讀后感不僅可以在閱讀后的整理中發(fā)現(xiàn)自己的不足，還可以引發(fā)更多深入的思考和研究。如何使讀后感不僅僅是對(duì)書中情節(jié)的簡(jiǎn)單回憶，而是通過思考和總結(jié)來展示個(gè)人的觀點(diǎn)和理解？以下是小編整理的幾篇讀后感，希望對(duì)大家的閱讀和寫作有所幫助。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇一
閱讀可以使一個(gè)人的內(nèi)心變得純凈。它如三月陽光普照大地的和煦；似清晨第一顆露珠的清澈；像傍晚微風(fēng)拂國江面的粼粼。
去年，我曾借閱到《莎士比亞喜劇悲劇集》英文版。這本書是莎士比亞一生所撰寫的喜劇和悲劇作品的精品集。里面有耳熟能詳?shù)膼矍楸瘎 读_密歐與朱麗葉》；有膾炙人口的喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》。還有充滿理性思考的《李爾王》。
英文版《李爾王》講述了一個(gè)關(guān)于女兒與王位的故事。年事已高的李爾王依據(jù)三個(gè)女兒贊美他的程度分配了封地與財(cái)產(chǎn)，兩個(gè)大女兒因甜言蜜語得到了她們想要的東西，而小女兒考狄利婭卻因樸素真實(shí)遭到了驅(qū)逐。好在她受到了法國國王的青睞，入宮做了王后，李爾王退位后，兩個(gè)大女兒野心膨脹，把他趕處了王宮，悲憤交加的李爾王與自己的隨從逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃處家門的埃德加。
隨后，李爾王碰到了假扮圣徒的小女兒考狄利婭，他對(duì)女兒訴盡苦衷，考狄利婭聽后立即組織了一支軍隊(duì)向英國秘密進(jìn)攻，期望能為父王奪回政權(quán)，最終，雙方開戰(zhàn)，法國軍隊(duì)大敗，考狄利婭慘死，埃德加殺死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李爾王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲傷中崩潰而亡。
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寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇二
那里最壞的、用謀最高一籌的就應(yīng)說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一向把他當(dāng)作孝子的父親，這些對(duì)他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終有兩個(gè)女生正因他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實(shí)，話又說回來，這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人，正正因他是個(gè)私生子，因此周圍的人才會(huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱呼和對(duì)待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，但是他們的待遇卻截然不一樣，這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯(cuò)嗎?并不完全是，只但是是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是正因輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加;他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會(huì)因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個(gè)故事中最忠誠、忠心耿耿的人就應(yīng)屬肯脫這位老臣了，他正因自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有正因李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，因此他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒有離開過他一步，甚至為這個(gè)從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。就應(yīng)說肯脫是一個(gè)聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。
讀罷這本書，我的心不能平靜，我想說，正如之前我們讀過的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣，故事是悲的，但是明知道是故事，我還是深深得被感染了，說不出的味道。聯(lián)想到的只有幾個(gè)詞語，社會(huì)，人性???口蜜腹劍是對(duì)《李爾王》最確切的注釋，這個(gè)社會(huì)這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了，就像書中的人物，有昏庸的諸如老國王，有善良的諸如小女兒，有虛偽惡毒的，諸如大女兒，二女兒和她們的愛人，太多了，但是殊途同歸，幾乎所有人的下場(chǎng)都很悲慘。深究之，都是社會(huì)造就的人性。從中，我感慨很多，應(yīng)對(duì)以后的生活，壞的東西總會(huì)有，當(dāng)然也會(huì)有好的東西，而且我堅(jiān)信，用心的方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個(gè)好人，然后善待他人，構(gòu)造一個(gè)和諧的社會(huì)，在這樣的環(huán)境里生活，與人相處。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇三
科迪利婭含恨離世，李爾也悲慟欲絕地追她而去……觀眾的.眼淚還在為悲情的結(jié)尾枉然不止，臺(tái)上幸存的埃德加的聲音卻給我們悲傷的心情帶來些許安慰，也讓我們從悲情的《李爾王》中看到了些許希望。
埃德加終于成長起來了，從最初的天真無知到最后的堅(jiān)毅成熟，這個(gè)男配角的一步步變化是讓人驚喜和欣慰的。作為副線他尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我的過程也和李爾王自我救贖的主線相得益彰，更好地揭示了作品的主題。
下面，就讓我們來看看埃德加怎樣由一個(gè)無知的少年成長為頂天立地的英雄。
一、無知。
埃德加在第一幕第二場(chǎng)一出場(chǎng)便走進(jìn)了同父異母的弟弟埃德蒙的圈套，甚至還不知道究竟發(fā)生了什么事，就開始匆匆逃亡。他是可愛的，聽到弟弟處心積慮編織的“星相預(yù)言”，他打趣地問道：“你什么時(shí)候相信起星相學(xué)來了?”(第一幕第二場(chǎng))他也是老實(shí)善良的，埃德蒙對(duì)他的善良也不禁感言：“一個(gè)忠實(shí)的哥哥，他的天性不但不會(huì)損害別人，而且也不疑心別人算計(jì)他。”(第一幕第二場(chǎng))他更是天真的，甚至對(duì)著蛇蝎般惡毒的弟弟說：“我不久就可以聽到你的消息嗎?”(第一幕第二場(chǎng))。
就是這樣一個(gè)埃德加，糊里糊涂擔(dān)上了莫須有的反叛罪名。說他無知，并不是對(duì)他智商的貶低也并非出于鄙視，這里的“無知”，是對(duì)人情世故的無知，是對(duì)社會(huì)險(xiǎn)惡，人性復(fù)雜的無知。也正是這種單純無知，致使他輕信了弟弟埃德蒙的謊言而狼狽出逃。
在這里，埃德蒙的狡詐老練和埃德加的無知善良形成了鮮明的對(duì)比。就像埃德蒙自己說的，他之所以在第一步成功，原因是他對(duì)自己，對(duì)哥哥埃德加都很了解，他需要利用他所了解的個(gè)性來實(shí)施奸計(jì)，而身為哥哥的埃德加從來都沒有覺察到自己和弟弟在出身地位上的不同。當(dāng)然這也給后幾幕他成長為英雄埋下了伏筆――他需要去成長，去發(fā)現(xiàn)和尋找自己。
二、迷茫。
第二幕第三場(chǎng)荒原上埃德加的一段獨(dú)白著實(shí)給整個(gè)《李爾王》增添了悲劇氣氛。
臺(tái)詞只有一段，漫長的逃亡經(jīng)歷也被幾句辛酸的話語草草帶過，但是其背后所包含的艱辛和困苦，恐懼和絕望卻令人心驚。這一段獨(dú)白全是在訴說他自己如何逃亡，沒有提及其他――試想一個(gè)淪落到只能想著自己的災(zāi)難的人的處境吧：他甚至都沒有心情想自己為什么“不再是埃德加”的原因!可是，傷痛畢竟是傷痛，讓他在自我放縱的同時(shí)也自我折磨著――“誰把什么東西給可憐的湯姆?惡魔帶著他穿過大火，穿過烈焰，穿過水道和漩渦，穿過沼地和泥濘;把刀子放在他的枕頭下，把上吊的繩子放在他的凳子底下，把耗子藥放在他的粥碗旁邊。”(第三幕第四場(chǎng))。
他的臺(tái)詞里多充斥著“五個(gè)魔鬼”的意象，他也頻繁地念叨：“可憐的湯姆冷了”，“可憐的湯姆沒有東西吃。”上述都充分體現(xiàn)了埃德加內(nèi)心安全感的丟失，對(duì)前途和自身的迷茫?？謶趾徒^望已經(jīng)深鎖他的內(nèi)心。
在第三幕第四場(chǎng)的時(shí)候，戲劇大師莎士比亞匠心獨(dú)運(yùn)地安排了兩次巧遇，一次是李爾和埃德加的巧遇，另一次是埃德加和其父葛羅斯特的巧遇，這其中的戲劇藝術(shù)技巧著重體現(xiàn)在語言和舞臺(tái)藝術(shù)上。首先是埃德加看到了追捕他的父親葛羅斯特大叫：“這就是那個(gè)叫做‘弗力勃鐵捷貝特’的惡魔，他在黃昏時(shí)候出現(xiàn)……他叫人眼睛里長白膜和針眼，成為斜眼;他叫人長兔唇;他還會(huì)叫白面發(fā)霉，給地球上可憐的人以傷害?！?第三幕第四場(chǎng))字字句句充滿仇恨地直面指控，可是此時(shí)他的身份是個(gè)流亡瘋子，說的話也被認(rèn)為瘋話。倒是葛羅斯特的接話極具諷刺性：“陛下竟會(huì)跟這種人作起伴來了嗎?”埃德加也不依不饒：“地獄里的魔王是一個(gè)審視，他的名字叫摩陀，又叫瑪呼?！备缸觽z的一問一答看似互不干涉，卻巧妙地外化了人物的內(nèi)心活動(dòng)，使得人物身份、動(dòng)作、語言配合十分和諧，也增強(qiáng)了舞臺(tái)效果。
第三幕第四場(chǎng)的李爾和埃德加相遇了，這種相遇也是整部戲劇主副線的第一次匯合。李爾好像在狼狽齷齪的埃德加身上看到了自己的悲慘情狀，并固執(zhí)地認(rèn)為埃德加和自己一樣是被兒女所害。此時(shí)的李爾已經(jīng)完全認(rèn)清了女兒們的真面目，并在弄人嬉笑怒罵的啟發(fā)下后悔和成熟。當(dāng)他看到同病相憐的埃德加，一樣的流亡，一樣的悲慘，卻有不一樣的“灑脫”和“超然”，他便喚他為“哲學(xué)家”，他認(rèn)為埃德加比自己更能勇敢地直面慘淡的人生，“我們?nèi)齻€(gè)人都已經(jīng)讓衣服遮蔽了本來的面目，只有你保全著原形;沒有文明裝飾的人不過是像你這樣一個(gè)寒酸的、赤裸的、兩條腿的動(dòng)物?！币蚨?dòng)的李爾脫掉自己的衣服在暴風(fēng)雨里接受洗禮，洗掉心上的塵埃，洗掉曾經(jīng)驕縱的無知，洗掉失去女兒親情的悲哀，他要效仿的不僅僅是埃德加“身無衣物”，而是準(zhǔn)備要和埃德加偽裝得一樣“身無他物”也正是這個(gè)原因，我認(rèn)為李爾不是真瘋，而是和埃德加一樣裝瘋。
三、隱忍和悲情。
還是在荒原上，埃德加發(fā)出了對(duì)命運(yùn)的最強(qiáng)音：“與其被人當(dāng)面恭維而背地里鄙棄，那么還是像這樣自己知道為舉世所不容的好。一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，可以永遠(yuǎn)抱著希望而無所畏懼;從最高的地位上跌落下來，那變化是可悲的;最窮困的人只能回到歡笑!那就歡迎我所擁抱的虛無的空氣吧;你把他刮到絕境的人已經(jīng)一無所求，不怕你了?！痹?jīng)糊里糊涂的埃德加終于從迷茫和絕望中驚醒，那留在“法庭上”的淚水和相似的命運(yùn)終究讓他開始了自我拯救，這一段天不怕地不怕的獨(dú)白是埃德加人格成熟的轉(zhuǎn)折，鮮明地昭示了“人”的力量。
