讀后感是對自己思考和人生感悟的記錄和總結(jié)。如何寫好一篇讀后感？可以適當(dāng)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和背景，體現(xiàn)個性化的思考和感悟。下面是一些讀者們分享的讀后感，或許能夠給你寫作提供一些思考的方向。
稻盛和夫的讀后感篇一
稻盛的哲學(xué)不是那么高深，淺顯易懂。這是我對哲學(xué)一貫的取舍準(zhǔn)則。
周國平，傅佩榮，尼采等，都是一樣，從自己的生活體驗(yàn)出發(fā)，說一點(diǎn)哲學(xué)的感悟。這比那些系統(tǒng)的，大部頭，恢弘萬言的哲學(xué)更讓我喜歡。
哲學(xué)不能指導(dǎo)普通人的生活，象經(jīng)院哲學(xué)那樣空洞，就沒有必要花時間去看。
稻盛老先生講的哲學(xué)，實(shí)在是當(dāng)下中外企業(yè)家都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只是中國沒有真正意義上的企業(yè)，除了權(quán)貴資本主義者，就是所謂的壟斷國企。當(dāng)然也談不上企業(yè)家。你跟這幫混蛋談?wù)軐W(xué)，相當(dāng)于對牛彈琴。
當(dāng)然，也有幾個中國的所謂企業(yè)家加入盛和塾，甚至到日本親身聆聽稻盛的教誨。
我雖然有自己的公司，卻算不得企業(yè)家，也沒有把自己的企業(yè)做的多偉大的想法。
相對于別一個企業(yè)經(jīng)營者，沒有太多的經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)，但是對于稻盛的人生哲學(xué)，抑或說經(jīng)營哲學(xué)，自認(rèn)為體悟的不會比其他人差很多。
稻盛和夫老先生的成就是用40年的時間建立了兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)，一家是京瓷，一家是kddi。相對于他的人生哲學(xué)的影響，我覺得這兩家企業(yè)所取得的成績算不得什么。
多年前讀松下的經(jīng)營哲學(xué)，雖然看著玩玩而已，覺得很受教益。幾年以后的現(xiàn)在，自己有了自己的公司，對于經(jīng)營這個詞，有了新的體驗(yàn)。
稻盛的經(jīng)營哲學(xué)剛好填補(bǔ)了我的很多空白和困惑。
雖然，他對于佛教的引用還是我不能更深的體味。
稻盛老先生在他這本二十一章的小冊子里面，就人生宏觀的問題，細(xì)部的問題一一做了陳述。
我感覺深刻的有以下幾個章節(jié)。
第六章意識與靈魂。
稻盛相信來生，認(rèn)為靈魂會不斷從死亡的肉體進(jìn)入新的肉體生命，借以完成心智，品德，人格的提升，所以人不僅要對此生負(fù)責(zé)，還要對來生負(fù)責(zé)。
人性的提升我不反對，但是我一直懷疑靈魂的存在。我們之間的分歧在于人類起源的判斷，稻盛認(rèn)為，人類的產(chǎn)生和個體生命的誕生都是必然的，不是偶然的，一朵花，一棵草，一個小石子都有他存在的意義。造物主既然讓她出生，就有她存在的必然意義。
我則一直認(rèn)為，廣義上講，宇宙和人類的起源，的確是神或者說造物主的旨意。但是，落實(shí)到每一個具體的小物質(zhì)，包括生命，我覺得應(yīng)該是偶然的事。我們可以贊嘆每一個物質(zhì)的完美，贊嘆造物主的力量的神奇。對于我們不可理解的范圍，我們認(rèn)為都是造物主事先安排好的。如果造物主過問一石，一花，一草，一木，工作量實(shí)在太大。我寧愿相信造物主事先編好了程序，就幾個大方向做了規(guī)劃，比如，動物，植物，無生命體等等。彼此在一個大宇宙里生生不息，相互依存。一個生命，或者小的物種的繁衍，一個石子或者泥沙的形成，就管不得那么多了，只要還屬于宇宙管理的范疇，造物主就不再過問。
所以，我對于無常的理解，未知論的形成就是必然。悲觀滲入我的骨髓。
稻盛對于人類的樂觀，對于人類的責(zé)任作了很多構(gòu)想，在于我，則認(rèn)為，人類的存在與否尚未可知，就宇宙的廣袤來說，人類的有無絲毫改變不了什么。人類更應(yīng)該低調(diào)，更應(yīng)該心存顧忌，小心翼翼的生存。破壞自然和地球就是加速自己的滅亡。
第十章如何才能培養(yǎng)孩子們美好的心靈。
稻盛對于勞動的認(rèn)識，是我完全接受的，對于青少年的培養(yǎng)，更是值得我們借鑒。
孩子首先要培養(yǎng)道德意識和修養(yǎng)，勤于勞作，不可以按照西方的個性培養(yǎng)方式。自由本身就是雙刃劍，孩子有了過多的自由，自己的想法總是可以得到尊重，自己的計(jì)劃總是可以得到實(shí)現(xiàn)。這本身就會助長孩子的唯我獨(dú)尊的想法和個性。人終究要到社會大環(huán)境中磨練，不能設(shè)身處地為他人所想，那他的人生必定會遭遇很多挫折，問題是，挫折不能承受的時候，他會怎樣處理，在沒有任何什么可以做，什么不可以做的經(jīng)驗(yàn)背景下，犯罪是必然的，讀后感《讓靈魂充滿光輝---稻盛和夫人該怎樣活著讀后感》。相反，在古代的大自然威脅下形成的敬畏心理，在近代物質(zhì)不豐富的勞作年代，孩子們都可以學(xué)到控制欲望。但是物質(zhì)豐富的今天，尤其中國，獨(dú)生子女幾乎成為家庭的皇帝，除了自我，別無其他。當(dāng)你還盼望我們的下一代稱雄世界，我想你自己都不會相信這種可能性。
第十三章人生的考驗(yàn)。
稻盛所說的考驗(yàn)，超乎一般中國人的所謂“一般成大事業(yè)者，必先苦其心志，勞其體膚，餓其筋骨?！钡臼⒄J(rèn)為逆境是考驗(yàn)，而更大的考驗(yàn)在于事業(yè)成功后。能否秉持謙虛和樸實(shí)的努力，是個體成功者面臨最大的考驗(yàn)。我們國家，我們身邊這樣的例子比比皆是，先不必說百十年代的暴發(fā)戶，就是當(dāng)今曾經(jīng)赫赫威名的人物，頃刻間轟然倒下。經(jīng)商者例子如國美電器的黃光裕，政客自不必說，在中國官僚的名單里像電影一樣富有戲劇性。
稻盛認(rèn)為，由命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)法則交織而成的人生，恰好就是驚濤駭浪，諸行無常的人生。絕不是風(fēng)平浪靜。個體如此，國家命運(yùn)亦如此。日本的歷史恰恰是個最好的證明。
明治維新，富國強(qiáng)兵，19日俄戰(zhàn)爭，日本勝利，于是乎日本陶醉在成功的喜悅之中。失去了謙卑的心，竟然擴(kuò)大軍備，發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，最終一敗涂地。戰(zhàn)后化為廢墟的日本，反省修正，全民努力工作，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)騰飛的神話。可惜這個時候的日本，又好了傷疤忘了疼。認(rèn)為軍事不能達(dá)到的稱雄世界的夢想，可以通過經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)?？上ё罱K讓美國輕而易舉的摧垮了泡沫，倒退十幾年。目前還在經(jīng)濟(jì)的低谷無法翻身。
當(dāng)然，榮枯盛衰乃世之常情，日本的反反復(fù)復(fù)也是其他國家很難避免的結(jié)果。
第十四章苦惱與憎恨。
稻盛認(rèn)為，與其用時間做毫無意義的煩惱，還不如加倍努力地工作。勸誡自己用知足，感恩的心活在人間。如果說人活在世上最重要的任務(wù)是提升心智，那么對于人的感情而言，最具矛盾的功課就是“原諒那些不能原諒的事”。他認(rèn)為這是人生最重要的修行課程，比財(cái)產(chǎn)，名譽(yù)被剝奪的遭遇更難對付。他勸解我們跨越這種障礙，靈魂會充滿光輝。
雖然在我的內(nèi)心，無時不在進(jìn)行著向善向美之心的修煉。但是達(dá)到稻盛老先生的要求，何其困難。有一些事情，是可忍，孰不可忍。即便我明白生氣，抱怨，嚴(yán)重影響著我的健康狀態(tài)。
我卻真的不能做到原諒那些不可以原諒的事。我知道，這就是我的修行還不到位。在我的靈魂里，除了光輝，還有陰霾。
讀后感。
稻盛和夫的讀后感篇二
稻盛哲學(xué)讀后感，這是一本充滿著智慧的書籍，下面是小編帶來的稻盛哲學(xué)讀后感，歡迎閱讀!
這個月讀《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》。
在這本書中，稻盛先生對存在、意識和意識體、宇宙、造物主、科學(xué)、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會和宇宙的重大命題，從哲學(xué)、科學(xué)、宗教三個角度交叉分析，耐人尋味。
盡管書中的許多故事在稻盛先生其他書中已然見過，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會。
關(guān)于稻盛和夫的書，一直以來都有一種復(fù)雜的情懷，應(yīng)該是糾結(jié)的喜歡。
說喜歡，是因?yàn)樗蛭覀冎v述的是作為人應(yīng)該有的最基本的品質(zhì)，每每能夠觸碰到我們的心靈。
糾結(jié)則是由于其與當(dāng)今社會上的一些現(xiàn)象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺悟，給人以“烏托邦”似的感覺。
言歸正傳，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會吧!
