讀后感是讀者對(duì)文學(xué)作品所引發(fā)的思考和感動(dòng)，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)自己的心情和體驗(yàn)。寫(xiě)讀后感要注重邏輯結(jié)構(gòu)的安排和語(yǔ)言表達(dá)的精確度，以使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。在這里，小編為大家推薦了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
活著讀后感篇一
真希望自己好像從未活過(guò)，最好像流星，劃過(guò)即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個(gè)幾天幾個(gè)星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無(wú)法預(yù)知明天的太陽(yáng)到來(lái)之時(shí)，他會(huì)帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽(yáng)升起之時(shí)，有些人有些事，就從此與你擦肩而過(guò)。
你渴望有個(gè)人知道你，了解你，就像月亮了解太陽(yáng)落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰。可是很多事情都好像差一點(diǎn)點(diǎn)一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因?yàn)樾碌挠洃洉?huì)隨著歲月的增長(zhǎng)慢慢吞噬舊的記憶?；钪匆环N修行，一種歷練。
每個(gè)人都有每個(gè)人的難處，你無(wú)法選擇自己的身世。不過(guò)既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著讀后感篇二
用了一下午的時(shí)間讀完了余華的《活著》，感受富貴坎坷的一生。
開(kāi)始的不幸是由他自己造成的，后來(lái)的不幸是外界給他帶來(lái)的。
故事由“我”遇到一位老人引出，老人在樹(shù)下給“我”講出他的'一生。
作者沒(méi)有煽情，我們感受到的都是苦難本身所帶來(lái)的，而作者筆下的人物他們不是悲情的，能在他們身上看到活著的意志。
本書(shū)用第一人稱(chēng)，弱化了那些不幸，從本人口中講的故事，即使是悲苦也帶著些別人感受不到的幸福。
就像作者說(shuō)的：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
活著讀后感篇三
這部小說(shuō)從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)進(jìn)行冷靜的敘述，然而正是這種樸實(shí)平淡的語(yǔ)言，卻能給人們一種極大的感染力和震撼性。
人是需要苦難才能真正直面自己，對(duì)于命運(yùn)而言，很多事情是人無(wú)法改變的，人在命運(yùn)面前沙小的就像不會(huì)游泳的人掉入深海只能撲騰幾下就沉落下去一樣，也許苦難的意義就在于讓人能一直懷著總會(huì)好起來(lái)的"信念再繼續(xù)和命運(yùn)抗?fàn)幭氯?。正如余華所說(shuō)的，活著就是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。活著，本身就是艱難的，沒(méi)有比活著更艱難的事，卻也沒(méi)有比活著更美好的事了。
福貴，無(wú)福亦無(wú)貴。家珍，一輩子也沒(méi)有過(guò)過(guò)作為珍寶的一天。有慶，實(shí)在無(wú)余年可慶。鳳霞，鳳冠霞帔之后便香魂一縷隨風(fēng)而逝。二喜，生命中只有一喜。春生，如野草般一次次躲過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻還是倒在了野火中?；钪鴮?shí)苦。但活著的意志又是富貴身上唯一不可被剝奪的東西。
看到福貴送鳳霞來(lái)回那部分的時(shí)候，淚水直在眼眶里打轉(zhuǎn)，一直到有慶去世的時(shí)候真的是崩不住了，淚眼婆娑，一直哭到小說(shuō)結(jié)尾，身體發(fā)顫，內(nèi)心久久不能平復(fù)。家珍對(duì)春生說(shuō)“你還欠我們一條命，你得好好活著”，看到這我心里真是說(shuō)不出的滋味?！罢?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義，沒(méi)有比活著更美好的事，也沒(méi)有比活著更艱難的事。
看完了這本書(shū)，讓我內(nèi)心有很深的感觸，人這一輩子，能活著就已經(jīng)是多么不容易了，所以我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，珍惜眼前的風(fēng)景，珍惜身邊的家人、朋友。生活很難，但只有活著，才有新的期待。
活著讀后感篇四
這兩天看了余華的作品——活著，感觸很多，看的過(guò)程中，緊張感一直伴隨著全文。作者總是在給人希望之后，又澆下一盆冷水，讓人冷得徹骨，絕處逢生之后仍然扼住咽喉，讓人痛苦異常。
文章有三個(gè)地方讓人淚目：
一是老全的死，透露出麻木的戰(zhàn)爭(zhēng)中僅有的一絲溫情。
二是福貴兒子有慶的死。有慶死的最沒(méi)有價(jià)值，也最荒唐，醫(yī)生因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人難產(chǎn)要輸血，居然把一個(gè)12歲孩子的血抽干了。作者刻畫(huà)福貴埋兒子的過(guò)程讓人痛徹心扉。
三是福貴女兒鳳霞的死。原以為又聾又啞的鳳霞會(huì)很悲慘的被送給老漢，結(jié)果福貴心疼女兒又將女兒留下來(lái)了，鳳霞最終相看了二喜，并得到了應(yīng)有的疼愛(ài)，這回我以為鳳霞終于擺脫了噩運(yùn)，結(jié)果沒(méi)想到鳳霞死于難產(chǎn)，留下了二喜和兒子苦根，這番變故讓福貴更加衰老，頭發(fā)全白了。
后來(lái)幾年間，女婿和外孫又因?yàn)槭鹿氏嗬^離他而去，福貴最后與一頭名叫“福貴”的老牛相依為命。
中國(guó)二十世紀(jì)社會(huì)變遷導(dǎo)致的慘淡農(nóng)村生活全都濃縮進(jìn)了這部小說(shuō)里，福貴的一生也是那個(gè)時(shí)代老百姓普遍的生活現(xiàn)狀。興，百姓苦；亡，百姓苦。所謂好死不如賴(lài)活著，但是活到最后的人，往往最痛苦！
活著讀后感篇五
我只能說(shuō)，《活著》是一部令人震撼的作品，他對(duì)人性的挖掘，對(duì)活著的價(jià)值的挖掘，是我從以前任何一部作品中所未曾讀到的。
