具體是指在特定的時(shí)間段內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納。如何寫一篇較為完美的總結(jié)是每個(gè)人都面臨的問題，需要我們注重方法和技巧的運(yùn)用。在這里分享一些具有啟發(fā)性的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)盱`感。
王爾德童話讀書心得篇一
《王爾德童話》的作者不消說，就是王爾德。這位唯美主義的領(lǐng)頭者，他真正成名就是由于這本童話。坦白的說，他是我見過的作者中，最熱愛美也最會(huì)“糟?！泵赖淖髡?。他對(duì)于美的賞識(shí)角度與普通作者略有不同，寫作后期他筆下的主要人物，帶著一種扭曲而迷人的美麗，一種妖冶的魅力。無論是外貌始終美麗年輕內(nèi)心卻逐漸腐化的道林格雷，還是舞一曲只為割下心上人的頭顱放在嘴邊親吻的莎樂美，都顯現(xiàn)出與眾不同的魅力。他善用世間最美好的文字，譜寫最不甘的慘劇。
但不同于他后期的幾部名作，王爾德細(xì)心地用孩子們的天真包裹著這部作品。玫瑰雖然落在陰溝里，但上帝的光也會(huì)照進(jìn)巨人的花園。但無可避免的，童話美麗的外衣下也裹挾著黑暗。但不同于其他的一些童話，王爾德童話里，美麗的公主毫不顧忌地恥笑捉弄森林里的丑八怪，而被人們視作珍寶、身而為人無比重要的靈魂在他的筆下卻被安上了自私和貪婪的帽子。他擅長將人性的小惡，安放在那些美麗的人身上。他們的樣貌越出色，他們其他方面的品格越高尚，那缺點(diǎn)就越會(huì)如夜幕下的啟明星一樣扎眼。就像他筆下沒了心的靈魂。人們鄙夷嘲弄那個(gè)為了愛割舍了靈魂的漁人，而他的靈魂卻沒有來“救贖”他，而是不斷用利欲誘惑他。那一段段語句皆露嘲諷之意，孩子們懵懂無知，而大人們卻能讀出他冷冷的詰問：“倘若一個(gè)靈魂失去了愛人的能力，這樣純粹的愛著自己的靈魂，又與誘人犯罪的魔鬼有何區(qū)別?”
他的作品中，常常模糊了美與惡的界限，惡的獠牙隨時(shí)出自美之口。美麗優(yōu)雅的角色吐出的溫言軟語卻是欲望的化身，他筆下所書的優(yōu)美文字卻露出權(quán)勢(shì)的獠牙。當(dāng)你沉迷其中時(shí)，便被這出其不意的形式給予了致命一擊。善良快樂的丑矮人在看到鏡子之后意識(shí)到自己的丑陋才令他們歡笑，美麗高貴的公主卻三番五次的踐踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死，公主卻竟是因?yàn)槭ネ嫖锒豢?。王爾德喜歡從外在的美挖掘起心中的惡，再由內(nèi)心的善達(dá)到至純的美。破壞毀滅，重塑再生。
王爾德童話讀書心得篇二
大人們會(huì)不由得感嘆一句：“童話是孩子的讀物?！蔽覀儠?huì)不由得笑一句：“誰還愛讀俗套的童話呢？連枯燥的時(shí)事都較之有趣。”而正是這樣一本“套路之中”，卻又在“套路之外”的童話，卻給我很大的觸動(dòng)。童話是大人寫的，有什么理由說是僅供孩子看的呢？倒不如說，孩子們看到的是童話，大人們看到的是現(xiàn)實(shí)。
《王爾德童話》的作者不消說，就是王爾德。這位唯美主義的領(lǐng)頭者，他真正成名就是由于這本童話。坦白的說，他是我見過的作者中，最熱愛美也最會(huì)“糟?！泵赖淖髡摺Ｋ麑?duì)于美的賞識(shí)角度與普通作者略有不同，寫作后期他筆下的主要人物，帶著一種扭曲而迷人的美麗，一種妖冶的魅力。無論是外貌始終美麗年輕內(nèi)心卻逐漸腐化的道林格雷，還是舞一曲只為割下心上人的頭顱放在嘴邊親吻的莎樂美，都顯現(xiàn)出與眾不同的魅力。他善用世間最美好的文字，譜寫最不甘的慘劇。
但不同于他后期的幾部名作，王爾德細(xì)心地用孩子們的天真包裹著這部作品。玫瑰雖然落在陰溝里，但上帝的光也會(huì)照進(jìn)巨人的花園。但無可避免的，童話美麗的外衣下也裹挾著黑暗。但不同于其他的一些童話，王爾德童話里，美麗的公主毫不顧忌地恥笑捉弄森林里的丑八怪，而被人們視作珍寶、身而為人無比重要的靈魂在他的筆下卻被安上了自私和貪婪的帽子。他擅長將人性的小惡，安放在那些美麗的人身上。他們的樣貌越出色，他們其他方面的品格越高尚，那缺點(diǎn)就越會(huì)如夜幕下的啟明星一樣扎眼。就像他筆下沒了心的靈魂。人們鄙夷嘲弄那個(gè)為了愛割舍了靈魂的漁人，而他的靈魂卻沒有來“救贖”他，而是不斷用利欲誘惑他。那一段段語句皆露嘲諷之意，孩子們懵懂無知，而大人們卻能讀出他冷冷的詰問：“倘若一個(gè)靈魂失去了愛人的能力，這樣純粹的愛著自己的靈魂，又與誘人犯罪的魔鬼有何區(qū)別？”
他的作品中，常常模糊了美與惡的界限，惡的獠牙隨時(shí)出自美之口。美麗優(yōu)雅的'角色吐出的溫言軟語卻是欲望的化身，他筆下所書的優(yōu)美文字卻露出權(quán)勢(shì)的獠牙。當(dāng)你沉迷其中時(shí)，便被這出其不意的形式給予了致命一擊。善良快樂的丑矮人在看到鏡子之后意識(shí)到自己的丑陋才令他們歡笑，美麗高貴的公主卻三番五次的踐踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死，公主卻竟是因?yàn)槭ネ嫖锒豢?。王爾德喜歡從外在的美挖掘起心中的惡，再由內(nèi)心的善達(dá)到至純的美。破壞毀滅，重塑再生。
