通過總結(jié)心得，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而提高自己。寫心得體會時，我們可以參考一些優(yōu)秀的心得體會范文，學(xué)習(xí)別人的寫作經(jīng)驗(yàn)。這些心得體會范文不僅包含了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還有一些寶貴的建議和思考。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇一
隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育公平問題日益受到廣泛關(guān)注。為了解決當(dāng)前教育公平的困境，立德樹人教育被提出并逐漸得到實(shí)施。在我國的教育改革過程中，立德樹人教育公平的理念得到了充分的體現(xiàn)，實(shí)踐中也不乏成功的案例。通過對立德樹人教育公平的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了其帶來的益處和意義。以下將從立德樹人教育公平的內(nèi)涵、實(shí)施方案、應(yīng)用效果、問題與思考以及未來展望等五個方面展開闡述。
首先，立德樹人教育公平的內(nèi)涵豐富，具有深遠(yuǎn)的意義。立德樹人教育公平強(qiáng)調(diào)以德育人，不僅培養(yǎng)學(xué)生的智力，更注重培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。這種理念的提出，突出了教育的全面性和綜合性，使教育目標(biāo)更加多元化、綜合化。立德樹人教育公平也意味著不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，更要關(guān)注學(xué)生的人品修養(yǎng)和品質(zhì)培養(yǎng)。只有素質(zhì)教育與學(xué)術(shù)教育相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的公平性和有效性。
其次，實(shí)施立德樹人教育公平需要有科學(xué)的方案與方法。在校園內(nèi)，可以通過建立健全的校風(fēng)校紀(jì)來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。同時，還要注重課程設(shè)置的改革，使其更富有啟發(fā)性和實(shí)踐性。此外，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念也是立德樹人教育的關(guān)鍵。教師要發(fā)揚(yáng)傳道授業(yè)解惑的精神，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。只有在合理的實(shí)施方案和有效的方法指導(dǎo)下，我們才能更好地開展立德樹人教育公平的工作。
第三，立德樹人教育公平得到了積極的應(yīng)用效果。在一些學(xué)校的實(shí)踐中，立德樹人教育公平已經(jīng)取得了較好的效果。從學(xué)生成績和學(xué)生發(fā)展方面看，立德樹人教育取得了很大的進(jìn)步。學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力也得到了充分發(fā)展。此外，學(xué)生之間的關(guān)系也更加和諧，校園暴力和欺凌等問題也有了一定的改善。這些改變都表明了立德樹人教育公平的實(shí)際效果。
然而，現(xiàn)實(shí)中也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，立德樹人教育公平的推行仍然存在一定的困難。一些學(xué)校對于立德樹人教育公平的理解和實(shí)施并不到位，導(dǎo)致效果不佳。此外，在資源分配和選拔機(jī)制上，也仍然存在一定的不公平現(xiàn)象。教育公平問題依然是一個比較復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們需要重視這些問題，并積極思考解決的途徑。
最后，對于未來的展望，立德樹人教育公平仍然需要繼續(xù)深化和完善。在實(shí)施中，要更加注重學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。同時，對于教師的培養(yǎng)和師德建設(shè)也要重視起來。教育部門還需要進(jìn)一步完善政策和機(jī)制，確保教育資源的公平分配，以及多元評價體系的建立。只有通過不斷的努力，我們才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人教育公平的目標(biāo)。
總之，立德樹人教育公平是我們面臨的重大任務(wù)。在實(shí)施中，我們要充分認(rèn)識教育公平的內(nèi)涵和重要性，提出科學(xué)的實(shí)施方案和方法。通過積極的實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們相信立德樹人教育公平將取得更加豐碩的成果。而對于問題和挑戰(zhàn)，我們需要勇于面對，不斷改進(jìn)，并對未來充滿信心。只有這樣，我們才能為下一代的成長和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇二
隨著科技的飛速發(fā)展，科技強(qiáng)國的建設(shè)已經(jīng)成為了國家發(fā)展的重要目標(biāo)之一。作為一個科技工作者，我深深體會到科技強(qiáng)國立德樹人的重要性。在我工作的過程中，我發(fā)現(xiàn)立德樹人是科技強(qiáng)國建設(shè)的不可或缺的一環(huán)。本文將從科技強(qiáng)國的意義、立德樹人的重要性、科技強(qiáng)國立德樹人的方法、科技強(qiáng)國立德樹人的效果以及個人心得體會五個方面展開闡述。