《活著》是一部杯具小說(shuō)，與《雷雨》有異曲同工之妙，所不一樣的是，曹禺的戲劇包含著活力矛盾與沖突，而余華的筆觸溫軟細(xì)膩，有的地方還有不少詼諧的調(diào)侃，可前面的詼諧卻為后面的悲哀埋下了伏筆，而前后極大的反差更是加重了杯具的效果。這個(gè)發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)40-70年代的故事，就這樣一波三折地為余華娓娓道來(lái)，讓我哭著讀完它，等到故事結(jié)束，發(fā)現(xiàn)書(shū)頁(yè)早被淚水打濕，濕了又干，書(shū)頁(yè)就皺皺巴巴的，這多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲來(lái)，生活就緊縮幾分，縮到之后，只剩下福貴一個(gè)人，獨(dú)自地活著，為了活著而活著。
小說(shuō)中找不到任何華麗的語(yǔ)言，充滿著鄉(xiāng)土特色的樸實(shí)的語(yǔ)言把人很溫柔地拉回上個(gè)世紀(jì)的一幕幕場(chǎng)景，你仿佛就能看到那片田地，那間小院，那頭黃牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根……夕陽(yáng)里，有一個(gè)老人流著汗，汗水從他皺褶的胸膛起伏地流下來(lái)，那是年老的福貴在講著他一生的故事，從與家珍的相遇、成親，到他敗光家產(chǎn)、被抓充軍、親眼看著一雙兒女長(zhǎng)大又親手埋葬他們，妻子、女婿、外孫相繼離去……這是他從一個(gè)富家少年到一個(gè)幾經(jīng)打擊的潦倒的老農(nóng)民的一生。在《活著》里，每個(gè)人都有他對(duì)生活的熱愛(ài)與義不容辭，他們是那樣的純潔善良，有慶常讓我聯(lián)想到《雷雨》里的周沖，周沖對(duì)“海”“天”“船”的幻想是這煩躁夏夜的一個(gè)春夢(mèng)，而有慶對(duì)生活的依靠感曾來(lái)自他的羊，那樣單純完美的一個(gè)孩子，為了救別人，自我死掉了。在之后，鳳霞因?yàn)樯喔y產(chǎn)也死了，那天晚上福貴坐在鳳霞家的灶間欲哭無(wú)淚，想著自我的一雙兒女就這么去了，可家珍還在家里等著他回去告訴她孩子是男是女呢……看到那里，早已泣不成聲。
小說(shuō)中始終未出場(chǎng)的一個(gè)重要人物——命運(yùn)，始終都在擺布著場(chǎng)上的人兒們，讓他們經(jīng)歷生活的凄風(fēng)苦雨，悲歡離合，仿佛在暗中窺探著這出好戲，用無(wú)形的線牽扯著每個(gè)人的一舉一動(dòng)?？吹轿恼碌慕Y(jié)尾，垂暮之年的福貴沐浴著金色的夕陽(yáng)驅(qū)著那頭黃牛“福貴”耕著土地，那么的氣定神閑，從容的令人無(wú)法適從，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，歲月于他，只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧，伴隨著趕牛的聲聲吆喝去了遠(yuǎn)方，消融在一種人性的光輝里。而那種所謂時(shí)光斷裂的聲音，竟成了如錐子般可在我們心底的永遠(yuǎn)的回聲。七堇年（《被窩是青春的墳?zāi)埂芬粫?shū)作者曾說(shuō)：“年華里，我們失卻的是一種心境?！笨墒?，我相信這種心境是不會(huì)消逝的，而是以它特定的方式，這樣刻骨銘心地篡改著我們的青春。
看，在這個(gè)充滿愛(ài)與被愛(ài)、傷害與被傷害的世界里，生命對(duì)我們是吝嗇的，因?yàn)樗偸亲屛覀兪嚎墒巧质沁@么慷慨，我們必須尊嚴(yán)地過(guò)下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。
《活著》的結(jié)尾如此寫(xiě)道：“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著她們的孩子，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！?/p>
活著讀后感篇六
兒童看待人生的一種特殊態(tài)度，叫做“絕緣”。即解除事物在世間的一切關(guān)系，所見(jiàn)的便是事物的“本相”，而非交織利害與智謀的世間因果之網(wǎng)。
在孩童的眼中，這個(gè)只生歡喜不生愁的世界，便是世界的本相。這個(gè)世界不是有錢(qián)人的世界，也不是無(wú)錢(qián)人的世界，它是有心人的世界。你若愛(ài)，生活哪里都是愛(ài)，活著這回事，本來(lái)如此單純。
晚上喝了三杯老酒，不想看書(shū)，也不想睡覺(jué)，捉一個(gè)四孩子華瞻來(lái)騎在膝上，同他尋開(kāi)心。我隨口問(wèn)：“你最喜歡什么事？”他仰起頭一想，率然地回答：“逃難?！蔽业褂悬c(diǎn)奇怪“逃難”兩字的意義，在他不會(huì)懂得，為什么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問(wèn)他：
“你曉得逃難就是什么？”
“就是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……娘姨，大家坐汽車(chē)，去看大輪船?！?/p>
??！原來(lái)他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見(jiàn)的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！一個(gè)月以前，上海還屬孫傳芳的時(shí)代，國(guó)民革命軍將到上海的消息日緊一日，素不看報(bào)的我，這時(shí)候也訂一份《時(shí)事新報(bào)》，每天早晨看一遍。
有一天，我正在看昨天的舊報(bào)，等候今天的新報(bào)的時(shí)候，忽然上海方面槍炮聲響了，大家驚惶失色，立刻約了鄰人，扶老攜幼地逃到附近江灣車(chē)站對(duì)面的婦孺救濟(jì)會(huì)里去躲避。其實(shí)倘然此地果真進(jìn)了戰(zhàn)線，或到了敗兵，婦孺救濟(jì)會(huì)也是不能救濟(jì)的。
不過(guò)當(dāng)時(shí)張皇失措。
有人提議這辦法，大家就假定它為安全地帶，逃了進(jìn)去。那里面地方很大，有花園、假山、小川、亭臺(tái)、曲欄、長(zhǎng)廊、花樹(shù)、白鴿，孩子一進(jìn)去，登臨盤(pán)桓，快樂(lè)得如入新天地了。忽然兵車(chē)在墻外轟過(guò)，上海方面的機(jī)關(guān)槍聲、炮聲，越響越近，又越密了。大家坐定之后，聽(tīng)聽(tīng)，想想，方才覺(jué)得這里也不是安全地帶，當(dāng)初不過(guò)是自騙罷了。有決斷的人先出來(lái)雇汽車(chē)逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我們集合鄰人來(lái)商議，也決定出來(lái)雇汽車(chē)，逃到楊樹(shù)浦的滬江大學(xué)。于是立刻把小孩子們從假山中、欄桿內(nèi)捉出來(lái)，裝進(jìn)汽車(chē)?yán)?，飛奔楊樹(shù)浦了。