提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應(yīng)該在少年時代就灌輸給孩子，可惜在現(xiàn)在的學(xué)校里，沒有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試。
“努力學(xué)習(xí)，考進(jìn)好學(xué)校，成為有出息的人?！边@是我們從小聽到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進(jìn)，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來，歷經(jīng)大大小小無數(shù)次考試。
但是當(dāng)我們畢業(yè)的時候卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是這樣子，理想終究被現(xiàn)實(shí)打敗。
于是在一個個應(yīng)試體系下培養(yǎng)出來的滿腦子功利的“產(chǎn)品”面前，在超現(xiàn)實(shí)的社會大背景下，再來傳授這些最基本的品質(zhì)，珍貴但卻有些無力。
學(xué)校，一個傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會進(jìn)步服務(wù)的地方，應(yīng)該是純潔無暇的。
可如今，社會上的一些不良風(fēng)氣侵入其中，本應(yīng)教育“教育”社會，現(xiàn)在卻變成了社會“教育”教育，想來令人痛心。
煩惱產(chǎn)生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。
在久遠(yuǎn)的奴隸社會，很多人尚且沒有自由，“吃”是他們最大的欲望。
現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因?yàn)槭褂玫姆较虿粚Χ斐闪俗飷骸?/p>
經(jīng)濟(jì)富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。
似乎不用拼命工作也能過上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當(dāng)自由職業(yè)者，想工作時工作，其余時間用來休息玩樂。
精進(jìn)、持戒、忍辱與我無關(guān)。
投機(jī)、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來，打掉的腐`官員，職務(wù)之高，人數(shù)之多，令人震驚。
而且，這很可能只是冰山一角。
金錢和權(quán)力帶來了快樂，但帶來更多的是欲望的膨脹和無盡的煩惱與罪惡。
稻盛先生的書總是向上而充滿正能量。
在身處逆境挫折時，在心情沉悶壓抑時，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾!
讀書就像是在跟一位飽經(jīng)歲月滄桑，擁有無數(shù)人生閱歷的老者交談。
讀稻盛和夫的書就是個鮮明的例子，稻盛先生的言語質(zhì)樸，娓娓動聽，飽含深意，扣人心弦又發(fā)人深省。
稻盛先生在開篇的自序中就強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代人最需要的是：直面“人為什么而活著”這一根本性的問題，確立做人的最基本的哲學(xué)，確立正確的人生觀。
誠然，秉持哪種思維方式度過人生屬于個人的自由，人生觀不同，思維方式不同，人生的結(jié)果也會大相徑庭。
到稻盛先生認(rèn)為，想要度過一個幸福美滿的.人生，就需要有與之相適應(yīng)的思維方式，這是我們必須知曉的。
于是，稻盛先生對關(guān)于人的存在和生命的價值，關(guān)于宇宙、意識、造物主、欲望、意識體和靈魂、科學(xué)、人的本性、自由等等命題給出了自己的論述和思考。
關(guān)于人性。
“性善說”和“性惡說”各持己見，但稻盛先生卻認(rèn)為：人的本性“既不是善也不是惡”。
他說，想要提升心性——抑制欲望、積極為眾人服務(wù)，人就會變善。
如果能夠清晰地意識到這一點(diǎn)，努力持戒、努力利他、努力提升心性，就會不斷朝善的方向發(fā)展。
關(guān)于自由。
稻盛先生認(rèn)為青少年惡性犯罪的真正原因是現(xiàn)在的多數(shù)青少年吧認(rèn)真投入工作、吃苦耐勞、忍耐忍受、奉獻(xiàn)他人這些思想行為拋在腦后，讓自由無限泛濫。
所以當(dāng)務(wù)之急是教育孩子懂得抑制欲望的重要性以及如何抑制的方法，這才是當(dāng)務(wù)之急。
第一是教會孩子幫助他人，就是“布施”，第二是明確不允許做的事，就是“持戒”。
還有兩條是必須讓孩子在生活實(shí)踐中自己掌握的，第一條是努力奮斗，就是“精進(jìn)”，第二條是忍耐忍受，就是“忍辱”。
當(dāng)然，所謂的“禪定”，讓自己的心沉靜下來，也是很重要的。
關(guān)于逆境。
我們需要承認(rèn)一點(diǎn)，人是生而不平等的，有些人出生富貴之家，有的人出生寒門可能連門都沒有，但這并不以為這一個人的一生就由他的出生決定了。
古往今來，只有克服了難以想象的艱難困苦的人才能創(chuàng)造偉業(yè)，富貴子弟有之，寒門子弟也有之，而且寒門出生的人占的比例會更多。
如果出生名門，從小到大不知勞苦何物而能成就偉業(yè)的人少之又少，甚至沒有。
古語言：“艱難困苦，玉汝于成”，還有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨...”。
誠然，好逸惡勞是人之常情，但從長遠(yuǎn)目光來看，比起從小就養(yǎng)尊處優(yōu)的人，年輕時經(jīng)歷困苦的人，在爾后的人生中，往往更能取得碩果。
還有還有，稻盛先生這位慈祥的老者孜孜不倦的教導(dǎo)我們這樣去直面“人為什么而活著”這一人生命題，引導(dǎo)我們形成自己的思維方式，過更加積極向上的人生。
談到企業(yè)經(jīng)營，哲學(xué)不可或缺，為此經(jīng)營者必須提升自己的心性。
一般，人們并不認(rèn)為哲學(xué)以及人生觀有多么重要，但正是哲學(xué)決定了經(jīng)營和事業(yè)的成敗。
想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi 的經(jīng)營實(shí)踐中切身體悟到的經(jīng)營的原理原則歸納為十二 條，稱之為“經(jīng)營十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的?！睘槭裁匆k這個企業(yè)，這個企業(yè)存在的理由到底在哪里，當(dāng)然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。
事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準(zhǔn)為 好，換句話說必須樹立光明正大的經(jīng)營目的。
要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設(shè)立具體的目標(biāo)——“所設(shè)目標(biāo)隨時與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標(biāo)，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標(biāo)，并用數(shù)字具體地表示出來，而且這種目標(biāo)在空間和時間上都必須明確。
所謂空間上明確，即目標(biāo)不是全公司的一個抽象數(shù)字，而是要分解到各個部門的詳細(xì)資料。
每位員工努力完成任務(wù)，各個部門就能達(dá)成目標(biāo)，公司整體目標(biāo)也自然達(dá)成。
但是稻盛和夫并不主張建立長期目標(biāo)，任何未來經(jīng)營狀況的不確定性，長期計(jì)劃會影響公司的經(jīng)營和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強(qiáng)烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識的強(qiáng)烈而持久的愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍(lán)圖就必能實(shí)現(xiàn)，換句話說，無論如何也要達(dá)成目標(biāo)這一愿望的強(qiáng)烈 程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈的做好具體工作。”稻盛和夫認(rèn)為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。
迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點(diǎn)滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實(shí)努力，堅(jiān)持不懈才有后來的輝煌。
一開始就想抓大商機(jī)，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財(cái)都靠不住，長不了。
企業(yè)發(fā)展的要訣一點(diǎn)不難，認(rèn)真做實(shí)事，一步一步踏踏實(shí)實(shí)，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷售最大化，經(jīng)費(fèi)最小化——“利潤無須強(qiáng)求，量入為出，利潤隨之而來”。
銷售額最大、經(jīng)費(fèi)額最小的經(jīng)營原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營者可以看清經(jīng)營實(shí)況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
購買的最高價格。
真能看清看透這一價格點(diǎn)的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔(dān)當(dāng)，而非經(jīng)營者莫屬，可以說是定價的普遍原則。
第七，經(jīng)營取決于堅(jiān)強(qiáng)的意志——“經(jīng)營需要洞穿巖石般的堅(jiān)強(qiáng)意志”。
所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達(dá)，一旦確定目標(biāo)，無論發(fā)生什么情況，目標(biāo)非實(shí)現(xiàn)不可，這種堅(jiān)強(qiáng)意志在經(jīng)營中必不可少。
經(jīng)營者如果缺乏無論如何要達(dá)到目標(biāo)、履行承諾的堅(jiān)強(qiáng)意志，經(jīng)營將難以為繼。
一味地將經(jīng)營湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營需要強(qiáng)烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗?！备穸穲錾纤枰亩坊?，經(jīng)營者也必不可少。
脾氣太好，架都沒有吵過的人應(yīng)該把社長的位置讓給有斗志心的人。
經(jīng)營者如果缺少斗魂，不能為保護(hù)員工而發(fā)揮昂揚(yáng)的斗志，將必?cái)o疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。
