總結(jié)可以讓我們更清晰地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案。寫總結(jié)時可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但要有自己的觀點(diǎn)和思考。下列是一些經(jīng)典總結(jié)范本，供大家參考和借鑒，提升寫作水平。
學(xué)生文化交流策劃書篇一
本次活動將融入中國元素，通過本次活動使交換生們更深刻地感受中國文化，豐富留學(xué)生活，也有益于加深與友好院校之間的交流。
二、活動安排。
時間：七月五日。
活動地點(diǎn)：寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
參加人員：校領(lǐng)導(dǎo)、共青團(tuán)寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院委員會。
學(xué)工部、電子信息工程系領(lǐng)導(dǎo)及技術(shù)人員、臺灣交換生及老師20余人、我院學(xué)生、涉外旅游專業(yè)2人及安保人員若干名。
三、前期準(zhǔn)備。
（1）現(xiàn)場布置：在國際會議廳四周墻壁交錯懸掛2個中國結(jié)，2副書法作品，2副對聯(lián)；桌上擺放兩根藝術(shù)蠟燭（或花束）。
（2）準(zhǔn)備工作：包括布置場所需要的器材、道具，制作本次活動所需的ppt等；準(zhǔn)備相關(guān)禮品。我班將以班級的名義為留學(xué)生準(zhǔn)備一個有中國特色的禮物(中國結(jié)和一副書法作品)，作為此次活動的留念。
（3）活動準(zhǔn)備：提前進(jìn)行排練。同時要和交換生及時溝通，保證活動的質(zhì)量。
四、活動流程。
（1）進(jìn)場：按先學(xué)生后老師依次入座。由工作人員牽引至自己的位置。
（2）活動過程。
1.主持人致開幕詞：主持人為一位學(xué)生擔(dān)當(dāng)，主持人在活動開始前要極大地活躍活動的氣氛，簡單明了闡述這次活動的目的和意義。2.一位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言闡述活動的意義：這位老師可選擇電子信息工程系的黨支部書記。
3.自我介紹：而后交換生發(fā)表主題演講，分別闡述了自己地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等國情；來自我校的同學(xué)則介紹我們的飲食、中國的傳統(tǒng)節(jié)日和寧波的名勝小吃等。
4.互動環(huán)節(jié)：搶凳子。一組10人和9個凳子，在音樂聲中，大家齊圍著這組凳子走或跑，音樂聲停止時，每人奮力搶坐在凳子上，未能搶到凳子的人被淘汰；搶到凳子的人再組成新的一組，并再減少一個凳子，再次游戲；直到最后剩一個凳子、一個人為止，留在最后的人為勝利者，并給予獎品。
5.節(jié)目表演：我院學(xué)生方表演提前準(zhǔn)備好的節(jié)目。6.節(jié)目表演：交換生表演提前準(zhǔn)備好的節(jié)目。
展示：播放提前準(zhǔn)備好的ppt。ppt主要展示中國上下五千年的歷史文明，中國是禮儀之邦、文明之邦，以及中國現(xiàn)在的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、飲食等各個方面，最后表示我們歡迎交換生生來到中國。7.主持人宣布活動結(jié)束：主持人深刻總結(jié)本次活動的積極意義，同時感謝前來參加活動的各位同學(xué)和老師，尤其對交換生的到來要表示極大地感謝和歡喜。最后主持人宣布本次活動圓滿結(jié)束。
本次活動的節(jié)目安排充分體現(xiàn)中國的特色和濃烈地表達(dá)了我們“有朋至遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的待客之道。節(jié)目十分簡單明了，便于活動的順利開展。另外節(jié)目更多的注重中外學(xué)生的.深入交流，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為只有交流，才會有真摯的友誼。
六、任務(wù)分配。
負(fù)責(zé)人：共青團(tuán)寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院委員會、學(xué)工部具體安排如下：
于活動的詳細(xì)計劃和安排要在第一時間和交換生互動交流，最后在活動進(jìn)行的前后要格外重視交換生的安全等問題，要時刻和他們保持密切的聯(lián)系。
2.現(xiàn)場布置：第二、三組全體人員。本次活動的場所——國際會議廳。第二、三組全體人員要在活動開展的前一天就把活動場所布置好。具體工作有飾品的擺放、以及衛(wèi)生打掃。
3.隨行介紹：由涉外旅游專業(yè)2名學(xué)生主導(dǎo)。
4.活動物品采集：第四組全體人員。主要負(fù)責(zé)。
活動物品的采購，包括中國結(jié)、宣紙、蠟燭棒等活動的必需品。所有物品必須在活動前采購?fù)瓿伞?/p>
5.安保工作：由校園110處負(fù)責(zé)。
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七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算。
八、注意事項(xiàng)。
（1）時間：活動時間控制在三個半到四個小時之間，可根據(jù)時間調(diào)整節(jié)目內(nèi)容；
（2）整個活動中，必須安排安全人員，負(fù)責(zé)整個現(xiàn)場的安全保衛(wèi)和消防工作，處理緊急突發(fā)事件。
學(xué)生文化交流策劃書篇二
尊敬的嘉賓，您好!
“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)匯聚集成;鼓勵成功寬容失敗”是張江品牌深刻的內(nèi)涵。“國際一流的創(chuàng)新科技園區(qū)”是張江全新的定位。
在十二五規(guī)劃開啟新一輪創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)浪潮的背景下，張江人為張江品牌確立了更加深刻的內(nèi)涵，同時也為自己確立了全新的發(fā)展目標(biāo)。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)力量是張江不可或缺的組成部分，為了匯聚最活躍的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)力量，張江將全面提升園區(qū)軟實(shí)力，打造更加完善的園區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
為了這個目標(biāo)我們十分榮幸的邀請您作為園區(qū)創(chuàng)新力量的代表、張江創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)最親密的朋友，加入到“獻(xiàn)計獻(xiàn)策張江創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)”暨張江孵化器中心成立三周年企業(yè)交流會中來，與眾多正在創(chuàng)業(yè)或服務(wù)創(chuàng)業(yè)者的伙伴們一起就創(chuàng)新發(fā)達(dá)地區(qū)的創(chuàng)業(yè)文化、張江創(chuàng)業(yè)文化未來的發(fā)展等獻(xiàn)計獻(xiàn)策展示自己最真實(shí)的想法。
我們敬請期待您的光臨!
地點(diǎn)：蔡倫路1690號2號樓(張江孵化器中心)一樓多功能廳。
學(xué)生文化交流策劃書篇三
時間：每周二晨會15分鐘。
地點(diǎn)：初一年級教學(xué)樓。
內(nèi)容：每周選一首國內(nèi)或國外的經(jīng)典樂曲通過廣播播放，同時派出一位同學(xué)或老師對樂曲進(jìn)行介紹，講解。
目的：讓學(xué)生接受高雅古典音樂，收到藝術(shù)的熏陶。
二、課前十分鐘《大家一起唱》。
時間：每周三下午課前十分鐘。
地點(diǎn)：初一年級教學(xué)樓。
內(nèi)容：選出音樂課堂上或同學(xué)們耳熟能詳?shù)母枨ㄟ^廣播播放，每次選一位同學(xué)進(jìn)行領(lǐng)唱，鼓動全體一年級的同學(xué)們一起唱起來。
目的：讓學(xué)生放聲高歌，抒發(fā)情懷。
三、鋼琴演奏會。
時間：每周五下午課前十分鐘。
地點(diǎn)：初一年級教學(xué)樓二樓平臺。
內(nèi)容：由鋼琴協(xié)會成員，每次推選兩三名同學(xué)進(jìn)行鋼琴演奏。
目的：培養(yǎng)鋼琴學(xué)生舞臺的臺風(fēng)，膽量，同時讓一年級同學(xué)們欣賞音樂。
四、求實(shí)智多星。
時間：每周二，周四晚飯后。
地點(diǎn)：大禮堂或小廣場。
內(nèi)容：1.每周兩次，每次11個班選出的代表，來參賽回答問題。
2.每場比賽分三輪不同的形式回答問題，并每周決出周冠軍。
3.期末進(jìn)行兩場決賽，從周冠軍中決出《求實(shí)智多星》總冠軍。
五、匯報演出。
第一階段：節(jié)目審核。
時間：20xx年3月11日12日晚飯后。
地點(diǎn)：藝術(shù)樓五樓舞蹈排練廳。
第二階段：匯報表演。
時間：20xx年3月17日晚飯后。
地點(diǎn)：大禮堂。
六、成立求實(shí)實(shí)踐部。
目的'：促進(jìn)活動正常進(jìn)行，鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力。
內(nèi)容：1.宣傳。
2.上臺演講，競選。
3.組成團(tuán)隊(duì)，參加各項(xiàng)活動的組織與運(yùn)行。
七、觀看《一站到底》等知識競答類節(jié)目。
時間：大周四（初一）小周一（初二）晚飯后。
目的：拓展知識面，緩解學(xué)習(xí)壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
八、春季歌詠比賽。
時間：暫定。
地點(diǎn)：大禮堂。
內(nèi)容：1.每班挑選一首積極向上的歌曲，每班全員參加。
