通過總結(jié)，我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗，提高工作和學(xué)習(xí)的效果?？梢允褂镁唧w例子和實際經(jīng)驗來支撐總結(jié)的結(jié)論和觀點?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇一
學(xué)校和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了學(xué)校和諧的成敗。
一個學(xué)校是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風，這極有利于構(gòu)建和諧學(xué)校，否則就是相反的結(jié)果——學(xué)校，肯定是無和諧可言的。
優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境是和諧的根本。首先，學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進學(xué)校所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。在綠草如茵、鳥語花香的學(xué)校環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們一小學(xué)校雖然不大，但各種花草樹木構(gòu)成了一道獨特的學(xué)校風景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的期望和力量。
當然，學(xué)校環(huán)境不僅僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。你瞧，教學(xué)樓前櫥窗里一幀幀醒目的優(yōu)秀教師照片……能夠融入學(xué)校環(huán)境的建設(shè)。尤其當學(xué)校環(huán)境浸透著每個師生的汗水，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情。一個凈化了的環(huán)境，會使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識。所以，一個和諧的學(xué)校首先應(yīng)當擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
一個和諧的學(xué)校，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊豐富的學(xué)校文化。沒有豐富的學(xué)校文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機器，考試成績不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標準。新課程標準提倡多元化評價，我們就應(yīng)當看到每個學(xué)生的長處，讓學(xué)生的個性自由地發(fā)展。在以人為本的教育理念下，我們一小處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個性和特長的舞臺。和諧的學(xué)校文化是一種巨大的無聲的力量，它如“潤物細無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠影響。
同學(xué)們、教師們，構(gòu)建和諧學(xué)校需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。用我們的智慧和勇氣揚起夢想的風帆，用我們的青春和生命奏響和諧學(xué)校的樂章，愿我們的學(xué)校越來越好!
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇二
1.校園體育文化內(nèi)容比較單一。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然學(xué)校體育文化的項目比以前豐富很多，但開展的仍然不夠。體育項目相對比較單一，近一半的學(xué)生表示沒有參加過學(xué)校組織的體育競技活動，很多學(xué)生認為職校體育文化還沒有成熟并形成完整的體系，并且缺乏穩(wěn)定性。
2.校園體育物質(zhì)文化建設(shè)的不平衡和滯后。體育物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化的組成部分，并得到了國家和學(xué)校的高度重視。但是從單一的教學(xué)向多元校園體育文化發(fā)展過程中，出現(xiàn)了一些新的問題。由于各地發(fā)展的不平衡，各校體育文化發(fā)展不平衡。在部分經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)發(fā)展較快，而落后地區(qū)的學(xué)校物質(zhì)文化相對滯后，體育場館設(shè)施陳舊，器材不足，宣傳設(shè)施較少等，滿足不了校園體育文化的需求。另外，體育硬件設(shè)施理念存在誤區(qū)。在規(guī)劃體育場館建設(shè)時，過于追求美觀、競技功能，忽略了健身、娛樂、休閑等功能。此外，還存在著管理機制不協(xié)調(diào)、管理理念滯后、管理水平不到位等現(xiàn)象。
3.校園體育精神文化建設(shè)不夠重視。體育精神文化是校園體育文化的向心力，對學(xué)生的意志品質(zhì)的培養(yǎng)有著積極作用。據(jù)調(diào)查，幾乎百分百的學(xué)生都知道體育能強身健體、改善情緒。一半的人知道體育能提高智力，改善個性。大多數(shù)學(xué)生對體育都有正確的認識，但基本都停留在表面、傳統(tǒng)的意義上，這嚴重制約了職校校園體育文化的發(fā)展。在體育風尚方面，據(jù)調(diào)查，不到一半的學(xué)生能經(jīng)常自覺鍛煉和觀看體育節(jié)目、閱讀體育報刊。在體育知識方面，大多學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識渠道少，知識面較窄，技能也比較落后，這些都反映出職校對校園體育文化建設(shè)不夠重視。
4.職校學(xué)生參與校園體育文化建設(shè)不夠積極。據(jù)調(diào)查，學(xué)生是根據(jù)自己的愛好來選擇體育項目。學(xué)生選擇最多的是籃球、羽毛球、足球、乒乓球、武術(shù)、游泳。百分之八九十的學(xué)生參加體育鍛煉主要的動機主要為了身體健康；大概50%的學(xué)生的動機是興趣愛好。還有些學(xué)生的體育鍛煉的動機是提高學(xué)習(xí)效率、提高體育成績、增強社交能力。豐富的社團活動將會對職校校園體育文化帶來生機和活力。據(jù)調(diào)查，參加體育社團的職校學(xué)生比例較低，還不到25%，在參加的學(xué)生中，女生遠遠少于男生。這不僅不利于社團的發(fā)展，還很難滿足職校校園體育文化發(fā)展的需要。
1.遵循正確的多元原則。職校校園體育文化構(gòu)建首先要堅持以人為本的原則，服務(wù)于學(xué)生，給學(xué)生一個展示才華的校園環(huán)境，使學(xué)生能德智體全面發(fā)展。其次，要樹立繼承與融合相結(jié)合的原則。職校校園體育文化不僅要大力弘揚和繼承中國傳統(tǒng)體育文化，還要融合西方體育文化精髓，這需要領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同去實現(xiàn)。再次，職校校園體育文化不是孤立存在的，需要堅持開放的原則。一方面，職校體育文化要不斷地向社會吸取營養(yǎng)；另一方面，校園體育文化要引導(dǎo)社會文化的發(fā)展。
2.加大各校的合作。地理位置較近、學(xué)習(xí)水平相近的若干職?？梢员局栽腹健⒒セ莼ダ脑瓌t互相合作，互通有無，實現(xiàn)體育教育資源共享。為了能夠?qū)崿F(xiàn)更好的合作，可以實行跨校選課和學(xué)分互認。這樣，職校學(xué)生可以感受到不同學(xué)校的學(xué)風，可以學(xué)到本校沒有的體育知識和技能，真正實現(xiàn)各校體育資源優(yōu)化配置。
3.開展各種形式的體育活動。真正實現(xiàn)職校校園體育文化的蓬勃發(fā)展，必須真正落實不同形式、不同層次的體育活動。職校在每周或每月可舉行“班級、年級、校級”的多層次、多項目的趣味性活動。在活動過程中，職校還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生參與其中，讓學(xué)生享受其間的快樂。
4.拓展傳播途徑，進一步營造體育氛圍。體育氛圍是職校校園體育文化發(fā)展的催化劑。進行體育健康知識的宣傳，創(chuàng)建濃厚的職校體育文化氛圍，增強職校師生對體育的關(guān)注程度等，都能營造體育氛圍。職校校園的黑板報、海報、標語是最佳宣傳陣地，同時要利用校園網(wǎng)，官方微博等網(wǎng)上資源。通過各種體育宣傳既能豐富師生體育理論知識，又能提高師生對體育文化的認識，鼓舞師生參與校園體育的熱情。
5.以體育節(jié)、體育社團、體育社區(qū)為基地激發(fā)學(xué)生體育興趣。校園體育活動需要廣泛的群眾基礎(chǔ)和優(yōu)良傳統(tǒng)。為了繁榮職校校園體育文化，可以舉辦規(guī)模最大、形式廣泛、參與人數(shù)眾多、影響深遠的體育節(jié)，掀起體育運動的高潮。此外，還可以組建一些網(wǎng)球協(xié)會、排球協(xié)會、桌球協(xié)會、棒壘球協(xié)會、柔道協(xié)會等。職校校園體育運動也不應(yīng)當只局限于校內(nèi)師生的自娛自樂，還可以與周邊社區(qū)居民產(chǎn)生良性互動，共同搭建熱愛體育、享受健康的舞臺。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇三
我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興?？梢?，中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切進取因素構(gòu)建和諧學(xué)校也是眾望所歸了。
和諧發(fā)展的理念僅有在適當?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)立和諧學(xué)校的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)立優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心境會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥讱v代書院大多依山傍水，放眼此刻，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點，想必為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心境。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。
接下來我們來談?wù)勅说囊蛩?，人是萬物之靈長，是世界的主導(dǎo)。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊豐贍的學(xué)校文化都屬于人文的范疇，是和諧學(xué)校的靈魂所在，因為必須程度上精神財富遠比物質(zhì)財富來的重要。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇四
和諧是古往今來人類孜孜以求的完美夢想和愿望，構(gòu)建和諧禮貌的學(xué)校環(huán)境也將是一個永恒的主題。我們每個人的一小步就是社會的一大步，僅有大家的素質(zhì)都提高了，學(xué)校也就禮貌了。
我認為，構(gòu)建和諧學(xué)校要處理好以下幾個方面的關(guān)系。
首先需要建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也。要明白是教師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。教師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡睦斫?，珍惜教師的付出，尊重教師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
二是需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫忙有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧學(xué)校的溫馨。堅持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
三是需要建立良好的學(xué)風、校風。我們倡導(dǎo)的是一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風建設(shè)的目標指向“誠實、勤奮、團結(jié)、進取”。一種團結(jié)奮進的班風和刻苦勤奮的學(xué)風能促使我們在良好的環(huán)境中健康成長。四是需建立誠信、禮貌的作風。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自我和教師交上一份滿意的答卷。
“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講禮貌”，讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，從今日做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。“學(xué)校是我家，禮貌靠大家”。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇五
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認為是包含人生所需要的道德標準,培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機部分且不能被割裂。體育運動中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負輸贏的體驗以及團隊合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來越被教育者所認識。
高校品牌建設(shè)對學(xué)校發(fā)展的重要意義使國內(nèi)外高校對品牌建設(shè)的研究越來越重視。例如山東大學(xué)專門成立了品牌學(xué)校研究所，對學(xué)校品牌文化和形象傳播進行研究規(guī)劃。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，體育運動的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進行研究。
（一）以籃球為中心多種體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛好者，也培養(yǎng)了師生主動參與體育活動的意識。然而實際上，籃球作為該校的招牌體育項目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發(fā)展，是推動校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
三維模型指出，每個組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動組成，這些業(yè)務(wù)和活動可以根據(jù)其年份來確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險的研發(fā)項目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷產(chǎn)品等。
