通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，進而提升自我，追求更好的未來?？偨Y(jié)應當圍繞主題展開，避免偏離主題或?qū)懸恍o關(guān)緊要的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的問題解決方法，希望能幫助到大家。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇一
曰水火木金土此五行本乎數(shù)十干者甲至癸十二支子至亥。
教學目標：
1、熟練誦讀《三字經(jīng)》的新句子：“曰水火，木金土”至“十二支子至亥?！?/p>
2、了解中華傳統(tǒng)文化的一個重要概念：五行。
3、知道古時候計時標記有兩種：十干和十二支。
教學過程。
一、復習前兩節(jié)課的內(nèi)容，了解孩子們對上次課內(nèi)容的掌握情況。
二、導入：《三字經(jīng)》講完“三”和“四”，自然要接著講“五”。
三、學習新句子。
1、誦讀新句子。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。先掃除生字：請學生指出生字，老師把讀音標注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶，然后朗讀：第一遍請1個學生上臺領(lǐng)讀；第二遍集體誦讀；如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍。
2、【故事】。
古時候的人，看見天下這么多奇奇怪怪的事物，覺得太復雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物，也就是認為天下的事均和五行有關(guān)。
當時，有個叫鄒衍的人大力提倡五行之說。他認為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩(wěn)固。
五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說皇帝的了土德，因此當了皇帝，他所代表的顏色就是黃色。
后來，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的`禹。
3、【解讀】。
水火木金土是古人所說的五行，古人認為天下的種種東西實在太復雜、太深奧了，使用五行來函蓋一切事物的得失。五行之間的相互關(guān)系，就跟一、二、三、四、五的數(shù)字一樣，十分復雜，但似乎也十分有條理?！拔逍小钡牡览碛悬c復雜，小朋友稍微了解一下就夠了。
古時候計時標記有兩種，一是十干，又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸；二是十二支，又叫“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
“天干和地支”相傳是皇帝制定的，主要是用來計算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再從甲子開始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古代時占了很重要的地位。
本：根源、依據(jù)。
4、再次集體誦讀一遍。
5、小結(jié)：這幾句介紹了組成萬物的五種重要的東西。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇二
教學目標：
知識目標。
1.學會10個生字。
2.理解課文內(nèi)容，能理清課文內(nèi)容的層次。
能力目標。
正確地朗讀課文。背誦并默寫課文。
思品目標。
了解課文講述的道理和事例，從中吸取對自己成長有益的內(nèi)容。
教學重點：
理解字、詞和課文內(nèi)容。
教學難點：
給課文正確地劃分層次。
教具準備：
布置學生預習，查閱有關(guān)資料。課件制作。
第1課時。
一、激趣導入。
1.誰會背誦三字經(jīng)？給我們大家展示一下。
2.你對三字經(jīng)還有哪些了解？給大家說說。
《三字經(jīng)》是我國古代形式眾多的啟蒙教材中代表性的一種，相傳是南宋學者王應麟編撰，后經(jīng)明、清學者補充。它結(jié)構(gòu)嚴謹，文字簡練，內(nèi)容豐富，而且全書均為三字韻語，讀起來瑯瑯上口，便于記憶。
二、練習正確地朗讀課文。
（一）檢查預習。
1.誰來把課文讀一遍。注意訂正字音竇燕山讀一聲教五子讀一聲方少時讀四聲擇鄰處讀三聲。
2.倆人一組互相讀課文，注意訂正字音。把“琢惰杼”等字音讀正確。
3.指名讀課文，注意把課文讀正確。
4.生字我們已經(jīng)都認識了，字形有什么要提醒大家的地方嗎？
乃得筆順是先寫“橫折折折鉤”再寫撇。杼不要多寫一撇。琢不要忘記寫點。竇是上下結(jié)構(gòu)，注意把字寫勻稱。
提起筆來把字組成詞語寫一遍。
三、看注釋，查字典理解短文內(nèi)容。
1.自己看注釋，查字典，說說短文的內(nèi)容。
2.提出自己不懂的問題。
3.集體交流，理解課文內(nèi)容。
人之初性本善性相近習相遠。
性：人性，天性。相近：相同；相似。相遠；差別大。
誰來說說這句話的意思？（人生下來的時候，天性都是善良的。由于個人所處的環(huán)境不同，受到的影響不同，每個人的性格才有了很大的差異。
茍不教性乃遷教之道貴以專。
如果不對兒童進行教育，他們善良的天性就會因為外界的不良影響而改變，對兒童進行教育，最重要最寶貴的規(guī)律就是要專心致志、持之以恒。
昔孟母擇鄰處子不學斷機杼。
孟子的母親為了孟子有良好的環(huán)境，曾經(jīng)幾次搬家，選擇好的鄰居居住、安家。有一次，孟子不好好學習，逃學回家，孟母十分生氣地折斷了織布機上的梭子，以此來教育孟子。
竇燕山有義方教五子名俱揚。
竇燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五個兒子，都成了國家的有用之材。
養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。
對兒女只是養(yǎng)活而不教育，是父母的過錯；對學生光教育而不嚴格要求，是做老師的懶惰。
子不學非所宜幼不學老何為。
你不學習是不應該的，小時候不學習，長大了能有什么作為？
玉不琢不成器人不學不知義。
玉石不經(jīng)過打磨就不能成為有價值的玉器，人如果不學習就不會知道做人的道理。
為人子方少時親師友習禮儀。
香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)。
融四歲能讓梨弟于長宜先知。
四、把課文連起來讀一遍。
第2課時。
一、理清課文層次，練習把課文背下來。
1.指名讀課文，想想課文是從幾方面來談做人做事的道理的？
2.集體交流，給課文劃分層次。
第一層：（第一行）人生下來的時候，天性都是善良的。由于個人所處的環(huán)境不同，受到的影響不同，每個人的性格才有了很大的差異。
第二層：（2——5）孩子一生下來，就要接受教育，教育者要講究教育方法。
第三層（6——10）人要學習，要知禮儀，要孝敬父母，尊敬長輩。
3.指導學生按照層次背誦。
第一層比較簡單，學生問題不大，直接比賽就可以。
第二層以提問形式進行背誦練習，如“人生下來為什么要進行教育？孟母是怎樣教育孟子的？”竇燕山教育成果怎么樣？……”在此基礎(chǔ)上男女生對背，最后進行背誦比賽。
第三層方法同上。
二、思考。
談談你學習課文后有什么感受？
三、背誦。
推薦三字經(jīng)全文，讓有興趣的同學練習背誦。
四、作業(yè)。
繼續(xù)練習背誦課文，默寫課文。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇三
讓孩子走近《三字經(jīng)》，初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，并以此為起點，開始對傳統(tǒng)經(jīng)典的追尋，進而了解祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。并憑借此課，體現(xiàn)校本經(jīng)典特色。
1、能夠正確、流利、有感情地讀文背文。
2、掌握有關(guān)誦讀方法，提高學習興趣。
3、學會簡單地運用三字經(jīng)。
過程與方法：訓練為主，做到參與面廣;加強誦讀，說勤學成才的故事。
初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學生對漢語言文字的熱愛，明白勤學好問、有所作為，人生才有意義的道理。
提高學生的讀書興趣，多讀經(jīng)典，多加積累。學習經(jīng)典中的積極之處，好好做人做事。
學情分析：《三字經(jīng)》一課，將厚重的中華文化溶入兒童的閱讀理解過程之中，給兒童以浸潤，給兒童以重染。這課不僅是學生對具體文字的感受，更是對中華文明的感知，對中華民族氣節(jié)的啟蒙教育。雖然這些字詞理解起來有難度，但只要讀熟了，記住了，就能為今后更好的理解、領(lǐng)悟、印證打下了基礎(chǔ)。
三字經(jīng)》為人處事篇、課件
出示課件：
1、哪些書伴隨古代孩子成長?
