讀后感是讀者在閱讀完一本書后，通過文字記錄下對(duì)書中情節(jié)、人物、主題等方面的理解與思考。寫讀后感時(shí)，我們可以參考其他人的觀點(diǎn)，但不能完全套用他人的思路和表達(dá)方式。下面是一些讀者撰寫的讀后感，有的感悟深入，有的觀點(diǎn)新穎，希望能激發(fā)你的靈感。
第三選擇讀后感篇一
這一期的主題是選擇，每一位朗讀者都是非常有故事的人，每個(gè)人的人生，都是自我的選擇，其中的滋味，只能自己品嘗。好喜歡董卿第三期選擇的開場(chǎng)白：“生存還是毀滅，這是一個(gè)永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇。選擇無處不在。面朝大海，春暖花開，是海子的選擇;人不是生來被打敗的，是海明威的選擇;人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。在我們這期節(jié)目當(dāng)中，你會(huì)看到的是，徐靜蕾選擇了挑戰(zhàn)和變化;耶魯村官秦玥飛選擇了希望的田野;紅絲帶校長(zhǎng)郭小平，選擇了呵護(hù)與守望;最讓我感動(dòng)的是麥家，曾經(jīng)叛逆的他，如今面對(duì)叛逆的兒子，選擇了理解和寬容。選擇是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長(zhǎng)，不斷地完善。如果說，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當(dāng)千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬于自己的獨(dú)一無二的風(fēng)景.”是的，不同的選擇總會(huì)帶來不一樣的人生。
愛跟自己較勁的王千源，一次重要的選擇讓他因電影《鋼的琴》獲得影帝殊榮。王千源說：“一件破舊的襯衫，簡(jiǎn)陋的屋子，每一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)色調(diào)，都是為了能更好的揣摩這個(gè)角色。有人說‘不瘋靡，不成活’，我很享受若隱若現(xiàn)當(dāng)中左右徘徊，這是我表演的語境，也是我的選擇?！毖輪T王千源選擇自己熱愛的電影角色，成就影帝夢(mèng)想.王千源朗讀的內(nèi)容是海明威的《老人與海》。王千源富有激情的朗讀，讓我們一次次被劇情所震撼，所感染?！独先伺c海》中“你可以消滅他，可就是打不敗他”是為每一位奮斗著的人譜寫的壯行曲。
托福滿分的秦玥飛熱愛腳下的泥濘，從耶魯大學(xué)畢業(yè)后，毅然選擇回國到農(nóng)村做一名大學(xué)生村官，在紙醉金迷，物欲橫流的社會(huì)中，他的行為無疑是一股清流,他的舉動(dòng)影響了一個(gè)精英群體。偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失。秦玥飛朗誦的內(nèi)容是遲子建的《泥濘》,為他們服務(wù)的萬千村民們朗讀，為廣袤的農(nóng)村大地朗讀。扎根農(nóng)村基層，是一種選擇，也是一種生活態(tài)度。這群年輕人不怕苦，不怕累，源于對(duì)土地的熱愛，也源于青春無悔的信念。他們的選擇，讓我們看到了青年人對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)負(fù)，對(duì)自己人生價(jià)值的追求。
最讓我感動(dòng)的是作家麥家對(duì)叛逆的兒子選擇了理解和寬容，麥家一度與叛逆期的兒子關(guān)系緊張，兒子曾經(jīng)對(duì)他關(guān)了3年的房門。3年，1095天，作為父親，麥家選擇堅(jiān)持陪伴，堅(jiān)持教育，不放棄開導(dǎo)兒子，不放棄對(duì)他的培養(yǎng)。麥家朗誦的內(nèi)容就是他為兒子寫的一封信，小心翼翼的話語里是沉甸甸的父愛.他的話使千千萬萬的父母感同身受,因?yàn)檫@封信的主人可能就是我們自己，在聽到麥加讀他給兒子寫的那封信的時(shí)候，我忍不住潸然淚下。而我也同樣有著正處叛逆期的孩子，我卻一度的呵斥與不理解，關(guān)系也一度的劍拔弩張，想來是多么的慚愧和無知。有時(shí)候真得要學(xué)會(huì)寬容和理解，要學(xué)會(huì)把問題交給時(shí)間。一段艱難的溝通之路，一封情深意濃的家書，麥加成了解決孩子青春期問題的“救星”。麥加是這樣說的：“就是當(dāng)好旁觀者，你阻止不了他，但你還是守望著他，做一個(gè)麥田守望者。有教育家告訴我，至少有70%的叛逆孩子只要沒有被帶壞，最后還是要回頭，因?yàn)闆]有一個(gè)人會(huì)永遠(yuǎn)叛逆下去，有時(shí)候就要把問題交給時(shí)間。我相信，他現(xiàn)在不給我的愛，以后會(huì)加倍的還給我?！?/p>
著名演員徐靜蕾的人生，因?yàn)檫x擇堅(jiān)強(qiáng)而更加精彩;徐靜蕾朗誦的是史鐵生的《奶奶的星》，獻(xiàn)給在天上的奶奶。也許經(jīng)歷過生死，人就會(huì)突然長(zhǎng)大很多，看透很多事情。就像徐靜蕾說的，只要這個(gè)人還活著，就都不算什么大事，所以，請(qǐng)所有人珍惜生命，珍惜眼前人吧。
美國漢學(xué)家理查德·西爾斯，一個(gè)美國人，自掏腰包研究中國漢字來源演變，為此常常陷入窮困潦倒的境地，心氣卻一如少年，他被網(wǎng)友親切地叫做漢字叔叔。他的成績(jī)讓中國人汗顏，一個(gè)美國人，把自己所有的積蓄來投身漢字事業(yè)，令人尊敬?！皾h字叔叔”理查德選擇為漢字貢獻(xiàn)一生,理查德·西爾斯朗誦的是劉禹錫的《陋室銘》。不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話讀出來他的心聲，“斯是陋室，唯吾德馨”，散盡家財(cái)只為研究漢字，他是一名精神上的“流浪漢”。
曾是醫(yī)院院長(zhǎng)的郭小平，選擇了做國內(nèi)唯一一所紅絲帶學(xué)校校長(zhǎng)，為艾滋病兒童提供教育。郭小平是校長(zhǎng)，也是父親。臨汾紅絲帶學(xué)校，是國內(nèi)唯一一所艾滋病患兒學(xué)校。艾滋病感染兒童在這里接受治療的同時(shí)，也能安心接受與正常孩子一樣的教育。這里的孩子，都叫他爸爸。郭小平朗誦的是英國詩人拉迪亞德·吉卜林的《如果》，獻(xiàn)給學(xué)校的33個(gè)孩子，當(dāng)有一天不能再陪伴他們的時(shí)候，希望他們能夠勇敢面對(duì)自己的未來，成為頂天立地的人。
人總是在選擇中前進(jìn)的。當(dāng)鳥兒選擇在兩翼上系上黃金，就意味著它放棄展翅高飛;選擇云天搏擊，就意味著放棄身外的負(fù)累。智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”——關(guān)鍵就在于你看重什么。選擇比努力更重要,人生就是選擇，或彼或此，我們無時(shí)不在選擇。正是因?yàn)橛胁煌倪x擇，所以才會(huì)有千差萬別的結(jié)局，才會(huì)有千姿百態(tài)的人生。就讓你的人生因你的選擇而更加精彩。
作者：旺莊小學(xué)楊召紅。
公眾號(hào)：趙墩鎮(zhèn)中心小學(xué)。
第三選擇讀后感篇二
上周六，《朗讀者》在央視首播，一位老先生走上了舞臺(tái)，與主持人短短十多分鐘的交談，老先生迅速在網(wǎng)上走紅。
