通過寫心得體會，我們可以更加深入地審視自己的行為和決策，從而提高自我認知。寫心得體會時，可以結(jié)合實際情況和個人經(jīng)驗來闡述觀點。這些心得體會范文或許能夠給我們提供一些思路和靈感，幫助我們更好地寫出自己的心得體會。
大教學論讀書心得體會篇一
第一段：引言（200字）。
讀書是一種特別有益的活動，它可以開拓思維，豐富知識。在教育教學中，讀書也扮演著重要的角色。教師通過讀書，不僅可以拓寬自身知識面，還可以將讀書的收獲分享給學生，從而提升教學質(zhì)量。本文將探討教學讀書分享的心得體會。
第二段：教師讀書的重要性（200字）。
教師是學生的示范和引導者，他們的知識背景和素養(yǎng)對學生的影響不可忽視。讀書是教師提升自身素質(zhì)和能力的重要途徑之一。通過讀書，教師可以了解各種教學理論和方法論，并將其運用到實際教學中。同時，讀書還能增強教師的知識儲備，提高課堂內(nèi)容的廣度和深度，更好地適應學生的需求和變化。
第三段：教師分享讀書心得的意義（200字）。
教師分享讀書心得，對學生來說意義重大。首先，教師的分享可以拓寬學生的知識面，并引導學生學會閱讀、思考和分享。其次，通過分享，教師可以讓學生更好地理解書中的內(nèi)容，積累知識和經(jīng)驗。最重要的是，教師的分享可以激發(fā)學生的興趣和好奇心，提高他們對知識的主動探索和學習的積極性。
要進行有效的教學讀書分享，首先教師需要選擇合適的書籍，并善于挑選其中有深度、有價值的內(nèi)容進行分享。其次，教師在進行分享時要把握好度，不僅要注重內(nèi)容的豐富性，還要注重時間的掌控，在保證學生接受的同時，不使學生產(chǎn)生厭煩情緒。再次，教師要靈活運用多種教學方法，例如講解、討論、活動等，激發(fā)學生的興趣和參與度。另外，教師還應該充分傾聽學生的想法和觀點，以促進學生的思維發(fā)展和個性成長。
第五段：結(jié)尾（300字）。
通過教學讀書分享，教師不僅可以提高自身的教學水平，還可以培養(yǎng)學生的閱讀興趣和學習能力。教師的分享可以幫助學生更好地理解書中的內(nèi)容，拓寬知識視野，并激發(fā)他們對知識的熱愛和探索的欲望。因此，教師應該重視讀書，并將其中的精華知識分享給學生，讓他們在閱讀中得到啟發(fā)和感悟，助力他們的成長和發(fā)展。同時，我們也應該鼓勵學生廣泛閱讀，倡導讀書分享的文化，共同營造良好的學習氛圍。只有在讀書與分享的雙重引領(lǐng)下，教育教學才能達到更高的境界，培養(yǎng)更多有才華和品質(zhì)的人才。
大教學論讀書心得體會篇二
前段時間我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書?！睹總€孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯〃阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。本書中說到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學習有困難，本質(zhì)上是他的學習方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學習不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應在學校教育的差生，學業(yè)上的殘疾人，但這些標簽被無情的貼到孩子身上時，孩子們就真正的成了學業(yè)上的殘疾人了。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。
“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。
無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，“另類學生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進步、落后，都不要讓我們的學生經(jīng)常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的“負驅(qū)動”，進而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點，能讓學生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
具備良好的師德以我的理解應該表現(xiàn)在對業(yè)務的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學生生活上要關(guān)心，學業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設上應該時刻努力提高自己的業(yè)務素質(zhì)和道德素質(zhì)二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學進行改革呢大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學內(nèi)容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學的理想目標，也是教育教學改革的基本論點。在教育教學改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
和諧的師生關(guān)系應該是教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊1重、和睦相處的師生關(guān)系，學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環(huán)境中自覺接受教育，自覺學習，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學生，引導學生，尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生，激起學生心靈的火花，讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導作用，學習是真正的主體，一節(jié)課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學環(huán)節(jié)，精心設計好板書，這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的職責，要注意課堂教學藝術(shù)。
教師上課充分利用學生身邊的教學資源。知識的建構(gòu)有賴于學生原有基礎(chǔ)，從學生身邊的教學資源入手，讓學生有似曾相識的感覺，有利于學生將所學知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學不只關(guān)注學生知識的獲得，更注學生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學應是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學生上好課。
大教學論讀書心得體會篇三
幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學前兒童學習的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設計，應緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