三維模型的基本點就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發(fā)展體育項目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項目對于該校體育文化的長期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項目以及體育活動的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動大部分是學(xué)生課后體育活動，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進場館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無法實現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標準的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網(wǎng)球場。
其次，政策也是體育項目發(fā)展的推動力之一。
年，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，意見將中長期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點任務(wù)”,中國足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗區(qū)，在政策的驅(qū)動下，足球運動一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運動項目之一，該校跆拳道俱樂部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項目著力推動發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項目和待發(fā)展項目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時間點不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項目時可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項目也會有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項目發(fā)展上來，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺專門政策，制定制度，鼓勵引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動。加大資金支持力度，每年設(shè)立?？罴訌婓w育場地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
學(xué)校通過校報、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標語、運動標識，營造校園體育文化氛圍，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運動。
（三）加大對學(xué)校籃球隊的包裝，發(fā)揮主力隊員的示范作用。
山東科技大學(xué)?；@球隊代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊隊員的身上，要通過他們影響到全體學(xué)生，達到教育與宣傳作用。加強校內(nèi)外的宣傳與交流，通過主力隊員與普通學(xué)生的互動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛運動。
（四）做好體育俱樂部和社團的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂部和社團是高校近幾年發(fā)展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時間積極主動地參加，激發(fā)了他們對體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢利導(dǎo)，做好體育俱樂部、社團的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進校園體育文化的建設(shè)。
參考文獻：
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大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇六
高職院校體育文化，簡單來說就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運動屬性的文化。它是以為教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體，使學(xué)生了解各種體育知識，在這過程中鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，最終使學(xué)生達到全面發(fā)展的目標。高職院校體育文化按照內(nèi)容來分類，可以看做3個層面：外層、中層和內(nèi)層。通常所說的外層指的是包括學(xué)校體育相關(guān)教學(xué)的設(shè)備設(shè)施、運動場地、運動器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面；外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)設(shè)備準備充分，我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化，同時，他也是高職院校體育文化的精髓，它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍，包括價值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實施層次的體育文化，包括高職院校體育文化中的行為與制度，而這些制度與行為文化又包括體育教學(xué)、鍛煉、規(guī)范、競賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個層次中的核心，它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)?？傮w來說，高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，它代表一種和諧的社會文化，與學(xué)校長期的嚴格教學(xué)、科研、科學(xué)管理是分不開的。高職院校體育文化對大學(xué)生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用，大學(xué)生思想的健康發(fā)展反過來也會促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇七
學(xué)校在社會主義發(fā)展中扮演重要的角色，社會主義的發(fā)展離不開學(xué)校的教育工作，構(gòu)建和諧校園，對于學(xué)校，通過加強學(xué)校的教育工作，如加強師資隊伍的建設(shè)和管理，建立科學(xué)合理的教學(xué)方案；對于學(xué)生，加強學(xué)生知識教育體系工作，加強思想道德教育，加強身體素質(zhì)的鍛煉，建立良好的人際關(guān)系。和諧校園的構(gòu)建是以學(xué)校為主導(dǎo)，從而促進學(xué)校的和諧相處，使學(xué)生之間團結(jié)友愛、互幫互助、遵規(guī)守紀。構(gòu)建和諧校園，不僅有利于學(xué)生在良好的環(huán)境下成長，也有利于學(xué)校教育質(zhì)量和建設(shè)規(guī)模的和諧發(fā)展，同時也有利于加強師生、學(xué)生之間的人際關(guān)系，從而實現(xiàn)自身、學(xué)校、家庭、社會的和諧發(fā)展，另外，和諧校園的構(gòu)建，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，滿足社會的需要，從而完成教育所賦予的崇高使命。
二、體育文化與和諧校園構(gòu)建的互動關(guān)系。
學(xué)校體育文化體現(xiàn)了和諧的社會文化，是通過師生之間的活動參與及教導(dǎo)之下形成的體育文化，體育文化不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，也能激發(fā)教師的工作熱情和工作使命感。在生活、學(xué)習(xí)上，體育文化的傳播具有重要影響。體育文化主要體現(xiàn)在學(xué)校體育場館、體育活動中心及活動宣傳欄上，師生通過學(xué)習(xí)體育文化，從而產(chǎn)生無形的力量，進而激發(fā)師生對體育活動的興趣，能主動參加到體育活動中。
和諧校園的構(gòu)建，實現(xiàn)了公平正義、誠實守信、遵法守紀、師生與校園環(huán)境和諧共處的理想校園。和諧校園不僅能促進師生之間的關(guān)系，學(xué)生之間也能團結(jié)友愛，尊敬教師、勤于學(xué)習(xí)，也能提高師生的積極性和主動性。而學(xué)校體育文化的建設(shè)，需要師生的參與，充分發(fā)揮師生的主動性和創(chuàng)造性，而師生的主動性和創(chuàng)造性需要和諧校園的構(gòu)建，因此，和諧校園的構(gòu)建為學(xué)校體育文化建設(shè)提供了有利條件。以和諧校園為載體，充分調(diào)動教師、學(xué)生的積極性和主動性，并各盡所能的參與體育教學(xué)活動中，實現(xiàn)和諧共處的校園環(huán)境，從而加快學(xué)校體育文化的建設(shè)。
三、加快體育文化建設(shè)步伐，促進和諧校園的構(gòu)建。
為了加快學(xué)校體育文化的建設(shè)，加強體育文化制度的建設(shè)，從而促進和諧校園體育文化的發(fā)展。但是，體育文化的建設(shè)是一個長期的過程，需要學(xué)校各個方面的工作，因此，學(xué)校應(yīng)對體育文化的建設(shè)引起重視，并且制定科學(xué)合理的體育文化制度，如建立體育活動委員會、成立各種體育活動的社團，從而為教師和學(xué)生提供有利條件，同時，學(xué)校應(yīng)制定學(xué)校體育活動的規(guī)章制度，堅持“公平正義、誠信友愛、民主法治、安定有序”的原則，科學(xué)規(guī)范化的管理，并且制定的體育文化的規(guī)章制度應(yīng)落到實處，從而減少資源的浪費。
學(xué)校體育文化主要表現(xiàn)在體育活動、體育競賽等方面，而體育活動、體育競賽活動的開展，需要以體育場地、體育器材等物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，才能進行體育文化的傳播，因此，注重體育文化設(shè)施的建設(shè)，建設(shè)校園體育活動的框架，加強體育活動場地、體育場館的建設(shè)，提供充足的體育器材，從而為師生開展體育活動，學(xué)校建設(shè)體育文化活動場所時，如足球場、籃球場、網(wǎng)球場、體育宣傳欄等活動場所，應(yīng)設(shè)計優(yōu)美的體育建筑，選用優(yōu)質(zhì)的體育設(shè)施，從而增強學(xué)生對體育文化活動的積極性和主動性，促進學(xué)校體育文化環(huán)境與和諧校園環(huán)境構(gòu)建的統(tǒng)一。體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅是一種文化現(xiàn)象，也展現(xiàn)文化物質(zhì)的價值觀和和審美觀，文化物質(zhì)對學(xué)生起著潛移默化的力量。
四、結(jié)束語。
學(xué)校體育文化是校園文化與社會文化的主要結(jié)合點，加強體育文化的建設(shè)，調(diào)動學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)教師的工作熱情和工作責任感，從而促進和諧校園的構(gòu)建，促進學(xué)生全面發(fā)展。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇八
校園體育文化的構(gòu)建，不僅能夠?qū)W(xué)生的身體健康產(chǎn)生積極意義，而且能夠幫助其樹立加強自主健身、鍛煉的健康意識。將排舞項目引進到高校校園體育文化建設(shè)體系之中，充分發(fā)揮其積極效應(yīng)，使其成為豐富校園文化的重要組成部分，高校校園體育文化對排舞項目的開展有很多需求。它主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：
1.強化校風建設(shè)的需求。
校風建設(shè)對于學(xué)校發(fā)展來說是十分重要的，它是一個學(xué)校精神內(nèi)核的塑造。排舞是一種情態(tài)飽滿、舉止優(yōu)雅的舞蹈，它在教學(xué)、表演、練習(xí)等方面具有非常嚴格的統(tǒng)一性標準。集體性排舞訓(xùn)練、表演等，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和團結(jié)協(xié)作意識。此外，排舞項目還具有幫助學(xué)生磨練意志、培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗的精神。同時，排舞是一種飽含激情的青春舞蹈，通過排舞訓(xùn)練，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的激情和活力，促進其更加積極地成長和進步。與此同時，通過排舞訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生有效地排除各種不良心理行為的干擾，對其他不良文化進行自發(fā)自覺的抵制?？偠灾?，排舞活動能夠幫助當代大學(xué)生更好地融入校園生活，促進其以更加積極、開放、上進的姿態(tài)向前發(fā)展。
高校的校園文化建設(shè)一直是一個比較重要的問題。加強校園文化建設(shè)，就是要形成一種有利于學(xué)生身心健康成長的校園環(huán)境和氛圍。良好的校園文化能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。同時，還能幫助學(xué)生獲取知識、陶冶情操、增長見聞。排舞作為一種校園文化項目，它最重要的作用就是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美價值觀。同時，排舞作為一種自我表現(xiàn)藝術(shù)，也能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自我表現(xiàn)價值觀，并使這種自我表現(xiàn)成為影響學(xué)生形成終身體育意識和行為的重要依據(jù)。健康、豐富、積極、向上的排舞活動的開展，對于學(xué)生良好行為意識的形成具有滲透作用。對于學(xué)生內(nèi)在精神的培養(yǎng)也有極其深遠的價值和意義。
在校園體育文化建設(shè)過程中，排舞扮演的角色是十分重要的。排舞是一種能夠進行大范圍普及的舞蹈活動，通過學(xué)校進行組織，將有一定舞蹈基礎(chǔ)或者對舞蹈有熱情的學(xué)生聚集在一起，通過排舞俱樂部的形式對大家進行專業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練和輔導(dǎo)。使他們成為排舞活動最早的參與者和積極分子。同時，通過各類排舞比賽，來達到幫助學(xué)生豐富業(yè)余生活、提升學(xué)生對排舞的熱情和積極性，使更多的學(xué)生愿意參與到這項舞蹈活動之中。也能達到活躍校園文化氛圍，提高學(xué)生的參與意識的目的。
二、排舞在高校校園文化建設(shè)中的作用。
高校校園文化的建設(shè)對排舞活動的開展有一定的需求。這得益于排舞活動的開展對高校校園體育文化體系所產(chǎn)生的重要作用。
1.豐富校園文化生活，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