2、“玉不琢”的下半句是什么?
你知道在哪本書上可以找到這些答案嗎?對了，答案就是《三字經(jīng)》。
幻燈出示，師配樂讀。
既然《三字經(jīng)》那么好，我們趕快去學學吧。
(一)讀文：
1、請你自由地讀讀紙上的三字經(jīng)，要特別注意那些多音字。
2、誰愿意試試看，當眾讀一讀?個別讀，正音。
3、老師也想來讀，請你當聽眾，可要聽仔細了!
4、誰也讀讀看?充分的準備是成功的前提，老師再給你們一個機會，趕快再練練。學生讀完后再指名讀。
(二)找特點：
1、讀了《三字經(jīng)》，你發(fā)現(xiàn)它有什么特點嗎?
交流特點(1)：是啊，三字經(jīng)三字一句，四句一組，朗朗上口，還押韻呢，如唱兒歌，那就讓我們一起邊拍手邊念吧!
2、還發(fā)現(xiàn)它有什么特點嗎?
交流特點(2)：《三字經(jīng)》中還有許
既有趣，又對我們很有幫助的歷史典故。
看看，你在經(jīng)文中找到了哪個故事?
(融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。)
看，這么小，就懂得尊敬兄長，讓我們一起來夸夸他。
看圖夸孔融。
誰能來背一下?
我們一起來背!
(香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。)
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇四
三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
教學目標。
2、初步感受中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”思想。
3、了解一些古代星象知識，感受我國古代天文學的博大精深，以及浩瀚星空帶給人們的無窮想象。
教學過程。
一、導入：
通過前面的內(nèi)容，《三字經(jīng)》告訴我們學習的重要性，教和學貴在專一和堅持，并且勸大家要從小開始學，從孝順父母友愛兄弟姐妹學起，接下來我們再看看古時候的孩子具體要學哪些知識。為了便于當時孩子們的記述，《三字經(jīng)》在一而十，十而百，百而千，千而萬“以后，接著用數(shù)字往下串著講。第一個數(shù)字講”“三”。三才者，天地人。三光者，日月星?！边@里頭的“三才”和“三光”，都是傳統(tǒng)中國極其重要的文化概念。
二、誦讀新句子：
三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。（讀2遍：第1遍，請一個學生上臺領(lǐng)讀，第2遍，大家一起誦讀。）。
三、講解句子。
三才者，天地人：“才”在這里就是“最基本的東西”，古人以為構(gòu)成生命現(xiàn)象與生命意義的基本要素是：天、地、人；「天」是指萬物賴以生存的空間，包括日月星辰運轉(zhuǎn)不息，四季更替而不亂，晝夜寒暑都有一定的次序；「地」是指萬物藉以生長的地理條件和各種物產(chǎn)；「人」是萬物之靈，要順天地化育萬物。
從這一句可以看出，我們的祖先很早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的'位置，這是“天人合一”的思想（板書：“天人合一”），現(xiàn)在，隨著科技智能的發(fā)展，人類逐漸喪失對自然的敬畏之心，破壞自然，違背自然規(guī)律的行為越來越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義。
三光者，日月星：三種光明的來源是指太陽，月亮和星星。
提問：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）這兩句講的是自然界的情況。
三綱者，君臣義，父子親夫婦順：“三綱”就是維持人與人之間最重要的三種倫常關(guān)系，就是君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。
四、小結(jié)，并齊誦一遍句子。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇五
二、感悟課文，朗讀表演。
三、強化識字，加深記憶。
1、學生在小組內(nèi)將本課的生字用互讀、互考、組詞、找方法等形式進行交流識記，教師巡視指導。
2、教師出示生字卡片采用闖關(guān)的方式讓學生認讀，以檢測學生對生字的掌握情況。
3、選用找朋友的`方式為這些字組詞。(加強對字義的理解)。
4、師生互動，共同交流識記方法。如：
(1)“減一減”、“加一加”、“換一換”
(2)編謎語、兒歌識記法。
(3)“形聲”識記法。如“筷”，因為古時候的筷子大多用竹子做的，所以是“竹”字頭，下面加上快慢的“快”，合起來就念“筷”，筷子的“筷”。
四、指導書寫。
1、引導學生分析各個字的結(jié)構(gòu)特點及書寫要領(lǐng)，培養(yǎng)學生的分析、觀察能力。
母：筆順是母。
2、教師在田字格中做細致指導。
3、生練習，師巡視指導。
五、拓展延伸。
1、每天幫父母做一件好事。
2、將自己的實際行動在父母協(xié)助下以兒歌、三字經(jīng)、順口溜等形式編出來，一周后全班交流。
朗讀表演。
1、請大家先根據(jù)文中的注音試著讀一遍課文，然后畫出本課的生字及不懂的地方。
2、學生可面向全體提出不懂的地方，也可在小組內(nèi)提出交流。
3、教師采用多種形式領(lǐng)讀課文。
4、學生采取自己喜歡的方式自由練習讀文，做到熟讀成誦。
5、全班交流朗讀，師生共同糾正字音。
6、采用聯(lián)系上下文、查字典、小組討論、全班交流等方式進一步理解課文內(nèi)容，師做適當引導。
7、說說課文內(nèi)容。再用兒歌、快板等形式演出來。
8.談談自己在家中的表現(xiàn)或?qū)W了這篇課文后的打算。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇六
玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
授課目標。
1、讓學生懂得人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。
2、能流利地朗讀和背誦3句三字經(jīng)。
教學過程。
一、復習已學語句。
1、兩人為一組，以相對拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學《三字經(jīng)》語句。
2、全班隨音樂傳球誦讀《三字經(jīng)》。游戲規(guī)則：每人誦讀一句（6個字），接過球后，起立大聲誦讀，然后再轉(zhuǎn)身傳球。
3、總結(jié)：讀書好似爬山，爬得越高，看得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。
二、揭題：
【故事】從前楚國有個名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的.命運。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧?！?/p>
由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。
三、新授感悟。
1、自讀《三字經(jīng)》“玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀?！?句。用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這3句話讀正確、流利、通順。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、教師講解這3句三字經(jīng)的含義。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