大教學論讀書心得體會篇四
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說，當前職業(yè)學校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學效率的一個重要保證，讀后感《教育書籍讀后感500字》。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應做好以下四個方面：
1.民主地對待學生。
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學生。
對于表現(xiàn)不佳的學生，,教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學模式。
傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數(shù)學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4.豐富教學內(nèi)容。
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內(nèi)容方面有所作為。
我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。
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大教學論讀書心得體會篇五
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
一、增強師德認識，樹立教書育人德先行的思想。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學進行改革呢大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學內(nèi)容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學的理想目標，也是教育教學改革的基本論點。在教育教學改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?，我看首先要搞清基礎(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
三、作好教學工作還需要提高自己的教學基本功。
1、建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應該是教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環(huán)境中自覺接受教育，自覺學習，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學生，引導學生，尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生，激起學生心靈的火花，讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導作用，學習是真正的主體，一節(jié)課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學環(huán)節(jié)，精心設計好板書，這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的職責，要注意課堂教學藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源。
生本教育，在我理解就是首先激發(fā)學生學習興趣和愛好，學生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學習，從而自覺地完成生命主體提升過程。只要做一件事情是快樂的，我想我們每個人都會愿意去做。因為誰也不會拒絕快樂。
從學生的角度看，每個學生都希望自己的成績好，都能得到家長、老師、同學的認可。但因個體差異的不同，學習上會存在差異。換句話說，每個生命主體都有提高自身的欲望，也有內(nèi)在驅(qū)動力，只不過這種內(nèi)在驅(qū)動力來自于各種壓力，可能來自家庭的，也可能是來自學校和社會的。學生都想學好，只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同，造成了學生的成績出現(xiàn)差異，自然而然出現(xiàn)所謂的優(yōu)、中、差三等學生。問題關(guān)鍵在哪里呢興趣，生本教育就是激發(fā)學生的學習興趣，從中感到學習的快樂。以郭教授的理論，即生本教育就是要建立一個為而不爭的`教育成長世界，讓我們的學生發(fā)自內(nèi)心地以學習為快樂，而并不僅僅在乎分數(shù)和排名。
作為語文教師，我的心情是復雜的。當看到學生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時，我卻只有安慰和鼓勵。這些煩惱有的來自家庭，有的來自個人學習方面的。例如，7班dyj，她的成績在我們?nèi)握n老師眼里是很好的，也是一個非常優(yōu)秀的學生。就是她這樣一個優(yōu)秀的學生也感受不到學習的快樂。在這次期中考試之后，一次下課期間，她告訴我說：“老師你安慰我一下吧，我心理不舒服?！彪m然她的總分在全年級和全班都是第一，但是她會因某一科目沒有拿到第一而沮喪。她在作文中寫道，考得好的同學某一眼神、某一個細小的動作都似乎在嘲笑我。還有，她在預習《在沙漠中心》一課時，預習作業(yè)中有這樣一道題：“讀了本文你聯(lián)想到了什么”她是這樣寫的：通過閱讀課文，我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的學習。我們現(xiàn)在的學習就好比在沙漠中心，只有忍受住挫折，堅抵住困難，才能走出學習困惑的纏繞，走出沙漠?？吹搅诉@些，我內(nèi)心是很沉重。學生感覺不到學習的快樂，反而產(chǎn)生了學習的壓力，為了取得好的成績，為了外在的因素而學習。應該說她是有內(nèi)驅(qū)動力的，但她的內(nèi)驅(qū)動力在名次、在保持好成績上，而不是真正地愛上學習。
我非常關(guān)注，學生的快樂，學習的快樂。我不會因?qū)W生的考試成績不好而批評學生，反而關(guān)注他們的特長和所擅長的方面和興趣點。我想，這就是生本教育吧!
大教學論讀書心得體會篇六
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學?！薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師?！?/p>
目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。
初看這本書的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘模▋蓚€女兒和一個妻子）到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺得不足一提，這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始，喬治老師的兩個女兒被當?shù)匦『⒆尤邮^欺負，還讓她們滾回美國去，到后來的大家相親相愛、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學生，而且阿拉斯加的學生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺還是覺得都學會了想出去走走，他也不會阻止，因為他覺得學習是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學生保持同一高度的交流問題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺其實大多數(shù)人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。
喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
教育教學改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學進行改革呢？大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學內(nèi)容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學的理想目標，也是教育教學改革的基本論點。在教育教學改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?，我看首先要搞清基礎(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
1、建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應該是教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環(huán)境中自覺接受教育，自覺學習，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學生，引導學生，尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生，激起學生心靈的火花，讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導作用，學習是真正的主體，一節(jié)課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學環(huán)節(jié)，精心設計好板書，這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的職責，要注意課堂教學藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源。
教師上課充分利用學生身邊的教學資源。知識的建構(gòu)有賴于學生原有基礎(chǔ)，從學生身邊的教學資源入手，讓學生有似曾相識的感覺，有利于學生將所學知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學不只關(guān)注學生知識的獲得，更注學生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學應是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學生上好課。
大教學論讀書心得體會篇七
在我從事小學教學的過程中，我深刻體會到讀書對于學生的重要性。閱讀不僅能夠提高學生的語言能力和閱讀理解能力，還能夠培養(yǎng)他們的思辨能力和想象力，從而開闊他們的視野。因此，在教學中，我注重培養(yǎng)學生的閱讀興趣和習慣，讓他們能夠從閱讀中獲得樂趣和知識。
第二段：啟發(fā)學生的閱讀興趣。
在教學中，我發(fā)現(xiàn)啟發(fā)學生的閱讀興趣是培養(yǎng)他們閱讀能力的首要任務。為了吸引學生的注意力，我會選取一些與他們生活密切相關(guān)的繪本或故事書進行教學。我會在課堂上大聲朗讀故事，通過表情和聲音的變化來吸引學生的注意力。我還會利用多媒體設備展示一些有趣的圖片和視頻，讓學生在視覺上形成對閱讀的好奇心。
第三段：培養(yǎng)學生的閱讀習慣。
除了啟發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生的閱讀習慣也是十分重要的。我會定期安排專門的閱讀時間，鼓勵學生自主選擇自己感興趣的書籍進行閱讀。同時，我也會積極配合家長，鼓勵他們和孩子一起進行家庭閱讀，共同創(chuàng)造良好的閱讀氛圍。通過這些方式，學生能夠養(yǎng)成良好的閱讀習慣，持之以恒地進行閱讀，不斷提升自己的閱讀能力。
第四段：提高學生的閱讀理解能力。
閱讀不僅僅是指學生能夠流利地閱讀文字，更重要的是他們能夠理解所讀內(nèi)容。在教學中，我注重培養(yǎng)學生的閱讀理解能力。我會結(jié)合課文內(nèi)容，設計一些有趣和啟發(fā)性的問題，鼓勵學生在閱讀過程中思考和推理。我還會引導學生對故事的主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展等進行分析和思考，從而提高他們的閱讀理解能力。
第五段：促進學生的思辨和想象能力。
除了閱讀理解能力，閱讀還能夠促進學生的思辨和想象能力的發(fā)展。為了達到這個目的，我會引導學生思考故事中的隱含意義，培養(yǎng)他們的綜合思考能力。同時，我也會引導學生進行故事的延伸想象，讓他們在腦海中構(gòu)建起豐富的形象和情節(jié)。通過這些活動，學生不僅能夠在閱讀中思考和推理，還能夠把想象力轉(zhuǎn)化為言語和文字表達能力。
總結(jié)段：在小學教學讀書中，培養(yǎng)學生的閱讀興趣和習慣，提高他們的閱讀理解能力，促進他們的思辨和想象能力，是我一直以來的目標。通過這樣的教學方式，學生不僅能夠提高自己的語言水平，還能夠通過閱讀豐富自己的內(nèi)涵、拓寬自己的視野，為今后的學習和生活奠定堅實的基礎(chǔ)。小學教學讀書的心得體會讓我更加深刻地認識到讀書的重要性和作用，也更加堅定了我在教學中培養(yǎng)學生閱讀興趣和能力的決心。
大教學論讀書心得體會篇八
我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領(lǐng)略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
大教學論讀書心得體會篇九
佐爾丹-柯達伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的.名字命名的“柯達伊教學法”是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學思想，有高標準的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學習人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。
匈牙利的學校開展音樂課教育已有久遠的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學法。他們的音樂程度廣博而精細，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學校里，每天都有音樂課，孩子們有機會學習一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數(shù)學、自然科學有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學習音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。
