經(jīng)濟全球化使世界各國的聯(lián)系更加緊密，但也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。閱讀是開拓眼界、提高寫作水平的有效途徑，可以通過閱讀優(yōu)秀作品來學(xué)習(xí)寫作技巧和表達(dá)方式。如果想了解更多優(yōu)秀的總結(jié)寫作，可以參考以下范文進行學(xué)習(xí)和分析。
軍訓(xùn)思想教育心得篇一
解放思想大家談活動自在公司開展以來，已經(jīng)在公司本部及各項目部形成了一股濃烈的熱潮和氛圍。上至領(lǐng)導(dǎo)，下至職解放思想心得體會工，人人都在這解放思想的大環(huán)境下解放思想大討論心得，各抒己見，暢所欲言。為更好地營造解放思想這一氛圍，全方位推廣解放思想大家談，使其延伸到公司乃至項目，讓每位職工公司和項目的發(fā)展獻言獻策，4月3日上午，公司李總和譚書記思想政治心得體會等一行領(lǐng)導(dǎo)親臨g324、廣河、s118項目部，聆聽各項目經(jīng)理如何在解放思想中如何開展項目管理工作的看法、建議和思路。在這次大家談活毛澤東思想心得體會動中，每位項目經(jīng)理都談到了以下三個看法：
一、人才的培養(yǎng)方面。主要是如何做好職工思想政治課心得體會，尤其是近幾年剛畢業(yè)的大學(xué)生的崗前培訓(xùn);如何完善人員隊伍的結(jié)構(gòu)層次;如何培養(yǎng)有潛力，但技術(shù)經(jīng)驗不足的年輕人;如何留住人才，用好人才，完善人解放思想學(xué)習(xí)體會才儲備，做好人才機制建設(shè)等問題。
二、項目建設(shè)管理方面。去年，公司進行了薪酬、聘用制等一系列改革，各項規(guī)章制度還有待進一步完善。尤其是項目上如何利用好薪酬改革思想道德心得體會等舉措去增強和激發(fā)員工的工作責(zé)任心和積極性;如何根據(jù)員工表現(xiàn)去制定相應(yīng)的獎勵標(biāo)準(zhǔn);如何完善加班制度、安全保衛(wèi)制度、安思想作風(fēng)心得體會全檢查制度，做好分工，明確責(zé)任，確保思想教育心得體會和諧;如何加強與業(yè)主、監(jiān)理的溝通及處理協(xié)調(diào)好與項目所在地人民的關(guān)系等問題。
三、標(biāo)后預(yù)算及成本控制方面。主要是在對市場的調(diào)查研究下，如何去制定方案，控制成本，增企業(yè)公司心得體會加工程效益。
相信，在這次解放思想大家談之項目行后，將會有更多的員工加入到這股熱潮中，在解放思想的大環(huán)境下，共同為公司更好更快發(fā)展獻上一言一策!
軍訓(xùn)思想教育心得篇二
強化黨建“底色”描繪人民生活“新畫卷”
2021年7月1日，即將迎來中國共產(chǎn)黨100歲的生日，走過一百年的崢嶸歲月，中國共產(chǎn)黨從一個不足60人的“地下組織”發(fā)展壯大到如今超9000萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，始終堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想，堅定走在“為人民服務(wù)、為人民謀幸?！钡牡缆飞?。不同的時代有不同的使命，但“人民至上”的初心情懷卻從未變過。堅持人民至上的理念，把黨的建設(shè)貫穿到基層工作的各方面和全過程，用黨建引領(lǐng)基層治理，通過黨的建設(shè)凝聚人、感召人、引領(lǐng)人，描繪一幅人民幸福生活的優(yōu)美“畫卷”。
建穩(wěn)建強“組織墻”，狠抓基層組織建設(shè)?！疤煜码y事，必作于易。天下大事，必作于細(xì)?！睒淞Ⅻh的一切工作到支部的鮮明導(dǎo)向，健全基層組織體系，對符合組建條件的地區(qū)要及時組建黨支部，不因地方“小”和人數(shù)“少”而減少投入。要強化黨建“底色”，加強黨的執(zhí)政“根基”，就得建穩(wěn)建強“組織墻”，用穩(wěn)固的組織架構(gòu)和全面覆蓋的組織網(wǎng)絡(luò)，拓寬服務(wù)人民群眾的領(lǐng)域，為基層工作“提質(zhì)增速”。建成作風(fēng)過硬、高效優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋的基層組織，切實為人民幸福生活添助力。
織牢織密“責(zé)任網(wǎng)”，狠抓基層工作作風(fēng)。托爾斯泰曾說：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。”對工作負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)恰是對自己負(fù)責(zé)。強化黨建“底色”，就得織牢織密“責(zé)任網(wǎng)”，勤抓狠抓基層干部工作作風(fēng)，整頓渙散黨組織，將基層組織建設(shè)、意識形態(tài)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等納入考評范圍。為基層干部戴好責(zé)任的“緊箍咒”，以廉潔務(wù)實、實干苦干作為基層工作的“標(biāo)尺刻度”，為繪就人民幸福生活畫卷落好“清風(fēng)廉政”“務(wù)實勤政”的底色。
勤上勤開“思想課”，狠抓基層思想教育?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！比藗兂Ｕf意志和精神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于手的力量，只有意志力堅強、精神信仰堅定之人，才能從黑暗中找到光、逆境中看到希望。以提升基層治理能力為“抓手”，強化黨建引領(lǐng)作用，就得勤上勤開“思想課”。發(fā)揮黨建教育培訓(xùn)平臺作用，大力開展主題教育課程，對基層干部進行理論考試、思想?yún)R報、實地調(diào)研等工作，讓廣大基層干部思想“補好鈣”、精神“加滿油”，以昂揚的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，為人民生活美好畫卷添上一抹絢麗的色彩。
強化黨建“底色”，壓實基層干部責(zé)任，提升基層黨性修養(yǎng)，健全基層組織體系，用高質(zhì)量、高素養(yǎng)的基層隊伍和全覆蓋、全達(dá)標(biāo)的基層組織，全力構(gòu)建人民幸福生活，共繪民生美麗畫卷。
軍訓(xùn)思想教育心得篇三
從長時間的起早貪黑、衛(wèi)生健康的要求到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練規(guī)律，都給我留下了深刻印象。我想，這就是軍人的生活，從入伍起就會面臨的考驗。通過軍訓(xùn)，我認(rèn)識到軍人的工作是十分辛苦的，需要有良好的身體素質(zhì)和高度的責(zé)任心；而且，軍人不僅要擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)，還需要忠誠、堅定和勇氣，因為他們要為維護國家安全而舍生忘死，展現(xiàn)出了中國軍人的威武之氣和人民軍隊的忠誠擔(dān)當(dāng)。
第二段：軍訓(xùn)也讓我明白了自身在思想方面的差距。
在軍訓(xùn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己還存在著許多不足。比如在做事的時候容易心浮氣躁，總是喜歡走捷徑，而不是按部就班地完成任務(wù)；此外，我的隊伍觀念也不是很強，缺乏信任和合作意識，這些都需要我的反思和改進。因此，在思想上我需要及時跟上，增強自己的自信心，提升自己的思想品質(zhì)，在這個過程中，我堅信只要堅持，越來越優(yōu)秀一定是可以實現(xiàn)的。
在軍訓(xùn)中，“三八式”敬禮、“樹鳥巢”隊列編排、堅持訓(xùn)練不放松等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律規(guī)矩，都是與學(xué)生日常的行為規(guī)范不同的，但它們教給了我們對生活、對人生的認(rèn)識和相應(yīng)的行動準(zhǔn)則。在過去的軍訓(xùn)中，學(xué)生們感受到了軍事訓(xùn)練嚴(yán)格的計劃和過程，體會到了共同生活的相互依存關(guān)系，這些都對我們的思想教育起到了巨大的作用。甚至在戰(zhàn)爭時期，軍訓(xùn)在生產(chǎn)隊、公社、農(nóng)村宣傳隊競相推廣時，還鼓勵學(xué)生不浪費食物，并保持良心品質(zhì)，在日常生活中讓學(xué)生在精神上有所凈化和成長。
第四段：在軍訓(xùn)中培養(yǎng)了自我管理和領(lǐng)導(dǎo)能力。