也許你不知道他是誰，但是正是因?yàn)樗?，我們遇見了包法利夫人，我們遇見了于連，我們遇見了李爾王......同時(shí)，也是因?yàn)樗?，西方世界遇見了李白、杜甫，遇見了崔鶯鶯、杜麗娘。
在他看來：“翻譯就是應(yīng)該把一個(gè)國家創(chuàng)造的美轉(zhuǎn)化為全世界的美。創(chuàng)造美是人類最高的幸福，這也就是我人生的意義，別人都在談對(duì)等，我在談超越?！?/p>
任何一種流行現(xiàn)象的出現(xiàn)，特別是持續(xù)出現(xiàn)，背后一定有著深層次的原因。先是《中國詩詞大會(huì)》大火，接著《朗讀者》跟熱，雞年以來，文化類節(jié)目制造了個(gè)小高潮。
這在一定程度上說明，在消費(fèi)主義當(dāng)下，人們依然有著精神文化的需求。這也是人們公認(rèn)的，這一熱點(diǎn)與當(dāng)代國人強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸的時(shí)代背景緊密相連，是國人文化自信的體現(xiàn)?？纯催@些年來的國學(xué)熱、藝術(shù)熱，會(huì)有更樂觀的判斷。
《朗讀者》的成功也不是偶然的，它起碼是個(gè)風(fēng)向標(biāo)，在一定程度上說明，人們永遠(yuǎn)都有精神文化的需求，隨著文化自覺、文化自信的深入人心，這種精神文化需求還會(huì)有更強(qiáng)勁的表現(xiàn)。如果我們表現(xiàn)出高度的文化智慧，還會(huì)出現(xiàn)更多現(xiàn)象級(jí)文化節(jié)目，也必然能夠更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。
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第三選擇讀后感篇三
徐靜蕾“不回頭”。
這一期的朗讀者，徐靜蕾作為唯一的女性帶給我們的是一份對(duì)“選擇”二字別樣的認(rèn)知。
她從做演員到當(dāng)導(dǎo)演，從唱歌到寫書又到北影教書，在諸多角色的變換之間，她早已從當(dāng)年那個(gè)懵懵懂懂的少女變做集眾多獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)于一身的女演員、青年導(dǎo)演，開始被大家稱為“老徐”了。
她說自己是一個(gè)“善變”的人，希望做一些自己沒有做過的.事，什么東西做的不錯(cuò)的時(shí)候，她就會(huì)嘗試著去選擇另一種可能，朋友都說她有事業(yè)自毀傾向。
她聽從朋友的建議，開始嘗試做導(dǎo)演，但選擇一個(gè)新的工作方式從來都不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到各種各樣的問題。溝通交流便是其中之一，而她，又是一個(gè)三分理想，七分固執(zhí)的人，一旦認(rèn)定的事卻也是十頭牛也拉不回的。
董卿“撞南墻”。
的那個(gè)你，第三次易主于上海衛(wèi)視。新頻道的新鮮勁一過，略感失落的你從紅樓里，從唐詩宋詞里汲取力量，勇敢選擇了華東師范的古典文學(xué)專業(yè)攻讀碩士研究生。還記得千禧年的雙向音樂會(huì)嗎?那個(gè)得了金話筒的你。
之后啊，你進(jìn)入央視，你榮登春晚，你主持奧運(yùn)，你放聲世博朗讀者第三期觀后感400字朗讀者第三期觀后感400字。事業(yè)上的進(jìn)步卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上你那顆上進(jìn)心，的你再一次選擇拿起課本，回歸學(xué)堂。
第三選擇讀后感篇四
現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人的面前總是充滿難解或看似無解的問題，于是我們失望、焦慮、有時(shí)決定放棄、有時(shí)勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺得很糟糕的妥協(xié)。面對(duì)諸多棘手問題，大家慣用的第一選擇就是按照“我”的'方式，第二選擇就是按照“你”方法。沖突點(diǎn)往往就在于，到底是你的選項(xiàng)比較好，還是我的。因此，不論選擇哪一方，都會(huì)有人覺得受傷或犧牲。
“思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書中，提出了一個(gè)解決所有問題的關(guān)鍵思維，即：面對(duì)兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路，這就是“第三選擇”。它分4個(gè)步驟來引領(lǐng)：第一步是“我看到自己”，第二步是“我看到你”，第三步是“我找到你”，第四步是“我和你協(xié)同”。
李維老師在解讀中說：“第三選擇”的本質(zhì)是一種求協(xié)同的思維模式，這種思維不但是為了解決問題，也是讓我們每個(gè)人成為一個(gè)更加完善的人。可以說“第三選擇”，也正是李維老師在軟實(shí)力課堂上反復(fù)講得“移情換位”的智慧。
聽著此書，閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷，始知當(dāng)時(shí)有些沒有處理得更好的問題，多是因?yàn)樽约翰弧坝X知”、不內(nèi)省、不傾聽、不耐心、少了些同理心，堅(jiān)持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問題的思維定勢(shì)造成。
李維老師的解讀讓我們得知：其實(shí)，生活中的許多沖突點(diǎn)通常不是關(guān)鍵，嚴(yán)重的沖突背后都有更深層次的問題。是什么讓我們覺得自己很受傷？是我們自己讓自己受傷。怎么辦呢？只有深切理解對(duì)方，設(shè)身處地去“移情換位”，用同理心去接受對(duì)方并傾聽了解對(duì)方為什么做出這種選擇的原因，你就會(huì)放棄自己的選擇，然后與對(duì)方共同做出“第三選擇”，去尋找一種最佳的解決方案，這才是問題的關(guān)鍵。
生命不是球賽，共贏，才是更好的人生。當(dāng)我們沖破“非此即彼”的思維定勢(shì)進(jìn)入“第三選擇”時(shí)，解決問題的方案就已不止一個(gè)，它會(huì)帶我們走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng)域，創(chuàng)造出一種新的局面。
這不僅讓人聯(lián)想起“讓他三尺又何妨”的安徽桐城的“六尺巷的故事”：說清朝時(shí)，在安徽桐城有一個(gè)著名的家族，父子兩代為相，名為張英、張廷玉父子?？滴跄觊g，張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)空地，供雙方往來交通使用。后來鄰居吳家建房。要占用這個(gè)通道，張家不同意，雙方將官司打到縣衙門。縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰居，于是給家里回了信，信中寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。家人閱罷，明白其中意思，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動(dòng)，也讓出三尺房基地，這樣，就形成了一個(gè)六尺巷子。兩家禮讓之舉成為千古美談。知古鑒今，這個(gè)真實(shí)的歷史故事給人不盡的思索和啟示，她與斯蒂芬柯維這本書所倡導(dǎo)的“第三選擇”如此的相得益彰。