所以決定逃到滬江大學(xué)者，因?yàn)橐粍t有鄰人與該校熟，二則該校是外國(guó)人辦的學(xué)校，較為安全可靠。槍炮聲漸漸遠(yuǎn)弱，到聽(tīng)不見(jiàn)了的時(shí)候，我們的汽車(chē)已到滬江大學(xué)。他們安排一個(gè)房間給我們住，又為我們代辦膳食。
傍晚，我坐在校旁的黃浦江邊的青草堤上，悵望云水遙憶故居的時(shí)候，許多小孩子采花、臥草，爭(zhēng)看無(wú)數(shù)的帆船、輪船的駛行，又是快樂(lè)得如入新天地了。
次日，我同一鄰人步行到故居來(lái)探聽(tīng)情形的時(shí)候，青天白日的旗子已經(jīng)招展在晨風(fēng)中，人人面有喜色，似乎從此慶承平了。我們就雇汽車(chē)去迎回避難的眷屬，重開(kāi)我們的窗戶(hù)，恢復(fù)我們的生活。從此“逃難”兩字就變成家人的談話的資料。
這是“逃難”。這是多么驚慌、緊張而憂患的一種經(jīng)歷！然而人物一無(wú)損喪，只是一次虛驚。過(guò)后回想，這回好似家的人突發(fā)地出門(mén)游覽兩天。我想假如我是預(yù)言者，曉得這是虛驚，我在逃難的時(shí)候?qū)⒑蔚扔腥ぃ∷貋?lái)難得全家出游的機(jī)會(huì)，素來(lái)少有坐汽車(chē)、游覽、參觀的機(jī)會(huì)。那一天不論時(shí)，不論錢(qián)，浪漫地、豪爽地、痛快地舉行這游歷，實(shí)在是人生難得的快事！只有小孩子真果感得這快！他們逃難回來(lái)以后，常常拿香煙簏子來(lái)疊作欄桿、小橋、汽車(chē)、輪船、帆船；常常問(wèn)我關(guān)于輪船、帆船的事；墻壁上及門(mén)上又常常有有色粉筆畫(huà)的輪船、帆船、亭子、石橋的壁畫(huà)出現(xiàn)?？梢?jiàn)這逃難在他們腑中有難忘的歡樂(lè)的印象。所以今晚我無(wú)端地問(wèn)華瞻最喜歡什么事，他立刻選定這“逃難”。原來(lái)他所見(jiàn)的，是“逃難”的這一面。
不止這一端：我們所打算、計(jì)較、爭(zhēng)奪的洋錢(qián)，在他們看來(lái)個(gè)個(gè)是白銀的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會(huì)，在他們看來(lái)都是無(wú)目的地在游戲、在演??；一切建設(shè)，一切現(xiàn)象，在他們看來(lái)都是大自然的點(diǎn)綴、裝飾唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見(jiàn)事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時(shí)看看事物本身的真相。唉，我要向他學(xué)習(xí)！
活著讀后感篇七
全篇以一種講故事，訪談人自述的形式講了福貴家庭的變遷，這種變遷具有時(shí)代感，福貴大難不死，見(jiàn)證了自己爹娘老死、兒子有慶給縣長(zhǎng)夫人抽血而死、女兒鳳霞生產(chǎn)而死、女人家珍病死、二喜被水泥板夾死、外孫苦根吃豆子撐死、龍二解放后被槍斃、春生文革被迫上吊后，心里依然不滅對(duì)生活的堅(jiān)守，默默淡淡地和一只老牛相依為命。
福貴為了什么而活，也許是為了活而活，他的家庭從兩只雞到一只羊到牛的繁華，再到賭博打輸后輸?shù)粑瀹€地后落魄，家珍不離不棄，聾啞女兒鳳霞的勤勞，有慶的善良單純，這些都是他不死的記憶，是他永生的眷戀。福貴大難不死，在全書(shū)開(kāi)始和結(jié)尾分別唱出了對(duì)生活的調(diào)侃，開(kāi)頭“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”是詼諧的話，那結(jié)尾“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”便是一種對(duì)生活一種“這樣也罷”的無(wú)懼。
生活是什么，生下來(lái)活下去嗎？活著又是什么，為什么我要活著，為什么我要不死。生活是一種承受。承得起多大苦，受的起多大的難，大難不死也好還是星落銀河也好，活著就是一段旅行，只要我未曾停下腳步，就要有千奇百怪，就要有洪水猛獸，他們本來(lái)就在那里，只不過(guò)我要和他們相遇，這是造化。福貴的造化就是在同一家醫(yī)院的一間房間里看到自己的三個(gè)親人相繼躺在那里，福貴的造化也是能在自己死前安頓好所有的親人他沒(méi)有后顧之憂了。
福貴的樸素的活著的思想就是一種普通的活著的意義。吃這頓飯，做這個(gè)活，就是活著。時(shí)代賦予我們活著這樣一個(gè)狀態(tài)更多的包容與掙扎，給我們機(jī)會(huì)和空間，也在壓迫我們摧殘我們，相輔相成，造化弄人，我們都是時(shí)代的產(chǎn)物，都是祖宗留下的多少代人成長(zhǎng)這里，順應(yīng)這里，服務(wù)這里。
每個(gè)人生下來(lái)都是野生的，沒(méi)有語(yǔ)言沒(méi)有工具，時(shí)代先進(jìn)xing，種族的文明逐漸使得我們遵循規(guī)則、訓(xùn)練有素，再到矛盾相對(duì)，再到思考這種內(nèi)部的機(jī)制，這種不斷地建立新生態(tài)，不斷告別過(guò)去，容顏?zhàn)兓倪^(guò)程，我猜這就叫活著，活著讓我們回到原始的循環(huán)中，我或者可以大難不死，也可以星落銀河。
讓造化去搖擺吧，我只需負(fù)責(zé)自己活著的這一刻。
活著讀后感篇八
《活著》作者余華，1960年4月3日出生于浙江杭州，現(xiàn)代作家?！痘钪愤@一書(shū)出版于1993年，余華因這部小說(shuō)于20xx年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。
《活著》講述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說(shuō)的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷；地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
但真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同，為救縣長(zhǎng)夫人抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車(chē)出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