在軍訓(xùn)過程中，我意識到管理自己的重要性，從早起的整理被褥、衛(wèi)生整潔的要求，到訓(xùn)練時的執(zhí)行紀(jì)律等，這都是培養(yǎng)自我管理意識的必要拓展。更具挑戰(zhàn)性的是，我還擔(dān)任了班級的衛(wèi)生專員，從對人的管理到對衛(wèi)生的管理，再到領(lǐng)導(dǎo)整個班級完成任務(wù)，這些都是我們在軍訓(xùn)中培養(yǎng)了自我管理和領(lǐng)導(dǎo)能力，更能幫助我在今后的學(xué)習(xí)和生活中成為一個有自覺、有紀(jì)律、有條理的好學(xué)生。
通過本次軍訓(xùn)，我學(xué)習(xí)了一系列的軍事技能和生存技巧，并且更深刻地認(rèn)識了自己，同時也明白了自己需要不斷提高、培養(yǎng)和塑造自己的能力和特質(zhì)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅持勤奮學(xué)習(xí)、自律自我約束和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘢瑫r，我也會帶領(lǐng)并推廣這種擔(dān)當(dāng)以及在軍訓(xùn)中培養(yǎng)的自我管理和領(lǐng)導(dǎo)技能。
總之，通過本次軍訓(xùn)，我深刻意識到，無論學(xué)生、士兵、還是軍人，每個人都需要有一種堅忍不拔的精神和意志，不斷提升自己的思想品質(zhì)和素質(zhì)，做到行動嚴(yán)格、信仰堅定、賦予責(zé)任等方面，這將有助于為中國未來的發(fā)展，打下更加堅實的基礎(chǔ)。
軍訓(xùn)思想教育心得篇四
作為一名高中生，我深深的感受到身為一名學(xué)生，思想教育和讀書成為了我成長中不可分割的一部分。在思想教育和讀書的過程中，我不斷地學(xué)習(xí)和體悟，對于自己的成長有著很大的幫助，以下是我的一些心得體會。
首先，思想教育。思想教育是我們學(xué)校的一項重要任務(wù)，尤其是在當(dāng)前的社會背景下，如何將正確的思想觀念傳遞給學(xué)生以及如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀已成為一項重大的責(zé)任。我很幸運地生長在一個注重思想教育的環(huán)境中，通過學(xué)校的各種教育活動加深了我對于一些核心價值觀的理解。比如：民主、公正、誠實、勤奮、創(chuàng)新、協(xié)作。學(xué)習(xí)這些核心價值觀對于我來說是非常有益的，因為在未來的人生道路上，我必須盡可能地融入社會環(huán)境，通過盡力使自己的價值觀更趨完善，從而達(dá)到確立自己未來方向的目的。
其次，讀書。說到讀書，我覺得讀書是讓我成長最快的途徑，通過讀書可以拓寬我們的視野，提高素養(yǎng)，增強我們的思維能力。雖然在學(xué)校里我們要完成大量的學(xué)業(yè)任務(wù)，但我認(rèn)為閱讀應(yīng)該成為我們必備的一項學(xué)業(yè)，畢竟優(yōu)秀的人往往都是閱讀量很大的人。閱讀是一個長期的投資，它能夠在我們的人生中提供精神營養(yǎng)，協(xié)助我們建立自己的人生目標(biāo)。我喜歡經(jīng)常去書店，選擇一本適合我的書，讀完后，發(fā)現(xiàn)我有了新的知識和看待事物的角度。
最后，在思想教育和讀書中，獨立思考和勇敢表達(dá)也是很重要的。獨立思考是思想教育和讀書的結(jié)果，它能夠讓我們更好地去面對復(fù)雜的人生問題。勇敢表達(dá)是我們在思想教育和讀書過程中想法和理念的輸出，它能夠讓我們的思想能夠得到同齡人的認(rèn)可，從而更好地推進自己的思想。
總之，思想教育和讀書對于我們每一個年輕人都是至關(guān)重要的，它能夠在我們的人生道路上指明方向，為我們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。因此，我會一直堅持走這條路，不斷地學(xué)習(xí)和成長。
軍訓(xùn)思想教育心得篇五
教育實習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識應(yīng)用與實際，同時也是對自己從事任教能力的一次大檢驗。從20_年10月1日至20_年11月16日共7周時間，在老師的帶領(lǐng)下到了佛山市第十一中學(xué)進行了教育實習(xí)，我努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心修改教案，虛心聽取原任課老師的意見，彌補自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中，積極負(fù)責(zé)，與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。下面我談?wù)勛约旱囊稽c實習(xí)心得和體會。在第一個星期期間，主要是教育見習(xí)的階段，先是觀摩兩位原任課老師講的新課和評講試卷的課，然后根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實際情況，設(shè)計教案和備課，融入佛山市第十一中學(xué)的教學(xué)模式，深入中學(xué)政治課堂，直接感受真實的政治課教學(xué)過程，并在課后與老師交流以學(xué)得更多的經(jīng)驗。經(jīng)過這頭一個星期的見習(xí)，我對如何做好一名稱職的老師有了深刻的體會。
用豐富的經(jīng)驗和駕馭課堂的能力，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動中，充分調(diào)動他們的積極性，使整個課堂充滿活力。第七，老師注重與學(xué)生的情感交流。我們注意到，在教學(xué)過程中，授課老師的眼神、動作、語言和神態(tài)都與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動配合完美，老師通過用眼神和動作對學(xué)生的回答和思考進行鼓勵和引導(dǎo)，也向?qū)W生傳遞自己的教學(xué)思想，讓學(xué)生充分感受到老師的教學(xué)心情和課堂氣氛，從而帶動學(xué)生積極地投入到思考和回答問題的過程中。因此，教師學(xué)會與學(xué)生在眼神、動作、語言和神態(tài)等方面的交流，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)工作方面，實習(xí)期間我講了2節(jié)新課和1次班會課，一共3節(jié)課，每節(jié)課我認(rèn)真?zhèn)湔n，聽取任課老師的意見，用心修改教案。實踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對不同學(xué)生的特點進行教學(xué)，課后結(jié)合老師的意見全面反思，認(rèn)真總結(jié)，彌補不足。再加上多聽其他老師的課，取長補短，因而在教學(xué)工作方面取得了較大進步。
第一次上課不是很成功，雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但是課堂紀(jì)律不是很好，而且可能由于第一次作為一個老師的身份站上講臺比較緊張的緣故，出現(xiàn)了連續(xù)幾次的口誤，另外，我還犯了把簡單的問題復(fù)雜化的缺點，我想把因此教學(xué)效果欠佳。課后我認(rèn)真分析了初二學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，并結(jié)合康老師的建議，對自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進行了反思總結(jié)：對于初二學(xué)生的教育，需要通過實際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書本理論，才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;需要通過榜樣力量的激勵，才能使他們獲得感同身受的體驗;需要教師情感教育的升華，激起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到真正的思想教育的目的。通過反思與總結(jié)，我在第二次課中取得了長足進步，課堂教學(xué)效果有了很大改善。
很專注地聽我講課。這堂課的板書很多，就連我轉(zhuǎn)身寫字時也沒有同學(xué)講話。整堂課很順利地上完了，我沒有一次維持紀(jì)律，師生互動也做得很好，就連平時最調(diào)皮，每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽我講課。2班這么“反?！甭犝n的情況令我感到很驚奇，同時，我也知道他們的這種“反?！钡谋憩F(xiàn)，就是對我的課堂教學(xué)成果的肯定，同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后原任課老師也對我的教學(xué)給予了較高評價。