人生有無數(shù)個(gè)面對(duì)，面對(duì)突如其來的問題和壓力，沒有人能夠獨(dú)善其身，但選擇比努力更重要。
有幸聽到此書的解讀，身心隨之放松了許多。讓我們超越“畫地為牢”的思維桎梏，去尋找最佳解決問題的方法吧，那樣我們才是個(gè)有勇氣并快樂的人。
第三選擇讀后感篇五
人生是無數(shù)個(gè)選擇路口匯聚而成的交集。尤其是離開大學(xué)后，每個(gè)人都仿佛從天真爛漫的游樂場(chǎng)模式迅速過渡到了荒野求生模式，每天面對(duì)的都是陌生的問題和壓力，承受著突然其來的壓力，沒有人能夠獨(dú)善其身。而我們?cè)?jīng)聽到過的那么次告誡，突然會(huì)在這一刻放大音量再次回響在耳邊：選擇比努力更重要。
既然選擇比努力更重要，那么我們更加應(yīng)該聽下大神級(jí)人物的說法。斯蒂芬柯維是美國著名的演講大師和作家，他的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》對(duì)于職場(chǎng)的影響尤其之大，很多企業(yè)都用這個(gè)理論作為初入職場(chǎng)人士的培訓(xùn)教材。而美國人的思維方式和中國人有所不同之處，他山之石可以攻玉，自然有作為殷鑒的地方。
美國人的思維方式崇尚簡(jiǎn)單明了。對(duì)于當(dāng)今世界充滿的各種各樣的沖突，斯蒂芬柯維提出了一個(gè)簡(jiǎn)單命了的建議：那就是在各種各樣的選擇擺在面前時(shí)，能否突破思維慣性使用第三個(gè)選擇？這是需要勇氣的。
我們的生命中充滿著各種問題——很多看似無法解決的問題，個(gè)人問題，家庭問題，工作，鄰里以及更廣泛領(lǐng)域中的問題……面對(duì)問題，我們絕望，放棄，不情愿地妥協(xié)，我們需要新的出路去解決這些問題，我們需要一把鑰匙去解決人生最棘手的問題。
在我們的固有思維里，面對(duì)問題時(shí)我們會(huì)選擇“我的方法”或者“你的方法”，第三選擇是要帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng)域，尋找“我們的方法”。
斯蒂芬柯維的第3選擇說理透徹：一個(gè)人可能遇到的所有難題，比如家庭難題，事業(yè)難題等。解決這些難題需要雙贏思維，突破畫地為牢的思維桎梏。那就是能夠設(shè)身處地的對(duì)方的問題看成自己的問題，將我的問題或者他的問題看成一個(gè)整體去思考如果能夠獲得共同的解決方法。
作者在書中舉了很多例子來說明如果獲得共贏的結(jié)果，從社會(huì)領(lǐng)域到個(gè)人的發(fā)展領(lǐng)域不一而足。其實(shí)道理十分簡(jiǎn)單，但是本書的論說除了說理，還有著勵(lì)志色彩。在作者看來這個(gè)第三選擇不單是為了解決問題，也是為了讓作為讀者的我們成為一個(gè)更加完善的人。
中國人在古代就說，己所不欲，勿施于人或者是退一步海闊天空，傳統(tǒng)智慧里就包括了這本書中所說的道理。中國社會(huì)正走在快速發(fā)展的道路上，相對(duì)于幾十年前不管是物質(zhì)市場(chǎng)還是思想市場(chǎng)產(chǎn)品的匱乏，現(xiàn)在是一個(gè)多元化的時(shí)代。多元化時(shí)代既造成了人們的物質(zhì)利益容易發(fā)生沖突，也容易使得人們?nèi)菀诪楦鞣N學(xué)術(shù)和公共問題發(fā)生意見的爭(zhēng)論。
因此雙贏思維不單是一個(gè)人的完善需求，也是考驗(yàn)一個(gè)人能不能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的公民。作者并不認(rèn)為第三選擇是件容易實(shí)現(xiàn)的事情，他在書中列舉了一大堆要素：同理心，愛，尊重，耐心等；也列舉了一系列思維框架幫助人們建立實(shí)現(xiàn)第三選擇的方法。
第三選擇讀后感篇六
這是史蒂芬柯維的經(jīng)典之作，被成為是解決所有難題的關(guān)鍵思維。簡(jiǎn)單來說第3選擇就是“雙方都有好處的選擇”。第3選擇不是僅僅來自于妥協(xié)，它的核心是來自于創(chuàng)造力。本書作者用四個(gè)思維模式來教大家掌握這項(xiàng)技能。
思維模式一，我看到自己。主人翁何在，現(xiàn)在掌控自己的是我的情緒還是我。要記住，人永遠(yuǎn)都有選擇的權(quán)力。要想有獨(dú)立選擇的權(quán)力就要有獨(dú)立完整的自尊體系。如何定義獨(dú)立完整的自尊體系：“來自內(nèi)心的尊嚴(yán)感，評(píng)價(jià)自己，知道自己是個(gè)好人，知道自己該做什么，不容易被傷害，被激怒。”
思維模式二，我看到你。把他人看作是人，千萬別給他貼標(biāo)簽。當(dāng)你無法感知到對(duì)方和你一樣是個(gè)人的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不會(huì)想要和他探索第3選擇。
思維模式三，我找到你。這里關(guān)鍵的是傾聽。學(xué)會(huì)同理心傾聽，而不是急于反駁爭(zhēng)辯。
思維模式四，我和你協(xié)同。找到一種更好的從未想到過的解決方案而不是陷入互相攻擊的循環(huán)，在這一步當(dāng)中需要很好地使用頭腦風(fēng)暴。同時(shí)作者還提出了創(chuàng)造協(xié)同的四個(gè)步驟。詢問、界定、創(chuàng)造、達(dá)成。
第三選擇讀后感篇七
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》出版后，作者出了一本書《第3選擇》，作者認(rèn)為這是解決所有難題的關(guān)鍵思維。
一般的人會(huì)認(rèn)為，我們跟別人打交道時(shí)，就是一種博弈，通過博弈，來獲得自己的利益最大化。結(jié)果往往就是你贏或者我贏，或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結(jié)果，就像50年代戰(zhàn)爭(zhēng)中的三八線。但這并不是作者說的第三選擇，作者認(rèn)為，妥協(xié)表面上看上去不錯(cuò)，本質(zhì)是雙輸，妥協(xié)的關(guān)系是脆弱的，爭(zhēng)端往往會(huì)再次爆發(fā)。
第三選擇是一種創(chuàng)造性的思維。首先我們第一要認(rèn)真傾聽，發(fā)言的目的不是辯論，而是讓每一個(gè)人說出自己的真實(shí)想法，我們要認(rèn)真傾聽對(duì)方的談話，將他的思想提煉出來。要有同理心，一定要站在對(duì)方的角度考慮問題，只有這樣，對(duì)方才能感同身受。
其次，要跳出我們的利益圈，如果我們把精力浪費(fèi)在誰得49歲，誰得51的討價(jià)還價(jià)上，我們就會(huì)因追求公平，而破壞了彼此的信任。在第三選擇的思維下，我們必須愿意放棄我們的立場(chǎng)，必須愿意在放手中受到傷害，真正的創(chuàng)新的想法，不是來自于辯論，而是不同理念人之間的對(duì)話。