2．比賽當(dāng)天，22個班抽簽演唱。
3.由東校的對音樂很喜愛的，唱歌好聽的老師擔(dān)任評委進(jìn)行打分。
4.比賽將角逐出，特等獎一名，一等獎三名，二等獎六名，三等獎九名。
學(xué)生文化交流策劃書篇四
有交流才能有發(fā)展，有發(fā)展必然會變異。所以，在21世紀(jì)的中外文化交流中，固有的中國文化不可能不面臨新的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)之一是如何處理中國文化的現(xiàn)代性和傳承性。
這是幾千年特別是1840年以來中外文化交流中遇到的一個老問題，也是今后中外文化交流中必須解決好的一個新問題。近一個半世紀(jì)以來，為使中國的新文化既包容現(xiàn)代性，又接納好的傳統(tǒng)，提出過各種各樣的模式。如“主以中學(xué)，輔以西學(xué)”；“新學(xué)為體，舊學(xué)為用”；“建設(shè)以中國文化為本位的新文化”；“中國文化的充分現(xiàn)代化”；“全盤西化”，等等。這些模式都試圖在中國新文化的建設(shè)中找到一個科學(xué)而帶有永恒色彩的不變的框架，但皆含有很強(qiáng)的主觀因素。中外文化交流中的新文化涌動，是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。也就是說無法去事先設(shè)定一個人為的范式。當(dāng)強(qiáng)調(diào)“中學(xué)為體”的時候，往往會限制去吸收外來文化；當(dāng)呼喚“全盤西化”的時候，又會忘掉了中國文化的傳統(tǒng)。其實(shí)，中外文化的交流是一種自由的選擇。能夠交流的東西，自然可以融合在一起；還不具備融合在一起的文化，人為地去促進(jìn)，也見不了多少成效。孫中山在辛亥革命時期從西方引進(jìn)的共和國理論、多黨政治等，費(fèi)力可謂多矣，但中國不具有實(shí)行的社會條件，仍然以失敗而告終。況且，文化是具有自由意志的人來創(chuàng)造的，也是由人去自由交流和選擇的，讓眾多的民眾去按一個范式去進(jìn)行文化的交流和選擇，只能是異想天開。因此，只有充分把握文化交流中的自由特征，才能實(shí)現(xiàn)真正的文化交流。以廣闊的開放的胸襟，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，洋為中用，才合乎文化交流的一般規(guī)律。劃主次、定比例的方法，是根本不可能的，必然是一種誤導(dǎo)。在21世紀(jì)的中外文化交流中，中國的改革開放的基本國策，必然會以開放的姿態(tài)去迎接未來文化；而隨著中國現(xiàn)代化的.實(shí)現(xiàn)，文化也會逐步現(xiàn)代化。在中國文化現(xiàn)代化的進(jìn)程中，自然要去處理外來文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，自然要用現(xiàn)代的理念、現(xiàn)代的價值判斷去重新解析和繼承中國傳統(tǒng)文化。中國文化的傳承順理成章地在現(xiàn)代化的進(jìn)程中得以實(shí)現(xiàn)。所以解決現(xiàn)代性與傳承性的問題，應(yīng)該以現(xiàn)代駕馭傳承，最后以傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化為歸宿。然而，真正科學(xué)地做到以開放促交流，以交流促現(xiàn)代化，以現(xiàn)代化促傳承，非常困難。往往講現(xiàn)代化時，就忽略了繼承傳統(tǒng)；弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)時，又和文化的現(xiàn)代化對立起來。忽略了傳統(tǒng)的繼承，會導(dǎo)致對外來文化的不準(zhǔn)確的選擇；忘記了現(xiàn)代化，又可能出現(xiàn)對外來文化的排斥。因而，在21世紀(jì)的中外文化交流中明確提出注意處理現(xiàn)代性和傳承性的關(guān)系，是非常必要的，也是值得進(jìn)行長期研究的。
挑戰(zhàn)之二是如何處理中國文化發(fā)展過程中的世界性與民族性。
所謂文化的“世界性”，就是指文化的先進(jìn)性和時代性。具體來講，就是指一個國家或一個民族文化要保持先進(jìn)地位，跟上世界前進(jìn)的步伐，始終維持一種高勢能的文化。這種世界性，沒有文化的交流是無法實(shí)現(xiàn)和保持的，特別在世界已成為“地球村”的21世紀(jì)更是如此。所以，21世紀(jì)的中國文化，只有充分的世界性，才能具有時代性。從目前看，其中最主要的是處理好中西文化的關(guān)系。在解決這個問題上，明清以來已經(jīng)走過了近5的路程，但仍然沒有處理好。五四運(yùn)動時期，不少高水平的思想家致力于中西文化關(guān)系的研究，提出了許多非常有價值的解決方案。但多數(shù)人試圖在中西文化上找到一個簡單的公式，即西方文化是什么，中國文化又如何，然后取長補(bǔ)短，自然就使兩種文化結(jié)合在了一起，中國文化在這種結(jié)合中自然就具有了時代性。這種思維模式使他們苦思冥想，妄圖用幾個字或一兩句話概括中西文化。如李大釗曾明確指出：“東西文明有根本不同之點(diǎn)，即東洋文明主靜，西洋文明主動是也?！薄耙粸樽匀坏?，一為人為的；一為安息的，一為戰(zhàn)爭的；一為消極的，一為積極的；一為依賴的，一為獨(dú)立的；一為茍安的，一為突進(jìn)的；一為因襲的，一為創(chuàng)造的；一為保守的，一為創(chuàng)造的；……一為自然支配人間的，一為人間征服自然的。”[1]這樣的區(qū)分，似乎有道理，但只要仔細(xì)去推敲，則會發(fā)現(xiàn)許多漏洞，缺乏科學(xué)性和準(zhǔn)確性，進(jìn)入了簡單化的誤區(qū)。因?yàn)椋瑹o論東方文化還是西方文化，都宏大而駁雜，不是一兩句話就可以概括了的。東方文化中可以舉出很多例子來證明其是積極的，而非消極的；西方文化也能夠找到很多實(shí)例，指出其消極的成分，說明其并非全是積極的。正確的思維應(yīng)該是認(rèn)真而全面地去研究東西方文化，以博大的胸懷去促進(jìn)東西方文化交流，在碰撞與融合中創(chuàng)造新文化。李大釗在《新青年》的一篇文章中講得好：東西文化，“一個是新的，一個是舊的。但這種精神活動的方向，必須是代謝的，不是固定的；是合體的，不是分立的，才于進(jìn)化有益。”[2]中外文化在交流中新陳代謝，才可以使中國文化具備世界性。但實(shí)際運(yùn)作起來相當(dāng)困難。20世紀(jì)80年代改革開放突起的時候，知識界又在重復(fù)五四時期的舊思維，又花大力氣去討論東西文化的優(yōu)劣所在，試圖用幾個字或幾句話來講清楚兩種文化的差異。這當(dāng)然無法如愿。所以，在中西文化的研究和交流中想簡單一些或省力一些，都是不現(xiàn)實(shí)的。中外文化交流的歷史已經(jīng)證明，只有刻苦而持久地進(jìn)行中外文化的研究，同時持久不懈地促進(jìn)中外文化的交流，才能使中國新文化和世界接軌，才可以具備文化的時代性和先進(jìn)性。當(dāng)然，也不能忽略文化的民族性。外來文化在中國真正扎根，必須具備了中國的民族特點(diǎn)，才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。利瑪竇等西方的傳教士早就認(rèn)識到了這一點(diǎn)，幾千年的中外文化交流也證明了這一點(diǎn)。民族性是外來文化存在的必備的形式。相反，文化的民族性，只有具備了時代性或先進(jìn)性之后，才可以傳播、發(fā)展。文化的先進(jìn)性或時代性是內(nèi)核，文化的民族性是形式。時代性必須依賴于民族性才能生存；民族性只有寄托于時代性才可以保持。二者如車之兩輪、鳥之兩翼，缺一不可。
挑戰(zhàn)之三是國民素質(zhì)的提高，也就是大家常講的國民性的改造問題。
任何美妙的設(shè)計，任何精心制定的方針政策，最終都要人來具體實(shí)施，都要由人來完成。何況文化是人創(chuàng)造的，文化的交流，新文化的建設(shè)，就更和人的水平、人的特性、人的素質(zhì)密不可分地聯(lián)系在了一起。以往的中外文化交流的歷史已經(jīng)證明，人的素質(zhì)決定著文化交流的風(fēng)貌。21世紀(jì)的中外文化交流還將繼續(xù)證明這一點(diǎn)。有鑒于此，歷來的有識之士都注重民族素質(zhì)的提高和國民性的改造。梁啟超一生呼吁開發(fā)民智，魯迅畢生去解剖國民性，致力于國民性的改造。在今后的中外文化交流中，中華民族能否立于不敗之地，能否通過文化交流促進(jìn)中華文化的現(xiàn)代化，歸根到底要看民族素質(zhì)的高低。但是，提高民族素質(zhì)，改造國民性格，是相當(dāng)難的一件事情。俗話講，江山易改，本性難移。國民性的改造要多種因素去綜合運(yùn)作，還必須在創(chuàng)造文化的過程中去實(shí)現(xiàn)人的本能的提高。那種為改造人而“改造”人的做法，靠“靈魂深處鬧革命”的辦法，不但提高不了人的素質(zhì)，反而會更糟。一個民族國民性的變遷，只能隨著人民的富裕和社會的進(jìn)步而變遷。在當(dāng)前，就是隨著現(xiàn)代化的步伐而逐步發(fā)展?，F(xiàn)代化是解決一切問題的基石。而且，隨著人的素質(zhì)的提高，又反過來推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程?，F(xiàn)代化和人的素質(zhì)是相輔相成的辯證關(guān)系。人的素質(zhì)和中外文化交流也是這樣的辯證關(guān)系。民族文化素質(zhì)高了，既可以放眼全球，將高水平的文化引進(jìn)到中國，又可以向世界傳播優(yōu)秀的中國文化，在中外文化交流中永遠(yuǎn)立于不敗之地。這種高素質(zhì)、高水平的文化交流還會造成一大批學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)大家，將中外文化的研究推向新的境界。歸根到底一句話，21世紀(jì)中外文化交流的面貌主要是由中國人的素質(zhì)來決定的。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]李大釗：東西文明根本之異點(diǎn)，言治[j]，北京，1918，(3).