通過這幾次上課，我真正明白了那句話：“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師。”學(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的，課堂紀(jì)律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，學(xué)生不認(rèn)真聽課，老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受，應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點來改進。就像這堂生動的《與人為善》，我感人的真實案例去啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生的情感觸動，引起他們的共鳴，他們自然會認(rèn)認(rèn)真真地聽講，而且在整個課堂講學(xué)過程中，師生的配合也很好，我能明顯地感覺到他們的思維在跟著我的思路馳騁。
在班主任工作中，我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。我與全班大部分學(xué)生進行過單獨談話，協(xié)助校運會工作和級組的體育測驗，開展主題班會，并取得了預(yù)期效果。通過兩個月以來與學(xué)生的接觸，我也有一些感悟：首先，班級管理中，班主任要培養(yǎng)好班干部，這對班級管理有著多方面的作用，鍛煉了學(xué)生的管理能力，能夠?qū)Π嗉壠鸬綍r刻監(jiān)督的作用，同時也分擔(dān)了班主任的工作負(fù)擔(dān)與壓力。其次，對與那些調(diào)皮的學(xué)生，更需要的是老師對他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時成績不是很好，他們不能在成績方面得到關(guān)注，就希望做一些其他的事情引起老師、家長的關(guān)注，因此他們最缺少的是家長的關(guān)愛和老師的關(guān)懷。對于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的，化解的方法是愛，用愛來關(guān)懷他們就像愛自己的孩子一樣。
實習(xí)期間的收獲與感悟是說也說不完的，我只能感嘆實習(xí)的時間太短，時間過得太快，我的鍛煉還很不夠，但會珍惜在這實習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗，它會成為我以后的人生道路上的寶貴財富。盡管實習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但是我還要繼續(xù)發(fā)揚虛心學(xué)習(xí)、努力進取的精神，不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng)，為自己的進步鋪就階梯。我已經(jīng)整裝待發(fā)，為以后工作崗位做好了扎實的準(zhǔn)備。
軍訓(xùn)思想教育心得篇六
近段時間，我校響應(yīng)教育局號召，進行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對開展思想作風(fēng)建設(shè)活動的重要意義有了更深入的認(rèn)識，下面談幾點體會：
一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動，是推動教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進一步的樹立正確的人生觀、價值觀的意識，是進一步的學(xué)校求真、務(wù)實、清廉的良好形象。
三個代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。教育牽扯到千家萬戶，要切實維護好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過硬，科技、文化素質(zhì)高的隊伍。因此，作為一名教師，要增強緊迫感和責(zé)任感，通過這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚求真務(wù)實的精神，在抓落實、求實效上狠下功夫，從而促進教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向。
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識及組織管理知識，把學(xué)習(xí)體會和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和學(xué)生、家長的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關(guān)心后進生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實事。
3、真抓實干、務(wù)求實效，發(fā)揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)，增強工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺克服脫離實際、形式主義、弄虛作假、虛報浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實地、埋頭苦干，查實情、講實話、辦實事，提高工作效能，推動工作落實。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個務(wù)必”，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯誤行為。
5、自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動，我要使自己的政治思想有明顯進步、工作作風(fēng)有明顯改進、法紀(jì)觀念有明顯增強、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進自身全面發(fā)展。
總之我要通過這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運用新的教學(xué)理念改進教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
軍訓(xùn)思想教育心得篇七
作為現(xiàn)代高校普及化的深刻表現(xiàn)，大學(xué)生軍訓(xùn)已被列入統(tǒng)一教育訓(xùn)練計劃中。19天的軍訓(xùn)時期，集體生活、嚴(yán)格紀(jì)律、勤奮刻苦，這些都是磨礪我們思想的錘煉之地。在這里，我不僅學(xué)到了軍人的素質(zhì)和精神面貌，更經(jīng)歷了一次心靈之旅，不斷尋找自我，塑造自我，以實現(xiàn)自我和諧發(fā)展的人生價值，也讓我對思想教育有了更深刻的認(rèn)識和感悟。
軍訓(xùn)中，思想教育是貫穿始終的，包括主題班會及每日早操中官兵言傳身教的理念，以及站在紀(jì)律正道、愛國愛校、學(xué)為人師的高度，嚴(yán)格要求自己，在班級、連隊、大隊能最大程度地發(fā)揮自己的作用，贏得重視和認(rèn)可。同時，軍事教練的嚴(yán)格要求，更是身體與意志的雙重磨煉，不僅提高了個人自我意識，抵抗力，更是錘煉了我們的堅韌毅力，為日后的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。
經(jīng)過軍事訓(xùn)練，我們感受到了強制執(zhí)行和領(lǐng)導(dǎo)的必要性，更明確了執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)意志的重要性。而我們大學(xué)生處在一個浮躁的環(huán)境中，很多時候想法不自律，甚至違規(guī)，因此，在日常學(xué)習(xí)和工作中，必須嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，同時培養(yǎng)自己的自律，為今后的成就打下堅實基礎(chǔ)。
第四段：塑造人性價值觀的重要性。