只是“恢復(fù)父子關(guān)系和清白之身”的路還茫茫無期，振奮的宣言和美好的希望也是不足夠的，幸而漫長的流亡讓他收獲了另一樣珍貴的東西――“隱忍”，隱忍讓他在復(fù)仇前更好地成長，讓他更縝密地計(jì)劃怎樣為自己洗刷冤屈，讓他也愿意承擔(dān)民族和國家的命運(yùn)。當(dāng)然，最直接的是拯救了他的父親葛羅斯特。
葛羅斯特在“跳崖”后發(fā)自內(nèi)心地說：“從此以后，我要耐心忍受痛苦，直等到有一天自己喊了出來‘夠啦，夠啦’那時(shí)候，再撒手死去。”(第四幕第六場(chǎng))因?yàn)槟莻€(gè)“好心人”埃德加的話會(huì)一直在耳邊回響：“不要胡思亂想，安心忍耐?！?第四幕第六場(chǎng))然而在第五幕第二場(chǎng)快要結(jié)束的時(shí)候，曾經(jīng)堅(jiān)不可摧的父親面對(duì)李爾和科迪利婭被抓走的時(shí)候再次脆弱不堪要自殺，埃德加是用自己的“隱忍觀”對(duì)其循循善誘：“人必須忍受他們的離開世界，正像忍受來到這里一樣。最重要的是準(zhǔn)備停當(dāng)。”故事發(fā)展到這里，他的隱忍不是“逆來順受”，而是處于對(duì)長遠(yuǎn)的考慮，在自己不強(qiáng)大的時(shí)候不能意氣用事沖動(dòng)地“拿雞蛋撞石頭”，他的委屈和不甘只是為了爭(zhēng)取時(shí)間和機(jī)遇的籌碼，只要毫不放松“準(zhǔn)備停當(dāng)”。到這里，埃德加不但找尋到了自我，也尋求到了真理，這和《李爾王》所要表達(dá)的發(fā)現(xiàn)自我，追求真理的主題呼應(yīng)起來。
四、英雄。
從無知到迷茫，再到隱忍和悲情，埃德加已經(jīng)成熟了。當(dāng)他勇敢地站在埃德蒙的面前，拿著劍要首刃陷害他的鬼魅，并義正詞嚴(yán)地給他判罪：“要是你說一聲‘不’，這一柄劍，這只手臂和我的全身的勇氣，都要在你的心臟上證明你在說謊?！?第五幕第三場(chǎng))埃德加的悲情和隱忍終究是爆發(fā)了!然而他還是君子般地給了埃德蒙解釋和肯定，“父親已為風(fēng)流罪獲得了懲罰?！彼淖罱K目的不是要血腥地殺戮以泄私憤，而是希望每個(gè)人都可以認(rèn)清自己，并做對(duì)得起自己的事情。
葛羅斯特死了，科迪利婭死了，李爾也死了，肯特也要“登程上道”，于是莎士比亞給這個(gè)悲劇留下了小小的希望，讓悲情英雄埃德加成長起來：
這慘痛時(shí)刻的重?fù)?dān)我們不能不背;。
感到的就說出來，而不是堂皇應(yīng)對(duì)。
最老的人忍受得最多，我們后生者流將看不到這么多，
也活不到這樣長久。(第五幕第三場(chǎng))。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇四
《李爾王》約寫于16，取材于英國民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大杯具之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外?？频邴愊急黄入x家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自我僅保留國王的尊號(hào)和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰料兩個(gè)大女兒到達(dá)目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個(gè)姐姐，不幸失敗，最終被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。
李爾王這個(gè)糊涂虛偽的老國王，因?yàn)樽晕业奶摌s之心，害了自我更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)當(dāng)說是他一生中最苦的果子了，更慘的是最善良的女兒又死在了自我的前頭?？墒俏覀冇袥]有想過他是一個(gè)平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時(shí)候沒有聽別人的勸言和真話的時(shí)候又怎樣能夠在自我的王位上做到此刻，又怎樣能夠把自我的國家治理得如此呢？可是，由于他平時(shí)身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭(zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。
當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì)，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因?yàn)檫@種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢(shì)收買的人間真情。
可是，正當(dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語，哄得他興高采烈的時(shí)候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自我的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時(shí)她也是固執(zhí)沖動(dòng)的，如果僅有自我明白自我的善良、孝順又有什么用，既然明白自我的兩個(gè)姐姐是什么樣貌的又為何不能在此爭(zhēng)得一地之位，以此來為自我為老父鋪好一條后路呢？堅(jiān)持自我的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯(cuò)，可是人有的時(shí)候是需要用言語向他人表白說明的，有的時(shí)候言語比行動(dòng)的作用要大得多。她也是幸福的，因?yàn)樽晕业囊粺o所有而得到了一個(gè)真心愛她的郎君，這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的，她是一向活在愛與被愛之中的。但同時(shí)她也是沖動(dòng)的，因?yàn)楦竿跏艿搅藘蓚€(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們，到最終失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動(dòng)嗎？自我心善不忍，那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀，可她在自我沒有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個(gè)狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，為了各自的利益驅(qū)趕自我年邁的老父，為了自我心中喜歡的浪人而毀滅自我的家，更是相互殘害生命，直到死都不明白她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是因?yàn)樗齻兪菄恋膿碛卸级鴮?duì)待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自我的丈夫是懦夫，可憐的兩個(gè)男人，因?yàn)闄?quán)利而葬送了自我的幸福一生。她們根本就沒有一個(gè)為人妻、為人女的樣貌，可能她們直到死都沒有明白一個(gè)為人的道理吧！
那里最壞的、用謀最高一籌的應(yīng)當(dāng)說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自我同父異母的哥哥，更是害了一向把他當(dāng)作孝子的父親，這些對(duì)他來說還不夠，居然用自我的相貌和花言巧語把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終有兩個(gè)女人因?yàn)樗奶撉榧僖舛烙谧晕业氖种校晕业阶罱K一無所有，還葬送了自我。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實(shí)，話又說回來，這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人，正因?yàn)樗莻€(gè)私生子，所以周圍的人才會(huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱呼和對(duì)待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不一樣，這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯(cuò)嗎？并不完全是，只可是是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是因?yàn)檩p信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自我的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自我的孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會(huì)因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個(gè)故事中最忠誠、忠心耿耿的人應(yīng)當(dāng)屬肯脫這位老臣了，他因?yàn)樽晕业恼嫜远焕顮柾醴胖穑伤麤]有因?yàn)槔顮柾醯幕桡级鴳押拊谛?，更沒有所以而離開這位可憐的老國王，他明白李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒有離開過他一步，甚至為這個(gè)從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。應(yīng)當(dāng)說肯脫是一個(gè)聰明靈活的人，他明白自我該如何改變自我，最終李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。
這個(gè)故事雖是在遙遠(yuǎn)的古國，可是我們現(xiàn)實(shí)生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語的人，喜歡夸贊之語，到最終不也正是它們害了我們嘛！這不正是對(duì)那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責(zé)嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)象和本質(zhì)，外表和資料往往都有很大的差別，我們不能因?yàn)楝F(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個(gè)李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金！”
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇五
《李爾王》約寫于16，取材于英國民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外?？频邴愊急?迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號(hào)和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。
誰料兩個(gè)大女兒達(dá)到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個(gè)姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。李爾王這個(gè)糊涂虛偽的老國王，因?yàn)樽约旱奶摌s之心，害了自己更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說是他一生中最苦的果子了，更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。