首先，科技強(qiáng)國對于一個國家來說非常關(guān)鍵。一個真正的科技強(qiáng)國擁有先進(jìn)的科技水平和創(chuàng)新能力，能夠在國際競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位。科技強(qiáng)國不僅能夠帶動國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民的生活水平，也能夠增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力和國際影響力。因此，建設(shè)科技強(qiáng)國成為了我國的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。
然而，單純追求科技發(fā)展的結(jié)果往往是過于功利和功利主義的。為了解決這一問題，我們必須立德樹人，注重人的價值觀和社會責(zé)任。立德樹人的核心思想是通過科學(xué)技術(shù)教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的科技人才，培養(yǎng)他們的品德、道德和社會責(zé)任感，為國家和社會作出貢獻(xiàn)。
那么，怎樣進(jìn)行科技強(qiáng)國立德樹人呢？首先，我們需要重視科學(xué)技術(shù)教育的普及?？萍冀逃龖?yīng)該貫穿于教育的全過程，從幼兒園到大學(xué)、研究生、博士等不同階段都應(yīng)該加強(qiáng)科技教育的力度。其次，學(xué)校教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生成為有社會責(zé)任感、有創(chuàng)新精神和團(tuán)隊合作能力的人才。此外，科技強(qiáng)國立德樹人還需要加強(qiáng)科技人員的培養(yǎng)和引導(dǎo)。在科技人員成長的道路上，要注重培養(yǎng)他們的科研能力、實(shí)踐能力以及道德品質(zhì)。
科技強(qiáng)國立德樹人的效果顯而易見。首先，通過科技強(qiáng)國立德樹人，可以培養(yǎng)出更多擁有高尚道德和正確價值觀的科技人才，使他們成為國家的棟梁之材。其次，通過科技強(qiáng)國立德樹人，可以促進(jìn)科技創(chuàng)新，推動科技發(fā)展，提升國家的科技實(shí)力。再次，科技強(qiáng)國立德樹人可以讓人們更加擁有科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)，提高公眾對科技的認(rèn)可和理解。
在我的工作中，我深深感受到了科技強(qiáng)國立德樹人的重要性。作為一名科技工作者，我時刻牢記自己的社會責(zé)任，努力為推動科技進(jìn)步和社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時，我也在不斷學(xué)習(xí)和提高自己的科技和思想水平，努力成為一個立德樹人的科技人才。在實(shí)踐中，我體會到立德樹人不僅僅是個人修養(yǎng)的問題，更是一個社會整體素質(zhì)提升的問題。只有通過科技強(qiáng)國立德樹人，我們才能夠取得更大的科技進(jìn)步和社會發(fā)展。
綜上所述，科技強(qiáng)國立德樹人是國家發(fā)展的必由之路。我們應(yīng)該重視科技的發(fā)展，同時注重立德樹人。通過科技強(qiáng)國立德樹人，我們可以培養(yǎng)更多有道德、有責(zé)任感的科技人才，推動科技創(chuàng)新和社會進(jìn)步。作為一名科技工作者，我將不斷努力，提高自己的科技和思想水平，在實(shí)踐中為科技強(qiáng)國立德樹人做出貢獻(xiàn)。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇三
科技的快速發(fā)展和國家的富強(qiáng)離不開人才的支持，而人才的培養(yǎng)又離不開立德樹人的教育理念。作為一個正在邁向科技強(qiáng)國的國家，我們應(yīng)該越來越重視立德樹人的實(shí)施，為國家的發(fā)展注入更多的有道德、有素質(zhì)的人才。在長期的學(xué)習(xí)和思考中，我深刻感受到科技強(qiáng)國立德樹人的重要性，并從中得到了許多體會。
首先，科技強(qiáng)國離不開有高尚思想道德品質(zhì)的人才。在知識爆炸的時代，技術(shù)更新?lián)Q代的速度越來越快，對人才的素質(zhì)要求也越來越高。只有具備高尚的思想道德品質(zhì)的人才，才能夠在科技領(lǐng)域中遵循倫理道德的底線，發(fā)揮科技的正面作用，推動科技的健康發(fā)展。如果沒有立德樹人的教育理念，只關(guān)注技術(shù)的培養(yǎng)而忽略了道德的教育，那么科技的強(qiáng)大也會給國家和社會帶來一系列的問題。
其次，科技強(qiáng)國需要具備創(chuàng)新精神和勇敢的擔(dān)當(dāng)。科技的發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新和突破，而這需要我們的人才具備創(chuàng)新精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。立德樹人的教育理念，培養(yǎng)了我們扎實(shí)的道德修養(yǎng)和積極向上的品質(zhì)，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅持初心，勇往直前。只有具備這種品質(zhì)的人才，才能夠在科技創(chuàng)新的領(lǐng)域中做出更大的貢獻(xiàn)，推動國家的科技進(jìn)步。
再次，科技強(qiáng)國需要尊重知識，重視使用科技為社會服務(wù)?？萍紡?qiáng)國的建設(shè)，不僅是擁有先進(jìn)的科技設(shè)備，更是擁有有遠(yuǎn)見和責(zé)任心的人才。立德樹人的教育理念使我們明白，知識是我們擁有的最寶貴的財富，我們需要尊重知識，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。科技強(qiáng)國還需要將科技應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域，為人民群眾的福祉和社會進(jìn)步提供更多的幫助。只有這樣，科技才能真正造福人民，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。
