總結(jié)是我們反思經(jīng)驗(yàn)的重要方式，它能讓我們更好地吸取教訓(xùn)。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要明確目標(biāo)和重點(diǎn)。總結(jié)范文是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)資源，我們可以通過(guò)模仿和借鑒其中的寫(xiě)作思路和技巧，來(lái)提高自己的寫(xiě)作能力。
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇一
掩卷長(zhǎng)嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。
我聽(tīng)到一聲深深的嘆息，來(lái)自九天之上。來(lái)自九泉之下，來(lái)自天地之間，其實(shí)只來(lái)自于書(shū)中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最后一頁(yè)的時(shí)候，心中的復(fù)雜情感，說(shuō)不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人們看。在這本書(shū)中，我似乎明白了那么一點(diǎn)。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，提示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，整本書(shū)含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣回腸。
讀完這本書(shū)，我只能用“震撼”兩個(gè)字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱“這是一本奇書(shū)”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書(shū)中韓子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛(ài)情悲劇、牽扯著我的情思、不忍、同情，到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛(ài)敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執(zhí)著，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的悲劇，到底是誰(shuí)造成的呢？梁君璧？還是梁冰玉？還是說(shuō)，這是一個(gè)時(shí)代的悲劇？也許誰(shuí)也無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，無(wú)所謂幸與不幸，畢竟時(shí)代是無(wú)法改變的。
記得劉白羽先生這樣評(píng)價(jià)梁君璧：“也許因?yàn)槲沂潜本┤?，我生長(zhǎng)在曾經(jīng)富極一時(shí)而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態(tài)炎涼，使我懂得梁君璧，她表面上顯露著壓人的威勢(shì)，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。”也許時(shí)代不同，也許是我們看問(wèn)題的深度不同，也許是他有一般這樣的經(jīng)歷，而我只是一個(gè)聽(tīng)故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我覺(jué)得她對(duì)梁冰玉的愛(ài)極恨極，很是不應(yīng)該地用在了無(wú)辜的韓新月身上，拆散了她與朾雁潮這對(duì)苦命的情人，也斷送了她本就不長(zhǎng)的生命。我無(wú)法理解梁君璧的所作所為，只是為了韓新月感到著涼。
用心去感受，用心去傾聽(tīng)，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個(gè)家庭不幸的命運(yùn)，一個(gè)時(shí)代悲劇的收?qǐng)觥?/p>
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇二
“喏，這本書(shū)你該看看!”母親對(duì)我晃了晃手中一本厚厚的書(shū)。哎，又在推薦我看名著了，我無(wú)奈地接過(guò)書(shū)，隨手?jǐn)R在書(shū)架上，并不打算去看它。
不久，母親問(wèn)那書(shū)你看了嗎?我一臉懵懂，早就忘記了，我可是95后的青年，不想去看那本發(fā)黃的書(shū)。母親于是說(shuō)她第一次坐火車去北京，在擁擠的車廂里看到一個(gè)年輕女孩埋頭看書(shū)，好奇她對(duì)什么書(shū)如此入迷?看樣子像個(gè)大學(xué)生，母親就一直觀察著、等待著，終于有機(jī)會(huì)看到了書(shū)的封面，并迅速記住了書(shū)名，在回南京轉(zhuǎn)車的時(shí)候就購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)，瞧!書(shū)扉頁(yè)上寫(xiě)著購(gòu)于1994年6月，那個(gè)時(shí)候我還是一團(tuán)混沌剛剛落到母親的懷抱里。
作為國(guó)粹的玉文化，我知之更少，《穆斯林的葬禮》教科書(shū)般的對(duì)我普及了玉文化知識(shí)，男主人公韓子奇，在前往麥加朝圣的途中突然改變方向，留在北京學(xué)藝，十余年后成為名冠京華的“玉王”。當(dāng)看到男主人公的師傅梁亦清猝然血濺在耗時(shí)三年即將完工的玉雕《鄭和航海圖》上時(shí)，我爆裂出悲傷的情緒。
小說(shuō)最后揭秘了兩個(gè)懸念，一個(gè)是新月的“媽媽”，一個(gè)是韓子奇“回回”身份，情節(jié)起伏，升華，展示了玉器行業(yè)的興盛衰史。故事以第二次世界大戰(zhàn)為導(dǎo)火線，引發(fā)玉器行業(yè)衰落，奇珍齋也從小到大，從盛到衰，直至毀滅。主人公韓子奇逃難倫敦，在異國(guó)與妻妹迸發(fā)愛(ài)情，以及最后新月與楚雁潮的超越宗教種族的愛(ài)情。我想作者塑造了一個(gè)復(fù)雜的令人愛(ài)恨交織的男主人公。他在戰(zhàn)亂時(shí)期的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，他因?yàn)槟滤沽植荒苋⒔忝脗z而放棄真愛(ài)，這點(diǎn)令讀者難以忍受，也是他性格的污垢，他命運(yùn)的枷鎖。盡管他會(huì)琢玉、鑒玉;盡管他對(duì)師傅一家照顧有加;盡管他可以忍辱負(fù)重……作者塑造的女主人公新月，在她十九年的短暫歲月里，性格堪稱完美，人設(shè)最高。她的人生停留在最美的一刻，她的葬禮是所有葬禮中唯一能代表“重生”的葬禮。
哲人說(shuō)過(guò)：戰(zhàn)爭(zhēng)是人類帶來(lái)的最大劫難，人的一生是一個(gè)被錯(cuò)誤包圍，同時(shí)又是一個(gè)不斷與錯(cuò)誤抗?fàn)幍臍v程。人類犯下的許多大大小小的過(guò)失，在不同范圍和不同程度上影響到了人類的歷史進(jìn)程。
閱讀書(shū)籍為我打開(kāi)了一扇透視歷史與文化的永恒的窗口。世上有些書(shū)卒讀一遍尚覺(jué)其多，而有些書(shū)每讀一遍仍嫌其少，此書(shū)即屬后者。個(gè)人的覽讀體驗(yàn)，霍達(dá)老師的每一個(gè)字中都點(diǎn)燃著燭芯，照我光亮。它們好像對(duì)我驚呼：如果再不勤勉于學(xué)，全部宗教都將坍塌，所有獻(xiàn)身的美德都將干涸如陶片，人不再會(huì)為世界射出光亮……那些把知識(shí)當(dāng)做炫耀時(shí)的談資，掉書(shū)袋子的所謂讀書(shū)之人，令人感到悲傷，有些人之所以讀書(shū)，不是為了靈魂欣悅的澄明，而僅僅為的是取悅他們聽(tīng)眾的耳朵。我已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，可是我所學(xué)的知識(shí)和智慧多么像表面裝飾者啊，浩淼的書(shū)，厚重的歷史，使我畏懼自己的無(wú)知。
合上書(shū)頁(yè)，耳邊仿佛聽(tīng)見(jiàn)了新月那稚嫩抑郁的聲音……
“楚老師，魯迅為什么要寫(xiě)《起死》?”
“也許，他要喚醒沉睡的人生……”
“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’?”
“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鯤鵬展翅，扶搖直上九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天!”