值得強調(diào)的是，思想教育不僅僅要重在理念的傳達(dá)，更要著力于影響大家的人性價值觀。只有用正確的世界觀，堅定的人生追求，誠信的人格，才能實現(xiàn)全部意志。在人性價值觀方面，我們大學(xué)生由于缺少生活經(jīng)驗，常常有迷惑、模糊和不明確的地方，如何反思和完善是非常關(guān)鍵的。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，思想教育是培養(yǎng)未來人才的重要手段，早在軍訓(xùn)時期就應(yīng)該時刻堅守信仰，堅持好的價值觀，與此同時，在日常學(xué)習(xí)和生活中也必須注重創(chuàng)造反省機會，自我審視，不斷挖掘自己的心靈和靈魂，以對產(chǎn)生的問題能及時發(fā)現(xiàn)、及時有效的解決。我相信，只有這樣，我們才能在人與人之間，彼此理解，相互尊重，形成更加和諧開放，充滿愛心和正義的社會。
軍訓(xùn)思想教育心得篇八
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
軍訓(xùn)思想教育心得篇九
2021年，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)度過了100個春秋，我們?yōu)辄h的歷史悠久而感到高興，為黨的蓬勃向上而感到自豪。在黨的100歲生日之際，我不禁憶起了那些年的“黨味”。
與共產(chǎn)黨的“一見鐘情”。2013年9月，我十分榮幸地作為入黨積極分子參加黨課培訓(xùn)，連續(xù)7天的學(xué)習(xí)，我驀然發(fā)現(xiàn)，原來90多年前的中國，如此動蕩，生活在水深火熱中的人民渴望和平和幸福生活的心是如此強烈。先輩們執(zhí)著追求“為人民謀幸?！钡男叛?，甚至不惜獻出了自己的生命。在那一刻，我十分悔恨當(dāng)初在學(xué)校一直是抱著應(yīng)考的態(tài)度來學(xué)習(xí)歷史，沒有用心去感悟我們黨走過的漫漫長路，那是我第一次由衷地認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是如此的偉大。
與共產(chǎn)黨的“日久生情”。今年是我入職的第四年，在支部黨組織的帶領(lǐng)下，我參加了不少黨建活動，印象深刻的是去年參觀的“建川博物館”，其中中流砥柱館對我觸動較大，通過展示“民族的脊梁”“敵后之歲月”“根據(jù)地建設(shè)”三個單元，生動呈現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊、敵后民眾抗戰(zhàn)的情況，突出反映了中國共產(chǎn)黨代表全中國人民的意志，共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)于抗戰(zhàn)最前線，成為全民族團結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。講真，那是我第一次參觀博物館。入黨之前，我一直認(rèn)為參觀博物館的感受，在書中依然能夠體驗。當(dāng)我真正看到建川博物館展柜里呈現(xiàn)的那個時代的物品時，那種真實感，那種身臨其境的感受是在書中無法體會的。自此，我對共產(chǎn)黨的愛又多了一點。
與共產(chǎn)黨的“惺惺相惜”。盡管我只是個基層工作者，也許我為黨所做的貢獻與烈士英雄們相比是多么的微不足道，但是當(dāng)我們支部黨組織需要我的時候，我會義不容辭;遇到困難時挺身而出，遇到失誤時敢于承擔(dān)責(zé)任。黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在今年疫情期間我踐行得最為到位、感受也最為深刻，很榮幸自己也做了一名“逆行者”，在小區(qū)里為群眾測量體溫、宣傳防護知識、幫助消毒……連續(xù)30余天的重復(fù)，看到了無數(shù)黨員的默默付出，得到了群眾真心的點贊，濃濃的“黨味”縈繞在身邊，每每想起都令人回味。
所謂“黨味”，當(dāng)年宣誓的入黨誓詞時刻在我腦海中回蕩：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)……”
軍訓(xùn)思想教育心得篇十
軍訓(xùn)是每位大學(xué)新生都要經(jīng)歷的過程，它不僅鍛煉了我們的體魄，更重要的是鍛煉了我們的意志力和團隊協(xié)作能力。在這個過程中，思想教育也是不可忽視的一環(huán)，它對于我們的人生觀、價值觀和世界觀等方面都有重要影響。以下，我將分享一下我在參加軍訓(xùn)后的思想教育心得體會。
第一段：軍訓(xùn)過程中的自我反思。
在軍訓(xùn)中，我們每天都要進行長達(dá)幾個小時的體能訓(xùn)練，尤其是早晨起床時，盡管鬧鐘已經(jīng)響了很久，但還是有很多同學(xué)偷懶不想起床，而我卻想到了自己的目標(biāo)和責(zé)任，堅定地起床去完成自我鍛煉。這個過程讓我意識到了自己的堅定意志和自我約束能力，同時也深刻認(rèn)識到了自己的不足之處。
第二段：培養(yǎng)團隊協(xié)作能力的重要性。
訓(xùn)練中，不僅要注重個人能力的培養(yǎng)，更重要的是團隊協(xié)作的能力。在進行各種隊列訓(xùn)練和軍事演習(xí)時，團隊中每個人都應(yīng)該緊密配合，維持良好的軍事紀(jì)律。在這個過程中，我意識到個人的力量是微不足道的，必須和整個團隊協(xié)同合作，從而實現(xiàn)最終的目標(biāo)。
我們在軍訓(xùn)中還接受了一系列的思想教育，其中最讓我印象深刻的是“自律”的概念。軍訓(xùn)中，我們每天堅持按時按量地完成訓(xùn)練任務(wù)，并保持隊伍紀(jì)律，這些都是自律的表現(xiàn)。在我看來，“自律”并不是僅僅在軍事訓(xùn)練中需要的，它更是一種人生態(tài)度和行為方式，能夠讓自己更有毅力和勇氣去迎接挑戰(zhàn)。
思想教育還教導(dǎo)我們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀和價值觀。在一次思想講座中，我深刻認(rèn)識到忠誠和責(zé)任感對我們每個人都非常重要。一個人只有忠誠于自己的職責(zé)，才能不斷提高自己的能力；只有擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，才能讓自己更好地完成工作和生活。
第五段：結(jié)論：繼續(xù)努力，不斷前進。
在軍訓(xùn)結(jié)束之際，我意識到自己在“自律”、“團隊協(xié)作”和“價值觀念”等方面都還有很多不足，需要不斷努力去完善。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)融入這些思想，踐行這些精神，不斷提高自己的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，成為一個優(yōu)秀的人類公民。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十一
近日，我參加了一場思想教育會議，這場會議給了我很多啟示和思考，讓我深刻認(rèn)識到了自己在工作生活中存在的種種問題，同時也提供了一些解決問題的方法和途徑。下面，我將結(jié)合會議內(nèi)容，分享我的心得體會。
第一段：會議背景和意義。
這一段主要是介紹會議的背景和意義，從而引出自己參與會議的目的。此次思想教育會議是由公司組織的一次宣講和研討，旨在幫助員工更好地理解和落實企業(yè)文化，提高自身素質(zhì)和工作績效。我參加會議的初衷是想更深入地了解公司文化及其精神理念，尋找自己在工作中的不足之處，以便更好地為公司做出貢獻。
第二段：會議內(nèi)容和收獲。
在會議中，講師首先介紹了公司的核心價值和精神，從領(lǐng)導(dǎo)力、團隊合作、服務(wù)意識、創(chuàng)新精神等多個方面進行了詳細(xì)解析和闡述。通過講師的分析和演示，我更直觀地感受到了企業(yè)文化的內(nèi)涵和重要性。同時，我也注意到了自身的不足之處，比如領(lǐng)導(dǎo)力欠缺、溝通能力差、思維方式略為偏狹等。在這一點上，思想教育會議幫助我意識到了問題，并為我繼續(xù)探索和解決這些問題提供了方向和渠道。
第三段：思考和感悟。
會議休息期間，我開始思考自己的工作狀態(tài)和人生意義，這種反思非常有益于我的實踐。我反思并梳理了自己的工作經(jīng)歷，對過去犯下的錯誤，開始尋找改進的途徑，同時對將來的規(guī)劃有了更加深刻的理解。這種思路對我有很大的啟示，使我重新審視自己的人生價值方向，并思考如何更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，走好自己的人生之路。
第四段：應(yīng)用和實踐。