最后，科技強(qiáng)國立德樹人需要形成全社會的共識和行動。只有全社會的共同努力和支持，才能夠?qū)崿F(xiàn)科技強(qiáng)國和立德樹人的目標(biāo)。政府、學(xué)校、企業(yè)和家庭等社會各界都應(yīng)該積極參與，共同推動立德樹人的教育實(shí)施。政府應(yīng)該制定相應(yīng)的政策和措施，為立德樹人提供良好的環(huán)境和條件。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育和品德培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格和正確世界觀。企業(yè)應(yīng)該提供良好的發(fā)展平臺和培訓(xùn)機(jī)會，為員工的全面發(fā)展提供支持。家庭應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和良好的家庭教育環(huán)境。只有全社會齊心協(xié)力，推動立德樹人的教育實(shí)施，才能夠?qū)崿F(xiàn)科技強(qiáng)國的目標(biāo)。
總之，科技強(qiáng)國立德樹人是一個相輔相成的過程。只有立德樹人的教育理念在實(shí)施過程中得到充分重視和推動，才能夠培養(yǎng)出更多的有道德、有素質(zhì)的人才，為國家的科技強(qiáng)國建設(shè)注入源源不斷的力量。我相信，在全社會的共同努力下，我們一定能夠建設(shè)一個科技強(qiáng)國，讓科技更好地造福人民。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇四
怎樣搞好小學(xué)生的教育呢？關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對小學(xué)生施教，作為家長絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為家長要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，爸爸跟你一起想看這到底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好！”等等。因?yàn)楹⒆幽懶。绻议L經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為家長，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因?yàn)樾W(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，家長們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因?yàn)楦改甘呛⒆幼詈玫膶W(xué)習(xí)榜樣，家長在平時的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對孩子今后人生道路的成長影響深遠(yuǎn)。
再次，在平時的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動、貪玩，正如教育專家所言，只要他們感興趣的事，他才會真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺地做。否則，對他們不感趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇五
黨的提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)、理想信念教育。
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。
(二)、做人修養(yǎng)教育。
學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的;做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二;文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo)：品行、動機(jī)、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機(jī)很危險，沒有動機(jī)光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
(三)、民族精神教育。
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國家意識，加強(qiáng)國家觀念、國家安全、國家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)、社會責(zé)任教育。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20_—20_年)》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認(rèn)同的主要依據(jù)，價值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心;面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心;面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)、現(xiàn)代公民教育。
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團(tuán)隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，講誠實(shí)信用，懂感恩報恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個教書匠。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇六
為了進(jìn)一步“科學(xué)發(fā)展觀”的有關(guān)指示和市教委有關(guān)“加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師職業(yè)道德水平”的要求，學(xué)校黨政十分重視黨員和全體教師的政治思想工作，把政治思想工作放在各項(xiàng)工作的首位，只有加強(qiáng)了這塊工作，教師的職業(yè)道德水平才會提高，學(xué)校的素質(zhì)教育才會深化。我校在教職員政治思想工作、師德師風(fēng)建設(shè)方面的思路，可以概括為：以營造講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、求上進(jìn)的教師人文環(huán)境氛圍為目標(biāo)。以法制學(xué)習(xí)教育和組織教職工開展活動為依托。以“以法治?！钡闹贫裙芾怼⒖茖W(xué)評估、重在激勵為手段，形成良好的教師隊伍，樹立教師的職業(yè)道德形象。