那么我們?cè)趺粗牢覀冞_(dá)成了協(xié)同找到了，第三選擇呢。第一，我們周圍的氣氛是一種積極的氣氛，第二，我們對(duì)原來的爭(zhēng)執(zhí)和這項(xiàng)不太感興趣，第三，大家因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果而受到鼓舞。
讀了《第3選擇》我想到了我們?cè)谌A段的一個(gè)練習(xí)。24小時(shí)感召。我們希望感召別人來上課的時(shí)候，不能把它當(dāng)成我們需要完成的一個(gè)任務(wù)。而是要真正設(shè)身處地的去詢問對(duì)方，看對(duì)方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我們的建議。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑，讓他們感受到我們一顆真誠幫助他的心。對(duì)方才能敞開心扉，愿意接受你的建議。這樣達(dá)成的協(xié)議，即對(duì)我們有利，也對(duì)他們有益，雙方都滿意。而且我們的關(guān)系會(huì)因此而變得更加親密。
第三選擇讀后感篇八
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》出版20年后，作者出了一本書《第三選擇》，作者認(rèn)為這是解決所有難題的關(guān)鍵思維。
一般的人會(huì)認(rèn)為，我們跟別人打交道時(shí)，就是一種博弈，通過博弈，來獲得自己的利益最大化。結(jié)果往往就是你贏或者我贏，或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結(jié)果，就像50年代戰(zhàn)爭(zhēng)中的三八線。但這并不是作者說的第三選擇，作者認(rèn)為，妥協(xié)表面上看上去不錯(cuò)，本質(zhì)是雙輸，妥協(xié)的關(guān)系是脆弱的，爭(zhēng)端往往會(huì)再次爆發(fā)。
第三選擇是一種創(chuàng)造性的思維。首先我們第一要認(rèn)真傾聽，發(fā)言的目的不是辯論，而是讓每一個(gè)人說出自己的真實(shí)想法，我們要認(rèn)真傾聽對(duì)方的談話，將他的思想提煉出來。要有同理心，一定要站在對(duì)方的角度考慮問題，只有這樣，對(duì)方才能感同身受。
其次，要跳出我們的利益圈，如果我們把精力浪費(fèi)在誰得49歲，誰得51的討價(jià)還價(jià)上，我們就會(huì)因追求公平，而破壞了彼此的信任。在第三選擇的思維下，我們必須愿意放棄我們的立場(chǎng)，必須愿意在放手中受到傷害，真正的創(chuàng)新的想法，不是來自于辯論，而是不同理念人之間的對(duì)話。
那么我們?cè)趺粗牢覀冞_(dá)成了協(xié)同找到了，第三選擇呢。第一，我們周圍的氣氛是一種積極的氣氛，第二，我們對(duì)原來的爭(zhēng)執(zhí)和這項(xiàng)不太感興趣，第三，大家因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果而受到鼓舞。
讀了《第三選擇》，我想到了我們?cè)谌A段的一個(gè)練習(xí)，24小時(shí)感召。我們希望感召別人來上課的時(shí)候，不能把它當(dāng)成我們需要完成的一個(gè)任務(wù)。而是要真正設(shè)身處地的去詢問對(duì)方，看對(duì)方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我們的建議。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑，讓他們感受到我們一顆真誠幫助他的心。對(duì)方才能敞開心扉，愿意接受你的建議。這樣達(dá)成的協(xié)議，即對(duì)我們有利，也對(duì)他們有益，雙方都滿意。而且我們的關(guān)系會(huì)因此而變得更加親密。
第三選擇讀后感篇九
什么是第3選擇？面對(duì)任何問題，大家習(xí)慣用第1選擇就是按照“我”的表達(dá)方式，第2選擇就是按照“你”的方式。沖突點(diǎn)往往在于，到底是你的選項(xiàng)比較好，還是我的。因此，不論選擇哪一方，都會(huì)有人覺得受傷或犧牲。因此，面對(duì)兩難困難，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方都能從沖突中找到互相協(xié)調(diào)的出路，稱之為“第3選擇”。
《第三選擇》后，才知道，原來溝通的技巧還有很多。要解決最棘手的問題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的'方法”。要解決最棘手的問題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。
我們平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解決問題，但都達(dá)不到雙方都滿意的結(jié)果，我們的面前總是充滿難解、看似無解的問題。于是我們失望、決定放棄，或勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺得很糟的妥協(xié)。這時(shí)就不妨考慮用第3選擇了，有沒有一種更好更高明的方式解決雙方的共同問題，從而達(dá)到雙方的滿意呢！
第3選擇可以用于多方面，比如教育孩子、客戶談判、領(lǐng)導(dǎo)溝通、跨部門交流、家庭矛盾、鄰里糾紛等等。它的步驟為：第一步，“找到我自己”，將自己視為有獨(dú)立判斷力和行為能力的獨(dú)一無二的個(gè)體，而不受情緒控制。第二步，我看到你。視他人為人而非物，每個(gè)人都需要尊重，不能以自我為中心考慮問題，要站在雙方的站場(chǎng)上。第三步，我找到你。關(guān)乎找出沖突，而不是回避?；乇芡侨淌芑蛘J(rèn)同，這樣就達(dá)不到雙方的預(yù)期。第四步，我和你協(xié)同。最后這種思維模式關(guān)乎的是找出一種更好的從未想到過的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。協(xié)同的四個(gè)步驟。這一過程有助于你發(fā)揮協(xié)同原則的效。
第三選擇，就是在協(xié)同找到一個(gè)對(duì)雙方都有益，有價(jià)值的思維方式。人的一生當(dāng)中會(huì)遇到很多的問題，這個(gè)時(shí)候就需要我們來調(diào)動(dòng)自己的第三思維，這樣才能讓我們?cè)诿媾R難題時(shí)得到充分的解決。
第三選擇讀后感篇十
周末無趣加之眾人推薦，滿懷期待打開《朗讀者》，沒有失望，反而給了更大的念想。驚現(xiàn)于文字的同時(shí)，也從心底感動(dòng)，看了兩期看得熱淚盈眶。開始喜歡這檔節(jié)目，感覺它如山間清爽的風(fēng)，如古城溫暖的光，是綜藝界的一股清流。
繼春節(jié)期間央視剛剛播畢的第二季《中國詩詞大會(huì)》引爆全國觀眾對(duì)于中國詩詞的熱情后，2月18日晚，央視一套三套聯(lián)合播出了董卿主特并兼制作人的又一文化綜藝新作《朗讀者》。
此間一眾娛樂綜藝節(jié)目熱鬧上演之際，春節(jié)前后，《見字如面》《中國詩詞大會(huì)》等文化綜藝刮起一股清新之風(fēng)，其中，《中國詩詞大會(huì)》第二季總決賽更是一舉奪得實(shí)時(shí)收視冠軍。