[2]李大釗：新的!舊的!，新青年[j]，北京，第4卷，第5期.
[3]李喜所主編：五千年中外文化交流史[m]，北京：世界知識出版社，.
學(xué)生文化交流策劃書篇五
二、文化節(jié)簡介。
三、協(xié)辦院校/聯(lián)動媒體。
四、組委會簡介。
五、主題活動。
六、社團(tuán)特色活動。
七、招商方案。
八、資金預(yù)算。
九、日程安排。
十、會務(wù)信息。
序言。
有一方藍(lán)天透明澄澈。
有一灣碧水悠悠東流。
目送著寒冬的背影走到盡頭。
我們發(fā)現(xiàn)春天是一支溫暖的歌。
任你作詞，任你譜曲。
我們總能從容地挽起喉嚨。
把冷峻的西北風(fēng)。
唱成曖融融的春雨。
那是因?yàn)?，我們的目光?/p>
在望穿秋水之后。
一直望到了這個雨季。
所有的思念都留給昨天的故事。
所有的夢想又一次綻放于枝頭。
站在春天的起跑線上。
我們知道青春是一本精美的詩集。
俊逸婉若，激情豪放。
我們總能自如地?fù)]起巨筆。
譜寫隨之而來的活力雨季。
裝訂成一段絢麗的珍本。
那是因?yàn)椋覀兊碾p手。
在擁抱歲月的同時。
也擁抱了整個春季。
在這春光明媚、萬物萌動的日子里，我們每一個社團(tuán)同仁的軀體里都流淌著兩種血液：一種是沸騰的!另一種還是沸騰的!我們只有一個共同的目標(biāo)——釋放我們的激情與熱血，把河大社團(tuán)這道風(fēng)景線裝扮得更加亮麗、更加燦爛!給平靜的校園一份活力、一份高貴、一片溫情!
文化節(jié)簡介。
××大學(xué)社團(tuán)文化向來以“百花齊放，百家爭鳴”而開全省高校學(xué)生社團(tuán)之先河，在全校100余家社團(tuán)(本部、新區(qū)、質(zhì)檢學(xué)院、醫(yī)學(xué)部)的團(tuán)結(jié)努力下，積極，向上的社團(tuán)文化遍及校園生活的各個角落，形成了我校一道亮麗的風(fēng)景線。
一年一度的社團(tuán)文化節(jié)是全校極其關(guān)注，廣大師生熱情參與的品牌活動之一，一直以來受到校黨委和各級部門的高度重視，學(xué)校各部門的全力配合，各院系的大力支持，同時也備受社會各界特別是眾多知名媒體的普遍關(guān)注，至今已連續(xù)舉辦六屆(其中三屆為××省社團(tuán)文化節(jié))。
在××大學(xué)實(shí)現(xiàn)省部共建之際,我們擬以“與母校發(fā)展同步、創(chuàng)社團(tuán)健康和諧”為主題，全力打造××大學(xué)第七屆社團(tuán)文化交流節(jié)。本屆文化交流節(jié)是我校一次承前啟后、獨(dú)具特色的盛會，各學(xué)生社團(tuán)都將圍繞“傳承人文傳統(tǒng)，發(fā)掘原創(chuàng)思維，反思社團(tuán)文化、推動素質(zhì)教育”的主旨，推出一批有規(guī)模、有影響?yīng)毦咛厣幕顒?，從而繁榮校園文化，弘揚(yáng)河大精神。
本屆社團(tuán)文化節(jié)將以100余家社團(tuán)為主力，四個校區(qū)為陣地,持續(xù)時間為一個月。圍繞本屆文化交流節(jié)的主旨，我們將把著眼點(diǎn)放在總結(jié)展示近幾年我校社團(tuán)文化成果，發(fā)展原創(chuàng)作品和活動，反思傳承我校社團(tuán)文化等方面，盡可能突出各類各家社團(tuán)的特色，為校園文化的發(fā)展提供借鑒，起到拋磚引玉的作用。
在活動安排上，我們將采取文化節(jié)系列套餐的方式開展活動，鼓勵社團(tuán)之間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合與資源共享，強(qiáng)調(diào)各社團(tuán)間的優(yōu)勢互補(bǔ)與團(tuán)結(jié)協(xié)作。同時本次活動相關(guān)媒體將對本次活動進(jìn)行全程跟蹤報道。
協(xié)辦院校/聯(lián)動媒體。
協(xié)辦院校(排名不分先后)。
co—host。
華北電力大學(xué)××農(nóng)業(yè)大學(xué)。
保定金融專科學(xué)校。
保定師范?？茖W(xué)校中央司法警官學(xué)院。
*屆時中國人民大學(xué)、北京理工大學(xué)將作為觀摩院校出席本次文化交流節(jié)。
聯(lián)動媒體。
mediasupport。
校外媒體：保定電視臺、《燕趙都市報》、《保定晚報》。
*各協(xié)辦院校校內(nèi)媒體也將對本次交流節(jié)進(jìn)行跟蹤報道。
組委會簡介。
組委會成員名單。
顧問:萬(××大學(xué)黨委副書記)。
主任：趙(××大學(xué)團(tuán)委書記)。
副主任：單姚(××大學(xué)團(tuán)委副書記)。
秘書長：王滑張。
執(zhí)行主任：甄。
執(zhí)行副主任：安劉仝。
委員：覃x鄭姚白。
穆嘉富徐劉許。
組委會機(jī)構(gòu)部門設(shè)置、職責(zé)、負(fù)責(zé)人。
組織委員會。
(組委會機(jī)構(gòu)示意圖)。
辦公室：(許1365)。
公關(guān)部：(覃1350)。
負(fù)責(zé)對內(nèi)和對外的媒體及兄弟院校相關(guān)部門的聯(lián)絡(luò)工作。
技術(shù)部：(鄭1393)。
負(fù)責(zé)交流節(jié)過程當(dāng)中的技術(shù)處理及dv與flash的制作工作。
宣傳部：(穆1346徐1363)。
負(fù)責(zé)交流節(jié)宣傳資料的制作發(fā)放工作;負(fù)責(zé)作好文化節(jié)環(huán)境宣傳工作，包括沖氣拱門、氫氣球，大型廣告宣傳板安裝、展示，條幅的懸掛工作等。
禮儀部：(劉1383)。
負(fù)責(zé)嘉賓的邀請、接待及禮儀的培訓(xùn)工作。
后勤部：(姚1319xx)。
負(fù)責(zé)交流節(jié)相關(guān)物品的準(zhǔn)備及現(xiàn)場布置工作;負(fù)責(zé)招待酒會，在文化節(jié)期間邀請的合作商，專家，來賓，新聞媒體，演出團(tuán)體的食宿安排。
保衛(wèi)部：(白)。
負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)文化接各項(xiàng)活動的安全保衛(wèi)及秩序維持工作;檢查督促各項(xiàng)活動的承辦單位作好安全工作;作好主要來賓下榻的安全工作。
附：贊助單位可派出代表參與、指導(dǎo)社團(tuán)節(jié)工作。
主題活動。
社團(tuán)節(jié)會徽征集大賽。
會徽是最有權(quán)威性的形象標(biāo)志，會徽是社團(tuán)的圖騰。會徽的意義超越社團(tuán)節(jié)活動本身，充分展示了社團(tuán)人對于社團(tuán)文化的理解。本次社團(tuán)節(jié)會徽征集活動將有力地推動我校社團(tuán)事業(yè)的發(fā)展。
參賽要求:。
2、應(yīng)征作品應(yīng)明顯區(qū)別于其他文化節(jié)的會徽;。
4、應(yīng)征作品要具有濃郁的社團(tuán)文化特色;。
6、作者必須對作品的內(nèi)涵進(jìn)行解釋。
評選過程：4月12日組委會將組織大賽評委對會徽所有參賽作品進(jìn)行評選、修改。評選結(jié)果將于新聞發(fā)布會上向全體師生公布。
獎項(xiàng)設(shè)置：
會徽作品征集活動，設(shè)一等獎1名、二等獎3名、三等獎5名、紀(jì)念獎若干。獲一、二、三等獎的作者將獲得證書和獎金獎勵。
征稿時間：xx年3月25日——xx年4月12日。
征稿地點(diǎn)：多功能館東側(cè)二樓社團(tuán)聯(lián)合會辦公室。
聯(lián)系電話：
學(xué)生文化交流策劃書篇六
一、序言。
二、文化節(jié)簡介。
三、協(xié)辦院校/聯(lián)動媒體。
四、組委會簡介。
五、主題活動。
六、社團(tuán)特色活動。
七、招商方案。
八、資金預(yù)算。
九、日程安排。
十、會務(wù)信息。
序言。
有一方藍(lán)天透明澄澈。
有一灣碧水悠悠東流。
目送著寒冬的背影走到盡頭。
我們發(fā)現(xiàn)春天是一支溫暖的歌。
任你作詞，任你譜曲。
我們總能從容地挽起喉嚨。
把冷峻的西北風(fēng)。
唱成曖融融的春雨。
那是因?yàn)?，我們的目光?/p>
在望穿秋水之后。
一直望到了這個雨季。
所有的思念都留給昨天的故事。
所有的夢想又一次綻放于枝頭。
站在春天的起跑線上。
我們知道青春是一本精美的詩集。
俊逸婉若，激情豪放。
我們總能自如地?fù)]起巨筆。
譜寫隨之而來的活力雨季。
裝訂成一段絢麗的珍本。
那是因?yàn)?，我們的雙手。
在擁抱歲月的同時。
也擁抱了整個春季。
在這春光明媚、萬物萌動的日子里，我們每一個社團(tuán)同仁的軀體里都流淌著兩種血液：一種是沸騰的!另一種還是沸騰的!我們只有一個共同的目標(biāo)——釋放我們的激情與熱血，把河大社團(tuán)這道風(fēng)景線裝扮得更加亮麗、更加燦爛!給平靜的校園一份活力、一份高貴、一片溫情!