因?yàn)榫哂徐`魂深處堅(jiān)定不移的信念，所以才會頂天立地?zé)o所畏懼。
經(jīng)營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅(jiān)決實(shí)施，擺正經(jīng)營之舵，在經(jīng)營中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過今天，后天勝過明天，不斷琢磨，不斷改進(jìn)，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來能做什么，而現(xiàn)在就決定一個似乎無法達(dá)成的高目標(biāo)，并決定在將來的某個時點(diǎn)達(dá)成它，盯住這個目標(biāo)，通過不間斷的頑強(qiáng)努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來的某個時點(diǎn)能達(dá)成的既定的高目標(biāo)，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強(qiáng)烈的使命感才可能開辟一個新時代。
第十一，以關(guān)懷之心，誠實(shí)處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說的關(guān)懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。
必要時即使要自我犧牲也要為對方付出，這是最重要的。
中國古代《詩經(jīng)》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠(yuǎn)看，一定會給自己和別人帶來良好的結(jié)果。
第十二條，保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營者應(yīng)該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營，就不要害怕各種經(jīng)營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。
感想
認(rèn)真的看完稻盛和夫先生對于其一生經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。
經(jīng)營一個企業(yè)如同經(jīng)營一個大的家庭。
需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領(lǐng)導(dǎo)能力才能使一個大家庭的成員向著同一個目標(biāo)奮斗，同時也需要各個家庭成員心甘情愿服從大家長的領(lǐng)導(dǎo)，同時為整個家庭的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同努力。
在公司的經(jīng)營中，經(jīng)營者必須盡足夠的努力和有足夠堅(jiān)強(qiáng)的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預(yù)期收益有一個充分的認(rèn)識，也要對企業(yè)的員工充分的關(guān)愛，使員工對公司以及領(lǐng)導(dǎo)者有認(rèn)同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營瓶頸時，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關(guān)。
在和其他企業(yè)合作交易的時候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。
在一個公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。
成功其實(shí)很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。
二是每天都比別人的努力更多。
中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。
做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。
德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說過企業(yè)的動力有兩個，一是客戶需求，二是員工努力。
所以做企業(yè)最終極的追求目標(biāo)是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。
道德有四個層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。
第一類人的人生最終是負(fù)數(shù)，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。
第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人;第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時，企業(yè)利益就來了。
無論是公司經(jīng)營還是個人的自我經(jīng)營，都應(yīng)該認(rèn)真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)中的深刻含義。
總的來說，經(jīng)營需要的是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定的意志，明確的目標(biāo)，超人的膽識，獨(dú)特的創(chuàng)新，以及極高的道德。
只有在萬事具備的情況下，一個企業(yè)才能長久不衰的運(yùn)營下去。
即使國情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動力都是一樣的。
稻盛和夫的讀后感篇三
阿米巴，原指單細(xì)胞動物一類，這類生物結(jié)構(gòu)簡單至極卻能獨(dú)立生存。也因?yàn)檫@一特性，阿米巴概念被企業(yè)界的“老干爹”稻盛和夫先生引申到了京瓷的管理模式當(dāng)中——阿米巴經(jīng)營管理模式。企業(yè)被劃分為多個阿米巴，各阿米巴之間相互獨(dú)立，獨(dú)立經(jīng)營、獨(dú)立核算，而劃分的依據(jù)可以是部門也可以是一道加工程序。阿米巴的劃繁至簡最終體現(xiàn)的結(jié)果是——實(shí)時。根據(jù)實(shí)時的結(jié)果進(jìn)行及時反饋，根據(jù)反饋后的實(shí)踐又得出實(shí)時的結(jié)果，每天、每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，冪次方的力量帶來的是京瓷與kddi進(jìn)入世界500強(qiáng)的必然。
阿米巴的獨(dú)立經(jīng)營是建立在獨(dú)立核算的基礎(chǔ)上，以利潤的最終結(jié)果作為阿米巴價值的體現(xiàn)。而利潤的核算方法——單位時間核算法，是阿米巴運(yùn)行的基礎(chǔ)工作。不同阿米巴的單位時間核算法雖有大小的差異，但基本思路不變。單位時間核算=（總收益—費(fèi)用）/總時間。以生產(chǎn)一瓶礦泉水為例，來對上述公式做個說明，我們把礦泉水的生產(chǎn)簡分為塑料瓶制造、礦泉水裝入、瓶外包裝、瓶蓋加工、裝箱、銷售阿米巴。這幾個阿米巴之間是可以相互交易的，例如礦泉水裝入阿米巴是需要從塑料瓶制造阿米巴購買塑料瓶的，裝入礦泉水后賣給評外包裝阿米巴。賣出所得—購買費(fèi)用=總收益。費(fèi)用除了包含本阿米巴的各項(xiàng)支出，同時也要根據(jù)受益程度將各職能部門費(fèi)用分?jǐn)傊粮靼⒚装停üべY費(fèi)用不計(jì)入，一是可能導(dǎo)致工資高的人被阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人趕走，二是員工不應(yīng)該被看做成本而是作為一個資本存在）?？倳r間除了正常工作的時間，也包含加班時間以及各職能部門分?jǐn)偟臅r間。單位時間核算已計(jì)算出，但費(fèi)用中并未包含工資費(fèi)用，也因此單位時間核算必須要高于全公司平均工資，公司才能保證盈利。
數(shù)據(jù)的公開透明。阿米巴的數(shù)據(jù)是公開透明的，每個員工都要掌握數(shù)據(jù)，只有在掌握各環(huán)節(jié)費(fèi)用收支的情況，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行方法的改進(jìn)，進(jìn)而提高阿米巴的單位時間核算。例如，當(dāng)員工發(fā)現(xiàn)最近辦公紙張費(fèi)用比較高時，他會想盡一切辦法節(jié)約使用并將心得分享給大家。數(shù)據(jù)的公開透明，得益于阿米巴的會計(jì)核算方式，沒有阿米巴的獨(dú)特會計(jì)核算，是很難得出即時、易懂?dāng)?shù)據(jù)的，這里我們也有必要介紹下阿米巴的財(cái)會準(zhǔn)則。物與票據(jù)一一對應(yīng)原則是支撐阿米巴會計(jì)原則的要素之一，物與票要同時移動，當(dāng)它們從一個阿米巴過渡到另一個阿米巴時，意味著交易的完成。例如礦泉水裝箱阿米巴將1000箱水和票據(jù)一起送到出貨倉庫，意味著交易的完成，至于出貨那就是銷售阿米巴的事情了。購入既視為費(fèi)用的發(fā)生，以塑料瓶制造阿米巴為例，其本月購入了未來三個月的原料，按照一般會計(jì)準(zhǔn)則會進(jìn)行三個月費(fèi)用的平均，但是根據(jù)阿米巴的會計(jì)核算方式，會直接計(jì)入一個月的費(fèi)用，只是備注下這是三個月的總額?？梢哉f，阿米巴極大的簡化了一般的會計(jì)準(zhǔn)則，讓核算更加的迅速，讓數(shù)據(jù)更加的易懂，為數(shù)據(jù)的公開透明創(chuàng)造了條件。
數(shù)據(jù)的實(shí)時反饋。在阿米巴的管理模式下，阿米巴的當(dāng)天的實(shí)績得以第二天就可以反饋給員工。沒有什么能比員工既時看到自己工作結(jié)果來提高工作熱情的了。當(dāng)員工第二天看到前天的工作業(yè)績，并跟其他阿米巴的實(shí)績進(jìn)行比較，競爭意識便會顯現(xiàn)。每天，員工都會根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行反思與業(yè)務(wù)上的摸索，每次摸索帶來的創(chuàng)意，都會帶來單位時間核算的增長，如何減少次品的產(chǎn)生、如何減少費(fèi)用的支付，他們想的只是更好的完成任務(wù)。單位時間核算的增減就是他們的績效指標(biāo)，也就是說他們每天都在進(jìn)行著考核，并在考核的結(jié)果上進(jìn)行反饋，進(jìn)而做出更出色的成績，這也是我們大多數(shù)企業(yè)所追求的績效考核日?；?、量化，更多的盈利就是阿米巴的終極目的?？赡艽蠹視f每天的統(tǒng)計(jì)會非常的麻煩，其實(shí)不然，當(dāng)體系搭建完成后，每天的統(tǒng)計(jì)只是建立在重復(fù)性的工作上，過程很簡單，統(tǒng)計(jì)結(jié)果也非常精確。相反如果一個月統(tǒng)計(jì)一次，過程很麻煩，結(jié)果也不甚精確，且阿米巴的工作計(jì)劃依據(jù)于數(shù)據(jù)，并根據(jù)實(shí)時數(shù)據(jù)進(jìn)行工作的調(diào)節(jié)，高效、精確的數(shù)據(jù)是一切工作的基礎(chǔ)。