已播出兩周的《朗讀者》引起新一番的熱潮。
首度“發(fā)聲”的《朗讀者》，第一期節(jié)目以“遇見”為主題，邀請(qǐng)了知名演員濮存昕、知名企業(yè)家柳傳志、世界小姐張梓琳、著名翻譯大家許淵沖等嘉賓。
在節(jié)目中，濮存昕第一個(gè)亮相，他講述了自己鮮為人知的一段人生經(jīng)歷，童年時(shí)竟被同學(xué)起綽號(hào)“濮瘸子”。年少時(shí)曾患有腿疾的濮存昕，加之強(qiáng)烈的自尊心，他很盼望小學(xué)六年級(jí)快結(jié)束，離開這個(gè)學(xué)校，沒人再叫他“濮瘸子”。沒想到到了中學(xué)，“地不平”成了他的新外號(hào)。他以一篇老舍散文節(jié)選《宗月大師》致謝改變自己一生命運(yùn)的恩人。
以前濮存昕也會(huì)講述他的這段經(jīng)歷，但是在《朗讀者》中，他首次提到了一個(gè)重要的人：榮國威醫(yī)生。正是這位醫(yī)生，幫助他扔掉了拐杖，讓濮存昕拾起了自信?，F(xiàn)在他可以騎馬、打球、演戲，用更好的心態(tài)面對(duì)自己，都與和榮國威醫(yī)生的遇見分不開。
柳傳志暢談因拙成巧的人生軌跡，高三時(shí)為何與成為百里挑一的飛行員的機(jī)會(huì)失之交臂。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)柳傳志重現(xiàn)“父親的演講”，朗讀兒子婚禮上的家信，“柳式家訓(xùn)”讓觀眾深受啟發(fā)。
張梓琳首度透露自己一舉奪魁，當(dāng)選世界小姐的決定性因素，并分享了為人母近一年的驚喜與感動(dòng)。
壓軸出場(chǎng)的是曾翻譯《詩經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩》、《宋詞》、《牡丹亭》，榮獲國際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)的96歲高齡的著名翻譯家許淵沖先生。董卿在現(xiàn)場(chǎng)與許先生娓娓互動(dòng)，許淵沖道出了曾用翻譯林徽因詩詞追求女同學(xué)的獨(dú)家趣聞。已為中外文化傳輸做出杰出貢獻(xiàn)的許淵沖老人，近百歲高齡每天依然堅(jiān)持工作到凌晨3、4點(diǎn)，他活到老、學(xué)到老，永遠(yuǎn)用年輕人的心態(tài)努力工作，感動(dòng)了觀眾。
《朗讀者》第一期節(jié)目，還特別邀請(qǐng)了四川音樂學(xué)院畢業(yè)的著名鋼琴演奏家李云迪，從頭到尾彈奏《朗讀者》主旋律，成為一大亮點(diǎn)。臺(tái)灣民謠之父胡德夫彈唱經(jīng)典歌曲《匆匆》，充滿了意境。
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第三選擇讀后感篇十一
一個(gè)四歲的女孩兒站在離婚判決上，選擇爸爸，或是媽媽。
選擇了爸爸，她就選擇了中國，選擇清平，選擇了顯示，選擇了愛的艱辛。
選擇媽媽，他就選擇了澳大利亞，選擇了富貴，選擇了夢(mèng)想，選擇了愛的予諾。
選擇了爸爸。
我們都渴望快樂無憂的生活，并為了實(shí)現(xiàn)愿望而不斷努力著。當(dāng)美好的愿望近在咫尺，還告訴，無須努力也成功得到，我們卻往往猶豫了。
事實(shí)上，我們的生活也如此，努力的過程才是最美麗感人的，最珍貴的。這些東西失去了，就不會(huì)再回來。所以，當(dāng)我們都應(yīng)該選擇努力，選擇珍貴的，這樣我們的人生才會(huì)充實(shí)而精彩。
第三選擇讀后感篇十二
這本書的每一篇文章、每一句話、每一個(gè)字確確實(shí)實(shí)凝結(jié)了作者、編審們的汗水和淚水。用“斷翅飛馬”前沿中的話說――我們確實(shí)是在創(chuàng)造一個(gè)屬于所有殘疾人的奇跡！一點(diǎn)也沒錯(cuò)，這本書的出版，本身就是一個(gè)奇跡?。。。。。?/p>
這些飽含著真情的文字，向世人訴說著他們的無奈、渴望，展示著他們的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，相信每一個(gè)用心讀過這本書的人都能感受到！
這近百篇的文章，多數(shù)是講述了當(dāng)天災(zāi)人禍降臨到自己身上的時(shí)候，當(dāng)這一切無法改變而又不能逃避的時(shí)候，他們是如何讓自己有了這份堅(jiān)強(qiáng)，從而走出陰影的。
其實(shí)，不管文章是描寫的什么，也不管是痛苦還是快樂，他們無一例外的選擇了堅(jiān)強(qiáng)。生活中的巨變，突然間的風(fēng)雨，讓他們?cè)诤诎抵锌吹搅烁蟮墓饷鳎运麄儾桓市氖苊\(yùn)的束縛，他們把壓力和痛苦變成了動(dòng)力，他們把自己的人生演繹出了更為奪目的光芒！而且他們的精彩人生還將永遠(yuǎn)延續(xù)下去?。。。。?！
相信每一個(gè)人都有著自己的或大或小的理想和心愿，那就為了這個(gè)愿望去選擇堅(jiān)強(qiáng)吧！用自己的雙手和能力去付出、去拼搏，不計(jì)成敗、不計(jì)得失，只奮發(fā)于腳下的目標(biāo)。
借用一句話（據(jù)說是姚明的話）――努力不一定成功，但不努力一定失??！書中的每一位主人公，他們什么也不想，就想如何讓生命活的更有意義！他們努力了，他們成功了，他們做到了，他們的人生路不比健康的人差，他們的生命的的確確綻放出了如花的笑容?。?！
為了心中的那個(gè)夢(mèng)，為了心中的那份渴望，努力吧！
世上沒有能不能，只有做不做?。。。。?！
第三選擇讀后感篇十三
今天，我?guī)еd奮地心情讀了第二十四、二十五章，我最喜歡的是第二十五章《馬修所選擇的衣裳》。圣誕節(jié)到了，馬修要幫安妮實(shí)現(xiàn)她的愿望，馬修給安妮買了一件泡泡袖的衣服，她又得到了一雙拖鞋。安妮去演出也得到了滿堂的喝彩。
最令我感動(dòng)的.人是馬修，他為了幫安妮實(shí)現(xiàn)愿望，去了一家商店買東西，馬修原本不愛和女人說話，可他還是去了。后來他又找了蕾杰夫人幫他買一件帶泡泡袖的衣服，安妮如愿以償了。每個(gè)人都有一直想要的東西，我也有，我愿把它藏在心里，將來靠我的雙手去得到。我相信我總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的，就像安妮一樣。
這個(gè)故事使我明白了，馬修對(duì)安妮不僅僅是一件衣服那簡(jiǎn)單，而是一種無私的愛。
第三選擇讀后感篇十四
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是我最近正讀的一本書，當(dāng)初次見的這本書時(shí)，翻開第一頁，我便對(duì)書的作者產(chǎn)生了興趣，書的作者是臧夕穩(wěn)，他是一名如東人，想起臧夕穩(wěn)，我便覺得有些欣喜，因?yàn)槲乙彩且幻鐤|人。但是當(dāng)我讀過手中此時(shí)的這本書時(shí)，我不免感到有些傷感。
臧夕穩(wěn)在困難面前選擇了堅(jiān)強(qiáng)。但知道自己得了尿毒癥后，他的身心遭受了重創(chuàng)，但他沒有倒下，還帶病工作曾經(jīng)有人讓他停止工作，但他卻仍強(qiáng)烈要求繼續(xù)站在講臺(tái)上，他每天都活在痛苦中，依靠血透維持生命，從一次昏迷中醒過來的時(shí)候，他為證明自己曾經(jīng)來過這個(gè)世界，它決定把生命里對(duì)愛與痛的感知記下來，因?yàn)樗Ｍ屇切┻€在痛苦中的人們堅(jiān)強(qiáng)起來，珍惜生命，珍惜每一天。
