讀后感可以是對(duì)書(shū)籍內(nèi)涵和主旨的理解和解讀，也可以是對(duì)自己內(nèi)心世界的探索和反思。寫(xiě)讀后感時(shí)要有意識(shí)地將自己的思考過(guò)程和閱讀經(jīng)驗(yàn)融入其中，形成個(gè)人獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。以下是我對(duì)一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品的讀后感，希望能給大家?guī)?lái)共鳴和思考。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇一
“我”在19，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹(shù)。19，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹(shù)林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺(jué)莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。
那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，讓“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。
牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！
有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。
其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無(wú)比惡劣的環(huán)境下治理山溝。，綠化了八條溝，造了3700畝林。他不愿享清福，只要一輩子種樹(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢(qián)買(mǎi)了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門(mén)利人的精神是多么可貴?。∷麄冏龅搅松咸觳拍茏龅降氖?！
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇二
寧?kù)o而又充實(shí)的生活是現(xiàn)在許多人的向往,牧羊人種樹(shù)不是為了得到什么,.我想只有像牧羊人那樣心無(wú)旁騖的干自己想做的,世界才有生命力.下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
這是一個(gè)很長(zhǎng)的繪本，不需要太多的展開(kāi)進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時(shí)間。在繪本中這本書(shū)的文字量算是很大了。其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹(shù)的故事。192019年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹(shù)，每天選出一百顆橡樹(shù)子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬(wàn)多棵橡樹(shù)，其中有十分之一成活。
然后他又種縱樹(shù)，就這樣一年一年，經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹(shù)，老人種的樹(shù)距離他住的石頭房子越來(lái)越遠(yuǎn)，幾十年過(guò)去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹(shù)變得越來(lái)越高，越來(lái)越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來(lái)越老了，唯一不變的是老人一直在種樹(shù)。最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過(guò)去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗.點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.
文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛(ài).充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當(dāng).
名言。
的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。
估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。有一種幸福的境界叫做單純。這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō).講的是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù).證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道192019年的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹(shù)打交道.和樹(shù)相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活.他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域.他每種下一棵樹(shù).就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài).這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
愛(ài)是人生之源.一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水.那也就不會(huì)有人生的綠蔭.有了愛(ài).縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往.愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物.物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難.而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú).令人心痛的是.在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇三
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的植樹(shù)的牧羊人讀后感，希望能夠幫助到大家。
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的'戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇四
在植樹(shù)的牧羊人這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年在減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)！
再來(lái)看看現(xiàn)在哪些人的惡劣手段，直到現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇五
小編導(dǎo)語(yǔ)：下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感范文，歡迎大家閱讀!希望能幫助到大家!
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”
什么是幸福呢?
一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。
所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)椋云茐沫h(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)椋云茐沫h(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
牧羊人的寧?kù)o、自信和智慧，是他的幸福的源泉，并使他周圍的人享受到和諧、長(zhǎng)久的幸福。
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福?！?/p>
一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
牧羊人艾爾哲阿.普菲爾，曾經(jīng)有自己的幸福生活，但是愛(ài)子、妻子的死，使他完美的幸福生活被打破了。他拋棄孤獨(dú)、離開(kāi)故土，與他的狗和羊來(lái)到新的家園。他發(fā)現(xiàn)這里的土地正在因?yàn)闆](méi)有樹(shù)木而走向死亡，而人們的精神和物質(zhì)生活也因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而走向崩潰。牧羊人立志要為改變環(huán)境做事。
他從52歲(192019年)開(kāi)始，每天利用牧羊的閑暇，在荒涼的山地上種下近百顆橡樹(shù)種子。作者認(rèn)識(shí)他的時(shí)候，他55歲了。過(guò)去的三年，他種下了10萬(wàn)顆橡樹(shù)種子，有2萬(wàn)顆存活，因?yàn)樽匀坏臍?，長(zhǎng)出1萬(wàn)棵小樹(shù)。作者參加第一次世界大戰(zhàn)后回來(lái)，發(fā)現(xiàn)牧羊人從未中斷過(guò)種樹(shù)，他的林場(chǎng)已經(jīng)有十一公里長(zhǎng)，最寬處有三公里。第二次世界大戰(zhàn)也沒(méi)有影響牧羊人每天種樹(shù)。在這位牧羊人的一雙手中，一個(gè)森林覆蓋的迦南地區(qū)出現(xiàn)了。
牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男?。他在孤?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語(yǔ)言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹(shù)，直到生命的最后。