我最愛的一篇要數(shù)《夜鶯與玫瑰》。青年學(xué)生想追求愛情，送給女孩最艷麗的、夜鶯之血凝成的玫瑰，而女孩卻說：“人人都知道珠寶比花更值錢?！庇谑沁@一朵玫瑰“落入陰溝里，一輛馬車從它身上碾了過去”。王爾德的美不建立于空泛。歌頌愛情的夜鶯為染紅玫瑰不停的歌唱一夜，真心卻付與泥土。王爾德筆下的美建立在惡之上，建立于現(xiàn)實(shí)的毒蔓上。所以一不留神，便會(huì)被這美的獠牙所傷。
而“夜鶯”歌唱的不只有愛與美，還有死亡與瘋狂。
王爾德童話讀書心得篇三
奧斯卡?王爾德是19世紀(jì)英國最偉大的藝術(shù)家之一，以其劇作、詩歌、童話和小說聞名于世。他擁有一顆純美純善的童心。他的童話不僅為作者奠定了文學(xué)聲名的基石，更成為世界文學(xué)寶庫中的傳世佳作。
王爾德著作的童話集共2部：《快樂王子和其他故事》包括《快樂王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠的朋友》和《神奇的火箭》共5個(gè)故事。《石榴屋》包括《少年國王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》4部童話。我看過王爾德的《自私的巨人》、《少年國王》和《快樂王子》，感觸都很深。
我發(fā)現(xiàn)了這三篇童話都有一個(gè)共同點(diǎn)，主角都是經(jīng)過某些事情才感悟出某些道理的。比如快樂王子是死后看到國民并不像自己那樣快樂，于是有了幫助人民的念頭，知道了作為一個(gè)王子，有責(zé)任讓國民不受饑寒的威脅，擁有和自己一樣快樂的道理?！渡倌陣酢分械男⊥踝邮且?yàn)樽隽巳齻€(gè)夢(mèng)才放棄了原來被美麗吸引的奢侈的生活，穿上樸素的衣服去加冕。奇跡出現(xiàn)了，光芒照在他的衣服上，使他變得比每一位國王都要神氣。大概是因?yàn)樗昧巳说纳钪匾?，外表美不一定心靈美。自私的巨人是因?yàn)榭吹胶⒆觽冊(cè)诨▓@里玩耍，花園里草翠花開，才明白了沒有孩子的地方就沒有春天，最后在一個(gè)小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童話里不但有快樂而且還有悲傷。比如說幫助快樂王子救濟(jì)窮人的小燕子凍死了，快樂王子鉛做的心碎了。這就是童話中的悲傷。
我感到光憑一個(gè)人的力量去幫助人民是做不到的，要憑集體的力量。這就是王爾德在童話中表達(dá)的寓意吧。
王爾德童話讀書心得篇四
王爾德是英國著名的作家、劇作家和詩人，也是童話作家。他的童話作品以幽默、諷刺和寓意豐富而著稱。讀完他的童話，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和深刻的人性思考。下面我將結(jié)合王爾德的幾篇經(jīng)典童話，分享一下我的心得體會(huì)。
首先，王爾德的童話作品給人以深深的警示。其中最具代表性的莫過于《自私的巨人》。這個(gè)故事講述了一個(gè)自私的巨人，因?yàn)椴辉敢庾尯⒆觽兺嫠６炎约旱幕▓@關(guān)了起來。然而，當(dāng)他變得孤獨(dú)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)花園已經(jīng)失去了春天。這個(gè)故事告訴我們，自私只會(huì)讓自己陷入孤獨(dú)和困苦之中，而慷慨和關(guān)愛他人才能獲得真正的幸福。
其次，王爾德的童話作品給人以思考人性的機(jī)會(huì)?！毒G袍子的快樂人》是一個(gè)極具寓意的故事。它講述了一個(gè)窮困的小姑娘，她身穿綠袍子，卻總是快樂地面對(duì)生活。這個(gè)故事提醒我們，財(cái)富和地位并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，快樂是由內(nèi)心的態(tài)度決定的。只要我們能夠積極樂觀地面對(duì)生活，我們就能找到真正的快樂。
此外，王爾德的童話作品還在讀者中傳遞著藝術(shù)的美。他以靈動(dòng)的語言和細(xì)膩的描寫，讓讀者如同置身童話世界一般。例如，《海蒂》中的描寫，讓我仿佛能夠聞到草地上清新的芳香和感受到陽光下的溫暖。這種藝術(shù)的美不僅僅是對(duì)于故事情節(jié)的詮釋，更是讓我們?cè)陂喿x中體會(huì)到了想象力的奇妙和感官的愉悅。
此外，王爾德的童話作品也讓讀者更好地理解了人與自然的關(guān)系。在《漁夫和他的燈》這個(gè)故事中，王爾德通過描述漁夫與海洋之間的互動(dòng)，讓我們明白了人類與自然相處的重要性。只有尊重自然，保護(hù)環(huán)境，我們才能獲得真正的幸福和和諧。