西南天際，一彎新月升起來(lái)了，淡淡的棕香，若有若無(wú)……
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇三
周末什么都沒(méi)發(fā)生，看了《穆斯林的葬禮》，一度讓我大為震驚。即使過(guò)了六年，我又看了一遍，這部難得的經(jīng)典依然讓人感到波瀾起伏，難以平靜。
這是一本好書(shū)，人物形象生動(dòng)，情節(jié)結(jié)構(gòu)跌宕起伏，情感描寫(xiě)真摯動(dòng)人，主題內(nèi)涵深刻，讓人一讀就欲罷不能。當(dāng)我再次拿起這本書(shū)的時(shí)候，我沒(méi)有打開(kāi)，里面的人物一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)在腦海里。梁一清的剛正不阿，韓子奇的多愁善感，梁的敢愛(ài)敢恨，褚延超的浪漫柔情，以及的純潔都給人留下了深刻的印象。
《穆斯林的葬禮》主要描寫(xiě)了老北京一個(gè)玉商的沉浮，以及這個(gè)家族的三代人與周圍人之間的恩怨情仇之爭(zhēng)，從而展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)文化與穆斯林文化碰撞所造成的一系列因果循環(huán)，為我們勾勒出一幅生動(dòng)而又激蕩的民國(guó)畫(huà)卷。
這本書(shū)的結(jié)構(gòu)相當(dāng)獨(dú)特，主題分別是“玉”和“月”。兩條主線同時(shí)進(jìn)行?！队瘛芬徽轮v述的是主角韓與岳父梁亦清的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷以及主人公的愛(ài)情，《月亮》一章講述的是主角孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷和愛(ài)情歷程。
毫無(wú)疑問(wèn)，書(shū)中人物的結(jié)局充滿了悲劇色彩。梁一清一生生于玉業(yè)，卻因玉而氣絕身亡。子韓琦是一代“玉王”，最終以事業(yè)失敗、愛(ài)情受挫、女兒早逝而告終。韓新月和楚彥超注定相愛(ài)。所有這些東西，都讀出了作者愛(ài)的每一個(gè)字和血淚的悲劇性表達(dá)。
這本書(shū)一口氣寫(xiě)完了。同時(shí)，書(shū)中人物的命運(yùn)總是觸動(dòng)著讀者的心弦，讓我們時(shí)而擔(dān)憂，時(shí)而欣喜。當(dāng)書(shū)中人物的命運(yùn)以悲劇告終時(shí)，讀者積累的感情就像決堤的水一樣洶涌澎湃，不禁為自己的命運(yùn)嘆息。
結(jié)尾的悲劇也體現(xiàn)在命運(yùn)的無(wú)常和諷刺上。韓夫人是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林，為了維護(hù)自己的信仰和根深蒂固的習(xí)俗，她竭力阻撓子女與漢人之間的愛(ài)情。可以說(shuō)她孩子的愛(ài)情悲劇很大程度上是她造成的，但我們不能簡(jiǎn)單的把她當(dāng)成壞女人。她只是個(gè)可憐的人。最后她老公說(shuō)的是實(shí)話，他是漢人。
《穆斯林的葬禮》是一本值得反復(fù)閱讀的好書(shū)。可以震撼人心。讀它也是一種心靈的洗滌。
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇四
早在三周前就看完了這本書(shū)——《穆斯林的葬禮》，當(dāng)時(shí)看完后心里感覺(jué)很沉重，讓我無(wú)從下筆，所以，直到今日才寫(xiě)下這篇讀后感。想到書(shū)中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代的感情杯具，心里還是很難平靜下來(lái)。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫(xiě)國(guó)際版的序言時(shí)，她說(shuō)在讀這本書(shū)之前，幾乎對(duì)穆斯林一無(wú)所知。自我親自看過(guò)之后，我深深表示贊同，我缺乏對(duì)其他民族和宗教的了解。拿到這本厚厚的書(shū)時(shí)手上沉甸甸的，合上這本書(shū)時(shí)淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。
小說(shuō)大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。講述民國(guó)時(shí)的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化;講述北大燕園的景色，讓我對(duì)北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個(gè)世紀(jì)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，最最重要的還是主人公韓新月的命運(yùn)和與楚雁潮教師之間的感情。新月還是死了，帶著遺憾走了?？墒亲屛覀兠靼琢艘粋€(gè)真理：感情以及人性中完美的東西是能夠超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺，而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴。
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇五
我從小就是個(gè)書(shū)迷，幾乎看遍了我所有能看到的書(shū)，但一向沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天，妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō)，說(shuō)是專門(mén)為我借的。驚訝之余，我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來(lái)，開(kāi)始翻閱。令我沒(méi)想到的是，這本書(shū)的文風(fēng)那么貼合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺(jué)是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的，只能用心去體會(huì)。
書(shū)里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅僅語(yǔ)言優(yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺(jué)。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一向想要閱讀的作品啊！
書(shū)里的主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然結(jié)合，沒(méi)有感情。可是在海外流浪十年之久讓他與梁冰玉惺惺相惜，產(chǎn)生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個(gè)蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運(yùn)的安排，和自我相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔，僅有一首《梁?！酚烙肋h(yuǎn)遠(yuǎn)的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心。
這是一個(gè)悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對(duì)于這本書(shū)的真正含義我理解得并不透徹，可是我無(wú)法否認(rèn)對(duì)它的喜愛(ài)，它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。
我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺(jué)自我已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語(yǔ)淚先流的世界，成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至此刻，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的感情杯具便會(huì)蜂擁而至，要思考好久才能回味過(guò)來(lái)，心中早已不復(fù)平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇六
穆斯林的葬禮架構(gòu)倒很宏大宏大，一個(gè)穆斯林玉器世家三代人六十年來(lái)的坎坷浮沉，穿插五四運(yùn)動(dòng)、第二次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺(jué)里邊關(guān)于人物的描寫(xiě)不是特別豐滿。韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫(xiě)的并不多，還有就是韓天星他小時(shí)候是一個(gè)愛(ài)騎大馬的孩子，長(zhǎng)大后變成那個(gè)樣子的。也并沒(méi)有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺(jué)有點(diǎn)不真實(shí)啊，可能太純情了吧。
我個(gè)人感覺(jué)里邊構(gòu)造最豐滿的人物是韓太太，她雖然算是一個(gè)反面人物，但是我認(rèn)為她不是一個(gè)壞人。她的行為，語(yǔ)言心理之類的挺符合邏輯的。對(duì)于韓子奇和韓冰玉結(jié)合我只能說(shuō)應(yīng)該合情理吧，畢竟他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。
當(dāng)然也有好的，例如玉的知識(shí)，還有里邊體現(xiàn)的很少的穆斯林的文化，他里邊寫(xiě)了三場(chǎng)葬禮。但是我感覺(jué)這本書(shū)可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢(shì)的書(shū)名了，和我之前看的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品單薄了一些。
書(shū)里一直強(qiáng)調(diào)穆斯林回族的規(guī)矩習(xí)俗，但是感覺(jué)這不是主線，好像若有若無(wú)。我覺(jué)得這書(shū)主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
諷刺更多吧，穆斯林的規(guī)矩那么多，他們都是虔誠(chéng)的信徒。雖然不想打破規(guī)矩還是讓規(guī)矩面目全非。這里面有無(wú)奈和心酸，也有動(dòng)蕩的背景的束縛。反過(guò)來(lái)一想也說(shuō)得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇七
無(wú)法抗拒朋友的強(qiáng)烈推薦，終于翻開(kāi)了《穆斯林的葬禮》這本書(shū)。過(guò)去和現(xiàn)在，兩條主線平行描寫(xiě)，最后交匯，揭開(kāi)所有的奧秘，感嘆作者構(gòu)思巧妙，讓劇情更加引人入勝。結(jié)合作者深厚的寫(xiě)作功底，不乏精妙的句子，單看這些文字他就樂(lè)此不疲，更別提精彩的情節(jié)了。這的確是一本好書(shū)。
再說(shuō)說(shuō)劇中人物，無(wú)一例外都是悲劇，看的過(guò)程中感覺(jué)有些沉重。
最大的悲劇人物是比爾，他在所有角色中是最虔誠(chéng)的穆斯林，嚴(yán)格遵守穆斯林的宗教規(guī)則。早年喪父，為了家族生意，娶了父親的徒弟韓子奇。碧兒不懂愛(ài)情。她以為佳能最大，祖業(yè)最大，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻和她開(kāi)了個(gè)天大的玩笑。因?yàn)闀r(shí)勢(shì)的變化，韓子奇娶了她，生了個(gè)新月。新月住在她身邊，提醒她痛苦，但她不能恨新月。畢竟她是妹妹的孩子，同樣的血緣，同樣的愛(ài)恨情仇，復(fù)雜的情感，讓新月常常對(duì)這個(gè)母親產(chǎn)生疑惑。最虔誠(chéng)的穆斯林嫁給了一個(gè)漢人。最關(guān)心她的兒子天星，拆散了一對(duì)情同手足的愛(ài)情鳥(niǎo)。她沒(méi)有得到兒子的愛(ài)，只有兒子的怨恨。她的妹妹玉兒因?yàn)槠M而離家，唯一的親人與世隔絕。因?yàn)樗膽岩桑淖婕褒R針齋”被埋在了她的手里。她不僅遭受了自己的不幸，也給別人造成了許多不幸。她是故事的起因，一切都是因?yàn)樗_(kāi)始的。她的流放；明星沒(méi)有嫁給真愛(ài)；當(dāng)時(shí)管家老侯死了，老侯的后代得以抄家，帶走了老子-韓琦的終身收藏，導(dǎo)致老子-韓琦后悔莫及；新月和楚艷超的愛(ài)情隨著新月的離去成了最大的遺憾，讓人心酸。
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穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇八
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)比較熟悉，明白的也比較早，最早的版本大概是上世紀(jì)80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說(shuō)曾獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，還有一個(gè)根據(jù)同名小說(shuō)改編的電影，名字改為《月落玉長(zhǎng)河》。說(shuō)實(shí)話，我是不太好對(duì)這部著名的小說(shuō)做任何評(píng)價(jià)的，因?yàn)橐恍┲袊?guó)文學(xué)界的前輩都已經(jīng)寫(xiě)過(guò)相關(guān)的評(píng)價(jià)，如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書(shū)架上取出了這本書(shū)，仍向當(dāng)初一樣，利用三、四天的時(shí)光讀完，看后仍覺(jué)得受益非淺，就寫(xiě)點(diǎn)自我的拙見(jiàn)。
還記得大概是九十年代初的一段時(shí)光，當(dāng)時(shí)我正在上中學(xué)，每一天中午總能從學(xué)校廣播里聽(tīng)到一陣悠揚(yáng)神秘的唱禮聲，然后是一個(gè)廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對(duì)這一對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生，或多或少了解一點(diǎn)的一個(gè)信仰伊斯蘭教民族的接觸。小說(shuō)描述的一個(gè)穆斯林家族，從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始，一向到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具。