可是我們有沒有想過他是一個(gè)平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時(shí)候沒有聽別人的勸言和真話的時(shí)候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在，又怎么能夠把自己的國家治理得如此呢?可是，由于他平時(shí)身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭(zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌-功-頌-德。當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì)，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因?yàn)檫@種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢(shì)收買的人間真情。可是，正當(dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語，哄得他興高采烈的時(shí)候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。
小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時(shí)她也是固執(zhí)沖動(dòng)的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個(gè)姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭(zhēng)得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢?保持自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯(cuò)，可是人有的時(shí)候是需要用言語向他人表白說明的，有的時(shí)候言語比行動(dòng)的作用要大得多。她也是幸福的，因?yàn)樽约旱囊粺o所有而得到了一個(gè)真心愛她的郎君，這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的，她是一直活在愛與被愛之中的。
但同時(shí)她也是沖動(dòng)的，因?yàn)楦竿跏艿搅藘蓚€(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動(dòng)嗎?自己心善不忍，那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀，可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個(gè)狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是因?yàn)樗齻兪菄恋膿碛卸级鴮?duì)待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的丈夫是懦夫，可憐的兩個(gè)男人，因?yàn)闄?quán)利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個(gè)為人妻、為人女的樣子，可能她們直到死都沒有明白一個(gè)為人的道理吧!這里最壞的、用謀最高一籌的應(yīng)該說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫-害自己同父異母的哥哥，更是害了一直把他當(dāng)作孝子的父親，這些對(duì)他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終有兩個(gè)女人因?yàn)樗奶撉榧僖舛烙谧约旱氖种?，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇六
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
小說以主人公名字命名，簡(jiǎn)明而不乏獨(dú)特。
故事講述的是：奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛。
但由于他是黑人，婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。
當(dāng)他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。
前蘇聯(lián)對(duì)莎士比亞的研究中形成了對(duì)《奧賽羅》的獨(dú)特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實(shí)質(zhì)。
《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。
忠貞的愛情和殘忍的嫉妒同時(shí)強(qiáng)烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。
而阿古偽裝誠實(shí)，利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事，也是原始積累時(shí)期的一種典型人物。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的害怕。
關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國就
有人熱情肯定此?。骸皬脑娦信c劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對(duì)于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅(jiān)強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。
全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計(jì)連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。
把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺(tái)上，在書齋卷帙間，飛揚(yáng)跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。
莎士比亞寫成的這部慘怛得驚人的悲劇，引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們，在生活中必須對(duì)伊阿古這樣的惡魔提高應(yīng)有的警惕!
假如一個(gè)人素來疑心妻子不忠實(shí)，受過很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。
苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。
而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對(duì)自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對(duì)苔絲狄蒙娜又愛又恨又怕。
最終，伊阿古只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。
由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。
根據(jù)歷史資料，在中世紀(jì)中期以及末期，歐洲婦女的“大錯(cuò)和罪狀主要有：虛榮，驕傲，貪婪，濫交，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專等”，“婦女必須被排除在正式、公開場(chǎng)合之外，不能擔(dān)任法官或者行使任何權(quán)利，不能參與 議會(huì)或者公開集會(huì)，必須獻(xiàn)身家庭。
優(yōu)秀婦女熱愛并服侍丈夫，養(yǎng)育子女”。
這表明，伊麗莎白時(shí)代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場(chǎng)，或者第四幕第一場(chǎng)在公共場(chǎng)所與凱西奧等人自由談笑，或者參與公共活動(dòng)的權(quán)利。
其實(shí)，即使在二十世紀(jì)初，歐洲上層社會(huì)的婦女一般也并不能自由出入公眾場(chǎng)合，更不要說有公開發(fā)表任何言論的特權(quán)。
在正常情況下，泰絲德蒙娜在整個(gè)劇中都不可能具備參與任何公共活動(dòng)和發(fā)表言論的權(quán)利。
而在伊麗莎白時(shí)代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最顯眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景， 參與了各種形式的文化展覽”。
但是，在歐洲文藝復(fù)興這個(gè)空前展現(xiàn)人類文明的特殊時(shí)期，歐洲女性當(dāng)時(shí)尚 不能登臺(tái)演出，她們一般是由男演員化裝而來。
因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個(gè)時(shí)代“最顯眼的異化民族”，也不可能真正登上英格蘭舞臺(tái)的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來，而對(duì)異族的描寫向來充滿局限性。
通過刻畫奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當(dāng)時(shí)的英國主流社會(huì)對(duì)于異化民族乃至“下等人群”的不公平。
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
小說以主人公名字命名，簡(jiǎn)明而不乏獨(dú)特。
故事講述的是：奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛。
但由于他是黑人，婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。
當(dāng)他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。
前蘇聯(lián)對(duì)莎士比亞的研究中形成了對(duì)《奧賽羅》的獨(dú)特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實(shí)質(zhì)。
《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。
忠貞的愛情和殘忍的嫉妒同時(shí)強(qiáng)烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。
而阿古偽裝誠實(shí)，利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事，也是原始積累時(shí)期的一種典型人物。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的害怕。
關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國就
有人熱情肯定此?。骸皬脑娦信c劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對(duì)于主角奧賽羅的'看法通常有兩種：他是位堅(jiān)強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。
全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計(jì)連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。
把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺(tái)上，在書齋卷帙間，飛揚(yáng)跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。
莎士比亞寫成的這部慘怛得驚人的悲劇，引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們，在生活中必須對(duì)伊阿古這樣的惡魔提高應(yīng)有的警惕!