校園體育文化的開展是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量，強化人才培養(yǎng)目標的重要措施。同時，也是校園文化的一部分，擔負著豐富校園文化生活的重任。排舞是一種簡單、積極、向上且有極強互動性的健身舞蹈項目，同時，它還融合了各種時尚、流行的舞蹈元素，符合當代大學(xué)生的審美品位和追求潮流的思維意識，因此，排舞項目在高校的開展一直是備受大學(xué)生們歡迎和喜愛的一項體育文化活動。此外，排舞的表現(xiàn)形式多種多樣，舞蹈音樂極富動感性，動作元素的種類也十分廣泛，這些個性化的特征都能顯示出排舞項目旺盛的生命力。而大學(xué)生們通過參加排舞活動，可以不斷促進學(xué)生之間相互友愛、團結(jié)互助的集體精神，也能使其人格品質(zhì)得到完善，幫助大學(xué)生實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展的目的。而參加舞蹈鍛煉，最直接的就是能加強身體鍛煉，充分展現(xiàn)其強健體魄、熱情向上的積極心態(tài)。排舞的藝術(shù)功能、教育功能以及體育功能的發(fā)揮，使校園文化的層次更加豐富，校園文化的氛圍更加濃厚，對于幫助大學(xué)生積極融入大學(xué)校園生活，努力提升個人的綜合素質(zhì)，具有至關(guān)重要的作用。
2.提高大學(xué)生的團體凝聚力，體現(xiàn)團隊合作精神。
排舞是一種可以實現(xiàn)萬人齊跳的集體性舞蹈，這種集體性決定了舞者之間必須短暫地建立一種穩(wěn)定的群體，通過相互之間的溝通、交流、理解和信任來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)。加強排舞的練習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感、自尊心、對完美的追求、對成功的渴望等。在這個練習(xí)過程中難免會遇到一些挫折和問題，相互之間也會存在一定的摩擦，通過這個過程的磨練，可以很好地激發(fā)學(xué)生樹立積極向上、艱苦奮斗、努力創(chuàng)新以及團體合作的意識。同時，團體合作項目還能強化參與者的組織紀律性，讓其能夠在團體氛圍下實現(xiàn)個人的進步和發(fā)展。排舞這種集體排排跳的舞蹈，對服裝、動作的統(tǒng)一性和規(guī)范性都有比較嚴格的要求，這種整齊劃一的動作、昂揚的精神面貌，無論是觀賞者、還是參與者，都能從中感受到愉悅、飽滿的氛圍，感受其帶來的熱烈情感。而集體性排舞通過團結(jié)協(xié)作又能從中看到集體風貌和團隊合作精神。這對于當代大學(xué)生來說也是一個非常難得的學(xué)習(xí)機會。
3.培養(yǎng)大學(xué)生積極參與體育鍛煉，實現(xiàn)終身受益目的。
排舞是一種大眾化的健身項目，它適合各個年齡層次的人。就算是沒有舞蹈基礎(chǔ)的人，也都能參與排舞活動。排舞的舞曲跟隨動作的變化，包括的音樂元素的種類也非常多。針對不同年齡階段的身體條件和運動能力等特征的不同，都有相應(yīng)的排舞舞曲。學(xué)校階段的排舞學(xué)習(xí)只是以大學(xué)生開展終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生通過參加排舞鍛煉，可以從中感受到排舞的獨特魅力和價值，同時，也有利于加強學(xué)生參與體育鍛煉的意識和行為的培養(yǎng)，使大學(xué)生能形成一種積極樂觀、健康向上的生活習(xí)慣。有利于強化大學(xué)生形成終身鍛煉、終身學(xué)習(xí)的意識。排舞包含多種舞蹈元素，加強排舞練習(xí)，可以從中體會到各種舞蹈形式的藝術(shù)魅力，還能增加大學(xué)生的知識積累，為以后學(xué)習(xí)舞蹈打下基礎(chǔ)，通過這種方式來達成終身鍛煉、終身體育的目的。
4.有效提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，緩解心理壓力。
排舞不僅是一種舞蹈藝術(shù)，它也是一種中等強度的有氧運動，通過經(jīng)常性的排舞鍛煉，還能幫助學(xué)生改善其身體健康狀況?？梢詭椭梭w實現(xiàn)新陳代謝，使人體的呼吸系統(tǒng)、運動神經(jīng)、心血管系統(tǒng)等功能得到很大程度的提升。同時，排舞作為一項健身運動，還能有效提高人的心肺功能，緩解人體的疲勞和壓力，松弛緊繃的肌肉，強化身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。在排舞練習(xí)過程中，跟隨舞曲的節(jié)奏來使身體產(chǎn)生律動，并通過變化的舞步來最大限度地使身體得到自由的呼吸和放松，不僅能夠從中獲得身體上的滿足，還能使其精神得到放松，達到消除精神疲勞的目的，進而有利于緩解其心理壓力，使其達到最佳心理狀態(tài)。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇九
“和諧校園體育文化”指在學(xué)校育人環(huán)境中，以和諧為思想內(nèi)核和價值取向，校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍，是人們在歷史實踐過程中所創(chuàng)造的體育精神財富和物質(zhì)財富的總和。廣義的校園體育文化指學(xué)校師生在體育教學(xué)、健身運動、運動競技、體育設(shè)施建設(shè)等活動中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財富。狹義的校園體育文化則指學(xué)校師生的體育觀念、體育意識和體育行為。它是以師生為主體、以課外體育文化活動為主要內(nèi)容、以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化。本文將從廣義校園體育文化層面來討論如何構(gòu)建和諧校園體育文化。
廣義和諧校園體育文化的理論構(gòu)建分價值精神、制度規(guī)范、技術(shù)物質(zhì)三個層次。
1．價值精神層面的構(gòu)建。
高校校園體育文化的價值精神層面是校園體育文化最深也是最核心部分，是整個校園體育文化的生命中樞，有極強的滲透力、影響力，超越一切的體育現(xiàn)象，貫穿在每一個參與者的心中，又滲透在每一個體育文化現(xiàn)象之內(nèi)，是校園體育文化的靈魂。中國有句古話說：象由心生。就是這個道理。有什么樣的體育價值精神，就會反應(yīng)出怎樣的體育文化規(guī)范和體育文化風貌?；谶@的個基本理念，我們必須構(gòu)建立體的，全方位的體育精神文化。
首先是校園內(nèi)的體育工作者校園內(nèi)的體育工作者由校行政領(lǐng)導(dǎo)，體育系部領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)協(xié)作部門領(lǐng)導(dǎo)和體育教師及學(xué)生工作處和學(xué)生輔導(dǎo)員共同組成。他們是體育精神文化的首要受眾者和宣導(dǎo)者，應(yīng)該由體育系部領(lǐng)導(dǎo)牽頭，以體育教師為骨干，首先通過課堂引導(dǎo)校園體育文化的價值精神層面，并身體力行，以課外體育活動為載體，以社團、俱樂部及工會倡導(dǎo)的教師系列體育文化活動為依托來展現(xiàn)校園體育文化的價值精神層面，并帶動相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)作部門，學(xué)生工作處及輔導(dǎo)員老師一起體驗校園體育文化價值精神層面為校園文化增添活力和色彩。以此來激發(fā)校園全體師生內(nèi)在的體育精神并在此形成共鳴與互動，使校園體育文化精神從每一個參與者的生命中流露出來，傳遞給身體的人，使整個校園呈現(xiàn)出體育價值精神層面的“更高、更快、更強的自我超越精神；重在參與堅持不懈的艱苦奮斗精神；公正對待他人，公平參與競爭的團結(jié)協(xié)作精神；追求友誼勤勉互助的大同精神；道德至上、全面發(fā)展的和諧精神。
其次是校園內(nèi)的教師員工《全民健身計劃綱要》已經(jīng)實施了近18年，這一綱領(lǐng)性文件對校園體育文化產(chǎn)生了深刻而又久遠的影響，校園內(nèi)廣大教師員工參加體育鍛煉的熱情高漲，體育需求也不斷擴大，廣大教師員工對體育鍛煉的熱情和身體力行的積極參與，將校園體育文化的開展推向了更深更高的層次，校園體育文化的標準也高了。各種賽事在各校園間展開，如江蘇高校間的“校長杯”杯乒乓球賽已經(jīng)形成傳統(tǒng)，各高校同職能部門間的賽事也意興闌珊，這為校園體育文化價值精神層面的構(gòu)建添上了濃濃的一筆。
基礎(chǔ)是在校的廣大學(xué)生校園體育文化更直觀、更活潑、全時間、全方位，更多地是通過學(xué)生的體育活動表達出來。所以學(xué)生體育價值精神的構(gòu)建是校園體育文化精神層面構(gòu)建的重中之重。學(xué)生體育價值精神的構(gòu)建，不單是校園體育文化精神風貌的體現(xiàn)，更是一種文化精神的傳承，學(xué)生是祖國和社會的未來，他們對體育價值精神的體認就體現(xiàn)了未來社會對體育文化價值精神的體認。所以，學(xué)生校園體育文化精神的構(gòu)建是基礎(chǔ)性的構(gòu)建。校園體育價值精神層面的構(gòu)建，是全院師生員工互動的群體生物鏈，如同一個有機生物體的彼此關(guān)照，協(xié)同配合。校園體育文化整體煥發(fā)生機，是體育工作者，教師員工，廣大學(xué)生積極克己堅守，積極參與的結(jié)果。
2．制度規(guī)范層面的構(gòu)建。
體育文化制度規(guī)范層面的構(gòu)建，既是宏觀也是微觀的，既是立體也是具體的。體育文化的制度規(guī)范層面規(guī)定了體育文化價值精神層面的發(fā)展方向，同時也為體育文化物質(zhì)層面的有序表達提供了和諧的基礎(chǔ)和保障。體育文化制度規(guī)范層面的宏觀性和微觀性主要體現(xiàn)在政府及體育職能部門頒發(fā)的綱領(lǐng)性文件，如《全面健身計劃綱要》、《國家學(xué)生體質(zhì)健康標準》、《青少年陽光體育工程》等以及各級政府和職能機關(guān)部門根據(jù)政府及職能部門頒發(fā)的相關(guān)文件制定的地方性指導(dǎo)性文件并實施的各種藍皮書、研究結(jié)果報告及所涉及的各種研究計劃項目等，更體現(xiàn)在具體的執(zhí)行單位為貫徹執(zhí)行這些綱領(lǐng)性文件所制度的執(zhí)行制度和管理制度，還有并各種體育設(shè)施的使用指南和效果說明。這從宏觀到微觀的體育文化制度規(guī)范在執(zhí)行中的由上到下的結(jié)構(gòu)特征也體現(xiàn)了它的立體性和具體性，它甚至可以具體到一個人根據(jù)自身的狀況而擬定的鍛煉計劃。這樣從宏觀到微觀，從立體到具體的體育文化規(guī)范制度的結(jié)構(gòu)特征同樣適用于個體的校園。校園體育文化制度規(guī)范層面也可以仿效這樣的結(jié)構(gòu)來構(gòu)建。
3．技術(shù)物質(zhì)層面的.構(gòu)建。
體育文化技術(shù)物質(zhì)層面的構(gòu)建，是通過一切感官可以感知到的具有體育文化“標識”的體育現(xiàn)象，來展現(xiàn)體育文化文化的整體風貌。所以體育文化技術(shù)物質(zhì)層面構(gòu)建的重點是體育標識的構(gòu)建。
（1）標識性的體育人物。
“榜樣”在中國的語境中一直有著歷史性的影響力，宣傳榜樣的事跡，介紹榜樣的生平，為榜樣冠名塑像可以帶來無窮的影響力?！鞍駱印睘轶w育文化帶來的影響力是直觀又徹底的。在校園宣傳優(yōu)秀運動員、教練員為學(xué)校所爭得的榮譽可以加強師生員工對學(xué)校的歸屬感和榮譽感，為和諧校園帶來正面的效應(yīng)和影響力。
（2）標識性的體育建筑設(shè)施。
體育建筑設(shè)施是開展體育活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是一個學(xué)校體育文化最好的標識。體育參與者對體育建筑設(shè)施的認知和理解直接體現(xiàn)了該校園的體育文化特征。根據(jù)學(xué)校的特點建設(shè)有自身特色的體育標識性建筑設(shè)施是體育文化歷史傳承和歷史積淀的最好方式。
（3）標識性的體育口號。
體育口號代表一個群體對體育的認知、理解和態(tài)度。校園內(nèi)的體育口號一樣有這樣群體性的特征和效應(yīng)。在口號中體現(xiàn)的人們對體育的態(tài)度也體現(xiàn)了人們對校園的態(tài)度，提出具有凝聚力和震撼性的體育口號一樣可以煥發(fā)人們對校園的歸屬感和自豪感。
和諧校園的構(gòu)建是追求多種文化共同整合，互補求優(yōu)，周而復(fù)始地更新的一個開放的系統(tǒng)。在這個構(gòu)共同體中，多種文化共棲相生，在周而復(fù)始地運動中實現(xiàn)互補更新，具有共同的價值取向，共同朝著一個目標———“和諧”，循環(huán)往復(fù)地運動，不同甚至對立的要素在這樣共相原則的主導(dǎo)下，通過互補實現(xiàn)求優(yōu)，達到和諧。體育文化作為一種文化形態(tài)，具有自身完整的文化結(jié)構(gòu)，審美特點和價值取向，這一價值取向與“和諧”校園的理念渾然天成。它自身完整的文化結(jié)構(gòu)切入和諧文化要求的“和而不同的整合”原則，“互補求優(yōu)的結(jié)構(gòu)原則”，其自身的存在形態(tài)、審美特點和完整結(jié)構(gòu)在校園文化周而復(fù)始的運動過程中既不會消解，也不會異化，反而會以開放的形態(tài)接納不同的文化形態(tài)，從而完成自身的更新與重構(gòu)。校園體育文化的構(gòu)建是和諧校園文化構(gòu)建中必不可少的一個獨特性要素。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十
“和諧”是什么？和諧是天蒼蒼野茫茫，風吹草地見牛羊的憧憬；和眾人拾柴火焰高的眾志成城；和諧是國泰民安，龍騰虎躍的盛世聯(lián)歡；和諧更是全面建設(shè)小康社會的偉大目標！
中華巨龍正在騰飛著，中國正在斗轉(zhuǎn)星移般日新月異的變化著，世紀的中國正在如火如荼的建設(shè)中。我們作為一名中國人更是作為一名新世紀的中學(xué)生，能為有如此偉大的祖國而倍感驕傲和自豪！
我們是和諧學(xué)校的一分子，都有無限愛國的雄心壯志，一談到祖國都不禁熱血沸騰，是的，祖國的未來要讓我們來創(chuàng)造！
我們是青春的火焰，我們是初升的太陽，我們雄心勃勃但壯志難籌，此刻談建設(shè)祖國仍為之過早，再學(xué)校就要努力學(xué)習(xí)，伴著跳躍的青春音符為共建和諧學(xué)校，貢獻自我的一份力量！
說道共建和諧學(xué)校，有的人會想那是多么崇高，我怎樣能做到？教室的門壞了，你把它修好，水桶里的水滿了，搭上一八，隨手將他倒掉，花該澆了，你淋上寫些清水，同學(xué)摔到了你跑過去扶。不在乎你的功績有多大，不在乎你的成績有多好，只要你努力了只要你付出過，哪怕你只是為同學(xué)為學(xué)校，借過一只筆，拔過一棵草，你就是一個合格的中學(xué)生，你就是和諧學(xué)校的一分子，就是所有同學(xué)們的榜樣！沒有什么驚天動地的大事等著你做，建設(shè)和諧學(xué)校就體此刻我們舉手投足的小事中。
平凡之中顯偉大，瑣碎之中出英雄，不在乎風雨有多大，不要顧忌成敗得失，不要懷揣畏懼與不安，牢記你是和諧學(xué)校的一分子，帶上你青春的活力，擁上你矢志不渝的意志，載上你勇往之前的自信，揚帆起航，手挽手，肩并肩，眾志成城，一齊建設(shè)我們和諧的學(xué)校。
使初中生活因你的存在而閃爍和諧的光芒！
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十一