從我的感受來(lái)說(shuō)，我透過(guò)看這部小說(shuō)，更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習(xí)性。這一點(diǎn)，是最主要的，藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活?！赌滤沽值脑岫Y》這部小說(shuō)根據(jù)作者的后記，就應(yīng)是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描述了一個(gè)兩代人的感情杯具，也許是上天的注定，也許是塵世間不一樣民族之間的隔閡，一切，造就了這個(gè)杯具發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來(lái)評(píng)價(jià)屬于畸形的感情杯具，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個(gè)主要生活在新中國(guó)建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能理解的感情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無(wú)奈之中。“生命誠(chéng)可貴，感情價(jià)更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個(gè)無(wú)法取得圓滿結(jié)局的杯具。
小說(shuō)中，梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人，始終過(guò)著一種與世無(wú)爭(zhēng)，留意翼翼的生活。但他對(duì)自我事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)玉全身心的熱愛(ài)，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會(huì)勢(shì)力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)?。在師傅慘然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個(gè)破敗的家以及三個(gè)孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無(wú)疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個(gè)名字享譽(yù)京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說(shuō)是一種感情的發(fā)展，不如說(shuō)是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當(dāng)他們事業(yè)發(fā)展到必須程度時(shí)，結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn)，于是，一個(gè)不可饒恕的罪孽開(kāi)始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自我的姐夫韓子奇真正相愛(ài)，還有了他們感情的果實(shí)――韓新月。韓子奇最終在良心的譴責(zé)與惶恐中回到了自我的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自我父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送進(jìn)了一段凄美動(dòng)人的感情故事里。新月是無(wú)辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個(gè)真心愛(ài)護(hù)她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個(gè)她同父異母的哥哥――天星，一個(gè)飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人――姑媽。在這樣的呵護(hù)下，新月一天天長(zhǎng)大，在考上北京大學(xué)時(shí)，最終遇上了一個(gè)與她至死相愛(ài)的人――楚雁潮。但當(dāng)她開(kāi)始選取自我的感情時(shí)，一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因?yàn)槌愠辈皇且粋€(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
小說(shuō)伴隨著一個(gè)個(gè)的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，十分細(xì)膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時(shí)，在這部小說(shuō)，也十分無(wú)奈的講述了幾個(gè)被外界因素所困擾的感情結(jié)局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小說(shuō)中，姑且不提他們的結(jié)局，所有的感情都是杯具性的，都是違背了主人公的意愿的。這些阻撓的根源，到底是什么，相信仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。一切無(wú)法用更多的言語(yǔ)來(lái)敘說(shuō)。讀者只有透過(guò)看這部小說(shuō)才能自我去體會(huì)。
玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長(zhǎng)河，承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書(shū)，只記得被楚雁潮對(duì)韓新月的那份真情感動(dòng)得不能自已，再讀此書(shū)，又多了幾份思考與感悟。
梁亦清，沉著穩(wěn)重，對(duì)玉的熱愛(ài)超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻(xiàn)給玉，沿著玉的長(zhǎng)河去追尋內(nèi)心向往的生活，正是因?yàn)檫@份熱愛(ài)，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長(zhǎng)去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計(jì)回報(bào)，體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德，更體現(xiàn)了他對(duì)信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來(lái)他是光榮的，他將一生獻(xiàn)給自己所喜愛(ài)之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚(yáng)的，是值得被尊敬的。
此書(shū)中經(jīng)常提及韓新月和她“母親”梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情。有讀者可能會(huì)因此而討厭梁君璧，會(huì)責(zé)備她對(duì)韓新月的冷若冰霜，冷言冷語(yǔ)。但在我看來(lái)，她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會(huì)想起丈夫和妹妹的背叛，都會(huì)讓她內(nèi)心備受折磨，叫她怎能對(duì)新月微笑以對(duì)呢?她之所以反對(duì)楚雁潮和韓新月之間的事，也是因?yàn)樗且粋€(gè)從小深受宗教信仰影響的人，她無(wú)法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對(duì)韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情之路更波折。
本書(shū)的男主人公，梁亦清的接班人，是一個(gè)性格較為豐滿的人物，讀完此書(shū)后，對(duì)他既有愛(ài)又有恨。愛(ài)是因?yàn)樗麑?duì)韓新月那份無(wú)私的愛(ài)能讓韓新月彌補(bǔ)一部分缺乏母愛(ài)的痛，也是因?yàn)樗谋Ｗo(hù)與寵愛(ài)，才讓韓新月生活得無(wú)憂無(wú)慮。也感謝他對(duì)韓新月教育的支持，才讓新月在大學(xué)收獲了老師對(duì)她無(wú)私的照料與關(guān)愛(ài)。恨是因?yàn)樗访鹄?、勾心斗角，更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個(gè)去麥加朝覲的圣人，這不僅是對(duì)身邊人的欺騙，更是對(duì)自己內(nèi)心的欺騙，是對(duì)信仰的欺騙。背負(fù)一生的謊言也讓他的一生充滿坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重?fù)?dān)，但他的內(nèi)心是充滿了恐懼和擔(dān)憂的，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會(huì)因此怨恨他，他也怕他去世后沒(méi)人能像他那樣細(xì)心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過(guò)得清貧平凡，死后卻無(wú)怨無(wú)憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負(fù)著恐懼與遺憾而亡。對(duì)比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。
讓我久久都無(wú)法釋?xiě)?，也是本?shū)最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛(ài)情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂(lè)觀，她本該幸福地過(guò)完一生，卻背負(fù)著常人無(wú)法接受的悲痛。她在最美的年紀(jì)離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛(ài)，卻無(wú)法如愿以償，在死前都未能見(jiàn)她親生母親一面。新月一生都無(wú)法理解她“母親”為何一直對(duì)她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進(jìn)，她一直從自己的身上找問(wèn)題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。
月明、月暗、月落是新月一生的寫(xiě)照，她無(wú)法得到的母愛(ài)由她父親和老師來(lái)彌補(bǔ)。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老師，在沒(méi)看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問(wèn)天亮了嗎，可以想象到當(dāng)時(shí)新月內(nèi)心的煎熬與無(wú)助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時(shí)的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著，喘不過(guò)氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來(lái)前一刻，她永遠(yuǎn)地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無(wú)法睜開(kāi)眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開(kāi)新月，為什么不在新月最痛苦的時(shí)候陪著她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護(hù)著新月，新月離去，他的心也不再完整。
新月走了，楚雁潮就什么也沒(méi)有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無(wú)私的愛(ài)與照顧，深深地打動(dòng)了我的心，更讓人感動(dòng)至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹“梁?！?敢問(wèn)世間還有哪種痛能超越陰陽(yáng)相隔之痛。我覺(jué)得他們的愛(ài)情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種.種阻礙，雖最后陰陽(yáng)兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺(tái)，生前無(wú)法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無(wú)法分離兩顆融為一體的心。
楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福，我所愛(ài)之人和愛(ài)我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個(gè)人，不讓自己悔憾。
最純潔的夢(mèng)想，最動(dòng)人的愛(ài)情，最悲戚的命運(yùn)。一本書(shū)，道盡三代人六十年的心路歷程，教會(huì)我的不只是像梁亦清那般寧?kù)o處事，更讓我體驗(yàn)到了人間至善至美的愛(ài)情、親情與友情，教會(huì)我珍惜身邊愛(ài)我之人和我愛(ài)之人。我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但請(qǐng)珍惜今天。
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇九
韓新月，純真，聰慧，善良，美麗，柔弱，像丁香花一樣哀婉，像百合花一樣淡雅。這樣美好的姑娘，命運(yùn)卻沒(méi)有眷顧她。新月的人生是彳亍著、彷徨著的。彷徨在與母親君璧若即若離的母女親情里，迷茫在被母親反對(duì)的與楚雁潮的愛(ài)情里，就這樣緩緩地、彳亍著，讓人心生憐憫。因?yàn)橄忍旒膊?，十九歲的女孩子的生命慢慢地在消逝，但她全然不知，對(duì)生活仍然充滿希望，對(duì)未名湖仍然充滿期望。愛(ài)情，看似遙遠(yuǎn)，卻給了她的生命最后一次的溫暖，細(xì)水常流的情感更會(huì)讓人回味無(wú)窮。有共同的理想，共同的愛(ài)好，共同的念想，那才是愛(ài)情!
