心得體會對個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
德育實(shí)踐心得體會高中篇一
“德育周實(shí)踐心得體會”
德育周是學(xué)校組織的一項(xiàng)德育活動(dòng)，旨在通過一系列的德育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在參與了德育周的各類活動(dòng)后，我深深地感受到了這一活動(dòng)的重要意義和價(jià)值，并得到了一些寶貴的心得體會。
首先，德育周的舉辦為我們提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺。在德育周期間，我們不僅可以在學(xué)習(xí)中提高自己的知識水平，還可以通過參加各類文體活動(dòng)，培養(yǎng)我們的藝術(shù)興趣和審美能力。比如，在音樂會和舞蹈比賽中，我們可以欣賞到各種形式的音樂和舞蹈表演，不僅拓寬了視野，還能夠喚起我們對藝術(shù)的熱愛。與此同時(shí)，學(xué)校還組織了社會實(shí)踐活動(dòng)，讓我們親身參與到社區(qū)服務(wù)中，體驗(yàn)社會責(zé)任和公益活動(dòng)的樂趣。通過這些全面發(fā)展的活動(dòng)，我們能夠更好地了解自己，挖掘自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
其次，德育周的開展增強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識。在德育周的各項(xiàng)活動(dòng)中，我們往往需要和其他同學(xué)一起協(xié)作，共同完成任務(wù)。比如，在團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練中，我們需要緊密配合，相互信任，共同克服困難。通過這種集體合作的方式，我們不僅能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，提高協(xié)作能力，還能夠?qū)W會傾聽他人意見，尊重他人差異。這些團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)，對我們今后的學(xué)習(xí)生活，甚至是社會工作都具有重要的意義。
此外，德育周的開展還激發(fā)了我們的創(chuàng)新意識。在各類文體活動(dòng)中，我們不僅是觀眾，更可以成為參與者和創(chuàng)造者。比如，在文藝晚會中，我們可以自己撰寫節(jié)目、設(shè)計(jì)舞臺、創(chuàng)作演唱等等，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。在德育周展示日中，我們可以根據(jù)自己的興趣和特長，開展展覽、制作手工藝品，展示自己的才能和創(chuàng)想。這些創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)不僅培養(yǎng)了我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，還鍛煉了我們的表達(dá)能力和溝通能力，激發(fā)了我們對知識的探索和研究的興趣。
最后，德育周的開展培養(yǎng)了我們的公民意識。在社會實(shí)踐活動(dòng)中，我們親眼見到了社會的不公平和不平等，也更加深刻地理解了自己的社會責(zé)任。通過參與志愿者服務(wù)和社區(qū)義工活動(dòng)，我們了解到公民的義務(wù)和權(quán)益，懂得了尊重他人、關(guān)心他人的重要性。這些公民教育的實(shí)踐活動(dòng)使我們不僅在學(xué)校中學(xué)到知識，更能在社會中行動(dòng)起來，為社會的進(jìn)步和改善貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來，參與德育周的各類活動(dòng)，讓我深深地感受到了德育的重要性和價(jià)值。它提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺、增強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識、激發(fā)了我們的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)了我們的公民意識。通過這些活動(dòng)，我們能夠更好地了解自己、錘煉自己、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加珍惜這些寶貴的經(jīng)歷，不斷提升自己的素質(zhì)，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
德育實(shí)踐心得體會高中篇二
德育與社會實(shí)踐活動(dòng)心得體會社會實(shí)踐給我們帶來了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。社會實(shí)踐雖然比較辛苦，但回想起來，總是發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。通過社會實(shí)踐活動(dòng)，我們能從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西，讓我們進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn)；但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了處理問題不夠成熟等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識，鍛煉自己的`能力，為今后更好地成為一個(gè)有知識、有能力的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“艱辛知人生，實(shí)踐長才干”。通過豐富多彩的社會實(shí)踐活動(dòng)，使我門逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了自己的不足，這在無形中使我對自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
德育實(shí)踐心得體會高中篇三
假期是學(xué)生們沉淀與成長的時(shí)光，也是進(jìn)行各項(xiàng)德育實(shí)踐的重要時(shí)期。經(jīng)過一個(gè)多月的假期，我有幸參加了一次精彩而具有意義的假期德育實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我不僅增長了知識，還培養(yǎng)了許多寶貴的素質(zhì)和能力。通過這次實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到了假期德育對于自身的重要意義和對社會的貢獻(xiàn)。下面，我將從受益方面、體驗(yàn)感受、發(fā)現(xiàn)不足、完善計(jì)劃和感悟成長五個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，假期德育實(shí)踐讓我在知識和技能上受益匪淺。這次實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目，我們志愿者們前往貧困山區(qū)的學(xué)校為學(xué)生們進(jìn)行義務(wù)教育。在實(shí)踐中，我參與了多個(gè)方面的工作，例如為學(xué)生們輔導(dǎo)功課、開展文化活動(dòng)和組織體育競賽等。通過這些活動(dòng)，我提高了自己的教育能力和組織管理能力，同時(shí)也深化了對于教育和社會服務(wù)的認(rèn)識。