【解釋】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；同樣的道理，人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
〖師〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
為人子，方少時，親師友，習禮儀。
【解釋】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節(jié)和知識。
〖師〗學會親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學到許多有益的經(jīng)驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。
四、討論、交流：
（1）你認為哪句話對你的啟示最大？為什么？
（2）要想將來成為一個有出息的人，小時候就要怎么樣？小結(jié)：人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。
五、擴展活動：
學了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達出來。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇七
《三字經(jīng)》中的“瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之”。
1、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，理解詩文內(nèi)容明白只要努力用功讀書，就會取得好成績的道理。
2、能夠正確、流利、有感情地朗讀“瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之”，并且在熟讀的基礎(chǔ)上達到背誦。
3、明白學習別人的優(yōu)點可以使自己進步的道理。
教學重、難點：
對“瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之”內(nèi)容及含義的理解。
教學準備：小黑板、圖片。
教學流程：一、導入新課。
二、初讀詩文、理解大意。
三、明理品讀。
四、拓展升華。
五、總結(jié)。
1、同學們，今天老師給大家講兩篇小故事，請同學們邊聽邊想：這兩個故事講的都是什么事？你明白了什么道理？(教師邊出示圖片邊講述祖瑩吟詩、李泌賦棋的故事)。
2、用自己的話說一說，故事講的是什么事？你從中知道了什么道理？
3、今天我們就來學習跟這兩個故事有關(guān)的“三字經(jīng)”。
（1）教師范讀（教師語速適中，使學生聽清字音）。
（2）學生自讀（給學生充足的時間，使學生讀準字音）。
（3）指名讀（多種形式：拍手讀，男、女生分讀，小組讀，接龍讀……）。
（1）你讀懂了哪些內(nèi)容？
學生匯報，教師適時講解：賦棋、彼、爾、效等字詞的意思。
（2）指名講解詩文的意思（學生嘗試講解，教師適時補充）。
（3）教師對詩文意思進行小結(jié)：北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能吟詩，后來當了秘書監(jiān)著作郎。唐朝有個叫李泌的人，七歲就能以下棋為題而作出詩賦。他們兩個人的聰明和才智，在當時很受人們的贊賞和稱奇。你現(xiàn)在正是求學的開始，應該效法他們，努力用功地讀書。
1、北齊的祖瑩、唐朝的.李泌為什么能有這樣的成績？
2、我們應該向他們倆學習什么？
3、讓我們再來把這兩句三字經(jīng)有感情的讀一讀（自由讀后齊讀）。
這節(jié)課你有什么收獲？
今天我們學習了北齊的祖瑩、唐朝的李泌的故事，希望同學們能效法他們，從小就努力用功地讀書，長大做一個有用的人。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇八
新的課程理念提倡教學中培養(yǎng)學生閱讀書面文字，學則和把握重要信息的能力，這個能力是信息化社會每個人必須具備的素質(zhì)之一。本教案依據(jù)課文自身的特點，在開教學資源、北洋學生收集、分析和處理信息方面作出嘗試，在教學的許多疑難處，“留白處”，引導學生思考，在教學中，不斷豐富和生成新的內(nèi)容，幫助學生理解課文，深化情感，學以致用。
[教學目標]。
1、正確、有韻味地朗讀、背誦課文1-5行。
2、看柱石，說出每一行的意思，提出不懂的問題。
3、歷屆古代人的思想和事理，能結(jié)合實際說出對我們的啟發(fā)意義。
[課前準備]。
1、教師準備：制作課件(孟母三遷圖、相關(guān)事例錄像、圖片、重點處文字文稿等)。
2、學生準備：課前收集《三字經(jīng)》的有關(guān)資料;了解課本中《孟母三遷》、《五子登科》等古人教子事例。
[課時安排]。
1課時。
[教學流程與設(shè)計意圖]。
一、知出處解題意導入新課。
師：今天，我們來學習18課《三字經(jīng)》。
師：通過課前預習，你對《三字經(jīng)》有哪些了解呢?(指明說)。
《三字經(jīng)》：我國舊時的啟蒙教材，相傳為南宋著名學者王應麟所著，全書1140個字，結(jié)構(gòu)嚴謹，內(nèi)容豐富，均用三個字為一節(jié)的韻文寫成，讀來瑯瑯上口，教材選取了開頭的120個字，分成10行。板書：(節(jié)選)。
2、情景導入。
生是怎樣教學生讀的呢?
投影：圖片(老先生教學生圖)。
文字(人之處性本善性相近習相遠)。
指名讀——帶全班演示一下。
想一想：老先生這樣讀有什么好處?
小結(jié)：1、讓我們體會到祖國語言文字的韻味美。
2、有利于理解這句話的意思。
師：結(jié)合你剛才悟到的特點，再來讀讀前兩行文字。
指名讀-評價-再指名讀-范讀-齊讀。
(設(shè)計意圖：這是一篇古文，三字為一韻，讀來瑯瑯上口，但離學生生活實際甚遠，與現(xiàn)代文讀法差別很大，初次接觸，學生不免有些茫然，不知道該怎樣朗讀，為拉近課文與學生之間的距離，先讓學生了解《三字經(jīng)》的相關(guān)知識，，認識這是古時候的啟蒙教材，在邊觀察私塾先生圖片，便想象老先生一手捻胡須，一手拿書教學生誦讀的情景，既激趣，又能引發(fā)學生聯(lián)系生活中已有的經(jīng)驗想象、體會誦讀的方法，使學生很快地進入情景，達到參與學習的目的。)。
二、讀詩文曉詩意感悟語言。
1、讀準字音。
師：這篇文章的多音字較多，為讓大家讀得更準確，我們先來讀讀這些文字。
投影：竇燕山擇鄰處教知道教五子弟于長非所宜。
跟老師一起讀-自由讀-指名讀-齊讀。
2、導誦讀全文。
師：把這些文字送入課文，便體會讀法，便練習。
學生展示：每人一行―老師糾錯―學生跟讀。
(設(shè)計意圖：文中多音字、易讀錯字很多，學生除度，會手足無措，設(shè)計老師范讀的目的是給學生正確的導向，降低朗讀的難度，使學生有興趣探究學習，并為規(guī)范朗讀打下基礎(chǔ))。
3、逐字、句，翻譯理解。
板書：看注釋查字典問老師同學交流上網(wǎng)查找。
師：請你們運用、選擇其中的一些方法，
自己翻譯1-5行文字。
自譯后，合同桌交流，互相說一說每一行文字的意思，在不懂的地方劃上?號。
全班匯報交流。
要求：先讀-再譯-其他同學認真聽，提出不懂問題-同學、老師解答。
一行：人之初性本善性相近習相遠。
指名翻譯-同學提問-解答-相機出示。
投影：習相遠a、學習、伏羲、練習。
b、受環(huán)境影響。
c、習慣、習性。
d、姓。
習禮儀。
師：這是老師在古漢語詞典中查到的解釋，請你判斷一下，
在“習相遠“中應該選哪一種解釋，為什么?