最后，王爾德的童話作品也以其深遠(yuǎn)的社會(huì)寓意而聞名。他通過故事隱喻和諷刺，暗示了社會(huì)中的不公和偏見。例如，在《勇敢的雪莉》中，雪莉真正的勇敢不僅體現(xiàn)在她與狼的斗爭中，更體現(xiàn)在她對(duì)社會(huì)的不公正待遇的抗?fàn)幹?。這個(gè)故事揭示了社會(huì)中的偏見與歧視，并對(duì)人們提出了深刻的思考，引發(fā)了讀者對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注與思考。
總結(jié)來說，王爾德的童話作品不僅僅是娛樂的故事，更是富有智慧、思考人性和關(guān)注社會(huì)問題的文學(xué)作品。通過閱讀他的童話，我深深體會(huì)到了自私將帶來孤獨(dú)的警示，思考了快樂源于內(nèi)心態(tài)度的哲理，感受了藝術(shù)的美和自然的親近，同時(shí)也對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行了深思熟慮。王爾德的童話帶給我無窮的啟示和思考，使我在閱讀的同時(shí)也得到了心靈的滋養(yǎng)。
王爾德童話讀書心得篇五
今年寒假是一個(gè)與眾不同的寒假。因?yàn)槲覈霈F(xiàn)了一種罕見的病毒，名叫：新型冠狀病毒。這種病毒傳播力非常強(qiáng)，因此我們只能呆在家里看書。居家隔離的日子，我看了很多書，其中有一本很有意思的書，名叫《王爾德童話》。
這本書中有很多正能量的小故事，比如《快樂王子》講了一座城市上空的高柱上，屹立著快樂王子的雕像，他全身貼滿了薄薄的黃金葉片，眼睛由晶瑩的藍(lán)寶石鑲成，非常的漂亮。有一天一個(gè)掉隊(duì)的小燕子落到了快樂王子的雕像旁邊，和他做了朋友，快樂王子是非常善良的，他不忍心看到城里的窮人們受苦，就讓小燕子拿走身上閃亮亮的寶石和鱗片去幫助3位窮人，直到自己只剩下了一個(gè)光禿禿的石雕。城里的人們說：“失去了光彩照人的外表，這尊雕像也就毫無用處了”。
最后快樂王子的雕塑被人們丟棄，但小燕子卻對(duì)快樂王子不離不棄，冬天來臨時(shí)小燕子也因此被凍死，上帝說快樂王子和小燕子是城里最寶貴的東西，于是讓天使把它們帶到了天堂。這個(gè)故事讓我懂得了：好人有好報(bào)，困難過后總有驚喜，善良總是會(huì)有善報(bào)。
這讓我想起有一次我們小區(qū)里出現(xiàn)了一只流浪貓，它非常臟，瘦的皮包骨，無力的趴在那一看就餓得不行了。我看它很可憐，于是每天上學(xué)的路上都會(huì)給它投喂一些面包、火腿腸。慢慢的它也變得精神起來，每次見到我都會(huì)向我搖尾巴。有一天我放學(xué)回家，走到小區(qū)門口，突然一只大狗向我跑來，我嚇得驚慌失措，站在那里一動(dòng)都不敢動(dòng)，大腦一片空白，這時(shí)一個(gè)黑影從我面前閃過，我定睛一看，原來是流浪貓用盡全身的力氣向大黑狗撲去，大狗也被嚇得悻悻的走開了。幸好有貓咪在，要不然我就要受傷了。這可能就是好人有好報(bào)吧。
《王爾德童話》里面用童話寫了很多正能量的小故事，我推薦大家看一看這本書。
王爾德童話讀書心得篇六
老師在暑假期間給我們推薦了幾本故事書，其中我印象最深的就是《王爾德童話》中的《快樂王子》。
這個(gè)故事講了以前快樂王子的雕像在高高的石柱上，他渾身都布滿了薄薄的金片，一對(duì)藍(lán)寶石做的眼睛閃動(dòng)著柔和的目光。王子手中的劍柄上還嵌著一顆碩大的紅寶石。
王子每天站在高高的石柱上看著城市中形形色色生活的人們，當(dāng)他看見在貧困中艱難生活的人們，善良的.王子難過得流下了晶瑩的淚珠。他看了看自己身上金光閃閃的衣服，想到了一個(gè)辦法，他把好朋友小燕子叫來，請(qǐng)求它幫他把身上的金片摘下來悄悄地送到窮人家里，當(dāng)渾身的金片全摘完時(shí)，快樂王子已經(jīng)從全身閃著金光變?yōu)槿砗谄崞岬乃芟窳?，可他看到城中的一戶人家門窗全破了，寒風(fēng)呼呼的吹向他家。他又請(qǐng)求小燕子將他那雙藍(lán)寶石做的眼睛摘下來送給那戶人家。王子的眼睛看不見了，但他聽到老百姓們的歡聲笑語，他還是開心的笑了。
讀了這個(gè)故事后，我覺得快樂王子不僅僅外表美，他那顆善良的金子般的心靈比他的外表更美麗。
王爾德童話讀書心得篇七
傳統(tǒng)、平凡的角色。普爾曼認(rèn)為童話里沒有太多的現(xiàn)代心理學(xué)要素。人物幾乎沒有內(nèi)心活動(dòng)，他們的一切行為動(dòng)機(jī)都很清晰、明顯。如果人物被設(shè)定為“好人”，那他就是完完全全的“好人”。角色很少有個(gè)具體的名字。他們的稱呼，要么是職業(yè)，要么是社會(huì)身份，或是服裝特點(diǎn)：磨坊主、公主、熊皮人。即使真要用名字也是常見的杰克、漢斯這樣的常見人名。
童話故事里的有些角色，從來都是一起出現(xiàn)。比如七個(gè)小矮人，每晚都排成一排，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。《十二個(gè)兄弟》里的十二個(gè)兄弟(突然一起變成了渡鴉)。個(gè)性和創(chuàng)造性，對(duì)童話而言，無關(guān)緊要。