會議結(jié)束后，我開始在工作和生活中實踐思想教育會議中所學(xué)到的東西，用實際行動來踐行企業(yè)文化的理念。比如在工作中，我多方向上級匯報進展情況，掌握上級的需求，避免出現(xiàn)失誤。同時，我也傾聽他人的建議和意見，尊重他人，提高了自己的溝通能力；在日常生活中，我放棄了一些淺效的消遣和娛樂，開始閱讀有益于自身成長的書籍，拓展自己的視野。
第五段：回歸核心價值觀。
通過參加思想教育會議，我重新審視了自己的人生價值，明確了自己的目標(biāo)和改變方向。思想教育會議幫助我回歸價值觀，發(fā)現(xiàn)價值和意義，清晰自己的目標(biāo)和使命。我感悟到，每個人應(yīng)該要有自己的核心價值觀，走好自己的人生，而企業(yè)文化的建設(shè)更重要的是要塑造企業(yè)的核心價值觀，讓每個員工都能沉淀自己的價值，并與組織價值相統(tǒng)一。
總結(jié)。
通過思想教育會議，我對于企業(yè)文化的理解和精神有了更深入的了解，也尋找到自己的改進途徑和發(fā)展方向。會議對于我個人及公司發(fā)展都具有重要意義，我會繼續(xù)努力，為公司的發(fā)展和進步做出貢獻。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十二
根據(jù)我校黨委的思想政治工作規(guī)劃，結(jié)合我校學(xué)生思想政治教育的實際，突出職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力培養(yǎng)，認(rèn)真分析了學(xué)校學(xué)生與教職工的思想情況，排查了影響學(xué)生思想的各種不穩(wěn)定因素，對于一些不良苗頭和帶有傾向性的問題，有針對性地超前工作，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒作用，在思想工作方式、方法上不斷創(chuàng)新，使我校學(xué)生的思想始終呈現(xiàn)出平穩(wěn)、積極向上的勢頭，確保了學(xué)校工作的順利發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
學(xué)校在完成常規(guī)教育教學(xué)任務(wù)的同時，不斷強化對職工的思想政治教育。黨員、職工政治學(xué)習(xí)內(nèi)容充實，規(guī)范，對上級有關(guān)精神傳達(dá)準(zhǔn)確、及時、到位。對于一些牽扯職工利益的熱點、難點問題，學(xué)校都能通過耐心細(xì)致的思想工作，有理有據(jù)地給職工以明確的解釋，消除了部分職工的思想疑慮。學(xué)校還發(fā)揮工團的優(yōu)勢，積極做好一人一事的思想政治工作，尊重職工、理解職工、關(guān)心職工，踏踏實實地為職工做好事、辦實事，凝聚了人心，整合了力量，使廣大教職工都能真心實意地為濟東中學(xué)這個大家庭努力工作，學(xué)校人心思定，各項工作有計劃地向前發(fā)展。
開學(xué)以來，我校各項工作十分繁雜，學(xué)生的思想不穩(wěn)定、情緒波動大。為做好學(xué)生穩(wěn)定工作，確保今年學(xué)生的成績，我們一方面抓好復(fù)習(xí)教學(xué)工作，另一方面加強了學(xué)生的思想教育工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處、班主任做工作，及時召開了部分學(xué)生座談會，了解了學(xué)生的.思想情況，有的放矢的開展遵紀(jì)守法教育、理想前途教育，讓每位學(xué)生都能座得住、學(xué)得進，確保了整體穩(wěn)定。我們還加大管理力度，處理了部分違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生，有力地震懾了違紀(jì)行為，為學(xué)校創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)環(huán)境。
“文明學(xué)校創(chuàng)建”活動的開展開展，評出了文明班級、文明寢室、文明職工、文明學(xué)生，師生樹立了文明理念。提升學(xué)生的素質(zhì)、教師的文化修養(yǎng)和我校的文化品位。新校區(qū)生態(tài)建設(shè)的加強，建成了“綠化、凈化、美化、文明化、硬化的和諧校園。
1、對于學(xué)生資助工作，做得非常到位，幫助學(xué)生解決了實際問題。建立“公平、公正、公開”的“獎、免、補、減、助”制度，完善以國家助學(xué)金發(fā)放渠道，確保各類資金貧助的發(fā)放，崗位和政策真正為貧（特）困生服務(wù)。大力開展了勤工助學(xué)活動，拓展學(xué)校內(nèi)外勤工助學(xué)服務(wù)市場。
2、心理健康教育的開展。健全學(xué)校心理咨詢中心，以輔導(dǎo)員、班主任為主體、的學(xué)校心理健康教育取得一定成效。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十三
自今年3月份開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動以來，自己按照支部《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動工作實施方案》要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》及上級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論，聽取了局機關(guān)組織的輔導(dǎo)報告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流，觀看了一些有益的講座光碟片子，詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記，并就有關(guān)問題積極撰寫了學(xué)習(xí)心得體會，通過專欄等形式與同志們交換了看法，展開討論，取得了一定的收獲。
主要有四點：一是對科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點：要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進一步理解;二是對在全黨開展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實踐活動的重大意義和深遠(yuǎn)影響有了進一步認(rèn)識;三是堅持用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識有了進一步增強;四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時，通過深入基層調(diào)查研究，撰寫了《國庫集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國庫改革：取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章，第一篇發(fā)表在《西部財會》09年第三期，第二篇正在修改充實。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上，自己根據(jù)“解放思想大討論，尋找差距擺問題，開成共識謀發(fā)展，科學(xué)發(fā)展上水平”這個主題，“堅定信心促發(fā)展，科學(xué)聚財保增長，為公理財促和諧，為民用財惠民眾，規(guī)范核算上水平”的活動載體，以及“三對照三檢查”的要求，認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問題，圍繞改進工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強大局觀念等方面問題進行了分析檢查，做到邊學(xué)邊改，邊查邊改，初步明確了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要問題。
(一)、認(rèn)識水平不高，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在：
一是學(xué)習(xí)只滿足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動作。對待理論學(xué)習(xí)，在態(tài)度上心浮氣躁，認(rèn)為過于空洞，難以深入。在思想上存有“惰性”，有時事情多了忘記學(xué)習(xí)，聽說檢查了突擊學(xué)習(xí)，存在時緊時松的現(xiàn)象。在主動性上，進行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠，特別是自覺的安排一些自學(xué)還很不夠。