柯達伊倡導以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育
柯達伊認為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。
兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展?！笨梢?，柯達伊所提倡的音樂教學并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。
優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源。柯達伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲，我們也可以為真正的歌曲學習作準備。
柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一?？逻_伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展。
柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)
創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學中應結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
——柯達伊
感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓練、學習、貫穿音樂教育全過程?？逻_伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學中應結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
大教學論讀書心得體會篇十
其二，此次共讀營由祖慶老師創(chuàng)建，他邀請了讓我真心敬佩的冷玉斌老師擔任共讀導師，居然祖慶老師也要協(xié)同助讀，而且還有一群擁有美好教育情懷的學友們同行，這樣的高配版共讀營，讓我實在經(jīng)受不住“誘惑”。雖然心知自己只是一群“白天鵝”中的“丑小鴨”，也自感“鴨梨山大”；但見識了天鵝們飛翔在高空的美麗姿態(tài)，不由地心生向往，也就不知天高地厚地想要跟隨著，借以逼迫自己走向深度閱讀。不管作業(yè)水平如何，先研讀和練寫起來吧，說不定，不知不覺中，天鵝們就引領(lǐng)著我向上躍升了！
其三，我非常有幸，遇到一位對語文教育充滿熱愛的校領(lǐng)導，在她的大力支持下，我下學期即將換崗教語文；而語文，是我傾心已久的學科。但說實話，教語文，于我確實是艱難無比，比如：我是兩位孩子的媽媽，先生在外地工作，如何兼顧家庭？人近中年，更換新的任教學科，要接手讓人生畏的一年級等等?？晌也⒎且粫r頭腦發(fā)熱去做出換崗的決定，而是我學會了與自己對話，我的內(nèi)心清晰而堅定地告訴我，語文是偉大的學科，語文課堂不因只著眼于應試，而該有更廣闊的承載，它應該要引領(lǐng)學生多讀書、讀好書、好讀書，豐厚內(nèi)在，豐盈生命。
我有一個夢想，我期望借由語文課堂，在所教的每一位孩子的心田播撒下一粒母語種子，一直用心灌溉，陪伴孩子們愛上閱讀、愛上寫作，真正成為樂讀善寫之人。
誠如《教學勇氣》書中所言：“任何真正可信的教學要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重我真實的自我?！薄霸谀切┯袝r把工作等同于受苦的文化中，讀書筆記提倡職業(yè)的最佳內(nèi)涵的象征是深層愉悅……如果一項工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不倦。甚至這些艱難的日子最終也會使我生活充實快樂，因為這是我真正傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長?！?/p>
因此，知其難為，仍然要為！
剛巧不巧，前段時間捧讀祖慶老師新作《給語文教師的新建議》，代序中祖慶老師講述自身經(jīng)歷時提到的一句話，也深深觸動和啟發(fā)了我，他下決心在大家看好他的發(fā)展的時候“開除”自己，正是因為讀到了斯蒂芬·茨威格所言的一句話，即“一個人生命中最大的幸運，莫過于在人生的中途，即在他年富力強的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命。”是啊，走在人生正途上，遇到值得努力的工作，就須遵從內(nèi)心、全力以赴！
既然我已勇敢換崗，我將在共讀營里“安其學、親其師、樂其友、信其道”，期待《教學勇氣》為我開啟向陽生長之旅！
大教學論讀書心得體會篇十一
《大教學論》是17世紀20xx年代捷克教育學家夸美紐斯創(chuàng)作完成的一部影響深遠的教育名著。這部著作被認為是近代教育學的奠基之作，它構(gòu)建了教育發(fā)展史上的第一個完整的教育體系，同時提出了許多超越時代的先進教育思想，對教育的組織形式和教育方法也進行了創(chuàng)新，從而使教學變得更容易、徹底和迅速?？涿兰~斯的教育主張是教育史上的里程碑，夸美紐斯“近代教育之父”之名可謂實至名歸。《大教學論》的全名是“《大教學論》——把一切事物教給一切人的藝術(shù)”?？涿兰~斯給《大教學論》加注這個副標題并不是毫無道理的。副標題突出了兩個方面，一個是“一切事物”，它體現(xiàn)了夸美紐斯的泛智主義教育主張，另一個便是“一切人”，夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的思想，體現(xiàn)的恰恰是教育公平的思想。盡管原著沒有明確的提出教育公平的概念，但我們從原著的章章節(jié)節(jié)、字里行間都可以體會到夸美紐斯對于教育必須實現(xiàn)教育公平的思想和主張。
1、夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的理論基礎(chǔ)。
夸美紐斯之所以把“一切人”作為教育的對象，是基于他對人性的假設和認識。夸美紐斯認為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教學論》第一章中詳細地闡明了并多處強調(diào)了自己對人的認識，人是“理性的動物”，是“一切造物的主宰”，“造物主以自己的形象創(chuàng)造了人”，人是“造物主的愛物”，人與生俱來三種品質(zhì)“博學、德行和虔誠”的“種子”，人有著天生的求知欲望的天賦和認識能力。因此，一切人都是平等的，“每個人都是崇高和美好的有著天然的德行和虔誠的種子，人們生而平等”，“凡是生而為人的人都有受教育的必要”?！笆澜缟险也怀鲆粋€人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步。”概而言之，夸美紐斯認為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進行教育平等的基礎(chǔ)和條件。
夸美紐斯關(guān)于“一切人”的教育對象的形成有其特殊的歷史背景，它是建立在當時基督教的發(fā)展和資產(chǎn)階級文藝復興的情況之下的。在這個時代背景之前的教育家、思想家或者政治對于“誰應該接受教育”這個問題的答案絕對是人群中的少部分人，而不是“一切人”。他們往往以人的生而不平等來論述教育也應該是不平等的。例如，《理想國》認為不同的人身上注入了不同的元素——金、銀、銅和鐵。只有注入了金子的人才能接受教育，成為“哲學王”。而其他的人就應該接受命運的不同安排，他們不能接受教育，這是命運的安排，命中注定的事。這種以人性的不同、人生而不平等的觀點來論述教育不平等的思想無論是在古代中國還是國外的著作中都是為數(shù)不少的。這是因為在階級社會中，教育帶有明顯的統(tǒng)治階級的政治主張，教育為政治而服務的目的非常明顯。