季羨林說(shuō)過(guò)，悲劇就是把美好的事物毀滅在你的面前。新月用她的離開(kāi)將她和楚雁潮的愛(ài)情推向了高潮。
“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?”他們是有情人，卻不能終成眷屬;沒(méi)有朝朝暮暮，只能爭(zhēng)取朝夕。愛(ài)情的悲劇往往比喜劇更深刻，就想是用一把劍，把痛深深地雕鏤在你的心上。一個(gè)溫潤(rùn)如玉，一個(gè)人淡如菊，兩個(gè)淺淺、淡淡的人，卻燒出了如此熾烈的愛(ài)情火。因?yàn)榘V愛(ài)，他不去顧忌那些道德與世俗，他心中唯一想著的便是挽救她，不惜一切代價(jià)?！拔曳鲋?，背著你，拖著你也要朝前走，走出‘阿拉斯加’，我們有會(huì)有美好的明天?！笔撬计鹆诵略律幕鹈?，她勇敢的與她一起與病魔抗?fàn)幹?，因?yàn)樗?，她?duì)未來(lái)依然充滿了憧憬。楚雁潮是新月活在這個(gè)世界的生命之源，有時(shí)愛(ài)情就是奇跡。愛(ài)情的蹤跡無(wú)處可尋，所以愛(ài)情的姿態(tài)才如此美麗。
韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，母親對(duì)她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無(wú)聲息中展開(kāi)，她學(xué)著自己忠愛(ài)的英語(yǔ)，遇見(jiàn)了另她心儀的楚老師，新月苦練英語(yǔ)，成績(jī)?cè)絹?lái)越好。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來(lái)越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒(méi)有童話，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對(duì)他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門(mén)關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒(méi)有當(dāng)事人的往事，讓?xiě)n郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來(lái)詮釋葬禮的背景吧!
看到對(duì)新月的這段評(píng)價(jià)，我覺(jué)得真的是一針見(jiàn)血呀!看書(shū)時(shí)心里總是很替她難受，只有說(shuō)不出的可憐，卻道不明白。看到她的坎坷時(shí)，自己的心里堵得慌，真是進(jìn)入了書(shū)中的情節(jié)。一本好書(shū)真是讓人博覽世間的一切悲歡離合。
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇十
今天看了《穆斯林的葬禮》，了解了穆斯林文化，獲得了知識(shí)。
這本書(shū)講述了三代人命運(yùn)的沉浮。
梁一清大師死后，他的徒弟韓子奇一個(gè)人開(kāi)大梁，完成了大師未完成的玉雕，娶了大師的女兒梁君璧。然后他們有了韓天星。然而，由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇不得不帶著余和他的妹妹梁去英國(guó)，但當(dāng)他回來(lái)時(shí)，他又多了一個(gè)孩子，當(dāng)我妹妹看到它時(shí)，她把她妹妹趕出了家，心悅成了她的女兒。但冰玉成了新月的“嫂子”。
時(shí)光飛逝，星星和新月正在長(zhǎng)大。天星去掙錢(qián)，和的同學(xué)陳結(jié)婚。新月以優(yōu)異的成績(jī)考上了焰炟，她認(rèn)識(shí)并愛(ài)上了她的老師楚艷超。這一切都應(yīng)該結(jié)束了。但是命運(yùn)總是不如意的`。韓子奇突然去了醫(yī)院，他的家人聽(tīng)到了這個(gè)消息，但心悅因?yàn)闊o(wú)法忍受而生病了，醫(yī)生說(shuō)她沒(méi)有多少時(shí)間，這對(duì)全家來(lái)說(shuō)是晴天霹靂，但最后能做什么呢？她患有風(fēng)濕性心臟病和二尖瓣閉鎖。為什么命運(yùn)如此殘酷，奪走了一個(gè)18歲女孩的生命？這是人生中美好的時(shí)代！新月死后不久，韓子奇也離開(kāi)了?！坝裢酢睆拇虽N聲匿跡。
幾年后，冰玉回來(lái)了。很遺憾，她再也見(jiàn)不到她的侄女了.