假如一個(gè)人素來疑心妻子不忠實(shí)，受過很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。
苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。
而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對(duì)自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對(duì)苔絲狄蒙娜又愛又恨又怕。
最終，伊阿古只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。
由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。
根據(jù)歷史資料，在中世紀(jì)中期以及末期，歐洲婦女的“大錯(cuò)和罪狀主要有：虛榮，驕傲，貪婪，濫交，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專等”，“婦女必須被排除在正式、公開場(chǎng)合之外，不能擔(dān)任法官或者行使任何權(quán)利，不能參與 議會(huì)或者公開集會(huì)，必須獻(xiàn)身家庭。
優(yōu)秀婦女熱愛并服侍丈夫，養(yǎng)育子女”。
這表明，伊麗莎白時(shí)代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場(chǎng)，或者第四幕第一場(chǎng)在公共場(chǎng)所與凱西奧等人自由談笑，或者參與公共活動(dòng)的權(quán)利。
其實(shí)，即使在二十世紀(jì)初，歐洲上層社會(huì)的婦女一般也并不能自由出入公眾場(chǎng)合，更不要說有公開發(fā)表任何言論的特權(quán)。
在正常情況下，泰絲德蒙娜在整個(gè)劇中都不可能具備參與任何公共活動(dòng)和發(fā)表言論的權(quán)利。
而在伊麗莎白時(shí)代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最顯眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景， 參與了各種形式的文化展覽”。
但是，在歐洲文藝復(fù)興這個(gè)空前展現(xiàn)人類文明的特殊時(shí)期，歐洲女性當(dāng)時(shí)尚 不能登臺(tái)演出，她們一般是由男演員化裝而來。
因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個(gè)時(shí)代“最顯眼的異化民族”，也不可能真正登上英格蘭舞臺(tái)的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來，而對(duì)異族的描寫向來充滿局限性。
通過刻畫奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當(dāng)時(shí)的英國主流社會(huì)對(duì)于異化民族乃至“下等人群”的不公平。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇七
眾所周知，莎士比亞的戲劇在劇本中的地位就像《神曲》在詩歌中的地位一般，而最吸引我的，是他四大悲劇中的《李爾王》。
年事已高的李爾王意欲把國土分給三個(gè)女兒，口蜜腹劍的大女兒和二女兒贏其寵信而瓜分國土，小女兒考狄利婭卻因不阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識(shí)人，娶考狄利婭為皇后。但李爾王將國土分給女兒后，大女兒和二女兒居然撤去他的騎士還不給其棲身之地，失望又悲憤的老國王只好到荒郊野外，彼時(shí)身邊就只有一個(gè)忠臣和一個(gè)弄人……最后考狄利婭率隊(duì)攻入，父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。
整部戲的主角是李爾，最大的悲劇也是李爾――他因?yàn)樽约旱奶摌s心和狂妄害死了最愛她的小女兒和自己。他虛榮，因?yàn)樗甭牭眠M(jìn)甜言蜜語，耳朵里用不得良藥；他狂妄自大，因?yàn)楫?dāng)小女兒說出“其他人那樣一條獻(xiàn)媚求恩的眼睛，一條我所認(rèn)為可恥的善于奉迎的舌頭”時(shí)，他竟說出還不如當(dāng)初沒有這個(gè)女兒，在李爾心里，他可以主宰一切，無論何時(shí)何地！就是這樣的以自我為中心的心態(tài)害了他，害得他連善與惡，真心與虛情，正確和錯(cuò)誤都看不清。內(nèi)心的世界觀中他站在自我主義的頂峰上，他是瞎的，一個(gè)不明人事的瞎子。
被名為傲慢的手蒙住了眼睛，成了瞎子，自說自話、手舞足蹈地指揮本就不用聽他話的人，在他人看來可是一個(gè)真真的笑話。
自負(fù)的人無論何時(shí)都不會(huì)缺乏，即使他們不處于社會(huì)頂端，也處于自己心里的頂端。1948年，一向目中無人，自詡“看破世界”的迷宮制造者約翰?魯伯特向保羅?霍爾墨的“迷宮制造大師迷宮”發(fā)起了挑戰(zhàn)，這回約翰也是慘敗?；魻柲m未見到求救信號(hào)，但他料定約翰已經(jīng)走不出迷宮，于是自己到迷宮中去接他。而約翰其時(shí)已于迷宮想到深處飲彈自盡了?？裢娜私K會(huì)因?yàn)樽约旱淖载?fù)而葬身于無盡的悔恨和現(xiàn)世的災(zāi)難中。
相較李爾，弄人說不定是這部戲中看得最透的人，人間冷暖，神面獸心，都曾被他唱到歌謠當(dāng)中去。愚人不愚。莎翁的戲劇中這樣具有諷刺性的丑角倒也不少，他替他們寫的歌兒也總是那么一針見血，讓人欲辯不能。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇八
當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì)，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮，受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正正因這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢(shì)收買的人間真情。
但是，正當(dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語，哄得他興高采烈的時(shí)候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的'興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時(shí)她也是固執(zhí)沖動(dòng)的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個(gè)姐姐是什么樣貌的又為何不能在此爭(zhēng)得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢?持續(xù)自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯(cuò)，但是人有的時(shí)候是需要用言語向他人表白說明的，有的時(shí)候言語比行動(dòng)的作用要大得多。她也是幸福的，正因自己的一無所有而得到了一個(gè)真心愛她的郎君，這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的，她是一向活在愛與被愛之中的。但同時(shí)她也是沖動(dòng)的，正因父王受到了兩個(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動(dòng)嗎?自己心善不忍，那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀，可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個(gè)狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女生，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜愛的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜愛的那個(gè)男生也同樣是一個(gè)狠毒的男生，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是正因她們是國土的擁有都而對(duì)待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的丈夫是懦夫，可憐的兩個(gè)男生，正因權(quán)利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個(gè)為人妻、為人女的樣貌，可能她們直到死都沒有明白一個(gè)為人的道理吧!
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇九
李爾告訴葛羅斯特雖然命運(yùn)是悲苦的、值得痛苦的，然而我們要忍耐。這個(gè)世界本身就是荒謬的，充斥著無盡的苦楚。在這個(gè)大舞臺(tái)上演繹的人們?nèi)切┥倒希@雖然令人禁不住放聲大哭，然而我們是清醒的，看到了這個(gè)世界的本質(zhì)的，所以應(yīng)對(duì)這命運(yùn)、人性的荒謬應(yīng)當(dāng)忍耐，因?yàn)閮H有忍耐才能幫忙我們穿過這無盡的痛苦。只要忍不住哭泣，便會(huì)淪落到無盡的痛苦中，最終成為在舞臺(tái)上的傻瓜。李爾看到了真實(shí)的世界，看到了社會(huì)、人性的本質(zhì)，他自我卻仍然在痛苦中自我掙扎，他在清醒與瘋癲中反復(fù)。正是因?yàn)樗赐噶巳诵缘某舐?，看到了表面后的真相，所以被這種痛苦的真相所折磨。他感嘆“我是天生下來被命運(yùn)愚弄的”。此時(shí)折磨李爾的不再是迷茫的痛苦，而是看清社會(huì)、自然、人性后被其丑陋、瘋狂而折磨、因那躲可是的悲哀而悲苦。
當(dāng)結(jié)尾考狄利婭死去時(shí)，對(duì)李爾來說這象征著這世界跟人性的最終一點(diǎn)善也被吞沒了，他跟這個(gè)世界最終的牽連也被斬?cái)嗔?，他再也無法承受世間的折磨和痛苦。“要是她還有活命，那么我的一切悲哀都能夠消釋了?！倍嫉依麐I是永不回來了，等待李爾的也僅有在無盡的痛苦中結(jié)束自我的生命。當(dāng)李爾最終走出了自我世界，看清了真實(shí)世界的本質(zhì)時(shí)，他看到的卻是不盡的悲哀，人性躲可是的悲哀，而他自我也因?yàn)殡y以承受這悲哀而發(fā)瘋、走向生命的盡頭。
《李爾王》是一部杰出的杯具，它給了我們一個(gè)深入看社會(huì)、看世界、看人性的渠道并給予我們足夠的警示。不一樣時(shí)代結(jié)合那個(gè)時(shí)代的特征都能從《李爾王》中解讀出新的見解。李爾是自我世界的獨(dú)裁者，因?yàn)楠?dú)裁所以妄為，因?yàn)橥秊槎オ?dú)裁的依靠——權(quán)力，但仍然認(rèn)為自我是君王，由此受到種種悲苦，卻從悲苦中逐漸清醒，走出自我世界，逐漸看清真正的世界。然而當(dāng)他真正看清這個(gè)世界，看清了人性，等待他的卻是因世界、人性的丑惡、罪惡而產(chǎn)生的無盡的悲苦，這種悲苦使清醒的他瘋狂乃至走向生命的盡頭。這是一個(gè)無限悲哀的悖論。舞臺(tái)的傻子，還是悲苦的瘋子哪里有清醒僅有無知愚昧的悲哀與被人性丑惡不盡折磨致瘋的悲哀。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇十
陽光灑進(jìn)書房，落在一本厚厚的書上，我伸手將它取了下來，這是世界名著——《簡(jiǎn)·愛》。我翻動(dòng)書頁，細(xì)細(xì)地開始品讀。
這本書主要講了，一個(gè)失去父母的孤兒——簡(jiǎn)小姐被寄養(yǎng)在姨媽家里，受盡了欺負(fù)，后來被送到了一所學(xué)校，在那里度過了整整7年的漫長生涯。她逃出了學(xué)校當(dāng)了一名家庭教師，又經(jīng)歷了人生中的種種坎坷、曲折，但她堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地去面對(duì)，最終過上了幸福美滿的快樂生活。
這本書中讓我印象最深的是簡(jiǎn)小姐，好雖然是一個(gè)小人物，但她敢于面對(duì)生活，并助獨(dú)立自信而又勇敢，不是凡人所能達(dá)到的，特別是當(dāng)簡(jiǎn)和主人在舉行婚禮時(shí)得知，主人已經(jīng)有妻子并還存在于世時(shí)，她又得知了一個(gè)驚人的消息——主人的妻子是一個(gè)瘋子，被關(guān)在一幢房子里之時(shí)，簡(jiǎn)選擇了離開。收拾完行李后，她重新尋求新的生活道路。
由此，我想起了前幾日在電視上看到，有人的丈夫離家出走找了別人結(jié)婚，于是悲痛欲絕，一時(shí)沖動(dòng)，跳樓自盡。這樣做不但對(duì)自己沒有好處，也給親人帶來了極大的痛苦，所以我們應(yīng)該像簡(jiǎn)一樣學(xué)會(huì)獨(dú)立，而不要像電視上的人一樣選擇輕生。如果學(xué)會(huì)獨(dú)立地面對(duì)一切結(jié)果終究是美好的，而輕生帶來的只能是痛苦。
讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)生活吧！
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇十一
李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn)：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，所以慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認(rèn)識(shí)到自我的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的自我，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最終在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場(chǎng)的邪惡，可知人心的險(xiǎn)惡了。
世事無常至于使悲喜在瞬間交替，而命運(yùn)無常至于使乞丐與國王一夜之間換位。恩將仇報(bào)，認(rèn)敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強(qiáng)食，這就是宇宙的相生相克。
蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報(bào)者惡盡，惡報(bào)者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異!