隨著社會壓力的增大，大學(xué)生除了要學(xué)好本專業(yè)知識外，更重要的是要有強壯的體魄和健康的心理，體育文化的核心內(nèi)涵就是弘揚人文精神。校園的體育文化主要把一切體育行為引導(dǎo)到現(xiàn)實的目標，具體可以表現(xiàn)在以下三個方面：體育文化能為學(xué)校組織的體育活動提供正確的價值觀引導(dǎo)；體育文化對學(xué)校體育教育的總目標有明確的規(guī)定；體育文化對完善學(xué)生的性格個性有很好的促進作用。學(xué)生的性格個性具有三個基本的要素：學(xué)生的個性傾向性、學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力和學(xué)生的綜合能力，只有這三個要素都完備了，才能培養(yǎng)學(xué)生健康的身心和適應(yīng)社會的能力。高校的體育活動具有群體性的活動，又有獨立性的活動，還有相互交織的文化活動，這些參與到活動中的人，都具有比較強烈的自我意識，能不斷的挑戰(zhàn)自己的極限，因此整個體育活動的過程是促進個性發(fā)展和完善的過程，這也是高校體育文化的最終目的，它能促進學(xué)生的精神文化向著良性的方向發(fā)展。
和諧社會是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，只有社會和諧了，其他才能得以高效快捷的發(fā)展。高等學(xué)校要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，建立和諧的校園環(huán)境，把學(xué)校的各項發(fā)展不斷的推向前進。在校園內(nèi)部堅持全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，努力創(chuàng)造一種友愛、安定和充滿活力的和諧校園。和諧校園是一種可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的素質(zhì)教育模式，以和諧為教學(xué)的主要理念，既能體現(xiàn)出學(xué)校的個性，有要體現(xiàn)出社會的時代性。因此，和諧校園理念是學(xué)校發(fā)展的靈魂和精神樂園，也是學(xué)校的最終目標和價值。
2.1、校園體育文化的良性發(fā)展能極大的促進學(xué)院的主體發(fā)展。
在高校中，如果體育文化環(huán)境氛圍好了，就會帶給人們運動的欲望。校園中可以發(fā)揚體育文化的`場地很多，例如：報刊亭、廣告欄、體育場、校園廣播級活動中心，學(xué)?；蛘呤菍W(xué)生自發(fā)組織的體育活動也是宣傳體育文化效應(yīng)的無形場所，學(xué)生如果處于這種環(huán)境中，必然會受到其直接或者間接的影響，從而不自覺的受到潛移默化的影響，也能領(lǐng)悟到體育文化的精神和狀態(tài)。這種體育文化在對學(xué)生具有了一定的影響后，就會使人們產(chǎn)生體育運動的欲望。
2.2、校園體育文化的良性發(fā)展可以促進和諧校園的發(fā)展。
校園中體育文化的良性發(fā)展，不僅可以很好的激起師生對于體育的興趣，也能大力的弘揚符合社會發(fā)展的人文精神。校園中的體育文化是校園進行各項體育活動及各種團體活動的一種精神支柱和精神支持，在促進校園精神文明的建設(shè)，營造良好的校園文化氛圍和人為的氛圍中有著積極的推動作用。因此，在校園的和諧建設(shè)中，要充分利用體育文化的豐富資源，讓學(xué)生和教師通過參與到學(xué)校的文化活動中去，去了解現(xiàn)實社會，培養(yǎng)其團隊合作精神，尊重事實，崇尚理性，促進素質(zhì)教育的全面實施。如果一個校園具有和諧的文化環(huán)境，將會給師生員工帶來極好的工作氛圍，陶冶人們的情操，放松師生的心靈。
三、結(jié)束語。
總之，和諧的校園文化氛圍既能提升師生的凝聚力，也能提升師生的綜合素質(zhì)，更能促進社會的和諧健康發(fā)展。體育文化在構(gòu)建和諧校園的過程中，能起到何種作用，如何能更好的將兩者有機的結(jié)合起來，還需要進行更深入的研究和探討，也是在目前社會構(gòu)建和諧校園和和諧社會的一個重要的課題，因此不僅需要在理論上有所創(chuàng)新，更主要的要能在實踐中有更新的創(chuàng)造。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十二
人文精神屬于精神文明的范疇，但是對社會物質(zhì)文明的建設(shè)與發(fā)展卻起著積極的推動作用。身為社會主義發(fā)展中國家的中國，想要最大限度的提升全民的綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng)，必須要將關(guān)注點放在大學(xué)教育上。大學(xué)校園作為培養(yǎng)社會人才的重要基地，其校園文化建設(shè)對學(xué)生人文精神的影響是潛移默化的。換言之，想要提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)必須對大學(xué)校園文化進行構(gòu)建，本文立足于大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性，就當前高校大學(xué)生人文精神發(fā)展的現(xiàn)狀進行分析，并且在此基礎(chǔ)上就大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)途徑進行分析。
1.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性分析。
雖然素質(zhì)教育在我國盛行已經(jīng)有些年數(shù)，但是受傳統(tǒng)的教學(xué)理念以及教學(xué)模式的影響我國高校教育還是比較注重學(xué)生科學(xué)文化知識的培養(yǎng)，對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏足夠的重視。我國當代的大學(xué)生普遍存在人文素養(yǎng)缺乏的問題。再加上受市場經(jīng)濟的影響，大學(xué)生的價值觀以及人生觀偏離軌道，缺乏團結(jié)合作的意識以及人生的遠大目標[1]。大學(xué)生在社會生活中主要表現(xiàn)為社會責任感的缺失，這些種種問題的存在都表明當前我國大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)存在一定的必要性。
2.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析。
2.1重視科學(xué)精神的培養(yǎng)而忽略人文精神的培養(yǎng)。
為了適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國很多的高校都重視本校的就業(yè)率問題，因而開設(shè)的課程也是文化知識為主，對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)基本上是忽略的?？茖W(xué)精神注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)而人文精神則注重對學(xué)生理想信念的培養(yǎng)[2]。不管是科學(xué)精神還是人文精神對于學(xué)生的未來發(fā)展都是不可缺少的，因而沒有孰輕孰重的區(qū)分。但是在具體的教學(xué)過程中很多的高校只重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)而忽略了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，這種教學(xué)培養(yǎng)的偏頗對學(xué)生的未來發(fā)展是不利的，甚至?xí)绊懳覈磥砩鐣陌l(fā)展。
2.2大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)意識淡不強。
當前的社會競爭壓力大，社會發(fā)展對人才的需求也越來越高。大學(xué)生為了能夠在激烈的社會競爭中立于不敗之地往往通過繼續(xù)深造來提升自身的競爭優(yōu)勢。這也更好的解釋了為什么高校時常會刮考研風以及考證風[3]。激發(fā)這些學(xué)生考研或者考證的動力并非完全是對科學(xué)精神以及人文精神的考量，更多的還是出于功利的考慮。鑒于此，大學(xué)生只會注重自身科學(xué)精神的培養(yǎng)，對于人文精神的培養(yǎng)往往是忽略的。社會快節(jié)奏的發(fā)展使得大學(xué)生無暇顧及自身人文精神的培養(yǎng)。
高校作為校園文化的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者對人文精神的重視力度決定著該高校的文化構(gòu)建以及該校師生的文化修養(yǎng)。換言之，良好的校園文化對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是不可缺少的。但是縱觀當前我國高校文化建設(shè)的現(xiàn)狀來看，很多的高校都將發(fā)展的重點放在學(xué)術(shù)研究以及教學(xué)工作上，導(dǎo)致對文化軟實力的忽略，沒有一種相對和諧人文的校園文化，學(xué)生的人文精神培養(yǎng)更是天方夜譚[4]。
3.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑。
上文主要對當前我國大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀進行了分析，得知當前大學(xué)生在人文精神的培養(yǎng)上還是存在很多的問題的，下面就這些問題提出針對性的解決措施，有望更好的促進我國高校大學(xué)生人文精神的建設(shè)與發(fā)展。
3.1重視科學(xué)精神與人文精神的協(xié)調(diào)發(fā)展。
不管是科學(xué)精神還是人文精神對大學(xué)生的未來發(fā)展都是大有裨益的，二者不存在孰輕孰重的問題，因而在實際教學(xué)過程中教師要注重二者的協(xié)調(diào)發(fā)展，不能厚此薄彼。通過開展體育文化來促進學(xué)生運動思想以及團結(jié)合作思想的培養(yǎng)。
3.2大學(xué)生要樹立正確的體育觀。
基于社會主義市場經(jīng)濟眾多因素的影響，當前大學(xué)生的人生觀與價值觀出現(xiàn)嚴重的偏差，因而在當前的體育文化建設(shè)過程中要通過正確的體育理念來引導(dǎo)學(xué)生的身心健康發(fā)展，另外，在校園實踐中要吸取健康有益的成分，利用體育競技文化的氛圍來培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情[5]。
校園體育文化建設(shè)對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到一定的積極作用，因而高校需要在立足于本校學(xué)生實際發(fā)展情況的基礎(chǔ)上制定科學(xué)的體育制度。另外，學(xué)校還要加強體育文化建設(shè)，通過開設(shè)體育運動俱樂部以及體育發(fā)展協(xié)會的形式來提高學(xué)生參與的積極性，進而在體育活動中培養(yǎng)自身的文化修養(yǎng)。
4.結(jié)語。
總之，體育文化建設(shè)對大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)起著積極的促進作用，因而高校想要培養(yǎng)出具備人文精神的社會人才必須致力于校園體育文化建設(shè)。
作者：xxx。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十三
目前，遼寧高校校園生態(tài)體育文化存在諸多問題。本研究通過對我省高校在校大學(xué)生進行問卷調(diào)查，分析生態(tài)校園體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀。
2.1調(diào)查問卷。
2.2數(shù)據(jù)分析。
參加本次問卷調(diào)查的學(xué)生中，男生比例是47.12%，女生比例是52.88%。體育專業(yè)學(xué)生比例是5.86%，非體育專業(yè)學(xué)生比例是94.14%。通過問卷了解到，我省高校中既有露天場地也有體育場館的學(xué)校占85.14%，其中有3-4個運動場館的高校的比例達到58.30%，這說明我省高校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)狀況較好。但是關(guān)于體育課器材使用方面統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，51.05%的高校有大多數(shù)體育器材，只是少數(shù)項目器材沒有；36.89%的高校體育課器材缺乏，數(shù)量不夠，一般是兩三個學(xué)生使用一個器材；9.09%的高校體育課有所有體育課器材，能做到每名學(xué)生都有體育器材，2.97%的高校幾乎沒有相應(yīng)體育器材，上課只有一個田徑場地或籃球場地。此外，高校對體育課器材的維護和更換情況也并不理想，64.69%的高校很少有人員隊器材進行定期的維護和更換，只有31.03%的高校能做到有專門人員進行定期維護和管理，比例不到半數(shù)，4.28%的高?；緵]有維護。學(xué)生對高校體育器材的評價是，8.57%的學(xué)生認為非常差，12.5%的學(xué)生認為較差，41.26%的學(xué)生認為一般，23.95%的學(xué)生認為比較好，只有13.72%的學(xué)生認為非常好。高校對體育課的基礎(chǔ)實施投入問題中，34.35%的學(xué)生認為學(xué)校對體育設(shè)施的投入相當大，對學(xué)生的興趣有很好的鼓勵，但是有40.03%學(xué)生認為學(xué)校不太重視，其余學(xué)生認為學(xué)校沒有太多投入或不重視基礎(chǔ)設(shè)施投入。以上數(shù)據(jù)說明，要發(fā)展我省高校生態(tài)校園體育，提高高校的校園生態(tài)體育的物質(zhì)文化基礎(chǔ)是必要的。關(guān)于學(xué)生對學(xué)校體育課教學(xué)內(nèi)容的滿意度問題的調(diào)查中，8.56%的學(xué)生表示不滿意，36.28%的學(xué)生認為一般，36.45%的學(xué)生認為滿意，只有18.71%的學(xué)生是非常滿意。針對體育課規(guī)范問題的調(diào)查中，有89.86%的學(xué)生認為體育課達到規(guī)范或規(guī)范以上程度，但是還有10.14%的學(xué)生認為學(xué)校體育課教學(xué)不規(guī)范；有8.82%的學(xué)生對體育課的教學(xué)形式不滿意，34.97%的學(xué)生認為教學(xué)形式一般，56.21%的學(xué)生達到滿意及滿意以上。這說明我省體育課教學(xué)比較規(guī)范，但還有改進空間。被調(diào)查的學(xué)生中，有64.60%的學(xué)生認為高校體育課對體育活動有積極影響，而且從調(diào)查數(shù)據(jù)分析，我省高校都開展了不同程度的校園體育活動，學(xué)生每周參加體育活動的次數(shù)在1-2次之間的人數(shù)達到49.04%，接近一半的學(xué)生能堅持每周運動1次到2次，而每周能運動3-4次的學(xué)生比例高達27.10%，從來不參加體育活動的`學(xué)生也存在，比例是8.57%。在校內(nèi)做體育活動時，有22.90%的學(xué)生沒有注意過保護環(huán)境或者沒注意這個問題，77.10%的學(xué)生注意保護環(huán)境。關(guān)于生態(tài)體育運動了解情況一題，45.98%的學(xué)生不了解或不太了解生態(tài)體育，非常了解的人數(shù)比例只占8.48%，比較了解和一般了解的比例分別是16.35%和29.19%，這說明生態(tài)體育理念沒有在高校中普及，了解這個理念的高校學(xué)生比例較低。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有24.04%的高校開展了生態(tài)體育運動，75.96%的高校沒有開展過任何跟生態(tài)體育相關(guān)的運動。生態(tài)體育在我省高校中的宣傳力度不夠，66.52%的高校沒有對生態(tài)體育運動進行過宣傳，高校中對生態(tài)體育進行過宣傳的學(xué)校比例只占33.48%，從研究數(shù)據(jù)看，我省高校校園生態(tài)體育精神文化建設(shè)處于建設(shè)初期，學(xué)校對宣傳認識不足，也說明學(xué)校對生態(tài)校園體育認知度不高。