2、夸美紐斯的教育公平思想的內(nèi)容及評價。
夸美紐斯主張“人人應當受到一種教育，進學校的人應不限于有錢有勢的少數(shù)的子女，而是一切人的子女，不分男女、不論貧富，也不管住在城市或鄉(xiāng)村，都應該送入學校?！蓖ㄟ^這段話，夸美紐斯的教育平等指的是教育機會均等，教育對象不因性別、貧富、城鄉(xiāng)的差異都應該接受教育。雖然夸美紐斯的教育平等只是涉及到了教育的最樸素、最基本的公平——教育機會的平等。
3、對當前教育公平問題的一些啟發(fā)。
教育公平是一個艱巨的任務。教育給社會創(chuàng)造價值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是國家。國家有義務讓每個人接受公平的教育。然而實現(xiàn)教育公平并不是件容易的事情，實現(xiàn)教育機會的平等首先遇到的問題就是負擔巨大的教育成本。這對經(jīng)任何國家和社會而言都是一筆巨大的開支，是個巨大的挑戰(zhàn)。眾觀當前社會中存在的教育不公平現(xiàn)象，它仍然呈現(xiàn)一種復雜化的趨勢。特別是教育機會的不平等，其表現(xiàn)更為突出：一是地緣性的教育不公平，例如以戶籍作限制，外地學生入學必須交納贊助費(實為擇校費)，外地學生與本地學生在錄取分數(shù)上不平等，外地學生必須取得較本地學生高出許多的分數(shù)才能被學校錄取;二是性別歧視，這主要是指男女學生的入學率不平等，男童的入學率明顯得高于女童，這主要是由人們的舊觀念造成的;三是城鄉(xiāng)歧視，城市的教育物質(zhì)資源配置比鄉(xiāng)村好，教師的數(shù)量和質(zhì)量都比鄉(xiāng)村的要強，城市適齡兒童的入學率比鄉(xiāng)村的高出一大截等。以上的各種現(xiàn)象交織在一起，形成了更加復雜化的問題。由此可見，教育要實現(xiàn)公平，還有很長的路要走。
大教學論讀書心得體會篇十二
在特師上學時，雖然對培教育也有淺顯的接觸，但畢業(yè)以后，卻一直沒有機會去了解這類學生。這學期有幸接觸到這類學生，對智障殘疾有了更真切的了解。
從走進班級進行授課的那一瞬間，到課間的看班，他們這群在智力上有缺陷的孩子和樓上那群聽力上有缺陷的孩子有著本質(zhì)的不同。區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、情緒的不穩(wěn)定。
在課堂上，這會還是“風和日麗”，轉(zhuǎn)瞬間就可能是“暴風驟雨”。教師要善于抓住有限的時間進行有效地教學。然后，以更多的時間和精力處理突發(fā)事件。教師本人不但要學會調(diào)控學生的情緒，也要學會自我情緒的及時調(diào)控。用最短的時間控制局面，讓學生的注意力重返課堂。
二、注意力集中時間極短。
一些培智生上課時注意力集中時間極短，教師要不斷地調(diào)整課堂組織形式和變換教學方法，教學的組織形式一定要靈活、多樣。讓學生在輕松愉快中掌握知識。課堂上，要不厭其煩的進行表揚，通過表揚強化、規(guī)范學生的某一行為。有時還可通過小小的獎勵，讓學生進行自我行為的控制，有時真的能起到事半功倍的作用。
三、愛有小摩擦。
有些學生難以控制自我行為，總是愛侵犯他人，易造成課堂的混亂現(xiàn)象。教師對這類學生要特別關(guān)注，因為他將影響你的教學能否得以順利實施。對于這類學生，我感覺課前要多做思想工作，和她多進行情感溝通，讓她真實的感受到老師對她的在意和關(guān)心。課上更要多表揚，少批評，幫助她形成自愛的心理。
總之，培智教育更多是愛的教育，讓學生在感受愛中學會愛他人，在感受關(guān)懷中學會關(guān)懷他人，突發(fā)事件就可能有所減少。以上是我對培智教學工作淺顯的認識和感悟，如有不妥之處望同行給予批評指正。
大教學論讀書心得體會篇十三
每一個有經(jīng)驗的老師，都有自己獨特的教學風格，在對待學生問題上，在課堂問題處理上，在課堂結(jié)構(gòu)設置與課堂內(nèi)容的組織上，都有自己的經(jīng)驗，在教學實踐活動中都會形成自己獨特的教學風格。那么，如何形成自己的教學風格呢？我認為要形成自己的教學風格，至少要做到以下四點：
一、注重基礎(chǔ)。
在教學中要注重基礎(chǔ)知識的把握與梳理，注重構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)最大限度地發(fā)揮一節(jié)課的效率，不搞花架子。每一節(jié)課下來，都要學生梳理一下這節(jié)課的要點，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。做到日事日畢，日清日高。作為教師，要常常反思自己教學的得與失，閃光點與不足之處。
二、拓展思維。
教師的教學活動不應該只著眼于課本，而應與現(xiàn)實生活相融，關(guān)注學生成長發(fā)展的需要，關(guān)注社會現(xiàn)實生活，和廣闊的社會現(xiàn)實生活相契合，立足于個體生活，去引導個體生活，引導學生去超越生活、提升生活。開發(fā)學生潛能，提高學生觀察問題、分析問題的能力，養(yǎng)成合作意識，強化創(chuàng)新精神、反思精神，形成個性與健康心理，具備未來精神。
三、學教互動。
教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。在教學過程中要多給學生一些愛與寬容，對成績優(yōu)秀的學生是欣賞，對學業(yè)基礎(chǔ)較差的學生多看到他們身上的閃光點，鼓勵他們與自己比，每天有所進步、有所提升。教師要以自己的人格魅力感染學生，多站在學生的角度看問題，使學生親其師信其道。在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的感情、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。
四、啟迪心智。
掌握知識不是目的，知識必須轉(zhuǎn)化為智慧，才能顯示出它的價值。也只有在知識的引導下，才可能有真正意義上的心智活動。智慧，能讓我們戰(zhàn)勝躁動的軀殼，讓我們擁有高貴的品質(zhì)，讓我們飛離存在的泥沼，讓我們無愧于生命的光輝。
風格的形成不是一朝一夕，它要在教學實踐中一步一個腳印去探索，去創(chuàng)新和發(fā)展。
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大教學論讀書心得體會篇十四
近年來，隨著教育的深入發(fā)展，讀書教育逐漸受到重視。作為一名教師，我更加深刻地意識到讀書對于學生的重要性。在教學中，我不斷探索讀書教育的方法，總結(jié)出一些心得體會，希望能夠?qū)V大教師和學生有所啟示。
首先，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學生閱讀興趣是開展讀書教育的關(guān)鍵。在我的課堂上，我常常引導學生通過閱讀來探索未知世界、拓寬眼界。我時常為學生推薦一些優(yōu)秀的作品，與學生共同分享閱讀的喜悅。同時，我也鼓勵學生嘗試不同類型的讀物，如小說、詩歌、科普讀物等，以增強他們的閱讀廣度和深度。通過營造濃厚的閱讀氛圍，我發(fā)現(xiàn)學生們對于閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，主動參與到讀書活動中。