二是理論聯(lián)系實際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠，如何通過學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財政和核算工作，差距還非常大。對財政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識不夠。
三是科學(xué)發(fā)展的理念沒有真正樹立起來，表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟形勢、掌握政策走向上不夠透徹。在對待工作上，存在簡單化傾向。在思想觀念上，缺乏深學(xué)苦讀的恒心，缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動。
(二)、視野狹窄、不開闊，導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識。
一是研究和思考問題比較局限于本單位和分管工作，對全市財政經(jīng)濟以及社會事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
二是對單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以內(nèi)，對不屬于自己分管的工作，關(guān)注和了解不夠。
三是在安排工作時，缺乏宏觀上的考量和整體上的把握，缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)、作風(fēng)漂浮，導(dǎo)致工作不夠扎實。
一是對待工作僅滿足于浮在面上，深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠，對一線情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)?、不夠多?/p>
二是對分管科室的創(chuàng)新工作，出主意少，想辦法少。
三是在完成工作任務(wù)的過程中，存在得過且過、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
二、對存在問題根源的分析。
對以上存在問題，認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源，既有客觀的原因，又有主觀方面的因素，但主要還是對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是：
1、理論功底不夠深厚。不能很好地運用馬克思主義的立場、觀點、方法指導(dǎo)實踐，面對新情況、新矛盾、新問題，有時思路不夠清晰，辦法不夠具體，創(chuàng)造性開展工作不夠。
2、放松了對主觀世界的改造。不能很好地運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中，忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進取、慣于平庸的思法。對待工作只求過得去，不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮，創(chuàng)新不積極，習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗辦事情，沒有開拓創(chuàng)新精神。
3、工作熱情和闖勁不高?？赡芘c年齡有關(guān)，這些年，積極向上的進取心、昂揚的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮，貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少，暮氣多;干活少，牢騷多;奉獻少，要求多。
這些都是與一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向。
針對以上嚴(yán)重問題，自己將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進，積極開展自我批評，從現(xiàn)在做起，扎實做好每一項工作，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，并從以下方面努力改進：
1、加強理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等科學(xué)理論，用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦，用財政和會計核算知識充實自己。通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風(fēng)，完成各項工作任務(wù)，為商洛的社會進步和經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻。
2、加強自身建設(shè)，提高服務(wù)能力。通過學(xué)習(xí)和工作，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責(zé)任意識和服務(wù)意識;正確對待權(quán)力、金錢、名利，時刻遵守各項規(guī)章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線，增強拒腐防變的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己，克服享樂主義、拜金主義，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
3、強化創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進工作的新辦法、新思路，努力推進部門整體工作再上新水平。
4、開展調(diào)查研究，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進一步深入科室、柜組，虛心向一線扎實工作的同志學(xué)習(xí)，積極開展調(diào)查研究，結(jié)合財政、會計改革發(fā)展的實踐，積極研究探索新時期財政和會計改革出現(xiàn)的新問題、新途徑，立足本職，做好服務(wù)工作。
總之，今后自己將在黨組織和同志們的幫助下，進一步提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，積極改正工作中出現(xiàn)的缺點和不足，通過扎實認(rèn)真的工作，為商洛的突破發(fā)展做出貢獻。
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軍訓(xùn)思想教育心得篇十四
敬愛的黨組織:。
20xx年7月1日，為慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年，在大會上發(fā)表了重要講話。學(xué)習(xí)了“七一”重要講話后，我深刻體會到十年來，黨和人民走過的艱辛路程和取得的令世界矚目的偉大成就，這也令我再一次確信了，始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義道路，才是時祖國繁榮富強的唯一途徑。在講話中，也提到：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。
近代中國的歷史，是一部充滿流血犧牲的革命歷史。無數(shù)能人志士想要通過自己的努力和信念，將中國帶上一條偉大復(fù)興的路。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動，不甘屈服的中國人民一次次抗?fàn)帲淮未瘟餮奶剿骶韧鰣D存之路，無奈卻又一次次的失敗。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主立憲制度，推動中國社會進步具有重大意義，但革命最后的果實還是被一個叫袁世凱的人竊取，不但未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，又使中國人民陷入了南北軍閥混戰(zhàn)的局勢。