在“習禮儀“中應該選哪一種解釋，為什么?
小結(jié)：古文中，同一個字，在不同的語言環(huán)境中，意思不同，我們就該象這樣“刨根問底”，逐字去理解。
(設(shè)計意圖：給學生一定的學習方法，知道古文翻譯應先看注釋，初知大意，再根據(jù)大意結(jié)合具體語言環(huán)境辨別其中某一個字的意思，明確相同的字，由于語言環(huán)境的不同，意思也有所不同，促學生思考。)。
二行：茍不教性乃遷教知道貴以專。
指名譯-其他同學提出問題-相機理解。
茍：如果乃：就遷：變化道：方法、規(guī)律貴：可貴。
以：認為、以為專：專心致志持之以恒。
三行：西孟母擇鄰處字不學斷機杼。
理解“擇鄰處”
相機投影：《孟母三遷》圖片音樂(學生或老師講故事)。
師：孟母一次又一次帶著孟子搬家，選擇好的鄰居而定居下來，這是為什么?
(教育孟子專心學習)。
理解“斷機杼”
師：想象，織機上的梭子斷了，就不能再繼續(xù)織布了，這塊不就成了一塊廢材料，孟母又問什么要這樣做?(教育孟子做事情要持之以恒。)。
板書：貴以專。
請你把2、3兩行文字帶著你的理解再來讀一讀。
四行、竇燕山有一方教五子名俱揚。
相機理解：燕山是人的名字嗎?(地名)。
義方：教子中好的方法。
揚：傳播。
板書：有義方。
五行：養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。
生譯-師問：你是怎樣理解這句話的?
引導體會：家長的過錯(實際上是對家長提出了更高的要求，不但要教育子女，還要選擇好的方法。)。
老師的怠惰：(實際上是對老師提出了更高的要求，不能偷懶、漫不經(jīng)心、不負責任。)。
小節(jié)：這句話講了為人父母、老師的一種責任。
板書：師長的責任教育嚴格。
指名串講前五行的意思。
(設(shè)計意圖：針對2-5行文字，采用了以學生譯-提問-師生互答-講故事助理解的方法進行教學，體現(xiàn)以學生為主體，教師為主導的作用，課堂是師生交流、生生互動的過程，讓學生運用掌握的方法，學會質(zhì)疑，學會解疑，深入文字，獲悉答案。)。
三、誦詩文悟詩情拓展提升。
1、引導誦、背前五行文字。
出示投影：前五行文字。
指名帶著你的體會誦讀。
背誦：自由練習。
三個字中去掉其中兩個，同桌練習背誦。
每行各剩開頭一個字，指名背。
一齊配樂背誦。
2、積累、應用。
放錄像：事例a、教師嚴格要求，讓我學會了游泳。
b、我迷戀電腦，媽媽嚴加控制。
c、考試成績不理想，爸爸嚴厲批評。
學生在音樂聲中思考。
指名發(fā)表自己的觀點，看法(要求，用上今天學到的事例和道理)。
師：我替他們謝謝你們!
3、總結(jié)學法。
師：愉快的一節(jié)課馬上就要結(jié)束了，回顧一下，我們是則養(yǎng)學習這幾行文字的。
歸納板書：讀譯解誦背用。
4、作業(yè)：請同學們用今天這種學習古文的方法，課下自己學習課文的6-10行文字，準備下節(jié)課交流。
(設(shè)計意圖：誦讀，使學生對課文內(nèi)容的又一次感悟，對語言文字韻味的深層品味。背誦意在積累，兩環(huán)節(jié)同時又是學生對課文內(nèi)容的再次回顧，結(jié)合錄像)。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇九
教學內(nèi)容分析：
人類的信息傳遞與發(fā)達的大腦和神經(jīng)有著密切的關(guān)系。大腦與神經(jīng)之間的活動我們看不到，但是一些體驗與研究可以讓大家認識到腦與神經(jīng)之間的聯(lián)系。大腦是發(fā)出命令的“司令部”，神經(jīng)是傳達命令的“通訊員”，身體各器官是執(zhí)行命令的“戰(zhàn)斗員”。人體內(nèi)部各種信息的雙傳下達，都離不開大腦與各種神經(jīng)中樞的密切配合。本課主要是通過一些感知、體驗、探究活動引導學生整體認真神經(jīng)系統(tǒng)。
教學目標：
指導學生親歷設(shè)計游戲—進行實驗—記錄分析—總結(jié)交流的過程，體驗大腦在人的語言、思維、情感及各項生命活動中的作用，了解腦和神經(jīng)是如何協(xié)調(diào)工作的。培養(yǎng)學生關(guān)愛、照顧殘疾人的情感和態(tài)度，引導學生學會科學用腦。
教學準備：
教師準備：多媒體課件、腦的結(jié)構(gòu)錄像、神經(jīng)的系統(tǒng)錄像、左右腦觀察動畫、板書圖片等。
學生準備：彩色小棒、大海螺殼、三杯不同口味無色透明的飲料、實驗記錄單、眼罩、水果等。
教學過程：
（一）教學導入：
通過快速記憶的游戲(課件)激發(fā)學生的學習興趣，認識腦是重要的人體器官。
（二）探究活動：研究腦與神經(jīng)系統(tǒng)的作用。
用學生游戲貫穿整個探究活動，引導學生經(jīng)歷設(shè)計游戲—進行實驗—記錄分析—總結(jié)交流的過程，了解腦有記憶、命令和指揮都作用；感受身體各處分布的神經(jīng)：進而發(fā)現(xiàn)腦和神經(jīng)是如何協(xié)調(diào)工作的。
活動指導：
1、做拍手游戲。思考：腦作為人體的指揮中心，是怎樣把命令下達到你的手上，讓你躲避開的呢？（引導學生感受神經(jīng)有傳遞信息的功能）。
2、思考：能用提供的材料設(shè)計幾個信息傳遞的小游戲？（教師指導學生游戲注意事項）。
3、通過抓小棒、辨別無色液體、聽聲音游戲，在游戲過程中感受腦有什么作用？神經(jīng)的分布在哪里？信息是如何在腦和神經(jīng)之間傳遞的？（突破教學難點）。
4、在游戲過程中，你還有什么新發(fā)現(xiàn)？（了解神經(jīng)傳遞速度有快慢之分，發(fā)展學生思維。）。
學生探究：
學生參與拍手游戲。
了解腦是通過神經(jīng)把命令傳到到手上，腦與神經(jīng)需要共同工作來完成游戲任務。
3、小組內(nèi)認識游戲材料：小棒、三杯無色液體、海螺殼。
4、設(shè)計多種游戲，拓展學生思維。
5、學生實驗，完成實驗記錄單。
學生匯報，師生交流：
1、學生根據(jù)游戲活動和實驗記錄單交流腦的作用、神經(jīng)的分布，腦和神經(jīng)如何協(xié)調(diào)工作，教師結(jié)合課件進行知識梳理和提升，體現(xiàn)以學定教。
2、學生交流在抓小棒游戲中發(fā)現(xiàn)神經(jīng)傳遞速度快慢不同。教師通過帶領(lǐng)學生觀看劉翔的比賽畫面，了解運動員經(jīng)過反復、刻苦的訓練提高神經(jīng)傳遞速度。
三、拓展作業(yè)。
觀看旋轉(zhuǎn)女孩圖像，用手勢表示女孩旋轉(zhuǎn)的方向，思考：同一幅圖為什么大家看到女孩的旋轉(zhuǎn)方向卻是不同的，這其中的奧秘與腦和神經(jīng)有關(guān)，想揭開這個秘密嗎？課下進一步研究如何開發(fā)大腦的優(yōu)勢，讓同學們變得更聰明！
【用奇妙趣味的圖像作為課堂的結(jié)尾，引導學生課下進一步探究腦和神經(jīng)的奧秘?！?。
板書設(shè)計：
課后反思：
本課在教學設(shè)計時我本著讓學生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的原則，在重點內(nèi)容了解神經(jīng)的傳遞作用時，為學生準備顏色不同的小棒、三杯無色飲料、海螺殼等，讓學生設(shè)計多個游戲，在玩中有所發(fā)現(xiàn)，旨在發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的合作意識和思維能力。實際教學中，我能夠利用啟發(fā)性的提問，放手讓學生提出問題，作出假設(shè)。在學生設(shè)計游戲時，教師的角色是引導和參與，課堂上學生設(shè)計了多種游戲的方法，不僅發(fā)現(xiàn)了腦和神經(jīng)的作用同時有了神經(jīng)反應速度因人而異的新發(fā)現(xiàn)。整個課堂，學生活而不亂，簡單的游戲材料在他們的手中成為探究知識的工具。高年級學生渴求科學知識，愿意動手實踐，在課堂中能夠看到學生在知識的吸引下積極思維，努力合作的學習狀態(tài)。
學生觀察實驗記錄單。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇十
教學目標：
1、通過學習《三字經(jīng)》，體會和理解《三字經(jīng)》中積極含義，感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。
教學重點。
通過學習《三字經(jīng)》，讓學生感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。教學難點：
學生會判斷《三字經(jīng)》中的精髓內(nèi)容。
教學過程：
一、激發(fā)興趣，導入揭題。
同學們，你們知道《三字經(jīng)》嗎?
二、初讀感知。
1、師出示《三字經(jīng)》范讀。
師：大家自己讀一讀這幾句《三字經(jīng)》，把字音讀準，注意正確停頓。(生自己讀)。
三、學文曉理。