其次，我認為讀書教育應當注重引導學生借鑒優(yōu)秀作品中的人生智慧。經(jīng)典名著往往蘊含著深刻的人生哲理，通過和學生一起閱讀和解析這些作品，我發(fā)現(xiàn)學生在思考人生的道路上更加從容和睿智。在課堂上，我常常通過和學生一同深入分析作品中的人物形象、情節(jié)背后所蘊含的思想，引導學生體味其中的道理，并與學生分享自己對于人生的理解。這樣的交流與思考，使學生在讀書的過程中悄然吸取了一些有用的人生經(jīng)驗，為他們以后的人生旅程奠定了基礎(chǔ)。
同時，我深刻認識到讀書教育對于學生的認知能力和表達能力的提升是至關(guān)重要的。通過大量的閱讀，學生能夠接觸到不同類型、不同風格的作品，培養(yǎng)了他們的觀察力、思維力和想象力。在我的教學中，我常常鼓勵學生積極參與到文學創(chuàng)作中，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。例如，我會安排學生自由抒發(fā)對于作品的感受和思考，或是在作品中選擇一個角色，通過角色扮演的方式，讓學生深入理解作品的內(nèi)涵。通過這樣的教學方式，我發(fā)現(xiàn)學生們的思維更加靈活和敏捷，表達能力也有了明顯的提高。
再者，我認為讀書教育也能夠培養(yǎng)學生的情感素質(zhì)和審美情趣。在我的課堂中，我經(jīng)常邀請學生暢談自己喜歡的作品，分享閱讀中的喜怒哀樂，讓學生們深感生活的豐富多彩。我相信，只有通過真正的情感體驗，學生才能體味到文字的力量和美感。通過這樣的開放和真實的交流，我看到學生們逐漸培養(yǎng)起了對于美的感知和欣賞力，他們學會了用心去閱讀，用心去體味文字背后的情感。
最后，我意識到教師在讀書教育中的角色至關(guān)重要。作為一名教師，我常常在專業(yè)學習中不斷提高自己的文學素養(yǎng)，學習有關(guān)閱讀教育的理論知識，并將其應用到教學實踐中，激發(fā)學生的閱讀興趣，并提高他們的閱讀能力。除此之外，我還積極與其他教師和家長合作，共同推進讀書教育的質(zhì)量。同時，作為一名榜樣教師，我努力讓自己成為學生們的讀書榜樣，并引導他們從我身上學習到閱讀所帶來的好處和快樂。
總之，通過多年的教育實踐，我逐漸認識到讀書教育的重要性，并總結(jié)出一些心得體會。培養(yǎng)學生閱讀興趣、引導學生借鑒優(yōu)秀作品中的人生智慧、提升學生的認知能力和表達能力、培養(yǎng)學生的情感素質(zhì)和審美情趣以及教師的角色至關(guān)重要，它們共同構(gòu)成了一個完整的讀書教育體系。我相信，只有通過不斷的努力和實踐，我們才能夠在讀書教育中取得更加優(yōu)異的成果，為學生們的成長發(fā)展提供更多的助力。
大教學論讀書心得體會篇十五
讀書是一種重要的教學方法，對于提高學生閱讀能力和知識的掌握起著很大的作用。在我的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)，通過合理安排讀書活動，結(jié)合學生的實際情況，可以使他們對閱讀感興趣，積極主動地參與其中。下面我將分享我的一些讀書教學心得體會。
首先，我認為在進行讀書教學之前，應該對學生進行適當?shù)囊龑Ш弯亯|。閱讀是一個相對獨立的活動，如果學生沒有足夠的興趣和知識基礎(chǔ)，就很容易產(chǎn)生厭倦和困惑。因此，在選擇讀物之前，我會先了解學生的興趣愛好和知識水平，并根據(jù)這些情況選擇適合他們的書籍。然后，我會通過簡單的導入，如講述故事背景或提出問題等，在學生的頭腦中激發(fā)出一些好奇心和想象力，從而引起他們對閱讀的興趣。
其次，讀書教學需要注意培養(yǎng)學生的閱讀習慣和技巧。閱讀是一項需要長期積累的能力，而要達到這個目標，學生需要有良好的閱讀習慣和技巧。因此，在讀書教學過程中，我經(jīng)常鼓勵學生養(yǎng)成每天閱讀的習慣，并且教導他們?nèi)绾芜x擇適合自己的閱讀材料。此外，我還會教授一些具體的閱讀技巧，如快速瀏覽、提煉關(guān)鍵信息和總結(jié)歸納等，幫助學生提高閱讀效率和理解能力。
第三，讀書教學需要注重培養(yǎng)學生的思維能力。閱讀不僅是獲取知識的過程，更是培養(yǎng)學生思維能力的重要途徑。因此，在進行讀書教學時，我鼓勵學生積極思考閱讀材料中的問題和觀點，并引導他們進行批判性思維。我經(jīng)常組織小組討論、辯論和寫作活動，鼓勵學生表達自己的觀點，培養(yǎng)他們的邏輯思維和創(chuàng)造性思維能力。
第四，讀書教學需要注重培養(yǎng)學生的情感和審美能力。閱讀是一種情感的交流和審美的體驗，通過閱讀，學生可以接觸到各種不同的情感和美感。因此，在進行讀書教學時，我注重培養(yǎng)學生對文學作品的情感體驗和審美欣賞。我會組織學生進行文學作品的朗讀、角色扮演和創(chuàng)作活動，讓他們在閱讀中感受到文學的魅力，并培養(yǎng)他們對美的敏感和欣賞能力。
最后，讀書教學需要注重評價和反思。評價是教學活動的必要環(huán)節(jié)，它可以幫助教師和學生了解教學效果，并及時調(diào)整教學策略。在讀書教學中，我常常根據(jù)學生的閱讀表現(xiàn)進行評價，并給予及時反饋。我注重學生的參與程度、閱讀理解能力和思維創(chuàng)新能力等方面的評價，以便于發(fā)現(xiàn)問題和改進教學方法。
總之，讀書教學是一項需要我們不斷探索和改進的工作。通過對學生的引導和培養(yǎng)，我們可以幫助他們培養(yǎng)閱讀興趣和習慣，提高閱讀能力和思維能力。同時，我們也需要不斷反思和改進我們的教學策略，以適應不同學生的需求和發(fā)展。相信通過持續(xù)努力，我們能夠取得更好的教學效果，讓學生在閱讀中收獲知識、思考和快樂。
大教學論讀書心得體會篇十六
讀書是人類獲取知識、拓寬視野、提升自我修養(yǎng)的一種重要方式。作為一名教師，我始終堅信讀書的重要性，并通過教學實踐深刻體會到了讀書教育的力量。在我長期的教書育人中，我發(fā)現(xiàn)了一些讀書教學心得，如下所述。
首先，讀書可以培養(yǎng)學生的閱讀興趣和閱讀習慣。有了對書籍的喜愛和興趣，學生才會主動地去閱讀。一個人只有持之以恒地讀書，才能真正領(lǐng)悟到書中的內(nèi)涵和智慧。因此，我通過設計有趣的讀書活動，激發(fā)學生的閱讀興趣。例如，我組織學生進行讀書分享會，讓他們輪流講述自己讀過的一本書的內(nèi)容和感受。通過這種方式，激發(fā)了學生們的閱讀熱情，積極參與到讀書活動中來。
其次，讀書可以提高學生的語言表達能力。經(jīng)典名著中充滿了豐富的語言表達技巧和深奧的思維方式，在閱讀過程中，學生不僅能夠?qū)W到新的詞匯和表達方式，還能夠感受到不同作者的獨特格調(diào)和思維風格。通過與學生一起分析、討論書中的語言特點，我逐漸發(fā)現(xiàn)，學生們在寫作中的表達能力逐漸增強。他們開始能夠更加準確地運用詞匯，合理地組織語言，并開始有自己獨特的思維方式和文風。這讓我深感讀書對于提高學生的語言表達能力的重要性。
再次，讀書可以拓寬學生的視野。經(jīng)典名著中蘊含著歷史、哲學、文學等多方面的知識，通過讀書，學生們可以了解到不同文化背景下的思想、價值觀和生活方式。世界觀不同的人往往有著不同的思考方式和行為方式，通過閱讀，學生們可以懂得尊重和理解他人的觀點，增強自己的包容性。例如，我在教授《紅樓夢》時，引導學生思考書中人物的性格特點和各自的命運，讓學生們從中獲得對人性的思考和洞察。這不僅開拓了學生們的視野，還培養(yǎng)了他們的人文素養(yǎng)。
最后，讀書可以培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀名著需要學生們進行多次推理和思考，引導他們從書中獲取信息、分析問題、解決問題。通過培養(yǎng)學生的閱讀思維，我發(fā)現(xiàn)他們的思維能力逐漸提高，能夠從多個角度思考問題，擁有獨立思考和創(chuàng)新的能力。我還鼓勵學生們進行創(chuàng)作，通過模仿和延續(xù)名著中的思維方式和文風，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。在我看來，讀書是激發(fā)學生思維和創(chuàng)造力的一劑良藥。