領(lǐng)導(dǎo)人才的培養(yǎng)。阿米巴作為一個獨(dú)立的利潤中心，其經(jīng)營管理更加的類似于一個公司，所以阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人相對我們平常公司的部門領(lǐng)導(dǎo)，更能得到全面的鍛煉。阿米巴之間的相互交易是市場化的，沒有上級領(lǐng)導(dǎo)的定價，一切主導(dǎo)權(quán)都在阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人。三個人里面就有可能有一個人具有領(lǐng)導(dǎo)人的潛質(zhì)，阿米巴的組織小而簡單，更容易讓年輕人上手，自信也從一點(diǎn)一滴建立起來。在追求組織利潤的過程中，極大的培養(yǎng)了自己的商業(yè)思維與邏輯，進(jìn)而極短的時間培養(yǎng)了一批具有領(lǐng)導(dǎo)人才的中堅(jiān)力量。每個人都有可能成為阿米巴領(lǐng)導(dǎo)，每個人都有表現(xiàn)自己的欲望，他們爭相創(chuàng)新、鉆研，以求能達(dá)成個人與阿米巴的共贏。
市場的實(shí)時反饋。產(chǎn)品的價格是由市場決定的，客戶會在多家公司生產(chǎn)的產(chǎn)品中間進(jìn)行選擇。當(dāng)客戶指出一個接近成本的價格，你是否能接受，當(dāng)回答否的話，那么這個客戶極有可能丟失。當(dāng)產(chǎn)品同質(zhì)時，你唯一能選擇的路徑就是不犧牲質(zhì)量的情況下不斷的降低成本，但制造部門只負(fù)責(zé)生產(chǎn)，難以接觸市場環(huán)境，對市場信息也不太敏感，當(dāng)市場價格普遍降低時，制造部門只得被動去降低成本，產(chǎn)品便有可能在此時失去市場。阿米巴模式很好的解決了這個問題，讓被動變成了主動。例如，銷售阿米巴接到了1000萬元的訂單，那么這1000萬就是制造阿米巴的生產(chǎn)金額。這1000萬在制造阿米巴中是由成本、支付銷售的傭金、阿米巴要獲得的利潤構(gòu)成，支付銷售的傭金是一定的，要想獲得更多的利潤，制造阿米巴只能想盡辦法通過創(chuàng)新生產(chǎn)科技、改善生產(chǎn)環(huán)節(jié)，減少費(fèi)用開支、減少次品率、增加工作效率等手段以期減少成本。通過阿米巴交易的傳遞，各個阿米巴都與市場保持了聯(lián)系，并且衍生為一個市場生態(tài)圈。
阿米巴模式的出現(xiàn)其實(shí)是意識形態(tài)的根本改變，通過以上的分析，我們也可以看出，阿米巴充分放權(quán)，極大的調(diào)動了員工的積極性，通過核算體系的建設(shè)，讓市場完美的滲透到了公司當(dāng)中。各阿米巴之間的相互交易，價格如何定，與誰進(jìn)行交易，如果某阿米巴生產(chǎn)的半成品性價比太低，其他阿米巴甚至可以選擇購買其他公司的半成品，也因此市場更近一步滲透，這也是我們通常所說的“要市場，不要市長”。阿米巴的出現(xiàn)在經(jīng)營管理圈內(nèi)上可以算作是一個重大發(fā)明，當(dāng)我們都抱著“作為人，何為正確”的經(jīng)營哲學(xué)，又何嘗不會出現(xiàn)第二個“阿米巴”。
稻盛和夫的讀后感篇四
“快樂工作”不僅僅是我為自己定下的目標(biāo)，更是公司領(lǐng)導(dǎo)對青年員工的期望。在讀《活著》的過程中，我進(jìn)一步認(rèn)識到工作對于人一生的重要好處：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動中度過，那么，想實(shí)現(xiàn)人生價值，“成為一個比降臨人世之初更好的人”，就務(wù)必牢牢把握這段時間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。透過讀書，我獲得了幾點(diǎn)關(guān)于如何快樂工作的感悟，總結(jié)出來與大家分享。
第一，要能正確理解工作的好處。獲得生活的報(bào)酬確實(shí)是工作的基本功能，然而并非全部好處，工作最重要的好處就在于讓我們在社會上找到屬于自己的位置，讓我們在創(chuàng)造價值的過程中獲得真正的幸福與快樂。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，實(shí)際上是工作成就了我們。第二，要使內(nèi)心強(qiáng)烈的熱情與腳踏實(shí)地的努力相結(jié)合?！按蜷_智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯位是重要的原因。人在年輕的時候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實(shí)地做人做事，而與成功的機(jī)會擦肩而過；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了必須的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放下了努力，從而永遠(yuǎn)無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們“十分迫切地期盼”，并且“十分努力地去做”。
第三，要堅(jiān)持不懈地用“這天”積累“未來”?！耙还赡苣瑢Ｗ⒃谕患露桓械絽挓┑牧α俊弊屧S多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選取快捷方式，而是日復(fù)一日地持續(xù)努力，認(rèn)真又腳踏實(shí)地地用堅(jiān)持實(shí)踐著自己的夢想，讓明天比這天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個平凡的這天的不斷累積，想在工作中享受快樂，就務(wù)必好好把握每一個“這天”，以百分之百的努力來創(chuàng)造未來。
面交鋒，就算目標(biāo)高到自己都覺得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在潛力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會影響我們享受工作本身的快樂。第五，要常懷感恩之心。
人之所以快樂，不是因?yàn)榈玫降亩?，而是因?yàn)橛?jì)較的少。作為青年員工，我們更就應(yīng)心中常懷感恩之情，感謝遠(yuǎn)華為我們帶給了生活保障，讓我們的家人更加幸福的生活；感謝遠(yuǎn)華為我們帶給了發(fā)展的舞臺，讓我們的人生價值得以實(shí)現(xiàn)；感謝老一代的遠(yuǎn)華人用智慧和汗水創(chuàng)造的發(fā)展成果，讓我們有了更高的起點(diǎn)。只有擁有一顆懂得感恩的心，才能最大限度地獲得工作的滿足感，也只有“知足”才會“常樂”。
稻盛和夫的讀后感篇五
讀《干法》的時候，我心里感觸頗深，首先是被稻盛和夫本人對于工作的精神所感動，毫無疑問，他是一位“工作狂”，他對工作有一種真誠的坦直的執(zhí)著，并且有著必勝的信念。
同時，我注意到，他是一位有神論者，并簡單查閱他的生平，發(fā)現(xiàn)他在退休后，未出任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi)閣顧問前，曾到寺廟中修行，這讓我釋然他在書中對于基督教的扭曲論述。但他在《干法》一書中多次提到“神”，并用“仁慈的主”、“萬能的神”來稱呼，很多都顯示出基督教的要義，他提到“無論遇到什么事情都要感激！”的論述，也正是基督對于門徒的教導(dǎo)。無論他真正是何種信仰，他對于“當(dāng)你竭盡全力時神將會現(xiàn)身”的理論，我完全同意，當(dāng)人事全部盡到，剩下的僅有神的旨意。
稻盛和夫?qū)τ凇陡煞ā芬粫某晌?，有必須的背景，是在他的企業(yè)成功之后。他在書中多次提到他創(chuàng)業(yè)之初時，應(yīng)對公司無法完成的訂單，所做的讓很多人“匪夷所思”的決定，他會對顧客說“我們能做！”，他會對員工說“我們能做”，他的這種強(qiáng)大的自信（能強(qiáng)烈影響別人的），來源于他大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入松風(fēng)工業(yè)研究新型材料并大獲成功的經(jīng)歷，他說那個研究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是說他在創(chuàng)立自我的公司時，雖然年輕，但他已是專業(yè)領(lǐng)域的頂級權(quán)威專家。
稻盛和夫?qū)τ凇白匀夹汀比?，“必須得想（你目前本事達(dá)不到，但卻要去做）”，“潛意識”、“本事要用將來進(jìn)行時”、“創(chuàng)造性的工作”、“敢于走別人沒走過的路”等等，給我的啟發(fā)很大，也是《干法》一書我覺得對于我意義最大的地方！我的性格過于謹(jǐn)慎，所以限制了我創(chuàng)造力、能量發(fā)揮和膽量，應(yīng)對事情時，我常想到的都是“保守打法”，要盡量不出錯，可是正是這種不愿意出錯的謹(jǐn)小慎微，反而使我無論在生活還是工作中受到了嚴(yán)重的束縛！太過規(guī)矩，確時常忘記規(guī)矩是人所創(chuàng)造的，規(guī)矩不是約束的條框，而是雙方達(dá)成共同目標(biāo)的橋梁。此刻我自我已逐漸認(rèn)識到這個問題，并且有意識的去思考、打破固有的束縛，用全新的思維思考問題，而《干法》給了我啟示與例子。
最終，我用《干法》中給我啟示最大的一段話來結(jié)束“你說你也想讓自我的經(jīng)營有余裕，可是怎樣做才能使經(jīng)營有余裕，方法千差萬別。
你必須自我認(rèn)真去想，認(rèn)真去思考，這種思考是一切的開始。
稻盛和夫的讀后感篇六
稻和盛夫作為兩大500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)辦者，他的成功之道值得我們探討學(xué)習(xí)。讀完他的的兩本書，我對管理和經(jīng)營有了一個全新的認(rèn)識。他的阿米巴經(jīng)營模式更讓我感受到管理的'神奇力量，同時給我?guī)砩羁痰膯⑹尽?/p>
很多企業(yè)設(shè)立會計(jì)部門，而經(jīng)營者對會計(jì)卻一無所知，稻和盛夫從27歲創(chuàng)立京瓷開始，就意識到會計(jì)將成為現(xiàn)代經(jīng)營的中樞。經(jīng)營者懂會計(jì)，平時就能指導(dǎo)財(cái)務(wù)人員，只有經(jīng)過這樣的努力，經(jīng)營者才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的經(jīng)營。有了這一前瞻性，他在經(jīng)營的過程中不斷學(xué)習(xí)會計(jì)方面的知識，從實(shí)際出發(fā)處理問題，透過事物的本質(zhì)，不斷做出正確的判斷，并自成一套會計(jì)實(shí)用原則，在此基礎(chǔ)上深入掌握企業(yè)的發(fā)展變化。
由此可見，會計(jì)學(xué)思想對于企業(yè)經(jīng)營有著不可忽視的作用，不懂會計(jì)，怎么懂得經(jīng)營。而我作為一名管理人員，很多事情缺少經(jīng)驗(yàn)，需要像稻和盛夫的學(xué)習(xí)精神一樣，對不明白的多問，多提建議，拓寬自己的知識面，在工作的基礎(chǔ)上多學(xué)多想，理解和掌握相關(guān)的會計(jì)學(xué)知識，才能深入企業(yè)的經(jīng)營之道。