這一切事實擺在眼前，向我們述說的是一條真理：不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解決中國發(fā)展進步問題，必須找到能夠指導(dǎo)中國人民進行反帝反封建革命的先進理論，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進社會力量。正是背負(fù)著這樣的歷史使命，以馬克思主義為指導(dǎo)思想的我中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。
而歷史也證明，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確的。xx年來，我黨帶領(lǐng)人民，依靠人民，為中國的復(fù)興頑強的克服了種種困難和挑戰(zhàn)，在人類發(fā)展史上寫下了篇驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。這集中體現(xiàn)為完成和推進了三件大事：第一件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放;第二件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;第三件大事，我們黨緊緊依靠人民進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，徹底結(jié)束了中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，結(jié)束了日本帝國主義對我中華的侵略，也結(jié)束了國民黨反動派的封建統(tǒng)治，建立了真正意義上屬于人民的新中國。黨同時帶領(lǐng)人民進行了轟轟烈烈的社會主義“三大改造”，確立了我國正式進入社會主義社會，再一次奠定了革命的勝利果實。在此基礎(chǔ)上，我們雖有過失誤和挫折，但是以鄧小平同志中心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼往開來，敢于創(chuàng)新，提出了改革開放的重要國策。
事實證明，正是有了改革開放，正是有了中國特色社會主義，中國如今才能雄立于世界的東方!
匯報人：diyifanwen。
匯報時間：xx年xx月xx日。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十五
想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征，是每個人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育。
歡迎參考!
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子。”把學(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會主義認(rèn)識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識不足，有時產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高。可見，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因為：
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認(rèn)識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對青年大學(xué)生進行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識，還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會關(guān)注的一個群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進入社會，成為我國社會主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法：
一、要進一步提高對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識。
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進行，這樣才能實施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因為數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦，參與教學(xué)活動，主動地認(rèn)識數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識必不可少的心理條件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，只有通過自己動腦筋想，才能真正成為自己的知識。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達(dá)緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力?，F(xiàn)實中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會聯(lián)想到：計算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣;。
(二)教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣;。
(三)教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;。
(四)教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;。
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十六
近日，我參加了一場關(guān)于思想教育的報告分享會，深受啟發(fā)。報告以“培養(yǎng)高尚情操、積極樂觀的人生態(tài)度”為主題，呈現(xiàn)了一系列的教育案例和思考。從報告中，我深刻認(rèn)識到思想教育的重要性，也收獲了許多寶貴的心得體會。
首先，報告中提到了高尚情操的培養(yǎng)。高尚情操是人格的核心，也是思想教育的目標(biāo)。報告中介紹了許多富有人文關(guān)懷和社會責(zé)任感的教育案例，如多組織學(xué)生參觀社會公益機構(gòu)、參與志愿者活動等。這些活動讓學(xué)生們從小就能體驗到一種積極向上的情操，明白了人生的意義不僅僅是追求物質(zhì)財富，更重要的是通過自己的行動去影響和改變社會。這些案例給我啟發(fā)，作為一名教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，讓他們懂得珍愛自己、關(guān)愛他人。
其次，報告中強調(diào)了積極樂觀的人生態(tài)度的培養(yǎng)。人生不可避免地會遇到挫折和困難，而如何面對這些挑戰(zhàn)是一個關(guān)鍵問題。報告中提到了一些教育案例，如通過開展團隊合作的活動來培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和解決問題的能力等。這些案例很好地詮釋了積極樂觀的人生態(tài)度，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成樂觀向上的習(xí)慣。努力掌握解決問題的方法，相信自己的能力，才能在面對挫折時不輕易放棄，繼續(xù)努力。對此，我深受啟發(fā)，我決定在我的教學(xué)中也加強對學(xué)生積極樂觀態(tài)度的培養(yǎng)，讓他們具備面對挫折的能力。
報告中還提到了家庭教育在培養(yǎng)高尚情操和積極樂觀態(tài)度方面的重要作用。報告中的案例讓我深感教育是一個全員參與的過程。學(xué)校和家庭應(yīng)該互相配合，共同培養(yǎng)學(xué)生的情操和態(tài)度，才能達(dá)到最佳效果。學(xué)校應(yīng)該積極與家長進行溝通，讓他們了解學(xué)校的教育目標(biāo)和教學(xué)方法，共同關(guān)注孩子的成長。而家長也要積極參與學(xué)校的活動，為孩子做好示范，傳遞正確的價值觀。這讓我意識到，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會的責(zé)任。只有家校合作，才能為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的保障。