1、才一會兒功夫，大家就讀得瑯瑯上口了!這兩句三字經(jīng)雖寥寥二十個字，但背后卻藏著動人的故事，蘊含著深刻的道理。下面老師給大家講講《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古時候孟子的母親，為了尋找一個對孟子有益的教育環(huán)境，不辭辛勞搬了三次家。從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學校旁。有一次孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷，并且告誡他說：“求學的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最后才能織成一匹完整有用的布;讀書也是一樣，要努力用功，并且持之以恒，經(jīng)過長時間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了。”
五代時，有一位竇禹鈞(又稱竇燕山)，遵照圣賢教誨的義理來教育子女，因此五個兒子都很有成就，都能光耀家門。
作者僅僅用了幾個字就把這連個故事寫出來了，讓我們讀一讀：昔孟母擇鄰處子不學斷機杼。
竇燕山有義方教五子名俱揚。
說說你自己的感受。
其實你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個良好的學習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。因此，我們應該學會感恩，愛親人、孝敬父母。
2、三字經(jīng)中還告訴了我們什么道理?人之初性本善性相近習相遠。
人初生之時，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后來因為生活和學習環(huán)境的不同，差異越來越大。失之毫厘，差以千里。
茍不教性乃遷教之道貴以專。
如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨環(huán)境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎!至于教育方法，應注重在使孩子專心，有定力。課業(yè)的選擇，要以專精為主，不要希求廣博。據(jù)心理學家研究發(fā)現(xiàn)：兒童與青少年心智的發(fā)展，十三歲以前著重在記憶，之后理解力逐漸成長，故十三歲以前應注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。
養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。
生育子女，若只知道養(yǎng)活他們，而不去教育，那是作父母的失職。老師教導學生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導學生做人處世的道理，使學生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對于學生的要求一定要認真嚴格，不能偷懶怠惰，才能教出好學生。嚴師出高徒，嚴是認真，一絲不茍的態(tài)度。
四、配樂誦讀。
1、師配樂范讀、朗讀。
2、品讀解意，邊讀邊試解釋內(nèi)容教師相機點撥，請學生結(jié)合《三字經(jīng)》的內(nèi)容，談談學習后的收獲。
五、擴展活動：
《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導教育學習的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有?誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下。辦一份手抄報。
人性本善嚴格教育。
孟母教子五子登科。
不教父過不嚴師惰。
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三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇十一
玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
1、讓學生懂得人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。
2、能流利地朗讀和背誦3句三字經(jīng)。
一、復習已學語句。
1、兩人為一組，以相對拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學《三字經(jīng)》語句。
2、全班隨音樂傳球誦讀《三字經(jīng)》。游戲規(guī)則：每人誦讀一句（6個字），接過球后，起立大聲誦讀，然后再轉(zhuǎn)身傳球。
3、總結(jié)：讀書好似爬山，爬得越高，看得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。
二、揭題：
【故事】從前楚國有個名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的'石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧?！?/p>
由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。
三、新授感悟。
1、自讀《三字經(jīng)》“玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀?！?句。用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這3句話讀正確、流利、通順。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、教師講解這3句三字經(jīng)的含義。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
【解釋】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；同樣的道理，人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
〖師〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
為人子，方少時，親師友，習禮儀。
【解釋】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節(jié)和知識。
〖師〗學會親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學到許多有益的經(jīng)驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。
四、討論、交流：
（1）你認為哪句話對你的啟示最大？為什么？
（2）要想將來成為一個有出息的人，小時候就要怎么樣？小結(jié)：人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。
五、擴展活動：
學了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達出來。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇十二
教學目標：
1、通過學習《三字經(jīng)》，體會和理解《三字經(jīng)》中積極含義，感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。
3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過本課，使學生明白讀書學習對我們?nèi)松闹匾裕蚝脠詫嵉闹R根底。
教學重點：
通過學習《三字經(jīng)》，讓學生感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。教學難點：
學生會判斷《三字經(jīng)》中的精髓內(nèi)容。
教學過程：
一、激發(fā)興趣，導入揭題。
同學們，你們知道《三字經(jīng)》嗎？
二、初讀感知。
1、師出示《三字經(jīng)》范讀。
師：大家自己讀一讀這幾句《三字經(jīng)》，把字音讀準，注意正確停頓。（生自己讀）。
三、學文曉理。
1、才一會兒功夫，大家就讀得瑯瑯上口了！這兩句三字經(jīng)雖寥寥二十個字，但背后卻藏著動人的故事，蘊含著深刻的道理。下面老師給大家講講《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古時候孟子的母親，為了尋找一個對孟子有益的教育環(huán)境，不辭辛勞搬了三次家。從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學校旁。有一次孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷，并且告誡他說：“求學的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最后才能織成一匹完整有用的布；讀書也是一樣，要努力用功，并且持之以恒，經(jīng)過長時間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了?！?/p>