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大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十四
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認為是包含人生所需要的道德標準,培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機部分且不能被割裂。體育運動中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負輸贏的體驗以及團隊合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來越被教育者所認識。
高校品牌建設(shè)對學(xué)校發(fā)展的重要意義使國內(nèi)外高校對品牌建設(shè)的研究越來越重視。例如山東大學(xué)專門成立了品牌學(xué)校研究所，對學(xué)校品牌文化和形象傳播進行研究規(guī)劃。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，體育運動的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
二、一個中心多個基本點，構(gòu)建高校體育文化品牌。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進行研究。
（一）以籃球為中心多種體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛好者，也培養(yǎng)了師生主動參與體育活動的意識。然而實際上，籃球作為該校的招牌體育項目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發(fā)展，是推動校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
（二）采用戰(zhàn)略三維模型推動高校體育文化品牌建設(shè)。
三維模型指出，每個組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動組成，這些業(yè)務(wù)和活動可以根據(jù)其年份來確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險的研發(fā)項目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷產(chǎn)品等。
三維模型的基本點就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發(fā)展體育項目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項目對于該校體育文化的長期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項目以及體育活動的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動大部分是學(xué)生課后體育活動，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進場館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無法實現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標準的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網(wǎng)球場。
其次，政策也是體育項目發(fā)展的推動力之一。
2014年，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，意見將中長期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點任務(wù)”,中國足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗區(qū)，在政策的驅(qū)動下，足球運動一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運動項目之一，該校跆拳道俱樂部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項目著力推動發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項目和待發(fā)展項目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時間點不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項目時可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項目也會有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項目發(fā)展上來，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺專門政策，制定制度，鼓勵引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動。加大資金支持力度，每年設(shè)立?？罴訌婓w育場地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
學(xué)校通過校報、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標語、運動標識，營造校園體育文化氛圍，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運動。
（三）加大對學(xué)校籃球隊的包裝，發(fā)揮主力隊員的示范作用。
山東科技大學(xué)?；@球隊代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊隊員的身上，要通過他們影響到全體學(xué)生，達到教育與宣傳作用。加強校內(nèi)外的宣傳與交流，通過主力隊員與普通學(xué)生的互動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛運動。
（四）做好體育俱樂部和社團的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂部和社團是高校近幾年發(fā)展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時間積極主動地參加，激發(fā)了他們對體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢利導(dǎo)，做好體育俱樂部、社團的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進校園體育文化的建設(shè)。
參考文獻：
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大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十五
引言：
作為校園文化的表現(xiàn)形式之一，校園體育文化深受大學(xué)生群體的熱愛。校園體育文化不僅提高了大學(xué)生的身體素質(zhì)，使其從繁忙的學(xué)業(yè)中解放出來，還鍛煉了大學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助其養(yǎng)成積極向上的人生價值觀念，形成良好的生活習(xí)慣，促進大學(xué)生全面發(fā)展。因此，高校要將體育文化融進校園文化中，以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為根本目標，將鍛煉需求和增強體質(zhì)相結(jié)合，來推動校園文化建設(shè)。
根據(jù)調(diào)查顯示，從1987年到，我國大學(xué)生群體的身體素質(zhì)呈現(xiàn)下滑趨勢，尤其在的全國大學(xué)生體質(zhì)健康檢測中，一半以上學(xué)生的身體爆發(fā)力、耐力等指標下滑幅度非常大。身體素質(zhì)是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和未來工作的保障，也關(guān)乎到我國未來人口的身體素質(zhì)。因此，高校需要提高大學(xué)生群體的身體素質(zhì)。高?？梢蚤_展健美操課程，來提升學(xué)生機體的柔韌度；開展籃球比賽，來提高學(xué)生的身體素質(zhì)；還可以舉行長跑比賽，鍛煉學(xué)生的耐力等，來形成高校特有的體育文化氛圍，能使不同身體素質(zhì)、不同鍛煉需求的學(xué)生，找到適合自己的鍛煉項目，進而在體育鍛煉中，提升自己的身體機能。為打造新時期的校園文化，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦了首屆“體育文化節(jié)”，由體育教師帶領(lǐng)學(xué)生們開展體育運動。此次體育文化節(jié)共涉及了12項體育運動項目，在校學(xué)生可以選擇包括籃球、足球、排球、長跑在內(nèi)多個體育項目，進行體育鍛煉。通過此次體育文化活動，學(xué)生們的身體素質(zhì)有了明顯提高。
在體育競爭中，只有通過吃苦耐勞、掌握體育技巧、艱苦努力才能獲得成功。大學(xué)生通過體育競技活動，能夠感受到體育帶來的魅力，同時激發(fā)競爭意識，取得比賽勝利。因此，高校通過開展體育活動，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，能夠使體育文化在高校學(xué)生文化教育中發(fā)揮積極作用。為此，高校要定期開展體育比賽活動，包括校園籃球賽、校園輪滑比賽、校園舞蹈大賽等，來提高學(xué)生參與體育運功的熱情。同時，高校還要在體育活動中樹立公平競爭意識，做到公平裁判，來宣揚體育文化的公平公正原則，進而在提升大學(xué)生競爭意識的同時，確保競公平性。以嘉興學(xué)院為例，近日，嘉興學(xué)院舉行了排球墊球比賽。開賽前，各支隊伍積極備戰(zhàn)，隊員間互相交流比賽技巧和方法，期待比賽獲得好成績。經(jīng)過近兩小時的比賽，在各支隊伍的努力奮戰(zhàn)下，最終，職教學(xué)院在氣排球墊球比賽中以三分鐘墊球284個奪得冠軍，園林、園藝學(xué)院并列亞軍，動科院奪得季軍。在此次比賽中，職教學(xué)院隊的隊員相互打氣，鼓勵隊友，來凝聚團隊力量，最后贏得勝利[1]。
與他人交往能力是現(xiàn)代人需要具備的基本能力之一，而體育文化作為溝通的載體，能夠為大學(xué)生提供一個很好的平臺，有利于提升學(xué)生的人際交往能力。這是因為人在體育運動過程中，血液的流動速度快，人體的內(nèi)分泌就會增加，會產(chǎn)生快樂、激情等狀態(tài)，使得人與人之間的隔閡降低，消除陌生感，來建立初步的.人際關(guān)系。和社會大環(huán)境相比，校園的人際交往關(guān)系并不復(fù)雜，高校想要提高大學(xué)生處理復(fù)雜人際關(guān)系的能力，需要構(gòu)建以體育文化為載體的交際平臺。由于體育比賽過程艱難、結(jié)果不確定，需經(jīng)過競爭或配合才能夠取得勝利，這有利于學(xué)生調(diào)整自己的心態(tài)，應(yīng)對各種比賽突發(fā)事件，也能在足球、籃球等團隊競賽中，學(xué)會團隊合作，建立彼此信任度，進而取得最后勝利，提升人際交往的質(zhì)量，實現(xiàn)了以體育文化結(jié)交朋友的目的。
作為一種文化理念，體育文化的主題是創(chuàng)新。隨著科技的進步，一些新的體育項目不斷進入人們的視野中。大學(xué)生接受新事物能力非常強，每年都有報道大學(xué)生徒步或騎自行車從外地回家。這體現(xiàn)出了當代大學(xué)生敢于挑戰(zhàn)自我的特性，因此，高校要抓住這一特點，在校園中、體育俱樂部中，向大學(xué)生介紹新興體育，來開展體育文化活動。高?？梢蚤_展體育文化節(jié)、趣味體育節(jié)、團體操比賽、cuba籃球比賽等活動，來打破傳統(tǒng)的體育文化觀念，讓學(xué)生感受到技能提高帶來的喜悅及戰(zhàn)勝困難的滿足感，進而培養(yǎng)大學(xué)生的自主創(chuàng)造力[2]。結(jié)論：綜上所述，校園體育文化能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生積極影響。在此基礎(chǔ)上，高校通過開展體育活動，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，能夠使體育文化在高校學(xué)生文化教育中發(fā)揮積極作用；同時，高校要定期開展校園籃球賽、校園輪滑比賽等體育活動，來提高學(xué)生參與體育運動的熱情。因此，高校通過構(gòu)建校園體育文化，能培養(yǎng)出符合新時期發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。
參考文獻：
作者:樊戍華單位:西京學(xué)院。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十六
高校體育社團是由學(xué)生組織的松散群眾性組織，其凝聚力在于社團成員懷有共同的興趣愛好，以及理想與信念。高校體育社團由于其廣泛的參與性及豐富的活動形式，可以被看作是課外教育的一種重要形式，對于提升大學(xué)生的溝通與交際能力，以及全面提升大學(xué)生身心素質(zhì)等具有積極作用。所以，高校體育社團的建立已經(jīng)成為校園體育文化傳播的重要途徑。本研究中高校體育社團對校園體育文化傳播的影響分析，無論是對校園體育事業(yè)的發(fā)展，還是校園體育文化的傳播都具有重要現(xiàn)實意義。
（一）地位。
校園文化是學(xué)校在物質(zhì)及精神上的深層次延伸，體育社團是高校體育文化的發(fā)展的一個重要載體。對于校園體育文化，則主要是以體育活動等形式體現(xiàn)出來的一種積極向上的精神文化，力求培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義、團隊合作能力等良好品質(zhì)。高校體育社團是校園體育文化傳播中最有活力與影響力的組織，每次的體育社團活動都以其豐富多彩的節(jié)目吸引廣大同學(xué)積極參與其中。所以，高校體育社團已經(jīng)成為大學(xué)生拓展其課余生活，增加體育鍛煉的重要平臺，并為體育教學(xué)活動的開展提供必要補充，是校園體育文化傳播的重要載體。
（二）作用。
體育社團是學(xué)生體育文化素質(zhì)全面提高的有效途徑。體育社團既是素質(zhì)教育全面推進與體育教育改革的重要方式，也是新形勢下學(xué)生文化素質(zhì)與綜合能力提升的重要組織形式，是校園體育文化建設(shè)的中堅力量。體育社團在培養(yǎng)學(xué)生社會實踐能力、樹立積極的思想觀念及終身體育理念等方面發(fā)揮了重要作用，而這些都是校園體育文化的重要組成部分。因此，體育社團是校園體育文化傳播實現(xiàn)的重要途徑。體育社團會不定期的組織各種各樣的體育活動，為擁有不同興趣愛好的學(xué)生拓寬其學(xué)習(xí)領(lǐng)域提供了機會，同時也加強了學(xué)生之間的交流與合作，提升了他們的參加體育鍛煉的興趣與愛好，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了顯著提升。此外，體育社團組織的體育健康知識講座及競賽活動等，都加強了學(xué)生對身心健康的重視，并積極參與到體育活動當中，同時樹立了較強的體育文化意識，為校園體育文化的廣泛傳播奠定了扎實基礎(chǔ)。
二、高校體育社團對校園體育文化傳播中的影響。
（一）普遍的教育性、廣泛的適應(yīng)性和強烈的感染力。