福貴這一生是悲劇性的，苦難，痛苦，磨難和他就像一對(duì)“雙胞胎”，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這樣一位善良的農(nóng)民。福貴最后感慨出：活著，好好活著，我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命，在生命面前，也許不能不感嘆人類(lèi)的無(wú)力吧，改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只要在生命的盡頭至少可以告訴自己，我活過(guò)，也曾經(jīng)努力過(guò)。他在不可改變的現(xiàn)實(shí)中被妥協(xié)，親人一個(gè)個(gè)地離世使得福貴得以成長(zhǎng)，同時(shí)讓福貴擁有將生命繼續(xù)下去的勇氣。
《活著》展現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，掀起一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難波浪，表現(xiàn)了一種面對(duì)死亡過(guò)程的可能的態(tài)度。活著本身很艱難，延續(xù)生命就得艱難的活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。沒(méi)有比活著更美好的事，也沒(méi)有比活著更艱難。
讀完這本書(shū)，使我想起了最近的一則新聞消息，10月31日一架從埃及飛往俄羅斯圣彼得堡的俄羅斯航班墜毀，機(jī)上共217名乘客和7名機(jī)組，除俄羅斯游客還有兩名烏克蘭公民一名白俄羅斯公民。飛機(jī)起航約23分鐘，失去聯(lián)系，最后發(fā)現(xiàn)墜毀于埃及西奈半島，機(jī)上224人，沒(méi)有生還跡象。遇難者中有17名兒童，最小的還不滿1歲。在這些失事人員中大部分都是整個(gè)家族出境旅游，遇難者遺體陸續(xù)運(yùn)抵開(kāi)羅。對(duì)于這起事件發(fā)生的原因，眾說(shuō)紛紜，埃及總理稱(chēng)機(jī)上無(wú)異?，F(xiàn)象，墜機(jī)或因技術(shù)故障，具體的情況還需進(jìn)一步的調(diào)查。最新消息一架俄羅斯貨運(yùn)機(jī)又墜毀了，自馬航失事以來(lái)，飛機(jī)出現(xiàn)意外的頻率很高，這不得不讓我們反思這個(gè)世界到底怎么了，這給一個(gè)家庭帶來(lái)了多少災(zāi)難，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是多么大的痛苦。這也讓我們這些活著的人沒(méi)有理由不再珍惜已經(jīng)擁有的時(shí)間，也沒(méi)有理由再抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷。
對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人活著的意義在于責(zé)任，出于一份對(duì)父母及家庭的責(zé)任。我記得初中時(shí)老師給我們講了一段刻苦銘心的寄語(yǔ)：人為什么要有肩旁，就是因?yàn)槟闵聛?lái)就要承擔(dān)責(zé)任，責(zé)任伴隨著你的一生。是啊，生命只有一次，不管你是怎么來(lái)到這個(gè)世界，既來(lái)之，則安之，每件事物都有它存在的道理。頓時(shí)覺(jué)得那些因?yàn)槭率虏蝗缫舛x擇逃避，輕生的人，或許他們是真的沒(méi)有了人生奮斗的目標(biāo)，但我覺(jué)得無(wú)論你對(duì)生命的感慨是什么，無(wú)論你的生活是多么不如意，你沒(méi)有理由去選擇輕生，因?yàn)槟氵€有那么多愛(ài)你的人及你愛(ài)的人，不管是什么時(shí)候，想想那些比你還要悲慘的人，想想你的家庭，你的離去會(huì)給他們帶來(lái)多大的痛苦及多大的傷害，別因?yàn)樽约撼袚?dān)不了責(zé)任，而拖累別人，多為別人著想，多替別人考慮。
珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。每個(gè)人的生命只有一次，并且每個(gè)人的生命都是不同的，各具特色。不要埋怨生活的快節(jié)奏，也不要因?yàn)樽蛱斓氖湃ザ鄲?，把握好今天，?guī)劃好明天，活出一個(gè)與眾不同的自己。
活著讀后感篇九
眾所周知，《活著》是一本記錄中國(guó)人所經(jīng)歷的苦難，歌頌中國(guó)人頑強(qiáng)不屈精神的小說(shuō)，今天就為大家介紹一下這本經(jīng)典書(shū)籍。
余華創(chuàng)作《活著》的靈感來(lái)自美國(guó)民歌“老黑奴”，這首歌曲記錄了老黑奴所經(jīng)歷的一生的苦難：家人都先他而去，但他仍然頑強(qiáng)樂(lè)觀的對(duì)待這個(gè)世界，余華因?yàn)檫@首歌而寫(xiě)下了《活著》，即使歌曲里所屬的時(shí)代、國(guó)家和文化和《活著》里的完全不同，但這樣也無(wú)法抵擋，他們作為一個(gè)人的共通之處。
主人公福貴，是個(gè)不折不扣的敗家子，生活極其墮落囂張，長(zhǎng)年混跡于賭場(chǎng)。之后的一場(chǎng)變故，讓他的生活發(fā)生了大反轉(zhuǎn)，因?yàn)楸毁€場(chǎng)下套，他們家的家產(chǎn)全被賭場(chǎng)騙取，福貴的親爹也被他活活氣死。這場(chǎng)變故如一瓢冷水將福貴澆醒，他穿上粗布麻衣，想要好好生活，但之后的生活并沒(méi)有按照常理出牌。沒(méi)過(guò)多久，福貴的母親病了，福貴拿著家里僅有的兩個(gè)銀元去城里請(qǐng)醫(yī)生，卻被軍隊(duì)抓去當(dāng)壯丁，這一去就是兩年，最后死里逃生回到家鄉(xiāng)，此時(shí)母親已經(jīng)去世，女兒也因生病變成啞巴。他們經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代所能經(jīng)歷的所有苦難。讀后感·兒子因?yàn)楂I(xiàn)血而亡，女兒難產(chǎn)而死，妻子也在不久后因病去世，女婿也因意外而死，就連外孫也因?yàn)槌远棺颖粨嗡懒恕詈笾挥懈ＹF和家里的一頭老黃牛相依為命。
讀過(guò)《活著》的人，都無(wú)不感慨福貴這一生，實(shí)在是太慘了，但是福貴卻在這一次次苦難中頑強(qiáng)地活了下來(lái)，他在每一次可以選擇結(jié)束自己生命的時(shí)候選擇了活下來(lái)。
人為什么活著呢？人就為活著本身而活著！在面對(duì)無(wú)常的命運(yùn)時(shí)，我們接納它、感受它、理解它。我們?cè)谏钪幸淮未伪粔嚎?，在谷底中一次次咬牙站起?lái)，活著本身就是一個(gè)壯舉，我們本就應(yīng)該因?yàn)樯旧矶钪?，在我們的生命里成為自己的英雄?/p>
活著讀后感篇十
有的書(shū)真真是非買(mǎi)不能讀，你等著去圖書(shū)館能借閱到，那得猴年？也知看完也就罷了，未必有保留價(jià)值，但自新文化報(bào)介紹及在網(wǎng)上讀了幾章后，即生買(mǎi)心且兩天讀畢。想看閻真的《活著之上》，如饑似渴；看時(shí)，很享受，看后，意猶未盡。隨著畢業(yè)于京華大學(xué)，就業(yè)在麓城大學(xué)的主人公聶志遠(yuǎn)在愛(ài)情、婚姻、事業(yè)諸方面，全方位的拼博、求索及始終“上下而求索”徘徊于“活著”與“活著之上”的關(guān)系而展開(kāi)的“靈”與“肉”的掙扎、求索。