其次，我在這次德育實(shí)踐中體驗(yàn)到了巨大的成就感和快樂感。雖然工作辛苦，但當(dāng)我看到孩子們的笑容和收獲時(shí)，我感到無比欣慰和滿足。有一次，我?guī)椭粋€(gè)學(xué)生克服了數(shù)學(xué)難題，他興奮地和我分享著他的進(jìn)步，這一刻我覺得我所做的一切都是值得的。這份快樂和成就感讓我更加堅(jiān)定了自己做志愿者和從事德育實(shí)踐的決心。
然而，我也發(fā)現(xiàn)了自己在實(shí)踐中的不足之處，并意識到了自己的改進(jìn)空間。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在教育和組織方面還有待提高。有時(shí)候我無法有效地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也存在組織活動(dòng)時(shí)的細(xì)節(jié)問題。其次，我在團(tuán)隊(duì)合作中缺乏時(shí)間管理和溝通的能力，這給整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率帶來了一定的影響。這些問題的發(fā)現(xiàn)啟示我，不僅要不斷地學(xué)習(xí)和提高技能，還要注重與他人的溝通和團(tuán)隊(duì)合作。
為了完善自己的德育實(shí)踐計(jì)劃，我總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。首先，我要加強(qiáng)在教育方面的專業(yè)知識和能力的提升，不斷提高自身的教育水平。其次，我要注重在組織和管理方面的培養(yǎng)，學(xué)會合理分配時(shí)間和資源，提高效率和質(zhì)量。最后，我要努力改進(jìn)自己的溝通和團(tuán)隊(duì)合作能力，增強(qiáng)與他人的協(xié)作意識和團(tuán)隊(duì)精神。通過這樣的改進(jìn)，我相信我可以更好地進(jìn)行德育實(shí)踐，更好地為社會和學(xué)生們做出貢獻(xiàn)。
在整個(gè)實(shí)踐過程中，我深刻感悟到自己的成長和進(jìn)步。我學(xué)會了如何獨(dú)立、如何與他人合作、如何為他人著想。通過與貧困山區(qū)的孩子們的交流，我意識到了教育的重要性和意義。我認(rèn)識到我們作為年輕人、作為文明社會的建設(shè)者，應(yīng)該多做一些實(shí)質(zhì)性的事情去關(guān)愛他人、幫助他人。這次實(shí)踐活動(dòng)讓我認(rèn)識到了自己的責(zé)任和義務(wù)，也讓我更加珍惜擁有的資源和知識。
總之，這次假期德育實(shí)踐讓我受益匪淺，不僅拓寬了自己的眼界，增長了知識和技能，還讓我深刻認(rèn)識到了志愿服務(wù)的重要性和意義。通過總結(jié)和反思，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和改進(jìn)的空間，并制定了更加完善的計(jì)劃。通過這次實(shí)踐，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的成長和進(jìn)步，也更加明確了自己的責(zé)任和使命。希望以后我能繼續(xù)參與這樣的實(shí)踐活動(dòng)，用自己的行動(dòng)去影響更多的人，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
德育實(shí)踐心得體會高中篇四
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實(shí)踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地（老年活動(dòng)場所）體驗(yàn)情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時(shí)機(jī)。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn)，為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因?yàn)槔先藗冃腋Ａ?，我也幸福了?！睆暮⒆觽兊脑捴?，我們再一次體會到對學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚(yáng)光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng)，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂。
通過德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。
十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學(xué)會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的__都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的__表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?！?，周國平運(yùn)用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，__中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個(gè)體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對于死的思考雖然徒勞，但并非沒有意義。
光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的.，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨(dú)特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀剩松驮谧髡吖P下變得生動(dòng)起來。剖析人生，評論人生并學(xué)會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
德育實(shí)踐心得體會高中篇五
近年來，隨著社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展，德育教育也得到了越來越多的重視。作為學(xué)生，我們有責(zé)任不僅學(xué)好文化知識，還要注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。在學(xué)校的德育實(shí)踐中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，收獲頗多。下面我將就這方面的體會和心得進(jìn)行總結(jié)。
首先，德育實(shí)踐讓我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在一次人際交往課的活動(dòng)中，我們被分成小組，通過完成一項(xiàng)任務(wù)來鍛煉我們的合作能力。在整個(gè)過程中，我了解到團(tuán)隊(duì)合作要求我們學(xué)會傾聽，尊重他人的意見，學(xué)會和別人平等溝通，逐步找到一個(gè)共識。只有團(tuán)隊(duì)內(nèi)部達(dá)到了默契和融洽，我們才能夠最終完成任務(wù)。通過這次活動(dòng)，我深刻體會到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有大家齊心協(xié)力，才能夠取得更好的成績。