校園體育文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，它與校園文化支架相互滲透與促進，可以對學(xué)生的世界觀、人生觀及價值觀產(chǎn)生深遠影響，并引導(dǎo)他們以正確的思想行為從事人類活動。所以，校園體育文化建設(shè)與繁榮對于學(xué)生的身心及人格健康發(fā)展具有重要意義。校園體育文化的建設(shè)與傳播是以學(xué)生為主體的，并植根于校園教育大環(huán)境中，而學(xué)生社團作為擁有共同興趣愛好的學(xué)生自發(fā)組成的團體，他們從思想能夠更加主動的去宣傳體育文化，并積極帶動身邊的人加入到校園體育文化的傳播中，體育社團的特點就是具有廣泛的參與性與活動形式的多樣性，這就激發(fā)了更多學(xué)生參與的熱情，通過體育社團可以更好將校園文化在無形之中進行傳播，因此，體育社團對校園體育文化的傳播具有普遍的教育性與廣泛的適應(yīng)性和強烈的感染力，在豐富與推動校園體育文化傳播中發(fā)揮著重要作用。
（二）促進了學(xué)生文化素質(zhì)的全面發(fā)展。
隨著我國體育事業(yè)的進步，體育教育在校園教育中的地位也在逐漸提升，而學(xué)生體育興趣也在高漲，體育社團的建立與日漸繁榮就是高校學(xué)生體育熱情高漲的重要見證。目前，高校體育社團的數(shù)量與類型都在不斷增加，體育社團不僅成為體育教育的重要補充，對校園體育文化傳播的影響也越來越深刻，是學(xué)生盡情展示自己體育熱情與體育才華的舞臺，為激發(fā)更多學(xué)生參與到體育運動中提供了重要平臺。目前很多高校開展的體育活動都是由體育社團組織的，這些活動與學(xué)生的興趣愛好貼近，形式多樣，不僅有傳統(tǒng)的足球、籃球、羽毛球等體育項目競賽，還有體育知識問答競賽，體育征文競賽及體育圖片的搜集與整理等，這極大的滿足了學(xué)生多方面的體育需求，豐富了他們的校園文化生活，促進了其文化素質(zhì)的全面發(fā)展。此外，由于校園學(xué)生社團的開放性，學(xué)生很容易進入不同類型的體育社團，而學(xué)生在這些社團間的交流與互動都將促進校園文化的傳播，并實現(xiàn)“滾雪球”式的快速傳播。
首先，從性質(zhì)上來看，學(xué)生體育社團既要接受學(xué)校的管理，又是自發(fā)組織成立的，因此它具有雙重屬性，這為體育社團發(fā)揮校園體育文化傳播的主力軍作用奠定了基礎(chǔ)。其次，從其學(xué)生基礎(chǔ)來看，學(xué)生體育社團由于主要是由學(xué)生負責管理，在組織各項活動時更加貼近學(xué)生意愿。這樣，一方面為體育社團自身進行體育文化傳播提供群眾基礎(chǔ)，另一方面也為校園管理部門進行校園文化宣傳提供重要資料。最后，從其學(xué)生的流動性來看，由于學(xué)生體育社團是自發(fā)參與的，學(xué)生的流動性較強，尤其是在新生入學(xué)和畢業(yè)生離校之際，社團成團的變動較大。但是，老成員的離開培養(yǎng)了一批新成員，新成員的加入又為社團注入了新的活力，為校園體育文化的創(chuàng)新提供了新思維。因此，從多個角度來看，體育社團都將為校園體育文化的傳播發(fā)揮主力軍作用。
結(jié)語。
綜上所述，本研究在分析了當前高校體育社團在校園體育文化傳播中的地位與作用的基礎(chǔ)上，重點從體育社團的普遍教育性、廣泛的適應(yīng)性和強烈的感染力，以及其能夠促進學(xué)生文化素質(zhì)的全面發(fā)展，發(fā)揮了校園體育文化傳播的生力軍作用三方面，研究了體育社團對校園體育文化傳播的影響。望本文的研究能夠為高校體育社團的繁榮發(fā)展及校園文化的廣泛傳播奠定基礎(chǔ)。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十七
3.1緩解大學(xué)生的運動疲勞.茶多酚對于改善當前大學(xué)生的體育健康有著積極的作用，因此，加強茶多酚在大學(xué)生體育鍛煉中的應(yīng)用更有利于促進大學(xué)生的體育健康，首先，加強茶多酚在緩解大學(xué)生運動疲勞中的應(yīng)用。隨著娛樂活動的增多，當前的大學(xué)生都缺乏科學(xué)合理的時間計劃安排，特別是在體育運動上，許多大學(xué)生是缺乏體育運動的。體育運動不僅能夠提高人體的機能，還能提高人體的身體素質(zhì)，然而當前大學(xué)生由于缺乏科學(xué)的體育運動，在開展體育運動后，盡管只是簡單的體育運動，運動后極容易出現(xiàn)肌肉酸痛的現(xiàn)象，這是運動疲勞最常見的現(xiàn)象。在運動過程中，由于缺乏體內(nèi)缺乏氧氣，體內(nèi)肌肉的自由基增多，進而提高體內(nèi)肌肉的乳酸，形成肌肉酸痛。通過加強對茶多酚的使用，能夠有效地緩解運動疲勞的現(xiàn)象，因為通過使用茶多酚，能夠激活體內(nèi)的sod系統(tǒng)，提高當前體內(nèi)抗氧化酶的活性，進而降低體內(nèi)自由基的合成，減少肌肉乳酸的形成，緩解運動疲勞。此外，茶多酚中所蘊含的黃烷醇類物質(zhì)能夠?qū)δI血管起到很好的舒張作用，進而增多腎血管中的血流量，能夠大大地提高體內(nèi)乳酸的分解，因此，也能夠有效地緩解當前大學(xué)生運動疲勞的現(xiàn)象。
3.2改善大學(xué)生的形體.當前對于大學(xué)生體育素質(zhì)的評估包括對大學(xué)生形體的評估，協(xié)調(diào)勻稱的形態(tài)是當前大學(xué)生應(yīng)當保持的身體形態(tài)，但是在實際生活過程中，由于各種因素的影響，大學(xué)生群體中出現(xiàn)了嚴重的肥胖現(xiàn)象，對當代大學(xué)生的體育健康造成嚴重不良的影響。而茶多酚能夠有效地遏制肥胖的形成，更有利于協(xié)調(diào)勻稱身體形態(tài)的形成，所以茶多酚在改善大學(xué)生形體上也有著重要的應(yīng)用。首先，通過使用茶多酚，能夠有效地控制大學(xué)生的食欲，許多大學(xué)生還處于長身體的過程中，需要吸入較多的食物能量，而且隨著生活水平的提高，當代大學(xué)生對于零食的食用越來越多，特別是不健康的高熱量食物，比如薯片、可樂等。使用茶多酚后，能夠有效地抑制大學(xué)生的食欲，從而降低大學(xué)生對于高熱量食物的吸收，促進體內(nèi)脂肪的分解，從而減少脂肪在體內(nèi)的累積，起到減輕體重的作用。其次，通過使用茶多酚，能夠有效地刺激學(xué)生的神經(jīng)，提高大學(xué)生的運動意愿，因為茶多酚中蘊含的兒茶酚胺物質(zhì)，能夠?qū)w內(nèi)的神經(jīng)元造成興奮刺激，提高學(xué)生的運動意愿，從而提高大學(xué)生的能量消耗，更好地塑造身體形態(tài)。
3.3穩(wěn)定大學(xué)生的血糖.隨著當前大學(xué)生生活水平的提高，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的改變，大學(xué)生的身體素質(zhì)反而是呈現(xiàn)下降的趨勢。高血糖應(yīng)當是老年人常見的疾病，但是高血糖的現(xiàn)象竟然也出現(xiàn)在大學(xué)生群體當中，而且是越來越多的大學(xué)生都患上了糖尿病。而茶多酚在穩(wěn)定大學(xué)生血糖中也有著重要的應(yīng)用，能夠有效地改善大學(xué)生的體育健康狀態(tài)。茶多酚之所以能夠穩(wěn)定大學(xué)生體內(nèi)的血糖，主要是因為茶多酚對于人體內(nèi)的血糖有著雙向調(diào)節(jié)的作用，首先，當人體處于能量缺失的狀態(tài)時，茶多酚可以提高體內(nèi)糖原動員的能力，迅速地幫助人體恢復(fù)能量；其次，當人體處于能量過剩的狀態(tài)時，茶多酚能夠提高體內(nèi)糖原動員的升糖作用，降低體內(nèi)的血糖含量，進而起到穩(wěn)定血糖的作用。由于茶多酚能夠有效地穩(wěn)定大學(xué)生體內(nèi)的血糖含量，因此，越來越多的大學(xué)生養(yǎng)成了飲茶的習(xí)慣，大大地降低了當代大學(xué)生患糖尿病的概率。
3.4加強大學(xué)生的運動耐力.茶多酚在加強大學(xué)生運動耐力上也有重要的影響，當前許多大學(xué)生都缺乏科學(xué)合理的運動，在突然的大量活動后，人體很容易出現(xiàn)心肌缺血或者是心肌疲勞的現(xiàn)象，這樣會對人體心臟造成嚴重的損耗，進而影響大學(xué)生的運動耐力。而加強對茶多酚的使用，由于茶多酚蘊含的多酚羥能夠讓人體內(nèi)的自由基進行結(jié)合，進而生成穩(wěn)定的化學(xué)結(jié)構(gòu)，從而大大地降低了體內(nèi)自由基對于大學(xué)生心臟的損耗，有利于提高大學(xué)生的運用耐力。所以，經(jīng)常使用茶多酚，不僅可以緩解當前大學(xué)生在運動后出現(xiàn)的疲勞現(xiàn)象，還能大大地提高大學(xué)生的運動耐力，更有利于提高大學(xué)生的體育健康狀況。
4結(jié)束語。
綜上所述，經(jīng)常喝茶有利于提高大學(xué)生的體育健康，因此，當代大學(xué)生應(yīng)當養(yǎng)成良好的飲茶習(xí)慣，不斷地提高自身的身體素質(zhì)，為自身以后的奮斗奠定良好的身體健康基礎(chǔ)。我國是茶葉生產(chǎn)大國，茶葉的種類是非常豐富的，當代大學(xué)生可選用的飲用茶類型種類非常多，因此，能夠有效地吸引大學(xué)生對于飲茶的興趣，更有利于養(yǎng)成良好的飲茶習(xí)慣。
參考文獻。
[3]沈偉斌,任勇利.探析茶多酚對高校大學(xué)生體質(zhì)的改善作。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十八
茶文化作為最具中國文化特色與民族特色的文化類型，集中體現(xiàn)了儒釋道三家的核心思想，在茶文化發(fā)展的4700多年過程中，茶文化對我國教育領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，尤其是在當代素質(zhì)教育高度普及的背景下，校園文化建設(shè)中合理融入茶文化是非常必要的。在茶文化氛圍中，學(xué)生文化修養(yǎng)、人文素養(yǎng)都會得到提升，最終達到促進大學(xué)生全面發(fā)展目的。
1茶文化的本質(zhì)是和諧文化。
人們通過了解茶文化的內(nèi)容，可以明白其中所具有的物質(zhì)財富與精神財富，為了確保學(xué)習(xí)到完整的茶道、茶禮、茶俗，以及各種以茶文化為基礎(chǔ)的文化內(nèi)容，在保證宣講茶文化課程的同時，尊崇茶文化中所表述的“和”與“敬”的概念。學(xué)生之間通過坦誠相待，來交換互相的想法，才能保證在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，可以了解這二字所體現(xiàn)的“理、敬、清、融”的含義。學(xué)生可以融洽地處理互相之間的關(guān)系，尊敬彼此的想法、理清思路的同時，學(xué)習(xí)完整的茶文化知識。人類現(xiàn)代社會需要追求一種和諧的文化理念，為了確保人們之間可以更加團結(jié)，也為了保障可以促進社會更快的進步和發(fā)展，學(xué)校需要教授學(xué)生學(xué)習(xí)到完整的茶文化知識，以茶文化的思想進行交流，讓彼此可以建立友誼。學(xué)生還需要相互尊重、相互理解，才能以茶文化為立國之本，在追求其中的儒家思想的同時，結(jié)合現(xiàn)代文化的特點，發(fā)展多樣性茶文化精神。我國十分尊崇孔子的儒家思想，由于其中具有仁愛親人的思想，十分值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，所以，眾多高校在開展以茶文化為主題的校園文化當中，需要盡可能地保留原有的教育和學(xué)術(shù)理念，才能讓茶文化在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
2茶文化與和諧校園的關(guān)系。
茶文化講究相互之間互相尊重，這正與和諧校園文化相統(tǒng)一。學(xué)生在了解茶文化以后，可以利用其中的思想陶冶情操，并學(xué)習(xí)如何處理好人際關(guān)系，形成良好的學(xué)習(xí)風氣。就本質(zhì)而言，茶文化理念與和諧社會建設(shè)工作可以相互融合，保證以尊重人性規(guī)律和教育規(guī)律為基礎(chǔ)，促使校園形成良好的、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。以科學(xué)、民主、人文、開放為基本教學(xué)理念，學(xué)生在掌握人物、事情等要素之間關(guān)系的同時，通過正確的看待相互之間的關(guān)系，才能確保以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良性的、有效的學(xué)習(xí)方法，完成茶文化知識學(xué)習(xí)工作。
2.1人與自然相互和諧。
作為一種綠色健康飲品，茶水可以起到提神醒腦、降低血壓以及調(diào)節(jié)身體各部分功能的功效，與國外的咖啡或者可樂等飲料不同，茶水不具有更多的刺激性，人們在飲用的同時也不會產(chǎn)生過多的依賴行為。同時與可樂相比，茶水具有低熱量、低糖分的優(yōu)勢，因此，可以被廣大青年所接受。由于人們追求一種綠色生態(tài)、環(huán)保健康的生活方式，因此，茶水成了現(xiàn)代年輕人更渴望飲用的一種飲品。通過大量的種植茶樹，在可以有效地凈化環(huán)境，固土防沙的同時，還能確?？梢杂蟹€(wěn)定的收益，由此可見，茶樹的種植不但可以為人們的生活帶來一定的幫助，還可以有效的改善人們的生存環(huán)境，起到一舉多得的效果。為建設(shè)綠色的生態(tài)環(huán)境，人們需要大量的種植茶樹才能促進自然與人類和諧共同發(fā)展，也能保證人們在生活過程中可以有更多的選擇。茶農(nóng)在種植的過程中，會附帶一定的情感和智慧，這形成了一種特殊的茶文化，教師在向?qū)W生講授茶文化知識理念的同時，需要表露出其中所蘊含的自然與人類和諧共處、統(tǒng)一生存的教學(xué)理念。為確保學(xué)校有更加和諧穩(wěn)定的學(xué)習(xí)氛圍，以及良好優(yōu)美的校園環(huán)境，使學(xué)生可以在自然和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)到更多的知識，學(xué)校需要組織學(xué)生不斷完善校園的生態(tài)環(huán)境，比如種植更多的綠色樹木和植被，讓校園更像是大自然一樣，生機盎然，環(huán)境優(yōu)美。學(xué)生以花、鳥、魚、蟲為伴，在綠樹成蔭的文件下學(xué)習(xí)，則能讓學(xué)生的心情變得更加豁達開朗，也能夠更全身心的投入到茶文化的學(xué)習(xí)課程當中。
2.2人與社會相互和諧。
人在社會中生存，或多或少的會處理一些人際關(guān)系，這就需要一個人具有高度的智慧以及良好的生活態(tài)度，才能促使在和諧社會中，擁有更多的學(xué)習(xí)機會。學(xué)生在學(xué)習(xí)了茶文化基礎(chǔ)課程以后，能夠用正確的態(tài)度以及大量的語言進行交流和溝通。教師需要不斷提高學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，讓學(xué)生在了解茶文化內(nèi)容以后，可以以客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的生活方式處理日常生活中面臨的眾多問題。茶文化可以促使人們彼此之間更加尊重和有禮貌地進行交流，以和為貴才是正確的處事方法，以禮待人才能確保人與人之間建立更深厚、更持久的友誼。學(xué)生由于學(xué)習(xí)了茶文化知識，因此，做事情之前都會以照顧他人為基本的處事原則。第七屆國際茶文化研討會的舉行，讓人們更加清楚地意識到，茶中所具有的甘甜的香味與意境是相互統(tǒng)一的。茶文化追求一種和平的生活理念和積極友好的生活態(tài)度，為了確保人與人之間可以以茶文化為基礎(chǔ)進行交流，形成和睦的交流氛圍，才是學(xué)習(xí)茶文化知識的真正目的。
2.3人與內(nèi)心相互和諧。