總之，讀書教育在培養(yǎng)學生的閱讀興趣和閱讀習慣、提高他們的語言表達能力、拓寬視野、培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力等方面起著至關(guān)重要的作用。在我教學實踐中，通過開展豐富多樣的讀書活動，我發(fā)現(xiàn)學生們的閱讀水平和興趣逐漸提升，語言表達能力和思維能力得到了明顯的鍛煉和提高。因此，我將繼續(xù)秉持讀書教育的理念和方法，為學生們提供更多的讀書機會，讓他們在讀書中獲得成長并享受到知識和智慧的滋養(yǎng)。
大教學論讀書心得體會篇十七
書確切的來講是伴隨人生從呱呱墜地到最終銷戶絕糧入土為安整個過程的必須。
一則，從人生的初始階段開始，書便是啟智開慧的沃土肥壤，她會一股勁地把一粒粒新種催芽增葉，直至開花結(jié)果。
三則，不管大半輩子風光也好，平淡無奇也罷，書最終在打發(fā)退下來的日子里，應該是最好的選擇。讀點喜好的書，不用操心因空虛無聊去學跳舞跳出個婚外戀而毀了一世的好名聲，更不用操心打麻將時因一個“十三不靠”而激動地溜到桌子底下而一命嗚呼。
因而，在我看來書要多讀。要是能讀出新意，讀出思想，讀出自己的獨特感受來，那就再好不過了。在我的眼里，書對人來說大致有幾個好處，不妨在這里略舉幾例。
不務正業(yè)而改行去充當老虎。因而，培根說過：書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
其二、書能愉悅心靈。多書讀，讀好書，書就給你好處，給你不讀書人所享受不到的快樂資本?！皶镒杂悬S金屋，書里自有顏如玉”。怎么樣？帝王將相所能享受到的待遇——金屋藏嬌，你也能享受到吧！雖然在現(xiàn)實生活中，可能享受不到廳級的住房，處級的奧迪，但斜躺橫臥的捧上一本自己喜好的書，你可以同李白、同白居易、同杜甫切磋寫詩的意境，同徐霞客暢游秀美的山山水水，更可以同書里所呈獻給你的佳人美景，鶯歌燕舞，溫柔繾綣，何止其樂快哉。
其三、書是一劑良藥。不信你試試，心情郁悶，或者無端遭到荷爾蒙比你充盈的人恐嚇訓斥，不妨誦讀誦讀孔老夫子的人之初、性本善。誦過之后，我敢保證，你定能感到自己一腔怒火隨風飄散。再者，假如你不幸染上黑白顛倒的毛病，那再不妨順手拈來一本你討厭的書，保準你讀不了幾頁就會迷迷瞪瞪得去見周公。當然，這前提是你得躺著讀。
話說到此，有人肯定會曰：不啻吧！你這是甚混賬邏輯呵？是的，不讀書且睿智的人很多，如鄉(xiāng)間村野的老人，似乎睿智而博學，但他絕對不知道原子彈是什么彈，航空母艦會在水里游。說白了，他只能耍點小聰明而已。
這只是余對讀書妙處的初略認識。真要說起書的好處來，何止是汗牛充棟、罄竹難書所能盡述的。
初二:申可新。
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大教學論讀書心得體會篇十八
讀書是一個人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴展知識和見識，深入理解世界和人生。隨著時間的推移，我也體驗到了讀書的快樂和價值，對此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書。
讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴展一個人的知識面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個好的習慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達能力，對于學習和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍?？梢赃x擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標，從中可以學到豐富的歷史和哲學思想。同時，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡資源來了解世界的最新動態(tài)和學者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過程中，要仔細思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當讀到一句格言或者警句時，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時反思，有所收獲、有所成長。
結(jié)語：
讀書是人生的一項必修課，通過閱讀可以獲得知識和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對于每個人來說，都是一件有益的事情。希望每個人都能堅持去讀書，去探索和向世界學習，從中尋找到自己的成長和價值。（1200字）。
大教學論讀書心得體會篇十九
一個人的生命是有限的，因此，一個人的經(jīng)驗也是有限的。但歷史是永恒的，他人的經(jīng)驗是無限的，用他人的經(jīng)驗來豐富自己的經(jīng)驗永遠是明智的選擇。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應當通讀，細讀，反復讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。因此，如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數(shù)學使人精密，學物理使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當?shù)倪\動來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應敏捷，等等。同樣道理，一個思維不集中的人，他可以研習數(shù)學，因為數(shù)學稍不仔細就會出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習形而上學，因為這門學問最講究細瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習法律案例。如此等等。
大教學論讀書心得體會篇二十
讀書是人類文明的一個重要組成部分，也是教育的基礎(chǔ)。在我多年的教學經(jīng)驗中，我深深體會到讀書教學的重要性和積極影響。通過讀書，學生們不僅能夠?qū)W到知識，提高語言能力，還可以培養(yǎng)興趣愛好，提高思維能力。在和學生們的互動中，我也不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善讀書教學，使之更加有效和有趣。
第二段：注重培養(yǎng)學生的閱讀習慣和思維能力。
為了激發(fā)學生對閱讀的興趣，我給他們提供了各種各樣的圖書和閱讀材料。我鼓勵學生選擇自己喜歡的書籍，讓他們在愉快的閱讀中提高自己。除此之外，我還引導學生們進行深度思考和分析，讓他們在閱讀中培養(yǎng)起批判性思維和分析問題的能力。通過這種方式，學生們對所讀內(nèi)容會有更深入的理解，也更有助于他們在其他學科中的學習。
第三段：在閱讀教學中注重培養(yǎng)學生的情感態(tài)度和價值觀。
在讀書教學中，我始終堅持注重培養(yǎng)學生的情感態(tài)度和價值觀。我運用各種手段，引導學生通過閱讀理解人類的情感世界和不同價值觀的存在。例如，當學生們閱讀一篇關(guān)于友誼的文章時，我會引導他們分享自己的親身經(jīng)歷和感受，并讓他們理解友誼在我們生活中的重要性。通過這樣的教學方法，學生們不僅在閱讀中獲得滿足感，還能夠樹立正確的價值觀念和人際關(guān)系觀念。