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇十二
善良不會(huì)被遺棄，委屈，誤解也不是放棄善良的理由。理想和現(xiàn)實(shí)總是有差距，但是聰明的人總會(huì)找到解決的辦法，只是需要點(diǎn)時(shí)間讓自己冷靜和分析。
女主理性的一生告誡我們?nèi)菀讻_動(dòng)的人們，因?yàn)槟愕臎_動(dòng)會(huì)錯(cuò)失很多前進(jìn)或回頭的機(jī)會(huì)。我們會(huì)遇到很多人，喜歡的.人，不喜歡的人，抑或仇恨的人。進(jìn)入社會(huì)我們會(huì)有很多不幸，無辜，誣陷，那需要我們更多的愛，來溫暖別人和溫暖自己。千萬別讓自己冷漠。冷漠很可怕，冷漠也很毒。不僅毒死別人愛你的心，也會(huì)毒死你愛別人的心。
可能我們生活的社會(huì)有點(diǎn)不公平，人際關(guān)系有點(diǎn)被排擠，事業(yè)被不公平打壓。保持一顆平衡心，平衡一顆善良心。積極的參與社會(huì)活動(dòng)，不要讓自己疏遠(yuǎn)社會(huì)這個(gè)大家庭。處處充滿愛，溫暖別人，也能溫暖自己。不是有人說過“社會(huì)變成什么樣，和我們每個(gè)人都有關(guān)系?！鄙鐣?huì)就是雙刃劍，你如何對(duì)社會(huì)，社會(huì)就會(huì)如何親近你。
美好的世界是我們的，邪惡的世界也是我們的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都必須絕對(duì)的呆在這個(gè)世界里。跑不了你，也跑不了我。
就和書名一樣，簡(jiǎn)·愛。簡(jiǎn)單的愛別人，簡(jiǎn)單的愛自己。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇十三
作品簡(jiǎn)介：（janeeyre）著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的`代表作。講的是一個(gè)相貌平平，身體贏弱，但是有獨(dú)立自主的女性形象，莊園主羅切斯特以自己的財(cái)富對(duì)比家庭教師的一無所有，說，“我想我可以蔑視你?！钡呛?jiǎn)愛卻說，“在上帝面前，我們是平等的?！焙?jiǎn)愛和羅切斯特在婚禮上被攪局，當(dāng)簡(jiǎn)愛知道羅切斯特結(jié)過婚后不愿做羅切斯特的情婦，忍痛離開了他。
得到了死去舅舅的一筆遺產(chǎn)有xx0英鎊，折合rmb214452變得有錢了，還把財(cái)產(chǎn)分給了她剛認(rèn)的姐妹。自己只拿了5000英鎊。被一個(gè)牧師求愛，但是就在簡(jiǎn)愛要答應(yīng)的時(shí)候聽到羅切斯特的呼喚放棄了牧師。
在世界文學(xué)史上，有許多經(jīng)典名著將要永垂不朽，但象簡(jiǎn)愛一樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響了人們的精神世界。這部小說是我十五年前所看，至今記憶猶新。
簡(jiǎn)愛是一部帶有自傳體性質(zhì)的小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值===尊嚴(yán)+愛。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇十四
簡(jiǎn)·愛自幼父母雙亡，表哥經(jīng)常欺辱她、打她、罵她。她的舅母不讓她吃飽、穿暖。但是簡(jiǎn)·愛卻心存感激。她想：舅母已經(jīng)收留了我，我已經(jīng)很知足了，我要感恩所有人。于是，她為這個(gè)所謂的“家”干所有的臟活、累活、苦活，每天都累得半死。但舅母一家人任然討厭她。終于有一天，舅母把她送到了一家嚴(yán)格的全封閉寄宿學(xué)校——羅沃德學(xué)校。
在學(xué)校里，她和善待人、富有同情心與愛心。在冷酷而艱苦的慈善學(xué)校中逐漸成長為一個(gè)勇敢、剛強(qiáng)的少女。畢業(yè)后，她來到了一戶需要給孩子請(qǐng)家教的人家。在這戶人家里，她所表現(xiàn)出來的種種優(yōu)秀品質(zhì)將男主人羅切斯特深深吸引。在羅切斯特的面前，她從不認(rèn)為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師，她認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，就不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒有一點(diǎn)受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特感到自慚形穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并且深深地愛上了她。在羅切斯特的真誠的追求下，經(jīng)歷了許多的“風(fēng)雨”，過上了幸福平靜快樂的生活。
簡(jiǎn)·愛說過：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！我們每個(gè)人都是平等的，不應(yīng)該有貧富懸殊?，F(xiàn)在不是遠(yuǎn)古的奴隸時(shí)代，哪怕是19世紀(jì)的人們也不應(yīng)該有奴隸制度。如果你成為了別人的奴隸，那么你還有自由嗎？你還會(huì)像現(xiàn)在這樣這么開心，這么自由嗎？答案是不，那么簡(jiǎn)·愛被親戚當(dāng)成奴隸會(huì)開心嗎？會(huì)擁有自由嗎？答案也是不。
簡(jiǎn)·愛是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，跟她比起來，我實(shí)在是太脆弱了。記得有一次，我在樓下的小公園里玩，一不小心摔了一跤，馬上就流血了。我看了，張大嘴巴立刻就哭了出來，也不知是疼哭的還是嚇哭的，最后還是老爸把我抱回家的。
我真應(yīng)該向簡(jiǎn)·愛學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)呀。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇十五
簡(jiǎn)愛的結(jié)局是美好的，但放下書本后的我卻久久不能平靜。早已經(jīng)習(xí)慣了男作家用粗獷理性的筆調(diào)寫出的一篇篇狂風(fēng)驟雨的戰(zhàn)爭(zhēng)文章，我的心卻輕易的被這個(gè)女人的感性的細(xì)膩筆調(diào)折服了。夏洛蒂?勃朗特似乎就在為我們講述她自己的切身經(jīng)歷一樣，講述著一位女性辛酸的心路歷程，我們?yōu)楹?jiǎn)愛在里蓋茨梅德的遭遇不滿，為她在寄宿學(xué)校的自強(qiáng)求知而感動(dòng)，為她和羅切斯特的愛情祝福。每次qq上跟姐聊，心理都是很開心的，我自然是的常客啦，我也推薦你訪問：。
簡(jiǎn)愛一生都不平靜，但面對(duì)一切困難，她都從容面對(duì)。在任何困難面前，她都沒有底下過她不屈的頭。試想，一個(gè)十歲的孩子質(zhì)問她的舅媽，如果舅舅在世，她是否還會(huì)每天把自己關(guān)起來，巴不得讓自己早些死。之后又坦然的告訴舅媽：“我的里德舅舅在天上，你做的一切和想的一切，他都看得見，我的爸爸媽媽也都看得見！”以至于蠻橫的里德太太甚至愣在一邊，她不敢相信這是一個(gè)十歲女孩為自己所受的不平等待遇而抗議！
簡(jiǎn)愛是理智的，是智慧的。沒有被愛情蒙蔽雙眼，沒有因利益而犧牲感情。她是一位幾乎每個(gè)明智的男人都希望擁有的妻子。盡管她不美，但她的才華氣質(zhì)，思想認(rèn)知都不遜于任何人。
簡(jiǎn)愛善良熱心，寬容大度。她最終原諒了她的舅媽，接受了她臨終的懺悔。她并沒有因曾拒絕了圣約翰的求婚而畏手畏腳，反倒是身為牧師的圣約翰感到愧對(duì)簡(jiǎn)愛。
在簡(jiǎn)愛的世界，有那么多的美好，令我們無限幻想。在那個(gè)屬于愛的夏天，有愛情的浪漫，親情的溫馨，友情的堅(jiān)強(qiáng)。在那沒有一絲的黑暗，因?yàn)槟抢锊辉试S有任何邪惡。簡(jiǎn)?愛是一個(gè)幸福的人，她懂得什么是幸福，也知道如何讓自己幸福。
一片英國田園的原野上，天湛藍(lán)湛藍(lán)的，只有絲絲的白云。我們似乎看見了簡(jiǎn)愛和她的愛德華，幸福地在田野上漫步著。
無數(shù)人在追尋她們的足跡，追求著幸福人生。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇十六
“你以為我窮、低微、不美、矮小，就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！……我們本來就是平等的！”你瘦弱矮小的身體里藏著一顆如此自立自強(qiáng)、自尊自愛的心。你鏗鏘有力的'話語，至今在我的腦海里揮之不去，在我內(nèi)心激起巨大的波瀾。