干凈的語調(diào)。童話故事想要做到如詹姆斯.梅利爾所說的“安詳、平實(shí)”不太容易，那就盡量把故事說得清楚明白，享受講述故事的樂趣吧。你想要把故事講得更成功，那就給予“童話之魂”適當(dāng)?shù)淖鹬睾途匆獍伞?/p>
菲利普.普爾曼借詩人詹姆斯.梅利爾之口，強(qiáng)調(diào)“講述故事時(shí)安詳、平實(shí)的語調(diào)和故事中傳統(tǒng)、平凡的角色”是童話故事最重要的兩個(gè)屬性。
快速推進(jìn)情節(jié)。這是童話最大的優(yōu)點(diǎn)之一。一則童話的開頭，只需要用上“從前”這個(gè)詞就好，故事便平實(shí)、無特征的講述，順理成章地推進(jìn)下去。正因?yàn)橥捜绱溯p裝上陣，所以人物角色往往沒有自己的個(gè)性和特色。相較現(xiàn)代小說，童話故事更關(guān)心在角色身上所發(fā)生的事件。研究《不來梅的樂師們》這篇童話，我覺得是非常好的“學(xué)習(xí)如何講故事”的方法(它既是一篇光怪陸離的小品，又是一部大師級(jí)的經(jīng)典之作，敘事沒有一丁點(diǎn)兒拖泥帶水，每一段都在推進(jìn)情節(jié)，無一例外)。
比喻和描寫。童話故事的人物通常是蒼白的，描寫是缺席的，比喻采用最簡單直接的手法。童話里的比喻格式通常是“白得像雪一樣”。對(duì)于自然世界或個(gè)體描寫通常是“森林很大”、“她的頭發(fā)顏色跟金子一樣”，為的是讓讀者趕緊知道接下來發(fā)生的事情。
可也不是沒有例外：《杜松樹》這則童話其中的幾段普爾曼認(rèn)為是故事中最美的——將細(xì)致生動(dòng)的描寫與故事情節(jié)相互交融，不可分割。
王爾德童話讀書心得篇八
王爾德是英國著名的文學(xué)家，他的童話作品以其獨(dú)特的幽默和智慧而受到了廣大讀者的喜愛。通過閱讀他的童話作品，我們可以獲得許多人生智慧和啟示。本文將從愛與友誼、美和善良、自由與幸福、勇氣與堅(jiān)持以及生活的真諦五個(gè)方面展開闡述。
首先，王爾德的童話作品中強(qiáng)調(diào)了愛與友誼的重要性。在《春之雪》中，主人公和鳥兒之間發(fā)展起了深厚的友誼。通過這個(gè)故事，王爾德告訴我們，在生活中，友誼的力量是無窮的，它可以幫助我們克服困難和挫折。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要與他人建立起真誠的友誼，這樣我們才能真正感受到愛的溫暖和力量。
其次，王爾德的童話作品中強(qiáng)調(diào)了美和善良的重要性。他的《快樂王子》告訴我們，美是一種精神上的財(cái)富，而不僅僅是外表的華麗。善良和慷慨是實(shí)現(xiàn)真正美的關(guān)鍵，只有通過幫助他人和付出愛心，我們才能真正感受到幸福和快樂。這個(gè)故事讓我們認(rèn)識(shí)到，美與善良是息息相關(guān)的，只有將美與善良結(jié)合起來，我們才能真正追求幸福的生活。
第三，王爾德的童話作品中探討了自由與幸福的關(guān)系。在《自由之王》中，主人公王子通過放棄自己的財(cái)富和權(quán)利，最終找到了真正的幸福。這個(gè)故事告訴我們，自由并不僅僅是物質(zhì)的擁有，更重要的是內(nèi)心的追求和對(duì)幸福的理解。只有在心靈自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到幸福的滋味。
第四，王爾德的童話作品中強(qiáng)調(diào)了勇氣與堅(jiān)持的重要性。在《忠誠之星》中，主人公勇敢地面對(duì)了一系列的困難和挑戰(zhàn)，最終成功地戰(zhàn)勝了自己的恐懼。這個(gè)故事告訴我們，勇氣和堅(jiān)持是克服困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。只有具備勇氣和堅(jiān)持不懈的精神，我們才能戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，迎接人生的挑戰(zhàn)。
最后，王爾德的童話作品深刻揭示了生活的真諦。在他的作品中，他通過諷刺和幽默的手法嘲笑了一些社會(huì)現(xiàn)象和人們的虛榮心。通過這些諷刺，他告訴我們，生活是多變的，追求名利和虛榮只會(huì)讓我們失去真正的幸福。唯有相信真理，追求高尚的品德和精神，我們才能真正領(lǐng)悟到生活的真諦。
綜上所述，王爾德的童話作品給我們帶來了許多的心得和體會(huì)。愛與友誼、美和善良、自由與幸福、勇氣與堅(jiān)持以及生活的真諦，這些都是王爾德作品中的核心主題。通過閱讀他的作品，我們可以從中汲取智慧和啟示，引導(dǎo)我們過更加充實(shí)和有意義的生活。王爾德的童話作品不僅僅是給小孩子們的，它們也是為大人們帶來的靈魂的營養(yǎng)。
王爾德童話讀書心得篇九
初識(shí)奧斯卡?王爾德，是在新華書店閑逛時(shí)，無意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來無聊時(shí)，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對(duì)這本童話集愛不釋手。