人的一生會(huì)遇到很多的坎坷，會(huì)讓你痛苦會(huì)讓你傷心，但我們要學(xué)會(huì)在苦難中成長(zhǎng)，選擇堅(jiān)強(qiáng)，像臧夕穩(wěn)這樣苦難生命，卻別樣芬芳，因?yàn)樗麨樗氖聵I(yè)而拼搏，人生的意義就在于對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有所助。
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是他笑對(duì)人生的`一種選擇，他的一生是那樣的不易他在死亡的幽谷中堅(jiān)強(qiáng)地爬行他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，更讓自己困苦的生命開出了一朵美麗的花，面對(duì)人生，不管怎樣，我們都?jí)哼x擇堅(jiān)強(qiáng)。
第三選擇讀后感篇十五
“雖然不是每一次努力都有收獲，但每一次收獲都要努力”這是《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》這本書的主旨，也是作者“河流”口頭禪。
我想，每個(gè)人在回首往事的時(shí)候都不想因?yàn)樵?jīng)的懶散而感到后悔。
以歲為馬，唯有奮斗者才能讓人生少些遺憾，少些悲涼，少些無奈。
當(dāng)你在這電閃雷鳴的世界里快倒下時(shí)，拿出信念的火柴，點(diǎn)燃生命的火花，為自己打起，為自己前進(jìn)的道路照明。
或許，你努力的日子充滿荊棘，可哪個(gè)成功的人沒有一段異常難熬的時(shí)光？
每個(gè)輝煌的成就都少不了努力，舞臺(tái)上的那個(gè)人得到了別人望成莫及的榮耀，只因那個(gè)人是個(gè)懂得吃苦的人，他/她的一切經(jīng)得起歲月的推敲。
所以——《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》。
第三選擇讀后感篇十六
七喜在北半球，而黃金海岸在南半球，那只螢火蟲說：“就你？肉球還想去黃金海岸？”“對(duì)，沒錯(cuò)！雖然我不會(huì)走路，但是我會(huì)滾。”七喜答道。說著，七喜就滾了一圈，滾當(dāng)然要比正常人走得快，他們就上路了，他們?cè)诼飞献吡撕芏嗄?，終于到了黃金海岸，到了黃金海岸七喜才發(fā)現(xiàn)這個(gè)海岸上的螢火蟲，與他的朋友發(fā)出來的光都藍(lán)光，美麗極了。最終他們找到了那位美麗的醫(yī)生，他終于獲得了自己的雙手和雙腳，他終于可以像正常人一樣走路了。
這本書讓我明白了愛與堅(jiān)強(qiáng)，擁有自信，就會(huì)做到最強(qiáng)！
第三選擇讀后感篇十七
今天，我讀完了《選擇》這一篇文章，深有感觸。
我想對(duì)不孝順的妻子說：“人間萬物皆有情，對(duì)老人更應(yīng)該這樣，況且，尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，你對(duì)這么偉大的父親這樣的態(tài)度，你心中難道不慚愧嗎？趕緊把父親接回來，以后一定要好好孝敬他呀！”
其實(shí)，生活中尊老愛幼的事無處不在。老夫妻來看病，忘了帶錢，可以捐一些給他們；小孩子走路跌倒了，你可以扶他起來；別人有什么困難，你可以去幫助他。你一定聽說過“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，意思就是尊老愛幼。
這篇文章，讓以前不懂事的我懂得了許多道理，讓我深有感觸。也讓我更加明白了父親的偉大，老人的不易呀！
第三選擇讀后感篇十八
看完《自由選擇》這本書，真的感覺極少有像這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，可以用通俗的，不帶任何惱人的公式的語言來論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)的。以至于看完后可以很直觀地感受到弗里德曼應(yīng)該也是那種能和普通民眾交流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。（就像有人這樣評(píng)說薩繆爾森一樣）。
因?yàn)橐陨系脑颍喿x本書也是十分輕松流暢的，就除了幾段征引理解起來有點(diǎn)困難。這不止是因?yàn)槠渫ㄋ椎恼Z言，也是因?yàn)槠淝逦摹⒁灰载炛挠^點(diǎn)——應(yīng)該追求人類自由和經(jīng)濟(jì)自由。
為證明以上觀點(diǎn)，作者分幾個(gè)版塊進(jìn)行了實(shí)證分析——社會(huì)福利、社會(huì)平等、學(xué)校與教育、消費(fèi)者的保護(hù)、工人的保護(hù)、通貨膨脹。其中后四者在論述過程中所提出的觀點(diǎn)讓人耳目一新，特別是學(xué)校與教育及通貨膨脹這兩個(gè)版塊。
在第六章“我們的學(xué)校出了什么問題”中，作者幾乎顛覆我對(duì)政府補(bǔ)貼教育、政府辦學(xué)、公共學(xué)校的原來一貫的美好看法——我一直堅(jiān)信政府干預(yù)教育事業(yè)是讓更廣大的民眾接受更廣泛的教育，讓社會(huì)更加趨近于機(jī)會(huì)平等的必不可少的一部分，它能克服市場(chǎng)不能提供充足的“教育”這種公共產(chǎn)品的問題，通過矯正性的補(bǔ)貼，使得“教育”這種具有很大外部性的商品達(dá)到社會(huì)合意的供給水平。
這是我們一般情況下最容易見到的支持政府干預(yù)教育事業(yè)的理論分析。
然而，作者在論述現(xiàn)今高等教育是否真正給人們帶去“教育機(jī)會(huì)平等”及產(chǎn)生“社會(huì)收益”時(shí)是持這樣的觀點(diǎn)的：一直以來，我們都企圖引導(dǎo)人們搞清楚所謂的“社會(huì)收益”到底指的是什么。然而得到的答案幾乎總是蹩腳的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。人們都說如果更多的國民受到良好的教育和培訓(xùn)，那么整個(gè)國家便會(huì)因此而受益；為獲得這種技能的提升而進(jìn)行投資，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是至關(guān)重要的；如果越來越多的人受到良好的教育和培訓(xùn)，那么其他人的生產(chǎn)效率也會(huì)因此而提高。這些說法當(dāng)然都不錯(cuò)，但哪一條都不足以成為對(duì)高等教育給予補(bǔ)貼的正當(dāng)理由。因?yàn)檫@些說法也同樣適用于實(shí)物資本（即機(jī)器、廠房等），但是沒有人會(huì)據(jù)此推論說，應(yīng)該用稅收對(duì)通用汽車或者通用電氣公司的資本投資給予補(bǔ)貼。