五代時，有一位竇禹鈞（又稱竇燕山），遵照圣賢教誨的義理來教育子女，因此五個兒子都很有成就，都能光耀家門。
作者僅僅用了幾個字就把這連個故事寫出來了，讓我們讀一讀：昔孟母擇鄰處子不學斷機杼。
竇燕山有義方教五子名俱揚。
說說你自己的感受。
其實你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個良好的學習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。因此，我們應該學會感恩，愛親人、孝敬父母。
2、三字經(jīng)中還告訴了我們什么道理？
人之初性本善性相近習相遠。
人初生之時，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后來因為生活和學習環(huán)境的不同，差異越來越大。失之毫厘，差以千里。
茍不教性乃遷教之道貴以專。
如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨環(huán)境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至于教育方法，應注重在使孩子專心，有定力。課業(yè)的選擇，要以專精為主，不要希求廣博。據(jù)心理學家研究發(fā)現(xiàn)：兒童與青少年心智的發(fā)展，十三歲以前著重在記憶，之后理解力逐漸成長，故十三歲以前應注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。
養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。
生育子女，若只知道養(yǎng)活他們，而不去教育，那是作父母的失職。老師教導學生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導學生做人處世的道理，使學生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對于學生的要求一定要認真嚴格，不能偷懶怠惰，才能教出好學生。嚴師出高徒，嚴是認真，一絲不茍的態(tài)度。
四、配樂誦讀。
1、師配樂范讀、朗讀。
2、品讀解意，邊讀邊試解釋內(nèi)容教師相機點撥，請學生結(jié)合《三字經(jīng)》的內(nèi)容，談談學習后的收獲。
五、擴展活動：
《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導教育學習的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下。辦一份手抄報。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇十三
教學目標：
知識目標。
1、學會10個生字。
2、理解課文內(nèi)容，能理清課文內(nèi)容的層次。
能力目標。
正確地朗讀課文。背誦并默寫課文。
思品目標。
了解課文講述的道理和事例，從中吸取對自己成長有益的內(nèi)容。
教學重點：
理解字、詞和課文內(nèi)容。
教學難點：
給課文正確地劃分層次。
教具準備：
布置學生預習，查閱有關(guān)資料。課件制作。
第1課時。
1、誰會背誦三字經(jīng)？給我們大家展示一下。
2、你對三字經(jīng)還有哪些了解？給大家說說。
《三字經(jīng)》是我國古代形式眾多的啟蒙教材中代表性的一種，相傳是南宋學者王應麟編撰，后經(jīng)明、清學者補充。它結(jié)構(gòu)嚴謹，文字簡練，內(nèi)容豐富，而且全書均為三字韻語，讀起來瑯瑯上口，便于記憶。
（一）檢查預習。
1、誰來把課文讀一遍。注意訂正字音竇燕山讀一聲教五子讀一聲方少時讀四聲擇鄰處讀三聲。
2、倆人一組互相讀課文，注意訂正字音。把“琢惰杼”等字音讀正確。
3、指名讀課文，注意把課文讀正確。
4、生字我們已經(jīng)都認識了，字形有什么要提醒大家的地方嗎？
乃得筆順是先寫“橫折折折鉤”再寫撇。杼不要多寫一撇。琢不要忘記寫點。竇是上下結(jié)構(gòu)，注意把字寫勻稱。
提起筆來把字組成詞語寫一遍。
1、自己看注釋，查字典，說說短文的內(nèi)容。
2、提出自己不懂的問題。
3、集體交流，理解課文內(nèi)容。
人之初性本善性相近習相遠。
性：人性，天性。相近：相同；相似。相遠；差別大。
誰來說說這句話的'意思？（人生下來的時候，天性都是善良的。由于個人所處的環(huán)境不同，受到的影響不同，每個人的性格才有了很大的差異。
茍不教性乃遷教之道貴以專。
如果不對兒童進行教育，他們善良的天性就會因為外界的不良影響而改變，對兒童進行教育，最重要最寶貴的規(guī)律就是要專心致志、持之以恒。
昔孟母擇鄰處子不學斷機杼。
孟子的母親為了孟子有良好的環(huán)境，曾經(jīng)幾次搬家，選擇好的鄰居居住、安家。有一次，孟子不好好學習，逃學回家，孟母十分生氣地折斷了織布機上的梭子，以此來教育孟子。
竇燕山有義方教五子名俱揚。
竇燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五個兒子，都成了國家的有用之材。
養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。
對兒女只是養(yǎng)活而不教育，是父母的過錯；對學生光教育而不嚴格要求，是做老師的懶惰。
子不學非所宜幼不學老何為。
你不學習是不應該的，小時候不學習，長大了能有什么作為？
玉不琢不成器人不學不知義。
玉石不經(jīng)過打磨就不能成為有價值的玉器，人如果不學習就不會知道做人的道理。
為人子方少時親師友習禮儀。
香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)。
融四歲能讓梨弟于長宜先知。
第2課時。
1、指名讀課文，想想課文是從幾方面來談做人做事的道理的？
2、集體交流，給課文劃分層次。
第一層：（第一行）人生下來的時候，天性都是善良的。由于個人所處的環(huán)境不同，受到的影響不同，每個人的性格才有了很大的差異。
第二層：（2——5）孩子一生下來，就要接受教育，教育者要講究教育方法。
第三層（6——10）人要學習，要知禮儀，要孝敬父母，尊敬長輩。
3、指導學生按照層次背誦。
第一層比較簡單，學生問題不大，直接比賽就可以。
第二層以提問形式進行背誦練習，如“人生下來為什么要進行教育？孟母是怎樣教育孟子的？”竇燕山教育成果怎么樣？……”在此基礎(chǔ)上男女生對背，最后進行背誦比賽。
第三層方法同上。
談談你學習課文后有什么感受？
推薦三字經(jīng)全文，讓有興趣的同學練習背誦。
繼續(xù)練習背誦課文，默寫課文。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇十四
麥黍稷。
此六谷。
人所食”四句。
學習目標：
1、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》中這四句。體會《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、體會和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
3、通過本課，使學生明白人類食用的主要糧食作物是：“稻子、高粱、豆子、麥子、黃米、谷子”（成為六谷）。
學習準備：多媒體。
學習過程：
一、復習朗誦學過的“三字經(jīng)”內(nèi)容。
可用個別表演讀（調(diào)動學生的學習積極性）。
齊讀的方法。
二、新授感悟。
1、出示《三字經(jīng)》中“稻梁菽。
麥黍稷。
此六谷人所食”用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。
2、學生自主識字，“菽黍稷”
3、老師配樂朗讀《三字經(jīng)》。
4、指名讀。同桌讀、小組讀、全班齊讀。
5、師生共同解釋這兩句三字經(jīng)的含義。稻子、高粱、豆子、麥子、黃米、谷子”稱為六谷，它們是人類食用的主要糧食作物。
6、教師講故事：六谷的對話。
7、以小組為單位質(zhì)疑，討論、交流。
（1）六谷在我們生活中重要嗎？為什么？
（2）以后我們該怎樣做？教育學生愛護糧食。
9、配樂集體齊讀。
10、指導學生背誦。
三、擴展活動：
《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導教育學習的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你。
們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下?？梢杂媚阆矚g的方式表達出來，可以是小品，可以是繪畫，可以用完整的話說給老師和同學們聽，或者講其中故事也可以。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇十五
教學內(nèi)容：