學(xué)校擬訂了“教師政治學(xué)習(xí)、師德訓(xùn)練計劃”，每次學(xué)習(xí)內(nèi)容都落實(shí)到具體的人。由主講人根據(jù)計劃去準(zhǔn)備內(nèi)容，擬訂主講提綱，一般由校長和中層人員承擔(dān)。本學(xué)期組織教職工學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的規(guī)定》《關(guān)于教育問題的談話》《教師法》《未成年人保護(hù)法》等，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行宣講，把教師的政治思想教育，師德師風(fēng)建設(shè)與深化素質(zhì)教育、民族興衰的高度來認(rèn)識、來探討。
加強(qiáng)全員管理、科學(xué)管理，提高教職員的師德水平，真正做到防微杜漸，在此基礎(chǔ)上，向教師提出：在教書育人的過程中，應(yīng)該忌哪些言和哪些行？在教師充分討論的基礎(chǔ)上，由學(xué)校師德領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行綜合歸類，并要求壓在臺板下，以達(dá)到自我教育，自我提高。根據(jù)學(xué)校實(shí)際和教師工作的特點(diǎn)指定行之有效的管理?xiàng)l例，有助于養(yǎng)成良好的師德行為和養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，為學(xué)校的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
活動育人是更好的育人途徑。通過活動前的宣傳發(fā)動，活動中的啟發(fā)引導(dǎo)，能起到潛移默化的作用，達(dá)到事半功倍的效果。本學(xué)年學(xué)校組織了“家校聯(lián)誼”活動，每位教師結(jié)合自己工作的實(shí)際和家長交流了心聲，促進(jìn)了學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合。
師德建設(shè)扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)通過學(xué)習(xí)和活動的開展，制度的約束，我校教職員在師德師風(fēng)上有了進(jìn)展。為了鞏固這一成果，及時發(fā)現(xiàn)問題，真正地、全面地了解教師的《學(xué)生評價學(xué)校、教師的問卷調(diào)查》，問卷的內(nèi)容廣，有學(xué)校辦學(xué)條件、教育改革成果，有教師上課、批改作業(yè)、熱愛學(xué)生，為人師表方面等等。在收回問卷之后，學(xué)校組織行政進(jìn)行了逐項(xiàng)總結(jié)，從數(shù)據(jù)統(tǒng)計來看，我校教師的師德行為95%以上受到家長、學(xué)生的肯定。但也有少數(shù)教師在師德方面存在這樣或那樣的不足。接著由校長作出“調(diào)查分析報告”，在開學(xué)的第一天，就將此報告反饋給教師，使教師深深感到：自己在教書育人的過程中必須時時、處處為人師表，樹立良好的職業(yè)道德形象。本學(xué)期學(xué)校對每位行政護(hù)導(dǎo)值日提出了要求，進(jìn)一步完善了“內(nèi)部管理制度”，要求行政值日做到“腿勤、眼勤、口勤、手勤”，對教師在教育教學(xué)的過程中違規(guī)行為或好人好事及時記錄在案，并與當(dāng)月評估掛鉤，更嚴(yán)重的違規(guī)行為，將待崗。剛性管理，加強(qiáng)了師德建設(shè)的力度。學(xué)校重視了師德師風(fēng)建設(shè)，教師隊伍整體風(fēng)貌是積極向上的，進(jìn)取精神很強(qiáng)。教師隊伍的政治思想素質(zhì)及師德師風(fēng)水平提高的很快，涌現(xiàn)出許多動人的事跡。如：有的在校加班加點(diǎn)不計報酬。有的自己孩子住院吊水，含淚丟下女兒匆匆趕到學(xué)校為學(xué)生上課，為后進(jìn)生耐心補(bǔ)缺補(bǔ)差是常有的事，有的班級有一兩個弱智生，老師們總是那樣地關(guān)心他們、愛護(hù)他們，從沒有絲毫厭棄的言行，受到了家長的高度評價?？傊ㄟ^狠抓師德師風(fēng)建設(shè)工作，使教職員工深深體會到：只有制度完善、加強(qiáng)過程管理，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，才能保證師德建設(shè)有成效。我們將在今后的工作中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高師資隊伍的師德水平。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇七
家長良好的興趣愛好，很大程度上決定孩子的興趣愛好。在家庭的耳濡目染中，熏陶出孩子健康有益的興趣愛好。家庭環(huán)境決定一個人的品味及審美觀，良好的家庭布局能讓培養(yǎng)孩子秩序感及做事的條理性。讓孩子參與家庭布局設(shè)計，能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，觀察能力和動手能力。孩子的房間布局有孩子做主安排，不僅尊重了孩子的意愿，更能給孩子責(zé)任感，成就感，更能調(diào)動孩子做事的積極性主動性！家長注意自己的興趣愛好修養(yǎng)，并注重家庭格局，讓家庭的每一個成員都在溫馨的家庭環(huán)境浸潤，陶冶孩子生活情趣。寓教于樂，在玩樂中培養(yǎng)良好的親子關(guān)系！
有的人喜歡抽煙，有的人喜歡喝酒，有的人喜歡打麻將，而我的爸爸有點(diǎn)不一樣，他喜歡養(yǎng)魚、觀賞魚。
他養(yǎng)了一條熱帶魚——羅漢。羅漢生性好斗，得單獨(dú)養(yǎng)，冬天得用加熱棒。羅漢特別好看，頭上有一個大包，好像壽星，頭紅色，身體淺藍(lán)，從魚頭到魚尾，排列三個黑點(diǎn)，這魚特好斗，人要是把手放在魚缸上，它就過來咬，不過，現(xiàn)在生病了，身子歪著，特別瘦，快要死了。