他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒;戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立;外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之;短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹(shù)木，牧羊人對(duì)此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。
他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)椋谋拘恼菫楦淖儹h(huán)境而努力;他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹(shù)木的破壞行徑干擾，是因?yàn)椋且粋€(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無(wú)暇顧及;他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)?，他追求?nèi)心的喜悅、平和，沒(méi)有別人的贊賞，他依然可以自信。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇六
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男?。他在孤?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語(yǔ)言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹(shù)，直到生命的最后。
他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立；外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之；短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹(shù)木，牧羊人對(duì)此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。
他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)?，他的本心正是為改變環(huán)境而努力；他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹(shù)木的破壞行徑干擾，是因?yàn)椋且粋€(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無(wú)暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)?，他追求?nèi)心的喜悅、平和，沒(méi)有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執(zhí)行自己的`計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分?！蹦裂蛉藞?jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹(shù)苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào)，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。
《植樹(shù)的牧羊人》講述了“人”在生態(tài)鏈中的角色差異所帶來(lái)的不同結(jié)局。主人公在法國(guó)南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經(jīng)一個(gè)破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒(méi)有一個(gè)人。在又一段長(zhǎng)途跋涉后，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒(méi)有生氣人跡罕至的高原見(jiàn)到了一個(gè)牧羊人。
從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計(jì)，可想而知這片土地曾經(jīng)樹(shù)木成林，它曾經(jīng)是人們理想的家園?？墒且晃兜叵蜃匀凰魅?，只知砍伐而不知栽種，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計(jì)村民們搶奪剩下的為數(shù)不多的樹(shù)木，私欲、爭(zhēng)吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當(dāng)人們?cè)谶@片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開(kāi)，留下了一片不毛之地。
這是影片前面部分對(duì)故事的敘述，通過(guò)畫(huà)面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無(wú)力承受人類對(duì)她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾？卡森說(shuō)：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開(kāi)來(lái)?！逼樟_旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對(duì)人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。
影片中有明顯的對(duì)比手法運(yùn)用?！拔摇彼?jiàn)到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹(shù)來(lái)逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬(wàn)棵橡樹(shù)。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹(shù)木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險(xiǎn)遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫?？梢?jiàn)這時(shí)的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹(shù)，堅(jiān)持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類是萬(wàn)物的主宰，居于自然之上，可以對(duì)生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來(lái)了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。
《植樹(shù)的牧羊人》是人教版七年級(jí)語(yǔ)文的一篇文章，說(shuō)的是一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種樹(shù)的事。
如果一個(gè)人住在荒山野嶺那是什么感覺(jué)，不是在生活中遇到挫折，就是對(duì)生活失去了希望。一個(gè)人先是失去了獨(dú)子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒(méi)有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會(huì)是什么滋味，要是你，你會(huì)怎么樣？要么混混沌沌的過(guò)日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個(gè)靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒(méi)有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛(ài)生活，他要用自己的行動(dòng)改變生活。有了這個(gè)信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開(kāi)了自己的農(nóng)場(chǎng)，來(lái)到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草，沒(méi)有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風(fēng)夾雜著塵土，熾熱的陽(yáng)光燒烤著大地。他來(lái)這里干什么？他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個(gè)殘酷的世界！
他不覺(jué)得孤獨(dú)，他放了一群羊，養(yǎng)了一只狗。他每天去種100穴橡樹(shù)，從不間斷。他相信，山上有了樹(shù)，就會(huì)有生命。
為實(shí)現(xiàn)他的這個(gè)信念，他才堅(jiān)持不懈。幾十年過(guò)去了，他的愿望實(shí)現(xiàn)了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。
一個(gè)人活著，一定要有一個(gè)目標(biāo)。不能因?yàn)樯钌嫌龅搅舜煺劬褪チ诵判暮陀職狻！吨矘?shù)的牧羊人》使我深深地懂得了一個(gè)道理：一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，不能光想著自己，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)想到別人。母親給了我生命，社會(huì)給了我成長(zhǎng)的環(huán)境等等，我們從社會(huì)上得到了我們需要的，我們也應(yīng)該要學(xué)會(huì)回報(bào)這個(gè)世界。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇七
有一種幸福的境界叫做單純?nèi)藨?yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
在這部短篇里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部短片推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們——只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!