妻子趙平平是重點(diǎn)本科畢業(yè)，然在當(dāng)?shù)匦W(xué)任教多年最大的愿望就是能“入編”，發(fā)個(gè)獎(jiǎng)金也是三六九等的，如：在編的4000元、區(qū)騁的800元、校騁的200元。且每逢節(jié)假日，在編的可以找各種借口不值班，領(lǐng)導(dǎo)確可以命令式的通知你：“國(guó)慶這三天你值三天班吧，埋頭苦了”。想入編，考了多年，除第一次筆試沒(méi)過(guò)，其它都是面試刷掉。兩口子無(wú)奈買(mǎi)了六千元的軟中華去區(qū)教育局趙副局長(zhǎng)家走門(mén)路，好在終解決了區(qū)騁。不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)，她與他的共性是做事雖有追求（求人），但是有原則、底線。當(dāng)因“入編”一事請(qǐng)本校年級(jí)組長(zhǎng)吃飯，對(duì)方想乘機(jī)“潛規(guī)則”一把，她馬上說(shuō)：“那就不麻煩了，我再等等吧?！币闳浑x開(kāi)飯店。其老公不也是在評(píng)正教授的關(guān)鍵時(shí)刻，在掌握了對(duì)手破綻——所謂出書(shū)是非正規(guī)出版社的重要物證時(shí)，任可此次評(píng)不上，也終不忍上告校方，置對(duì)方于“死地”。
再說(shuō)聶志遠(yuǎn)吧，始終以屈原、王陽(yáng)明、雪芹諸君為典范，雖不能致，心向往之。同讀博的蒙天舒，拿他的碩士論文稍加修改成就了優(yōu)博論文并獲國(guó)家和學(xué)校的雙重獎(jiǎng)金，后又經(jīng)過(guò)與聶兩次交換讀研、讀博的導(dǎo)師（看該導(dǎo)師是否為潛力股而定），并借此留校團(tuán)委，進(jìn)而成歷史學(xué)院院長(zhǎng)助理。這人是代表“權(quán)”的。
還有讀博室友郁明的，頭腦精明而非學(xué)業(yè)，看重古玩字畫(huà)等的鑒賞，為今后能增其學(xué)位鑒定等級(jí)而讀博，也接一些老板的寫(xiě)自傳等活，曾推薦過(guò)一單給聶，使其掙了四萬(wàn)（原六萬(wàn)郁拿兩萬(wàn)中介）。但當(dāng)其又接一單寫(xiě)某地鐵礦老板的祖孫傳時(shí)，卻因其祖父與日本人合作過(guò)滿鐵的事而堅(jiān)決不寫(xiě)，本來(lái)你要昧著良心寫(xiě)可得十萬(wàn)，立馬可拿五萬(wàn)回家，車(chē)票也買(mǎi)好了，老板之美女秘書(shū)以“別讓我為難”勸之，內(nèi)心掙扎數(shù)度，猶如魔來(lái)擾佛，可最終還是對(duì)先賢信念吧使然，戰(zhàn)勝物欲而拒絕了，好嘛，車(chē)票也不給送了，女秘書(shū)的送站車(chē)也免了，自己一個(gè)人跌跌撞撞的摸黑打車(chē)去了火車(chē)站。這就是現(xiàn)實(shí)，殘酷。
上文說(shuō)了，就算是人生的緊要處就那么幾步的評(píng)正高時(shí)刻，他也沒(méi)有以犧牲“學(xué)銜敵”來(lái)成就自己，選擇放棄。人格啊，恐怕我們大多數(shù)人做不到吧？然天公地道啊，他這次還真評(píng)上正高了，1/4啊，金燕燕比聶早來(lái)兩年有資歷，但學(xué)術(shù)不靈，而另兩個(gè)為聶后面的學(xué)生少壯派，一為校長(zhǎng)弟子，一為院長(zhǎng)第子（博士生），聶報(bào)著基本沒(méi)戲的心態(tài)，只能寄希望于評(píng)委們的公來(lái)公正了吧，結(jié)果出來(lái)后兩個(gè)年輕候評(píng)者，一個(gè)嚎啕大哭，一個(gè)昏倒了。據(jù)說(shuō)校長(zhǎng)、院長(zhǎng)都想其第子奪標(biāo)，反倒成全了聶志遠(yuǎn)評(píng)上正教授。此章節(jié)雖具戲劇性，但人間百態(tài)，賢愚高下，已經(jīng)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，好書(shū)，好文章！
活著讀后感篇十一
《活著》里是福貴一生的故事，那是他的時(shí)代，屬于福貴那代人的時(shí)代，而這是我解讀的福貴的故事。“孽子”“敗家”是福貴給我留下的最初印象，所謂的富三代，更是富不過(guò)三代，面對(duì)著父親的“前史”，繼續(xù)步父親的后塵。他一步一步踏向了深淵，傾出被人覬覦的一百多畝田，還債路上，當(dāng)肩膀的皮肉被在被裝滿銅錢(qián)的扁擔(dān)磨出血來(lái)，一家人搬出老宅，再是父親的死去，這是浪子的富貴生活的終結(jié)點(diǎn)。幸運(yùn)的是，一家子的人從未離棄。他的背后，是疼愛(ài)他的母親、懂事的女兒鳳霞，還有一位好女人家珍。雖然妻子被城中丈人接走了，但是再回之時(shí)，兒子有慶已經(jīng)出生，本以為一家人的團(tuán)圓日子要開(kāi)始了，母親重病，福貴又在請(qǐng)大夫城中被抓去當(dāng)兵，多年之后回到家中時(shí)，母親已經(jīng)離世了。在那個(gè)貧窮而又戰(zhàn)火紛飛的年代里，生活的確困難。時(shí)代背景下，經(jīng)歷了人民公社、大躍進(jìn)、文革……苦難的人民歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難?？嗝募艺涞昧塑浌遣。胍碌馗苫顓s是有心無(wú)力，１３歲的有慶在獻(xiàn)血是白白送命，福貴只能抱著那具遺體走回鄉(xiāng)間的小路，這就是世道，即使是醫(yī)者都沒(méi)能為力的世道。后來(lái)，鳳霞嫁給了偏頭的二喜，善良的姑娘終于有了自己的歸宿，上天卻是殘忍的，鳳霞最后難產(chǎn)失血過(guò)多去世了，只留下了苦根。眼睜睜看著一雙兒女相繼離世，這便是家珍白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷，不久后，家珍也走了，他們都葬在了村西的同一個(gè)地方。現(xiàn)在只剩下福貴、二喜和苦根這個(gè)娃子了，二喜被水泥鋼筋刺穿死前大喊的“苦根”隱隱刺痛著我，苦根卻還不知道“死”是什么。那年，苦根七歲，卻因?yàn)樨澇远棺佣廊??？喔碾x開(kāi)像是掐滅了燃燒著的最后一丁點(diǎn)火苗，我的心似乎也熄滅了。第二年，福貴買(mǎi)下了將死的牛，他的名字，也叫做：福貴。
我第一次看《活著》這本書(shū)了，我無(wú)法理解作者為什么讓福貴身邊的人都死去？福貴愿意活著嗎？我第二次看這本書(shū)時(shí)，我更愿意去了解故事的背景、了解作者的意圖。