文化節(jié)簡介。
××大學(xué)社團(tuán)文化向來以“百花齊放，百家爭鳴”而開全省高校學(xué)生社團(tuán)之先河，在全校100余家社團(tuán)(本部、新區(qū)、質(zhì)檢學(xué)院、醫(yī)學(xué)部)的團(tuán)結(jié)努力下，積極，向上的社團(tuán)文化遍及校園生活的各個角落，形成了我校一道亮麗的風(fēng)景線。
一年一度的社團(tuán)文化節(jié)是全校極其關(guān)注，廣大師生熱情參與的品牌活動之一，一直以來受到校黨委和各級部門的高度重視，學(xué)校各部門的全力配合，各院系的大力支持，同時也備受社會各界特別是眾多知名媒體的普遍關(guān)注，至今已連續(xù)舉辦六屆(其中三屆為××省社團(tuán)文化節(jié))。
在××大學(xué)實(shí)現(xiàn)省部共建之際,我們擬以“與母校發(fā)展同步、創(chuàng)社團(tuán)健康和諧”為主題，全力打造××大學(xué)第七屆社團(tuán)文化交流節(jié)。本屆文化交流節(jié)是我校一次承前啟后、獨(dú)具特色的盛會，各學(xué)生社團(tuán)都將圍繞“傳承人文傳統(tǒng)，發(fā)掘原創(chuàng)思維，反思社團(tuán)文化、推動素質(zhì)教育”的主旨，推出一批有規(guī)模、有影響?yīng)毦咛厣幕顒?，從而繁榮校園文化，弘揚(yáng)河大精神。
本屆社團(tuán)文化節(jié)將以100余家社團(tuán)為主力，四個校區(qū)為陣地,持續(xù)時間為一個月。圍繞本屆文化交流節(jié)的主旨，我們將把著眼點(diǎn)放在總結(jié)展示近幾年我校社團(tuán)文化成果，發(fā)展原創(chuàng)作品和活動，反思傳承我校社團(tuán)文化等方面，盡可能突出各類各家社團(tuán)的特色，為校園文化的發(fā)展提供借鑒，起到拋磚引玉的作用。
在活動安排上，我們將采取文化節(jié)系列套餐的方式開展活動，鼓勵社團(tuán)之間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合與資源共享，強(qiáng)調(diào)各社團(tuán)間的優(yōu)勢互補(bǔ)與團(tuán)結(jié)協(xié)作。同時本次活動相關(guān)媒體將對本次活動進(jìn)行全程跟蹤報道。
協(xié)辦院校/聯(lián)動媒體。
協(xié)辦院校(排名不分先后)。
co—host。
華北電力大學(xué)××農(nóng)業(yè)大學(xué)。
保定金融?？茖W(xué)校。
保定師范?？茖W(xué)校中央司法警官學(xué)院。
*屆時中國人民大學(xué)、北京理工大學(xué)將作為觀摩院校出席本次文化交流節(jié)。
聯(lián)動媒體。
mediasupport。
校外媒體：保定電視臺、《燕趙都市報》、《保定晚報》。
*各協(xié)辦院校校內(nèi)媒體也將對本次交流節(jié)進(jìn)行跟蹤報道。
組委會簡介。
組委會成員名單。
顧問:萬素英(××大學(xué)黨委副書記)。
主任：趙新峰(××大學(xué)團(tuán)委書記)。
副主任：單耀軍姚偉(××大學(xué)團(tuán)委副書記)。
秘書長：王東興滑曉軍張小升。
執(zhí)行主任：甄利鋒。
執(zhí)行副主任：安軍偉劉家輝仝麗峰。
委員：覃晴鄭兆堯姚海涯白金。
穆嘉富徐杰劉香玲許艷瑩。
組委會機(jī)構(gòu)部門設(shè)置、職責(zé)、負(fù)責(zé)人。
組織委員會。
(組委會機(jī)構(gòu)示意圖)。
公關(guān)部：(覃晴13503383013)。
負(fù)責(zé)對內(nèi)和對外的媒體及兄弟院校相關(guān)部門的聯(lián)絡(luò)工作。
負(fù)責(zé)交流節(jié)過程當(dāng)中的技術(shù)處理及dv與flash的制作工作。
負(fù)責(zé)交流節(jié)宣傳資料的`制作發(fā)放工作;負(fù)責(zé)作好文化節(jié)環(huán)境宣傳工作，包括沖氣拱門、氫氣球，大型廣告宣傳板安裝、展示，條幅的懸掛工作等。
負(fù)責(zé)嘉賓的邀請、接待及禮儀的培訓(xùn)工作。
后勤部：(姚海涯13191660691)。
負(fù)責(zé)交流節(jié)相關(guān)物品的準(zhǔn)備及現(xiàn)場布置工作;負(fù)責(zé)招待酒會，在文化節(jié)期間邀請的合作商，專家，來賓，新聞媒體，演出團(tuán)體的食宿安排。
保衛(wèi)部：(白金2256677)。
負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)文化接各項(xiàng)活動的安全保衛(wèi)及秩序維持工作;檢查督促各項(xiàng)活動的承辦單位作好安全工作;作好主要來賓下榻的安全工作。
附：贊助單位可派出代表參與、指導(dǎo)社團(tuán)節(jié)工作。
主題活動。
社團(tuán)節(jié)會徽征集大賽。
會徽是最有權(quán)威性的形象標(biāo)志，會徽是社團(tuán)的圖騰。會徽的意義超越社團(tuán)節(jié)活動本身，充分展示了社團(tuán)人對于社團(tuán)文化的理解。本次社團(tuán)節(jié)會徽征集活動將有力地推動我校社團(tuán)事業(yè)的發(fā)展。
參賽要求:。
2、應(yīng)征作品應(yīng)明顯區(qū)別于其他文化節(jié)的會徽;。
4、應(yīng)征作品要具有濃郁的社團(tuán)文化特色;。
6、作者必須對作品的內(nèi)涵進(jìn)行解釋。
評選過程：4月12日組委會將組織大賽評委對會徽所有參賽作品進(jìn)行評選、修改。評選結(jié)果將于新聞發(fā)布會上向全體師生公布。
獎項(xiàng)設(shè)置：
會徽作品征集活動，設(shè)一等獎1名、二等獎3名、三等獎5名、紀(jì)念獎若干。獲一、二、三等獎的作者將獲得證書和獎金獎勵。
征稿時間：xx年3月25日——xx年4月12日。
征稿地點(diǎn)：多功能館東側(cè)二樓社團(tuán)聯(lián)合會辦公室。
*部門工作安排：
辦公室：負(fù)責(zé)上交作品的收集、整理及評委的邀請。
宣傳部：負(fù)責(zé)本次活動的宣傳工作。
新聞發(fā)布會。
時間：4月14日14：30---16：00。
地點(diǎn)：××大學(xué)藝術(shù)教育中心。
主持人：甄利鋒(××大學(xué)社團(tuán)聯(lián)合會主席)。
發(fā)言人：王東興(××大學(xué)藝術(shù)教育中心副主任，社團(tuán)聯(lián)合會秘書長)。
列席嘉賓：安軍偉仝麗峰劉家輝(××大學(xué)社團(tuán)聯(lián)合會副主席)。
贊助單位代表。
與會媒體：
校外媒體：保定電視臺、《保定晚報》。
流程：
1、主持人宣布新聞發(fā)布會開始并介紹出席媒體及嘉賓。
2、發(fā)言人就本次文化交流節(jié)情況進(jìn)行簡單介紹。
3、新聞媒體對本次文化交流節(jié)的相關(guān)問題進(jìn)行提問(限8個問題)。
學(xué)生文化交流策劃書篇七
1、清則凈，凈則好，好則康。
2、多好的地方都比不上家。
3、家的美麗，需要呵護(hù)。
4、創(chuàng)建金色之屋是每個住讀生的職責(zé)。
5、宿舍多禮讓，大家常歡暢。
6、國家需要安定，宿舍需要和睦。
7、被子疊得像豆腐，大家可別亂套哦。
8、構(gòu)建和諧宿舍，攜手溫馨校園。
9、爭創(chuàng)文明寢室，大家共同努力。
10、文明在于行為，清潔在于行動。
11、宿舍風(fēng)景線，大家來共建。
12、創(chuàng)文明宿舍，做文明個人。
13、讓愛駐我家，讓情寄寢室。
14、快樂家園，好好保護(hù)。
15、海納百川，有容乃大。
16、倡導(dǎo)校園文明，創(chuàng)建和諧寢室。
17、以微笑示人，以誠信待人。
18、宿舍是我家，文明靠大家。
19、溫馨小屋我的家，人人都愛它。
20、家是不可替代的。
21、從認(rèn)真做起，用規(guī)范約束。
22、家的榮譽(yù)，由大家創(chuàng)造家。
23、文明之家，溫暖和諧。
24、美麗的屋，幸福的家。
25、把孝心獻(xiàn)給父母，把自信留給自己。
學(xué)生文化交流策劃書篇八
一、活動目的：
為了進(jìn)一步營造大連醫(yī)科大學(xué)開放、和諧、溫馨的校園氛圍，增強(qiáng)我校留學(xué)生對大醫(yī)的認(rèn)同感和親近感，提升大連醫(yī)科大學(xué)的校園文化建設(shè)，展示我校留學(xué)生的國家文化習(xí)俗，構(gòu)建各國學(xué)生之間友誼的橋梁，拉近各國青年學(xué)生間的距離，增進(jìn)相互了解，加強(qiáng)中外文化交流與合作。
二、活動主題：圖書館國際文化交流風(fēng).(或者大醫(yī)小世博)。
三、主辦單位：大連醫(yī)科大學(xué)圖書館。
承辦單位：大連醫(yī)科大學(xué)圖書館學(xué)生管理委員會(書緣社)。
四、活動時間：20xx年11月15日至11月21日。
五、5大主題活動內(nèi)容：
1、覽五洲風(fēng).