教師在教授學(xué)生知識的同時，也需要注重學(xué)生精神的狀態(tài)，為確保學(xué)生可以在和諧社會、和諧校園的環(huán)境中，學(xué)習(xí)到更多的知識，教師需要讓學(xué)生懂得如何正確看待和處理人際關(guān)系，確保學(xué)生以積極的狀態(tài)和飽滿的熱情學(xué)習(xí)課本知識的同時，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。總體來說，只有讓學(xué)生明白和諧的理念，才能促使其建立正確的人生價值觀和社會觀，也才能讓學(xué)生以健康樂觀的學(xué)習(xí)心態(tài)，完成教師指定的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了能夠幫助學(xué)生正確地看待自我，并以積極的心態(tài)處理生活中遇到的困難和挫折。教師需要不斷肯定學(xué)生的意見，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自信心的同時，教師還需要制定張弛有度的決策力，有側(cè)重點地傳授學(xué)生知識，才能有針對性地提高每一位學(xué)生的能力。人們在飲茶的過程中，能夠品嘗出其中所具有的淡淡苦澀，這正與學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相一致，只有能夠承受茶味中所具有的一絲苦澀，才能有更加堅韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更加完整且有實用價值的知識。學(xué)生注重應(yīng)內(nèi)外兼修，才能不斷提高自身品格與修養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)了茶文化知識以后，可以樹立正確的人生觀和價值觀，在對不同事物進行準確分析和評估的同時，不會因為遇到重大的挫折情緒上產(chǎn)生波動，只有以平和的心態(tài)才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。茶文化的精神理念走進校園以后，教師和學(xué)生之間形成了更多的溝通渠道，教師在鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化課程的同時，可以舉辦以茶文化為主題的活動，讓學(xué)生在活動期間學(xué)習(xí)到更加細致的茶文化知識。
3弘揚中華茶文化構(gòu)建和諧校園文化。
中國茶文化有著近千年的歷史，因此，學(xué)生不可能在短時間內(nèi)就掌握全部的茶文化知識。教師在教授以茶文化為基礎(chǔ)的課程的同時，又要讓學(xué)生首先了解深厚的茶文化歷史，才能確保學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)課程中有一定的文化基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟的日益發(fā)達，社會中的拜金現(xiàn)象和享樂現(xiàn)象日益嚴重，不斷侵蝕著青少年的思想。為確保高校學(xué)生可以有良好的自制能力，并且不被這些客觀因素所影響，教師需要讓學(xué)生樹立正確的三觀，確保學(xué)生在走出校園以后，可以以積極的態(tài)度和正確的'觀念處理在社會中遇到的多種問題。茶文化講究和諧的社會理念和積極的為人處事態(tài)度，學(xué)生了解茶文化以后，能夠以茶文化的思想，建立平等共處的關(guān)系，讓人與人之間打破隔閡，關(guān)愛互助的生活。以茶文化精神為理念，弘揚中華文化的傳統(tǒng)美德，形成良好的校園風氣，高校需要從以下幾點著手：第一，學(xué)校在完善各制度的同時，需要遵守公平、公開、公正的原則，以學(xué)生的學(xué)習(xí)和個人發(fā)展為基礎(chǔ)，維系校園秩序穩(wěn)定的同時，讓學(xué)生可以有更大的發(fā)展空間，也可以讓學(xué)生有輕松、團結(jié)、美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進師生更好溝通的同時，保證學(xué)生可以全面發(fā)展。第二，教師應(yīng)尊重學(xué)生的思想和理念，做到互尊、互重、平等的關(guān)系。建立和諧校園的基礎(chǔ)，需要教師以正確的教學(xué)方法和平等的師生關(guān)系，完成教學(xué)任務(wù)的分配工作。教師首先需要不斷提高自身的道德修養(yǎng)和個人情操，完善教學(xué)理念和知識水平的同時，熱愛教育、關(guān)心同學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和生活熱情需要不斷的激發(fā)，教師的主要工作就是培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，才能讓學(xué)生的人格更加健全。第三，不斷完善教學(xué)設(shè)施，構(gòu)建和諧優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境。學(xué)校以科學(xué)有序的教學(xué)理念和合理的校園布局為基礎(chǔ)，才能確保學(xué)生擁有健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校需要通過不斷的綠化校園環(huán)境，營造人與自然和諧共處的校園，才能確保師生在大自然的環(huán)境中提升精神境界，完成教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)。第四，學(xué)校需要注重學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，以人文知識為教學(xué)重點，教師需要不斷完善在語文、政治、歷史、美術(shù)等學(xué)科上的教學(xué)能力。以確保學(xué)生學(xué)到更完整的人文理念，學(xué)?？梢蚤_展以人文為主題的講座，讓學(xué)生參加各類社團活動，全方位提高學(xué)生人文修養(yǎng)的同時，形成和諧統(tǒng)一的校園環(huán)境。綜上所述，為了確保學(xué)校有一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為了保證茶文化可以在高校的教學(xué)工作中發(fā)揮重要的作用，學(xué)校需要堅持以人文精神為基礎(chǔ)理念，構(gòu)建和諧校園的同時，牢固學(xué)生的人文思想，對學(xué)生更加關(guān)愛，才能形成和諧健康的校園制度，保證學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
結(jié)束語。
研究茶文化在高校文化建設(shè)中的滲透，是提高學(xué)生人文修養(yǎng)以及文化道德水平的有效手段，通過茶文化的滲透，以及和諧文化氛圍的構(gòu)建，能夠全面推動素質(zhì)教育的落實，以及學(xué)生綜合修養(yǎng)的提升，希望本文的研究，能夠為高校文化工作者提供一些建議和參考。
參考文獻。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十九
堅持德育首位，學(xué)校發(fā)展才能產(chǎn)生不竭的動力。我校的德育始終堅持以日常行為規(guī)范的養(yǎng)成為基礎(chǔ)，以政治、思想、道德、心理品質(zhì)和法紀教育為重點內(nèi)容，在實踐中探索，在探索中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。多年來，我校在“適度超前，整體聯(lián)動”的德育思路下，逐步形成了“一個根本點、兩個面、六條主線”的德育模式，“一個根本點”在于培育成功的人，“兩個面”是校內(nèi)和校外，“六條主線”為學(xué)科滲透、班主任教育、團隊教育、活動教育、陣地教育和社區(qū)家庭教育。力求做到點線面相互作用，整合育人。年2月，我校被評為蘇州市德育示范學(xué)校。
1．建好管理網(wǎng)絡(luò)，形成德育合力。
我校成立了以一把手校長任組長的德育領(lǐng)導(dǎo)小組，形成了德育骨干隊伍，德育管理網(wǎng)絡(luò)通暢。我們調(diào)動管理者育人的積極性，經(jīng)常組織學(xué)習(xí)育人新視點；我們調(diào)動教師育人的積極性，充分發(fā)揮學(xué)科滲透作用，尤其是班主任加強班級管理的積極性，完善《班主任工作考核條例》，在評先、職評、晉級中優(yōu)先考慮優(yōu)秀班主任；我們調(diào)動服務(wù)者育人的積極性，挖掘德育潛力，形成德育合力。
2．完善德育制度，促進依法治校。
我校德育工作逐步走上了規(guī)范化、制度化的軌道?！秾W(xué)生行為規(guī)范》、《學(xué)生安全條例》、《學(xué)生評選條例》、《宿舍管理條例》等制度，已得到完善并裝訂成冊，在校園文化、學(xué)生行為、班級管理、隊伍建設(shè)、德育活動、材料歸檔等方面都形成了比較成熟的做法。
3．營造和諧氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境。
營造校園文化氛圍是德育的平臺之一。我們將其目標定為構(gòu)建一部富有魅力的“立體教科書”，讓學(xué)生得到實在的熏陶，塑造良好的品格。
寄語，潤物無聲政教處每周設(shè)計一段寄語，引導(dǎo)學(xué)生積極上進，無聲地滌蕩學(xué)生的心靈。如：“親善帶來幸福，文明帶來和諧”、“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”、“誠為道德之本，信乃人生之基”等，弘揚誠信、奮進的主旋律，使學(xué)生的發(fā)展增強了信心，帶來了動力。
報廊，拓寬視野要把學(xué)生培養(yǎng)成和諧發(fā)展、自主成功的人，須在身心、智力、審美、責任感、精神價值等方面予以良好的引領(lǐng)。讀書讀報、收看《新聞30分》，有其獨特的綜合影響優(yōu)勢，學(xué)生在報廊熒屏前視野開闊，與時俱進。
板報，專題烘托多年來我校實行班級黑板報評比制。各班學(xué)生以此為鍛煉平臺，精編主題材料，用心美化設(shè)計。一版版圖文并茂，個性獨特，產(chǎn)生了濃郁的主題氛圍，催人奮進，讓人成功。
4．實現(xiàn)三位一體，凸現(xiàn)德育過程。
教育是一個系統(tǒng)工程，需要全社會關(guān)注。學(xué)校德育，必須與家庭教育、社區(qū)教育緊密結(jié)合，互補教育因素，整合德育力量。為此，我們建好家長委員會，重視家長座談會、網(wǎng)?！凹倚Ｂ仿吠ā焙图医膛嘤?xùn)，有針對性地開展溝通、幫助工作，并把家校聯(lián)系度納入班主任工作考核之中。我們還建好德育基地，如：張家浜戰(zhàn)斗紀念碑、駐蘇73041部隊、沈周墓、蟹王市場、敬老院等，通過德育基地活動、社區(qū)活動、遠足活動、研究性學(xué)習(xí)等，開發(fā)德育資源，拓展社會實踐內(nèi)容，優(yōu)化德育過程，讓學(xué)生在參與中經(jīng)歷體驗，在體驗中走向成功。
5．加強法制教育，創(chuàng)建平安校園。
法制教育是中小學(xué)德育的一項基本任務(wù)，我們始終緊抓不放。學(xué)校聘請了數(shù)名相城區(qū)法院、檢察院、鎮(zhèn)派出所業(yè)務(wù)骨干或領(lǐng)導(dǎo)為我校法制副校長、法制輔導(dǎo)員。公檢法的同志結(jié)合辦案經(jīng)歷，選取貼近學(xué)生的案例，剖析深入淺出，語言形象生動，學(xué)生深受震撼和啟發(fā)。
同時，校園的法制教育活動豐富多彩。如:法制小報、法制知識競賽、“學(xué)習(xí)交通法規(guī)，預(yù)防交通事故”百日法制宣傳、“我與末來警察”征文、觀看電教片等，安全意識深入每一個學(xué)生，警鐘長鳴人更醒。近年來我校在籍學(xué)生，無一例第一文庫網(wǎng)火災(zāi)、溺水、自殺等傷害事件，學(xué)校還成功創(chuàng)建了相城區(qū)“安全文明校園”。
二、德育為首，積極培育成功之人。
1．著力隊伍建設(shè)，提升育人力量。
展和自我教育能力得到了提高。目前，我校有區(qū)市級優(yōu)秀班主任、先進教育工作者近20人，先進集體10多個。
我們還要求德育工作者堅持理論學(xué)習(xí)、勤于撰寫德育論文。近三年，我校匯編了4本《班級主題活動方案集》、2本《德育論文集》，并承擔《中學(xué)生臨床心理問題的研究》等4個德育課題的研究工作，教師有30多篇德育論文在區(qū)市級以上發(fā)表或獲獎。
2．突出養(yǎng)成教育，服務(wù)學(xué)生發(fā)展。
我校養(yǎng)成教育構(gòu)成了“四導(dǎo)”體系：
主題引導(dǎo)在學(xué)生中開展“學(xué)守則、行規(guī)范”主題系列活動。首先，認真組織師生學(xué)習(xí)，使《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》在學(xué)生中入腦、入心。其次，組織知識競賽、行為規(guī)范討論會、演講比賽等主題班團隊活動，從身邊的瑣事說起，從身邊的小事做起，廣泛開展規(guī)范達標活動。再次，充分運用黑板報、櫥窗、廣播、國旗下講話等宣傳陣地，營造氛圍增效應(yīng)，逐漸提高學(xué)生的養(yǎng)成水準。
我們著眼于人的發(fā)展，倡導(dǎo)“體驗軍訓(xùn)、感悟人生”，通過體驗感悟、隊列操練、內(nèi)務(wù)整治、制度學(xué)習(xí)、輻射遷移等系列，形成了“宿舍管理0147（一適無皺四線七位）條例”、“學(xué)生一日常規(guī)”、“學(xué)生文明禮儀規(guī)范”等制度，活動得到了升華。我校軍訓(xùn)活動每每獲獎，《蘇州日報》、《蘇州德育研究》都作了介紹和推廣。
典型啟導(dǎo)我們通過文明學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生、文明宿舍、文明班級等先進個人與集體的評比，讓學(xué)生在養(yǎng)成中學(xué)有標桿，比有榜樣。
心理疏導(dǎo)心育與德育在目標上是一致的。我們重視師生心理健康教育，做到有制度、有師資、有計劃、有場所、有活動等“五有”，排解學(xué)生存在的臨床心理問題，讓心靈充滿陽光。主題活動“青春花季，請走好”獲蘇州市中學(xué)心理教育活動一等獎、“偶像的年代”獲區(qū)主題班會一等獎。
服務(wù)督導(dǎo)服務(wù)是一種教育理念。我們不僅要求教職工為學(xué)生服務(wù)和幫助，更關(guān)注學(xué)生的自我服務(wù)，成立了常規(guī)管理隊、行為督導(dǎo)隊和規(guī)范服務(wù)隊等學(xué)生隊伍，讓養(yǎng)成教育在督導(dǎo)的過程中得到推進，讓學(xué)生在服務(wù)的過程中提高綜合素養(yǎng)。
3．轉(zhuǎn)變后進學(xué)生，促進全面發(fā)展。
在學(xué)習(xí)、品德后進生轉(zhuǎn)化中，我校形成了“五點策略”。
選準切入點：摸清類型，抓住契機。通過調(diào)查學(xué)生的.行為習(xí)慣、家庭等情況，老師進一步作了解學(xué)生的性格特征、家庭背景、學(xué)習(xí)情況、思想素質(zhì)，為轉(zhuǎn)化工作奠定了基礎(chǔ)。
落實掛鉤點：領(lǐng)導(dǎo)幫助，強化教育。安排行政領(lǐng)導(dǎo)與問題學(xué)生結(jié)成對子，通過座談、個別談話、家訪等形式，積極開展形式多樣的幫教活動。
找出閃光點：跟蹤分析,褒揚進步。每位幫教老師認真做好幫教活動記載和分析追蹤工作，肯定其進步，放大其優(yōu)點，讓后進生橫向找榜樣，縱向求發(fā)展。
抓住關(guān)鍵點：個案分析，以人為本。每學(xué)期政教處組織學(xué)生座談會5次以上，個別談話人數(shù)達到一、二百人次以上，并都作了詳細記載與分析，在班主任、教師中提倡“把脈下藥”活動，對學(xué)生循循善誘，熱心幫助，使學(xué)生問題得以妥善解決，使教育“有的放矢”，矛盾不激化。
拓寬結(jié)合點：整合力量，形成氛圍。重視整合公檢法、社區(qū)、家庭等部門和任課老師的教育力量，使轉(zhuǎn)化工作形成齊抓共管的局面，讓后進生處于共同上進的良好氛圍中。通過拓寬各教育力量相結(jié)合的做法，后進生得到了較快的轉(zhuǎn)變，他們用行動書寫著一個個大寫的“我”。
4．弘揚民族精神，培育誠信人才。
每年清明，我們“緬懷先烈，繼承傳統(tǒng)”的活動豐富多樣：紀念碑前抒壯志，“革命詩詞”書法比賽、朗誦演講等，革命傳統(tǒng)薪火相傳，激發(fā)了同學(xué)們的愛國情、報國志。有不少學(xué)生在區(qū)級國防、道德、環(huán)境等競賽活動中獲獎。
在誠信教育中，我們以培養(yǎng)“誠信師生”為目標，通過開展誠實教育和守信教育，創(chuàng)設(shè)良好的誠信氛圍，用人格影響人格，讓誠信影響誠信。