余華是一位比較特別的作家，他的筆下更多是他自己愿意表達(dá)的一個(gè)世界或者是自己更想去強(qiáng)調(diào)的某種情感。作者也在自序中有所交代，作者與現(xiàn)實(shí)關(guān)系緊張，更嚴(yán)重地來(lái)說(shuō)，他一直是以敵對(duì)的態(tài)度看待現(xiàn)實(shí)，隨著時(shí)間的推移，他內(nèi)心的憤怒漸漸平息，開(kāi)始意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理，作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露。他應(yīng)該向人們展示高尚，這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。正是在這樣的心態(tài)下，他聽(tīng)到一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深地打動(dòng)了他，他決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是《活著》，寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度；人如何去承受巨大的苦難，講述了淚水的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，講述了我們中國(guó)人這幾十年說(shuō)的如何熬過(guò)來(lái)的。那是那個(gè)時(shí)代的人和他們命運(yùn)。
以這樣的悲劇結(jié)尾的小說(shuō)很多，可是同意悲劇結(jié)尾的國(guó)漫也與我們的作者余華有很大的淵源?！渡駨N小福貴》可以說(shuō)是我們這代人童年的印記，喜歡小福貴做菜時(shí)的金食指、豆芽菜和小李子的搞笑、小飛蝶和小蜜蜂的爛漫，那是兒時(shí)眼中的小福貴。在不經(jīng)意間看到一篇博客，余華是當(dāng)年《神廚小福貴》的文學(xué)顧問(wèn)，小福貴從小和爺爺學(xué)廚，而爺爺被陷害抓起來(lái)了。為了救爺爺，小福貴要收集18把金廚具，每一次做菜，都是冒著生命危險(xiǎn)的，小福貴只是一個(gè)小孩子而已，卻為此承受了太多。和余華的書(shū)一樣，小福貴身邊的人幾乎都死掉了。包括他一心想救的爺爺。他的確成為了神廚，但這又有什么用呢？最后小福貴離開(kāi)皇宮了，他變得一無(wú)所有，小飛蝶走了，小蜜蜂死了和《活著》中福貴一樣一無(wú)所有，其他的國(guó)漫，都是幸福美滿的大結(jié)局，《神廚小福貴》帶著活著的色彩，都是福貴，都是一樣樣的結(jié)局，以悲劇為結(jié)尾的書(shū)很多，但是以悲劇為結(jié)局的動(dòng)畫(huà)可以不多，動(dòng)畫(huà)的最后，福貴來(lái)到一片草原上，他看到了小飛蝶，這證明他是多么希望有一個(gè)好的結(jié)局，我也想看到一個(gè)美好的結(jié)局，可是神廚小福貴的結(jié)局就是那么悲慘。
曾經(jīng)也有人問(wèn)作者為什么以福貴的口吻去講述《活著》的故事，或許對(duì)于《活著》而言，生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，第一人稱(chēng)的敘述沒(méi)有別人，只需要他自己的感受，所以他講述的就是生活。我有對(duì)福貴生活的敘述，我記住的是那些刻骨銘心的死亡，而真正在福貴眼中，他為家珍這個(gè)好妻子驕傲、為他們一家人在一起的時(shí)光而感到美好。生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。也正是因?yàn)檫@樣，生活才是精彩的，活著才是有意義的。死亡是必然的，每個(gè)人也有離去的原因。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！睘榱嘶钪钪?，一種純粹、簡(jiǎn)單而粗暴的觀念，或許這就是讓福貴堅(jiān)持下來(lái)的理由，“活著”的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。有人為了活著拼盡一切，卻未必如意，這就是現(xiàn)實(shí)。賀拉斯說(shuō)過(guò)“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。”就是在你閉眼的那一刻，你能明白這世界你曾來(lái)過(guò)?；蛟S沒(méi)了你地球還是會(huì)轉(zhuǎn)，但是畢竟“我”存在過(guò)。我們可以有理想有目標(biāo)有追求，不，我們應(yīng)該有，為了瀟瀟灑灑地活著，為了生如夏花之絢爛。
活著讀后感篇十二
古今中外的書(shū)中，福貴可以算是最慘的主人公之一了。作者在書(shū)中創(chuàng)造了一個(gè)世界，這個(gè)世界中有一個(gè)人名叫福貴。他年少富貴，吃喝玩樂(lè)，五毒俱全。在他的揮霍之下，祖業(yè)終落于他人之手。福貴一家成了貧農(nóng)。這之后，父母先后亡故。妻子得了軟骨病，郁郁而終。兒子被抽血抽死，女兒難產(chǎn)而亡，女婿在工地事故中慘死。唯獨(dú)剩下的外孫，長(zhǎng)到能幫自己忙的年紀(jì)，卻因?yàn)槌远棺訐嗡?。冥冥中，仿佛有一只大手把福貴身邊的人一個(gè)個(gè)奪走，最終，福貴的親人都死去了，偌大天地之間，只余他孑然一身。這樣凄慘的命運(yùn)，就像是被精心設(shè)計(jì)的一個(gè)局，一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。一場(chǎng)“生”之于“死”的實(shí)驗(yàn)，一場(chǎng)由一個(gè)人的人生所組成的實(shí)驗(yàn)。這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中，生與死密集出現(xiàn)，正面交鋒。作者用這樣一場(chǎng)極致的人生實(shí)驗(yàn)來(lái)觀察極端境況下生命存在的反應(yīng)。在這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中，福貴所遭遇的種種，都是對(duì)自身存在的反復(fù)確認(rèn)，是直擊生命本質(zhì)的暴力叩問(wèn)。
這更是一種追問(wèn)，一種自古有之的追問(wèn)，追問(wèn)著生命存在的本質(zhì)如何——生命本身是什么？為了什么而生存？生命的意義在哪里？······而書(shū)中福貴的命運(yùn)呈現(xiàn)就是對(duì)這種叩問(wèn)的回答?；卮鸨旧怼ＹF的存在就是對(duì)“存在意義”本身的解構(gòu)和消解，對(duì)荒誕命運(yùn)的諷刺。他的存在本身就是對(duì)生存意義的反叛。在福貴人生滿目荒誕的黑色和鮮血淋漓的紅色中，生存意義的偽裝被撕開(kāi)，生命的真相被赤裸裸地袒露。而得出這個(gè)結(jié)論的過(guò)程，便是不斷否定的過(guò)程。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，他好像一個(gè)“舍生取義”的俠客，一刀刀砍下了別人給出的一個(gè)個(gè)答案，從而突出答案本身。為財(cái)富而活著？他最終一貧如洗；為愛(ài)情而活著？他和妻子更多的是患難與共的親情；為家人而活著？親人們接連死去，他仍然生活；為理念而活？福貴歷舊社會(huì)而入新社會(huì)，經(jīng)歷種種卻沒(méi)有信仰，只有活下去的念頭（甚至不能說(shuō)渴望）······。作者為我們拋出了一個(gè)個(gè)答案，緊接著又親自否定了它們。