再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話——勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
這篇章前面部分對(duì)故事的敘述，通過(guò)畫(huà)面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無(wú)力承受人類對(duì)她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾?卡森說(shuō)：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。
用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開(kāi)來(lái)。”普羅旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對(duì)人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。
我”所見(jiàn)到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹(shù)來(lái)逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬(wàn)棵橡樹(shù)。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹(shù)木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險(xiǎn)遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫?？梢?jiàn)這時(shí)的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹(shù)，堅(jiān)持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。
在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類是萬(wàn)物的主宰，居于自然之上，可以對(duì)生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來(lái)了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。[2]這即是生物間的關(guān)系系統(tǒng)，由它們的互動(dòng)關(guān)聯(lián)形成循環(huán)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)體系。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇八
《植樹(shù)的牧羊人》是人教版七年級(jí)語(yǔ)文的一篇文章，說(shuō)的是一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種樹(shù)的事。
如果一個(gè)人住在荒山野嶺那是什么感覺(jué)，不是在生活中遇到挫折，就是對(duì)生活失去了希望。一個(gè)人先是失去了獨(dú)子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒(méi)有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會(huì)是什么滋味，要是你，你會(huì)怎么樣?要么混混沌沌的過(guò)日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個(gè)靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒(méi)有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛(ài)生活，他要用自己的行動(dòng)改變生活。有了這個(gè)信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開(kāi)了自己的農(nóng)場(chǎng)，來(lái)到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草，沒(méi)有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風(fēng)夾雜著塵土，熾熱的陽(yáng)光燒烤著大地。他來(lái)這里干什么?他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個(gè)殘酷的世界!
他不覺(jué)得孤獨(dú)，他放了一群羊，養(yǎng)了一只狗，槍也擦的锃亮。他每天去種100穴橡樹(shù)，從不間斷。他相信，山上有了樹(shù)，就會(huì)有生命。
為實(shí)現(xiàn)他的這個(gè)信念，他才堅(jiān)持不懈。幾十年過(guò)去了，他的愿望實(shí)現(xiàn)了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。
一個(gè)人活著，一定要有一個(gè)目標(biāo)。不能因?yàn)樯钌嫌龅搅舜煺劬褪チ诵判暮陀職狻！吨矘?shù)的牧羊人》使我深深地懂得了一個(gè)道理：一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，不能光想著自己，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)想到別人。母親給了我生命，社會(huì)給了我成長(zhǎng)的環(huán)境等等，我們從社會(huì)上得到了我們需要的，我們也應(yīng)該要學(xué)會(huì)回報(bào)這個(gè)世界。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇九
一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)椋云茐沫h(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人把握了幸福的方向。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的'道路。
牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福?！?/p>
什么是幸福呢？
牧羊人的故事告訴我：一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇十
在這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!