其次，德育實(shí)踐提高了我們的自我管理能力。在學(xué)校的德育教育中，我們常常接受到一些道德規(guī)范的培養(yǎng)。這些規(guī)范要求我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，比如不玩手機(jī)、講究衛(wèi)生、遵守規(guī)則等等。在一開始，我對這些規(guī)范有一些不適應(yīng)，覺得有些太過于嚴(yán)格。但隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)這些規(guī)范對于我們的整體素質(zhì)提升非常有幫助。通過遵守規(guī)范，我逐漸改變了以往拖拉和不重視的習(xí)慣，變得有條理、有計(jì)劃，也更加自律。可以說，這些規(guī)范幫助我養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，讓我更好地管理自己，提高了我在學(xué)習(xí)和生活方面的效率。
此外，德育實(shí)踐加深了我們對社會責(zé)任的認(rèn)識。作為學(xué)生，我們常常受到了德育教育中的一些啟發(fā)性活動(dòng)的熏陶。這些活動(dòng)比如做志愿者、參與社區(qū)服務(wù)等等，都是為了讓我們更好地認(rèn)識社會，鍛煉我們對社會的責(zé)任感。我還記得一次去參觀社區(qū)服務(wù)活動(dòng)時(shí)的經(jīng)歷。我看到許多老人失去親人后生活困難，他們需要我們的幫助。在與他們交流的過程中，我深刻體會到了自己的幸運(yùn)和社會責(zé)任。我開始主動(dòng)參加一些志愿活動(dòng)，幫助需要幫助的人。這種體驗(yàn)讓我認(rèn)識到，我們每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的一份力量，去幫助那些需要幫助的人，并為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，德育實(shí)踐培養(yǎng)了我們的公民意識和社會參與能力。德育教育中經(jīng)常組織一些模擬法庭、學(xué)生會選舉等活動(dòng)，讓我們體驗(yàn)到公民的權(quán)力和責(zé)任。通過這些活動(dòng)，我了解到作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考和表達(dá)權(quán)利，我們也應(yīng)該有社會參與和改變的能力。這些活動(dòng)讓我更加明白每個(gè)人都應(yīng)該為自己的權(quán)益和利益負(fù)責(zé)，同時(shí)也要為社會的公平和公正發(fā)聲。通過這些實(shí)踐，我逐漸樹立起了自己的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，更加懂得了作為一個(gè)公民的應(yīng)有作為。
總之，德育實(shí)踐對于我們的成長和發(fā)展無疑具有重要意義。通過參與德育活動(dòng)，我們懂得了團(tuán)隊(duì)合作、自我管理、社會責(zé)任和公民意識等方面的重要性。這些都是我們在將來的學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的素質(zhì)和能力。希望我們每個(gè)人都能夠積極參與德育實(shí)踐，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
德育實(shí)踐心得體會高中篇六
近年來，隨著社會的迅速發(fā)展，人們對孩子的道德素質(zhì)要求也越來越高。作為一名小學(xué)教育工作者，我深深認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)的重要性。在德育實(shí)踐中，讓學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)。在這篇文章中，我將分享我在小學(xué)德育實(shí)踐中的體會和心得。
第一段：認(rèn)識到德育教育的重要性
身為小學(xué)教育工作者，我深深體會到德育教育的重要性。德育是教育的重中之重，不僅直接關(guān)系到學(xué)生的思想道德建設(shè)，也關(guān)系到他們的人生觀、價(jià)值觀的形成。因此，我們必須正確認(rèn)識德育的重要性，并且將其作為教育工作的首要任務(wù)。
第二段：注重德育實(shí)踐的方法與手段
德育的培養(yǎng)需要注重實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能對德育內(nèi)容有一個(gè)更加深入和全面的認(rèn)識。在實(shí)踐中，我們可以選擇通過生活中的案例、競賽、班會等各種方式來培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和道德行為。比如，在班會活動(dòng)中，我鼓勵(lì)學(xué)生們互相幫助、關(guān)心他人，通過互助行為，讓他們體會到團(tuán)結(jié)友愛的力量。此外，我們還可以選擇一些合適的講座和教學(xué)視頻，用生動(dòng)形象的事例和方式，讓學(xué)生親身感受到善良的力量。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的公民意識
德育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，也要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識。公民意識是指學(xué)生要認(rèn)識到自己是一個(gè)國家的成員，應(yīng)該遵紀(jì)守法，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在培養(yǎng)學(xué)生的公民意識時(shí)，我們可以組織學(xué)生參觀地方政府和社區(qū)組織，讓他們親身感受到公共事務(wù)的重要性。同時(shí)，我們還可以組織一些社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生們親手參與到社會公益事業(yè)中去，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。
第四段：建設(shè)和諧的班級文化
德育的實(shí)踐離不開班級文化的建設(shè)。建設(shè)和諧的班級文化，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識和集體榮譽(yù)感，也可以為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在班級文化建設(shè)中，我們可以制定班規(guī)班紀(jì)，在規(guī)范學(xué)生行為的同時(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的自律意識。此外，我們還可以開展一些班級活動(dòng)，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼和互信，提高班級凝聚力。
第五段：教師的角色轉(zhuǎn)變
在德育實(shí)踐中，教師的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)上，教師是以知識傳授為主，而在德育實(shí)踐中，教師更多的是以引導(dǎo)和示范為主。教師需要從學(xué)生的角度出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的思想和情感，幫助他們正確理解世界和處理人際關(guān)系。教師還需要從認(rèn)識學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，設(shè)計(jì)針對性的德育教育計(jì)劃，幫助每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展。