在我們家后院，新房子挖了一個寬1。7米，長2。4米，深1。7米的養(yǎng)魚池，里面養(yǎng)錦鯉，有50多條，大小不一，有紅的、黑的、黃的、銀白色的、帶藍(lán)色斑點(diǎn)的，大的40多厘米。爸爸累的時候，就愛坐在魚池邊看魚，他說，看魚在水里悠然自得，特別輕松，一天的疲勞都沒了。
爸爸養(yǎng)魚可不是一帆風(fēng)順的，開始，新買的魚不知什么原因就死了，我們家院子平均每平方分米埋一條魚我爸爸心疼，從網(wǎng)上查資料、學(xué)習(xí)、買藥，現(xiàn)在，已經(jīng)看不到死魚了，每一條都又肥又壯。
我爸爸的愛好很特別，是吧？
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇八
在第三十四個教師節(jié)來臨之際，一個數(shù)字意味深長。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記給教育系統(tǒng)致信就達(dá)24次。而且他還多次前往學(xué)校，看望廣大師生。每一次親切問候，每一次致信叮囑，無不飽含著濃厚的教育情懷，向全社會傳遞著尊師重教、崇智尚學(xué)的價值取向。
“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置”，習(xí)近平總書記的鏗鏘宣示，為新時代中國教育發(fā)展標(biāo)定航向。5年多來，正是因?yàn)榘呀逃旁诿褡鍙?fù)興的高度去認(rèn)識、置于優(yōu)先位置去發(fā)展，推動中國教育事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。教育經(jīng)費(fèi)占gdp比重連續(xù)6年保持在4%以上，九年義務(wù)教育普及程度超過高收入國家平均水平，成為世界高等教育第一大國，建成世界上規(guī)模最大的職業(yè)教育體系……經(jīng)濟(jì)下行的壓力沒有改變增加教育投入的決心，人口最多的國情沒有改變優(yōu)先發(fā)展教育的初心，13億多中國人享有更好更公平教育的夢想正漸行漸近。
教育，一頭連著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的人才供給、智力支持，一頭連著每一個孩子的命運(yùn)、每一個家庭的未來。面對高質(zhì)量發(fā)展的時代要求，如何培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才？面對全面小康的美好愿景，如何讓更多孩子能夠通過教育改變命運(yùn)？黨的十八大以來中國教育發(fā)展的一個鮮明特色，就是以啃硬骨頭的決心持續(xù)推進(jìn)教育改革，讓中國教育更好地回答時代之問、人心之問。從宏觀層面來看，一系列上下貫通的頂層設(shè)計方案陸續(xù)出臺；從中觀層面來看，考試招生、高等教育、職業(yè)教育等領(lǐng)域改革齊頭并進(jìn)；從微觀層面來看，教師隊伍建設(shè)改革惠及廣大“筑夢人”，更公平的教育惠及更多“追夢人”。勇于沖破思想觀念的障礙，勇于突破利益固化的藩籬，這樣的改革力度，為建設(shè)教育強(qiáng)國啟動了強(qiáng)大引擎。
教育強(qiáng)國，意味著在教育質(zhì)量上的“更好”。習(xí)近平總書記指出：“如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！币钥圩訛樾蜗蟊扔鳎?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)價值觀養(yǎng)成對于教育的重要意義，并用“立德樹人”為更好的教育打上精神底色。從推進(jìn)全國教材改革，到召開全國高校思想政治工作會議，堅持德育為先、以德塑魂，讓社會主義核心價值觀在學(xué)生心中落地生根。我們建設(shè)教育強(qiáng)國，就是要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，更好回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的根本問題。
教育強(qiáng)國，意味著在價值追求上的“更公平”。教育公平是社會公平的基石，教育不僅是知識與文明的傳遞，更有著阻斷貧困、促進(jìn)公平的社會責(zé)任。當(dāng)保障農(nóng)村和貧困地區(qū)學(xué)生上重點(diǎn)高校形成長效機(jī)制，當(dāng)覆蓋學(xué)前教育至研究生教育的學(xué)生資助政策體系不斷完善，當(dāng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展深入推進(jìn)，中國教育的天平更多向貧困地區(qū)傾斜，越來越多農(nóng)村家庭的孩子能夠共享優(yōu)質(zhì)教育、通過知識改變命運(yùn)。我們建設(shè)教育強(qiáng)國，就是要讓教育更加具有普惠性，兌現(xiàn)“不讓一個學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”的莊嚴(yán)承諾。
在知識經(jīng)濟(jì)時代，國家競爭日益表現(xiàn)為人才競爭，而人才的背后則是教育。今天，對于在現(xiàn)代化征程上爬坡過坎的中國而言，教育的重要性不言而喻。孩子包含著未來世界的可能性，用更好更公平的教育去呵護(hù)這種可能性，這是教育的神圣使命。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇九
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十
立德樹人筑夢教育是當(dāng)今社會最重要的教育理念之一。在實(shí)踐中，我深刻地體會到了立德樹人筑夢教育的重要性和價值。在這個世界上，社會進(jìn)步離不開每一個人的奮斗，而一個人的奮斗離不開正確的教育引導(dǎo)。立德樹人筑夢教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，讓他們能夠有自己的追夢之路。在我的?shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)立德樹人筑夢教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展有著巨大的影響。