在實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等方面，作者以其掌握的數(shù)據(jù)中得出這樣的結(jié)論——出生于上等收入的家庭的學(xué)生數(shù)，是來自低收入家庭的兩三倍，而且這些人往往都去讀那些消耗資本較多的，學(xué)制較長(zhǎng)的大學(xué)，而不讀兩年制的初級(jí)大學(xué)。結(jié)果便是，來自高收入家庭的學(xué)生從政府的補(bǔ)貼中受益最多。作者通過這兩方面的論述，有力地質(zhì)疑了政府補(bǔ)貼教育（至少是高等教育）的合理性所在。讓人不禁對(duì)其他的同樣是政府過多插手的公共事業(yè)也產(chǎn)生了懷疑——如鐵輪運(yùn)輸、航空等等。這些所謂的公共事業(yè)是否真的本身就該按現(xiàn)在所見的那樣發(fā)展呢？這樣的發(fā)展模式真的帶來了最大的社會(huì)效益嗎？實(shí)際情況真的有政府對(duì)外宣傳的那么美好嗎？這的確值得我們反思。
另一個(gè)版塊是第九章——通貨膨脹的對(duì)策。整章的論述其實(shí)都是為了得出章末（p277）的中幾個(gè)結(jié)論：
（1）通貨膨脹是一種貨幣現(xiàn)象，是由于貨幣的供應(yīng)量的快速增加引起的，而不是產(chǎn)出的增長(zhǎng)而引起的。
（2）在當(dāng)今社會(huì)，由政府決定，或者說政府有權(quán)力決定貨幣的數(shù)量。
（3）治理通貨膨脹只有一種可行的方法，就是放慢貨幣增長(zhǎng)速度。
（4）通貨膨脹的發(fā)展和通貨膨脹的治理都很耗時(shí)——至少是幾年，不會(huì)是幾個(gè)月。
（5）經(jīng)濟(jì)的低增長(zhǎng)和高失業(yè)率不是治理通貨膨脹的有效途徑，而是成功治理通貨膨脹時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，治理通貨膨脹中發(fā)生的負(fù)面效應(yīng)是不可避免的。
以上的結(jié)論中，第一條對(duì)于通貨膨脹的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)最為搶眼。正是基于對(duì)通貨膨脹這種本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)才有了以下的明確的治理通貨膨脹的方法，即將重點(diǎn)置于貨幣發(fā)行上，做到讓貨幣供應(yīng)量和社會(huì)產(chǎn)品總供給相適應(yīng)。而且從以上的結(jié)論中我們還可以看到，作者將矛頭直指政府。p260中作者認(rèn)為，美國過去十五年中，貨幣數(shù)量的增長(zhǎng)無外乎是以下三個(gè)原因：
（1）政府支出的快速增長(zhǎng)。
（2）政府的充分就業(yè)政策。
（3）聯(lián)邦儲(chǔ)備局的錯(cuò)誤政策。這些讓讀者明白了通貨膨脹的爆發(fā)主要是由政府引起的，政府天生有制造通貨膨脹的傾向。民眾需要認(rèn)識(shí)到政府的一些所謂的增大社會(huì)福利的政策其實(shí)都是有積累通貨膨脹隱患的可能的，這些措施在短期內(nèi)可能會(huì)有好看的效績(jī)，但時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)爆發(fā)出其本質(zhì)來——就像通貨膨脹在隱藏階段和爆發(fā)階段給人完全不同的表象一樣。
還有不得不提的是作者在談到對(duì)一般工人的保護(hù)和對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)時(shí)始終懷有悲天憫人的氣度，他自始至終都特別強(qiáng)調(diào)對(duì)“普通人”的保護(hù)。
當(dāng)然，這本書中出現(xiàn)的一些偏激的觀點(diǎn)，實(shí)際是譯者經(jīng)過篩選留下的，其實(shí)不是原文中最偏激的。我們可以把它們看成是作者為了加強(qiáng)論證力度的寫作策略之一，當(dāng)然也提供了讀者以思考和證偽的空間。
第三選擇讀后感篇十九
大家應(yīng)該都讀過《母愛》吧？《母愛》是一個(gè)小孩子寫的。也許不出名，但是，內(nèi)容卻很精彩！
今天是植樹節(jié)。除了這個(gè)讓我高興外，讀了《母愛》這本書，也讓我很高興！
母愛這本書充分寫出了母親對(duì)兒女們的感情。小白鼠媽媽完全可以不咬破身上的毒瘤，這樣會(huì)活得久一些，可能還不會(huì)死，可是她卻勇敢地選擇了咬破它，為的是方便喂奶！直到孩子能完全自理后，她永遠(yuǎn)地閉上了眼睛！
我們的媽媽也是如此。很多人都是因?yàn)樯⒆佣廊サ摹Ｈ绻愕膵寢尣贿x擇這一條路的話，你就不會(huì)在這兒了。
是的，做錯(cuò)了選擇會(huì)讓你后悔；可做對(duì)了選擇，就像白鼠媽媽一樣，即使死，也還有尊嚴(yán)！
第三選擇讀后感篇二十
過了一會(huì)兒，我又看見了吳盱衡的《我想睡覺》這一篇文章，就打開了。呀，是其它版的.，但一看內(nèi)容，這分明是敘事版的文章嘛。再仔細(xì)一看，不行呀，有幾句話寫的不通順，文章寫的也不太長(zhǎng)，寫的也不太好，只能退回去了。但又一想，平日里，我和吳盱衡的交情不錯(cuò)，直接退稿，她會(huì)不會(huì)生我的氣?算了，我也只能硬著頭皮，點(diǎn)了一下退稿。還給她兩個(gè)短信息，希望她會(huì)理解我的苦衷，不會(huì)生我的氣。
知道現(xiàn)在，我才明白了，寫滿分作文難，改滿分作文更難，希望同學(xué)們能明白王老師給我們改滿分作文的一片心意!
第三選擇讀后感篇二十一
據(jù)美國媒體5日?qǐng)?bào)道，美國佛羅里達(dá)州一名八旬老嫗獨(dú)中5.9億美元彩票，創(chuàng)下美國個(gè)人中彩獎(jiǎng)金最高紀(jì)錄。據(jù)中國新聞網(wǎng)7月12日?qǐng)?bào)道，7月10日，新疆和布克賽爾縣查干庫勒鄉(xiāng)松樹溝牧場(chǎng)巴音查干村牧民巴生?革瑪家的羊群在雷雨天氣中遭到雷擊，173只羊被雷電擊中瞬間死亡，牧民經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重。
看到上述兩載報(bào)道，對(duì)第一則報(bào)道我們會(huì)驚呼：噢――，太幸運(yùn)了！對(duì)第二則消息我們會(huì)同情嘆息：啊――，太倒霉了！這兩則新聞都關(guān)聯(lián)到一個(gè)名詞――“運(yùn)氣”，一個(gè)是意外之喜的運(yùn)氣，喜出望外；一個(gè)是飛來橫禍的運(yùn)氣，禍從天降。
運(yùn)氣，《新華詞曲》的解釋是：命運(yùn)，機(jī)會(huì)、機(jī)遇。它不以我們?nèi)祟惖囊庵径a(chǎn)生或滅失，它突然而來，突然而襲，瞬間就能改變我們的生活和軌跡。有時(shí)我們苦苦追求經(jīng)年的目標(biāo)會(huì)因?yàn)檫\(yùn)氣降臨，一剎那就得償所愿；有的我們苦苦經(jīng)營數(shù)載，卻因?yàn)橐粓?chǎng)厄運(yùn)，瞬間毀于一旦。
近日拜讀了美國著名財(cái)經(jīng)類暢銷書作家吉姆。柯林斯（jimcollins）的新著《選擇卓越》（greatbychoice）。該書是研究“10倍速公司”的成功之道的。所謂“10倍速公司”是該書自創(chuàng)的一個(gè)名詞，是指在一個(gè)給定的時(shí)期，與其行業(yè)指數(shù)相比，業(yè)績(jī)勝出至少10倍的公司。
讀完此書，我感興趣的不光是10倍速公司的致勝之道，我更感興趣的是書中的第七章――“運(yùn)氣的回報(bào)”。吉姆。柯林斯以一章的篇幅研究了運(yùn)氣之于公司發(fā)展進(jìn)步的影響。