稻和盛夫在文章中指出“作為人，要有正確的判斷”，即樹立正確的是非觀，這就提醒我們，在管理中只有把公平、公正等任何人看起來都正確的原則作為判斷的基準(zhǔn)，并且持續(xù)做下去，才可能真正意義上實(shí)現(xiàn)合理的經(jīng)營。
而他提出的以現(xiàn)金為基礎(chǔ)、一一對應(yīng)、雙重確認(rèn)和透明化經(jīng)營等原則無不體現(xiàn)著會計(jì)學(xué)思想，這些原則如能堅(jiān)持不變，企業(yè)必將在經(jīng)營管理中受益無窮。
稻盛和夫的讀后感篇七
這本書中，稻盛先生所講述的實(shí)學(xué)，著重闡述經(jīng)營的細(xì)節(jié)。正如稻盛先生所說，他的經(jīng)營是建立在“企業(yè)經(jīng)營，何為正確”的基礎(chǔ)之上，而何為正確貫通于實(shí)學(xué)與哲學(xué)之間，一脈相承。關(guān)于會計(jì)學(xué)，稻盛先生指出，現(xiàn)代的經(jīng)營迫切需要會計(jì)學(xué)，會計(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)營的中樞，能夠正確掌握企業(yè)活動的真實(shí)狀態(tài)，才能引領(lǐng)企業(yè)長期可持續(xù)發(fā)展。在這里，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者判斷事物的原則或思維方式應(yīng)依據(jù)事物的本質(zhì)，同時，要以道德、良心作為基礎(chǔ)，才是做重要的。作為經(jīng)營的重要領(lǐng)域——會計(jì)領(lǐng)域——就是依照這種方法。稻盛先生闡述了企業(yè)經(jīng)營中的重要原則與會計(jì)的關(guān)系的。其中一點(diǎn)是“銷售最大化，費(fèi)用最小化”。對于我們賓館說，就是如何降低原材料陳本，減少浪費(fèi)，這需要大家共同努力，相互監(jiān)督，用心去做。本書的主要圍繞是經(jīng)營會計(jì)的七大原則，這七大原則是正確經(jīng)營企業(yè)的指針，如下：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營；
2、一一對應(yīng)原則；
3、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營原則；
4、完美主義原則；
5、雙重確認(rèn)原則；
6、提高核算效益原則；
7、玻璃板透明經(jīng)營的原則；
第一，以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，要清楚的掌握資金的動向，錢在哪里，以什么形式存在，這是經(jīng)營的基本。在瞬息萬變的市場條件下，掌握確切的資金，自由支配，就可以引領(lǐng)經(jīng)營之舵。假如手頭沒有可以周轉(zhuǎn)的資金，都是票據(jù)的形式存在，一旦遇到緊急款項(xiàng)，就不得不想辦法四處奔波，焦頭爛額，這可不是經(jīng)營的良方。松下幸之助曾演講過“水庫式經(jīng)營”，砌筑一個水庫，要保持一定的流水量，就是推進(jìn)事業(yè)時要給自己留有余地。
第二，對應(yīng)原則：在工作過程中必須嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)范、制度和審核流程，在任何情況下不能有舞弊行為，物品的出庫和入庫要一一對應(yīng)，建立可靠的物品使用檔案。
第三、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營原則：在管理過程中，根據(jù)各部門的實(shí)際情況要合理制定準(zhǔn)確的物品采購計(jì)劃，減少固定費(fèi)用的增加，在需要的時候按所需物品數(shù)量采購，而不要形成過多的庫存，避免浪費(fèi)。要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
第四、完美主義原則：“不允許曖昧和妥協(xié)，所有工作都要追求完美，達(dá)到每個細(xì)節(jié)，這是管理者的基本態(tài)度?！边@是在告誡每一個工作者，在管理過程中必須有追求完美主義的態(tài)度，要頻繁的出入現(xiàn)場，感受現(xiàn)場的氣氛，了解現(xiàn)場的情況；要嚴(yán)格核查，反復(fù)審核，發(fā)現(xiàn)問題及時整改；才能提高管理工作的水平和準(zhǔn)確度。
第五、雙重確認(rèn)原則：嚴(yán)格執(zhí)行公司的各項(xiàng)制度和審核流程。稻盛先生說，這么做的意義在于構(gòu)建一個嚴(yán)格的制度，將員工的犯罪防范于未然，這才能充分保護(hù)公司與員工，順利經(jīng)營企業(yè)。企業(yè)經(jīng)營一依靠領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力，二是要企業(yè)內(nèi)部制度真正做到公平公正的原則，人人自律，人人努力。
第六，提高核算效益的原則。企業(yè)會計(jì)最重要的目的就是幫助提高經(jīng)濟(jì)效益，為了提高經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)生更多的價值，就需要增加銷售額、減少資源消耗和降低成本。
第七，玻璃般透明的經(jīng)營原則。企業(yè)的發(fā)展以人為本，那么經(jīng)營就要把每位員工想紐帶一樣串連在一起，為此，企業(yè)經(jīng)營者必須把企業(yè)的處境毫無保留的告訴員工，實(shí)行玻璃板透明的經(jīng)營原則。這樣一來，管理金錢、處理會計(jì)業(yè)務(wù)的會計(jì)部門自身必須清正廉潔，而且必須公正無私，達(dá)到所有員工都有堂堂正正、公正合理的態(tài)度，營造正氣氛圍。從上到下，到每個分工，將工作成果產(chǎn)值內(nèi)部公布，使每位員工確實(shí)的知道自己做了多少事，產(chǎn)生了多大的價值，給員工帶來成就感，激勵員工的工作信心。同時把不正當(dāng)?shù)男袨榕懦谄髽I(yè)經(jīng)營之外，保持公平公正的原則。
通過學(xué)習(xí)，我感悟很深，書中很多觀點(diǎn)很適用于我們時間工作。在日常管理工作中要實(shí)事求是，摒棄傳統(tǒng)固化的守舊思想，不拘泥于常識，不斷完善和改進(jìn)工作方法。在每個細(xì)節(jié)中都要做到：用心做事，做正確的事，正確地去做事。
稻盛和夫的讀后感篇八
稻盛和夫在逆境和困惑中，領(lǐng)悟了有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結(jié)起來就是哲學(xué)。
哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，這個標(biāo)準(zhǔn)定義對企業(yè)經(jīng)營管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學(xué)則很簡單明了：有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式、方式方法的歸納總結(jié)。比如：京瓷哲學(xué)78條。
稻盛先生說：在我的哲學(xué)中，樹立高目標(biāo)，持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，把自己逼入絕境，極度認(rèn)真地生活，敬天愛人。所謂的經(jīng)營哲學(xué)其實(shí)是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經(jīng)營好自己的公司。
1、年幼時親人的影響
爺爺?shù)挠绊懀盒欧稹?/p>
父親的影響：最重要的是為人正直誠實(shí)。這成為京瓷甄選人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。
母親的影響：爽朗慈愛，舍己從人，自己對自己負(fù)責(zé)。無論遇到何種逆境，都不會消沉，時刻保持著開朗的心態(tài)。
2、成為孩子王，早早了解人性
孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢、魄力、智慧、正直、正義、公平。
后來，他終于省悟：語言并沒有獨(dú)特的含義，可能只是一種特定的環(huán)境中人物性格的反應(yīng)。一句話，一件事，一個理念，甚至一個人的表現(xiàn)，都應(yīng)該放到特定的背景和場域中去看，它們只是環(huán)境的產(chǎn)物。
于是在后來的經(jīng)營管理中，稻盛特別重視氛圍和場域的建設(shè)。
稻盛和夫的讀后感篇九
人活著總會有這樣或那樣的煩惱，如果說某人沒有煩惱那純屬虛構(gòu)，但不要有感性的煩惱，所謂的感性煩惱，是指已經(jīng)發(fā)生了的，無法挽回的那些事，經(jīng)常在自己的腦子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，每想一次就痛苦一次，每想一次就煩躁一次，但于事無補(bǔ)，再怎么煩也已經(jīng)過去，無法更改的錯誤或失誤。
我想這樣的事，以前遇到過不少，稻盛和夫告訴我們，這樣的煩心事，既然已發(fā)生了，既然已經(jīng)知道于事無補(bǔ)，那干脆就不想它，忘掉它，不讓這件事影響到自己對以后事情的判斷。否則就會陷到泥潭一樣無法自拔，我們經(jīng)常聽到一些人說，最近太倒霉了，一件事接著一件事的不順心，這是為什么?這就是因?yàn)榈谝患┬氖?，影響了以后的事，在作第二件事的時候，老想著，哎呀第一件事太不該那樣作了，作了那樣的事真不知道該會產(chǎn)生多大的影響，如此等等，人在心情不好的時候會分散注意力，對正在工作的事就會產(chǎn)生消極的影響，所以接二連三的發(fā)生倒霉的事是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
正確的作法是，立即將第一件不愉快的事忘掉，如果有錯誤，立即總結(jié)，以后應(yīng)當(dāng)注意這些事不要再發(fā)生，并立即轉(zhuǎn)入到下一項(xiàng)工作中去，不要有任何的顧慮。事實(shí)證明，這一方法是非常有效的，在長期的工作和生活中，每當(dāng)我們不斷的把那感性的煩惱一遍又一遍的思來想去的時候，也是情緒最不好的時候，中國有句話叫當(dāng)斷不斷，必有后亂。以后的路還要繼續(xù)，歷史不會一直讓我們停留在那里，我們要向前看，才能把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好。
稻盛和夫之所以把這樣一件看起來與工作無關(guān)的事說出來，實(shí)際上這是確實(shí)是影響到工作的一件大事，因?yàn)闆]有任何一個人不會遇到煩惱，沒有任何一個人未曾遇到這種無法擺脫的困境，表面上看起來無所謂，實(shí)際上內(nèi)心很煩躁，以至于影響到手頭的很多工作。
以積極向上的心態(tài)迎接工作和生活上的挑戰(zhàn)是這句話的核心主題。
稻盛和夫的讀后感篇十
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
——題記
之前我所認(rèn)同的活著就是擁有生命，并在自己這段有限的時間里面去享受身邊所有的，人生就是一種享受，但是時至今日才發(fā)現(xiàn)自己踏入了多么深的誤區(qū)中。才發(fā)現(xiàn)簡單的擁有生命并不是真正意義上的活著，我們在這中間因該尋找一種活法，讓自己在這段有限的時間里創(chuàng)造自己最大的價值。我不知道別人怎么想，但是我認(rèn)為自己創(chuàng)造的價值是對自己的肯定，是曾經(jīng)活過的證明，你留下多少，世人就會記你多久。