情：介紹大醫(yī)在校留學(xué)生的基本狀況，選取部分在校留學(xué)生較多的國家展示其國旗、國徽、首都、自然地理、服飾、飲食、特色文化等內(nèi)容。(a4紙彩印)由留學(xué)生提供穿著具有本民族特色服裝的照片——帶有笑臉，在圖書館的玻璃幕墻上制作一個“國際笑臉”的展示墻，展示留學(xué)生的生活風(fēng)采。
2、匯世界風(fēng).
采11月15日，在國際文化交流月啟動當(dāng)天，由印度留學(xué)生表演自己國家的民族特色節(jié)目：印度舞、印度民族歌曲，并現(xiàn)場與中國學(xué)生互動當(dāng)場介紹印度的民族風(fēng)情。
3、賞四海風(fēng).
韻：在國際文化交流月期間，放映廳免費(fèi)播放一些留學(xué)生國家的優(yōu)秀影視作品。
4、展各國風(fēng).
貌：在一樓大廳的視頻播放機(jī)中循環(huán)播放宣傳各個國家的宣傳視頻，與現(xiàn)在世博會互動。
圖書館外語角與留學(xué)生互動，共同學(xué)習(xí)各個國家的問候語，祝賀詞，分享節(jié)日文。
5、傳書香風(fēng).
尚：在公共檢索區(qū)擺放有關(guān)各國家的書籍，包括哲學(xué)宗教、社會科學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、自然科學(xué)等范疇。
六、具體活動安排：
1、11月15日(周一)中午，由圖書館館長和國際交流學(xué)院老師宣布活動開幕，并說明活動意義，由留學(xué)生表演自己國家的民族特色節(jié)目。
2、11月15日(周一)由留學(xué)生表演自己國家的民族特色。
七、活動材料。
a4紙若干，彩色打印、洗10寸照片100張。
學(xué)生文化交流策劃書篇九
摘要：
中國茶文化和日本茶道都是東方文化的奇葩,在世界文明史上,各顯風(fēng)彩、引人深思。世界的茶道源于中國，打開中華民族五千年文明史，幾乎每一頁都可以嗅到茶香。如今，茶夷發(fā)展成為風(fēng)靡世界的三大無酒精飲料之一，飲茶嗜好遍及全球。在我國，茶被譽(yù)為“國飲”。在博大精深的中國茶文化中，茶道是核心。日本人的飲茶習(xí)慣形成于8世紀(jì)左右，可以說，日本的茶道文化是沿著中國茶文化的歷史發(fā)展而來的。茶道是種生活禮儀，是一種精神修養(yǎng)的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:飲茶，茶道研究，茶道思想，發(fā)展歷史，精神引言。
中國和日本都是世界上文明的茶道國家。雖說茶道都是兩國文明的一方面，但是在茶道上也存在著一些的文化差異。以下是本人對于兩國茶道方面的看法。
晉代、南北朝茶文化的萌芽。
隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈，起著一定的精神、社會作用。
唐代茶文化的形成780年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標(biāo)志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。唐代茶文化的形成與禪教的興起有關(guān)，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺廟崇尚飲茶，在寺院周圍植茶樹，制定茶禮、設(shè)茶堂、選茶頭，專呈茶事活動。在唐代形成的中國茶道分宮廷茶道、寺院茶禮、文人茶道。
宋代茶文化的興盛。
宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)，有官員組成的“湯社”、佛教徒的“千人社”等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮庭中設(shè)立茶事機(jī)關(guān)，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段，還賜給國外使節(jié)。至于下層社會，茶文化更是生機(jī)活潑，有人遷徙，鄰里要“獻(xiàn)茶”、有客來，要敬“元寶茶”，定婚時要“下茶”，結(jié)婚時要“定茶”，同房時要“合茶”。民間斗茶風(fēng)起，帶來了采制烹點(diǎn)的一系列變化。
明、清茶文化的普及。
此時已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》，文徵明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不計其數(shù)。
現(xiàn)代茶文化的發(fā)展。
新中國成立后，我國茶葉從1949的年產(chǎn)7500t發(fā)展到1998年的60余萬t。茶物質(zhì)財富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，1982年，在杭州成立了第一個以宏揚(yáng)茶文化為宗旨的社會團(tuán)體--“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五界，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣份份主辦“茶葉節(jié)”，如福建武夷市的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌、泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體，促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。
而相比之下，日本茶道的起步相對晚很多。在公元8世紀(jì)，也就是奈良時代（天平文化）綠茶傳入了日本。在《茶道入門》中記載道，749年，孝謙天皇在奈良東大寺召集五千僧侶在佛前誦經(jīng)，事畢以茶犒賞，當(dāng)時的茶是由遣隋使、遣唐使帶回來的，非常珍貴。同時把唐代寺院盛行的“供茶”和“施茶”方法也帶回日本。不過，品茶只限于寺院內(nèi)，并未推廣到民間。平安時代，日本高僧永忠、最澄、空海先后將中國茶種帶回日本播種，并傳授中國的茶禮和茶俗。到了鐮倉時代，日本興起品茶風(fēng)，帶頭人是曾經(jīng)留學(xué)中國的禪師榮西。1191年，他親自種茶，還把茶種送給京都高僧明惠上人，明惠把茶種種在栂尾山上，后來這成為日本聞名遐邇的“栂尾茶”。榮西研究中國唐代陸羽的《茶經(jīng)》，寫出了日本第一部飲茶專著《吃茶養(yǎng)生記》。他認(rèn)為“飲茶可以清心，脫俗，明目，長壽，使人高尚”。他把此書獻(xiàn)給鐮倉幕府，上層階級開始愛好飲茶，隨后，日本舉國上下都盛行飲茶之風(fēng)日本茶道中的“抹茶”也是從鐮倉時代開始的。14世紀(jì)室町時代以后，茶樹的栽種已普及起來。把飲茶儀式引入日本的是大應(yīng)國師，后有一休和尚。品茗大師村田珠繼承和發(fā)展了他們的飲茶禮儀，創(chuàng)造了更為典雅的品茗形式，他被稱為日本茶道的創(chuàng)始人。后來茶道又不斷得以完善，并作為一種品茗藝術(shù)流傳于世。
現(xiàn)在，日本流行的茶道，是在16世紀(jì)后期由茶道大師千利休創(chuàng)立的。他繼承了前輩創(chuàng)制的苦澀茶，在環(huán)境幽雅的地方建筑茶室，講究茶具的“名器之美”。千利休集茶道之大成，主張茶室的簡潔化，庭園的創(chuàng)意化，茶碗小巧，木竹互用，形成獨(dú)具風(fēng)格的“千家流”茶法。
1591年，千利休被武將豐臣秀吉逼迫自殺，他的技藝由其孫子繼承下來。到江戶時代，建立了“家元制度”，使茶道“傳宗接代，不出祖流”。這期間產(chǎn)生了不同的派別，其中以里千家最有名，弟子最多，另外還有表千家，宗宋、石川、織部等流派。雖然各派都有自己的規(guī)矩和做法，但各派之間互相學(xué)習(xí)，和諧共處。概括來說日本茶道的發(fā)展大體可分為三個時期：首先是受中國唐朝的餅茶煮飲法影響的平安時代，其次是受宋朝末期的茶沖飲法影響的鐮倉、室町、安土桃山時代，最后則是受明朝的葉茶泡飲法的江戶時代。其中第二個時期是茶道史上最重要的時期，但茶道的成熟期則在第三個時期。那時茶道普及到了各個階層，茶道內(nèi)部也分出許多流派，形成百花爭艷的局面。從茶道的發(fā)展歷史相比來看，中國茶道的發(fā)展比其日本來講更為久遠(yuǎn)。但在現(xiàn)在的日本，茶道已經(jīng)成為日本文化中不可缺少的一部分。
其次就是茶道精神的比較，茶道精神是茶道的根本所在，雖然日本的茶道源于中國，卻具有日本民族味。它有自己的形成、發(fā)展過程和特有的內(nèi)蘊(yùn)。日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動。它不僅僅是物質(zhì)享受，而且通過茶會，學(xué)習(xí)茶禮，陶冶性情，培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念。正如桑田中親說的：“茶道已從單純的趣味、娛樂，前進(jìn)成為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。”十六世紀(jì)末，千利休繼承、汲取了歷代茶道精神，創(chuàng)立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。
總的來說，中日茶道都是取茶的清心、靜氣、養(yǎng)神、助智等健康向上的精義。兩者之間有頗深的淵源。而說到區(qū)別，則有以下幾點(diǎn)：
１．中國茶文化以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，三者互為補(bǔ)充、絕少抵觸，從而使中國的茶文化內(nèi)容非常豐富，無論從哪個層次、哪個方面講都能做出宏篇大論。而日本茶道則主要反映中國禪宗思想，當(dāng)然也融進(jìn)了日本國民的精神和思想意識。中國人“以茶表禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”，充分貫徹了儒家禮、義、仁、德的道德觀念以及中庸和諧的精神標(biāo)準(zhǔn)。日本茶道吸收了中國茶文化思想的部分內(nèi)容，主張“和、敬、清、寂”，公開申明“茶禪一位”，它規(guī)勸人們要和平共處，互敬互愛，廉潔樸實(shí)，修身養(yǎng)性。