第四段：閱讀教學中的困難和解決方法。
在閱讀教學過程中，我也遇到了一些困難。有些學生對于閱讀沒有太大的興趣，有些學生讀書速度過慢而導致其他學科的學習落后。為了解決這些問題，我采用了多種策略。對于缺乏興趣的學生，我給予更多的關(guān)注和鼓勵，嘗試不同的書籍和閱讀材料，找到他們的閱讀興趣點。對于閱讀速度較慢的學生，我引導他們進行閱讀策略的訓練，提高他們的閱讀效率。通過這些努力，學生們的閱讀能力和興趣都得到了明顯的提高。
第五段：結(jié)語和展望。
通過多年的閱讀教學實踐，我深深體會到了讀書教學的重要性和價值。它不僅能夠提高學生的閱讀能力和思維能力，還能夠培養(yǎng)他們正確的價值觀和思維模式。雖然閱讀教學中存在一些困難，但只要我們教師不斷提高自己的教學方法和策略，不斷與學生互動，就一定能促進學生的全面發(fā)展。未來，我將繼續(xù)努力，為學生們創(chuàng)造更好的閱讀教學環(huán)境，激發(fā)他們對閱讀的興趣和熱愛，幫助他們在閱讀中成長。
大教學論讀書心得體會篇二十一
教師是社會的一支重要力量，培養(yǎng)學生健康成長是一項重要而艱巨的任務。為了提升自身的教學水平，我積極參與各種教學培訓和讀書活動，不斷豐富自己的教學知識和經(jīng)驗。在這個過程中，我從每本書中都汲取到豐富的教育理念和教學方法，在實踐中也總結(jié)了一些讀書心得體會。在本文中，我將分享這些體會，希望能給其他教師提供一些啟示和幫助。
第一段：讀書反思的重要性。
每個人都知道讀書對于教師的重要性，但如何有效地進行讀書反思卻是一個需要探索的問題。我發(fā)現(xiàn)，讀書反思可以讓我對書中的教育理念和教學方法進行更深層次的理解和消化。我會在讀書后找到一段時間進行反思，思考自己在教學中能夠運用到的哪些內(nèi)容，同時也會思考其中的不足和可以改進的地方。通過這種方式，我能夠更好地將讀到的知識與實際教學結(jié)合起來，提升自己的教學水平。
第二段：不斷學習的追求。
作為一個教師，我深知自己的責任重大。為了更好地履行這份責任，我會保持持續(xù)學習的態(tài)度，不斷提升自己的教學能力。讀書是我提升教學水平的一個重要途徑。無論是教育心理學、教育方法學還是教育管理學，我都會選擇相關(guān)的書籍進行閱讀，并將其中的可借鑒之處運用到自己的教學實踐中。通過不斷學習，我能夠拓展自己的知識儲備，與時俱進，為學生提供更好的教學。
第三段：實踐與反思并重。
讀書是提升教學水平的一種途徑，但單純地讀書并不能真正提高教學水平，還需要將所學運用到實際教學中。因此，我注重實踐與反思并重。在實際教學中，我會嘗試運用書中的教育理念和教學方法，并觀察其效果。之后，我會對實踐中的不足和成功進行反思，總結(jié)經(jīng)驗教訓，為今后的教學改進提供參考。實踐和反思相輔相成，使我能夠不斷調(diào)整和完善自己的教學方法，提升教學效果。
第四段：開展教學研討會的重要性。
除了個人的讀書與反思，與其他教師的交流也是提升教學水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于每個教師都有自己的特長和經(jīng)驗，因此，與其他教師的交流是一種相互學習和共同進步的過程。為了促進教師之間的交流，我會組織教學研討會，給其他教師分享我在讀書中所得到的啟示和經(jīng)驗，并聽取其他教師的意見和建議。通過這種方式，我不僅能夠提高自己的教學水平，也能夠幫助其他教師提升他們的教學能力。
第五段：加強自我反思，不斷進步。
教師是一個不斷進步的職業(yè)，而自我反思是提高教學水平的有效方式。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自我反思是一個十分重要的環(huán)節(jié)。通過反思，我可以深入了解自己的優(yōu)勢和不足，及時發(fā)現(xiàn)問題并進行改進。同時，我也會通過自我反思反思教學目標、教學內(nèi)容和教學方法的合理性與有效性，從而提高教學的質(zhì)量。不斷加強自我反思，我相信我能夠成為一個更出色的教師。
總結(jié)：
通過不斷地讀書，我深知了讀書反思的重要性，不斷學習的追求，實踐與反思并重，教學研討會的重要性以及加強自我反思的重要性，這些都是提高教學水平的有效方法。作為一個教師，我將繼續(xù)不斷地學習、實踐和反思，為提升教學水平而努力。我相信，只有不斷地自我提升，才能更好地為學生提供優(yōu)質(zhì)的教育。
大教學論讀書心得體會篇二十二
作為一名教師，我始終堅信閱讀是教育的基石，是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要途徑。為了提高自己的教學水平，我始終不斷地閱讀各類書籍，不僅僅是專業(yè)的教材，還包括各種優(yōu)秀的文學作品、社科、科技類書籍等。通過閱讀，我不僅增長了見識，拓展了知識面，而且也受益匪淺。在教學過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了閱讀對于學生學習的積極作用，同時也總結(jié)出了一些教學讀書的心得和體會。
第二段：讀書-擴大知識面。
閱讀是人類獲取知識的重要途徑之一，而對于教師來說，閱讀對于擴大知識面更是至關(guān)重要。作為一名語文教師，我定期閱讀各類文學作品，這不僅讓我熟悉文學作品的風格和特點，也為我在教學中引用經(jīng)典的文學名著提供了支持。此外，通過不斷閱讀，我還能接觸到各個學科的相關(guān)書籍，從而拓展了自己的知識面，提高了教學的廣度和深度。
第三段：讀書-提升教學能力。
閱讀不僅僅是一種獲取知識的手段，更能夠幫助教師提升自己的教學能力。閱讀各類教育類書籍、教學方法論等，可以讓我更加深刻地了解教學的本質(zhì)和規(guī)律。這不僅包括一些教學理論上的知識，還包括一些關(guān)于學生心理、學習方法等方面的理解。通過將閱讀與實際教學相結(jié)合，我能夠更加準確地把握學生的需求，調(diào)整教學策略，提高教學效果。
第四段：讀書-培養(yǎng)學生閱讀興趣。
教師不僅要自己熱愛閱讀，更要通過教學來培養(yǎng)學生的閱讀興趣。通過創(chuàng)設良好的閱讀環(huán)境，激發(fā)學生對閱讀的興趣，培養(yǎng)學生自主閱讀的習慣。在我所教學生中，我鼓勵他們多讀書，為他們提供豐富的閱讀素材，舉辦讀書分享會等活動。通過這些方式，我逐漸發(fā)現(xiàn)學生們對閱讀的態(tài)度發(fā)生了變化，他們開始主動參與到閱讀中來，不僅提高了他們的學業(yè)成績，更開闊了他們的眼界，提升了他們的綜合素質(zhì)。
第五段：讀書-促進個人成長。
通過教學讀書，我發(fā)現(xiàn)自己不斷成長和進步。閱讀能夠激發(fā)人的思考能力和創(chuàng)造力，而在教學中運用讀書的知識，也是對自己認識的一種深化和提升。通過教學讀書，我不僅在知識上不斷豐富和更新，更在教學方法上不斷創(chuàng)新和改進，不斷推動自己的教學拓展與發(fā)展，提高自己的教學水平，為學生提供更好的教育。
總結(jié)：
通過教學讀書，我不僅從書本中汲取了知識的營養(yǎng)，也為學生提供了更加良好的教學環(huán)境和更加全面的教學服務。在今后的教學中，我將繼續(xù)不斷閱讀，不斷學習，努力將所讀之書轉(zhuǎn)化為實際教學的力量，提供更好的教學服務，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學生。
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