于是，也便認(rèn)識(shí)了他――此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡?王爾德。
奧斯卡?王爾德，這個(gè)擁有“童話王子”稱號(hào)、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時(shí)代的英國，舉凡提及他的大名，無人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說家、詩人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩歌、小說等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂道的，則是他與阿爾弗萊德?道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個(gè)憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實(shí)，太耐人尋味。
有人說，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺不值，感覺夜鶯太可悲。可是，在我看來，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個(gè)故事，能為所愛之人付出自己能夠付出的最大代價(jià)，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報(bào)，又有什么遺憾的呢？只要自己心甘情愿，哪怕對(duì)方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟，就個(gè)人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過于勢(shì)利，可是換個(gè)角度來看待，女孩也沒有過錯(cuò)。這個(gè)世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動(dòng)雖讓人能夠理解，卻更覺得無奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實(shí)的世界里，首要的是實(shí)用?！边@種領(lǐng)悟我們不能說不對(duì)，但卻為之感到悲哀，少年還未體會(huì)愛情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會(huì)再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
王爾德童話讀書心得篇十
王爾德是19世紀(jì)末英國著名的作家、劇作家和散文家，他以他的機(jī)智幽默和犀利的洞察力聞名于世。然而，在他的作品中，他不僅表達(dá)了對(duì)社會(huì)問題的思考和對(duì)人類性格的洞察，還展示了他對(duì)文學(xué)和閱讀的獨(dú)特見解。通過閱讀他的作品，我們可以更好地了解他的思想觀點(diǎn)和閱讀心得，并從中受益。
第二段：閱讀的價(jià)值。
王爾德非常重視閱讀的價(jià)值，并在他的作品中多次談到了閱讀的重要性。他認(rèn)為，閱讀不僅可以幫助我們擴(kuò)大自己的知識(shí)面，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和想象力。他宣稱：“教育所需的閱讀是最重要的一種教育，因?yàn)樗苁刮覀冏兊寐斆?、有見識(shí)和富有想象力?！遍喿x可以開闊我們的視野，讓我們了解不同的文化和思維方式，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的變化。
第三段：閱讀與審美感覺。
在王爾德的作品中，他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)閱讀與審美感覺的關(guān)系。他認(rèn)為，閱讀是一種感官上的享受，通過閱讀我們可以領(lǐng)略到美麗的語言和精彩的故事。他在《道林·格雷的畫像》中寫道：“那些善于閱讀的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)每頁都是一個(gè)裝飾精美的圖畫。”他認(rèn)為，閱讀不僅可以啟迪我們的思想，還可以提高我們對(duì)美的敏感度，讓我們更加欣賞藝術(shù)和文學(xué)作品。
第四段：閱讀與人的成長。
王爾德還認(rèn)為，閱讀可以幫助我們成長和發(fā)展。閱讀可以讓我們了解各種各樣的人物和情節(jié)，從中學(xué)習(xí)到人性的復(fù)雜性和社會(huì)的種種問題。他認(rèn)為，通過閱讀，我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得智慧和啟示，幫助我們更好地理解自己和他人。他在《道林·格雷的畫像》中寫道：“閱讀是為了了解自己，同時(shí)也是為了了解別人?！蓖ㄟ^閱讀，我們可以獲得思想的碰撞和啟示，從而促使我們更加成熟和睿智。