這本《活法》是日本著名作家稻盛和夫所寫的。他用富有哲學(xué)的文字述說了怎樣活著，讀這本書需要你靜下心來，慢慢的、仔細(xì)的閱讀，細(xì)細(xì)品味才知道這其中富有的深刻意義，當(dāng)你真正讀懂、了解之后就會突然一下子豁然開朗。
一個人擁有生命，在這個世界上存在是不易的。為什么不是一棵草，一棵樹作為人而存在，為什么偏偏是你作為人而存在呢？這個是上天給你的機(jī)會，我們作為人就應(yīng)該好好活著，這是作為一個人對給予生命的感恩。
也許別人一生都在尋找這一種活法，能夠讓自己在這個世界上有存在的價值，也能夠不愧于給予了我們生命，現(xiàn)在這本書就講述了活法，我相信這本書肯定花了作者很多的時間去研究，去探討，于是才終于尋找到了，現(xiàn)在只要自己能夠好好的閱讀，用心去體會這本書的意義，也許對于自己以后的生活就會有很大的不同。
稻盛和夫的讀后感篇十一
網(wǎng)上訂購了《稻盛和夫自傳》和《干法》兩本書，這兩本書都是由稻盛和夫親自撰寫的。
昨天下午剛剛才收到，我基本上花了通宵就看完《稻盛和夫自傳》，只是在昨晚11點(diǎn)多鐘時睡了2—3個小時，然后醒了就繼續(xù)看，等看完了，都已經(jīng)天亮一段時間了。
我看完《稻盛和夫自傳》，讓我的內(nèi)心釋然很多。今年是我的本命年—虎年，俗話說，本命年當(dāng)中如果運(yùn)氣好這一年中運(yùn)氣都會好，如果運(yùn)氣差這一年中運(yùn)氣就差。當(dāng)虎年已經(jīng)過去三分之二的時候，我發(fā)現(xiàn)我的運(yùn)氣時好時壞，我到現(xiàn)在都沒有猜到會有這么多的事發(fā)生在我身上，時好時壞。
《稻盛和夫自傳》讓我了解如何以利他之心幫助別人。如果你做的事都以善念出發(fā)，那么感動了老天，老天也會幫你的。
這本自傳我覺得自己還沒有任何思想深度去作評論，只有分享一下前輩稻盛和夫在書中寫的一段話，這段話對我有深刻的啟發(fā)，期待對您有所啟發(fā)，我們一起共勉。
回顧自己走過的人生，我認(rèn)為無論是個人還是公司或國家，都有著各自的命運(yùn)。然而自己的命運(yùn)并不僅僅就是由個人的命運(yùn)所決定的，而是由與已相關(guān)的公司和國家等許多命運(yùn)的波濤相互重疊撞擊所形成的。但命運(yùn)絕非一成不變的，根據(jù)這個人的想法和行動，其人生時刻都在發(fā)生變化。佛教稱之為因果報(bào)應(yīng)，只要一個人思善行善，那么這就會成為原因，事物就會朝著好的方向發(fā)展。
如果命運(yùn)正處于逆境之中，那么無論怎樣努力地行善，或許也不會立刻顯現(xiàn)出善果，但從更長的幾十年的時間跨度來看的話，行善必將有善報(bào)。另外，無論有何種幸運(yùn)降臨，在感到慶幸的同時，還必須時刻保持一顆謙虛之心，傲慢狂妄只會成為自取滅亡的原因。
在波瀾萬丈的人生中，無論遇到怎樣的艱難和困境，都不能怨恨、嘆息、墮落，而是應(yīng)該積極樂觀地接受人生的考驗(yàn)，腳踏實(shí)地地付出努力。無論對于何種命運(yùn)，只要時刻抱有感恩之心，積極進(jìn)取，人生的大門自然就會敞開。在我古稀之年，深刻體會到了這一點(diǎn)。
稻盛和夫的讀后感篇十二
完《稻盛和夫自傳》和《稻盛和夫阿米巴經(jīng)營》這兩本書后，不難發(fā)現(xiàn)，從他的經(jīng)歷中，他從小并不是一個明顯具備成功特質(zhì)的人，包括性格方面也存在懦弱等方面特質(zhì)，但是這一切都沒有阻礙他向前的發(fā)展。首先，作為一位優(yōu)秀的企業(yè)家，用40年的時間創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)。是目前唯一在世的日本四大“經(jīng)營之圣”(另三位分別是大名鼎鼎的松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎)，也是是世界上唯一能夠先后創(chuàng)立兩家進(jìn)入世界500強(qiáng)公司的人。另外，他也是一位非常有社會責(zé)任感的慈祥老人，78歲高齡應(yīng)日本政府的托付，冒著一世英名毀于一旦的危險(xiǎn)，以零薪水接任日航公司董事長，并以420多天的時間扭轉(zhuǎn)日本航空的頹勢并獲利1880多億日元。在如此多傳奇的背后，我們發(fā)現(xiàn)了他的阿米巴經(jīng)營。
書中詳細(xì)介紹了阿米巴這種組織應(yīng)該如何去構(gòu)建、如何去協(xié)調(diào)、如何去管理，尤其是重點(diǎn)介紹了作為其核心的單位時間核算制，這些內(nèi)容對廣大經(jīng)營者和管理者來說，無疑都是非常具有參考價值的內(nèi)容。然而，但凡經(jīng)營機(jī)制，都是其形易效，其神難仿，直接拿幾個工具過來用用很簡單，真要想把握到此機(jī)制背后的精髓，充分發(fā)揮其效果，必須要付出艱辛的努力才行。就我個人的理解來說，支撐阿米巴經(jīng)營的“神”之所在，乃“無私”或者說“利他之心”，這種道德層面的東西。稻盛和夫自己也在書中不止一次地指出，阿米巴經(jīng)營對于領(lǐng)導(dǎo)者的道德要求非常高，如果沒有這一層面的內(nèi)涵，阿米巴經(jīng)營是難以發(fā)揮預(yù)期之效果的。按照專業(yè)的話來說，這些應(yīng)該是屬于“企業(yè)文化”層面的內(nèi)容了。
阿米巴經(jīng)營理念來源于稻盛和夫管理企業(yè)的感想，隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，他感覺到管不過來了。因此想發(fā)揮群體智慧和能動性，希望每個組織的領(lǐng)導(dǎo)人和責(zé)任人都能向他一樣，為企業(yè)發(fā)展盡心盡責(zé)，關(guān)注企業(yè)利潤最大化。同時保障組織整體效益，更加關(guān)注企業(yè)內(nèi)部的人員之間的公平合理和組織透明，使員工在思想上和內(nèi)心深處為企業(yè)發(fā)展不遺余力。讓每個員工都成為企業(yè)的主人，也就是所謂主人翁精神。稻盛和夫的厲害之處在于直接將員工的需求提升到自我實(shí)現(xiàn)的最高層次，使員工擁有了做一番事業(yè)，回報(bào)社會的理想和動力。因此看待人和事的境界自然超越了國內(nèi)員工的認(rèn)識水平。但是稻盛和夫在這個過程中除了說教之外并沒有簡單的畫大餅，而是給了員工真實(shí)的物質(zhì)需求。同時也體會到了組織的關(guān)愛、平等、透明，讓員工感受到付出就有回報(bào)，以及稻盛和夫不拘一格的人才使用觀。大部分國人面對日本人的管理思想從來就沒有靜心學(xué)習(xí)和參悟過，只是知其然而不知其所以然。要想突破阿米巴經(jīng)營首先領(lǐng)導(dǎo)人要有大的胸懷，要有才散人聚的價值觀，有高尚的人格和為社會做貢獻(xiàn)的感召力。通過言傳身教為企業(yè)做出榜樣形成文化，這樣才可能出現(xiàn)中國的經(jīng)營之圣。
阿米巴經(jīng)營是一種能充分調(diào)動全體成員積極主動性、充分形成集體合力的經(jīng)營體制，它把組織細(xì)分成一個個強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，通過對每個單位進(jìn)行獨(dú)立核算，把企業(yè)每一個組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分。同時也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、形成互補(bǔ)，進(jìn)而形成公司整體的強(qiáng)大競爭力?？梢哉f，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。
通過對稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)和人生哲學(xué)的學(xué)習(xí)有以下兩點(diǎn)感受：
一、以德治企。稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)可以概括為“以德治企”。以德治企首先要求經(jīng)營者提高心性，也就是說經(jīng)營者要有意識地不斷提升自己的品格和思想，同時要不斷反省自己、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、維持高尚的人格，這是經(jīng)營者的義務(wù)。企業(yè)經(jīng)營最終決定于經(jīng)營者的器量。其次，以德為本。要求經(jīng)營者在企業(yè)內(nèi)樹立明確的判斷基準(zhǔn)。稻盛和夫把這個判斷基準(zhǔn)概括為“做人何謂正確”，這是稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的原點(diǎn)。稻盛和夫認(rèn)為任何經(jīng)營行為都不得違反社會的一般道德標(biāo)準(zhǔn)，要符合做人的道理?！安灰鲋e、不要貪得無厭、要誠實(shí)、正直……”，這些孩提時代父母和老師教導(dǎo)我們應(yīng)該遵守的原則，是大家所熟知、最簡單、最基本的人生規(guī)范。因此，在日常的判斷或行為過程中，每個人都應(yīng)該遵守這些規(guī)范，把它們作為經(jīng)營的指針。這樣經(jīng)營就不會迷失方向，并能取得最后的成功。以德為本還有一個要點(diǎn)就是“以心為本”。經(jīng)營是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這一中心點(diǎn)進(jìn)行的。為了公司的發(fā)展，每個人都要竭盡全力。經(jīng)營者不負(fù)眾望努力工作，員工們相互信任不圖私利。即使在經(jīng)營中遇到艱難險(xiǎn)阻，依靠著簡單執(zhí)著的經(jīng)營理念，依靠著堅(jiān)實(shí)而又緊密相連的心性基礎(chǔ)，最終必會渡過難關(guān)?！耙孕臑楸尽钡慕?jīng)營哲學(xué)歸根結(jié)底是在企業(yè)中形成了強(qiáng)大的凝聚力，公司成員不再是受支配的雇員，而是具有主人翁意識的共同創(chuàng)造者。
二、人生方程式。人生、事業(yè)的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。這是稻盛和夫著名的“人生方程式”。人生、事業(yè)的結(jié)果是由思維方式、熱情和能力這三個要素決定的。而其中思維方式最為重要。一個人與人為善、積極肯定、不自私自利、具有一顆感恩的心，在這個方程式里必然能得到正值，反之得到負(fù)值。稻盛和夫用自己的行動告訴我們，通向成功的道路是沒有捷徑的。只有努力，只有“每一天”的累積與“現(xiàn)在”的連續(xù)，只有“付出不遜于任何人的努力”，事業(yè)才能最終獲得成功。
稻盛和夫的例子告訴我唯有腳踏實(shí)地，而且全力以赴于當(dāng)下的工作，才是最有力的完善自我的方法。在工作中，我們能夠獲得提升，能夠從工作中不斷反省，從而改造性格，能夠在全神貫注的工作中，獲得神的啟示……!努力工作，才是最佳的成才方式。
當(dāng)前，公司正處在發(fā)展的艱難時期。對于我們個人而言，我們要樹立正面簡單的思維方式，不斷提高認(rèn)識，努力尋求并把握事物的本質(zhì)規(guī)律，加強(qiáng)專業(yè)知識技能學(xué)習(xí)，切實(shí)提升執(zhí)行力，踏實(shí)的致力于崗位工作的持續(xù)改進(jìn)，不斷提升人格、提高修為，努力提升個人價值，追求有意義的人生，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力，和公司一起挺過現(xiàn)在的困難時期。
我堅(jiān)信公司的明天會更好!