總結(jié)：
小學(xué)德育實(shí)踐是一項(xiàng)細(xì)致而繁重的工作，需要教育工作者傾注大量的心血。通過德育實(shí)踐，我們不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，也可以讓他們從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，作為一名小學(xué)教育工作者，我們要深刻認(rèn)識到德育實(shí)踐的重要性，并且通過不斷努力，不斷完善德育實(shí)踐，培養(yǎng)更多有德行的合格公民。
德育實(shí)踐心得體會高中篇七
7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓(xùn)。通過一個(gè)星期的培訓(xùn)，極大地提高了我的德育理論水平，擴(kuò)展了我對德育教學(xué)的認(rèn)知，堅(jiān)定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心?？傊?，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面，我就來匯報(bào)一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會。
進(jìn)入21世紀(jì)，我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進(jìn)我們的生活，充斥著我們生活中的各個(gè)方面。當(dāng)然，學(xué)校教育在這場強(qiáng)大的入侵活動(dòng)中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅(jiān)持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因?yàn)樗褲u漸脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，無法滿足學(xué)生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應(yīng)運(yùn)而生，它能夠給我們帶來強(qiáng)大的視覺沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。
其實(shí)，在參培之前我對信息化教學(xué)是一知半解的。我對它的理解就是運(yùn)用信息化的工具來構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個(gè)專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學(xué)展示和《未來教室》這個(gè)視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機(jī)械組合，而是一種有機(jī)的融合，它體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實(shí)踐自然而然地融入到一個(gè)課堂，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，競爭學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實(shí)踐，從而達(dá)到知識的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。
無論是德育原則還是十八大進(jìn)課堂，都是對德育教師教學(xué)實(shí)踐過程的要求，個(gè)人理解前者是從個(gè)體層面具體的要求教師的教學(xué)過程，后者是從社會層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過程。
聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實(shí)踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強(qiáng)調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實(shí)踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對性、實(shí)效性和時(shí)代感。只有遵循這些原則，才能更進(jìn)一步與學(xué)生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達(dá)成教育目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。
八大精神來指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時(shí)代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實(shí)社會中存在的諸多負(fù)面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)，雖然我們的經(jīng)濟(jì)科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價(jià)值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個(gè)巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面來闡釋我們應(yīng)該遵循的價(jià)值觀核心內(nèi)涵，及時(shí)更新教學(xué)素材，努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。
對這一部分的認(rèn)識還要結(jié)合我的原有理解來進(jìn)行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過這幾天的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個(gè)趨勢，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時(shí)髦一點(diǎn)講就是out了。如今是信息化時(shí)代，每個(gè)人都是一個(gè)自媒體的載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來充實(shí)課堂。當(dāng)然，要想達(dá)到這樣一個(gè)目的，相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。