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
教學目標：
1、學生能正確、流利地朗讀課文內(nèi)容，體會其語言的節(jié)奏韻律美，并且能熟讀成誦。
2、學習故事《黃香溫席》、《孔融讓梨》，明白孝敬父母和友愛兄長是一個人必須具備的美德。
3、學生能自主理解課文內(nèi)容，初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。教學準備：多媒體課件教學過程：
一、故事導入、情境激趣。
1、這節(jié)課老師給大家介紹兩個小朋友，一個叫黃香，一個叫孔融。
2、就連我國古代大教育家孔子也稱贊他們，你們想了解黃香和孔融嗎？那就讓我們一起來學習國學三字經(jīng)，請同學們打開課本，試著讀讀課文吧！多種方式朗讀課文。
1、同學們讀得很認真，誰愿意讀給大家聽聽呢？
2、指名學生朗讀，糾正其讀音，并讓學生指出易讀錯的字音。
3、師范讀，同桌互讀，男女比賽讀。
4、師生齊讀拍手讀。
二、學習故事，理解課文。
1、同學們表現(xiàn)的這么好，接下來，老師有個故事送給大家，請看。（課件播放視頻《黃香溫席》）。
（1）、你喜歡故事中的黃香嗎？為什么？你覺得他是一個怎樣的孩子？（板書：孝順父母）。
（2）、在生活中你為你的父母做過些什么呢？
【譯文】黃香九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該學習和做到的。（學生跟讀）。
2、在這篇課文中，除了黃香溫席，還包含另一個故事，你知道是什么嗎？那我們就來聽聽這個故事吧。
（1）你覺得孔融是一個怎樣的孩子？
（2）在生活中你是怎么尊敬和友愛你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？
（3）說得真好，孔融小小年紀就懂得尊敬兄長（板書：尊敬兄長）〖啟示〗同學們要知道從尊敬友愛兄長開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他人的溫暖。根據(jù)故事誰來說說“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”這句話的意思？【譯文】孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。（學生帶讀）。
3、這個故事還告訴我們什么呢？
這個故事告訴了我們要懂得謙讓、禮貌和尊重他人，養(yǎng)成尊老愛幼的好習慣?。ò鍟憾弥t讓）。
4、在生活中我們應該怎么做？出示課件引導選擇。
三、背誦課文。
1、你能把課文背誦下來嗎？試試看。
2、老師說上一句，學生回下一句。
3、同桌拍手讀、齊背。
四、教師小結(jié)。
今天我們學習了“黃香溫席”、“孔融讓梨”這兩個故事，懂得了孝順父母、尊敬兄長是每個人從小就應該具備的美德，同時我們還得學好文化知識，希望同學們像黃香、孔融一樣做個德才兼?zhèn)涞暮煤⒆印?/p>
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇十六
1、熟練誦讀《三字經(jīng)》的新句子：“曰水火，木金土”至“十二支子至亥?！?/p>
2、了解中華傳統(tǒng)文化的一個重要概念：五行。
3、知道古時候計時標記有兩種：十干和十二支。
一、復習前兩節(jié)課的內(nèi)容，了解孩子們對上次課內(nèi)容的掌握情況。
二、導入：《三字經(jīng)》講完“三”和“四”，自然要接著講“五”。
三、學習新句子。
1、誦讀新句子。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。先掃除生字：請學生指出生字，老師把讀音標注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶，然后朗讀：第一遍請1個學生上臺領(lǐng)讀；第二遍集體誦讀；如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍。
2、【故事】。
古時候的人，看見天下這么多奇奇怪怪的事物，覺得太復雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物，也就是認為天下的事均和五行有關(guān)。
當時，有個叫鄒衍的人大力提倡五行之說。他認為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩(wěn)固。
五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說皇帝的了土德，因此當了皇帝，他所代表的顏色就是黃色。
后來，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的禹。
3、【解讀】。
水火木金土是古人所說的`五行，古人認為天下的種種東西實在太復雜、太深奧了，使用五行來函蓋一切事物的得失。五行之間的相互關(guān)系，就跟一、二、三、四、五的數(shù)字一樣，十分復雜，但似乎也十分有條理。“五行”的道理有點復雜，小朋友稍微了解一下就夠了。
古時候計時標記有兩種，一是十干，又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸；二是十二支，又叫“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
“天干和地支”相傳是皇帝制定的，主要是用來計算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再從甲子開始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古代時占了很重要的地位。
本：根源、依據(jù)。
4、再次集體誦讀一遍。
5、小結(jié)：這幾句介紹了組成萬物的五種重要的東西。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇十七
將厚重的中華文化融入兒童的閱讀理解過程之中，給兒童以浸潤，給兒童以重染。
《三字經(jīng)》體現(xiàn)了文化的浸潤，這是純樣的民族文化的浸潤，不僅是對具體文字的感受，更是對中華文明的感知，對中華民族氣節(jié)的啟蒙教育。其中的道理就在孩子們身邊，在自己的一言、一行、一舉、一動中，就在自己的學習，生活與成長，發(fā)展過程中。
《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”兩句。
1、通過學習《三字經(jīng)》，體會和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。激發(fā)學生閱讀中華經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)學生感悟經(jīng)典內(nèi)容的能力。
2、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過本課，使學生明白讀書學習對我們?nèi)松闹匾?，要打好堅實的知識根底，長大后才能為社會做出應有貢獻的道理。
訓練為主，做到參與面廣;加強誦讀，說勤學成才的故事。
情感、態(tài)度和價值觀：
初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，明白勤學好問、有所作為，人生才有意義的道理。
教學準備：小黑板、多媒體課件。
一、激發(fā)興趣，導入揭題。
你們知道《孟母三遷》的故事嗎?這段故事就來源于三字經(jīng)里的“昔孟母，擇鄰處”意思是從前的孟母為了兒子有個能有出息，選擇合適環(huán)境的事。其實你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個良好的學習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。因此，我們應該學會感恩，愛親人、孝敬父母。
今天我們一起學習一段關(guān)于教育和學習對兒童成長有幫助的《三字經(jīng)》。
二、新授感悟。
1、出示《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！眱删洹?/p>
用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。
2、學生自主識字，“允、籍”
4、指名讀。同桌讀、小組讀、男女生接讀、全班齊讀。
5、師生共同解釋這兩句三字經(jīng)的含義。(唐宋八大家之一的蘇洵，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，后來成了大學問家。像蘇洵上了年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應該把握大好時光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。)。
6、教師讀故事：蘇老泉發(fā)憤讀書。
7、以小組為單位質(zhì)疑，討論、交流：
(1)為什么蘇老泉到了27歲還要用功讀書?