稻盛和夫的讀后感篇十三
躺在床上看完的枕邊書，實(shí)話說，不如小說來得讓人激動人心。也不如杜拉拉2來得點(diǎn)上的知識那么明確。甚至有些觀點(diǎn)，不那么容易輕易讓人信服。但也許這才是稻盛先生這種大家才能寫出的東西吧。參悟了些許佛法的理解，其實(shí)對于我們傳統(tǒng)思想下成長的中國人來說，還是很認(rèn)同的。只是當(dāng)前的中國社會，大家都很浮燥，很難做到稻盛先生提到的境界，甚至?xí)岩善湔_性及合理性的存在。
但我還是認(rèn)為，很多內(nèi)容，值得去深思，去讀上多次。有幾個點(diǎn)，一直記著。
1、人生的方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。這個，作為激勵大家成長的基礎(chǔ)。需要一再去思考，學(xué)習(xí)。其實(shí)我們經(jīng)歷過很多事，一開始就認(rèn)為，這事是不可能能做成的，就算稻盛先生提到的接ibm第一個訂單，京瓷當(dāng)時也是很多人認(rèn)為不可能的。但有足夠的熱情，足夠的堅(jiān)持。最終成功了。
其中還提到一條，不在現(xiàn)場流汗，什么也學(xué)不會。作者有提到是本田的創(chuàng)始人本田宗一郎教會他的。后來他也舉例說明，當(dāng)時做一種陶瓷，就在現(xiàn)場一直看著它的變化，終于成功制造出合格的產(chǎn)品。因?yàn)樵诂F(xiàn)場有用手壓著的沖動，從而想到拿個東西壓著就成功燒制?，F(xiàn)場認(rèn)知，深入了解現(xiàn)場實(shí)際的細(xì)節(jié)，你才能明白一件事如何做才可能成功。
2、利他本來就是經(jīng)商的原點(diǎn)。現(xiàn)在的說法，也就是以客戶價值為中心吧。如果不能給客戶帶來價值，再好的產(chǎn)品也無意義。
3、托缽化緣中邂逅人心之美。真是有點(diǎn)極端的做法。一個這么富有的老人，去體會化緣帶來的出家感受，呵呵。至少說明老人足夠誠心歸佛吧。
4、關(guān)于京瓷生產(chǎn)人工膝關(guān)節(jié)帶來的災(zāi)難。受到社會信任的質(zhì)疑，但坦然去面對?；蛟S這就是境界吧。也許也能理解些，為何大企業(yè)家們，做到一定程序，更喜歡與佛法大師們在一塊。因?yàn)槟鞘切撵`平靜的樂土，一切困難，在那都叫萬事皆空吧。呵呵。至少這個境界很值得學(xué)習(xí)。無謂的被眼前一點(diǎn)小困難困繞甚至嚇住，太沒有必要。要好足夠強(qiáng)大的心態(tài)，坦然去面對成長中的困難。
稻盛和夫的讀后感篇十四
稻盛和夫在度過了自己艱難的童年生活，考上了大學(xué)。然而在畢業(yè)抉擇自己的出路的時候卻處處碰壁。最終在自己的導(dǎo)師的幫助下，進(jìn)了一家快要倒閉的生產(chǎn)絕緣子的公司。就在他為自己終于找到工作的而高興的時候，卻發(fā)現(xiàn)這家公司的條件極其艱苦，與他一同被雇來的幾名大學(xué)生都在不久都辭職了。而當(dāng)時稻盛和夫的家里不讓他辭職，于是他只得一個人孤零零的在公司里做研究。
這時的稻盛和夫到了進(jìn)退維谷的地步，反而感到輕松了，他知道再怎么牢騷也于事無補(bǔ)，干脆潛心的做科研。在經(jīng)過了兩年的努力中，他終于取得了一些研究成果，并在公司里有了特磁課。
但是后來由于新任的技術(shù)部長的一句“你到底懂不懂新型陶瓷啊？”于是稻盛和夫辭職了，他的特磁課的幾個同事也跟著他一起辭職，并創(chuàng)辦了今天的京瓷公司。
到現(xiàn)在，稻盛和夫的京瓷公司以及后來他創(chuàng)辦的kddi都成了世界500強(qiáng)的公司，而他也成為了兩大世界500強(qiáng)的創(chuàng)辦人。
如果不是他心態(tài)的轉(zhuǎn)變，也不會有他今天的成功。心態(tài)好了，事業(yè)就會變好，事業(yè)一好起來，就會得到相應(yīng)的獎勵，于是又是心態(tài)變好，這樣形成了一個良性循環(huán)。
我非常贊同他的一句話：“我們的人生只有一次，所以應(yīng)該竭盡全力，做到每天都不留下遺憾。”
盡管我們有些人在學(xué)習(xí)上是落后與別人的，也有些人說學(xué)習(xí)是一場馬拉松比賽，應(yīng)該考慮合理分配節(jié)奏。但是有些落后的人就算拼命的沖刺也趕不上別人，也許他們沒有什么勝算，但是這些同學(xué)應(yīng)該在一開始就以百米沖刺的速度奔跑，否則就不應(yīng)該參加這場比賽。如果今天不遺余力的努力了，那么自然就可以看到明天；這周竭盡全力就自然有了下一周；這個月勤奮的話就自然可以看到下一個月；今年同樣拼盡全力的話，就能看到明年。每時每刻都在付出努力是最為重要的，總有一天你會看到成功的！
稻盛和夫的讀后感篇十五
剛進(jìn)入公司那時候，我接觸的稻盛哲學(xué)書籍除了《活法》就是《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》?？偨?jīng)辦通過分享會進(jìn)行書籍分享，除了《活法》給我的就是《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》。
拿到書的時候看看目錄我就沒勇氣看下去，我覺得好深奧，很抵觸，覺得離我好遠(yuǎn)。通過總部學(xué)習(xí)沙龍的輪流誦讀，我才知道原來這本書并不是像一開始那樣覺得無法理解。整本書通過稻盛先生在經(jīng)營過程中歸納總結(jié)的會計(jì)七原則，即：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營；
2、貫徹一一對應(yīng)原則；
3、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營原則；
4、貫徹完美主義；
5、雙重確認(rèn)的原則；
6、提高核算效益；
7、玻璃般透明經(jīng)營的原則。稻盛先生通過不同的示例進(jìn)行一一闡述，直達(dá)問題的本質(zhì)。
書籍看上去跟會計(jì)學(xué)有關(guān)，實(shí)則不然。他所說的都是一些很簡單的道理，但是實(shí)際生活中很多事情都容易被忽略。每一個部門都關(guān)系到整個企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營，事項(xiàng)不論大小都應(yīng)該嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度及審核審批流程，杜絕徇私舞弊行為的發(fā)生。
行政工作較繁雜，常會涉及辦公用品、禮品及相關(guān)的物品物資的購買、領(lǐng)用及發(fā)放。在發(fā)放前我們通過oa智能化辦公系統(tǒng)來進(jìn)行審批，發(fā)放時再通過賬本或其他臺賬來盡量做到一一對應(yīng)，方便后期個人費(fèi)用的核算及相關(guān)查詢。
書中說稻盛先生在審閱資料時，不知道為什么，有不對勁的地方都會撲入他的眼簾。只有認(rèn)真審核，提供相關(guān)資料的人才會自然而然地去追求完美主義，產(chǎn)生精進(jìn)心。工作是一場修行，工作的時候不能因?yàn)樗鼉H僅是工作，每天機(jī)械性的重復(fù)，每一件事我們都需要盡量追求完美，每個細(xì)節(jié)都要盡可能做到最好。真正實(shí)現(xiàn)完美主義當(dāng)然很困難，但具備追求完美主義的態(tài)度，就能減少錯誤。這樣，自己才能在工作過程中發(fā)現(xiàn)問題，改正錯誤，才能提高工作水平和準(zhǔn)確度。
稻盛哲學(xué)的內(nèi)容都是互通的，很多內(nèi)容適用于各個部門，通過學(xué)習(xí)這本書籍，對照稻盛老先生歸結(jié)出來的7原則，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己工作中不夠完善可以改進(jìn)的地方。在后續(xù)的工作中，我們還需要繼續(xù)尋找適合自身實(shí)際的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加顯著，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力！
稻盛和夫的讀后感篇十六
一直以來我對人物傳記都特別有興趣，今天我讀了一本《稻盛和夫自傳》，讀完這本書我有很多感受想要分享。
稻盛和夫是一個非常了不起的人物，我們知道他把瀕臨倒閉日本航空救活，并實(shí)現(xiàn)了盈利。我之前看過稻盛和夫的《活法》和《干法》，從中我感受最深的就是利他之心。這個可是了不起的一個方法。“利他”并不代表損害自己的利益，是在自己有能力的時候，適當(dāng)去幫助別人。
稻盛和夫出生在鹿兒島市，少年時代的他也曾是個“孩子王”，可在之后的人生中，他經(jīng)歷了考試失利、身患結(jié)核病、遭遇空襲，就連就業(yè)也不盡如人意。有段時間他也曾苦惱不已，抱怨自己簡直是倒霉透頂。用他自己的話說，如果走錯一步或許就會侮辱歧途。
稻盛和夫家里有六個孩子，生活非常清貧，戰(zhàn)爭又讓他失去了一切，他必須盡快地步入社會，掙錢養(yǎng)家。大學(xué)畢業(yè)后，他成為了一名小技術(shù)員，負(fù)責(zé)當(dāng)時還是全新領(lǐng)域的新型陶瓷的研發(fā)工作。他相信，總是抱怨社會也是于事無補(bǔ)，不如胸懷希望，堅(jiān)信有更美好的未來。所以他將自己的全部身心投入到工作中，最終他成功將研究成果市場化，并憑借重任的支持，創(chuàng)立了新公司。45年過去了，京瓷已經(jīng)發(fā)展成為銷售額超過1兆日元的大型企業(yè)。
我們每一個人都會經(jīng)歷各種不如意，不論是感情還是工作，甚至是學(xué)習(xí)，都會有不如意的。遇到困難的時候我們常常選擇泄氣，或者是逃避，抱怨社會。而強(qiáng)大的人他們會選擇自強(qiáng)，他們會及時調(diào)整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)。