２．日本茶道程式嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)古樸、清寂之美；而中國茶文化則更崇尚自然、隨和之美。日本茶道主要源于佛教禪宗，提倡空寂之中求得心物如一的清靜之美，但其“四規(guī)”、“七則”似過于拘重形式，很難讓人感受到暢快自然。中國茶文化最初是由飲茶上升為精神活動的，與道教的追求靜清無為的神仙世界頗有淵源，它在藝術(shù)層面上強(qiáng)調(diào)自然與美學(xué)精神，很容易讓人感到和諧統(tǒng)一。但是中國的茶道沒有儀式可循，往往便道而無道，影響了茶文化精髓的作用發(fā)揮和規(guī)范傳播。故而說起茶道，往往仍首推日本。
３．中國茶文化包含社會層次較廣；而日本茶文化則尚未具備全民文化的內(nèi)容。中國茶文化自宋代便深入市民階層，其最突出的代表是大小城鎮(zhèn)廣泛興起的茶樓、茶館、茶亭、茶室。在這種場合，士農(nóng)工商都把飲茶作為友人歡會、人際交往的一種手段，從而使“茶”成為生活本身的內(nèi)容，而各個民間地區(qū)更有極為豐富的“茶民俗”。日本人崇尚茶道，有許多著名的世家。茶道在民眾中也很有影響，但其社會性、民眾性尚未達(dá)到廣泛深入的層面，也就是說，相形之下，中國的茶道更具有民眾性，日本的茶道更具有典型性。
不難看出兩國的茶道雖然有一定的繼承，但各有不通。中國茶文化源遠(yuǎn)流長，有其豐富的精神文化內(nèi)涵,它將儒?道?佛三家思想有機(jī)地融入,從各個方面都突出儒教的“禮”?道教的“清”?佛教的“悟”等精神實(shí)質(zhì),體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化重視天人和一?和諧統(tǒng)一的特色,中國茶道是無愧于世界文明的一朵亮麗的奇葩?與之相比,日本茶道一開始就是重禪宗精神,已經(jīng)升華到宗教哲學(xué)高度,成為了一種生活禪?所以它有一套嚴(yán)密復(fù)雜的儀式;茶人也都是修禪之人;其目的已不在于飲茶,而在于道,它是“禪的歷史上未曾有過的禪的活動”?在中日文化的不斷交流過程中,在弘揚(yáng)中國茶文化的同時,有必要對日本茶道認(rèn)真探究,彼此不斷地互相學(xué)習(xí),使中日茶道向更深遠(yuǎn)?更廣泛的方面發(fā)展?分別在發(fā)展史及精神方面做了一定的介紹，自己也從此對中日茶道有了一定的認(rèn)識，希望中日兩國繼續(xù)將古人的茶道文化發(fā)揚(yáng)。
學(xué)生文化交流策劃書篇十
為進(jìn)一步豐富校園文化生活，搭建具有國際性特征、合作辦學(xué)特點(diǎn)的大學(xué)生校園文化藝術(shù)平臺，促進(jìn)廣大青年學(xué)生健康成長，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生充分了解合作院校的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生出國學(xué)習(xí)的熱情，提高廣大學(xué)生的綜合素質(zhì)。國際教育學(xué)院每年10月下旬至11月下旬定期舉辦以合作院校所在國家的歷史文化、風(fēng)土人情，辦學(xué)環(huán)境，留學(xué)知識為主題的“文化宣傳交流月”活動。
一、活動主題。
國際教育學(xué)院開展第一屆以搭建文化交流平臺、促進(jìn)文化交流合作為主題的“中外文化交流月”活動。
二、目的意義。
此次活動的開展，將會拓展學(xué)生的視野，使之盡快的了解合作院校的辦學(xué)環(huán)境及所在國家的地理歷史和風(fēng)土人情。
三、活動時間。
20xx年10月28日至20xx年11月24日。
四、參加范圍。
國際教育學(xué)院全體學(xué)生。
(一)動員發(fā)動。
召開啟動大會，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)管老師參加，給學(xué)生詳細(xì)介紹“文化宣傳交流月”活動的主題、目的、內(nèi)容及獎品設(shè)置，鼓勵學(xué)生踴躍報名，爭得榮譽(yù)。
(二)具體實(shí)施。
活動為期一個月，一周定一個主題，共四個主題。第一周澳洲風(fēng)情展映;第二周澳洲文化知識競賽;第三周我愛記單詞比賽;第四周宿舍裝飾美化大賽。
10月29日召開“中外文化交流月”活動啟動儀式，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員和全體大一學(xué)生參加。
學(xué)生文化交流策劃書篇十一
主題：
此次活動希望能為中國學(xué)生與外國留學(xué)生提供交流的平臺，加深雙方對彼此文化的了解。
內(nèi)容介紹包括節(jié)日，服飾，著名建筑，文化習(xí)俗，少數(shù)民族，省份特色。
主持人：2人（何文濤張玉婷）。
主講人：6人（中國學(xué)生3人，留學(xué)生3人），分為3組（一名中學(xué)生一名留學(xué)生一組）。
每個人用大約5分鐘的時間簡單介紹本國文化的一方面（以ppt形式）。
活動過程：
中國學(xué)生唱歌《康定情歌》。
1、第一組學(xué)生進(jìn)行文化介紹（普馬，張晗）10分鐘。
2、書法展示10分鐘。
3、游戲：兩人搶玩具。
兩人背對背站著，中間地上放一個玩具，放音樂，兩人隨著音樂自由活動，音樂停止時，迅速搶玩具，搶到者獲勝。
4、第二組學(xué)生進(jìn)行文化介紹（陸特福，于菲）10分鐘。
5、猜詞游戲20分鐘。
一名中國學(xué)生和一名留學(xué)生一組，一個描述另一個猜，在規(guī)定時間內(nèi)猜對最多的組獲勝。（動物，體育項(xiàng)目，日用品，中西方節(jié)日等等）。
6、中國手工藝展示（如剪紙，折紙）10分鐘。
7、游戲：筷子夾花生米。
規(guī)定時間內(nèi)用筷子夾的最多的獲勝15分鐘。
8、第三組學(xué)生進(jìn)行文化介紹（豹子北，何文濤）10分鐘。
9、游戲：踢毽子，顛兵乓球15分鐘。
規(guī)定時間內(nèi)踢的最多和顛球最多者獲勝。
10、集體跳簡單的舞蹈20分鐘。
11、給各位參加者發(fā)放中國特色紀(jì)念品（明信片，生肖掛飾），拍照留念。
學(xué)生文化交流策劃書篇十二
(一)、學(xué)生宿舍實(shí)行責(zé)任制，開學(xué)一周內(nèi)各宿舍選出舍長(或由班主任指定)。舍長對本宿舍的清潔衛(wèi)生負(fù)管理責(zé)任，排出衛(wèi)生值班表;每天督促并檢查值日生進(jìn)行責(zé)任范圍的保潔工作。安排好每天的清潔衛(wèi)生工作和保持宿舍的整潔。
(二)、各宿舍應(yīng)該于每日早晨7點(diǎn)30分前離開、下午1點(diǎn)30分前離開，將室內(nèi)及門前打掃干凈，并整理內(nèi)務(wù)。任何時間不得將垃圾雜物堆放在過道上或室內(nèi)，并負(fù)責(zé)保持本寢室及相應(yīng)過道地段上的清潔衛(wèi)生，違者以該寢室衛(wèi)生不合格計。
(三)、任何人不得在走廊、門廳、樓梯上洗漱、刷牙、倒水、大小便、打(踢)球、溜冰、焚燒紙屑等，不得亂扔果皮、紙屑、煙頭、骨頭、飯菜等垃圾，不得從窗臺、門廳等地方向下倒水、吐痰、扔垃圾雜物等。凡經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即對當(dāng)事人處理，或處罰責(zé)任寢室人員，并取消參與本周文明宿舍的'評選資格。
用腳踢、用球砸等)。凡有污損行為，一律視其情節(jié)給予處罰。如未查出直接責(zé)任人，則該室全部成員衛(wèi)生成績均計不合格。
二、檢查時間和辦法：系部不定期抽查，每周1次，宿管部每周2—3次，不定期檢查，宿管員發(fā)現(xiàn)問題隨時反映給系部，均記入文明系部的評選條件。每周公布檢查結(jié)果，并評出各宿舍樓文明宿舍。
三、獎勵和處罰辦法：
1、按周評出文明宿舍、達(dá)標(biāo)宿舍及不合格宿舍。文明宿舍發(fā)流動紅旗，給予鼓勵。不達(dá)標(biāo)宿舍按學(xué)生手冊的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行扣分。
2、日常檢查中“不合格”的宿舍將限期整改，一周整改達(dá)三次及以上，取消學(xué)期評優(yōu)資格。
3、各宿舍要積極主動配合檢查人員工作，凡私自換鎖，致使無法檢查者，當(dāng)日檢查視為“不合格”。
四、宿舍檢查標(biāo)準(zhǔn)(每項(xiàng)10分，共100分)：
1、地面(10分)：(包括窗臺)清潔，無痰跡、積水、污跡、果殼、廢物等，用拖把拖干凈，禁止水沖。
2、門窗、墻壁(5分)：室內(nèi)墻壁、天花板、燈管無灰塵、蜘蛛網(wǎng)、污損，墻壁整潔無涂畫;玻璃明亮，無破損，無糊紙及貼物，墻壁無污跡。
3、洗漱用品等公共用品(10分)：牙缸擺放要整齊有序;牙刷擺放方向一致;毛巾疊放一致;桌面其他私人物品擺放整齊有序。
4、床上用品(10分)：被子要疊放整齊(統(tǒng)一為方塊型)統(tǒng)一放在一頭;枕頭下面不要放雜物，放在床頭，方向一致;床單干凈、平整;床上用品要定期洗曬，保持干凈，健康。床上無雜物。
5、床下鞋子(10分)：擺放整齊，鞋跟向外(兩人最多只能擺放6雙)成一線，床下無雜物亂放。
6、洗臉盆、窗臺(10分)：臉盆按規(guī)定統(tǒng)一在盆架上擺放整齊，盆內(nèi)不得有水，不得存放任何物品。
7、衣物和衣柜(10分)：室內(nèi)不要掛衣物(若遇雨、雪等特殊天氣，衣服要整齊懸掛)，窗簾整齊。
8、紙簍和衛(wèi)生工具(10分)：垃圾要及時清理，不得存放在室內(nèi)，衛(wèi)生工具擺放整齊，定期清洗。
9、宿舍衛(wèi)生(15分)：地面干凈整潔，盥洗盆要時刻保持清潔，室內(nèi)空氣清新;門外不能堆放垃圾，不能擺放鞋子，自覺遵守宿舍衛(wèi)生要求。
10、宿舍文化和整體效果(10分)：高雅、整潔，能展示和諧的集。
體氛圍和高雅的審美情趣，整體效果空間整體效果好，室內(nèi)空氣清新。
學(xué)生文化交流策劃書篇十三
一.活動背景:。
國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)(國旗班)——以宏揚(yáng)愛國主義精神為已任，力求展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生精明強(qiáng)干、積極向上的精神風(fēng)貌，為校園文化樹立起一面活動的旗幟.