我敬佩你，因?yàn)槟阌啦坏皖^、和命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。你從小沒有感受過媽媽臂彎的溫度，沒有感受過爸爸親切關(guān)懷的目光。盡管年幼，卻受盡了周圍人的冷眼相待和兇暴蠻橫。這種環(huán)境沒有促使你忍耐順受，反而讓你擁有了堅(jiān)強(qiáng)的性格。我無法體會(huì)你在紅房子里恐懼無助的心理，但我知道你當(dāng)時(shí)一定很難熬。當(dāng)我以為你會(huì)和其他小孩一樣認(rèn)錯(cuò)服軟，向命運(yùn)低頭時(shí)，你卻和舅媽用強(qiáng)烈的態(tài)度表達(dá)你的不滿。寧愿去舉目無親的洛伍德學(xué)校自己生活。你那時(shí)本應(yīng)是一個(gè)安寧幸福、被疼愛包圍的年紀(jì)??！和你相比，我的生活少了些許波瀾。但在學(xué)習(xí)的路上，我要學(xué)習(xí)你勇于克服困難的勇氣，永遠(yuǎn)不向挫折低頭的頑強(qiáng)！
我敬佩你，因?yàn)槟愕淖宰鹱詯邸⒉浑S波逐流。在當(dāng)時(shí)宗教事業(yè)興盛，愛情觀固定死板的社會(huì)，女人依附有錢有勢(shì)的上層人似乎成了常態(tài)。你不屑她們的華麗服飾、千嬌百媚，反而堅(jiān)持自己的個(gè)性和精神追求。一件黑呢子外套就是你足以應(yīng)對(duì)大小場(chǎng)合的衣裳。你熱愛讀書充盈自己的內(nèi)心，擅長用想象力描繪書中的畫面。在學(xué)校中還學(xué)會(huì)了彈鋼琴和其他技能。雖然隔著書本，我能感到你身上散發(fā)出別具一格的魅力和氣質(zhì)。直到今天，你仍然是女性獨(dú)立發(fā)展的標(biāo)桿。
我敬佩你，因?yàn)槟阍趷矍樯系膶Ｒ缓陀職狻Ｄ阒雷约翰幻?，卻沒有自卑，更沒有放棄對(duì)愛的追求。你在英格拉姆小姐面前不失自信，盡管她外表俊麗光彩照人。你在圣約翰的瘋狂懇求下也曾迷失自我。但最后你還是放下了過去的矛盾，義無反顧地奔向羅切斯特。你與羅切斯特先生曲折而又感人的愛情使我深思，幫我樹立起正確的愛情觀。愛情不是一時(shí)沖動(dòng)和兩情相悅，這樣的結(jié)果只會(huì)讓人后悔。真正的愛經(jīng)得起時(shí)間的沉淀、金錢的考驗(yàn)和歲月的打磨，最后彼此用責(zé)任來廝守一生！
生活給我以痛，我卻報(bào)之以歌。無論多么卑微，也要做自己的燈火。簡(jiǎn)愛，你是世界女性的楷模！
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇十七
《簡(jiǎn)·愛》不單單是一部愛情小說，它更是一部女性平權(quán)的書，它是一種女性自由平等獨(dú)立的追求。
在我讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)，前期我認(rèn)為羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)的愛，根本不是真正的愛情，他明白簡(jiǎn)是一個(gè)自尊自愛的女性，為什么要隱瞞自己有妻子的秘密呢？即使是自己不愛妻子，也不應(yīng)該試圖讓自己愛的人背上“小三”的稱號(hào)。到了后期，羅切斯特才懂得了尊重平等，在妻子死后，也沒有故意去找簡(jiǎn)，一方面是對(duì)自己失明的不自信，一方面又是對(duì)簡(jiǎn)的愧疚。人在失去之后才會(huì)長大，其實(shí)在簡(jiǎn)離開羅切斯特時(shí)，他完全有能力可以讓簡(jiǎn)不離開他，但他還是讓簡(jiǎn)走了。
但我不理解為什么簡(jiǎn)最后還是會(huì)回去找羅切斯特，甚至是重逢后的談話也讓我莫名其妙，“你成了獨(dú)立的女人了？有錢的女人了？”“很有錢了，先生?！薄拔彝阏f過我獨(dú)立了，先生，而且很有錢、我自己可以作主。”為什么一定變得很有錢后才是獨(dú)立自主的？愛情確實(shí)是要建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，但這與獨(dú)立自主又有什么莫大的關(guān)系呢？難道簡(jiǎn)愛之前不依附、不隸屬于任何人，遇見事情也有自己的主見。不能代表她是一個(gè)獨(dú)立自主的女性嗎？作者試圖通過簡(jiǎn)繼承遺產(chǎn)與羅切斯特失去眼睛、妻子來進(jìn)行階級(jí)與現(xiàn)實(shí)的“平權(quán)”而后成全了所謂的愛情。他們兩人在愛情上人格的互相吸引是平等的。但卻還是要為了所謂的階級(jí)、經(jīng)濟(jì)彎腰。
雖然結(jié)局過于完美，但也符合當(dāng)時(shí)時(shí)代女性的需要。其實(shí)我更喜歡《小婦人》里喬的一段話：“我只是覺得，女人她們不僅有熾熱的心，也有思想和靈魂，她們不僅有美貌，也有抱負(fù)，才華，我厭倦人們說，女人的世界里只有愛情，我受夠了，可是我，我太孤獨(dú)了?！眴淌且幻?dú)立自主的女性，她敢于去沖破當(dāng)時(shí)社會(huì)的枷鎖，她有自己當(dāng)作家的理想，即便稿件一次次被退回，她從沒有輕言放棄。她認(rèn)真且堅(jiān)定地走著自己的人生。她，理性、堅(jiān)強(qiáng)、思想前衛(wèi)。但是稿件被退回來的理由是那么的蒼白可笑：如果主角是女孩最后一定要讓她在結(jié)尾結(jié)婚，即便那不是最好的結(jié)局，他們只認(rèn)為當(dāng)下人們所愛看的、符合潮流的、可以大賣的結(jié)局就是好結(jié)局?？赡芤?yàn)檫@一點(diǎn)，在原著里喬還是結(jié)婚了。但在現(xiàn)實(shí)中作為喬“藍(lán)本”的作者卻終生不嫁。
可能是時(shí)代背景以及個(gè)人觀點(diǎn)的不同，兩本小說里的女性最終都結(jié)婚了。我同意愛和自立自強(qiáng)是不相沖突的，女性的自立不是孤獨(dú)終老地活著就向世人證明。但終究都是自己選擇的人生，人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，結(jié)局更是沒有，只有適合自己的。一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特，所謂結(jié)局、人生都可以豐富多彩。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇十八
《簡(jiǎn)愛》是一篇寫的無論是人物素材,還是語言描寫~~~~在我看來都可以說是登峰造極,這本書的作者是英國著名的作家夏洛蒂·勃朗特,而此書也算是她的代表作.書中主要講述了簡(jiǎn)愛的勇于反抗的一生.它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情,生活,社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng),敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象.
簡(jiǎn)愛是個(gè)孤女,寄住在李德家,并受盡了李德家的各種欺辱.當(dāng)簡(jiǎn)愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時(shí),李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個(gè)愛撒謊的小孩,然后謠言傳布開了,簡(jiǎn)愛也因此受人排擠,只有田普爾相信她是被冤枉的,并幫他洗刷了冤屈.簡(jiǎn)愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生,二年的老師,然后離開了這所學(xué)校,找了一份家庭教師的職業(yè).在那里,她受盡了溫暖和理想的待遇,并對(duì)莊主羅徹先生有了好感.
而當(dāng)久經(jīng)磨難的簡(jiǎn)愛最終回到了羅切斯特先生身邊,可他卻又瞎又節(jié)肢.簡(jiǎn)愛用她會(huì)說話的眼睛默默地看著羅切斯特.也就在那一刻,羅切斯特感到了簡(jiǎn)愛——他的小仙女回來了,他們緊握著手講著身邊發(fā)生的事情,發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離,我被深深地感動(dòng)著,我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心!這樣的愛情讓人為之動(dòng)容,它我們不得不為這樣的愛情興奮甚至流淚,也讓我們期待一份愛情能夠出現(xiàn)在我們身邊事實(shí)上大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》.