(2)要想將來成為一個有出息的人，小時候就要怎么樣?
8、請學生思考問題：
(1)蘇老泉27歲才用功讀書，你覺得他做得對還是不對?
(2)試著想一想：年歲大的人還要不要學習新知識?(蘇老泉到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀輕輕，現(xiàn)在開始用功是絕對來得及的。要認識到讀書學習對我們?nèi)松闹匾裕蚝脠詫嵉刂R根底，長大以后才能為社會做出應有貢獻。)。
(3)從中你得到什么啟發(fā)?(教育對于人的成長有很重要的作用，后天教育及時，方法得當，也可使兒童成為有用之才)。
9、配樂集體齊讀。
10、指導學生背誦。
三、擴展活動：
《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導教育學習的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有?誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下?？梢杂媚阆矚g的方式表達出來，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說給老師和同學們聽，或者講其中故事也可以。
教學反思：
此堂課中，我教學的內(nèi)容是一年級《國學》經(jīng)典誦讀教材中的《三字經(jīng)》的“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！边@一部分。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識，以應對學生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學上有一定的突破。在教學中，首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學習的興趣。對學生進行愛國主義教育。其次，在課堂上注重學生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學生：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂聲中輕松地背下所學內(nèi)容，得到教育。總之，在課堂上，學生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學的內(nèi)容，大部分學生都會初步背誦，教學目的達到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問題，因為現(xiàn)在學生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應教育的發(fā)展。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇十八
三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
2、初步感受中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”思想。
3、了解一些古代星象知識，感受我國古代天文學的博大精深，以及浩瀚星空帶給人們的無窮想象。
一、導入：
通過前面的內(nèi)容，《三字經(jīng)》告訴我們學習的重要性，教和學貴在專一和堅持，并且勸大家要從小開始學，從孝順父母友愛兄弟姐妹學起，接下來我們再看看古時候的孩子具體要學哪些知識。為了便于當時孩子們的記述，《三字經(jīng)》在一而十，十而百，百而千，千而萬"以后，接著用數(shù)字往下串著講。第一個數(shù)字講”“三”。三才者，天地人。三光者，日月星。"這里頭的`"三才"和"三光"，都是傳統(tǒng)中國極其重要的文化概念。
二、誦讀新句子：
三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。（讀2遍：第1遍，請一個學生上臺領(lǐng)讀，第2遍，大家一起誦讀。）。
三、講解句子。
三才者，天地人：“才”在這里就是“最基本的東西”，古人以為構(gòu)成生命現(xiàn)象與生命意義的基本要素是：天、地、人；「天」是指萬物賴以生存的空間，包括日月星辰運轉(zhuǎn)不息，四季更替而不亂，晝夜寒暑都有一定的次序；「地」是指萬物藉以生長的地理條件和各種物產(chǎn)；「人」是萬物之靈，要順天地化育萬物。
從這一句可以看出，我們的祖先很早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的位置，這是“天人合一”的思想（板書：“天人合一”），現(xiàn)在，隨著科技智能的發(fā)展，人類逐漸喪失對自然的敬畏之心，破壞自然，違背自然規(guī)律的行為越來越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義。
三光者，日月星：三種光明的來源是指太陽，月亮和星星。
提問：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）這兩句講的是自然界的情況。
三綱者，君臣義，父子親夫婦順：“三綱”就是維持人與人之間最重要的三種倫常關(guān)系，就是君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。
四、小結(jié)，并齊誦一遍句子。
三字經(jīng)的教學設(shè)計內(nèi)容篇十九
2、知道四季變化對人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，知道東南西北這四個方向，都以中央為準互相對應。
一、復習已學語句。
兩人為一組，以相對拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學《三字經(jīng)》語句。
二、新授感悟。
1、自讀《三字經(jīng)》中從“曰春夏，應乎中。”2句。用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這2句話讀正確、流利、通順。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、【故事】。
遠古時代的皇帝，是個既能管天上的神，也能管地上萬物的神。
當時，有個東方部族的首領(lǐng)名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指揮，皇帝決定率領(lǐng)軍隊攻打他。
但是，蚩尤非常勇敢善戰(zhàn)，他有八十一個兄弟，分別掌管八十一個部落，如今遭到皇帝的攻打，他們便團結(jié)起來使出自己最拿手的招式來對付皇帝，所以當兩方交戰(zhàn)時，皇帝的軍隊顯得有些招架不住。
這是，碰巧起了大霧，一片白茫茫中，蚩尤的軍隊分不出自己究竟在什么地方，所以他決定暫時收兵，等霧散之后，再繼續(xù)戰(zhàn)斗。
皇帝使用新發(fā)明的指南車參與作戰(zhàn)，這種車子的正前方有個鐵娃娃，無論在哪里，娃娃的手指一定指著南方。
于是，就靠著指南車，皇帝輕易的打敗了蚩尤的軍隊。
【注釋】。
曰：說道，提到。
春夏秋冬：指一年四季。
運：循環(huán)、運轉(zhuǎn)。
不窮：沒有終止的.時候。
南北西東：指四方。
應：對照、相應。
中：中央。
5、教師講解解釋這2句三字經(jīng)的含義。曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。
一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因為地球繞著太陽公轉(zhuǎn)的關(guān)系。
小結(jié)：四季變化對人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，同時也讓我們的世界更豐富多彩，對于自然我們也要心懷感恩之心。
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
東南西北這四個方向，都以中央為準互相對應。如果沒有中心，就沒有東西南北，因此中心移動，方向也跟著改變。
三、小結(jié)，并齊誦一遍句子。
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