這個(gè)結(jié)局發(fā)人深省。為什么主人公會(huì)落入這個(gè)領(lǐng)域？通常，我們總是抱怨別人。但其實(shí)命運(yùn)掌握在自己手里。我們每個(gè)人都可以規(guī)劃自己的人生！
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇十一
我是從語(yǔ)文課本名著介紹認(rèn)識(shí)霍達(dá)的。
當(dāng)時(shí)我還在應(yīng)對(duì)緊張的中考，真心好奇《穆斯林的葬禮》。終于，中考之后，我慢慢緩解了匆忙的心情，在書(shū)店里踱來(lái)踱去，不慌不忙的買(mǎi)下了書(shū)。
封面是一幅西方哥特式建筑的圖片，下面的版畫(huà)印著穆斯林葬禮的六個(gè)粗體字，簡(jiǎn)潔而莊重。暑假里連綿不斷的陰雨天，讓我在書(shū)海中徜徉?？赐赀@本書(shū)，一種肅穆和敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在一座灰色磚墻環(huán)繞的懸山門(mén)房里，一個(gè)穆斯林家庭三代人的命運(yùn)，60年的興衰，交織在一起的愛(ài)情悲劇，用情感來(lái)演繹。
天生聰慧的韓子奇嫁給了梁君璧，事業(yè)蓬勃發(fā)展，最終成為北京的“玉王”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，他和梁帶著財(cái)寶去了英國(guó)。在二戰(zhàn)硝煙下，韓子奇和梁萌發(fā)了愛(ài)情。韓子奇以前只知道事業(yè)，不知道什么是愛(ài)情。直到那一刻，冰玉病重，兩顆心緊緊貼在一起，深情的眼神透露著纏綿的感情。年近中年的韓子奇和梁相愛(ài)了，新月是他們愛(ài)情的結(jié)晶。也許這是一段不被允許的愛(ài)情，也許他們的愛(ài)情被全世界廣泛哀嘆，也許韓子奇有過(guò)妻子，但封建枷鎖終究沒(méi)能約束住他。其實(shí)我很欣賞他們的愛(ài)。雖然我不知道什么是愛(ài)，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但我知道，在愛(ài)面前，世間的一切都阻擋不了愛(ài)。
雖然是兩代人，但并不會(huì)阻止愛(ài)情的萌發(fā)。
心悅在北京大學(xué)學(xué)習(xí)。對(duì)于一個(gè)無(wú)知的少女來(lái)說(shuō)，她可能不知道什么是愛(ài)。但是楚老師對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛(ài)情悄悄來(lái)臨，所有的言語(yǔ)都是那么蒼白，我的心不知所措。之后，楚老師勇敢地向新月表白：“新月，愛(ài)情，是人類最美的感覺(jué)。當(dāng)兩顆心經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的旅程終于走到一起時(shí)，它們像一面鏡子一樣相互反射，沒(méi)有任何猜疑，它們是一樣的。當(dāng)他們每一拍都在對(duì)彼此說(shuō)：我永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)你！然后，愛(ài)情悄悄來(lái)了，沒(méi)有任何力量能把他們分開(kāi)！”
當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這份愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)走到歲月的盡頭。他們美好的愛(ài)情被韓太太阻止了。就因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想就極其難過(guò)。還有，在這樣一個(gè)時(shí)代，封建主義的桎梏，世人的眼光，甚至身份背景，都可以成為愛(ài)情婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系是不可預(yù)測(cè)的。在我眼里，他們雖然是師生，卻并不愛(ài)師生。他們的愛(ài)情超越了一切，超越了觀念，但沒(méi)想到，他們始終沒(méi)有突破封建枷鎖的牢籠。
他們的愛(ài)情超出了梁君碧的想象，她無(wú)法理解。關(guān)于她的一切似乎都是注定的，這也是她那個(gè)時(shí)代的悲哀。韓子奇和梁、楚彥超和，他們的愛(ài)情是無(wú)比純潔的，他們是反抗封建枷鎖的另一股力量。
回去說(shuō)說(shuō)這部小說(shuō)。讀這本書(shū)就像讀《巴黎圣母院》。奧秘?zé)o窮。我覺(jué)得是現(xiàn)代中國(guó)文壇的一朵奇葩，挺獨(dú)立的。
這本書(shū)，情節(jié)轉(zhuǎn)折，文筆流暢，思路清晰，值得以后學(xué)習(xí)和思考。也許我沒(méi)有太多華麗的詞藻和豐富的詞匯，但這本書(shū)教會(huì)了我很多，至少愛(ài)是什么。將來(lái)，我們應(yīng)該愛(ài)我們的父母、老師和同學(xué)。
這是一首穆斯林圣詩(shī)，充滿悲壯之美。
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇十二
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。
西南天際，一彎新月升起來(lái)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無(wú)……。
淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦，述說(shuō)著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧;。
地上，琴聲縹緲;。
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……”
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，但一直很遺憾沒(méi)有真正認(rèn)真拜讀過(guò)，這次“偶然”的機(jī)會(huì)，終于使我有幸一睹它的風(fēng)采，想寫(xiě)下些什么，卻又不知從何下筆.那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會(huì)打碎這個(gè)絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩(shī)篇;一部映射普通大眾生活的歷史之劇;一部折射平凡卻辛酸的愛(ài)情故事的縮寫(xiě);一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情的真實(shí)畫(huà)卷。這部長(zhǎng)達(dá)50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，對(duì)穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣、婚喪嫁娶習(xí)俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活畫(huà)面。作品中人物活動(dòng)的時(shí)間，上迄二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代，活動(dòng)的范圍從亞洲到西歐，描寫(xiě)了第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)的的沉重災(zāi)難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習(xí)俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛(ài)情的葬禮，圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛(ài)情書(shū)寫(xiě)穆斯林人的生活……。
讀這本書(shū)，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書(shū)中美麗的言語(yǔ)和措辭深深的吸引了，不管是對(duì)于景物的描寫(xiě)，還是對(duì)于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語(yǔ)都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了“轟動(dòng)的效應(yīng)”就不以為怪了。讀完這本書(shū)，我有種說(shuō)不出的感覺(jué)，心中的悲痛與遺憾久久不能釋?xiě)?，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對(duì)真正相愛(ài)的人，讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我曾經(jīng)想到過(guò)一個(gè)問(wèn)題：為什么這本書(shū)的書(shū)名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類永恒的主題—愛(ài)情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫(xiě)作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛(ài)情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛(ài)情了嗎?好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開(kāi)始的`師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語(yǔ)和對(duì)白的同時(shí)，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛(ài)吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說(shuō)實(shí)話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的愛(ài)情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛(ài)，什么是責(zé)任的情況下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺(jué)飄飄然起來(lái)，乃至最后死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的美好感覺(jué)。不幸的出世、抑郁的生長(zhǎng)、痛苦的愛(ài)情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說(shuō)的過(guò)人之處罷。
周末無(wú)事，又把曾經(jīng)給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過(guò)去，重新品讀，這本難得的經(jīng)典之作仍然讓人心里漣漪四起，難以平靜。
這是一本人物刻畫(huà)栩栩如生，情節(jié)構(gòu)造跌宕起伏，感情描寫(xiě)真摯動(dòng)人，主題內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)深刻，讓人初讀后便欲罷不能的好書(shū)。再次拿起這本書(shū)時(shí)，未曾翻開(kāi)，書(shū)中的人物便一個(gè)個(gè)躍然于腦海，梁亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、梁冰玉的敢愛(ài)敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤(rùn)，韓新月的純潔無(wú)暇，無(wú)不讓人印象深刻。
《穆斯林的葬禮》的內(nèi)容主要描寫(xiě)了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛(ài)恨糾葛，從而表現(xiàn)了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產(chǎn)生的一系列因果循環(huán)，為我們勾勒出了一副生動(dòng)、激蕩的民國(guó)畫(huà)卷。
這本書(shū)的結(jié)構(gòu)比較獨(dú)特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時(shí)進(jìn)行，“玉”篇描寫(xiě)主角韓子奇與其岳父梁亦清的商海經(jīng)歷和主人公的愛(ài)情，“月”篇講訴主角兒女成長(zhǎng)經(jīng)歷和愛(ài)情旅程。
毫無(wú)疑問(wèn)，書(shū)中人物的結(jié)局是充滿悲劇色彩的，梁亦清一生投生玉器業(yè)，結(jié)果卻因?yàn)橛穸嵍?，韓子奇為一代“玉王”，最終也落得個(gè)事業(yè)失敗，愛(ài)情失意，愛(ài)女早逝的結(jié)局，還有韓新月與楚雁潮注定有緣無(wú)份的愛(ài)情，如此種種，無(wú)不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達(dá)。
本書(shū)行文一氣呵成，同時(shí)書(shū)中人物命運(yùn)時(shí)刻牽動(dòng)著讀者的心弦，讓我們時(shí)而為之憂，時(shí)而為之喜，當(dāng)最后書(shū)中人物的命運(yùn)均已以悲劇收尾時(shí)，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐，情不自禁的為他們的命運(yùn)扼腕嘆息。
結(jié)尾的悲劇性還體現(xiàn)在命運(yùn)的無(wú)常和諷刺意味，韓太太，一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林，為了維護(hù)自己的信仰以及歷史上根深蒂固的習(xí)俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛(ài)情，可以說(shuō)，她兒女的愛(ài)情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡(jiǎn)單的把她看作一個(gè)壞女人，她也不過(guò)是一個(gè)可憐人罷了，到最后他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個(gè)女人也值得同情。
《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書(shū)，它能給人心靈上的震撼，讀之，對(duì)我們的心靈也是一次洗滌。
最先知道這本書(shū)時(shí)，是初中的語(yǔ)文老師推薦的。但那時(shí)并沒(méi)有很大的動(dòng)力去讀它，直至高中，同學(xué)的強(qiáng)力推薦，才猛然想起它。聽(tīng)完同學(xué)簡(jiǎn)單的解讀，就迫不及待拿起它，翻開(kāi)了它，就久久不能釋手。即使讀完了，也在久久的`回味。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作者給全書(shū)設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將“玉”與“月”作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
很厚的一本書(shū)，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情和栩栩如生的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈感受的。從這本書(shū)中，我更真切地感受到“擁有生命，便是最大的樂(lè)趣。”與書(shū)中主人公比起來(lái)，我們不是幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)利，這樣說(shuō)來(lái)，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝。也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無(wú)論境遇如何，都要學(xué)會(huì)瀟灑一些吧!珍重生命!