第二段：德育培養(yǎng)。
在立德樹人筑夢教育中，德育的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。德是一種品質(zhì)，是一個人在行為上的表現(xiàn)和處世原則。在我與學(xué)生相處的過程中，我注意到給予學(xué)生正確的道德引導(dǎo)和教育有助于他們塑造正確的人生觀和價值觀。我教的每一堂課都會融入對真善美的詮釋，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)出熱愛真善美的品質(zhì)。通過讓學(xué)生思考品德的要義和重要性，培養(yǎng)他們的自律和自治能力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育方面的進(jìn)步是顯著的。他們主動幫助其他同學(xué)，尊重師長，積極參與社區(qū)服務(wù)等，這些都是立德樹人筑夢教育的成果。
第三段：智育培養(yǎng)。
除了德育，立德樹人筑夢教育也非常重視智育的培養(yǎng)。在我教學(xué)的過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和動手能力。我提倡學(xué)生主動探究問題、解決問題的能力，并通過各種方式激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，提出問題，并通過小組合作和討論的形式促進(jìn)他們的互動和合作。通過這種方式，學(xué)生的思維和分析能力得到了提高，他們在學(xué)習(xí)上也變得更加主動和積極。
第四段：體育和藝術(shù)教育。
立德樹人筑夢教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括體育和藝術(shù)教育。在我教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生參與各種體育活動和藝術(shù)表演，培養(yǎng)他們的身體素質(zhì)和審美能力。我組織學(xué)生參加田徑比賽和運(yùn)動會，讓他們感受體育鍛煉的樂趣和挑戰(zhàn)。同時，我鼓勵學(xué)生參與音樂、舞蹈和繪畫等藝術(shù)活動，培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造力。通過體育和藝術(shù)教育，學(xué)生的個性和潛能得到了更全面的發(fā)展。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
立德樹人筑夢教育的實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識到教育的重要性。通過德育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的品質(zhì)得到了提高，他們更懂得關(guān)心他人，尊重他人，并關(guān)心社會。通過智育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力得到了提高，他們更善于思考，勇于探索。通過體育和藝術(shù)教育，我看到學(xué)生的興趣和潛能得到了全面的發(fā)展，他們能夠在不同領(lǐng)域發(fā)揮自己的特長。立德樹人筑夢教育是一個長期的過程，需要教師和家長的共同努力，才能讓每個學(xué)生都能夠成為具有德才兼?zhèn)涞娜瞬?，有能力追逐自己的夢想?/p>
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十一
立德樹人是教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為他們的未來發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。而用愛教育，則是指教育者在教育過程中充滿愛心、關(guān)懷和耐心對待學(xué)生，以激發(fā)他們的積極性、創(chuàng)造力和自信心。近年來，越來越多的教育者意識到用愛教育的重要性，并通過自己的實(shí)踐與探索，取得了一些可貴的心得體會。
第二段：愛的力量塑造學(xué)生成長。
使用愛心教育學(xué)生能夠取得顯著的效果。愛能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使他們更加積極主動地投入到學(xué)習(xí)和生活中。對于那些成績一般的學(xué)生來說，教育者的關(guān)懷和認(rèn)可可以讓他們克服自卑情緒，提升學(xué)習(xí)的動力。同時，愛也能傳遞正能量，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。有愛的教育環(huán)境可以讓學(xué)生更加關(guān)注他人的需要和情感，并培養(yǎng)他們的同理心和合作精神。
第三段：關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。
關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。對學(xué)生的關(guān)懷不僅體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生成績，更要關(guān)心他們的身心健康和成長。教育者要用心聆聽學(xué)生的煩惱和困惑，并給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。而耐心則體現(xiàn)在不放棄任何一個學(xué)生，不論他們的進(jìn)步速度如何。教育者要明白每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的，要尊重他們的發(fā)展需求，給予他們與眾不同的關(guān)注和教育方式。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。
用愛教育可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。教育者通過鼓勵和肯定學(xué)生的努力和成就，讓他們感受到自己的價值和能力。同時，教育者還要給予學(xué)生一定的自主權(quán)，鼓勵他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，能夠使他們在日后的學(xué)習(xí)和工作中更具競爭力和創(chuàng)新能力。