第五段：總結(jié)。
通過王爾德的作品和他對(duì)閱讀的見解，我們可以看到閱讀對(duì)一個(gè)人的成長和發(fā)展的重要性。閱讀不僅可以幫助我們擴(kuò)大知識(shí)，提高審美能力，還可以幫助我們更好地了解自己和他人，更好地面對(duì)社會(huì)的各種問題。因此，我們應(yīng)該像王爾德一樣，注重閱讀，并將其作為一種享受和提升的方式。通過閱讀，我們可以不斷豐富自己的思想，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀，并在現(xiàn)實(shí)生活中更好地實(shí)現(xiàn)自己的潛力。
王爾德童話讀書心得篇十一
王爾德是19世紀(jì)末英國偉大的文學(xué)家和戲劇家，他的許多作品以創(chuàng)造出的精彩童話而聞名。這些童話不僅僅是娛樂讀者的故事，更富有深刻的思想和意義。這篇文章將探討和分享王爾德童話所帶來的感悟和體驗(yàn)。
段落二：美麗的幻想與現(xiàn)實(shí)的沖突。
王爾德的童話作品常常展現(xiàn)了美麗的幻想世界，其中一位靈感來源于仙境的插圖家韓德爾。然而，在這些美麗的童話背后，王爾德也探索了現(xiàn)實(shí)世界中的沖突和問題。例如，在《美人魚》中，美人魚無法理解人類的痛苦和短命的命運(yùn)，她最終選擇了自己的悲劇。這些故事傳達(dá)著一個(gè)深刻的觀點(diǎn)，即美麗和幻想往往與現(xiàn)實(shí)世界的殘酷和無奈相沖突。
段落三：道德與虛偽。
王爾德的童話作品通常以道德和虛偽為主題。他經(jīng)常通過故事中的角色和情節(jié)探討這些主題。在《賣火柴的小女孩》中，小女孩的意外死亡揭示了人們對(duì)窮人的冷漠和應(yīng)對(duì)社會(huì)不公正的虛偽行為。通過揭示這樣的現(xiàn)象和行為，王爾德在童話中傳遞了對(duì)道德感和人性的深刻拷問，以及社會(huì)中虛偽的存在。
段落四：愛與自由。
愛與自由是王爾德童話中常見的主題。他通過故事中的角色和情節(jié)揭示了這些主題的重要性。在《快樂王子》中，王子為了幫助窮苦的人們犧牲了自己的美麗雕像，這表達(dá)了對(duì)慈善和愛的無私追求。另外，在《自私巨人》中，自私巨人通過故事發(fā)展逐漸學(xué)會(huì)了分享和愛的重要性。這些童話故事中的愛與自由，啟發(fā)了讀者思考并理解這些價(jià)值的真正含義。
段落五：人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。
最后，在王爾德的童話中，人性的復(fù)雜性和善惡的邊界也經(jīng)常得到探索。他通過角色和情節(jié)的發(fā)展展示了人性的多樣性和復(fù)雜性。例如，在《麥克斯和莫里茨》中，麥克斯可能被認(rèn)為是一個(gè)邪惡的角色，但他的行動(dòng)和動(dòng)機(jī)中包含著人性的復(fù)雜性。通過刻畫這樣的角色，王爾德在童話中傳達(dá)了對(duì)人性的思考和理解。
結(jié)論：
王爾德的童話作品不僅僅是普通的娛樂故事，它們充滿了深刻的思想和意義。通過他的童話，讀者可以體驗(yàn)到美麗的幻想與現(xiàn)實(shí)的沖突，道德與虛偽，愛與自由，以及人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。這些故事引發(fā)了讀者對(duì)于生命和人性的思考，并提供了令人回味的體驗(yàn)和啟示。王爾德的童話故事將繼續(xù)影響和啟發(fā)人們，并成為經(jīng)典的文學(xué)作品。
王爾德童話讀書心得篇十二
在整個(gè)童話集中，我最喜歡的童話實(shí)際上是《巨人的花園》。
世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者，《巨人的.花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
景都有中世紀(jì)油畫般的典雅精致，和天主教對(duì)死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個(gè)故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報(bào)”的因果論，但是實(shí)際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩――手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印――他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自內(nèi)心地敬畏喜愛，并在他的指引下，靈魂前往這個(gè)小孩的花園――天堂。