再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《植樹(shù)的牧羊人》讀后感二：
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗.點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛(ài).充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當(dāng).名言的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇十一
《植樹(shù)的牧羊人》呼吁了當(dāng)今人們亟須面對(duì)的環(huán)境問(wèn)題及由此帶來(lái)的諸多矛盾。下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。
192019年的一天，我長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂?shù)米?。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著30只綿羊。
那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
《植樹(shù)的牧羊人》講述了“人”在生態(tài)鏈中的角色差異所帶來(lái)的不同結(jié)局。主人公在法國(guó)南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經(jīng)一個(gè)破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒(méi)有一個(gè)人。在又一段長(zhǎng)途跋涉后，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒(méi)有生氣人跡罕至的高原見(jiàn)到了一個(gè)牧羊人。
從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計(jì)，可想而知這片土地曾經(jīng)樹(shù)木成林，它曾經(jīng)是人們理想的家園?？墒且晃兜叵蜃匀凰魅。恢撤ザ恢苑N，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計(jì)村民們搶奪剩下的為數(shù)不多的樹(shù)木，私欲、爭(zhēng)吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當(dāng)人們?cè)谶@片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開(kāi)，留下了一片不毛之地。
這是影片前面部分對(duì)故事的敘述，通過(guò)畫(huà)面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無(wú)力承受人類對(duì)她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。
環(huán)保先鋒雷切爾?卡森說(shuō)：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開(kāi)來(lái)?！逼樟_旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對(duì)人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。
“我”所見(jiàn)到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹(shù)來(lái)逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬(wàn)棵橡樹(shù)。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹(shù)木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險(xiǎn)遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫?？梢?jiàn)這時(shí)的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹(shù)，堅(jiān)持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類是萬(wàn)物的主宰，居于自然之上，可以對(duì)生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來(lái)了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗.點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛(ài).充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當(dāng).
名言。
的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.
一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。這種幸福看似平凡卻又難以到達(dá)。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇十二
《植樹(shù)的牧羊人》通過(guò)講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬(wàn)人享受幸福生活的故事，表達(dá)了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時(shí)代流水淙淙，人們可以垂釣的地方，現(xiàn)在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠，可是說(shuō)是大自然對(duì)人類破壞自然的不端行為的嚴(yán)懲。但是牧羊人通過(guò)一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊，全是靠一個(gè)永恒的精神和肉體的力量。作為一個(gè)普通的人，他和神對(duì)抗，創(chuàng)造了偉大的事業(yè)，這體現(xiàn)了人類潛藏的智慧和改天換地能力。心存善念必有善報(bào)，只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的`生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給與豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。
自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里，相互影響。人們?cè)茸运阶岳?，相互折磨，最終導(dǎo)致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美麗，面積更大的森林，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，潺潺流水穿過(guò)樹(shù)林，不時(shí)有甜美的清風(fēng)吹過(guò)，伴有兒童天真的笑聲，陸續(xù)有一些年輕人搬到這里居住下來(lái)，這都跟30年前的境況有了天壤之別。當(dāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀后，人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點(diǎn)上來(lái)講，牧羊人簡(jiǎn)直就是從事著上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，相互關(guān)心愛(ài)護(hù)。
莊子說(shuō)：“至人無(wú)己、圣人無(wú)功、神人無(wú)名”。牧羊人始終默默無(wú)聞，不求名利和回報(bào)，在事業(yè)成功時(shí)悄然離世，人們享受到了他賜予卻沒(méi)有感覺(jué)到他的存在，他的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈，樂(lè)觀向上的生活觀念相對(duì)于眾生喧嘩，唯利是圖的現(xiàn)代社會(huì)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇十三
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道192019年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說(shuō)。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇十四
牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男?。他在孤?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語(yǔ)言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹(shù)，直到生命的最后。