在這本書(shū)里，你能看到生命的無(wú)奈，但你更能看到生命的價(jià)值。穆斯林，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)熟悉而又陌生的名詞。而在這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那些奇怪的儀式。于是，人們對(duì)它的葬禮會(huì)產(chǎn)生一種神秘感，作者就這樣把我們引入她的圈套。我在這穆斯林的葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。我真的想用我的眼淚來(lái)祭奠白紙黑字里的主人公。正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣的微弱，以至于產(chǎn)生了誰(shuí)也不想看到的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去了理智，在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，宿命同樣的落在了下一代人的身上。
很平常的封面，一彎月牙，一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)就是很普通的一本書(shū)，數(shù)十萬(wàn)字，不長(zhǎng)不短。初看時(shí)，思緒總是斷斷續(xù)續(xù)的，唯一的映像，就是兩個(gè)不同時(shí)代相互交錯(cuò)的篇章結(jié)構(gòu)。再次接觸時(shí)，才深深地醉在作者的字里行間。當(dāng)我在為新月的死默默哀傷時(shí)，內(nèi)心更是被她為愛(ài)情的勇敢所折服，新月是那么的美好，以至讓所有人都相信她的人生是圓滿的，那純真的愛(ài)情為她生命添上濃墨重彩的一筆。她知足，她感恩，她是這樣，我希望我也能如此!
一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。此書(shū)以“月”“玉”二世界，動(dòng)人心魄的文字穿插其中，令人心神震顫。古都玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，是回族低層的琢玉老師，有兩女，大女兒長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰雪聰明。后遇麥加朝圣者帶著一個(gè)少年經(jīng)過(guò)此處，少年被玉所引而留了下來(lái)，少年名為韓子奇，后戰(zhàn)火烽煙在此地籠罩，為謀生計(jì)梁亦清接手為洋人打造玉器，不料心力耗盡，血濺美玉而亡。韓子奇為振興“珍奇齋”而娶了大女兒君璧，后戰(zhàn)火蔓延他自前往英國(guó)，妻妹冰玉隨其往，在英國(guó)一男子愛(ài)上了冰玉，可冰玉一直寄心于于韓子奇，兩人在異國(guó)他鄉(xiāng)心漸漸融合，生下了新月。新月長(zhǎng)大考上了燕京大學(xué)外語(yǔ)系，不料卻愛(ài)上班主任楚雁潮。因?yàn)樽诮痰牟町愒饧胰朔磳?duì)，紅顏薄命啊新月患上了絕癥，樂(lè)觀的新月正在與病魔抗?fàn)幹H知曉了自己生世氣急攻心，離開(kāi)人世。家中悲痛欲絕后在韓子奇與君璧相繼去世，待冰玉回來(lái)之時(shí)已然物是人非。
文章讀來(lái)情節(jié)跌宕起伏，令人心魂俱顫，書(shū)中塑造了三悲：一悲便是愛(ài)情，為韓子奇冰玉的悲劇，而新月與楚雁潮即為韓冰悲劇的延續(xù)。二悲便是社會(huì)悲劇，梁亦清韓子奇?zhèn)鞑ビ衿魑幕?，卻因戰(zhàn)亂慘遭挫敗之悲。三悲即是命運(yùn)悲，一個(gè)家族中人們從不想厄運(yùn)低頭卻抵不過(guò)命運(yùn)的悲劇。
世界啊!是仁慈的，總是在失與舍之間游移往返，沒(méi)有人是天上的啟明星亦沒(méi)有人是地上的爛泥。命運(yùn)的滾軸總會(huì)讓人有失便有的得，可是該書(shū)卻給人無(wú)盡的悲傷慘淡，奮斗過(guò)的色彩卻永遠(yuǎn)停駐在了悲傷的顏色中。一個(gè)家族的興衰最終掩藏在了黑色的幕布之下，命運(yùn)使人悲傷，使人憎惡，可書(shū)中卻沒(méi)有一個(gè)人選擇放棄與低頭，他們都選擇了自己的方法戰(zhàn)斗。因?yàn)椤皦核礼橊劦膹膩?lái)不是最后一根稻草，而是一顆可選擇了放棄墮落的心”。
也許我們的一生如一團(tuán)亂麻般糟糕，可書(shū)中的人物的人生難道完美嗎?盡管一代人的人生逝去可又會(huì)有新一代人的人生在開(kāi)啟。正如書(shū)中新月的死，她盡管深受折磨可她從未放棄過(guò)憧憬黎明的色彩，因?yàn)樗蛲氖俏磥?lái)。
玉與月的世界在不斷變更，請(qǐng)不要讓最后一滴眼淚落下，因?yàn)樗悄阈闹械囊活w明星。
如今我只是一個(gè)新生兒，現(xiàn)在請(qǐng)接住我!
曾經(jīng)以為讀一本至好的書(shū)最多能使人痛哭流涕，但這種感覺(jué)也不會(huì)持久，直到讀過(guò)霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)文學(xué)也會(huì)如此震撼人的心靈，如此令人心痛，痛到無(wú)法抑制。
冰心曾經(jīng)盛贊這本書(shū)，稱其為“奇書(shū)”。它通過(guò)一個(gè)玉器世家?guī)状⑺?，唱出一曲人生的詠嘆。這是玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。
以前對(duì)回族知之甚少，只道他們是中國(guó)眾多少數(shù)民族中的一個(gè)，不吃豬肉。然而從這本書(shū)中描寫(xiě)的關(guān)于他們的婚喪儀式到平時(shí)的清規(guī)戒律，了解到原來(lái)他們對(duì)信仰也是如此虔誠(chéng)。一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰存亡，三代人命運(yùn)的沉浮。從梁玉清的白手起家，到他的徒弟韓子奇成為一代玉王，叱咤玉壇，再到最后玉器世家的衰亡，讓人不禁感嘆命運(yùn)的反復(fù)無(wú)常。
韓子奇的愛(ài)女新月，書(shū)中的女主人公，年紀(jì)輕輕便被查出患有先天心臟病，命運(yùn)真是無(wú)情，她本該絢爛如花的生命就那樣凋零了，當(dāng)我讀到新月之死時(shí)，我的心真的很痛很痛，她那么優(yōu)秀，考上了北京大學(xué)，和同學(xué)們才相處一年，她還有那么多的夢(mèng)想等著去實(shí)現(xiàn)，還有她的愛(ài)情，當(dāng)老師楚雁潮向她表明愛(ài)意后，她內(nèi)心的激動(dòng)與幸福，其實(shí)他們?cè)缇托市氏嘞Я?。新月母親，書(shū)中最鮮明的一個(gè)人物，梁君璧，其形象不亞于《紅樓夢(mèng)》中的鳳姐，她對(duì)這段愛(ài)情的阻撓，僅僅是因?yàn)榛鼗刂荒芗藿o回回，而楚雁潮是漢人。我的心為他們揪緊了，一個(gè)是生命隨時(shí)可能停止的人和另一個(gè)愛(ài)她至深的人之間脆弱的愛(ài)情。當(dāng)讀到楚雁潮為了陪在新月身邊而答應(yīng)她母親那無(wú)理的要求時(shí)，我感受到了他對(duì)新月的那份厚重而深沉的愛(ài)。
書(shū)中對(duì)于新月母親梁君璧的塑造，我覺(jué)得是從幾件典型的事中表現(xiàn)出她的性格特征的。她用計(jì)為其兒子天星娶了陳淑彥，同時(shí)還能讓天星感激她，即使最后真相被揭穿，他也沒(méi)有恨他母親;以及她在得知自己的胞妹梁冰玉和丈夫在一起還生了女兒新月后，她的蠻橫刻薄、同時(shí)自己內(nèi)心的痛苦煎熬，但她竟能保守秘密二十多年，一直對(duì)新月不冷不熱也就有源可溯了。無(wú)論是梁君璧之風(fēng)云叱咤，韓子奇之愁腸百結(jié)，都襯托新月，凈化主題，至新月之死，大有風(fēng)雨如晦，雞鳴不已之勢(shì)，而這些都體現(xiàn)了一種美，深沉的美，崇高的美，使人的靈魂得到升華，我想這也許就是人們所追求的藝術(shù)美的最高境界吧。
在讀的過(guò)程中我一直在想，這本書(shū)難道僅僅是為了向我們講述這個(gè)關(guān)于回回家族的故事嗎?它所傳達(dá)的到底是什么?直到讀完最后一個(gè)字，我才半知半解。它是在給我們重現(xiàn)一段歷史，它就是我國(guó)其他55個(gè)少數(shù)民族的縮影，同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)六十年變遷的一個(gè)縮影。雖然它僅僅寫(xiě)的是玉器這個(gè)行業(yè)的興衰，但能使我們想到我們民族在那個(gè)時(shí)期的由興轉(zhuǎn)衰。從回回和回回之間才能通婚，讓我想到民族交流和融合的必要性。
書(shū)的結(jié)尾，韓子奇臨死前說(shuō)出了自己埋藏了一輩子的秘密，其實(shí)他是個(gè)漢人，他不是回回，當(dāng)初他騙了他師傅，如此戲劇化的結(jié)尾讓人深思，那個(gè)時(shí)期，各民族間，至少漢族和回族間的隔閡是很深的，所以我們更應(yīng)該架起民族溝通的橋梁，讓各民族間都能情同手足。