在否定了種種答案之后，答案本身并未凸顯，反而由模糊變?yōu)橐黄摕o(wú)。作者仿佛忘了給出答案，但這種對(duì)生活圖景的描寫(xiě)本身也許就是答案。福貴曾大富大貴，最終一貧如洗；曾被倒履相迎，前呼后擁，最終身邊只剩一頭叫福貴的老?！挥凶约汉妥约簽榘?。在遭遇了親人的逝去，人生的大起大落，在經(jīng)歷這常人難以遭受的厄運(yùn)之后，他仍然像之前的福貴一樣活著，外在的喜悲、貧富在變，但他的生命的內(nèi)在本質(zhì)、生活的事實(shí)并未改變，好似一顆錘不扁，砸不爛，炒不爆的‘銅豌豆’。他的經(jīng)歷仿佛在昭示著：生命存在本身就是在不斷遭遇。將一切的“所謂意義”剝離之后，生命還是生命，活著就是活著。這是一種現(xiàn)象，如同太陽(yáng)東升西落，月亮陰晴圓缺一樣的現(xiàn)象。
正因如此，我在取本篇讀后感的題目時(shí)，一直在糾結(jié)“活著”要不要加書(shū)名號(hào)，但最終決定不加。因?yàn)樵谶@里，“活著”不代表一個(gè)書(shū)名，而是一種事實(shí)，一種自然的、存在著的事實(shí)。小說(shuō)的結(jié)尾，福貴仍然活著，他不害怕死亡，但也不迎接它。黃昏中，福貴和福貴一步步踱回家去，田野趨向?qū)庫(kù)o，光亮四散而去。第二天，太陽(yáng)會(huì)照常升起，福貴和福貴也許會(huì)再次踏著晨曦而來(lái)，也許不會(huì)，但這都不重要。因?yàn)闊o(wú)論哪一種結(jié)局都是“自然”的結(jié)局。生命的意義是主觀的，常因人而異，但生命是自為的?；钪旧砭褪遣粩嘣庥觯庥鼋M成了內(nèi)容。
從這個(gè)角度講，作者并未否定“愛(ài)情”、“信念”·······這些存在的意義，因?yàn)樵谶@個(gè)世界中，并不只有福貴在活著；因?yàn)?，這是支撐生存的一種理由；因?yàn)?，無(wú)論一個(gè)人為了怎樣的理由而活著，只要活著，這種理由就有意義。
因?yàn)?，活著就是活著，除此之外，別無(wú)他物！
活著讀后感篇十三
航班牽扯著億萬(wàn)人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機(jī)如流星般在空中劃過(guò)后消失無(wú)蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因?yàn)橛羞^(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，相對(duì)于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對(duì)這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會(huì)的，可是誰(shuí)又能說(shuō)自己一生都不會(huì)遇到這類(lèi)似的劫數(shù)呢？帶著這樣的心情，我再次翻開(kāi)了余華的《活著》。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——。
“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》”“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸”
于是，人們紛紛在這個(gè)叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒(méi)有抱怨生活，也沒(méi)有感嘆自己的命運(yùn)，只是近乎平靜與悠然。
闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，其實(shí)只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
活著讀后感篇十四
每個(gè)人都以不同的方式和姿態(tài)活著，但是每個(gè)人活著的目的不一樣，但其實(shí)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是一樣的。只要擁有活著的意念，就能單純的做到活著，有生命。
福貴經(jīng)歷了太多的苦難，什么價(jià)值觀、世界觀、人生觀更是被扭曲的，可單單就是這樣一個(gè)被毀三觀的人，卻幸運(yùn)的被扭曲到了一種人生的理想狀態(tài)。我猜，他也曾崩潰過(guò)，也曾麻木過(guò)，但是“活著”的意念，這種人的本性從根本上對(duì)他產(chǎn)生了巨大的影響，經(jīng)歷過(guò)生命中難以承受的大悲之后，眼中也就只容得下幸福和快樂(lè)了?；钪褪菫榱俗非鬄榱丝?fàn)帯?/p>
逝者已矣，風(fēng)煙俱凈。《活著》是一個(gè)人一生的故事，人的一生看上去很漫長(zhǎng)，可也許在不經(jīng)意多年以后看來(lái)，也不過(guò)如此。會(huì)有很多陰差陽(yáng)錯(cuò)的巧合。比如在打仗時(shí)福貴一定沒(méi)有想過(guò)，多年以后，他和春生的相見(jiàn)竟是因?yàn)樗鄾雎淦堑耐砭埃克囊簧袔资甑穆q月，可我們花一個(gè)下午便能讀個(gè)大概。
實(shí)際上并不長(zhǎng)。我們看見(jiàn)了他的一生，除了年輕時(shí)風(fēng)光的一段日子，就剩下苦難了。不過(guò)他不這么認(rèn)為，他覺(jué)得在自己經(jīng)歷的歲月里，有苦難，更有幸福。他相信無(wú)論是自己的妻子兒女，還是女婿外孫，都是最好的。因?yàn)樗袑?shí)經(jīng)歷過(guò)那些人和事，所以他才能在時(shí)光的磨礪中樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)世界。
幾十年的時(shí)間對(duì)于歷史無(wú)足輕重，可是對(duì)于他自己，卻意味深長(zhǎng)久遠(yuǎn)。在接踵而至的打擊中，惟有堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)無(wú)不勝。
活著讀后感篇十五
