十七
作為一名普通高校的學(xué)生，我無(wú)比榮幸；作為北京大學(xué)的學(xué)生，我更加無(wú)比自豪！因此，我們要學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》，只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊(cè)》，我們才能更好的學(xué)習(xí)、生活；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊(cè)》，我們才能更好的自強(qiáng)、發(fā)展；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊(cè)》，我們才能加強(qiáng)我們的理想，堅(jiān)定信心，才能更好的努力。
《學(xué)生手冊(cè)》從它誕生的那時(shí)起，就以其嚴(yán)謹(jǐn)、周密的科學(xué)理論和震撼人心的邏輯力量，顯示出強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力。《學(xué)生手冊(cè)》誕生于21世紀(jì)的北京大學(xué)，在我們未認(rèn)真研讀之前，許多學(xué)生問(wèn)題已經(jīng)日益凸現(xiàn)，像因失戀而輕生跳樓，因斷電而鬧事。這些愚昧而荒唐的事件，令作為我們衣食父母的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)痛心疾首，因此可以說(shuō)大力學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》是歷史的必然。
在學(xué)習(xí)中，學(xué)生們經(jīng)過(guò)對(duì)各種主義與學(xué)說(shuō)進(jìn)行審慎、嚴(yán)肅的推求、比較和鑒別，甚至進(jìn)行某些方面的實(shí)驗(yàn)（比如許多曾經(jīng)以身試法的反面教材），經(jīng)過(guò)同一些錯(cuò)誤思潮的較量和論戰(zhàn)，我們終于認(rèn)識(shí)到了《學(xué)生手冊(cè)》的真理性，摒棄了原來(lái)的錯(cuò)誤思想，本著“懲前毖后，治病救人”的精神，教育并感化了許多同學(xué)，使他們擺脫了原來(lái)的錯(cuò)誤想法。
我認(rèn)為這次學(xué)習(xí)太正錯(cuò)了，太及時(shí)了，我們只有不斷的改造我們的思想，才能再學(xué)習(xí)工作中邁出新的步伐。我們其中的很多人應(yīng)該好好想一想，哪些是我們的成績(jī)？哪些是我們的貢獻(xiàn)？成績(jī)有嗎？共享有嗎？掉了隊(duì)了？社會(huì)主義前進(jìn)的列車把誰(shuí)甩掉了？在學(xué)校發(fā)出“向《學(xué)生手冊(cè)》學(xué)習(xí)”的.偉大號(hào)召之后，從七點(diǎn)鐘開(kāi)始，圖書(shū)館、自習(xí)室真是場(chǎng)場(chǎng)爆滿，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)五分之七的椅子上都有人了，真是除了掛票都用上了?？梢?jiàn)，《學(xué)生手冊(cè)》是有著巨大現(xiàn)實(shí)意義的，可以說(shuō)《學(xué)生手冊(cè)》句句是真理。凡是《學(xué)生手冊(cè)》的話，我們都要堅(jiān)信不移地遵守；凡是《學(xué)生手冊(cè)》作出的決定，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是《學(xué)生手冊(cè)》的指示，我們都始終不渝地遵循。
《學(xué)生手冊(cè)》是花，它是北京大學(xué)亂草蓬蒿中的一朵奇葩；《學(xué)生手冊(cè)》是草，沒(méi)有它我們這些祖國(guó)的花朵也失去了應(yīng)有的光彩；《學(xué)生手冊(cè)》是山，我們仰視，驚嘆它的壯麗；《學(xué)生手冊(cè)》是水，它不偏不倚，不虧不溢，是正義與公平的所在。但，《學(xué)生手冊(cè)》是本書(shū)，是本可以讀懂的書(shū)，可以駕御的書(shū)。我們御書(shū)而行，遨游萬(wàn)里，達(dá)到了那充滿智慧與善良的理想之國(guó)。
獨(dú)裁者手冊(cè)讀后感篇十八
終于把《朗讀手冊(cè)》看完了，內(nèi)心中有一分竊喜，因?yàn)闀?shū)中提到的內(nèi)容有些我曾經(jīng)做過(guò)，而且在書(shū)中也同樣找到了感覺(jué)；心中還有一絲后悔，因?yàn)槲以?jīng)做過(guò)又中斷了，沒(méi)有好好地延續(xù)下去，這樣與經(jīng)驗(yàn)失之交臂。而此刻更多的是欣喜，因?yàn)槲疫€有更多的時(shí)間按照書(shū)中介紹的方法去做，所謂“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚?！?/p>
讀著書(shū)，想到我扮演的兩個(gè)角色，一個(gè)是母親，我曾經(jīng)也帶著女兒每天堅(jiān)持讀著書(shū)，可后來(lái)由于種種原因（現(xiàn)在想來(lái)當(dāng)然一切只是借口），中斷了朗讀，當(dāng)一面讀著《朗讀手冊(cè)》的時(shí)候，一面就又繼續(xù)做同樣的事情，每天陪著女兒讀書(shū)。我發(fā)現(xiàn)，女兒閱讀的興趣沒(méi)有以前高漲了，她總會(huì)以各種理由推搪，當(dāng)然面對(duì)母親的威嚇最終只能就范，此時(shí)我想，如果當(dāng)初我一直堅(jiān)持帶著女兒讀書(shū)，也許此刻她已經(jīng)形成一種良好的.傾聽(tīng)習(xí)慣，閱讀習(xí)慣。作為母親，我很慚愧，但所幸，起步可能已經(jīng)晚些，但路還很長(zhǎng)。當(dāng)然，我得時(shí)刻提醒自己，帶著女兒堅(jiān)持朗讀，直到她能真正獨(dú)立閱讀，因?yàn)槲乙蚕嘈?，閱讀可以改變一個(gè)人的生活。
我的另一個(gè)角色當(dāng)然是老師。很久以來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)中，常覺(jué)得孩子們閱讀的習(xí)慣不是很好，曾經(jīng)一度苦無(wú)良策。今天讀著《朗讀手冊(cè)》，豁然開(kāi)朗，原來(lái)朗讀可以這樣進(jìn)行，閱讀的興趣可以這樣培養(yǎng)。曾經(jīng)我也帶著孩子們一起朗讀，可是想到要考試，想到有些作業(yè)還沒(méi)有讓孩子們做，朗讀中斷了，只是提醒孩子們課后抽時(shí)間朗讀，殊不知沒(méi)有良好的閱讀習(xí)慣，有多少孩子會(huì)自覺(jué)地沉浸在書(shū)中，體會(huì)書(shū)的奧妙？此刻不需要我想以前我錯(cuò)失了什么，而更多的是思考在今后的教學(xué)中，怎樣真正培養(yǎng)孩子們閱讀的好習(xí)慣，因?yàn)椤独首x手冊(cè)》再次讓我確信，閱讀可以成就人生。
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