“我多么羨慕你這個(gè)活著的人!你有權(quán)利生活，有權(quán)力愛(ài)”，這句話讓我感觸很深。尤其是當(dāng)聽(tīng)到越來(lái)越多的關(guān)于大學(xué)生自殺的報(bào)道時(shí)，我很困惑，我們這個(gè)社會(huì)究竟是進(jìn)步了還是退化了?毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們?nèi)祟愐苍诎l(fā)展，可為什么幾十年前人們就懂得要珍愛(ài)生命的道理到今天人們卻不懂?可以如此輕易的放棄自己的生命。只要活著就有希望，災(zāi)區(qū)朋友如是說(shuō)，其實(shí)真的沒(méi)有什么比活著更重要了，一切身外之物都建立在你是個(gè)活著的人的基礎(chǔ)之上，所以為什么不珍愛(ài)她呢?所以珍愛(ài)自己的生命吧!描繪好自己的生命藍(lán)圖。
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇十三
拿到這本厚厚的書(shū)時(shí)手上沉甸甸的，合上這本書(shū)時(shí)淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭?；暨_(dá)這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始，一向到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛(ài)恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的感情杯具。
質(zhì)樸無(wú)華的葬禮讓我認(rèn)識(shí)了穆斯林，從未了解過(guò)的宗教與信仰也在這本書(shū)中緩緩展開(kāi)在我的眼前，宗教的傳統(tǒng)，政治的交鋒，愛(ài)恨的交織。在歷史的長(zhǎng)河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構(gòu)成了這個(gè)宏大又哀傷的故事。
起初讀完這本書(shū)，我心底對(duì)伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感，說(shuō)到底那是對(duì)這場(chǎng)杯具的主人公的憐惜與那個(gè)時(shí)代封建守舊思想的鄙夷和無(wú)奈，之后了解到伊斯蘭教從未禁止過(guò)民族間的通婚，而造成一切杯具，影響伊斯蘭聲譽(yù)的名族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對(duì)故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪，讓讀者對(duì)它肅然起敬。
在文章的最后:‘梁冰玉輕輕地走過(guò)去，心里只想著自己的女兒。和那個(gè)人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合在一齊，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無(wú)?！粲谖倚牡椎氖菍?duì)未來(lái)的一個(gè)憧憬，一個(gè)新的期望，期盼著幸福與完美的明天，正如文中那個(gè)熱愛(ài)生活的早逝少女。
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇十四
一天花了八小時(shí)，讀完了《穆斯林的葬禮》。八小時(shí)，如果算一下的話，從早上六點(diǎn)醒，除了早飯、午飯和體育課沒(méi)看之外，其他時(shí)間一直都在看他。
這本書(shū)我不覺(jué)得有什么春秋大義，至少不像《約翰·克利斯朵夫》那樣雄偉，也不像《紅樓夢(mèng)》那樣令人著迷，但是他也有他的美。有時(shí)是文字美、意境美，而有時(shí)則是哀傷美，作者好像在說(shuō)美的東西都是短暫的，不管是愛(ài)情還是新月，或是玉兒。
讀這本書(shū)的時(shí)候會(huì)感覺(jué)到各種情緒的交雜，體會(huì)一番情緒美和人生的悲歡離合，好像一杯上好的酒，有許多種層次，互相掩映。很多人都呼吁在看小說(shuō)時(shí)要懸置道德判斷，這本書(shū)完全不需要注意這點(diǎn)，因?yàn)楦緹o(wú)法使用道德判斷，他美的你找不到判斷依據(jù)。
作者采用先后相差一代人的兩條時(shí)間線交替講述，在你為書(shū)中人物唏噓不已、擔(dān)憂時(shí)，作者忽然跳到了另一條時(shí)間線上，在讀的時(shí)候總想直接跳到下一章，接上這一時(shí)間線。但是最后還是忍住了，因?yàn)槲矣X(jué)得跟著作者的腳步，可能會(huì)看到更美的世界，所以就沒(méi)擅自主張。
說(shuō)到書(shū)本身，我一直在喊這本書(shū)很美，上面也說(shuō)到了很多方面的美，但是書(shū)不光是美，還進(jìn)行了很多話題的討論，雖然沒(méi)有春秋大義，但是依然在講述作者對(duì)于愛(ài)情、家庭的理解，能看到作者在這上面的思考，尤其是對(duì)愛(ài)情的分析，非常精辟。
愛(ài)情這一條復(fù)線，時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著人心。這里面有許許多多本以為是愛(ài)情劇的地方，但這時(shí)候往往會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，像相戀的人被母親從中作梗拆散，男的最后和母親安排的門(mén)當(dāng)戶對(duì)的女的結(jié)婚，最后發(fā)現(xiàn)是母親的謊話才拆散他們，但是最后因?yàn)橐幌盗性虿坏靡阎荒苈男心赣H的要求。
這并不是像我們看到的愛(ài)情?。鹤詈笥星槿私K成眷屬，而是屈于生活，一輩子很短，有人愛(ài)著你，有家庭需要你負(fù)責(zé)，你可以選擇不顧一切的戀愛(ài)，但是還有一種選擇是讓你堅(jiān)持現(xiàn)在，最后主人公選擇了后者，有了遺憾，這才是現(xiàn)實(shí)。有的，因?yàn)橐环交加薪^癥才表白，卻遭到養(yǎng)母的阻撓，最后也沒(méi)能有情人終成眷屬，世界沒(méi)有奇跡，女生還是離開(kāi)了世界，這才是世界上占最大多數(shù)的現(xiàn)實(shí)。
有的是結(jié)婚多年才發(fā)現(xiàn)彼此之間根本不是愛(ài)情，而是親情。男的陰差陽(yáng)錯(cuò)離開(kāi)家庭，意外妻、子不知下落，這時(shí)卻恰好遇到了愛(ài)情，懂得了愛(ài)情的真諦，一段時(shí)間后果斷的選擇了愛(ài)情。
我們都不知道，我們唯一知道的是這并不是非此即彼的世界，老天也不欠我們一個(gè)終成眷屬，往往意外更多，痛苦更多，這才是現(xiàn)實(shí)，是我們應(yīng)該面對(duì)的生活。
愛(ài)情只是其中的一個(gè)話題，書(shū)里還有許許多多的內(nèi)容。這本書(shū)就是真實(shí)生活的寫(xiě)照，他會(huì)給你生活的酸甜苦辣。這本書(shū)的跨度非常大，現(xiàn)在看來(lái)非常有借鑒意義，能夠啟發(fā)我們思考。
懂得生活到底是怎么一回事，我想，這應(yīng)該就是我們讀這本書(shū)的最大意義。這本書(shū)給我的震撼，在我所有讀過(guò)的小說(shuō)中，應(yīng)該會(huì)排進(jìn)前十。我總覺(jué)得，這本書(shū)很多元素和日本小說(shuō)很相似，像櫻花一樣，絢爛但極為短暫。
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇十五
這個(gè)暑假的收獲之一就是看霍達(dá)的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》?？赐曛螅抑皇庆o靜地合上書(shū)，仿佛擔(dān)心的人會(huì)驚動(dòng)里面的人，活著死去。用手輕輕觸摸封面上金色的弦月亮，可以圓又缺，缺了又圓，亮是不同的，它看到了太多的世界故事。
我不知道我什么時(shí)候會(huì)鼓起足夠的勇氣再次打開(kāi)它。這本書(shū)似乎比以前更重了，我的心也改變了重量，因?yàn)槔锩嬗辛硪粋€(gè)關(guān)于玉和月亮的故事。
梁冰玉終于回來(lái)了，充滿了悲傷。誰(shuí)知道，還住在五個(gè)倒座里，他已經(jīng)認(rèn)不出家人給她的過(guò)去會(huì)讓她擔(dān)心。她老了，應(yīng)該屬于她的不再屬于她了。
年輕、可愛(ài)、單純、善良的新月，這個(gè)生日只比我早一天的女孩，我給她留下了最多的眼淚。她的`人生經(jīng)歷，她經(jīng)歷的難以形容的委屈，她的病，她珍貴但不能繼續(xù)的愛(ài)，她短暫的生命，她應(yīng)該得到但不能得到，已經(jīng)得到但失去了一切。我不止一次像她哥哥天星一樣哀嘆這個(gè)孩子。太苦了，太苦了，但她也很開(kāi)心。有那么多愛(ài)她的人把她當(dāng)作生命的父親，用真正愛(ài)她的姑姑、哥哥、朋友、同學(xué)、深情痛苦地愛(ài)她的楚老師，以及后來(lái)堵住博雅屋的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我沒(méi)想到它曾經(jīng)那么美。