19，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧。
《快樂王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個(gè)故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質(zhì)。
小燕子為了完成王子的請(qǐng)求，一次次地推遲了前往埃及過冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實(shí)的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個(gè)是死去的小燕子，另一個(gè)是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對(duì)方。這種情誼不得不說是相當(dāng)讓人感動(dòng)的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。
他出身名門，去世的時(shí)候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個(gè)世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時(shí)代背景下的犧牲品。這個(gè)擁有典型英國紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時(shí)空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。
王爾德童話讀書心得篇十三
王爾德童話是世界著名的童話作品之一，以其獨(dú)特的筆觸和深刻的哲理給人們留下了深刻的印象。在閱讀王爾德童話時(shí)，我不僅享受了其中的故事情節(jié)，更對(duì)其中的哲理思考有了一些心得體會(huì)。
第一段：通過王爾德童話，我初步認(rèn)識(shí)到生活中傳遞的一些哲理。在《忠誠之王》一篇中，作者通過一個(gè)王子與他的信徒狗之間的交流，揭示了人與動(dòng)物之間的純真友情。這讓我意識(shí)到，真正的友情并不以相貌、財(cái)富為依據(jù)，而是建立在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上?！吨艺\之王》的故事展示了忠誠、友愛以及對(duì)生命的尊重這些重要的價(jià)值觀。
第二段：另外，王爾德的童話中充滿了對(duì)社會(huì)和人性的深刻思考?！犊椈ㄅ芬黄?，主人公絮絮悲歌的命運(yùn)令人深思。通過這個(gè)故事，王爾德探討了社會(huì)的偏見和對(duì)不合群者的不公。他通過描寫絮絮未能與其他花朵和蝴蝶成為朋友的遭遇，傳達(dá)了對(duì)于充滿同情心和包容心的價(jià)值觀。這個(gè)故事提醒我們，每個(gè)人都有不同的優(yōu)點(diǎn)和特長，我們應(yīng)該尊重和接納每個(gè)人的個(gè)性，而不是以貌取人。
第三段：王爾德的童話作品中還經(jīng)常談到對(duì)幸福和愛的追求。其中，《美麗的人魚》是我最喜歡的一篇。主人公美麗的人魚舍棄了她的鰭和美麗的尾巴，為了追求人類的愛情和幸福。這個(gè)故事告訴我們，幸福是相對(duì)而言的，而不是外在的物質(zhì)享受。真正的幸福來自于對(duì)愛情和親情的珍惜與追求，而不是只追求表面上的美。
第四段：在王爾德的童話中，還有一些對(duì)道德與品德的思考。在《自私的巨人》一篇中，巨人一開始是自私的，不允許其他人進(jìn)入他的花園。但是隨著時(shí)間的推移，他通過與一個(gè)小男孩的相遇，逐漸學(xué)會(huì)了分享和關(guān)心他人。這個(gè)故事告訴我們，善良與關(guān)愛他人是我們應(yīng)當(dāng)追求的美德。通過與他人的互動(dòng)，我們可以變得更加寬容和善解人意。
第五段：王爾德的童話作品給我留下了深刻的印象。這些故事不僅有著兒童們喜歡的情節(jié)和角色，更在其中蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。通過閱讀這些童話作品，我深入思考了友情、人性、幸福和品德等主題。這些思考讓我更加珍視與他人的友誼，理解每個(gè)人的不同，追求真正的幸福和善良品德。
總結(jié)起來，王爾德童話給我?guī)砹藢?duì)生活和人性的新的認(rèn)識(shí)。通過其中的故事情節(jié)和對(duì)哲理人生的思考，我對(duì)友情、幸福、善良等價(jià)值觀進(jìn)行了一次全新的思考和認(rèn)識(shí)。王爾德的童話作品不僅適合兒童閱讀，也給予了我們這些成年人一些寶貴的啟示和思考。
王爾德童話讀書心得篇十四
一個(gè)英俊的少年,每天都到一個(gè)湖邊欣賞自己的美貌.他對(duì)自己的容顏如此癡迷,以至于某一天掉進(jìn)湖中而溺水身亡.在他落水的地方長出了一株花,人們把他叫做水花.