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》.我想,錯(cuò)了.作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始.而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí).讓我們?cè)囅胍幌?如果簡(jiǎn)愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典.所以,我開始去想,為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng),愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力.
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇十九
簡(jiǎn)愛被舅媽家的熊孩子欺負(fù)，后來被送到寄宿學(xué)校，遇到了她的第一個(gè)小伙伴，可是小伙伴并沒能活下去，而是在簡(jiǎn)愛的陪伴下上了天國。在生命的最后一段，能和摯友相伴，也算是不幸中的一生里，小小的幸運(yùn)了。
雖然簡(jiǎn)愛被誣陷為騙子，貼上了莫須有的標(biāo)簽，好在有人肯相信她，是她不至于被孤立。想想看，如果所有人都當(dāng)她是騙子，那她豈止是孤獨(dú)。
我看了《簡(jiǎn)愛》的電影，看了一小半《簡(jiǎn)愛》的話劇，他們都用插敘的方式敘說這個(gè)故事，但我卻沒有看到他們角色扮演的情節(jié)——羅切斯特扮演算命的老嫗給賓客們算命，而簡(jiǎn)對(duì)此還挺有期待的。讀到這里，我才覺得簡(jiǎn)愛變得鮮活。我期待著扮演羅切斯特的男演員扮演這個(gè)老婦人，想必產(chǎn)生的反差會(huì)萌生出不一樣的精彩。
題外話，這種角色扮演給了情景和立場(chǎng)，讓人可以重新認(rèn)識(shí)一種關(guān)系，無論是那種角色扮演或者擬物，我覺得都建立在人性和人的思維的基礎(chǔ)上，以及情感。
簡(jiǎn)愛的表哥表姐，人超級(jí)nice，有眼界和學(xué)識(shí)，尤其是兩位表姐，相信若有這樣的朋友或者親戚在一起生活一定是一件賞心悅事。她的表哥圣約翰，是不是《簡(jiǎn)愛》版的不哭死神步驚云啊，明明有喜歡的人，卻為了事業(yè)，束縛了自己。他喜歡的對(duì)象，是富人家的小姐，小說里的描繪來看，應(yīng)該是書中數(shù)一數(shù)二的美人了。可是圣約翰并沒有追求她，而是在她結(jié)婚后，選擇追求簡(jiǎn)愛吧，我想他是覺得簡(jiǎn)愛好追吧，沒想到恰恰相反。
文章中有一些句子，讓人讀了頗有感觸，我也發(fā)過朋友圈，分享著作者在與讀者交流時(shí)顯露的慈悲。我也感嘆女性作家的文筆細(xì)膩，讓情話說出來使人不覺油膩。
簡(jiǎn)愛覺得和羅切斯特在一起，他們天性絲絲入扣，自由自在，我覺得這樣的感情和生活令人向往。輕松自在，不用為了與之相配而過于修飾自己，變得拘束不自然。誰又能偽裝一輩子呢。
讀《簡(jiǎn)愛》之時(shí)，有位網(wǎng)友暫時(shí)離開了我的生活，我們?cè)谝蛔鞘欣?，連接我們的，我覺得不是網(wǎng)絡(luò)，不是文字，而是這城市的天氣。那段時(shí)間，會(huì)把簡(jiǎn)愛假想成這位網(wǎng)友。谷雨，我們面基了，去看了《犬之島》。那天下雨的，我問要不要去。去。我不知道怎么表達(dá)我的意思，大致就是統(tǒng)一了思想，風(fēng)風(fēng)雨雨就不算什么了。這讓我想到了我寫的一首小詩——《雨漓》。我覺得7元一對(duì)的雞翅比5元一個(gè)的蛋撻性價(jià)比高太多。
順便吐吐槽，某電影，再加上同事分享的故事，真的，如果感情到位了，沒什么不能舍棄的。我在重慶的時(shí)候，和實(shí)習(xí)時(shí)認(rèn)識(shí)的同事交流異地這個(gè)問題，她說她可以為了喜歡的人辭職，然后去喜歡的人所在的城市。我們單位的同事也說起這個(gè)，我說我也可以，大不了專職炒股嘛……然后情況被假設(shè)得很極端，她為了家人不愿意離開落后的小縣城，啥都沒有。我就說可以等到長輩西去之后嘛，總會(huì)熬出來的，就可以帶著她離開邊遠(yuǎn)的小縣城……想來每個(gè)人都得死亡，逃不掉的，這不失為這個(gè)世界的幸運(yùn)。畢竟能給這個(gè)世界帶來廣泛而長遠(yuǎn)的幸福的人是少數(shù)。那些壞人，再怎么為非作歹，好在他們會(huì)死，不會(huì)一直禍害人類。
我也愛緬懷過去，也愛沉靜其中，過度沉迷讓我迷失了對(duì)當(dāng)下生活的人情，于是乎，當(dāng)下有會(huì)變成一種遺憾。前任題材蠻多的，據(jù)說有人看了，就和前任復(fù)合了，能再走下去固然是好的，但是若不是有了不可調(diào)和的矛盾，當(dāng)初怎么分開了呢。在此，祝愿彼此越來越好吧，進(jìn)化成更好的人。
時(shí)間是最厲害的第三者，當(dāng)然也是最好的主治醫(yī)師。我佩服有個(gè)喪偶的女教師，仍舊會(huì)為亡夫買衣服，也會(huì)在用餐時(shí)，準(zhǔn)備亡夫的碗筷——她的意思是，如果不這樣，時(shí)間就會(huì)慢慢沖淡對(duì)這個(gè)人的感情。我佩服她的勇氣——是要多勇敢，才敢念念不忘。
兩個(gè)人的心在一起，沒有跨不過去的坎，如果有，那就是腿短。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇二十
在漫長的暑期中，我閱讀了一本世界名著——《簡(jiǎn).愛》。
《簡(jiǎn).愛》這本書的作者是勃朗特（1816—1855），是一位英國女作家，是19世紀(jì)活躍在英國文壇上的勃朗特三姐妹之一。在她的小說中，最突出的主題就是女性要求獨(dú)立自主的強(qiáng)烈愿望，關(guān)心女性自身命運(yùn)，具有濃厚的抒情色彩。從而使后世作家在處理女性主題作品時(shí)，都不同程度地受到她的影響，并把她的作品視為“現(xiàn)代女性小說”的楷模。
《簡(jiǎn).愛》這本書中寫了一個(gè)孤兒——簡(jiǎn).愛的悲慘的經(jīng)歷。簡(jiǎn).愛在父母去世后，被舅父和舅母養(yǎng)大。后來，她又被送到羅沃德義校學(xué)習(xí)，在那里生活了8年。
在簡(jiǎn).愛與舅母生活（那時(shí)她的舅父去世了）時(shí),受盡了委屈。舅母的兒子約翰.里德毫無顧忌的打她，海德太太把她關(guān)進(jìn)紅房子（里德先生就是在這間房子里死的）。在簡(jiǎn).愛的舅母看來，簡(jiǎn).愛無論做什么事情都是錯(cuò)的，而她的兒子約翰.里德做的事情都是對(duì)的。我想，這應(yīng)該就是人們口中的偏愛吧。
簡(jiǎn).愛好可憐??！看了下面這段話，你會(huì)更加覺得簡(jiǎn).愛可憐的：他一句話也沒說，突然狠命揍我。我覺得一兩滴血從頭上順著脖子淌下來，感到一陣熱辣辣的劇痛。
后來，簡(jiǎn).愛被送到了羅沃德義校學(xué)習(xí)。她在那兒當(dāng)學(xué)生的日子，雖然比不上在蓋茨海德府那么苦，卻也稱得上是艱辛。在那里，粥時(shí)不時(shí)地?zé)沽耍祀p手被凍得通紅。簡(jiǎn).愛就這樣熬了8年。
8年后，簡(jiǎn).愛終于去找工作了。她當(dāng)了一名家庭教師。后來，她的小主人（或者說是學(xué)生)去上學(xué)了，她也就離開了。
最后，她和愛德華結(jié)婚了，他們過上了幸福的生活。
是??！不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹！
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇二十一
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r(shí)，我們都是平等的?！?/p>
簡(jiǎn)愛是一個(gè)孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡(jiǎn)愛值得贊美，但有人卻覺得，簡(jiǎn)愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡(jiǎn)愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡(jiǎn)愛不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)。“我不是羅切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡(jiǎn)愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達(dá)在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會(huì)力量的客體化對(duì)象，在不同的時(shí)代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時(shí)代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會(huì)下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對(duì)立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對(duì)話的權(quán)力;只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇二十二