近年來，隨著校園文化的建設(shè)，很多學(xué)校成立了校園中一個特殊的學(xué)生團(tuán)體——國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)(國旗班)。由于大多數(shù)國旗班是剛剛起步。怎樣去發(fā)展、怎樣開展適合我們學(xué)生的訓(xùn)練方法、怎樣提高在校園的影響力…這些問題都是我們自己不能解決的。
一年一次的高校國旗班的比賽。是唯一我們能聚在一起的時候。然而比賽結(jié)束后，得獎的隊(duì)伍舉杯歡呼，沒得獎的隊(duì)伍沮喪回校。比賽可以找到差距，促進(jìn)國旗班的發(fā)展，但沒有給隊(duì)員留下太多的時間好好的交流，留下的只是一張我們在一起的合影。
弘揚(yáng)愛主義國精神，豐富校園文化，促進(jìn)高校國旗班的共同發(fā)展。讓隊(duì)員們對國旗班有個新的認(rèn)識。
三、活動簡介:。
本次國旗班的交流活動主要分為兩部分:隊(duì)列演練和座談會。在隊(duì)列表演中尋找差距，娛樂表演中緩和氣氛。座談會側(cè)是讓大家互相學(xué)習(xí)了解對方的窗口。
四、資源需要:。
1.學(xué)?；@球場--國旗班隊(duì)列演練,素子拓展。
2.階梯教室—召開座談會。
3.主持人。
4.設(shè)備部，信息部，宣傳部，紀(jì)檢部。
5.飲用水。
五、活動步驟:。
(一)前期準(zhǔn)備。
1.活動申請。
2.聯(lián)系各校國旗班負(fù)責(zé)人。
3.抓緊隊(duì)員的訓(xùn)練。
4.人員安排。
5.場地準(zhǔn)備。
(二)活動實(shí)施(四部分)。
a:接待各校國旗班入場。
b:隊(duì)列演練。
1.各校國旗班在球場列隊(duì)參加升旗儀式。(由主辦院校升旗)。
2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話。
3.適應(yīng)場地訓(xùn)練(30分鐘)，在這短時間各?？膳纱硐嗷ビ^看。
4.各國旗班進(jìn)行升旗方正的表演，由于各學(xué)校的場地設(shè)施不同，表演適可而止。
5.基本隊(duì)列動作演練。(立正，稍息…)。
6.一起合影。
c:座談會。
各學(xué)校負(fù)責(zé)人以幻燈片的形式，主要是以國旗班的制度，隊(duì)員管理，訓(xùn)練心得…讓隊(duì)員對自己國旗班有個新的認(rèn)識。(5-8分鐘)。
d:素質(zhì)拓展(活動時隨機(jī)編隊(duì))。
1.軍體拳表演。
2.三人四足(有紀(jì)念品)。
3.穿電網(wǎng)。
4.拖拉機(jī)(有紀(jì)念品)。
5.高空下墜。
6.三人拔河(有紀(jì)念品)。
附:以上活動均在活動之前予以解釋.
(三)注意事項(xiàng):。
1.接待引導(dǎo)工作要熱情，服務(wù)臺要放在明顯的地方。
2.在隊(duì)列表演環(huán)節(jié)中禁止讓其它同學(xué)進(jìn)入場內(nèi)。
3.在開座談會期間，各校負(fù)責(zé)人要維持會場紀(jì)律。
4.素質(zhì)拓展期間注意安全,文明禮貌。
5.各校隊(duì)員應(yīng)相互團(tuán)結(jié)。
6.注意時間把握。
國旗班交流會人員安排。
時間:3月30日早上10:00——下午5:00。
地點(diǎn):籃球場和階梯教室。
隊(duì)列演練——籃球場(10:00——12:00)。
座談會——階梯教室(1:20——2:20)。
素子拓展——籃球場(3:00——5:00)。
部門(人員)安排:。
國旗班:全體參與本次活動。
女生部:負(fù)責(zé)各學(xué)校國旗班的引導(dǎo)工作，進(jìn)出口的禮儀。
外聯(lián)部:負(fù)責(zé)活動現(xiàn)場的服務(wù)工作。
設(shè)備部:負(fù)責(zé)活動期間的音響與話筒支持。
紀(jì)檢部:負(fù)責(zé)活動周圍的次序，防止他人進(jìn)入場地。(進(jìn)出一律憑工作證)。
宣傳部:負(fù)責(zé)活動前后的宣傳工作。
信息部:負(fù)責(zé)活動圖片采集和攝影工作。
主持人:負(fù)責(zé)早上的升旗儀式。
負(fù)責(zé)下午的拓展游戲。
指導(dǎo)老師:王老師(升旗儀式后的講話)。
華夏學(xué)院老師(座談會的講講話)。
注:除信息部外其他部門只需參加籃球場上的活動。
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學(xué)生文化交流策劃書篇十四
一、活動引言：
青春永遠(yuǎn)是一首不老的贊歌，青春也是人生最刻骨銘心的記憶。每個人都有經(jīng)歷過屬于自己的青春，都將自己最美好的光陰鐫刻在了人生征途的履歷上。當(dāng)我們回首往事，當(dāng)我們再一次踏上青春校園的這片沃土，內(nèi)心深處無不涌動著對青春的那份激情和那份感慨。
“青春有約”讓大學(xué)生通過分享大師、名家教授自身求學(xué)時青春校園的經(jīng)歷而找尋感動和發(fā)現(xiàn)感動；通過感知身邊榜樣成功的心路歷程而樹立敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)的勇氣；通過體驗(yàn)自身青春成長的艱辛和歷練而感受成長、勵志成才；通過莘莘學(xué)子青春劇場的人生演繹去展現(xiàn)大學(xué)生們驕人的風(fēng)采和昂揚(yáng)的斗志。
二、活動主題:回憶大學(xué)生活，分享青春勵志，放飛成功夢想。
三、活動目的：
讓大學(xué)生感受大家風(fēng)范的同時，鼓勵大學(xué)生樹立珍惜學(xué)涯光陰、勵志成才的信心和信念，大力營造學(xué)習(xí)型組織和創(chuàng)新型組織的院級文化氛圍，激發(fā)青春熱情，張揚(yáng)青春個性，啟發(fā)青春睿智，培養(yǎng)大學(xué)生的成才意識、創(chuàng)業(yè)意識、責(zé)任意識和團(tuán)隊(duì)意識，鍛煉提高個人能力，促進(jìn)每一個學(xué)生全面發(fā)展。
四、活動單位。
主辦：能動學(xué)院團(tuán)委。
承辦：能動學(xué)院學(xué)生會學(xué)習(xí)科技部。
五、活動形式：講座等？
六、活動對象：面向能動學(xué)院全院同學(xué)。
七、活動時間：11月中旬。
八、活動地點(diǎn)：講學(xué)堂（暫定）。
1、嘉賓邀請。
提前邀請嘉賓并約好時間，同時邀請學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)。
2、前期宣傳：
學(xué)生會新聞部提前寫新聞稿件、宣傳部制作海報進(jìn)行宣傳。印制通知，發(fā)到各班宣傳委員手中，在各班積極宣傳并組織報名。
3、活動組織：
入場部分。
1.學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生入場就座。
2.主持人入場，簡單介紹嘉賓并邀嘉賓入常（此時需放背景音樂）。
3.學(xué)生代表獻(xiàn)花，主持人與嘉賓就座。
第一部分（共約50分鐘）。
1.放映提前做好的短片，約十分鐘。主要為嘉賓的個人簡介，包括他的'奮斗歷程等等，并挖掘嘉賓成功背后的故事和經(jīng)驗(yàn)。
2.主持人詳細(xì)就短片中的介紹與嘉賓進(jìn)行交談。請嘉賓詳細(xì)講述他的人生歷程中最重要最受感悟的部分，啟發(fā)同學(xué)們的思考。（重要部分1）。
3.現(xiàn)場提問。學(xué)生主要就嘉賓的個人奮斗歷程進(jìn)行提問。嘉賓回答或就問題進(jìn)行討論。
4.主持人總結(jié)發(fā)言。
5.互動環(huán)節(jié)?？舍槍Σ煌募钨e設(shè)計不同的互動節(jié)目。
此時主持人順接到第二環(huán)節(jié)。
第二部分（約50分鐘）。