然而奧斯卡王爾德不是這樣結(jié)束這個(gè)故事的。
他寫道，水仙少年死后，山林女神們來到湖邊，發(fā)現(xiàn)他由一個(gè)淡水湖變成了含有咸味淚水的水潭。
“你為什么哭呢?”山林女神們問道。
“我為水仙少年而哭?！焙卮鸬?。
“啊，我們對(duì)你為水仙少年而哭并不感到驚訝，”山林女神們說道，“說到底，盡管我們所有女神總在森林里跟在他的后面奔跑，但唯有你有機(jī)會(huì)從近處觀看她的美貌。”
水仙少年長得美嗎?”湖問道.
“有誰比你更清楚這一點(diǎn)呢?”山里女神們驚訝的回答道。“他每天都趴在你的邊沿欣賞自己的美貌。”
湖沉靜了片刻，最終說道：
“我是為水仙少年而哭，但我從未注意到他長得很美?！?/p>
“我為水仙少年而哭，因?yàn)槊看嗡吭谖业倪呇貢r(shí)，我都能從他的眼睛深處看到映出來的我自己的美麗?！?/p>
王爾德童話讀書心得篇十五
王爾德是19世紀(jì)末的英國作家、劇作家和詩人，以其詼諧幽默、富有啟發(fā)性的作品而聞名。他的作品涵蓋了詩歌、小說、戲劇等多種文學(xué)形式，深受讀者歡迎。然而，作為一位偉大的作家，他的讀書心得又如何呢？通過研究他的生平和作品，我們可以從中發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于他的讀書心得和對(duì)文學(xué)的獨(dú)特理解。
第二段：閱讀對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。
王爾德深信閱讀對(duì)個(gè)人發(fā)展非常重要。他曾經(jīng)說過：“閱讀是我們的一個(gè)進(jìn)攻性和防守性的武器?！彼麍?jiān)信通過閱讀，人們可以吸收到各種知識(shí)和思想，豐富自己的思維和見識(shí)。他倡導(dǎo)廣泛閱讀各種各樣的書籍，從經(jīng)典文學(xué)到流行小說，從哲學(xué)作品到科學(xué)論著，這樣才能培養(yǎng)出一個(gè)全面發(fā)展的個(gè)體。
第三段：文學(xué)對(duì)生活的啟示。
王爾德認(rèn)為，文學(xué)是對(duì)人生的一種啟示。他相信文學(xué)可以幫助我們更好地理解生活中的問題和困惑，并提供一種超越現(xiàn)實(shí)的途徑。他在他的劇作和小說中描繪了各種各樣的人物和情節(jié)，通過他們的經(jīng)歷和思想，藝術(shù)地表現(xiàn)出人類的困境和欲望，讓讀者深思。他的作品經(jīng)常以對(duì)生活的獨(dú)特觀察和尖刻批評(píng)為特征。
第四段：對(duì)審美主義的理解。
王爾德是一位著名的審美主義者，他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的重要性以及美的價(jià)值。他認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)該只是一種娛樂手段，而是一種能夠提升人們心靈和品味的東西。他通過閱讀和寫作，不斷探索和追求美的境界，希望通過自己的作品，讓讀者感受到美的力量和魅力。他的文學(xué)作品注重形式和語言的美感，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的人文意義。
第五段：對(duì)作品的影響。
王爾德的讀書心得和對(duì)文學(xué)的獨(dú)特理解不僅僅影響了他的作品，也對(duì)后來的作家和讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的作品以其詼諧幽默、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻洞察和對(duì)人性的鞭辟入里而受到廣大讀者的喜愛。他對(duì)閱讀的推崇和對(duì)美的追求也激發(fā)了無數(shù)人去閱讀和追求美。他的作品也被翻譯成多種語言，在全球范圍內(nèi)傳播，影響了世界文學(xué)的發(fā)展。
結(jié)論。
總之，王爾德的讀書心得體會(huì)可以概括為廣泛閱讀、理解生活、追求美。他認(rèn)為閱讀對(duì)個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要，文學(xué)可以給我們以啟示，審美主義是藝術(shù)的核心。他的獨(dú)特的理解和作品對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為經(jīng)典的一部分。讀書者可以從中汲取智慧和靈感，在自己的生活和創(chuàng)作中發(fā)揮影響。
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