他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒;戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立;外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之;短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹(shù)木，牧羊人對(duì)此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。
他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)?，他的本心正是為改變環(huán)境而努力;他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹(shù)木的破壞行徑干擾，是因?yàn)?，他是一個(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無(wú)暇顧及;他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)?，他追求?nèi)心的喜悅、平和，沒(méi)有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分?！蹦裂蛉藞?jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。
的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹(shù)苗;他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉;他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào)，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。
牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇十五
一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~！我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)。耐得住寂寞。愛(ài)是一種德行。崇高的愛(ài)。不但能體驗(yàn)美。還能創(chuàng)造美。愛(ài)是種子。誰(shuí)播種愛(ài)。誰(shuí)就能收獲美麗。點(diǎn)評(píng)：孤獨(dú)。寂寞是人生的陰影。愛(ài)是迎接光明的使者。是人生充滿溫暖。充滿力量的源泉。文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手。用牧羊人的故事。證實(shí)了愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理。牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注。思考的問(wèn)題。然后引用蘭德暮年的一首詩(shī)。告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o。讓生活充滿愛(ài)。充滿陽(yáng)光！文章語(yǔ)言富有哲理。引用故事精當(dāng)。名言的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛。作者的思想在字里行間閃光。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇十六
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。
1913年的一天，我長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂?shù)米?。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。
牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇十七
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。《植樹(shù)的牧羊人》講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說(shuō)。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇十八
《植樹(shù)的牧羊人》這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺(jué)莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢(qián)買(mǎi)了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門(mén)利人的精神是多么可貴??！他們做到了上天才能做到的事！
會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)讀后感篇十九
文中叫艾力澤·布菲的牧羊人，從1910年開(kāi)始種樹(shù)，種到1945年，共種了35年。所種的樹(shù)不計(jì)其數(shù)，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說(shuō)的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！薄＿@是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強(qiáng)，更是水滴石穿的堅(jiān)持。
說(shuō)到堅(jiān)持，我想到背唐詩(shī)。不少的人說(shuō)，每天背一首唐詩(shī)，遲早會(huì)把《唐詩(shī)300首》背完。可往往因種種原因，目標(biāo)拖了一天又一天，最終未能達(dá)到。
說(shuō)到這，我還想起了曾國(guó)藩和盜賊的故事。大家都知道曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上有影響的人物之一，但他小時(shí)候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書(shū)，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒(méi)能背下來(lái)。有個(gè)賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺(jué)后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉龋攘撕芫?，不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)覆去地誦讀那篇文章。
賊實(shí)在是忍無(wú)可忍，推門(mén)進(jìn)去，說(shuō)：“這種水平還讀什么書(shū)？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
賊的確很聰明，不過(guò)聽(tīng)曾國(guó)藩誦讀幾遍，就把文章背了出來(lái)，是塊讀書(shū)的料?？蔀槭裁促\終究是個(gè)賊，曾國(guó)藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個(gè)賊沒(méi)有堅(jiān)持，沒(méi)有堅(jiān)持讀書(shū)。沒(méi)有堅(jiān)持走正道而選擇了歪道，充其量不過(guò)是一個(gè)偷技高超的賊罷了。曾國(guó)藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅(jiān)持了，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持走正道，結(jié)果以勤補(bǔ)拙，笨鳥(niǎo)先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅(jiān)持下來(lái)，成就了一番大事業(yè)。
從1910年到1945年，牧羊人35年種樹(shù)，他不是不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩次世界大戰(zhàn)，外面炮火連天，死傷無(wú)數(shù)，可依舊沒(méi)有干擾他的生活。他沒(méi)有離開(kāi)，沒(méi)有放棄種樹(shù)，可見(jiàn)他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽(tīng)到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。
我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書(shū)。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來(lái)，不被外界干擾?？梢?jiàn)心靜的重要性。倘若心不靜，即使堅(jiān)持了，也不過(guò)一曝十寒，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，收效甚微。
堅(jiān)持，是成就夢(mèng)想的基礎(chǔ)；心靜，是遠(yuǎn)航路上的壓艙石。安靜地堅(jiān)持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹(shù)的牧羊人那樣的人，讓夢(mèng)想成真，讓我們安靜地堅(jiān)持吧。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14329411.html】