1.針對不同的嘉賓，就不同的社會問題或人生感悟表演人物短劇，大約為十分鐘。
2.請主要表演人員上臺，對上述問題與嘉賓進(jìn)行討論，學(xué)生也可對問題進(jìn)行提問。（重要部分2）（約30分鐘）。
3.請嘉賓做最后的總結(jié)，談感悟等。
4.主持人總結(jié)發(fā)言。
結(jié)束部分（約20分鐘）。
1.請嘉賓在類似“名人墻”的地方簽名。以使“青春有約”這項(xiàng)活動繼續(xù)進(jìn)行下去。（正在討論中）。
2.贈送嘉賓禮物。即學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和全體師生對嘉賓的祝福冊。
3.配樂詩朗誦或合唱。（持續(xù)至贈禮物結(jié)束）？
4.學(xué)生上臺贈送禮物。（可與嘉賓合影留念）。
5.主持人做最后總結(jié)，請嘉賓與院領(lǐng)導(dǎo)退常。
6.學(xué)生有序退常。
十、后期工作：
進(jìn)行活動總結(jié)，整理活動記錄和照片等，對活動資料進(jìn)行整理和備份，并聯(lián)系新聞組編寫新聞。
十一、協(xié)助部門。
新聞部，宣傳部做好宣傳工作。
體育部，現(xiàn)場秩序維護(hù)。
文藝部，協(xié)助編寫并表演短劇。
網(wǎng)絡(luò)部，協(xié)助做短片。
外聯(lián)部，聯(lián)系贊助。
十二、突發(fā)事件：
現(xiàn)場氣氛和秩序。
十三、活動預(yù)算：
學(xué)習(xí)科技部。
2xx年10月25日。
學(xué)生文化交流策劃書篇十五
1.提高農(nóng)民健康素質(zhì)，促進(jìn)宿舍衛(wèi)生與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
2.宿舍環(huán)境整治是造福百姓的民心工程。
3.培育文明新風(fēng)，構(gòu)建和諧宿舍。
4.加快發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)，構(gòu)建環(huán)境友好型新宿舍。
5.手拉手，心連心，創(chuàng)建宿舍新天地。
6.建設(shè)新宿舍，弘揚(yáng)新風(fēng)尚。
7.建設(shè)衛(wèi)生宿舍，共建美好家園。
8.清除垃圾，美化環(huán)境。
9.用好你的手，垃圾無處溜。
10.環(huán)境關(guān)聯(lián)你我他，齊抓共管靠大家!
11.齊做好學(xué)生，大家保清潔。
12.美好生活靠我們創(chuàng)造，創(chuàng)衛(wèi)目標(biāo)靠大家實(shí)現(xiàn)!
13.做一個高尚的人，不隨便亂扔垃圾。
14.搞好環(huán)境衛(wèi)生，加強(qiáng)個人衛(wèi)生。
15.環(huán)境好一點(diǎn)，心情美一天。
16.講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
17.垃圾扔在地，羞恥寫進(jìn)心。
18.教室是我家，愛護(hù)靠大家。
19.環(huán)境衛(wèi)生，從我做起。
20.請勿亂倒垃圾污水。
學(xué)生文化交流策劃書篇十六
這一學(xué)期選修了賈老師的中日文化課程，由于課程沖突，好多次沒有去成，但我覺得通過這次課程讓我認(rèn)識到了中日文化的區(qū)別。
我們?yōu)槭裁纯偸怯憛捜毡救?，也許是因?yàn)槿毡疚幕瘞缀跞侵袊鴤鬟^去的，本來就是個蠻夷之地，蕞爾一島；但它后來卻又侵略中國，進(jìn)行大屠殺這種慘無人道的行徑。最重要的是那種不認(rèn)罪的態(tài)度——否則，我也說不清中國人為什么要仇日不仇英法美。八國聯(lián)軍燒了我們的圓明園、屠殺了義和團(tuán)。
其實(shí)關(guān)于國際關(guān)系，國家利益才真正左右一個國家的態(tài)度，本來就變得比狗臉還快，翻臉不認(rèn)人常有。象我們這樣持久地排日并不理智。我也無意為日本辯護(hù)，它有自己的民族劣根性，但日本文化和眾多文化一起沖進(jìn)中國大門，與年輕一代人緊密融合，再拒絕出去，絕不可能。
日本文化的確在影響這一代人，中國文化必然有比不上它的地方——沒有什么文化和制度完美，任何文化都有不如別人的地方，我國改革開放不是去挑別人的毛病，而是學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，我們必須清醒。
中國人行事以中庸著稱，但做道德判斷卻相當(dāng)偏激?；蛘哒f二元化，不是君子一定是小人，不是好人一定是壞人，不是清官就是貪官；有句迎合皇上的話就是奸佞弄臣，非得抬著棺材死諫才叫忠臣。清官如岳飛、海瑞，要么被陷害死，要么與整個官場為敵。再比如，父母死了要守三年孝，什么事都不準(zhǔn)干，一門心思地悲哀。當(dāng)時，有個“大孝子”倒是守了二十年的孝——在這期間生了五個孩子，傳為笑談，但此人除此之外，沒有殺人放火，沒有違法勾當(dāng)，孔融卻一聲令下就把他殺了，中國人虛偽得可以。孔融還以“不孝”的罪名殺了另一個他認(rèn)為在父親墳前哭得不悲的人——最后，曹操仍借著“不孝”的罪名殺了孔融，倒算首尾呼應(yīng)。
而且似乎日本文化是更為靈活的，從物語文學(xué)可以看出，很早就可以抒發(fā)個人的情感。而中國，文人似乎永遠(yuǎn)是不得志的，活象一群怨婦。蘇軾和辛棄疾并稱蘇辛，但辛不如蘇，蘇是士大夫兼文人，辛的范圍就窄多了，幾乎是職業(yè)“詞人”，而填詞不是正業(yè)，是野狐禪，只有科場和官場不得志，才去搞這種雜學(xué)，試想辛的心態(tài)會好嗎？柏楊先生說：“日本雖然幾乎吸收了中國的一切，但沒有吸收科舉，所以在明治維新可以一下完全崛起?！比毡緩闹袊兆疃嗟乃坪跏抢畎住拙右锥皇强酌现?，可見它是有挑選的，決不接受文化傾銷，倒是真的“拿來主義”。他拿到了羅盤，用作指南針，而不像中國人用它看風(fēng)水；他們拿到火藥，做出炮彈，而不像中國人用來放煙花。
說起來，如果日本都是從中國來的，但如今日本顯然比中國發(fā)達(dá)；日本會挑選、會繼承、會總結(jié)、會發(fā)揚(yáng)。他們比中國更早學(xué)會向前看，中國官員在彈劾變法，日本在全民維新；日本沒有中國的“利不十，不變法”，雖然也陷入閉關(guān)鎖國，但立刻清醒，認(rèn)清形勢，抓住一切條件發(fā)展。而中國則被侵略得都快不知道自己是被誰侵略的了，還想維護(hù)“天朝尊嚴(yán)”，就是自取滅亡。天朝的幻想就和吸鴉片或精神勝利一樣，它讓我們永遠(yuǎn)認(rèn)不清局勢、不知道發(fā)展。
日本人還有強(qiáng)烈的危機(jī)意識，是受東西方文化沖擊的產(chǎn)物。日本決不是什么地大物博，主要能源多靠進(jìn)口。要發(fā)展，又不能輕易得罪美國，韓國仇日，俄羅斯強(qiáng)大，中國崛起，日本其實(shí)很難熬，居安思危就尤其很重要?？照{(diào)不低于28℃是潛規(guī)則，結(jié)果到哪都是28℃；煮雞蛋也要考慮怎么省一半的天然氣。日本地震也很多，他們的孩子必須隨時明白在危險中怎么做。
而中國，仿佛是小農(nóng)意識太久了，沒回過神，從來不知道什么時候危險，杞人憂天的少，莫名其妙枉死的多。安逸舒適一天，不想明天會有什么，不直面問題隱患，正如魯迅先生打過的比方，只關(guān)注燒麥或北極，不看骯臟的桌子和地面。
說了很多中國人的缺點(diǎn)和日本的優(yōu)點(diǎn)，不是媚外，崇洋和媚外根本是兩個不同的概念，柏楊先生明確闡述，崇洋但不媚外。我們要學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，而不是自我陶醉，日本文化有自己的劣根性，正如中國文化有自己的劣根性一樣，任何國家，任何民族都不例外。問題在于如何保持清醒的頭腦，懂得批判亦懂得前進(jìn)。
10電子信息。
周培。
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