象個(gè)體的人一樣，公司在其發(fā)展和進(jìn)步中同樣也會(huì)面臨“運(yùn)氣”一說，有的公司碰上好運(yùn)氣，順風(fēng)順?biāo)?，連年盈利，規(guī)模業(yè)績(jī)?cè)谕瑯I(yè)中一馬當(dāng)先；有的公司則運(yùn)交華蓋，一著不慎，船破屋漏，厄運(yùn)連連，虧損破產(chǎn)甚至倒閉。
該書在確定運(yùn)氣事件上是這樣定義的：運(yùn)氣事件需要滿足以下三個(gè)條件，第一，事件的重要方面與企業(yè)中關(guān)鍵角色的行動(dòng)，基本沒有關(guān)系或完全沒有關(guān)系；第二，事件具有潛在的重大后果（好的或壞的）；第三，事件具有不可預(yù)測(cè)的要素。這樣定義的目的就是要確?！斑\(yùn)氣事件”必須是確確實(shí)實(shí)的“運(yùn)氣”，沒有絲毫人為的跡象。因?yàn)橐坏┯辛巳藶榈暮圹E，那就不能成其為“運(yùn)氣”。
該書研究了包括微軟、蘋果和英特爾等公司在內(nèi)的七對(duì)比較公司。研究結(jié)果表明，10倍速公司并不比對(duì)比公司運(yùn)氣更佳，兩類公司都會(huì)遭遇運(yùn)氣事件――好的或壞的，且在給定時(shí)期內(nèi)數(shù)量大致相當(dāng)。由此該書得出結(jié)論，認(rèn)為運(yùn)氣并不是10倍速公司（優(yōu)異公司）成功的原因，而10倍速公司之所以更成功、更優(yōu)秀，原因在人！
應(yīng)當(dāng)說，這個(gè)結(jié)論并不出人意料之外。但是，看完此書，我笑了：某個(gè)公司恰好攤上了某個(gè)能人、才子、偉大的管理家和經(jīng)營家，比如通用之于韋爾奇、微軟之于蓋茨、英特爾之于格魯夫、蘋果之于喬布斯等等，然后公司才成為了舉世矚目的“10倍速公司”，你能認(rèn)為這不是該公司攤上了最大的好運(yùn)氣嗎？你還能說10倍速公司成功的原因并不是運(yùn)氣嗎？！
不過，對(duì)于本章結(jié)尾作者的另一研究結(jié)論我還是表示贊同的。他說，10倍速公司的成功在人，這個(gè)人就是他們的領(lǐng)導(dǎo)者。10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者之所以能帶領(lǐng)公司在不確定的環(huán)境中最終勝出，并做到優(yōu)秀、優(yōu)異，關(guān)鍵在于他們將好運(yùn)氣視為他們?nèi)〉贸晒Φ拇俪梢蛩兀ūM管其他人也都有好運(yùn)氣），并且他們從不將自己遭遇的挫折或失敗歸咎于壞運(yùn)氣。
結(jié)合前面章節(jié)研究的成果，我理解他這段話的意思是，10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者都極其注重平時(shí)的經(jīng)營、管理、戰(zhàn)略和預(yù)案，他們都能夠推動(dòng)公司做到“茍日新，日日新”、持續(xù)努力、不斷進(jìn)取，并且經(jīng)常居安思危，時(shí)刻做好遭遇壞運(yùn)氣時(shí)的應(yīng)對(duì)之策。我覺得，這才是10倍速公司之所以卓越的根本所在。
令人興奮的是，柯林斯在本書也涉獵了一點(diǎn)“人的運(yùn)氣”的研究。他在書中對(duì)讀者建議到，一個(gè)人要想有好運(yùn)氣，雖然沒有固定的章法可循，但是通過適當(dāng)?shù)呐s可以增加獲得好運(yùn)氣的機(jī)會(huì)，比如找到合適的導(dǎo)師，合適的'合作伙伴，合適的團(tuán)隊(duì)（成員），合適的朋友或合適的環(huán)境等等。這個(gè)意思是說，一個(gè)與偉人共事的人總比一個(gè)混跡于普通人群中的人容易成功，你在一個(gè)開采黃金的礦區(qū)工作總比在一個(gè)養(yǎng)殖奶牛的農(nóng)場(chǎng)擠奶更容易發(fā)現(xiàn)和得到黃金，如果你經(jīng)常研究或購買彩票，那肯定比那些從來都不買彩票的人中大獎(jiǎng)的概率要高……這個(gè)觀點(diǎn)估計(jì)沒幾個(gè)人有異議。
記得幾年前臺(tái)灣管理學(xué)大師余世維教授也曾在一堂課上講到過“人的運(yùn)氣”問題。他說他曾看到一個(gè)材料，說人的一生一般至少會(huì)遇到七次運(yùn)氣――這里的運(yùn)氣是指那種能改變命運(yùn)的運(yùn)氣，第一、二次大約在青少年，可能因?yàn)槲覀兡暧谉o知而忽視了、忽略了，沒有抓??；第六第七次，又可能因?yàn)槲覀兡昙o(jì)老了，價(jià)值觀改變了，不想抓或不愿抓了，也沒抓住；因此一生中真正能夠改變我們命運(yùn)的“運(yùn)氣”大概只有兩三次。
是的，我們的生命中的確存在著運(yùn)氣。運(yùn)氣之于我們每個(gè)人確實(shí)很重要，而且即使再蹩腳的人生，一生中也至少會(huì)出現(xiàn)兩三次那樣的運(yùn)氣。人與人之間差距的形成，如果單從運(yùn)氣角度來說的話，第一是你有沒有遇到那樣的運(yùn)氣，第二是你有沒有把握住在你命運(yùn)中出現(xiàn)的運(yùn)氣，第三是你是否正確應(yīng)對(duì)和擺脫了生命中的厄運(yùn)。大體如此而已。
再回到開頭的兩載新聞案例。
象美國老太太那樣的好運(yùn)氣不是每個(gè)人都能有的，但是類似巴生?革瑪家那樣的厄運(yùn)我們每個(gè)人則很有可能會(huì)遭遇到。作為我們每一個(gè)普通的人，在日常生活中我們絕不能把改變命運(yùn)的希望寄托在象美國老太太中5.9億美元巨獎(jiǎng)這樣極小極小概率的“運(yùn)氣事件”上，但是我們卻必須要做好遭遇到類似巴生?革瑪家厄運(yùn)的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備，同時(shí)，我們更要在我們自己的生活中象柯林斯大師建議的那樣，努力為自己創(chuàng)造獲得好運(yùn)氣的人群、環(huán)境和時(shí)機(jī)，并持之一恒地按照人類公認(rèn)的成功之道努力奮斗，當(dāng)屬于我們的運(yùn)氣有一天忽然從天而降的時(shí)候，別讓它跑掉，牢牢抓住它，就象蓋茨、喬布斯那樣，牢牢抓住它，像柯林斯在書中研究的結(jié)果那樣，“將好運(yùn)氣視為（無我們）取得成功的促成因素”，那么我們就一定能成功！
美國總統(tǒng)奧巴馬就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的典范。無論是論出身還是比財(cái)富，不要說和那些官二代、富二代相比，即使和一般的美國白人相比，奧巴馬都明顯處于劣勢(shì)。但是，奧巴馬按照美國社會(huì)的行為法則和成功要素艱苦努力、奮力打拼，最終讓自己成為了美國第一任黑人總統(tǒng)。奧巴馬幸運(yùn)嗎？當(dāng)然幸運(yùn)，第一他是美國黑人，第二則是他參加競(jìng)選的時(shí)機(jī)千載難逢。不要說早前十年、二十年，即使只在五年前，美國公民是否愿意讓黑人擔(dān)任他們的總統(tǒng)還處在一個(gè)相當(dāng)艱難的認(rèn)知過程。有了這樣的環(huán)境，有了這樣的運(yùn)氣，再加上奧巴馬自己多年不懈的努力，奧巴馬成功了！
運(yùn)氣，關(guān)于運(yùn)氣，應(yīng)該是人類永遠(yuǎn)也探究不完的課題！
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