日本經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)有過一段時間的輝煌，但是后一蹶不振。經(jīng)濟(jì)增長緩慢，讓當(dāng)時日本人感到特別焦慮。然而，日本卻挺過來了，日本今天仍然是世界第三大經(jīng)濟(jì)體。也是人口發(fā)展指數(shù)極高的國家。在日本一個普通人可以做一份工作做一輩子。從《活法》和《干法》中我體會到稻盛和夫的智慧。
讀完《稻盛和夫自傳》后我明白，如果一個人的一生總是風(fēng)平浪靜，他很難取得成功，只有直面困難，心懷利他之心，我們就可以創(chuàng)造更好的明天。
稻盛和夫的讀后感篇十七
是稻盛和夫的新著，是一書的姐妹篇，該書在日本一經(jīng)出版就成為新的超級暢銷書，一年內(nèi)再版19次。作者稻盛和夫先生在日本被人譽(yù)為“經(jīng)營之圣、人生之師”，是唯一一位同時創(chuàng)建和經(jīng)營京瓷和kddi兩家“世界500強(qiáng)”企業(yè)的傳奇式人物。
用的，這也是我讀本書最大的收獲。
看完本書，聯(lián)系到自身的工作實(shí)際，我對自己提出以下幾點(diǎn)建議：
1、通過認(rèn)真踏實(shí)的工作，培養(yǎng)自己求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度；
2、抓緊時間學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高專業(yè)技能；
3、給自己樹立清晰具體的目標(biāo)，爭取做到每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)；
5、用更為積極的思維方式去審視自己在人生和工作中面臨的困難，將之看成是磨礪心性，提升能力的機(jī)會。
稻盛和夫的讀后感篇十八
最近在看一本不平凡、與我們職業(yè)關(guān)系甚密的書，名叫《干法》，讀完以后，我受益頗豐。
“勞動好處不僅僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的心靈。稻盛和夫總結(jié)了人生工作的結(jié)果=思維×熱情×潛力。
在我國的可持續(xù)發(fā)展過程中，我們每個人都是一塊基石。要“嚴(yán)”，時刻持續(xù)一份職責(zé)心;要“實(shí)”，腳踏實(shí)地;要“快”，提高辦事效率，統(tǒng)籌利用時間，立即行動;要“新”，在尊重經(jīng)驗(yàn)的同時，敢于創(chuàng)新，不斷改善自己的工作方法。此刻，我把《干法》讀后得到思想的啟迪、心靈的沖擊和精神的感動與大家分享如下：
從自己開始，從用心做起。ibm公司的副總裁曾說過這樣一句話：“我們不是賣產(chǎn)品，我們賣的是解決問題的方法?！惫ぷ魇亲鋈说囊徊糠郑瑢W(xué)會如何工作，首先要學(xué)會如何做人。畢竟言行只是一方面，更重要的是思想。
《干法》書中狩獵民族的故事。啟示我們：不管碰到何種阻力，都要窮追不舍，堅(jiān)持到底狩獵民族取勝的這種韌性，在我們要成目標(biāo)時必不可缺。
“認(rèn)真生活、踏實(shí)對待”，只有牢記這八個字，才能持續(xù)保持對生活的熱情以及對工作的狂熱。
稻盛和夫說：“‘完美主義不是“更好”，而是“至高無上”。這就是我在工作中不斷追求的目標(biāo)’”。
工作務(wù)必從小事做起，因?yàn)楣ぷ髦袩o小事，只有認(rèn)真對待工作中的每一件事，才能真正做好工作。
稻盛和夫說：“每一天一點(diǎn)的鉆研創(chuàng)新，日積月累，這天比昨日進(jìn)一步，期望做得更好，這種‘上進(jìn)心’是工作和人生中最重要的，也進(jìn)入真正的‘創(chuàng)造之門的秘訣’”。
只有創(chuàng)新才能讓自己處于不敗之地，為完美的夢想插上翅膀。
很高興在書本的海洋里能撿到這么一顆光彩奪目的珍珠。愿每個熱愛生活，努力工作的人都能讀到這本書，在人生的每個路口，我們都要向精神導(dǎo)師稻盛和夫?qū)W習(xí)價值觀和人生觀，提高心性，拓展經(jīng)營。
稻盛和夫的讀后感篇十九
通過公司這段時間培訓(xùn)的《干法》，在學(xué)習(xí)這本書以前，我并沒有聽過作者稻盛和夫這個人的名字，更沒有專研過他的書，開始的時候，我是懷著一種好奇心和認(rèn)為也就那樣既然公司培訓(xùn)就學(xué)學(xué)吧?？僧?dāng)我們培訓(xùn)讀各方贊譽(yù)、眾多成功人事的感慨的時候，我就不得不佩服這個名叫稻盛和夫的人了。
持續(xù)的力量能將平凡變?yōu)榉欠?，也能將非凡變?yōu)槌玻苍S你現(xiàn)在正處于一個很平凡的崗位，看上去毫不起眼，只是認(rèn)認(rèn)真真、孜孜不倦、持續(xù)努力地工作，但請你一定不要小看這些，任何一份工作都有它的舞臺，將會使你從“平凡”應(yīng)變以為“非凡”——這就是堅(jiān)持的力量，也是踏實(shí)認(rèn)真、不驕不躁、不懈努力的結(jié)果。就如稻盛和夫先生所說，現(xiàn)在的年輕人當(dāng)中“有一種旺盛的傾向在滋長”，那就是厭惡工作，逃避自責(zé)，甚至?xí)Ψe極工作的人抱以嘲笑。認(rèn)為那些積極工作的人是蠢、傻。多數(shù)的人越來越追求輕松掙錢且最好是不勞而獲的工作，有一部分年輕人每天就是這里看看、那里瞧瞧，白天就這樣虛無縹緲中度過，到了夜晚就躺在公園里的椅子上睡覺，他跑過來問我們公司需不需要招人，要求是：最好是不加班、有空調(diào)、包吃住的，一聞他們身上的那種異味，估計(jì)半個月都沒洗澡了，而我的回答是很堅(jiān)定的，我們不需要像你們這樣的人才，可能別的企業(yè)會更加比較適合你們。像這種只懂得享受的人，招過來對于我們公司無疑是一種浪費(fèi)，也正是因?yàn)楝F(xiàn)在的人的這種思想較為嚴(yán)重，導(dǎo)致社會上的騙子越來越多，利用現(xiàn)在的人這種想不勞而獲，迫切想做老板的心理來吸引大家投資。當(dāng)今社會這種厭惡工作、想坐享其成的的心理的人較多，使得現(xiàn)在的人吃不了一點(diǎn)點(diǎn)苦，受不了一點(diǎn)點(diǎn)委屈就要罷工，辭職。你覺得他們會成功嗎？沒有高學(xué)歷并不可怕，學(xué)歷是你走進(jìn)社會的列車，老板們不會太關(guān)注你是怎么來的，而是你下了車之后你會做什么？你能做好什么？在這點(diǎn)上，我們公司有位領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)還是讓我蠻敬佩的，在這里就賣個關(guān)子，不透漏姓名了，他在我們公司這么多年，算得上比較成功的，如果我是他，我可能做不到，他對工作的執(zhí)著和熱情，想必大家比我更清楚不過了！
書中有一節(jié)我也挺喜歡的————成為“自燃型”的人，人也可以像物質(zhì)一樣分為三種：第一種是點(diǎn)火就著的“可燃型”的人，第二種是點(diǎn)火也燒不起來的“不燃型”的人，第三種是自己就能熊熊燃燒的“自燃型”的人，我想我在這點(diǎn)上我在工作上還是有一定的欠缺的，屬于第一種人，有些工作，明明可以提前處理，可總是覺得那一天還沒到，還早，可是到了那一天，急急忙忙的完成，結(jié)果錯誤連篇?？赐赀@本書，我把這三種人用通俗的話來說就是，第一類為只適合做下屬的“可燃型”的人，這種人只適合做下屬，推一下，動一下，第二類只適合做一些呆板一些的工作的人，也可以說是最讓上司頭疼的一類人，第三類人他們也許剛開始是平凡的，但慢慢的成為成功的一類人，看完這本書以后，我想了很多，總結(jié)是：要想不平凡，首先就要甘于做個平凡人。
細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定未來。曾幾何時，我也問過自己，到底工作是為了什么，用稻盛和夫的話說，要完成一個產(chǎn)品，99%的努力是不夠的，一點(diǎn)差錯，一點(diǎn)疏忽，一點(diǎn)馬虎都要不能允許，任何時候都要求100%的“完美主義”。我們公司主要鋼結(jié)構(gòu)系統(tǒng)工程為主導(dǎo)的，每一截柱子，梁，每一個細(xì)節(jié)都不能出現(xiàn)一點(diǎn)紕漏，而每一個細(xì)節(jié)來源于你工作的心，說到這里，我們部門的工作也是如此。有時候說錯一句話無疑都是損人不利已的事，我們應(yīng)該慢慢向稻盛和夫看齊，把每一項(xiàng)工作，都當(dāng)做自己的孩子一樣細(xì)心的呵護(hù)。
《干法》一書中并沒有提到借口兩字，但他所體現(xiàn)的是一種這樣的精神，稻盛和夫完全可以辭掉那份工作的，他真的找不到辭職的理由嗎？他完全可以有借口辭職不做的，但他為什么不這樣做呢？這一點(diǎn)上，我想到了有一句話，成功與失敗的分水嶺——我沒有時間，一句我沒有時間就是借口，世界上有天才嗎？我想是沒有的，只是每個人智商不同罷了，曾經(jīng)有位名人說過，天才就是把別人喝咖啡的時間用在的學(xué)習(xí)上，自己借口做不好，其實(shí)在內(nèi)心里你就注入了一種思想，你就做不好。
盡已說明了你很努力，盡眾是你的法則。一個人的能力，往往是及不上團(tuán)隊(duì)的能力的，也就是書中提到的“成為旋渦中心的人”，無論什么工作，單槍匹馬總是很難做好，做為畢業(yè)一年的我，就必須盡眾之有。作為高層次的領(lǐng)導(dǎo)人能夠“盡眾之有”，讓跟隨他的大眾，沒有一個人不奉獻(xiàn)他的能力，沒有一個人不把他的智慧貢獻(xiàn)出來，甚至沒有一個人不把他的心統(tǒng)統(tǒng)奉獻(xiàn)出來，最高明的管理原則是讓團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生共識，是能讓上下打成一片，成功的人的背后總是一個龐大的“組織”，才使得他如此成功。
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