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成，互為補(bǔ)充，互為因果?？戳擞嗳A的《活著》，才開(kāi)始覺(jué)得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來(lái)慰藉，要靠?jī)A訴來(lái)釋然，要靠平靜來(lái)概括，要靠回首來(lái)徹悟。
悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著，無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)?！霸?jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng)，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí)，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺(jué)到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí)，繁華也就悄無(wú)聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛(ài)他的妻子還要鐘愛(ài)于賭場(chǎng)，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢(qián)就是利的實(shí)體。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o(wú)所有之時(shí)，父親并沒(méi)有大打出手，相反他的父親很平靜。其實(shí)，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒(méi)有說(shuō)一句話。男人一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來(lái)的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活，而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會(huì)了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。
我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí)，他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門(mén)前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了，他開(kāi)始變的疼愛(ài)自己的妻子了。他們的愛(ài)情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。
他們的母親因勞累過(guò)度臥病在床，請(qǐng)醫(yī)治療是必須。福貴進(jìn)城了，沒(méi)請(qǐng)到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來(lái)越遠(yuǎn)，福貴越來(lái)越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過(guò)的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對(duì)生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因?yàn)檫€有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒(méi)有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50—60年代的中國(guó)，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。書(shū)中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無(wú)常的，但在書(shū)中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn)，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來(lái)的印記。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題，余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō)：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑，通過(guò)苦難體會(huì)到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍貴。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ?，是他帶給我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?/p>
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
活著讀后感篇十六
田惠敏、片岡登、盧桂蘭這三位與死神有過(guò)近距離接觸的幸存者，因?yàn)樗麄儗?duì)生命的執(zhí)著，對(duì)生命的頑強(qiáng)，對(duì)生命的希望，對(duì)生命的熱愛(ài)，讓死神也望而卻步。一句”還有人活著嗎？”對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是多么動(dòng)聽(tīng)。
當(dāng)我們自己身臨險(xiǎn)境時(shí)，你會(huì)盡力拖延自己的死亡時(shí)間，為救援人員爭(zhēng)取時(shí)間嗎？你會(huì)渴望生命嗎？如果是的，那么從現(xiàn)在開(kāi)始，守護(hù)自己的生命吧。
一句”還有人活著嗎？”，帶來(lái)了生命的希望，讓還頑強(qiáng)的活著的人，有了生還的希望。那些幸存者，擁有了多大的擁有了多大的勇氣，是對(duì)生命有這多少希望??！他們這種不拋棄不放棄的精神，是多么可貴啊！
”還有人活著嗎？”，這句話讓我想起了汶川的地震，死了不少人，然而，也有很多人為了生命在與死神抗?fàn)帲屗郎裢Ｖ沽讼笳鬟@死亡的腳步，多么感人?。《?dāng)”還有人活著嗎？”這句話響起時(shí)，卻像天籟之音那樣悅耳，因?yàn)槟鞘且痪漭d滿生命的問(wèn)話。
我們要珍惜生命、熱愛(ài)生命、守護(hù)生命，生命是可貴的。
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