情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運(yùn)用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實(shí)“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的.積極面，以達(dá)到價(jià)值引領(lǐng)的目的。同時(shí)該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時(shí)感觸最深的一點(diǎn)。這種情境的設(shè)置是基于當(dāng)代中國社會中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導(dǎo)致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當(dāng)然青少年在這個(gè)洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo)，勢必會誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價(jià)值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會給學(xué)生展示一種價(jià)值的悖論，在教師用社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實(shí)的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價(jià)值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗(yàn)式教學(xué)法，主要強(qiáng)調(diào)我們的價(jià)值觀教育應(yīng)該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因?yàn)檫@樣的提升而沾沾自喜，因?yàn)楦鷦e的老師相比我還差的很遠(yuǎn)。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個(gè)好老師不應(yīng)該只會教學(xué)，還應(yīng)該有較強(qiáng)的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認(rèn)識過程，以教育現(xiàn)象研究對象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導(dǎo)向，以解決教育實(shí)踐問題、推進(jìn)教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實(shí)”的傳統(tǒng)與“務(wù)實(shí)”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實(shí)踐、輕理論；重經(jīng)驗(yàn)，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們?nèi)粘５慕逃顒?dòng)是否具有一種問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門科學(xué)，同時(shí)又是一門藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問題是復(fù)雜的，往往教育事實(shí)問題與價(jià)值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調(diào)查能力、實(shí)踐操作能力、獨(dú)立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。
這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實(shí)自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個(gè)具有科研自覺性的雙師型教師。
德育實(shí)踐心得體會高中篇八
為讓師生度過一個(gè)文明、安康、開心的'寒假，高青縣常家學(xué)區(qū)在寒假期間開展師生共體驗(yàn)“德育實(shí)踐作業(yè)”活動(dòng)。
志愿效勞有擔(dān)當(dāng)。開展探望空巢老人、幫扶特別群體、文明綠色出行、維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生等志愿效勞活動(dòng)。引導(dǎo)師生深入城鄉(xiāng)社區(qū)文化中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、文化大院、體育場、公園等場站院所，廣泛了解社會現(xiàn)象和問題，培育師生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識。
傳統(tǒng)文化要傳承。以弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀為主旋律，引導(dǎo)師生深入學(xué)習(xí)了解和傳播芯子、俚曲、五音戲、蹴鞠、花鼓等具有淄博特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加民族自信。關(guān)注節(jié)日期間社會生活和傳統(tǒng)文化，組織開展有關(guān)文明建立、傳統(tǒng)美德、風(fēng)俗文化、好家風(fēng)家訓(xùn)等傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。
德育實(shí)踐心得體會高中篇九
近年來，社會對于德育的重視程度逐漸提升，學(xué)校中的德育工作也愈發(fā)引起了廣泛關(guān)注。作為學(xué)生，我們理解并積極參與了德育勞動(dòng)實(shí)踐，通過親身經(jīng)歷，我體會到了德育的重要性以及對個(gè)人成長的深遠(yuǎn)影響。在這篇文章中，我將分享我在德育勞動(dòng)實(shí)踐中所收獲的體會和心得。
首先，德育勞動(dòng)實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識到凡事都需要付出努力。在德育勞動(dòng)實(shí)踐中，我參與了學(xué)校圖書館的整理工作。剛開始時(shí)，我對整理工作感到乏味，但隨著工作的深入，我逐漸體會到其中的意義。我明白了整理圖書的過程需要耐心和細(xì)心，這不僅是對圖書館的負(fù)責(zé)，也是對讀者的尊重和關(guān)懷。雖然整理圖書可能枯燥乏味，但只有付出辛勤努力，我們才能真正體會到收獲的喜悅。
其次，德育勞動(dòng)實(shí)踐培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識和溝通能力。在實(shí)踐中，我們分組進(jìn)行工作，共同解決難題。在與隊(duì)友的溝通中，我明白了團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的重要性和合作的意義。通過協(xié)作，我們能夠更好地完成任務(wù)，取得更好的效果。人與人之間的合作不僅需要互相信任，還需要學(xué)會傾聽和溝通。德育勞動(dòng)實(shí)踐使我進(jìn)一步認(rèn)識到，只有具備良好的團(tuán)隊(duì)合作意識和溝通能力，我們才能更好地與他人協(xié)作，達(dá)成共同目標(biāo)。
另外，德育勞動(dòng)實(shí)踐讓我在實(shí)踐中學(xué)會了鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志力和忍耐力。德育勞動(dòng)實(shí)踐需要我們長時(shí)間地進(jìn)行同一項(xiàng)任務(wù)，有時(shí)候會面臨一些繁瑣乏味的工作。但是我明白了只有堅(jiān)持下去，才能真正體會到收獲的快樂。在實(shí)踐中，我嘗試不斷挑戰(zhàn)自己的極限，堅(jiān)持完成每一個(gè)任務(wù)。這種鍛煉讓我更加清楚地認(rèn)識到，只有通過堅(jiān)持不懈的努力，才能取得真正的成果。