用愛教育不僅僅關(guān)乎個體學(xué)生的發(fā)展，更關(guān)乎整個社會的未來。培養(yǎng)一代又一代的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是對國家和社會的最好回報。在用愛教育的過程中，教育者可以用自己的真心和行動激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善良和熱愛，使他們成為具有高尚品質(zhì)和責(zé)任感的人。只有通過用愛教育，我們才能真正培養(yǎng)出具有人文精神和社會責(zé)任感的未來希望。
總結(jié)：立德樹人用愛教育是一項(xiàng)重大的使命，也是一項(xiàng)需要長期實(shí)踐和探索的工作。通過關(guān)懷、耐心、鼓勵和肯定，教育者能夠喚起學(xué)生內(nèi)心的熱愛和責(zé)任感，讓他們在全面發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。用愛教育不僅對學(xué)生個體有益，對整個社會也有著深遠(yuǎn)的影響。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十二
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它要求教育者將道德教育融入到學(xué)生的全面發(fā)展過程中，通過愛心與關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的品德和道德觀念。通過實(shí)踐，我深刻體會到立德樹人用愛教育的價值和重要性。
第二段：愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。
在立德樹人用愛教育中，愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。作為教育者，當(dāng)我們用愛心對待學(xué)生時，能夠激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情和興趣。通過與每個學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，我們能夠感受到他們的需求和困惑，并給予他們相應(yīng)的關(guān)懷與幫助。通過關(guān)愛和包容，我們可以傳遞正能量，激勵學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
在我的教育生涯中，我曾有幸觀察到一位老師運(yùn)用立德樹人用愛教育的成功案例。這位老師在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過講授和實(shí)踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠實(shí)守信、尊重他人、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)秀品質(zhì)。這位老師以身作則，不僅在課堂上示范正確的行為，也親力親為地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生感受到他們是被愛和關(guān)心的。這位老師的教育理念得到了學(xué)生和家長的一致認(rèn)可，不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得了突出的成績，還培養(yǎng)了他們積極向上的人生態(tài)度和全面發(fā)展。
立德樹人用愛教育的效果顯而易見。通過這種教育方式，學(xué)生的道德意識得到了有效的提升，他們懂得尊重他人、愛護(hù)他人、關(guān)心社會，形成了良好的品德和健康的人格。同時，這種教育方式對學(xué)生的個性發(fā)展和全面成長也起到了積極的推動作用。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，還養(yǎng)成了積極向上、勇敢拼搏的生活態(tài)度，以及團(tuán)隊精神和合作意識。這些都將為他們的未來發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)。
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)通過愛心與關(guān)懷來培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在實(shí)踐中，我們要注重與學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，不僅通過教學(xué)來傳遞知識，更重要的是通過愛心和包容，激勵學(xué)生的積極向上和全面發(fā)展。通過立德樹人用愛教育，我們可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓他們在未來的人生道路上成為道德品質(zhì)高尚、充滿正能量的人。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十三
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子的模范，惟獨(dú)自己做了，孩子才會跟著學(xué)習(xí)。假如光說大道理，而自己不能作為孩子的模范，那么，這種教育，不過是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時，學(xué)校的教育也是同等的重要，惟獨(dú)雙方共同努力才干出效果。兒子的母親目前是一所大學(xué)的鉆研生，對孩子而言，這是他引以為自豪的事，也是一種促進(jìn)力量。雖然他不知道母親考研的歷程有多么辛勞，但母親深夜還在靜靜的看書的景象給他留下了深刻的印象，那是一個模范，使他明白惟獨(dú)勤奮努力才會夢想成真。孩子已經(jīng)上初一，雖然母親不在身邊，孩子在爸爸和學(xué)校老師的諄諄教導(dǎo)下，不僅在學(xué)習(xí)上有進(jìn)步，其他各個方面都有了可喜的進(jìn)步，成為了一個懂事的好孩子。