霍達(dá)的血淚杰作給了我太多的思考：關(guān)于神圣的信仰和禮儀，關(guān)于財(cái)富和生活，關(guān)于得失，關(guān)于流浪和家鄉(xiāng)，關(guān)于等待和背叛，關(guān)于面對(duì)和逃避，關(guān)于隱藏和真相，關(guān)于時(shí)代和命運(yùn)，最敏感的是關(guān)于真愛(ài)。
什么是真愛(ài)？是奧立佛死后像紅瑪瑙一樣緊緊擁抱的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的結(jié)合，是天星知道真相后為容姑娘淋下的大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木，與那個(gè)充滿悲劇的時(shí)代相比，真愛(ài)是如此珍貴美麗，美得讓人忘記理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限。
楚老師說(shuō)愛(ài)是火，或者總是光明的，無(wú)論是煤還是木頭，是樹(shù)還是草，只要是火，都會(huì)閃耀著同樣的光輝！愛(ài)就是愛(ài)，這是人類自發(fā)的美好情感，我愛(ài)你是因?yàn)槲覑?ài)你，除了沒(méi)有目的！
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇十六
回族女作家霍達(dá)奇妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，在跳動(dòng)的時(shí)間中緩緩地講著故事，在愛(ài)與被愛(ài)中來(lái)回：一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料，卻又交叉扭結(jié)的感情杯具。
我對(duì)于這個(gè)民族本覺(jué)生疏，但獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個(gè)特別的民族文化背景下，這本書(shū)帶著我與一個(gè)穆斯林家庭一齊，走過(guò)時(shí)代長(zhǎng)河中的很多跌宕起伏。
仆人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年月，為了愛(ài)護(hù)自我的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)斗結(jié)束，他迫不及待的回國(guó)，帶著感情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，應(yīng)對(duì)自我的妹妹，自我的丈夫，應(yīng)對(duì)那個(gè)可愛(ài)的小女孩，她怎樣可能讓自我沒(méi)有丈夫，讓兒子沒(méi)有父親？?jī)H有梁冰玉明白，這個(gè)家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈愛(ài)，而現(xiàn)實(shí)中的媽媽，卻是那么的生疏……隨著新月的長(zhǎng)大，一代人的恩怨情仇慢慢落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
在新月離去多年之后，遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做了一輩子如無(wú)根飄萍的梁冰玉回來(lái)了。這個(gè)不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了查找遺失的親情，為了查找日思夜想的女兒，踏著自我的苦痛急迫地回來(lái)了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見(jiàn)到的和不愿見(jiàn)到的卻都已被歲月帶走。
小說(shuō)《穆斯林的葬禮》有一個(gè)非常獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，單數(shù)章節(jié)寫(xiě)“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫(xiě)“月”。玉，象征著財(cái)寶和地位，“玉”的章節(jié)寫(xiě)是仆人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的困難歷程；月，象征著純凈、和善，寫(xiě)的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動(dòng)人的感情。
兩個(gè)世界被一道無(wú)形的大門(mén)所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個(gè)世界讀到動(dòng)情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個(gè)世界。調(diào)整好自我的心境，整理好心情，重新投入另一個(gè)世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇異的閱讀體驗(yàn)。讀者就這么跟著霍達(dá)，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運(yùn)線的瘦長(zhǎng)胡同中，當(dāng)走到終點(diǎn)時(shí)，胸中是一股硬實(shí)的填在心頭，揮之難去的悲傷。
穆斯林的葬禮名著讀書(shū)心得篇十七
這本書(shū)讀得粗略，并沒(méi)有花費(fèi)太多時(shí)間，但看完之后還是覺(jué)得浪費(fèi)了時(shí)間。大概是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的名頭在前，加上其高大上的書(shū)名，讓我的期待值過(guò)高而失望，又或許是我思量太淺，對(duì)其間的背景感悟不深，并不能領(lǐng)會(huì)本書(shū)的內(nèi)涵。
如書(shū)名穆斯林而言，文中人物以回回為主，向我們展開(kāi)了一幅關(guān)于回族，關(guān)于玉石在北平的畫(huà)卷，以雙線講述韓子奇，韓新月兩代人的故事，最后兩線相匯，終成悲劇。文章文筆沒(méi)看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作，劇情和我們當(dāng)代流行的各種狗b血電視劇有一拼，三觀不正，讓人實(shí)在無(wú)語(yǔ)。
韓子奇，這種男人實(shí)在不愿多談，實(shí)在生氣，在感情上優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有責(zé)任感，冷笑回之。
梁冰玉更是一朵奇葩，理想主義，只活在自己的情感世界里，自私自大。一想到她，我腦海里就驚起一堆感嘆號(hào)，她的大膽激情，熱烈而惱人。從未見(jiàn)過(guò)如此理直氣壯的第三者，標(biāo)榜著愛(ài)的權(quán)利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心里，這個(gè)大字不識(shí)的姐姐和她這個(gè)讀過(guò)大學(xué)，出過(guò)國(guó)，敢于追求愛(ài)情的新女性又怎么能相提并論呢？而作者對(duì)她的璀璨描寫(xiě)，也是讓我無(wú)言以對(duì)。
而第二代的韓新月和楚雁潮，完美的像紙片人，作者不吝用無(wú)數(shù)描寫(xiě)去堆砌，他們情感豐沛，師生戀情，理想浪漫，是北大的男神女神，卻因絕癥和宗教永隔，一切都是那么凄美，不識(shí)人間煙火，絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對(duì)答戲份我?guī)缀醵际菐籽垡粧叻^(guò)，如此文藝的對(duì)話及環(huán)境渲染實(shí)在無(wú)聊，美好又空洞得不真實(shí)。
最后是韓天星和姑媽，我簡(jiǎn)直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥，果然天下好事都讓女主占盡了……盡管孩子無(wú)辜，但在知道新月身世下真心實(shí)意的覺(jué)得妹妹命苦，加倍的對(duì)妹妹好，實(shí)在讓我覺(jué)得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人，對(duì)誰(shuí)都好，對(duì)新月尤其的好，然后她突然死了，沒(méi)有多少人在意，就像生前也沒(méi)有多少人在意這個(gè)仆人一樣。新月死得凄婉動(dòng)人，轟動(dòng)盛大，姑媽死得短促卑微，平靜簡(jiǎn)潔。
文中的穆斯林們陸陸續(xù)續(xù)死了，應(yīng)了文題，可他們的死和她們穆斯林的身份又有什么關(guān)系呢，文章劇情和宗教也沒(méi)太多聯(lián)系，更像是取巧。這么長(zhǎng)的文字讀下來(lái)，不是回味無(wú)窮，而是一種可算叨完了的輕松，實(shí)在失敗。
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