最后，德育勞動(dòng)實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識到每個(gè)個(gè)體的價(jià)值。在德育勞動(dòng)實(shí)踐中，每個(gè)人都有自己的特長和能力。有的同學(xué)擅長組織和協(xié)調(diào)，有的同學(xué)擅長技術(shù)操作，而還有一些同學(xué)擅長表達(dá)和引導(dǎo)。只有把每個(gè)人的特長充分發(fā)揮出來，我們才能形成一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)，在實(shí)踐中取得更好的成績。每個(gè)個(gè)體都有不可替代的價(jià)值，我們應(yīng)該珍視并充分發(fā)展自己的個(gè)人特長和能力，為團(tuán)隊(duì)的成功作出貢獻(xiàn)。
綜上所述，德育勞動(dòng)實(shí)踐對個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要意義。通過德育勞動(dòng)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到凡事都需要付出努力、團(tuán)隊(duì)合作的重要性、鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志力和忍耐力以及每個(gè)個(gè)體的價(jià)值。這些體會和心得將伴隨著我未來的學(xué)習(xí)和成長，我相信他們對我的未來發(fā)展起著積極的作用。我將會在今后的工作中保持積極進(jìn)取的態(tài)度，不斷完善和提升自己，在實(shí)踐中成為更優(yōu)秀的人。
德育實(shí)踐心得體會高中篇十
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，人們對于教育的要求也在不斷提高，傳統(tǒng)的知識傳授已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的要求。德育作為教育的重要組成部分，對于小學(xué)生的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。通過長期的德育實(shí)踐，我深刻體會到了德育的重要性和實(shí)踐的有效性。下面我將結(jié)合自己的實(shí)踐心得，談?wù)勎覍πW(xué)德育的體會。
首先，小學(xué)德育應(yīng)以‘德’為基礎(chǔ)。德是指一個(gè)人的道德品質(zhì)、人品和處事原則等。在小學(xué)階段，學(xué)生正處于成長的關(guān)鍵期，他們的基本道德素養(yǎng)的養(yǎng)成成為了教育的重點(diǎn)。德育課在小學(xué)階段就要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和行為方式，不僅僅要依靠口頭上的講解，更重要的是要通過實(shí)際的行動(dòng)來影響學(xué)生。例如，在學(xué)生犯錯(cuò)誤或者有不良行為的時(shí)候，我會和他們認(rèn)真溝通，指出錯(cuò)誤的地方，并給予正確的指導(dǎo)和建議。通過這樣的實(shí)踐，學(xué)生不但能夠意識到自己的錯(cuò)誤，更能夠從錯(cuò)誤中認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)的需要，培養(yǎng)他們解決問題的能力和實(shí)踐能力。
其次，小學(xué)德育要與學(xué)校的工作緊密結(jié)合。學(xué)校作為小學(xué)生的第二個(gè)家，是他們學(xué)習(xí)和生活的地方，也是德育實(shí)踐的重要場所。為了更好地開展德育工作，學(xué)校要積極營造以德育為主導(dǎo)的人文環(huán)境，建立完善的德育管理機(jī)制和制度。在學(xué)校的工作中，我常通過班級活動(dòng)、課程設(shè)置、課外活動(dòng)等形式來進(jìn)行德育實(shí)踐。例如，在班級活動(dòng)中，我組織學(xué)生開展一些關(guān)于友誼、守紀(jì)律、尊重他人等主題的討論和講座，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到德育的重要性。通過這樣的學(xué)校實(shí)踐，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的德育意識，還能夠培養(yǎng)他們團(tuán)隊(duì)合作的能力，提高他們的組織和管理能力。
再次，小學(xué)德育要注重學(xué)生的主體性。學(xué)生既是德育的受眾，也是其中的主體。在德育實(shí)踐中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過幫助學(xué)生建立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，引導(dǎo)學(xué)生自我約束，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和自主學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)，要讓學(xué)生參與到德育工作中，讓他們感受到自己的價(jià)值和責(zé)任。通過參與實(shí)踐，學(xué)生能夠親身體驗(yàn)到德育的價(jià)值和意義，并通過親身實(shí)踐而形成德育意識和習(xí)慣。
最后，小學(xué)德育要注重家庭和社會的共同努力。家庭和社會是學(xué)生德育的重要支持和推動(dòng)力量。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家庭中的德育環(huán)境對于學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。因此，家長要加強(qiáng)對孩子的教育和關(guān)注，與學(xué)校保持密切的聯(lián)系，共同培養(yǎng)孩子的道德素養(yǎng)。而社會則是德育的重要補(bǔ)充和延伸，在學(xué)校的德育實(shí)踐中，要注重社會資源的開發(fā)和利用?？梢匝埳鐣母鹘缛耸康綄W(xué)校進(jìn)行講座和交流，讓學(xué)生進(jìn)一步了解社會的各個(gè)方面。同時(shí)，可以組織學(xué)生參與社會實(shí)踐活動(dòng)，讓他們親身感受到社會的溫暖和需要。
總的來說，小學(xué)德育實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的重要途徑和手段。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識到小學(xué)德育的重要性和實(shí)踐的有效性。要以“德”為基礎(chǔ)，注重與學(xué)校的工作緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生的主體性，并加強(qiáng)家庭和社會的配合與共同努力。通過這些措施，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，塑造他們良好的品質(zhì)，讓他們成為有用于社會、有德有才的人才。
德育實(shí)踐心得體會高中篇十一
再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學(xué)會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了《守望的距離》后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?！?，周國平運(yùn)用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨(dú)特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來。剖析人生，評論人生并學(xué)會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生!