(2)營造家庭學(xué)習(xí)氣氛。
讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣聽我的同事講過他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的心得體會是營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。天天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個孩子收拾完桌子，就去寫作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時，從不看電視，各自拿一本書看，時間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰學(xué)習(xí)好，看誰學(xué)的晚，去年高考，兩個孩子雙雙以優(yōu)異成績考取夢想的大學(xué)。
(3)培養(yǎng)孩子的愛好，愛好是的老師。
兒子小的時候很喜愛玩電腦游戲，我對他說，玩可以，你也可以玩出新花樣，比如，做幻燈片之類，拿給別的孩子看時，多有成就感啊。于是兒子學(xué)會了制作幻燈片，時常還叫別的孩子欣賞，并教會他們。兒子此刻喜愛上了英語，剛開始的時候，我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語，讓他也去跟著學(xué)，如今，他已經(jīng)越學(xué)越有愛好，對媽媽說：“我班上有一個英語說得很好的同學(xué)，我也要跟他一樣”?？吹胶⒆舆@樣愛學(xué)英語，我很欣慰。我知道兒子的語文不太好，我有時替他著急，真期望他能把語文提高一下，可兒子說要繼續(xù)報名學(xué)英語，我還是快樂的答應(yīng)了。
(4)處罰孩子要適當(dāng)，積極引導(dǎo)孩子，做孩子的好朋友。
記得兒子在小時候，有一次拿家里的錢，沒有經(jīng)過父母同意，買了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒有犯過類似的錯誤。兒子上小學(xué)四年級的時候，寫字很差，我讓他把寫錯筆畫的字重寫10遍，結(jié)果我們吵打起來，兒子說他已經(jīng)竭力了，一時難以改變，我向兒子認(rèn)了錯，同時指出他打我也是不對的，兒子也認(rèn)了錯，此刻我和兒子有時像朋友一樣聊天，其樂無窮。
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立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十四
教育的本質(zhì)是啟迪人的思想，培養(yǎng)人的品質(zhì)，幫助人成為更好的自己。教育立心立德樹人的理念，就是要在教育中注重學(xué)生內(nèi)在世界的建設(shè)，培養(yǎng)具有良好品德和價值觀的人。這是我們教育的重要使命，也是我們應(yīng)該思考的重要課題。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到了教育立心立德樹人的重要性，下面我將分享一下我的心得和體會。
第二段：教育立心。
教育立心，就是讓學(xué)生在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上建立健康、積極、向上的心理態(tài)度，開發(fā)他們的潛能，增強(qiáng)個人良好素質(zhì)。我認(rèn)為，教育立心需要注重以下幾個方面。首先，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓他們學(xué)會自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法；其次，要注重學(xué)生的情感教育，引導(dǎo)他們正確處理情緒，培養(yǎng)積極向上的情感狀態(tài)；最后，要注重學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、自我調(diào)節(jié)的能力，在成長的過程中不斷進(jìn)步。
第三段：教育立德。
教育立德，就是要在學(xué)生內(nèi)心深處樹立起良好的道德觀念，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的人。在實(shí)踐過程中，我們需要注重以下幾個方面。首先，注重價值觀引導(dǎo)，通過生動的故事、形象的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解道德規(guī)范，樹立正確的價值觀；其次，注重思想品德教育，通過“立德樹人”的方法，讓學(xué)生學(xué)會正直、守信、勇敢等品質(zhì)；最后，注重社會實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生多參與社會實(shí)踐活動，讓他們在實(shí)踐中領(lǐng)悟道德理念，錘煉品德。
第四段：教育樹人。
教育樹人，是教育立心立德的終極目標(biāo)。在教育樹人過程中，我們需要注重以下幾個方面。首先，注重知識的培養(yǎng)，通過知識的傳授，使學(xué)生具備扎實(shí)的學(xué)科能力和知識儲備，為未來做好充分準(zhǔn)備；其次，注重思維能力的培養(yǎng)，既要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，讓他們掌握方法和技能，面對未來復(fù)雜多變的社會具備足夠的思維能力；最后，注重實(shí)踐的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中錘煉品德，增強(qiáng)個人素質(zhì)。
第五段：結(jié)語。
教育立心立德樹人是教育的核心任務(wù)。在實(shí)踐過程中，我們需要注重探索不同的教育方式、方法和手段，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中快樂地成長。教育立心立德樹人需要我們?nèi)鐣年P(guān)注和共同努力，讓我們一起為孩子們的未來勤勉耕耘，共創(chuàng)美好未來。
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