十九世紀(jì)前半期，正是英國工業(yè)革命進(jìn)行地如火如荼、資產(chǎn)階級(jí)確立統(tǒng)治地位的時(shí)候?？諝庵刑幪帍浡萁鹬鹄臍馕秲?，淑女、紳士們?nèi)A麗的帽沿下隱藏著一雙雙驕奢虛偽的眼睛。而從夏洛蒂勃朗特的筆下，卻走出了一個(gè)浸透著獨(dú)立骨氣的傲世女子——簡(jiǎn)愛。
簡(jiǎn)愛是獨(dú)立的，她的人格獨(dú)立于身邊的世俗之人，思想獨(dú)立于所處的世俗社會(huì)。
小時(shí)候的簡(jiǎn)愛在舅母家過著寄人籬下的生活，面對(duì)姨媽，表姐、表兄的侮辱與毒打，她沒有屈服，而是用自己的幼小的身體與其對(duì)抗，讓姨媽膽戰(zhàn)心驚。與她幾乎同時(shí)期的東方也有一個(gè)與她心靈相通的小說人物——林黛玉，同樣寄人籬下，也同樣卓爾不群。然而簡(jiǎn)愛卻沒有東方女子的沉默，她敢于反抗，敢于掙斷謬論的枷鎖。她也不依賴于任何人，因?yàn)椴辉讣藿o有妻之夫，她只身從菲爾德出走，到荒原莊時(shí)已身無分文，饑寒交迫，卻不愿行乞，仍希望得到一份工作。簡(jiǎn)愛這種獨(dú)立的性格，給她制造了一些誤解，但更為她贏得了尊重。不論是在十九世紀(jì)還是在當(dāng)今時(shí)代，人格的獨(dú)立會(huì)幫助每一個(gè)社會(huì)中的人獲得尊重，社會(huì)的寄生蟲則只會(huì)落得人人喊打的下場(chǎng)。
除了獨(dú)立的人格，簡(jiǎn)愛也擁有獨(dú)立于世俗社會(huì)的思想，她向往自由、崇尚平等，對(duì)宗教持懷疑態(tài)度。簡(jiǎn)愛從小就喜歡自由地思考，舅母家的一處隱蔽的窗龕是她放飛思緒的場(chǎng)所。長大以后進(jìn)入桑菲爾德府，她與羅切斯特相愛的過程中無時(shí)無刻不體現(xiàn)著她對(duì)平等的信仰，“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”面對(duì)感情的折磨，她忍無可忍地渲泄出了她的感受，表達(dá)出了她對(duì)愛享有平等的權(quán)利要求，即使沒有美麗的外表，沒有高貴的出身，沒有萬貫的財(cái)富，簡(jiǎn)愛僅憑著她對(duì)平等的堅(jiān)定信仰，也足以讓自己成為桑菲爾德府、全英國乃至整個(gè)歷史中最耀眼的一顆星辰。追求男女平等在歷史上經(jīng)歷了長期的過程，即使是現(xiàn)在也不能說真正實(shí)現(xiàn)了男女平等。簡(jiǎn)愛告訴后人：女人并不是永遠(yuǎn)只能做一個(gè)被挑選者。有愛就要去追求，有理想就要去奮斗，平等是自己爭(zhēng)取來的。女性在抱怨事業(yè)上受排擠時(shí)，不如先全力以赴，精彩地完成一項(xiàng)任務(wù)給別人、給自己看看；當(dāng)她在哭訴家庭暴力頻發(fā)時(shí)，不如先擦干眼淚，告訴自己我可以用行動(dòng)證明自己不卑微于男性。埋怨、眼淚不是女人的“專利”，也不可能從根本上解決問題。因此，女性要自信、自強(qiáng)，跳出世俗思想，用行動(dòng)追求平等。
簡(jiǎn)愛對(duì)宗教的態(tài)度在朦朦朧朧中產(chǎn)生了懷疑。在當(dāng)時(shí)的歐洲，基督教在人們的精神世界中占據(jù)了很高的地位。而簡(jiǎn)愛卻產(chǎn)生懷疑，她把狠毒的勃洛克赫斯特牧師比作“黑柱子”，把冷酷的圣約翰牧師比作“白大理石柱子”。然而，她在看清了道貌岸然的牧師內(nèi)心冰冷的同時(shí)，卻又不得不依賴于“上帝”，借助于宗教思想沖破世俗的偏見：“我們站在上帝腳跟前，是平等的！”總而言之，簡(jiǎn)愛對(duì)宗教的態(tài)度是當(dāng)時(shí)社會(huì)中一種全新的、獨(dú)立的思想?？梢哉f這是后世的宗教信仰自由、無神論思想的一種萌芽。
具有了獨(dú)立的人格、獨(dú)立的思想，簡(jiǎn)愛就可以昂首挺胸地立足于激蕩的社會(huì)中了嗎？一定意義上可以這么說，但我們決不能忽視女性在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，這是物質(zhì)基礎(chǔ)，也是精神的依托。小說中的簡(jiǎn)愛是在繼承了叔叔的一筆遺產(chǎn)之后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的，然而現(xiàn)實(shí)生活中并非人人都這么幸運(yùn)，但現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過小說中所描寫的。經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立并不是指家財(cái)萬貫，而是一種恰好飽和的.狀態(tài)，能讓人以自信的態(tài)度面對(duì)各種精神上的刁難。因此，女性要有一份屬于自己的事業(yè)，要不依賴于他人。這歸根結(jié)底仍在于思想意識(shí)上的獨(dú)立。不要指望靠嫁一個(gè)百萬富翁吃飯，因?yàn)榧偃缬幸惶焖麉捑肓四?，他?huì)像娶你時(shí)那么容易地把一個(gè)毫無經(jīng)濟(jì)來源的你一腳踢開；也不要害怕富翁丈夫以離婚相威脅，因?yàn)闆]有他，你依然可以憑自己的能力瀟灑地生活。
簡(jiǎn)愛是十九世紀(jì)英國的新型女性，她的人格、思想以及經(jīng)濟(jì)都獨(dú)立于男權(quán)社會(huì)。假如沒有這份獨(dú)立，她也許就被扼殺在了舅母家的陰森里；假如沒有這份獨(dú)立，她也許會(huì)墮落在貴族階層的燈紅酒綠中；假如沒有這份獨(dú)立，她也許一生淹沒在世俗的混濁里；假如沒有這份獨(dú)立，她就不再是這個(gè)穿越了時(shí)空、在兩百年后仍熠熠生輝的簡(jiǎn)愛。
簡(jiǎn)愛的流芳，緣于她有獨(dú)立的特質(zhì)。
寫簡(jiǎn)愛英文版讀后感篇二十三
暑假里我閱讀了《簡(jiǎn)愛》這本名著，這本書是由英國女作家夏洛蒂﹒勃朗特所著，書中的部分內(nèi)容就是女作家本人的經(jīng)歷。
書中的簡(jiǎn)愛是一個(gè)父母雙亡的不幸女孩，從小寄養(yǎng)在舅母家中受盡百般欺凌，在被送到孤兒院后，眼睜睜看著好友的死去激起了她無限的悲憤。在心愛的老師譚波兒小姐的關(guān)心教育下，她以頑強(qiáng)的意志和優(yōu)秀的成績完成了學(xué)業(yè)。在譚波兒小姐離開學(xué)校后，為了追求獨(dú)立的生活，她受聘在桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師，在那里身份低下的家庭老師簡(jiǎn)愛與男主人羅切斯特真誠相愛，在歷經(jīng)磨難后，他們最終過上了幸福的生活。
書中的主人公簡(jiǎn)愛“貧窮、低微、不美、渺小”，但她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈。簡(jiǎn)愛曾經(jīng)說過“真正的世界無限廣闊，一個(gè)充滿著希望與憂煩，刺激與興奮的天地，等待著那些有膽識(shí)的人，去冒各種風(fēng)險(xiǎn)追求人生的真諦。”我想這句話也就是她的人生態(tài)度。
我喜歡簡(jiǎn)愛，因?yàn)樗龢銓?shí)無華，默默地在人群之中，她歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，但樂觀地直面人生，堅(jiān)強(qiáng)努力地為自己創(chuàng)造出一片天地，找尋屬于自己的幸福。其實(shí)在我們的生活中也會(huì)碰到形形色色的的困難與問題，我們可以選擇逃避，也可以堅(jiān)持勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)，我希望自己也能像簡(jiǎn)愛一樣敢于與困難抗?fàn)?，敢于追求自己的?mèng)想，依靠自己正直的品德和聰明才智，堅(jiān)韌不拔地艱苦奮斗，勇往直前，直到?jīng)_破重重險(xiǎn)阻達(dá)成自己的目標(biāo)。
愿我也象簡(jiǎn)愛一樣永遠(yuǎn)擁有笑對(duì)生活的勇氣，用自己的努力與堅(jiān)持筑起一條光明的人生之路。
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