德育實(shí)踐心得體會高中篇十二
近年來，我國一直重視學(xué)校德育工作，將其納入教育改革的重要議程之一。作為學(xué)生，我們必須積極參與德育活動(dòng)，并通過實(shí)踐獲得體驗(yàn)和成長。下面我將分享我在德育勞動(dòng)實(shí)踐中的心得體會。
第一段：德育勞動(dòng)的意義和作用
德育勞動(dòng)是學(xué)校教育的一種重要形式，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。通過德育勞動(dòng)，學(xué)生能夠接觸和理解社會真實(shí)的勞動(dòng)環(huán)境，增強(qiáng)自己的實(shí)際動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作意識。勞動(dòng)實(shí)踐還激發(fā)了我們的感恩之情，讓我們珍惜每一份努力和收獲。德育勞動(dòng)的意義和作用正是在于為我們提供了培養(yǎng)品德的成長環(huán)境和良好的道德塑造平臺。
第二段：勞動(dòng)實(shí)踐中的困難與挑戰(zhàn)
在德育勞動(dòng)實(shí)踐中，我們可能會遇到一些困難和挑戰(zhàn)。首先，勞動(dòng)實(shí)踐通常需要我們進(jìn)行體力勞動(dòng)，比如掃地、搬運(yùn)重物等。這對于一些身體條件較弱的同學(xué)來說是一種挑戰(zhàn)。其次，勞動(dòng)實(shí)踐需要我們與他人合作，在集體中發(fā)揮各自的優(yōu)勢。這對于一些性格內(nèi)向、不善于溝通的學(xué)生來說是一種考驗(yàn)。然而，正是這些挑戰(zhàn)讓我們更好地認(rèn)識了自己，增強(qiáng)了自信，培養(yǎng)了毅力和團(tuán)隊(duì)合作的意識。
第三段：勞動(dòng)實(shí)踐中的收獲和體會
盡管德育勞動(dòng)實(shí)踐中會遇到一些困難，但是通過實(shí)踐我們也收獲了很多。首先，實(shí)踐鍛煉了我們的創(chuàng)新能力。在實(shí)踐中，我們常常會面對各種問題，需要我們主動(dòng)尋找解決方法。其次，勞動(dòng)實(shí)踐培養(yǎng)了我們的責(zé)任心和堅(jiān)韌不拔的毅力。在完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，我們不能半途而廢，需要堅(jiān)持不懈地努力。最后，勞動(dòng)實(shí)踐讓我們明白了勞動(dòng)的價(jià)值和重要性。勞動(dòng)不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的途徑，也是社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石。這些經(jīng)歷讓我更加明確了未來的目標(biāo)和規(guī)劃。
第四段：勞動(dòng)實(shí)踐對個(gè)人素質(zhì)的提升
通過德育勞動(dòng)實(shí)踐，我們的個(gè)人素質(zhì)得到了顯著提升。首先，勞動(dòng)實(shí)踐使我們變得更加自信。在勞動(dòng)實(shí)踐中，我們通過實(shí)際行動(dòng)和成果證明了自己的價(jià)值，增強(qiáng)了自信心。其次，勞動(dòng)實(shí)踐培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神。只有團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作才能完成一項(xiàng)任務(wù)，所以在勞動(dòng)實(shí)踐中，我們學(xué)會了與他人相互支持和合作。最后，勞動(dòng)實(shí)踐讓我們有了更加務(wù)實(shí)的態(tài)度和能力。實(shí)踐使人更加腳踏實(shí)地，學(xué)會了如何因勢利導(dǎo)，如何通過實(shí)際行動(dòng)去解決問題。
第五段：對未來的展望
德育勞動(dòng)實(shí)踐只是我們成長道路上的一部分，但卻是至關(guān)重要的一環(huán)。通過勞動(dòng)實(shí)踐，我們不僅獲得了知識和技能，更為重要的是培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔、誠信守義的品德和樂于助人的精神。這些都是我們在今后的學(xué)習(xí)和工作中必不可少的素質(zhì)。因此，我們要珍惜每一次的德育勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會，繼續(xù)擴(kuò)展自己的視野，不斷成長，為美好的未來做好準(zhǔn)備。