最后，報告中提到了思想教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。思想教育不僅僅是灌輸知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德、能力和自主發(fā)展的能力。報告中的一些案例，如通過多種學(xué)科的交叉學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，通過情感教育培養(yǎng)學(xué)生的社交能力等，讓我深刻認(rèn)識到思想教育的全面性和綜合性。對此，我決定在我的教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們在各個方面都能得到全面發(fā)展。
通過這場報告，我深刻認(rèn)識到思想教育的重要性，也明確了我作為一名教師的責(zé)任和使命。我要注重從小培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和積極樂觀的人生態(tài)度，與家長密切合作，共同關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。思想教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會的責(zé)任，只有通過全員參與，才能為學(xué)生的成長提供更好的環(huán)境和支持。我深信，在我們共同的努力下，孩子們的未來一定會更加光明。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十七
思想教育是培養(yǎng)人的思維方式、價值觀念和人生態(tài)度的重要環(huán)節(jié)。在思想教育的實踐過程中，我深刻感受到了它的重要性和作用。通過思想教育，我積極主動地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自己的思維能力和理論素養(yǎng)。在這個過程中，我不僅更加明確了自己的人生目標(biāo)和價值觀，也提供了我不斷成長的動力和方向。
首先，思想教育使我明確了自己的人生目標(biāo)。在過去的學(xué)習(xí)生活中，我往往只注重得分和排名，沒有深入思考自己的未來發(fā)展方向。然而，通過思想教育，我逐漸認(rèn)識到自己的特點和潛力，并且明確了自己的人生目標(biāo)。例如，在一次思想教育課上，老師讓我們思考自己的長遠(yuǎn)規(guī)劃，并列出了自己對未來的期望。通過這個活動，我發(fā)現(xiàn)自己對藝術(shù)和設(shè)計有著濃厚的興趣和天賦，并愿意為之努力。因此，我決定將來投身于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，通過自己的努力創(chuàng)造美麗的事物，給人們帶來快樂和感動。
其次，思想教育幫助我樹立正確的價值觀念。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會受到各種各樣的誘惑和干擾，很容易迷失自己。然而，通過思想教育，我學(xué)會了對事物進行深入思考和獨立判斷，從而樹立了正確的價值觀念。在一次思想教育活動中，老師讓我們觀看了一部反腐電影，通過揭示腐敗現(xiàn)象對社會的危害，讓我們認(rèn)識到追求金錢和權(quán)力并不是真正的價值所在，而是應(yīng)該追求道義和社會公正。這次觀影活動讓我深思自己的行為和價值觀念，并從中領(lǐng)悟到了堅守正義和誠信的重要性。因此，我開始端正自己的行為，并與身邊的同學(xué)一起傳播正能量。
第三，思想教育提供了我不斷成長的動力和方向。在學(xué)習(xí)的過程中，我們經(jīng)常會遇到困難和挫折。如果沒有正確的動力和方向，我們很容易放棄或迷失方向。然而，通過思想教育，我找到了持續(xù)進步的動力和方向。在一次思想教育課上，我們一起探討了成功的秘訣和失敗的原因。通過各自的分享和討論，我明白了成功需要付出艱辛的努力和不斷的奮斗，而失敗則源于缺乏目標(biāo)和堅持。這次課程讓我深刻明白了自己不應(yīng)該因一時困難而放棄，而是應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長，堅持自己的選擇并為之努力。
最后，思想教育促使我積極主動地學(xué)習(xí)和思考。在思想教育的過程中，我們得到了很多重要的理論知識和實踐經(jīng)驗，但這些只是一個起點。只有通過積極主動地學(xué)習(xí)和思考，我們才能將這些知識和經(jīng)驗應(yīng)用到實際生活中，并不斷改進自己。在一次思想教育活動中，老師給我們布置了一個課外項目，要求我們選擇一個自己感興趣的話題，并進行深入研究和探討。通過這個項目，我不僅學(xué)到了許多新知識，還培養(yǎng)了自己獨立思考和解決問題的能力。這個經(jīng)歷讓我明白，只有積極主動地學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷進步并實現(xiàn)自己的夢想。
總之，通過思想教育，我明確了自己的人生目標(biāo)和價值觀念，找到了不斷成長的動力和方向。同時，思想教育也促使我積極主動地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)堅持思想教育的理念和方法，不斷修正自己的思想觀念和行為方式，實現(xiàn)自己的人生價值。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十八
隨著社會的發(fā)展，我們的生活方式逐漸向著便利和舒適的方向發(fā)展，勞動意識也逐漸淡薄。為了重新喚起人們對勞動的重視和熱愛，勞動思想教育應(yīng)運而生。在參與勞動思想教育的過程中，我深刻體會到了勞動的重要性和價值。本文將從四個方面介紹我的勞動思想教育心得體會。
首先，在勞動過程中，我深刻體會到了勞動的意義和價值。勞動不僅是一種物質(zhì)上的需求，更是精神上的追求。通過勞動，我們能夠體驗到付出和收獲的過程，感受到自己對社會的貢獻。在參與勞動思想教育中，我參與了社區(qū)清潔活動和植樹造林，親手體驗到了勞動的樂趣和成就感。同時，勞動也是培養(yǎng)人的意志品質(zhì)的重要途徑，只有在勞動中，才能鍛煉出堅韌不拔的毅力和頑強的意志。
其次，勞動思想教育讓我深刻認(rèn)識到了勞動的辛苦和付出。很多時候，我們常常忽視了勞動者的辛勤付出，只看到了勞動帶來的成果。通過親身參與勞動，我深刻體會到了勞動的辛苦和艱辛。清洗衛(wèi)生間、挖掘溝渠、種植樹木，每一個環(huán)節(jié)都需要付出大量的體力和精力。而這種辛苦的勞動，正是支撐著社會的運轉(zhuǎn)和發(fā)展。在與一群堅守崗位的勞動者交流中，我深受感動和啟發(fā)，他們的無私奉獻和堅持不懈的努力，讓我重新認(rèn)識到了勞動的價值。
第三，勞動思想教育讓我意識到了團隊合作的重要性。勞動不僅僅是一項個體的事情，更是一種團隊的合作。在勞動過程中，每一個人的勞動都是相互依賴和相互配合的，只有團隊協(xié)作才能取得良好的結(jié)果。通過參與勞動思想教育，我親身經(jīng)歷了團隊合作的力量。在植樹造林活動中，我們互相攙扶、互相配合，完成了艱苦的任務(wù)。這讓我深切體會到了集體的力量和團隊的重要性。只有團結(jié)合作，才能夠取得更好的成果。
最后，勞動思想教育讓我思考了社會價值觀與勞動的關(guān)系。勞動是社會的基礎(chǔ)和推動力量，而勞動思想教育是為了培養(yǎng)人的基本價值觀，并將其與勞動相結(jié)合，形成正確的人生觀和價值觀。通過勞動思想教育，我明白了勞動的價值和意義，勞動不僅是為了個人的生計，更是為了社會的進步和發(fā)展。只有在傳承和發(fā)揚勞動精神的同時，我們才能夠真正實現(xiàn)自身的價值。
綜上所述，勞動思想教育使我更加深刻地認(rèn)識到了勞動的重要性和價值。勞動不僅是一種物質(zhì)的需求，更是一種精神上的滿足。通過勞動，我們不僅能夠感受到付出和收獲的過程，更能夠鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)團隊合作精神，形成正確的社會價值觀和人生觀。勞動思想教育無時無刻不在提醒我們勞動者的辛苦和付出，讓我們重新認(rèn)識到了勞動的價值和意義。只有通過勞動，我們才能夠真正實現(xiàn)自身的價值。我相信，只要我們深入推進勞動思想教育，勞動精神必將在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
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