5．搭建發(fā)展平臺，實現(xiàn)巔峰體驗。
人的發(fā)展需要一定的載體和平臺。我們通過學(xué)生參與管理、服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展能力；通過先進表彰，進行榜樣激勵；通過競賽活動，讓尖子更尖，讓特長更長；通過文體活動，使學(xué)生愉悅身心；通過社團活動，使學(xué)生得到文學(xué)素養(yǎng)的沐浴。三年來，在各級各類競賽中，我校有300多人次在區(qū)市級以上獲獎。
同時，我校關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)生多元評價，對富有個性和一技之長的學(xué)生增設(shè)“百花獎（與學(xué)習(xí)成績不掛鉤）”，每學(xué)期評定。近年來，諸如“小畫家”、“足球明星”、“小制作師”、“全能主編”、“網(wǎng)絡(luò)高手”等超千人。
學(xué)生在大顯身手的實踐過程中，不斷向前發(fā)展，享受著成功的巔峰體驗。
（2006年6月本文發(fā)表于《蘇州德育研究》）。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇二十
“書香校園”的建設(shè)在中國備受矚目，小學(xué)校園中的教室閱讀空間成為其中至關(guān)重要的一環(huán)。把握室內(nèi)空間設(shè)計的關(guān)鍵要素，分析受眾的實際需求，設(shè)計功能完備、形式豐富、安全可靠且具有吸引力的閱讀空間。隨著現(xiàn)代教育理論的不斷發(fā)展和完善，死板被動的教義背誦式學(xué)習(xí)逐漸暴露出巨大的局限性和落后性，素質(zhì)教育、自主閱讀學(xué)習(xí)越來越被全社會所重視，從小學(xué)起養(yǎng)成的良好閱讀習(xí)慣成為未來終生發(fā)展的重要先決條件。自蘇霍姆林斯基提出“書香校園”理論以來，這一觀念風靡中國教育界。然而，眾多理論研究重復(fù)于小學(xué)圖書館的作用與建設(shè)，忽視了教室室內(nèi)閱讀空間。本文就以此為據(jù)，深入思考小學(xué)校園文化建設(shè)中的教室閱讀空間的重要性與設(shè)計原則，使書香洋溢滿校園切實實現(xiàn)在全國小學(xué)生們身邊。
一、小學(xué)教室閱讀空間表現(xiàn)的形式。
在人們在生理和精神層面要求越來越高的今天，閱讀空間的服務(wù)不再是簡單的借與閱的服務(wù)，而是形成信息傳遞、社會教育、智力開發(fā)和娛樂休閑等的綜合性服務(wù)格局。教室室內(nèi)閱讀空間的建設(shè)，決不能照搬圖書館的老舊藏書模式。一定要設(shè)置新穎活潑的閱讀環(huán)境，引起小學(xué)生閱讀興趣。隨著我國現(xiàn)代化進程的加快，國家、地區(qū)和家庭對教育資金的投入不斷增長，教育硬件得到提升，人均教室建筑面積有增長的趨勢。然而國內(nèi)現(xiàn)行標準中普通教室生均使用面積小學(xué)生為1.16—1.38㎡/生，并不寬松的社會現(xiàn)實決定我們在設(shè)計小學(xué)教室閱讀空間形式時，必須把握形式緊湊、平面占地小、空間利用率高的原則。教室室內(nèi)閱讀空間建設(shè)形式多種多樣，例如圖書角、班級書架、電子閱讀屏、展板櫥窗等等，選擇具體形式應(yīng)做到因地制宜，各顯其長。湖南長沙商學(xué)院陳煥之受到qq閱讀空間的啟發(fā)，建議開辟閱讀空間，將室內(nèi)的可利用空間劃分為“藝術(shù)走廊”、“考研教室”、“文學(xué)廣場”、“外語角”等板塊，共享書籍，互相學(xué)習(xí)，也給不同的讀者們提供一個交流、分享、以書會友的平臺。這個新穎的概念可以引用至我們的室內(nèi)閱讀空間設(shè)計，由老師主導(dǎo)在教室內(nèi)設(shè)置閱讀墻，設(shè)置不同主題，鼓勵學(xué)生們把自己推崇的書籍，或者書評、心得貼上閱讀墻，讓學(xué)生們的收獲彼此共享，讓資源得到最大化的利用，在班級營造濃厚書香氛圍。
二、小學(xué)教室閱讀空間設(shè)計的原則。
1.年齡的特殊性。為小學(xué)教室所設(shè)計的室內(nèi)閱讀空間需要充分考慮受眾的特殊性，區(qū)別于成人閱讀的特性，就兒童閱讀環(huán)境來說，空間設(shè)計是否能符合孩子們的行為特點及心理動態(tài)；他們的所思所想，能否達到培養(yǎng)孩子們的'興趣和愛好的作用，特別是兒童的心理狀況和身體情況不同與成人；怎么從孩子的角度出發(fā)正確引導(dǎo)他們，起到循循善誘的好作用。通過優(yōu)秀的室內(nèi)空間設(shè)計來提高小學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，這就是我們在設(shè)計時需掌握的最主要原則。
2.造型的裝飾。小學(xué)生群體具有活潑好動、好奇探索、自我保護意識淡薄、自我保護能力低等特點，因此在為其設(shè)計家具時，應(yīng)格外注意安全性和保護性，同時兼顧美觀和對小學(xué)生的吸引力，把造型安全和結(jié)構(gòu)安全作為造型設(shè)計的第一要素。閱讀空間也不僅僅是讀書的地方，更是一個充滿書香氛圍的學(xué)習(xí)多功能空間，應(yīng)具有親和力和趣味性。在造型裝飾上可以選擇仿生造型、兒童裝飾畫、卡通涂鴉、陳設(shè)裝飾等等。設(shè)計師saritshanihay在以色列拉馬特沙龍主題幼兒園嘗試將家具裝飾卡通化，運用靈活的排列方式，輕松詼諧，使呆板重復(fù)的書架格式充滿了趣味和變化，去除了傳統(tǒng)閱讀空間的嚴謹生硬，引起兒童的強烈興趣，使兒童在閱讀時會有在家里的舒適和樂園般的興奮。
3.色彩心理。區(qū)別與成人，兒童的閱讀空間應(yīng)該是活潑生動，鮮艷明快的，色彩豐富，變化協(xié)調(diào)是教室閱讀空間色彩設(shè)計的重要要素。純度高、鮮艷、對比強烈的色彩符合兒童心理的要求，而且他們較喜歡暖色調(diào)的色彩。豐富的色彩刺激能使兒童心跳加快、血壓上升、求知欲曾強；而單調(diào)、灰暗的色彩會使兒童的心跳減慢、血壓下降，其活力也會下降。因此，選擇符合小學(xué)生色彩心理需求的顏色來設(shè)計閱讀空間，可以激發(fā)小學(xué)生們的閱讀興趣，提高閱讀效率。高明度低對比度的色彩運用有利于營造寧靜平和的閱讀氛圍，多使用粉紅、天藍、粉綠等顏色會讓小學(xué)生更加喜愛，整體以中性色為主調(diào)，鮮艷而不刺眼的顏色點綴使空間活躍起來，教室與閱讀都變得溫馨舒適。
4.材料選擇?，F(xiàn)代裝飾材料市場品種繁雜，各種材料有著不同的特點與適用范圍，各有優(yōu)劣，然而在小學(xué)教室室內(nèi)閱讀空間的設(shè)計中,材料選擇仍應(yīng)將重點放在關(guān)注兒童上。綠色兒童家具基材應(yīng)選擇無毒、環(huán)保的材質(zhì),以天然實木為主。至于兒童家具的表面涂飾,不易刮傷和不褪色的特點是選擇的首要考慮方向,盡量采用含有機溶劑的低毒、無毒涂料,甚至不用涂料,僅在家具表面打臘即可，既能保持其原汁原味的本色,且具有相當舒適自然的手感。材料和配件的合理適用與搭配能夠最大限度保證安全性，在閱讀空間設(shè)計中，多使用實木材料、軟質(zhì)材料，避免易碎、尖銳、高硬度材料。
三、結(jié)語。
小學(xué)教室室內(nèi)閱讀空間設(shè)計應(yīng)得到更多關(guān)注與重視，設(shè)計應(yīng)以小學(xué)生的身體特點、年齡特質(zhì)、心理及行為特征、審美及興趣愛好為關(guān)注重點，兼顧安全性、實用性與美觀性，將關(guān)愛與溫馨融入閱讀、融入校園，注重激發(fā)閱讀興趣，使閱讀變成小學(xué)生積極自主的興趣愛好和內(nèi)心愉悅的事情。從小培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，塑造終生學(xué)習(xí)行為，推動人生的全面發(fā)展。讓書香真正的彌漫這個校園，才能從起點上完善“書香校園”建設(shè)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇二十一
高校校園體育文化的傳播關(guān)系是指高校校園體育文化傳播中發(fā)生的聯(lián)系，是校園體育文化傳播的前提。就算有了共享文化如果沒有這種傳播關(guān)系，高校校園體育文化也不會發(fā)生傳播，而且這種傳播關(guān)系不可能發(fā)生在單個人身上。在高校校園存在體育課、體育比賽、體育社團等，形成一個個關(guān)系網(wǎng)交織在一起，許許多多教師和學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，組成各種關(guān)聯(lián)的傳播關(guān)系，才能發(fā)生高校校園體育文化的傳播。在高校校園這種傳播關(guān)系體現(xiàn)在兩個方面:一是外界與高校校園間的體育文化關(guān)系，方向是雙向的，可以是外界信息傳向高校校園，也可以是高校校園向外界傳遞信息;另一個是校園內(nèi)部自身的傳播關(guān)系，是信息在校園內(nèi)部的自我傳遞過程。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇二十二
環(huán)境中的人們，有和睦相處的愿望。言語交流，有收獲，有啟迪。將語言表達，作為學(xué)習(xí)提高的一種方式。建立一個資源共享、教學(xué)交流的平臺。如學(xué)生心理講座、文學(xué)詩社、博客、人生課程探索。
和睦共處，有什么樣的方法？
1.恒久努力。
環(huán)境中的人們，和睦相處，是點點滴滴長期努力的結(jié)果。
堅持微笑與熱情應(yīng)對環(huán)境，避免沖突。以奉獻與付出作為人際關(guān)系的基礎(chǔ)。奉獻大，要求小，歡樂工作與生活。遇到問題、沖突，將它作為學(xué)習(xí)的起點，從中有所領(lǐng)悟。
長期構(gòu)成的問題，默默尋找辦法，克服困境，化解矛盾。
2.禮儀。
工作中，人們用禮貌來交流。師生關(guān)系，上下級關(guān)系、同事關(guān)系，彼此能說聲“多謝你！”“對不起！”“你辛苦了！”對心靈，是一種莫大的安慰。
多承擔職責，自我的問題，自我扛。
反反復(fù)復(fù)，平地起**的事情，以忍為上。立好言，行好事。
3.體驗。
生活中的毀譽與榮辱，我們要有足夠的抵抗力，不計較口頭的勝負與輸贏。多讀書、三緘其口、努力工作。經(jīng)過閱讀，反復(fù)實踐，理解人生的真諦。
4.心理氛圍。
人們能全面研究自我的工作環(huán)境，讀懂一齊共事的人的心理，生活的細節(jié)之中，捕捉奮進的動力，獲得瞬息的靈感。獲致工作中的愉快、自信。
二、鼓勵自主性。
和諧環(huán)境中，人們努力工作，奮發(fā)進取，互助與關(guān)懷，是一種精神的需要。
表此刻以下幾個方面：
1.精神追求。
學(xué)校中的師生，在教學(xué)中，能找到自我的精神追求，并為之孜孜不倦的努力，為自我的學(xué)業(yè)、教學(xué)，忙得筋疲力盡。在休息時，享受學(xué)習(xí)、思考之后的幸福的暖意。
2.學(xué)校主流文化。
國家需要優(yōu)秀人才，家長和教師期望學(xué)生成人成才，學(xué)生渴望教育與創(chuàng)造完美未來，促成進取的學(xué)校主流文化。
學(xué)生后天的學(xué)習(xí)，影響著他的思想觀念，這與學(xué)校的教育呈現(xiàn)差異。
3.教育學(xué)的發(fā)展。
學(xué)生行為、思想與教育目標存在差距，促使教育者，研究學(xué)生心理與教育規(guī)律，構(gòu)成新的教育方法和教學(xué)模式，教育創(chuàng)新。
4.以學(xué)生問題為中心。
進取解決學(xué)生問題，這是學(xué)校和諧的關(guān)鍵。
教育中，有箭有弦上的險境，也有學(xué)生表達的困惑，更有學(xué)生成人意識對師長的挑戰(zhàn)與逆反，鑄成教育工作的艱辛與教育工作者的堅強。少年學(xué)生們，也在這樣的環(huán)境激勵中，樹立鴻鵠的夢想。
三、增強學(xué)校文化的凝聚力。
學(xué)校文化，有一種天然凝聚力，社會各方的目光都關(guān)注教育。五十個人，有五十種觀點；一百個人，有一百種對策。
1.學(xué)校文化的沖突與融合。
學(xué)校中，師生觀點、行為的沖突，蘊釀新的學(xué)校文化。教學(xué)矛盾，成為學(xué)校文化發(fā)展的內(nèi)動力。它促使教師們總結(jié)教育方法，推動著師生共同成長、學(xué)習(xí)。
2.創(chuàng)新。
創(chuàng)新學(xué)校文化，是時代禮貌提高的選擇，是社會的一種人文追求。如人們廣泛談?wù)搶W(xué)生素質(zhì)教育，沒有定論。有人，卻默默探尋實現(xiàn)它的方法，構(gòu)成一個個教育成果。人們發(fā)現(xiàn)，素質(zhì)教育，是能夠?qū)崿F(xiàn)的。只是需要更多的努力，與更好的方法。
學(xué)校有創(chuàng)意，風云激蕩，學(xué)校也靜若神閑；再大的**，師生之間也有珍貴的友誼。
3.兼容。
生活融入音體美，工作運用理化生。思想不一樣的人們，尊重彼此的專業(yè)與特長，相互交流、思索。
4.真誠。
在包容的環(huán)境中，人們敢于將說真話。
真話，代表一個人在社會中的生活質(zhì)量。一個人，說十句話，十句話都是真話，他的生活質(zhì)量很高；一個人，說十句話，僅有一句話是真的，他不會在生活中有成就感。
包容的環(huán)境，才有真話的存在，培育真正的人，屹立于人海。
培養(yǎng)人們和睦共處的愿望；鼓勵人們在自我努力的領(lǐng)域，奮發(fā)努力、進取自強；共鑄兼容的學(xué)校文化，容納人們的內(nèi)心的真誠。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇二十三
高職院校體育文化，簡單來說就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運動屬性的文化。它是以為教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體，使學(xué)生了解各種體育知識，在這過程中鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，最終使學(xué)生達到全面發(fā)展的目標。高職院校體育文化按照內(nèi)容來分類，可以看做3個層面：外層、中層和內(nèi)層。通常所說的外層指的是包括學(xué)校體育相關(guān)教學(xué)的設(shè)備設(shè)施、運動場地、運動器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面；外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)設(shè)備準備充分，我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化，同時，他也是高職院校體育文化的精髓，它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍，包括價值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實施層次的體育文化，包括高職院校體育文化中的行為與制度，而這些制度與行為文化又包括體育教學(xué)、鍛煉、規(guī)范、競賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個層次中的核心，它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)?？傮w來說，高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，它代表一種和諧的社會文化，與學(xué)校長期的嚴格教學(xué)、科研、科學(xué)管理是分不開的。高職院校體育文化對大學(xué)生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用，大學(xué)生思想的健康發(fā)展反過來也會促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。
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