總結(jié)起來，德育勞動(dòng)實(shí)踐讓我們在實(shí)踐中體驗(yàn)生活、學(xué)會合作與堅(jiān)持、磨練自身品德。通過勞動(dòng)，我們的理論知識和技能得到了實(shí)踐、鞏固和發(fā)展，同時(shí)也對個(gè)人素質(zhì)的提升起到了重要的推動(dòng)作用。德育勞動(dòng)實(shí)踐的意義不僅在于提高我們的技能，更在于塑造我們的品德和積極向上的人生態(tài)度。讓我們繼續(xù)積極參與德育勞動(dòng)實(shí)踐，為自己的成長和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
德育實(shí)踐心得體會高中篇十三
現(xiàn)在的孩子生活是越來越幸福，在家里無時(shí)無刻不在享受著親人的各種關(guān)愛，都會有一種“以我為中心”的潛意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。在德育實(shí)踐課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認(rèn)識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
例如德育實(shí)踐課《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好?！蹦敲矗n堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顧;晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服;孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受?”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
德育實(shí)踐心得體會高中篇十四
作為一名教育工作者，我一直深知德育教育的重要性，也深刻地認(rèn)識到德育工作必須落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中。在教師的日常工作中，實(shí)踐肯定會遇到各種問題和挑戰(zhàn)，但只有不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能更好地完善自己的德育教育理念和愿景。
第二段：實(shí)踐體會
在長期的德育教育實(shí)踐中，我深刻體會到了“德育為先”的理念。在我所學(xué)校的教育實(shí)踐中，我們注重并嘗試將德育貫徹到教育的各個(gè)方面，盡力培養(yǎng)學(xué)生的品格，樹立正確的價(jià)值觀念，強(qiáng)化學(xué)生的社會責(zé)任感。在實(shí)際工作中，我認(rèn)為德育教育面臨的最大難度在于如何讓學(xué)生真正理解道德價(jià)值和意義，并對之產(chǎn)生實(shí)際行動(dòng)，樹立人生正確的生活和工作觀。因此，我們教師應(yīng)把學(xué)生的德育培養(yǎng)作為最重要的任務(wù)來完成。
第三段：實(shí)踐思考
德育教育的實(shí)踐需要注重的是其對學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?，在學(xué)校教育的實(shí)踐中，教師應(yīng)該從品德教育入手，注重學(xué)生學(xué)會做人的基本要義和準(zhǔn)則，相信通過這些基本的點(diǎn)滴積累，不同的經(jīng)歷會讓每一個(gè)學(xué)生更好地成為一個(gè)獨(dú)立的人。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到，不同年齡段的學(xué)生會有不同的思考方式和生活態(tài)度，因此，不同年齡階段的學(xué)生的德育教育應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別，注重針對性地進(jìn)行。
第四段：實(shí)踐創(chuàng)新
隨著時(shí)間的推移和教育理念的不斷升級，學(xué)校也在不斷探索創(chuàng)新，不斷地認(rèn)識到德育教育需要更好地推廣。我們需要通過多種渠道，如圖書館、電臺、家長會等等，將德育教育的理念和方法更廣泛而有效地讓更多的人了解和認(rèn)可。在教育實(shí)踐中，我們也應(yīng)該摒棄單一的、舊思維模式，多引入科技、多創(chuàng)新的方式，更好地滿足學(xué)生的需求，讓德育教育變得更加生動(dòng)有趣。
第五段：結(jié)語
總之，德育教育是教育的重中之重，也是學(xué)生成長的基石。在教師的工作中，我們必須有相應(yīng)的教育理念和目標(biāo)，并將其落實(shí)到實(shí)際的教育實(shí)踐中，取得實(shí)際效果。我們應(yīng)該受到以德育教育為特征的教育思想的引領(lǐng)，不斷深化德育教育的內(nèi)容和方法，努力營造一個(gè)良好的學(xué)生成長環(huán)境，讓學(xué)生成為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14307596.html】
